σχολική εφημερίδα "μαθητικές φωνές"

29
ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ «μαθητικές φωνές» ΓΥΜΝΑΣΙΟ Y ΤΛ ΜΟΣΧΟΧΩΡΙΟΥ ΛΑΜΙΑΣ

description

1ο τεύχος της σχολικής εφημερίδας "μαθητικές φωνές" του Γυμνασίου ΤΛ Μοσχοχωρίου Λαμίας

Transcript of σχολική εφημερίδα "μαθητικές φωνές"

ΣΧΟΛΙΚΗ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ

« »μαθητικές φωνές ΓΥΜΝΑΣΙΟY ΤΛ ΜΟΣΧΟΧΩΡΙΟΥ

ΛΑΜΙΑΣ

2

Χριστουγεννιάτικες παραδόσεις, σελ. 3

Χριστούγεννα: η πιο ωραία γιορτή, σελ. 3

Χριστούγεννα α λα Γαλλικά, σελ. 4

Συνταγή, σελ. 5

Γοργοπόταμος, σελ. 6

Ηράκλεια, σελ. 8

Η εφηβεία και φιλία, σελ. 9

Η εφηβεία και το διαδίκτυο, σελ. 11

Η εφηβεία και η διατροφή, σελ. 12

Η εφηβεία και ο έρωτας, σελ. 13

Η ιστορία της μουσικής, σελ. 15

Οι μουσικές προτιμήσεις των νέων, σελ. 16

3

Χριστουγεννιάτικες παραδόσεις

α Χριστούγεννα είναι μια από τις πιο όμορφες γιορτές του χρόνου. Μερικές μέρες πριν

έρθουν οι γιορτές, αρχίζουν οι πρώτες ετοιμασίες. Στο σπίτι στολίζουμε το Χριστουγεννιάτικο δέντρο που είναι γεμάτο πολύχρωμες μπάλες, καμπάνες και φωτεινά λαμπάκια. Μόλις τελειώσει η ετοιμασία του δέντρου, σειρά έχει το υπόλοιπο σπίτι. Βάζουμε στο τζάκι μια χριστουγεννιάτικη κόκκινη κάλτσα και γενικά υπάρχει μια γεμάτη ατμόσφαιρα μέσα αλλά και έξω από το σπίτι. Οι νοικοκυρές κάθε σπιτιού ετοιμάζουν τα λαχταριστά γλυκά τους. Το σπίτι μοσχοβολάει κανέλα και γαρίφαλο. Τα μελομακάρονα, οι κουραμπιέδες και ο μπακλαβάς κάνουν το σπίτι ακόμα πιο γιορτινό. Στα παραδοσιακά χωριά κρατούν τα παλαιικά έθιμα, όπως το σφάξιμο του γουρουνιού. Την παραμονή των Χριστουγέννων όλα τα παιδιά ξεχύνονται στα γιορτινά σοκάκια με τα τρίγωνά τους τραγουδώντας χριστουγεννιάτικα κάλαντα. Επίσης οι καμπάνες χτυπάνε χαρούμενα καλώντας τους Χριστιανούς να ακούσουν την Θεία λειτουργία. Έτσι φτάσαμε μετά από όλα αυτά στην ήμερα των Χριστουγέννων. Στο σπίτι υπάρχει μια χαρούμενη κινητικότητα από το πρωί. Οι νοικοκυρές ξεκινάνε τις προετοιμασίες για το Χριστουγεννιάτικο τραπέζι. Για αυτή την μοναδική περίσταση στρώνουμε το λευκό τραπεζομάντηλο και βγάζουμε το πορσελάνινο σερβίτσιο και τα κρυστάλλινα ποτήρια που κάθε

Τνοικοκυρά τα φυλάει για εξαιρετικές περιπτώσεις. Στις δυο άκρες του τραπεζιού τοποθετούμε δυο μεγάλα κηροπήγια και, στο κέντρο βάζουμε ένα βάζο με λουλούδια που πάνω τους έχουν χρυσόσκονη για να κάνουν το τραπέζι μας πιο γιορτινό. Τέλος βάζουμε μια χριστουγεννιάτικη απαλή μουσική που ολοκληρώνει η γιορτινή ατμόσφαιρα. Η χριστουγεννιάτικη βραδιά ολοκληρώνεται με την παρουσίαση των ευωδιαστών φαγητών. Πρώτα στο τραπέζι φέρνουμε την γεμιστή γαλοπούλα και μετά ακλουθούνε τα υπόλοιπα λαχταριστά φαγητά που έχει φτιάξει κάθε νοικοκυρά με μεράκι. Στη συνέχεια οι καλεσμένοι κάθε σπιτιού φτάνουν και η γιορτή αρχίζει ...

Αικατερίνη Μήτσου

Χριστούγεννα: η πιο ωραία γιορτή!!!

4

Τα Χριστούγεννα (σύνθετη λέξη της δημοτικής Χριστός + γέννα) δηλώνουν την ετήσια χριστιανική εορτή της γέννησης του Χριστού και κατ' επέκταση το σύνολο των εορτών από της Γεννήσεως μέχρι των Θεοφανίων ("Γιορτές των Χριστουγέννων"). Τα Χριστούγεννα γιορτάζονται στις 25 Δεκεμβρίου.

Το χρονικό διάστημα που περικλείει τις γιορτές των Χριστουγέννων, Πρωτοχρονιάς και Θεοφανίων, ονομάζεται στη λαογραφία και Δωδεκαήμερο.

Έθιμα

Στο διήγημα του "Τα χριστουγεννιάτικα τσαρούχια" ο Γ. Αθάνας έχει δώσει παραστατικά τη χρησιμότητα του εθίμου του σφαξίματος του χοίρου στην οικιακή οικονομία της Ρούμελης και όχι μόνο: "Στα μέρη μας, γράφει, σφάζουνε τα θρεφτά γουρούνια την παραμονή των Χριστουγέννων. [...] το πετσί τους γδέρνεται, αλατίζεται και απλώνεται στον ήλιο. Απ' αυτήν βγαίνουν τα γουρνοτσάρουχα της φαμελιάς. Το πάχος γίνεται γλίνα, οι χοντράδες γίνονται τσιγαρήθρες, κι έπειτα μένουν τα κόκκαλα για μαγειρευτά, τα εντόσθια για πηχτές και για ματιές, το κρέας για λουκάνικα και για παστουρμά. Μ' ένα καλό γουρούνι περνάει τον υπόλοιπο χειμώνα η φτωχοφαμελιά".

Στη Θεσσαλία, στη Ρούμελη, στο Μωριά αλλά και στη Νησιωτική Ελλάδα, κυρίως του Αιγαίου, χαρακτηριστικά της γιορτής των

Χριστουγέννων ήταν το διαρκές άναμμα της φωτιάς (κρατάει όλο το Δωδεκαήμερο) που έχει αποτρεπτικό χαρακτήρα κατά των καλικάντζαρων και των κακών πνευμάτων και το σφάξιμο και μαγείρεμα του γουρουνιού. Όσοι δεν είχαν γουρούνι σφάζανε γίδα ή πρόβατο. Στόλιζαν το σπίτι με κλαδιά κέδρων και αγριοκερασιάς. Δεν λούζονταν, γιατί το θεωρούσαν γρουσουζιά, κι έβαζαν ένα αγοράκι να κάνει ποδαρικό.

Φαγητά των Χριστουγέννων

Την περίοδο των Χριστουγέννων στην Ελλάδα παρασκευάζονται ιδιαίτερα φαγητά και γλυκά, όπως η γαλοπούλα, το χριστόψωμο, η βασιλόπιτα, τα μελομακάρονα, οι κουραμπιέδες κλπ. που συμπληρώνουν το πατροπαράδοτο χριστουγεννιάτικο τραπέζι.

Χριστούγεννα α λα Γαλλικά!!

Οι Γάλλοι δεν τρελαίνονται για το Χριστουγεννιάτικο δέντρο, έχουν όμως μεγάλη αγάπη για τις φάτνες και σχεδόν κάθε οικογένεια, έχει μια φάτνη σπίτι, διακοσμημένη με μικρά αγαλματάκια που απεικονίζουν το το Χριστό, τη Μαρία, τον Ιωσήφ, τους Μάγους..

5

Η παράδοση στη Γαλλία, θέλει τα παιδάκια να παίρνουν τα δώρα τους από τον Pere Noel, ο οποίος με βοηθό τον Pere Fouettard, ταξιδεύουν όλη νύχτα και γυρνάνε τα σπίτια της χώρας, αφήνοντας δώρα στα άδεια παπούτσια που έχουν αφήσει στο τζάκι τα καλά παιδιά και καθόλου δώρα στα πιτσιρίκια που υπήρξαν άτακτα… Κατά τα άλλα, όσον αφορά τη διακόσμηση του σπιτιού, οι Γάλλοι λατρεύουν τα Αλεξανδρινά (κόκκινα λουλουδάκια), με τα οποία στολίζουν κάθε γωνιά των σπιτιών τους, δίνοντας έτσι την απαραίτητη κόκκινη πινελιά στο συνδυασμό των χρωμάτων τα Χριστούγεννα…

Το βράδυ της Παραμονής και μετά τη μεσονύκτια λειτουργία, όλα τα μέλη της οικογένειας συγκεντρώνονται γύρω από μεγάλο, παραδοσιακό, εορταστικό τραπέζι, με

κάθε λογής λιχουδιές (διαφορετικής όμως ποικιλίας από περιοχή σε περιοχή), τιμώντας τον ερχομό του Χριστού.

Η κυρία του σπιτιού, κάθε Παραμονή φτιάχνει με… τρελό μεράκι τον χριστουγεννιάτικο Κορμό (Buche De Noel), ένα παραδοσιακό, σοκολατένιο κέικ σε σχήμα κούτσουρου, διακοσμημένο με διάφορα ζαχαρωτά, το οποίο αποτελεί αναμφίβολα, την κορύφωση του ρεβεγιόν και… τη δικαίωση της μαγείρισσας!!

Πηγές: http://el.wikipedia.org/wiki/,

http://allforchristmas.wordpress.com

Βάσια Πολύζου

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΗ ΣΥΝΤΑΓΗ

Σοκολατάκια με άσπρη σοκολάτα και νουτέλα

υλικά170 γρ. κουβερτούρα γάλακτος 100 γρ. νουτέλα 250 γρ. άσπρη σοκολάτα 1 κουταλιά βούτυρο 50 ml γάλα εβαπορέ αδιάλυτο λίγη τρούφα (προαιρετικά)

Λιώνουμε σε μπεν μαρί ή στον φούρνο μικροκυμάτων την κουβερτούρα γάλακτος, το βούτυρο και το γάλα εβαπορέ.Προσθέτουμε την νουτέλα και ανακατεύουμε πολύ καλά. Βάζουμε το μίγμα στο ψυγείο για 2 ώρες μέχρι να σφίξει.

6

Αν τύχει να το ξεχάσουμε και σφίξει πολύ και δυσκολευόμαστε να το πλάσουμε, κανένα πρόβλημα. Το αφήνουμε για λίγο σε θερμοκρασία δωματίου, ώστε να μαλακώσει. Λιώνουμε την λευκή σοκολάτα σε μπεν μαρί ή στον φούρνο μικροκυμμάτων. Στρώνουμε ένα ταψί με αντικολλητικό χαρτί φούρνου. Πλάθουμε με το σοκολατένιο μίγμα μικρά μπαλάκια. Με την βοήθεια 2 κουταλιών, βουτάμε τα μπαλάκια στην λιωμένη λευκή σοκολάτα και τα ακουμπάμε στο ταψί, πάνω στο αντικολλητικό χαρτί. Αν θέλουμε πασπαλίζουμε με λίγη τρούφα. Επίσης, αν θέλουμε, ρίχνουμε με ένα κουταλάκι λίγη λευκή σοκολάτα από πάνω, να σχηματίσει λεπτά κορδονάκια. Βάζουμε το ταψί στο ψυγείο, να στερεοποιηθεί η σοκολάτα. Σε μισή ωρίτσα είναι έτοιμα. Με ένα κοφτερό μαχαιράκι αφαιρούμε περιμετρικά όση σοκολάτα περισσεύει. Έτοιμα τα λαχταριστά σοκολατάκια μας!!! Γίνονται 30-35 σοκολατάκια.

Παναγιώτα Δρίβα

Το χωριό μου, ο ΓΟΡΓΟΠΟΤΑΜΟΣ

ο χωριό μου είναι ο Γοργοπόταμος και είναι ένα από τα ωραιότερα χωριά της

Φθιώτιδας. Παρόλο που είναι μικρό χωριό, έχει πολλή μεγάλη ιστορία. Έπειτα είναι το πιο κατάλληλο μέρος να επισκεφτείς, αν είσαι ένα είδος ανθρώπου, που αγαπάει την ησυχία ή του αρέσει η περιπέτεια.

Τ

7

Το χωριό είναι γνωστό από την ανατίναξη της γέφυρας του Γοργοποτάμου, μία αντιστασιακή πράξη των Ελλήνων ενάντια στους Γερμανούς κατακτητές. Ήταν μια πράξη συνεργασίας των αγωνιστών του ΕΛΑΣ και του ΕΔΕΣ, αντιστασιακών οργανώσεων της κατοχής. Ο Εντι Μάιερς, είναι ένας άγγλος συνταγματάρχης, έσπευσε προς την συνάντηση του Ναπολέοντα Ζέρβα, ηγέτη του ΕΔΕΣ στο Μαυρολιθάρι Φωκίδας. Την επομένη αφίχθη και ο ηγέτης του ΕΛΑΣ, Άρης Βελουχιώτης. Όλοι συμφώνησαν ότι στόχος του σαμποτάζ θα ήταν η γέφυρα του Γοργοποτάμου, ενός παραποτάμου του Σπερχειού ποταμού. Αφού συμφώνησαν όλοι οι αρχηγοί , η επιχείρηση ορίστηκε για τη νύχτα της 25ης Νοεμβρίου του 1942. Η ανατίναξη της γέφυρας του Γοργοποτάμου ήταν μία από τις μεγαλύτερες πράξεις δολιοφθοράς κατά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. Προκάλεσε τον θαυμασμό όλης της κατεχόμενης Ευρώπης και έδωσε

κουράγιο στον δοκιμαζόμενο ελληνικό λαό.

Οι κάτοικοι του Γοργοποτάμου ασχολούνται κυρίως με την γεωργία, την κτηνοτροφία, τον τουρισμό και την παρασκευή παραδοσιακών προϊόντων. Το χωριό φημίζεται για τις πίτες, την παραδοσιακή μπομπότα από αλεύρι καλαμποκιού, τα κεράσια, τις ελιές και για τις πολλές και καλές ταβέρνες του, που αποτελούν πόλο έλξης για όλους τους κατοίκους της Φθιώτιδας.

Το Δημοτικό Διαμέρισμα Γοργοποτάμου του ΔΗΜΟΥ ΛΑΜΙΑΣ

8

αποτελείται από δυο οικισμούς. Ο Ανατολικός, που είναι και ο παλαιότερος, ήταν η έδρα της Κοινότητας και ονομάζεται Αλεπόσπιτα και ο Δυτικός που βρίσκεται κάτω από την Ιστορική Γέφυρα και γύρω από το ποτάμι του Γοργοποτάμου. Ο Δυτικός συνοικισμός δημιουργήθηκε αργότερα στην γεωγραφική περιοχή της κοινότητας Αλεποσπίτων από κατοίκους κυρίως των γύρω ορεινών χωριών και η ονομασία του ήταν Γοργοπόταμος. Και οι δυο οικισμοί αποτελούσαν μια ενιαία κοινότητα, την κοινότητα Αλεποσπίτων που αργότερα μετονομάσθηκε σε Κοινότητα Γοργοποτάμου.

Η ονομασία « Γοργοπόταμος » οφείλεται στον ομώνυμο ποταμό που κυλάει δίπλα στο χωριό και καταλήγει στον Σπερχειό ποταμό. Η απελευθέρωση της επαρχίας Ζητουνίου, παλιά ονομασία της Λαμίας, συντελέστηκε επίσημα στις 28 Μαρτίου 1833. Κατά την απελευθέρωση της τα περισσότερα τσιφλίκια πουλήθηκαν σε Έλληνες Τσιφλικάδες. Τα Αλεπόσπιτα ήταν Τσιφλίκι του Ι. Γραψίδη. Σύμφωνα δε με μαρτυρία καταγεγραμμένη στο "Εντεύθεν του Σπερχειού Οθωμανικά Κτήματα" από τον Τεφίκ Μπέη πουλήθηκαν και αγοράστηκαν το 1838 από τους Σ.Σ.Σκούφο και Τσάλλη για 22.857 γροσια. Άλλοι τσιφλικάδες της περιοχής αναφέρονται από τους κατοίκους οι Γκρίζας, Καρκαβέλης και Κόρακας.

Ο επισκέπτης της περιοχής μπορεί να θαυμάσει και να απολαύσει κάνοντας μια βόλτα στην παραποτάμια ζώνη, την δροσιά και τα πεντακάθαρα νερά του ποταμού, να ψαρέψει πέστροφες και σολομούς, να επισκεφτεί το υπέροχο πλατανόδασος στο «Λίθνο», τον καταρράχτη στο «Καγκελογέφυρο», την Ι.Μ. Μεταμορφώσεως του Σωτήρος, τον παραδοσιακό Νερόμυλο - Υδροτριβή, να αγοράσει κεράσια, ελιές και παραδοσιακά προϊόντα, να γευτεί από τις 8 ταβέρνες και τα 2 παραδοσιακά καφενεία τα νοστιμότατα εδέσματα και να καταλύσει στο υπέροχο Ξενοδοχείο .

9

Έφη Βελέντζα

«Το χωριό μου, η Ηράκλεια»

Τραχίνα, όπως λεγόταν στα αρχαία χρόνια είναι πόλη που ίδρυσαν οι Σπαρτιάτες

στην περιοχή της αρχαίας Μαλίδας. Η πόλη ιδρύθηκε το 426 π.Χ., κατά την διάρκεια του Πελοποννησιακού πολέμου Στην εποχή της Τουρκοκρατίας, η Ηράκλεια ονομάστηκε από τους Τούρκους Μουσταφάμπεη. Το 1940 μετονομάστηκε σε Ηράκλεια. Γιατί σύμφωνα με την μυθολογία η περιοχή κατοικήθηκε από τους απογόνους του Ηρακλή. Το σημαντικότερο αξιοθέατο του χωριού είναι το φαράγγι που διασχίζει ο ποταμός Ασωπός. Σύμφωνα με την μυθολογία όταν ο Ηρακλής γύριζε στην γυναίκα του Δηιάνειρα έφερνε μαζί του και την βασίλισσα Ιόλη. Όταν το έμαθε αυτό η γυναίκα του, νόμισε πως ο Ηρακλής την είχε ερωτευτεί και έτσι θέλησε να ξανακερδίσει τον άντρα της. Έτσι σκέφθηκε το αίμα του κένταυρου Νέσσου που της το είχε δώσει ο ίδιος, για να το χρησιμοποιήσει εάν θελήσει να ξανακερδίσει τον άντρα της. Όμως το αίμα του κένταυρου Νέσσου περιείχε το δηλητήριο της Λερναίας Ύδρας. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα, το ένδυμα που του είχε στείλει η γυναίκα του, εμποτισμένο με το αίμα του κενταύρου να κολλήσει στο δέρμα του προκαλώντας του φριχτούς πόνους. Ο

Η

Ηρακλής προσπαθώντας να απαλλαγεί από τους πόνους, άνοιξε με τα ίδια του τα χέρια το φαράγγι, πριν πεθάνει.

Ευαγγελία Πολύζου

Φ

ΑΚΕΛΟΣ ΕΦΗΒΕΙΑ

ΟΡΙΣΜΟΣ

Είναι η αναπτυξιακή εκείνη περίοδος της ζωής του ανθρώπου που ξεκινάει με ειδικές βιολογικές αλλαγές στο σώμα του παιδιού (που έχουν παράλληλα και ψυχοσωματικές επιπτώσεις) και τελειώνει ψυχολογικά με την τελική γενετήσια ολοκλήρωση και αυτόνομη ωρίμανση του ατόμου. Θα λέγαμε αδρά ότι η εφηβεία αρχίζει γενικά περί το 11ο έτος της ηλικίας και φτάνει μέχρι το 18ο. Όμως υπάρχουν μεγάλες ατομικές διαφορές στα όρια αυτά.

ΕΦΗΒΕΙΑ ΚΑΙ ΦΙΛΙΑ

10

Αν συζητήσει κανείς με εφήβους και περάσει λίγο χρόνο μαζί τους, το πιθανότερο είναι πως θα παρατηρήσει τη συχνή αναφορά που γίνεται στη φιλία. “Οι φίλοι μου έκαναν αυτό”, “Θα έκανα τα πάντα για τους φίλους μου”, “Οι φίλοι μου πάνω από όλα”. Γιατί συμβαίνει αυτό;

Καθώς τα παιδιά μεγαλώνουν και γίνονται πιο ανεξάρτητα από τους γονείς τους, ξεκινούν να εξαρτώνται σε σημαντικό βαθμό από τους φίλους τους, για να δεχτούν συναισθηματική στήριξη, να δοκιμάσουν καινούριες αξίες και για να διαμορφώσουν την ταυτότητά τους. Για να αποδεχτεί ο έφηβος την ταυτότητά του, θα πρέπει να νιώθει αποδεκτός και αρεστός από τους άλλους.

Κατά τη διάρκεια της εφηβείας, η σημαντικότητα των φίλων παρουσιάζει αλματώδη αύξηση. Οι έφηβοι αναζητούν υποστήριξη από άλλους για να αντιμετωπίσουν τις σωματικές, συναισθηματικές και κοινωνικές αλλαγές που βιώνουν, και είναι πιο πιθανό να την αναζητήσουν σε ομάδες συνομηλίκων. Αυτό γίνεται εύκολα κατανοητό αν σκεφτούμε πως οι εμπειρίες τους και τα βιώματά τους είναι κοινά.

Η σύγκριση του εαυτού με το δίκτυο φίλων…

Η κοινωνική σύγκριση είναι η διαδικασία που χρησιμοποιούμε όλοι για να αξιολογήσουμε τις ικανότητές μας, τη συμπεριφορά μας, χαρακτηριστικά της προσωπικότητάς μας, την εμφάνισή μας, τις αντιδράσεις μας, και την γενική αίσθηση του εαυτού μας σε σχέση με αυτά των άλλων. Αν και η κοινωνική σύγκριση ξεκινάει στην πρώτη παιδική ηλικία, στη διάρκεια της εφηβείας αυτή η διαδικασία αποκτά ιδιαίτερη αξία και σημασία.

Στην αρχή της εφηβείας, οι έφηβοι ξοδεύουν πολύ χρόνο και ενέργεια στο να ορίζουν τον εαυτό τους σε μια “αρένα συνομηλίκων” φτιαγμένη από πολύ διαφορετικά νεαρά άτομα. Χρησιμοποιούν αυτή την αρένα, για να ανακαλύψουν και να ορίσουν το ποιοι είναι και ποιοι θέλουν να γίνουν. Συνήθως επικεντρώνονται στην εμφάνιση και στα χαρακτηριστικά προσωπικότητας που τους κάνουν δημοφιλείς, όπως η αίσθηση του χιούμορ και η κοινωνικότητα. Αυτό το στάδιο θα απαιτήσει χρόνο για να μπορέσουν οι έφηβοι να ξεδιαλύνουν τα μηνύματα που λαμβάνουν, να εδραιώσουν την ταυτότητά τους και να αναπτύξουν μια ασφαλή αίσθηση του εαυτού. Λίγο αργότερα, η κοινωνική σύγκριση αλλάζει, και οι έφηβοι θα αρχίσουν να αναζητούν φίλους που μοιράζονται παρόμοια χαρακτηριστικά.

11

Ανάμεσα στις ηλικίες 12 και 17, οι έφηβοι είναι πολύ πιθανό να συμφωνήσουν με δηλώσεις όπως “Νιώθω άνετα να μιλήσω σχεδόν για τα πάντα με τους φίλους μου”, “Γνωρίζω πώς νιώθει ο/η φίλος-η μου για πράγματα, ακόμα και αν δεν μου το πει”. Οι περισσότεροι έφηβοι αναφέρουν ότι έχουν ένα ή δύο “κολλητούς” και αρκετούς καλούς φίλους. Αυτές οι φιλίες τείνουν να διαρκούν για τουλάχιστον ένα χρόνο. Η σταθερότητα των φίλων συνήθως αυξάνει στο μέσο και προς το τέλος της εφηβικής περιόδου.

Όσο οι φιλίες ισχυροποιούνται, οι έφηβοι τείνουν να επιλέγουν τους φίλους αντί τους γονείς, για να δεχτούν συμβουλές για διάφορα θέματα όπως ντύσιμο, με ποιον ή με ποια να βγουν, προσωπικά προβλήματα κ.ά. Παρόλα αυτά, συνεχίζουν να αναζητούν τη συμβουλή των γονιών για θέματα εκπαίδευσης, οικονομικά και επαγγελματικά σχέδια.

Οι έφηβοι θα διαλέξουν τους φίλους τους με βάση τα κοινά ενδιαφέροντα, τις κοινές δραστηριότητες, την ισότητα, την αφοσίωση και ιδιαίτερα την

εμπιστοσύνη. Η έλλειψη εμπιστοσύνης είναι η κύρια αιτία που οι έφηβοι τερματίζουν μια φιλία!

Η επιρροή των φίλων…

Οι βιολογικές αλλαγές που συμβαίνουν κατά τη διάρκεια της εφηβικής ηλικίας, όπως επίσης και οι κοινωνικές αλλαγές που σχετίζονται με τη μετάβαση από το δημοτικό στο γυμνάσιο και στο λύκειο, απαιτούν παρατεταμένη ψυχολογική προσαρμογή. Ο βασικός και κύριος στόχος των εφήβων είναι να ανήκουν και να γίνονται αποδεκτοί από μία ομάδα συνομηλίκων που θα τους βοηθήσει σε αυτή τη διαδικασία. Αυτός είναι ο λόγος που η επιρροή των φίλων έχει τεράστια σημασία στις εμπειρίες και στα ενδιαφέροντα της εφηβικής ηλικίας.

Η κοινωνική επιρροή και η πίεση από ομάδες συνομηλίκων μπορεί να είναι θετική και να ευνοεί την ανάπτυξη των εφήβων. Για παράδειγμα, μπορεί να επηρεαστούν για να γίνουν πιο διεκδικητικοί, να δοκιμάσουν νέες δραστηριότητες ή να συμμετέχουν περισσότερο στο σχολείο. Από την άλλη πλευρά μπορεί να είναι αρνητική και να οδηγήσει σε συμπεριφορές όπως κατάχρηση ουσιών, κάπνισμα, επιπόλαιη σεξουαλική δραστηριότητα. Οι συμπεριφορές όπως αυτές μπορούν να αποδειχθούν επιζήμιες τόσο για τη σωματική όσο και για τη ψυχολογική υγεία των εφήβων.

Οι έφηβοι που έχουν χαμηλή αυτοεκτίμηση, δυσκολία

12

κοινωνικοποίησης, χαμηλές σχολικές επιδόσεις και έλλειψη αποδοχής από το οικογενειακό περιβάλλον, είναι πιο πιθανό να υποκύψουν στην πίεση συνομηλίκων, γιατί μπορεί να αισθάνονται πως ο μόνος τρόπος με τον οποίο θα γίνουν αποδεκτοί στην κοινωνική ομάδα είναι η υιοθέτηση συμπεριφορών της

ΕΦΗΒΕΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΔΙΚΤΥΟ

Από το σύνολο των εφήβων, 18,5% θα συναντούσαν κάποιον διαδικτυακό φίλο στον φυσικό κόσμο (74% των εφήβων σε «εξάρτηση).

Από το σύνολο των εφήβων, 63,7% θα δημοσιοποιούσαν προσωπικά τους δεδομένα (100% των εφήβων σε «εξάρτηση»).

Σύμφωνα με την ψυχομετρία, οι έφηβοι με συμπεριφορές εξάρτησης παρουσιάζουν τάσεις επιθετικότητας και παραβατικές συμπεριφορές, ενώ οι έφηβοι με την οριακή χρήση (στάδιο προ της «εξάρτησης») παρουσιάζουν τάσεις καταθλιπτικού συναισθήματος και άγχους.

Γενικά οι έφηβοι με προβληματική χρήση φαίνεται να αποκτούν μια κακώς εννοούμενη «άνεση» με το διαδίκτυο, καταργώντας όρια και παρουσιάζοντας συμπεριφορές υψηλού κινδύνου.

ΕΦΗΒΕΙΑ ΚΑΙ ΕΡΩΤΑΣ

Το πρώτο σκίρτημα

Η τρυφερή καρδιά των εφήβων αναπόφευκτα νιώθει κάποια στιγμή και το πρώτο σημαντικό ερωτικό καρδιοχτύπι - συνήθως για έναν συμμαθητή ή μία συμμαθήτρια. Ο ερωτευμένος έφηβος νιώθει σαν βασιλιάς, όσο «όλα πάνε καλά» και σαν ζητιάνος, αν το ταίρι του «παραμελήσει τη σχέση». Το αγόρι ή το κορίτσι μπορεί να θεωρήσει ότι ο άλλος τον παραμελεί, επειδή απλώς έχει να διαβάσει και δεν μπορεί να βγει μαζί του για καφέ. Όταν, απεναντίας, «μπορούν να βγουν»,

13

όλα είναι υπέροχα. Πιστεύουν ότι θα είναι για πάντα μαζί. Αποκόπτονται από τους άλλους.

Με δυο λόγια, ο πρώτος έρωτας τις περισσότερες φορές είναι κάτι θαυμάσιο και ισορροπημένο, που όχι μόνο δεν δημιουργεί προβλήματα στα παιδιά, αλλά αποτελεί ορμητήριο για δημιουργική ζωή. Τις περισσότερες φορές κρατάει μήνες ή 1-2 χρονιές. Σε σπάνιες περιπτώσεις ο πρώτος έρωτας είναι και ο μοναδικός - κρατάει δηλαδή αρκετά χρόνια, ώστε να οδηγήσει και σε γάμο. Η πρώτη ερωτική σχέση των εφήβων δεν εκφράζει απαραίτητα και τον «πρώτο έρωτα». Μπορεί να περιλαμβάνει ολοκληρωμένες ή μη ερωτικές επαφές. Περικλείει όμως πάντα το ερωτικό στοιχείο. Τα παιδιά συνήθως είναι πανευτυχή, όταν είναι ερωτευμένα. Όμως πιθανόν τα αισθήματα να μην είναι αμοιβαία ή να μην είναι εξίσου ισχυρά και από την άλλη πλευρά. Σε αυτή την περίπτωση είναι πιθανόν ο ένας από τους δύο να εκμεταλλεύεται την αδυναμία του άλλου.

Η ερωτική απογοήτευση είναι αρκετά συχνό φαινόμενο στην εφηβεία, γιατί ναι μεν πολλά παιδιά

χωρίζουν συναινετικά, όταν βαρεθούν, αρκετά όμως χωρίζουν με πρωτοβουλία «του άλλου». Έτσι ο ένας από τους δύο νιώθει εγκαταλελειμμένος και βιώνει την απόρριψη. Βέβαια, κατά έναν τρόπο απογοήτευση υπάρχει και στους «συναινετικούς» χωρισμούς, γιατί ο έρωτας έχασε τη γοητεία του και το άλλο πρόσωπο απομυθοποιήθηκε. Η απογοήτευση όμως πονάει πιο πολύ, όταν ο ένας από τους δύο εξακολουθεί να βρίσκει το πρώην ταίρι του αναντικατάστατο και επιθυμητό. Και παρόλο που η απογοήτευση αυτή είναι συχνά αναμενόμενη στις εφηβικές σχέσεις, η πρόγνωση δεν πρέπει με κανέναν τρόπο να κάνει τους γονείς να «σαμποτάρουν» την πρώτη ερωτική σχέση των παιδιών τους σαν Κασσάνδρες. Ο έφηβος πρέπει να χαρεί αυτή την πρώτη ερωτική του σχέση και -δυστυχώς- όταν έρθει η ώρα, θα πρέπει και να απογοητευθεί από αυτήν. Αν η ερωτική απογοήτευση «έρθει», τότε το παιδί θα την αντιμετωπίσει όπως και κάθε άλλη απογοήτευση της ζωής - με όπλο το κουράγιο του, τη βοήθεια των φίλων του και ίσως τη δική μας.

ΕΦΗΒΕΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΤΡΟΦΗ

Η περίοδος της εφηβείας είναι μία ομολογουμένως δύσκολη ή καλύτερα ιδιαίτερη ηλικία, τόσο για τον ίδιο τον έφηβο όσο φυσικά και για τους γονείς. Για το λόγο αυτό και οι χειρισμοί, όσον αφορά τη διατροφή ενός εφήβου, θα πρέπει να είναι προσεχτικοί και διακριτικοί. Είναι μια

14

ηλικία όπου πλέον το παιδί αποκτά τη διατροφική του ανεξαρτησία, η διατροφή του δεν ελέγχεται εντελώς από τους γονείς του και κάνει τις προσωπικές του διατροφικές επιλογές. Αυτές επηρεάζονται σε μεγάλο βαθμό από τα ερεθίσματα που δέχεται στο σχολείο, από τους φίλους, τους συμμαθητές, τα ΜΜΕ.

Κατά την εφηβεία :

Τα φαγητά των fast-food προτιμώνται περισσότερο από τους εφήβους, αν και δεν είναι καλά για την υγεία. Το σουβλάκι είναι το καλύτερο πρόχειρο φαγητό λόγω των συστατικών του.

Τα λιπαρά προκαλούν δερματολογικά προβλήματα, όπως ακμή. Όταν τρώμε πολλά λιπαρά, οι τρίχες του προσώπου μας αυξάνονται. Να σημειώσουμε ότι η ακμή και η έντονη τριχοφυΐα επηρεάζουν την διάθεσή μας.

Οι έφηβοι έχουν μεγαλύτερες ανάγκες σε ενέργεια. Να σημειώσουμε ότι τα φρούτα είναι βασικά για την διατροφή των εφήβων, διότι παρέχουν τις βιταμίνες στον οργανισμό που είναι απαραίτητες για την

λειτουργία και ανάπτυξη του οργανισμού τους. Η απαραίτητη καθημερινή ποσότητα φρούτων για τους εφήβους είναι 2-3 φρούτα την ημέρα.

Όσο για το σώμα στην εφηβική ηλικία χρειάζεται πλούσια συστατικά του γάλακτος για γερά οστά και δόντια. Το σώμα στην εφηβική ηλικία ακόμα αναπτύσσεται και έτσι έχουν αυξημένες απαιτήσεις σε ασβέστιο απ’ ό,τι οι ενήλικες.

Όταν ένα άτομο δεν τρώει αρκετές τροφές που περιέχουν σίδηρο, εμφανίζει αναιμία και η έλλειψη σιδήρου έχει ως αποτέλεσμα να μην οξυγονώνεται σωστά ο οργανισμός, γι’ αυτό το άτομο νιώθει ζαλάδα κι αδυναμία. Ειδικότερα τα κορίτσια έχουν μεγαλύτερες απαιτήσεις σιδήρου από ό, τι τα αγόρια.

Tο νερό είναι απαραίτητο για τους έφηβους 6 ποτήρια νερό καθημερινά, αλλιώς μπορεί να αφυδατωθούν.

Παιδιά ηλικίας 14 – 15 και άνω ξεκινούν να πίνουν αλκοόλ ως ένδειξη «μαγκιάς», όμως προκαλεί ανεπανόρθωτη βλάβη στο συκώτι και στον εγκέφαλο . Από μία έρευνα μεταξύ ατόμων ηλικίας από 14 μέχρι 25 ετών βγήκαν τα ακόλουθα συμπεράσματα:

15

α) Κοινωνικότητα (71%)β) Τους αρέσει η γεύση (51%)γ) Δημιουργεί αίσθημα χαλάρωσης (12%)δ) Προκαλεί μέθη (6%)ε) Επειδή το κάνουν όλοι (6%)στ) Για να ξεχάσουν προβλήματα (0%)

Βασιλική Καλαμπανίδα

Κωνσταντίνα Aυγέρη

Η

ιστορία της μουσικής

Η μουσική γεννήθηκε μαζί με

τον άνθρωπο, ο οποίος νωρίς άρχισε να ξεχωρίζει αρμονικούς φυσικούς ήχους που τον βοηθούσαν στην παραγωγή και τη ζωή του. Σιγά-Σιγά άρχισε να τον αναπαράγει, να τους ανασυνθέτει δημιουργικά.

Τα μουσικά του δημιουργήματα ο άνθρωπος τα χρησιμοποίησε για να επικοινωνήσει με τους συνανθρώπους του, να εξορκίσει το φόβο, να επικαλεστεί τους προγόνους, να εξευμενίσει τους θεούς του, και να εκφράσει το θαυμασμό, την αφοσίωση και την αγάπη.

Είναι χαρακτηριστικό ότι οι αρχαίοι Έλληνες, παρά την έντονη

16

θρησκευτικότητά τους, δε δημιούργησαν μυστικιστική μουσική και απέδωσαν θεία προέλευση στη μουσική και όχι μυστηριακή. Αντίθετα, στο Μεσαίωνα, που η μουσική παιδεία είναι ασθενής μέχρι και ανύπαρκτη, κυριαρχεί ο μυστικισμός και η νοσηρότητα.

Δε διασώθηκαν γραπτά μνημεία που να μας κατατοπίζουν για τη μουσική του αρχαίου κόσμου. Πιστεύεται, όμως, ότι η βάση της μουσικής στους αρχαίους λαούς-Κινέζους, Ινδούς, Έλληνες, Κέλτες, Γαλάτες- ήταν η πεντάτονη ανημιτόνια κλίμακα ντο-ρε-μι-σολ-λα.

Ενώ δε βρέθηκαν μουσικά κείμενα, διασώθηκαν πλήθος αναπαραστάσεις αοιδών, μουσικών και μουσικών οργάνων. Ο καλλιεργημένος άνθρωπος ονομαζόταν "μουσικός ανήρ".

Τα αρχαιότερα δείγματα μουσικού πολιτισμού τα βρίσκουμε στους Αιγυπτίους της προϊστορικής εποχής, 5000-4000 π.Χ., από την αγγειογραφία τους που παριστάνει κρουόμενα όργανα. Αυτά είναι τα πρώτα και μόνα που βρέθηκαν για εκείνη την εποχή. Προγενέστερα μέχρι στιγμής δεν έχουν βρεθεί. Ο άνθρωπος από τα πρώτα του βήματα άρχιζε να κατασκευάζει εργαλεία και μουσικά όργανα. Τα εργαλεία και τα όπλα δεν ξεχώριζαν πολύ, γιατί και αυτά πρώτα πρώτα χρησιμοποιούνταν στην παραγωγή, στις κυνηγετικές παγάνες, σαν τηλεβόες για επικοινωνία κλπ., και στο χορό.

Τα κρουστά των Αιγυπτίων ήταν: κρόταλα, κύμβαλα, σείστρα, τύμπανα κλπ. Αυτά συναντώνται σε όλους τους αρχαίους λαούς. Και σήμερα, ακόμη είναι τα πρότυπα της κατηγορίας των κρουστών μουσικών οργάνων. Η δεύτερη κατηγορία ήταν οι αυλοί, απλοί, διπλοί, τριγωνικοί. Πολυάριθμες παραλλαγές της άρπας, της κιθάρας κλπ. Είναι η Τρίτη κατηγορία. Οι αυλοί ήταν ξύλινοι, καλαμένιοι, μπρούτζινοι ή κοκάλινοι, απλοί ή διπλοί, που φτάνουν ως τις 11 τρύπες. Μεταγενέστερα βρίσκουμε τρομπέτες κυνηγετικά κέρατα, ασιατικές κιθάρες, τρίγωνα, άρπες (μέχρι 20 χορδές) και μεγάλη ποικιλία από άλλα έγχορδα. Συμπεραίνεται ότι οι Αιγύπτιοι γνώριζαν τις διατονικές και τις χρωματικές κλίμακες.Ο μουσικός πολιτισμός της Αιγύπτου πιστεύεται ότι δάνεισε στοιχεία του στο μινωικό, το μυκηναϊκό στην αρχαϊκή και κυκλαδική Ελλάδα όπως και στους Ετρούσκους.

Για την Ασσυρία, που κληρονόμησε τον μουσικό πολιτισμό των Σουμέριων και τον ανέπτυξε δεν υπάρχουν παρά οι λιγότερες και ατελέστερες μαρτυρίες.

Οι αρχαιότεροι μουσικοί ορισμοί είναι οι ακουστικοί νόμοι που θέσπισαν οι Κινέζοι, οι οποίοι στους Ευρωπαίους φαίνονταν σχολαστικοί και χωρίς φαντασία και έκφραση. Βασίζονται σε κύκλο από πέμπτες και θεωρούνται σχετικοί με τις θεωρίες του Πυθαγόρα. Η αρχική κλίμακα είναι η πεντάτονη, ανημίτονη, που αργότερα

17

συμπληρώθηκε από επτάτονη και στο τέλος από τη χρωματική των δώδεκα βαθμίδων.

Οι Ινδοί θεωρούνται πιο φιλόμουσοι από τους Κινέζους. Η μουσική διάλεκτος των Ινδών με την έκφραση και το πάθος της, με πρωτότυπες μελωδίες (ραγκά) και με ιδιαίτερο ανατολικό χρώμα θεωρείται πολύ ανώτερη. Πολλά στοιχεία της Ινδικής μουσικής προσεγγίζουν στην ευρωπαϊκή μουσική όπως και άλλα την απομακρύνουν.

Τα ίδια δείγματα και ο ίδιος πλούτος διαπιστώνονται και στους άλλους λαούς της Ανατολής: Χετταίους, Ασσυρίους, Χαλδαίους, Συρίους και πιο πολύ στους Εβραίους, που όπως τουλάχιστον παρουσιάζεται το ζήτημα από την Παλαιά Διαθήκη, είχαν ανεπτυγμένη μουσική κίνηση.

Άρθρο για τις προτιμήσεις μουσικής των νέων της σημερινής εποχής

λοι βλέπουμε, πιστεύω, την πληθώρα και την μεγάλη ποικιλία μουσικών

προτιμήσεων που εμφανίζονται στην δική μας κοινωνική ομάδα, την ομάδα των νέων. Κι επίσης, παρατηρούμε ότι πολλές φορές αλλάζουν τα γούστα μας. Τι εννοώ; Ας πάρουμε για παράδειγμα παιδιά που μπορεί να ακούν φανατικά στις πρώτες τάξεις του γυμνασίου π.χ. Pop Rock. Eίναι τυχαίο που αυτά τα ίδια παιδιά μπορεί αργότερα να αλλάξουν γούστα και να θελήσουν κάτι διαφορετικό;

Ό

Είναι πολλοί οι παράγοντες που συμβάλλουν στο να αναθεωρήσουμε κάποιες απόψεις. Βέβαια η αλλαγή απόψεων δεν είναι κακή. Αντιθέτως μας βοηθά να εξερευνήσουμε και άλλα, νέα πράγματα, χωρίς βέβαια να αγνοούμε κι αυτά που ξέρουμε ήδη, στα οποία είμαστε συνηθισμένοι. Αντίθετα, εγώ παρατηρώ το ακριβώς αντίθετο. Οι περισσότεροι έφηβοι φανατιζόμαστε με κάτι, με αποτέλεσμα να έχουμε αρνητική στάση για καθετί το διαφορετικό. Και πολλές φορές, ή μάλλον τις περισσότερες δεν ξέρουμε ούτε καν δυο πράγματα για αυτό που προτιμούμε. Αυτό έχει την σπαστική συνέπεια να πιάνεις μουσικοκουβέντα και να προσπαθεί ο άλλος να σου περάσει την δική του μουσική προτίμηση είτε χωρίς επιχειρήματα είτε με σκόρπιες ιδέες που σκέφτεται εκείνη τη στιγμή και τις μαζεύει σιγά σιγά από το λιβάδι όπου βόσκουν χαρούμενες και ξέγνοιαστες. Οκ, δεν χρειάζεται, ντε και καλά, να περάσουμε τις απόψεις μας ούτε να πιάνουμε εξειδικευμένες κουβέντες για μουσική. Ακόμη, όταν απλά ακούς ότι βρεις έτσι για να ακούς κάτι πρόχειρο τι σε νοιάζει να το ψάξεις κιόλας, να μάθεις στοιχεία γι αυτό ή όταν δεν έχεις πολλά μουσικά ερεθίσματα, δηλαδή δεν σου αρέσει να ασχολείσαι με την μουσική;

Δεν έχω απολύτως κανένα πρόβλημα με τα παιδιά που έχουν τα γούστα τους και δεν τους νοιάζει τι τους λένε συνεχώς οι άλλοι. Αλλά βέβαια υπάρχουν και τα ενοχλητικά μέχρι θανάτου άτομα, τα οποία

18

προσπαθούν να σε πείσουν ότι αυτό που ακούν είναι καλύτερο από το δικό σας γούστο και ότι αφού δεν ακούτε τα ίδια πράγματα είστε ξενέρωτοι μέχρι δακρύων και πρέπει να ΠΕΘΑΝΕΤΕ!!! Εντάξει, μπορεί αυτό να ήταν κάπως υπερβολικό αλλά όλοι ξέρετε για τι τύπου παιδιά μιλάω. Και θα μου πείτε «Ναι ναι, καλά τα λες αλλά κι εσύ τα ίδια έκανες και κάνεις επειδή προσπαθείς να μας πείσεις ότι τα ουρλιαχτά είναι ωραία και το παίζεις κουλτουριάρης, επειδή λες ότι ακούς από Mozbach μέχρι και Slipknot Of A Down....κλπ κλπ». Ομολογώ, πως ναι, πέρυσι και το είχα παρακάνει με την Metal και δεν συμμαζεύεται. Αλλά δεν μπορώ να αλλάξω απόψεις; (Εδώ βλέπουμε χαρακτηριστικό παράδειγμα της κατάκρισης της αλλαγής). Πειράζει που θέλω ντύνομαι εγώ όπως θέλω; Ε; Συγγνώμη, παρεκτρέπομαι. Έτσι κι αλλιώς δεν είμαι εγώ το θέμα του κειμένου. Υποτίθεται πως πρέπει ουσιαστικά να αναφερθώ τις προτιμήσεις των νέων σε ότι αφορά τη μουσική.

Λοιπόν, ξεκινάμε το μακρύ και άδοξο ταξίδι στις σκοτεινές πτυχές.. εε, στα γούστα των εφήβων. Παράγοντες που διαμορφώνουν τα μουσικά τους γούστα; Μουσικά ακούσματα, Μουσική παιδεία, Μουσικό περιβάλλον (που περιλαμβάνει τα παραπάνω, παρέα, φίλοι και... (η λέξη που περιμένατε) ΜΟΔΑ. Δεν μπορώ όμως να συνεχίσω χωρίς να προβάλλω μία δικαιολογία και μία μικροπεριγραφή για όσα είπα πριν 25 δευτερόλεπτα.

Μουσικό περιβάλλον (μουσική παιδεία και ακούσματα): πριν πείτε «Σταμάτα παλιο Ψωνάρα», αφήστε με να το εξηγήσω. ‘Όλοι καταγόμαστε από διαφορετικές οικογένειες έτσι; Ναι μεν με πανομοιότυπα ήθη και έθιμα αλλά διαφορετικές. Αυτό έχει ως αποτέλεσμα να έχουμε διαφορετικές ιδέες που μάθαμε κατά τα πρώτα στάδια μόρφωσής μας στο σπίτι. Γιατί σχετίζεται αυτό με την μουσική; Η σχέση του είναι άμεση με την μουσική προτίμηση, διότι τα πρώτα ακούσματά μας από το σπίτι δεν τα παίρνουμε; Δεν αναφέρομαι φυσικά στα νανουρίσματα και στα Cd που ακούγαμε στα 5 μας. Παράδειγμα ποιές διαφορές εντοπίζουμε σε δύο οικογένειες, στις οποίες η μία αποτελείται από γονείς χορευτές και μουσικούς και η άλλη από μία νοικοκυρά γυναίκα και έναν άντρα δικηγόρο; (Αξίζει να σημειωθεί δεν θίγω κανένα επάγγελμα). Αρχικά το παιδί από την μουσική οικογένεια θα έχει συνηθίσει την νεοκλασική και την μοντέρνα μουσική που είναι βασισμένη στους κανόνες της μουσικής, εφόσον έχει ακούσει ποικιλία μουσικών ειδών, διότι όπως και να το κάνουμε, όταν έχεις γνώσεις μουσικής πρώτα από τους γονείς σου, δεν σε εντυπωσιάζει κάτι πολύ εύκολα ή ακόμα κι αν γίνει αυτό, αργότερα μπορεί και να το βαρεθείς και να αναζητήσεις κάτι άλλο, που να σε καλύπτει, ενώ το παιδί από την άλλη οικογένεια δεν θα έχει την ίδια ποικιλία ακουσμάτων. Από την άλλη οπτική, τα ακούσματα που θα έχει πιθανώς να περιορίζονται σε ό,τι

19

παίζει το ραδιόφωνο ή ό,τι ψάχνει το παιδί από μόνο του. Αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα ότι θα καταλήξει να ακούει και σκυλάδικα. Απλώς θα καταλήξει σε κάτι που θέλει, με περισσότερη βαρύτητα σε ό,τι παίζει αυτήν την περίοδο και είναι στην μόδα. Κι όσον αφορά το ψάξιμο σε κανόνες μουσικής; Συνήθως μπορεί να είναι εγγεγραμμένος σε μία μουσική σχολή, όπου εκεί αποκτά πληθώρα ακουσμάτων, που συνοδεύονται και με την καθοδήγηση ειδικού. Πάντως, το κοινό μεταξύ όλων μας είναι ότι εμείς καθορίζουμε το τι θέλουμε να ακούμε στα πέτσινα αυτιά μας. Τώρα η μουσική παιδεία σχετίζεται περισσότερο με την εκμάθηση κάποιου μουσικού οργάνου και το δικό σου ταλέντο και ενδιαφέρον για τη μουσική.

Φίλοι, Παρέα και Μόδα!!!

Λοιπόν, ξεχωριστοί παράγοντες. Γιατί; ΕΠΕΙΔΗ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΕΑ ΑΝΤΑΛΑΣΣΟΥΜΕ ΧΩΡΙΣ ΦΟΒΟ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΜΑΣ, ΕΚΘΕΤΟΥΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΤΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ ΜΑΣ ΧΩΡΙΣ ΦΟΒΟ ΚΑΙ ΕΝΔΟΙΑΣΜΟ. Και δεν είναι τυχαίο που ο καθορισμός της μουσικής επιτυγχάνεται και μέσα από την παρέα. Διάφορα συναισθήματα ,όπως π.χ. ο φόβος μην περιθωριοποιηθούμε, συμβάλλουν στο να ακούμε ό,τι ακούει και η παρέα όποτε βγαίνουμε και βολτάρουμε, διότι η παρέα μας μπορεί να είναι επηρεασμένη από την τρέχουσα μόδα. Και γι’ αυτό δειλιάζουμε να φανερώσουμε τα προσωπικά μας γούστα, όταν έχουμε.

Και αυτό βέβαια δεν είναι και τελείως λάθος. Δεν θα χάσουμε και επαφές με τους ανθρώπους για την μουσική. Βέβαια, υπάρχουν και οι φίλοι, οι οποίοι μπορεί να έχουν τα ίδια γούστα με μας, και γι’ αυτό άλλωστε είναι λίγοι στον αριθμό οι φίλοι μας. Δεν πρέπει πάντως να υποχρεώνουμε κανέναν να ακούει ό,τι ακούμε και να τον βγάζουμε στην απ’ έξω. Όλοι πρέπει να κάνουμε παρέες (όχι και με το όπλο στον κρόταφο). Γι’ αυτό υπάρχουν και οι διαφορετικοί τύποι παρέας :

Η εξειδικευμένη παρέα, με την οποία συζητάμε τα ίδια θέματα και

Η Παρέα που βγαίνουμε, με την οποία ουσιαστικά βγαίνουμε έξω, αν και συνήθως αποτελείται κι αυτή από άτομα με ίδια ενδιαφέροντα.

Παρόλο που ανέλυσα όλα αυτά τα πράγματα χωρίς σοβαρό λόγο, ξέχασα να πω το σημαντικότερο. Γιατί οι νέοι ακούνε μουσική και ποια προτιμούν; Εάν μας παρατηρήσουμε, θα δούμε ότι ακούμε μουσική περισσότερο όταν θέλουμε να εκφράσουμε να συναισθήματά μας, όταν δηλαδή έχουμε άγχος, αγωνία είμαστε ερωτευμένοι με κάποιο άτομο και μόλις φάγαμε πακέτο κλπ κλπ...

Προτιμήσεις; Ποικίλουν ακριβώς από άτομο σε άτομο, αλλά απ’ ότι βλέπω οι περισσότεροι ακούνε Παντελίδη, Πάολα, Ρέμο και τα άλλα σκυλάκια από την αποθήκη του μπόγια, λίγο πριν ξεχαστούν τα αυτής της εβδομάδας σουξέ τους, σε

20

συνδυασμό με κάνα κλαμπατσίδικο και «πιου πιου». Επίσης, υπάρχει και το αντίθετο άκρο με χαρακτηριστικά την Rock, Metal, Indie, Reggae, Rap και κλασσική μουσική ορισμένοι, ενώ τα κοριτσάκια με τον Bieber, τους One Direction μαζί με Rihanna και Μiley Cyrus, που ταυτίζονται με αυτά, για να κάνουν την κατάσταση που επικρατεί χειρότερη.

Σίγουρα έχω κάνει λάθη, σίγουρα σας έπρηξα και σίγουρα έχω περάσει και δικές μου ιδεολογίες μέσα στο κείμενό μου. Αλλά το παρόν κείμενο έχει μόνο τα δικά μου πιστεύω και δεν λέω ότι θα έπρεπε ντε και καλά να πρεσβεύετε ό,τι μου αρέσει εμένα, διότι εάν θέλετε να λέγεστε άνθρωποι....ΑΝΑΠΤΥΞΤΕ ΚΑΙ ΛΙΓΟ ΤΗΝ ΚΡΙΤΙΚΗ ΣΑΣ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΒΛΑΠΤΕΙ ΚΑΘΟΛΟΥ!!!!!

Ο συντάκτης του άρθρου (θεός να τον κάνει)

Βασίλης Αγγελόγιαννος

21

«Μοναξιά μου όλα»

Φίλιππος Πλιάτσικας

Στις άδειες πόλεις που γυρνάςεικόνες σε ξοδεύουναδύναμος να προσκυνάςαυτούς που σε ληστεύουν

Σαν δαίμονας να κουβαλάς του κόσμου τους χειμώνες στα μάτια της να κυνηγάς παλιούς μικρούς κανόνες

Μοναξιά μου όλα, μοναξιά μου τίποταμη μ’ αφήνεις τώρα που είναι όλα πιο δύσκολα έρωτα μου όλα, κι έρωτά μου τίποτα μη μ’ αφήνεις τώρα που είναι όλα πιο δύσκολα

Τις νύχτες ντύνεσαι μικρόςκάποιον θα ξεγελάσεις και ένα κακό που ήρθε χθες τρέχεις για να προφτάσεις

Μοιάζουν οι δρόμοι με φωτιάτα βράδια του θανάτου έρωτας που μυρίζει πιααρένα στο άγγιγμά του

22

Επιμέλεια τεύχους

Μαρία Σίσκου

Τζίνα Ζαζά

Καλές γιορτές

Γυμνάσιο ΤΛ

Μοσχοχωρί ου Λαμίας