Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

16
Υπάρχουν πνεύματα; Τι είναι ακριβώς; Που οφείλεται το Βόρειο Σέλας; Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

Transcript of Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

Page 1: Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

Υπάρχουν πνεύματα; Τι είναι ακριβώς;

Που οφείλεται το Βόρειο Σέλας;

Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

Page 2: Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

ΠνεύματαΤα Πνεύματα δεν είναι όντα με ιδιαιτερότητες στην δημιουργία τους όπως φαντάζονται μερικοί άνθρωποι, αλλά οι ψυχές εκείνων που έζησαν στη γη ή σε άλλους κόσμους, απαλλαγμένες από το βάρος του σώματός τους.

Page 3: Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

Δεν είναι όπως πιστεύουν μερικοί, αόριστα και απερίγραπτα όντα, ούτε φαντάσματα, φλόγες, ή βρικόλακες, αλλά όντα όμοια μ' εμάς, που έχουν σώμα όπως κι εμείς, αλλά ρευστό και αόρατο στη φυσική του κατάσταση. Όταν ο άνθρωπος ζει, η ψυχή έχει διπλό περικάλυμμα. Το χονδροειδές και άφθαρτο, που είναι το σώμα, και το ρευστό, ελαφρύ και άθραυστο που ονομάζεται περίπνευμα. Υπάρχουν λοιπόν τρία ουσιώδη πράγματα στον άνθρωπο. α) η ψυχή ή το Πνεύμα, νοητική αρχή στην οποία εδρεύουν η διάνοια, η θέληση και η ηθική αίσθηση, β) το σώμα, το πρώτο υλικό περικάλυμμα της ψυχής που είναι σε άμεση σχέση με τον υλικό κόσμο, και γ) το περίπνευμα, το δεύτερο περικάλυμμα της ψυχής, που είναι σώμα ρευστό χωρίς βάρος και χρησιμεύει σαν σύνδεσμος της ψυχής με το σώμα. Όταν το εξωτερικό περικάλυμμα (σώμα) παλιώσει και δεν μπορεί πια να ενεργήσει πέφτει (πεθαίνει), και το πνεύμα απογυμνώνεται όπως ο καρπός από την φλούδα του, το φίδι από το δέρμα του, όπως τέλος πετάμε το παλιό μας ένδυμα. Αυτό λέγεται θάνατος. Ο θάνατος δεν είναι τίποτα περισσότερο από την καταστροφή του υλικού περικαλύμματος της ψυχής δηλαδή του σώματος. Η ψυχή εγκαταλείπει μεν μετά τον θάνατο το υλικό της σώμα στη γη σαν άχρηστο, αλλά διατηρεί τη ρευστότητά της, το περίπνευμα. Αφού το πνεύμα απαλλαγεί από αυτό το φορτίο έχει μόνο το αιθέριο σώμα του το οποίο του επιτρέπει να διατρέχει το διάστημα και τις αποστάσεις με απερίγραπτη ταχύτητα, την ταχύτητα της φαντασίας. Η ένωση της ψυχής, του περιπνεύματος και του σώματος αποτελούν τον άνθρωπο. Η ψυχή και το περίπνευμα αποτελούν το Πνεύμα. Η ψυχή έτσι είναι ένα απλό ον, το Πνεύμα διπλό ον και ο άνθρωπος τριπλό ον. Τα πνεύματα, ντυμένα με υλικά σώματα, αποτελούν την ανθρωπότητα, δηλαδή τον υλικό ορατό κόσμο, χωρίς όμως τα σώματα, αποτελούν τον πνευματικό κόσμο δηλαδή τον αόρατο κόσμο που γεμίζει το διάστημα.

Page 4: Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

Εμείς ζούμε ανάμεσα στον πνευματικό κόσμο χωρίς να τον φανταζόμαστε όπως ζούσαμε και ανάμεσα στον μικροσκοπικό κόσμο τον οποίο βέβαια δεν μπορούσαμε να φανταστούμε πριν την ανακάλυψη του μικροσκοπίου. Τα πνεύματα λοιπόν δεν είναι πράγματα αφηρημένα και αόριστα, αλλά συγκεκριμένα και ορισμένα, αόρατα όμως στα υλικά μας μάτια. Αν το μάτι μας ήταν δυνατόν να οπλιστεί μ' ένα εργαλείο που θα καθιστούσε ορατά τα Πνεύματα, θα μπορούσαμε να δούμε τον πολυπληθέστατο κόσμο των Πνευμάτων που μας περιτριγυρίζει και ζει ανάμεσά μας. Τα Πνεύματα θυμούνται πάντα όσα έπραξαν ή όσα έμαθαν στην γη, έχουν αισθήματα που εμείς δεν γνωρίζουμε, βλέπουν και καταλαβαίνουν πράγματα που εμείς δεν μπορούμε ούτε να δούμε ούτε να καταλάβουμε γιατί δεν μας το επιτρέπουν τα υλικά όργανα των αισθήσεών μας. Για τα Πνεύματα π.χ. δεν υπάρχει σκοτάδι. Γνωρίζουν όλα όσα σκεπτόμαστε, γιατί διαβάζουν την σκέψη μας όπως εμείς διαβάζουμε ένα βιβλίο κ.λπ. Έτσι πράγματα που μπορούμε να κρύψουμε από ένα άτομο όσο είναι στην ζωή δεν μπορούμε να τα κρύψουμε από το πνεύμα του όταν αυτό πεθάνει. Τα Πνεύματα βρίσκονται παντού, ανάμεσά μας, στο γραφείο μας, στο σπίτι μας, στους δρόμους, στα δάση κ.λπ. Η συνεχής παρουσία τους είναι η αιτία διαφόρων φαινομένων, παίζουν πολύ σημαντικό ρόλο στον ηθικό όπως και στο φυσικό κόσμο, συγκροτούν μια από τις δυνάμεις της φύσης. Επειδή το πνεύμα του ανθρώπου ζει και μετά τον θάνατό του, διατηρεί και τις συμπάθειες που απέκτησε όταν ζούσε, γι' αυτό οι συγγενείς και οι φίλοι μας δεν χάνονται για πάντα. Τα Πνεύματα, όπως είπαμε, δεν είναι τίποτ' άλλο παρά οι ψυχές των ανθρώπων που κατά την γήινη ζωή τους δεν απόκτησαν την τελειότητα, γιατί η τελειότητα του πνεύματος δημιουργείται με την πάροδο του χρόνου και σιγά σιγά.

Page 5: Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

Δεν απαλλάσσονται αυτόματα από τα ελαττώματά τους ούτε αποκτούν αμέσως τις γνώσεις που τους λείπουν παρά μόνο με την πάροδο του χρόνου. Θα ήταν λοιπόν πολύ παράλογο να πούμε ότι το πνεύμα ενός άγριου ή ενός εγκληματία μετά το θάνατο γίνεται αμέσως σοφό και ενάρετο, όπως θα ήταν παράλογο και ενάντιο στη δικαιοσύνη του Θεού, το να παραδεχτούμε ότι θα μείνει αιώνια άγριο και αμαθές. Όπως υπάρχουν άνθρωποι με διάφορα επίπεδα μάθησης, γνώσεων και κακίας έτσι υπάρχουν και Πνεύματα. Υπάρχουν Πνεύματα επιπόλαια, πονηρά ψεύτες, δόλια, υποκριτές, κακά, εκδικητικά και από την άλλη υπάρχουν Πνεύματα αγαθά, αυτά που έχουν τεράστιες αρετές σε βαθμό που είναι άγνωστες στη γη.

ΠΝΕΥΜΑΤΑ ΚΑΙ ΜΑΡΤΥΡΙΕΣΦΑΝΤΑΣΜΑΤΑ: Μόνος στο σπίτι

Ήταν Μάρτιος του 1991 και το παντρεμένο ζευγάρι με το όνομα Τζορτζ και Μάρθα ήταν έτοιμοι να βγουν για φαγητό με τον πρόεδρο της εταιρίας που

δούλευε ο Τζορτζ. Είχαν στολιστεί και ετοιμαστεί και περίμεναν ένα πράγμα. Την νταντά που προσλάμβανε για να προσέχει τον οκτάχρονο γιο τους Μάρτιν. Η ώρα περνούσε και η νταντά αργούσε να έρθει. Μέχρι που χτύπησε το

τηλέφωνο και η νταντά ήταν στην άλλη γραμμή.

Page 6: Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

Η νταντά τους είχε πει πώς θα αργούσε και άλλο επειδή ήταν στο γιατρό με τη θεια της και έπρεπε να μείνει. Οι γονείς δεν ήξεραν τι να κάνουν μιας και δεν ήθελαν να χάσουν το δείπνο επειδή ήταν σημαντικό. Ο Μάρτιν που κατάλαβε τι έγινε, είπε στην μαμά του να μην ανησυχεί και πως θα μπορούσαν να φύγουν αφού κλείδωνε ο ίδιος καλά τη πόρτα και θα περίμενε την νταντά να έρθει. Θα πρόσεχε πολύ. Η μητέρα δεν ήθελε αλλά ο γιος της ήταν τόσο πειστικός που τους έπεισε τελικά. Το ζευγάρι αποχώρισε από το σπίτι και ο Μάρτιν αφού κλείδωσε καλά τη πόρτα, πήγε στην κουζίνα όπου έβγαλε από το ψυγείο μια σακούλα με ποπ κορν, τα γέμισε σε ένα μεγάλο μπολ και έβαλε στο ποτήρι του κόκα κόλα. Πήγε στο σαλόνι, άνοιξε τη τηλεόραση και ήταν έτοιμος να απολαύσει το θρίλερ που έπαιζε, μέχρι να ερχόταν η νταντά όπου και αναγκαστικά θα πήγαινε στο δωμάτιο του. Η ώρα πέρασε και άλλο, όταν ξαφνικά ακούστηκε ένας δυνατός θόρυβος. Ήταν απλά καταιγίδα που ξέσπασε ξαφνικά, και άρχισε στο λεπτό να βρέχει μανιωδώς. Ο Μάρτιν συνέχιζε να βλέπει τηλεόραση, μέχρι που έγινε το χειρότερο. Η καταιγίδα ήταν τόσο ισχυρή που έπεσαν τα φωτά του σπιτιού και της γειτονιάς. Η τηλεόραση έκλεισε, και ο Μάρτιν περίμενε τώρα την νταντά να έρθει όσο πιο γρήγορα γινόταν. Όταν μέσα στο σκοτάδι ακούστηκε μια φωνή να λέει, “Για, θέλεις να παίξουμε; θέλεις να παίξουμε κρυφτο;”. Ο Μαρτίν τρόμαξε. Δεν άκουσε κανέναν θόρυβο από κάποιον να μπαίνει στο σπίτι, και η πόρτα ήταν καλά κλειδωμένη, καθώς και τα παράθυρα. Η φωνή ήταν παιδική και ενός μικρού κοριτσιού.

Page 7: Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

Ξανακούστηκε πιο έντονα αυτή τη φορά. “Θες να παίξουμε; θες να παίξουμε; θες να παίξουμε;”. Ο Μάρτιν πανικοβλήθηκε. Προσπάθησε να μην κλάψει, κράτησε τις δυνάμεις του, πέταξε κάτω τα ποπ κορν και την κόκα κόλα, και μη κάνοντας άλλο θόρυβο, κατευθυνόταν με αργά βήματα στο δωμάτιο του. Μπήκε στο δωμάτιο και κρύφτηκε κάτω από το κρεβάτι. Περίμενε την νταντά. Η ώρα πέρασε και η φωνή δεν ακουγόταν άλλο. Ο Μάρτιν ήταν ακόμα τρομαγμένος, μέχρι που χτύπησε η πόρτα. Αμέσως σκέφτηκε πως ήταν η νταντά που τελικά ήρθε. Βγήκε από το κρεβάτι του, άνοιξε την πόρτα σιγά σιγά, και πήγαινε προς την εξώπορτα. Όταν η φωνή ξανακούστηκε αλλά αυτή την φορά δυνατά, “έλα να παίξουμε, έλα να παίξουμε”. ο Μάρτιν γύρισε πίσω το κεφάλι του και είδε…….. και άρχισε να ουρλιάζει. Η νταντά που άκουσε τις κραυγές με την βοήθεια των γειτόνων έσπασε τη πόρτα και βρήκε το παιδί στο πάτωμα μη μπορώντας να αναπνεύσει. Αμέσως κάλεσε ασθενοφόρο και πήγαν στο νοσοκομείο, όπου έφτασαν και οι γονείς εκεί έντρομοι. Μετά από μέρες και αφού οι γιατροί προσπαθούσαν να δουν τι φόβισε το παιδί τόσο πολύ, Ο Μάρτιν έβγαλε μόνο μια φράση από το στόμα του, “δεν έχει πρόσωπο, δε έχει πρόσωπο”. Ο Μάρτιν δεν ξαναμίλησε, και 2 χρόνια μετά ήταν υπό την ιατρική περίθαλψη γιατρών και ψυχολόγων. Οι γονείς ποτέ δεν έμαθαν τι είχε συμβεί. Παρά μόνο 8 μήνες αργότερα πολλοί στη γύρω περιοχή άρχισαν να κάνουν εικασίες για ένα παλιό εργοστάσιο εγκαταλειμμένο. Η ιστορία έλεγε πώς το 1950 κάτι παιδιά είχαν μπει κρυφά μέσα για να παίξουν κρυφτό. Τότε ξέσπασε μια μεγάλη πυρκαγιά και τα παιδιά χωρίς τη βοήθεια κανενός εγκλωβίστηκαν μέσα και κάηκαν ζωντανά.

Page 8: Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

Μάλιστα τα πτώματα ήταν τόσο καμένα που σόκαραν και τον ίδιο τον ιατροδικαστή. Από τότε έλεγαν πολλοί για περίεργα πράγματα που συνέβαιναν στο εργοστάσιο μιας και δεν ξανακτίστηκε. Δυο παιδιά που πήγαν εκεί περά βράδυ, άκουγαν γέλια και φωνές να ακούγονται από μέσα και φυσικά το βαλαν στα πόδια. Ο Μάρτιν δεν ξαναμίλησε παρά μόνο στα 22 του χρόνια και με τη βοήθεια ύπνωσης εκμυστηρεύτηκε τι του συνέβη. Η υπόθεση είναι ακόμα ανοιχτή.

Page 9: Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

Aurora lights (Βόρειο και Νότιο Σέλας)Είναι το φωτεινό ουράνιο φαινόμενο που συμβαίνει στα ανώτερα στρώματα της ατμόσφαιρας και που παρατηρείται ιδίως στις πολικές περιοχές (εξ ου και Πολικό Σέλας), τόσο στο Βόρειο ημισφαίριο όσο και στο Νότιο αποκαλούμενο ανάλογα "Βόρειο Σέλας" και "Νότιο Σέλας".

Page 10: Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

Λαογραφία πηγες: Βικιπαίδεια(el.wikipedia.org) και Οικαδε(www.oikade,gr)

Στη λαογραφία των βορείων λαών το Σέλας ήταν επόμενο να έχει συνδεθεί με υπερβατικές ερμηνείες. Στις 27 Σεπτεμβρίου 1732 ο Anders Celsius σημείωσε στο ημερολόγιό του πως το Βόρειο Σέλας ήταν τεράστια φωτιά που κατά τις πεποιθήσεις της εποχής προερχόταν από ηφαίστεια που υπάρχουν στον Β. Πόλο, από τον Θεό, για να ζεσταίνονται οι άνθρωποι. Οι Σουηδοί πίστευαν πως ήταν αντανακλάσεις από τις δάδες που κρατούσαν οι Λάπωνες ψάχνοντας τους Ταράνδους τους. Οι Φιλανδοί ότι ήταν Άγγελοι Κυρίου που κυνηγούσαν τους δαίμονες. Οι Λάπωνες έκρυβαν γυναίκες και παιδιά, σταμάταγαν τα έλκηθρα και μάζευαν τα κουδούνια για να μη γίνουν αντιληπτοί από το Σέλας και τους πάρει.

Page 11: Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

Στη δυτική ακτή της Νορβηγίας οι κάτοικοι πίστευαν μέχρι τις αρχές του προηγούμενου αιώνα πως το Βόρειο Σέλας είναι γριές ανύπαντρες γυναίκες στον ουρανό που χορεύουν κουνώντας τα λευκά μαντήλια τους. Πίστευαν δε πως το Σέλας ερχόταν για να πάρει τις ανύπαντρες γυναίκες που είχαν ήδη γεράσει! -"Αυτή είναι τόσο γριά που θα ΄ρθει να τη πάρει το Σέλας", έλεγαν. Αρχαιότερα πίστευαν πως το Βόρειο Σέλας ήταν η αντανάκλαση των ασπίδων που κρατούσαν οι Βαλκυρίες, που ήταν νεκρές παρθένες στον ουρανό. Με αυτό τον θρύλο φαίνεται να συνδέεται και η σκοτσέζικη έκφραση "Merry Dancers" (χαρούμενοι χορευτές), με ερωτικές όμως προεκτάσεις. Οι Εσκιμώοι πίστευαν πως είναι οι ψυχές των νεκρών που αναζητούν τους δικούς τους. Έτσι κατά τη διάρκεια του φαινομένου ούτε μιλούσαν ούτε σφύριζαν φοβούμενοι μη κατέβει το Σέλας χαμηλά και τους αρπάξει αναγνωρίζοντάς τους από τη φωνή.Αλλά και οι Ινδιάνοι της Αμερικής (Καναδά) πίστευαν πως το Βόρειο Σέλας ήταν οι τεράστιες φωτιές που άναβαν τα ουράνια δαιμόνια όταν μαγείρευαν φάλαινες για να φάνε! Άλλοι ινδιάνοι (οι Φοξ) πίστευαν ότι πρόκειται για μεγάλη συνάθροιση πολεμιστών, κοντά στο Βόρειο Πόλο, όπου έβραζαν τους εχθρούς τους σε μεγάλα καζάνια.

Page 12: Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

Τέλος οι Μαόρι της Νέας Ζηλανδίας πίστευαν πως οι παλιοί πρόγονοί τους έφθασαν στο Νότιο Πόλο και παγιδεύτηκαν εκεί και τώρα ανάβουν μεγάλες φωτιές για να συνεννοηθούν με τους σημερινούς απογόνους τους για να πάνε να τους ελευθερώσουν.Στην λαϊκή παράδοση της Δανίας συναντούμε έναν από τους πιο ιδιαίτερους θρύλους για το φαινόμενο. Το Σέλας ήταν, λέει, ένα κοπάδι από κύκνους που πετώντας προς το Βορά, παγιδεύτηκαν μέσα στους πάγους. Στην προσπάθειά τους να απελευθερωθούν, τίναζαν τα φτερά τους και δημιουργούσαν αντανακλάσεις στον ουρανό.Στο σημείο αυτό θα πρέπει ν΄ αναφερθεί η άγρια εκμετάλλευση του φαινομένου, πιθανώς και ασύγγνωστα, κατά τον Μεσαίωνα από την εκκλησιαστική τότε εξουσία ως προμήνυμα μεγάλου κακού σκορπώντας τον φόβο στους πιστούς, που δεν συμμορφώνονταν, αποδεχόμενη τεράστιες περιουσίες. Πολλές γκραβούρες της εποχής παρουσιάζουν το Σέλας ως θηρίο της κόλασης με στόχο την καταστροφή.

Page 13: Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

Όμως το ουράνιο φαινόμενο δεν παραμένει ανεξήγητο

Page 14: Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

Η λύση δε συγκλονίζει αλλά αντιθέτως καταστρέφει όλες τις απόψεις που βρίσκονται μακριά άπο την πραγματικότητα.

Μέχρι την 10ετία του "50 υπήρχαν μόνο θεωρίες περί της αιτίας της δημιουργίας του όχι όμως και μακρυά από την πραγματικότητα. Επικρατέστερη θεωρία ήταν εκείνη του Αρένιους όπου το Σέλας προέρχεται από ακτινοβολούμενο από τον Ήλιο κονιορτό από σώματα αρνητικά ηλεκτρισμένα τα οποία κατά την είσοδό τους στα ανώτερα στρώματα της ατμόσφαιρας προκαλούν φωτεινά φαινόμενα.Στα σύγχρονα πειράματα εκτός εκείνο του καθηγητή Storner του Πανεπιστημίου του Όσλο που κατασκεύασε ειδική συσκευή για την απόδειξη της επικρατέστερης θεωρίας, το 1958 τότε που ακόμα δεν είχαν απαγορευθεί οι πυρηνικές δοκιμές, σχεδιάστηκε ένα πείραμα ακριβώς με χρήση τριών πυρηνικών εκρήξεων. Συγκεκριμένα το έτος εκείνο εκτοξεύθηκαν σε ύψος 500 χλμ. τρεις μικρές ατομικές βόμβες στο Νότιο Ατλαντικό ωκεανό στα γεωγραφικά πλάτη (νότια) 38° και 50°. Αμέσως μετά τις εκρήξεις και σε χρόνο μόλις ενός πρώτου λεπτού της ώρας εμφανίσθηκε στο βόρειο ημισφαίριο, σε προκαθορισμένα γεωγραφικά πλάτη, άλλο Σέλας, που σήμαινε πως τα ηλεκτρόνια της έκρηξης, μετά από ένα ταχύτατο ταξίδι σε ύψος 4000 χλμ πάνω από την επιφάνεια της Γης, ξαναγύρισαν και δημιούργησαν τεχνητό Σέλας σε απόσταση πολλών χιλιάδων χιλιομέτρων από το σημείο της έκρηξης.

Page 15: Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας

Με την εξέλιξη όμως των επιστημών και των μέσων έρευνας η δεσπόζουσα θεωρία που αποδείχθηκε και πειραματικά είναι ότι γενεσιουργός αιτία καθίσταται ο βομβαρδισμός των υψηλών ατμοσφαιρικών στρωμάτων από ηλεκτρόνια που προέρχονται από ρεύματα φορτισμένων σωματίων από τον Ήλιο (παλαιότερα ηλιακός κονιορτός).

Page 16: Πνεύματα και θρύλοι για το Βόρειο Σέλας