19/11/2011

Η ΓλώσσαΗ Γλώσσα

Εργασία για την νεοελληνική γλώσσα

Τάξη Γ΄

19/11/2011

Ο όρος και η σημασία της Ο όρος και η σημασία της γλώσσαςγλώσσας

Ο όρος γλώσσα έχει ευρύτητα χρήσεων. Χρησιμοποιείται κυρίως για να αναφερθούμε στη φυσική γλώσσα του ανθρώπου.Γίνεται όμως αναφορά του όρου και σε περιπτώσεις τεχνητών και μη ανθρώπινων σημειακών συστημάτων (μιμόγλωσσα, τυπικές γλώσσες των μαθηματικών και της πληροφορικής, γλώσσες προγραμματισμού, συστήματα επικοινωνίας ζώων κ.λπ.). Υπάρχει επίσης και η χρήση του όρου σε συγκεκριμένες ομιλούμενες γλώσσες (αγγλική, σουαχίλι, κινεζική, αλβανική, ελληνική κ.λπ.).

19/11/2011

19/11/2011

•Η φυσική διαδικασία απόκτησης μιας γλώσσας, που συμβαίνει κατά τα 4-5 πρώτα χρόνια ζωής του ανθρώπου, αναφέρεται ως μητρική και είναι η φυσική εξέλιξη του ανθρώπου. Η γλώσσα γίνεται το απαραίτητο πλέον μέσο με το οποίο ο άνθρωπος επικοινωνεί και γνωρίζει το περιβάλλον του. Με μια ολοκληρωμένη γλωσσική αγωγή, ο ομιλητής κάθε γλώσσας είναι σε θέση να συνδυάζει τη γνώση του συστήματος της γλώσσας, για την παραγωγή και την πρόσληψη μηνυμάτων.

19/11/2011

19/11/2011

Μύθοι για την γλώσσαΜύθοι για την γλώσσα

Βέβαια πρώτη από όλες ασχολήθηκε η θρησκεία με το φαινόμενο της γλώσσας. Ο μύθος του πύργου της Βαβέλ δεν είναι ο μόνος σχετικός με τη γλώσσα. Σχεδόν κάθε θρησκεία έχει και από ένα μύθο που περιγράφει την διαδικασία απόκτησης/εφεύρεσης της γλώσσας αλλά και της γραφής. Ο μύθος της Βαβέλ, στα πρότυπα του οποίου κινούνται και οι μύθοι πολλών ευρωπαϊκών και μη λαών, έχει δυο βασικές συνισταμένες οι οποίες εν πολλοίς επανεμφανίζονταν σε πολλές διαδεδομένες θεωρίες μέχρι και τον 19ο αιώνα.

19/11/2011

•Συγκεκριμένα από την ιστορία της Βαβέλ προκύπτουν δυο «αλήθειες». Πρώτον, ότι υπήρχε η μια, η αληθινή γλώσσα του θεού της οποίας οι όροι απέδιδαν ακριβώς το νόημα των σημαινομένων. Αυτή η γλώσσα χάθηκε εξαιτίας της ύβρεως των ανθρώπων και πλέον οι άνθρωποι είναι καταδικασμένοι να χρησιμοποιούν πολλά, διαφορετικά μεταξύ τους «κακέκτυπα» της γλώσσας αυτής. Δεύτερον υποδηλώνεται η πεποίθηση ότι το περιβάλλον του ανθρώπου και γενικά ο κόσμος των εμπειριών του γίνεται αντιληπτός με τον ίδιο τρόπο από όλους.Απλά η κάθε γλώσσα αποδίδει διαφορετικά και με διαφορετική επάρκεια αυτό το περιβάλλον. Αυτή η πεποίθηση, αν απλώς υποδηλώνεται στον μύθο της Βαβέλ, γίνεται φανερή στην Γένεση όπου εμφανίζεται ο θεός να καλεί τον Αδάμ να ονοματοθετήσει τα ζώα.

19/11/2011

Αλλά και στην ελληνική μυθολογία εμφανίζεται το ίδιο μοτίβο της ονοματοθεσίας με τον μύθο του Προμηθέα. Γνωστή είναι βέβαια και η ανάλυση του Πλάτωνα στην Πολιτεία του, όπου η γλώσσα αντιμετωπίζεται ως ένας ταξινομητικός κατάλογος σταθερών και απαράλλαχτων εννοιών (των ιδεών).

19/11/2011

Η φθορά της γλώσσαςΗ φθορά της γλώσσαςΚάποιοι άνθρωποι πιστεύουν ότι η ελληνική γλώσσα διατρέχει κίνδυνο, όχι με την έννοια της επιβίωσης, αλλά με την έννοια της ποιότητας. Αυτό το βεβαιώνουν:Η εισβολή ξενικών, γλωσσικών στοιχείων, που αντικαθιστούν ελληνικές λέξεις προκαλώντας ασυνέχεια και ασυνέπεια στην γλώσσα μας.

19/11/2011

19/11/2011

. συρρίκνωση του λεξιλογίου, η λεξιπενία

Η συνθηματική ορολογία: λυπητερή , τη βρίσκω, κούρεμα , τζιτζί …..http://www.elia.org.gr/pages.fds?pagecode=16.06.05&langid=1

Η χρήση τυποποιημένων εκφράσεων: ήταν όλοι εκεί, πύρινη λαίλαπα , το χτύπημα του εγκέλαδου,….http://www.gelastoxilaki.info/arthra/ergasiaka/tipopoiimenes-tileoptikes-ekfraseis.html

Τα γραμματικά και συντακτικά σφάλματα

19/11/2011

Τη διαπίστωση αυτού του προβλήματος την στοιχειοθετούν οι διαφημίσεις, το ραδιόφωνο και κυρίως η τηλεόραση, οι επιγραφές τουριστικών και μη περιοχών, η καθημερινότητα του βίου μας κ.ά.

19/11/2011

Οι νέοι και η γλώσσαΟι νέοι και η γλώσσα

Το νεανικό λεξιλόγιο περιλαμβάνει τόσο εκφράσεις χωρίς αντίστοιχο στην κοινή γλώσσα (π.χ. για τα ιδιαίτερα ενδιαφέροντα μιας νεανικής κουλτούρας) όσο και εκφράσεις που δηλώνουν μια ιδιαίτερη στάση (οικειότητα, αξιολόγηση, ειρωνεία) απέναντι σε ένα γνωστό αντικείμενο αναφοράς (π.χ. ο χαρακτηρισμός η ώρα του παιδιού για το μάθημα των αγγλικών).

19/11/2011

Ιδιαίτερα παραγωγικά σημασιολογικά πεδία είναι οι κοινωνικές κατηγορίες (π.χ. φλώρος, τύπισσα), οι βιωματικές και κοινωνικές εμπειρίες (π.χ. ξεσαλώνω 'διασκεδάζω'), οι ψυχολογικές καταστάσεις (π.χ. τα πήρα στο κρανίο 'εκνευρίστηκα'), οι αξιολογικές (π.χ. αστέρι, σούπερ, τζάμι, 'πολύ καλό')και επιτατικές εκφράσεις (ψιλο-, χοντρο-, καρα-, με τρέλα).

19/11/2011

Ειδικά για την έκφραση αξιολόγησης και επίτασης έχουν διαπιστωθεί ιδιαίτερα συντακτικά σχήματα, στα ελληνικά . Η νεανική επικοινωνία χρησιμοποιεί πολυάριθμες στερεότυπες εκφράσεις για την οργάνωση του διαλόγου, όπως χαιρετισμούς (έλα ρε, τσα γεια), προσφωνήσεις (ρε μεγάλε), φιλικές υβριστικές προσφωνήσεις , εκφράσεις συμφωνίας (Μέσα είσαι!), άρνησης (Ούτε με σφαίρες!), επιδοκιμασίας (Φοβερό! 'Εγραψε!), έναρξης μιας αφήγησης (π.χ. άκου φάση!).

19/11/2011

..

Οι μαθήτριες του 2ου Γυμνασίου Βόλου Γ2 ΤάξηΕύα ΘεολόγηΜαρία Καλογήρου