ΔΕΚΑ ΑΡΘΡΑ ΓΙΑ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟ

ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ

ΔΕΚΑ ΑΡΘΡΑ ΓΙΑ ΤO ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟ Α Π Ο Τ Η Ν Ε Φ Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α laquo Σ Κ Ρ Ι Π raquo ( 1 9 2 5 - 1 9 3 0 )

ΠΡΟΛΟΓΟΣ ndash ΠΛΗΚΤΡΟΛΟΓΗΣΗ ΚΕΙΜΕΝΩΝ Β Ν

laquoἩ κραταιά σκέπη τε καὶ ἐπανόρθωσις τῶν ἀνθρώπων τὸ ἀκαταμάχητον ὅπλον τῆς πίστεως ὁ

Σταυρός ὁ σωτηριώδης ἰδοὺ ὁρᾶται προκείμενος καὶ πάντων τὰς καρδίας τῶν πιστῶς

προσιόντων ἁγιάζων φωτίζει ἐν χάριτιraquo (εκ της δ΄ ωδής του κανόνος της Προόδου του Τιμίου Σταυρού)

laquoΜὴ σαλευθῆναι τοῦ Χριστοῦ τὴν ἀρραγῆ Ἐκκλησίαν ὑπ αὐτοῦ μυσταγωγούμενοι θεῖοι

Ποιμενάρχαι τοὺς αὐτήν παρασαλεῦσαι θέλοντας ὡς Ἀντιχρίστου μοίρας τῶν εὐσεβῶν

παρεσάλευσανraquo (εκ της γ΄ ωδής του κανόνος των Αγίων Πατέρων κατά την εν Οκτωβρίω μνήμη αυτών)

ΑΘΗΝΑ 2012

2

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Διαβάζοντας ὁ καλοπροαίρετος ἀναγνώστης τὰ ἱστορικὰ αὐτὰ

ἄρθρα τῆς παρούσης συλλογῆς ἔρχεται σὲ ἐπαφὴ μὲ τὸ πνεῦμα

τῶν ἡρωικῶν ἐκείνων ἀνθρώπων ποὺ καὶ μὲ τὴν πένα ἀκόμη

ἔδωσαν τὸν καλὸ ἀγῶνα τῆς Ὁμολογίας στὰ πρῶτα χρόνια τοῦ

ἑορτολογικοῦ σχίσματος (1924) τὸ ὁποῖο δυστυχῶς ἀκόμη διχάζει

τὸ ὀρθόδοξο πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Τὰ ἄρθρα αὐτὰ πρωτοδημοσιεύτηκαν στὴν ἀθηναϊκὴ ἐφημερίδα

laquoΣκρὶπraquo τῆς ὁποίας διευθυντὴς ὑπῆρξε ὁ ἀείμνηστος ἀγωνιστὴς

τῶν πατρῴων παραδόσεων Γρηγόριος Εὐστρατιάδης Τὰ

ὑπογράφουν κληρικοί καθηγητές γιατροί δικηγόροι δημοσιο-

γράφοι ἀλλὰ καὶ ἁπλοὶ πιστοί

Τηρήθηκε ἡ ὀρθογραφία τοῦ πρωτοτύπου Διορθώθηκαν μόνο

προφανῆ λάθη (π χ Σημεσινοῦ=Σημερινοῦ) καὶ προστέθηκαν

σημειώσεις καὶ ὑποσημειώσεις γιὰ τὴν πληρέστερη κατανόηση

τῶν γραφομένων Στὸ τέλος δὲ παρατέθηκε καὶ φωτοαναστατικὸ

παράρτημα τῶν ἄρθρων

Ὁ πονήσας τὴν συλλογὴ αὐτὴ εὐελπιστεῖ νὰ προσφέρει ἕνα λι-

θαράκι στὸ οἰκοδόμημα τῆς νεότερης ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας

μέσα ἀπὸ τὴν παρουσίαση τῶν ἰδεῶν καὶ τοῦ ἀγῶνος τῶν ἐν

Ἑλλάδι Ὀρθοδόξων τοῦ Πατρίου Ἑορτολογίου

Ἀθῆνα Αὔγουστος 2012

Νικόλαος δάσκαλος

3

ΠΡΟΛΟΓΟΣ

Ἡ παροῦσα ἐπιμελημένη συλλογὴ ἄρθρων πόνημα τοῦ φιλέργου

ἀδελφοῦ Νικολάου ἀναδεικνύει πλὴν ἄλλων τινῶν τρία θεμελιώδη ζη-

τήματα ποὺ ἀποδεινύουν ὅτι ἡ ἀντίδρασις καὶ ἀποτείχισις τῶν

χλευαστικῶς ἀποκαλουμένων laquoΠαλαιοημερολογιτῶνraquo ἦτο διὰ σοβαρὰν

αἰτίαν καί ὡς ἐκ τούτου ἐπιβεβλημένη κοὐχι βεβιασμένη στενόμυαλη

καὶ ἀπὸ δῆθεν ἀνόητο προσκόλλησι σὲ ἡμέρες καὶ τὸν τύπο

Κατrsquo ἀρχάς καθίσταται περιτράνως φανερὸ ὅτι ἡ ἀλλαγὴ τοῦ

ἡμερολογίου δὲν ἦτο παρωνυχίς καθrsquo ὅτι οἱ Ἕλληνες χριστιανοὶ τῆς

ἐποχῆς εἶχον πλήρη ἐπίγνωσι καὶ τὸ ἐτόνιζον ὅτι τὸ ζήτημα ἦτο μεγάλης

σημασίας Ἔτσι διαβάζουμε στὰ laquoἌρθραraquo φράσεις ὅπως ὅτι τὸ

laquoἡμερολογιακὸνraquo ἀπειλεῖ laquoνὰ γεννήσῃ χάσμα εἰς τὸ ὁποῖον

ἀναποφεύκτως θὰ καταποντισθῇ ἡ ἑλληνικὴ φυλήraquo (Φωτειανός) Ἀλλοῦ

ὅτι laquoἡ Ἱστορία hellipεἰς μελανὰς σελίδας αὐτῆς θὰ περιγράψῃ ἡμέραν τινὰ

τὴν σύγχυσιν καὶ ἀταξίαν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἥτις βεβαίως θὰ

ἐπιβαρύνῃ τοὺς ἐγκαταλείψαντας τοὺς Κανόνας τῶν Πατέρωνraquo (σημείω-

σις προλογίσαντος δηλαδὴ τοὺς καινοτόμους νεοημερολογίτας) Ἡ

laquoμεταῤῥύθμισιςraquo δὲν φέρει laquoτὸ κῦρος τῆς ὁμοφώνου γνώμης τῆς

Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίαςraquo (Ἀντωνιάδης) Ἀλλοῦ πάλιν ὅτι laquoνέον

ἡμερολόγιον δὲν θὰ εἴπῃ μόνον 13 ἡμέρας νωρίτερονhellip Νέον ἡμερολόγιον

θὰ εἴπῃhellip χαλασμὸς καὶ ξεθεμελίωμα καὶ ἐκκλησίας καὶ οἰκογενείας και

πατρίδοςraquo (Δαυΐδ) Ἀλλοῦ ὅτι laquoἡ διαταραχθεῖσα νόμιμος ἐκκλησιαστικὴ

τάξιςhellip ἐγκυμονεῖ κινδύνους μεγίστους διχοστασίας καὶ διαιρέσεως εἴς τε

τὸ Ἔθνος καὶ τὴν Ἐκκλησίανraquo (Ψάχος) Καὶ ἀλλοῦ laquoπᾶσα τυχὸν

ἀπόπειραhellip πρὸς κατάργησιν ἢ μετατροπὴν τῶν σεπτοτάτων παραδόσε-

ων τῆς Ἐθνοσωτείρας Ἐκκλησίαςhellip ἀπειλεῖ κίνδυνον ἐξεγέρσεων καὶ

πολιτικῶν ἀνατροπῶν ἀνεκφεύκτωνhellipraquo (Παπαμιχαήλ)

Δεύτερον ἐξάγεται ἀβιάστως τὸ συμπέρασμα ὅτι ἡ πρόφασι τῶν καινο-

τόμων περὶ ἐπιστημονικῆς ἀνακριβείας τοῦ Ἰουλιανοῦ ἡμερολογίου ἦτο

καὶ τότε ἀκόμη ἅμα τῇ ἀλλαγῇ προφανῶς ἀνεδαφικὴ καὶ πονηρῷ τῷ

τρόπῳ προβαλλομένη Διὰ τοῦτο καὶ οὐδεὶς τῶν ἀρθρογράφων ἐπιμένει

στὴν ἀναίρεσι τῆς προφάσεως αὐτῆς ὡς προβαλλομένης μόνον ἵνα ῥίψῃ

στάκτη στὰ μάτια τῶν χριστιανῶν καὶ νὰ μὴ ἐμβαθύνουν ἀναζητοῦντες

τὰ πραγματικὰ αἴτια τῆς ἀλλαγῆς τοῦ ἡμερολογίου ἀλλὰ ἐπισημαίνεται

ὅτι δὲν ἐτίθετο θέμα ἐπιστημονικῆς ἀνακριβείας (ὡς προβάλλουν τινὲς

ἀφελῶς ἀκόμη καὶ σήμερον) Ἐξάλλου laquohellipτὸ νέον ἡμερολόγιον ἂν καὶ

ἀκριβέστερον τοῦ παλαιοῦ ὑπολείπεται τοῦ ἀπολύτους ἀκριβοῦςraquo Καί

laquohellipοἱ Πατέρες (σπ τῆς α΄ οἰκουμενικῆς Συνόδου) ἦσαν οἱ πλεῖστοι Μα-

θηματικοί Γεωμέτραι καὶ Ἀστρολόγοι (σπ ἐννοεῖ Ἀστρονόμοι) ὡς καὶ

φιλόσοφοι καὶ εἰς τὸ ἄκρον μελετηροί καὶ ἔβλεπον ἐπιστημονικῶς καὶ

4

ὡμολόγουν ὅτι πράγματι ἡ ἰσημερία ὁσημέραι κατεβαίνει ἀλλrsquo ἐν γνώσει

παρέβλεψαν τὸ λάθος τοῦτο ὡς μὴ ἐπιζήμιον πρὸς τὴν οὐσίανhellipraquo (Πα-

παμιχαήλ) Ἐπιλέγει δὲ ὁ αὐτός laquoοὐδεὶς συνέτρεχεν ἐπιστημονικός λόγος

εἰς τὴν περὶ ἀποδοχῆς τοῦ Γρηγοριανοῦ ἡμερολογίου σπουδήνraquo

Φθάνομε καὶ εἰς τὸ τρίτο ζήτημα τὸ πλέον σημαντικό ποὺ εἶναι οἱ

πραγματικὲς αἰτίες ἀλλαγῆς τοῦ ἡμερολογίου Σημειωθήτω ἐν πρώτοις

ὅτι συνάγεται ἐκ τῶν laquoἌρθρωνraquo ὅτι τὸ κοινὸ αἴσθημα τῆς ἐποχῆς ἦτο ὅτι

καταργουμένου τοῦ Ἰουλιανοῦ ἡμερολογίου εἰσήχθη τὸ παπικό

Γρηγοριανὸ τοιοῦτο Δὲν εἴχον αὐταπάτες ὅτι ἦτο κάτι διαφορετικό ὅπως

προέβαλαν οἱ καινοτόμοι ὀνομάζοντές το laquoΝέον διορθωμένονraquo καὶ διὰ

τοῦτο τὸ ἀπεκάλουν ἀπροκαλύπτως laquoφραγκοπαπικόraquo (laquoνὰhellip εἰσάγῃhellip τὸ

ἐν τῇ λοιπῇ Εὐρώπῃ ἐπικρατοῦν Γρηγοριανόνraquo ndash Φωτειανός

laquohellipαντικατάστασιςhellip διὰ τοῦ φραγκοπαπικοῦ τοιούτουraquo ndash Ψάχος) Ἂς

ὑπενθυμίσουμε ἐπίσης ὅτι δὲν εἶχε γνωστοποιηθῇ ἀκόμη στὴν δεκαετία

αὐτὴ ποὺ ἐδημοσιεύθησαν τὰ laquoἌρθραraquo ἡ αἱρετικὴ ἐγκύκλιος τοῦ 1920

στὴν ὁποία ἀναφέρονται οἱ τρόποι προσεγγίσεως μὲ τὶς laquoἘκκλησίες τῆς

Δύσεωςraquo πρῶτος ἐκ τῶν ὁποίων προεβλήθη laquoἡ ἀποδοχὴ ἑνιαίου

ἡμερολογίουraquo

Ἂς δοῦμε τώρα μέσα ἀπὸ τὶς θέσεις τῶν ἀρθρογράφων μας (οἱ ὁποῖοι

ἐτύγχανον ὀξύνοες ὡς διαφαίνεται ἀπὸ τὸν ὀξύγραφο κάλαμό τους

ἀλλὰ καὶ διορατικοὶ καὶ προορατικοί ἂν θέλετε ὡς ἀπεδείχθη ἀπὸ τὰ

μελλοντικὰ γιὰ αὐτοὺς γεγονότα ὅπως τὰ ζοῦμε ἐμεῖς στὴν ἐποχή μας)

ποῖα γεγονότα ὡδήγησαν στὴν laquoἀλλαγήraquo ποῖα ἦσαν τὰ πραγματικὰ

αἴτια ποῖοι ἦσαν οἱ κίνδυνοι κατὰ τῆς Ἁγίας μας Πίστεως καὶ πόσο οἱ

προπάτορές μας ἀνησυχούσαν καὶ ἠγωνίζοντο ἐναντίον τους

Βοᾷ ὁ ἕνας laquoΜανία τοῦ νεωτερισμοῦraquo laquohellipπεριφρόνησις πρὸς τὴν

Ἐκκλησίαν καὶ τὰς παραδόσεις αὐτῆςraquo Ἀντέδρασε γράφει laquoὁ ἑλληνικὸς

λαός ὁ τοσάκις δείξας τὴν ἀπέχθειαν αὐτοῦ πρὸς τὴν ἕνωσιν τῶν

Ἐκκλησιῶνraquo (Φωτειανός) Βοᾷ καὶ ἄλλος laquoἘδημιουργήθη τὸ ἔτι

ἀτοπώτερονraquo τοῦ συνεορτασμοῦ τῶν μεγάλων ἀκινήτων ἑορτῶν μετὰ τῶν

αἱρετικῶν τῆς Δύσεως laquoπαρασχοῦσα οὕτω εἰς τοὺς πολλοὺς τὴν

ἐντύπωσιν ὅτι ἀπεσχίσθη (σπ ἡ καινοτομοῦσα ἐν Ἑλλάδι Ἱεραρχίᾳ) τῆς

Ὀρθοδοξίας διὰ νὰ προσεγγίσῃ πρὸς τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Δύσεωςraquo

(Ἀντωνιάδης) Ἄλλος δὲ προορατικώτερος κρούει τὸν κώδωνα τοῦ κινδύ-

νου laquoΜετrsquo οὗ πολὺ θὰ εὑρεθῶμεν πρὸ νέου Συνεδρίου σκοποῦντος ἢ τὴν

ἕνωσιν τῶν Ἐκκλησιῶν ἢ τουλάχιστον τὴν προσέγγισιν αὐτῶνraquo laquoΟἱ Γνή-

σιοιhellip δέον νὰ ἐπεκτείνωσι τὸν ἀγῶνα αὐτῶν ὑπερέκεινα τοῦ

ἡμερολογίουraquo διότι κινδυνεύει laquoἀπὸ τὴν ΧΑΝ τοὺς Οὐνίτας τοὺς Παπι-

στάς τοὺς Διαμαρτυρομένουςraquo (Ἀρνέλλος) Ἄλλος ὑπενθυμίζει ὅτι τὸ

φραγκοπαπικὸ ἡμερολόγιο laquoἀείποτε ἡ Παπικὴ Ἐκκλησία μετεχειρίσθη ὡς

μέσον προπαγανδιστικὸν καὶ προσηλυτιστικόνraquo Θέτει δὲ ὑπrsquo ὅψιν τῶν

καινοτόμων ὅτι ὁ χριστιανικὸς λαὸς laquoδιαβλέπειraquo στὴν ἀλλαγὴ αὐτὴ

5

laquoσκοποὺς ἄλλους μυχίους καὶ σκοτίους ξενικῶν προπαγανδῶν καὶ πιέ-

σεωνraquo (Ψάχος) Ἄλλος laquohellipεἰσήγαγονhellip αἱρετικὰ θέσμια τοῦ Παπισμοῦ

καὶ Προτεσταντισμοῦraquo (Κυριαζόπουλος) Ἄλλος ἐπικεντρώνει τὴν προσο-

χή του στὸ ὅτι ἡ ὑπερηφάνεια εἶναι ποὺ ὁδηγεῖ στὴν καινοτομία Διὰ τοῦτο

ὑπενθυμίζει ὅτι πρὸ τοῦ καθιερώσουν οἱ ἐν Ἑλλάδι καινοτόμοι τὸ νέο

ἡμερολόγιο τὸ εἶχον ἤδη καθιερώσει οἱ Λατῖνοι οἱ ὁποῖοι laquoβλέποντες μό-

νον πρὸς τὴν χρονικὴν διόρθωσιν τῆς Ἰσημερίας κατέλιπονhellip τὴν οὐσίαν

καὶ παρεβίασαν ἀσεβῶς καὶ ὑπερηφάνως Ἀποστολικοὺς καὶ Συνοδικοὺς

Κανόναςraquo Γράφει δὲ ἀλλοῦ ὅτι ἡ ἀποδοχὴ τοῦ νέου ἡμερολογίου καὶ νέου

Πασχαλίου laquohellipθὰ ὑποβοηθήσῃhellip τὸ προπαγανδιστικὸν ἔργον τῆς

Καθολικῆς Ἐκκλησίας τῶν Οὐνιτῶν ὡς καὶ τῶν Αἱρετικῶν Διαμαρτυρο-

μένωνraquo Και laquohellipδιὰ νὰ ὑποκύψωμεν εἰς τάς εἰσηγήσεις καὶ

ἰκανοποιήσωμεν ἁμαρτωλὰς θελήσεις καὶ ἰδιοτελεῖς ἐπιθυμίας

ἀλλοδόξων Ἐκκλησιῶν καὶ ἴσως καὶ μυστικῶν Ἑταιρειῶνraquo (Παπαμιχαήλ)

Ἄλλος τραβῶντας τὸ παραπέτασμα τῶν προφάσεων καὶ ψευδῶν

δικαιολογιῶν τῶν καινοτόμων ἀποκαλύπτει laquohellipτὰ τρομακτικὰ ταῦτα μέ-

τρα (σπ ἀναφέρεται στοὺς πρώτους διωγμοὺς κατὰ τῶν

Παλαιοημερολογιτῶν) τίθενται εἰς ἐνέργειαν ὅπως διευκολυνθῇ τὸ ἔργον

τοῦ Παπισμοῦ πρὸς Ἕνωσιν τῶν Ἐκκλησιῶν Ἤρχισε δὲ ἡ διευκόλυνσις

αὕτη τοῦ ἔργου τοῦ Παπισμοῦ διὰ τῆς εἰσαγωγῆς καὶ ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ

Ἑλληνικῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ παπικοῦ Ἡμερολογίουraquo (π Ἀρσένιος Κοττέας)

Ἀέρας λοιπόν νεωτερισμοῦ καὶ οἰκουμενισμοῦhellip Ὁ λαὸς τὸ εἶχε

ἀντιληφθῆ οἱ γράφοντες τὸ εἶχον ἀποτυπώσῃ Χωρὶς μάλιστα νὰ ἔχουν

ἄμεσο γνῶσι τῶν ἐπισήμων βημάτων τῶν πρωΐμων οἰκουμενιστῶν τῆς

ἐποχῆς καθrsquo ὅτι δὲν εἶχον κυκλοφορηθῇ τουλάχιστον εὑρέως βλάσφημα

κείμενα ὅπως ἡ αἱρετικὴ ἐγκύκλιος τοῦ 1920 ἢ τὰ πρακτικὰ τοῦ ψευδο-

Πανορθοδόξου Συνεδρίου τοῦ 1923 Θὰ διαβάσετε λοιπόν ἀκόμη καὶ

ἀναφορὰ στὴν κουρὰ τῆς κώμης τοῦ κλήρου (Κυριαζόπουλος) καὶ ὅτι οἱ

νεωτεριστὲς ἐπιφυλάσσονται laquoδιὰ νέου τολμήματος νὰ μεταῤῥυθμίσωσι

καὶ τὸν χρόνον τῆς ἑορτῆς αὐτοῦ τοῦ Πάσχαraquo (Φωτειανός) θέματα ποὺ

συμπεριλαμβάνονταν στὰ πρὸς ἐφαρμογὴν στὸ ὡς ἄνω ψευδο-Συνέδριο

Ἂς προβληματιστοῦμε λοιπόνhellip Οἱ μὴ ἔχοντες διάθεσι ἢ μὴ δυνάμενοι

νὰ ἐμβαθύνουν εἰς τὸ ζήτημα ἂς μὴ ἀποδέχωνται ἀκρίτως καὶ ἀσυζητητὶ

τὴν ἀστήρικτο καὶ ἀθεολόγητο κατηγορία ὅτι οἱ laquoΠαλαιοημερολογῖταιraquo

εἶναι laquoσχισματικοίraquo ἀγνοοῦντες ὅτι laquoτο σχίσμα προϋποθέτει ἀποστασίαν

ἐκ τῆς διδασκαλίας ἐκ τῶν δογμάτων καὶ τῶν παραδόσεων τῆς ὀρθοδόξου

ἐκκλησίας ἐνῶ οἱ ὀπαδοὶ τοῦ πατρίου ἑορτολογίου ἐμμένουσιν εἰς τὰ πα-

ραδεδομένα ἐκ τῶν ὁποίων ἀκριβῶς ἐξέκλινεν ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησίαraquo (βλ

ἄρθρον laquoΔὲν εἶναι σχισματικοὶ οἱ Παλαιοημερολογῖταιraquo)

Καὶ ἂς προβληματιστοῦμε ἔτι περισσότεροhellip Τὰ laquoΔέκα ἄρθρα γιὰ τὸ

Ἡμερολογιακόraquo μᾶς ὑπενθυμίζουν (διὰ τῆς γραφίδος τοῦ Παπαμιχαήλ)

τὸν α΄ κανόνα τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Τοπικῆς Συνόδου ποὺ laquoὄχι μόνον

6

καθαιρεῖ τοὺς παραβάτας τούτους Ἱερωμένους (σπ ποὺ τολμοῦν νὰ πα-

ραβαίνουν τὸν Πασχάλιο Κανόνα ποὺ καθιέρωσε ἡ α΄ οἰκουμενικὴ Σύνο-

δος) ἀλλὰ ἀκόμη καὶ τοὺς συγκοινωνήσαντας μὲ αὐτοὺς Ἱερωμένους πα-

ρομοίως συγκαθαιρεῖraquo Τὶ γίνεται λοιπόν μὲ τὴν Ἐκκλησία τῆς Φινλανδί-

ας ποὺ ἀκολουθεῖ ἄλλο Πασχάλιο τὸ παπικό καὶ μὲ ὅλους ποὺ

συγκοινωνοῦν μὲ αὐτήν Πρόσχωμεν λοιπόν laquoΔιότι δὲν δικάζουσιν οἱ

τοὺς νόμους καὶ τοὺς Κανόνας τῆς Ἐκκλησίας καταλύοντες οὐδὲ

καθαιροῦσιν ἢ ἀφορίζουσιν οἱ καθαιρετέοι καὶ ἀφοριστέοιraquo (Ψάχος)

Β Ν

7

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

1 ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΟΙ ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΚΙΝΔΥΝΟΙ

(13-1-1925) ΣΕΛ 8

2 ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ (29-11-1926) ΣΕΛ 10

3 ΕΥΛΟΓΟΣ ΕΡΩΤΗΣΙΣ (14-1-1927) ΣΕΛ 12

4 ΔΕΝ ΕΙΝΕ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΑΙ (10-12-1928)

ΣΕΛ 13

5 ΠΑΛΑΙΟΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΠΗ ΜΟΝΟΝ 13 ΗΜΕΡΑΣ

ΟΠΙΣΩ (14-12-1928) ΣΕΛ 14

6 ΤΟ ΙΕΡΟΝ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ (25-12-1928) ΣΕΛ 16

7 ΔΙΧΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙ-

ΑΝ (12-1-1929) ΣΕΛ 18

8 ΟΙ ΑΝΑΤΡΟΠΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟΝ ΤΩΝ ΠΡΟ-

ΠΑΓΑΝΔΩΝ (17-2-1929) ΣΕΛ 22

9 ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΝ (2021-10-1929) ΣΕΛ 24

10 Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ ΚΑΙ Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ (13-4-1930) ΣΕΛ 32

ΑΝΤΙ ΕΠΙΛΟΓΟΥ

ΤΑ ΚΑΛΛΑΝΔΑ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ (6-1-1930) ΣΕΛ 35

ΦΩΤΟΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΣΕΛ 36

8

ΤΟ ΖΗΤΗΜΑ ΤΟΥ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΥ ΟΙ ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΚΙΝΔΥΝΟΙ

Ὅτι προεῖδον πάντες οἱ ὀρθοφρονοῦντες ἐπαληθεύει μέχρι κεραίας Δὲν

μᾶς ἤρκεσαν τὰ τόσα ζητήματα τὰ ὁποῖα μᾶς ἀπασχολοῦν προκαλοῦντα

ἐσωτερικὰς ἀναστατώσεις ὁμοίας τῶν ὁποίων οὐδέποτε ἡ Ἑλληνὶς Γῆ (σσ

λείπει λέξη) ἀλλrsquo ἐνεφανίσθη καὶ νέον Ἡ μανία τοῦ Βενιζελισμοῦ πρὸς

ὄλεθρον τοῦ Ἔθνους ἐπροίκισε τὴν ἀτυχῆ Πατρίδα μας καὶ μὲ ζήτημα

κατrsquo ἐπιφάνειαν ἀσήμαντον πράγματι ὅμως σοβαρώτατον τὸ ζήτημα τοῦ

Ἡμερολογίου

Ἀναίσθητος πρὸς πᾶν ἱερὸν καὶ ὅσιον ἡ ἀπαισία Ἐπανάστασις1 χωρὶς νὰ

ἀκούσῃ τὰς εἰς αὐτὴν διδομένας συμβουλάς χωρὶς νὰ ψυχολογήσῃ τὸν

Ἑλληνικὸν λαόν χωρὶς νὰ ἀναλογισθῇ τὰς εὐθύνας διὰ τὰ ἀλλεπάλληλα

πραξικοπήματά της χωρὶς νὰ ἵδῃ τὴν ἱστορίαν καὶ νὰ μάθῃ ὅτι τὸν

Μεσαιωνικὸν Ἑλληνισμὸν κατέστρεψαν κυρίως οὐχὶ αἱ ἐξωτερικαὶ

ἐπιδρομαί ἐναντίον τῶν ὁποίων ἐπὶ χίλια ἔτη ἀντέστη νικηφόρως ὅσον αἱ

ἐσωτερικαὶ διαμάχαι καὶ μάλιστα αἱ θρησκευτικαί μίαν θλιβερὰν διὰ τὸ

Ἔθνος ἡμέραν θέλουσα δῆθεν νὰ νεωτερίσῃ εἰσάγῃ ἀντὶ τοῦ τέως

ἰσχύοντος Ἰουλιανοῦ Ἡμερολογίου τὸ ἐν τῇ λοιπῇ Εὐρώπῃ ἐπικρατοὺν

Γρηγοριανόν Ποία δὲ ἡ κυρία αἰτία Ὅτι τὸ Ἰουλιανὸν εἶνε ἐπιστημονικῶς

λανθασμένον2 Ἀλλὰ μήπως καὶ τὸ Γρηγοριανὸν δὲν εἶνε ἔστω καὶ εἰς

ὀλιγώτερον βαθμόν Τίς ὁ λόγος νὰ ἀντικατασταθῇ τὸ ἓν διὰ τοῦ ἄλλου

ἀφοῦ εἶνε γνωστὸν ὅτι συνέδρια συνέρχονται διὰ νὰ εὑρεθῇ τέλειον

ἐπιστημονικῶς ἡμερολόγιον Τί θὰ συμβῇ ἂν συμφωνήσουν πάντες εἰς ἓν

τέλειον Θὰ ἔχωμεν νέαν ἀντικατάστασιν

Ἀλλrsquo ἐὰν περιορίζοντο εἰς τὴν ἀλλαγὴν μόνον τοῦ πολιτικοῦ

ἡμερολογίου σοβαρὰ μέν ἀλλrsquo οὐχὶ ἀπειλητικὴν μορφὴν θὰ ἐλάμβανε τὸ

ζήτημα Ἀτυχῶς ἡ μανία τοῦ νεωτερισμοῦ ἡ περιφρόνησις πρὸς τὴν

Ἐκκλησίαν καὶ τὰς παραδόσεις αὐτῆς ἡ ἰδέα ὅτι διὰ τῆς εἰσαγωγῆς τοῦ

Γρηγοριανοῦ θὰ ἐγένετο ἀσυναισθήτως προσέγγισις πρὸς τὴν Δυτικὴν

καὶ ἰδίως τὴν Ἀγγλικανικὴν Ἐκκλησίαν (σσ ἰδοὺ ἡ πραγματικὴ αἰτία καὶ

ὄχι οἱ δῆθεν ἐπιστημονικοὶ λόγοι) ἤγαγε τοὺς κρατοῦντας νὰ

ἀποτολμήσωσι τὴν εἰσαγωγὴν τοῦ Νέου Ἡμερολογίου εἰς τὴν Ἐκκλησίαν

ἐπιφυλασσόμενοι διὰ νέου τολμήματος νὰ μεταῤῥυθμίσωσι καὶ τὸν χρό-

νον τῆς ἑορτῆς αὐτοῦ τοῦ Πάσχα3

1 Ἀναφέρεται στὶς μετὰ τὸ κίνημα τῆς 11ης Σεπτεμβρίου 1922 βενιζελικὲς ἐπαναστατικὲς κυβερνή-

σεις 2 Ἡ γελοία αὐτὴ δικαιολογία στόχευε στὴν εὐκολότερη ἀποδοχὴ τῆς μεταρρύθμισης ἀπὸ τὸν κόσμο

σὲ μία ἐποχὴ ἔξαρσης τοῦ θετικισμοῦ 3

Τὸ ληστρικὸ ἐκεῖνο συνέδριο τῶν παρανόμων ποὺ οἱ οἰκουμενιστὲς τὸ ἀποκαλοῦν μὲ περισσὸ

θράσος laquoΠανορθόδοξοraquo εἶχε ἀποφασίσει καὶ τὴν ἀλλαγὴ τῆς ἑορτῆς τοῦ Πάσχα ἡ ἀντίδραση ὅμως

τῶν Ὀρθοδόξων ποὺ περιφρονητικῶς ἀποκαλέστηκαν laquoΠαλαιοημερολογῖτεςraquo ματαίωσε μέχρι σή-

μερα τὰ σχέδιά τους

9

Δυστυχῶς διrsquo αὐτοὺς τὰς προσπαθείας ταύτας ἀνέλαβεν ἵνα ματαιώσῃ ὁ

μόνος ἁρμόδιος ὁ Λαός Ὁ Ἑλληνικὸς Λαός ὁ τοσάκις δείξας τὴν

ἀπέχθειαν αὐτοῦ πρὸς τὴν ἕνωσιν τῶν Εκκλησιῶν4 διότι ἀντιλαμβάνεται

ὅτι ἕνωσις σημαίνει ὑποδούλωσιν εἰς ξένην Ἐκκλησίαν ἀπάρνησιν τῶν

παραδόσεών του ὁ Λαὸς ὅστις ἀντέστη εἰς τὴν ἕνωσιν εἰς τὰς δεινοτέρας

του ἐθνικὰς περιστάσεις καὶ υἱοθέτησε τὸ γνωστὸν ἐκεῖνο Καλλίτερον κί-

δαριν Τουρκικήν παρά Τιάραν Παπικήν ἐξεγείρεται καὶ σήμερον

ἀπειλητικῶς ἀπαιτῶν ἐπάνοδον εἰς τὸ παλαιὸν ἡμερολόγιον

Ἡ προχθεσινὴ ἐπίσημος οὕτως εἰπεῖν ἐκδήλωσις τῆς σοβούσης

ἡμερολογιακῆς κρίσεως ἀποδεικνύει ὅτι τὸ ζήτημα ἔλαβε σοβαρωτάτην

μορφήν Τὶ θὰ συμβῇ τώρα Ὁ ἑλληνικὸς λαὸς κατὰ τὸ μέγιστον αὐτοῦ μέ-

ρος στηριζόμενος καὶ εἰς τὸ ὅτι πᾶσαι σχεδὸν αἱ ἄλλαι ὁμόδοξοι χῶραι5

διατηροῦσιν ἐκκλησιαστικῶς τὸ Παλαιὸν ἡμερολόγιον ἀπαιτεῖ τὴν εἰς

αὐτὸ ἐπάνοδον Τί λέγομεν θὰ συμβῇ ἐν αὐτῇ τῇ Ἑλλάδι ἐὰν τὸ παρά-

δειγμα τοῦ Ἰβηρίτου Μοναχοῦ6 μιμηθῶσιν καὶ ἕτεροι πέντε δέκα ἑκατὸν

κληρικοί Τὶ θὰ πράξῃ ἡ Ἐκκλησία Θὰ προβῇ εἰς διώξεις καὶ τιμωρίας θὰ

ζητήσῃ τὴν ἐπέμβασιν τῆς Πολιτείας πρὸς ἐπιβολὴν τῶν ἀποφάσεών της

ἀφοῦ εἶναι γνωστὸ ὅτι οὐδεμία βία κατισχύει τῶν ἰδεῶν ἀπrsquo ἐναντίας μά-

λιστα ἐνισχύει αὐτάς ἢ θὰ ἀναμείνῃ τὴν σύγκλησιν τῆς Οἰκουμενικῆς

Συνόδου ἡ ὁποία εἶναι ἄγνωστον ἀκόμη ἂν συνέλθῃ πόσον θὰ διαρκέσῃ

εἰς ποῖα συμπεράσματα θὰ καταλήξη Τὸ βέβαιον σήμερον εἶναι ἕν ὅτι ἡ

ἐπιπολαιότης καὶ ἡ ἀσέβεια τοῦ Βενιζελισμοῦ ἐγένετο αἰτία νὰ ἀναφανῇ

σοβαρώτατον ζήτημα ἀπειλοὺν αὐτὴν τὴν Ἐκκλησίαν διὰ τῆς

ἀναγεννήσεως τῶν περὶ τοῦ Πάσχα ἐρίδων τῶν πρώτων

ἑκατονταετηρίδων τοῦ Χριστιανισμοῦ ἀπειλοὺν τέλος νὰ γεννήσῃ χάσμα

εἰς τὸ ὁποῖον ἀναποφεύκτως θὰ καταποντισθῇ ἡ ἑλληνικὴ Φυλή Ἴσως

μόνη ἡ σύγκλησις τῆς Οἰκουμενικῆς Συνόδου δώσῃ ὁριστικήν τινα λύσιν

εἰς τὸ πολύπλοκον ζήτημα7 Λέγομεν ἴσως διότι ὅπως κατήντησε καὶ τὸ

ζήτημα τοῦτο ὁ Βενιζελισμός ἀγνοοῦμεν τὶ τέξεται ἡ ἐπιοῦσα ποία θε-

ραπεία εἶνε δυνατή

ΦΩΤΕΙΑΝΟΣ8

4 Συντρίβονται τὰ ἐπιχειρήματα αὐτῶν ποὺ λέγουν ὅτι οἱ laquoπαλαιοημερολογῖτεςraquo ἀποκόπηκαν ἀπὸ

τὴν Ἐκκλησία γιὰ τὶς 13 ἡμέρες Οἱ laquoπαλαιοημερολογῖτεςraquo ἔμειναν μέσα στὰ τείχη τῆς Ἐκκλησίας

ἀρνούμενοι τὴν ἀλλαγὴ τοῦ ἡμερολογίου ποὺ ἔγινε ὡς προϋπόθεση γιὰ τὴν ἔνωση τῶν ἐκκλησιῶν

ἀπὸ τὴν καινοτομοῦσα τότε Ἱεραρχία 5 Σήμερα ἀκολουθούν τὸ Παλαιό ἡμερολόγιο τὸ παλαίφατο Πατριαρχεῖο Ἱεροσολύμων τὸ Ἅγιον

Ὅρος καὶ τὰ νεοσύστατα Πατριαρχεῖα lsquoΡωσίας καὶ Σερβίας 6 Πρόκειται γιὰ τὸν ἱερομόναχο Παρθένιο Ἰβηρίτη ὁ ὁποῖος ἐκεῖνες τὶς ἡμέρες εἶχε ἐπιστρέψει στὸ

Παλαιό ἡμερολόγιο καὶ καθαιρέθηκε ἀπὸ τὴν καινοτομοῦσα Σύνοδο 7 Τὴν ὁποία βέβαια οἱ οὶκουμενιστὲς ἐπίσκοποι θὰ φροντίσουν νὰ συγκληθεῖ ὅταν εἶναι βέβαιο ὅτι

δὲν θὰ ὑπάρξουν ἀντιδράσεις στὶς ἀντορθόδοξες ὰποφάσεις τους 8 Ψευδώνυμο προφανῶς ὲμπνευσμένο ἀπὸ τὴν ὑπὲρ τοῦ παλαιοῦ ἡμερολογίου στάση τοῦ τότε Πα-

τριάρχου Ἀλεξανδρείας Φωτίου

10

ΠΕΡΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ

Ὅτε πρὸ διετίας συνεπείᾳ τῆς καινοτομίας τῆς προσαρμογῆς τοῦ

Ὀρθοδόξου Ἑορτολογίου πρὸς τὸ Γρηγοριανὸν ἡμερολόγιον τὸ ἐν χρήσει

παρὰ ταῖς Ἐκκλησίαις τῆς Δύσεως ἠγέρθη ἡ πρώτη διαμαρτυρία κατrsquo

αὐτῆς οἱ εἰσηγηταὶ τῆς καινοτομίας ἀποδίδοντες τὴν κίνησιν ταύτην εἰς

ἀμορφώτους τινάς ὡς ἔλεγον ἀποτελοῦντας τὸν κατrsquo αὐτοὺς φυτοζωού-

ντα τότε Σύλλογον τῶν Ὀρθοδόξων περιεφρόνησαν χαρακτηριστικῶς

τὴν κίνησιν ἐκείνην καὶ διrsquo ἐπιχειρημάτων σαθρῶν κατέβαλον ματαίας

προσπαθείας ὅπως τὴν καινοτομίαν ταύτην βασίσωσιν ἐπὶ τοῦ ἐδάφους

τῶν Θείων καὶ Ἱερῶν Κανόνων τῆς Ὀρθοδόξου τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας

Ἤδη ἡ κίνησις αὕτη κατὰ τῆς εἰρημένης καινοτομίας ἐγενικεύθη καθrsquo

ἅπασαν τὴν Ἐπικράτειαν καὶ ἐκ τῆς Νέας καὶ τῆς Παλαιᾶς Ἑλλάδος

ἀθρόαι καταφθάνουσι καθημερινῶς διαμαρτυρίαι καὶ ὁ ἄσημος ἐκεῖνος

Σύλλογος τῶν Ὀρθοδόξων παρουσιάζεται ἤδη ὡς θρησκευτικὴ Ἑλληνικὴ

Κοινότης Ἀλλrsquo ἡ ἐξάπλωσις τῆς ἐν λόγῳ κινήσεως τὴν ὁποίαν ἡ ἐπίσημος

Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος πρὸ τῆς εἰσαγωγῆς τῆς εἰρημένης καινοτομίας

ἠδύνατο νὰ προΐδη ἀκόμη καὶ νὰ προλάβῃ μάλιστα ἂν ὑπελόγιζε καλῶς

τὸν ἀντίκτυπον αὐτῆς ἐπὶ τῆς ψυχοσυνθέσεως τοῦ ἑλληνικοῦ Λαοῦ τὸν

ὁποῖον διέκρινε πάντοτε ἀκμαῖον θρησκευτικὸν αἴσθημα καθrsquo ὅλας τὰς

ἱστορικάς του περιπετείας ἐπαναφέρει ἐκ νέου ἐπὶ τάπητος τὸ ζήτημα τοῦ

ἀντικανονικοῦ τῆς προσαρμογῆς τοῦ Ὀρθοδόξου ἐορτολογίου πρὸς τὸ

Γρηγοριανὸν ἡμερολόγιον Μεταῤῥύθμισις μὴ φέρουσα τὸ κῦρος τῆς

ὁμοφώνου γνώμης τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καὶ διασπάσασα τὴν

ἑνότητα αὐτῆς διὰ τῆς ἀποσχίσεως ἐκ τοῦ μεγάλου Σώματος τῆς

Ὀρθοδοξίας τῶν Ἐκκλησιῶν Ἑλλάδος καὶ Ῥουμανίας ὡς καὶ τοῦ Πατρι-

αρχείου Κωνσταντινουπόλεως αἵτινες ἀπεδέχθησαν ταύτην δὲν δύναται

βεβαίως νὰ ἀπαιτῇ τὴν ὀφειλομένην εἰς Κανονικὰς ἀποφάσεις

ἀπροφάσιστον ὑποταγήν οὐδὲ εἶναι ἐπιτετραμμένον νὰ ζητῇ βάσιν ἐπὶ

τοῦ ὀλισθηροῦ διrsquo αὐτὴν ἐδάφους τῶν Θείων καὶ Ἱερῶν Κανόνων τοὺς

ὁποίους κατεῤῥάκωσε κυριολεκτικῶς μετακινήσασα κινητὰς καὶ

ἀκινήτους ἑορτὰς τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας καὶ καταπατήσασα τὰς

Συνοδικὰς περὶ Πάσχα διατάξεις διὰ τῆς διαταράξεως τοῦ ἐξ αὐτοῦ

ἐξαρτωμένου Πασχαλίου Καὶ οὐ μόνον τοῦτο ἀλλὰ ἀποσχισθείσης τῆς

Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος κατὰ τὰ ἄνω τοῦ Μεγάλου Σώματος τῆς

Ὀρθοδοξίας ἐδημιουργήθη καὶ τὸ κατὰ συνέπειαν τούτου ἔτι

ἀτοπώτερον τὸ νὰ ἐορτάζῃ δηλαδὴ αὕτη τὰς ἀκινήτους μεγάλας ἑορτὰς

τοῦ Χριστιανισμοῦ μετὰ τῶν Ἐκκλησιῶν τῆς Δύσεως καὶ οὐχὶ συγχρόνως

μετὰ τῶν Ὀρθοδόξων Πατριαρχείων καὶ Ἐκκλησιῶν παρασχοῦσα οὕτω

11

εἰς τοὺς πολλοὺς τὴν ἐντύπωσιν ὅτι ἀπεσχίσθη τῆς Ὀρθοδοξίας διὰ νὰ

προσεγγίση πρὸς τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Δύσεως9

Ὁ ἐντεῦθεν σάλος τῆς ἐπισήμου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος πρόδηλος βε-

βαίως τυγχάνει ἀλλὰ καὶ ἡ ἐκ τούτου ἀπαλλαγὴ εἰς χεῖρας τῶν

Κυβερνητῶν αὐτῆς ἐναπόκειται σήμερον

Ἡ χείρ ἥτις τόσον ἀβασανίστως ἀφῆκε καὶ ἐξέφυγεν αὐτῆς ὁ ταραξίας

λίθος αὐτὴ καὶ πάλιν δύναται νὰ ἐπαναφέρῃ τὴν ἐκ τοῦ λίθου τούτου

διαταραχθεῖσαν γαλήνην τῶν συνειδήσεων

laquoΟὐκ ἕξομεν ἀπολογίαν τινά εἰ μὴ διεγερθῶμεν πάντες καὶ διόρθωσιν

τοῦ κακοῦ ποιησώμεθα ἀποκαθισταμένης τῆς Ἐκκλησιαστικῆς καταστά-

σεως κατὰ τὰς Παραδόσεις ἢν ἡ χρονία ἡμῶν ῥᾳθυμία διέφθειρενraquo (Νεα-

ρά 41 Ἀλεξίου Κομνηνοῦ10)

Ἂν ὅμως παρrsquo ἐλπίδα ἡ ἀναμενομένη καὶ ἐπιβαλλομένη χειρονομία δὲν

ἐπακολουθήση μόνον ἡ Ἱστορία θὰ ἔχει ἐπὶ τοῦ προκειμένου τὸν λόγον

ὅταν εἰς μελανὰς σελίδας αὐτῆς θὰ περιγράψῃ ἡμέραν τινὰ τὴν σύγχυσιν

καὶ ἀταξίαν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἥτις βεβαίως θὰ ἐπιβαρύνῃ τοὺς

ἐγκαταλείψαντας τοὺς Κανόνας τῶν Πατέρων laquoἘπιλελοίπασιν λοιπὸν οἱ

τῶν Πατέρων Κανόνες καὶ πᾶσα ἀκρίβεια τῶν Ἐκκλησιῶν ἀπελήλαται

καὶ κατὰ μικρὸν τῆς ἀδιαφορίας ταύτας ὁδῷ προϊούσης εἰς παντελῆ σύγ-

χυσιν ἔλθῃ τὰ τῆς Ἐκκλησίας πράγματαraquo (Κανὼν ΠΘ΄ Μ Βασιλ)

Παλαιὸν Φάληρον

Κ Δ ΑΝΤΩΝΙΑΔΗΣ11

Δικηγόρος

9 Νὰ τὸ δουν καλὰ αὐτὸ οἱ ἀποτειχισμένοι ἀπὸ τὴν κρατοῦσα Ἐκκλησία ἀδελφοί μας ποὺ

ἀκολουθοῦν ὅμως τὸ νέο ἡμερολόγιο Ὄσο συνεορτάζουν ἀκόμη μὲ τοὺς καινοτόμους καὶ τοὺς

αἱρετικοὺς ἡ ἀποτείχισή τους εἶναι λείψῃ 10

Ὁλόκληρο τὸ αὐθεντικὸ κείμενο τῆς Νεαρᾶς τοῦ Αὐτοκράτορος Ἀλεξίου Κομνηνοῦ στὴ σελίδα 413

τοῦ laquoJus graeco-romanumraquo (Λειψία 1857) 11

Ὁ ἐξαίρετος αὐτὸς ἀρθρογράφος συνέγραψε καὶ ἄλλα πολλὰ καὶ ἀξιόλογα ἄρθρα στὴν ἐφημερίδα

laquoΣκρὶπraquo τὰ ὁποῖα στὸ μέλλον ἂν εἶναι θέλημα Θεοῦ θὰ σύρουμε ἀπὸ τὴν ἀφάνεια

12

ΕΥΛΟΓΟΣ ΕΡΩΤΗΣΙΣ

Πρὸς τὸν Μακαριώτατον Μητροπολίτην Ἀθηνῶν Χρυσόστομον

Πρό τινων ἡμερῶν ἐδημοσιεύσατε εἰς ἐφημερίδας καθὼς καὶ ἄλλοτε ὅτι

τὸ ζήτημα τοῦ Ἡμερολογίου δὲν εἶναι δογματικόν καὶ ἑπομένως δὲν θίγει

τὴν Ἐκκλησίαν Ἀπαντήσατε ἡμῖν παρακαλῶ Μακαριώτατε εἰς τάς κάτω-

θι ἐρωτήσεις Ὅπως τὸ ζήτημα τοῦ Ἡμερολογίου δὲν εἶναι δογματικόν

καὶ ἄλλα ζητήματα ἡ Ἐκκλησία ἔχει πολλὰ ἅτινα δὲν εἶναι δογματικά Ὡς

ἐπὶ παραδείγματι ὁ μικρὸς καὶ μεγάλος Ἁγιασμός τὸ σημεῖον τοῦ

Σταυροῦ διrsquo οὐ σφραγιζόμεθα καὶ τυποῦμεν ἑαυτούς τὸ Ἀντίδωρον τὰ

Ἄμφια καὶ αἱ στολαὶ τῶν Ἱερουργούντων τῷ Κυρίῳ αἱ τρεῖς ἀναδύσεις καὶ

καταδύσεις τῶν βαπτιζομένων τὸ οἰκοδομεῖν τοὺς Ναοὺς κατrsquo ἀνατολάς

ἡ τέλεσις τῶν μνημοσύνων αἱ εὐχαὶ τοῦ γάμου αἱ εὐχαὶ της Θείας Λει-

τουργίας12 κτλ Μεταξὺ αὐτῶν τῶν μὴ δογματικῶν εἶναι καὶ τὸ

ἐορτολόγιον τὸ ὁποῖον ἀπεβάλατε Τὸ δὲ ἐορτολόγιον πάλιν εἶναι συνδε-

δεμένον ἀναποσπάστως μετὰ τοῦ Πασχαλίου ὡς σῶμα μετὰ κεφαλῆς καὶ

καθὼς δὲν ἵσταται σῶμα ἄνευ κεφαλῆς καὶ οὕτω καὶ τὸ Πασχάλιον ἄνευ

τοῦ ἐορτολογίου Ἑπομένως Μακαριώτατε ἐφrsquo ὅσον ἐκρημνίσατε τὸ

ἐορτολόγιον τί σᾶς ἐμποδίζει νὰ μὴ κρημνίσετε καὶ τάς ἀνωτέρω παραδό-

σεις Ἐκ πάντων λοιπὸν τῶν ἀνωτέρω τὰ ὁποῖα ἀπηριθμήσαμεν οὐδὲν

εἶναι δογματικόν ἀλλὰ Ἀποστολικαὶ παραδόσεις διrsquo ἂς ὁ Ἀπόστολος

Παῦλος βόα laquoστήκετε καὶ κρατεῖτε τάς παραδόσειςraquo (Θεσσαλ Β΄ β 15) ἡ

δὲ Ζ΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδος ἐν τῇ η΄ πράξει αὐτῆς ἀναθεματίζει τοὺς πα-

ραβαίνοντας τὰς παραδόσεις οὕτω λέγουσα laquoΕἴ τις πᾶσαν παράδοσιν

ἐκκλησιαστικὴν ἔγγραφον ἢ ἄγραφον ἀθετεῖ Ἀνάθεμαraquo Καὶ πάλιν ἡ

αὐτὴ Σύνοδος οὕτω λέγει laquoἍπαντα τὰ περὶ τὴν ἐκκλησιαστικὴν παράδο-

σιν καὶ τὴν διδασκαλίαν καὶ ὑποτύπωσιν τῶν ἁγίων καὶ ἀοιδίμων Πατέ-

ρων καινοτομηθέντα ἢ μετὰ τοῦτο πραχθησόμενα Ἀνάθεμα γ΄raquo Λοιπὸν

ἐὰν πάντα ταῦτα ἀποβάλωμεν ὡς μὴ ὄντα δογματικὰ κατὰ τί οἱ

ὀρθόδοξοι θὰ διαφέρωμεν τῶν Λουθηροκαλβίνων οἱ ὁποῖοι τὸν αὐτὸν

ἰσχυρισμὸν προβάλλοντες ἀπέῤῥιψαν τὰ πάντα

Α Κουβούσης

Μέλος του Συλλόγου

των Ορθοδόξων

12

Αὐτὲς καὶ ἄλλες εὐχὲς καὶ ἀναγνώσματα σήμερα ἔχουν ἐξαφανιστεῖ ἀπὸ τὶς ἀκολουθίες τῶν καινο-τόμων

13

ΔΕΝ ΕΙΝΕ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΟΙ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΑΙ

Η ΓΝΩΜΗ ΤΟΥ ΚΛΗΡΟΥ

Κληρικὸς διακεκριμένος ἐγκρατὴς τῶν κανόνων καὶ τῆς Ἱστορίας

τῆς Ἐκκλησίας13 εἰς ἐρώτησιν συντάκτου τοῦ laquoΣκριπraquo ἐδήλωσε τὰ ἑξῆς

Ἐάν ὅπερ ἀπεύχομαι δὲν ἐξευρεθῇ συμβιβαστικὴ λύσις διὰ τὸ φλέγον

ἡμερολογιακὸν ζήτημα ἡ Κοινότης τῶν Παλαιοημερολογιτῶν

εὑρισκομένη εἰς τὴν ἀνάγκην νὰ συμπήξῃ ἰδίαν ἐκκλησίαν ἵνα περισώσῃ

τὰς παραβιασθείσας ἱερὰς παραδόσεις δικαιοῦται νὰ ἔχῃ τοὺς ἱερεῖς

αὐτῆς ἐναντίον τῶν ὁποίων μετὰ τὴν δήλωσιν αὐτῶν πρὸς τὴν

ἐκκλησιαστικὴν ἀρχὴν ὅτι προσέρχονται πρὸς τὴν ἐκκλησίαν τῶν

παλαιοημερολογιτῶν οὐδὲν μέτρον πειθαρχικὸν δύναται νὰ ληφθῇ κα-

θόσον πᾶσα πρᾶξις καθαιρέσεως καὶ ἀφορισμοῦ αὐτῶν εἶνε ἄκυρος Οὔτε

καὶ δύναται ἡ Ἐκκλησία νὰ κηρύξῃ ὡς σχισματικοὺς τοὺς παλαιοημερο-

λογίτας διότι τὸ σχίσμα προϋποθέτει ἀποστασίαν ἐκ τῆς διδασκαλίας ἐκ

τῶν δογμάτων καὶ τῶν παραδόσεων τῆς ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας ἐνῶ οἱ

ὀπαδοὶ τοῦ πατρίου ἑορτολογίου ἐμμένουσιν εἰς τὰ παραδεδομένα ἐκ τῶν

ὁποίων ἀκριβῶς ἐξέκλινεν ἡ διοικοῦσα Ἐκκλησία Ὃν τρόπον δὲ δὲν

ὀνομάσθησαν σχισματικοὶ οἱ ὀρθόδοξοι οἱ ἀποκηρύξαντες τὸν πνευματο-

μάχον Πατριάρχην Μακεδόνιον καὶ τὸν Θεοτοκομάχον Νεστόριον δὲν

εἶνε δυνατὸν νὰ ὀνομασθῶσι σχισματικοὶ οἱ ὀπαδοὶ τοῦ Πατρῴου

ἡμερολογίου κατακρίναντες μίαν ἀναμφισβήτητον καινοτομίαν Εἶνε δὲ

πολὺ δύσκολο ἐλαφρᾷ καρδίᾳ συνερχόμενοι Ἱεράρχαι νὰ ὑπογράψωσι

τοιαύτην ἐκκλησιαστικὴν πρᾶξιν διὰ τῆς ὁποίας καταδικάζεται τὸ

ὀρθόδοξον φρόνημα καὶ ἐπιβραβεύεται ἡ καινοτομία ἡ διαιρέσασα τὴν

Ἐκκλησίαν καὶ διασπάσασα τὴν ἑνότητα αὐτῆς πρὸς ἀνυπολόγιστον ζη-

μίαν τῆς Ὀρθοδοξίας

13

Πολὺ πιθανὸν νὰ πρόκειται περὶ τοῦ τότε Μητροπολίτου Φλωρίνης Χρυσοστόμου Καβουρίδου

ποὺ λίγα χρόνια ἀργότερα ἐξῆλθε ἀπὸ τὴν καινοτομία καὶ λάμπρυνε τὸν ἀγῶνα

14

ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΕ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΕ ΠΑΛΑΙΟΝ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟΝ ΔΕΝ ΘΑ

ΕΙΠΗ ΜΟΝΟΝ 13 ΗΜΕΡΑΣ ΟΠΙΣΩ

Οἱ παλαιοημερολογῖται δὲν εἶνε μόνον οἱ ὑπέρμαχοι τῶν κανόνων καὶ

τῶν παραδόσεων μιᾶς θρησκείας τῆς θρησκείας τῆς ὀρθοδόξου Εἶναι οἱ

ὡραῖοι νοσταλγοὶ καὶ οἱ ἀκατάβλητοι ὑπέρμαχοι μιᾶς παλαιᾶς λησμονη-

μένης ἐποχῆς καθrsquo ἢν τὰ πάντα μετεφράζοντο εἰς πίστιν εἰς

ἀνθρωπισμόν εἰς εἰλικρίνιαν εἰς φιλοτιμίαν

Οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ ὑποφέρουν καὶ παθαίνονται διότι βλέπουν κατε-

στραμμένον τὸ πατρικόν των τζάκι διότι βλέπουν ἐσχισμένον τὸ βιβλίον

τῶν ὡραίων οἰκογενειακῶν παραδόσεων διότι ἔμπροσθέν των βλέπουν

μίαν ἀδηφάγον φλόγα εἰς τὴν ὁποίαν ῥίπτουν οἱ Γραμματεῖς καὶ οἱ

Φαρισαῖοι τοῦ τρέχοντος αἰῶνος ὅλα τὰ ἱερά των καὶ τὰ ὅσια Τὶ θὰ εἴπῃ

ἐὰν ἑορτάσωμεν σήμερον τὴν μνήμην τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος ἢ

ἑορτάσωμεν αὐτὴν μετὰ 13 ἡμέρας Δὲν θὰ εἴπῃ τίποτε αὐτὸ καθrsquo ἑαυτό

Δὲν εἶχε νὰ εἴπῃ τίποτε ἐὰν ἦτο μόνον αὐτό

Ἀλλὰ δὲν μετετοπίσθη μόνον ἡ ἑορτὴ τοῦ Ἁγίου Σπυρίδωνος δὲν μετε-

τοπίσθη μόνον ἡ ἑορτὴ ἄλλων ἁγίων δὲν ἐῤῥίφθησαν δέκα τρεῖς ἡμέρας

ἐμπρὸς καὶ αὐτὰ τὰ Χριστούγεννα Μαζὶ μὲ τὸ καλαντάριον μετετοπίσθη-

σαν καὶ συνεκλονίσθησαν καὶ ξεθεμελιώθησαν καὶ διεσκορπίσθησαν

ὅλαι ἐκεῖναι αἱ ὡραῖαι θρησκευτικαὶ παραδόσεις τοῦ Ἕλληνος αἱ ὁποῖαι

πολλάκις συνεκράτησαν τὴν ψυχὴν αὐτοῦ εἰς τὸ μεταίχμιον τοῦ

ἀνθρωπισμοῦ ἐνῶ ἐκινδύνευε νrsquo ἀποθηριωθῇ Μαζὶ μὲ τὰς ἑορτὰς μετε-

τοπίσθησαν καὶ τόσαι ὡραῖαι δοξασίαι καὶ τόσαι γλυκύταται παραδόσεις

ἡ πρὸς τὰς ὁποίας πίστις καὶ ἀφοσίωσις ἔσωσε τὴν Ἑλλάδα ἀπὸ τὸν

ἄτιμον δρόμον

Ἔ ὄχι κύριε Χρυσόστομε Δὲν διαμαρτύρονται οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ ndash καὶ

οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ εἶναι μυριάδες ndash διότι μετεθέσατε ὡς εἰρηνοδίκην τὸν

Ἅγιον Σπυρίδωνα ἢ τὸν Ἅγιον Νικόλαον ἢ τὸν Ἅγιον Ἰωάννην Τὰ

ἐλατήρια τῆς ἀγανακτήσεώς των καὶ τῆς δυσφορίας των καὶ τοῦ πόνου

των καὶ τὰ αἴτια τῆς σημερινῆς των ἐξεγέρσεως εἶνε βαθύτερα

Σεῖς Ἀρχιεπίσκοπε Ἀθηνῶν ὑπήρξατε ὄργανον τῶν τιτλούχων τῆς

κοσμικῆς ἀρχῆς Καὶ οἱ τιτλούχοι τῆς κοσμικῆς ἀρχῆς ἔλαβον ἀνὰ χεῖρας

μίαν σκαπάνην ἐκύκλωσαν τὸ λαμπρὸν οἰκοδόμημα τῶν ἑλληνικῶν πα-

ραδόσεων καὶ τῶν ἑλληνικῶν πατροπαραδότων ἐθίμων καὶ τὰ κτυπήματα

ἤρχισαν ἀλλεπάλληλα καὶ σκληρὰ καὶ ἀμείλικτα Μαζὶ μὲ τὸ

ἡμερολόγιον κατεῤῥίφθησαν καὶ αἱ ἅγιαι εἰκόνες καὶ οἱ ὡραῖοι πολυέλαι-

οι τοῦ ἐλαίου ἀπὸ τοὺς ναοὺς καὶ ἡ θεόπνευστος βυζαντινὴ μουσικὴ καὶ

ὅλη ἡ πατροπαράδοτος ἐκκλησιαστικὴ τάξις διεσαλεύθη ἐκ βάθρων

Οὔτε αὐτὴ ἡ μακρὰ κόμη τῶν κληρικὼν δὲν ἔμεινεν εἰς τὴν θέσιν της

15

Τὸ πτωχὸν ἑλληνικὸν σπίτι ἠρημώθη ὅλων του τῶν σεπτῶν παραδόσε-

ων Κατήντησε νὰ μὴ ἔχῃ ἁγίας εἰκόνας νὰ λείπῃ ἀπὸ αὐτὸ τὸ κανδῆλι

καὶ τὸ θυμιατόν νὰ λείπῃ ἡ ἰδέα τῆς θεότητος καὶ ἡ ὄρεξις τοῦ θρησκεύ-

ειν Καὶ τὶ ἀπέμεινε Παιδάκια ποὺ δὲν πατοῦν εἰς τὴν ἐκκλησίαν διότι δὲν

τὴν γνωρίζουν πλέον Νεάνιδες ποὺ εἰρωνεύονται καθrsquo ὁδὸν τοὺς ἱερεῖς

καὶ γονεῖς ποὺ βλασφημοῦν τὰ θεῖα ἔμπροσθεν τῶν τέκνων των καὶ κατὰ

τὴν ὥραν ἀκόμη τῆς προσευχῆς

Μακαριώτατε παλαιὸν ἡμερολόγιον δὲν θὰ εἴπῃ μόνον 13 ἡμέρας

ὀπίσω Θὰ εἴπῃ καὶ θεοσέβεια καὶ ἀνθρωπισμὸς καὶ σέβας καὶ συνείδησις

Θὰ εἴπῃ ἀκόμη καὶ Εὐαγγέλιον καὶ κανδῆλι καὶ θυμιατὸν καὶ ἐκκλησία

Ἐξ ἀντιθέτου νέον ἡμερολόγιον δὲν θὰ εἴπῃ μόνον 13 ἡμέρας νωρίτερον

Θὰ εἴπῃ καὶ ὑπανθρωπισμὸς καὶ ἀσυνειδησία καὶ ἀθεΐα καὶ ἀναισχυντία

καὶ ἀτιμία ἐὰν θέλετε Νέον ἡμερολόγιον θὰ εἴπῃ ἀκόμη χαλασμὸς καὶ

ξεθεμελίωμα καὶ ἐκκλησίας καὶ οἰκογενείας καὶ πατρίδος14

Αὐτὸ θὰ εἴπῃ

Α ΔΑΥΪΔ

14

Ἐντύπωση προκαλεῖ ἡ ἀναγνώση αὐτοῦ τοῦ ἄρθρου σχετικῶς μὲ τὸ πόσο μπροστὰ βλέπαν αὐτοὶ

οἱ ἄνθρωποι μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ καὶ τὸ πόσο ἄδικο εἴχαν καὶ ἔχουν αὐτοὶ ποὺ τοὺς ὀνομάζουν laquoδεκατριμερίτεςraquo

16

ΤΟ ΙΕΡΟΝ ΚΑΘΗΚΟΝ ΤΩΝ ΓΝΗΣΙΩΝ

Στενοχωρεῖ τώρα τὸν Μακαριώτατον Ἀθηνῶν καὶ τοὺς περὶ αὐτὸν ὁ

ὅρος laquoτῶν γνησίωνraquo ὁ ἐνυπάρχων ἐν τῷ καταστατικῷ καὶ ζητεῖ τὴν

ἁπάλειψιν Ἀλλrsquo ἀντὶ τούτου ἐπιβεβλημένον θὰ ἦτο καὶ σύμφωνον πρὸς

τὸ χριστιανικὸν πνεῦμα νrsquo ἀναλάβῃ ὁ Μακαριώτατος νrsquo ἀποδείξῃ ὅτι οἱ

καταφερόμενοι κατὰ τῆς διενεργηθείσης παρὰ τοὺς κανόνας τὰς

διαταγὰς καὶ τὰς σεπτὰς τῶν Πατέρων παραδόσεις καινοτομίας καὶ οἱ

ἐξεγερθέντες ἐναντίον τῆς περισσείαν κουφότητος προδιδούσης

μεταβολῆς τοῦ Πασχαλίου εὑρίσκονται ἐν τῷ ἀδίκῳ

Ἂς ἔχει δrsquo ὑπόψει σοβαρώτατα ὅτι ἡ Γραφὴ σὺν τοῖς ἄλλοις λέγει καὶ τὸ

ἑξῆς laquoὉ θεωρῶν τὸν δίκαιον ἄδικον καὶ τὸν ἄδικον δίκαιον βδέλυγμα

παρὰ Κυρίῳraquo

Καὶ ὄντως λοιπόν κατὰ τὴν φρικτὴν τῶν Γραφῶν διαβεβαίωσιν ὡς συ-

μπεριφέρεται ὁ Μακαριώτατος ἀποβαίνει laquoβδέλυγμαraquo παρὰ Κυρίῳ

συντελῶν ὅπως οἱ πιστῶς ταῖς πολυτίμοις τῶν σεπτῶν Πατέρων ἑπόμενοι

παραδόσεσι καὶ εἰδότες ποῦ θὰ ὁδηγήσει τὸν ὑπrsquo ἀσπόνδων ἐχθρῶν περι-

κυκλούμενον Ἑλληνισμὸν ἡ ἀπὸ τούτων ἀπομάκρυνσις καθrsquo ἢν στιγμήν

ἐκπαιδευτικῆς μεταῤῥυθμίσεως ἐπικειμένης διορίζεται καθηγητὴς τοῦ

Πανεπιστημίου ἄνθρωπος ἄθεος σφοδρὰ καταφερόμενος κατὰ τῆς διδα-

σκαλίας τῶν θρησκευτικῶν ἐν τοῖς Σχολείοις συντελῶν λέγω διὰ τῆς

ἀτόπου αὐτῆς συμπεριφορᾶς ὅπως διαβάλλωνται οἱ ἀληθεῖς Χριστιανοὶ

ὡς ὀπισθοδρομικοὶ καὶ φανατικοί μετὰ αὐτῶν συνδιαβαλλομένης καὶ τῆς

παρὰ τούτων ὑποστηριζομένης ἀληθείας τῆς ὁποίας ὀφείλει νὰ γινώσκῃ

ὁ Μακαριώτατος Ἀθηνῶν ὅτι οὐδεὶς νὰ κατακυριεύῃ δύναται Ἀλλrsquo οἱ

γνήσιοι ὀρθόδοξοι ἂς ἔχωσι σοβαρώτατα ὑπ lsquo ὄψει ὅτι δὲν πρόκειται περὶ

τούτων μόνον

Διότι ἐκτὸς τῆς πτωμαΐνης ἢν χέουσιν ἐν τῷ πολυτίμῳ τῆς Ἐκκλησίας

σώματι οἱ ἐν τῇ Διοικήσει ἔχοντες μετrsquo οὐ πολὺ θὰ εὑρεθῶμεν πρὸ νέου

Συνεδρίου σκοποῦντος ἢ τὴν ἕνωσιν τῶν Ἐκκλησιῶν ἢ τουλάχιστον τὴν

προσέγγισιν αυτῶν15 ἐφrsquo ὅσον δὲ παρὰ τῇ Διοικούσῃ Ἐκκλησίᾳ κρατοῦσι

τοιαῦται σκέψεις σκέψεις δηλονότι καὶ γνῶμαι ἄκρως ἀντορθόδοξοι

ἔχετε ὑπ lsquo ὄψει ὁποίαν προσβολὴν ἀπεργάζονται οἱ ἄνθρωποι οὔτοι κατὰ

τῆς γηραιᾶς ὀρθοδοξίας ἀφrsquo ἑνὸς καὶ τοῦ τετιμημένου Ἑλληνισμοὺ ἀφrsquo

ἑτέρου

Οἱ γνήσιοι Ὀρθόδοξοι δὲν πρέπει νὰ λησμονῶσιν ὅτι φιλόσοφος τῆς

περιωπῆς τοῦ Καϊζέρλιγκ ἀπεκάλεσε τὴν Ἑλληνικὴν Ὀρθοδοξίαν laquoνε-

κράνraquo δὲν ἔλλειψε δὲ ὁ Μητροπολίτης Ἀθηνῶν νὰ ἐπαναλάβῃ τὴν βαρυ-

τάτην ταύτην ὕβριν

15

Θὰ τὸ ξαναγράψουμε οἱ πρόγονοί μας ἔβλεπαν τὴν προδοσία νὰ ἔρχεται αὐτὴ τὴν προδοσία που

ἐπιτελείται στὶς μέρες μας καὶ μᾶς προειδοποίησαν μὲ τὰ γραπτά τους

17

Οἱ laquoΓνήσιοιraquo λοιπὸν ἔχοντες ὑπόψιν τὸ ῥῆμα τοῦ Κυρίου laquoἜσεσθε οὖν

ὑμεῖς τέλειοι ὥσπερ ὁ Πατὴρ ὑμῶν τέλειός ἐστινraquo δέον νὰ ἐπεκτείνωσι

τὸν ἀγῶνα αὐτὸν ὑπερέκεινα τοῦ ἡμερολογίου τῆς ποτνίας τῆς Μητρὸς

ἡμῶν Ὀρθοδοξίας οὐ μόνον ἐν τῷ σημείῳ τούτῳ προσβαλλομένης ἀλλὰ

ndash ὅπερ χείριστον ndash κινδυνεούσης ἐκ τῆς παρὰ τῶν Διοικούντων χεομένης

πτωμαΐνης τοῦ δrsquo Ἑλληνισμοῦ ἑτέρωθεν ὑπὸ τὰ ὑπονομευτικὰ πλήγματα

τῆς Χ Α Ν ἧς μάλιστα καὶ ἐπίτιμος Πρόεδρος τυγχάνει ὁ Μακαριώτατος

Ἀθηνῶν τῶν Οὐνιτῶν τοῦ Παπισμοῦ τῆς Διαμαρτυρήσεως τῶν

ἀλαζονικῶς ἑαυτοὺς laquoσπουδαστὰς τῶν Γραφῶνraquo ἀποκαλούντων

ἀποβάντος κήπου ἀφράκτου ἐν ὧ ὀρχοῦνται παντοδαποὶ βέβηλοι ἐχθροί

ΙΩΑΝΝΗΣ Γ ΑΡΝΕΛΛΟΣ16

Καθηγητὴς τῶν Μαθηματικῶν

16

Τεράστια προσωπικότητα τῆς ἐποχῆς ὁ Ἀρνέλλος ἀπὸ τοὺς πλέον μορφωμένους ὑπῆρξε πολυ-

γραφώτατος ἀλλὰ καὶ μεγάλος ῥήτορας

18

ΔΙΧΟΣΤΑΣΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΙΡΕΣΙΣ ΕΙΣ ΤΟ ΕΘΝΟΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ

Κατὰ τάς ἁγίας ταύτας ἡμέρας τῶν κοσμοσωτηρίων ἑορτῶν καθrsquo ἃς ἡ

ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ τῶν πιστῶν ἕνεκεν τῆς ἀντικανονικῆς ἀντικαταστάσεως

τοῦ ὀρθοδόξου πατρίου Ἡμερολογίου διὰ τοῦ φραγκοπαπικοῦ τοιούτου

ἐπελθοῦσα διαίρεσις μᾶλλον ἔκδηλος καθίσταται πᾶς χριστιανός

ἀφωσιωμένος εἰς τὴν θρησκείαν τῶν πατέρων ἐν ψυχικῇ συντριβῇ

διερωτᾶταιmiddot πῶς θὰ ἦτο δυνατὸν νrsquo ἀποκατασταθῇ ἡ διαταραχθεῖσα νόμι-

μος ἐκκλησιαστικὴ τάξις ἡ ἀπὸ τῆς ὁποίας παρέκκλισις μέγα μέρος τῆς

κοινῆς γνώμης καὶ συνειδήσεως ἐξεγείρουσα ἐγκυμονεῖ κινδύνους μεγί-

στους διχοστασίας καὶ διαιρέσεως εἴς τε τὸ Ἔθνος καὶ τὴν Ἐκκλησίαν

Θεμελιώδης ἀρχὴ τοῦ Κανονικοῦ τῆς Ὀρθοδόξου Ἀνατολικῆς Ἐκκλησίας

Δικαίου εἶναι ὅτι ἡ νομοθεσία αὐτῆς καὶ ἐν γένει ἡ διευθέτησις παντὸς

ἐκκλησιαστικοῦ ζητήματος ἀνήκει κατrsquo ἀπαράβατον κανόνα εἰς τὸ σύνο-

λον τῶν Ἐπισκόπων αὐτῆς ἐπὶ τὸ αὐτὸ συνερχόμενον ἐν Συνόδῳ

Οἰκουμενικῇ καὶ ὅτι αἱ κατὰ τόπους Ἐκκλησίαι ἐν τῇ διοικήσει τῶν

περιφερειῶν αὐτῶν μὴ ἔχουσαι τὸ δικαίωμα νὰ διοικῶσιν ἄλλως εἰμὴ ἐπὶ

τῇ βάσει τῶν κοινῇ παραδεδεγμένων δύνανται νrsquo ἀποφαίνωνται μόνον

ἐπὶ ζητημάτων ἅτινα δὲν συνέπεσε νὰ καθορισθῶσιν ὑπὸ Συνόδου

Οἰκουμενικῆς ζητημάτων ζωτικοῦ κυρίως ἐνδιαφέροντος Ἀλλὰ καὶ

τοῦτο ὑπὸ δύο ἀπαραβάτους προϋποθέσεις Αἱ ὑπὸ τῶν τοπικῶν τουτέστι

Ἐκκλησιῶν διδόμεναι λύσεις νὰ μὴ συγκρούωνται πρὸς ὅσα διδάσκει ἡ

Ἐκκλησία ἀφrsquo ἑνός ἀφrsquo ἑτέρου δὲ νὰ μὴ εἶναι τελειωτικαί ἀλλὰ νὰ

ὑπόκεινται ὑπὸ τὴν κρίσιν τῆς Οἰκουμενικῆς Ἐκκλησίας

Ἡ θεμελιώδης αὕτη ἀρχὴ ἐξασφαλίζει πρωτίστως τὴν εἰρήνην καὶ τὴν

πειθαρχίαν ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ κρατεῖ διαταράκτους τὰς συνειδήσεις τῶν

χριστιανῶν καὶ προλαμβάνει συνεπείας ὀλεθρίας αἵτινες εἶνε πάντοτε

φυσικὴ συνέπεια τῶν τυχὸν ἀποτολμωμένων ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ

καινοτομιῶν

Τὸ ὀρθόδοξον χριστιανικὸν πλήρωμα κατέχεται ὑπὸ βαθυτάτης θλίψεως

καὶ συντριβῆς βλέπον ὅτι ἡ σωτηρία αὕτη ἀρχὴ παρεβιάσθη κατὰ τὸν

χειρότερον τρόπον ὑπὸ τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καὶ ἐν

ἄλλοις μὲν πολλοῖς ἰδία δrsquo ὅμως ἐν τῇ ὑπrsquo αὐτῆς μονομερῆ

ἀντικαταστάσει τοῦ Ἰουλιανοῦ Ἡμερολογίου διὰ τοῦ Γρηγοριανοῦ ὅπερ

ἀεῖποτε ἡ παπικὴ Ἐκκλησία μετεχειρίσθη ὡς μέσον προπαγανδιστικὸν

καὶ προσηλυτιστικόν Καὶ συνεπείᾳ τῆς αὐτοβούλου ταύτης

ἀντικανονικῆς πράξεως τῆς γενομένης ἐπὶ περιφρονήσει τῆς

ἁρμοδιότητος καὶ τῶν δικαιωμάτων τῆς Οἰκουμενικῆς Ἐκκλησίας ἡ πλή-

ρης ἀταξία καὶ ἡ τελεία ἀναρχία ἥτις σήμερον βασιλεύει ἐν τῷ

ἐκκλησιαστικῷ ἡμῶν βίῳ

19

Ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἀποδεχθεῖσα κάκιστα τὴν μεταβολὴν τοῦ

πολιτικοῦ πρότερον Ἡμερολογίου παρὰ τοὺς αἰωνοβίους τῆς Ἐκκλησίας

κανόνας παρὰ τὸ Κανονικόν λέγω Δίκαιον τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας

προέβη (σσ ἡ φράσῃ μὲ τὰ πλάγια γράμματα προσετέθη ἔδω διότι δὲν

τυπώθηκε προφανῶς λόγῳ τυπογραφικοῦ σφάλματος)

πραξικοπηματικῶς καὶ εἰς τὴν ἀλλαγὴν τοῦ ἐκκλησιαστικοῦ ἑορτολογίου

Περιφρονήσασα δrsquo οὕτω τὴν θρησκευτικὴν τῶν ὀρθοδόξων χριστιανῶν

συνείδησιν ἥτις ἐν τῇ ἀντικανονικῇ ταύτῃ καινοτομίᾳ διαβλέπει σκοποὺς

ἄλλους μυχίους καὶ σκοτίους ξενικῶν προπαγανδῶν καὶ πιέσεων

ἐπέφερε σχίσμα ἐν τῇ ὀρθοδόξῳ ὁλότητι Ἐπεσχίσθη θέλω νὰ εἴπω ἡ

Διοικοῦσα Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἀπὸ τοῦ συνόλου τῆς Ἐκκλησίας καὶ

ἠνάγκασεν οὕτω τὸν χριστιανικὸν λαὸν τὸν ἐμμένοντα εἰς τὸν ὅρον τῆς

πίστεως αὐτοῦ ὅν γεννηθεὶς καὶ βαπτισθεὶς ὀρθόδοξος ὡρκίσθη ὅτι θὰ

διαφυλάξῃ πιστῶς ἠνάγκασε αὐτὸν νὰ ἀγνοήσῃ τὴν ἀντικανονικὴν καὶ

παράνομον ταύτην τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας πρᾶξιν καὶ νὰ λάβῃ τὴν

ἀμετάτρεπτον ἀπόφασιν νὰ μὴ ὑποταχθῇ εἰς αὐτήν ἀλλὰ νὰ ἐμμείνῃ εἰς

ὅσα αἱ Οἰκουμενικαὶ Σύνοδοι διὰ τῶν ἀποφάσεων αὐτῶν διέταξαν καὶ κα-

τωχύρωσαν ὧν μία καὶ ἡ καθαίρεσις καὶ ὁ ἀφορισμὸς ἐκείνων οἵτινες δι-

χάζουσι τὴν Ἐκκλησίαν τῶν πιστῶν διὰ αἱρέσεων καὶ σχισμάτων

Δὲν θὰ ἐπιχειρήσω νὰ ἀναπτύξω ἐνταῦθα τὸ τοῦ Ἡμερολογίου ζήτημα

περὶ οὗ τοσάκις ἔγραψα διότι τοῦτο ἀπὸ πάσης ἀπόψεως ἐξετασθὲν καὶ

ἐξονυχισθέν δὲν ἔχει πλέον ἀνάγκης ἐρεύνης καὶ ἀναπτύξεως Ἓν μόνον

πρέπει νὰ μάθωσι καλῶς οἱ ἐκ τῶν ἁρμοδίων ἐθελοκακοῦντες εἴτε ἐν τῇ

Πολιτείᾳ εἴτε ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ εὑρίσκονται οὕτοι ὅτι δὲν πρόκειται περὶ

διαφορᾶς δέκα καὶ τριῶν ἡμερῶν ὡς ἀρέσκονται νὰ λέγωσιν οἱ τελείως

ἀμαθεῖς καὶ ἀμελέτητοι ὅλως δrsquo ἀδιάφοροι δυστυχῶς πρὸς τὴν θρησκείαν

καὶ τὰς παραδόσεις τῶν πατέρων ἡμῶν ἀλλrsquo ὅτι πρόκειται περὶ ζητήμα-

τος ὑψίστης σημασίας τὸ ὁποῖον καὶ ἐν τοῖς πρώτοις καὶ ἐν τοῖς μέσοις

χρόνοις συζητηθέν ἐκρίθη ὡς ἀνεπίδεκτον μεταβολῆς ἵνα μὴ

κλωνισθῶσιν αἱ συνειδήσεις τῶν πιστῶν

Διότι καὶ ἡ ἐπιστημονικὴ ἀκόμη ἀκρίβεια ndash καίτοι δὲν συμβαίνει τοῦτο ἐν

προκειμένῳ ὡς πλειστάκις ἔγραψα προκαλέσας τοὺς λεγομένους

ἁρμοδίους νrsquo ἀπαντήσωσιν εἰς ὡρισμένα ἐρωτήματα ndash εἶναι μηδὲν

ἀπέναντι τοῦ κλυδωνισμοῦ τῆς ἐκκλησιαστικῆς εἰρήνης τοῦ

σκανδαλισμοῦ τῆς συνειδήσεως τῶν πιστῶν καὶ τῆς διασαλεύσεως τῶν

θρησκευτικῶν αὐτῶν ἀρχῶν καὶ πεποιθήσεων Ἄλλως τόση εἶναι ἡ τε-

λειότης τοῦ σκανδαλωδῶς ἐπιβληθέντος φραγκικοῦ Ἡμερολογίου καὶ

τόση ἡ πρὸς τὸ ὀρθόδοξον Πασχάλιον ἁρμονία αὐτοῦ ὥστε νὰ ἔρχηται

κατrsquo ἔτος τὸ Οἰκουμενικὸν Πατριαρχεῖον καὶ διrsquo ἐγκυκλίου αὐτοῦ νὰ

καθορίζῃ τὸν ἑορτασμὸν τοῦ Πάσχα συμφώνως πρὸς τὸ παλαιὸν

Ἡμερολόγιον

20

Οὐδεὶς ὁ ἀγνοῶν ὅτι ἐκ τῆς στάσεως τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας τῆς

Ἑλλάδος στάσεως τουτrsquo αὐτὸ ἐχθρικῆς κατὰ τῆς ὀρθοδόξου χριστιανικῆς

συνειδήσεως ἐδημιουργήθη κατάστασις τοιαύτη ὥστε νὰ ἐπιβάλληται ἡ

ἐξεύρεσις τρόπου τοῦ καλλιτέρου πάντοτε καὶ ὁμαλωτέρου τρόπου καθrsquo

ὃν θὰ ἦτο δυνατὸν νὰ ἐπανέλθῃ ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ ἡ φυγαδευθεῖσα εἰρήνη

καὶ γαλήνη Ἀλλrsquo ἐάν ὡς καλύτερος τοιοῦτος ἀποδεικνύηται τόσον

πονηρῶς καὶ ἀφελῶς ὁ ἐκκλησιασμὸς τῶν πιστῶς ἀκολουθούντων τὰς

πατρίους παραδόσεις εἰς ἰδιαιτέρους ναοὺς ὑπrsquo αὐτῶν ἱδρυομένους κηρυτ-

τομένων τουτέστι τούτων ὡς σχισματικῆς μειοψηφίας ndash ὅπως

ἀπομεμονωμένως ἐνταύθα ἤκουσα ὅτι προεβλήθη ὑπὸ τῶν ὑπαιτίων

ἀκριβῶς τῆς διαιρέσεως ndash ἂς μοὶ ἐπιτραπῇ νὰ ὑποδείξω εἰς αὐτούς ὅτι

σχισματικοί εἴτε αἱρετικοὶ δὲν εἶνε οὔτε καὶ λέγονται οἱ ἐμμένοντες εἰς

ὅσα ἡ θρησκεία τῶν Πατέρων αὐτῶν καὶ αἱ Οἰκουμενικαὶ Σύνοδοι

ἐθέσπισαν ἀλλrsquo ἐκεῖνοι οἵτινες περιφρονοῦσι καὶ θρησκείαν καὶ Κανόνας

καὶ Κανονικὰς Διατάξεις καὶ θεσμοὺς ἐκκλησιαστικοὺς καὶ παραδόσεις

ἱεράς καθrsquo ὧν δὲ καὶ ὁ ἀπόστολος τῶν ἐθνῶν ἐπέῤῥιψεν τὸ ἀνάθεμα laquoΕἴ

τις παράδοσιν ἀθετεῖ ἀνάθεμα ἔστωraquo

Καὶ τὴν θέσιν σήμερον τῶν τοιούτων δὲν κατέχομεν ἡμεῖς οἵτινες ὡς

ἀνωτέρω εἶπον ἐμμένομεν εἰς τὸν ὅρον τῆς ὀρθοδόξου ἡμῶν πίστεως

ἀλλrsquo ἡ Διοικοῦσα Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος ἥτις δrsquo ἄλλας μὲν πολλὰς κακὰς

αὐτῆς πράξεις καὶ ἀηδεῖς παλληκαρισμούς ἀλλὰ κυρίως διὰ τὴν ἐν τῷ ζη-

τήματι τοῦ πατρίου ὀρθοδόξου Ἡμερολογίου ἐπιδειχθεῖσαν ὑπrsquo αὐτῆς

ἀσέβειαν πρὸς τὰ ἱερὰ καὶ ὅσια τοῦ Ἔθνους Καὶ αἰτιᾶται ἔπειτα τὰς εἰς

βάρος τῶν ὀρθοδόξων ὀργιαζούσας παμπληθεὶς προσηλυτιστικὰς προ-

παγάνδας τὰς ὁποίας αὕτη καὶ μόνη διὰ τῶν πράξεων αὐτῆς ἐνισχύει

μεθrsquo ὅλας τὰς ἐνίοτε γινομένας σπασμωδικὰς αὐτῆς κινήσεις μὲ λόγους

παχεῖς καὶ ἐγκυκλίους σοβαροφανείς

Καὶ διὰ ταῦτα πάντα ὁμολογῶ ὅτι οὐ μόνον ἀγανάκτησιν ἱεράν ἀλλὰ

καὶ ἰσχυρὸν ἐν ταυτῷ κλονισμὸν γέλωτος αἰσθάνομαι ὁσάκις ἀκούω ὅτι

τῶν σπουδαιοφανῶν ἱεραρχῶν τις ὁμιλεῖ εἴτε περὶ Κανόνων ἱερῶν καὶ

ἐπιβολῆς ποινῶν ἐκκλησιαστικῶν κατὰ τῶν ἱερουργούντων συμφώνως

πρὸς τὸ Ὀρθόδοξον Ἡμερολόγιον και Ἑορτολόγιον εἴτε περὶ ἡμῶν τῶν εἰς

τὰς πατρικὰς παραδόσεις ἐμμενόντων ὡς ἀπαιδεύτων καὶ ἀμορφώτων

Καὶ ἂς μὴ θεωρηθῶ ὑπερβολικὸς ἂν εἴπω ὅτι πολλάκις ἐδοκίμασα τὸν

πειρασμόν ἂν τὶς ἐξ ὅλων τούτων τῶν μετὰ στόμφου ὁμιλούντων περὶ

ἀναπτύξεως καὶ μορφώσεως ἂν εἶναι λέγω περισσότερον ἀνεπτυγμένος

καὶ μεμορφωμένος ἀπὸ ἐμὲ αἴφνης τὸν ἐλάχιστον Διότι ἂν ἔμαθαν

μερικὰ γράμματα εἶναι ὅμως οἱ πλεῖστοι τελείως ἀμόρφωτοι χωρὶς νὰ

ὑπάρχῃ ἀνάγκη ἐκ μέρους μου νὰ ἐκθέσω τοὺς λόγους Ἐκτὸς ἄν μόρφω-

σιν λέγοντες ἐννοοῦσι τὴν περιφρόνησι πρὸς τὴν Ἐκκλησίαν τὴν θρη-

σκείαν καὶ τὰς ἱερὰς καὶ ἐθνικὰς παραδόσεις

21

Τὸ κακὸν ὅμως ἐγένετο ἤδη Καὶ διὰ τοῦτο ἂν μεταξὺ τῶν ἐπαϊόντων

ὑπάρχωσιν οἱ θέλοντες καὶ δυνάμενοι νὰ θεραπεύσωσι τοῦτο ἂς μὴ βρα-

δύνωσιν Διότι μὴ βραδύνοντες θὰ προλάβωσιν ἕτερον κακὸν

ἀναπόφευκτον Τὴν δικαίαν δηλαδὴ καὶ νόμιμον καὶ συμφώνως πρὸς τοὺς

ἐκκλησιαστικοὺς Κανόνας καὶ τὰς ἱερὰς τῆς Ἐκκλησίας ἡμῶν παραδόσεις

οὐσιαστικῶς μὲν ἀπὸ πολλοῦ ὑπάρχουσαν τυπικὼς δrsquo ἔτι μὴ

ἐκδηλωθεῖσαν ἀποκήρυξιν τῶν αἰτίων τῆς διαιρέσεως ὡς προκαλούντων

σχίσματα ἐν τῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Χριστοῦ

Διότι δὲν δικάζουσιν οἱ τοὺς νόμους καὶ τοὺς Κανόνας τῆς Ἐκκλησίας

καταλύοντες οὐδὲ καθαιροῦσιν ἢ ἀφορίζουσιν οἱ καθαιρετέοι καὶ

ἀφοριστέοι

Ἐν Ἀθήναις τῇ 13 Δεκεμβρίου 1928

Κατὰ τὸ Ὀρθόδοξον Ἡμερολόγιον

Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17

Ὁ Κωνσταντῖνος Ψάχος ὑπῆρξε γνωστότατος ἐκκλησιαστικὸς μουσικός πατέρας τῆς σύγχρονης

μουσικολογίας ὁ ὁποῖος εἶχε σταλεῖ στὴν Ἑλλάδα ἀπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο στὶς ἀρχὲς τοῦ κ΄

αἰῶνος γιὰ νὰ ὀργανώσει σχολὴ τῆς ἐκκλησιαστικῆς μουσικῆς καὶ ψαλτική τεχνης

22

ΟΙ ΑΝΑΤΡΟΠΕΙΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ

ΚΑΙ ΤΟ ΕΡΓΟΝ ΤΩΝ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΩΝ

Εἰς τὸ θρησκευτικὸν περιοδικὸν laquoἘκκλησίαraquo τῆς 19 π μηνὸς ὅπερ εἶναι

τὸ laquoἘπίσημον δελτίον τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδοςraquo ὁ Σεβασμιώτατος

Μητροπολίτης Γόρτυνος κ Πολύκαρπος ἔγραψεν ὑπὸ τὸν τίτλον laquoἩ νέα

ἐγκύκλιος τοῦ Πάπα Ῥώμηςraquo ὅτιmiddot laquoὉ Πάπας Πίος ΙΑ΄ ἐξέδοτο ἐγκύκλιον

νέαν διrsquo ἧς ζητεῖ ὅπως ἐν ἑκάστῃ Ἐπισκοπῇ ὑπάρχῃ κληρικὸς γνώστης

τῶν ἀνατολικῶν πραγμάτων καὶ ὅτι εἰς τὰ Σεμινάρια πρέπει νὰ ἱδρυθῇ

εἰδικὴ ἔδρα Ἀνατολικῶν μελετῶν Τίς ὁ σκοπὸς τῆς νέας ἐγκυκλίου Κατὰ

τὸ φαινόμενον εἷναι ἡ μελέτη τῶν τῆς Ἀνατολῆς κατὰ βάθος δὲ ἡ

προπαγανδικὴ ἐνέργεια πρὸς ὑποδούλωσιν τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας

ἥτις ἔχεται στεῤῥῶς τῶν γνησίων καὶ ἀναλλοιώτων διδασκαλιῶν τοῦ Κυ-

ρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν θεοπνεύστων Ἀποστόλωνhellipraquo

Ἀναγνόντες τrsquo ἀνωτέρω καὶ ἰδίως τὸ laquoὍτι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία

ἔχεται στεῤῥῶς τῶν γνησίων καὶ ἀναλλοιώτων διδασκαλιῶν τοῦ Κυρίου

ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν θεοπνεύστων Ἀποστόλωνhellipraquo ἐξεπλάγημεν

σφόδρα Διότι σύμπας ὁ ὑπὸ τὸν οὐρανὸν οἰκὼν κόσμος ἐπιγινώσκει ὅτι ὁ

Μακαριώτατος Ἀθηνῶν κ Χρυσόστομος σὺν τῷ Σεβ Πολυκάρπῳ καὶ

λοιποὺς Μητροπολίταις ἀνέτρεψαν διὰ τῆς διαιρέσεως τῆς Ἐκκλησίας

τοὺς ἀναλλοιώτους λόγους τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ ὅστις εἶπε

laquoΠᾶν ἔθνος ἀφrsquo ἑαυτοῦ μερισθὲν ἐρημοῦταιraquo18 Ἐπίσης ἀνέτρεψαν καὶ

τοὺς κανόνας τῶν θεοπνεύστων Ἀποστόλων καὶ τῶν Ἁγίων

Οἰκουμενικῶν Συνόδων καταργήσαντες τὸ Ἰουλιανὸν Ἡμερολόγιον καὶ

εἰσαγαγόντες εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τὸ Γρηγοριανὸν τοιοῦτον μετὰ τῆς

κουρᾶς τῆς κόμης τοῦ κλήρου ἅτινά εἰσι θεσπίσματα Παπικὰ καὶ Προτε-

σταντικά ἀφομοιωθέντες οὕτω μὲ τοὺς Παπιστὰς καὶ Διαμαρτυρομένους

Ἐπὶ πλέον δὲ ὁ Μακαριώτατος Ἀθηνῶν Χρυσόστομος ἀπολυταρχικῶς ὡς

Πάπας τῶν λοιπῶν Μητροπολιτῶν δουλικώτατα ἀκολουθούντων κατήρ-

γησε διὰ τῆς ἀλλαγῆς τοῦ Ἡμερολογίου τὴν νηστείαν τῶν Ἁγίων

Ἀποστόλων μεταθέσαντες ταύτην εἰς τὴν ἑβδομάδα τοῦ Ἁγίου Πνεύμα-

τος μεταβαλῶν αὐτὴν ἀπὸ ἑβδομάδος χαρᾶς καὶ ἀγαλλιάσεως διὰ τὴν

κάθοδον ἐπὶ τῆς Ἐκκλησίας τοῦ Ἁγίου Πνεύματος εἰς ἑβδομάδα νηστισί-

μου πένθους καθὼς καὶ τὴν ἑορτὴν τοῦ Ἁγίου Γεωργίου ἢν μετέθεσε

Παπικῷ δικαιώματι εἰς τὴν 7ην Μαΐου

Καὶ ἐνῶ ταῦτα πάντα διεπράξαντο οἱ Σεβ Μητροπολίται εἰς τὰ ὁποῖα

προσέθεσαν καὶ τοὺς διωγμούς ἀναστήσαντες τοὺς μαύρους καὶ

ἀπαισίους χρόνους τῶν τυράννων τῆς Ῥώμης καὶ τῆς κακούργου Ἱερᾶς

Ἐξετάσεως ὁ Σεβ Πολύκαρπος νομίζων ὅτι ὁμιλεῖ πρὸς ἀμαθεῖς ἢ

εὐήθεις λέγει ἀφελέστατα ὡς οὐδὲν νὰ ἔχει συμβῇ καὶ τὰ πάντα νὰ εἶνε

18

laquoΠᾶσα βασιλεία μερισθεῖσα καθrsquo ἑαυτῆς ἐρημοῦταιraquo (Ματθ 12 25)

23

ἐν τάξει ὅτι laquoἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία ἔχεται στεῤῥῶς τῶν γνησίων καὶ

ἀναλλοιώτων διδασκαλιῶν τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν θεο-

πνεύστων Ἀποστόλωνhellipraquo

Εἶναι ἀπορίας ἄξιον πῶς οἱ Σεβασμιώτατοι κόπτονται κατὰ τῶν

προπαγανδῶν ἀφοῦ αὐτοὶ διὰ τῆς ἀνατροπῆς τῶν θεσμίων τῆς

Ὀρθοδοξίας ἥτις ἀνατροπὴ ἐν τῇ οὐσίᾳ αὐτῆς προπαγάνδα ἀνόσιός ἐστι

ὑποβοηθοῦσι τὸ ἔργον τῶν προπαγανδῶν αἵτινες ὡς κοινόν ἐστιν μυστι-

κόν παρrsquo ἰσχυρῶν κυβερνήσεων ὑποστηριζόμεναι καὶ τῇ ἐμπνεύσει

αὐτῶν ἐργαζόμεναι πολιτικοὺς δὲ σκοποὺς ὑπὸ τὸ προσωπεῖον τῆς θρη-

σκείας ἐπιδιώκουσαι δὲν καταστέλλονται διὰ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΩΝ δηλαδὴ

διὰ τῆς ἀνατροπῆς τῶν τῆς Ὀρθοδοξίας νόμων καὶ κανόνων ἀλλὰ διὰ τῆς

αὐστηροτάτης τηρήσεως τῶν ὑπὸ τοῦ Χριστοῦ τῶν θεοπνεύστων

Ἀποστόλων καὶ τῶν ἑπτὰ Ἁγίων Οἰκουμενικῶν Συνόδων ΔΟΓΜΑΤΙΣΘΕ-

ΝΤΩΝ ΚΑΙ ΘΕΣΠΙΣΘΕΝΤΩΝ καθὼς καὶ διὰ τῆς πιστῆς τηρήσεως τῶν

ἁγνῶν καὶ ἱερῶν ἠθῶν καὶ ἐθίμων τοῦ Ὀρθοδόξου Ἑλληνισμοῦ Μόνον

οὕτω δύνανται νὰ καταπολεμηθῶσι καὶ ἐκμηδενησθῶσι τελείως αἱ προ-

παγάνδαι

Ὀφείλουσι δὲ ὁ Σεβ Πολύκαρπος ὁ λέγων ὅτι laquoἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία


ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν θεοπνεύστων Ἀποστόλωνraquo σὺν τοῖς λοιποῖς

Μητροπολίταις καὶ θεολόγοις νὰ μελετήσωσι καλῶς καὶ τοὺς

ἀναλλοιώτους λόγους τοῦ οὐρανοβάμονος Παύλου ὅστις εἰς τὴν ἀρχὴν

τῆς πρὸς Γαλάτας ἐπιστολῆς του λέγειmiddot laquoἘὰν ἡμεῖς ἢ Ἄγγελος ἐξ οὐρανοῦ

εὐαγγελίζηται ὑμῖν παρ ὁ εὐηγγελισάμεθα ὑμῖν ἀνάθεμα ἔστω Ὡς προ-

ειρήκαμεν καὶ ἄρτι πάλιν λέγωmiddot εἴ τις ὑμᾶς εὐαγγελίζεται παρ ὁ παρελά-

βετε ἀνάθεμα ἔστωraquo19 Ἐπίσης νὰ μελετήσωσι καλῶς καὶ τοὺς ἄλλους

ἀναλλοιώτους λόγους τοῦ αὐτοῦ τῆς Ὀρθοδοξίας στύλου θείου Παύλου

οὖς ἐβροντοφώνησεν εἰς τὴν Συναγωγήν τῆς ἐν Πισιδία Ἀντιοχείας καὶ

οἵτινες λόγοι ἔχουσιν οὕτωmiddot laquoβλέπετε οὖν μὴ ἐπέλθῃ ἐφrsquo ὑμᾶς τὸ

εἰρημένον ἐν τοῖς προφήταις Ἴδετε οἱ καταφρονηταὶ καὶ θαυμάσατε καὶ

ἀφανίσθητε ὅτι ἔργον ἐγὼ ἐργάζομαι ἐν ταῖς ἡμέραις ὑμῶν ἔργον ὧ οὐ

μὴ πιστεύσητε ἐάν τις ἐκδιηγῆται ὑμῖνraquo (Πράξ Ἀποστόλων 13 40-41)

ΣΩΤΗΡ ΚΥΡΙΑΖΟΠΟΥΛΟΣ20

Δημοσιογράφος εκ Πατρών

19

Πρὸς Γαλάτας 1 8-9 20

Συνεργάτης τοῦ Ἀρνέλλου ὑπερασπιστὴς τῶν πατρίων καὶ μαχητικότατος ἀρθρογράφος τῆς

ἐποχῆς

24

ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΝ

(Ἀνακινηθέντος τοῦ ζητηματος τῆς μεταβολῆς τοῦ Πασχαλίου διὰ τῶν

δηλώσεων τοῦ νέου Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου ὁμιλήσαντος γενικῶς καὶ

περὶ τῆς διευθετήσεως τοῦ Ἡμερολογιακοῦ ζητήματος δημοσιεύομεν κα-

τωτέρω σχετικὸν ἄρθρον τοῦ διακεκριμένου ἐν Σερβίοις ἰατροῦ κ

Ξενοφῶντος Δ Παπαμιχαήλ τοῦ ὁποίου καὶ ἄλλα περισπούδαστα ἄρθρα

ἐδημοσιεύθησαν εἰς τὸ laquoΣκριπraquo)

Ἡ καθrsquo ἡμᾶς αὕτη μελέτη δὲν ἀποβλέπει ὁριστικῶς τὴν στηλίτευσιν τῶν

ἡμαρτημένων ἰδεῶν τοῦ ἑνὸς Ἡμερολογίου ἢ του ἅλλου ἢ ὅπως φανῶμεν

οἰονεὶ ἀνώτεροι καὶ φρονιμότεροι τοσούτων διασήμων Καθηγητῶν καὶ Δι-

δασκάλων τῆς Ἐκκλησίας καὶ σεπτῶν Ἱεραρχῶν Τὸ ἡμερολογιακὸν ζήτη-

μα δὲν εἶναι τόσον ἁπλοῦν ὅσον οἱ πολλοὶ φαντάζονται Καὶ δὲν εἶναι

ἁπλοῦν διότι εἶναι τριπλοῦν ἔχει δηλαδὴ τριπλὴν ὄψιν ἢ μορφήν τὴν

Ἐπιστημονικήν τὴν Ἐκκλησιαστικὴν καὶ τὴν Ἐθνικήν Καὶ ἐπιστημονικῶς

μὲν ἐνδείκνυται ἡ μεταβολὴ αὐτοῦ Ἐκκλησιαστικῶς καὶ Ἐθνικῶς δέ

ἀντενδείκνυται Εἶναι πρὸ πολλοῦ γνωστὸν ἐπιστημονικῶς ὅτι τὸ Νέον

Ἡμερολόγιον εἶναι ἀκριβέστερον τοῦ παλαιοῦ ὡς εἶναι ἐπίσης γνωστόν

ὅτι τὸ Νέον Ἡμερολόγιον ἂν καὶ ἀκριβέστερον τοῦ παλαιοῦ ὑπολείπεται

τοῦ ἀπολύτως ἀκριβοῦς ὅτι μεθrsquo ὡρισμένην περίοδον ἐτῶν θὰ ἐμφανίσῃ

ὁμοίως χρονικὴν διαφοράν παρατηρουμένην ἤδη καὶ περιοριζομένην διὰ

παρεμβολῆς τῶν δισέκτων ἐτῶν ὅτι πλημμελῶς ὑπrsquo αὐτοῦ καθορίζεται ἡ

ἑορτὴ τοῦ Πάσχα ἥτις ἂν καὶ κατὰ τὰς διατάξεις τῆς ἐν Νικαία Σεπτοτά-

της καὶ θεοσυλλέκτου πρώτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἐπrsquo οὐδενὶ λόγῳ

ἐπιτρέπεται νὰ συνεορτάζηται μετὰ τοῦ τῶν Ἰουδαίων οὐδὲν ἧττον

ἐορτάζεται συχνότατα μετrsquo αὐτῶν διὰ τοῦ νέου τοῦ Γρηγοριανοῦ

Ἡμερολογίου ὅτι ἀκριβέστερον τοῦ νέου ἡμερολογίου χρονικὴ ἑνιαύσιος

περίοδος διαφέρει τῆς ἀκριβοῦς ἡλιακῆς ὡς καὶ τοῦ παλαιοῦ τοῦ

Ἰουλιανοῦ καὶ ὅτι κατrsquo ἀκολουθίαν μὴ ἐπιτυγχανομένης τῆς

ἐπιστημονικῆς ἀκριβείας ὑπrsquo οὐδετέρου τῶν ἐν χρήσει ἡμερολογίων

ἐπιβάλλεται καὶ ἐνδείκνυται ὁ καθορισμὸς ὅλως νέου τελειοτέρου

ἡμερολογίου Ἄλλως τε τὸ παλαιόν τὸ Ἰουλιανόν ἡμερολόγιον

συγκεντροῖ ἔν τισι πλειοτέρας ἀρετὰς τοῦ νέου τοῦ Γρηγοριανοῦ καὶ δὴ

α) ὡς ἔχον περίοδον βραχυτέραν τῆς του Γρηγοριανοῦ β) ὡς ἔχον πολικὸν

ἔτος περιλαμβάνον ἡμέρας μόνον καὶ ὥρας ἄνευ προσθήκης πρώτων καὶ

δευτέρων λεπτῶν γ) ὡς ἔχον παρεμβολὴν τῆς προσθέτου ημέρας γενο-

μένην κατὰ κανόνα γενικόν ἄνευ ἐξαιρέσεως δ΄) ὡς ὂν τὸ μόνον

ἡμερολόγιον οὗτινος ὁ αἰὼν καὶ ἡ χιλιετηρὶς ἀποτελοῦνται ἐξ ἀκεραίου

ἀριθμοῦ ἡμερῶν δι΄ ὃ καὶ χρησιμοποιεῖται ἔτι καὶ νῦν ἐν τῇ Ἀστρονομίᾳ

πρός τε μέτρησιν τοῦ χρόνου κατ΄ ἔτος καὶ πρὸς μέτρησιν τοῦ χρόνου κατ΄

αἰῶνας Οὕτως ἐχόντων τῶν πραγμάτων καὶ ἀμφοτέρων τῶν

25

Ἡμερολογίων τοῦ τε παλαιοῦ καὶ τοῦ νέου ἐγκλειόντων ἀποδεδειγμένας

ἀτελείας συνῆλθον καὶ συνέρχονται Διεθνῆ Ἐπιστημονικὰ Συνέδρια πρὸς

καθορισμὸν ἑτέρου ἀκριβοῦς ἡμερολογίου Ἡ ὑπὸ τοιαύτην ἔννοιαν

ἐπιστημονικὴ ἐργασία συνεχίζεται τάχιστα παρὰ δὲ τὴν ἀντίδρασιν τῆς

Δυτικῆς Ἐκκλησίας θ΄ ἀπολήξη εἰς θετικὸν κατάντημα ἐπιστημονικῶς

Κατrsquo ἀκολουθίαν οὐδεὶς συνέτρεχεν λόγος εἰς τὴν περὶ ἀποδοχῆς τοῦ

Γρηγοριανοῦ ἡμερολογίου σπουδήν

Τοιαύτη ἐν γενικωτάταις γραμμαῖς ἡ ἐπιστημονικὴ ἄποψις τοῦ ζητήμα-

τος Ἤδη ἔλθωμεν εἰς τὴν Ἐθνικὴν ἄποψιν αὐτοῦ καὶ ἐρευνήσωμεν διατὶ

Ἐθνικῶς καὶ Ἐκκλησιαστικῶς ἀντενδείκνυται ἡ ἐν σπουδῇ ἀποδοχῇ τοῦ

Νέου Ἡμερολογίου

Ἀντενδείκνυται α) διότι κατrsquo ἀπόφασιν καὶ ῥητὴν διάταξιν τῆς ἐν Νικαίᾳ

πρώτης Οἰκουμενικῆς Συνόδου τὸ Χριστιανικὸν Πάσχα ὡς ἔφθημεν

εἰπόντες ἐπrsquo οὐδενὶ λόγῳ ἐπιτρέπεται νὰ ἐορτάζηται μετὰ τοῦ τῶν

Ἰουδαίων ἢ νὰ προηγῆται αὐτοῦ ἀλλὰ νὰ ἐορτάζηται πάντοτε μετὰ τὸ

Πάσχα τῶν Ἰουδαίων ὡς συμβαίνει παρrsquo ἡμῖν β) διότι ἡ ἐν Νικαία πρώτη

Οἰκουμενικὴ Σύνοδος διεπιστεύθη εἰς τὴν Ἐκκλησίαν τῆς Ἀλεξανδρείας

ἐν τῇ ὁποίᾳ ἤκμαζεν ἡ Ἀστρονομία τὸν προσδιορισμὸν κατrsquo ἔτος τῆς Μη-

νολογίας τῆς ἑορτῆς τοῦ Πάσχα καὶ τὴν ἀναγγελίαν ταύτης εἰς τὰς κατὰ

χῶρας Ἐκκλησίας ὅπερ καὶ ἔπραττεν ἀνελλιπῶς αὕτη διὰ τῶν λεγομένων

ΠΑΣΧΑΛΙΩΝ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ γ) διότι ἐκ τῆς ἐκπληρώσεως τῆς τοιαύτης

Πανελληνικῆς καὶ Πανεθνοῦς ἐντολῆς προῆλθε καὶ ἐξεπήγασε τὸ ἐν χρή-

σει παρrsquo ἡμῖν Πασχάλιον ὁ καὶ Ἀλεξανδρινὸς Κανών κατὰ τὸν ὁποῖον

ἔκτοτε ἡ Ὀρθόδοξος Ἀνατολικὴ Ἐκκλησία καθορίζει τὴν μηνολογίαν τοῦ

Πάσχα κανὼν ἀποτελῶν ἐγκατάλειμμα ἐπιβιώσεως παγκοσμίου δράσε-

ως τηλεκλύτου καὶ τηλενδόξου θρόνου τοῦ τῆς αἰωνοκλεοὺς

Ἀλεξανδρείας δ) διότι ὁ παρὰ τοῖς Αἱρετικοῖς Δυτικοῖς ἀντικαταστήσας

τὸν Ἀλεξανδριανὸν Κανόνα Γρηγοριανὸς Κανών Παπικὸν φέρων ὄνομα

(μία ἐκ τῶν μεγίστων διαβολικῶν καὶ ἐβραιομασσωνικῶν ῥᾳδιουργιῶν

κατὰ τῆς Ὀρθοδοξίας) οὐ μόνον ἀτελέστερος ὡς προεῤῥέθη εἶναι τοῦ

Ἀλεξανδριανοῦ ἀλλὰ καὶ προκαλεῖ παρὰ τοῖς ἁπλοῖς καὶ τοῖς

ἀμορφώτοις δυσφορίαν τῆς ἀποδοχῆς καὶ ἐφαρμογῆς αὐτοῦ

ἐκλαμβανομένης ὡς ἐμφαινούσης τὴν ἀναγνώρισιν τῶν πρωτείων τῆς

Παπικῆς Ἕδρας καὶ συνάμα θὰ ὑποβοηθήσῃ ἀναμφιρήστως καὶ

ἀναμφισβητήτως τὸ προπαγανδιστικὸν ἔργον τῆς Καθολικῆς Ἐκκλησίας

τῶν Οὐνιτῶν ὡς καὶ τῶν Διαμαρτυρομένων καὶ ἄλλων πολυμόρφων

ἀντορθοδόξων καὶ ἀντεθνικῶν Ἐκκλησιῶν ὅπερ οἱ ἐν Ἀθήναις

ἀσυστάτως πολυπραγμονοῦντες δὲν νοοῦσιν ὡς μὴ ὤφειλεν οὐδrsquo

ἀντιλαμβάνονται

Ἤδη δὲν πρόκειται εἰς ἡμᾶς ὅπως φέρωμεν εἰδικὴν γνώμην πρὸς

ὑπεράσπισιν ἐκ φανατισμοῦ τῆς μιᾶς μερίδος ἢ τῆς ἄλλης ἀλλὰ τό γε ἐφrsquo

ἡμῖν θὰ φέρωμεν ἐν εἴδει ὑπομνήσεως τὰς ἐπὶ τὸ ζητήματι τούτῳ γνώμας

26

παλαιῶν καὶ νέων περιφήμων διδασκάλων ποῖοι ἦσαν οἱ λόγοι οἵτινες

ὑπεχρέωσαν τὴν πρώτην Οἰκουμενικὴν Σύνοδον νὰ θεσπίσῃ τὸ ὅπερ ἄχρι

τοῦδε ἀπρὶξ ἡ καθrsquo ἡμᾶς Ἁγία ἀμώμητος καὶ Ἐθνοσώτειρα Ὀρθόδοξος

Ἐκκλησία διατηρεῖ

Ἰστέον ὅτι ἡ πρώτη Οἰκουμενικὴ Σύνοδος δὲν ἐθέσπιζεν ἀβασανίστως

καὶ ἀσυζητητεὶ τὸ Πασχάλιον τοῦτο ἀποσκοποῦσα ἁπλῶς ὅπως ἅπασαι

αἱ κατὰ τόπους Ἐκκλησίαι ἑορτάζωσιν εἰς μίαν καὶ τὴν αὐτὴν ἡμέραν τὸ

Ἅγιον καὶ Ἱερὸν Πάσχα καθόσον πρὶν τῆς Ἁγίας ταύτης Συνόδου ὡς

καλῶς γιγνώσκομεν μεγάλη σύγχυσις ἐγένετο ἀπὸ μέρους τῶν

Ἐκκλησιῶν αἱ ὁποῖαι συγκεχυμένως καὶ ἀδιορίστως ἑώρταζον ἄλλοι

μετὰ Ἰουδαίων ἄλλοι πρότερον ἄλλοι ὕστερον καὶ ἕτεροι εἰς ἄλλην

ἡμέραν τῆς ἑβδομάδος καὶ ἦσαν ὑποχρεωμένοι νὰ κάμωσι κατrsquo ἔτος Συ-

νόδους καὶ Διορισμοὺς ἀποστέλλοντες ἐγκυκλίους εἰς τάς κατὰ μέρος

Ἐκκλησίας περὶ τοῦ πότε νὰ ἐορτάζηται τὸ Πάσχα ὡς φαίνεται εἰς τὸν

θεόφρονα σοφὸν Εὐσέβιον Παμφίλου καὶ εἰς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ ἐρικυδοῦς

Συνεσίου καὶ ἐν τῷ Ἐορτολογίῳ τοῦ Σοφωτάτου καὶ πολυίδμονος

Σεβαστοῦ Τραπεζουντίου καὶ εἴς τε τὸν περιώνυμον καὶ διαβόητον

Ματθαῖον Βλάσταριν καὶ εἰς ἄλλους πολλοὺς ἐξακούστους καὶ περιπύ-

στους

Ἀλλrsquo ὁ τοιοῦτος Ὅρος τῆς ἐπικυρώσεως τοῦ καθrsquo ἡμᾶς Ἡμερολογίου δὲν

ἐθεσπίσθη καὶ ἐπεκυρώθη ὡς προεῤῥέθη ἀβασανίστως καὶ ἄνευ

ἀκριβοῦς ἐρεύνης ἀλλὰ μετὰ πολλῆς συζητήσεως ἐπιστασίας καὶ

προσοχῆς διότι οἱ διαληφθέντες Πατέρες ἦσαν οἱ πλεῖστοι Μαθηματικοὶ

Γεωμέτραι καὶ Ἀστρολόγοι ὡς καὶ Φιλόσοφοι καὶ εἰς τὸ ἄκρον Μελετηροί

καὶ ἔβλεπον ἐπιστημονικῶς καὶ ὡμολόγουν ὅτι πράγματι ἡ ἰσημερία

ὁσημέραι κατεβαίνει ἀλλrsquo ἐν γνώσει παρέβλεψαν τὸ λάθος τοῦτο ὡς

ἐπιζήμιον πρὸς τὴν οὐσίαν καὶ ἔβλεπον ὅτι ἡ παραδοχὴ τῆς διορθώσεως

τῆς Ἰσημερίας θὰ παραβιάσῃ τὸν ἕβδομον Κανόνα τῶν Ἁγίων

Ἀποστόλων ὅστις διατάσσει ἵνα μὴ ἐορτάζωμεν μετὰ τῶν Ἰουδαίων καὶ

ἐκ τῆς εἰρημένης διορθώσεως θὰ παραβῶμεν καὶ ἑτέρους τρεῖς διορισμοὺς

τῶν Ἀγ Ἀποστόλων διὰ τοῦτο ἐνομοθέτησαν τὸ καθrsquo ἡμᾶς Πασχάλιον

πρὸς ἄρσιν οὐσιωδῶν παραβάσεων Πρὸς ἄρσιν ὅθεν τῶν εἰρημένων

σπουδαίων παραβάσεων προετίμησαν ἐκεῖνοι οἱ Θεοφόροι πατέρες πά-

ντως ἐμπνευσθέντες ὑπὸ τοῦ Ἁγίου καὶ Ζωοποιοῦ Πνεύματος τὴν παρά-

βλεψιν τῆς διορθώσεως τῆς Ἰσημερίας ὡς ἀζημίου διὰ νὰ διατηρήσωσι

τὴν Οὐσίαν καὶ ἵνα μὴ προσκρούσωσιν εἰς τάς διαταγὰς τῶν Ἁγίων καὶ

θεοσόφων Ἀποστόλων ἐφαρμόσαντες κατὰ τοῦτο τὸ διακριτικώτατον

τοῦτο λόγιον τὸ λέγον laquoτῶν δύο κακῶν προτιθέντων τὸ μὴ χεῖρον βέλτι-

στονraquo Καὶ ἐπειδὴ καθά φησιν ὁ περικλεὴς Ματθαῖος ὁ Νομικός ἐν τῷ

περὶ τοῦ Ἁγίου Πάσχα λόγῳ αὐτοῦ ὅτι ἔχομεν παρὰ τῶν Ἁγίων

Ἀποστόλων τέσσαρας διορισμοὺς διὰ τὸ Ἅγιον Πάσχα ἤτοι ὁ μὲν πρῶτος

ἵνα μὴ συνεορτάζωμεν μετὰ τῶν Ἰουδαίων ὁ δὲ δεύτερος ὅτι νὰ

27

ἐορτάζωμεν τὸ ἡμέτερον Πάσχα ἀφοῦ παρέλθη ἡ ἐαρινὴ Ἰσημερία ὁ τρί-

τος νὰ ἐορτάζωμεν τοῦτο μετὰ τὴν πρώτην πανσέληνον κατόπιν ἀπὸ τὴν

Ἰσημερίαν Ὁ δὲ τέταρτος καὶ τελευταῖος ὅτι νὰ ἐορτάζωμεν τὸ Ἅγιον Πά-

σχα εὐθὺς τὴν πρώτην ἡμέραν τῆς ἑβδομάδος διὰ τοῦτο οἱ πνευματέμ-

φροι θειότατοι ἐκεῖνοι Πατέρες ἵνα μὴ ἀθετήσωσι καὶ παραβιάσωσι τοὺς

διορισμοὺς καὶ Κανόνας τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων παρέβλεψαν τὸ οὐσιῶδες

τῆς Ἰσημερίας λάθος διὰ νὰ φανῶσι συνεπεῖς εἰς τοὺς ἀνωτέρω διορι-

σμούς τῶν ὁποίων ἡ παράβλεψις ἤθελε φέρει πολλὰ τὰ ἔκτροπα πρὸς τὴν

Ἐκκλησίαν τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ

Ἐκ τῶν τεσσάρων δὲ τούτων διορισμῶν βλέπομεν ὅτι οἱ δύο πρῶτοι

προέρχονται ἀπὸ τὸν ἕβδομον Ἀποστολικὸν Κανόνα καὶ ἀπὸ τὸν πρῶτον

τὴς ἐν Ἀντιοχείᾳ Συνόδου οἵτινές εἰσιν ἀπαράλλακτοι καὶ ἀμετακίνητοι

ὁμοίως καὶ ὁ τέταρτος ὅστις κρέμαται ὅλος εἰς τὴν προαίρεσιν μόνος δὲ ὁ

τρίτος κατὰ τὸν Σεβαστὸν Τραπεζούντιον μερικὰς φορὰς ἀθετεῖται κα-

θόσον προλαμβάνει ἐνίοτε καὶ γίνεται ἡ πρώτη πανσέληνος τοῦ Μαρτίου

πρὸ τῆς κα΄ τοῦ αὐτοῦ εἰς ἣν εὑρίσκετο ἡ Ἰσημερία εἰς τὸν καιρὸν τῆς

πρώτης Συνόδου καὶ τοῦτο προέρχεται ἀπὸ τὴν προσθήκην τῆς του βισέ-

κτου ἡμέρας καὶ διὰ τοῦτο ἀφίνοντες τὴν πρώτην ἐκείνην μετrsquo ἰσημερίας

πανσέληνον προτιμῶμεν τὴν ἐξ ἧς ἡμέρας πανσέληνον ἡ ὁποία ἔρχεται

ἀπὸ τῆς καrsquo Μαρτίου μεθrsquo ἢν ἑορτάζομεν τὸ Ἅγιον Πάσχα

Ταῦτα πάντα ἔχοντες ὑπrsquo ὄψιν οἱ Ἁγιώτατοι καὶ θεόληπτοι ἐκεῖνοι Πα-

τέρες μετὰ πολλῆς ἐρεύνης καὶ συνετῆς διακρίσεως διώρισαν τὴν

ἐφαρμογὴν τοῦ καθrsquo ἡμᾶς Πασχαλίου ὅπερ ἐσεβάσθησαν καὶ ἐτίμησαν

καὶ αἱ ἐπίλοιποι Ἱεραὶ Σύνοδοι τόσον Οἰκουμενικαὶ ὅσον καὶ Τοπικαί καὶ

οὔτε ἡ Ἀνατολική οὔτε ἡ Δυτικὴ Ἐκκλησία ἐτόλμησαν νὰ παρασαλεύσω-

σι τὴν Ἰσημερινὴν ἡμέραν ἀπὸ τὴν κα΄ Μαρτίου καὶ μολονότι ἔβλεπον ὅτι

εἰς τοὺς καιρούς των κατέβαινεν ἡ Ἰσημερία ὀλίγον κατrsquo ὀλίγον ὀπίσω

ἕως καὶ εἰς τὴν δεκάτην Μαρτίου

Ἀλλrsquo οἱ νεώτεροι ἀλαζόνες καὶ διεστραμμένοι Λατῖνοι διὰ νὰ φανῶσι

δῆθεν διακριτικώτεροι καὶ σοφώτεροι καὶ τολμηρότεροι ἀπὸ ὅλας τὰς

Ἁγίας καὶ Θεοσυλλέκτους Συνόδους καὶ ἀπὰ ὅλους τοὺς Ἁγίους καὶ Θεο-

φόρους Πατέρας Ἀνατολικούς τε καὶ Δυτικούς προέβησαν εἰς τὴν τοιαύ-

την διόρθωσιν τῆς Ἰσημερίας φοβούμενοι μήπως ἀθετοῦντες τὴν πρὸς τὴν

πανσέληνον μετrsquo ἰσημερίαν κολάσωσιν τὴν ψυχήν των καὶ διὰ τοῦτο

ἀπεκόπησαν ἀπὸ τὴν Ἐκκλησίαν τοῦ Χριστοῦ καὶ τοῦτο διατί Ἵνα μὴ τοῖς

ἐκείνων ἴχνεσι παρακολουθήσωσιν Οἱ τοιούτοι ὁμοιάζουσι μὲ ἐκείνους

οἵτινες βλέποντες τὴν σκιὰν μεγαλειτέραν τοῦ ἀντικειμένου ἀφίνοντες τὸ

ἀντικείμενον ἐνστερνίζονται τὴν σκιάν οὕτω καὶ οἱ ὑπέρκομποι σοφοὶ

νεώτεροι Λατῖνοι βλέποντες μόνον πρὸς τὴν χρονικὴν διόρθωσιν τῆς

Ἰσημερίας κατέλιπον τὸ ἀντικείμενον ὅπερ ἐστὶν ἡ Οὐσία καὶ παρεβία-

σαν ἀσεβῶς καὶ ὑπερηφάνως Ἀποστολικοὺς καὶ Συνοδικοὺς Κανόνας καὶ

πάνυ δικαίως διατελοῦσιν ὑπὸ καθαίρεσιν διότι ἰδοὺ τί φησιν ὁ Ἕβδομος

28

Ἀπστολικὸς Κανών laquoΕἴ τις Ἐπίσκοπος ἢ Πρεσβύτερος ἢ Διάκονος τὴν

Ἁγίαν τοῦ Πάσχα ἡμέραν πρὸ τῆς ἐαρινῆς ἰσημερίας μετὰ Ἰουδαίων

ἐπιτελέσει καθαιρείσθωraquo Ὁ δὲ Αος Κανὼν τῆς ἐν Ἀντιοχείᾳ Συνόδου

τοιαῦτα ἐκτίθησι laquoΠάντας τοὺς τολμῶντας παραλύειν τὸν ὅρον τῆς

Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου τῆς ἐν Νικαίᾳ συγκροτηθείσης ἐπὶ παρουσίᾳ

τῆς εὐσεβείας τοῦ θεοφιλεστάτου Βασιλέως Κωνσταντίνου περὶ τῆς

Ἁγίας Ἑορτῆς τοῦ σωτηρίου Πάσχα ἀκοινωνήτους καὶ ἀποβλήτους εἶναι

τῆς Ἐκκλησίας εἰ ἐπιμένοιεν φιλονεικότερον ἐνιστάμενοι πρὸς τὰ καλῶς

δεδομένα καὶ οὐ μόνον τούτου καθαιρεῖ τῆς λειτουργίας ἀλλὰ καὶ τοὺς

τολμῶντας τούτοις κοινωνεῖν μετὰ τὴν καθαίρεσινhellipraquo Καὶ ἐπειδὴ μετὰ

τὴν Αην Σύνοδον διῆλθον τόσαι ἄλλαι ἱεραὶ Σύνοδοι καὶ διέλαμψαν τόσοι

περίβλεπτοι καὶ Οὐρανοβάμονες θείοι Πατέρες καὶ οὐδεὶς ἐτόλμησεν ἐν

τῷ ἐριαυγεῖ ὁρίζοντι τῆς Μητρὸς ἡμῶν Πανσέπτου Ἐκκλησίας νὰ κάμῃ

τὴν ἐλαχίστην παρατήρησιν εὖ εἰδότες ὅτι ἡ φαινομενικὴ αὕτη χρονικὴ

διόρθωσις θὰ φέρῃ σχίσμα πρὸς τὴν Ἐκλησίαν διατὶ σήμερον παρακαλῶ

νὰ φαινώμεθα οἰονεὶ ἀντίμολποι πρὸς τόσας Ἁγίας καὶ Θεοκράντους Συ-

νόδους καὶ νὰ ἐγκολπώμεθα καὶ ἐνστερνιζώμεθα τὰ τῶν Αἱρετικῶν

Ἑτεροδόξων καὶ ἀλλοδόξων Ἐκκλησιῶν Διατί παρακαλῶ νὰ υἱοθετῶμεν

τὸ πνεῦμα τῶν φθοροποιῶν νεωτερισμῶν καὶ τῆς θεηλάτου ἀνταρσίας

κατὰ τοῦ εὖ τε καὶ καλῶς ἐν παντὶ ἔχοντι Κανονικοῦ καθεστῶτος τῆς

Ἀνατολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Διατὶ νὰ ἐνστερνιζώμεθα παρακαλῶ

τὰ σποραδικῶς κατὰ τὸ ἀρέσκον ἑκάστῳ διακηρυσσόμενα ἐν Περιοδικοῖς

καὶ τῷ Ἡμερησίῳ Τύπῳ καὶ πλατυστόμως εὐκαίρως καὶ ἀκαίρως διαδιδό-

μενα καὶ νὰ ἰκανοποιῶμεν φιλαμαρτήμονας καὶ θελήσεις ἁμαρτωλὰς καὶ

ἰδιοτελεῖς ἐπιθυμίας διαπύρους καὶ διακαεῖς ἀλλοδόξων καὶ κακοδόξων

Ἐκκλησιῶν καὶ ΜΥΣΤΙΚΩΝ ΕΤΑΙΡΕΙΩΝ ἀλληλοεγκαλούμενοι καὶ

ἀλληλοδακνούμενοι πρὸς θρίαμβον ἰδιαίτατα τοῦ Σιωνισμοῦ ἢ

Ἐβραιομασσωνισμοῦ καὶ αἶσχος τῆς σήμερον Ἱεραρχίας

Παραλείποντες πολλὰς ἀξιοπίστους μαρτυρίας τῶν Πνευματοφόρων

Ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας Πατέρων στηλιτευούσας τὰς ἐπιχειρήσεις τῶν

κουφονόων καινοτομιστῶν καὶ μωροσόφων συγχρονιστῶν φέρομεν μό-

νον τὸν θειότατον καὶ Ἁγιώτατον Χρυσόστομον ὅστις καταδικάζει καὶ

ψέγει τοὺς παρατηρητὰς τῶν χρόνων οἵτινες ἀποβλέποντες εἰς τὴν

ἀκρίβειαν τοῦ χρόνου ἅπτονται τῶν σχισμάτων καὶ τῆς κακίστης διαιρέ-

σεως Λέγει δὲ ὁ Καλλιλαμπέτης φωστὴρ καὶ αἰωνοκλεὴς κοσμόπλουτος

Πατὴρ εἰς τὸν τρίτον λόγον αὐτοῦ εἰς τοὺς τὰ πρῶτα Πάσχα νηστεύοντας

οὕτω laquoΓίνεσθε ὡς κᾀγώ καὶ γὰρ κᾀγώ ὡς ὑμεῖς ἤμην καὶ τί λέγω περὶ

ἐμαυτοῦ Τριακόσιοι Πατέρες ἢ καὶ πλείονες εἰς τὴν Βιθυνῶν χώραν συ-

νελθόντες ἐνομοθέτησαν καὶ πάντας ἀτιμάζεις ἐκείνους Δυοῖν θάτερον

Ἢ ἄνοιαν αὐτῶν ὡς οὗ ἀκριβῶς εἰδότων μέν ὑποκρινομένων δὲ καὶ προ-

δόντων τὴν ἀλήθειαν ὅταν γὰρ μὴ μένῃς ἐφrsquo οἷς ἐνομοθέτησαν ἐκεῖνοι

ταῦτα ἕπεται πάντα ὅτι δὲ καὶ σοφίαν πολλὴν καὶ ἀνδρείαν ἐπεδείξαντο

29

τότε τὰ γεγενημένα πάντα δηλοῖraquo Καὶ παρακατιὼν λέγει laquoΟἱ τοιοῦτοι

Πατέρες τὰ στίγματα τοῦ Θεανθρώπου Χριστοῦ βαστάζοντες καὶ πολλὰς

ἔχοντες ἀριθμεῖν τιμωρίας ἂς διὰ τὴν ὁμολογίαν ὑπέμειναν οἱ μὲν γὰρ

εἶχον εἰπεῖν μέταλλα καὶ τὴν ἐν αὐτοῖς ταλαιπωρίαν οἱ δὲ δημεύσεις τῶν

ὄντων ἁπάντων οἱ δὲ λιμούς οἱ δὲ πληγὰς συνεχεῖς οἱ δὲ τοὺς

ὀφθαλμοὺς ἐξορυγέντας καὶ ἀπὸ τῶν ἀθλητῶν τούτων ἡ Σύνοδος ἅπασα

συγκεκρότητο τότε καὶ μετὰ τῆς πίστεως καὶ τοῦτο ἐνομοθέτησαν ὡς

κοινῇ καὶ συμφώνως τὴν ἑορτὴν ταύτην (τοῦ Πάσχα δηλ) ἐπιτελεῖν εἰ

τοίνυν τὴν πίστιν μὴ προδόντες ἐν οὕτω χαλεπωτάτοις καιροῖς οὔτοι δὲ

ἡμερῶν παρατήρησιν καθυποκρίνεσθαι ἔμελλον Ὅρα τί ποιεῖς τοσού-

τους κατακρίνων Πατέρας οὕτως ἀνδρείους καὶ σοφούς εἰ γὰρ τελώνην

κατακρίνας ὁ φαρισαῖος πάντα ἀπώλεσεν ἅπερ εἶχεν ἀγαθά τίνα ἕξεις

συγγνώμην ποίαν δὲ ἀπολογίαν τοσούτων κατεξανιστάμενος Διδασκά-

λων τῶν τῷ Θεῶ φίλων καὶ ταῦτα ἀδίκως καὶ μετὰ πολλῆς τῆς ἀλογίαςraquo

Ἐκ τῶν ἀναμφιρήστων καὶ ἀναντιρρήτων τούτων καὶ ἀκαταμαχήτων

ὡς καὶ ἀκαταγωνίστων ἀναγραφῶν τοῦ Χρυσορρήμονος Ἰωάννου τοῦ

κοσμοφεγγοῦς καὶ κοσμοκλύτου τούτου Διδασκάλου καὶ σοφῶν

ἀποδείξεων διὰ τῶν ὁποίων ὑπεραμύνεται ὑπὲρ τῆς Ἁγίας ταύτης

Οἰκουμενικῆς Συνόδου καθrsquo ὅσον ἀφορᾷ τὸ ζήτημα τοῦτο καὶ ἐκ τῆς κα-

θόλου συμφωνίας ὅλων τῶν λοιπῶν Οἰκουμενικῶν καὶ Τοπικῶν Ἀγ Συ-

νόδων ἐν ταῖς ὁποίαις διέπρεψαν τόσοι Μεγάλοι φωστῆρες καὶ Διδάσκα-

λοι θεόσοφοι οἵτινες τῷ Κανόνι τούτῳ στοιχοῦντες περὶ τῆς ἑορτῆς τοῦ

Ἀγ Πάσχα συνεώρταζον ὅμου καὶ βλέπομεν ὅτι οὐδεὶς λόγος ἢ

ἐνδοιασμὸς ἐγένετο καὶ ἤδη παρακαλῶ ποῖος Σοφώτατος καὶ πάνυ

Ἁγιώτατος καὶ Μακαριώτατος καὶ ἂν ἦ θὰ προβῂ σοβαρῶς (- καὶ ὄχι

προχειρολογικῶς καὶ βεβιασμένως καὶ ἐτσιθελικῶς -) εἰς τὴν τοιαύτην

Μεταῤῥύθμισιν

Καὶ ἐπειδὴ διὰ νὰ γίνῃ διδόσθω Οἰκουμενικὴ Σύνοδος πρέπει νὰ

παρουσιασθῶσι τὰ οὐσιώδη χαρακτηριστικὰ τὰ προκαλοῦντα τὴν τοιαύ-

την Σύνοδον τὰ ὁποῖα εὑρίσκομεν σποράδην εἰς πολλοὺς εὑρισκόμενα

καὶ μάλιστα παρὰ τῷ σοφῷ καὶ πολυγραφοτάτω Δοσιθέω (σελ 1018 τῆς

Δωδεκαβίβλου) Καὶ πρῶτον μὲν ἰδίωμα ὅλων τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων

εἶναι τὸ να συναθροίζωνται διὰ προσταγῶν οὐχὶ τοῦ Πάπα ἢ του δεῖνα

Πατριάρχου ἀλλὰ διὰ προσταγῶν Βασιλικῶν Δεύτερον τὸ νὰ γίνηται

συζήτησις περὶ πίστεως Τρίτον τὸ νὰ ἦναι πάντα τὰ ἐκτιθέμενα παρrsquo

αὐτοῦ δόγματα καὶ οἱ Κανόνες ὀρθόδοξα εὐσεβῆ καὶ σύμφωνα ταῖς θείαις

Γραφαῖς ἢ ταῖς προλαβούσαις Οἰκουμενικαῖς Συνόδοις καθά φησι καὶ ὁ

Ἅγιος καὶ Θεόσοφος Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής laquoΤὰς γενομένας (λέγει)

Συνόδους ἡ εὐσεβὴς πίστις κυροῖ καὶ πάλιν ἡ τῶν δογμάτων ὀρθότης

κρίνει τὰς Συνόδουςraquo Καὶ τέταρτον καὶ τελευταῖον τὸ νὰ ὦσι σύμφωνοι

καὶ νrsquo ἀποδεχθῶσι τὰ παρὰ τῶν Οἰκουμενικῶν Συνόδων διορισθέντα καὶ

κανονισθέντα

30

Τούτων οὔτως ἐχόντων ποῖος θὰ ἦ ὁ συστατικὸς καὶ διακριτικὸς

χαρακτὴρ τῆς νέας ταύτης Συνόδου

(σ σ δυσδιάκριτο) ὡς τὰ πράγματα στεντορείως διδάσκουσιν ἡ περὶ ᾖς

ὁ λόγος Σύνοδος δὲν θὰ στηλιτεύσῃ οὔτε τοὺς αἱρετίζοντας θετικιστάς

ὀρθολογιστὰς πανθεϊστάς ὑλιστάς ἐβραιομασσωνίζοντας

(ἐλευθεροτέκτονας) χιλιαστὰς καὶ Ὠριγενιστὰς ἢ τοὺς Σαβελιονεστορί-

ους καὶ λοιποὺς αἱρετικοὺς κακοδόξους καὶ κακόφρονας καὶ πλάνους

προπαγανδιστὰς ἀντορθοδόξους οἵτινες ὡς μὴ ὤφειλεν ἐλευθέρως δη-

λητηριάζουσι τοὺς πιστούς ἀλλὰ ὅπως ἐπὶ τῷ λόγῳ τῆς διορθώσεως τοῦ

Ἡμερολογίου διορθώσωσι τὸν ὀρὸν τῆς Αης Οἰκουμενικῆς Θεοσυλλέκτου

Συνόδου ὡς καὶ τῶν λοιπῶν Ἀλλrsquo εἶναί ποτε δυνατόν νὰ συνέλθῃ μία

τοιαύτη Σύνοδος καὶ νὰ μὴ γίνῃ γενικὸς πάταγος παρὰ τοῦ πλείστου

Ὀρθοδόξου λαοῦ τοῦ ζυμωμένου καὶ συνυφασμένου οὕτως εἰπεῖν μὲ τὰ

πατρῷα εὐσεβῇ θεσπίσματα τῶν Ἁγίων καὶ πανσέπτων Συνόδων παρὰ

τῶν ὁποίων παρέλαβεν ὅπως ἐορτάζῃ ἀπὸ τοσούτων αἰώνων τὸ

παρομαρτοὺν Πασχάλιον τῆς καθrsquo ἡμᾶς Ὀρθοδόξου Γεραρᾶς Ἐκκλησίας

καὶ ἤδη νὰ βλέπῃ τὴν ἀνατροπὴν τῆς ἑορτῆς τοῦ Ἁγίου Πάσχα ὡς καὶ

ἁπασῶν τῶν καθrsquo ἡμᾶς Ἑορτῶν

Καὶ τοῦτο διατί Διὰ νὰ ὑποκύψωμεν εἰς τάς εἰσηγήσεις καὶ


ἀλλοδόξων Ἐκκλησιῶν καὶ ἴσως καὶ μυστικῶν Ἑταιρειῶν

Καὶ ἔπειτα ἐν τῇ Συνόδῳ ταύτῃ θὰ τεθῶσιν ἐπὶ τάπητος οἱ Ὅροι καὶ τὰ

πρακτικά οὐ μόνον τῆς Αης Οἰκουμενικῆς Συνόδου ἀλλὰ καὶ τῶν ἐφεξῆς

αἱ ὁποῖαι διακελεύουσιν ὅπως τὰ ἐκτιθέμενα νὰ ὦσι σύμφωνα ταῖς θεο-

πνεύστοις Ἀγ Γραφαῖς καὶ ταῖς προλαβούσαις Οἰκουμενικαῖς καὶ

Τοπικαῖς Συνόδοις

Τὶς λοιπὸν θὰ τολμήσῃ κᾂν μέγας καὶ ἰσχυρός ἢ καὶ ἄλλος οὕτως εἰπεῖν

Ἀπόστολος Παῦλος νὰ εἴπῃ ὅτι ἡ παροῦσα Σύνοδος ἀφορᾷ τὴν διόρθω-

σιν τοῦ Ἡμερολογίου ὅπερ παρεβίασαν ἀδιακρίτως τόσαι Ἅγιαι Σύνοδοι

Ἀλλrsquo οὐκ ἔστιν οὕτως διότι ἐκεῖ θὰ παρουσιασθῶσιν οἱ κυρίως

ἐμπνευσμένοι τοῦ Θεοῦ λόγοι οἵτινες διὰ λευκοτάτων καὶ

ἀδιαφιλονεικήτων ἀποδείξεων θὰ ἀποδείξωσι τὴν Ἀλήθειαν καὶ θὰ πα-

ρουσιάσωσι τὰ ἐπιτίμια τὰ ὁποῖα ἐκεῖνοι οἱ θεοειδεῖς καὶ θεοείκελοι Πα-

τέρες ἐθέσπισαν κατὰ τῶν παραβαινόντων τὰς Ἀποστολικὰς αἰωνοβίους

Διαταγάς καὶ τὸν Ὅρον τῆς Αης Οἰκουμενικῆς Συνόδου τῆς ἀφορώσης τὸ

ζήτημα τοῦτο

Καὶ ἐπειδὴ ταῦτα πάντα θὰ ἐξακολοθήσωσι καὶ οὐδεὶς ἀστὸς Ἕλλην

Ὀρθόδοξος θὰ παραδεχθῇ τὴν τοιαύτην ἀπόφασιν διὰ τοῦτο καλὸν

ἤθελεν εἶσθαι οἱ καθrsquo ἡμᾶς σεπτοὶ Ἱεράρχαι καὶ Διδάσκαλοι νὰ

ἀποσοβήσωσιν ὡς Ἄγγελοι Εἰρήνης τὸ ζήτημα τοῦτο καὶ πιστεύω ὅταν

ἐπισταμένως μελετήσωσι τοῦτο καὶ βάλωσιν ὑπrsquo ὄψιν τὰς ἐνδεχομένας

31

συνεπείας τότε θὰ παραλείψωσι τὰ πάντα χάριν τῆς ἀγλαοκάρπου

μακαριουργοῦ καὶ Ἐθνωφελεστάτης Εἰρήνης

Ἂς ἀποσοβήσωσιν οἱ σεπτοὶ Ἱεράρχαι τὸ ζήτημα τοῦτο καὶ αὖθις

ἐπαναλαμβάνομεν καθrsquo ὅτι ἐπισκευαὶ καὶ μεταῤῥυθμίσεις καὶ

φθοροποιοὶ νεωτερισμοὶ ἐλευθεριάζοντες μόνον εἰς τὸ οἰκοδόμημα τοῦτο

τῆς Ἀγ καὶ ἀμωμήτου ἡμῶν Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας δὲν ἐπιτρέπονται

Ἐκεῖνοι δὲ οἵτινες ἐπεχείρησαν ἢ ἐσκέφθησαν νὰ καταβιβάσωσι καὶ τὴν

Ἐκκλησίαν εἰς σύγχρονον νεωτεριστικὸν ἔργον προσπαθοῦντες νὰ προ-

σαρμόσωσι τοὺς θεσμοὺς Αὐτῆς εἰς πᾶν γήινον καὶ ὑλικὸν αἴσθημα καὶ

εἰς πᾶσαν τῆς ὑλομανοῦς καὶ ὑλιστικῆς συγχρόνου ἐποχῆς αἰσθητικὴν

πρὸς κέντρα λακτίζουσι Τὸ θρησκευτικὸν αἴσθημα τοῦ Ἑλληνικοῦ Λαοῦ

εἶναι βαθέως ἐῤῥιζωμένον εἰς τὴν ψυχήν του εἰς τρόπον ὥστε πᾶσα τυχὸν

ἀπόπειρα πρὸς μαρασμόν ἢ ἄμβυνσιν ἢ ἐκκρίζωσιν αὐτοῦ καὶ πᾶσα

ἐνέργεια πρὸς κατάργησιν ἢ μετατροπὴν τῶν σεπτοτάτων παραδόσεων

τῆς Ἐθνοσώτειρας Ἐκκλησίας του καὶ τῶν ἀκαταλύτων εἰς τοὺς αἰῶνας

τοὺς ἅπαντας κανόνων τῆς πίστεως του νὰ ἀπειλῇ κίνδυνον ἐξεγέρσεων

καὶ πολιτικῶν ἀνατροπῶν ἀνεκφεύκτων ὧν οὐδεμία δύναμις δύναται νὰ

ἀντιστῇ

Ἂς ἀσχοληθῶσιν οἱ σεπτοὶ Ἱεράρχαι καὶ Διδάσκαλοι εἰς ἄλλας σπουδαί-

ας διορθώσεις αἱ ὁποῖαι καταμαστίζουσι τὸ Χριστεπώνυμον πλήρωμα

τοῦτο μέν διὰ τοῦ ἐκλελυμένου καὶ ἀνειμένου βίου τῶν γυναικῶν διὰ τῆς

προμαρτούσης αὐτῶν ἀναιδοῦς γυμνότητος τοῦτο δέ διότι ἐλευθέρως δι-

δάσκονται ἡ ἀνεξιθρησκεία ὁ ἀθεϊσμὸς καὶ ὑλισμός καὶ τὰ τῶν

ἐβραιομασσονιζόντων τῶν Σιωνιστών Χιλιαστῶν τῶν Εὐαγγελιστῶν καὶ

Οὐνιτῶν ἀσεβῆ καὶ ἀντορθόδοξα σατανόβουλα καὶ ἐωσφορόπνευστα

καινοτομήματα

Τέλος ἡ γνώμη ἡμῶν εἶναι ὅπως γείνη διάκρισις μεταξὺ πολιτικοῦ

ἡμερολογίου καὶ τοῦ Ἑορτολογίου τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας Καὶ

τὸ ἓν πολιτικὸν ἡμερολόγιον λόγῳ τοῦ Ἐμπορίου ἂς ἦναι τὸ Γρηγοριανόν

τὸ δὲ ἐορτολόγιον ἂς ἀκολουθῇ τὸ Ἰουλιανόν ἤτοι Ἐκκλησιαστικῶς νὰ

ἐπανέλθωμεν εἰς τὸ πρῴην καθεστώς

Ἀθήνησι 10101929

Δωρ Ξενοφ Α Παπαμιχαὴλ (ἰατρός)

32

Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΗΣ ΔΥΤΙΚΗΣ

ΚΑΙ Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Οἱ Διευθύνοντες ὡρισμένους ὀργανισμοὺς ἢ συστήματα πολιτικὰ ἢ

Ἐκκλησιαστικὰ δὲν εἶνε ἐπιτετραμμένον νὰ διαπράττωσιν αὐθαιρεσίας

εἰς βάρος τῶν ὑπηρεσιῶν τῶν ὀργανισμὼν ἢ συστημάτων τούτων Οὐδὲ

δύναται νὰ νοηθῇ ὅτι οὗτοι ἐργάζωνται καὶ δρῶσιν οὐχὶ ὑπὲρ τῶν συμφε-

ρόντων τῶν πολιτικῶν καὶ κοινωνικῶν τούτων ὀργανισμῶν ἀλλrsquo ὑπὲρ τῶν

ἰδίων ἑαυτῶν συμφερόντων

Ἀπό τινος καιροῦ διαδίδεται ὅτι οἱ Πάπαι εἶναι φιλελεύθεροι ὡς νὰ μὴ

ἦτο γνωστὸν καὶ ἀποδεδειγμένον ὅτι καίτοι Πάπαι τινὲς θὰ ἐπεθύμουν νὰ

ἐφαρμόσουν τὰς φιλελευθέρας καὶ προοδευτικὰς αὐτῶν ἰδέας ἐναντίον

τῶν ἀρχῶν των δὲν δύνανται νὰ πράξουν τοῦτο καθόσον αὐτὴ ἡ ἔννοια

τοῦ καθολικισμοῦ τοῦ ὁποίου προΐστανται ἀποτελεῖ ἄρνησιν παντὸς

φιλελευθερισμοῦ Ἑπομένως εἶναι ἀνυπόστατον τὸ λεγόμενον ὅτι οἱ Πά-

παι εἶναι φιλελεύθεροι

Ὁ ἄλλοτε ὑπουργὸς τῶν Ἐξωτερικῶν τῆς Ἰταλίας Σφόρτσα ὁ ὁποῖος εἶχε

στενὰς σχέσεις μὲ τὸ Βατικανὸν καὶ ὁ ὁποῖος ἐγνώρισεν ἐπακριβῶς τὸ

Παπικὸν περιβάλλον εἰς ἄρθρον του δημοσιευθὲν εἰς τὸ Ἀμερικανικὸν

περιοδικὸν laquoCurrent Historyraquo ὑπὸ τὸν τίτλον laquoὉ Πάπας ἔναντι τοῦ Φιλε-

λευθερισμούraquo βεβαιοῖ ὅτι ὁ Πάπας Πίος ὁ 11ος οὐδέποτε ὑπῆρξε φιλελεύ-

θερος

Ἐξ ἀντιθέτου ὅμως διάφοροι δημοκρατικαὶ ὀργανώσεις τῆς Γαλλίας

ἀφορμὴν λαμβάνουσαι ἐκ τῆς καταδιώξεως καὶ καταδίκης τοῦ ἀρχηγοῦ

τῶν ἐν Γαλλία Βασιλοφρόνων Ντωντὲ ὑπὸ τοῦ Βατικανοῦ ἔτεινον νὰ πι-

στεύσουν ὅτι ὁ σημερινὸς Πάπας εἶναι φιλελεύθερος δημοκρατικός

Ἄλλη ὅμως εἶναι ἡ ἀλήθεια Ὁ Πάπας ὄχι μόνον φιλελεύθερος δὲν εἶναι

ἀλλrsquo οὔτε ἐθνικόφρων καθόσον πιστεύει ὅτι ὁ ἐθνισμὸς ἀντιτίθεται πρὸς

τὸ πνεῦμα καὶ τὴν ἔννοιαν τοῦ καθολικισμοῦ ὁ ὁποῖος κατὰ τὸν Πάπαν

πάντοτε δέον νὰ κυριαρχήσῃ ἐφrsquo ὅλης τῆς γῆς Πρὸς ἐπίτευξιν τοῦ

σκοποῦ τούτου καταβάλλει σήμερον μυρίας προσπαθείας καὶ προβαίνει

εἰς θυσίας ὅπως ἐπιτύχῃ τὴν σύγκλησιν τῆς Οἰκουμενικῆς Συνόδου εἰς

τὴν Ῥώμην εἰς τὴν ὁποίαν Σύνοδον κατrsquo ἐντολὴν τοῦ Πάπα πρόκειται νὰ

λάβουν μέρος πλείονες τῶν 15 χιλιάδων ἐπισκόπων ἐξ ὅλου τοῦ κόσμου

Διὰ τοῦτο δὲ καὶ ἐπανίδρυσε τὸ Παπικὸν Κράτος τὸ ὀνομασθὲν laquoΚράτος

τοῦ Βατικανοῦraquo δυνάμει τῆς συνθήκης τοῦ Λατερανό καὶ προῆλθεν εἰς

πλεῖστα κονκορδάτα μὲ διαφόρους Κυβερνήσεις Ἀναμφισβήτητον λοιπὸν

εἶναι ὅτι αἱ προσπάθειαι αὖται τοῦ Πάπα ἀποτελοῦσι προπαρασκευὴν τοῦ

ἐδάφους πρὸς ἐπίτευξιν τῶν σκοπῶν τοῦ Παπισμοῦ

Ἐνδεικτικὰ σημεῖα τῶν ἔκπαλαι διαθέσεων τούτων τοῦ παπισμοῦ

ἀπετέλεσαν καὶ ἀποτελοῦν αἱ κατὰ διαφόρους ἐποχὰς τῆς ἀρχαιότητος

33

αὐθαιρεσίαι καὶ σκληρότητες καὶ τὰ τυραννικὰ μέτρα αὐτοῦ κατὰ τῶν μὴ

θελόντων νὰ ὑποκύψουν εἰς τὸν Παπισμόν ὡς λ χ ἡ Ἱερὰ Ἐξέτασις ἡ

φονικὴ νὺξ τοῦ Ἁγίου Βαρθολομαίου ἡ καταστροφὴ τοῦ Ἁγίου Ὅρους ὑπὸ

τῶν Παπολατρῶν αἱ μαρτυρικαὶ βάσανοι τῶν Ἁγιορειτῶν μοναχῶν κτλ

Ὅλα αὐτὰ ἀπετέλουν τὴν ἐκδήλωσιν μιᾶς λατρείας πρὸς τὸν Πάπαν μίαν

ἐκδήλωσιν τῶν τυραννικῶν καὶ τρομοκρατικῶν αὐτοῦ προηγηθεισῶν πά-

ντοτε πάσης Οἰκουμενικῆς Παπικῆς Συνόδου πρὸς ἐξυπηρέτησιν τῶν κα-

ταχθονίων αὐτοῦ σκοπῶν

Τὰς αὐτὰς μεθόδους καὶ τὰ αὐτὰ τυραννικὰ μέσα τὰ ὁποῖα ὁ σημερινὸς

Πάπας ἴσως ἔχει λησμονήσει ἀνέλαβε νὰ ἐπαναφέρῃ ἐν ἰσχύι ὁ

συντηρητικὸς ἀρχηγὸς τῆς Ἑλληνικῆς Ἐκκλησίας καὶ οἱ περὶ αὐτόν Καὶ

ἐνῶ ὁ Πάπας ὁ λεγόμενος φιλελεύθερος ἀποφεύγει σήμερον τὰς

τρομοκρατικὰς μεθόδους πρὸς ἐπιτυχίαν τῶν σχεδίων του τὰς μεθόδους

αὐτὰς τάς ἀναχρονιστικὰς ἤρχισεν ἐφαρμόζων ὁ συντηρητικὸς ἀρχηγὸς

τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος Καὶ ἔχομεν σήμερον ἐν Ἑλλάδι διώξεις καὶ

συλλήψεις καὶ φυλακίσεις ἱερέων ἀπελάσεις μοναχῶν ἀφορισμοὺς καὶ

ἀναθεματισμοὺς μοναζόντων ἀνδρὼν καὶ γυναικῶν ὡς συνέβη μὲ τὰς

μοναχὰς τῆς Τήνου φόνους γνησίων ὀρθοδόξων ὡς συνέβη ἐν Μάνδρᾳ

πρό τινων ἐτῶν καὶ θανάτους ἱερέων ἐκ τῶν καταδιώξεων ὡς πρό τινων

ἡμερῶν συνέβη μὲ τὸν θάνατον τοῦ ἱερέως Ναθαναήλ καὶ ταῦτα πάντα

πρὸς ἐξυπηρέτησιν φαίνεται (σ σ παράλειψη φράσης λόγῳ λανθασμέ-

νων τυπογραφικῶν στοιχείων) τὰ μέτρα ταῦτα τοῦ Ἀρχιεπισκόπου

Ἀθηνῶν

Καὶ τὰ τρομοκρατικὰ ταῦτα μέσα τίθενται εἰς ἐνέργειαν ὅπως

διευκολυνθῇ τὸ ἔργον τοῦ Παπισμοῦ πρὸς ἕνωσιν τῶν Ἐκκλησιῶν

Ἤρχισε δὲ ἡ διευκόλυνσις αὕτη τοῦ ἔργου τοῦ Παπισμοῦ διὰ τῆς

εἰσαγωγῆς καὶ ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἑλληνικῇ Ἐκκλησίᾳ τοῦ Παπικοῦ


Καὶ διὰ τοῦτο οἱ κατὰ τῆς εἰσαγωγῆς τῆς καινοτομίας ταύτης τῆς

Παπικῆς ἐν τῇ Ὀρθοδόξῳ Ἐκκλησίᾳ τῆς Ἑλλάδος ὑψώσαντες πρῶτοι

φωνὴν καὶ οἱ κατrsquo αὐτῆς ἀγωνιζόμενοι πρὸς διάσωσιν τῶν παραδόσεων

τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας κατέστησαν τὸ μοναδικὸν μέλημα τῆς

Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθηνῶν καὶ ὁ σκοπὸς βολῆς αὐτῆς χρησιμοποιούσης πᾶν

θεμιτὸν καὶ ἀθέμιτον χριστιανικὸν καὶ ἀντιχριστιανικὸν μέσον πρὸς κα-

ταδίωξιν καὶ ἐξόντωσιν ndash ὡς φαντάζεται ndash αὐτῶν

Τὸ ἐπrsquo ἐμοὶ ἐλαχίστῳ τῆς Ἐκκλησίας Ἐργάτῃ καὶ τῆς Ὀρθοδοξίας τοῦ

Ἑλληνισμοῦ ἀγωνιστήν συμπεριληφθέντι ἐκ τῶν πρώτων εἰς τὸν

καταδιωκτικὸν κατάλογον τοῦ Ἀρχηγοῦ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος δὲν

ὑπελόγισα τὸ παράπαν οὔτε θὰ ὑπολογίσω τὰ μαρτύρια εἰς ἅτινα

ὑπέβαλεν καὶ ἐξακολουθεῖ νὰ μὲ ὑποβάλλῃ οὗτος ὅπως μὲ ἐξαναγκάσῃ

νὰ παραιτηθῶ ἑνὸς ἱεροῦ ἀγῶνος εἰς τὸν ὁποῖον ἀπὸ ἐτῶν ἐπιδίδομαι

34

ὅπως ἀποκρούσω καταχθονίους προσπαθείας πρὸς ἐκμηδένισιν τῆς

Ὀρθοδοξίας καὶ τοῦ μοναχισμοῦ Οὐδὲ θέλω πτοηθῇ ποτε ἀπὸ ἔκνομα καὶ

ἀνίερα ἐναντίον μου μέτρα κατὰ τῶν ὁποίων θὰ ἀμυνθῷ διrsquo ὅλων τῶν

νομίμων μέσων ἅτινα μᾶς παρέχει τὸ Σύνταγμα οἱ Νόμοι τοῦ Κράτους

καὶ οἱ κανόνες τῆς Ἐκκλησίας ἀγωνιζόμενος μετὰ τῆς αὐτῆς πάντοτε

ὁρμῆς πρὸς ἐξυπηρέτησιν τοῦ ἀληθοῦς συμφέροντος τῆς Μητρὸς

Ἐκκλησίας21 καὶ τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ ἀδιαφορὼν ἂν διὰ τοῦ ἀγῶνός μου

τούτου πλήττω προσωπικὰ ἢ ἰδιοτελὴ συμφέροντα ἡμεδαπῶν ἢ ξένων

ἀρχηγῶν Ἐκκλησιῶν εὑρόντων εἰς τὴν ἀδιαφορίαν τῶν ἐν Ἑλλάδι περὶ

τῆς ἀκεραιότητος τῆς Ὀρθοδοξίας ἔδαφος πρόσφορον διὰ τὴν προαγωγὴν

τῶν κατὰ τοῦ Ἑλληνισμοῦ καὶ τῶν παραδόσεων τῆς Ὀρθοδόξου

Ἐκκλησίας σχεδίων των Διότι θεωρῶ στοιχειῶδες καθῆκον παντὸς

Ἕλληνος νὰ ἀγωνίζεται ἐναντίον ἐκείνων οἵτινες δὲν παύουσι

βυσσοδομοῦντες ἐναντίον τῆς Ἐκκλησίας καὶ τῆς Ἑλληνικῆς Πατρίδος Ὡς

μοναχὸς δὲ ἔχω ἰδιαίτερον καθῆκον νὰ ἀμυνθῷ ὑπὲρ τοῦ ἀπαρατρώτου

τῶν παραδόσεων τῆς Ἐκκλησίας καὶ τοῦ ἀναλλοιώτου τῆς Ὀρθοδοξίας

τῶν δύο τούτων ἐρεισμάτων τοῦ Ἑλληνικοῦ ἡμῶν Ἔθνους ἀνεγερθέντος

ἐκ τῆς δουλείας ἀναλάμψαντος καὶ ἐπικρατήσαντος διὰ τῆς Ἐκκλησίας

καὶ τῶν ἀληθῶν αὐτῆς καὶ ἀκραιφνῶν ἐργατῶν

Ὁ ἐλάχιστος ἐν μοναχοῖς

Ἀρσένιος Κοττέας22

21

Οἱ ἀγωνιστὲς τοῦ Πατρῴου Ἡμερολογίου εἴχαν τὴν βαθεῖα πεποίθηση πὼς ὁ ἀγῶνάς τους εἶναι

ἀγῶνας ὑπὲρ τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος καὶ ὄχι κατὰ αὐτῆς ὅπως τεχνηέντως τοὺς κατηγόρησαν οἱ

ἐχθροί των οἱ ὁποῖοι ἐξίσωσαν τὴν ἔννοια τῆς Ἐκκλησίας μὲ τὴν ἔννοια τῆς Ἱεραρχίας 22

Ὁ π Ἀρσένιος Κοττέας ὑπῆρξε μεγάλος ἀγωνιστὴς τοῦ Πατρίου Ἑορτολογίου ὁ ὁποῖος διώχθηκε

φυλακίστηκε ἐξορίστηκε καὶ βασανίστηκε ἐπανειλημμένα ἀπὸ τὰ ὄργανα τῶν καινοτόμων Ὑπῆρξε

πολυγραφώτατος ἀλλὰ σὲ πολλὰ ἔργα του ἐντοπίζονται ἄστοχες ἀπόψεις καὶ κακοδοξίες

35


ΤΑ ΚΑΛΑΝΔΑ ΤΩΝ ΠΑΛΙΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΩΝ

Καλὴν ἡμέραν ἀδελφοὶ κι ἂν εἶναι ὁρισμός σας

Χριστούγεννα ὀρθόδοξα νὰ πῶ στ΄ ἀρχοντικόν σας

Χριστὸς γεννᾶται σήμερον ἐν Βηθλεὲμ τῇ πόλει

τὰς παραδόσεις τὰς σεπτὰς ζητοῦν οἱ Ἀποστόλοι

Χριστὸς γεννᾶται σήμερον Τὸ laquoΔόξα ἐν ὑψίστοιςraquo

νrsquo ἀκούσῃ ἀξιώνεται ἡ ὀρθοδόξων πίστις

Εἰς τὰ βουνὰ γυρίζουνε οἱ ὀρθόδοξοι ἕως τώρα

Καὶ ἡ ἐξουσία τρέχει εὐθὺς χωρὶς νὰ λείψῃ ὥρα

Εἰς τὰ βουνὰ γυρίζουνε γιὰ τὴν ὀρθοδοξίαν

Καὶ ἀντὶ ἀστέρος τὸν Σταυρὸν φέρουν στὴν Ἐκκλησίαν

Καὶ κάθε χρόνο ποὺ περνὰ μὲ πόθο ἐρωτῶμεν

σὲ ποιὸ βουνό σὲ ποιὸ Ναὸ γιὰ νὰ λειτουργηθῶμεν

Ἀκούσας δὲ ὁ Χρυσόστομος Δεσπότης θηριώδης

στέλνει στρατὸν καὶ δύναμιν νὰ σφάξῃ ὡς Ἡρῴδης

Πλὴν ὁ σταυρὸς ἐξ οὐρανοῦ βγαίνει καὶ μᾶς φωτίζει

ὀρθοδοξίας καύχημα καὶ θαῤῥος μᾶς δωρίζει

Δὲν θέλουμε τὰ φράγκικα τοῦ Πάπα νὰ ἀκοῦμε

κι αὐτοὺς ποὺ τὰ πιστεύουνε ποτὲ νὰ μὴ τοὺς δοῦμε

Δὲν θέλουμε τὰ φράγκικα μόνον ὀρθοδοξία

τὰς παραδόσεις τὰς σεπτὰς ζητᾷ ἡ Ἐκκλησία

Δὲν θέλουμε τὰ φράγκικα παπάδων κουρεμένων

κατάρες κι ἀναθέματα στὴν κεφαλὴν ποὺ μένουν

Ἔτη καλὰ νὰ ζήσετε μὲ δόξα καὶ εὐτυχία

καὶ ὅλοι πάντα σταθεροὶ εἰς τὴν Ὀρθοδοξία

36

ΦΩΤΟΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

2

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΩΜΑ

Διαβάζοντας ὁ καλοπροαίρετος ἀναγνώστης τὰ ἱστορικὰ αὐτὰ

ἄρθρα τῆς παρούσης συλλογῆς ἔρχεται σὲ ἐπαφὴ μὲ τὸ πνεῦμα

τῶν ἡρωικῶν ἐκείνων ἀνθρώπων ποὺ καὶ μὲ τὴν πένα ἀκόμη

ἔδωσαν τὸν καλὸ ἀγῶνα τῆς Ὁμολογίας στὰ πρῶτα χρόνια τοῦ

ἑορτολογικοῦ σχίσματος (1924) τὸ ὁποῖο δυστυχῶς ἀκόμη διχάζει

τὸ ὀρθόδοξο πλήρωμα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος

Τὰ ἄρθρα αὐτὰ πρωτοδημοσιεύτηκαν στὴν ἀθηναϊκὴ ἐφημερίδα

laquoΣκρὶπraquo τῆς ὁποίας διευθυντὴς ὑπῆρξε ὁ ἀείμνηστος ἀγωνιστὴς

τῶν πατρῴων παραδόσεων Γρηγόριος Εὐστρατιάδης Τὰ

ὑπογράφουν κληρικοί καθηγητές γιατροί δικηγόροι δημοσιο-

γράφοι ἀλλὰ καὶ ἁπλοὶ πιστοί

Τηρήθηκε ἡ ὀρθογραφία τοῦ πρωτοτύπου Διορθώθηκαν μόνο

προφανῆ λάθη (π χ Σημεσινοῦ=Σημερινοῦ) καὶ προστέθηκαν

σημειώσεις καὶ ὑποσημειώσεις γιὰ τὴν πληρέστερη κατανόηση

τῶν γραφομένων Στὸ τέλος δὲ παρατέθηκε καὶ φωτοαναστατικὸ

παράρτημα τῶν ἄρθρων

Ὁ πονήσας τὴν συλλογὴ αὐτὴ εὐελπιστεῖ νὰ προσφέρει ἕνα λι-

θαράκι στὸ οἰκοδόμημα τῆς νεότερης ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας

μέσα ἀπὸ τὴν παρουσίαση τῶν ἰδεῶν καὶ τοῦ ἀγῶνος τῶν ἐν

Ἑλλάδι Ὀρθοδόξων τοῦ Πατρίου Ἑορτολογίου

Ἀθῆνα Αὔγουστος 2012

Νικόλαος δάσκαλος

3

ΠΡΟΛΟΓΟΣ








































4











































5











































6









Β Ν

7



(13-1-1925) ΣΕΛ 8




ΣΕΛ 13


ΟΠΙΣΩ (14-12-1928) ΣΕΛ 14



ΑΝ (12-1-1929) ΣΕΛ 18









8









































9































ΦΩΤΕΙΑΝΟΣ8









10







































11























Δικηγόρος








12


































12


13



























13



14








































15
















Α ΔΑΥΪΔ

14



16


































ἑτέρου





15



17













16



18








































19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

3

ΠΡΟΛΟΓΟΣ








































4











































5











































6









Β Ν

7



(13-1-1925) ΣΕΛ 8




ΣΕΛ 13


ΟΠΙΣΩ (14-12-1928) ΣΕΛ 14



ΑΝ (12-1-1929) ΣΕΛ 18









8









































9































ΦΩΤΕΙΑΝΟΣ8









10







































11























Δικηγόρος








12


































12


13



























13



14








































15
















Α ΔΑΥΪΔ

14



16


































ἑτέρου





15



17













16



18








































19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

4











































5











































6









Β Ν

7



(13-1-1925) ΣΕΛ 8




ΣΕΛ 13


ΟΠΙΣΩ (14-12-1928) ΣΕΛ 14



ΑΝ (12-1-1929) ΣΕΛ 18









8









































9































ΦΩΤΕΙΑΝΟΣ8









10







































11























Δικηγόρος








12


































12


13



























13



14








































15
















Α ΔΑΥΪΔ

14



16


































ἑτέρου





15



17













16



18








































19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

5











































6









Β Ν

7



(13-1-1925) ΣΕΛ 8




ΣΕΛ 13


ΟΠΙΣΩ (14-12-1928) ΣΕΛ 14



ΑΝ (12-1-1929) ΣΕΛ 18









8









































9































ΦΩΤΕΙΑΝΟΣ8









10







































11























Δικηγόρος








12


































12


13



























13



14








































15
















Α ΔΑΥΪΔ

14



16


































ἑτέρου





15



17













16



18








































19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

6









Β Ν

7



(13-1-1925) ΣΕΛ 8




ΣΕΛ 13


ΟΠΙΣΩ (14-12-1928) ΣΕΛ 14



ΑΝ (12-1-1929) ΣΕΛ 18









8









































9































ΦΩΤΕΙΑΝΟΣ8









10







































11























Δικηγόρος








12


































12


13



























13



14








































15
















Α ΔΑΥΪΔ

14



16


































ἑτέρου





15



17













16



18








































19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

7



(13-1-1925) ΣΕΛ 8




ΣΕΛ 13


ΟΠΙΣΩ (14-12-1928) ΣΕΛ 14



ΑΝ (12-1-1929) ΣΕΛ 18









8









































9































ΦΩΤΕΙΑΝΟΣ8









10







































11























Δικηγόρος








12


































12


13



























13



14








































15
















Α ΔΑΥΪΔ

14



16


































ἑτέρου





15



17













16



18








































19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

8









































9































ΦΩΤΕΙΑΝΟΣ8









10







































11























Δικηγόρος








12


































12


13



























13



14








































15
















Α ΔΑΥΪΔ

14



16


































ἑτέρου





15



17













16



18








































19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

9































ΦΩΤΕΙΑΝΟΣ8









10







































11























Δικηγόρος








12


































12


13



























13



14








































15
















Α ΔΑΥΪΔ

14



16


































ἑτέρου





15



17













16



18








































19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

10







































11























Δικηγόρος








12


































12


13



























13



14








































15
















Α ΔΑΥΪΔ

14



16


































ἑτέρου





15



17













16



18








































19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

11























Δικηγόρος








12


































12


13



























13



14








































15
















Α ΔΑΥΪΔ

14



16


































ἑτέρου





15



17













16



18








































19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

12


































12


13



























13



14








































15
















Α ΔΑΥΪΔ

14



16


































ἑτέρου





15



17













16



18








































19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

13



























13



14








































15
















Α ΔΑΥΪΔ

14



16


































ἑτέρου





15



17













16



18








































19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

14








































15
















Α ΔΑΥΪΔ

14



16


































ἑτέρου





15



17













16



18








































19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

15
















Α ΔΑΥΪΔ

14



16


































ἑτέρου





15



17













16



18








































19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

16


































ἑτέρου





15



17













16



18








































19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

17













16



18








































19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

18








































19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

19










































20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

20










































21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

21














Κ Λ ΨΑΧΟΣ17

17




22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

22








































18


23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

23

















παγάνδαι


















19



ἐποχῆς

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

24









































25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

25











































26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

26



















στους
























27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

27











































28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

28











































29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

29











































30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

30










































31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

31


















ἀντιστῇ
















32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

32





















θερος




















33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

33























Ἀθηνῶν



















34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

34






















21







35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

35



























36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

36


37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

37

ΣΚΡΙΠ 13-1-1925

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

38

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

39

ΣΚΡΙΠ 29-11-1926

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

40

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

41

ΣΚΡΙΠ 14-1-1927

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

42

ΣΚΡΙΠ 10-12-1928

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

43

ΣΚΡΙΠ 14-12-1928

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

44

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

45

ΣΚΡΙΠ 25-12-1928

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

46

ΣΚΡΙΠ 12-1-1929

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

47

ΣΚΡΙΠ 17-2-1929

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

48

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

49

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

50

ΣΚΡΙΠ 2021-10-1929

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

51

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

52

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

53

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

54

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

55

ΣΚΡΙΠ 13-4-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

56

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

57

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

58

ΣΚΡΙΠ 6-1-1930

ΔΕΚΑ ΑΡΘΡΑ ΓΙΑ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟ

Documents

Transcript of ΔΕΚΑ ΑΡΘΡΑ ΓΙΑ ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟ