Άνθιμος & Γεώργιος Προεστός

Ο 3ος ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

(Η πέμπτη σάλπιγγα της Αποκαλύψεως)

Μία μελέτη στις προφητείες και στους θρύλους μας: Η έσχατη γενεά (1948 - 2068). Που βρισκόμαστε σήμερα; Το Βιβλικό νέφος που θα προηγηθεί του πολέμου. Πως θα γίνει ο πόλεμος, πόσο θα διαρκέσει και πως θα λήξει. Διακοπή του πολέμου κατόπιν Θείας παρεμβάσεως. Η Κωνσταντινούπολη γίνεται και πάλι Ελληνική. Ποιος είναι ο «μαρμαρωμένος βασιλιάς»; Ο θρίαμβος της Ορθοδοξίας και του Ελληνισμού επί 40 περίπου έτη. Παρακμή της Αυτοκρατορίας και ο ερχομός του Αντιχρίστου.

(Αρχική έκδοση: 1994 - Επανέκδοση και μετασκευή: Αύγουστος 2010)

1

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1

1. Η γλώσσα

Mιά φορά κι έναν καιρό ζούσανε σ’ αυτή τη χώρα άνθρωποι σοφοί, που η σοφία τους συνεχίζει να ακτινοβολεί μέχρι σήμερα σε όλο τον κόσμο. Η χώρα αυτή ονομάστηκε Ελλάς, που ετυμολογικά σημαίνει «φωτεινή πέτρα». «Ελ» σημαίνει φως, και «Λας» σημαίνει «λίθος», πέτρα. Το «φως» βέβαια υπονοεί την γνώση. Λέμε και σήμερα: «Λα-τομείο» = ο τόπος που τέμνουμε τους λίθους. «Λα-ξεύω» = αποξέω τον λίθο, σκαλίζω την πέτρα. «Λι-μήν», το λιμάνι που αρχικά ήταν «λας-μήν» που σημαίνει πέτρα σχήματος μήνιδος. Επομένως «λιμήν» = «πέτρινο μισοφέγγαρο». Όντως το λιμάνι είναι πέτρινο και φέρει τον λιμενο-βραχίονα με ένα άνοιγμα, μοιάζοντας τρόπον τινά με μήνιδα, μισοφέγγαρο ριγμένο στη θάλασσα. Σοφή γλώσσα για σοφούς ανθρώπους. Όλοι οι λαοί της γης παραδέχονται ότι η αρχαία Ελληνική γλώσσα είναι η πλουσιότερη και η ακριβέστερη όλων. Διαθέτει μαθηματική ακρίβεια που την καθιστά εργαλείο του μυαλού. Γι’ αυτό σήμερα γίνεται προσπάθεια να χρησιμοποιηθεί και ως γλώσσα προγραμματισμού των ηλεκτρονικών υπολογιστών της τρίτης γενεάς. Μέχρι και η άβια ύλη, τα μικροτσίπ σε λίγο θα «υποκλιθούν» μπροστά της! Είναι τόσο τέλεια, που μοιάζει να μη την επινόησε άνθρωπος. Είναι γλώσσα Θεϊκή. Θα έλεγα Θεόδοτη. Γι’ αυτό και οι αρχαίοι μας πρόγονοι κατάφεραν να ξεπεράσουν σε σοφία και γνώση όλους τους άλλους λαούς. Γι αυτό μεγαλούργησαν και έλαμψαν σαν ηλίου φως μέσα στα βαθιά σκοτάδια της Ιστορίας. Αυτά όμως συνέβησαν μιά φορά κι έναν καιρό... Στις ημέρες μας αυτή τη γλώσσα, αυτό το «λειτουργικό σύστημα του εγκεφάλου» κάποιοι θέλησαν να το υποβαθμίσουν. Να το αποδυναμώσουν τόσο, ώστε ο εγκέφαλος του σύγχρονου Έλληνα να μη λειτουργεί σωστά. Να μη μπορεί να αγγίξει τις βαθιές έννοιες που εκείνη η γλώσσα ορίζει. Να μη σκέπτεται. Σαν ένας ηλεκτρονικός υπολογιστής που ενώ ο κατασκευαστής του έχει θέσει ένα τέλειο λειτουργικό σύστημα και ως εκ τούτου το computer αυτό διαχειρίζεται πολλά και περίπλοκα προγράμματα, κάποιος αδαής ή κακόβουλος επεμβαίνει στο σύστημα αυτό και το υποβαθμίζει. Του πειράζει τη γλώσσα προγραμματισμού, ή του θέτει «ιούς», και τότε το computer αρχίζει να έχει προβλήματα. Καθυστερεί, μπλοκάρει, αυτοκαταστρέφεται, σβήνει και πάει... Κάπως έτσι συμβαίνει και με τον ανθρώπινο εγκέφαλο όταν του πειράζουν ή του «μολύνουν» την γλώσσα με την οποία εργάζεται. Χάνει το βάθος των εννοιών και λειτουργεί με λιγότερες και υποβαθμισμένες παραστάσεις. Πτωχεύει στο πνεύμα και το «φως» του λιγοστεύει. Δεν μπορεί να εκφραστεί, δεν παράγει επιστήμη και τέχνη υψηλών προδιαγραφών, γίνεται άβουλος και μίμος κουτών καταστάσεων, μετατρεπόμενος έτσι σε απλό καταναλωτή και «μονάδα» του συστήματος. «Άτομο» και όχι πρόσωπο. Αριθμός και όχι όνομα. Και τούτο επειδή η ποιότητα ενός τέτοιου ανθρώπου έχει απωλεσθεί προ πολλού. Τι σχέση έχουν όμως όλα αυτά με το θέμα μας; Απλά. Αυτό συμβαίνει τώρα. Η Θεϊκή γλώσσα μας αντικαταστάθηκε με μία άλλη πτωχή και κατώτερης ποιότητας. Καταργήθηκαν τα αρχαία Ελληνικά, η καθαρεύουσα, ύστερα ήλθε το πολυτονικό σύστημα, ενώ σήμερα καταργούνται οι τόνοι και η ορθογραφία. Ακολουθεί το αλφάβητο, που τείνει να αντικατασταθεί με το λατινικό. Έτσι μοιραία φτάσαμε να μη μπορούμε να διαβάσουμε ένα απλό αρχαίο κείμενο, ένα κείμενο της Αγίας Γραφής που είναι γραμμένο στη γλώσσα των Αλεξανδρινών χρόνων, ή την απλή καθαρεύ-ουσα. Γι αυτό και οι περισσότεροι από εμάς, οι κληρονόμοι εκείνης της τέλειας γλώσσας δεν αντιλαμβανόμαστε καν το τι λέγεται στην «εκκλησία», δηλαδή τους ιερούς ναούς. Μόνο φιλόλογοι μπορούν να κατανοούν το αρχαίο κείμενο των Ευαγγελίων και της Βίβλου από το πρωτότυπο.

2

Έτσι λοιπόν κι εγώ, παραθέτοντας τα κείμενα στην πρωτότυπή τους μορφή, στα «αρχαία», είμαι αναγκασμένος τις «δύσκολες» λέξεις να τις μεταφράζω μέσα σε παρένθεση στη δημοτική. Διότι ακόμα και οι μεταφράσεις που βλέπω είναι αλλοπρόσαλλες. Φαίνεται ότι στάθηκα τυχερός που πρόλαβα στο τέλος του εκείνο το «παλιό καλό σχολείο», ένα σχολείο που όντως μας μάθαινε γράμματα, του Θεού τα πράγματα... Δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι η Παλαιά Διαθήκη που ήταν πρωτοτύπως γραμμένη στα Εβραϊκά, το 160 π.Χ στην εποχή των Πτολεμαίων μεταφράστηκε στα Ελληνικά. Ο Θεός έδωσε στον μέγα Αλέξανδρο τη δυνατότητα να κατακτήσει τον τότε γνωστό κόσμο, ίσως για έναν ακόμη σκοπό. Να καταστήσει την ελληνική γλώσσα διεθνή. Έτσι αργότερα που ήλθε ο Ιησούς Χριστός, βρήκε έναν κόσμο που γνώριζε Ελληνικά. Οι μαθητές που επέλεξε - κάλεσε είχαν ρίζες ελληνικές. Όλοι εκτός από έναν, τον Ιούδα που ήταν Εβραίος. Και αυτός τον πρόδωσε! Τον Σίμωνα τον μετονομάζει σε «Πέτρο», όνομα ελληνόηχο, από την λέξη «πέτρα». Τον Σαούλ τον μετονομάζει «Σαύλο» ή «Παύλο», και ηχητικά μας παραπέμπει στην λέξη «παύλα» που δηλώνει το τέλος. Πράγματι ο Παύλος ήταν ο 13ος απόστολος, ο τελευταίος κατά χρονική σειρά απόστολος. Όλα αυτά μάλλον δείχνουν ότι ο Χριστός στην μ.Χ. εποχή διαγράφει το Εβραϊκό στοιχείο και το μετατρέπει σε Ελληνικό. Η ίδια η Εβραϊκή γραφή καταργείται από το στόμα του Θεού και αντικαθίσταται με την Ελληνική, αφού ολόκληρη η Καινή Διαθήκη εγράφη πρωτοτύπως στα Ελληνικά. Εξαίρεση αποτελεί το Ευαγγέλιο του Ματθαίου που εγράφη αρχικώς στα Αραμαϊκά, και που σύντομα μεταφράστηκε στα Ελληνικά. Ολόκληρη η Παλαιά Διαθήκη, και φυσικά η πεντάτευχος, τα πρώτα 5 βιβλία της στα οποία βρίσκεται ο νόμος, άρα και ο βασικός δεκάλογος, ήσαν γραμμένα στα Εβραϊκά, μία γραφή Σημιτική που γράφεται από τα δεξιά προς τα αριστερά. «Ανάποδα» από τα Ελληνικά. Φαίνεται πως ερχόμενος ο Χριστός δεν έκοψε μόνο στα δύο τον άξονα του χρόνου, (π.Χ - μ.Χ), αλλά «αντέστρεψε» και τον τρόπο της γραφής Του. Κι ενώ πριν έγραψε με το δάκτυλό Του τις 10 εντολές στα Εβραϊκά, (), τώρα και μετά την σταύρωση δίνει την Καινή Διαθήκη - τον λόγο Του στα Ελληνικά (). Και σαν επιστέγασμα όλων, δίνει το τελευταίο Του βιβλίο, την Αποκάλυψη στην Πάτμο πρωτοτύπως στα Ελληνικά, «υπογράφοντας» θα λέγαμε τούτο με το περίφημο εδάφιο «...Εγώ ειμί το Α και το Ω». (Αποκ. κεφ.1, εδ.8). Ας σημειωθεί ότι μόνο στο Ελληνικό αλφάβητο υπάρχει το γράμμα «Ωμέγα».

Και κάτι σημαντικό: Το ίδιο το Όνομα του Θεού, αυτό το μεγάλο Όνομα δια του οποίου καλούμεθα να σωθούμε είναι «Ιησούς Χριστός». Κι αυτό απαρτίζεται από δύο επιμέρους ονόματα: Πρώτα «Ιησούς», Εβραϊκό και σημαίνει «Σωτήρ», και ύστερα «Χριστός», Ελληνικό και σημαίνει «Κεχρισμένος». «Χρίσμα» σημαίνει επικάλυμμα και χρώση. Πολύ επιτυχημένη λέξη για Όνομα. Διότι βλέποντας κάτι χρωματισμένο εξωτερικά, αυτό που αντιλαμβανόμαστε είναι το επικάλυμμα, το χρώμα του αντικειμένου. Δεν βλέπουμε τι βρίσκεται κάτω από αυτό, ούτε από τι συνίσταται. Δεν βλέπουμε την ουσία, αλλά το επίχρισμα του αντικειμένου το οποίο προσδίδει και το σχήμα του. Έτσι συνέβη και με την τριαδική Θεότητα. Αυτό που μας επέτρεψε να δούμε ήταν «η επιφάνεια» Αυτής, το «χρώμα και σχήμα» του Θείου, όχι όμως την ουσία . Διότι κανένας θνητός δεν δύναται να ατενίσει την Θεότητα καταπρόσωπα και να ζήσει. Το Θεόδοτο αυτό Όνομα «Ιησούς-Χριστός» είναι σαν να δείχνει ότι: «Εγώ ο Θεός που άρχισα με τους Εβραίους, θα τελειώσω με τους Έλληνες». «Εγώ ο Θεός που ήλθα πρώτα στους Εβραίους, θα καταλήξω τελικά στους Έλληνες». «Ο εκλεκτός λαός μου αρχικά ήταν οι Εβραίοι, στο τέλος όμως θα είναι οι Έλληνες».

3

Μεγάλη μας τιμή! Φαίνεται πως τελικά, σαν οντότητες έχουμε πολύ μεγάλη αξία και δεν το ξέρουμε. Η γλώσσα μας έχει μεγάλη αξία και δεν την εκτιμάμε. Η ίδια μας η ζωή στον παρόντα χρόνο και τόπο είναι τραγικά σημαντική κι εμείς από άγνοια το παραβλέπουμε. Ζούμε στην έσχατη γενεά της οποίας η μισή διάρκεια ήδη παρήλθε στις 14 Μαϊου 2008 και μένουν λιγότερα από 60 χρόνια για να τελειώσει, αλλά εμείς είμαστε αδιάφοροι. Η παγκοσμιοποίηση που αποτελεί προϋπόθεση για το κράτος - θηρίο του Αντιχρίστου κοντεύει να ολοκληρωθεί, το barcode «666» κατέλαβε τα πάντα και τώρα ορμάει καταπάνω μας, κι εμείς αδιαφορούμε. Γι αυτό ο Πανάγαθος έστειλε το 95 μ.Χ. μία «επιστολή» Του στον τόπο μας και στη γλώσσα μας. Στην Πάτμο και στα Ελληνικά. Γιατί μάλλον εμείς είμαστε οι τελικοί παραλήπτες της. Μόνο εμείς έχουμε τη δυνατότητα - λόγω γλώσσας - να την κατανοήσουμε. Κι αυτή η «επιστολή» λέγεται Αποκάλυψη . . .

2. Θεός, προφητεία και άνθρωπος. Ο ανθρώπινος νους είναι έτσι κατασκευασμένος ώστε να μη μπορεί να συνειδητοποιεί από μόνος του τα μέλλοντα. Σαν κοινοί θνητοί δεν μπορούμε να προφητέψουμε. Την προφητεία την δίνει μόνο και μόνον ο Θεός. Διότι μόνον Εκείνος μπορεί και ΕΙΝΑΙ πανταχού παρών και τα πάντα πληρών. Υπάρχει δηλαδή σε ολόκληρο τον χώρο και χρόνο του Σύμπαντος και όχι μόνο. Ενώ εμείς υπάρχουμε σε λίγο χώρο, τόσον όσο καταλαμβάνει το σώμα μας, και χρονικά κατέχουμε ένα σημείο του χρόνου. Κατέχουμε μία κουκκίδα του η οποία κάτω από κανονικές συνθήκες «μετακινείται» σταθερά και μόνο προς τα εμπρός. Ο χρόνος ρέει για εμάς πάντοτε με φορά από το παρελθόν προς το μέλλον. Όμως εμείς συνειδητοποιούμε μόνο την «κουκκίδα» μας. Μόνο το «εδώ και τώρα». Ούτε το μέλλον, ούτε και το παρελθόν μπορούμε να δούμε ή να ξαναζήσουμε. Το παρελθόν το θυμόμαστε μέσα από την λειτουργία της μνήμης. Τα παρελθοντικά γεγονότα που έχουν «μαγνητοσκοπηθεί» και καταγραφεί στον εγκέφαλό μας στην ουσία δεν αποτελούν ύπαρξη, αλλά αποτυπωμένη εικόνα. Ύπαρξη θα ήταν εάν μπορούσαμε να ξαναζήσουμε και να πράξουμε μέσα στο παρελθόν. Αυτό όμως ουδέποτε θα γίνει. Δεν γίνεται εξ ορισμού. Διαφορετικά θα μπο-ρούσαμε να ταξιδέψουμε πίσω στο παρελθόν και να σκοτώσουμε λ.χ. τον Αδόλφο Χίτλερ πριν αυτός αιματοκυλίσει τον κόσμο. Μα τότε θα άλλαζε η Ιστορία και εκατομμύρια άνθρωποι που έπεσαν νεκροί από δαύτον θα όφειλε η Φύση να τους αναστήσει. Τα κτήρια και οι πόλεις που κατέστρεψε να κάνουν ένα «τσαφ» και να επανεμφανιστούν στον τόπο τους! Και καλά αυτό, αλλά εάν με την υποθετική αυτή χρονομηχανή γυρίζαμε πίσω και σκοτώναμε τους γονείς μας, τότε θα έπρεπε να μην είχαμε υπάρξει ποτέ. Μα τότε πως υπήρξαμε σήμερα και ταξιδέψαμε στο παρελθόν; Όχι. Τα γεγονότα της Ιστορίας δεν αλλάζουν ποτέ και με τίποτα. Ο Τιτανικός βυθίστηκε. Τέλος. Το ποτήρι έπεσε και έσπασε. Τέλος. Με άλλα λόγια απαγορεύεται ρητά και κατηγορηματικά η κάθε παρέμβαση στο παρελθόν. Ούτε καν να το παρατηρήσουμε δεν θα μπορέσουμε ποτέ. Ουδέποτε θα δούμε σε οθόνη και σε πραγματικό χρόνο, «real time» το παρελθόν. Πόσο μάλλον το μέλλον που για εμάς δεν έχει ακόμα γραφτεί. Άρα ούτε και το μέλλον θα δούμε ποτέ με κάποια συσκευή. Διότι όχι μόνο εμείς, αλλά και όλα τα υλικά σώματα και όντα έχουν την φτωχή δική μας ιδιότητα. Τα πάντα κατέχουν περιορισμένο χώρο και σημειακό χρονικό στίγμα. Ο Κύριος ο Παντοκράτορας όμως δεν είναι έτσι. Εκείνος ευρίσκεται και υπάρχει μέσα σε ολόκληρο τον χωροχρόνο. Υφίσταται ομοίως και «έξω» από αυτόν! Ως εκ τούτου, ένα Ον όπως Εκείνο, ο Θεός, ο Ων και συγχρόνως ζων Θεός δεν χρειάζεται να μετακινηθεί, ούτε στον χώρο, ούτε και στον χρόνο. Απλώς ΕΙΝΑΙ. «Επικάθεται», κάθεται και κατοπτεύει τα πάντα σε όλους τους «χρόνους» της Δημιουργίας Του, από αρχής μέχρι και Συντελείας των αιώνων. Έχει μέσα Του τα πάντα. «Ζει», βιώνει συνεχώς και αδιαλείπτως παρελθόν, παρόν και μέλλον σαν ένα διαρκές παρόν. Και αυτή η γνώση για εμάς είναι αδιανόητη. Ψαλμός 32 (Εβραϊκό πρωτότυπο 33): 13. Ο Κύριος κατοπτεύει από τους ουρανούς, βλέπει όλους τους υιούς των ανθρώπων. 14. Από του τόπου της κατοικίας του θεωρεί πάντας τους κατοίκους της γής.

4 Ψαλμός 138 (Εβρ. 139): 4. Διότι πρίν ακόμη έλθη λόγος εις την γλώσσαν μου, (πριν γεννηθώ), σύ Κύριε, γνωρίζεις το πάν. 5. Με περιβάλλεις όπισθεν και έμπροσθεν, (!) και θέτεις την χείρα σου επάνω μου. 6. Τοιαύτη γνώσις είναι δι’ εμέ υπερθαύμαστος, είναι πολύ υψηλή, αδυνατώ να την φθάσω. 16. Οι οφθαλμοί σου είδον το σύνολο των ημερών μου και όλα ήσαν γραμμένα εις το βιβλίον σου.

Εσχηματίσθησαν όταν ουδεμία (ημέρα) υπήρχε μεταξύ αυτών. (=πριν τη Δημιουργία). Η λέξη «περιβάλλω» στο επίπεδο σημαίνει κυκλώνω κάτι σε δύο διαστάσεις: Εμπρός - πίσω, και δεξιά - αριστερά. (Κύκλος). Στον χώρο όμως απαιτούνται τρεις διαστάσεις: Εμπρός-πίσω, δεξιά-αριστερά και επάνω-κάτω. (Σφαιρικά). Ο άνθρωπος που ο Θεός «περιβάλλει» είναι τρισδιάστατος. Πως μπορεί λοιπόν να «περιβληθεί» από μία μόνο διάσταση; Τι μπορεί να είναι αυτό που με μία και μόνο διάσταση, την έμπροσθεν - όπισθεν δύναται να περιβάλλει κάτι το τρισδιάστατο; Μόνον ο χρόνος! Ο Θεός που βρίσκεται σε παρελθόν και μέλλον, σε ολκόκλη-ρο τον άξονα του χρόνου, περιβάλλει χρονικά τον άνθρωπο, ενώ συγχρόνως θέτει την χείρα Του επάνω του. Τον άπτει στο παρόν, ενεργεί και επιδρά στο «εδώ και τώρα» μας. Η ιστορία και το μέλλον μας για Εκείνον είναι σαν μία στατική φωτογραφία, ένα συνεχές παρόν. Γι’ αυτό ο ψαλμός γράφει ότι όλα ήσαν γραμμένα στο βιβλίο Του, στον χωροχρόνο, πριν καν ο άνθρωπος υπάρξει. Για τον Θεό, παρελθόν και μέλλον είναι τετελεσμένα. Το παρελθόν βρίσκεται ακίνητο και «παγωμένο» σαν μία καταγεγραμμένη ταινία που δεν επιδέχεται μεταβολή. Θα ήταν άσκοπο αν όχι και ανόητο κάποιος να παρέμβει και να αλλάξει το παρελθόν, αφού κάτι τέτοιο σε τίποτα δεν θα άλλαζε το σημαντικό παρόν. Το παρόν είναι εκείνο που έχει αξία, διότι σε αυτό διαδραματίζονται τα γεγονότα. Το παρόν είναι εκείνο που καθορίζει το μέλλον. Αυτό άπτει ο Θεός. Από την άλλη μεριά, το μέλλον δεν επιδρά στο παρόν για να το διαμορφώσει. Διότι αν υποθέσουμε ότι ένας μελλοντικός άνθρωπος αποφάσιζε να έλθει και να επιδράσει στο δικό μας παρόν, τούτο θα σήμαινε για εκείνον παρέμβαση στο παρελθόν του. Και αυτό όπως είδαμε είναι αδύνατον. Άρα τίποτα το τετελεσμένο μελλοντικά δεν θα μας άλλαζε την Ιστορία. Γι αυτό όταν λέμε ότι ο Θεός είναι Παντογνώστης και γι’ Αυτόν είναι όλα πεπραγμένα, με τίποτα τούτο δεν σημαίνει και την αναπό-φευκτη μοίρα μας, την «ειμαρμένη», αλλά απλώς γνώση, εικόνα, κατάσταση άνευ παρεμβάσεως. Όπως δηλαδή δεν έχει νόημα να αλλάξει ο Θεός το παρελθόν, άλλο τόσο δεν έχει νόημα να αλλάξει και το «άκαμπτο» μέλλον. Αν και ως Παντοδύναμος θα μπορούσε να το πράξει, εντούτοις δεν το κάνει γιατί αυτό θα σήμαινε και την στέρηση της ελευθερίας μας. Τότε δεν θα αποφασίζαμε εμείς για εμάς, αλλά όλα θα ήσαν προκαθορισμένα, και καμία ευθύνη δεν θα φέραμε για τις πράξεις μας. Θα μας είχε μετατρέψει σε άβουλα πλάσματα, στρατιωτάκια και ρομπότ. Μα τότε γιατί να μας κρίνει; Το αυτόβουλο κρίνεται και όχι η μηχανή! Ούτε ένας Πάνσοφος Δημιουργός θα μας αποκαλούσε ποτέ υιούς Του, διότι ο υιός είναι πάντοτε του ιδίου είδους με τον πατέρα του. Δεν αποκαλούμε υιό ή θυγατέρα μας έναν σκύλο ή μια γάτα. Κι εμείς γεννάμε παιδιά, ανθρώπους και όχι ζώα. Όντα του ιδίου είδους. Αφού λοιπόν ο Πατέρας είναι αυτόβουλος και ελεύθερος, έτσι οφείλει να είναι και ο υιός Του. Τότε μόνο ισχύει ο ορισμός «κατ’ εικόνα και ομοίωσιν».

Ο Χριστός πάμπολλες φορές αυτοαποκαλείται «υιός του ανθρώπου». Φυσικά ο Πατέρας Θεός δεν είναι όντως άνθρωπος. Έκανε όμως μία κίνηση προς τα «κάτω», έλαβε ανθρώπινο σώμα για να δείξει ότι άνθρωπος και Θεός είναι όντα συναφή και συγγενείς πρώτου βαθμού. Δείχνει και κάτι άλλο. Από τη στιγμή που ο Θεός έλαβε σάρκα, ενανθρωπίστηκε και ανελήφθη με ανθρώπινο σχήμα και μορφή, τούτο σημαίνει ότι κανένα άλλο ον σε ολόκληρο το Σύμπαν δεν έχει στα μάτια του Θεού μεγαλύτερη αξία από εμάς. Διαφορετικά δεν θα ερχόταν ο Ύψιστος να ενδυθεί την δική μας μορφή, αλλά εκείνη του πλέον αξίου δημιουργήματός Του. Μη ψάχνετε λοιπόν για εξωγήινους ανώτερους από εμάς. Κι αν υπάρχουν, κι αν ακόμη διαθέτουν υψηλή τεχνολογία και πολιτισμό, ο Ύψιστος εμάς αποκαλεί υιούς Του. Και δεν είναι λογικό ο Αψευδής Τριαδικός Θεός να πήγε πριν ή μετά σε κάποιον άλλον πλανήτη και να πήρε μία άλλη μορφή όμοια με εκείνους όπως έκανε με εμάς. Και προπαντός με τίποτα δεν θα αποκαλούσε κι εκείνους υιούς Του, αφού θα ήσαν τόσο διαφορετικά όντα. Τώρα το γ ιατ ί ο Θεός επιθυμεί το ανθρώπινο είδος να το υιοθετήσει, το γιατί μας θέλει τόσο πολύ, αυτό είναι περίπλοκο και ίσως αναλυθεί σε κάποιο επόμενο βιβλίο.

5 Επομένως μόνον ο Θεός δύναται να κατέχει το μέλλον. Και επειδή μας αγαπάει σφόδρα και είναι υπερβολικά καλός, σε κάποιο βαθμό ξεπερνάει τους κανόνες, αλλά με μέτρο: Μας πληροφο-ρεί για τα μέλλοντα, δίνει προφητείες, θέτοντάς ’τες όμως κάτω από την κρίση μας. Μας αφήνει ελεύθερα να τις αποδεχθούμε ή να τις απορρίψουμε. Δίνει το κλειδί της Ιστορίας μας στα δικά μας χέρια, έτσι ώστε να μη δεσμεύσει την ελευθερία μας. Ο Θείος λόγος τίθεται κάτω από την προαί-ρεσή μας. Πολύ σημαντική είναι αυτή η έννοια. «Προαίρεση» είναι το «τι θέλω να θέλω». Είναι αυτό που καθορίζει τις τάσεις και τις ροπές μας. Από αυτήν κατευθύνεται η βούλησή μας. Εάν θέλουμε να δεχθούμε το καλό, ασπαζόμαστε τον Θείο νόμο, προσπαθούμε να τον τηρήσουμε και γινόμαστε καλύτεροι. Εάν θέλουμε το κακό, χίλιες δικαιολογίες θα βρούμε για να αποτινάξουμε νόμους και ηθική, οδεύοντας έτσι όλο προς το χειρότερο. Και εδώ έρχεται να επιδράσει η πάνσοφα «λελογισμένη παρέμβαση» του Θεού με τον προφητικό Του λόγο. Εδώ είναι η Σοφία. Ο λόγος Του θέτει σε δοκιμασία την λογική του κακοπροαίρετου. Προσπαθεί να συνταράξει τη χαμηλή αυτή συνείδηση «αποκαλύπτοντας» κατά τρόπο αδιαμφισβήτητο το επτασφράγιστο για τον άνθρωπο μέλλον. Έτσι και ο πλέον δύσπιστος, εάν λειτουργήσει με τη λογική του και μόνο, βλέποντας την εκπλήρωση των προλεχθέντων, «ανακαλύπτει» τον Θεό, συντρίβεται και πιστεύει. Και τότε είναι ζήτημα χρόνου να επανέλθει στον ίσιο δρόμο. Συντρίβουν εξίσου το ίδιο και οι κρυμμένες μεγάλες επιστημονικές αλήθειες στη Βίβλο. Όμως η προφητεία σπάει κόκκαλα! Και αυτό θα το διαπιστώ-σετε λίαν συντόμως...

Οι προφητείες είναι έτσι δοσμένες, ώστε να κρίνεται η προαίρεση. Άρα δεν θα μπορούσαν να είναι άμεσα κατανοητές για όλους, ούτε όμως και απροσέγγιστες για όλους. Η διατύπωση αυτών οφείλει να είναι τέτοια, ώστε η ερμηνεία τους να είναι συγχρόνως εύκολη και δύσκολη από το σύνολο της Ανθρωπότητας. Είναι σαν το διαγώνισμα που βάζει ο καθηγητής στα παιδιά στην τάξη, ο οποίος επιλέγει θέματα που βρίσκονται μέσα στα όρια των δυνατοτήτων τους. Ούτε πολύ δύσκολα για να κοπούν όλοι, ούτε πολύ εύκολα για να περάσουν απαίδευτα όλοι. Διότι τότε το διαγώνισμα δεν θα αποτελούσε κριτήριο διαβαθμίσεως των ικανοτήτων τους, αλλά κοπτήριο από την μία, ή χάρη από την άλλη. Οι προφητείες και γενικά ο Θείος λόγος είναι η δυναμική παρέμ-βαση ενός Υπερβατικού Θεού ο οποίος μας μεταφέρει πληροφορίες από το μέλλον, τόσο εύκολα, όσο εύκολα εμείς μεταφέρουμε ένα αντικείμενο από έναν τόπο στον άλλον μέσα στο (εν εξελίξει) παρόν μας. Όπως δηλαδή εμείς μπορούμε να μετακινούμε αντικείμενα και να κινούμεθα στον χώρο χωρίς κανέναν περιορισμό, έτσι και ο Θεός «μετακινεί» τις πληροφορίες του μέλλοντός μας στο παρόν, αφού για Εκείνον τα πάντα αποτελούν «παρόν». Και όσο σίγουρο είναι για εμάς το παρελθόν, η ιστορία μας, άλλο τόσο σίγουρο και ακριβές είναι το «μέλλον» για τον Δημιουργό. Γι’ αυτό ότι μας προλέγει είναι πέρα για πέρα σίγουρο ότι θα γίνει. Η προφητεία είναι το δεδομένο, είναι «data». Αν κάτι μπορούμε να αμφισβητήσουμε, αυτό είναι η ερμηνεία της, διότι σε αυτήν υπεισέρχεται ο ανθρώπινος παράγοντας. Γι αυτό, το μόνο που χρειάζεται εδώ εκ μέρους μας είναι πίστη και όχι αμφιβολία στα λεγόμενά Του. Τότε είναι που ανοίγουν οι ουρανοί και για τον πλέον ελάχιστο χριστιανό. Τότε ο πλέον ταπεινός χριστιανός ορθόδοξος μπορεί να κατανοήσει τα πιο δύσκολα, τα πιο συνεσκιασμένα κείμενα και λόγους Του. Ακόμη και την δυσερμήνευτη για τους «ειδικούς» Αποκάλυψη. Μπορεί να ερμηνεύσει τα πάντα, αρκεί αυτά τα οποία εξάγει να ευστα-θούν λογικά και να μην έρχονται σε αντίθεση με ολόκληρη την υπόλοιπη Αγία Γραφή. Και εάν κάποιος έχει να προβάλλει αντιρρήσεις, αν κάπου διαφωνεί με την όποια ερμηνεία των δεδομένων, καλό θα είναι να μας πει το που και το γιατί δεν συμφωνεί, παραθέτοντας επιχειρήματα λογικά. Φτάνει πια αυτός ο παραλογισμός, ο δογματισμός, το έτσι θέλω, αυτός ο ...φασισμός του λόγου που επικρατεί εδώ και αιώνες στους θρησκευτικούς - και όχι μόνο - κύκλους! Διότι δεν έχουμε πια καιρό για φιλολογικές συζητήσεις. Μάλλον ήλθε το πλήρωμα του χρόνου για να δώσουμε τις εξε-τάσεις μας σαν Ανθρωπότητα. Ο χρόνος μας τελειώνει, κι εμείς με την αμφισβήτηση που μας δια-κατέχει, αντί να γινόμαστε σοφότεροι, χάνουμε άδικα τον καιρό μας, όπως ένας κακός μαθητής που ενώ οι εξετάσεις πλησιάζουν, αυτός εξακολουθεί να αδιαφορεί. Τότε όμως η μοίρα του είναι προδιαγεγραμμένη. Σίγουρα θα αποτύχει στις προαγωγικές εξετάσεις και θα μείνει επανεξεταστέος, αν όχι και στην ίδια τάξη. Και τότε δεν θα φταίνε τα μαθήματα ή ο δάσκαλος, αλλά αυτός και μόνον αυτός.

6

3. Η Αποκάλυψη. Αποκάλυψη, κεφ. 1: 1. Αποκάλυψις Ιησού Χριστού ήν έδωκεν αυτώ ο (Πατέρας) Θεός, δείξαι τους δούλοις αυτού ά δεί

γενέσθαι εν τάχει (=εν συντομία), και εσήμανεν (=επεσήμανε) αποστείλας δια του αγγέλου αυτού τω δούλω αυτού Ιωάννη.

2. ός (=ο Ιωάννης) εμαρτύρησε τον λόγον του Θεού και την μαρτυρίαν Ιησού Χριστού, όσα είδε. 3. Μακάριος ο αναγιγνώσκων και οι ακούοντες τους λόγους της προφητείας

και τηρούντες τα εν αυτή γεγραμμένα. Ο γάρ καιρός εγγύς.

Η Αποκάλυψη του Ιησού Χριστού λοιπόν που εδόθη στον Ιωάννη είναι Θεόπνευστο προφη-τικό βιβλίο. Αποτελεί το τελευταίο βιβλίο της Αγίας Γραφής και αναφέρεται στους έσχατους και-ρούς, τους καιρούς του τέλους. Η Αποκάλυψη γράφτηκε το 95 μ.Χ, και επομένως αποτελεί το πιο πρόσφατο προφητικό βιβλίο που μας έδωσε ο Θεός για τα μέλλοντα. Αποτελεί την τελευταία έκδοση θα λέγαμε στον τομέα των προφητειών, γι’ αυτό και περιέχει πάμπολλες λεπτομέρειες. Προσέξτε εδώ που αναφέρει την λέξη «είδε». Δεν ενεπνεύσθη όπως κακώς λέγεται από ολόκληρο τον Θεολογικό κόσμο. Έμπνευση έχει λ.χ. ένας συγγραφέας μυθιστορήματος, ένας ποιητής, ένας συνθέτης. Στην έμπνευση οι ιδέες και οι λόγοι εν-πνέονται, εμφυσώνται, σχηματίζονται αιφνίδια και χωρίς την παρεμβολή της βουλήσεως από το «πουθενά», ή μεταδίδονται από κάποιον άλλον «τηλεπαθητικά» τρόπον τινά, αλλά αθόρυβα. Στην έμπνευση δεν υπάρχει υποβολέας, εικόνες, φωνές, και γενικότερα εμφανής παρουσία άλλου όντος. Εδώ όμως ο Ιωάννης βλέπει, ακούει, παίρνει εντολές, πέφτει ως νεκρός, τον ανεγείρει ο Χριστός, συνομιλεί, μετακινείται... Εδώ λοιπόν πρόκειται σίγουρα για βίωμα και όχι έμπνευση. 9. Εγώ Ιωάννης, ο αδελφός υμών (=αδελφός σας), και συγκοινωνός εν τη θλίψει και βασιλεία και

υπομονή εν Ιησού Χριστώ (: εγώ που υπέστην διωγμό για την πίστη μου στον Χριστό), εγενόμην (=εξορίστηκα) εν τη νήσω τη καλουμένη Πάτμω δια τον λόγον του Θεού και δια την μαρτυρίαν Ιησού Χριστού.

10. Εγενόμην εν πνεύματι (=έπεσα σε έκσταση) εν τη Κυριακή ημέρα και ήκουσα φωνήν οπίσω μου μεγάλην ως σάλπιγγος

11. λεγούσης: - Ό βλέπεις γράψον εις βιβλίον και πέμψον ταις επτά εκκλησίαις, εις Έφεσον, και εις Σμύρναν, και εις Πέργαμον, και εις Θυάτειρα, και εις Σάρδεις, και εις Φιλαδέλφειαν, και εις Λαοδίκειαν.

12. Και εκεί επέστρεψα (=τότε γύρισα πίσω μου) βλέπειν την φωνήν ήτις ελάλει μετ’ εμού. Και επιστρέψας είδον επτά λυχνίας χρυσάς.

Οι επτά αυτές εκκλησίες ευρίσκοντο τότε στην Μικρά Ασία και σήμερα δεν υφίστανται. Ο αριθμός επτά απαντάται συχνά στην Βίβλο: Επτά ημέρες της Δημιουργίας, επτά σφραγίδες, επτά σάλπιγγες της Αποκαλύψεως και της Ιεριχούς, επτά φιάλες, επτάφωτη λυχνία, κ.λ.π. Προφανώς πρόκειται για ιερόν αριθμό. Γιατί το επτά; Διότι επτά είναι και τα «πνεύματα του Θεού». Ποια είναι αυτά; Λέει στην Παλαιά Διαθήκη ο άγγελος Ραφαήλ στον Τωβίτ: Τωβίτ, κεφ. 12: 15. - Εγώ ειμί Ραφαήλ είς εκ των επτά αγίων αγγέλων , οι προσαναφέρουσιν

(=οι οποίοι παραλαμβάνουν) τας προσευχάς των αγίων (=των τότε πιστών), και εισπορεύονται (=τις προσάγουν) ενώπιον της δόξης του αγίου. (=Θεού). Τότε οι πιστοί σ’ αυτή τη θρησκεία βέβαια, ήσαν μόνο οι Ιουδαίοι. Όταν η λέξη «άγιος»

αναφέρεται σε άνθρωπο η λέξη δεν δηλώνει την αγιότητα, αλλά το «αγόμενος», «οδηγούμενος», φυσικά από τον Θεό, χωρίς όμως να χάνεται το αυτόβουλό του. Οδηγείται - κατευθύνεται από τον Θεό, αλλά ο άνθρωπος αποφασίζει για τον εαυτό του. Είναι συγχρόνως «άγων εαυτόν» και «αγόμενος». Με αυτή την έννοια οι Ιουδαίοι χαρακτηρίζονται στην π.Χ. εποχή ως «άγιοι», όπως είμαστε σήμερα όλοι οι βαπτισμένοι και κεχρισμένοι χριστιανοί Ορθόδοξοι. Δεν γνωρίζω τι γίνεται με τους άλλους, αλλά οι άνθρωποι αυτού του Θεού είναι συνάμα οδηγοί και οδηγούμενοι.

7 Η καθοδήγηση σαν έννοια περιέχει εξ ορισμού τον περιορισμό, και αυτός με τη σειρά του

συνεπάγει μείωση ελευθερίας. Εκ φύσεως η μία έννοια αντιμάχεται την άλλη. Πως γίνεται να είναι κάποιος συγχρόνως καθοδηγούμενος, περιορισμένος και τελείως ελεύθερος; Και όμως ο Πάνσοφος έχει θέσει έτσι το μέτρο, ώστε να μην υπάρχει κανένα πρόβλημα. Η βούληση του ανθρώπου μοιάζει με τον οδηγό ενός αυτοκινήτου ο οποίος εξουσιάζει πλήρως το όχημά του. Το οδηγεί όποτε και όπου θέλει, πάντοτε όμως μέσα στους προκατασκευασμένους δρόμους ενός πλουσιοτάτου οδικού δικτύου. Ο οδηγός μπορεί να ακολουθήσει όποιο δρόμο θελήσει. Σε κάθε κόμβο μπορεί να στρίψει δεξιά ή αριστερά, ή να συνεχίσει ευθεία. Σε κάθε διακλάδωση μπορεί να ακολουθήσει τον έναν ή τον άλλον κλάδο, μέχρι να φθάσει στον επιθυμητό προορισμό του. Είναι τελείως ελεύθερος να επιλέξει την οποιαδήποτε διαδρομή. Και όμως περιορίζεται από το δίκτυο. Είναι υποχρεωμένος να οδηγεί όπου υπάρχει δρόμος. Είναι «καθοδηγούμενος» από τις πινακίδες και τα φανάρια των δρόμων. Πινακίδες απαγορευτικές ή ενημερωτικές που είναι ελεύθερος να σεβαστεί ή να παραβλέψει, πάντοτε όμως με δική του ευθύνη. Στο παράδειγμα αυτό, ο «οδηγός» είναι η βούληση. Το «αυτοκίνητο» είναι το σώμα, ο «δρόμος» είναι ο χρόνος που ρέει πάντα προς τα εμπρός, η «διαδρομή που διανύσαμε» είναι το αποκρυσταλλωμένο παρελθόν μας, ο «δρόμος μπροστά μας» είναι το μέλλον το οποίο μπορούμε να αλλάξουμε όσο κινούμαστε και ζούμε, και τα «σήματα» είναι ο Θείος λόγος. Σήματα, κανόνες που οφείλουμε να τηρήσουμε, εάν θέλουμε να φτάσουμε σώοι και αβλαβείς στον προορισμό μας. «Πινακίδες» που άλλες είναι απαγορευτικές και είναι οι Θεϊκές εντολές, ενώ άλλες είναι ενημερωτικές και αντιστοιχούν στον προφητικό λόγο, στις προφητείες. Κάποιος λοιπόν που γνωρίζει να οδηγεί, αποδέχεται και τους κανόνες οδικής κυκλο-φορίας. Δεν είναι όμως υποχρεωμένος να γνωρίζει από πριν και την διαδρομή. Έτσι, ο σώφρων οδηγός συμβουλεύεται τις κατά τόπους πινακίδες. Για να μη κινδυνέψει, συμβουλεύεται τις απαγο-ρευτικές, ενώ για να μη περιπλανηθεί και ταλαιπωρηθεί, συμβουλεύεται τις ενημερωτικές. Και όλα αυτά τελείως αβίαστα. Ελεύθερα μεν, περιορισμένα δε. Κάπως έτσι θα πρέπει να βλέπουμε την δεσμευμένη ελευθερία μας. Παροιμίες, κεφ. 16 (Υπάρχει μόνο στο Εβραϊκό πρωτότυπο): 9. Ο άνθρωπος ημπορεί να προσχεδιάζει τον δρόμο του, ο δε Κύριος διευθύνει τα βήματά του. Αυτές τις παραμέτρους έχει για τον άνθρωπο η λέξη «άγιος». Ενώ όταν αυτή αναφέρεται στον Θεό, γράφεται με Α κεφαλαίο και δηλώνει την απόλυτη αγιότητα. Μα κι Εκείνος επειδή είναι Ένας και Τριαδικός, σαν Πατήρ «άγει απολύτως Εαυτόν», ενώ τα άλλα δύο πρόσωπα, Υιός και Πνεύμα Άγιον «άγονται» = εκπορεύονται υπό του Πατρός, χωρίς όμως να είναι έστω και κατ’ ελάχιστον κατώτερα Αυτού. Και τούτο διότι δεν πρόκειται για τρεις Θεούς, αλλά για Έναν και Τρισυπόστατο. Είναι «ένα Ον» με τρία Πρόσωπα, και όχι προσωπικότητες. Τα Πρόσωπα αυτά έχουν ένα «Εγώ». Γι αυτό είναι σε πλήρη συμφωνία μεταξύ τους. Επομένως, Αυτός και μόνον ο Θεός δύνατα ι να είναι Άγιος. Διαφορετικά, εάν ήταν απλώς Ένας και όχι τριαδικός, όφειλε να ήταν μόνο «Άγων», και όχι «Άγιος», λέξη που προϋποθέτει την συνύπαρξη και κάτι άλλου που «άγεται». Θα έλλειπε εκείνο το «κάτι» από την ουσία Του που θα Τον καθιστούσε συγχρόνως και «αγόμενο». Ας σημειωθεί ότι σε καμία άλλη θρησκεία συναντάμε τον θεό της να αυτοαποκαλείται έτσι. Ούτε ο Αλλάχ, ο Κρίσνα, ο Όσιρις, οι Ολύμπιοι θεοί αυτοπροσδιορίζονται ως «άγιοι». Ωσηέ, κεφ. 11: 9. ...διότι εγώ είμαι Θεός και όχι άνθρωπος, ο μόνος άγ ιος εν μέσω υμών...

Και οι άγγελοι είναι «άγιοι». Άγονται, κατευθύνονται από τον Θεό, είναι λειτουργοί Αυτού, αλλά έχουν περιορισμένο αυτόβουλο, λιγότερο από αυτό των ανθρώπων. Είναι αγγελιαφόροι και εκτελεστές εντολών. Δεν αποφασίζουν μόνοι τους για σημαντικά θέματα, αλλά είναι εντολοδόχοι. Έχουν όμως αυτόβουλο τόσο, ώστε να μην αποτελούν άβουλα όντα, ήτοι «μηχανές». Αφού λοιπόν διαθέτουν περιορισμένο μεν, αυτόβουλο δε, μπορούν να είναι και λίγο «άγοντες εαυτούς». Λέει ο άγγελος Ραφαήλ στον Τωβίτ και την νύμφη του (Τωβίτ κεφ.12, εδ.18): «- Διότι δεν ήλθα από την δική μου χάρη (=φύση, πρωτοβουλία), αλλά από την θέληση του Θεού μας». Είναι περιττό βέβαια να πούμε ότι οι άνθρωποι των άλλων θρησκειών οι οποίοι λατρεύουν άλλον θεό ή θεούς δεν μπορεί να είναι «άγιοι», όσο καλοί άνθρωποι και να είναι...

8

Επτά λοιπόν είναι οι άγιοι άγγελοι του Θεού που μεσολαβούσαν και μεσολαβούν μεταξύ Θεού και ανθρώπων. Είναι ίσως οι ίδιοι επτά άγγελοι που «σαλπίζουν» ή «εκχέουν» τις φιάλες τους στην Αποκάλυψη. Τα ονόματα και των επτά μεγάλων αγγέλων είναι:

Μιχαήλ, Γαβριήλ, Ραφαήλ, Ουριήλ, Αζαήλ, Ρενέλ και Ιχθύς.

Επτά είναι όμως και τα πνεύματα του Θεού που αναφέρει ο Ησαϊας (κεφ.11, εδ.2,3): «Και το πνεύμα του Κυρίου (=Πατρός) θα αναπαυθή επ’ αυτόν (=τον Ιησού Χριστό), το πνεύμα της σοφίας (1) και της συνέσεως, (2) το πνεύμα της βουλής (3) και της δυνάμεως, (4) το πνεύμα της γνώσεως (5) και ο φόβος (=σεβασμός) (6), και η ευφροσύνη (7) αυτού θα είναι εις τον φόβον του Κυρίου (=Πατρός)». Επομένως οι επτά χρυσές λυχνίες που είδε ο Ιωάννης δεν αποκλείεται να δηλώνουν, ή και να συμβολίζουν τα 7 πνεύματα ή τους 7 αγγέλους, ένδειξη ότι ο Χριστός που εμφανίστηκε ήλθε με όλους τους «αξιωματικούς», τους «επισήμους» Του. Υποδηλώνει μία άκρως σημαντική συνάντη-ση, μία συνάντηση «κορυφής». Επομένως, κάτι πολύ μεγάλο έχει να συμβεί εδώ... Ένα άλλο σημείο αξίζει να επισημανθεί εδώ, γιατί λέγονται διάφορες ασυναρτησίες. Μέχρι και ότι ο συγγραφέας της Αποκαλύψεως δεν ήταν ο απόστολος Ιωάννης ο Θεολόγος, αλλά κάποιος άλλος Ιωάννης, επειδή το ύφος του βιβλίου της Αποκαλύψεως δεν είναι ίδιο με αυτό του Ευαγγε-λίου του. Κατ’ αρχήν από τον ιστορικό Ειρηναίο γνωρίζουμε ότι ο άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος εξορίστηκε στην Πάτμο από τον Δομιτιανό το 95 μ.Χ. Και είναι σίγουρα ο Ιωάννης ο Θεολόγος, διότι ποιος άλλος θα έλεγε «Εγώ ο Ιωάννης ο αδελφός σας...», θέτοντας το όνομά του ως εγγύηση της αληθείας του κειμένου; Αυτός ο Ιωάννης θα πρέπει να ήταν πολύ γνωστός σε όλους. Και ποιος γνωστός Ιωάννης ήταν εξόριστος στην Πάτμο τότε; Μόνον ο Ιωάννης ο Θεολόγος. Όσο για το ύφος του κειμένου, και βέβαια δεν θα μπορούσε να είναι το ίδιο, αφού η Αποκάλυψη δίδεται καθ’ υπαγόρευσιν. Άλλος είναι δηλαδή Εκείνος που λέγει. Άλλος είναι ο «Συγγραφέας». Ο Ιωάν-νης απλώς μας μεταφέρει θα δεδομένα. Γιατί όμως ο Χριστός να δώσει σε αυτόν τον Ιωάννη την Αποκάλυψη; Γιατί να είναι αυτός ο αγαπητός μαθητής; Διότι μόνον ο Ιωάννης ο Θεολόγος, αν και παλληκαράκι 17 ετών, είχε την τόλμη να βρίσκεται κάτω από τον σταυρό όταν ο Κύριος παρέδιδε το Πνεύμα. Όλοι οι άλλοι μαθητές είχαν κρυφτεί από φόβο. Μόνον ο Ιωάννης, η Παναγία και η Μαγδαληνή παρευρίσκοντο εκείνη την τραγική στιγμή δίπλα Του. Γι’ αυτό και ο Ιησούς έδωσε την μητέρα Του, την Παναγία μας στον Ιωάννη τον Θεολόγο για να την προστατεύει νομικά, λέγοντάς της «...γύναι, ιδού ο υιός σου», και στον Ιωάννη «ιδού η μήτηρ σου». Ο Ιωάννης ο Θεο-λόγος αντικατέστησε τον Ιησού κατ’ εντολήν Αυτού. Πήρε την θέση Του επί της γης. Έγινε ο «αντ’ Αυτού»! Καθόλου λίγος ή τυχαίος δεν είναι ο άγιος Ιωάννης. Γι’ αυτό αργότερα έλαβε αφθαρσία , όπως και η Παναγία. Άξιος λοιπόν που έλαβε και την Αποκάλυψη.

Στη συνέχεια η Αποκάλυψη στα εδάφια 13 μέχρι και 18 κάνει λόγο για τη Θεοφάνεια. Δεν είναι όμως στόχος αυτού του βιβλίου η ερμηνεία της Αποκαλύψεως, γιατί αυτό έγινε πριν 15 έτη σε προηγούμενο βιβλίο μου με τίτλο «Οι κρυμμένοι θησαυροί της Αποκαλύψεως», το οποίο καλό θα ήταν να το έχετε. (Δεν διατίθεται στο εμπόριο). Η Αποκάλυψη αναφέρεται σε τρία διαφορετικά πράγματα. Σε τρεις διαφορετικές εποχές και καταστάσεις. Λέει ο άγγελος στον άγιο Ιωάννη και Ευαγγελιστή, δίδοντάς του το βασικό διάγραμμα, τον οδηγό, τον χάρτη των πληροφοριών της Αποκαλύψεως: Αποκάλυψη, κεφ. 1: 19. Γράψον ούν ά είδες, και ά εισί, και ά μέλλει γίνεσθαι μετά ταύτα. 1. «Αυτά που είδε» ο Ιωάννης είναι η Θεοφάνεια, το πως δηλαδή του φανερώθηκε ο Κύριος,

και αυτά περιγράφονται στο 1ο και 4ο κεφάλαιο. 2. «Αυτά που είναι τώρα», «ά εισί», είναι τα γραφόμενα για τις 7 εκκλησίες της

πρωτοχριστια-νικής εποχής, και περιγράφονται στο 2ο και 3ο κεφάλαιο. 3. «Και αυτά που μέλλει να γίνουν μετά από αυτά» είναι της εσχάτης γενεάς. Τα γεγονότα

αυτά περιγράφονται από το 8ο κεφάλαιο και μετά, διαβαθμισμένα με τις 7 σάλπιγγες.

9

Διάχυτα υπάρχουν πληροφορίες για την έσχατη γενεά σε ολόκληρη την Αποκάλυψη. Όμως εδώ τα πράγματα μπαίνουν σε τάξη. 1η, 2η, 3η και 4η σάλπιγγα αποτελούν μία ενότητα, ενώ οι επόμενες τρεις, η 5η, η 6η και η 7η κάποια άλλη. Η δε 7η σάλπιγγα αναλύεται σε 7 φιάλες, περιγράφοντας τα τελευταία 3,5 έτη της εποχής του Αντιχρίστου.

4. Η έσχατη γενεά

Μεγάλη σύγχυση επικρατεί στον κόσμο μεταξύ των εννοιών της εσχάτης γενεάς και των εσχάτων καιρών. Ως γνωστόν, όλοι οι αιώνες της Δημιουργίας κατά τη Βίβλο είναι 8. Εδώ η λέξη αιώνας σημαίνει χιλιετηρίδα. Με άλλα λόγια, ο Θεός όρισε 8.000 χρόνια από την πλάση - κτίση του Αδάμ μέχρι και την Δευτέρα Παρουσία. Έτσι τα πρώτα 4.000 χρόνια από κτίσεως Αδάμ αποτελούν τα πρώτα, ενώ τα επόμενα 4.000 τα έσχατα. Εάν ανοίξετε το Πασχάλιο της Εκκλησίας μας θα δείτε ότι αναφέρει πως ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός εγεννήθη 5.508 έτη από κτίσεως Αδάμ. Το ίδιο αναφέρει και ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός στις διδαχές του. Συνεπώς αν από τα 5.508 αφαιρέσουμε τα πρώτα 4.000 έτη, βρίσκουμε πότε έγινε ο μεσασμός των αιώνων: 5.508 - 4.000 = 1508 έτη πριν τη γέννηση του Κυρίου. Κι επειδή ο Ιησούς αποδεικνύεται ότι εγεννήθη το 5 π.Χ, το σφάλμα αυτό των 4 ολοπληρών ετών από το σημείο «0» θα πρέπει να προστεθεί. Άρα 1508 + 4 = 1512 π.Χ. έτος. Έσχατοι καιροί θεωρούνται όλα τα έτη από το 1512 π.Χ. και μετά.

Όλοι οι ερευνητές μέχρι σήμερα δεν έχουν συμπεριλάβει στους υπολογισμούς τους αυτό το σφάλμα των 4 ετών που προέκυψε κατά την χρονολόγηση, και γι’ αυτό βλέπετε να γράφουν ή να λένε ότι «ο Αδάμ εκτίσθη το 5.508 π.Χ.». Λάθος. Αυτό θα ίσχυε αν το έτος της γεννήσεως το ονομάζαμε 1 π.Χ. Όμως κατά την αντιστοίχιση που έγινε αργότερα στο Βυζάντιο με τις Ολυμπιά-δες, φαίνεται ότι μία, μάλλον η τρέχουσα τετραετία δεν συμπεριελήφθη, με αποτέλεσμα να προκύ-ψει απόκλιση 4 ετών από το στιγμιαίο γεγονός της γεννήσεως. Όταν λέμε λοιπόν ότι κάποιο γεγονός απέχει Χ έτη από Χριστόν, για να βρούμε το αντίστοιχο έτος του στην τρέχουσα χρονο-λόγηση θα πρέπει πάντοτε να προσθέτουμε 4 έτη. Έτσι, όταν λέμε ότι ο Αδάμ προηγείται 5508 έτη από τον Χριστό, η χρονολογία είναι 5508 + 4 = 5512 π.Χ, διότι τόσο απέχει αυτό το γεγονός από το δικό μας λανθασμένο σημείο «0». Και σήμερα που λέμε ότι έχουμε 2010 μ.Χ, στην ουσία απέ-χουμε από την γέννηση Αυτού 2014 έτη. Κανονικά δηλαδή θα έπρεπε να έχουμε 2014 μ.Χ, και όχι 2010. (Κάποιοι άσχετοι αντί να προσθέτουν, αφαιρούν το σφάλμα των 4 ετών).

Από τη μελέτη μου στα πράγματα αυτά προκύπτει ότι η Έξοδος, (άρα και η χορήγηση του δεκαλόγου) έγινε το 1510 π.Χ. ακριβώς, ήτοι δύο χρόνια μετά τον μεσασμό των «αιώνων», και συνεπώς στους έσχατους καιρούς. Επομένως, τόσο ο νόμος, όσο και η Αγιοπνευματική εποχή ανήκουν στους έσχατους καιρούς. Γι’ αυτό και ο απόστολος Πέτρος λέει στο κήρυγμά του κατά την ημέρα της Πεντηκοστής: Πράξεις, κεφ.2: 16. Αλλά τούτο εστί το ειρημένον (=το λεχθέν) δια του προφήτου Ιωήλ. 17. Και έσονται εν ταις εσχάταις ημέρες (=στους έσχατους καιρούς) λέγει ο Θεός,

εκχεώ από του πνεύματός μου επί πάσαν σάρκα και προφητεύσουσιν οι υιοί υμών και αι θυγατέρες υμών και οι νεανίσκοι υμών οράσεις όψονται (=οι νέοι θα βλέπουν οράματα), και οι πρεσβύτεροι υμών ενύπνια ενυπνισθήσονται. (=οι γέροντες θα βλέπουν όνειρα εκ Θεού).

18. Και γε επί τους δούλους μου και επί τας δούλας μου (=οι πιστοί όλοι) εν ταις ημέραις εκείναις εκχεώ από του πνεύματός μου, και προφητεύσουσι .

Παρενθετικά, κάποιοι λένε για τους μ.Χ. προφήτες το ψευδορητό μ.Χ. πας προφήτης γάϊδαρος... Η Πεντηκοστή επομένως κατά την οποία ξεκίνησε η Αγιοπνευματική εποχή, ή αλλιώς «οι καιροί των Εθνών» και που συνέβη κατά το ίδιο έτος της σταυρώσεως, το 30 μ.Χ, βρίσκεται ήδη εντός των εσχάτων καιρών. Και τούτο επειδή οι έσχατοι καιροί είχαν αρχίσει από το 1512 π.Χ. Έσχατη γενεά είναι η τελευταία ανθρώπινη γενεά που θα ζήσει στη γη.

10

Έτσι η έσχατη γενεά, αν και περιλαμβάνεται στους εσχάτους καιρούς, αποτελεί το τελευ-ταίο τμήμα τους. Τούτο δεν σημαίνει ότι η Δευτέρα Παρουσία θα γίνει υποχρεωτικά 8.000 - 5.512 = το 2488 μ.Χ. Μπορεί να γίνει και νωρίτερα. Έτσι δεν προσδιορίζουμε κάτι που απαγορεύεται, αλλά μπορούμε να πούμε με απόλυτη βεβαιότητα ότι η Δευτέρα Παρουσία, ή καλύτερα η Ημέρα της Κρίσεως οφείλει να συμβεί από σήμερα και μέχρι το 2.488 μ.Χ. Ούτε μία μέρα αργότερα! Αυτό σαν μία πρώτη προσέγγιση. Τόσο θα άφηνε ο Θεός να ζήσουμε αν ήμασταν σωστοί. Όμως φαίνεται ότι δεν είμαστε, και τα χρόνια μας θα περικοπούν. Θα είναι λιγότερα. Διότι η αντίστροφη μέτρηση τελικά τέθηκε νωρίτερα. Ας θυμηθούμε την παραβολή της συκής που είπε ο Ιησούς στους μαθητές Του όταν εκείνοι Τον ρώτησαν πότε θα συμβούν τα γεγονότα του τέλους, των εσχάτων καιρών, εννοώντας βέβαια τα έσχατα των εσχάτων καιρών:

Ματθαίος, κεφ. 24: 32. Από δέ της συκής μάθετε την παραβολήν, όταν ήδη ο κλάδος αυτής γένηται απαλός και τα

φύλλα εκφύη, γιγνώσκετε ότι εγγύς το θέρος. (:Προσέξτε, μόνο φύλλα. Όχι καρπούς). 33. Ούτω και υμείς όταν ίδητε ταύτα πάντα , γιγνώσκετε ότι εγγύς εστίν επί θύραις. 34. Αμήν λέγω υμίν, ού μή παρέλθη η γενεά αύτη έως αν πάντα ταύτα γένηται. Το ίδιο αναφέρει ο Μάρκος (κεφ.13 εδ.30), και ο Λουκάς (κεφ.21 εδ.32). Σημαντικό. «Συκή» είναι το έθνος Ισραήλ:

Ωσηέ, κεφ. 9: 10. Εύρον τον Ισραήλ ως σταφυλή εις την έρημον , ως πρώτο ώριμο σύκο εις την συκήν κατά την

απαρχήν της. Ιερεμίας, κεφ. 8: 13. Εάν ζητήσω να συλλέξω θερισμόν εξ αυτών, λέγει ο Κύριος, δέν υπάρχει ούτε μία σταφυλή στην

άμπελο, ούτε ένα σύκο στην σ υ κ ή. Ακόμη και τα φύλλα εμαράνθησαν.

Ο λαός Ισραήλ συμβολίζεται στην Παλαιά Διαθήκη ως συκή, διότι όπως η συκή έχει άγρια φύλλα αλλά βγάζει γλυκούς καρπούς, έτσι και ο λαός Ισραήλ ήταν άγριος σαν δάμαλις, αλλά από αυτόν προέκυπταν «γλυκείς καρποί», ήτοι οι άγιοι και προφήτες της Π. Διαθήκης, «καρποί» που οι «σπόροι» τους, οι λόγοι και τα έργα τους άπλωναν και καρποφορούσαν στη «γη», στον κόσμο. Και η άμπελος έχει επίσης αυτές τις ιδιότητες. Κι αυτή βγάζει άγρια φύλλα και γλυκούς καρπούς. Και όχι τυχαία, αλλά τόσο η συκή όσο και η άμπελος είναι φυτά θερινά. Καρποφορούν στο θέρος. «Θέρος», «θερισμός», Κρίση, Δευτέρα Παρουσία.

Λουκάς, κεφ. 13: 6. Έλεγε δε ταύτην την παραβολήν. Συκήν είχε τις εν τω αμπελώνι αυτού πεφυτεμένην, και ήλθε

ζητών καρπόν εν αυτή, και ουχ εύρεν. 7. Είπε δε προς τον αμπελουργόν. Ιδού τρία έτη έρχομαι ζητών καρπόν εν τη συκή ταύτη, και ούχ

ευρίσκω. Έκκοψον αυτήν ίνατί και την γή καταργεί; (=γιατί να αχρηστεύει, να πιάνει άσκοπα χώρο στη γη;)

8. Ο δε αποκριθείς είπεν αυτώ. Κύριε, άφες αυτήν και τούτο το έτος, έως ότου σκάψω περί αυτήν και βάλω κόπρια.

9. Κάν μέν ποιήση καρπόν. Ει δε μήγε, εις το μέλλον εκκόψεις αυτήν. Στην παραβολή αυτή, η συκή είναι ο Ισραήλ. Αμπελώνας είναι η γη. Ο «κάποιος» είναι ο Πατέρας Θεός που ήλθε δια του Ιησού στο Ισραήλ τότε για να βρει «καρπό», δηλαδή πιστούς, αλλά δεν βρήκε (ούτε ένα σύκο στην συκή...). Αμπελουργός είναι ο Ιησούς. Επί τρία έτη και κάτι ο Ιησούς εδίδασκε περιφερόμενος στο Ισραήλ, τρία χρόνια ο Θεός ζητούσε μάταια «καρπό». Και ο Πατέρας Θεός είχε αποφασίσει να τους αφανίσει, αλλά ο «αμπελουργός», ο ενσαρκωθείς Υιός και Λόγος είπε άφησέ τους και τούτο το έτος, και αυτόν τον αιώνα. Η κοπριά είναι ο Θείος λόγος, η Καινή Διαθήκη και ο Ευαγγελισμός των εθνών στην μ.Χ. εποχή. Έτσι το «έδαφος» γύρω από αυτή την συμβολική συκή, όλα τα έθνη γύρω τους ποτίστηκαν με Θείο λόγο. Παρ’ όλα ταύτα όμως εκείνοι δεν μετανόησαν. Κι’ έτσι το 70 μ.Χ. ο Τίτος κατέστρεψε το Ισραήλ οριστικά. Ο ναός του Σολομώντος γκρεμίστηκε και οι Ιουδαίοι διασκορπίστηκαν. Επίσης η κατάρα που έδωσε ο Ιησούς στην «άκαρπο συκή» δεν αφορούσε το δένδρο, αλλά τον λαό Ισραήλ, την συμβολική συκή του Θεού:

11 Μάρκος, κεφ. 11: 13. Και ιδών συκήν από μακρόθεν έχουσαν φύλλα ήλθεν, εί άρα τι ευρήσει εν αυτή. Και ελθών επ’

αυτήν ουδέν εύρεν ει μη φύλλα. Ού γάρ ήν καιρός σύκων. (;) 14. Και αποκριθείς είπεν αυτή. Μηκέτι εκ σού εις τον αιώνα μηδείς καρπόν φάγοι. Περίεργο. Ο Χριστός, δηλαδή ο Θεός, ο Δημιουργός της συκιάς δεν ήξερε ότι δεν ήταν η εποχή των σύκων; Γιατί είχε αυτή την παράλογη απαίτηση από το δένδρο; Και γιατί να το καταραστεί έτσι άδικα; Δεν πρόκειται λοιπόν για το δένδρο, αλλά για την συμβολική συκή, τον λαό Ισραήλ. Διότι ήλθε τότε ο Κύριος και δεν βρήκε ούτε ένα «σύκο», ούτε έναν Ιουδαίο να Τον περιμένει. Ούτε στη γέννησή Του τον υποδέχθηκαν. Μάγοι, αλλοεθνείς ήλθαν να Τον τιμήσουν. Βοσκοί και όχι ραββίνοι ή γραμματείς Τον προσκύνησαν. Κανείς από το ιερατείο δεν Τον περί-μενε, αν και θα έπρεπε. Μέσα από την συκή λοιπόν ο Θεός καταράστηκε τον λαό Ισραήλ: - Ποτέ στον αιώνα να μή βγάλει άνθρωπο του Θεού. Επομένως συκή είναι ο λαός Ισραήλ. Και η αναγέννησή της στην παραβολή συμβολίζει την επανίδρυση του κράτους Ισραήλ. Τα δε «φύλλα» της είναι η πρώτη γενεά των ανθρώπων που θα προέκυπτε από το κράτος αυτό. Αυτή είναι η «συκή» που καταράστηκε ο Ιησούς και εξηράνθη παραχρήμα. Έτσι το 70 μ.Χ. η Ιερουσαλήμ καταστράφηκε, ο λαός διασκορπίστηκε, και ύστερα από πολλά έτη ξανάγινε κράτος. Αυτή τη φορά όμως η «συκή» δεν φέρει καρπούς, αλλά μόνο φύλλα. Οι άνθρωποι αυτοί δεν είναι του Θεού Ιησού Χριστού. Δεν είναι οι Ισραηλίτες σήμερα χριστιανοί. Όμως τυχαίνει και οι δυο μας να είμαστε επιβάτες του «ιδίου λεωφορείου». Είτε το θέλουμε, είτε όχι, Ισραηλίτες και χριστιανοί είμαστε συγκάτοικοι του ιδίου πλανήτη και της ιδίας εποχής.

Το κράτος του Ισραήλ επανιδρύθηκε στις 14 Μαϊου 1948.

Όσοι άνθρωποι είναι γεννημένοι από τότε και μετά, αποτελούν την πρώτη γενεά που προκύπτει από αυτό το νεοσύστατο κράτος. Στον στίχο 33 ο Κύριος διαβεβαιώνει πως δεν θα προλάβει να παρέλ-θει αυτή η γενεά, έως ότου συμβούν όλα τα γεγονότα των εσχάτων καιρών. Επομένως όλοι οι γεννηθέντες από το 1948 και έπειτα, αποτελούν τη Βιβλική εκείνη γενεά που θα ζήσει όλα αυτά τα γεγονότα του τέλους. Κι επειδή η Δευτέρα Παρουσία ακολουθεί αμέσως μετά από όλα αυτά τα γεγονότα του τέλους, βγαίνει το λογικό συμπέρασμα ότι:

Όλα τα γεγονότα των εσχάτων καιρών εκτός από την Δευτέρα Παρουσία, θα συμβούν εντός μίας και μόνο γενεάς, δηλαδή το πολύ μέσα σε 120 χρόνια, διότι τόσα όρισε για το ανθρώπινο είδος ο ίδιος ο Θεός στην Παλαιά Διαθήκη.

Γι’ αυτό λοιπόν μας ενδιαφέρει το πότε επανιδρύθηκε το Ισραήλ. Όχι για ιστορικούς ή προπαγανδιστικούς λόγους αλλά ως σημείο αναφοράς . Διότι η επανίδρυση του Ισραήλ σημαί-νει την έναρξη της έσχατης γενεάς. Είναι το σημείο «0», το ξεκίνημα στο χρονόμετρο της Ανθρω-πότητος. Τότε τίθεται η αντίστροφη μέτρηση για το τέλος, ένα τέλος φρικτό. Πολλοί είναι σήμερα ικανότατοι στον αντίλογο, ανίκανοι όμως στο λόγο. Αντιλέγουν χωρίς να λένε τίποτα. Και μόλις ειπωθεί κάτι, σπεύδουν να το λιθοβολήσουν με επιχειρήματα σαθρά. Το ίδιο συνέβη λοιπόν κι εδώ. Πολλοί υποτιθέμενοι «ερευνητές» έσπευσαν να υποστηρίξουν ότι δεν μπορούμε να εκλάβουμε την ημερομηνία αυτή ως εναρκτήρια της εσχάτης γενεάς, αλλά τον Ιούνιο του 1967 που οι Ισραηλινοί ανέκτησαν τα εδάφη τους στον πόλεμο των 6 ημερών. Όμως εάν ανοίξετε οποιαδήποτε εγκυκλο-παίδεια, στην ιστορία του Ισραήλ θα δείτε ότι η ίδρυση του κράτους αυτού έγινε στις 14 Μαϊου 1948. Έτσι το κατέγραψε η Ιστορία, όπως κατέγραψε και την Ελληνική επανάσταση του 1821 στις 25 Μαρτίου, άσχετα αν εμείς ανακτήσαμε την χώρα μας αργότερα. Μα εάν ήταν έτσι, εάν ήσαν τόσο καλοί ερευνητές, τότε ας τολμήσουν να πουν και πόσα έτη διαρκεί μία Βιβλική γενεά. Διότι όλοι αυτοί οι «εκκλησιαστικοπατέρες» υποστηρίζουν ότι η γενεά διαρκεί 25 χρόνια. Εντάξει. Τότε 1967 + 25 = 1992. Δηλαδή το 1992 θα έπρεπε να έχει τελειώσει αυτή η γενεά. Να έχει γίνει και ο Αρμαγεδώνας, ο 4ος παγκόσμιος πόλεμος με τον Αντίχριστο. Μα τότε ο Αντίχριστος όφειλε να είχε έλθει το 1992 - 7 = 1985! Δεν θυμάμαι να έγινε κάτι από όλα αυτά...

12

Θέλετε τον Αντίχριστο να έρχεται το 2013; Ατυχήσατε. Διότι αυτός εξ ορισμού δεν δύναται να έλθει πριν συμπληρωθούν οι «καιροί των εθνών», που είναι τουλάχιστον 2000 έτη από την επιφοίτηση. Άρα ο Αντίχριστος δεν γίνεται να γεννηθεί καν πριν το 2030. Και το Ευαγγέλιο θα έπρεπε να έχει ήδη κηρυχθεί στα πέρατα της οικουμένης και να έχουν γίνει όλοι χριστιανοί. Δεν νομίζω ότι στα επόμενα 3 χρόνια μπορεί να γίνει αυτό. Τώρα, εάν νομίζετε ότι το Ευαγγέλιο κηρύχθηκε σε όλο τον κόσμο κατά τους αποστολικούς χρόνους, θα πω ότι η Αμερική ανακαλύφθη-κε το 1492, ενώ η Αυστραλία το 1606 από τους Ολλανδούς, και η πρώτη αποικία από χριστιανούς εγκατεστάθη εκεί το 1788. Μέχρι τότε μόνο 300.000 ιθαγενείς υπήρχαν εκεί. Η Πολυνησία ανακαλύφθηκε το 1695. Όλα αυτά τα μέρη, ήπειροι ολόκληρες δεν είχαν ιδέα για τον Χριστό! Πιστέψτε με! Μα κι αν ακόμη είχαν φθάσει εκεί τότε με «θαύμα», θα έπρεπε όταν ανακαλύφθηκαν τα μέρη αυτά, κάποιοι να ήσαν ήδη χριστιανοί. Μα δεν βρέθηκε εκεί ούτε ένας, πιστέψτε με! Γι’ αυτό και οι Ισπανοί έσφαζαν ιθαγενείς και ξεκλήρισαν φυλές ολόκληρες, τάχα για να τους εκχρι-στιανίσουν. Όχι. Δεν νομίζω να πήγαν εκεί οι απόστολοι ή κάποιοι πρωτοχριστιανοί. Ούτε καν οι Βυζαντινοί. Όταν ο Ιησούς λέει «και κηρυχθήσεται τούτο το ευαγγλέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη εις μαρτύριον πάσι τοις έθνεσι, και τότε ήξει το τέλος», (Ματθαίος κεφ.24, εδ.14), ο Κύριος γνώριζε πολύ καλά ότι «οικουμένη» είναι ολόκληρος ο κόσμος και όχι ο τότε γνωστός κόσμος που ισχυρίζονται κάποιοι. Αυτό θα ίσχυε αν τούτο λεγόταν από κάποιον άνθρωπο. Όμως εδώ μιλάει ο Παντογνώστης Χριστός. Λέτε να μη συμπεριελάμβανε στη λέξη «οικουμένη» την Αμερική ή την Αυστραλία; Ακατοίκητες ήταν τότε; Και αν ναι, τότε πως βρέθηκαν εκεί αργότερα άνθρωποι ιθαγενείς; Πετώντας πήγαν εκεί; Για να μη σας πω ότι κήρυξη Ευαγγελίου δεν σημαίνει μόνο ενημέρωση για την ύπαρξη και μόνο του Χριστού, αλλά βάπτιση και κήρυξη. Άλλωστε η εντολή του Χριστού είναι: «Πορευθέντες μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αυτούς τηρείν πάντα όσα ενετειλάμην υμίν...». (Ματθαίος κεφ.28, εδ.19-20). Η εντολή είναι «μαθητεύσατε». Κάντε τους μαθητές. Και για να γίνει κάποιος μαθητής σε ένα σχολείο, πρέπει πρώτα να εγγραφεί. Η «εγγραφή» στον χριστιανισμό γίνεται με την βάπτιση και το χρίσμα. Ύστερα, οι μετοχές «βαπτίζοντες» και «διδάσ-κοντες» δηλώνουν τρόπο. Πως να τους μαθητεύσετε; Πρώτα βαπτίζοντες, και έπειτα διδάσκοντες. Με αυτή τη σειρά μας τα ενέτειλε ο Κύριος. Διότι ένας άπιστος δεν είναι υποχρεωμένος να καθή-σει να ακούσει το κήρυγμα, όπως και ένας επισκέπτης σε ένα σχολείο να παρακολουθήσει το μάθημα. Ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός έκανε κηρύγματα που λέγονται διδαχές . Που τις έκανε; Σε Κινέζους ή σε Μουσουλμάνους; Που διδάσκει ο καθηγητής ή ο δάσκαλος; Στο δρόμο, ή στα πανηγύρια; Έλεος πια! Όταν ο Κύριος λέει «κηρυχθήσεται το ευαγγέλιον εν όλη τη οικουμένη», τούτο προϋποθέτει την βάπτιση όλων των λαών της Γης.

Η έσχατη γενεά ιστορικά ξεκίνησε από τις 14 Μαϊου 1948. Γνωρίζοντας την «ώρα 0» της εσχάτης γενεάς, το επόμενο λογικό ερώτημα είναι πόσο διαρκεί η γενεά;

1) Ψαλμός 89 (Εβρ. 90): 10. Το μήκος της ζωής μας είναι εβδομήκοντα, πιθανώς εν περιπτώσει ευρωστίας ογδοήκοντα έτη.

2) Σοφία Σειράχ, κεφ. 18: 9. Αριθμός ημερών (=ετών) ανθρώπου πολλά έτη εκατόν. 3) Γένεσις, κεφ. 6: 3. Τότε είπεν ο Κύριος. «Το πνεύμα μου δεν πρέπει να παραμείνει αιωνίως εντός του ανθρώπου,

εφ’ όσον ούτος είναι σάρξ. Δια τούτο η ζωή του θα διαρκεί εκατόν είκοσι έτη.»

Τούτο βέβαια ελέχθη για τον κατακλυσμό και αναφέρεται στους προκατακλυσμιαίους ανθρώπους. Ως γνωστόν οι άνθρωποι που προήρχοντο από τον Αδάμ, προ κατακλυσμού ζούσαν κοντά 1000 έτη. Μετά τον κατακλυσμό τα έτη της γενεάς άρχισαν σταδιακά να μειώνονται, και φτάνοντας στα χρόνια του Μωυσή, κανείς δεν ξεπέρασε από εκεί και ύστερα τα 120, με εξαίρεση τον Ιωαδέ που έζησε 130. (Β΄ Παραλειπομέων κεφ.24, εδ.15). Όντως περιεκόπησαν τα έτη των ανθρώπων κάτω από τα 120, και ο Θεός δεν το όρισε αυτό μόνο για την γενεά του κατακλυσμού. Διαφορετικά θα έπρεπε να ζούμε κι εμείς σήμερα πάνω από 700 χρόνια όπως κι εκείνοι.

13

Άρα ο νόμος αυτός εφαρμόστηκε για όλους τους μεταγενεστέρους του κατακλυσμού. Γι’

αυτό και ο Μωϋσής, ο μεγαλύτερος γενάρχης μετά την Έξοδο δεν ξεπέρασε το όριο αυτό: Δευτερονόμιο, κεφ. 34:

5. Ούτω ο Μωϋσής, ο δούλος του Κυρίου, απέθανε εκεί εις την χώραν του Μωάβ κατά διαταγήν του Κυρίου...

7. Ο Μωϋσής ήτο 120 ετών όταν απέθανε. Η όρασίς του δεν είχεν εξασθενήσει και αι φυσικαί του δυνάμεις δεν είχον ελαττωθή.

Δεν πέθανε λοιπόν ο Μωϋσής από βαθύ γήρας, αλλά κατά διαταγήν του Κυρίου. Το ότι τα 120 χρόνια αποτελούν όριο ηλικίας, προαναγγέλει τούτο ο Θεός στον Μωϋσή πριν την Έξοδο από την Αίγυπτο: Έξοδος, κεφ. 23: 26. ...Θα συμπληρώσω ολόκληρον τον αριθμόν των ημερών σου. Άρα το όριο των 120 ετών είναι ένα σίγουρο δεδομένο. Το όριο αυτό ισχύει για «γενεά», δηλαδή επί μεγάλου αριθμού ανθρώπων. Δεν ισχύει για έναν μεμονωμένον άνθρωπο. Το όριο ηλικίας για μεμονωμένον άνθρωπο είναι 70 - 80 έτη όπως ορίζει ο 89ος Ψαλμός, και 100 η Σοφία Σειράχ. Γιατί να λάβουμε όμως ως Βιβλικό όριο ζωής της γενεάς τα 120 έτη και όχι τα 100, τα 80 ή τα 70; Διότι στατιστικά όταν έχουμε πολλές τιμές, (όπως εδώ, 120, 100, 80, 70), ο μεγαλύτερος αριθμός αποτελεί και την μεγίστη τιμή, το ανώτατο όριο. Αυτό οφείλουμε λοιπόν να λάβουμε για τους υπολογισμούς. Τούτο δεν σημαίνει βέβαια ότι κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να ξεπεράσει τα 120 έτη, αλλά ότι το Βιβλικό όριο της γενεάς είναι 120 έτη. Όριο καθαρά θεωρητικό και υπολογι-στικό. Άλλωστε ο Θεός, ως φιλεύσπλαχνος Πατέρας θα δώσει στους ανθρώπους τη μεγαλύτερη πίστωση χρόνου για να σωθούν, κάνοντας χρήση του μεγίστου ορίου, που είναι σαφώς τα 120 χρόνια. Αυτό ζητάμε και κατά την Θεία λειτουργία της Κυριακής εδώ και 2000 χρόνια όταν ο ψάλτης λέει «Κύριε, π α ρ ά τ ε ι ν ο ν το έλεός Σου». Παράταση ζητάμε και μας δίδεται. Πόσο γίνεται να παραταθεί ο χρόνος της έσχατης γενεάς; Μέχρι τα 120 έτη... Ας σημειωθεί ότι και ο Νώε θα κατασκεύαζε την κιβωτό σε 120 χρόνια, αλλά όπως λέει ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος, ο Θεός περιέκοψε τα 20, και τελικά η κατασκευή της κιβωτού διήρκεσε φαινομενικά 100 έτη. Όμως 120 έτη ορίστηκαν αρχικά. Και δεδομένου ότι η ιστορία της κιβωτού, (όπως και της Εξόδου) είναι προτύπωση της «εσχάτης γενεάς», άρα το όριο των 120 ετών βρίσκεται κι εδώ. (Και επί Αντιχρίστου ο Θεός τότε θα κολοβώσει, θα περικόψει τις ημέρες). Αλλά και ο Ιωάννης ο Θεολόγος κατά την Παράδοση έζησε 120 έτη, (Μ. Συναξαριστής Βίκτωρος Ματθαίου, έκδοση Α΄ 1950, 8 Μαϊου, τόμος Ε σελ.185), και μετά έλαβε αφθαρσία και μετέστη. Κι εδώ 120 χρόνια. Και όχι μόνον εδώ. Λέει ο Ιησούς στους Ιουδαίους: Ιωάννης, κεφ. 4: 35. Ουχ υμείς λέγετε ότι τετράμηνος εστί και ο θερισμός έρχεται; Ιδού λέγω υμίν, επάρατε τους

οφθαλμούς υμών και θεάσασθε τας χώρας, ότι λευκαί εισί προς θερισμόν ήδη.

«Θερισμός» είναι η Δευτέρα Παρουσία. Ο Βιβλικός μήνας έχει 30 ημέρες. Άρα 30 Χ 4 = 120 ημέρες. Λέει λοιπόν αλληγορικά ο Ιησούς στους Ιουδαίους: «...Εσείς δεν λέτε ότι ακόμη 120 ημέρες και κοντά είναι ο θερισμός;». Δεν ξέρετε δηλαδή ότι πρέπει να προηγηθούν αυτά τα 120 έτη της εσχάτης γενεάς, και τότε κοντά θα είναι το τέλος; Λέει και κάτι άλλο. «Σηκώστε τα μάτια σας και θεάσατε τις χώρες που είναι ήδη λευκές για θερισμό». Ποιες χώρες είναι λευκές, καθαρές και έτοιμες για «θερισμό», δηλαδή την Δευτέρα Παρουσία, εφόσον την εποχή εκείνη οι χώρες, τα έθνη δεν είχαν ευαγγελιστεί; Μιλάει για τις χώρες κατά την έσχατη γενεά. Μόνο τότε τα έθνη θα ήταν ήδη έτοιμα για θερισμό. Ποτέ άλλοτε! Και πότε τους λέει να σηκώσουν τα μάτια; Το 1948 που ξαναέγιναν κράτος, διότι τότε μόνο θα μπορούσανε να θεάσουν, να δουν. Τους δίνει συγχρόνως προφητεία και εντολή. Τους λέει «επανιδρυθείτε τότε που τα έθνη θα είναι έτοιμα», ήτοι σε μία καταληκτική εποχή. Και φυσικά, κατά το τέλος των καιρών των εθνών, που αριθμητικά είναι πάνω από 2000 έτη. Δεν θα μπορούσε επομένως το Ισραήλ να επανιδρυθεί σε προηγούμενους αιώνες. Άδικα ανησυχούσαν λοιπόν όλες οι προηγούμενες γενεές για τον Αντίχριστο και την Δευτέρα Παρουσία. Ούτε το έτος 666 μ.Χ, ούτε το 1000, ούτε το 1453 που έπεσε το Βυζάντιο, ούτε καν τον 20ό αιώνα θα μπορούσανε να συμβούν τα έσχατα.

14

Επομένως όλα θα γίνουν μέσα σε 120 το πολύ χρόνια. Και αν λάβουμε υπ’ όψιν μας πως η αφετηρία είναι το 1948, τότε το πολύ μέχρι το 2068 θα πρέπει να έχουν γίνει όλα, εκτός από την Δευτέρα Παρουσία. Και για τους δύσπιστους λέγω ότι με βάση τη μελέτη στις προφητείες, αν δεν βάλουμε όριο τα 120 έτη αλλά τα 100 ή λιγότερα, τότε τα γεγονότα που προφητεύονται δ ε ν χωράνε να εκπληρωθούν. Κι επειδή οι προφητείες της εσχάτης γενεάς οφείλουν να εκπληρωθούν όλες και κατά γράμμα, άρα μην αμφιβάλλετε καθόλου. Βέβαια πολλοί θέλοντας να παρηγορηθούν, ισχυρί-ζονται ότι μπορεί ο Θεός να μας ευσπλαχνισθεί και να μη συμβούν όλα όσα προαναγγέλονται, βασιζόμενοι σε ένα εδάφιο του προφήτη Ιωήλ (κεφ.2 εδ.14) που γράφει ότι «ποιός ξέρει αν δεν μεταμεληθεί πάλι ο Θεός και αφήσει όπισθέν Του ευλογία». Αυτό όμως ισχύει για όλες τις προηγού-μενες εποχές, εκτός από τα έσχατα. Στην έσχατη γενεά, ήτοι από 14 Μαϊου 1948 μέχρι 14 Μαϊου 2068, τα προφητευόμενα θα εκπληρωθούν όλα μέχρι κεραίας, όπως ο ίδιος ο Κύριος ορίζει: Μάρκος, κεφ. 13:

30. Αμήν γάρ λέγω υμίν, ού μη παρέλθη η γενεά αύτη μέχρις ού πάντα ταύτα γένηται. 31. Ο ουρανός και η γή παρελεύσονται, οι δε εμοί λόγοι ού μη παρελεύσονται. Λουκάς, κεφ. 21: 32. Αμήν γάρ λέγω υμίν, ότι ου μη παρέλθη η γενεά αύτη έως αν πάντα γένηται. Άρα τα γεγονότα σίγουρα θα εκπληρωθούν όλα και κατά γράμμα. Ο 3ος παγκόσμιος πόλε-μος, η εξάπλωση της Ορθοδοξίας, ο Αντίχριστος και το τέλος του, όλα αυτά θα γίνουν υποχρεωτικά μέχρι τις 14 Μαϊου 2068 μ.Χ. Ούτε μία ημέρα αργότερα...

5. Ζούμε στην έσχατη γενεά; Διερεύνηση. Όπως και στα μαθηματικά, ένα εξαγόμενο συμπέρασμα θα πρέπει να διερευνάται εάν ισχύει ή όχι. Κι επιτέλους, κάποτε οι ενασχολούμενοι με τις Θείες Γραφές και τα μέλλοντα θα πρέπει να ακολουθήσουν αυτή τη γραμμή. Διότι θα ήταν τραγικό να εξαχθεί ένα λανθασμένο συμπέρασμα και αυτό να επανατροφοδοτήσει την μετέπειτα μελέτη. Θα ήταν λοιπόν ανώφελο να προχωρή-σουμε παρακάτω, εάν δεν επαληθεύσουμε το σημαντικό αυτό συμπέρασμα. Πρέπει επομένως να διερευνήσουμε: Ζούμε στην έσχατη γενεά, ή όχι; Ήδη μέχρι τώρα έχουμε δύο θετικά επιχειρήματα. Δύο επαληθεύσεις: Την «άκαρπο συκή» και τα «έτοιμα προς θερισμόν λευκά έθνη» που ατενίζουν οι Ισραηλίτες ως επανιδρυμένο κράτος από τις 14 Μαϊου 1948 και μετά. Όμως υπάρχουν κι άλλα.

5.1 Η σιωπή στον ουρανό ως ημιώριον.

Στο 5ο κεφάλαιο της Αποκαλύψεως, το ως εσφαγμένον αρνίον, ο Ιησούς Χριστός λαμβάνει το «βιβλίο» με τα μέλλοντα από τον θρόνο του Πατρός και «ανοίγει τις σφραγίδες» του. Και αυτά που λένε ότι «η Αποκάλυψη είναι σφραγισμένη με σφραγίδες 7», άρα αποτελεί για εμάς επτασφρά-γιστο μυστικό είναι εντελώς αθεολόγητο. Διότι στο 22ο κεφάλαιο και εδάφιο 10, ο άγγελος λέει στον άγιο Ιωάννη «...Μη σφραγίσης τους λόγους της προφητείας του βιβλίου τούτου...». Άρα η Αποκάλυψη είναι βιβλίο ανοιχτό. Σφραγισμένα είναι μάλλον τα μυαλά όλων αυτών που το λένε. Άλλωστε εάν ήταν σφραγισμένη και απρόσιτη, δεν θα λεγόταν «Αποκάλυψη», αλλά «απόκρυψη».

Στη συνέχεια στο 6ο κεφάλαιο το «αρνίον» ανοίγει μία προς μία τις «σφραγίδες», που είναι καταστάσεις οι οποίες χαρακτηρίζουν, «σταμπάρουν» τον μεταπτωτικό άνθρωπο:

Η 1η είναι ο Θείος λόγος που συνοδεύει απ’ αρχής της δημιουργίας του τον άνθρωπο. Η 2η είναι οι πόλεμοι που πάντοτε μάστιζαν την Ανθρωπότητα. Η 3η είναι η πείνα και η φτώχεια. Η 4η είναι οι ασθένειες που μαστίζουν τον φθαρτό άνθρωπο. Η 5η είναι η δυσφορία των ψυχών των μαρτύρων μέχρι λίγο πριν την έσχατη γενεά. Η 6η είναι η καταστροφή της επιφανείας της Γης πριν την Δευτέρα Παρουσία. Η 7η είναι τα γεγονότα της έσχατης γενεάς.

15

Επειδή το κλειδί της μελλοντικής Ιστορίας μας βρίσκεται εδώ, η 7η σφραγίδα αναλύεται σε 7 μέρη, στις 7 «σάλπιγγες» που είναι γεγονότα παγκοσμίου χαρακτήρα. «Σαλπίζουν», δηλαδή «φωνάζουν», «βοούν». Κι όπως κάποτε οι σαλπιγκτές σάλπιζαν για να προαναγγείλουν στο λαό τον ερχομό του βασιλέα, έτσι κι εδώ οι άγγελοι που είναι οι σαλπιγκτές του Κυρίου, «σαλπίζουν» για να προαναγγείλουν σ’ εμάς τον δεύτερο ερχομό του «Βασιλέως των βασιλέων και Κυρίου των κυρίων», τον Υιό και Λόγο του Θεού. Μας εφιστούν την προσοχή ότι έρχεται η Δευτέρα Παρουσία. Πριν παρουσιασθούν όμως αυτά τα σημαντικά γεγονότα της γενεάς αυτής, συμβαίνει κάτι το περίεργο: Αποκάλυψη, κεφ. 8: 1. Και ότε ήνοιξε την σφραγίδα την εβδόμην, εγένετο σιγή εν τω ουρανώ ως ημιώριον.

Μέχρι εδώ ο άγγελος έδειχνε με τρόπο αδιάκοπο και γοργό τα μελλοντικά γεγονότα στον Ιωάννη. Τώρα όμως πριν αρχίσει η αποκάλυψη της έβδομης σφραγίδας παρεμβάλλεται ένα μεγάλο σχετικά χρονικό διάστημα «σιγής». Γιατί έπρεπε να περιμένει αυτό το νεκρό χρονικό διάστημα ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, αφού σε αυτές τις περιπτώσεις ο χρόνος είναι πολύτιμος;

Η «σιγή» έγινε στον ουρανό, όχι στη γη. Γίνεται εκ μέρους του Θεού. Ο Θεός εμποδίζει τα γεγονότα της έσχατης γενεάς να γίνουν αμέσως, και αφήνει να περάσει ένα μεγάλο χρονικό διά-στημα. Και αυτό όπως η Ιστορία έδειξε, είναι το διάστημα που μεσολάβησε από τότε που δόθηκε η Αποκάλυψη μέχρι την επανίδρυση του Ισραήλ. Είναι 1948 - 95 = 1853 έτη. Και όπως αποδείχθη-κε, η έσχατη γενεά άρχισε μετά το 1900, ήτοι κατά τον 20ό αιώνα. Αυτός ο αιώνας όμως ήτανε μοναδικός. Από το 1900 μ.Χ. ο κόσμος άλλαξε όψη με την εισβολή της τεχνολογίας. Η βιομηχα-νική επανάσταση που επήλθε τότε άλλαξε την μορφή του πλανήτη. Αυτή την αλλαγή προλέγει και ο προφητικός λόγος του οσίου Νείλου του Μυροβλήτη:

Όσιος Νείλος ο μυροβλήτης: «Κατά το έτος 1900, βαδίζοντας προς τον μεσασμό του 8ου αιώνος, ο κόσμος άρχισε να γίνεται αγνώριστος...». (Ο μεσασμός της 8ης χιλιετηρίδας είναι 7500 - 5512 = 1988 μ.Χ. και όχι το 1992).

Όμως το αποκορύφωμα της μεταβολής αυτής συνέβη το 1945 που ο άνθρωπος εγκαινίασε την πυρηνική εποχή. Ως γνωστόν, τότε ερρίφθη η πρώτη ατομική βόμβα και ο κόσμος εισήλθε στην πυρηνική εποχή. Από το 95 μ.Χ. μέχρι και το 1900 μ.Χ. μεσολαβούν 1800 περίπου χρόνια. Αυτό ακριβώς συμβολίζει και η «σιγή στον ουρανό επί μισή περίπου ώρα». Συμβολίζει το διάστη-μα των 1800 περίπου «νεκρών» χρόνων που μεσολάβησαν από το 95 μ.Χ μέχρι και την εποχή που ο άνθρωπος θα άρχιζε να αποκτά τεχνολογία, εφόσον μέσω αυτής η ανθρωπότητα θα συρθεί δέσμια στα χέρια του Αντιχρίστου. Η τεχνολογία είναι αυτή που θα δώσει την ικανότητα στον Αντίχριστο να εξουσιάσει τον κόσμο. Και η τεχνολογία - επιστήμη δίδεται από τον Θεό. Όχι από τον διάβολο όπως πολλοί απαίδευτα λένε. Σοφία Σειράχ, κεφ. 38: 6. Και αυτός (=ο Θεός) έδωκεν ανθρώποις επιστήμην ενδοξάζεσθαι εν τοις θαυμασίοις αυτού.

Η επιστήμη και η τεχνολογία είναι καρποί του Αγίου Πνεύματος. Και δεν νομίζω ότι αυτή η γνώση που έμελλε να αλλάξει την όψη του πλανήτη δόθηκε τυχαία σε αυτή την εποχή, κυρίως από το 1900 και μετά. Επί χιλιάδες χρόνια οι άνθρωποι έμειναν στην ανακάλυψη της φωτιάς και του τροχού. Γιατί τώρα, από τον 16ο αιώνα και μετά να αρχίσει αυτή η «βροχή», η «καταιγίδα» της γνώσεως; Απλά, ήλθε το πλήρωμα του χρόνου. Και το χρονικό αυτό διάστημα των 1800 ετών δίδεται έμμεσα από την Αποκάλυψη. Η ώρα έχει 60 λεπτά, και το λεπτό έχει 60 δευτερόλεπτα. Επομένως η ώρα έχει 60 Χ 60 = 3.600 δευτερόλεπτα, άρα η μισή ώρα έχει 1800 δευτερόλεπτα. Δηλαδή, εδώ η αντιστοιχία είναι ένα δευτερόλεπτο για κάθε έτος! Δεδομένου ότι η Αποκάλυψη δόθηκε το 95 μ.Χ και το διάστημα των 1800 ετών μετράει από τότε, έχουμε 1800 + 95 = 1895 ή περίπου 1900 μ.Χ, όπου πράγματι στον αιώνα αυτόν έμελλε να εκπληρωθεί η 7η σφραγίδα. Στον 20ό αιώνα έμελλε να ξεκινήσει η έσχατη γενεά. Και η ακρίβεια γίνεται πιο καταπληκτική εάν λάβουμε υπόψιν μας ότι το συνέδριο στο Bale όπου ο Σιωνισμός θέσπισε τα πρωτόκολλά του βάσει των οποίων τέθηκαν τα θεμέλια για την επανίδρυση του κράτους του Ισραήλ έγινε το 1897, δηλαδή 2 έτη μετά το πέρας των 1800 ετών «σιγής». Σύμπτωση;

16

Γιατί όμως 1800 έτη και όχι λιγότερα ή περισσότερα; Διότι αν η έσχατη γενεά άρχιζε νωρί-τερα, η ανάσταση των νεκρών θα γινόταν πριν την συμπλήρωση 2000 χρόνων από την σταύρωση - ανάληψη - επιφοίτηση, γεγονότα που έγιναν το 30 μ.Χ. όπως αποδεικνύεται. Άρα η ανάσταση των νεκρών δεν μπορεί να γίνει πριν το 2030 μ.Χ. Και επειδή η έσχατη γενεά διαρκεί 120 έτη, 2030 - 120 = 1910, άρα η έσχατη γενεά δεν μπορούσε να ξεκινήσει πριν το 1910 μ.Χ. Αλλά και οι «αιώνες», οι χιλιετηρίδες που ο Θεός εποίησε για τον κόσμο δεν θα ήσαν 8, αλλά λιγότεροι, δεδομένου ότι ο 8ος «αιώνας» = χιλιετηρίδα αρχίζει από το 7000 - 5.512 = 1488 μ.Χ. Ούτε πάλι θα μπορούσε να καθυστερήσει άλλο, διότι κάτι τέτοιο δεν συμφέρει το ανθρώπινο γένος. Δεν μας συμ-φέρει να καθυστερήσει η Δευτέρα Παρουσία - αφθαρτοποίησή μας. Δια ταύτα, το διάστημα των 1800 ετών ήταν η πιο συμφέρουσα επιλογή του Θεού για εμάς. Άλλωστε «η σιγή επί μισήν ώρα» δεν σημαίνει ότι αμέσως μετά θα ξεκινήσει η 7η σφραγίδα, αλλά απλώς μετά. Πόσο μετά, δεν ορίζεται. Αυτό που ορίζεται όμως εδώ είναι ότι:

Αυτά που προφητεύονται στην έβδομη σφραγίδα, τα γεγονότα των εσχάτων καιρών θα αρχίσουν να εκπληρώνονται αφού περάσει πρώτα ένα μεγάλο χρονικό διάστημα 1800 ετών μετά την χορήγηση της Αποκαλύψεως. Η αντίστροφη μέτρηση, η έσχατη γενεά έμελλε να ξεκινήσει μετά το 1900 μ.Χ.

Ας σημειωθεί πως όταν δόθηκε η Αποκάλυψη, η έννοια του δευτερολέπτου ήταν άγνωστη. Μέχρι το 1300 μ.Χ. ο χρόνος εμετράτο με ηλιακά ρολόγια και κλεψύδρες, όργανα καθόλου ακριβή. Το 1335 κατασκευάστηκε στο Μιλάνο το πρώτο μηχανικό ρολόι που έδειχνε μόνο τις ώρες, το 1582 ο Γαλιλαίος ανακάλυψε το εκκρεμές, ενώ το 1670 κατασκευάστηκε το πρώτο ρολόι που έφερε λεπτοδείκτη. Από τότε και ύστερα μπορούμε να μιλάμε για δευτερόλεπτα. Η υποδιαίρεση της ώρας σε δευτερόλεπτα θεσπίστηκε γύρω στο 1700 μ.Χ. Άρα ο συμβολισμός των 1800 ετών με δευτερόλεπτα είναι έξω από κάθε λογική. Κανένας δεν θα μπορούσε να σκεφτεί να γράψει το 95 μ.Χ. από μόνος του κάτι τέτοιο. Αυτός ο συμβολισμός είναι σ ί γ ο υ ρ α Θεϊκός! Αλλά και κανείς μέχρι το 1700 δεν ήταν σε θέση να συλλάβει αυτόν τον συμβολισμό. Αυτό ήταν μήνυμα για εμάς. Ας σημειωθεί ότι η θεμελιώδης μονάδα του χρόνου στην Φυσική σε όλα τα μετρικά συστήματα (C.G.S, M.K.S.A και Τ.Σ.) είναι σήμερα το δευτερόλεπτο. Μα κι αν ακόμη ο άγιος Ιωάννης διέθετε ηλιακό ρολόϊ, σίγουρα αυτό δεν θα λειτουργούσε μέσα στο σκοτεινό σπήλαιο της Αποκαλύψεως που δεν φώτιζε ο ήλιος. Ούτε νομίζω ότι οι Ρωμαίοι είχαν την ευγένεια ώστε να παραχωρήσουν σε έναν εξόριστο κατάδικο ένα τέτοιο όργανο. Όλα αυτά σημαίνουν ότι το «ως ημιώριον» δεν το μέτρησε ο άγιος Ιωάννης, αλλά τούτο του εδόθη, άρα η φράση αυτή αποτελεί όντως συμβολισμό.

5.2 Ο δεύτερος Παγκόσμιος πόλεμος. Ίσως φανεί παράξενο, αλλά η Αποκάλυψη αναφέρεται φευγαλέα στον 2ο παγκόσμιο πόλε-μο, διότι ο πόλεμος εκείνος αποτελούσε ορόσημο και επιβεβαίωση ότι εισερχόμαστε στην έσχατη γενεά. Αν και το γεγονός αυτό δεν περιέχεται εντός αυτής, αφού έγινε πριν το 1948, αποτελεί όμως προϋπόθεση για την επανίδρυση του Ισραήλ. Πολλοί ρωτούν γιατί η Αποκάλυψη να μην αναφέρε-ται και στον 1ο παγκόσμιο πόλεμο που ήταν εξίσου σημαντικός, ή γιατί να μη προφητεύει τα μεγά-λα γεγονότα της Ιστορίας. Μα η Αποκάλυψη δεν είναι ένα προφητικό βιβλίο γενικώς, αλλά στοχεύει στην έσχατη και μόνο γενεά, διότι αυτή είναι η άκρως σημαντική. Γι’ αυτό «σιωπά ως ημιώριον», επί 1800 έτη και κάτι, παραβλέποντας έτσι τον 1ο παγκόσμιο πόλεμο. Όμως λίγο πριν αρχίσει να μετράει το ρολόι των 120 εσχάτων ετών, για να μας υπομνήσει την έναρξη, αναφέρεται με τρόπο ποιητικό στον 2ο παγκόσμιο πόλεμο.

Αποκάλυψη, κεφ. 8: 2. Και είδον τους επτά αγγέλους οί ενώπιον του Θεού εστήκασι, και εδόθησαν αυτοίς επτά

σάλπιγγες. 3. Και άλλος άγγελος ήλθε και εστάθη επί του θυσιαστηρίου έχων λιβανωτόν χρυσούν,

και εδόθη αυτώ θυμιάματα πολλά, ίνα δώση ταις προσευχαίς των αγίων πάντων επί το θυσιαστήριον το χρυσούν το ενώπιον του θρόνου.

17 4. Και ανέβη καπνός των θυμιαμάτων ταις προσευχαίς των αγίων εκ χειρός του αγγέλου ενώπιον

του Θεού. 5. Και είληφεν (=έλαβε) ο άγγελος το λιβανωτόν και εγέμισεν αυτόν εκ του πυρός του θυσιαστη-

ρίου και έβαλεν εις την γήν. Και εγένοντο βρονταί και φωναί και αστραπαί και σεισμός. 6. Και οι επτά άγγελοι οι έχοντες τας επτά σάλπιγγας ητοίμασαν εαυτούς ίνα σαλπίσωσι. Μετά την «σιωπή ως ημιώριον», την σιγή για 1800 και πλέον έτη, δίδονται, τότε δίδονται στους επτά αγγέλους οι αντίστοιχες σάλπιγγες. Όχι πριν. Τούτο το ποιητικά δοσμένο γεγονός συμπίπτει χρονικά με το ξεκίνημα του 20ού αιώνα που μας έλεγε και ο όσιος Νείλος. Και τότε ένας άλλος άγγελος που δεν είναι από τους επτά, έρχεται και ίσταται στο «θυσιαστήριο». Γιατί θυσιαστήριο; Τι γίνεται στα θυσιαστήρια; Μα φυσικά θυσία. Κάποιοι λοιπόν μέλλει εδώ να θυσιαστούν. Κάτι πολύνεκρο και άδικο προαναγγέλεται εδώ. Ο άγγελος αυτός είχε «λιβανωτό», «λιβανιστήρι», και του δόθηκαν «θυμιάματα πολλά», ώστε να φέρει τις «προσευχές όλων των αγίων» και να τις προσάγει στον θρόνο του Πατρός Θεού. Άγιοι είναι οι χριστιανοί όπως έχουμε πει. Άρα «όλοι οι άγιοι» είναι όλοι οι χριστιανοί που δεν βρίσκονται στη ζωή. Είναι όλοι οι χριστιανοί όλων των εποχών που κατά την φάση αυτή, λίγο πριν τον 2ο παγκόσμιο πόλεμο αποτελούν «ψυχές εν Κυρίω» και οι οποίες μέσα από «προσευχή» ζητούν κάτι από τον Θεό που μέχρι τότε δεν τους είχε «εισακούσει», δεν τους είχε εκπληρώσει την επιθυ-μία για τελική δικαίωση. Τώρα όμως ο χρόνος αναμονής τους τελειώνει. Οι «προσευχές τους ανεβαίνουν στον θρόνο του Θεού». Εισακούγονται, και τώρα ο Θεός θα θέσει την αντίστροφη μέτρηση για την Κρίση που θα τους δικαιώσει. Και αφού τα αιτήματά τους έφτασαν να εισακου-στούν, το «λιβανωτό γέμισε με πυρ από το θυσιαστήριο». Κάτι φλογερό, σαν κάρβουνα αναμένα θα πέσουν στη γη. Και αυτό το «πυρ» που έπεσε στη γη προκάλεσε βροντές, φωνές, αστραπές και σεισμό. Είναι περιττό να πούμε ότι ο 2ος παγκόσμιος πόλεμος ήταν ο πρώτος στον οποίο χρησιμο-ποιήθηκαν όπλα και βόμβες που προκαλούν «αστραπές» = λάμψεις, «βροντές» = θόρυβο βροντής, και «σεισμό» = δονήσεις του εδάφους. Ποτέ άλλοτε δεν είχαν χρησιμοποιηθεί τέτοια όπλα. Στο τέλος μάλιστα του πολέμου ερρίφθησαν και δύο ατομικές βόμβες. Εκεί να δείτε τι «αστραπές» και «βροντές» και «σεισμός» που έγινε! Όσο για τις «φωνές», ακόμα και σήμερα κραυγάζουμε για αποπυρινικοποίηση και ειρήνη...

Ο 2ος παγκόσμιος πόλεμος είχε πάνω από 60.000.000 νεκρούς και έγινε κυρίως μεταξύ χριστιανών. Πολλοί μαρτύρησαν στα χρόνια αυτά, «έκραξαν» προς τον Θεό, «φώναξαν». Ο θάνατος τόσων ανθρώπων αποτελεί κραυγή για τον Θεό, αφού μέσα σε τόσο λίγο σχετικά χρονικό διάστημα φθάνουν προς Εκείνον τόσες ψυχές. Φωνές ακούγονται και όταν υποφέρει κανείς, ή καλεί σε βοήθεια. «Φωνές» απετέλεσαν επίσης και οι τηλεπικοινωνίες, οι ασύρματοι, τηλέφωνα και τηλέτυπα που χρησιμοποιήθηκαν για πρώτη φορά σε τέτοια ευρεία κλίμακα για πόλεμο. Και ο σεισμός; Μήπως δεν «εσείσθη» η Ανθρωπότητα από τον πόλεμο αυτόν; Μήπως το 1945 δεν εγκαινιάστηκε η ατομική εποχή; Πολύ «πύρινος» ήταν λοιπόν ο θυμός του Θεού. Θα έλεγα πυρηνικός. Και το κυριότερο: Ο πόλεμος αυτός είχε σαν συνέπεια, αν όχι στόχο, την επανίδρυση του κράτους του Ισραήλ. Πράγματι ο πόλεμος τελείωσε το 1945, και μόλις τρία χρόνια μετά, το 1948 επανιδρύεται ένα κράτος που ήταν κατηργημένο από την Ιστορία κοντά 1900 χρόνια. Και τώρα μπαίνουμε στην έσχατη γενεά. Γι’ αυτό και τώρα οι επτά άγγελοι ετοιμάστηκαν να σαλπίσουν. Μετά τις 14 Μαϊου 1948.

5.3 Ο επαναπατρισμός των Εβραίων με σύγχρονα μέσα μεταφοράς. Αν και ο 2ος παγκόσμιος πόλεμος είχε ως αποτέλεσμα την επανίδρυση του Ισραήλ, ο Χίτλερ εδίωξε αλύπητα τους Εβραίους που ευρίσκοντο στην Ευρώπη. Λέγεται ότι 6.000.000 Εβραίοι πέθαναν συνολικά. Άλλοι, όπως ο Υenmark λένε ότι τα θύματα ήσαν λιγότερα από 600.000. Όπως και να έχει το πράγμα, ο Χίτλερ εδίωξε ανελέητα αυτόν και μόνο τον λαό. Τους Εβραίους. Λες και εκπληρώθηκε κάποια κατάρα δια μέσω των αιώνων...

18 Μετά την ίδρυση του κράτους του Ισραήλ οι Εβραίοι προσπαθούν να επιστρέψουν στην πατρώα τους γη. Την επιστροφή των Εβραίων στους έσχατους καιρούς προαναγγέλουν δεκάδες προφητείες στην Παλαιά Διαθήκη. Επομένως επρόκειτο για Θεϊκό σχέδιο που κανείς δεν μπορού-σε να εμποδίσει. Να πως περιγράφεται αυτή η επιστροφή από τα πέρατα της οικουμένης στο βιβλίο του Ησαϊα, βιβλίο που γράφτηκε πριν 2.700 χρόνια. Και μάλιστα το αντίστοιχο κεφάλαιο παρουσιάζει τα γεγονότα με τη σειρά. Θέτω μικρά σχόλια επιτόπου: Ησαϊας, κεφ. 5: 1. Ας ψάλλω δια τον ηγαπημένον μου (τον Ιησού), το προσφιλές μου άσμα του αμπελώνος του. Ο

ηγαπημένος μου είχεν αμπελώνα (=τον λαό Ισραήλ) επί ευφόρου λόφου. 2. Έσκαψε και εκαθάρισεν αυτόν από τους λίθους (=τους απίστους), και τον εφύτευσεν με εκλεκτά

κλίματα (= προφήτες. Δια μέσω των αιώνων ο Θεός τους «έσκαβε» και τους «κοσκίνιζε»). Έκτισε παρατηρητήριον εις το μέσον αυτού (=οι 7 οφθαλμοί Του που τους επέβλεπαν), και κατασκεύασεν ληνόν και ανέμενε να αποδώση σταφυλάς (=πιστούς), αλλ’ απέδωκεν αγριοστάφυλα. (=άπιστους κατά την εποχή του Χριστού).

3. Τώρα κάτοικοι της Ιερουσαλήμ και άνδρες του Ιούδα, (τότε που ήλθε βρήκε κατοίκους διαφόρων εθνών και Ιουδαίους. Όχι τις υπόλοιπες φυλές) κρίνατε παρακαλώ, μεταξύ εμού και του αμπελώνος μου!

4. Τι ήτο δυνατόν να κάμω περισσότερον δια τον αμπελώνα μου απ’ ότι έκαμα δι’ αυτόν; 5. Τώρα λοιπόν θα σας αναγγείλω τι θα κάμω εις τον αμπελώνα μου. Θα αφαιρέσω τον φραγμόν

του, ώστε να ερημωθή, (=κατάλυση του κράτους Ισραήλ το 70 μ.Χ. με τον Τίτο), θα κατεδαφίσω τον τοίχον του ώστε να καταπατηθή. (Βλέπε... τείχος των δακρύων).

6. Θα καταστήσω αυτόν έρημον, ακλάδευτον και άσκαπτον, (=Θεία εγκατάλειψη), και θα βλαστάνουν εκεί τρίβολοι και άκανθαι (=όχι πλέον άνθρωποι Εκείνου του Θεού), και θα προστάξω τα νέφη να μη βρέξουν βροχήν επ’ αυτών. (βροχή = επόμενες γεννήσεις τους)

13. Δια τούτο ο λαός μου απήχθη εις αιχμαλωσίαν από έλλειψιν γνώσεως. (Τριαδικού Θεού). 20. Αλλοίμονον εις εκείνους οι οποίοι λέγουν το κακόν καλόν και το καλόν κακόν,

(...αθώωσαν τον Βαραβά και καταδίκασαν τον Ιησού), οι οποίοι μεταβάλλουν το σκότος εις φώς και το φώς εις σκότος, (...που είπαν ότι ο Χριστός θεραπεύει εξ ονόματος των δαιμόνων), οι οποίοι μεταβάλλουν το πικρόν εις γλυκύ και το γλυκύ εις πικρόν!

24. Δια τούτο. . .η ρίζα των θα γίνη ως σήψις και το άνθος των θα απλωθή ως σκόνη, («ρίζα τους» = οι μετέπειτα γενεές, και «άνθος» = το τελικό αποτέλεσμα του «δένδρου» τους, η έσχατη γενεά τους που θα «σκορπίσει» τελικά επί εποχής Αντιχρίστου), διότι απέρριψαν την διδασκαλίαν του Κυρίου των δυνάμεων και κατεφρόνησαν τον λόγον του Αγίου του Ισραήλ. (Ο Άγιος του Ισραήλ είναι ο Τριαδικός Θεός, και ο λόγος Του είναι ο Ιησούς Χριστός.)

25. Δια τούτο ο θυμός του Κυρίου εξήφθη εναντίον του λαού του και εξέτεινε την χείρα του κατ’ αυτών και επάταξεν αυτούς.

Όπως όταν διώχνουμε κάποιον τεντώνουμε το χέρι μας και του δείχνουμε τον δρόμο να φύγει, έτσι και ο Κύριος τεντώνει συμβολικά το χέρι Του και διώχνει τον λαό Ισραήλ από την χώρα του. Εδώ φαίνεται και η τριαδικότητα. Ο Πατέρας Θεός που εκπορεύει Υιό και Άγιο Πνεύμα παρομοιάζεται με άνθρωπο που φυσικά έχει δύο χέρια ομοούσια και αχώριστα με τον κορμό Του.

Εδώ βέβαια γίνεται λόγος για τον διασκορπισμό των Εβραίων σαν τιμωρία επειδή δεν δέχτηκαν τον Ιησού Χριστό ως Μεσσία και Τον απέρριψαν. Θυμηθείτε εκείνο το «...άρον, άρον σταύρωσον αυτόν, και το αίμα αυτού εφ’ ημών και επί των τέκνων ημών» που είπαν τότε οι Ιουδαίοι στον Πιλάτο. Θυμηθείτε πάλι εκείνο το «...δεν έχουμε άλλον βασιλέα, παρά μόνο τον Καίσαρα». Είναι περιττό βέβαια να πούμε ότι όταν ο Ησαϊας έγραψε την προφητεία αυτή ο Κύριος έμελλε να απορριφθεί από τους Ιουδαίους 740 + 30 = 770 χρόνια αργότερα. Θύμωσε ο Θεός και τους εξαποστέλλει στα έθνη για πολλά έτη, και στο τέλος, σε κάποια άλλη εποχή τους πλήττει: 25. ...Τα όρη εσείσθησαν και τα πτώματα αυτών έγιναν ως κοπρία εις το μέσον των οδών.

19

Εδώ αναφέρεται στον 2ο Παγκόσμιο πόλεμο, διότι μόνο τότε χρησιμοποιήθηκαν βόμβες μεγάλης ισχύος που έκαναν τα όρη να «σείονται». Σε κανέναν άλλο πόλεμο δεν θα μπορούσε να συμβεί αυτό. Ούτε καν στον 1ο Παγκόσμιο. Πόσο μάλλον πριν που οι πόλεμοι διεξήγοντο με βέλη και σπαθιά. Χρησιμοποιήθηκαν βέβαια στον 1ο Παγκόσμιο πόλεμο βόμβες ή οβίδες μικρής ισχύος, όμως τότε οι Εβραίοι δεν εδιώχθησαν. Αυτό εκπληρώθηκε μόνο στον 2ο Παγκόσμιο πόλεμο. Εκεί όντως οι Εβραίοι υπέφεραν. Στον πόλεμο αυτόν τα βουνά εσείοντο από τους βομβαρδισμούς, και ο Χίτλερ φόνευε κατά προτίμησιν Εβραίους που τους αποδεκάτιζε σαν τα ζώα στα στρατόπεδα συγκεντρώσεως. Τα πτώματά τους ήταν σαν την κοπριά για τους Ναζί, που τους κάνανε σαπούνια και τους πέταγαν σε ομαδικούς τάφους όπως κάνουμε όταν ρίχνουμε την κοπριά στον δρόμο.

Στρατόπεδο συγκεντρώσεως στο Μπούχενβαλντ. Οι Ναζί φόρτωναν τα πτώματα των Εβραίων σε κάρρα και τα πέταγαν σε λάκκους, όπως ρίχνει κανείς την κοπριά στο δρόμο. ( ...και το αίμα Αυτού εφ’ ημών, και επί των τέκνων ημών.)

Και συνεχίζει ο Ησαϊας... 25. ...Παρά ταύτα ο θυμός αυτού δεν απεστράφη (=ούτε και μετά τους συγχωρεί),

και η χείρ του είναι εισέτι ηπλωμένη. (=ακόμα τους αποπέμπει). 26. Και θα υψώση σημείον δι’ έθνος μακρυνόν, θα συρίξη προς αυτό από τα πέρατα της γής,

και ιδού, θα έλθη ταχέως και μετά σπουδής (=ο Ισραήλ θα έλθει ταχέως και με βιασύνη) 27. χωρίς να αποκάμη ή να προσκόψη τις μεταξύ αυτών, χωρίς να νυστάξη ή να κοιμηθή.

Η ζώνη της οσφύος του δεν θα λυθή ούτε το λωρίον των σανδαλίων του θα κοπή. Αυτή είναι μία από τις πιο εκπληκτικές προφητείες που έχουν εκπληρωθεί. Συντρίβει! 1. Ποιο είναι αυτό το έθνος το μακρινό που βρίσκεται στα πέρατα της γης σε σχέση με το Ισραήλ;

Ποια θεωρούμε πέρατα της γης, δηλαδή άκρη του κόσμου ακόμη και σήμερα; Εδώ ο Ησαϊας κάνει λόγο για την Αμερική! Αυτή βρίσκεται πράγματι στα πέρατα του τότε γνωστού κόσμου. Μήπως εκεί δεν κατέφυγαν οι Εβραίοι; Μήπως εκεί δεν βρίσκονται πολλοί από αυτούς ακόμη και σήμερα; Σήμερα βέβαια δεν υπάρχουν πέρατα του κόσμου. Τότε όμως υπήρχαν.

2. Ποιο είναι το σημάδι που θα υψώσει ο Θεός και θα τους καλέσει από την Αμερική; Μήπως ήταν η σημαία του Ισραήλ, και κατ’ επέκτασιν το κράτος που επανιδρύθηκε το 1948 μετά τον 2ο παγκόσμιο πόλεμο, γι’ αυτό και το εδάφιο αυτό ακολουθεί αμέσως μετά από εκείνο που αναφερόταν στον πόλεμο εκείνον, όπως ακριβώς συμβαίνει και στην Αποκάλυψη;

20 3. Πως θα «σφυρίξει» ο Θεός; Τι είναι αυτό το «σφύριγμα»;

Μήπως είναι οι τηλεπικοινωνίες στα Ερτζιανά; Το ραδιό-φωνο, η τηλεόραση, το τηλέφωνο, τα τηλέτυπα, οι ασύρ-ματοι και όλες γενικά οι τηλεπικοινωνίες επιτυγχάνονται με τη διαμόρφωση του φέροντος σήματος του πομπού. Το φέρον αυτό σήμα είναι εκείνο που λέμε «συχνότητα του σταθμού». Το φέρον σήμα είναι μία υψίσυχνη ημιτονοει-δής ταλάντωση και η κυματομορφή αυτή από την πλευρά της Κυματικής ομοιάζει απόλυτα με εκείνη του ήχου που παράγει ο άνθρωπος όταν σφυρίζει! Ο ήχος που προκαλεί το σφύριγμα του ανθρώπου είναι μία ημιτονοειδής ταλάν-τωση των μορίων του αέρα, σταθερού πλάτους και συχνό-τητας. (Σχήμα Ι). Αξιοσημείωτο είναι ότι η ημιτονοειδής ταλάντωση είναι η βασική μορφή ταλαντώσεως που χρη-σιμοποιείται στους πομπούς γενικώς. Συνεπώς αυτό το «σφύριγμα» είναι η φέρουσα συχνότητα των πομπών, και κατ’ επέκτασιν οι τηλεπικοινωνίες. «Θα σφυρίξει» επο-μένως ο Θεός και θα έλθουν, σήμαινε ότι πρώτα Εκείνος θα επέτρεπε στον άνθρωπο να επινοήσει τέτοια τεχνολο-γία, πρώτα έμελλε να ανακαλυφθούν οι τηλεπικοινωνίες βασισμένες σε αυτή την μέθοδο, και ύστερα θα επήρχετο ο επαναπατρισμός των Εβραίων. Και όλα αυτά τα λέει ο Θεός 2.700 χρόνια πριν, όχι για να μας εντυπωσιάσει, αλλά επειδή αποτελούν δείκτες που σηματοδοτούν την έναρξη της έσχατης γενεάς.

4. Πώς μπορεί κάποιος να έλθει από τα πέρατα της γης, π.χ. από την Αμερική με τον τρόπο που περιγράφεται; Εδώ ο Ησαϊας προφητεύει την επιστροφή των Εβραίων στο Ισραήλ από τα πέρατα της γης με σύγχρονα μεταφορικά μέσα πριν από 2700 χρόνια. Διότι μόνο με τον τρόπο αυτό μπορεί κάποιος να έλθει από τα πέρατα της γης, ..(π.χ. την Αμερική), ταχέως και με βιασύνη χωρίς να κουραστεί ή να συνωστισθεί, ώστε να μη σκοντάψει κάποιος μεταξύ τους. Κι επειδή το ταξίδι αυτό επρόκειτο να διαρκέσει λίγες μόνον ώρες, (με αεροπλάνο), γι’ αυτό και δεν έμελλε να προλάβουν να νυστάξουν ή να κοιμηθούν, ούτε θα χρειαζότανε να λύσουν τη ζώνη από τη μέση τους, ούτε να κοπούν τα λουριά από τα σανδάλια τους, διότι πολύ απλά, δεν επρόκε ι το να έλθουν με τα πόδ ια !

Μένουμε άναυδοι μπροστά στη δύναμη του προφητικού λόγου! Είναι να μη πιστεύει κανείς στον λόγο του Θεού ύστερα από τέτοιες φοβερές αλήθειες που περιέχει; Ποιος μάγος, medium ή αστρολόγος μπορεί να προβλέψει με τέτοια ακρίβεια ένα τόσο απίθανο γεγονός για την εποχή του; Διότι τα σύγχρονα μαζικά μέσα μεταφοράς και οι τηλεπικοινωνίες είναι γεγονότα που απέχουν τουλάχιστον 2.600 χρόνια από την εποχή του Ησαϊα, δεδομένου ότι το βιβλίο αυτό εγράφη περί το 740 π.Χ. και το αεροπλάνο επινοήθηκε από τους αδελφούς Ράϊτ το 1903, αλλά χρησιμοποιήθηκε σε ευρεία κλίμακα για μεταφορές προσώπων μετά το 1940. (740+1940=2.680 έτη πριν). Είναι δηλαδή σαν να προβλέψει κάποιος σήμερα το 2010 την τεχνολογία που θα ανακαλυφθεί το 4.690 μ.Χ.!

Γενική αρχή τηλεπικοινωνιών: (Ι) Φέρον κύμα. (το ...σφύριγμα!) (ΙΙ) Ήχος προς εκπομπή. (ΙΙΙ) Διαμορφωμένο κύμα.

21

5.4 Το χάραγμα – barcode system.

Αν υπάρχει μία προφητεία που σπάει κόκκαλα, αυτή είναι το χάραγμα που η Αποκάλυψη προλέγει εδώ και 1900 χρόνια. Αυτή και μόνο θα έφθανε να πείσει και τον πλέον δύσπιστο ότι υπάρχει Θεός εν ουρανοίς ο οποίος γνωρίζει τα πάντα και προλέγει τα μέλλοντα. Ότι Αυτός είναι ο μόνος αληθινός Θεός και κανένας άλλος. Διότι ούτε ο Αλλάχ, ούτε ο Κρίσνα, ούτε οι Ολύμπιοι θεοί, ούτε σοφός, ούτε μάγος, ούτε μέντιουμ ή αστρολόγος, ούτε κανένας άλλος ποτέ δεν προείπε κάτι τέτοιο πριν 1900 χρόνια και να συνέβη έτσι ακριβώς όπως Εκείνος είπε. Και είπε κάτι σε μία εποχή κατά την οποία ήταν πέρα για πέρα α δ ι α ν ό η τ ο να το διαβλέψει κανείς.

Αποκάλυψη, κεφ. 13: 16. Και ποιεί πάντας, τους μικρούς και τους μεγάλους, και τους πλουσίους και τους πτωχούς, και

τους ελευθέρους και τους δούλους, ίνα δώσουσιν αυτοίς χ ά ρ α γ μ α επί της χειρός αυτών της δεξιάς ή επί των μετώπων αυτών,

17. και ίνα μή τις δύνηται αγοράσαι ή πωλήσαι ει μή ο έχων το χάραγμα, το όνομα του θηρίου ή τον αριθμόν του ονόματος αυτού.

18. Ώδε η σοφία εστίν. Ο έχων νούν ψηφισάτω τον αριθμόν του θηρίου. Αριθμός γάρ ανθρώπου εστί. Και ο αριθμός αυτού χξς΄.

Πολλά έχουν γραφεί μέχρι σήμερα για τα barcode με τα τρία εξάρια (666). Ανάλυση περί

αυτού έχει γίνει σε προηγούμενα βιβλία μου, όπως «Οι κρυμμένοι θησαυροί της Αποκαλύψεως» (1995) και στην «Εσχάτη εντολή» (εκδόσεως Κονιδάρη, 2008). Εδώ επιγραμματικά θα αναφέρω ότι: «Χάραγμα» σημαίνει το ίχνος που αφήνει ένα μολύβι

το οποίο οδηγείται από τον χάρακα και είναι πάντοτε μία ημιευθεία γραμμή.

Το barcode είναι συστοιχία παραλλήλων γραμμών οι οποίες κωδικοποιούν ψηφία ή και γράμματα.

Κάθε ζεύγος γραμμών και το μεταξύ τους κενό κωδι-κοποιεί ένα και μόνο Αραβικό ψηφίο.

Τα ζεύγη στην αρχή, μέση και τέλος ενός barcode λέ-γονται μπάρες ασφαλείας και αντιστοιχούν πάντοτε στο ψηφίο «6» του δευτέρου set χαρακτήρων.

Τα τρία 6άρια αποτελούν το λειτουργικό του συστή-ματος και υπάρχουν σε όλες τις μορφές barcode.

Ο «αριθμός του θηρίου» είναι ο κωδικός που δίνει το σύστημα (=το 1ο θηρίο) σε όλα τα κατα-ναλωτικά είδη και στον άνθρωπο. Ο αριθμός του ιδίου του συστήματος είναι το λειτουργικό του, τα τρία 6άρια τα οποία παρατιθέμενα ως ψηφίδες (:ψηφισάτω) σχηματίζουν το 666 (χξς΄).

Όσον αφορά τον άνθρωπο, ο κωδικός αποτελεί «όνομα» ήτοι συνδυασμό ψηφίων αντί γραμ-μάτων. Επομένως η κωδικοποίηση του ανθρώπου σημαίνει και την εκ νέου ονοματοδότησή του από αυτό το παγκόσμιο «θηριώδες» σύστημα.

Οι χριστιανοί φέρουν όνομα που το έδωσε ο Θεός κατά την βάπτιση και που επικυρώθηκε με το χρίσμα, το σύμβολο του οποίου έχει το σχήμα σταυρού, (δύο ευθείες καθέτως τεμνόμενες). Ο Θεός έτσι «σφράγισε» με αυτό το έμβλημα τους δικούς Του στο μέτωπο και στο δεξί χέρι.

Το «σφράγισμα», ήτοι η λήψη του κωδικού σε μορφή barcode στο μέτωπο ή στο δεξί χέρι κα-ταλύει το χρίσμα (ως ευθείες παράλληλες = λύση του σταυρού), ενώ η αποδοχή αυτού του νέου «ψηφιακού ονόματος» ατιμάζει το Θείο όνομα της βαπτίσεως. Έτσι ο χριστιανός απορρί-πτει εμπράκτως τον Θεό και βλασφημεί το Πνεύμα το Άγιο, πράγμα που δεν συγχωρείται ποτέ.

Το σφράγισμα με barcode στο σώμα στην εποχή του Αντιχρίστου είναι η τελική και απόλυτη παράβαση, ο θάνατος της ψυχής. Όμως και κάθε πρότερη «ερωτοτροπία» με αυτό είναι κακό, διότι παροργίζεται ο Θεός και αίρει σταδιακά την χάρη Του από τέτοιου είδους «πιστούς».

22

Τελικά αυτό που μας συνδέει με αυτόν τον Θεό είναι η βάπτιση και το χρίσμα. Η εγγραφή μας στο «βιβλίο της ζωής του Αρνίου», του Ιησού Χριστού - Τριαδικού Θεού έχει γίνει με τη βάπτισή μας, ενώ το χρίσμα αποτελεί την «σφραγίδα», την εγγύηση ότι κάποτε θα λάβουμε την αφθαρσία. Όλοι οι χριστιανοί κάποτε θα λάβουν αφθαρσία και κανείς μα κανείς δεν θα πάει στην «κόλαση» εφόσον πεθάνει χριστιανός Ορθόδοξος. Και μην ακούτε όσα σας λένε, αλλά να δέχεσθε ότι η Αγία Γραφή αναφέρει. Διότι όλοι οι άνθρωποι, ακόμα και οι πιο «άγιοι» ή «σοφοί» είναι δυνατόν να κάνουν λάθος ερμηνεία και άθελά τους να πέσουν σε πλάνη. Η Αγία όμως Γραφή, η γραφή Αυτού τούτου του Αγίου ουδέποτε αστοχεί. Αυτή είναι τέλεια, όπως κι Εκείνος είναι Τέλειος. Κάποτε λοιπόν θα πρέπει να αποβάλλουμε τους φόβους και τις αγκυλώσεις του παρελθόντος οι οποίες μας κρατούν δεμένους με τους «θεολόγους» και τους «πατέρες». Στο κάτω-κάτω, ο ίδιος ο Κύριος είπε: Ματθαίος, κεφ. 23: 8. Υμείς δέ μή κληθήτε ραββί (διδάσκαλοι). Είς γάρ υμών εστίν ο διδάσκαλος, ο Χριστός.

Πάντες δέ υμείς α δ ε λ φ ο ί εστέ. 9. Και πατέρα μή καλέσητε υμών επί της γής, Είς γάρ εστίν ο πατήρ υμών, ο εν τοις ουρανοίς.

(Θυμηθείτε το «Πάτερ ημών ο εν τοις ουρανοίς...» στην Κυριακή προσευχή). 10. Μηδέ κληθήτε καθηγηταί. Είς γάρ υμών εστίν ο καθηγητής, ο Χριστός. 11. Ο δέ μείζων υμών έσται υμών διάκονος. Εμείς όμως έχουμε τους «πατέρες», τους Θεολόγους διδασκάλους και τους «καθηγητές», ήτοι ανθρώπους που ηγούνται και μας άγουν. Κατά τα άλλα είμαστε «ταπεινοί» και σύννομοι με τις Γραφές. Ορθόδοξοι. Μα τότε ποιο είναι το στραβό; Έχουμε όντως Ορθο-δοξία, που σημαίνει δόξα ορθή; Εδώ οι εντολές είναι ξεκάθαρες κι εμείς τις παραβιάζουμε. Λέμε «Πατέρες» με το Π κεφαλαίο ανθρώπους οι οποίοι ουδέποτε ισχυρίστηκαν οι ίδιοι ότι είναι μεγάλοι και τρανοί. Ο απόστολος Παύλος πάντοτε ξεκινάει τον λόγο του με το «Αδελφοί». Προσέξτε και λίγο τον Από-στολο που διαβάζεται στον ναό λίγο πριν το Ευαγγέλιο! Τι είναι αυτά που κάνουμε; Τι γεροντο-λατρεία μας διακατέχει; Τι θα πει δηλαδή αυτό που λένε πολλοί από εμάς «ο γέροντάς μου λέει...» ή «...ο γέροντάς μου δεν δέχεται αυτό και δέχεται το άλλο»; Άνθρωπος είναι και ο γέροντας, ο μοναχός, ο παπάς, ο επίσκοπος, ο αρχιεπίσκοπος και ο πατριάρχης ο ίδιος! Όλοι είμαστε αδελφοί εν Χριστώ και δεν υπάρχει μεταξύ μας μεγάλος ή μικρός. Ο δέ μείζων υμών έσται υμών διάκονος! Γιατί δεν ακούμε τον ίδιο τον Θεό και κάνουμε του κεφαλιού μας; Να που φθάσαμε λοιπόν με όλα αυτά. Φθάσαμε να μισοσφραγιστούμε με τον ΑΜΚΑ και με την Ευρωπαϊκή ηλεκτρονική ταυτό-τητα που είναι ήδη επί θύρας, ενώ οι εκκλησιαστικοί «ηγέτες» κοιμούνται τον ύπνο του δικαίου! Οι μοναχοί και γέροντες στα μοναστήρια δεν ασχολήθηκαν, ούτε τους απασχολεί αυτό το θέμα. Το μοναστήρι νά ’ναι καλά και άγιος ο Θεός! Συμφωνώ. Πράγματι ο Θεός είναι άγιος. Εμείς όμως έτσι όπως πάμε, σε λίγο δεν θα είμαστε τίποτα για Εκείνον. Ερωτοτροπούμε με το χάραγμα, με κάτι που είναι το μόνο πράγμα που μπορεί να μας στείλει κ υ ρ ι ο λ ε κ τ ι κ ά στην κόλαση! Ολόκληρο το βιβλίο της Αποκαλύψεως έχει έναν και μόνο σκοπό: Να μας προειδοποιήσει να μη πέσουμε στην παγίδα και σφραγιστούμε. Η κεντρική ιδέα της Αποκαλύψεως είναι μία και μόνη εντολή:

Μ η λ ά β ε τ ε τ ο χ ά ρ α γ μ α!

Μην αποσυνδεθείτε δια παντός από τον Γεννήτορα, και μη σβηστείτε δια παντός από το βιβλίο της ζωής του Αρνίου, διότι αν ποτέ σβηστείτε, δεν θα υπάρχει επιστροφή. Θα είναι σαν κάποιον που μόλις υβρίσει στο τηλέφωνο τον πρωθυπουργό πάει και κόψει το καλώδιο της συσκευής του, ενώ λίγο αργότερα, αναλογιζόμενος τις επιπτώσεις μετανοεί και ζητάει συγγνώμη πίσω από το κομμένο τηλέφωνό του. Μα τότε ο πρωθυπουργός ουδέποτε θα ακούσει για να τον συγχωρέσει. Και τότε ο οργισμένος άρχοντας θα σπεύσει να τον βρει, όχι για να τον ακούσει, αλλά για να τον τσακίσει δίχως έλεος! Κάπως έτσι θα συμβεί τότε και με τον μετανοημένο, αλλά «σφραγισμένο» στο σώμα χριστιανό. Μη παίζουμε λοιπόν με τη φωτιά. Μην ερωτοτροπούμε με τον θάνατο και μη χαϊδεύ-ουμε τη σκανδάλη του όπλου που μας σημαδεύει στο μέτωπο, γιατί, ποιος ξέρει, ίσως αυτό το «όπλο» να είναι και γεμάτο...

23

Εσείς θα δώσετε λόγο στον Θεό και όχι οι γέροντες και οι θεολόγοι για λογαριασμό σας. Μην επαναλαμβάνετε ότι λένε οι άλλοι, αλλά να έχετε ιδίαν άποψη θεμελιωμένη πάντοτε στην Αγία Γραφή. Και αν κάτι δεν βασίζεται εκεί, απορρίψτε το χωρίς ενδοιασμό. Διότι θα έλθει κάποια στιγμή που θα ρωτηθείτε προσωπικά από τον Κύριο, και για τα μικρά, και για τα μεγάλα ζητήματα, όπως συνέβη τότε με τους μαθητές που έτσι ξαφνικά και απρόσμενα τους ρώτησε: - Ποιος λένε οι άνθρωποι ότι είναι ο Υιός του ανθρώπου; Και οι μαθητές έλεγαν το ένα ή το άλλο. Και τότε Εκείνος τους ρώτησε προσωπικά: - Εσείς ποιος λέτε ότι είμαι;

Ματθαίος, κεφ. 16: 13. Ελθών δέ ο Ιησούς εις τα μέρη Καισαρείας της Φιλίππου ηρώτα τους μαθητάς αυτού λέγων:

- Τίνα με λέγουσιν οι άνθρωποι είναι τον υιόν του ανθρώπου; 14. Οι δέ είπον:

- Οι μέν Ιωάννην τον βαπτιστήν, άλλοι δέ Ηλίαν, έτεροι δέ Ιερεμίαν ή ένα των προφητών. 15. Λέγει αυτοίς: - Υμείς δέ τίνα με λέγετε είναι; 16. Αποκριθείς δέ Σίμων Πέτρος είπε: - Σύ εί ο Χριστός ο υιός του Θεού του ζώντος. 17. Και αποκριθείς ο Ιησούς είπεν αυτώ: - Μακάριος εί, Σίμων Βαριωνά, ότι σάρξ και αίμα ουκ

απεκάλυψέ σοι, αλλ’ ο πατήρ μου ο εν τοις ουρανοίς. Τα ίδια περίπου αναγράφονται και στο κατά Μάρκον κεφ.8, εδ.27, 28 και 29. Τελικά μόνον

ο Πέτρος είχε την αλήθεια. Όχι όλοι οι άλλοι. Όχι οι γραμματείς, οι διδάσκαλοι, οι σοφοί, οι τότε ιερείς, οι «γέροντες» και η παράδοση, αλλά ο Πέτρος ο ψαράς. Διότι η αλήθεια δεν πλειοψηφείται, ούτε είναι ο «μέσος όρος» των διαφόρων απόψεων που κυκλοφορούν. Και όποιος την έχει, όποιος τολμάει να πει τη δική του άποψη και όχι των άλλων, τελικά είναι μακάριος, αφού ο Πατέρας Θεός είναι δυνατόν, - και μη το αποκλείετε -, να του αποκαλύψει ακόμη και τα βαθύτερα μυστικά. Τι νομίζετε λοιπόν; Εάν κάποιος χριστιανός - κεχρισμένος λάβει το χάραγμα στο σώμα του βλασ-φημώντας έτσι το Πνεύμα το Άγιο και κατόπιν μετανοήσει, θα συγχωρεθεί; Εσείς τι λέτε;

Όλα αυτά τα ανέφερα για να δείτε τι γράφουν τα Άγια κείμενα, και τι εμείς λανθασμένα πιστεύουμε, και για να διαπιστώσετε πόσο μεγάλο πράγμα είναι το νά ’ναι κανείς μέχρι το τέλος της ζωής του χριστιανός Ορθόδοξος. Η βάπτιση και το χρίσμα, αυτά και μόνο μας εξασφαλίζουν την αιώνια ζωή, την αφθαρσία, ενώ η κόλαση για εμάς θα παραμείνει κλειστή. Ένα πράγμα όμως μπορεί να ανοίξει για εμάς και πάλι τις πύλες της «κολάσεως»: Το σφράγισμα του Αντιχρίστου. Και τότε όλα θα πάνε χαμένα. Ολόκληρη η Θεία επένδυση επάνω μας θα μηδενιστεί, κι εμείς θα απωλεσθούμε δια παντός και αμετακλήτως! Γι’ αυτό είναι τόσο σημαντικό το χάραγμα – 666. Γι’ αυτό ο Θεός μας έχει προειδοποιήσει τόσο καθαρά και ξάστερα μέσα από την Αποκάλυψη 1900 χρόνια πριν. Μήπως συγκλονιστούμε και αλλάξουμε πορεία. Δεν έδωσε την Αποκάλυψη για να μας εντυπωσιάσει, αλλά να προκαλέσει την λογική μας, να ψάξουμε και να ψαχτούμε. Να συνέλ-θουμε για να μην ...απέλθουμε κακήν κακώς από τη σκηνή, την «σκηνήν προς κατοίκησιν» που μας ετοίμασε. Πολλά θα μπορούσα να πω ώστε να προκαλέσω τον θαυμασμό σας για την προφητεία αυτή του 13ου κεφαλαίου της Αποκαλύψεως. Δεν θα το κάνω όμως. Δεν χρειάζεται. Αυτό που χρειάζεται είναι η αγαθή προαίρεση εκ μέρους σας, και αυτή κανένας άλλος δεν μπορεί να την μετασκευάσει, παρά μόνον Εκείνος κι εσείς. Δείτε τον ηλεκτρονικό κόσμο γύρω σας που φου-σκώνει σαν την άγρια θάλασσα και αναρωτηθείτε: Εάν σήμερα που το χρήμα πλαστικοποιείται, εάν τα κινητά τηλέφωνα που πρόσφατα κληθήκαμε να δηλώσουμε ονομαστικοποιούνται ενώ οι άνθρωποι που φέρουν όνομα Θεού αριθμοποιούνται με τον ΑΜΚΑ ή την «κάρτα του πολίτη» που έρχεται ολοταχώς, εσείς, που νομίζετε ότι ζούμε;

Ζούμε ή όχι στην έσχατη γενεά; Βρισκόμαστε ή όχι στις παραμονές του τέλους;

Είναι ή δεν είναι η προφητεία αληθινή; Όλα αυτά τα έγραψε ο Ιωάννης, ή ο Θεός;

Ε σ ε ί ς, τι λέτε;

24 Στις μέρες μας συνέβη κάτι τραγικό. Κατάφεραν οι σκοτεινές δυνάμεις να περάσουν το προαιώνιο σχέδιό τους χωρίς εμείς να το καταλάβουμε. Πέρασαν την κωδικοποίηση, την αριθμο-ποίηση του ανθρώπου με τον Αριθμό Μητρώου Κοινωνικής Ασφάλισης, ΑΜΚΑ, που αποτελεί τον προθάλαμο του σφραγίσματος στο σώμα. Διότι ο αριθμός αυτός δεν είναι όπως οι άλλοι. Δεν είναι όπως ο Α.Φ.Μ. ή της αστυνομικής ταυτότητας. Εκείνοι είναι αριθμοί εγγράφου, ενώ ο ΑΜΚΑ είναι αριθμός του ιδίου του ανθρώπου. «...αριθμός γάρ ανθρώπου εστί». (Αποκ. κεφ.13, εδ.18). Και η απόδειξη τούτου βρίσκεται στον ίδιο τον αριθμό, διότι τα πρώτα 6 ψηφία του είναι η ημερομηνία γεννήσεως του κατόχου! Παρατηρείστε το στην κάρτα σας ή στον κωδικό ΑΜΚΑ που φέρει το βιβλιάριο υγείας σας στο αυτοκόλλητο της ετησίας θεωρήσεώς του. Και οι αστρολόγοι ζητούν την ημερομηνία γεννήσεως. Δεν πρόκειται λοιπόν εδώ για έναν ακόμη αριθμό, αλλά για Τον αριθμό! Και τώρα που κωδικοποιήθηκε ο πληθυσμός, η επόμενη φάση του σχεδίου είναι ο μοναδικός και ισόβιος αυτός αριθμός να έλθει και στο σώμα, εφόσον οι κάρτες χάνονται ή καταστρέφονται. Το ίδιο θα ισχύσει και για την αναμενόμενη «κάρτα του πολίτη» η οποία θα σας χαρακτηρίζει με έναν και μοναδικό αριθμό παγκοσμίως, όπου χωρίς αυτόν δεν θα υπάρχετε στον ηλεκτρονικό κόσμο, «ώστε μή τις δύνηται αγοράσαι ή πωλήσαι, ει μή ο έχων τον αριθμόν...»! Τυχαίο; Ο νόμος που καθιστά τον ΑΜΚΑ υποχρεωτικό είναι ο 3655, άρθρο 153 που πέρασε έτσι δικτατορικά, και παρακαλώ, προσέξτε την διατύπωση αυτού του άρθρου: «1. Ο Αριθμός Μητρώου Κοινωνικής Ασφάλισης (ΑΜΚΑ) ο οποίος καθιερώθηκε με το άρθρο 64 του ν. 2084/1992 που συμπληρώθηκε με την παρ. 8 του ... από 1.6.2009 καθιερώνεται υποχρεωτικά ως αριθμός εργασιακής και ασφαλιστικής ταυτοποίησης όλων των πολιτών της χώρας. 2. Από την ίδια ως άνω ημερομηνία ουδε ί ς δύνατα ι να απασχοληθεί ως μισθωτός ή αυτοαπα-σχολούμενος, να ασφαλιστεί ή να καταβάλει ασφαλιστικές εισφορές... και γενικότερα πάσης φύσεως παροχές, επιδόματα και βοηθήματα εάν δεν διαθέτε ι ΑΜΚΑ , (!) ο οποίος αναγράφεται υποχρεωτ ικά εφ’ όλων των ως άνω αντιστοίχων παραστατικών.» Τι σας θυμίζει η διατύπωση «...ουδείς δύναται να... εάν δεν έχει τον αριθμό...»; Και γιατί ένας νόμος που εκδόθηκε σήμερα το 2008 γράφεται στην καθαρεύουσα, (ουδείς δύναται...) όταν όλοι οι άλλοι νόμοι που γράφονται εδώ και δεκαετίες είναι στη δημοτική; Όλα τα υπόλοιπα άρθρα του ιδίου νόμου είναι στη δημοτική. Γιατί αυτό το συγκεκριμένο 153 άρθρο είναι στην καθαρεύουσα και που θυμίζει... Αποκάλυψη, κεφ.13;

Σφραγ ι ζ όμασ τ ε ! Το καταλαβαίνετε, ναι ή όχι; Καιγόμαστε ! Το αισθάνεσθε, ναι ή όχι; Χανόμαστε ! Το βλέπετε, ναι ή όχι;

Λίγο ακόμα και δ ιαγραφόμαστε ! Το πιστεύετε, ναι ή όχι; Διαγραφόμαστε από το βιβλίο της ζωής του Αρνίου και γραφόμαστε κυριολεκτικά στα κατάστιχα του διαβόλου! Διότι θα έχουμε αντί όνομα, αριθμό, όπως και οι δαίμονες στην θεραπεία του δαιμο-νισμένου των Γαδαρηνών (Μάρκος κεφ.5, εδ.9) που όταν ο Χριστός ρωτάει «ποιο είναι το όνομά σου;», το δαιμόνιο απαντάει «λεγεών, ότι πολλοί εσμέν». Η Ρωμαϊκή λεγεώνα αποτελείτο από 6.000 άνδρες οι οποίοι διοικούντο από 6 χιλίαρχους, 60 εκατόνταρχους και 600 δέκαρχους. Οι 6.000 άνδρες διοικούντο από... 666 αξιωματούχους που δεν συμπεριλαμβάνονταν στην δύναμη των στρατιωτών. Μα και στα barcode ο αριθμός του είδους πλαισιώνεται από τις μπάρες ασφαλείας 666 που δεν συμπεριλαμβάνονται στον κωδικό του είδους! Τι ομοιότητα... Το όνομα που αποτελεί συνδυασμό γραμμάτων σήμερα το ανταλάσσουμε με ένα άλλο που συνίσταται από συνδυασμό ψηφίων. Το κράτος με αυτό θα μας αναγνωρίζει πλέον. Άρα αποτελεί «όνομα» στη γλώσσα των αφηρημένων αριθμών. Και είναι και σε ψηφιακή μορφή. «...ψηφισάτω τον αριθμόν του θηρίου»! Ψηφιακή εποχή βλέπετε... Και από τότε που η Ιερά Σύνοδος της Εκκλη-σίας της Ελλάδος (24-10-2009) ανακοίνωσε ότι ο ΑΜΚΑ δεν είναι κάτι κακό, επήλθε η κατάρ-ρευση της οικονομίας και των ασφαλιστικών ταμείων! Ήλθε η φτώχεια και η ανασφάλεια. Τώρα που διαπράξαμε σαν λαός αυτό το ατόπημα, δίκαια θα έλθει και ο 3ος παγκόσμιος πόλεμος, και όχι μόνον αυτός... Τώρα τι λέτε; Ζούμε ή όχι στην έσχατη γενεά;

Εσείς, τι λέτε; (* Για περισσότερα στοιχεία, βιβλίο: Άνθιμος Προεστός «Εσχάτη Εντολή» εκδόσεων Κονιδάρη, Τοσίτσα 1α, Αθήνα, τ.κ.10682, τηλ. 210-8846570).

25

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2

1. Οι πρώτες τέσσερις σάλπιγγες της Αποκαλύψεως.

Οι πρώτες τέσσερις σάλπιγγες αποτελούν μία ενότητα γεγονότων και αφορούν τεράστιες

φυσικές καταστροφές που θα συμβούν σε ξηρά, θάλασσα και αέρα, ποσοτικώς κατά το 1/3. Ένα μέρος των καταστροφών αυτών ήδη σήμερα προκαλεί ο άνθρωπος με τις αλόγιστες δραστηριότητές του. Η καύση των δασών και του χλωρού της γης, η ρύπανση των θαλασσών και του αέρα, η ραδιενεργός ρύπανση, όλα αυτά σήμερα αποτελούν μία πραγματικότητα που ποτέ άλλοτε δεν θα μπορούσε να υπάρξει. Αυτά αποτελούν και απόδειξη ότι όντως είμαστε στην έσχατη γενεά. Διότι ποτέ άλλοτε στην καταγεγραμμένη ιστορία δεν διαθέταμε τεχνολογία τέτοια ώστε να εκπληρώ-σουμε αυτά που η Αποκάλυψη ορίζει. Γιατί δηλαδή να ανακαλύψουμε μηχανές καύσεως και όχι κάτι άλλο; Και γιατί η μεγάλη επανάσταση στην τεχνολογία να γίνει μετά τον 15ο αιώνα και όχι νωρίτερα; Τι εμπόδιζε τον άνθρωπο να ανακαλύψει παλαιότερα όλα αυτά που ο ίδιος έφερε σε φως από τον μεσαίωνα και μετά; Τον ηλεκτρισμό τον γνωρίζαμε από τον Θαλή τον Μιλήσιο το 600 π.Χ, την ύπαρξη ατόμων της ύλης από τον Δημόκριτο, την Ιατρική από τον Ιπποκράτη, κ.λ.π, και όμως όλα αυτά «κρατήθηκαν», έμειναν στα χαρτιά μέχρι τον μεσαίωνα. Και ξαφνικά άρχισε ένας κατακλυσμός γνώσεως και εφαρμογών. Ενώ για χιλιάδες χρόνια είχαμε μείνει στην χρήση του τροχού και της φωτιάς, ξαφνικά και μέσα σε 400 χρόνια φτάσαμε να στείλουμε διαστημόπλοια στον Άρη! Να κατασκευάζουμε computers που αυτοπρογραμματίζονται, αλλά και όπλα που αφανί-ζουν ηπείρους. Ποιος ενορχηστρώνει τελικά την πορεία της Ανθρωπότητας; Ποιος φωτίζει τους νόες των ανθρώπων να ανακαλύψουν κάτι και κάποτε; Διότι αν διαθέταμε παλαιότερα τις μηχανές που έχουμε σήμερα, η δουλεία θα είχε πάψει προ πολλού. Φαίνεται πως τελικά το ανθρώπινο γένος έπρεπε να πληρώσει κάτι με τον ιδρώτα του. Έπρεπε να ταλαιπωρηθεί τόσο, και όχι περισσότερο. Και όταν ήλθε τελικά το πλήρωμα του χρόνου, ο Θεός επέτρεψε την πρόσβαση του ανθρώπου σε προαιώνιες αλήθειες, μιά και η Φύση λειτουργούσε πάντοτε έτσι. Απλά, εμείς δεν το γνωρίζαμε για να την εκμεταλλευτούμε. Όμως σήμερα το παρακάναμε. Την καταδυναστεύουμε με την απληστία μας και την «πληγώνουμε» ανεπανόρθωτα. Και η «μητέρα Γη» αρχίζει να αντιδρά. Οργίζεται όμως και ο Πατέρας Θεός με την ηθική μας κατάπτωση. Και τώρα οι οργισμένοι αυτοί γονείς έρχονται να ξεσπάσουν επάνω στον άσοφο υιό τους. Όχι όμως καθ’ υπερβολήν, αλλά με μέτρο. Κατά το 1/3, διότι και ο άνθρωπος κάποτε έπληξε την Τριαδική Θεότητα τόσο. Σταύρωσε τον Ιησού Χριστό και δεν μετανόησε στο σύνολό της. Δεν Τον δέχθηκε για Θεό της. Δεν έγιναν όλοι χριστιανοί. Άμα ήμασταν όλοι, ο Θεός ίσως να μην επέτρεπε ακόμη και αυτό το «λίγο», το 1/3. Ίσως να μας συγχωρούσε, αφού δεχόμενοι την Θεότητά Του, αυτό θα σήμαινε και την έμπρακτη μετάνοιά μας προς Εκείνον. Όμως τελικά οι άγγελοι σαλπίζουν στην έσχατη γενεά μήπως και μας «ξυπνήσουν» από τον λήθαργο και την αχαριστία που δείξαμε προς τον Ποιητή των όλων...

1.1 Πρώτη σάλπιγγα: Εμπρησμοί των δασών.

Αποκάλυψη, κεφ. 8: 7. Και ο πρώτος άγγελος εσάλπισε, και εγένετο χάλαζα και πύρ μεμιγμένα εν αίματι, και εβλήθη εις

την γήν. Και το τρίτον της γής κατεκάη, και το τρίτον των δένδρων κατεκάη, και πάς χόρτος χλωρός κατεκάη.

Εδώ γίνεται λόγος για καύση: Του 1/3 της γης, Του 1/3 των δένδρων, Ολοκλήρου του χλωρού της γής. Όλη την χαμηλή βλάστηση. Όχι το 1/3 αυτής. Γιατί;

26 Μετά τον 2ο παγκόσμιο πόλεμο ο πληθυσμός άρχισε να αυξάνει και πάλι. Μεγάλες βιομη-χανίες και εργοστάσια δημιουργήθηκαν και εκατομμύρια άνθρωποι ρίχτηκαν στη δουλειά για να χτίσουν ξανά τον κόσμο που ο πόλεμος γκρέμισε. Ως εκ τούτου ο κόσμος άρχισε να συσσωρεύεται σε μεγάλα αστικά κέντρα στα οποία υπήρχε αυξημένη προσφορά εργασίας, και μοιραία προέκυψε το φαινόμενο της αστυφιλίας που έκανε τις πόλεις πιο μεγάλες. Ο διαρκώς αυξανόμενος πληθυ-σμός απαιτεί περισσότερες κατοικίες, άρα περισσότερο χώρο. Έτσι η οικοπεδοποίηση των δασών έγινε μία επικερδής επιχείρηση για μερικούς «έξυπνους» επιχειρηματίες. Καίγοντας λοιπόν τα δάση εξασφαλίζονται οικόπεδα, η πώληση των οποίων αποφέρει μεγάλα κέρδη. Μεγάλα συμφέ-ροντα κρύβονται εδώ. Ακόμη και κυβερνήσεις κρατών κάνουν τα στραβά μάτια μπροστά στο φαινόμενο αυτό, γι’ αυτό και οι εμπρηστές παραμένουν μιά ζωή ασύλληπτοι.

Μέχρι και την δεκαετία του ’60 σπάνια ακούγαμε στις ειδήσεις για πυρκαϊά σε δασική έκταση. Και αν κάπου κάπου καιγόταν κανένα δάσος, τούτο οφειλόταν σε αληθινή απροσεξία ή σε βραχυκυκλώματα στα καλώδια υψηλής τάσεως, όχι όμως σε εμπρησμό. Από το 1970 όμως άρχισε να εισβάλλει στην ειδησιογραφία ο εμπρησμός των δασών. Τέλος, από το 1980 και μέχρι σήμερα, δεν υπήρξε καλοκαίρι που να μη κάηκαν χιλιάδες στρέμματα δασικής εκτάσεως. Αν όλες αυτές οι φωτιές οφείλονταν πράγματι σε αναμένα τσιγάρα ή απροσεξία, τότε γιατί τούτο δεν συμβαίνει και σε άλλες εποχές του έτους, παρά μόνο το καλοκαίρι, και μάλιστα όταν φυσάει;

Το φαινόμενο των εμπρησμών είναι παγκόσμιο. Είναι ένα φαινόμενο το οποίο δεν μπο-ρούσε να υπάρξει παλαιότερα, που οφείλεται στην αύξηση του πληθυσμού και στην ασυδοσία των ανθρώπων. Ποτέ άλλοτε ο άνθρωπος δεν έδειξε τόση ασέβεια προς το φυσικό του περιβάλλον. Αλήθεια, πόσο φτωχότεροι γινόμαστε όλοι μας με λιγότερη βλάστηση!

Η πρώτη σάλπιγγα απ’ ότι φαίνεται «ήχησε». Όμως μέχρι σήμερα δεν έχουμε καταφέρει να κάψουμε το 1/3 των δένδρων και της γης, ούτε κάηκε ολόκληρος ο χόρτος της γης. Και είναι μάλλον ανθρωπίνως α δ ύ ν α τ ο ν να φθάσουμε μέχρι εκεί. Συνεπώς θα πρέπει να συμβεί κ α ι κάτι άλλο, ώστε η προφητεία να εκπληρωθεί. Τι; Τι είναι αυτό το «πυρ και χαλάζι αναμεμιγμένα με αίμα» που β ά λ λ ε τ α ι, ρίχνεται στη Γη, και που προκαλεί καύση σε τ έ τ ο ι ο βαθμό;

1.2 Δεύτερη σάλπιγγα: Ρύπανση των θαλασσών.

Αποκάλυψη, κεφ. 8: 8. Και ο δεύτερος άγγελος εσάλπισε, και ως όρος μέγα πυρί καιόμενον εβλήθη εις την θάλασσαν,

και εγένετο το τρίτον αυτής αίμα. 9. Και απέθανεν το τρίτον των κτισμάτων των εν τη θαλάσση, τα έχοντα ψυχάς (=έμβια όντα), και

το τρίτον των πλοίων διεφθάρη. Ας υποθέσουμε ότι αυτό το «ως όρος μέγα πυρί καιόμενον» έχει συμβολική έννοια. Πολλοί είναι άλλωστε εκείνοι που αρέσκονται να χαρακτηρίζουν «συμβολικό» ότι δεν καταλαβαίνουν. Βέβαια στην προκειμένη περίπτωση αυτό είναι εν μέρει σωστό. Όντως αυτή η φράση είναι και συμβολική. Το τι συμβολίζει φαίνεται από τα αποτελέσματα. Εδώ γίνεται ένας υπαινιγμός για την χημική ρύπανση και μόλυνση των θαλασσών. Το φαινόμενο αυτό οριοθετείται χρονικά στη δεκαετία του ’70, διαρκώς επιδεινώνεται, και δεν θα μπορούσε να υπάρξει πιο πριν, διότι ποτέ μέχρι τότε ο άνθρωπος δεν είχε καταδυναστέψει τόσο βάναυσα το περιβάλλον.

Παλαιότερα τα πλοία εκινούντο με πανιά ή κουπιά. Όταν όμως με την βιομηχανική επανά-σταση μπήκε στην ζωή μας η πετρελαιομηχανή, μοιραία ακολούθησε κατά πόδας και η ρύπανση. Έτσι οι πετρελαιοκηλίδες, τα χημικά κατάλοιπα, τα απόβλητα των βιομηχανιών και τα λύματα των μεγαλουπόλεων εμπλουτίζουν καθημερινά τις θάλασσες με χημικούς ρύπους, η ποσότητα των οποίων ανέρχεται σε εκατομμύρια τόνους ημερησίως, και που αυξάνει όλο και περισσότερο. Ένα «βουνό» από ρύπους πέφτει στη θάλασσα καθημερινά, δείγμα προόδου βλέπετε κι’ αυτό. Οι δε επιπτώσεις αυτής της ρυπάνσεως - μολύνσεως είναι πολλές και γνωστές, και έχουν σαν τελικό αποτέλεσμα την μείωση του αριθμού των θαλασσίων όντων γενικώς. Όμως κι’ εδώ αυτή η ρυπα-ρομόλυνση των θαλασσών ούτε έφτασε, ούτε μπορεί ποτέ να φθάσει στο 1/3 από την ανθρώπινη δραστηριότητα ώστε να αποβιώσει το 1/3 όλων των κτισμάτων τους. Ούτε και το 1/3 των πλοίων έχει «διαφθαρεί», δηλαδή καταστραφεί.

27 Δεν καταστρέφονται τα πλοία από την ρύπανση - μόλυνση των θαλασσών, αλλά διαβρώ-

νονται ελαφρώς, ίσως από την αύξηση της οξύτητας των υδάτων που προκαλούν τα απόβλητα, κυρίως των εργοστασίων, και αυτό συμβαίνει μόνο στα λιμάνια που τα πλοία είναι στάσιμα. Ποτέ όμως στη θάλασσα και στους ωκεανούς. Άρα θα πρέπει να συμβεί κ α ι κάτι άλλο, ώστε η προφητεία να εκπληρωθεί. Τι; Τι είναι αυτό το «ως όρος μέγα καιόμενον» που και αυτό βάλλεται, ρίχνεται στη θάλασσα, μία θάλασσα, και που προκαλεί α υ τ έ ς τις καταστροφές και σε α υ τ ό ν τον βαθμό;

1.3 Τρίτη σάλπιγγα: Ραδιενεργός ρύπανση – Τσερνόμπιλ. Αποκάλυψη, κεφ. 8: 10. Κι ο τρίτος άγγελος εσάλπισε, και έπεσεν εκ του ουρανού αστήρ μέγας καιόμενος ως λαμπάς,

και έπεσεν επί το τρίτον των ποταμών και επί τας πηγάς των υδάτων. 11. Και το όνομα του αστέρος λέγεται ο Άψινθος . Και εγένετο το τρίτον των υδάτων εις άψινθον,

και πολλοί των ανθρώπων απέθανον εκ των υδάτων, ότι επικράνθησαν. Εδώ ο «καιόμενος αστέρας» έχει συμβολικό χαρακτήρα, και ο γρίφος ξεκλειδώνεται με το όνομα που δίδεται σε αυτόν, που είναι «Άψινθος». Άψινθος είναι ένα φυτό πικρό. Όμως το κατα-πληκτικό είναι ότι η λέξη «Τσερνόμπιλ» στην Ουκρανική διάλεκτο σημαίνει «άψινθος»! Όλοι θυμόμαστε το πυρηνικό ατύχημα που έγινε τον Απρίλιο του 1986 στην Ουκρανική πόλη Τσερνόμπιλ. Αυτό το γεγονός είχε και συγκεκριμένη ημερομηνία ενάρξεως. Όπως είδαμε, τα προηγούμενα σαλπίσματα, ήτοι γεγονότα και καταστάσεις παγκοσμίου χαρακτήρα δεν είχαν συγκε-κριμένη ημερομηνία που άρχιζαν. Η έναρξή τους υπολογίζεται στο περίπου μέσα στα όρια κάποιας δεκαετίας. Αυτή όμως η σάλπιγγα αρχίζει να σαλπίζει σε συγκεκριμένο έτος, μήνα και ημέρα. Βλέπουμε επίσης ότι όσο προχωρούν οι σάλπιγγες γίνονται όλο και πιο σαφείς σε περιεχόμενο και στον χρόνο που εκπληρώνονται. Εδώ βέβαια η προφητεία δεν αφορά μόνο το Τσερνόμπιλ, αλλά γενικά κάθε ραδιενεργό ρύπανση. Απλώς το Τσερνόμπιλ έγινε για να μας αφυπνήσει και να μας βάλει στο πνεύμα των συμβολισμών της Αποκαλύψεως. Διότι εάν δεν είναι έτσι, τότε γιατί η προφητεία αναφέρει το όνομα του συμβολικού αστέρα; Τι θέλει να δείξει; Ο Θεός έδωσε έτσι με πάνσοφο τρόπο την γεωγραφική περιοχή που θα συνέβαινε αυτό το ατύχημα, αλλά και το είδος του ατυχήματος, την ραδιενεργό ρύπανση. Έτσι τώρα, σιγά-σιγά αρχίζουμε να μπαίνουμε στο πνεύμα των συμβολισμών, και εάν βάλουμε το μυαλό μας να δουλέψει λίγο, ίσως μπορέσουμε να αντι-ληφθούμε το περιεχόμενο και των επομένων σαλπίγγων πριν συμβούν, ώστε να λάβουμε τα μέτρα μας και να προστατευθούμε. Αυτός είναι άλλωστε και ο σκοπός των προφητειών. Ο Θεός τις δίδει, και όποιος κατάλαβε, κατάλαβε... Το ατύχημα του Τσερνόμπιλ ήταν μόνο η αρχή, ενώ κάθε φορά που θα συμβαίνει ένα παρόμοιο ατύχημα, θα λέμε «είναι σαν το Τσερνόμπιλ». Αλήθεια, πόσα «Τσερνόμπιλ» δεν μαθαί-νουμε ποτέ γιατί κάτι τέτοιο δεν συμφέρει τους μεγάλους; Πόσα άλλα παρόμοια ατυχήματα και πυρηνικές δοκιμές αποσιωπώνται από τον διεθνή τύπο διότι θίγουν μεγάλα συμφέροντα; Πόσα άλλα πυρηνικά εργοστάσια έχουν διαρροή και μας σκοτώνουν ύπουλα και αθόρυβα, αλλά εμείς δεν τα ξέρουμε; Για παράδειγμα, ένα τέτοιο εργοστάσιο φονιάς είναι το Κοσλοντούϊ. Αλλά και ο πόλεμος που έγινε στα Βαλκάνια το 1999 στη Σερβία φανέρωσε κάτι που παλαιότερα δεν γνωρί-ζαμε. Δεν μπορούσαμε να φανταστούμε ότι τα συμβατικά όπλα, τα βλήματα και οι πύραυλοι έφεραν κεφαλές από απεμπλουτισμένο ουράνιο το οποίο διέσπειρε ραδιενέργεια στην περιοχή. Έτσι λοιπόν, και χωρίς άλλο ατύχημα πυρηνικού εργοστασίου τύπου «Τσερνόμπιλ», τελικώς η ραδιενέργεια στα Βαλκάνια αυξήθηκε. Και τούτο ήταν αναμενόμενο από τον γράφοντα, αν και εγώ περίμενα κάποιο ατύχημα στο Κοσλοντούϊ της Βουλγαρίας. Ατύχημα δεν έγινε, όμως η πρόβλεψη ήταν εύστοχη. Διότι το ζητούμενο ήταν η αύξηση της ραδιενεργού ρυπάνσεως στην περιοχή, και αυτή όντως έγινε. Όμως και πάλι δεν έφθασε στα αναμενόμενα επίπεδα, στο 1/3 που η Αποκάλυψη ορίζει. Άρα να περιμένουμε και κάτι άλλο ακόμη.

28 Νομίζω πως καλύτερος συμβολισμός δεν θα μπορούσε να βρεθεί για την ραδιενέργεια από αυτήν του αστέρα που καιγόταν σαν λαμπάδα. Φανταστείτε το άτομο της ύλης ότι μοιάζει με ένα πλανητικό σύστημα, κάτι που δεν απέχει και πολύ από την πραγματικότητα. Διότι η αντιστοιχία μεταξύ ενός πλανητικού συστήματος και ενός ατόμου είναι καταπληκτική, δεδομένου ότι τα άτομα της ύλης αποτελούν μικρογραφία των πλανητικών συστημάτων που υπάρχουν στο διάστημα.

Ένα πλανητικό σύστημα φέρει στο κέντρο του έναν ήλιο, γύρω από τον οποίο περιστρέ-φονται σε μεγάλη απόσταση οι πλανήτες. Το ίδιο συμβαίνει και με ένα άτομο της ύλης που αποτελείται από έναν πυρήνα στο κέντρο, όπου γύρω από αυτόν και σε μεγάλη σχετικά απόσταση περιστρέφονται τα ηλεκτρόνια (κατά το ατομικό πρότυπο του Ratherford). Και όπως στο πλανητικό σύστημα η κυρία μάζα του είναι ο ήλιος, έτσι συμβαίνει και με τον πυρήνα του ατόμου της ύλης. Το ίδιο συμβαίνει με τις σχετικές αποστάσεις μεταξύ ηλίου - πλανητών και πυρήνος - ηλεκτρονίων. Τόσο οι πλανήτες όσο και τα ηλεκτρόνια βρίσκονται σε πολύ μεγάλη απόσταση από το κέντρο περιστροφής τους, έτσι ώστε τα άτομα να είναι τόσο κενά, όσο και ένα πλανητικό σύστημα. Επίσης, τόσο οι πλανήτες όσο και τα ηλεκτρόνια περιστρέφονται γύρω από καθορισμένες τροχιές.

Οι ομοιότητες λοιπόν είναι αρκετές. Κι’ επειδή όταν λέμε «άστρο» εννοούμε τον ήλιο, σύμφωνα με την ομοίωση αυτή, το «άστρο» του ατόμου είναι ο πυρήνας του. Αλληγορικά λοιπόν, «αστέρι» = πυρήνας. Καταπληκτικό! Ο μεγάλος αστέρας που γράφει η Αποκάλυψη είναι ένας μεγάλος πυρήνας, και κατ’ επέκτασιν ένα μεγάλο, ένα βαρύ άτομο. Και όπως ξέρουμε σήμερα από την πυρηνική φυσική, όλα τα βαρέα άτομα είναι ραδιενεργά. Αυτή είναι και η αιώνια φλόγα του συμβολικού αστέρα της Αποκαλύψεως. Η ραδιενέργεια. Η ραδιενέργεια οφείλεται στην αυτόματη διάσπαση των πυρήνων των βαρέων ατόμων. Όσο πιο μεγάλο είναι το άτομο, τόσο πιο ασταθής είναι και ο πυρήνας του. Όσα άτομα είναι βαρύτερα από το στοιχείο Ουράνιο ( 92U) και έχουν ατομικό αριθμό μεγαλύτερο από 92 είναι ασταθή και οι πυρήνες τους διασπώνται αυτόματα σε μικρότερα κομμάτια, εκπέμποντας ταυτόχρονα ακτινοβολίες α, β και γ που συνιστούν την ραδιενέργεια, και το φαινόμενο τούτο λέγεται φυσική μεταστοιχείωση.

Σχηματική παράσταση ενός πλανητικού συστήματος και ενός ατόμου ύλης. Η ομοιότητά τους είναι καταφανής. Αν και τα ηλεκτρόνια δεν υπάρχουν ως σωματίδια, εντούτοις αυτή η εικόνα επεκράτησε στην κλασσική Φυσική, (πρότυπο Ratherford) και στη συνείδηση του κόσμου.

29

Η πυρηνική φυσική λέει ότι η ραδιενεργός ακτινοβολία που εκπέμπουν τα βαρέα άτομα ελαττώνεται με την πάροδο του χρόνου κατά φθίνουσα γεωμετρική πρόοδο. Έτσι, όσο προχωρεί η μεταστοιχείωση τόσο ελαττώνεται η ραδιενέργεια που εκπέμπεται. Η μεταστοιχείωση είναι μια πυρηνική μετατροπή που συνοδεύεται από εκπομπή ενεργείας. Τα άτομα που μεταστοιχειώνονται είναι σαν να αργοκαίγονται όπως η λαμπάδα. Όπως δηλαδή η λαμπάδα καίγεται αργά-αργά και το κερί της υφίσταται καύση = χημική μετατροπή με σύγχρονη εκπομπή θερμότητος = ενεργείας, έτσι και τα άτομα αυτά «καίγονται» = μεταστοιχειώνονται αργά-αργά και εκπέμπουν ραδιενέργεια, «φλόγα». Και μάλιστα το συμβολικό αυτό αστέρι που ρίχτηκε στη γη «καιγόταν σαν λαμπάδα». «Kαιγόταν», συνεχώς και ευθύς εξ αρχής. Όντως, τα βαρέα άτομα είναι ραδιενεργά ευθύς εξ αρχής από την στιγμή που δημιουργούνται, ενώ παύουν να εκπέμπουν όταν διασπασθούν σε ελαφρύτε-ρους από το Ουράνιο πυρήνες. Τα ραδιενεργά άτομα βομβαρδίζουν τα γύρω τους άτομα, καθι-στώντας έτσι και εκείνα ραδιενεργά, δευτερογενώς. Γι’ αυτό και μόλις το καιγόμενο σαν λαμπάδα μεγάλο αστέρι που λεγόταν Άψινθος (σύμβολο σήμερα της ραδιενεργού ρυπάνσεως), μετέτρεψε σ ε άψινθο το 1/3 των υδάτων των ποταμών και των λιμνών.

Κι άλλη μία διαπίστωση: Όλα τα ραδιενεργά απόβλητα ρίχνονται στα ποτάμια, και τα νερά αυτά που καθίστανται πλέον ραδιενεργά, καταλήγουν σε λίμνες και σε θάλασσες. Η θάλασσα λόγω της τεραστίας εκτάσεώς της αραιώνει καταπληκτικά την ραδιενέργεια, με αποτέλεσμα να μην εμφανίζεται ποτέ ραδιενεργός. Δεν συμβαίνει όμως το ίδιο και με τις λίμνες. Γι’ αυτό, μόνο τα ύδατα των ποταμών πρώτα, και των λιμνών (=πηγών των υδάτων) ύστερα αναφέρει ο Ιωάννης σαν «πικρά» = ραδιενεργά.

Οι επιπτώσεις που έχει η ραδιενεργός ρύπανση για το άνθρωπο είναι γνωστές. Αύξηση των κρουσμάτων του καρκίνου, των δυσπλασιών, των τερατογενέσεων, και στην προκειμένη περίπτω-ση αύξηση του αριθμού των θυρεοειδοπαθειών εξαιτίας του ραδιενεργού ιωδίου που εξαπέλυσε ο αντιδραστήρας εκείνος. Το ραδιενεργό ιώδιο είναι ευτυχώς για λίγες μέρες επικίνδυνο, γιατί έχει μικρό χρόνο υποδιπλασιασμού, που είναι ο χρόνος ο οποίος απαιτείται ώστε η ακτινοβολία του να μειωθεί στο μισό της αρχικής. Εκείνες όμως τις ημέρες η είδηση για το ατύχημα δεν ανακοινώθηκε αμέσως, με αποτέλεσμα ο κόσμος να μη γνωρίζει ότι το νερό και τα γαλακτοκομικά κυρίως προϊόντα που κατανάλωνε τότε περιείχαν ραδιενεργό ιώδιο. Κι επειδή το ιώδιο αθροίζεται εκλεκτι-κά στον θυρεοειδή, ο αδένας αυτός απορρόφησε και το ραδιενεργό ιώδιο. Σήμερα γίνονται φανερά τα αποτελέσματα της εγκληματικής εκείνης σιωπής των τότε μέσων ενημερώσεως. Διότι από τότε ο θυρεοειδής όλων των Ευρωπαίων, λίγο πολύ, κλονίστηκε. Έτσι σήμερα παρατηρείται μια αύξηση των παθήσεών του, όπως όζοι, υποθυρεοειδισμός, αδενώματα, υπερπλασία, καρκίνος, κ.ά. Και δυστυχώς στο μέλλον τα κρούσματα θα αυξηθούν. Πράγματι λοιπόν θα πεθάνουν πολλοί γιατί «επικράνθησαν» από αυτό το συμβολικό πικρό φυτό που λέγεται Άψινθος. Και αυτή η σάλπιγγα εκπληρώθηκε λοιπόν κατά γράμμα στις μέρες μας. «Ήχησε» σε όλο της το μεγαλείο... Το ατύχημα του Τσερνόμπιλ δεν ήταν και λίγο. Η ραδιενέργεια που διέρρευσε τότε στο περιβάλλον ήταν ισοδύναμη με αυτήν που θα απελευθέρωναν 2.000 ατομικές βόμβες σχάσεως τύπου Χιροσίμα. Κι επειδή η ραδιενέργεια δεν εξαλείφεται για πολλά χρόνια, κάθε παρόμοιο ατύχημα θα δρα αθροιστικά εναντίον του ανθρώπου, και όχι μόνο. Και η ειρωνεία είναι ότι λίγους μήνες πριν το ατύχημα στο Τσερνόμπιλ οι επιστήμονες διατείνονταν πως αυτό το εργοστάσιο είναι τόσο ασφαλές, που οι πιθανότητες να συμβεί ατύχημα ήσαν μηδαμινές. Πόσο έμοιαζε αυτή η σιγουριά τους με εκείνη των τεχνικών του Τιτανικού! Κι’ εκείνοι πριν έναν περίπου αιώνα ήσαν σίγουροι πως τέτοιο πλοίο είναι αδύνατον να βυθιστεί. Γι’ αυτό δεν του έκαναν αγιασμό, αλλά γι’ αυτό ο Θεός τους διέψευσε και τους καταντρόπιασε. Ποτέ λοιπόν να μην είμαστε σίγουροι. Το Τσερνόμπιλ στις 26-28 Απριλίου το 1986 μας το υπενθύμισε...

q ΕΔΩ ΒΡΙΣΚΟΜΑΣΤΕ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ, στο τέλος του έτους 2010.

Αναμένουμε να ηχήσει η τέταρτη Βιβλική σάλπιγγα, που θα ηχήσει ακόμη πιο δυνατά και από την τρίτη, ακόμη πιο έντονα από τις προηγούμενές της. Ο δε καιρός είναι εγγύς. Πάρα πολύ εγγύς!

30 Όπως φαίνεται μέχρι σήμερα, η ραδιενεργός ρύπανση δεν έφτασε στο 1/3. Ούτε το Τσερνόμπιλ, ούτε ο πόλεμος στα Βαλκάνια και τον Περσικό Κόλπο, ούτε και οι κρυφές πυρηνικές δοκιμές κατάφεραν να ρυπάνουν τόσο τον πλανήτη. Άρα να περιμένουμε και κάτι άλλο ακόμη, έτσι ώστε η προφητεία να εκπληρωθεί. Και αυτό το κάτι θα πρέπει να είναι πολύ μεγάλο. Και μάλλον δεν πρέπει να προκληθεί από τον άνθρωπο. Διότι μόνο ένας πυρηνικός πόλεμος μπορεί να ανεβάσει τα επίπεδα της ραδιενέργειας τόσο ψηλά. Τέτοιος όμως πόλεμος δεν προβλέπεται από τις Γραφές για τώρα. Ο 3ος παγκόσμιος πόλεμος δ ε ν θα γίνει με πυρηνικά. Αλλά και αν ακόμα γινόταν έτσι, και πάλι αυτό δεν ευσταθεί Αγιογραφικά, διότι ο 3ος παγκόσμιος πόλεμος είναι η 5η σάλπιγγα η οποία υποχρεωτικά έπεται της 4ης. Επομένως πρώτα θα πρέπει να αυξηθεί η ραδιενέργεια στο 1/3, και μ ε τ ά να γίνει ο πόλεμος. Και μη μου πείτε ότι οι σάλπιγγες εκπληρώ-νονται χωρίς τάξη, διότι τότε δεν θα έφεραν τακτικούς αριθμούς. Δεν θα έλεγε ο Πάνσοφος Θεός μας 1η, 2η, 3η, 4η σάλπιγγα, και μετά ταύτα 5η, 6η και 7η. Για να υπάρχουν εδώ τακτικοί αριθμοί, αυτό σημαίνει ότι τα γεγονότα θα εκπληρωθούν με αυτή τη σειρά και μόνο.

1.4 Τέταρτη σάλπιγγα: Ατμοσφαιρική ρύπανση. Αποκάλυψη, κεφ. 8: 12. Και ο τέταρτος άγγελος εσάλπισε, και επλήγη το τρίτον του ηλίου και το τρίτον της σελήνης και

το τρίτον των αστέρων, ίνα σκοτισθή το τρίτον αυτών και το τρίτον αυτής μη φανή (=να μη φωτίζει) η ημέρα και η νύξ ομοίως.

Το περιεχόμενο αυτής της σάλπιγγας θα έλθει να ολοκληρώσει την καταστροφή του περιβάλλοντος και στην ατμόσφαιρα. Ο δε καιρός που θα εκπληρωθεί τούτο, δεν αποκλείεται να έχει συγκεκριμένη ημέρα και ώρα ενάρξεως, διότι όπως διαπιστώνουμε, κάθε γεγονός που έπεται τείνει να έχει και μεγαλύτερη ακρίβεια ως προς τον χρόνο εκπληρώσεώς του. Οι προηγούμενες τρεις σάλπιγγες περιελάμβαναν οικολογικές καταστροφές σε ξηρά, θάλασσα, ποταμούς και λίμνες. Οι καταστροφές έγιναν σε γη, ύδωρ, ενώ λείπει το τρίτο βασικό στοιχείο του φυσικού περιβάλ-λοντος που είναι ο αέρας. Η ατμόσφαιρα. Και για όσους αρέσκονται να θεωρούν αυτά τα εδάφια αλληγορικά ή «πνευματικά», θα τους πω ότι οι πρώτες τρεις σάλπιγγες που έχουν ήδη εκπληρωθεί, εκείνες είναι που μας βάζουν στο πνεύμα της προφητείας. Και δεδομένου ότι οι τέσσερις πρώτες σάλπιγγες αποτελούν μία ενότητα, άρα όσο «πνευματικά» ήταν τα προηγούμενα σαλπίσματα, άλλο τόσο «πνευματικό» θα είναι και το επόμενο. Εάν υποθέσουμε ότι θα συμβεί κάτι στον ήλιο, είναι φυσικό να χάσει τον φωτισμό του κατά το 1/3 αυτός και η σελήνη που φωτίζεται από αυτόν. Τα αστέρια όμως δεν είναι λογικό να πάθουν τίποτα, αφού δεν φωτίζονται από τον δικό μας ήλιο, εκτός βέβαια από εκείνα που ανήκουν στο πλανητικό μας σύστημα. Άλλωστε όταν λέμε «αστέρες» εννοούμε ουράνια σώματα αυτόφωτα, δηλαδή ήλιους άλλων πλανητικών συστημάτων του Γαλαξία μας, καθώς και άλλους μακρινούς Γαλαξίες που λόγω της μεγάλης αποστάσεώς τους από τη Γη φαίνονται σαν τους αστέρες του δικού μας Γαλαξία και συγχέονται με αυτούς. Τα «άστρα» λοιπόν είναι αυτόφωτα ουράνια σώματα. Επομένως, γιατί να χάσουν και ΟΛΟΙ οι αστέρες τον φωτισμό τους κατά το ΙΔΙΟ ποσοστό; Άρα αυτή η γενική απώλεια του φωτισμού δεν θα οφείλεται στον ήλιο, αλλά στην ατμόσφαιρα!

31

Τούτο είναι απόλυτα λογικό, αφού ότι παρατηρούμε στο σύμπαν το βλέπουμε δια μέσω της ατμόσφαιρας που περιβάλλει η Γη. Έτσι βλέπουμε τον ήλιο, την σελήνη και όλα τα αστέρια μέσα από την ατμόσφαιρα σαν από γυαλί. Αν αυτή ρυπανθεί, τότε μοιραία θα «χάσουν» όλα αυτά τον φωτισμό τους κατά το ίδιο ποσοστό, σαν αποτέλεσμα ενός και του αυτού φαινομένου, της ρυπάνσεως. Τι μπορεί να προκαλέσει αυτό το μελλοντικό σκοτείνιασμα του ουρανού σε παγκόσμια κλίμακα; Πάντως αποκλείεται η περίπτωση του φωτοχημικού νέφους, γιατί αυτό είναι φαινόμενο τοπικό και δεν ξεπερνά τα όρια ενός νομού. Άρα κάτι πολύ μεγαλύτερο θα πρέπει να περιμένουμε εδώ.

1. . Έκρηξη μεγάλου ηφαιστείου:

Κάτι τέτοιο σαφώς θα έχει συγκεκριμένη ημέρα και ώρα που θα συμβεί. Όπως λένε και οι γεωλόγοι, στην εποχή μας οι τάσεις στον στερεό φλοιό της γης έχουν αυξηθεί. Επομένως στο εγγύς μέλλον αναμένεται αύξηση της σεισμικής και ηφαιστειακής δραστηριότητας του πλανήτη. Σεισμοί βέβαια γίνονταν σε όλες τις εποχές. Όμως επειδή παλαιότερα δεν υπήρχε η τεχνολογία, (σεισμογράφος, τηλεπικοινωνίες), ο κόσμος δεν ήταν σε θέση να μάθει τι συνέβαινε παγκοσμίως. Δεν είχε συνολική πληροφόρηση, ούτε μπορούσε να κάνει καταγραφή και στατιστική μελέτη των σεισμών και ηφαιστείων, αφού ο πρώτος αξιόπιστος σεισμογράφος επινοήθηκε το 1880 από Βρετ-τανούς επιστήμονες στην Ιαπωνία, ενώ το 1903 έγινε η πρώτη επίσημη καταγραφή σεισμού. Με το ξεκίνημα όμως του 20ου αιώνα οι τηλεπικοινωνίες και η τεχνολογία κατήργησαν τις διακρατικές αποστάσεις. Σήμερα τα γεωδυναμικά ινστιτούτα σε όλο τον κόσμο καταγράφουν όχι μόνο τον αριθμό, αλλά και τα χαρακτηριστικά των σεισμών, όπως π.χ. μέγεθος, χαρακτήρα, εντόπιση, κ.ά. Η στατιστική μελέτη λοιπόν των σεισμών ενός περίπου αιώνα δείχνει μια αύξηση της συχνότητάς τους, πράγμα που σημαίνει αύξηση της σεισμικής και ηφαιστειακής δραστηριότητος της Γης. Αυτό το φαινόμενο μας το έχει προαναγγείλει άλλωστε και ο Κύριός μας όταν απεκάλυπτε στους μαθητές Του τα σημεία του τέλους. Μάρκος, κεφ. 13: 7. Όταν δέ ακούσητε πολέμους και ακοάς πολέμων μή θροείστε. Δεί γάρ γενέσθαι, αλλ’ ούπω το

τέλος. (* Ακοές πολέμων = πληροφόρηση μακρινών πολέμων, άρα εποχή τηλεπικοινωνιών). 8. Εγερθήσεται γάρ έθνος επί έθνος (=διακρατικοί πόλεμοι), και βασιλεία επί βασιλείαν

(=παγκόσμιοι πόλεμοι), και έσονται σεισμοί κατά τόπους, και έσονται λιμοί (=πείνες) και ταραχαί (=αναρχία, βία). Αρχαί ωδίνων ταύτα.

Αυτοί οι «σεισμοί κατά τόπους» είναι η αύξηση της σεισμικής ενεργότητας που λέγαμε. Αυτή η δραστηριοποίηση του φλοιού υποδηλώνει αύξηση των τάσεων στις τεκτονικές πλάκες, και αυτές δεν αποκλείεται να δραστηριοποιήσουν μεγάλα ηφαίστεια, ή και να δημιουργήσουν νέα. Μία έκρηξη λοιπόν ενός υπερηφαιστείου στις μέρες μας δεν είναι απίθανη. Αν συμβεί κάτι τέτοιο, η ηφαιστειακή τέφρα και ο καπνός που θα εξαπολυθούν στην ατμόσφαιρα, δεν αποκλείεται να προ-καλέσουν παγκόσμιο νέφος που θα σκιάσει τη Γη κατά το 1/3. Παλαιότερα υποστήριζα ότι αυτό θα οφείλετο στο ηφαίστειο της Αίτνας, και ότι το νέφος που θα προέκυπτε θα κάλυπτε μόνο τα Βαλκάνια. Δυστυχώς όμως τα πράγματα αναμένονται πολύ χειρότερα. Μακάρι να συνέβαινε μόνο αυτό...

Η ΕΚΡΗΞΗ ΤΟΥ ΗΦΑΙΣΤΕΙΟΥ ΣΤΟ YELLOWSTONE PARK Στις 13 Σεπτεμβρίου του 2003 η εφημερίδα Ελεύθερος τύπος στη σελίδα 40 και στη στήλη «πολίτες του κόσμου» δημοσίευσε ένα άρθρο με τίτλο «Απειλή από τα έγκατα της Γης». Μεταφέρω ακριβώς τα γραφόμενα:

Σήμα κινδύνου στέλνει το μεγαλύτερο υπόγειο ηφαίστειο των ΗΠΑ, που βρίσκεται κάτω ακριβώς από το Εθνικό Πάρκο Γιέλοστόουν. Όπως ανακοίνωσε πριν από μερικές μέρες ο Βρετανός καθηγητής Μπίλ Μακ Γκουάιερ από το Κέντρο Πρόβλεψης Εκτάκτων Κινδύνων του University College του Λονδίνου, η διαρκώς αυξανόμενη δραστη-ριότητα του ηφαιστείου αποτελεί πηγή ανησυχίας.

Το συγκεκριμένο ηφαίστειο εκτονώνει τη δραστηριότητά του με μία μεγάλη έκρηξη κάθε 600.000 χρόνια κι έχουν ήδη περάσει 640.000 χρόνια από την τελευταία του έκρηξη. Ακόμη πιο ανησυχητικό όμως είναι το γεγονός ότι στα τέλη του Αυγούστου σημειώθηκε σεισμός εντάσεως 4,4 βαθμών της κλίμακας Ρίχτερ, σε μικρή απόσταση από την είσοδο του Πάρκου, σε βάθος 400 μέτρων κάτω από την επιφάνεια της γης.

32 Ανακάλυψη: Μερικές εβδομάδες πριν, η Λίζ Μόργκαν της αμερικανικής Γεωλογικής Εταιρείας είχε ανακα-

λύψει ότι ο πυθμένας της λίμνης του πάρκου σε ορισμένα σημεία έχει ανυψωθεί. Το ύψος της υπερυψωμένης επιφάνειας ανέρχεται σε 3 μέτρα και το μήκος της σε 6 χιλιόμετρα. Δείγμα ότι ανά πάσα στιγμή μπορεί να εκραγεί, απελευθερώνοντας τόνους λάβας από την καλντέρα του ηφαιστείου που έχει φάρδος 48 χιλιόμετρα και μήκος 85 χιλιόμετρα. Σύμφωνα με τον Μάκ Γκουάιερ, μία πιθανή έκρηξη του ηφαιστείου θα μπορούσε να προκαλέσει έναν «πυρηνικό χειμώνα», ο οποίος με τη σειρά του θα δημιουργούσε ένα κλιματολογικό χάος σε ολόκληρο τον πλανήτη επί σειρά ετών. Πιο συγκεκριμένα, οι τεράστιες ποσότητες διοξειδίου του θείου που θα απελευθέρωνε στην ατμό-σφαιρα θα δημιουργούσαν ένα τεράστιο σύννεφο θειϊκού οξέος, το οποίο θα εμπόδιζε τις ακτίνες του ήλιου να φτάσουν ως τη Γη.

Συνέπειες: Ως αποτέλεσμα, η μέση θερμοκρασία της Γης θα έπεφτε κατά 10 βαθμούς, οι καλλιέργειες θα

καταστρέφονταν και η έλλειψη τροφής θα οδηγούσε σε λιμοκτονία εκατομμύρια άτομα σε ολόκληρο τον πλανήτη. Σε περίπτωση έκρηξης ο Βρετανός καθηγητής υπολογίζει ότι οι λιωμένοι βράχοι από τον κρατήρα του ηφαιστείου θα μπορούσαν να φτάσουν σε ύψος 48 χιλιομέτρων, ενώ σε ακτίνα 960 χιλιομέτρων θα εξαφανιζόταν κάθε ίχνος ζωής από τη στάχτη, τη ροή της λάβας και το ωστικό κύμα. Ο ήχος δε της έκρηξης θα είναι ο ισχυρότερος που έχει ακουστεί τα τελευταία 75.000 χρόνια. -------------------------------------

Δεν θέλω να τρομάξω κανέναν, αλλά τα άρθρα και τα video που ακολούθησαν από τότε μέχρι σήμερα που αναφέρουν τα ίδια και χειρότερα, όλο και πυκνώνουν. Φαίνεται ότι οι ειδικοί άρχισαν να ανησυχούν για τα καλά στην ιδέα ενός τέτοιου σεναρίου. Και δεν είναι αυτό το μονα-δικό υπερηφαίστειο του πλανήτη. Μία τέτοια έκρηξη ηφαιστείου στα Βραχώδη Όρη της Βορείου Αμερικής μπορεί να κόψει αυτή την ήπειρο στη μέση. Ο καπνός και οι ατμοί εξεσφενδονιζόμενοι σε ύψος 48 με 60 χιλιομέ-τρων ξεπερνάει τη Στρατόσφαιρα και φτάνει στη Μεσόσφαιρα. Σε μία τέτοια περίπτωση το νέφος που θα προκύψει θα παραμείνει εκεί μήνες ή και χρόνια μέχρι να κατεονιστεί και να πέσει. Σε τέτοιο ύψος άνεμοι δεν φυσούν να το παρασύρουν, αλλά συμβαίνει κάτι άλλο. Ο πλανήτης περι-στρέφεται από δυσμάς προς ανατολάς με σταθερή γωνιακή ταχύτητα και το νέφος εξαπολύεται με τη γραμμική ταχύτητα που είχε η καλντέρα του ηφαιστείου κατά την έκρηξη. Καθώς ο καπνός ανε-βαίνει ψηλά διατηρώντας όμως την αρχική γραμμική ταχύτητα, φαίνεται να παρασύρεται στα-διακά προς τα πίσω, προς τη Δύση. Πρόκειται εδώ για ένα φαινόμενο που στη φυσική ονομάζεται «πλευρική επιτάχυνση Coriolis». Ο καπνός ανερχόμενος ψηλά θα δείχνει να ωθείται δυτικά λόγω της περιστροφής της Γης. Έτσι χωρίς να χρειάζεται κάποιος άνεμος, η περιστροφή και μόνο της Γης θα κάνει το νέφος να απλωθεί σε ολόκληρο το βόρειο ημισφαίριο μέσα σε λίγες ημέρες. Εάν εκραγεί λοιπόν αυτό το ηφαίστειο, οι Ηνωμένες Πολιτείες θα υποστούν Βιβλική καταστροφή, ενώ το νέφος θα καλύψει ολόκληρο το βόρειο ημισφαίριο του πλανήτη.

33

Η έκρηξη ενός τέτοιου ηφαιστείου διαρκεί πολλές ημέρες ή και μήνες. Στο διάστημα αυτό ο καπνός που θα βγαίνει με απίστευτη βία θα εμπλουτίζει καθημερινά την ατμόσφαιρα με ατμούς. Ο πλανήτης θα αιθαλώνεται δια της περιστροφής του συνεχώς, μέχρι να φτάσει να σκιαστεί ο ουρανός ίσως και παγκοσμίως κατά το 1/3. Μετά από μία τέτοια ηφαιστειακή δράση, το μάγμα που θα βγει σε μεγάλη ποσότητα και σύντομο χρονικό διάστημα θα προκαλέσει απότο-μη εκτόνωση των τάσεων στο εσωτερικό του πλανήτη. Αυτή η απότομη μεταβολή των τάσε-ων του μάγματος θα προκαλέσει με τη σειρά της μεταβολή στις τάσεις των τεκτονικών πλακών, και τότε θα ξεσπάσουν πολλοί και μεγάλοι σεισμοί παγκοσμί-ως. Και όπου ήταν να συμβούν σεισμοί στα επόμενα 10 με 30 έτη, τώρα θα γίνουν όλοι μέσα σε 1 με 2. Εκτός από σεισμούς, αυτή η μεταβολή των τάσεων στις τεκτονικές πλάκες δεν αποκλείεται να δραστηριοποιήσει και άλλα ηφαίστεια ανά τον κόσμο, επιδεινώνοντας έτσι την κατάσταση της ατμόσφαιρας. Τέτοιες μεγάλες εκρήξεις γίνονται μία κάθε 75.000 έτη. Επομένως η εμπειρία μας σε τόσο καταστροφικές εκρήξεις είναι ανύπαρκτη. Οι προβλέψεις για τις ενδεχόμενες συνέπειες, αν και θεωρητικές, δεν παύουν να είναι λογικές και αναμενόμενες. Αν το ηφαίστειο Pina Tumbo το 1991 κατάφερε να ρίξει τη μέση θερμοκρασία του πλανήτη κατά 2 βαθμούς Κελσίου, γιατί ένα τόσο μεγάλο ηφαίστειο να μη την ρίξει 10; Ύστερα τα ηφαιστειακά αέρια, το διοξείδιο και τριοξείδιο του θείου που θα ενωθούν με την υγρασία της ατμόσφαιρας θα μετατραπούν σε θειικό οξύ που θα πέσει στη Γη σαν πυκνή όξινη βροχή και θα κάψει τα πάντα σε ακτίνα χιλιάδων χιλιομέτρων. Το φθόριο (F) που θα προκύψει σε τέτοια ποσότητα, εκτός από διάβρωση θα προκαλέσει και στείρωση του υπολοίπου πληθυσμού που θα επιβιώσει στην Αμερική. Το ηφαιστειακό νέφος αργότερα που θα αρχίσει να πέφτει στη γη θα καταλήξει στις θάλασσες, οι οποίες θα οξινισθούν, με συνέπεια τον θάνατο των θαλασσίων κτισμάτων, που θα μπορούσε κάλλιστα να φθάσει στο 1/3 όπως προλέγει η δεύτερη σάλπιγγα. Τα θύματα θα είναι πολλά και οι ζημιές ανυπολόγιστες. Και αν το νέφος αυτό παραμείνει πολλά χρόνια, η ζωή στον πλανήτη θα κινδυνέψει. Η μείωση του ηλιακού φωτός θα προκαλέσει δραματική μείωση στη βλάστηση, με αποτέλεσμα λιμούς, ασθένειες και ανείπωτη φτώχεια παγκοσμίως για πολλά χρόνια. Πάντως, από την όλη μελέτη προκύπτει ότι η Αμερική στο εγγύς μέλλον «εξαφανίζεται» από τις προφητείες. Επί Αντιχρίστου η Αμερική λείπει από τα πράγ-ματα. Λείπει και από αυτόν ακόμη τον 3ο παγκόσμιο πόλεμο...

2. . Πτώση αστεροειδούς στη Γη: Αυτή η εκδοχή είναι όντως εφιαλτική, αλλά δικαιολογεί τα πάντα. Και τελικώς μάλλον αυτό είναι να συμβεί. Κι επειδή οι συνέπειες είναι πολλές και διαπλεκόμενες, τούτο θα το εξετάσουμε διεξοδικά στο επόμενο κεφάλαιο. Πριν ολοκληρώσουμε όμως εδώ, θα πρέπει να αναφερθεί το «κλείσιμο» της ενότητος των τεσσάρων πρώτων σαλπίγγων: Αποκάλυψη, κεφ. 8: 13. Και είδον και ήκουσα ενός αετού πετομένου εν μεσουρανήματι, λέγοντος:

- Ουαί, ουαί, ουαί τους κατοικούντας επί της γής εκ των λοιπών φωνών της σάλπιγγος των τριών αγγέλων των μ ε λ λ ό ν τ ω ν σαλπίζειν.

Το Wellowstone Park βρίσκεται στα Βραχώδη Όρη. Ο κύκλος αντιστοιχεί στη διάμετρο 1000 km από το κέντρο του ηφαιστείου.

Yellowstone Park

34 Να γιατί έλεγα ότι π ρ ώ τ α εκπληρώνονται οι 4 πρώτες σάλπιγγες, και ύ σ τ ε ρ α οι επόμενες τρεις. Διότι οι «λοιπές φωνές», τα υπόλοιπα γεγονότα της 5ης, 6ης και 7ης σάλπιγγος μέλλουν να συμβούν, αφού πρώτα ολοκληρωθούν οι πρώτες τέσσερις. ΣΙΓΟΥΡΑ ! Οι τέσσερις πρώτες σάλπιγγες περιλαμβάνουν καταστροφές οι οποίες δεν έχουν καθολικό χαρακτήρα, αλλά μόνο κατά το 1/3 και είχαν σκοπό να ταρακουνήσουν, να συνετίσουν μόνο τον άνθρωπο. Είχαν παιδαγωγικό χαρακτήρα. Όμως οι επόμενες τρεις είναι διαφορετικές.

Ο Υ Α Ι Ο Υ Α Ι Ο Υ Α Ι

Εδώ είναι σαν να τίθεται μία διαχωριστική γραμμή. Τα τρία επόμενα σαλπίσματα θα είναι εξολοθρευτικά και θα έχουν ολέθριες συνέπειες για τους κατοίκους της γης. Ένα ουαί αντιστοιχεί σε κάθε μία σάλπιγγα. Από εδώ και πέρα αρχίζει το ποινικό μέρος της Θεϊκής τιμωρίας για τους χριστιανούς, γιατί στην συνέχεια η 5η σάλπιγγα είναι ο 3ος παγκόσμιος πόλεμος. Μεταξύ της 4ης και 5ης σάλπιγγας παρεμβάλλεται μία σκηνή. Ένας αετός πετάει στο μέσον του ουρανού και λέει αυτά τα τρία ουαί. Ο αετός είναι ένα πουλί αρπακτικό, και όταν πετάει ψηλά στον ουρανό συνήθως περιτριγυρίζει το θύμα του. Αυτός ο συμβολικός αετός λοιπόν που πέταγε στο μέσον του ουρανού υποδηλώνει ότι μετά το σκοτείνιασμα του ουρανού «κάτι αρπακτικό θα ίπταται πάνω από τα κεφάλια των ανθρώπων». Η όλη εικόνα δίνει την αίσθηση ενός κλίματος ανησυχίας, κάτι που επιβεβαιώνεται με αυτά τα τρία ουαί. Εδώ το κρυμμένο μήνυμα είναι το εξής:

Μόλις γίνει το σκοτείνιασμα του ουρανού, το Βιβλικό νέφος, στον κόσμο θα υπάρχει μεγάλη ανησυχία εν όψει του επικειμένου 3ου παγκοσμίου πολέμου. Ο κόσμος θα ξέρει πλέον ότι ο πόλεμος αυτός θα γίνει, και μάλιστα σύντομα. Επιπλέον, και κάτι άλλο τρομερό θα «ίπταται» πάνω από τη Γη και που θα εμπνέει την ανησυχία γενικώς. Τέλος, όσον αφορά το προφητικό μέρος, υπάρχει και κάτι άλλο που θα μας βοηθήσει να βρούμε τι τελικώς θα συμβεί ώστε να προκύψει αυτό το βιβλικό νέφος. Είναι ένα κείμενο που σίγουρα είναι εκ Θεού. Πρόκειται για την αγία επιστολή του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού. Η Επιστολή αυτή εθεωρείτο μέχρι πρότινος από την ιεραρχία της Εκκλησίας της Ελλάδος ως ψευδεπίγραφη ή ευσεβής φλυαρία. Σήμερα όμως η Ιερά Σύνοδος έχει αναγνωρίσει την ωφελιμό-τητά της και παραμέρισε προηγούμενη εισήγηση για απόσυρ-ση με την συνεδρία της 8/10/1996. Την πράξη αυτή επικυ-ρώνει και πλήθος μοναχών, ιερωμένων, αλλά και ολόκληρος ο Ελληνικός λαός που την είχε και την έχει ακόμα σαν εγκόλπιο. Σήμερα λοιπόν το κείμενο είναι εγκεκριμένο.

Ήταν ημέρα Τετάρτη όταν έπεσε από τον ουρανό μικρός λίθος ο οποίος έφερε γράμματα Θεϊκά και κανείς δεν μπορούσε να μετακινήσει. Τότε ο πατριάρχης Ιεροσολύμων Ιωαννίκιος (1020-1040 μ.Χ.) μάζεψε όλους τους αρχιερείς, ιερείς και χριστιανούς και έκανε δέηση επί τρεις ημέρες και νύχτες γονατιστά και με θερμά δάκρυα παρακαλώντας τον Παντοδύναμο. Και τότε φωνή ακούστηκε από τον ουρανό που έλεγε: -Σηκώστε αυτόν τον λίθο και ίδετε τα γραμμένα λόγια. Και τα λόγια έλεγαν τα εξής: «Όσοι πίστεψαν στο άγιο όνομά μου και έγιναν χριστιανοί, στέλνω αυτή την αγία μου επιστολή. Στον κόσμο αυτόν άφησα το Ευαγγέλιό μου και τα βιβλία της εκκλησίας μου για να σας διδάσκουν να φυλάξετε τις εντολές μου νύχτα και ημέρα, κι εσείς, ώ ανόητοι, τις καταπατάτε. Γι’ αυτό θα αποστρέ-ψω το πρόσωπό μου και δεν θα σας λυπηθώ... (σελ. 9-10)... Πηγαίνετε αχάριστοι και αχόρταγοι, που για Θεό την κοιλία σας προσκυνάτε και λατρεύετε, μή βαστώντας (νηστεία) τις τεσσαρακοστές, αλλά καταλύετε κρέας και ψάρι, μή βαστώντας τις Τετάρτες και τις Παρασκευές, αλλά καταλύετε κρέας και

35 ψάρι και ότι άλλο σας εδίδαξε ο διάβολος για να του αρέσετε. Δεν στοχάζεσθε ότι Τετάρτη παραδό-θηκα στα χέρια των Ιουδαίων για την σωτηρία σας, και την αγίαν ημέρα της Παρασκευής ετελείωσα την ζωή μου επάνω στο ξύλο του Σταυρού, χύνοντας το αίμα μου για να σας ξεπλύνω από τον βόρβο-ρο της αμαρτίας και να σας χαρίσω την βασιλεία μου, όπου για εσάς σταυρώθηκα; Κι εσείς την αγία αυτήν ημέρα της Παρασκευής καταλύετε κρέας και ψάρι σαν άγριοι χοίροι και όχι σαν άνθρωποι χριστιανοί. Ίδετε και στοχαστείτε από τα βιβλία της εκκλησίας μου ότι την ημέρα της Παρασκευής που σταυρώθηκα, όλη η Οικουμένη αναγνωρίζοντάς με ως ποιητή και πλάστη ετρόμαξε. Ο ήλιος εσκοτίσθη και η γή εσείσθη, το καταπέτασμα του ναού εσχίσθη στο μέσον, τα μνημεία άνοιξαν, οι νεκροί σηκώθηκαν από τα μνημεία, γνωρίζοντάς με για Θεό και Σωτήρα του κόσμου. Κι’ εσείς σε αυτή την αγία ημέρα πράττετε τα άνομα έργα σας. Καταραμένος και αφωρισμένος και ασυγχώρητος ο λάρυγγας όπου καταλύει την Τετάρτη και την Παρασκευή κρέας και ψάρι άνευ σωματικών ασθενειών. Σ τ ο χ α σ θ ε ί τ ε (=ψάξτε το) ότι θα ανοίξω τους καταρράκτες του ουρανού να βρέξω ύ δ ω ρ κ ο χ λ ά τ ο εις τας δέκα Φεβρουαρίου και κανείς δέν θα ξέρει, (1) και θα βρέξω στην ογδόην Απριλίου α ί μ α και π ύ ρ να κατακαύσω τας αμπέλους σας και τα χωράφια και τα χόρτα, (2) και θα ρίξω θηρία πτερωτά και ανήμερα να σας καταφάγουν και να φωνάζετε ο ένας στον άλλον «βγείτε εσείς οι πεθαμένοι να μπούμε εμείς οι ζωντανοί, διότι δέν μπορούμε πλέον να υποφέρουμε την οργή και τον θυμό του παντοκράτορος Θεού»... (3) Αυτή η Επιστολή απευθύνεται στους χριστιανούς, αφορά μόνον αυτούς, άρα ότι γράφει, αυτά θα δουν έτσι οι Ορθόδοξοι χ ρ ι σ τ ι α ν ο ί. Όχι όλος ο κόσμος. Όχι οι Μουσουλμάνοι ή οι Βουδιστές. Εκείνοι θα έχουν περισσότερες επιπτώσεις. Και αφού μας επικρίνει για τη στάση μας ως προς τις νηστείες που δεν τηρούμε, μας τονίζει πόσο σημαντικές είναι οι ημέρες Τετάρτη και Παρασκευή. Και μας προφητεύει τρία πράγματα: 1. Θα βρέξει ύδωρ κοχλάτο στις 10 Φεβρουαρίου και κανείς δεν θα ξέρει. 2. Θα βρέξει αίμα και πυρ στις 8 Απριλίου που θα κατακαύσει αμπέλια - χωράφια - χόρτα

όπως αναφέρει και η 1η σάλπιγγα της Αποκαλύψεως, και 3. θα ρίξει θηρία πτερωτά και ανήμερα που τώρα αυτά θα καταφάγουν εμάς, ώστε να λέμε

«βγείτε εσείς οι πεθαμένοι να μπούμε εμείς οι ζωντανοί...», φράση που λέγεται μόνο σε πόλεμο. Μόνο στον πόλεμο ο άνθρωπος μπαίνει σε καταφύγια που μοιάζουν με τάφο. Όσο για τα θηρία τα «πτερωτά και ανήμερα», δεν θέλει και πολύ μυαλό για να καταλάβουμε ότι είναι αεροπλάνα και πύραυλοι. Άρα αυτό το τρίτο σημείο είναι πόλεμος, είναι ο 3ος παγκόσμιος πόλεμος.

Επομένως τι είναι τα σημεία 1 και 2 που προηγούνται του πολέμου; «Ύδωρ κοχλάτο στις 10 Φεβρουαρίου» είναι το αναμενόμενο νέφος της 4ης σάλπιγγας, ενώ το «αίμα και πυρ στις 8 Απριλίου» είναι αυτό που αναφέρει η 1η σάλπιγγα όπως θα δούμε. Κοχλάτο ύδωρ προκύπτει από ηφαίστειο ή και πτώση αστεροειδούς, ενώ το «αίμα και πυρ», η «χάλαζα» της 1ης σάλπιγγας της Αποκαλύψεως θα είναι βροχή από μετεωρίτες. Έτος δεν αναφέρει, ενώ οι ημερομηνίες μπορεί να δίδονται με το παλαιό ημερολόγιο, άρα

Νέφος: «10 Φεβρουαρίου» με το παλαιό = 23 Φεβρουαρίου με το νέο ημερολόγιο, και

Βροχή μετεωριτών ή η τριήμερη τελική μάχη στην Κων/πολη: «8 Απριλίου» (με το παλαιό) = 21 Απριλίου με το νέο ημερολόγιο (Χ έτους).

36

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3

ΤΟ ΒΙΒΛΙΚΟ ΝΕΦΟΣ

Η πρώτη σάλπιγγα αναφέρεται στην καύση των δένδρων και ολοκλήρου του «χλωρού», της χαμηλής δηλαδή βλαστήσεως ύστερα από κάποιο «πύρινο χαλάζι». Δεν πρόκειται μόνο για τους εμπρησμούς που προκαλούμε εμείς, αλλά θα έλθει να προστεθεί και κάτι άλλο που θα φθάσει την καταστροφή μέχρι εκεί, στο 1/3. Η δεύτερη σάλπιγγα κάνει λόγο για καταστροφή στην θάλασσα, όπου πεθαίνει το 1/3 όλων των εμβίων όντων της, ενώ καταστρέφεται και το 1/3 των πλοίων που θα βρίσκονται σε αυτήν. Προσέξτε, μία θάλασσα. Όχι όλες τις θάλασσες του πλανήτη. Και αυτό που θα προκαλέσει αυτή την καταστροφή θα είναι κάτι που θα βληθεί «σαν όρος καιόμενο» σε αυτήν. Δεν πρόκειται δηλα-δή μόνο για την ρύπανση των θαλασσών που προκαλούμε εμείς. Η τρίτη σάλπιγγα αναφέρεται στη ραδιενεργό ρύπανση, όπου ρυπαίνουμε τους ποταμούς, τις λίμνες και τα υπόγεια ύδατα, αφού εκεί καταλήγουν τελικά όλα τα ραδιενεργά απόβλητα. Το όνομα «Άψινθος» μας ερμήνευσε το είδος αυτού του συμβολικού αστέρα. Διότι Τσερνόμπιλ στην Ουκρανική σημαίνει άψινθος, και όλοι θυμόμαστε το πυρηνικό ατύχημα που έγινε στην πόλη αυτή το 1986. Όμως η ραδιενεργός ρύπανση δεν έφτασε ακόμα στο επίπεδο που ορίζει η Αποκάλυψη. Τέλος, η τέταρτη σάλπιγγα κάνει λόγο για κάποιο νέφος παγκοσμίων διαστάσεων που θα εμποδίζει τον φωτισμό όλων των ουρανίων σωμάτων, ήτοι του ηλίου, της σελήνης και όλων των αστέρων, ημέρα και νύχτα, κατά το ίδιο ποσοστό, το 1/3. Δεν πρόκειται απλώς για την φωτοχημική ρύπανση των πόλεων, το γνωστό μας νέφος, αλλά για κάτι πολύ μεγαλύτερο. Όλα αυτά έγιναν αντικείμενο μιάς προηγούμενης μελέτης μου που εκτίθεται αναλυτικά στο βιβλίο «Ο ΑΡΡΑΒΩΝΑΣ ΤΗΣ ΓΗΣ» εκδόσεων «Κονιδάρη», και που καλό θα ήταν να το έχετε, διότι δεν είναι δυνατόν να επαναλάβω ύλη 197 σελίδων ώστε να αποδειχθεί εδώ του λόγου το αληθές. Απλά θα αναφέρω εδώ ότι όλα αυτά που προλέγουν οι τέσσερις σάλπιγγες εκπληρώνονται με την πτώση ενός αστεροειδούς στον Βόρειο Ειρηνικό ωκεανό. Αυτή είναι η μία θάλασσα η οποία «θα γίνει αίμα». Ο υδάτινος πίδακας που θα προκληθεί θα φθάσει έξω στο διάστημα και θα απλωθεί οριζόντια σαν νεφελώδες πέπλο, νέφος που θα καλύψει το βόρειο ημισφαίριο του πλανήτη για κάμποσους μήνες. Η κρούση θα προκαλέσει σεισμούς και εκρήξεις ηφαιστείων παγκοσμίως, ο καπνός των οποίων θα προστεθεί κάτω από το «διαστημικό» νέφος, συσκοτίζοντας τελικά τον πλανήτη. Στο διάστημα αυτό ο φωτισμός του βορείου ημισφαιρίου θα μειωθεί κατά το 1/3, με αποτέλεσμα να «καεί», να μαραθεί όλη η χαμηλή βλάστηση - χλόη. Τα δένδρα όμως, όσα θα έχουν απομείνει από τις πυρκαϊές, θα καούν μόνο κατά το 1/3. Πιθανόν το σώμα αυτό που θα πέσει να είναι ελαφρώς ραδιενεργό, ή να προκαλέσει ατυχήματα σε πυρηνικά εργοστάσια και όπλα, με αποτέλεσμα η ραδιενέργεια να φθάσει τελικά στο προβλεπόμενο όριο, το 1/3. Σύντομα όμως λόγω της αυτοπεριστροφής του πλανήτη το νέφος αυτό θα συμπυκνωθεί και θα οδηγηθεί στον Ισημερινό, μεταπίπτοντας έτσι σε σταθερό δακτύλιο. Η Γη θα αποκτήσει δακτύλιο σαν τον Κρόνο, ο οποίος, εκτός των άλλων, θα επιβραδύνει την αυτοπεριστροφή της. Το έτος θα «κολοβωθεί», θα μικρύνει και θα φθάσει να γίνει 360 ημερών, όπως δηλαδή και πριν τον Κατακλυσμό. Παράξενο, αλλά έτσι αποδεικνύεται. Όταν αργότερα έλθει ο Αντίχριστος, στην εποχή του το έτος θα έχει 360 ημέρες. Μελετείστε στην Αποκάλυψη το κεφάλαιο 11 και θα δείτε ότι τα τρισήμισι πρώτα έτη του που είναι 42 μήνες έχουν μόνο 1260 ημέρες. Δηλαδή τότε ο μέσος μήνας θα έχει 1260 : 42 = 30 ημέρες ακριβώς, ενώ σήμερα έχει 365,25 : 12 = 30,4375. Άρα τότε το έτος οφείλει να έχει 30 Χ 12 = 360 ημέρες! Πληροφοριακά, τόσο ήταν το έτος και πριν τον Κατακλυσμό. Και ο Κύριος είπε, «...και καθώς εγένετο εν ταις ημέραις Νώε, ούτως έσται και εν ταις ημέραις του υιού του ανθρώπου...». Και «οι ημέρες του Νώε» είχαν έτος 360 ημερών ακριβώς. Όλα αυτά όμως αναλύονται εκτενώς στο βιβλίο «Ο αρραβώνας της Γης». Στο κεφάλαιο αυτό θα αναφερθούμε περιληπτικά.

37

1.1 Η πτώση αστεροειδούς στη θάλασσα.

Στο προηγούμενο κεφάλαιο διαπιστώσαμε ότι οι πρώτες τέσσερις σάλπιγγες της Αποκαλύψεως εκπληρώνονται με τη σειρά: Η πρώτη σάλπιγγα, οι εμπρησμοί των δασών άρχισαν στη δεκαετία του ’60. Η δεύτερη σάλπιγγα, η ρύπανση των θαλασσών άρχισε στη δεκαετία του ’70. Η τρίτη σάλπιγγα, η ραδιενεργός ρύπανση με το Τσερνόμπιλ έγινε το 1986. Η τέταρτη σάλπιγγα, το Βιβλικό νέφος αναμένεται. Παρατηρήσαμε επίσης ότι οι πρώτες τρεις σάλπιγγες δεν έφτασαν ποσοτικά στο 1/3, επομένως περιμένουμε να συμβεί και κάτι άλλο που θα τις συμπληρώσει. Και ενώ η τέταρτη σάλπιγγα δεν έχει «ηχήσει» καθόλου, στο σημείο αυτό συμβαίνει μία ιδιομορφία ως προς την σειρά εκπληρώ-σεως. Διότι ναι μεν το νέφος είναι η 4η κατά σειράν σάλπιγγα, όμως αυτή θα προέλθει από την δεύτερη. Και τότε όλες οι υπόλοιπες θα φθάσουν ποσοτικά στο 1/3, ώστε οι τέσσερις πρώτες που αποτελούν ενότητα να ολοκληρωθούν μονομιάς. Η ιδιομορφία αυτή της σειράς υπάρχει και αλλού:

1) Οι πρώτες 4 «σφραγίδες» αποτελούν κι’ εκείνες μία ενότητα, ενώ οι υπόλοιπες 3 μία άλλη. 2) Οι πρώτες 4 «φιάλες» είναι μία ενότητα, και οι υπόλοιπες 3 αποτελούν μία άλλη. 3) Ομοίως και οι πρώτες 4 «σάλπιγγες» αποτελούν ενότητα, ενώ οι υπόλοιπες 3 μία άλλη.

Και οι τρεις επομένως επτάδες πραγμάτων που αναφέρει η Αποκάλυψη έχουν την ίδια δομή, την ίδια αρχιτεκτονική του λόγου. Βλέπετε ο Θεός μας, ως Θεός Λόγος, είναι και λογοτέχνης. Συγγρα-φέας δύσκολος, συγχρόνως όμως και απλός.

Γιατί να πρόκειται για αστεροειδή και όχι για μεγάλο ηφαίστειο, όπως το Yellowstone, αφού το ζητούμενο νέφος θα μπορούσε κάλλιστα να προκύψει και από αυτό; Παρατηρείστε ότι οι πρώτες 3 σάλπιγγες κάνουν λόγο για κάτι που β ά λ λ ε τ α ι στη Γη:

Αποκάλυψη, κεφ. 8: 7. Και ο πρώτος (άγγελος) εσάλπισε, και εγένετο χάλαζα και πύρ μεμιγμένα εν αίματι, και εβλήθη

εις την γήν. 8. Και ο δεύτερος άγγελος εσάλπισε, και ώς όρος μέγα πυρί καιόμενον εβλήθη εις την θάλασσαν,

και εγένετο το τρίτον της θαλάσσης αίμα. 10. Και ο τρίτος άγγελος εσάλπισε, και έπεσεν εκ του ουρανού αστήρ μέγας καιόμενος ως

λαμπάς... Και ενώ μέχρι εδώ «κάτι» είναι που πέφτει στη Γη, η 4η σάλπιγγα φανερώνει το αποτέ-λεσμα. «Πλήττεται ο ήλιος, η σελήνη και οι αστέρες», δηλαδή ο φωτισμός τους κατά το 1/3, που όπως είδαμε το πλήγμα αυτό μάλλον το υφίσταται η α τ μ ό σ φ α ι ρ α: Αποκάλυψη, κεφ. 8: 12. Και ο τέταρτος άγγελος εσάλπισε, και επλήγη το τρίτον του ηλίου και το τρίτον της σελήνης και

το τρίτον των αστέρων, ίνα σκοτισθή το τρίτον αυτών, (ηλίου - αστέρων) και το τρίτον αυτής (της σελήνης, ώστε να) μή φ α ν ή (=φέγγει) η ημέρα και η νύξ ο μ ο ί ω ς.

Έχουμε επίσης και την αγία Επιστολή που αναφέρει ότι θα β ρ έ ξ ε ι ύδωρ κοχλάτο στις «10 Φεβρουαρίου». Στις Πράξεις των Αποστόλων ο Πέτρος λέει αμέσως μετά την επιφοίτηση του Αγίου Πνεύματος στους χλευαστές Ιουδαίους:

Πράξεις, κεφ. 2: 17. Και έσται εν ταις εσχάταις ημέραις, λέγει ο Θεός. . . 19. και δώσω τέρατα εν τω ουρανώ άνω και σημεία επί της γής κάτω, (στη μ.Χ. εποχή), αίμα και

πύρ και α τ μ ί δ α κ α π ν ο ύ. (στην έσχατη γενεά). 20. Ο ήλιος μεταστραφήσεται εις σκότος και η σελήνη εις αίμα π ρ ί ν ή ελθείν την ημέραν Κυρίου

την μεγάλην και επιφανή. (μετά το πέρας της εσχάτης γενεάς όπου το ίδιο αναφέρει και η 6η σφραγίδα της Αποκαλύ-ψεως).

38

Τι είναι αυτή η ατμίδα καπνού μέσα στην έσχατη γενεά; Μ ί α ατμίδα που προκύπτει μετά από το αίμα και πυρ στη Γη; Μη βιαστείτε εδώ να πείτε ότι είναι πυρηνικά. Αν ήταν πυρηνικά, αυτό συνέβη πριν ξεκινήσει η έσχατη γενεά με τις δ ύ ο ατομικές βόμβες στη Χιροσίμα και Ναγκασάκι. Δύο «ατμίδες». Ενώ αυτή η μ ί α ατμίδα συμβαίνει ε ν τ ό ς της εσχάτης γενεάς και μάλιστα μετά την πρώτη σάλπιγγα. Και μάλλον αυτή θα πρέπει να είναι πολύ πιο σημαντική. Θα είναι ορόσημο! Και αν νομίζετε ότι αυτό το αναφέρει μόνον ο Πέτρος, κάνετε λάθος. Ακριβώς τα ίδια αναφέρει και ο προφήτης Ιωήλ στο κεφάλαιο 3 και εδάφια 3 & 4. Ο απόστολος Πέτρος απλώς εδώ επαναλαμβάνει την προφητεία του Ιωήλ. Πολύ σημαντικό:

«Ατμίδα», ατμός, «ύδωρ κοχλάτο»... «Χάλαζα και πυρ αναμεμιγμένα με αίμα που εβλήθη στη Γη»... «Κάτι ως όρος μέγα καιόμενον που εβλήθη εις την θάλασσαν»... «Αστήρ μέγας καιόμενος ως λαμπάς που έπεσεν εκ του ουρανού»... «Ώστε να μη φέγγει η ημέρα και η νύχτα ομοίως»...

Τι μπορεί να εκπληρώνει όλους αυτούς τους όρους; Τι μπορεί να προκαλέσει όλα αυτά και που θα είναι ικανό να οδηγήσει τις φυσικές καταστροφές του περιβάλλοντος στο 1/3;

Μόνο ένας αστεροειδής που θα πέσει στη θάλασσα!

Οι αστεροειδείς είναι βράχοι στο διάστημα που αποτελούν θραύσματα πλανητών που έχουν συγκρουσθεί και καταστραφεί. Δεν είναι κομήτες που φαίνονται. Οι αστεροειδείς δεν φαίνονται όταν πλησιάζουν τη γη. Μόνο οι αστρονόμοι τους εντοπίζουν με τα ραντάρ. Οι κομήτες που αποτελούνται από σκόνη και πέτρες ή και πάγο, όταν εισέρχονται στο πλανητικό μας σύστημα και πλησιάζουν τον ήλιο, ένα μέρος της επιφανείας τους αποσπάται. Και καθώς η σκόνη ή και ατμοί φωτίζονται από τον ήλιο, προβάλλουν σε εμάς ως ουρά. Οι κομήτες λοιπόν φέρουν χαρακτηριστι-κή ουρά, ενώ οι αστεροειδείς όχι. Έτσι οι αστεροειδείς χτυπούν ύπουλα τη Γη. Μόνο αστρονόμοι θα το ξέρουν, αλλά ως συνήθως δεν θα ανακοινώσουν τίποτα από πριν, για να μη τρομοκρατηθεί ο κόσμος και χαλάσει η τάξη. Αλλά και αν το ανακοινώσουν λίγες ημέρες πριν, δεν θα αλλάξει και τίποτα. Έτσι τελικά αυτό το κακό θα επέλθει ξαφνικά. Ο αστεροειδής είναι βράχος, κάτι σαν όρος μέγα. Και μόλις εισέλθει στην ατμόσφαιρα, λόγω της μεγάλης τριβής του με τον αέρα αναφλέγεται. «Όρος μέγα καιόμενον». Εάν λοιπόν είναι να πέσει αστεροειδής στη Γη, η Αποκάλυψη μας διαβεβαιώνει ότι θα βληθεί στη θάλασσα. Μία θάλασσα, άρα μεγάλη θάλασσα. Ίσως την μ ε γ α λ ύ τ ε ρ η θάλασσα. Και ποια είναι αυτή; Ο Ειρηνικός ωκεανός. Ο ωκεανός αυτός είναι ο μεγαλύτερος σε έκταση, με εμβαδόν 166.000.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα και καλύπτει το μισό της επιφανείας όλων των θαλασσών και το 35% της επιφανείας της Υδρογείου. Περίπου δηλαδή το 1/3 αυτής. Επομένως στατιστικά η πιθανότητα να πέσει εκεί ένας αστεροειδής είναι μεγάλη, πράγμα που έχει επιβεβαιωθεί και από τις παρατηρήσεις.

Όμως σε ποιο ημισφαίριο αναμένεται να πέσει; Η Αποκάλυψη είναι βιβλίο των χριστιανών,

και αυτοί θα δούνε το νέφος. Σε αυτούς απευθύνεται η προειδοποίηση. Και τυγχάνει όλα σχεδόν τα χριστιανικά - και δη Ορθόδοξα - κράτη να βρίσκονται στο βόρειο ημισφαίριο του πλανήτη. Κι επειδή η ατμίδα που θα προκαλέσει ο αστεροειδής θα εκτιναχθεί στο διάστημα, η περιστροφή της Γης θα το διασπείρει μόνο στο ημισφαίριο που αυτός θα πέσει, ενώ το άλλο θα μείνει ανέπαφο. Αν λοιπόν επρόκειτο να πέσει στο νότιο ημισφαίριο, το νέφος θα το είχε η Αφρική, η νότιος Αμερική και η Αυστραλία, χώρες όμως καθόλου ορθόδοξες. Ύστερα όπως θα δούμε, στον 3ο παγκόσμιο πόλεμο οι Η.Π.Α. δεν εμφανίζονται στα γραπτά, ενώ η εκστρατεία του αγίου Ιωάννη προς την Ανατολή φθάνει μέχρι τον Ινδό ποταμό και σταματά εκεί, και από τότε θεωρείται ότι το Ευαγγέλιο θα έχει κηρυχθεί σε ολόκληρη την οικουμένη! Παράξενο. Πού είναι η Κίνα, Ιαπωνία και οι χώρες πίσω από την Ινδία; Γιατί απουσιάζουν κι αυτές; 39

Όλα αυτά δείχνουν έμμεσα ότι κάτι θα έχει συμβεί μέχρι τότε σε βόρεια Αμερική και ανατολική Ασία. Μόνο οι επιπτώσεις ενός αστεροειδούς που θα πέσει στον βόρειο Ειρηνικό μπορούν να δώσουν απάντηση. Διότι εάν ο αστεροειδής πέσει στον Ατλαντικό, θα πάθουν ζημιές οι Η.Π.Α. και η Δυτική Ευρώπη, ήτοι Πορτογαλία, Ισπανία, Γαλλία, Αγγλία. Όμως αυτές οι χώρες θα μετάσχουν στον 3ο παγκόσμιο πόλεμο στα κράτη με την ονομασία «Μέγας Φίλιππος». Αυτά θα είναι ικανά να διεξάγουν πόλεμο, ενώ οι Ηνωμένες Πολιτείες όχι. Άρα ο αστεροειδής αναμένεται να πέσει στον βόρειο Ειρηνικό ωκεανό. Τον ακριβή τόπο είναι αδύνατον να τον γνωρίζουμε, ούτε ακόμη και λίγες ώρες πριν την μοιραία πρόσκρουση.

1.2 Η μοιραία σύγκρουση. Οι αστεροειδείς είναι μεγάλοι μετεωρόλιθοι και έχουν ταχύτητα κατά μέσον όρο 30 km/sec, ενώ οι συνήθεις ταχύτητές τους είναι 7 - 17 km/sec. (25.200 km/h και 61.200 km/h αντίστοιχα). Τέτοιες ταχύτητες είναι ασύλληπτες για τα ανθρώπινα δεδομένα. Φανταστείτε ότι ο ήχος έχει ταχύτητα στον αέρα 340 Χ 3600 = 1224 km/h. (=1 Mah). Άρα εδώ έχουμε να κάνουμε με ταχύ-τητες 20,5 και 50 Mah αντίστοιχα. Για να χαρακτηρισθεί ένα έπαρμα της Γης «όρος» οφείλει να έχει ύψος μεγαλύτερο από 500 μέτρα. Όταν η Αποκάλυψη γράφει «όρος μέγα», αυτό θα πρέπει να έχει ύψος 3, 4, 5, μέχρι και 8.852 μέτρα που είναι το Έβερεστ, το υψηλότερο όρος του πλανήτη. Τώρα προφήτες δεν είμαστε, αλλά ας εξετάσουμε το τι μπορεί να συμβεί ε ά ν ο αναμενόμενος αστεροειδής είναι της τάξεως των 3 - 4 km, (μακάρι να μην είναι μεγαλύτερος!) και ας υποθέσουμε ότι θα έχει μικρή ταχύτητα, 15 km/sec, όπως κι εκείνος που έπεσε πριν 5.000 περίπου χρόνια στην Αριζόνα. Μόλις ο αστεροειδής εισέλθει στα ανώτερα στρώματα της ατμόσφαιρας θα αναφλαγεί και θα λάμψει σαν μία πύρινη σφαίρα. Αν υποθέσουμε ότι η ανάφλεξη θα αρχίσει να γίνεται σε ύψος 200 km, με την ταχύτητα που θα έχει θα τον δούμε να λάμπει στον ουρανό περίπου 13 δευτερό-λεπτα. Αν εκεί που θα πέσει είναι νύχτα ο ουρανός θα φωτίσει σαν ημέρα, ενώ εάν είναι ημέρα θα λάμψει σαν δεύτερος ήλιος. Επειδή το μέγεθος ενός αστεροειδή είναι μεγάλο, καθώς θα πλησιάζει τη Γη θα φωτίζεται από τον ήλιο και θα αντανακλά φως. Επομένως το πιο πιθανό είναι να φανεί

αρκετές ώρες ή και ημέρες πριν ως ένα αστέρι καινοφανές που καθώς θα πλησιάζει θα μεγα-λώνει και θα λάμπει όλο και περισσότερο. Ο αστεροειδής τη νύχτα ίσως να φαίνεται από μακριά διότι συμβαίνει ότι και με τη σκόνη ενός σκοτεινού δωματίου που φωτίζεται από μία χαραμάδα. Αργότερα ίσως να φέγγει και την ημέρα Σήμερα βέβαια με την τεχνολογία των δορυφόρων θα το δούμε να έρχεται πολύ πιο πριν αρχίσει να λάμπει. Θα αρχίσουν τα σχόλια, οι εκπομπές στα κανάλια, ειδικοί και

μη θα λένε διάφορα, και τελικά θα επικρατήσει πανικός. Που θα πέσει; Αφήστε τους να ψάχνουν! Εσείς να ξέρετε ότι θα πέσει σίγουρα σε θάλασσα, και αν πειστήκατε, θα γνωρίζετε από πριν και το που ακριβώς: Θα πέσει στον βόρειο Ειρηνικό, ίσως στην περιοχή της Χαβάης. Ίσως οι επιστήμο-νες τότε να θελήσουν να τον βομβαρδίσουν με πυρηνικά για να τον σπάσουν σε μικρότερα κομμά-τια, αλλά αυτό μάλλον δεν θα γίνει, διότι θα τον εμπλουτίσουν με ραδιενέργεια, ενώ τα κομμάτια θα πέσουν απρόβλεπτα και σε κατοικημένες περιοχές. Επομένως, καλό θα είναι να μη κάνουν τίποτα... 40

Κατά τα τελευταία 20-30 km πριν την πτώση του ο αστεροειδής θα εισέλθει στην στρατό-σφαίρα και σύντομα στην υποκείμενη τροπόσφαιρα που το οξυγόνο αφθονεί, η οξείδωσή του θα επιταθεί και η θερμοκρασία της επιφανείας του θα αυξηθεί απότομα στους 2.5000 C. Λίγο πριν φτάσει στην επιφάνεια της θαλάσσης θα λάμπει εκτυφλωτικότατα σαν λάμψη ατομικής βόμβας ενώ θα σβήσει απότομα όταν εισέλθει με τρομακτική βία στο νερό του ωκεανού. Αρχικά ο αστεροειδής αγγίζοντας την επιφάνεια της θαλάσσης παράγει κρότο. Διερχόμενος το νερό ανοίγει ένα πηγάδι και καρφώνεται σχεδόν ακαριαία στον βυθό, παράγοντας ισχυρότατη δόνηση και ρήξη του φλοιού. Το νερό της επιφα-νείας που έτσι βίαια εκτοπίζεται για να περάσει ο λίθος εκσφενδονίζεται κυκλικά με ταχύτητα δεκα-πλάσια του λίθου και παράγεται «ωστικό κύμα» ή κύμα κρούσεως που έχει μορφή μανιταριού και που υψώνεται εκατοντάδες μέτρα. Το βάθος του Ειρηνικού κυμαίνεται από 2 - 4 km στη κεντρική του περιοχή, και μόνο στις παρυφές των ηπείρων εμφανίζει τάφρους με μεγάλα βάθη, όπως π.χ. στην Ιαπωνία με βάθος 9.695 μέτρα, στις Φιλιππίνες 10.057 μέτρα, στην Ωκεανία 10.924 μέτρα, αλλά και απέναντι στη Χιλή 8.064 μέτρα. Πέφτοντας ο λίθος στο κεντρικό περίπου τμήμα του βορείου Ειρηνικού και τραντάζοντας τον βυθό, αμέσως ενεργοποιούνται όλα τα ηφαίστεια και ξεσπούν μεγάλοι σεισμοί, όχι μόνον εκεί, αλλά και παγκοσμίως. Ένα σφαιροειδές σώμα διαμέτρου 4 km με ταχύτητα 15 km/sec που πέφτει σε θάλασσα βάθους 3-4 km, βάθος δηλαδή όσο και το ύψος του, ουδόλως επιβραδύνεται από την αντίσταση του νερού. Μοιάζει σαν να πυροβολείτε με μονόβολη καραμπίνα μία μπανιέρα που έχει νερό τόσου βάθους, όσο και το μήκος της σφαίρας, ήτοι 2-3 cm! Το λίγο αυτό νερό δεν είναι δυνατόν να ανακόψει την ταχύτητα του βλήματος, επομένως αυτό θα καρφωθεί ανεμπόδιστο στον πυθμένα και θα τον σπάσει. Το νερό θα πεταχτεί και θα πιτσιλίσει τα πάντα γύρω με ορμή, ενώ τα θραύσμα-τα του πυθμένα θα γίνουν βολίδες. Το ίδιο θα συμβεί κι εδώ. Το νερό του ωκεανού θα πεταχτεί με ταχύτητα 150 km/sec γύρω από τη βολή και θα σαρώσει τα πάντα στο πέρασμά του.

Φθάνοντας ο λίθος με την ταχύτητα των 15 km/sec στον πυθμένα, ένα μεγάλο μέρος αυτής της κινητικής ενεργείας θα μετατραπεί δια της κρούσεως σε θερμότητα, ενώ το υπόλοιπο σε μηχανική. Έτσι θα εκτιναχθούν χώμα, λίθοι και βράχοι του βυθού προς όλες τις κατευθύνσεις σαν να επρόκειτο για έκρηξη 1000 φορές ισχυρότερη από ολόκληρο το πυρηνικό οπλοστάσιο της γης! Τα υλικά του εδάφους θα τηχθούν και θα εκτιναχθούν σαν βολίδες πλαγίως με ταχύτητα 100 - 150 km/sec και θα πυροβολήσουν τα πάντα μέσα στον ωκεανό σε ακτίνα τουλάχιστον 1000 χιλιομέ-τρων. Λίγο αργότερα, οι δίνες και τα τεράστια ρεύματα που θα προκύψουν θα ανακατέψουν το χώμα του βυθού και σχεδόν ολόκληρος ο Ειρηνικός θα κοκκινίσει. Εάν ανοίξουν και υποθαλάσσια ηφαίστεια από την διέγερση της κρούσεως το φαινόμενο θα επιταθεί, με αποτέλεσμα ολόκληρος ο Ειρηνικός θα μετατραπεί σε κόκκινο καυτό βούρκο, με ό λ α τα έμβια όντα μέσα του ν ε κ ρ ά.

Ο τερατώδης κ ρ ό τ ο ς που θα γίνει μέσα στο νερό θα δράσει σαν γιγάντιος δυναμίτης. Το ωστικό κύμα του ήχου μέσα στο νερό θα σαρώσει τον ωκεανό με ταχύτητα ίση με αυτήν του ήχου στο νερό, (1240 m/sec, ή 4.464 km/ώρα). Επειδή τα υγρά είναι ασυμπίεστα, το ηχητικό κύμα θα μεταφέρει την ενέργεια της κρούσεως αμείωτη προς όλες τις κατευθύνσεις, ενώ αυτή θα ελατ-τώνεται μόνο καθώς ο κύκλος ανοίγει, οπότε και η ενέργεια αραιώνει. Ότι βρίσκεται λοιπόν μέσα στο νερό πλήττεται από το ωστικό κύμα πιέσεως σε απόσταση χιλιάδων χιλιομέτρων. Η ενέργεια του ηχητικού ωστικού κύματος σαρώνει τα πάντα εντός του ύδατος, και όταν αυτό προσπέσει σε ύλη διαφορετικής πυκνότητας όπως είναι π.χ. ψάρια ή υποβρύχια, τα πλήττει από παντού στιγμιαία σαν να τα σφυροκοπάει ο ίδιος ο δυναμίτης, ελαφρώς εξασθενημένα βέβαια κατά την σχετική απόσταση. Έτσι όλα τα έμβια όντα με τον κραδασμό που υφίστανται πεθαίνουν ακαριαία. Αλλά τα και πλοία και τα υποβρύχια θα πληχθούν ομοίως. Και μετά έρχονται και τα τερατώδη κύματα... 41

Ο ήχος και μόνο θα έφθανε να φονεύσει το 1/3 ή και όλα τα έμβια όντα του Ειρηνικού. Αν υποθέσουμε λοιπόν ότι η πτώση γίνεται κοντά στη Χαβάη, ο φονικός ήχος θα φθάσει στις δυτικές ακτές της βορείου Αμερικής (π.χ. San Francisco) περίπου σε 50 λεπτά, στον Παναμά σε 2 ώρες, στη Χιλή σε 2,5 ώρες, στην βόρεια Αυστραλία σε 1,5 ώρες, στο Τόκυο και στην Κίνα σε 1 ώρα και 20 λεπτά, και στην Αλάσκα σε 45 λεπτά. Ο ήχος μέσα στο νερό διαδίδεται 3,6 φορές ταχύτερα από τον αέρα. Έτσι ο θαλάσσιος ήχος φονιάς θα προηγηθεί της βοής εκ του αέρος που θα έλθει 3,6 φορές αργότερα. Η βοή αυτή θα είναι ένας υπόκωφος αχός, ήχος σαν κεραυνός που πέφτει μακριά, αλλά η διάρκειά του θα είναι πολύ μεγάλη και τόσο ισχυρή, που θα κάνει ίσως τον γύρο του πλανήτη! Ο κρότος λόγω αποστάσεως θα μετατραπεί σε βοή.

Επειδή οι υπόκωφοι - μπάσσοι ήχοι σε μεγάλη ένταση προκαλούν αίσθημα τρόμου, τότε οι

άνθρωποι και τα ζώα στις χώρες γύρω από τον Ειρηνικό θα πανικοβληθούν. Αν η βοή ανακλώμενη στην ατμόσφαιρα αντιχήσει σε όλη την Υδρόγειο, ο ήχος θα παραταθεί από την αντίχηση. Σε χώρες που είναι ακριβώς αντιδιαμετρικά, (Ελλάδα), θα ακουστεί ένας ήχος, ενώ άλλες που βρίσκονται ανατολικά ή δυτικά, θα ακούσουν τον ήχο - βοή δύο φορές. Μία δυνατή που θα προέρχεται από την κοντινότερη κατεύθυνση, και αργότερα μία πιο σιγανή από την άλλη πλευρά της Γης. Βέβαια η βοή θα κυκλώσει την Υδρόγειο και από τους πόλους, με αποτέλεσμα ο τρομακτικός ήχος να έρχεται σχεδόν από όλες τις κατευθύνσεις. Εμείς εδώ στην Ελλάδα απέχουμε από εκεί δια μέσω του βορείου πόλου (που είναι η ελαχίστη διαδρομή) περί τα 12.500 km. Άρα η βοή σε εμάς από αέρος θα φθάσει 10 ώρες μετά την μοιραία κρούση, αρχικά από τον βορρά. Μόλις περάσει ο καυτός λίθος από την επιφάνεια του ωκεανού και δημιουργηθεί κενό, το νερό του τοιχώματος του πηγαδιού θα αρχίσει να καταρρέει και να κλείνει με ορμή δημιουργώντας έναν πίδακα. Το ίδιο πηγάδι θα έχει δημιουργηθεί και στον αέρα από πριν κατά το πέρασμα του λίθου από την ατμόσφαιρα. Μέσα στη στήλη του πηγαδιού του αέρα επικρατεί κενό που έλκει οτιδήποτε βρίσκεται εντός του. Έτσι τα θραύσματα από την κρούση, κάτω από την πίεση των διαπύρων αερίων της εκρήξεως θα ωθηθούν με ορμή μέσα στην υδάτινη σήραγγα και θα οδηγη-θούν στην αέρινη. Αλλά και μέρος του νερού των τοιχωμάτων της υδάτινης σήραγγας που θα βρίσκεται σε κατάσταση ατμών εξ αιτίας του περάσματος του πυρωμένου αστεροειδούς θα εισέλθει στην αέρινη σήραγγα. Όλα αυτά τα υλικά παρασυρόμενα θα αναρροφηθούν βιαίως και θα εξακον-τιστούν ψηλά σαν μία γιγάντια στήλη, μία ατμίδα καπνού. (Να η ατμίδα του αποστόλου Πέτρου!) 42

Το ηχητικό ωστικό κύμα που διαδίδεται στο νερό με ταχύτητα 1240 m/sec ή 4.464 km/ώρα θα φονεύσει αμέσως «το 1/3 των κτισμάτων αυτής». Ύστερα η θάλασσα θα γίνει «κόκκινη σαν αίμα» από τη λάσπη.

Για εκρήξεις μικρής ισχύος, όπως π.χ. ατομικών βομβών η σήραγγα στον αέρα σε κάποιο ύψος καταρρέει επειδή πέρα από ένα ορισμένο ύψος, (10 km) η πίεση που επικρατεί εντός της ανερχομένης στήλης εξισορροπείται από την διαρκώς ελαττουμένη ατμοσφαιρική, και τότε τα

εντός αυτής αέρια και υλικά αρχίζουν να εξαπλώνονται οριζόντια, δίνοντας τη γνωστή όψη του «μανιταριού». Δεν ισχύει όμως εδώ το ίδιο και στην περί-πτωσή μας, γιατί η ισχύς της εκρήξεως είναι ασύγκριτα μεγαλύτερη και τα υλικά της στήλης θα έχουν τέτοια τα-χύτητα, που τελικά θα διαφύγουν στο διάστημα και θα πέσουν αργότερα σαν βροχή μετεωριτών σε μεγάλη έκταση σύντομα μετά την πρόσκρουση. Πρώ-τα θα αρχίσουν να πέφτουν οι μεγαλύ-τεροι και ύστερα οι μικρότεροι. Αυτή η άμεση μετεωριτική βροχή θα διαρκέ-σει ώρες ή και ημέρες, αναλόγως του

ύψους που θα φθάσουν οι λίθοι. Κι επειδή η Γη στρέφεται από δυσμών προς ανατολάς, η βροχή αυτή θα αρχίσει από την Ανατολή και θα κατευθύνεται δυτικά, ενώ η έκταση που θα πληχθεί θα είναι μεγάλη. Επειδή τα υλικά θα εκτοξευθούν από το βόρειο ημισφαίριο της Γης, λογικό είναι τα περισσότερα να πέσουν στο ίδιο. Συνεπώς, εάν και ολόκληρη η επιφάνεια του πλανήτη θα είναι υποψήφια για να βομβαρδισθεί, το βόρειο ημισφαίριο θα πληχθεί περισσότερο. Να λοιπόν τι μπορεί να εννοεί η 1η σάλπιγγα όταν αναφέρει «...και εγένετο χάλαζα και πυρ μεμιγμένα εν αίματι, και εβλήθη εις την γήν»!

1.3 Σχηματισμός νέφους.

Ας επιστρέψουμε όμως πάλι στην ατμίδα που θα σχηματιστεί. Το νερό που θα εκτιναχθεί σαν πυρηνικό μανιτάρι θα βγει έξω από την ατμόσφαιρα. Η γιγάντια ατμίδα που θα προκύψει θα φτάσει μέχρι έξω στο διάστημα υπό μορφήν ατμών, γιατί σε μεγάλο ύψος η ατμοσφαιρική πίεση μηδενίζεται, το νερό υφίσταται εκτόνωση και εξατμίζεται σε χαμηλότερη θερμοκρασία. Άλλωστε το νερό αυτό που εκτινάσσεται έχει έλθει σε επαφή με τον διάπυρο αστεροειδή και πέρασε μέσα από τη θερμόσφαιρα όπου εκεί επικρατούν υψηλές θερμοκρασίες. Δια ταύτα μόνο σε κατάσταση ατμών μπορεί να υπάρξει εκεί έξω. Ποιο είναι όμως το μέλλον αυτής της ατμίδας;

Η ταχύτητα διαφυγής από το πεδίο βαρύτητας είναι μόνο 11,2 km/sec, κι εδώ το νερό εκτι-νάσσεται με πολύ μεγαλύτερη ταχύτητα. Άρα ένα μέρος του, εκείνο της κορυφής θα διαφύγει για πάντα από τη Γη και θα χαθεί στο διάστημα. Το αμέσως κατώτερο μέρος της ατμίδας θα μπει σε τροχιά γύρω από τη Γη, ενώ το υπόλοιπο κάτω που θα αποτελεί και τον κύριο όγκο της θα πέσει πάλι στη Γη με τρομακτικό πάταγο. Μάζα νερού δισεκατομμυρίων τόνων θα πέσει από τεράστιο ύψος προς δυσμάς. Το μέσο τμήμα της ατμίδας που θα μπει σε τροχιά, αρχικά θα απλωθεί λόγω διαχύσεως σαν ατμώδες νέφος προς όλες τις διευθύνσεις επάνω σε ένα επίπεδο, τείνοντας να καλύ-ψει σαν πέπλο ολόκληρο το βόρειο ημισφαίριο του πλανήτη.

Κατά την εκτόξευση του πίδακα προς τα άνω το νερό είχε μία αρχική οριζόντια ταχύτητα, την οποία λόγω αδρανείας διατηρεί και ως ατμίδα. Καθώς αυτή ανυψώνεται αρχίζει να εμφανί-ζεται το φαινόμενο της πλευρικής αποκλίσεως προς τα πίσω, το φαινόμενο Coriolis. Επομένως ένας παρατηρητής στην επιφάνεια της Γης θα βλέπει την ατμίδα να κάμπτεται όλο και περισσότερο προς κατεύθυνση αντίθετη της φοράς περιστροφής του πλανήτη. Θα βλέπει την ατμίδα να κάμπτε-ται προς τα «πίσω», δηλαδή δυτικά αυτού. Το ίδιο συμβαίνει και με το νέφος το οποίο φτάνει στο τελικό του ύψος με οριζόντια ταχύτητα ίση περίπου με αυτή της επιφανείας. Αυτό είναι σημαντικό, διότι αυτός είναι και ο λόγος που το νέφος μπαίνει σε τροχιά. 43

Εάν η Γη δεν περιστρεφόταν, νέφος δεν θα σχηματιζόταν, γιατί το νερό - ατμός που διαφεύ-

γει χάνεται, αλλά το υπόλοιπο κάτω μέρος του πίδακα με την επίδραση της βαρύτητας θα έπεφτε όλο στη Γη, και δεν θα παρατηρούσαμε πλευρική του απόκλιση προς τη Δύση. Τώρα όμως με την περιστροφή το νέφος έχει οριζόντια ταχύτητα όπως οι δορυφόροι, κι επειδή δεν υπάρχει αέρας και τριβή, το νέφος θα συνεχίσει να περιστρέφεται δια παντός, με γωνιακή ταχύτητα μικρότερη της Γης. Και αυτό είναι πολύ σημαντικό, διότι η περιστροφή του αρχικά θα το κάνει να απλωθεί σε ολόκληρο το βόρειο ημισφαίριο χωρίς να μπορέσει να περάσει και στο νότιο. Διότι φτάνοντας στον Ισημερινό, φτάνει στην μεγίστη διάμετρο λόγω της φυγοκέντρου, ενώ από εκεί και πέρα θα πρέπει να αρχίσει να «μαζεύεται» ώστε να παρακολουθήσει την σφαιρικότητα της Γης προς το νότιο ημισφαίριο. Τέτοια δύναμη όμως δεν υφίσταται, άρα το νέφος οφείλει να παγιδευτεί και να συμπυκνωθεί στον Ισημερινό, αραιώνοντας έτσι από το βόρειο ημισφαίριο εκ του οποίου προέκυ-ψε. Θεία Πρόνοια; Θεία οικονομία; Ή έτσι λέει η «φύση»; Διότι το νέφος αυτό θα σκιάσει τη Γη κατά το 1/3, και η έλλειψη αυτή του ηλιακού φωτός θα έχει δυσμενέστατη επίδραση στη φωτοσύν-θεση, την οποία θα αναστείλει σχεδόν τελείως. Τα φυτά θα πάψουν να φωτοσυνθέτουν και οι άνθρωποι θα έχουν σοβαρό πρόβλημα διατροφής, ίσως και επιβιώσεως. Αν λοιπόν αυτό το νέφος, που δεν είναι ένα γνωστό «συννεφάκι» ήταν παγκόσμιο, θα είχαμε σοβαρό πρόβλημα.

Είναι ευνόητο γιατί αυτό το νέφος δεν θα γίνει ποτέ βροχή. Διότι εκεί ψηλά δεν υπάρχει ατμόσφαιρα και η θερμοκρασία του θα παραμείνει υψηλή, άνω των 100ο C, λόγω της απλέτου και αμειώτου ηλιακής ακτινοβολίας. Οι υπέρθερμοι ατμοί στο διάστημα ουδέποτε υγροποιούνται. Άρα αυτό το νερό, όπως και εκείνο που θα φύγει στο διάστημα, ουδέποτε θα επιστρέψει στη γη. Έτσι, ενώ σήμερα οι επιστήμονες αναμένουν αύξηση της στάθμης των θαλασσών από την τήξη των πάγων στους πόλους, η στάθμη τώρα θα μειωθεί... Πως θα δούμε εμείς αυτό το νέφος; Από πού θα το δούμε να έρχεται; Από την Ανατολή. Το νέφος αυτό θα ανατείλει, αρχικά στην Ιαπωνία και σταδιακά θα επεκτείνεται προς τη Δύση, ενώ μέσα σε 2-3 περιστροφές - ημέρες θα έχει ίσως ομοιοκατανεμηθεί. Αυτό το νέφος θα είναι λευκό όπως τα πολύ ψηλά σύννεφα. Το πάχος του δεν θα πρέπει να είναι μεγάλο, αφού αυτό θα οφείλει την παραμονή του, άρα και την ύπαρξή του σε επιφάνεια οριακή, εκείνη δηλαδή που του επιτρέπει να βρίσκεται σε δορυφορική τροχιά. Να λοιπόν πώς θα «πληχθεί» ο ήλιος και η σελήνη και όλα τα αστέρια του ουρανού ώστε να μη φέγγουν ομοίως κατά το 1/3 ημέρα και νύχτα. Ας σημειωθεί ότι το νέφος αυτό δεν θα αποτελείται από καθαρό νερό, αλλά θα περιέχει κονιορτό και μικρές πέτρες που θα προέρχονται από θραύσματα του εδάφους.

Αρχή σχηματισμού του Βιβλικού νέφους.

Φάση 1. Φάση 2.

Η πτώση του αστεροειδούς στον β. Ειρηνικό εκτινάσσει υδάτινο πίδακα - ατμίδα μέχρι το διάστημα. Το άνω μέρος της διαφεύγει, το αμέσως κατώτερο απλώνεται σαν νέφος και μπαίνει σε τροχιά, ενώ το κατώτερο μέρος της πέφτει στη Γη.

Η ατμίδα αρχίζει να απλώνεται σαν κεφαλή πυρηνικού μανιταριού, ενώ συγχρόνως κατευθύνεται δυτικά λόγω του αδρανειακού φαινομένου Coriolis.

44

Φάση 3. Φάση 4.

Λίγες ημέρες αργότερα η ατμίδα έχει χαθεί και το νέφος αρχίζει να κατανέμεται στο βόρειο ημισφαίριο.

Τελικά οι υδρατμοί θα ισοκατανεμηθούν στο βόρειο ημισφαίριο σαν ομπρέλα. Η κατάσταση αυτή είναι ασταθής.

Το διαστημικό αυτό νέφος όμως δεν θα παραμείνει έτσι για πολύ, διότι η περιστροφή του θα το ωθήσει προς τον Ισημερινό, με αποτέλεσμα ο ουρανός του βορείου ημισφαιρίου να καθαρίζει σταδιακά, ενώ στον Ισημερινό να σχηματίζεται δ α κ τ ύ λ ι ο ς. Γι’ αυτό η «καύση» των δένδρων θα φθάσει μόνο στο 1/3 αλλά η χαμηλή βλάστηση θα «καεί» = μαραθεί τελείως. Διότι τα δένδρα που έχουν μεγάλες ρίζες και αποθέματα δεν θα προλάβουν να ξεραθούν όπως η χλόη! Ευτυχώς...

Φάση 5. Αποτέλεσμα.

Μήνες αργότερα το διαστημικό νέφος λόγω φυγοκέντρου θα οδηγηθεί συμπυκνούμενο προς τον Ισημερινό.

Τελική συμπύκνωση του διαστημικού νέφους. Σχηματισμός δακτυλίου.

Αυτό θα είναι και το τελικό αποτέλεσμα. Η Γη θα αποκτήσει υδάτινο αεριώδη δακτύλιο και θα παραμείνει έτσι για πάντα! Όσοι πλανήτες φέρουν δακτύλιο, (Κρόνος, Ουρανός), με αυτόν τον μηχανισμό δημιουργήθηκαν. Και ευτυχώς που συμβαίνει έτσι, γιατί εάν αυτό δεν συνέβαινε, η γη θα έφερε το νέφος στο βόρειο ημισφαίριο για πάντα, και τούτο θα οδηγούσε σε εξάλειψη της βλα-στήσεως στο βόρειο ημισφαίριο, ενώ εμείς θα πεθαίναμε όλοι σε λίγα χρόνια από πείνα. Κατά την φάση του νέφους η φαύση της γης θα μειωθεί στο 1/3, το πλείστον του Ειρηνικού θα μετατραπεί σε «νεκρά θάλασσα», ενώ αν ο αστεροειδής φέρει και ραδιενεργά στοιχεία, η ραδιε-νέργεια του πλανήτη θα φθάσει εκεί που η Αποκάλυψη προλέγει. Έτσι οι 4 πρώτες σάλπιγγες θα φθάσουν στο 1/3. Όσο για τις άλλες καταστροφές που συνεπάγονται από την πτώση του αστερο-ειδούς, αυτές θα είναι όντως Βιβλικές. 45

Η κρούση του αστεροειδούς στη θάλασσα θα προκαλέσει τεράστιο παλιρροϊκό κύμα που θα διαδοθεί κυκλικά αφρίζοντας για πολλές εκατοντάδες χιλιόμετρα και καταπίνοντας τα πάντα στο πέρασμά του. Νησιά και πλοία σε ακτίνα 2 ή και 3 χιλιάδων χιλιομέτρων θα αφανισθούν. Φθάνον-τας το πρωτογενές αυτό κύμα στις ακτές των ηπείρων, ένα κύμα ύψους 50, 100 ή και περισσοτέρων μέτρων, (λίγα λέω), θα σαρώσει όλες τις παραλιακές πόλεις και τόπους. Ιαπωνία, Κίνα, ανατολική Ρωσσία, Αλάσκα και ανατολικά παράλια βορ. Αμερικής θα υποστούν τις μεγαλύτερες συνέπειες επειδή θα βρίσκονται πιο κοντά στο σημείο 0, ενώ Ινδονησία, βόρειος Αυστραλία και δυτικά παράλια της νοτίου Αμερικής θα έχουν λιγότερες, αλλά σοβαρές επιπτώσεις. Τέλος τα κύματα θα φθάσουν αρκετά εξασθενημένα στην ανατολική Αφρική, ενώ δεν θα περάσουν στον Ατλαντικό. Η Μεσόγειος, η Κασπία και η Μαύρη θάλασσα επειδή είναι θάλασσες κλειστές, ουδόλως θα επηρεα-στούν. Αν τα κύματα κινούμενα βόρεια προς την Αλάσκα περάσουν τον Βερίγγειο πορθμό και εισέλθουν στον βόρειο παγωμένο ωκεανό, θα φθάσουν μέχρι τον βόρειο πόλο και θα προσπέσουν στα παγόβουνα. Περνώντας κάτω από τα παγόβουνα θα τα ανασηκώνουν σταδιακά από τις ακτές τους προς το κέντρο και θα τα θρυμματίζουν καθώς θα περνούν. Δεν μπορούμε να γνωρίζουμε αν η ορμή του μεγάλου κύματος καταφέρει να διαπεράσει τον πόλο και φθάσει απέναντι στον βόρειο παγωμένον ωκεανό. Αν συμβεί αυτό, τότε οι κάτω χώρες που βρίσκονται σε επίπεδο χαμηλότερο της θαλάσσης θα έχουν πρόβλημα.

Τα κύματα δεν σβήνουν μέχρι να ξεσπάσουν σε κάποια ακτή. Έτσι άπαξ και παραχθούν συνεχίζουν το καταστροφικό τους έργο, μεταφέροντας στην ουσία μέρος της ενεργείας που προσέ-λαβαν από τον λίθο. Η μόνη περίπτωση να ελαττώσουν την ορμή τους είναι η αραίωση που υφίστανται κατά το άπλωμά τους. Και τούτο επειδή αυτά τα κύματα θα ξεκινήσουν όλα από ένα σημείο, το σημείο 0 της πτώσεως σαν ομόκεντροι κύκλοι. Ενώ τα γνωστά κύματα που προκύπτουν από τον άνεμο ή τους σεισμούς δεν είναι σφαιρικά αλλά ευθέα και επομένως δεν ανοίγουν κατά την διαδρομή τους. Τα πλοία αντέχουν σε κύματα ύψους το πολύ 25 μέτρων εάν χτυπηθούν από εμπρός, ενώ από τα πλάγια υφίστανται ανατροπή. Ένα κύμα της τάξεως των 50 ή 100 μέτρων είναι έξω από κάθε προδιαγραφή. Όσα πλοία λοιπόν βρίσκονται κοντά, δηλαδή μέχρι και 3.000 km θα βυθιστούν άρδην, ενώ τα ευρισκόμενα μακρύτερα θα κοπούν στη μέση αφού θα «κρεμάσουν». Ερχόμενο δηλαδή ένα κύμα ύψους 50 m στην πλώρη την ανασηκώνει ενώ την πρύμνη όχι, με αποτέλεσμα το μακρύ και βαρύ πλοίο να «κρέμεται» υφιστάμενο τάσεις στο μέσον του, όπως μία σανίδα που την βάζετε μεταξύ πεζοδρομίου και δρόμου και την πατάτε, οπότε αυτή σπάζει. Τελικώς η πλειονότητα των πλοίων που θα πλέουν τότε στον Ειρηνικό θα πληχθούν και θα βυθιστούν. Κι επειδή το 1/3 του παγκοσμίου στόλου βρίσκεται στον Ειρηνικό, να γιατί η Αποκάλυψη γράφει ότι το 1/3 των πλοίων δ ι ε φ θ ά ρ η, δηλαδή καταστράφηκε. Εκτός από το αρχικό πρωτογενές κύμα, θα ακολουθήσουν και άλλα «μικρότερα», καθόλου όμως μικρά, αφού όταν πέφτει μία πέτρα στο νερό δημιουργεί σειρά κυμάτων που φθίνουν σε μέγεθος. Κύματα θα δημιουργηθούν επίσης από τη βίαιη σύγκλειση της υδάτινης σήραγγας και από τον τερατώδη σεισμό που θα γίνει άμεσα κατά την πτώση. Ο σεισμός από την πτώση θα είναι έξω από κάθε κλίμακα, γιατί οι ταλαντώ-σεις του εδάφους εκεί θα είναι κάθετες και όχι οριζόντιες για να μετρηθούν. Κάθετες ταλαντώ-σεις θα ανεβοκατεβάσουν τον πυθμένα πολλές εκατοντάδες μέτρα, τινάζοντας έτσι το υπερκεί-μενο νερό, προκαλώντας του άλλα κύματα. Οι δε κατολισθήσεις μακριά από το σημείο 0 και ο σεισμός θα δημιουργήσουν τεράστια τσουνάμι. Σεισμοί και ηφαίστεια θα ενεργοποιηθούν άμεσα και έμμεσα, (Yellowstone κ.ά), γι αυτό η περιοχή εκείνη θα μετατραπεί σε κόλαση για πολλά χρόνια... 46

Παραγωγή πλήθους κυμάτων κατά την πτώση σώ-ματος στο νερό.

Τρομερά πράγματα! Και απορώ πως τόσοι ενασχολούμενοι με τα έσχατα και δεν έχουν εντοπίσει ένα τέτοιο Βιβλικό γεγονός που θα αφανίσει μέσα σε λίγες ώρες τον μισό πληθυσμό του πλανήτη! Ένα γεγονός που θα αλλάξει τον χάρτη της Γης, αφού η στάθμη των θαλασσών αντί να αυξηθεί (όπως περιμένουν), θα ελαττωθεί από την διαφυγή του ύδατος στο διάστημα. Θα πείτε ότι τα παραλέω, ότι αυτά είναι αδύνατον να συμβούν και ότι είμαι τρομολάγνος. Όχι. Είμαι σκεπτό-μενος άνθρωπος, επιστήμονας και χριστιανός Ορθόδοξος. Δεν θα κατέληγα λοιπόν σε τέτοια συμ-περάσματα εάν δεν είχα την «υπερένδειξη» αυτής της εκδοχής. Μα δεν είναι μόνο μία..

1.4 Οι επιπτώσεις από τον δακτύλιο.

Όταν κατά το τέλος της έσχατης γενεάς εμφανιστεί ο Αντίχριστος, θα γίνει πλανητάρχης επί 7 έτη. Στα πρώτα τριάμισι έτη του θα δεσμεύεται να κάνει το απόλυτο κακό από τους προφήτες Ηλία, Ενώχ και Ιωάννη Θεολόγο. Και όταν αυτός φονεύσει τους δύο, Ηλία και Ενώχ, θα τους αφήσει επί τρεισήμισι ημέρες άταφους, ενώ μόλις συμπληρωθούν αυτές, οι προφήτες ανίστανται και αναλαμβά-νονται. Τότε ακριβώς η Ιστορία εισέρχεται στην 7η σάλπιγγα. Την σ τ ι γ μ ή εκείνη ο Αντίχριστος θα έχει συμπληρώσει τις πρώτες 1260 ημέρες του και θα του μένουν άλλες 1260. Σύνολο 2520 ακριβώς. Στις πρώτες 1260 οι προφήτες θα κηρύττουν επί 1260 ημέρες ακριβώς, και αυτό το κήρυγμά τους θα είναι ακριβώς 42 μήνες: Αποκάλυψη, κεφ. 11: 3. Και δώσω τοις δυσί μάρτυσί μου (Ηλίας - Ενώχ που είναι φθαρτοί και θα μαρτυρήσουν) και

προφητεύσουσιν ημέρας χ ι λ ί α ς δ ι α κ ο σ ί α ς ε ξ ή κ ο ν τ α, περιβεβλημένοι σάκκους. («σάκκος» = «φτωχό ένδυμα» = φθαρτό σώμα. Ενώ ο Ιωάννης ο Θεολόγος εδώ δεν συγκα-ταλέγεται γιατί έχει σώμα άφθαρτο και δεν δύναται να μαρτυρήσει πεθαίνοντας).

7. Και όταν τελέσωσι την μαρτυρίαν αυτών, το θηρίον το αναβαίνον εκ της αβύσσου (ο Αντίχρι-στος - διάβολος) ποιήσει μετ’ αυτών πόλεμον και νικήσει αυτούς και αποκτενεί αυτούς.

Κανείς δεν έχει παρατηρήσει μέχρι σήμερα ότι τα εδάφια αυτά κρύβουν μία αστρονομική αλήθεια. Προσέξτε που εδώ, λίγο πριν λήξει η έσχατη γενεά, (=2060 μ.Χ.), τα πρώτα 3,5 έτη του Αντιχρίστου που ταυτίζονται με τις 1260 ημέρες των προφητών ισούται με 42 μήνες ακριβώς. Δηλαδή τότε ο μέσος μήνας θα διαρκεί 1260 : 42 = 30 ημέρες α κ ρ ι β ώ ς. Περίεργο, αφού σήμερα το τροπικό έτος διαρκεί 365,242 ημέρες, άρα ο μέσος μήνας διαρκεί 365,242 : 12 = 30,43 ημέρες. Αυτή η διαφορά στον τότε μέσο μήνα σημαίνει ότι τότε το έτος θα διαρκεί 043 Χ 12 = 5,16 λιγότερο, και τούτο θα είναι 365,242 - 5,16 = 360,08 ημέρες!

Δηλαδή, τότε το έτος θα διαρκεί 360 ημέρες!!! Η πτώση του αστεροειδούς στην θάλασσα θα εκτινάξει νερό και υλικά προς τα άνω, και ένα μέρος αυτής της ύλης θα γίνει διαστημικό νέφος και ύστερα δακτύλιος που θα βρίσκεται πολύ ψηλά και σε τροχιά. Κάποια μάζα δηλαδή της Γης θα μετατοπιστεί και θα κατανεμηθεί μονίμως πλέον σε μεγαλύτερη ακτίνα. Και τότε λόγω της αρχής της διατηρήσεως της στροφορμής το όλο σύστημα θα επιβραδυνθεί αναλόγως, με τελικό αποτέλεσμα ο πλανήτης να μ ε ι ώ σ ε ι τον ρυθμό αυτοπεριστροφής του και να χάσει στροφές. Με άλλα λόγια η Γη θα γυρίζει γύρω από τον εαυτό της πιο αργά, και αυτό εμείς θα το βιώσουμε σαν μείωση του αριθμού των ημερών του έτους. Το έτος θα κολοβωθεί και δεν θα είναι πια 365 ημέρες και κάτι που είναι σήμερα, αλλά λ ι γ ό τ ε ρ ο. Το φαινόμενο αυτό παρατηρείται και σε κάθε μεμονωμένο περιστρεφόμενο σύστημα, όπως π.χ. στον παιδικό μύλο. Εάν σε έναν μύλο που περιστρέφεται προσπαθήσετε να πλησιάσετε το κέντρο του, καταβάλοντας δύναμη για να νικήσετε την «φυγόκεντρο», θα δείτε ότι οι στροφές του μύλου θα αυξηθούν. Και αντιστρόφως. Εάν βρίσκεστε στο κέντρο του μύλου και αφεθείτε ελεύθεροι, η «φυγόκεντρος» θα σας ωθήσει προς την περιφέρεια, ενώ συγχρόνως οι στροφές του μύλου θα μειω-θούν. Και τούτο επειδή το σύστημα (μύλος + άνθρωπος) μετατοπίζει την ύλη του στην περιφέρεια. Κάντε το και θα το δείτε. (*Η Γένεση με τις ημέρες που δίδει για την διάρκεια του κατακλυσμού εύκολα προκύπτει ότι πριν το έτος διαρκούσε 360 ημέρες ακριβώς. (Γένεσις κεφ.7 & 8). 47

Μία άλλη ισχυρότατη ένδειξη για την ύπαρξη τότε δακτυλίου στη Γη είναι και η μεγάλη ξηρασία την εποχή του Αντιχρίστου, κατά την οποία θα αποξηρανθούν τελείως ο Νείλος και ο Ευφράτης ποταμός. Ησαϊας κεφ. 19: 1. Ιδού, ο Κύριος επιβαίνει επί νεφέλης ταχείας και θα έλθη προς την Αίγυπτον. . .

(= έρχεται ταχέως, άρα λίγο πριν την δευτέρα παρουσία Του) 5. Τότε τα ύδατα θα εκλείψουν από τας θαλάσσας και ο (Νείλος) ποταμός θα ξηρανθή και θα

εξατμισθή. 6. Η κοίτη του θα γίνη ακάθαρτος, οι βραχίονες του Νείλου της Αιγύπτου θα στενεύσουν και θα

ξηρανθούν. Ο κάλαμος και το σπάρτον θα μαρανθούν, 7. ολόκληρον το χόρτον εκ βούρλων επί των οχθών του Νείλου θα μαρανθή, και πάν το εσπαρμέ-

νον παρά τον Νείλον θα ξηρανθή και θα καταλήξη εις το μηδέν. Από την εποχή του Ησαϊα μέχρι σήμερα, ουδέποτε παρετηρήθη α υ τ ή η ξηρασία. Ποτέ δεν στέρεψε ο Νείλος. Άρα τούτο αφορά το μέλλον. Και εδώ είναι το παράξενο: Πως είναι δυνατόν ένας ποταμός όπως ο Νείλος να ξεραθεί τελείως; Τι θα τον κάνει να στερέψει στο μέλλον; Ο Νείλος πηγάζει νότια από τον Ι σ η μ ε ρ ι ν ό. Ξεκινάει από την λίμνη Βικτωρίας στην Ουγκάντα, περνάει από Σουδάν, Αιθιοπία, Αίγυπτο, και εκβάλλει στην Μεσόγειο, συλλέγοντας νερό από ολό-κληρη την ισημερινή ζώνη της ανατολικής Αφρικής. Και τώρα θα ξεραθεί! Μήπως εδώ βρισκό-μαστε μπροστά σε μία τραγική επιβεβαίωση του μελλοντικού δακτυλίου; Αποκάλυψη κεφ. 16: 16. Και ο έκτος (άγγελος) εξέχεε την φιάλην αυτού επί τον ποταμόν τον μέγαν τον Ευφράτην. Και

ε ξ η ρ ά ν θ η το ύδωρ αυτού ίνα ετοιμασθή η οδός των βασιλέων των από ανατολής ηλίου. Τα ίδια κι εδώ. Γιατί ; Διότι ο δακτύλιος θα επιφέρει σκίαση στην Ισημερινή ζώνη και θα μεταβάλλει το παγκόσμιο κλίμα. Οι αληγείς και ανταληγείς άνεμοι και οι μουσσώνες που φέρνουν

βροχές στις εύκρατες ζώνες θα μεταβληθούν από τη σκιά του δακτυλίου, με αποτέλεσ-μα να επέλθει σταδιακά μία ανομβρία στον Ισημερινό, η οποία θα επεκταθεί μερικώς και προς τις εύκρατες ζώνες. Επομένως λίγα χρόνια μετά τον σχηματισμό του δακτυ-λίου στους τόπους εκείνους θα επέλθει ξηρασία, η λίμνη Βικτωρία δεν θα μπορεί να τροφοδοτήσει τον Νείλο, και έτσι αυτός θα αποξηρανθεί

τελείως στα επόμενα 50 χρόνια. Το ίδιο θα συμβεί και με τον Ευφράτη.

Ύστερα από όσα αναλύσαμε είναι να αναρωτιόμαστε, πως είναι δυνατόν να υπάρχουν έμφρονες άνθρωποι που λένε ότι δεν υπάρχει Θεός! Μα ποιος άλλος θα μπορούσε να προαναγ-γείλει 2000 χρόνια πριν όλα αυτά τα αλλόκοτα πράγματα με τέτοια καταπληκτική ακρίβεια και λιτότητα; Είναι όλα αυτά έργο ανθρώπινο; Ποιος σοφός ανά τους αιώνες έγραψε ποτέ κάτι παρόμοιο; Όχι. Αυτοί ο λόγοι δ ε ν προέρχονται από άνθρωπο! Μόνο ένας εξωχωροχρονικός πάνσοφος νους μπορεί να είναι ο προαναγγέλων. Μόνο ένας Θεός. Και όχι ο οποιοσδήποτε θεός, αλλά ο Α λ η θ ι ν ό ς Τριαδικός Θεός! Γιατί άμα μου βρείτε εσείς κάποια άλλη θρησκεία που να διαθέτει τέτοιες προφητείες, εάν μου φέρετε κείμενα παρομοίου υψηλού περιεχομένου άλλων θρησκειών, τότε ειλικρινά δηλώνω ότι θα αρχίσω να ψάχνομαι! Μη κάνετε όμως τον κόπο γιατί τέτοια δεν θα βρείτε πουθενά... 48

Οι αληγείς και ανταληγείς άνεμοι φέρνουν βροχές στον Ισημερινό. Με τον δακτύλιο να τον σκιάζει οι άνεμοι αυτοί θα αλλάξουν πορεία.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4

1. ΠΕΜΠΤΗ ΣΑΛΠΙΓΓΑ: O 3ος Παγκόσμιος πόλεμος.

Φαίνεται πως ύστερα από αυτή τη Βιβλική καταστροφή που θα προκαλέσει η πτώση του

αστεροειδούς οι άνθρωποι δεν θα συνετιστούν, αλλά οι ισχυροί της γης θα συνεχίσουν την κακή πορεία τους. Η παγκοσμιοποίηση θα συνεχίσει το έργο της κωδικοποιώντας τους ανθρώπους. Οι κάρτες και οι παγκόσμιες ταυτότητες θα έρχονται ολοταχώς προς τον άνθρωπο για να τον ρίξουν στην μεγαλύτερη παγίδα των αιώνων και να τον φέρουν ένα βήμα πριν το σφράγισμα. Όμως αυτό ο Θεός δεν το θέλει. Θα παρέμβει δυναμικά, κι έτσι πολύ σύντομα, μέσα στο ίδιο ή το επόμενο έτος μετά το νέφος θα επιτρέψει να γίνει και ο 3ος παγκόσμιος πόλεμος.

Η 5η σάλπιγγα αναφέρεται στον 3ο παγκόσμιο πόλεμο και περιγράφει με αρκετή ακρίβεια τα όπλα που θα χρησιμοποιηθούν σε αυτόν. Δίνει ακριβώς και την χρονική του διάρκεια που θα είναι πέντε μήνες. Απ’ ότι φαίνεται, στον πόλεμο αυτόν δεν θα χρησιμοποιηθούν πυρηνικά. Αποκάλυψη, κεφ. 9: 1. Και ο πέμπτος άγγελος εσάλπισε. («Εσάλπισε», αόριστος χρόνος. «Έγινε», σίγουρα θα γίνει!)

Και είδον (συμβολικόν) αστέρα εκ του ουρανού πεπτωκότα εις την γήν, και εδόθη αυτώ η κλείς του φρέατος της αβύσσου.

2. Και ήνοιξε το φρέαρ της αβύσσου και ανέβη καπνός εκ του φρέατος ως καπνός καμίνου καιομένης, και εσκοτίσθη ο ήλιος και ο αήρ εκ του καπνού του φρέατος.

3. Και εκ του καπνού εξήλθον ακρίδες εις την γήν, και εδόθη αυτοίς εξουσία ως έχουσιν εξουσίαν οι σκορπίοι της γής.

4. Και ερρέθη (=ειπώθηκε) αυταίς ίνα μη αδικήσωσι (=να μη βλάψουν) τον χόρτον της γής ουδέ πάν χλωρόν ουδέ πάν δένδρον, ει μη τους ανθρώπους οίτινες ούκ έχουσι την σφραγίδα του Θεού επί των μετώπων αυτών.

5. Και εδόθη αυταίς (=τις ακρίδες) ίνα μη αποκτείνωσιν αυτούς, αλλ’ ίνα βασανισθώσι μήνας πέντε. Και ο βασανισμός αυτών ως βασανισμός σκορπίου, όταν παίση άνθρωπον.

Ο αστέρας αυτός εδώ είναι συμβολικός, όπως φαίνεται από τα αποτελέσματά του. Είναι ο πόλεμος που θα προκαλέσει πάμπολλα θύματα, ο αριθμός των οποίων θα συγκρίνεται με αυτόν του προηγηθέντος αστεροειδούς. Έτσι θα ανοίξει το φρέαρ της αβύσσου που είναι ο Άδης και ο θάνατος. Οι καπνοί του πολέμου τώρα είναι εκείνοι που θα σκοτίσουν τον ήλιο και τον αέρα για άλλη μια φορά. Τι είναι αυτές οι «ακρίδες» που βγαίνουν από τους καπνούς του 3ου παγκοσμίου πολέμου; Σίγουρα εδώ δεν πρόκειται για έντομα, διότι οι ακρίδες καταστρέφουν τη βλάστηση, ενώ αυτές όχι. Ούτε οι ακρίδες τσιμπούν ανθρώπους. Αυτές εδώ όμως πλήττουν, τσιμπάνε ανθρώπους, και μάλιστα όχι όλους, αλλά «επιλέγουν» μόνον εκείνους που δεν έχουν χρίσμα! Τους αβάπτιστους! Σαν πολύ έξυπνες φαίνεται να είναι αυτές οι «ακρίδες»! Στη συνέχεια η Αποκάλυψη αφιερώνει πέντε ολόκληρα εδάφια για να τις περιγράψει, ώστε να μην αφήσει κανένα περιθώριο πλάνης. Φαίνεται ότι είναι πολύ σημαντικό. Αποκάλυψη, κεφ. 9: 7. Και τα ομοιώματα των ακρίδων (τώρα αναφέρονται ως ομοιώματα, κάτι σαν ακρίδες)

όμοια ίπποις ητοιμασμένοις εις πόλεμον, και επί τας κεφαλάς αυτών ως στέφανοι όμοιοι χρυσίω, και τα πρόσωπα αυτών ως πρόσωπα ανθρώπων.

8. Και είχον τρίχας ως τρίχας γυναικών, και οι οδόντες αυτών ως λεόντων ήσαν, 9. και είχον θώρακας ως θώρακας σιδηρούς, και η φωνή (=ήχος) των πτερύγων αυτών ως φωνή

αρμάτων ίππων πολλών τρεχόντων εις πόλεμον. 10. Και έχουσιν ουράς ομοίας σκορπίοις και κέντρα, και εν ταις ουραίς αυτών εξουσίαν έχουσι του

αδικήσαι (=να βλάψουν) τους ανθρώπους μήνας πέντε , 11. έχουσι βασιλέα εφ’ αυτών τον άγγελον της αβύσσου (=τον θάνατο),

όνομα αυτώ Εβραϊστί Αβαδδών, εν δε τη Ελληνική όνομα έχει Απολλύων. (=ο χαμός). 49

Εδώ η Αποκάλυψη αυτοερμηνεύεται, επισφραγίζοντας με τη λέξη «Απολλύων» ότι στην περίπτωση αυτή πρόκειται για πόλεμο. Τονίζει ιδιαίτερα και τα χαρακτηριστικά αυτών των ομοιω-μάτων των ακρίδων που έχουν γυαλιστερές κεφαλές, τρίχες σαν γυναικών μακριές, μεταλλικούς θώρακες και ήχο πτερύγων σαν βαθύν αχό, κάτι σαν «χωωω...». Έχουν οδόντες λεόντειους, ισχυρούς, και «πρόσωπα», δηλαδή προσωπικότητα, ονόματα. Μέχρι και το 1800 κανένας δεν μπορούσε να ερμηνεύσει περί τίνος πρόκειται, γι αυτό και όλες οι ερμηνείες ή εικόνες περί αυτών ήσαν παιδαριώδεις. Σήμερα όμως που βλέπουμε πολεμικά αεροσκάφη και πυραύλους, κάθε άλλη εκδοχή είναι εντελώς αδικαιολόγητη, αν όχι και κουτή. Αυτός ο πόλεμος που η Αποκάλυψη αναφέρει στην 5η σάλπιγγα θα γίνει με όπλα που θα έχουν αεροδυναμικό σχήμα. Αξίζει τον κόπο να αναφερθούμε στα χαρακτηριστικά αυτών των «ακρίδων», διότι έτσι θα φανεί για άλλη μία φορά ότι η Αποκάλυψη είναι τελικά προφητεία πολύ υψηλού επιπέδου. Οι «ακρίδες» ξεπηδούν από τον καπνό αυτού του πολέμου, δηλαδή σε αυτόν τον πόλεμο θα χρησιμοποιηθούν σε ευρεία κλίμακα. Σε αυτές «ειπώθηκε», ήτοι κατασκευάστηκαν, προγραμματί-στηκαν, έτσι ώστε να μη βλάπτουν την βλάστηση, αλλά ΜΟΝΟ τους ανθρώπους. Ποια σύγχρονα όπλα μπορούν να «ξεχωρίσουν» το τι θα καταστρέψουν; Ποια βλάπτουν μόνον ανθρώπους; Προς το παρόν αυτά είναι μόνο δύο:

Η βόμβα νετρονίων, και τα πολεμικά αέρια.

Όλοι μας όταν ακούμε σήμερα για χρήση ατομικών όπλων, το μυαλό μας πηγαίνει σε ένα τεράστιο πύρινο μανιτάρι, ένα ωστικό κύμα που σαρώνει τα πάντα, συντρίμμια, εξαχνωμένα πτώματα και μία εφιαλτική ραδιενέργεια που υπάρχει για δεκάδες χρόνια. Και έτσι συμβαίνει όντως με την ατομική βόμβα σχάσεως. Η βόμβα νετρονίων όμως είναι διαφορετική. Σύμφωνα με τις δοκιμές που έχουν γίνει, προκύπτει ότι τα αποτελέσματα του ωστικού κύματος και της θερμικής λάμψεως αυτής είναι μειωμένα σε σχέση με αυτά της βόμβας σχάσεως, ενώ είναι σημαντικά ενισχυμένη η εκπομπή πυρηνικών ακτινοβολιών (ακτίνων γ και νετρονίων). Οι ακτινοβολίες αυτές επιφέρουν εξαιρετικά μεγάλης εκτάσεως βλάβες στα κύτταρα και ιστούς των ζώντων οργανισμών. Έτσι η βόμβα αυτή, αν και προκαλεί μικρές υλικές ζημιές, εντούτοις εξολοθρεύει μόνο τον πληθυ-σμό σε λίγες μέρες. Από το ολικό ποσό της ακτινοβολίας που εκπέμπεται, τα 7/10 απελευθερώνον-ται κατά την έκρηξη, (στιγμιαία ακτινοβολία), ενώ η παραμένουσα ραδιενέργεια με την μορφή τέφρας είναι ελάχιστη. Η ακτινοβολία όμως αυτή επιδρά και φονεύει όλα ανεξαιρέτως τα κύτταρα. Άρα βλάπτει ανθρώπους, ζώα και φυτά. Αν επρόκειτο λοιπόν να γίνει χρήση βόμβας νετρονίων, η Αποκάλυψη δεν θα τόνιζε στον στίχο 4 ότι «...ειπώθηκε στις ακρίδες να μην αδικήσουν το χόρτο της γης, ούτε οτιδήποτε χλωρό, ούτε κάθε δένδρο...». Επομένως εδώ αποκλείεται να γίνεται λόγος για βόμβα νετρονίων και γενικότερα πυρηνικών. Άρα μάλλον εδώ θα πρόκειται για πολεμικά αέρια . Οι «ακρίδες» όμως εκτός από αεροσκάφη, είναι και πύραυλοι με κεφαλές, οι οποίες δεν θα φέρουν πυρηνική γόμωση, αλλά δηλητηριώδη πολεμικά αέρια. Στον πόλεμο αυτόν δεν θα γίνει χρήση ατομικών όπλων, με βάση την Αποκάλυψη, αλλά και την κοινή λογική. Διότι σε αυτή τη φάση της Ιστορίας, κανείς δεν θα έχει να ωφεληθεί από ένα πυρηνικό ολοκαύτωμα στα Βαλκάνια. Πυρηνικά θα χρησιμοποιηθούν μόνο στη μάχη του Αρμαγεδώνα που θα γίνει όμως πολύ αργότερα. «...και εδόθη σε αυτές να μη θανατώσουν αυτούς, αλλά να τους βασανίσουν για 5 μήνες. Και ο βασανισμός τους να είναι όπως αυτός που προκαλεί ο σκορπιός όταν χτυπήσει άνθρωπο». Εδώ διευκρινίζεται ακόμη και ο τύπος των πολεμικών αερίων. Θα πρόκειται μάλλον για αέρια νεύρων. Διότι μόνον αυτά προκαλούν ισχυρό πόνο, σκοτώνουν ανθρώπους και δεν πλήττουν την βλάστηση. Τα αέρια νεύρων είναι τα τοξικότερα και αποτελεσματικότερα από όλα τα άλλα πολεμικά αέρια. Συνεπώς η χρήση τους είναι η πιο πιθανή. Από χημικής απόψεως πρόκειται για οργανοφωσφορικές ενώσεις συγγενείς με ορισμένα εντομοκτόνα, αλλά πολύ πιο τοξικές για τον άνθρωπο. Οι ουσίες αυτές, (sarin, soman), εισπνεόμενες προκαλούν εφίδρωση, πλήρωση των βρόγχων με βλέννα, εξασθένηση της οράσεως, ακατάσχετους εμμέτους και διάρροιες, σπασμούς, παράλυση και διακοπή της αναπνοής, ενώ τελικά επέρχεται ο θάνατος από ασφυξία. 50

Οι Σοβιετικοί που θα είναι και οι επιτιθέμενοι, διαθέτουν την ουσία λεβισίτη, που προκαλεί επώδυνη φλυκταίνωση του δέρματος και τύφλωση. Ο πόνος είναι τόσο ισχυρός, ενδεχομένως σαν αυτόν που προκαλείται από το δάγκωμα σκορπιού. Βέβαια οι «5 μήνες βασανισμού» δεν αναφέ-ρονται στον σωματικό πόνο των ανθρώπων, αλλά στη διάρκεια του πολέμου. Με αυτόν τον τρόπο η Αποκάλυψη μας πληροφορεί ότι η διάρκεια του 3ου παγκοσμίου πολέμου θα είναι 5 μήνες. Αναφέρεται όμως και στον διαμελισμό της Τουρκίας στην οποία θα εισβάλλουν οι Ρώσσοι, και η οποία διαμελιζόμενη «βασανίζεται» σαν έθνος. Αυτά τα ομοιώματα ακρίδων μοιάζουν με άλογα που είναι έτοιμα για πόλεμο, και επάνω στις «κεφαλές» τους ήταν κάτι σαν στεφάνια χρυσού, και τα πρόσωπά τους ήταν σαν πρόσωπα ανθρώπων. Πράγματι, δεν νομίζετε ότι οι πύραυλοι λίγο πριν εκτοξευθούν, μοιάζουν, έχουν το στυλ αλόγου έτοιμου για πόλεμο; Όσο για τις «κεφαλές» τους, κι εμείς μιλάμε σήμερα για πυραύλους που φέρουν κεφαλές. Σε αυτές λοιπόν είχανε κάτι σαν στεφάνια που έλαμπαν σαν τον χρυσό, ήτανε δηλαδή έντονα λαμπερές και γυαλιστερές. Έτσι είναι και το μπροστινό τμήμα των πυραύλων, το οποίο αποτελεί βέβαια και την κεφαλή του. Φαίνεται σαν στεφάνι και είναι στιλβωμένο για να μην αναπτύσσεται σε αυτό θερμοκρα-σία κατά την τριβή του με τον αέρα. Όσο για αυτά τα «πρόσωπα ανθρώπων», σε αντιστοι-χία με ένα ανθρώπινο πρόσωπο έφεραν «μάτια» = ραντάρ, «ώτα» = κεραίες, «μύτη» = αισθητήρες, και «όνομα» = ονομασία, όπως π.χ. Πέρσινγκ, Πάτριοτ, Κρούζ, κ.λ.π. Έφεραν επίσης «τρίχες» σαν γυναικών, δηλαδή μακριές, που δεν αποκλείεται να πρόκειται για την καλωδίωση που φέρουν τα όπλα αυτά ή και τα αεροσκάφη. Μπορεί να είναι όμως και οι ουρές του καπνού που αφήνουν πίσω τους πολλοί πύραυλοι μαζί. Όσο για τα «δόντια» τους, πιθανόν να εννοεί τις μύτες τους που είναι οξύαιχμες εφόσον εδώ πρόκειται για αεριωθούμενα βλήματα που κινούνται με υπερηχητικές ταχύτητες.

Οι μύτες = «δόντια» των πυραύλων είναι κατασκευασμένες από ειδικό και σκληρό κράμα, γερό σαν δόντι λέοντος, και που χρειάζεται να είναι έτσι για να σπάζουν το φράγμα του ήχου. Λέω και πάλι ότι αυτή η περιγραφή δεν αφορά μόνο πυραύλους αλλά και πολεμικά αεροπλάνα, διότι κι

εκείνα είναι υπερηχητικά και έχουν «οδόντες» = μύτες. Κι εκείνα αφήνουν πίσω τους μακριές ουρές καπνού σαν «τρίχες». Και όλα αυτά βέ-βαια μοιάζουν με ακρίδες. Οι ουρές καπνού μοιάζουν με σκορπιού, ουρά δηλαδή μεγάλη και γυριστή. Έτσι φαίνονται τα καυσαέρια καθώς διαλύονται αργότερα στον ουρανό, ή όταν τα παρασύρει ο άνεμος. Η ουρά καπνού κάμπτεται. Τα δε «κέντρα», κεντριά που αναφέρει η Αποκά-λυψη δεν βρίσκονται πράγματι στις ουρές όπως φαίνεται με την πρώτη ματιά, αλλά αποτελούν ένα ξεχωριστό στοιχείο που επισυνάπτεται μαζί στο κείμενο. Τα κεντριά στην περίπτωση των αεροσκαφών είναι οι βόμβες τους, ενώ για τους πυραύλους είναι η γόμωση, το πολεμικό υλικό

που φέρουν, το οποίο μπορεί να είναι εκρηκτικές ύλες ή αέρια. Αυτά αποτελούν το «κεντρί» των «ακρίδων», και έτσι θα «πλήξουν» τον άνθρωπο. Είναι περιττό να πούμε εδώ ότι οι φυσιολογικές ακρίδες δεν έχουν κεντρί. 51

Τέλος, οι «φωνές των πτερύγων», ο ήχος, ο θόρυβος που κάνουν τα πτερύγια των πυραύλων και αεροσκαφών παρομοιάζεται σαν τον ήχο που κάνουν πολλές άμαξες μαζί όταν τις σύρουν άλογα πολλά που πηγαίνουν για πόλεμο. Μα κι εμείς σήμερα μετράμε την ισχύ των μηχανών σε ίππους. Τι σύμπτωση! Ο θόρυβος πολλών αμαξών είναι ένας ήχος δυνατός, συνεχής, συριχτός και γεμάτος. Έτσι σαν «χώωω...». Και βέβαια η παρομοίωση είναι αρκετά επιτυχημένη, διότι παρο-μοιάζει κάτι πολεμικό με πολεμικές άμαξες, έχοντας και τα δύο τους σαν κοινό παρονομαστή τον πόλεμο. Πολεμικές είναι αυτές οι «ακρίδες». Και οι «θώρακες» που ήταν σαν σιδερένιοι, σίγουρα πρόκειται για την εξωτερική θωράκιση των όπλων αυτών. Όλες αυτές τις ομοιώσεις δεν τις επινό-ησε ο Ιωάννης, αλλά ο Θεός. Διότι εάν όλα αυτά δεν εδίδοντο έτσι συμβολικά, αυτό το πολύτιμο βιβλίο, η Αποκάλυψη θα είχε απορριφθεί από την Εκκλησία, ή θα είχε καεί στην «ιερά» εξέταση πολύ πριν φθάσει στα χέρια μας. Παραθέτω στη συνέχεια εικόνες που δεν χρειάζονται πολλές εξηγήσεις...

Προσέξτε την ομοιότητα στο «στυλ» που υπάρχει μεταξύ αεροσκάφους και ακρίδας: Το γενικό σχήμα τους τα φτερά τους η κοιλιά τους οι ρόδες με τα πόδια

Τα αεροσκάφη και οι ακρίδες πετούν κατά σμήνη. Κάποια δε από αυτά όταν ξεκινούν εκτινάσσονται.

52

Αν υποθέσουμε ότι το αεροσκάφος είναι ακρίδα, τότε οι βόμβες που εξέρχονται από την κοιλιά του όντως αποτελούν και το φαρ-μακερό κεντρί του. Αυτά μόνο αναφέρει η Αποκάλυψη για τον πόλεμο αυτόν. Δεν τον ονομάζει Αρμαγεδώνα, αλλά «Αβαδδών» και «Απολλύων». Δεν ξέρω με ποια λογική κάποιοι θεωρούν τον 3ο Παγκόσμιο πόλεμο «Αρμαγεδώνα». Πως κάθε μεγάλη καταστροφή την χαρακτηρίζουν έτσι; Πού το βρήκαν αυτό γραμμένο; Ο Αρμαγεδώνας είναι ο 4ος Παγκόσμιος πόλεμος που θα γίνει στο τέλος της επταετίας του Αντιχρίστου, και αναφέρεται στην 7η «φιάλη» που βρίσκεται στο τέλος της 7ης σάλπιγ-γας. Ενώ ο 3ος Παγκόσμιος αναφέρεται στην 5η σάλπιγγα. Ύστερα, την μάχη του Αρμαγεδώνα θα την διεξάγει ο Αντίχριστος, ο οποίος όμως σήμερα δεν υπάρχει. Δεν έχει γεννηθεί ακόμα. Δεν δύναται να έλθει πριν τελειώσουν οι καιροί των Εθνών, πριν το έτος 2030. Μην ακούτε λοιπόν τις ανοησίες διαφόρων. Ούτε η πτώση του αστεροειδούς θα επιφέρει τον «Αρμαγεδώνα». Αυτό το λένε μόνο οι Χολλυγουντιανές ταινίες, όχι η Βίβλος. Μα οι Δυτικοί ως παπικοί, ουδέποτε θα φθάσουν να ερμηνέψουν σωστά την Αποκάλυψη, γιατί ούτε στη γλώσσα τους γράφτηκε, ούτε έχουν και τις άλλες πηγές, την Ιερά παράδοση που έχουμε εμείς. Τώρα θα δείτε την αξία αυτής της Ιεράς παραδόσεως, και τι σημαίνει να είναι κανείς χριστιανός Ορθόδοξος! Η Ορθοδοξία διαθέτει και άλλες συμπληρωματικές πηγές στις προφητείες και όχι μόνο. Άνθρωποι σοφοί και χαριτωμένοι από τον Θεό αξιώθηκαν μέχρι και να προφητέψουν. Διότι ο Χριστός ουδέποτε έπαψε να μας φωτίζει σε αυτά τα 2000 χρόνια. Δεν τελείωσε ο χριστιανισμός στην εποχή των Αποστόλων, αλλά συνεχίζεται μέχρι σήμερα, αφού βρισκόμαστε στην Αγιοπνευμα-τική εποχή, κατά την οποία και σύμφωνα με την προφητεία του Ιωήλ «...εν ταις εσχάταις ημέρες εκχεώ από του πνεύματός μου επί πάσαν σάρκα και προφητεύσουσιν οι υιοί υμών και αι θυγα-τέρες υμών και οι νεανίσκοι υμών οράσεις όψονται». (Πράξεις κεφ.2, εδ.17). Και η υπόσχεση αυτή εκπληρώνεται. Μόνο που η Ιερά παράδοση απαιτεί διάκριση, αφού σε αυτήν υπεισέρχεται και ο ανθρώπινος παράγοντας. Κάποια πράγματα όμως μπορούν να θεωρηθούν ορθά όσο και οι Γραφές. Κριτήριο είναι πάντοτε ολόκληρη η Αγία Γραφή. Αν κάτι δεν ταιριάζει με αυτήν το απορρίπτουμε. Ότι όμως συνάδει με αυτήν το δεχόμαστε, και είναι στο χέρι του κάθε χριστιανού να δεχθεί το ένα ή το άλλο ως ορθό. Έτσι εισέρχεται στην όλη διαδικασία η προαίρεση και η λογική του ερμηνευτή ή ερευνητή. Αυτό σημαίνει να είναι κάποιος ενεργός χριστιανός. Θα πρέπει να υπεισέρχεται και η προσωπική άποψη στην επιλογή των δεδομένων. «-Εσείς τί λέτε;» και όχι οι άλλοι. Μη μας λένε λοιπόν οι διάφοροι θεολογίσκοι «...ποιος είσαι εσύ που τολμάς να ερμηνέψεις...», διότι με την λογική αυτή δεν θα έπρεπε να υπήρχε κανένας «άγιος πατέρας», αφού κι εκείνοι πριν τους χαρα-κτηρίσουν έτσι ήσαν όπως εμείς, κοινοί λαϊκοί, ταπεινοί ιερείς ή και αγράμματοι ακόμη μοναχοί. Ψαράδες ήσαν οι μαθητές και όχι θεολόγοι, ενώ «θεολόγοι», Ραββίνοι καταδίκασαν τον Χριστό. «Ο Θεός τα μωρά του κόσμου εξελέξατο ίνα τους σοφούς καταισχύνη» (Α΄ Επιστολή προς Κορινθ. κεφ.1, εδ.27). Όταν λοιπόν ο ίδιος ο Χριστός μας αξιώνει και μας ρωτάει «-Εσείς τι λέτε;», τώρα αυτοί εδώ τι μας λένε και μας απαξιώνουν; Αλλά αυτή η νοοτροπία φταίει που ο χριστιανισμός «κόλλησε» και η ερμηνευτική των Γραφών έμεινε στο 300 με 400 μ.Χ! Σήμερα όμως ο κόσμος είναι μορφωμένος και οι νέοι σκεπτόμενοι, εγγράμματοι, μιά και οι περισσότεροι αυτών είναι πτυ-χιούχοι. Ζητούν λοιπόν εξηγήσεις, ρωτούν και απαιτούν λογικές απαντήσεις, και δεν πείθονται με ασυναρτησίες. Περάσαμε κι εμείς από αυτό το στάδιο και κατανοούμε. Άντε, γιατί με αυτά τα καθυστερημένα μυαλά που έχουν, φτάσαμε σήμερα ένα βήμα πριν το σφράγισμα... 53

Εμείς λοιπόν πιστεύουμε ότι κάποιοι χριστιανοί άγιοι, (δηλαδή «άγοντες και αγόμενοι» που λέγαμε πριν) προφήτεψαν, και σε ανύποπτο χρόνο έδωσαν συμπληρωματικές πληροφορίες για τον πόλεμο αυτόν που έμελλε να συμβεί στην σημαντική έσχατη γενεά. «Αδελφοί εν Χριστώ» και όχι «μεγάλοι», διάσημοι αξιώθηκαν να λάβουν πληροφορίες από την ίδια εκείνη πηγή που έδωσε και την Αποκάλυψη, τον Πατέρα Θεό δια του Ιησού Χριστού και εξ Αγίου Πνεύματος που έφεραν και φέρουμε 100% όλοι εμείς οι βαπτισμένοι Ορθόδοξοι χριστιανοί. Σήμερα οι πλείστοι κατατρέχουν σε medium, αστρολόγους, και πληρώνουν ένα σωρό χρήματα για να τους χαϊδέψουν λίγο τα αυτιά. Κατατρέχουν σε μάγους και σε «προφητείες» των Μάγιας και Ίνκας για τα μέλλοντα, εξ ων και όλη αυτή η παραφιλολογία που υπάρχει για το 2012. Εκείνοι επέλεξαν εκείνους. Εμείς όμως επιλέ-γουμε αυτούς, τους αγίους και σοφούς μας για τα μέλλοντα. Και αυτοί είναι πολλοί. Ο Ανδρέας Σαλός (450-515 μ.Χ.), ο άγιος Μεθόδιος επίσκοπος Πατάρων (4ος αιώνας μ.Χ.), η επί του τάφου του Μ. Κωνσταντίνου χαραγμένη προφητεία, η προφητεία «Ανωνύμου» και Αγαθαγγέλου, κ.ά. Ο κατ’ εξοχήν όμως «προφήτης» του 3ου Παγκοσμίου πολέμου είναι ο άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός, που μαρτύρησε επί Τουρκοκρατίας το 1779. Ο άγιος Κοσμάς προ-φήτεψε και πολλά άλλα τεχνολογικά επιτεύγματα που εμείς σήμερα απολαμβάνουμε. Ιδού μερικά: 1. «Θα δείτε στον κάμπο αμάξι χωρίς άλογα να τρέχουν γρη-

γορότερα από τον λαγό». (Το αυτοκίνητο και το τραίνο). 2. «Θα δείτε 40 άλογα να τα δένουν σε ένα παλούκι». (Το

χειρόφρενο που «δένει» αυτοκίνητα πολλών «ίππων»). 3. «Θά ’ρθει καιρός που θα διευθύνουν τον κόσμο τα άλαλα

και τα μπάλαλα». (Τα άψυχα computers που σήμερα μας διοικούν, βλέπε τον όρο «ηλεκτρονική διακυβέρνηση»).

4. «Θα δείτε τρεις φαμίλιες σ’ ένα σπίτι». (=Πολυκατοικίες). 5. «Θα ΄ρθει καιρός που θα φέρει γύρες ο διάβολος με το

κολοκύθι του». (Οι δορυφόροι που μας παρακολουθούν). 6. «Θα έρθει καιρός που θα ζωστεί ο τόπος με μία κλωστή».

(Ο εξηλεκτρισμός, οι ενσύρματες τηλεπικοινωνίες, αλλά και το inter net, = δια-δίκτυο, και web = ιστός. Ιστό κάνει η αράχνη, η οποία εξυφαίνει μία κ λ ω σ τ ή ).

7. «Θά ’ρθει καιρός που οι άνθρωποι θα ομιλούν από ένα μακρινό μέρος σε άλλο, σαν να είναι σε πλαϊνά δωμάτια, π.χ. από την Πόλη στη Ρωσσία». (Το ακουστικό του τηλεφώνου το βάζουμε πάντα στο ένα αφτί σαν να κρυφακούμε ένα πλαϊνό δωμάτιο που βρίσκεται στην άκρη της γης).

8. «Θα δείτε να πετάνε άνθρωποι στον ουρανό σαν μαυροπούλια και να ρίχνουν φωτιά στον κόσμο. Όσοι θα ζούν τότε θα τρέξουν στα μνήματα και θα φωνάζουν, -Εβγάτε σείς οι πεθαμένοι να μπούμε εμείς οι ζωντανοί». (Τα αεροπλάνα του 2ου παγκοσμίου πολέμου - βομβαρδισμοί).

Πράγματι, τα αεροπλάνα του 2ου παγ-κοσμίου πολέμου είχαν τα φτερά τους κάθετα στο σώμα, ήταν μεγάλα και αργοκίνητα, δίχως αεροδυναμικό σχή-μα, μοιάζοντας έτσι περισσότερο με «μαυροπούλια», πουλιά θανάτου που έριχναν βόμβες, «φωτιά στον κόσμο». Και οι άμαχοι κατέφευγαν στα κατα-φύγια, υπόγεια, 2-3 μέτρα κάτω από τη γη όπως είναι και τα μνήματα. Τότε πετούσαν πιλότοι σε αυτά. «…θα δείτε οι άνθρωποι να πετάνε στον ουρανό», ενώ σήμερα οι «ακρίδες», μπορούν να είναι και τηλεκατευθυνόμενες, χωρίς οι άνθρωποι να επιβαίνουν σε αυτές. 54

2. Ποιοι λαοί θα εμπλακούν;

Γιατί όμως οι «ακρίδες», οι πύραυλοι και σημερινά αεροσκάφη να πλήξουν μόνον εκείνους που δεν θα έχουν την σφραγίδα του Θεού στα μέτωπά τους; Και ποιοι είναι αυτοί; Όταν βαπτιζό-μαστε ο ιερέας που μας μυρώνει στο μέτωπο, κάνει το σχήμα του σταυρού λέγοντας «Σφραγίς δωρεάς Πνεύματος Αγίου, αμήν». Άρα εκείνοι που δεν την έχουν είναι οι μη χριστιανοί. Και στην Ευρώπη αυτοί είναι οι Τούρκοι. Ποιοι και γιατί θα τους επιτεθούν;

Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός: «Οι Τούρκοι θα φύγουν (τώρα), αλλά θα ξανάρθουν πάλι, και θα φ θ ά σ ο υ ν μέχρι τα Εξαμίλια, (=τον ισθμό της Κορίνθου). Στο τέλος (=αργότερα) θα τους διώξουν μέχρι την Κόκκινη Μηλιά. Από τους Τούρκους, το 1/3 θα σκοτωθεί, το 1/3 θα βαπτισθεί, και μόνο το 1/3 θα πάει στην Κόκκινη Μη-λιά». Οι Τούρκοι λοιπόν θα έλθουν ξανά στην Ελλάδα. Δεν θα την καταλάβουν όμως ολόκληρη, αλλά μόνο μέχρι τα Εξαμίλια. Αυτό το «μέχρι» σημαίνει ότι θα εισβάλλουν από τον βορρά και θα καταλάβουν τη Θράκη, την Μακεδονία, την Ήπειρο, την Θεσσαλία και την Στερεά Ελλάδα. Θα καταλάβουν και την Αττική, ήτοι Αθήνα, Πειραιά, Μέγαρα και Λουτράκι. Εκεί θα σταματήσουν, διότι θα αποκοπούν στον Ισθμό, και δεν θα περάσουν απέναντι στην Πελοπόννησο. Το γιατί, θα το αναλύσουμε αργότερα. Πάντως αυτό δεν έχει συμβεί μέχρι σήμερα, άρα αποτελεί γεγονός μελλον-τικό. Σημείωση: Το κείμενο των προφητειών το παραθέτω μεταφρασμένο με πλάγια γράμματα και εντός

παρενθέσεων θέτω μικρά διευκρινιστικά σχόλια επιτόπου με όρθια γράμματα για να μη μακρυγορώ. Προφητεία Αγαθαγγέλου, 1290 μ.Χ.: «Ακολουθεί η φθορά εκ της Άγαρ, (Αγαρηνοί = Μουσουλμάνοι, Τούρκοι), έπειτα θα θριαμβεύσει η Αποστολική Εκκλησία. (= η Ορθοδοξία)». Μετά δηλαδή από αυτή τη νέα Τουρκική κατοχή, οι Ορθόδοξοι λαοί θα τους νικήσουν και η Ορθοδοξία θα θριαμβεύσει. Δεν θα έλθει δηλαδή ο Αντίχριστος, ούτε η Συντέλεια. Προφητεία χαραγμένη στον τάφο του Μ. Κωνσταντίνου υπό αγνώστου: «Οι δε απόγονοι αυτού, (=του Ισμαήλ, δηλαδή του Μωάμεθ) θα βασιλέψουν για λίγο χρόνο. Το δε ξανθό γένος (= οι Ρώσσοι) μετά, μαζί με όλους αυτούς που θα τους συνοδεύουν, (= πολυεθνική δύ-ναμη), θα κατατροπώσουν τον Ισμαήλ (= τους Τούρκους) στην Επτάλοφο (= Κωνσταντινούπολη)». Σαν απόγονοι του Ισμαήλ μπορεί να θεωρηθεί καθεστώς της Τουρκίας που δημιούργησε πρόσφατα ο Κεμάλ καταργώντας τους Σουλτάνους. Άρα εκείνοι που θα κατατροπώσουν τους Τούρκους στην Κων/πολη δεν θα είμαστε εμείς οι Έλληνες, αλλά οι Ρώσσοι που είναι Ορθόδοξοι. Αυτοί θα μπουν στην Πόλη τελικώς. Ανδρέας Σαλός, (450-515 μ.Χ.): «Φαίνεται πως για κάποιο λόγο, (=η επεκτατική πολιτική), το έθνος των Αγαρηνών θα εισέλθει (στον πόλεμο), και αρκετά πλήθη θα σφάξουν με τη μάχαιρά τους (=όπλα). Εγώ δε, λέγω ότι και το ξανθό γένος θα εισέλθει (στον πόλεμο), του οποίου το πρώτο γράμμα του ονόματός του είναι το 17ο γράμμα από τα 24 στοιχεία (του αλφαβήτου, που είναι το γράμμα Ρ, δηλαδή οι Ρώσσοι). Εδώ ο άγιος αναφέρεται στην επίθεση των Ρώσσων κατά των Τούρκων. Καθώς οι Τούρκοι θα βρίσκονται στο Ελληνικό έδαφος και θα έχουν σχηματίσει Μουσουλμανικό τόξο γύρω από την Μεσόγειο, οι Ρώσσοι θα τους πλήξουν «στα νώτα», πισόπλατα, από βορρά και θα τους αποκόψουν. «...Ουαί δε σε αυτούς (=τους Τούρκους) από τους δύο κλώνους απογόνων (=Ρώσσων και συμμά-χων), των οποίων οι ρομφαίες αύρες και τα οξέα δρέπανα (=ισχυρά όπλα) τα οποία θα τους συγκόψουν σαν το σιτάρι στον θερισμό, και πίσω δεν θα επιστρέψουν ποτέ, αλλά ούτε και εδώ θα εγκαταλειφθούν». «Ρομφαία» είναι το σπαθί, ενώ «αύρα» ο άνεμος. Επομένως «ρομφαίες αύρες» είναι η κίνηση του αέρα που προκαλεί το σπαθί, και κατ’ επέκτασιν τα όπλα. Τα όπλα αυτά δηλαδή θα κι-νούνται στον αέρα με μεγάλη ταχύτητα, ή όπως σήμερα λέμε, με υπερηχητικές ταχύτητες. Πρόκειται δηλαδή για υπερηχητικά βλήματα = πυραύλους! 55

Όπως βλέπουμε, υπάρχει πλήρης ομοφωνία μεταξύ αγίου Ανδρέα και Αποκαλύψεως. Διότι αυτές οι «ρομφαίες αύρες» είναι οι «ακρίδες» που είδαμε. Οι Ρώσσοι λοιπόν θα πλήξουν τους Τούρκους με βαρέα όπλα, «οξέα δρέπανα», κυρίως με πυραύλους και αεροπορία, «ρομφαίες αύρες», και θα τους νικήσουν. Έτσι άλλωστε γίνονται σήμερα οι πόλεμοι. Το είδαμε στον πόλεμο του Περσικού το 1991, το 2003, και στη Σερβία το 1999. Τότε λοιπόν οι Τούρκοι θα εκδιωχθούν από την Κων/πολη, και πίσω δεν θα επιστρέψουν ποτέ, διότι αργότερα όπως θα δούμε, θα εξαλειφ-θούν τελείως. Την σφαγή αυτή των «Αγαρηνών» = Τούρκων επιβεβαιώνει και η προφητεία του «Ανωνύμου», κάποιου δηλαδή γέροντα που το όνομά του δεν σώζεται στο χειρόγραφο, ή επειδή εκείνος δεν ήθελε να καταγραφεί από ταπεινοφροσύνη. Προφητεία Ανωνύμου, 1053 μ.Χ.: «Νίκη Ορθοδόξων λαών και γενική σφαγή Αγαρηνών υπό Ορθοδόξων.»

Επομένως σε αυτή τη φάση του πολέμου θα εμπλακούν οι Τούρκοι και οι Ρώσσοι. Εμείς οι Έλληνες δεν θα πολεμήσουμε, αλλά θα καταληφθούμε. Και αυτό θα δείτε ότι είναι τελικά για το καλό μας...

3. Η Ελλάδα στον 3ο Παγκόσμιο πόλεμο.

Κοσμάς ο Αιτωλός: «Οι αντίχριστοι (=Τούρκοι που δεν είναι χριστιανοί) θα φύγουν, (έγινε το 1821), αλλά θα ξανάρθουν πάλι, (μέχρι τα Εξαμίλια στον 3ο παγκόσμιο πόλεμο). Έπειτα θα τους κ υ ν η γ ή σ ε τ ε μέχρι την Κόκκινη Μηλιά». Λέγοντας τότε ο υπόδουλος λαός «Κόκκινη Μηλιά», εννοούσε μία φανταστική ανύπαρκτη τοποθεσία που ο θρύλος έθετε στα βάθη της Μικράς Ασίας. Και ο θρύλος δεν είναι αβάσιμος, γιατί όπως θα δούμε, μετά την εισβολή των Ρώσσων στην Κων/πολη, οι Τούρκοι σε πρώτη φάση θα διω-χθούν μέχρι την «Κολωνεία», που στα Βυζαντινά χρόνια ευρίσκετο στο σημερινό Καρρά Χισσάρ. Αργότερα δε, εμείς υπό την ηγεμονία του αγίου Ιωάννη, όντως θα τους κυνηγήσουμε μέχρι τα βάθη της Ανατολής, εκεί που ο αστεροειδής θα έχει μετατρέψει την περιοχή σε κρανίου τόπο... «Όταν ακούσετε ότι ο πόλεμος πιάστηκε από κάτω, τότε κοντά θα είναι. Αν ο πόλεμος πιαστεί από κάτω, λίγα θα πάθετε. Αν πιαστεί από πάνω, θα καταστραφείτε». Το 1991 ο πόλεμος πιάστηκε από «κάτω», ξεκίνησε από τον Περσικό κόλπο, αλλά δεν εξε-λίχθηκε σε Παγκόσμιο, γιατί η Ρωσσία ήταν υπό κατάρρευσιν και δεν απάντησε στην πρόκληση αυτή. Το 1993 ο πόλεμος πιάστηκε από «επάνω», τη Γιουγκοσλαβία, τα Βαλκάνια. Προείπε λοι-πόν και γι’ αυτό ο άγιος Κοσμάς: «Η αιτία του πολέμου θά ’ρθει από την Δαλματία. Πρώτα θα διαμελιστεί η Αυστρία, και ύστερα η Τουρκία».

Την εποχή του αγίου Κοσμά η περιοχή της Γιουγκοσλαβίας ονομαζόταν Αυστρο-Ουγγαρία. Με τον πόλεμο του 1993 που έληξε το 1999 στη Σερβία, αυτή η «Αυστρία» = η Γιουγκοσλαβία όντως διαμελίστηκε. Και πάλι όμως δεν εξελίχθηκε σε 3ο παγκόσμιο πόλεμο, αφού κι εκεί η Ρωσσία ήταν αμέτοχη. Τέλος το 2003 που οι Αμερικανοί επιτέθηκαν στο Ιράκ και συνέλαβαν τον Σαντάμ Χουσεϊν, οι Ρώσσοι δεν μετείχαν. Έτσι όμως είδαμε το τι σημαίνει αυτό το «επάνω» και «κάτω». Σήμερα επίκειται αλλαγή στα σύνορα των Βαλκανικών χωρών. Το Μακεδονικό ζήτημα με τα Σκόπια, η Θράκη με τους Μουσουλμάνους εποίκους, η Ήπειρος με τους «Τσάμηδες» και γενικά η προπαγάνδα για τις μειονότητες είναι η αρχή μιάς φωτιάς που θέλουν να μας βάλουν, ώστε να επιφέρουν επαναπροσδιορισμό των συνόρων στην περιοχή. Αν λοιπόν προκληθεί ένταση ξανά στα Βαλκάνια, τώρα μάλλον θα είναι πραγματικά η αρχή για τον 3ο παγκόσμιο πόλεμο, διότι σήμερα η Ρωσσία είναι πανέτοιμη. Τυχόν εισβολή των Τούρκων στην Ελλάδα μέχρι τα Εξαμίλια που θα αποκλείσει τους Ρώσσους από την Μεσόγειο θα αποτελέσει αιτία πολέμου, αφού σήμερα οι Ρωσικοί αγωγοί φυσικού αερίου περνούν από τη Θράκη. Εισερχόμενοι οι Τούρκοι στην Ελλάδα, οι Ρώσσοι θα αναγκαστούν να εισβάλλουν στην Κων/πολη για να εξασφαλίσουν τα συμφέροντά τους. 56

Οι Τούρκοι από την άλλη θα εισβάλλουν στην Ελλάδα για να ληστέψουν τα πετρέλαια του Αιγαίου, το φυσικό αέριο της Γαύδου, τον ερυθρό υδράργυρο που κοιτάσματά του βρίσκονται στην περιοχή των Ιμίων, τα κοιτάσματα Ουρανίου, διαμαντιών, χρυσού και πολυτίμων λίθων που υπάρ-χουν στην Θράκη και Μακεδονία, και γενικά τον φυσικό μας πλούτο που ανέρχεται σε ένα περίπου πεντάκις εκατομμύρια Ευρώ! Ποσόν που ισοδυναμεί με 3.000.000 φορές το όλο εξωτερικό μας χρέος που υποτίθεται ότι το δημιουργήσαμε σε 40 χρόνια. Με άλλα λόγια το ποσόν αυτό θα έφθα-νε να ζούμε όπως ζούσαμε για... 120 εκατομμύρια χρόνια!!! Ποσόν που ολόκληρος ο πλανήτης δεν καταναλώνει ούτε σε 1000 χρόνια! Να λοιπόν μία καλή αιτία εισβολής. Να γιατί ο διεθνής Σιωνι-σμός δια μέσω των Αμερικανών και των μυστικών υπηρεσιών τους μεθοδεύουν έτσι τα πράγματα και εξαγοράζουν τις συνειδήσεις των σημερινών πολιτικών μας. Να γιατί επήλθε σήμερα αυτή η «παγκοσμιοποίηση» και Ισλαμοποίηση της Ελλάδος με τους λαθρομετανάστες. Διότι χωρίς εθνική συνείδηση, εύκολα καταλαμβάνεται μία χώρα. Με την τεχνητή φτώχεια, εύκολα θα υποκύψουμε στον εκβιασμό για να τους τα παραχωρήσουμε προκειμένου να «ξεχρεώσουμε» για ένα κομμάτι ψωμί. Και όμως, αυτή η «λιτότητα» - τεχνητή φτώχεια και το σημερινό μας χάλι προφητεύονται εδώ και 230 χρόνια από αυτόν τον άγιο Κοσμά: «Θα σας ρίξουν παρά πολύ (=χρήμα, τα «πακέτα στήριξης»). Θα σας ζητήσουν να τον πάρουν πίσω, αλλά δεν θα προλάβουν». (Σήμερα με τα μέτρα λιτότητας προσπαθούν να πάρουν πίσω και με τόκο ότι μας έδωσαν οι Ευρωπαίοι. ΔΕΝ θα προλάβουν όμως να τα πάρουν! Γιατί;). «Θα σας επιβάλουν μεγάλο και δ υ σ β ά σ τ α κ τ ο φόρο, αλλά δεν θα προφθάσουν (να τον εισπράξουν)». Γιατί; Οι δυσβάστακτοι φόροι ανακοινώθηκαν στις αρχές του 2010 και θα αρχί-σουν να επιβάλλονται από το 2011 και μετά. Άρα πολύ κοντά είναι ο πόλεμος... «Θα βάλουν φόρο στις κότες και τα παράθυρα». «Κότες» = ασήμαντες οικονομικές δραστηριότη-τες και έσοδα. Μία κότα δηλαδή που κάνει ένα αβγό θεωρείται σήμερα «παραγωγή» και έσοδα! «Παράθυρα» = ο φόρος ακίνητης περιουσίας όπου τα σπίτια φορολογούνται ανάλογα με τον αριθ-μό των παραθύρων που φέρουν και που βλέπουν σε μεγάλο δρόμο! «Παράθυρα» θεωρούνται και κάποια μικρομάγαζα, «τρύπες» όπως λέμε. Επομένως «κότες και παράθυρα» = υπερφορολόγηση.

Παρατήρηση: Πριν λίγα χρόνια το χρηματιστήριο υποτίθεται ότι πήγαινε καλά. Όλοι τότε έπαιξαν και έχασαν! Το 2004 που διεξάγαμε τους Ολυμπιακούς αγώνες δεν είχαμε οικονομικό πρόβλημα. Μας έλεγαν ότι με τους αγώνες θα πλουτίσουμε. Όλα καλά και άγια μέχρι το 2009 που κωδικοποιηθήκαμε με τον ΑΜΚΑ. Και στις αρχές του 2010 ξέσπασε η «κρίση», λες και έπεσε κατάρα! Διότι πριν το 2010 δεν γινόταν λόγος για φτώχεια, χρέος και διεθνές νομισματικό ταμείο. Σήμερα όμως; Βρε πως αλλάζουν οι καιροί!

Αλλά και η ηθική μας κατάπτωση ως κοινωνία προφητεύεται από τον άγιο Κοσμά: «Θά ’ρθει καιρός που δεν θα υπάρχει αυτή η αρμονία που είναι σήμερα μεταξύ λαού και κλήρου» «Οι κληρικοί θα γίνουν οι χειρότεροι και οι ασεβέστεροι των όλων». (Είπατε τίποτα;) «Θα γίνει ένα χαρτοβασίλειο που θα έχει μέγα μέλλον στην Ανατολή». (Η γραφειοκρατία). «Θά ’ρθει καιρός να σας πάρουν οι εχθροί σας και τη στάχτη από τη φωτιά, αλλά εσείς να μην αλλά-ξετε την πίστη σας όπως θα κάνουν οι άλλοι». (Οι πρωτοφανείς ληστείες και κλοπές στις μέρες μας, όπου εισβάλλουν στα σπίτια - λαθρομετανάστες και μη - και κλέβουν και τα πλέον ασήμαντα αντικείμενα. Ποτέ άλλοτε δεν είχε συμβεί αυτό!) «Εσείς θα πάτε να κατοικήσετε αλλού, (=η μετανάστευση του 60), και άλλοι θα ’ρθούν να κατοική-σουν σε εσάς. (Οι λαθρομετανάστες σήμερα!)». Τα λέει μάλιστα και με τη σειρά που έγιναν... «Θά ’ρθει πρώτα ένα ψευτορωμαίικο. Μη το πιστέψετε, θα φύγει πίσω». Ψευτορωμαίικο, ήτοι ψευτοέλληνες! Έτσι λέμε σήμερα τους σημερινούς πολιτικούς! Και όλοι αυτοί είναι επιστήμονες. Έχουν σπουδάσει πολιτικές επιστήμες, δικηγόροι, μηχανικοί... Είναι όπως λέμε «διαβασμένοι». Άρα γι’ αυτούς μάλλον λέει «Το κακό θα σας έρθει από τους διαβασμένους»! Για το χάλι της σημερινής παιδείας λέει «Θα βγουν πράγματα από τα σχολεία που ο νους σας δεν φαντάζεται»! Το σημερινό ανθελληνικό σχολείο με την διεστραμμένη γλώσσα και τα ανιστόρητα πράγματα που πάει να επιβάλλει με τα αισχρά «σχολικά» βιβλία που εντέλλουν οι ανθέλληνες πολιτικοί, αυτό το ψευτορωμαίικο, που όμως, μη το πιστεύετε! Κάντε λίγο υπομονή, θα φύγει πίσω στον αγύριστο! 57

Λέει και άλλα αυτός ο ισαπόστολος Κοσμάς για την εποχή μας: «Θα’ρθεί καιρός που θα βγεί ο καταραμένος δαίμονας από το καυκί του», εννοώντας την αδιαντρο-πιά, το θράσος, την αναίδεια της εποχής μας. «Οι άνθρωποι θα μείνουν πτωχοί, γιατί δεν θα έχουν αγάπη στα δένδρα». (Εμπρησμοί των δασών). «Ο κόσμος τόσο θα πτωχεύσει, που θα ζώνεται με κληματσίδες (=κληματόφυλλα)». Εάν αυτό είναι αλληγορικό, θα εννοεί ανθρώπους γυμνούς από ηθικές αξίες. Αν είναι κυριολεκτικό θα εννοεί τη σύγχρονη ένδυσή μας, το γυμνό. Σόρτς, μίνι φούστα, εξώπλατα, εξώστηθα, κ.λ.π, για να μη μιλήσουμε εδώ για τα πορνό και τις «τσόντες»! Ότι και να διαλέξετε, το ίδιο κάνει.

Όλα αυτά αποτελούν ενδείξεις ότι βρισκόμαστε πολύ κοντά στον 3ο παγκόσμιο πόλεμο, αφού ύστερα όλα αυτά θα πάνε «πίσω» για 40 τουλάχιστον χρόνια. Οι σημερινοί πολιτικοί που προδίδουν τα ιδανικά και την ψήφο μας θα δώσουν λόγο, εάν βέβαια επιζήσουν του πολέμου. Και μη νομίζετε ότι μόλις δούνε τα δύσκολα θα πάρουν το αεροπλάνο και θα φύγουν, γιατί έστω κι αν προλάβουν να μας εγκαταλείψουν, όταν μετά τον πόλεμο γυρίσουν πίσω, θα λογοδοτήσουν στον ερχόμενο άγιο «βασιλέα» Ιωάννη! Αλήθεια, εάν γνώριζαν τι τους περιμένει, ειλικρινά θα είχαν αλλάξει γαλαξία, πιστέψτε με! Διότι δεν θα μείνουν ατιμώρητοι αυτή τη φορά...

3.1. Η εισβολή των Τούρκων στην Ελλάδα. Ο 3ος παγκόσμιος πόλεμος θεωρητικά ξεκινάει με την εισβολή των Ρώσσων στην Κων/πολη με τις «ακρίδες» που αναφέρει η Αποκάλυψη. Όμως οι Τούρκοι θα εισβάλλουν στην Ελλάδα μέχρι τα Εξαμίλια λίγο πριν, όπως μας πληροφορεί ο άγιος Κοσμάς:

«Οι Τούρκοι θα μάθουν το μυστικό τρεις μέρες γρηγορότερα από τους Χριστιανούς». Ποιο «μυστικό»; Μα της εισβολής φυσικά. Διότι αυτός που πρόκειται να επιτεθεί, προσχεδιάζει την επίθεση και γνωρίζει από πριν. Ενώ εκείνος που υφίσταται την επίθεση το μαθαίνει μόνο την ώρα που αυτή γίνεται. Και τούτο διότι εδώ δεν θα πρόκειται να γίνει πόλεμος, αλλά εισβολή. Δεν θα μας κηρύξουν τον πόλεμο. Δεν θα υπάρξει προειδοποίηση και τελεσίγραφο όπως τότε στον 2ο παγκόσμιο πόλεμο με τους Ιταλούς. Οι Τούρκοι θα εισβάλλουν ύ π ο υ λ α και κατόπιν εντολής! Γι’ αυτό ούτε κι εκείνοι θα γνωρίζουν από πολύ καιρό, αλλά μόνο τρεις ημέρες πριν το «μυστικό». «Θά ’ρθει ξαφνικά. Να έχετε ένα σακκούλι σιτάρι κρεμασμένο στη θύρα. Αυτό θα σας εμποδίσει φεύγοντας. Μη το αφήσετε. Να το πάρετε μαζί σας για να φάνε τα παιδιά σας». «Θα ’ρθεί ξαφνικά. Ή το βόδι (θα είναι τότε) στο χωράφι, ή το άλογο στ’ αλώνι». «Θα ’ρθεί ξαφνικά. Τα άλογα θα απομείνουν ζεμένα στις δουλειές τους και εσείς θα φύγετε». Τι σημαίνουν όλα αυτά; 1. Η εισβολή θα γίνει ύπουλα και ξαφνικά. 2. Η εισβολή θα γίνει με τακτικό στρατό από ξηράς. 3. Θα γίνει όταν «το άλογο είναι στο αλώνι», καλοκαίρι, ή «το βόδι στο χωράφι», φθινόπωρο. Φυσικά σήμερα οι αγρότες δεν έχουν άλογα και βόδια. Έχουν τρακτέρ και αυτοκίνητα. Άρα εδώ το «βόδι» = τρακτέρ, και το «άλογο» = αυτοκίνητο και αγροτικά μηχανήματα. Αυτά τα «άλογα» θα μείνουν «ζεμένα», θα είναι εν λειτουργία όταν οι άνθρωποι της επαρχίας θα δουν τους εισβολείς να επελαύνουν. Και τότε έντρομοι θα τα παρατήσουν και θα φύγουν. Ούτε καν τις μηχανές δεν θα προλάβουν να σβήσουν! Τόσο ξαφνικά. Όσο για το σακκούλι με το σιτάρι, τούτο δείχνει ότι το κακό αυτό θα διαρκέσει λίγο, 2-3 ημέρες, αφού ένα τέτοιο σακκούλι θα αρκεί να φάνε αυτοί και τα παιδιά τους εκεί που θα καταφύγουν. Το ότι η εισβολή θα γίνει από ξηράς φαίνεται και από αλλού: «Όσα χωριά είναι κοντά σε δρόμο, πολλά θα πάθουν». «Στα χωριά Πέπελη, εσείς άδικα θα φοβάσθε. Τίποτα δεν θα πάθετε. Μόνο τα παιδιά σας που θα είναι στους δρόμους θα κλαίτε». (Πέπελη ή Πέπλος είναι χωριό κοντά στον Έβρο). «Καλότυχοι σεις οι οποίοι ευρέθητε εδώ επάνω εις τα ψηλά βουνά, διότι αυτά θα σας φυλάξουν από πολλά δεινά. Θα ακούτε και δεν θα βλέπετε τον κίνδυνο. Τρεις ώρες ή τρεις ημέρες θα υποφέρετε.». «Θα ζητήσουν να σας πάρουν και στρατιώτες. Δεν θα προλάβουν όμως». (!) 58

Πολλοί, μάλλον όλοι σήμερα είναι παρασυρμένοι από έναν λόγο του γέροντος Παϊσίου που είπε σε κάποιον ο οποίος τον ρώτησε γι αυτόν τον πόλεμο. Ο γέροντας απάντησε ότι τα Εξαμίλια είναι τα έξι μίλια των χωρικών μας υδάτων, ότι οι Τούρκοι μόνο λίγα νησιά θα μας πάρουν, και ότι εμείς τότε δεν θα πάθουμε και μεγάλες καταστροφές. (*Βιβλίο «Ο γέρων Παϊσιος» ιερομονάχου Χρι-στοδούλου Αγιορείτου, έκδοση 1994 σελ. 211, και «Σκεύος εκλογής» του ιδίου ιερομονάχου, έκδοση 1996, σελ. 290). Μα εάν ήταν έτσι, τότε τι δρόμοι, χωριά και βουνά αναφέρει εδώ ο άγιος Κοσμάς; Έχει η θάλασσα χωριά κοντά σε δρόμους; Γιατί οι κάτοικοι στα ψηλά βουνά θα είναι τότε καλότυχοι και θα «ακούνε» αλλά δεν θα βλέπουν τον κίνδυνο των 3 ημερών ή ωρών; Πότε έγινε αυτό; Στον 2ο παγκόσμιο πόλεμο τα βουνά δεν έπαιξαν τέτοιο ρόλο, αλλά φιλοξένησαν αντάρτες για χρόνια, και όχι 3 ημέρες ή ώρες. Άρα αυτό αναφέρεται στον 3ο παγκόσμιο. Τι συμβαίνει λοιπόν εδώ και ο κόσμος έχει μπερδευτεί; Απλά ο γέροντας Παϊσιος δεν έγραψε τίποτε, εκτός από 5-6 σελίδες με τίτλο «σημεία των καιρών – 666» που αναφέρεται στις ταυτότητες και τις ηλεκτρονικές κάρτες. Όλα τα άλλα που αναγράφονται στα διάφορα βιβλία αποτελούν αφηγήσεις των επισκεπτών του. Έτσι λοιπόν, δεν αποκλείεται αυτή η απάντηση περί της μη καταλήψεως της χώρας να είναι η κατά το δοκούν του γράφοντος πιστού. Διότι δεν νομίζω ένας τόσο φωτισμένος γέροντας να διαφωνεί με τον άγιο Κοσμά τον Αιτωλό. Ύστερα, πως γίνεται να μη προλάβουνε να μας πάρουν στρατιώτες; Τι θα έχει συμβεί στην Αθήνα, στο πεντάγωνο ώστε οι πολίτες να μη προλάβουν να παρουσιαστούν; Στη γενική επιστράτευση του 1974, μέσα σε 1-2 ημέρες οι πολίτες πρόλαβαν και στρατεύτηκαν σχεδόν όλοι. Τώρα που όλοι έχουμε αυτοκίνητα και μηχανές, πως και δεν θα προλάβουμε να πάμε στα κατατόπους στρατιωτικά γραφεία; Απλά. Η εισβολή θα είναι τόσο ξαφνική και ύπουλη, που ίσα και μετά βίας το Υπουργείο Εθνικής Αμύνης θα προλάβει να κηρύξει γενική επιστράτευση. «Θα ζητήσουν να σας πάρουν και στρατιώτες...». Πολύ αργά όμως... Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός: «Σπίτια μεγάλα να μη κάνετε, ούτε παράθυρα πολλά. Καλύβες να κάνετε για να μην έρχονται μέσα ξένοι στρατιώτες». Άρα, σ τ ρ α τ ι ω τ ι κ ή θα είναι αυτή η επιδρομή. Χερσαία, και όχι στη θάλασσα. Δεν έχει σπίτια και καλύβες η θάλασσα, πιστέψτε με! Μπορεί βέβαια να εισβάλλουν οι Τούρκοι και από θαλάσσης για να καταλάβουν τα νησιά του Αιγαίου και όπως θα δούμε την Κρήτη, (υπάρχει σχετική προφητεία), αλλά αυτή εδώ η αναφορά του αγίου Κοσμά σε βουνά, δρόμους, σπίτια, καλύβες, άλογα, βόδια, σακκούλι με σιτάρι, μέχρι τα Εξαμίλια, όλα αυτά σ ί γ ο υ ρ α αφορούν την ξηρά. Τι θα συμβεί λοιπόν τότε; Πως θα γίνει η εισβολή; Ίδού ένα πιθανό σενάριο, και μακάρι να βγω

ψεύτης... Πως γίνεται σήμερα μία εισβολή να γίνει τόσο ξαφνικά; Αν υποθέσουμε ότι οι Τούρκοι εισβάλ-λουν από τον Έβρο, λογικά θα έχουμε όλο το χρονικό περιθώριο να ετοιμάσουμε την άμυνά μας τουλάχιστον στην Αθήνα. Τα μέσα ενημερώσεως θα ανακοινώσουν το συμβάν. Για να μη συμβεί όμως τούτο, μάλλον θα πρέπει να γίνει κάτι άλλο, πράγμα που οι γράφοντες το είχαμε εντοπίσει και καταγράψει ήδη από το 1992 στα βιβλία «Οι κρυμμένοι θησαυροί της Αποκαλύψεως» και στο «Ο 3ος Παγκόσμιος πόλεμος». Η επιχείρηση θα πρέπει να γίνει ως άσκηση στο Ελληνικό έδαφος, αφού πριν έχουν τοποθετήσει στο Α.Τ.Α.Δ., το ΝΑΤΟϊκό στρατηγείο της Λάρισας Τούρκο διοικητή. Και τούτο ...έγινε!!! Το 2007 ψηφίστηκε και εγκρίθηκε να τεθεί εκεί Τούρκος διοικητής που θα ασκήσει τα καθήκοντά του το καλοκαίρι του 2011! Και όχι μόνον αυτό, αλλά προβλέπεται η εγκατάσταση και μίας Τουρκικής ταξιαρχίας στα Τέμπη! Από την άλλη οι Σκο-πιανοί που διεκδικούν τη Μακεδονία και που οι πολιτικοί μας τους παραχώρησαν το όνομα που ήθελαν, σίγουρα θα θέσουν ζήτημα κυριαρχίας. Οι μειονότητες εκεί κάνουν θραύση. Κάποια στιγμή λοιπόν θα ζητήσουν τη δημιουργία ενός ανεξαρτήτου κρατιδίου με το όνομα «Μακεδονία», το οποίο να μην ανήκει στην Ελλάδα. Ο διεθνής Σιωνισμός θέλει να ιδρύσει εδώ στα Βαλκάνια ένα ψευδοκράτος με το όνομα Μακεδονία, το οποίο όμως να μην υπάγεται στην Ορθόδοξη Ελλάδα. Το ψευδοκράτος αυτό θα πρέπει να περιλαμβάνει τα λιμάνια της Θεσσαλονίκης, Καβάλας και Αλεξανδρουπόλεως, ώστε να έχει διέξοδο στο Αιγαίο.

Και όλα αυτά σχεδιάζονται επειδή στο Αιγαίο υπάρχει πολύ π ε τ ρ έ λ α ι ο! 59

Ωραίο κόλπο αυτή η «ανεξαρτησία» για να καταλάβει κανείς ένα κράτος. Τούτο έγινε και με την Κύπρο, όπου οι παλιότεροι θα θυμόσαστε από το σχολείο ότι στο μάθημα της Γεωγραφίας της Ελλάδος η Κύπρος ήταν Ελληνική. Η «ανεξαρτητοποίησή» της όμως επέφερε το 1974 την Τουρκική εισβολή με τον Αττίλα 1 και 2. Τέτοια ανεξαρτητοποίηση προβλέπουν και τώρα οι μεγάλες δυνάμεις, (Μασονία, Σιωνισμός) για Θράκη, Μακεδονία και Κρήτη. Άλλωστε το 2012 λήγει και η συμφωνία του 1912 που εντάσσει την Κρήτη στην Ελλάδα. Αν λοιπόν δοθεί εντολή να αφήσουμε την Μακεδονία να ανεξαρτητοποιηθεί, ώστε οι πονηροί να βγάλουν τον εκεί ορυκτό πλούτο και τα πετρέλαια του Αιγαίου, σίγουρα εμείς θα αντιδράσουμε. Πριν προλάβουμε όμως να στείλουμε στρατό με γενική επιστράτευση, οι Τούρκοι θα μας κλείσουν το πέρασμα στη Λάρισα. Στο ΝΑΤΟ αυτό θα συμφέρει, επειδή έτσι θα έχουν θέσει γερούς πόδας στα Βαλκάνια, αφού οι Τούρκοι ήσαν και θα είναι πάντοτε το δεξί τους χέρι. Έτσι λοιπόν δεν είναι καθόλου απίθανο να υποστηρίξουν στη φάση αυτή την Τουρκία και να μας επιτεθούν κι από πάνω με το πρόσχημα ότι τάχα διαταράσσουμε την «τάξη», την νέα τάξη πραγμά-των στην περιοχή. Γι’ αυτό οι Τούρκοι, υπό την κάλυψιν του ΝΑΤΟ = Σιωνισμού, (η Αμερική ας απουσιάζει), όχι μόνο δεν θα επιτρέψουν την διέλευσή μας προς την βόρειο Ελλάδα, αλλά θα σπεύσουν να καταλάβουν ολόκληρη την Ελλάδα, έτσι ώστε να μη προλάβουμε να οργανώσουμε στρατό, τους επιτεθούμε και έχουν απώλειες. Διότι ξέρουν καλά ότι κανείς δεν τα βγάζει πέρα με τους Έλληνες στο Ελληνικό έδαφος, ένα έδαφος όλο στενά και περάσματα. Πως θα κατέβουν όμως από τη Λάρισα και κάτω; Τι πρόσχημα πιθανόν να χρησιμοποιή-σουν τότε, αφού δεν θα έχει κηρυχθεί επίσημα πόλεμος; Ίσως ότι έκαναν και το 1974 στην Κύπρο. Ίσως τότε οργανωθεί από το ΝΑΤΟ κάποια παραπλανητική άσκηση στο Ελληνικό έδαφος με θέμα «κατάληψη της Ελλάδος», ώστε υπό την κάλυψιν του ΝΑΤΟ να κατορθώσουν να περάσουν τα επι-κίνδυνα περάσματα του Καραβόμυλου και των Καμένων Βούρλων, περάσματα που εάν έδιναν μάχη, σίγουρα θα την έχαναν όπως οι Πέρσες στις Θερμοπύλες. Και κ α ν έ ν α ς μέχρι τότε στρα-τιωτικός ή πολιτικός δεν θα έχει δώσει εντολή να μπλοκάρει αυτά τα περάσματα, έστω και με ένα tank, διότι μέχρι τότε θα νομίζουμε ότι είναι άσκηση και δεν θα έχουμε δικαίωμα να τους εμποδί-σουμε. Ο κόσμος τότε λοιπόν θα βλέπει να περνούν τα ΝΑΤΟϊκά και Τουρκικά στρατεύματα από την Εθνική οδό και θα νομίζουν ότι πρόκειται για άσκηση. Και όταν όλοι αυτοί περάσουν τα επικίνδυνα στενά και φθάσουν στον Βοιωτικό κάμπο, τότε θα εκδηλωθούν, αρχίζοντας λεηλασίες και σφαγές. Γι’ αυτό «όσα χωριά είναι κοντά σε δρόμο πολλά θα πάθουν». Διότι από τον «δρόμο», την Εθνική οδό θα έλθουν! Γι’ αυτό ο άγιος Κοσμάς έλεγε «Σπίτια μεγάλα να μη κάνετε, ούτε παράθυρα πολλά, καλύβες να κάνετε, για να μην έρχονται μέσα ξένοι στρατιώτες». Καλύβες λοιπόν θα έπρεπε να κάνουμε και όχι βίλλες. Παράγκες και όχι μέγαρα, διότι οι εισβολείς θα λεηλατούν κατά προτίμησιν τις βίλλες και όχι τα χαμόσπιτα. Όλα αυτά θα γίνουν αστραπιαία. Μόλις αρχίσουν οι Τούρκοι τις λεηλασίες, κανείς δεν θα μπορεί να τους αναχαιτίσει στον Βοιωτικό κάμπο, αφού στην πεδιάδα δεν είναι δυνατόν να τα βάλει κανείς με έναν στρατό χιλιάδων. Εκεί αναφέρεται και ο άγιος Κοσμάς που λέει «ή το άλογο στ’ αλώνι, ή το β ό δ ι στο χωράφι». «Βόδια» = τρακτέρ έχει η επαρχία. Ενώ όταν οι Τούρκοι φθάσουν στην Αττική και εισέλθουν στην Αθήνα, ο άγιος Κοσμάς λέει «...Τα ά λ ο γ α, (=μόνο «άλογα», θα απομείνουν ζεμένα στις δουλειές τους κι εσείς θα φύγετε». «Άλογα» = αυτοκίνητα. Αυτά τα «άλογα» θα μείνουν «ζεμένα» ή δεμένα με το χειρόφρενο και ο κόσμος θα φύγει πανικό-βλητος, γιατί σε μία τέτοια κατάσταση δεν διανέμονται και καύσιμα. Τα καύσιμα σε κατάσταση πολιορκίας παύουν να διανέμονται στους πολίτες, για να δοθούν στον στρατό. Κι αν ακόμη τότε κάποιος προσπαθήσει να διαφύγει με το αυτοκίνητο δεν θα τα καταφέρει, διότι σε τέτοιες καταστά-σεις πανικού η Εθνική οδός και όλοι οι δρόμοι μπλοκάρουν. Και πού θα ξέρει να πάει κανείς τότε για να ξεφύγει; Προς βορράν δεν θα γίνεται γιατί από εκεί θα έρχονται οι επιδρομείς. Άρα η μόνη διέξοδος θα είναι προς την Κόρινθο. Όμως, μέσα στον πανικό, μία σύγκρουση στην Εθνική οδό, μία νταλίκα αναποδογυρισμένη, φθάνει να την κλείσει. Κατά την επιδρομή τους οι εισβολείς δεν αποκλείεται να καταστρέψουν τον δορυφορικό σταθμό του ΟΤΕ στις Θερμοπύλες, κεραίες κινητής τηλεφωνίας και στύλους υπερυψηλής τάσεως της ΔΕΗ για σαμποτάζ. Και τότε η συσκότιση, το «black-out» που θα γίνει σε ρεύμα και επικοινωνίες θα φέρει το πλήρες χάος. 60

«Θά ’ρθει καιρός που δεν θα ακούτε (=μαθαίνετε) τίποτα», λέει ο άγιος Κοσμάς. Περίεργο! Ούτε και στην Γερμανική κατοχή δεν έγινε αυτό. Τότε οι παπούδες μας με τα πρωτόγονα ραδιόφω-να που είχαν, άκουγαν ειδήσεις από ξένους σταθμούς. Τώρα όμως, τίποτα! Διότι σήμερα ελάχιστοι διαθέτουν ραδιόφωνο παγκοσμίου λήψεως που πιάνει βραχέα κύματα. Σήμερα όλοι έχουμε δέκτες Hi-Fi με stereo FM και αρίστη απόδοση, που δεν πιάνουν βραχέα και δεν λειτουργούν με μπατα-ρίες. Επομένως σε μία επ’ αόριστον διακοπή του ρεύματος όλα αυτά θα είναι άχρηστα. Και οι σταθμοί FM δεν έχουν μεγάλη εμβέλεια. Δεν ακούγονται πέρα από τα όρια ενός νομού. Και τα πράγματα ίσως είναι χειρότερα, ακόμη και για την μπάντα των μεσαίων ή βραχέων, αφού σήμερα η τεχνολογία μπορεί να τα ακυρώσει όλα. Στην βάση της νέας Μάκρης οι «φίλοι» μας οι Αμερικανοί είχαν εγκαταστήσει εκεί μία περίεργη συσκευή που εάν την ενεργοποιούσαν, μπορούσαν να παρεμ-βάλλουν όλες τις ραδιοσυχνότητες. Η συσκευή αυτή το 1999 μεταφέρθηκε στο Άκτιο για τον πόλεμο της Σερβίας, αλλά δεν χρησιμοποιήθηκε. Σήμερα δεν γνωρίζουμε πού την έχουν. Η συσκευή αυτή είναι ένας ισχυρός πομπός ευρέως φάσματος που εκπέμπει συγχρόνως σε πολλές συχνότητες, παρεμβάλλοντας έτσι ολόκληρο το τηλεπικοινωνιακό φάσμα, ή και συχνότητες κατά βούλησιν. Σε περίπτωση πολέμου σήμερα, κάποιοι είναι σε θέση να αχρηστέψουν ραδιοφω-νικές συχνότητες, τηλεπικοινωνίες, radar, κ.λ.π. Και επειδή τα αεροπλάνα σήμερα πετούν μόνο με τα όργανα που είναι όλα τους ηλεκτρονικά, μιά τέτοια παρεμβολή θα έχει ως αποτέλεσμα να μη μπορεί να πετάξει ούτε ένα αεροσκάφος ή τηλεκατευθυνόμενος πύραυλος. Επομένως κατά την φάση αυτή της εισβολής όπου το ΝΑΤΟ θα διευκολύνει τους εισβολείς, για να μη μπορούμε εμείς να τους αναχαιτίσουμε με την αεροπορία μας, πιθανόν να ενεργοποιήσουν αυτή τη συσκευή. Όμως τούτο θα έχει ως συνέπεια να μη μπορούν να πετάξουν και τα Τουρκικά αεροσκάφη – πύραυλοι. Άρα, κατά την εισβολή δεν θα μπορεί να χρησιμοποιηθεί ούτε Ελληνική, ούτε Τουρκική αεροπο-ρία. Συνεπώς οι Τούρκοι δεν θα μπορούν να έλθουν με αεροπλάνα, αλλά μ ό ν ο με πεζικό. Γι’ αυτό δεν θα γίνουν αερομαχίες και βομβαρδισμοί στη χώρα μας. Άλλωστε η Ελλάδα είναι η χώρα του πολιτισμού, και μία τέτοια πράξη θα επέσυρε την διεθνή κατακραυγή εναντίον τους. Επιπλέον, οι βομβαρδισμοί γίνονται για να αποδυναμώσουν τον εχθρό, ώστε κατόπιν να εισβάλλει εύκολα ο επιδρομέας με πεζικές δυνάμεις. Όταν όμως στο εχθρικό έδαφος βρίσκονται ήδη αυτές, η αεροπο-ρία δεν έχει κανέναν λόγο, διότι οι βομβαρδισμοί καθίστανται επικίνδυνοι και για τους ίδιους τους εισβολείς. Δια ταύτα λοιπόν, δεν θα υπάρξει αεροπορική επιδρομή. Όταν γίνει η εισβολή, επί 2 με 3 ημέρες μάλλον δεν θα λειτουργεί τίποτα. Ούτε τηλέφωνο, ούτε τηλεόραση, ραδιόφωνο, ασύρματος... Τότε, ότι θα έχετε μάθει μέχρι εκείνη τη στιγμή, με αυτό θα μείνετε. Ότι προμήθειες θα έχετε κάνει, ότι τρόφιμα βρίσκονται στο σπίτι σας, εκείνα θα σας σώσουν. «...Να έχετε ένα σακκούλι αλεύρι...». Λίγα δηλαδή πράγματα, αλλά να τα έ χ ε τ ε, διότι τότε τα super market δεν νομίζω να λειτουργούν. Η τράπεζες δεν νομίζω να δίνουν χρήματα για να σηκώσετε τις αποταμιεύσεις σας, εάν βέβαια με τη φτώχεια που ήλθε και επιτείνεται, σας έχουν μείνει τότε χρήματα στην άκρη! Τότε, όσα πιο πολλά χρήματα θα έχει κανείς στην τράπεζα, τόσο πιο πολύ χαμένος θα βγει, αφού σε τέτοιες περιπτώσεις οι τράπεζες κλείνουν. Έτσι έγινε και πριν τον 2ο παγκόσμιο πόλεμο και οι άνθρωποι έχασαν τα χρήματά τους. Τότε ο λαός θα είναι σαν να ζει στην κόλαση. Διότι στο άκουσμα και μόνο ότι έρχονται οι Τούρκοι, θα γίνει μαύρη αγορά. Τα super market θα κατακλυστούν από έντρομους πολίτες. Κι επειδή σε τέτοιες περιπτώσεις η έννομος τάξη καταλύεται και δεν υπάρχει αστυνομία, θα ισχύσει ο νόμος του ισχυροτέρου και της ζούγκλας. Οι άνθρωποι θα σφάζονται για μία κονσέρβα! Και ποιος θα επιβάλλει τότε την τάξη; Εάν σήμερα, λαθρομετανάστες και μη, σκοτώνουν και ληστεύουν σε καιρό ειρήνης, τι λέτε να κάνουν τότε; Βλέπετε, φροντίσανε να έχουμε στη χώρα μας περί τα 3 με 4 εκατομμύρια «οικονομικούς» μετανάστες, δηλαδή εποίκους, όλοι από Μουσουλμανικές χώρες. Με τίνος το μέρος λέτε να πάνε όλοι αυτοί τότε; Δεν θα πάνε με το μέρος των «αδελφών» τους, των Τούρκων; Και αν κάποιοι από αυτούς είναι πράκτορες, γιατί να μη κάνουν ακόμη και κάποια σαμποτάζ μέσα στη χώρα λίγο πριν την εισβολή των «αδελφών» τους για να τους διευκολύνουν; «Ρατσισμός»; Δεν νομίζω. Τούτο αποτελεί πάγια πολεμική τακτική. Προηγείται η κατασκοπεία, η πρακτόρευση και έπεται η σύρραξη. Ύστερα, άμα πεινάει κάποιος, όταν βρει την ευκαιρία, κλέβει για να φάει. Εκδικείται αυτόν που έχει. Και ο ξένος δ ε ν πονάει τον Έλληνα... 61

Το φαινόμενο της λαθρομεταναστεύσεως θα επιταθεί στο προσεχές μέλλον. Διότι όταν πέσει ο αστεροειδής και η Ανατολή υποστεί βιβλικές καταστροφές, όσοι επιζήσουν θα μεταναστεύ-σουν δυτικά, αφού προς ανατολάς η γη θα είναι κατεστραμμένη. Εκατομμύρια Μουσουλμάνοι θα καταφύγουν στην Τουρκία, και αυτή θα τους ξεφορτωθεί σε εμάς με τον μηχανισμό που ήδη εφαρ-μόζει. Και τότε ίσως έχουμε πολύ περισσότερους από σήμερα. Μακάρι να πέφτω έξω... Τελικά οι Τούρκοι θα εισβάλλουν στην Αθήνα και θα καταλάβουν το πεντάγωνο ώστε να μη προλάβει το Ελληνικό κράτος να κάνει γενική επιστράτευση. «...Θα ζητήσουν να σας πάρουν και στρατιώτες, δεν θα προλάβουν όμως». Η προφητεία αυτή σίγουρα αναφέρεται στον 3ο παγκόσ-μιο πόλεμο, γιατί στους προηγούμενους δύο οι στρατιώτες μας πήγαν και πολέμησαν. Ακόμα και στην επιστράτευση του 1974 και του 1987 οι επίστρατοι υπηρέτησαν αρκετούς μήνες. Άρα η σύγ-κρουση αυτή μεταξύ Ελλάδος - Τουρκίας θα είναι σύντομη, ήτοι της τάξεως 2-3 ημερών. Μόλις οι Τούρκοι μπούνε στην Αθήνα θα ξεσπάσουν σε λεηλασίες και βιασμούς. Παλαιότερα που το νόμι-σμά μας ήταν η δραχμή, ίσως και να μην υπήρχε κίνητρο να διαρρήξει ένα μικρό διαμέρισμα ο εισβολέας. Τι θα έκανε τα χιλιάρικα και τα πεντοχίλιαρα που θα έκλεβε, αφού εκείνα μόνο στην Ελλάδα είχαν πέραση; Σήμερα όμως με το Ευρώ, ένα νόμισμα παγκόσμιο, το κίνητρο είναι σαφές. Έτσι λοιπόν κατά την εισβολή, όλα τα σπίτια θα αποτελούν στόχο για λεηλασία. Και μη βγει τότε κανένας να κάνει τον «μάγκα», γιατί μία σφαίρα σταματάει και τον πιο «παλληκαρά» που θα τολ-μήσει τότε να φέρει αντίσταση. Τότε, για το τριήμερο εκείνο ο άγιος Κοσμάς συμβουλεύει:

«Ότι σας ζητούν, να δίνετε. Ψυχές (=ζωές) μόνο να γλυτώνετε». «Νά ’χετε τρεις θύρες. Αν σας πιάσουν την μία, να φύγετε από την άλλη».

«Πίσω από τη θύρα να κρυφτεί κανείς, γλυτώνει. Θα είναι β ι α σ τ ι κ ό». «Να κρυφτείτε, ή κοντά στην πόρτα, ή κοντά στην πλάκα (=πατάρι) αν είναι βιαστικό και γρήγορο».

«Πολλοί θα χάνονται από την πείνα». (Γι’ αυτό κάντε προμήθειες, το «αλεύρι» που έλεγε). «Οι πλούσιοι θα γίνουν πτωχοί, και οι πτωχοί θα πεθάνουν».

«Μιά χούφτα μάλαμα (για) μιά χούφτα αλεύρι». (=Η μαύρη αγορά τότε). «Θα σας ζητήσουν τα τουφέκια. Να έχετε διπλά. Να δώσετε το ένα και να κρατήσετε τα άλλα. Ένα

τουφέκι 100 ψυχές θα γλυτώσει». (=Για όσους μείνουν να αμυνθούν). «Θά ’ρθει καιρός που μιά γυναίκα θα διώχνει 10 Τ ο ύ ρ κ ο υ ς με τη ρόκα».

Οι Τούρκοι θα μπουν στην Ελλάδα. Αυτοί θα «ξαναέρθουν πάλι». Το τονίζει ο άγιος. Και αυτοί δεν είναι όπως οι Γερμανοί. Δεν είναι πολιτισμένοι και ευγενείς. Μιλάω για τους στρατηγούς και το στρατό τους. Διότι οι πολίτες μπορεί να είναι καλοί. Τι μας νοιάζει όμως η όποια καλοσύνη του λαού; Εμάς ο στρατός τους θα μας χτυπήσει, παρόλη την «Ελληνο-Τουρκική φιλία» που ηλιθίως νομίζουμε ότι έχουμε. Τέτοια «φιλία» είχαν και τότε στη Σμύρνη, τέτοια και στην Κύπρο, και είδατε τι έγινε. Ή, μάλλον κάποιοι δεν το είδατε. Γι’ αυτό λοιπόν θα πρέπει να το ξαναδείτε...

3.2 Γιατί οι Τούρκοι θα φθάσουν μ έ χ ρ ι τα Εξαμίλια; Τελικά αφού καταλάβουν την Αττική, θα προχωρήσουν και προς την Πελοπόννησο. Τότε όμως οι Έλληνες, βλέποντας ότι η πρωτεύουσα κατελήφθη, ένα πράγμα θα μένει να κάνουν για να τους ανακόψουν την πορεία: Να ανατινάξουν τις γέφυρες της διώρυγας του Ισθμού της Κορίν-θου, ενδεχομένως και του Ρίου Αντιρίου, εάν έλθουν και από εκεί. Και τότε οι μαινόμενοι Τούρκοι φθάνοντας εκεί, θα συναντήσουν ένα ανυπέρβλητο φυσικό εμπόδιο. Γι’ αυτό θα αποκοπούν εκεί και δεν θα φθάσουν στα, αλλά μέχρι τα Εξαμίλια. Και τούτο δεν το λέει μόνον ο άγιος Κοσμάς, αλλά και ο Αγαθάγγελος από το 1298 μ.Χ. Και όπου λαλούν δύο προφήτες, αυτό που λένε είναι πέρα για πέρα σίγουρο ότι θα γίνει. Αγαθάγγελος: «Η Ελλάδα θα γίνει ξ α ν ά από τους Τούρκους θέατρο ληστειών και καταστροφών. Οι κυβερνήτες και ο λαός θα ευρεθούν εν στεναχωρία. Ο εχθρός θα προχωρήσει μέχρι τα Εξαμίλια. Αλλά κάποιος ανατολικός λαός (=οι Ρώσσοι), θα έλθει προς βοήθεια των Ελλήνων, οι οποίοι συνερχόμενοι από την ταραχή της εισβολής, θα εξέλθουν (αργότερα) με όλο τον στρατό και θα διώξουν τους Τούρκους, όχι μόνον από την Ελλάδα, αλλά και από ολόκληρη την Ευρώπη. Οι δε Τούρκοι θα βρουν άσυλο μόνο στη Μέκκα (=Κόκκινη Μηλιά). Η Κων/πολη γίνεται ξ α ν ά η πρωτεύουσα του Ελληνισμού.». 62

Όταν ο «Αγαθάγγελος» έγραψε αυτά το 1298, το Βυζάντιο δεν είχε ακόμη καταληφθεί. Και εδώ μας λέει για επανακατάληψη της Ελλάδος. Μας μιλάει για την δεύτερη φορά! Και λέει ότι θα γίνει θέατρο λ η σ τ ε ι ώ ν και καταστροφών. Και τότε ο λαός, επόμενο είναι να βρεθεί «εν στε-ναχωρία». Οι κυβερνήτες όμως γιατί; Πότε «στεναχωρούνται» αυτοί; Μόνον όταν το κόμμα τους δεν έχει πλειοψηφία ώστε να κυβερνούν αυτοδύναμα και να κλέβουν ανεξέλεγκτα! Ύστερα η λέξη «κυβερνήτης» αναφέρεται στον ανώτατο άρχοντα που ανέκαθεν ήταν πάντοτε ένας. Την εποχή του Βυζαντίου ήταν ο αυτοκράτορας. Μετά την απελευθέρωσή μας το 1821 ήταν ο βασιλιάς. Στη χούντα ο δικτάτορας Παπαδόπουλος. Μετά την μεταπολίτευση του 1974 ο πρόεδρος της δημοκρα-τίας, και από το 1985 ο εκάστοτε πρωθυπουργός. Πάντα έ ν α ς είναι ο κυβερνήτης μέχρι σήμερα. Σήμερα κυβερνάει ο πρωθυπουργός. Οι υπουργοί και η αξιωματική αντιπολίτευση δεν κυβερνούν. Τι «κυβερνήτες» αναφέρει εδώ το κείμενο; Πότε γίνεται να κυβερνούν πολλοί; Μόνο σε μία οικουμενική ή πολυκομματική κυβέρνηση! Άρα πριν την εισβολή των Τούρκων η χώρα μας θα πρέπει να έχει οικουμενική κυβέρνηση!!! Τι πρόβλεψη κι αυτή; Σήμερα όλοι διαβλέπουν ένα τέτοιο ενδεχόμενο. (Τούτο το είχαμε εντοπίσει από το 1992). Η δεινή οικονομική κατάσταση της χώρας σύντομα θα την επιβάλλει. Μπορεί εδώ να εννοείται και η διαίρεση της Ελλάδος με το σχέδιο «Καλλικράτης», βάσει του οποίου στην ουσία θα προκύψουν 7 κρατίδια, αφού οι εξουσίες του κάθε νομάρχη – κυβερνήτη θα είναι ισόκυρες του πρωθυπουργού. Πάντως, κυβερνήτες θα έχουμε όταν γίνει αυτή η εισβολή... Ο εχθρός θα προχωρήσει μ έ χ ρ ι τα Εξαμίλια. Και τότε οι Ρώσσοι που θα εισβάλλουν στην Κων/πολη θα σταματήσουν την εισβολή, αφού θα τους αποκόψουν από την Τουρκία. Κακώς νομίζουν πολλοί ότι οι Ρώσσοι θα σπεύσουν τότε να μας ελευθερώσουν. Οι Ρώσσοι απλώς θα τους ανακόψουν την πορεία. Διότι αν τους άφηναν, οι Τούρκοι θα κατελάμβαναν και την Πελοπόννησο. Με την κατάληψη όμως της Κων/πόλεως τούτο δεν θα προλάβει να γίνει. Αυτή είναι η «βοήθεια». Έτσι οι Τούρκοι θα αποκλειστούν στον Ελλαδικό χώρο μέχρι τον Ισθμό. Όσοι περάσουν, αυτοί θα μείνουν επί 5 μήνες. Και από τακτικό στρατό, θα μετατραπούν σε ασκέρι ληστών. Η λεία τους δεν θα μπορεί να μεταφερθεί πίσω στην Τουρκία, άρα θα κλέβουν ότι τους είναι απαραίτητο για να ζήσουν. Και ευτυχώς, γιατί αλλιώς η Ελλάδα θα άδειαζε κυριολεκτικά από αυτούς. Προσέξτε που το κείμενο κάνει λόγο για εισβολή. Δεν είναι λοιπόν δικό μας σενάριο. Το λέει η προφητεία! Εξαμίλια υπάρχουν και στο Λαγκαδά, ένα χωριό βόρεια της Θεσσαλονίκης. Αν λοιπόν επρόκειτο γι’ αυτό, για ποιο λόγο οι Τούρκοι να σταματήσουν εκεί και να μην εισέλθουν και στην Θεσσαλονίκη; Ύστερα, αφού θα έλθουν από ανατολάς δια μέσω Θράκης, γιατί να παρακάμψουν την Θεσσαλονίκη; Εάν έφταναν μέχρι εκεί, τότε γιατί να μη προλάβει η Ελλάδα να κάνει επιστρά-τευση; «Εξαμίλιο» τείχος υπάρχει και έξω από την Κων/πολη. Όμως οι Τούρκοι δεν σταμάτησαν εκεί ποτέ, αφού τα σύνορά μας βρίσκονται στον Έβρο. Εξαμίλια υπάρχουν και στην Αλβανία, αλλά τούτο είναι πασιφανώς απορριπτέο. Δια ταύτα, μόνο τα Εξαμίλια της Κορίνθου μπορούν να είναι. Και η απόδειξη τούτου βρίσκεται στην εξής προφητεία του αγίου Κοσμά:

«Οι Ιταλοί θα ελευθερώσουν την Ήπειρο και οι Γάλλοι την Ε λ λ ά δ α». Όταν αργότερα στο τέλος των 5 μηνών η Ευρωπαίοι στείλουν στρατό να ελευθερώσει τη χώρα μας, οι Γάλλοι, οι «κοκκινογέλεκοι» όπως αλλού τους αναφέρει, θα ελευθερώσουν την «Ελλάδα». Ποια «Ελλάδα»; Ολόκληρη τη χώρα; Μα τότε γιατί οι Ιταλοί να ελευθερώσουν μόνο την Ήπειρο; Δεν είναι η Ήπειρος Ελλάδα; Ή νομίζετε ότι ο άγιος Κοσμάς θα ανέφερε ποτέ την Ήπειρο σαν μία άλλη χώρα; Όχι. Όταν ο άγιος λέει «Ελλάδα», εννοεί την Στερεά Ελλάδα. Και αυτή θα είναι κατεχόμενη από τους Τούρκους. Και ποια Εξαμίλια βρίσκονται κάτω από την Στερεά Ελλάδα; Μόνο τα Εξαμίλια της Κορίνθου! Πολλοί φοβούμενοι το ενδεχόμενο αυτό, θεωρούν ότι η λέξη «Εξαμίλια» σημαίνει 6 μίλια, και επάγουν την έννοια στα 6 μίλια της θαλάσσης. Μα ο άγιος Κοσμάς ήξερε 7 γλώσσες. Ποτέ δεν θα τα ονόμαζε «εξαμίλια». Ο άγιος Κοσμάς κήρυττε σε Ήπειρο και Στερεά Ελλάδα. Όταν λοιπόν λέει ότι «οι Τούρκοι θα φύγουν και θα ξαναέλθουν πάλι», αυτό δείχνει μία αντίστροφη πορεία. Όπως έφυγαν, έτσι και θα επανέλθουν. Και αυτό το «μέχρι τα Εξαμίλια» δείχνει ότι εδώ που ήταν θα έλθουν, και θα προχωρήσουν μέχρι εκεί, όπως ακριβώς λέει και ο Αγαθάγγελος: «Ο εχθρός θα προχωρήσει μέχρι τα Εξαμίλια». Άλλωστε οι Τούρκοι ανέκαθεν ήσαν στα 6 μίλια, ενώ τώρα διεκδικούν τα 12. Επομένως, «Δωδεκαμίλια» και όχι «Εξαμίλια» θα έλεγαν οι προφητείες. 63

Εξαμίλια λέγεται ένα από τα πρώτα χωριά μετά τη διώρυγα του Ισθμού. Βέβαια την εποχή του αγίου Κοσμά, και πολύ περισσότερο του Αγαθαγγέλου, το έργο της διώρυγας δεν υπήρχε. Ο

άγιος Κοσμάς μαρτύρησε το 1779 και το έργο άρχισε το 1893 και τελείωσε το 1896. Μέχρι τότε, όντως το πρώτο χωριό μετά την περιοχή της διώρυγας ήταν τα Εξαμίλια, που πήρε το όνομά του ενδεχομένως από το Εξαμίλιο τείχος που βρίσκεται βορείως της αρχαίας Κορίνθου. Η διώρυγα που υπονοείται έμμεσα από τις προφητείες, δεν αναφέρεται τυχαία. Τυχόν ανατίναξη των γεφυρών θα την μετατρέψει σε ένα ανυπέρβλητο φυσικό εμπόδιο στη χερσαία επέλαση του εχθρού. Τούτο άλλωστε έγινε και από εμάς όταν οι Γερμανικές δυνάμεις έμελλε να περάσουν στην Πελοπόννησο, και από εκείνους όταν υποχωρούσαν το 1944 που έριξαν στη διώρυγα βαγόνια για να φράξουν το πέρασμα των

πλοίων. Η ανατίναξη αυτών λοιπόν των γεφυρών αποτελεί στρατηγική κίνηση. Διότι ένα εμπόδιο, μία τάφρος πλάτους 40 και ύψους 75 μέτρων είναι αδύνατον να γεφυρωθεί από τον εχθρό. Αερο-πλάνα ο εχθρός δεν θα διαθέτει στη φάση αυτή για το λόγο που αναλύσαμε πριν, ούτε στόλο θα προλάβει να στείλει, γιατί η επίθεση θα διαρκέσει λίγες ημέρες, αφού οι Ρώσσοι θα τους επιτεθούν και θα τους απομονώσουν. Αλλά και αν ακόμη έστελναν στόλο, θα πάθαιναν πανωλεθρία, γιατί στις αποβάσεις είναι γνωστό ότι αυτός που βρίσκεται σε στέρεο έδαφος υπερέχει. Σήμερα οι Τούρ-κοι κατασκευάζουν πλωτές γέ-φυρες οι οποίες στήνονται σε λίγα λεπτά. Θα τους είναι όμως τελείως άχρηστες εκεί στα Εξαμίλια... Δια ταύτα, θα καθίσουν εκεί απέναντι και θα ωρύονται. Αλήθεια, τι θα κάνουν τότε οι Τούρκοι έτσι αποκομμένοι εκεί; Λέτε να πάνε στο ...καζίνο Λουτρακίου για να παίξουν; Ναι. Θα πάνε όχι για να παίξουν, αλλά για να τα κάνουν γυαλιά - καρφιά! Έτσι ίσως ο Θεός τιμωρήσει το βδέλυγμα που διαπράττεται εκεί, όπου σ φ ρ α γ ί ζ ο υ ν τους ανυποψίαστους πελάτες τους με barcode. Δεν πρόκει-ται βέβαια για το σφράγισμα του Αντιχρίστου, αφού εκείνος δεν έχει έλθει ακόμα. Εκείνοι όμως εργάζονται γι’ αυτόν πριν από δαύτον. Επιδίδονται σε δοκιμές. Γι’ αυτό ο Θεός θα επιτρέψει να φθάσουν οι Τούρκοι μέχρι, και όχι στα Εξαμίλια. Τίποτα δεν είναι τυχαίο. Καμία πρόσβαση επομένως δεν θα έχουν οι Τούρκοι στην Πελοπόννησο. Γι’ αυτό και όσοι θα βρίσκονται τότε σε αυτή θα είναι τυχεροί, αφού εκεί δεν θα αξιωθούν να δούνε Τούρκο. Αλλά δεν θα πρέπει να ανησυχούμε και περισσότερο του δέοντος, διότι η κατάσταση αυτή θα είναι σύντομη. Μη τρομοκρατηθείτε λοιπόν. Η κατάληψη μέχρι τα Εξαμίλια θα είναι σύντομη και οι απώλειες μικρές. Το προλέγει ο άγιος Κοσμάς:

«Τρεις ημέρες, τρεις μήνες, ή τρία χρόνια θα βαστάξει». Και αλλού, «Δύο ώρες, ή δύο ημέρες θα κρατήσει».

Τρία χρόνια αποκλείεται, γιατί ολόκληρη η διάρκεια του πολέμου είναι 5 μήνες. Ούτε και 3 μήνες, γιατί οι Ευρωπαίοι θα μας ελευθερώσουν στο τέλος των 5 μηνών. Άρα μένει μόνο το διάστημα των 2-3 ημερών, όπως προκύπτει από τον συνδυασμό αυτών των δύο παραλλήλων προφητειών. 64

4. Εισβολή των Τούρκων και στην Κρήτη; Η συμφωνία του 1912 που ορίζει την Κρήτη στον κορμό της Ελλάδος είναι 100ετής και λήγει το 2012. Γι’ αυτό εδώ και μία δεκαετία κάποιοι προπαγανδίζουν στην Κρήτη την «ανεξαρτη-τοποίησή» της. Και ξέρουμε τι σημαίνει αυτό. Στη Γαύδο υπάρχει το μεγαλύτερο κοίτασμα φυσικού αερίου που βρέθηκε ποτέ. Πρόκειται για στερεό μεθάνιο, η ποσότητα του οποίου αρκεί να τροφοδοτήσει όλες τις συσκευές υγραερίου του πλανήτη για 1000 χρόνια! Τελικά η Ελλάδα είναι πάμπλουτη σε φυσικούς πόρους, αλλά εμείς ζούμε λιτά και απέριττα, σαν να εκπληρώνουμε κάποια Θεϊκή ποινή, που σύντομα όμως τελειώνει. Η Κρήτη αποτελεί δέλεαρ των μυστικών υπηρεσιών. Πολύ χρήμα κρύβει η περιοχή. Γι’ αυτό γίνονται και θα γίνουν όλα αυτά. Το 1998 περιήλθε στα χέρια μας μία προφητεία του γέροντος Γενναδίου που έζησε και εκοιμήθη στην Κρήτη. Παραθέτω εν συντομία αποσπάσματα του κειμένου που αναφέρονται στον Ελληνο-Τουρκικό πόλεμο, ενώ εντός παρενθέσεων θέτω δικά μας διευκρινιστικά σχόλια: Γέροντας Γεννάδιος: «...Πρώτα θα παραχωρήσει ο Κύριος να γίνει παγκόσμιος πόλεμος, διότι ο κόσμος δεν μετανοεί... Στην Κωνσταντινούπολη θα γίνει μακελειό μεγάλο και η θάλασσα θα κοκκινίσει από αίματα εσφαγ-μένων ανθρώπων (αυτό θα γίνει κατά το τέλος των 5 μηνών που θα δούμε). Τριχρονίτικο δαμάλι θα πλεύσει στο αίμα, όπως λέγει ο Κοσμάς ο Αιτωλός στις προφητείες. Τούτο δηλώνει τη μεγάλη σφαγή, αιματοχυσία και καταστροφή που πρόκειται να γίνει εκεί. Ο ουρανός θα γεμίσει αεροπλάνα και θα ρίχνουν φωτιές (βόμβες) εις τους ανθρώπους. Οι άνθρωποι, ταραγμένοι θα φωνάζουν «Παναγία μου, Παναγία μου...»! Ας φωνάζουν, ας φωνάζουν όσο θέλουν. Δεν θα τους βοηθεί κανείς. Διατί δεν μετανόησαν τόσον καιρό; Την Κων/πολη θα την πάρουν πάλι οι Έλληνες, αλλά θα γίνει σκοτωμός μεγάλος. Μεγάλη καταστροφή θα πάθουμε εμείς οι Έλληνες από τις αμαρτίες μας... ...Οι Τούρκοι θα μας επιτεθούν, θα περάσουν τον Έβρο ποταμό, προκαλούντες παντός είδους καταστροφές. Θα φθάσουν ως τα Εξαμίλια. Έπειτα θα τους αντεπιτεθούμε. Θα μας βοηθήσουν και άλλοι λαοί, πιθανόν οι Γάλλοι ή οι Ρώσσοι. (Θα είναι Ιταλοί και Γάλλοι που λέει ο άγιος Κοσμάς). Θα καταδιώξουμε τότε τους Τούρκους και θα καταλάβουμε την Πόλη και την μικρά Ασία (=αργότερα με την εκστρατεία του αγίου Ιωάννη στην ανατολή), που άλλοτε ήσαν Ελληνικά εδάφη. Οι Τούρκοι θα πάθουν μεγάλες καταστροφές και θα καταδιωχθούν μέχρι την Κόκκινη Μηλιά.... ...Το ελληνικό κράτος (το κράτος και όχι οι Έλληνες) θα υποστεί μεγάλες καταστροφές. Θα τα βάλουν και οι δικοί μας μεταξύ των και θα δημιουργηθεί εμφύλιος πόλεμος. Και εδώ στην Κρήτη θα έλθουν οι Τούρκοι. Λένε πως είναι δική τους, πατρογονική. Θα ξεβαρκάρουν (=άρα με στόλο), οι Τούρκοι από το νότιο μέρος της Κρήτης, από τα Πρεβελιώτικα (=μονή Πρεβέλης) και από το Μαριδάκι, από το χωριό Χόνδρος, κοντά στους Καλούς Λιμένες του Ηρακλείου. Οι Τούρκοι θα κά-νουν ένα πέρασμα, και από τα μέρη που θα περνούν, θα κάνουν γενική σφαγή και καταστροφή. Στην επαρχία Μεραμβέλλου Λασιθίου θα γίνει μεγάλο μακελειό και καταστροφή. Το βογγητό και το κλάμ-μα των ανθρώπων θα ακούγεται από την Βουβάλα, βουνό στις Μέλαμπες Ρεθύμνου. Στο τέλος της περιπέτειας αυτής οι Τούρκοι θα νικηθούν και θα καταστραφούν οριστικά. Θα οπισθοχωρούν άτακτα και θα τους καταδιώκουν ακόμη και γυναίκες με τις ρόκες, με ασήμαντα δηλαδή μέσα. (Και ο άγιος Κοσμάς έλεγε το ίδιο). Βέβαια, στρατός Ελληνικός θα υπάρχει στην Κρήτη, αλλά δεν θα γίνει αντι-ληπτό σε ποιο ακριβώς μέρος θα ξεβαρκάρουν οι Τούρκοι. Στο σημείο αυτό θα έχει πέσει και ομίχλη, κατά παραχώρησιν του Θεού, ακριβώς για να αποβιβασθούν ανενόχλητοι και να μας τιμωρήσουν για τα αμαρτήματά μας. (Βλέπε χασισοφυτείες, κλπ...) Η Κρήτη θα βουλιάξει, όχι από βόμβες, αλλά από τις αμαρτίες μας. Δεν θα μείνει από αυτήν τίποτα (χωρίς να καταληφθεί), εκτός από ένα ελάχιστο μέρος για ανάμνηση ότι εδώ κάποτε ήταν η Κρήτη. Εκατομμύρια χρήματα διατίθενται από τους ξένους για να απομακρύνουν τους Έλληνες από την ορθόδοξη πίστη και την ιστορία τους. Αν όμως εγκαταλείψουν την πίστη τους, αυτό θα φέρει και την καταστροφή τους. Ότι έπαθαν οι Κύπριοι το 1974 απ’ τους Τούρκους που κατέλαβαν τη μισή Κύπρο, τα ίδια θα πάθουμε κι εμείς οι Έλληνες εάν δεν επιστρέψουμε στον Θεό. Οι Τούρκοι είναι έτοιμοι και ακονίζουν τα μαχαίρια, (=προετοιμάζονται), αλλά δεν ήλθε η ώρα, δεν το επιτρέπει ακόμα ο Θεός. Υπομένει ο Θεός. Περιμένει την μετάνοιά μας.».

Ουδέν σχόλιον... 65

5. Η πεντάμηνη κατοχή της Κων/πόλεως από τους Ρώσσους. Όπως είπαμε και πριν, οι Τούρκοι θα εισβάλλουν στην Ελλάδα και θα φθάσουν μέχρι τα Εξαμίλια, ενώ 2-3 ημέρες μετά την εισβολή, οι Ρώσσοι θα τους επιτεθούν με συμβατικά όπλα και αέρια νεύρων, με τις «ακρίδες» από βορρά και θα καταλάβουν την Κων/πολη, την οποία και θα κατέχουν επί 5 μήνες. Στο τέλος αυτών των 5 μηνών, 18 Ευρωπαϊκά κράτη θα κινητοποιηθούν και θα επιτεθούν κατά των Ρώσσων στην Κων/πολη, και αυτή η μάχη θα διαρκέσει τρεις ημέρες. Αυτή τη μάχη που θα είναι η μεγαλύτερη και η τελευταία που θα γίνει στην Κων/πολη, θα την χαρακτη-ρίσουμε ως «τελική επίθεση». Στη μάχη αυτή, αν και θα είναι η τρομερότερη όλων των εποχών, και πάλι δεν θα προλάβουν να χρησιμοποιηθούν πυρηνικά, αλλά μόνο συμβατικά όπλα. Σε αυτή τη μάχη αναφέρεται ο άγιος Κοσμάς που λέει ότι «...θα πλεύση το μοσχάρι στο αίμα». Η μάχη αυτή θα διακοπεί την 3η ημέρα εξ αιτίας ενός παράξενου και απόκοσμου γεγονότος, το οποίο κανείς δεν περιμένει. Και τούτο διότι κανείς δεν ερευνά σοβαρά τις προφητείες στις μέρες μας, που είναι ημέρες παρακμής και απωλείας... Προσοχή: Υπενθυμίζω ότι εάν δεν γίνει το «νέφος», εάν δεν πέσει ο αστεροειδής στον Ειρηνικό,

πόλεμος Δ Ε Ν ΓΙΝΕΤΑΙ! Προφητεία αγίου Μεθοδίου, επισκόπου Πατάρων (Μαρτύρησε το 310 μ.Χ.): «Κατά τις έσχατες ημέρες του 7ου αιώνα (=7ης χιλιετηρίδας από Αδάμ, ήτοι λίγο πριν το 1488 μ.Χ), οι Αγαρηνοί θα επαναστατήσουν και θα περικυκλώσουν τα τείχη της (αγίας) Πόλεως του Βυζαντίου. Και θα μαζευτούν όλα τα έθνη σε αυτήν, και η Επτάλοφος (=Κων/πολη) θα στρέψει το πρόσωπό της προς τη δύση του ηλίου (=η παρακμή του Βυζαντίου που «έδυσε»), και ουαί σε σένα Επτάλοφε από αυτή την οργή όταν θα κυκλωθείς από πολύ στρατό και κυριευθείς από κάτι σαν μικρό πράγμα....». Εδώ η προφητεία αναφέρεται στην κατάληψη του Βυζαντίου το 1453 από τους Τούρκους, που μέχρι τότε ήσαν μία ασήμαντη δύναμη, ένα «μικρό πράγμα». Και τούτο όντως έγινε στο τέλος του «7ου αιώνα», της 7ης χιλιετίας από Αδάμ, αφού 5508 + 1453 + 4 (το σφάλμα) = 6.965 έτη από Αδάμ. Ο 7ος αιώνας ήθελε δηλαδή άλλα 35 χρόνια για να τελειώσει. Και συνεχίζει: «...και τα ωραία σου τείχη θα πέσουν σαν καλύβες, και θα πατήσει το μειράκιο (=το μικρό παιδί, νεοανερχόμενο έθνος) επάνω σου με χαλινό, και θα θέσει το σκήπτρο του, και μέσα σε αυτόν (=τον ναό της Αγίας Σοφίας) δεν θα μείνει (τίποτα), και θα βάλει τα χέρια του επάνω στα άγια θυσιαστήρια του Θεού (=τους ναούς), και τα Άγια θα αποκρούσουν και θα τραυματίσουν τους υιούς της απωλείας (=η απελευθέρωσή μας το 1821 που παραλίγο το 1912 να τους πάρουμε και την Άγκυρα. Σε αυτή τη βεβήλωση των ναών της Ανατολής αναφέρεται και η Αποκάλυψη στα κεφάλαια Β & Γ). «Και μετά από αυτά, θα εγερθεί ο όφις ο κοιμώμενος, και θα πατάξει τον κόρακα και το στέμμα του, ανακολπωσάμενος, και θα μεγαλώσει το όνομά του για λίγο...». «Κόρακα» ίσως εννοεί το καθεστώς των Σουλτάνων που κατήργησε ο Κεμάλ, υποκινού-μενος από τον διεθνή Σιωνισμό. Μα και το σύμβολο του διεθνούς Σιωνισμού είναι ένας ουροβόρος όφις, ένα φίδι που τρώει την ουρά του. Αυτός ο «όφις» ανακολπώθηκε, προκάλεσε τον 1ο παγκόσ-μιο πόλεμο και ανακατέταξε τον κόσμο. Και σήμερα ο ίδιος δια μέσω της Αμερικής «μεγαλώνει» το όνομά του, βοηθάει στον παντουρκισμό της περιοχής, την ισλαμοποίηση της Ευρώπης και κυ-ρίως της Ελλάδος με τη λαθρομετανάστευση. Τούτο όμως δεν θα κρατήσει για πολύ, το αναφέρει δε και η προφητεία του Μ. Κωνσταντίνου που λέει «...οι απόγονοι αυτών θα βασιλέψουν για λίγο». «...Οι δε υιοί της απωλείας (=οι Τούρκοι σήμερα) στηρίξαντες (το νέο αυτό καθεστώς) θα στρέψουν τα πρόσωπά τους προς τη δύση του ηλίου...». Τελειώνει δηλαδή ο χρόνος υπάρξεώς τους σαν έθνος. Αλλά ίσως εννοεί και την στροφή της πολιτικής της Τουρκίας προς τη δύση, την Ευρωπαϊκή Ένω-ση, την πρώην Ε.Ο.Κ. «...Και έτσι, ο κοιμόμενος όφις θα δώσει μαρτυρικό θάνατο (στους Τούρκους σαν έθνος), και θα επικρατήσει στην Επτάλοφο το ξανθό γένος για πέντε ή έξι μήνες, και θα φυτευθούν σ’ αυτήν λάχανα, και θα (προλάβουν να) φάγουν πολλοί από αυτά για εκδίκηση των Αγίων.» 66

Ο «κοιμόμενος όφις», ο Σιωνισμός θα εγκαταλείψει την Τουρκία στη μοίρα της όταν το «ξανθό γένος», οι Ρώσσοι τους επιτεθούν με τις «ακρίδες». Ο δε «θάνατός τους» θα είναι μαρτυρι-κός, αφού η κατάληψη από τους Ρώσσους θα τους διαμελίσει επί 5-6 μήνες. Μα 5 μήνες ανέφερε και η Αποκάλυψη. Και ο άγιος Κοσμάς έκανε λόγο για διαμελισμό της Τουρκίας. Προσέξτε: Με την εισβολή των Ρώσσων στην Κων/πολη, η Τουρκία διαμελίζεται. Κόβεται ένα μέλος της. Αυτό όμως σήμερα δεν μπορεί να ισχύσει, γιατί η Κων/πολη αποτελεί το άκρον της. Για να διαμελιστεί, θα πρέπει πρώτα να έχει ε ι σ β ά λ λ ε ι στη Θράκη και προχωρήσει στην Ελλάδα ένα μέλος της. Άρα η λέξη και μόνο «διαμελισμός» υποκρύπτει την επέλασή της προς δυσμάς, την Ελλάδα! Οι Ρώσσοι όταν εισβάλλουν στην Πόλη θα φυτέψουν λ ά χ α ν α. Στις προφητείες τίποτα δεν είναι περιττό και χωρίς νόημα. Τι δουλειά έχουν λοιπόν εδώ τα λάχανα; Απλώς, με τον τρόπο αυτόν μας δίδεται πανέξυπνα η ε π ο χ ή κατά την οποία οι Ρώσσοι θα την καταλάβουν. Διότι τα λάχανα φυτεύονται γενικώς το φθινόπωρο! Άρα, φθινόπωρο θα είναι όταν οι Ρώσσοι εισβάλλουν στην Κων/πολη. Εκτός αυτού, η φύτευση των λαχάνων ίσως να υπονοεί ότι οι Ρώσσοι με την εισ-βολή θα τους ισοπεδώσουν, θα τους κάνουν «οικόπεδο». Θα γκρεμίσουν ότι κτήριο υπάρχει εκεί, εκτός βέβαια από τον ναό της αγίας Σοφίας. Γιατί όμως να φυτέψουν λάχανα και όχι κάτι άλλο; Τι πρόβλημα θα έχουν; Τα λάχανα έχουν την ιδιότητα να απορροφούν το φώσφορο, και φωσφορικές τοξικές ουσίες προκύπτουν από συμβατικά όπλα και τα αέρια νεύρων που είναι οργανοφωσφορικές ενώσεις! Μήπως λοιπόν φυτέψουν λάχανα για να απορροφηθεί ο φωσφόρος που θα έχουν απελευ-θερώσει τα όπλα αυτά, ώστε να μη κινδυνέψουν ύστερα κατά την πεντάμηνη παραμονή τους εκεί; Μήπως αυτό επιβεβαιώνει συγχρόνως και ότι οι Ρώσσοι θα χρησιμοποιήσουν όπλα συμβατικά και όχι πυρηνικά; Μη χλευάζετε λοιπόν τις προφητείες όλοι εσείς που δεν τις καταλαβαίνετε... Η επίθεση των Ρώσσων θα διαρκέσει ελάχιστες ημέρες, σχεδόν αστραπιαία, διότι οι Ρώσσοι είναι λίαν αποτελεσματικοί σε αυτά. Όπου εισέβαλλαν, το έπραξαν αυτοστιγμεί. Τούτο οφείλουν να πράξουν κι εδώ, ώστε να μη δώσουν το χρόνο να τους επιτεθούν οι Ευρωπαίοι. Επομένως αυτή τους η εισβολή θα πρέπει να διαρκέσει 2-3 ημέρες, άρα φθινόπωρο θα γίνει και αυτή. Στη φάση αυτή του πολέμου όμως οι Τούρκοι θα έχουν φθάσει μέχρι τα Εξαμίλια. Κι επειδή τούτο θα έχει συμβεί 2-3 ημέρες πριν την εισβολή των Ρώσσων στην Κων/πολη, άρα:

Φθινόπωρο θα είναι όταν εισβάλλουν και οι Τούρκοι στην Ελλάδα μέχρι τα Εξαμίλια! Ο άγιος Κοσμάς έλεγε «...ή το βόδι στο χωράφι, ή το άλογο στ’ αλώνι», εννοώντας ότι η εισβολή θα γίνει ή φθινόπωρο, ή χειμώνα. Τώρα όμως ο άγιος Μεθόδιος το ξεκαθαρίζει. Η εισβολή θα γίνει Φθινόπωρο. Ποιανού έτους; Τα λάχανα που θα φυτέψουν οι Ρώσσοι στην Πόλη θα προλάβουν να γίνουν και να φαγωθούν. Άρα οι Ρώσσοι θα έχουν στην κατοχή τους την περιοχή 5 ή 6 μήνες, όσο χρόνο κάνουν και τα λάχανα να ωριμάσουν. Η φύτευση των λαχάνων οφείλει να γίνει αμέσως μετά την εισβολή για να απορροφηθούν οι τοξικές ουσίες, και η προφητεία ορίζει ότι «πολλοί από αυτούς» και όχι όλοι, θα φάνε από αυτά. Γιατί; Διότι οι Ρώσσοι δεν θα μείνουν για πάντα εκεί, αλλά την άνοιξη θα εκδιωχθούν, άρα τα λάχανα ίσα και μετά βίας θα έχουν γίνει, και έτσι δεν θα προλάβουν να φάνε όλοι τους απ’ αυτά. Πόσα πολλά μπορεί να εννοεί μία απλοϊκή προφητική φράση... Και συνεχίζει ο άγιος Μεθόδιος να περιγράφει το τι θα συμβεί εκεί στους 5 αυτούς μήνες: «Θα επικρατήσουν δε στην Ανατολή τρεις προνοητές και θα δύσει ο προφητεύων. Και μετά από αυτό θα εγερθεί κάποιος αυτόνομος, και μετά από αυτόν άλλος (που θα είναι σαν) αγριώδης λύκος, και (τότε) θα δείρουν τους Ισμαηλίτες και θα τους διώξουν μέχρι την Κολωνεία...». Κατά το διάστημα αυτό των 5 μηνών οι Ρώσσοι θα διορίσουν στην Κων/πολη «τρεις προνο-ητές», μία τριμερή επιτροπή. Όμως αυτοί θα φιλονικήσουν για τα πρωτεία και θα «δύσουν», θα παρέλθουν, και τη θέση τους θα πάρει κάποιος «αυτόνομος» = ανεξάρτητος. Μετά θα διοριστεί κάποιος «αγριώδης λύκος», ένας πολεμοχαρής που θα καταδιώξει τους Τούρκους μέχρι την «Κο-λωνεία». Σήμερα η Κολωνεία βρίσκεται στη δυτική Γερμανία. Επί Βυζαντίου όμως «Κολωνεία» λεγόταν μία περιοχή στο κέντρο της Μικράς Ασίας, και σήμερα αντιστοιχεί στο Καρρά Χισσάρ. Αυτή είναι η θρυλική «Κόκκινη Μηλιά». Οι Ρώσσοι λοιπόν είναι εκείνοι που θα τους στείλουν εκεί και όχι εμείς. Όμως το ίδιο κάνει αφού κι αυτοί Ορθόδοξοι είναι. Σήμερα που οι εξτρεμιστές Τούρκοι ονομάζονται «γκρίζοι λύκοι», τώρα οι Ρώσσοι θα εγείρουν τον «αγριώδη λύκο» να τους διαμελίσει. Τι σημείο των καιρών! Ακόμα και η λέξη «λύκος» είναι έμμεσα εδώ προφητευμένη... 67

«...Και τότε θα ταραχθούν και τα καθήμενα έθνη που βρίσκονται επί τα βόρεια μέρη, θα κινήσουν με μεγάλη βία και θυμό, και θα χωριστούν σε τέσσερις αρχές. Και η πρώτη θα χειμάσει (=ξεχειμω-νιάσει) στην Έφεσο, η δεύτερη στα Μελάγια, η τρίτη στην Πέργαμο και η τέταρτη στη Βιθυνία. Και θα συσσωρεύσουν πολλά ξύλα (=όπλα) και θα καταπατήσουν τα όριά της (Κων/πόλεως)». Εδώ ξεκινάει η κινητοποίηση των συμμαχικών δυνάμεων από τον Βορρά. Τα κράτη της βορείου Ευρώπης που μέχρι τώρα δεν είχαν εμπλακεί στον πόλεμο, (Γερμανία, Γαλλία, Αγγλία, Σκανδιναβικές χώρες, κλπ), θα οργανωθούν και θα σπεύσουν να διώξουν τους Ρώσσους από την Πόλη, για να καταλάβουν αυτή την κομβική περιοχή. Τα κράτη αυτά θα συνάξουν όλες τις ναυτι-κές και αεροπορικές δυνάμεις τους στα όρια, έξω από την Κων/πολη, αφού όλες αυτές οι πόλεις βρίσκονται στα ανατολικά παράλια της Μ. Ασίας. Και οι δυνάμεις αυτές θα «χειμάσουν», ήτοι θα ξεχειμωνιάσουν, θα περάσει ο χειμώνας εκείνος, άρα αυτή η τελική επίθεση θα γίνει την άνοιξη. Άλλη μία επιβεβαίωση σε όσα είπαμε, αφού Φθινόπωρο + 5 μήνες = άνοιξη του επομένου έτους. Η άνοιξη είναι κατά τους μήνες Μάρτιο, Απρίλιο και Μάϊο, ενώ το φθινόπωρο Σεπτέμβριο, Οκτώβριο και Νοέμβριο. Αν λοιπόν υποθέσουμε ότι η επίθεση αυτή γίνει το συντομότερο δυνατόν, ήτοι τον πρώτο μήνα της ανοίξεως, τον Μάρτιο, τότε Μάρτιος - 5 μήνες = Οκτώβριος. Τούτο σημαίνει ότι η εισβολή των Ρώσσων αλλά και των Τούρκων στην Ελλάδα αποκλείεται να γίνει Σεπτέμβριο. Από την άλλη, εάν η επίθεση γίνει το αργότερο, τον Μάϊο, τότε Μάϊος - 5 μήνες = Δεκέμβριος. Τούτο όμως απορρίπτεται αφού ο Δεκέμβριος δεν συμπεριλαμβάνεται στο Φθινόπωρο. Τελικά, αυτή η επίθεση οφείλει να γίνει Μάρτιο ή Απρίλιο, ενώ η εισβολή Οκτώβριο ή Νοέμβριο. Σύμφωνα με ενδελεχή μελέτη μας και που δεν θέλουμε να παραθέσουμε εδώ, αυτή η εισβολή των Τούρκων στη χώρα μας αναμένεται το 1ο με 2ο δεκαήμερο κάποιου Νοεμβρίου, και η τελική μάχη τον Απρίλιο του επομένου έτους, «8 Απριλίου» που έγραφε η αγία Επιστολή. Όμως με ποιο ημερολόγιο, αφού τότε η διάρκεια του έτους θα έχει μεταβληθεί, και συνεπώς τότε δεν θα ισχύει, ούτε το «παλαιό» Ιουλιανό, ούτε και το σημερινό «νέο» Γρηγοριανό ημερολόγιο; Άρα αυτό το «8» μπαίνει υπό αίρε-σιν. Όσο για το έτος, στον επίλογο του παρόντος κάνουμε κάποια σκέψη περί αυτού. 68

«...Και τότε θα ταραχθούν τα έθνη που βρίσκονται στη γωνία του Νότου (=Κύπρος, Ισραήλ), και θα εγερθεί ο Μέγας Φίλιππος με άλλες 18 γλώσσες (=18 κράτη) και θα συναχθούν στην Επτάλοφο. Και θα συγκροτήσουν (τόσο φοβερό) πόλεμο, ο οποίος δεν έχει γίνει ξανά, και θα επιτεθούν στην Επτάλοφο από μέσα και από έξω, (=από ξηρά και από θάλασσα), και ο φόνος των ανθρώπων (=το αίμα) θα κυλίσει σαν ποτάμι, και θα θολώσει η θάλασσα από το αίμα μέχρι τα βάθη της αβύσσου». Αυτά τα 18 κράτη με την επωνυμία «Μέγας Φίλιππος» θα αποτελούνται από κράτη της Ευ-ρώπης. Η Ελλάδα όμως δεν θα συμμετέχει επειδή τότε θα βρίσκεται υπό κατάληψιν. Και αυτό θα είναι για καλό, αφού όσοι πάνε τότε εκεί θα απωλεσθούν σχεδόν όλοι. Αλήθεια, τι Θεία Πρόνοια! Άλλη μία παρατήρηση εδώ. Γιατί θα πρέπει να περάσουν 5 μήνες για να γίνει αυτή η τελική μάχη; Και γιατί να απαρτίζουν αυτόν τον «Μέγα Φίλιππο» μόνον Ευρωπαϊκά κράτη; Πού είναι εδώ η Αμερική; Γιατί λείπει από αυτή τη μάχη; Οι Η.Π.Α. σήμερα έχουν έτοιμο τον 6ο στόλο τους στη Μεσόγειο, και θα αρκούσαν να εμποδίσουν τους Ρώσσους να εισβάλλουν στην Κων/πολη. Εάν υπήρχαν οι Αμερικανοί σαν πολεμική δύναμη, με τις βάσεις που διαθέτουν θα είχαν επέμβει άμεσα και δεν θα χρειαζόταν αυτή η σύναξη των Ευρωπαϊκών χωρών. Όπως είδαμε και στον Ησαϊα, οι προφητείες δεν έχουν πρόβλημα να την εννοήσουν. Εκεί ο Ησαϊας την προφήτεψε σαν «τα πέρατα της γης» απ’ όπου οι Εβραίοι έμελλε να έλθουν. Τώρα εδώ γιατί δεν φαίνεται πουθενά; Να γιατί λέγαμε ότι με την πτώση του αστεροειδούς στον Ειρηνικό οι Η.Π.Α. θα σβήσουν σαν πολεμική μηχανή από προσώπου Γης! Ομοίως απουσιάζει και κατά τα χρόνια του Αντιχρίστου. Η Αμερική λείπει γενικώς από τον προφητικό λόγο, γιατί ίσως τότε να λείπει και από τον χάρτη... Γι’ αυτή τη μάχη, την τελική επίθεση μιλάει και ο άγιος Κοσμάς που λέει «Στην Πόλη θα χυθεί αίμα, που τριχρονίτικο μοσχάρι θα πλεύσει», εννοώντας το πόσο πολύνεκρη θα είναι εκείνη. Όμως υπάρχουν και άλλες παράλληλες προφητείες γι αυτή τη μάχη. Ο «ανώνυμος» παραθέτει επι-γραμματικά και με τη σειρά τα μέλλοντα σε 24 βήματα:

1. Μέγας Ευρωπαϊκός πόλεμος (Έγινε. Ήταν ο 1ος παγκόσμιος πόλεμος). 2. Ήττα Γερμανίας, καταστροφή Ρωσσίας και Αυστρίας. (Στον 1ο παγκόσμιο, Κομμουνισμός). 3. Ήττα των Αγαρηνών υπό Ελλήνων. (Το 1912 που τους φθάσαμε έξω από την Άγκυρα). 4. Ενίσχυση των Αγαρηνών υπό Δυτικών λαών και ήττα των Ελλήνων υπό της Άγαρ. (Το 1922). 5. Σφαγή Ορθοδόξων λαών. (Η Μικρασιατική καταστροφή). 6. Μεγάλη ανησυχία των Ορθοδόξων λαών. (Παραμονές του 2οι παγκοσμίου πολέμου). 7. Εισβολή ξένων στρατευμάτων εξ΄ Αδριατικού πελάγους. Ουαί εις τους κατοικούντας επί της

γής, ο Άδης έτοιμος. (=Η εισβολή των Ιταλών το 1940 και ο 2ος παγκόσμιος πόλεμος). 8. Προς στιγμήν ο Αγαρηνός μέγας. (1912-1940 που η Τουρκία μεγάλωσε). 9. Νέος Ευρωπαϊκός πόλεμος. (= ο 2ος παγκόσμιος πόλεμος). 10. Ένωσις Ορθοδόξων λαών μετά της Γερμανίας. (Η συνθηκολόγηση της Γερμανίας μετά). 11. Ήττα Γάλλων υπό Γερμανών. (στον 2ο παγκόσμιο πόλεμο). 12. Επανάσταση των Ινδών και χωρισμός αυτών από της Αγγλίας. 13. Η Αγγλία (περιορίζεται) εις μόνους τους Σάξονες. (=Η κατάργηση των αποικιών της).

Μέχρι εδώ αυτά έγιναν. Και τώρα τα επόμενα που μέλλουν να γίνουν: 14. Νίκη Ορθοδόξων λαών και γενική σφαγή Αγαρηνών υπό Ορθοδόξων. (Οι Ρώσσοι αρχικά

και ο άγιος Ιωάννης αργότερα που θα εξαλείψει το Ισλάμ από προσώπου γης). 15. Ανησυχία κόσμου. (=εν όψει της τελικής επιθέσεως κατά το τέλος των 5 μηνών στην Πόλη,

που θα εμπλακούν Ευρώπη με Ρωσσία). 16. Γενική απελπισία επί της γής. (Φόβος για χρήση πυρηνικών). 17. Μάχη 7 κρατών εις Κων/πολη. Τρία ημερόνυχτα σφαγή. Νίκη του μεγαλυτέρου κράτους

κατά των 6 κρατών. 18. Συμμαχία 6 κρατών κατά του 7ου κράτους, (άλλα) τρία ημερόνυχτα σφαγή. 19. Παύση πολέμου υπό αγγέλου και π α ρ ά δ ο σ η της Πόλεως στους Έλληνες. 20. Υπόκυψις Λατίνων εις αλάνθαστον πίστιν των Ορθοδόξων. 21. Εξωθήσεται η ορθόδοξος πίστις από Ανατολών μέχρι Δυσμών. (=Κήρυξη Ευαγγελίου). 22. Φόβος και τρόμος βαρβάρων υπό αυτής. (=με την εκστρατεία του αγίου Ιωάννη). 23. Παύσις του Πάπα και κήρυξη ενός πατριαρχείου δι’ όλην την Ευρώπην.

69

Τελικά δεν θα πάρουμε εμείς την Πόλη, αλλά... η Πόλη θα περιέλθει σε εμάς! Επιτέλους να μία φορά στην ιστορία που θα πάρουμε κι εμείς κάτι χωρίς να πολεμήσουμε γι’ αυτό. Τρεις σφαγές λοιπόν θα γίνουν σ’ αυτούς τους 5 μήνες στην Κων/πολη:

1. Η αρχική επίθεση των Ρώσσων με συμβατικά όπλα και πυραύλους, τις «ακρίδες». 2. Ο «αγριώδης λύκος» που θα διώξει τους Τούρκους σε πρώτη φάση μέχρι το Καρρά Χισσάρ. 3. Τελική μάχη στην Κων/πολη με την επιχείρηση «Μέγας Φίλιππος». 3 ημερόνυχτα σφαγή.

Τι θα γίνει όμως με εμάς; Ποια θα είναι η τύχη των Τούρκων εισβολέων στο κατεχόμενο Ελληνικό έδαφος; Οι Ευρωπαίοι που θα πάνε στην Πόλη για να επιτεθούν στους Ρώσσους δεν θα θέλουν να έχουν πίσω τους Τούρκους. Περνώντας λοιπόν από την Ελλάδα θα λάβουν εντολή να τους εκκαθα-ρίσουν. Γι’ αυτό και ο άγιος Κοσμάς λέει:

«Ξένος στρατός θα έλθει, Χριστό θα πιστεύει, γλώσσα δεν θα ξέρει». Και βέβαια οι Ευρωπαίοι πιστεύουν στο Χριστό. Είναι καθολικοί, αλλά δεν θα ξέρουν Ελληνικά, αφού θα πρόκειται για Γάλλους και Ιταλούς. Τι σύμπτωση! Σήμερα η στρατιωτική δύναμη που έχει διοριστεί από την Ευρώπη, αυτή η Frontex, αποτελείται από Ιταλούς και Γάλλους!

«Οι Ιταλοί θα ελευθερώσουν την Ήπειρο και οι Γάλλοι την (Στερεά) Ελλάδα». Αυτή η προφητεία μόνον εδώ ταιριάζει. Διότι ούτε στον 1ο ούτε στον 2ο παγκόσμιο πόλεμο συνέβη αυτό. Αυτός ο στρατός θα ελευθερώσει και την Αυλώνα της Αλβανίας που θα έχουν καταλάβει τότε οι Τούρκοι. Σήμερα άλλωστε αυτό αρχίζει να διαφαίνεται με την παραχώρηση του λιμανιού της Αυλώνας από τους Αλβανούς στους Τούρκους. Φαίνεται ότι οι Τούρκοι έχουν βάλει εμπρός το σχέδιό τους και θέλουν να μας περικυκλώσουν.

«Στην Αυλώνα θα γίνει χαλασμός. Θα έλθουν στρατεύματα να ελευθερώσουν τον τόπο». Περνώντας λοιπόν οι Γάλλοι και οι Ιταλοί από την Αυλώνα, θα εισέλθουν και στην Ελλάδα από τα βόρεια. Πάλι ο άγιος Κοσμάς λέει: «Από τρία μπουγάζια στενά, Κρά, Κράψη και Μουζίνα, πολλά στρατεύματα θα περνούν για την Πόλη. Καλό είναι τα γυναικόπαιδα να βγουν στα βουνά. Θα σας ρωτούν αν είναι μακριά η Πόλη. (!) Εσείς να μη λέτε την αλήθεια διότι θα σας κακοποιήσουν. Ο στρατός αυτός δεν θα (προλάβει να) φθάσει στην Πόλη. Στη μέση του δρόμου θα μάθει ότι τελείωσε ο πόλεμος, ο τρομερός και ο τελευ-ταίος μέσα στην Κωνσταντινούπολη». Η Κράψη βρίσκεται στον νομό Ιωαννίνων, ενώ το στενό του Κρά στον ισθμό μεταξύ της χερσονήσου της Μαλάκας και της ΝΔ προεκτάσεως της ανατολικής Ασίας. Από εκεί λοιπόν θα πε-ράσουν αυτές οι πεζικές δυνάμεις των Ιταλών και Γάλλων. Αν και θα είναι στρατός απελευθερω-τικός, εντούτοις σε τέτοιες καταστάσεις οι στρατιώτες βρίσκουν την ευκαιρία να κάνουν ότι θέλουν στους αμάχους. Γι’ αυτό τα γυναικόπαιδα που δύνανται να βιαστούν απ’ αυτούς, καλό θα είναι να μη βρίσκονται τότε μπροστά τους. Αλλά γιατί ένας τέτοιος σύγχρονος στρατός θα πρέπει τότε να ρωτάει αν είναι μακριά η Πόλη; Σήμερα οι στρατοί έχουν πυξίδες και δορυφορική καθοδήγηση με τα GPS! Γιατί να ρωτούν τον κάθε χωρικό; ...Ξεχάσαμε τον αστεροειδή! Αυτό είναι και μία ισχυρή ένδειξη ότι τότε οι δορυφόροι δ ε ν θα λειτουργούν! Ίσως και πυξίδες να μη λειτουργούν όπως σήμερα, γιατί με την επιβράδυνση της Γης κατά 5 ημέρες ανά έτος, οι γεωστατικοί δορυφόροι θα εκσφενδονισθούν στο διάστημα, ενώ το μαγνητικό πεδίο της Γης θα έχει υποστεί μεταβολή! Πολύς λόγος γίνεται άλλωστε σήμερα για το 2012 που αναμένουν την «αντιστροφή» των μαγνη-τικών πόλων του πλανήτη, χωρίς να προβλέπουν τις επιπτώσεις ενός αστεροειδή. Πόσο δε μάλλον μετά που ο αστεροειδής θα έχει επιβραδύνει τον πλανήτη και θα έχει επιδράσει στο μάγμα που το παράγει. Γι’ αυτό λοιπόν θα ρωτάνε τους ντόπιους. Αυτός ο στρατός δεν θα φθάσει στην Πόλη, γιατί μέσα σε 3 ημέρες δεν θα προλάβει. Έτσι θα μείνει στα μισά του «δρόμου». Και πάλι ο άγιος Κοσμάς, αυτός ο προφήτης του 3ου παγκοσμίου πολέμου λέει: «Θα μαζευτεί το χιλιάρμενο (=μεγάλος στόλος) στο Σκάλωμα (=Άγιοι 40) και θά ’ρθουν κοκκινογέ-λεκοι (=Γάλλοι) να πολεμήσουν για σάς». «Κοκκινογέλεκοι» είναι και οι Ρώσσοι. Γι’ αυτό μπερδεύονται πολλοί και νομίζουν ότι οι Ρώσσοι θα έλθουν να μας ελευθερώσουν. Εάν όμως ήταν οι Ρώσσοι, αυτοί όφειλαν να το κάνουν αμέσως μετά την εισβολή τους στην Κων/πολη. Άρα θα έπρεπε μέσα σε 5-10 ημέρες το πολύ να μας είχαν ελευθερώσει, και όχι ύστερα από 5 μήνες να έλθουν οι Ιταλοί και οι Γάλλοι. Λίγη λογική θέλει... 70

Όσο για το «χιλιάρμενο», τα 1000 πλοία, ήτοι τον μεγάλο στόλο, τούτο το αναφέρει ο άγιος και σε πολλές άλλες προρρήσεις του.

«Όταν θα δείτε το χιλιάρμενο στα ελληνικά ύδατα, τότε θα λυθεί το ζήτημα της Πόλης». «Όταν θα δείτε το χιλιάρμενο στην άσπρη θάλασσα (=Αιγαίο), τότε θά ’ρθει το ποθούμενο».

«Τόσα πολλά θα γίνουν, που οι μανάδες θα γεννήσουν πρόωρα από το φόβο τους». «Πολλά θα συμβούν. Οι πολιτείες θα καταντήσουν σαν παράγκες».

«Ο χαλασμός στον τόπο θα γίνει από ένα όνομα αξιωματούχου...(δυσανάγνωστο)». «Ο χαλασμός θα γίνει από έναν κασιδιάρη (=φαλακρό)». (;)

«Τον πάπα να καταράσθε, διότι αυτός θα είναι η αιτία». Τι δουλειά έχει εδώ ο πάπας; Απλά, η σημερινή άρχουσα ορθόδοξη Εκκλησία της Ελλάδος, το «παπαδαριό» παροργίζει τον Θεό με την τάση που έχει για ένωση των εκκλησιών. Κάτι συμπρο-σευχές, κάτι συλλείτουργα με τον αιρετικό πάπα γίνονται σήμερα όπως και τότε λίγο πριν το 1453. Το ίδιο λάθος δυό φορές; Η ίδια τιμωρία και πάλι! Για να μη πω ξανά για την κωδικοποίησή μας με τον ΑΜΚΑ και την Κάρτα του πολίτη με τα barcode που έρχεται ολοταχώς και που η άρχουσα εκκλησία αγνοεί. Ας επιστρέψουμε όμως στην εκκαθάριση του τόπου μας από τους Ιταλούς και Γάλλους. Επειδή εκείνοι «Χριστό θα πιστεύουν και γλώσσα δεν θα ξέρουν», για να μας ξεχωρίσουν από τους Τούρκους και όλους τους άλλους παρείσακτους που θα υπάρχουν στην Ελλάδα, για να μη σκοτώνουν και κάποιους από εμάς, θα πρέπει να φέρουμε κάποιο διακριτικό σημείο επάνω μας. Βλέπετε, μας έβγαλαν και το θρήσκευμα από τις αστυνομικές ταυτότητες, και τώρα δεν υπάρχει τίποτα για να αποδείξει την χριστιανική μας ιδιότητα. Γι’ αυτό ο άγιος Κοσμάς συμβουλεύει:

«Νά ΄χετε σταυρό στο μέτωπο για να σας γνωρίσουν ότι είσαστε Χριστιανοί». Οι Μουσουλμάνοι απαγορεύεται να βάλουν σταυρό επάνω τους, και αν τον βάλουν, οι «αδελφοί» τους θα τους σκοτώσουν επειδή απίστησαν. Άρα μόνο εμείς θα μπορούμε να τον βάλουμε. Τότε θέλω να ’δω όλους αυτούς τους «νεοέλληνες» που ντρέπονται να κάνουν τον σταυρό τους όταν περνούν έξω από εκκλησία. Τότε να ’δω και τους «Ιεχωβάδες» που φρίττουν στη θέα και μόνο του σταυρού! Βάζουν τότε τον σταυρό στο μέτωπο, ή όχι; Για να ’δω, ή πιο καλά να μη το ’δω... Τέλος, μία προφητεία που συνδέει τις επιπτώσεις του αστεροειδούς και τον πόλεμο, και που αυτά τα δύο μεγάλα γεγονότα τα βάζει δίπλα-δίπλα, είναι η εξής:

«Ένα ψωμί θα χαθεί το μισό, και ένα ολόκληρο». «Ψωμί» = σιτάρι - σοδειά. Άρα πρόκειται για έλλειψη μιάμιση σοδειάς. Πράγματι, όταν πέσει ο αστεροειδής και γίνει το «νέφος», τη χρονιά εκείνη η σοδειά θα χαθεί, αφού ο ήλιος δεν θα φωτίζει επί μήνες. Και αν αυτός πέσει Φεβρουάριο, το έτος εκείνο δεν θα υπάρξει σιτάρι που μεγαλώνει την άνοιξη. Έτσι εκείνη τη χρονιά χάνεται το «ένα ψωμί». Την επόμενη άνοιξη που ο ουρανός θα έχει καθαρίσει απ’ το νέφος, γιατί να υπάρξει μισή σοδειά; Μα εξαιτίας του πολέμου. Κατά την εισβολή των Τούρκων, σοδειά θα υπάρχει μόνο στην ελεύθερη Πελοπόννησο, και αυτή θα είναι λίγη που δεν θα επαρκεί για όλους. Και πως άλλωστε να μεταφερθεί το «ψωμί», τα αγαθά στα κα-τεχόμενα εδάφη που θα είναι αποκλεισμένα; Μόλις όμως την άνοιξη του επομένου έτους από την εισβολή ανοίξουν οι δρόμοι, (τον Απρίλιο), αμέσως θα αρχίσει η τροφοδοσία και των υπολοίπων. Όλα αυτά δείχνουν ότι δεν θα περάσει και πολύς καιρός από το νέφος μέχρι τον πόλεμο. Μάλλον τη χρονιά που θα γίνει το νέφος, τον Νοέμβριο της ίδιας χρονιάς θα γίνει και η εισβολή των Τούρ-κων στην Ελλάδα. Τούτο φαίνεται και από άλλη προφητεία του Αγαθαγγέλου που θα δούμε, και που κάνει λόγο για τριετή δυστυχία την οποία ακολουθεί η ευλογημένη εποχή του αγίου Ιωάννη. 71

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 5

Ο ΜΕΓΑΛΟΣ ΒΑΣΙΛΕΑΣ ΙΩΑΝΝΗΣ

1. Η κατάπαυση του πυρός.

Μέχρι αυτό το σημείο ίσως κάποιος μπορούσε να διαβλέψει την έκβαση των γεγονότων. Από εδώ και πέρα όμως κανείς δεν είναι σε θέση να προβλέψει αυτό που πρόκειται να συμβεί. Δεν το χωράει ανθρώπου νους αυτό που θα γίνει, γιατί σήμερα ο νους του ανθρώπου είναι στην ύλη... Προφητεία αγίου Ταρασίου, (806 μ.Χ.): «...Αφού γίνει τούτο, (=όταν οι Ρώσσοι εισβάλλουν στην Κων/πολη), θα γίνει εμφύλιος πόλεμος, («Εμφύλιο» χαρακτηρίζει την τελική συμπλοκή Ρώσσων – Ευρωπαίων επειδή και οι δύο είναι χριστιανοί, ομόθρησκοι, μία «φυλή»). Και τότε θα ξυπνήσει ο άγιος Βασιλέας, το όνομα του οποίου αρχίζει από Ι και τελειώνει σε Σ, το οποίο σημαίνει σ ω τ η ρ ί α». Προφητεία αγίου Μεθοδίου, συνέχεια: «...Τότε το βόδι θα βοήσει και η ξηρόλαφος θα θρηνήσει (=από την φοβερή τριήμερη μάχη), και τότε θα σταθούν οι ίπποι (=θα σιγήσουν τα όπλα), και φωνή από τον ουρανό θα κράξει:

- Στώμεν, στώμεν, (= ας σταθούμε), ειρήνη υμίν (ειρήνη σε εσάς), αρκεί αυτή η εκδίκησις επί τους απειθείς και ανήκοους

(* απειθείς είναι οι παπικοί που δεν επείσθησαν στο δόγμα, και ανήκοοι οι Ορθόδοξοι Ρώσσοι) και ανέλθετε επί τα δεξιά μέρη της Επταλόφου (=στα βόρεια αυτής)

και εκεί ευρήσετε άνθρωπον επί δύο κίονας ιστάμενον εν κατηφείω πολλή. (=σκυθρωπός). Θα είναι δε λαμπρός στην όψη, δίκαιος, ελεήμων, θα φοράει ρούχα πτωχά, (=φθαρτό σώμα), θα είναι στην όψη αυστηρός και πράος στη γνώμη, (=συντηρητικός), και θα έχει στο καλάμι του δεξιού ποδιού του τύλωμα (=σκληρό έπαρμα, ογκίδιο και όχι έκτο δάκτυλο!) Και φωνή αγγέλου θα ακουστεί να λέει: Αυτόν κάνετε βασιλέα ! Και θα του δώσουν (οι άγγελοι) στο δεξί του χέρι ρομφαία (= «σπαθί», ήτοι εξουσία), λέγοντάς του:

Ανδρίζου Ιωάννη , λάβε ισχύ και νίκα τους εχθρούς σου! Και λαμβάνοντας από τον άγγελο την ρομφαία, θα πατάξει τους Ισμαηλίτες, Αιθίοπες και κάθε άπιστη γενεά (=κάθε μη χριστιανό). Και η προφητεία του ανωνύμου έλεγε «Παύση πολέμου από άγγελο και παράδοση της Πόλεως στους Έλληνες». Αλλά και η προφητεία επί του τάφου του Μ.Κωνσταντίνου γράφει τα ίδια: «...Το δε ξανθό γένος μαζί με όλους τους συμμάχους θα κατατροπώσουν τον Ισμαήλ στην Επτάλοφο και θα πάρουν τα προνόμια. Τότε θα εγείρουν άγριο εμφύλιο πόλεμο μέχρι πεμπτιαίας (=η κατοχή των 5 μηνών και η φιλονικία των «προνοητών»), και φωνή θα βοήση:

- Στήτε, στήτε, στήτε. Σπεύσατε με φόβο στα δεξιά μέρη (της Επταλόφου) και θα βρείτε άνδρα γενναίο και θαυμαστό και ρωμαλέο. Αυτόν κάνετε δεσπότη (=βασιλέα, αυτοκράτορα).

Διότι είναι φίλος μου, και παραλαμβάνοντας αυτόν κάνετε το θέλημά μου. (=το θέλημα του αγγέλου, και κατ’ επέκτασιν του Χριστού).»

Φοβερά πράγματα έχουν να δουν τα μάτια μας! Η λήξη αυτού του πολέμου θα γίνει με Θεία παρέμβαση, και τούτο επειδή αυτός ο πόλεμος δεν είναι ο οποιοσδήποτε πόλεμος. Ο Θεός θα αναστήσει εκ νεκρών άνθρωπο για να βάλει τάξη, γιατί φαίνεται ότι κανένας από εμάς τους ζωντα-νούς δεν θα δύναται να το καταφέρει. Από εδώ και στο εξής οι κοσμοκράτορες δεν μπορεί να είναι κοινοί άνθρωποι, πρόεδροι δημοκρατιών, γιατί τα μέσα που διαθέτει η τρομοκρατία δύνανται να εξολοθρεύσουν τον οποιονδήποτε κοινό θνητό. Έτσι, ο άγιος Ιωάννης αλλά και ο ερχόμενος Αντί-χριστος θα είναι άνθρωποι υπερκόσμιοι. Ο ένας εκ Θεού και ο άλλος εκ του Σατανά. Η ανάσταση αυτή του αγίου Ιωάννη δείχνει και ότι στην εποχή μας ο κίνδυνος είναι πάρα πολύ μεγάλος για το ανθρώπινο γένος. Το χάραγμα είναι επί θύρας, και αυτό θα έλθει να αποτρέψει ο Ιωάννης. 72

2. Η εκλογή του βασιλέα Ιωάννη. Περισσότερες πληροφορίες για τον τρόπο με τον οποίο θα εκλεγεί αυτός ο αυτοκράτορας, αντλούμε από την προφητεία του Λέοντος Σοφού. Ο Λέων ο VI ο επονομαζόμενος Σοφός δεν ήταν βέβαια ο ίδιος προφήτης. Επειδή όμως αυτή η προφητεία, καθώς και κάποιοι χρησμοί για τα μέλ-λοντα εγράφησαν στην εποχή του, επεκράτησε να λέγεται «προφητεία Λέοντος Σοφού». Τούτο όμως δεν μας απασχολεί, γιατί αυτό που προέχει είναι το περιεχόμενο και όχι το όνομα με το οποίο καταχωρήθηκε στην ιστορία. Και κακώς η προφητεία αυτή λέγεται «χρησμός». Διότι οι γέροντες, οι «πατέρες» της εποχής εκείνης, όπως και όλοι οι μ.Χ. μοναχοί δεν χρησμοδοτούν, αλλά προφη-τεύουν. Επειδή όμως τότε, όπως και σήμερα κάποιοι παράφρονες θεολόγοι νομίζουν ότι στην μ.Χ. εποχή δεν υπάρχουν προφήτες, τέτοιες τρομερές σε ακρίβεια προφητείες τις χαρακτήρισαν «χρη-σμούς, όρος που είναι παραπλανητικός, διότι χρησμούς δίνουν μόνον οι μάντεις, οι μάγοι και τα medium. Δεν πρόκειται λοιπόν εδώ για αληθή χρησμό, αλλά για προφητεία, τόσο έγκυρη, όσο και όλες οι υπόλοιπες. Μα εάν δεχθούμε ότι εδώ πρόκειται για χρησμό = μαντεία, τότε η εκκλησία θα πρέπει να δώσει λόγο σε όλους εμάς, διότι πως δέχθηκε να συντηρεί στην Ιερά παράδοση χρησμούς και μαγείες; Γιατί αυτά τα κείμενα να υπάρχουν τόσα χρόνια στην Ιερά παράδοση; Προφητείες είναι λοιπόν και όχι χρησμοί.

Λόγος - προφητεία Λέοντος Σοφού, 865-912 μ.Χ: «Περί του θρυλουμένου πτωχού και εκλεκτού βασιλέως (=του Ιωάννη), του γνωστού (στους αγίους και προφήτες) και αγνώστου (στους ανθρώπους), ο οποίος κατοικεί στην άκρη του Βυζαντίου. (=στα «δεξιά» μέρη της Επταλόφου κατά τον Μεθόδιο και την προφητεία του Μ. Κων/νου). Ο αληθινός και μέγας Βασιλέας τον οποίον οι άνθρωποι εδίωξαν από την οικίαν του (=το σώμα του, τον εφόνευσαν)... στο τέλος των Ισμαηλιτών θα αποκαλυφθεί, και θα παρακολουθεί (=θα παρευρίσκεται) στις ημέρες του Λιβός (=του πολέμου). Και θα είναι ο πρώτος δεύτερος και ο δεύτερος πρώτος». ( * Αναφέρεται σε έτος, ο αριθμός του οποίου θα είναι διγράμματος, με το πρώτο του γράμμα το δεύτερο της αλφαβήτου, και το δεύτερο το πρώτο. Δηλαδή «βα΄». Το «β» έτσι δεν έχει νόημα. Όμως με υπογεγραμμένη από κάτω του σημαίνει 2000. Μάλλον λοιπόν πρόκειται για το έτος 2001, διότι έτσι γράφεται ο αριθμός αυτός στην ελληνική γραφή. Άρα εδώ η προφητεία μας λέει ότι τα επόμενα θα γίνουν εφόσον μπει το έτος 2001 και μετά. Όχι πριν. Και πράγματι, έτσι έγινε). «...Και μετά ταύτα, (άρα μετά το 2001), θα γίνει φονικό μέσα στην Πόλη. . . και ημέρα Παρασκευή και ώρα τρίτη (6 + 3 = 9 το πρωί) θα αποκαλυφθεί ο λαμβανόμενος. Αυτός που μέλλει να αποκα-λυφθεί θα φανερωθεί με τόξα και σημεία Χριστού, και θα εναχθεί από Άγγελο, ο οποίος θα του πει στο αφτί (=μυστικώς):

- Σήκω εσύ που κοιμάσαι και αναστήσου από το μνήμα σου, και ο Χριστός θα σε φωτίσει. Διότι καλείσαι να ποιμάνεις λαό περιούσιο.

Και την δεύτερη φορά θα του πει: - Βγες εσύ που είσαι κρυμμένος (=νεκρός) και μη κρύβεσαι άλλο, διότι πολλοί σε ζητούν!

Και την τρίτη φορά θα του δώσει λίθινες πλάκες στις οποίες θα είναι χαραγμένες δύο εντολές. Πώς να διοικήσει λαό Θεϊκό, και πώς να συγκροτήσει έθνος με δικαιοσύνη. (...ένα έθνος!). Και θα αποκαταστήσει αυτούς που είναι άξιοι στο Θεϊκό έργο και οι οποίοι ευχαρίστησαν τον Θεό του ουρανού και της γης... Τις ημέρες εκείνες (του πολέμου) οι άνθρωποι θα περιέλθουν σε θλίψη, και θα δώσουν τα πρόσωπά τους επί της γης (=θα γονατίσουν), και θα βάλουν χώμα στις κεφαλές τους (σε ένδειξη απελπισίας), και θα βοήσουν προς τον Θεό (=θα κάνουν ομαδική παράκληση για ειρήνη), και τότε ο Κύριος θα εισακούσει την δέησή τους. Και θα αποστείλει ο Κύριος τον Άγγελό Του με την μορφή ανθρώπου και θα αυλισθεί στα νησιά. Και θα αποκαλύψει ο Άγγελος τον εν λόγω άγιο (Ιωάννη). Εδώ η λέξη «οικία» δεν σημαίνει σπίτι, παλάτι, αλλά σώμα. Διότι στη γλώσσα των Γραφών το σώμα μας αποτελεί «ναό - οίκο του πνεύματος». Άρα εδώ γίνεται λόγος για κάποιον μεγάλον άγιο Ιωάννη που δολοφονήθηκε, και επομένως το πνεύμα του, η οντότητά του «διώχθηκε» βίαια από την «οικία» του. Αυτός μέλλει να φανερωθεί ημέρα Παρασκευή και ώρα «3η» βυζαντινή. Η 1η ώρα ήταν τότε η 6η π.μ. που ανέτελλε ο ήλιος, άρα η 3η βυζαντινή ώρα αντιστοιχεί στην 9η π.μ. 73

Το έργο αυτού του αγίου Ιωάννη θα είναι Θεόδοτο. Άγγελος θα του δώσει γραπτές οδηγίες που θα γράφουν το πως να διοικήσει λαό Θεϊκό, περιούσιο, και πως να συγκροτήσει έθνος με δι-καιοσύνη. Το ΕΝΑ αυτό έθνος είναι το Ελληνικό έθνος, και ο ΕΝΑΣ «Θεϊκός λαός» είναι ο Ελληνικός λαός, από τον οποίο αργότερα θα προκύψουν αυτοί οι 144.000 εκλεκτοί, οι οποίοι δεν θα λάβουν επί Αντιχρίστου το χάραγμα και θα αφθαρτοποιηθούν. Φρίττουν οι σημερινοί παγκοσ-μιοποιητές της νέας τάξεως πραγμάτων στο άκουσμα και μόνο ενός «περιουσίου λαού», και ακόμη περισσότερο όταν αυτός ο λαός έχει μία εθνικότητα, την Ελληνική. Θεωρούν ότι όλοι οι άνθρωποι είναι ίσοι παντού, άρα και στα όμματα του Θεού. Ναι. Όλοι οι άνθρωποι του κόσμου θα πρέπει να είναι ίσοι απέναντι του νόμου. Ίσες ευκαιρίες να δίδονται για όλους ανεξαιρέτως ώστε να υπάρχει δικαιοσύνη. Η ισότητα όμως δεν σημαίνει ισοπέδωση. Δεν είναι ίδιοι και ίσοι όλοι οι άνθρωποι απέναντι στον Θεό, γιατί δεν δέχθηκαν όλοι οι άνθρωποι της Γης αυτόν τον Τριαδικό Θεό. Δεν είναι όλοι τους εγεγραμμένοι στο βιβλίο της ζωής του Αρνίου, δεν είναι βαπτισμένοι χριστιανοί. Ως εκ τούτου, δεν αντιμετωπίζονται όλοι το ίδιο από τον Θεό, αφού κάποιοι δεν Τον δέχθηκαν ως Πατέρα τους. Είναι σαν να λέμε ότι επειδή όλα τα παιδιά του κόσμου είναι παιδιά, άρα ο δάσκαλος σε ένα σχολείο οφείλει να τα θεωρήσει όλα μαθητές του και να τους δώσει απολυτήριο με άριστα! Μα τα εξωσχολικά παιδιά, όσο καλά ή έξυπνα και νά ’ναι, δεν είναι μαθητές του. Είναι σαν να έχουμε την απαίτηση από έναν πατέρα που έχει 2,3 παιδιά, να εκλάβει και όλα τα άλλα παιδιά της γειτονιάς για δικά του και να τα κληροδοτήσει! Μα εκείνα δεν έχουν αυτόν για πατέρα και δεν φέρουν το επώνυμό του. Εκείνα έχουν άλλους πατεράδες Το ότι είναι δηλαδή απλώς παιδιά, αυτή τους η ιδιότητα δεν συνεπάγει και την κοινή πατρότητα σε επίπεδο προσώπου. Το ίδιο συμβαίνει και με τον Πατέρα Θεό. Ο Χριστός είπε στους ασεβείς Ιουδαίους ότι «...εσείς από τον πατέρα σας τον διάβολο είσαστε», και «...ότι εκ του Θεού ουκ εστέ» (Ιωάν. κεφ.8, εδ.44 και 47). Εδώ βέβαια η λέξη «πατέρας» σημαίνει πατρώνος. Μα ένας Θεός υπάρχει, λένε όλοι. Πως ο Χριστός τους λέει ότι εκείνοι δεν είναι από τον Θεό; Απλά, δεν είναι από ε κ ε ί ν ο ν τον Θεό. Όχι διότι δεν δημιουργήθηκαν από Εκείνον, αλλά ότι με την άρνησή τους διεγράφησαν από Εκείνον. Μη σας πλανούν λοιπόν και πέφτετε στην παγίδα τους. Διότι όλη αυτή η «αντιρατσιστική» προπαγάνδα κατασκευάστηκε από δαιμονίους «ειδικούς» στην Αμερική και σε άλλα σκοτεινά κέντρα ώστε να πλήξουν μόνο και μόνο εμάς τους Έλληνες, που είτε το θέλουν είτε όχι, εμείς είμαστε σήμερα ο ε κ λ ε κ τ ό ς λ α ό ς του Κυρίου. Και δεν είναι ρατσισμός αλλά αμοιβή για το έργο που οι πρόγονοί μας προσέφεραν στον αληθινό Τριαδικό Θεό. Και τώρα που είναι να αμοιφθούμε, τώρα που πλησιάζει η αφθαρτοποίηση πολλών από εμάς, τώρα και ο διάβολος φρίττει. Θα είναι κρίμα να μην αμοιφθούμε για τους διωγμούς που έχουμε υποστεί ως πρωτοχριστιανοί. Άδικο να χάσουμε τον μισθό μας για την δισχιλιετή υπηρεσία που προσφέραμε στον Χριστό με τον εκχριστιανισμό των άλλων εθνών κατά την Βυζαντινή εποχή. Είμαστε υποψήφιοι για αφθαρτοποί-ηση εδώ και τώρα. Είμαστε υποψήφιοι «βασιλείς». Είμαστε «πρίγκηπες» που περιμένουμε την τελετή ενθρονίσεώς μας, κι’ εμείς θαυμάζουμε τα σκουπίδια. Έχουμε θησαυρό στο χωράφι μας, κι εμείς ζητιανεύουμε στο χωράφι του γείτονα που είναι χέρσο! Έχουμε την Αγία Γραφή στη γλώσσα μας, κι εμείς ψάχνουμε σε άλλες θρησκείες, φιλοσοφίες και αιρέσεις μήπως βρούμε εκεί την «κρυμμένη» τάχα αλήθεια. Πόσο κρίμα είναι ο υποψήφιος αυτοκράτορας να θεωρεί τον εαυτό του «ρατσιστή» και να αρνείται να καταλάβει τον θρόνο που του δίνουν! Πόσο κουτό είναι ο πατέρας να γράφει όλη την αμύθητη περιουσία στον υιό του και ο υιός να την αποποιείται, επειδή οι γείτο-νες που δεν την δικαιούνται, μπορεί και να τον πουν «εγωιστή»!

Όχι. Αυτό δεν είναι ρατσισμός. Ο υιός είναι δικαιούχος και όχι εγωιστής. Ο πρίγκηπας είναι φυσικός διάδοχος και όχι ρατσιστής. Ο εργαζόμενος δικαίως αμοίβεται στο τέλος του μηνός και παίρνει τον μισθό του από εκεί που δούλεψε. Δεν γίνεται να πληρωθεί από αλλού. Πόσο μάλλον να πληρωθεί κάποιος που δεν δούλεψε καθόλου και πουθενά. Εμείς «δουλέψαμε» στον Ιησού Χριστό και τηρήσαμε τους όρους εργασίας μας με τον Τριαδικό Θεό. Είμαστε χριστιανοί Ορθόδοξοι και ο Θεός μας δίνει αυτή την αμοιβή που υποσχέθηκε. Την αφθαρσία. Τι να γίνει λοιπόν αφού οι άλλοι λατρεύουν άλλους θεούς; Ας αμοιφθούν από εκείνους και ας λάβουν ότι τους είχαν υποσχεθεί. Νιρβάνα και πιλάφι! Αυτά τους υπόσχονται οι θεοί τους. Τι πρέπει να κάνουμε τώρα εμείς; Να αρνηθούμε τον μισθό μας επειδή οι άλλοι δεν θα αμοιφθούν πλουσιοπάροχα; Ας είχαν γίνει χρι-στιανοί. Ας γίνουν τώρα! Ποτέ δεν είναι αργά. 74

Αυτό αντίκειται λένε στην «θρησκευτική ελευθερία». Έ, τότε αφήστε τους να πιστεύουν ότι

θέλουν, αλλά να μη λέτε μετά ότι «όλοι οι άνθρωποι για τον Θεό είναι ίσοι»! Δεν είναι ίσοι, διότι δεν εδέχθησαν για Πατέρα τους αυτόν τον Θεό.

Βεβαίως δέχομαι ότι όλοι οι άνθρωποι είμαστε πλάσματα του ιδίου Θεού. Ένας είναι ο Θεός και δεν γίνεται να υπάρχουν πολλοί, όπως ένας είναι ο καπετάνιος στο πλοίο. Ένας ο διευθυντής στην εταιρεία, ένας ο μηχανικός που σχεδιάζει την οικοδομή, ένας ο συνθέτης ενός συγκεκριμένου μουσικού έργου, ένας ο ποιητής ενός ορισμένου ποιήματος, ένας ο πρωθυπουργός της χώρας, ένας ο αυτοκράτορας, ένας ο αρχιμάστορας. Διαρχία ή πολυαρχία δεν υφίσταται πουθενά, και όπου αυτή εφαρμόστηκε επήλθε αναρχία και καταστροφή. Ένας λοιπόν είναι ο Θεός, ο Ύ ψ ι σ τ ο ς - υπερθετικός βαθμός -. Το πρόβλημα όμως είναι το ποιος είναι αυτός ο Θεός. Πως Τον λένε. Ποιο όνομα μας έχει δώσει ώστε να τον επικαλούμεθα. Διότι σε τελική ανάλυση ο Θεός δεν έχει Όνομα, εφόσον είναι ο μοναδικός υπάρχων. Το Όνομα δίδεται εξ ορισμού μόνο και μόνο για εμάς. Στην Παλαιά Διαθήκη έδωσε πολλά ονόματα, όπως Γιαχβέ, ο Ων, Αδωναϊ, Έλ, Παλαιός των Ημερών, ο Άγιος του Ισραήλ, και άλλα, στην Καινή Διαθήκη Ιησούς Χριστός, ενώ κατά την Δευτέρα Παρου-σία θα δώσει κάποιο άλλο, «καινόν όνομα», (Αποκάλυψη κεφ.3 εδ.12). Αν ο Θεός είχε κατ’ ουσίαν Όνομα, αυτό θα έπρεπε να παραμένει αμετάβλητο, όπως και το όνομα ενός ανθρώπου που υφίσταται δια βίου. Σε αυτή την φάση λοιπόν της ανθρωπότητας ο Θεός μας έδωσε το όνομα «Ιησούς Χριστός». Αυτό και μόνο θα πρέπει να επικαλούμεθα για τον Ύψιστο. Αυτός είναι ο Πατέρας μας. Όσοι λοιπόν Τον επικαλούνται, αυτοί μόνο θα λάβουν και την «περιουσία Του», τον μέλλοντα άφθαρτο κόσμο. Όσοι όμως δεν τον επικαλούνται, ούτε από μακριά δεν θα δουν εκείνον τον κόσμο. Λέει ο Χριστός στον Νικόδημο:

Ιωάννης, κεφ. 3: 5. Αμήν, αμήν λέγω σοι. Εάν μη τις γεννηθεί εξ ύδατος και Πνεύματος, ου δύναται εισελθείν εις την

βασιλείαν του Θεού. Να γιατί η βάπτιση ολοκλήρου του πληθυσμού της γης επιβάλλεται. Να γιατί θα πρέπει πρώτα να κηρυχθεί το Ευαγγέλιο σε ολόκληρη την Υφήλιο και μετά να έλθει ο Αντίχριστος και το τέλος. Πριν όμως συμβεί αυτό, κάποιοι ήσαν χριστιανοί απ’ αρχής του χριστιανισμού. Κάποιοι δέχτηκαν αμέσως αυτόν τον Θεό. Γι’ αυτό εκείνοι οι κάποιοι αξίζουν τον τίτλο του «εκλεκτού». Ποιο έθνος είχε αυτή την αγαθή προαίρεση; Είπε ο Χριστός στους απειθείς Ιουδαίους «...αρθήσεται αφ΄υμών η βασιλεία του Θεού και δοθήσεται έθνει ποιούντι τους καρπούς αυτής». Αυτή η βασιλεία, η προοπτι-κή για αφθαρσία θα δοθεί «έθνει», σε έ ν α έθνος . Ποιο; Ποιος λαός της γης ζήτησε τον Χριστό πριν ο χριστιανισμός μετέλθει στα Έθνη; Μόνον οι Έλληνες πήγαν και ζήτησαν να ιδούν τον Χριστό! «ΘΕΛΟΥΜΕ τον Ιησούν ιδείν» είπαν οι Έλληνες τότε. (Ιωάννης, κεφ.12, εδ.21). Κανένας άλλος δεν έκανε κάτι τέτοιο. Και ο Χριστός τους απάντησε λέγοντας «...ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξα-σθή ο υιός του ανθρώπου». Να το έθνος που θα με δοξάσει. Να το εκλεκτό έθνος και ο εκλεκτός λαός! Τελικά, μόνο από έναν λαό θα προέλθουν οι 144.000 άφθαρτοι, και αυτός ο ένας λαός είναι ο Ελληνικός! Ας ξυπνήσουμε επιτέλους! Διότι μόνο στους Θεσσαλονικείς ο απόστολος Παύλος είπε «...ημε ίς οι ζώντες οι περιλειπόμενοι εις την παρουσίαν του Κυρίου ού προφθάσωμεν τους κοιμηθέντας... έπειτα ημείς οι ζώντες οι περιλειπόμενοι άμα σύν αυτοίς αρπαγησόμεθα εν νεφέλαις». (Α΄ Θεσ/κείς κεφ.4, εδ.15,17) Και στους Κορινθίους μιλάει για την τότε αφθαρτοποίηση, λέγοντάς τους «...πάντες μεν ού κοιμησόμεθα, πάντες δε αλλαγησόμεθα, εν ατόμω, εν ριπή οφθαλμού εν τη εσχάτη σάλπιγγι. Σαλπίσει γάρ και οι νεκροί εγερθήσονται άφθαρτοι, και ημείς αλλαγησόμεθα». Ας σημειωθεί εδώ πως όταν ο απόστολος Παύλος έγραφε αυτά, σαφώς πριν μαρτυρήσει το 66 μ.Χ, η Αποκάλυψη δεν υπήρχε και ο απόστολος μιλάει για έσχατη σάλπιγγα, πράγμα που προϋποθέτει και άλλες προηγούμενες. Αλλά ούτε η λέξη «σάλπιγγα» είχε αναφερθεί. Εδώ λοιπόν ο απόστολος Παύλος μιλάει για την 7η σάλπιγγα της Αποκαλύψεως 30 χρόνια πριν δοθεί η Αποκάλυψη! Όντως προφητεύει. Και τι λέει σε Θεσσαλονικείς και Κορινθίους; Μόνο σε Έλληνες; «Ημείς οι ζώντες». Εμείς, δηλαδή εγώ κι εσείς. Όχι όλος ο κόσμος, όχι άλλος λαός και έθνος. «Ημε ί ς . . . »! Αυτός είναι λοιπόν ο περιούσιος, ο Θεϊκός λαός που θα διοικήσει ο βασιλέας Ιωάννης. Αυτό το κατεστραμμένο έθνος θα ανασυγκροτήσει για να το μετατρέψει σε έθνος ευλογημένο. Αυτός ήταν και θα είναι ο εκλεκτός λαός. Άλλωστε η λέξη «εκλεκτός» δηλώνει πάντοτε τον έναν μεταξύ πολλών. Την ποιότητα μέσα στην ποσότητα. 75

Και συνεχίζει η προφητεία του Λέοντος Σοφού: «Με αυτόν τον τρόπο θα αποκαλυφθεί: Θα φανεί ημέρα Γ (=Τρίτη) στο μέσον της Πόλεως μέχρι την αγορά και ώρα γ΄ στο Θεανδρικό ίδρυμα της Πανάγνου Μητρός του Υψίστου. (= ναό της Παναγίας). (* 1η ώρα στα χρόνια του Βυζαντίου ήταν η 6η πρωινή. Άρα 3η ώρα είναι 6+3= 09:00 το πρωί.) Ο δε αστέρας που θα φανεί δεν θα είναι ένας από τους γνωστούς πλανήτες, αλλά σαν εκείνον που φάνηκε στην γέννηση του Σωτήρος Χριστού. (Πολλοί θα το εκλάβουν τότε για... UFO!) Και κήρυκας τρανός βοώντας σε αυτές τις τρεις ημέρες και νύχτες, (=ο Αρχάγγελος), θα καλέσει και θα αποκαλύψει τον ελπιζόμενο. Τότε ο κόσμος βλέποντας και ακούγοντας την βροντώδη αυτή φωνή του κηρύγματος θα εκπλαγούν. Και όντες εκστατικοί, από χαρά και φόβο, επειδή δεν θα γνωρίζουν τον ελπιζόμενο (Ιωάννη) και βλέποντας όλα αυτά, θα βοήσουν όλοι τους θερμώς και συνεχώς (=επί 3 συνεχείς ημέρες) το «Κύριε ελέησον». Και στενάζοντες και δάκρυα χύνοντες για την επελθούσα θλίψη τους θα παρακαλέσουν τον Θεό, και Αυτός θα δεχθεί ευμενώς την δέησή τους. Και με μάτια ελέους θα επιβλέψει στους κατοίκους της γης, και χάριν των εκλεκτών θα αποκαλύψει και ο Θεός τον εκλεκτό (Ιωάννη)». Πάλι εδώ αυτοί οι εκλεκτοί! Χάριν αυτών και μόνο θα αναστήσει ο Θεός τον άγιο Ιωάννη, που και αυτός είναι εκλεκτός. Είπαμε. «Εκλεκτοί» είναι εξ ορισμού λίγοι. Όχι όλοι. Και η Απο-κάλυψη κάνει λόγο για 144.000 εκλεκτούς. Τι συμβαίνει τελικά εδώ; Μήπως όλοι οι Έλληνες είναι εκλεκτοί; Όχι. Δυστυχώς δεν αξίζουμε όλοι μας αυτή την τιμή. Μπορεί σαν λαός να είμαστε εκλεκτός, όμως οι εκλεκτοί είναι μόνον οι 144.000. Αυτό το θαύμα, η ανάσταση εξ νεκρών του αγίου Ιωάννη θα γίνει μόνο και μόνο επειδή μέσα στο λαό μας ήδη βρίσκονται και κάποιοι από αυτούς, ενώ στα επόμενα χρόνια θα γεννηθούν και οι υπόλοιποι. Για να μη πλανηθούν ακόμα και οι «εκλεκτοί» που λέει ο Χριστός τότε επί Αντιχρίστου, ο Θεός παρεμβαίνει τώρα και ανιστά τον άγιο αυτόν ώστε να τους φυλάξει. Να τους ενισχύσει την πίστη και να τους «εκπαιδεύσει» για τότε. Συγχρόνως θα δράσει καταλυτικά και σε όλους τους υπολοίπους «μη εκλεκτούς» ώστε κι εκείνοι να προοδεύσουν στην πίστη. Θα εισάξει (και όχι εισαγάγει που λένε πολλοί) και άλλους στην «οικογένεια» του Θεού, βαπτίζοντας όλους τους κατοικούντες επί της γης, δίδοντάς τους την μοναδική ευκαιρία να σωθούν κι’ εκείνοι. Τελικά όλοι θα ωφεληθούμε από τον ερχομό του αγίου Ιωάννη. Στόχος του όμως θα είναι «οι εκλεκτοί», όπως και ο καθηγητής στο σχολείο που, αν και ενδιαφέρεται για όλους τους μαθητές, στόχος του είναι ο καλός ο μαθητής να γίνει καλύτερος, διότι εκείνος έχει τις περισσότερες πιθανότητες να περάσει στο πανεπιστήμιο. Και ο απόστολος Παύλος συμπεριφέρεται έτσι, λέγοντας «δια τούτο (τα) πάντα υπομένω δια τους εκλεκτούς, ίνα και αυτοί σωτηρίας τύχουσι της εν Χριστώ Ιησού, μετά δόξης αιωνίου (για να τύχουν της αφθαρσίας)». (Προς Τιμόθεον Β΄κεφ.2, εδ.10). Οι εκλεκτοί λοιπόν προέχουν, και έπονται οι άλλοι. «...Θα φανεί στον ουρανό (κατά την ημέρα Τρίτη) νεφώδες στερέωμα πιο λαμπρό και από τον ήλιο, το οποίο θα έχει μέγεθος έξι εαρινών αλώνων που το αλωνίζουν βόδια, (15 Χ 6 = 90 μέτρα!), και έσωθεν αυτού θα κρεμαστεί (φωτεινός) Σταυρός, ενώ αριστερά από τον πορφυρό σταυρό θα υπάρχει εκτεταμένο (φωτεινό) τόξο, σαν κι εκείνο που τέθηκε στους πατέρες μας εις διαθήκην αιώνιο (=το ουράνιο τόξο μετά τον Κατακλυσμό). Και μη γνωρίζοντας κανείς τίποτα,(=ανεξήγητα), αφού τεντωθεί και εφαρμόσει το τόξο στο σκέπασμα του ουρανού, θα γεμίσει (με φως) το άκρο του μέχρι το μέρος που θα βρίσκεται η καλύβα (=το σώμα) του αληθινού βασιλέα. Τότε οι λαοί δοξάζοντες τον Θεό του ουρανού και της γης θα σπεύσουν δρομαίως προς το άκρον του τόξου. Και λαμβάνοντες τον πολύτιμο και γηραιό (=σοφό) βασιλέα μετά βαϊων και λαμπάδων, θα τον φέρουν στην μεγάλη Σιών (=τον ναό της αγίας Σοφίας), και τότε αόρατος κήρυκας θα πει προς τον λαό με βροντώδη φωνή: - Σας αρέσει αυτός; Και τότε όλοι θα καταληφθούν από φόβο, τρόμο και έκσταση, και με δάκρυα στα μάτια θα σηκώσουν τα χέρια τους προς τον ουρανό και θα πουν: - Ναι Κύριε, αφού Εσύ μας τον έδωσες, μας αρέσει! Και αφού προσκυνήσουν, θα τον οδηγήσουν με ψαλμούς και τραγούδια στην μεγάλη Σιών. Και αφού τον αναβιβάσουν σε τόπο υψηλό, θα τον καλέσουν Βασιλέα τους. Έπειτα θα αλλοιωθούν τα σημεία (=θα πάψουν τα περίεργα φωτεινά φαινόμενα), και θα τον οδηγήσουν δύο άγγελοι που θα έχουν την μορφή ανδρών λευκοφόρων ευνούχων, και θα του πουν στα ώτα (=μυστικά), το τι μέλλει να πράξει. Και τότε θα δοξάσουν τον Θεό οι πάντες και θα ηρεμήσουν.» 76

Έτσι θα λήξει ο 3ος παγκόσμιος πόλεμος!

Τελικά, κανένας από τους εμπλεκομένους δεν θα βγει νικητής. Ούτε οι Ρώσσοι, ούτε και οι Ευρωπαίοι. Η Πόλη θα δοθεί σε εμάς τους Έλληνες, όχι σαν «λύση» που λένε, αλλά σαν αγγελική - Θεϊκή επιταγή. Αυτός είναι ο ένας λαός που ο άγιος Ιωάννης θα ποιμάνει. Εμείς οι Έλληνες είμαστε ο «περιούσιος και εκλεκτός» λαός, και τότε θα το δείτε αυτό. Σήμερα φαίνεται, ή μάλλον μας το παρουσιάζουν οι παγκοσμιοποιητές ως ρατσισμό. Και όμως, η λέξη «εκλεκτός» από τη φύση της ορίζει την ποιοτική μονάδα. Εκλέγουμε μέσα από πολλούς έναν πρόεδρο, έναν δήμαρχο, έναν πρωθυπουργό, μία σύζυγο, με κάποια βέβαια κριτήρια. «Εκλεκτό» και όχι «εκλεκτούς» λαούς λένε οι Γραφές. «Περιούσιο» και όχι «περιούσιους». Τώρα εάν κάποιοι σήμερα θέλουν να συμπε-ριλάβουν στην έννοια της εκλογής τους πάντες, τότε καταργείται η ίδια η έννοια της λέξεως. Μα τότε δεν διαλέγουμε κάτι, αλλά τα παίρνουμε όλα όπως είναι. Ο άγιος Ιωάννης θα γίνει «βασιλέας» όλων, ήτοι αυτοκράτορας, και θα τον συμβουλεύουν ενσώματοι, άφθαρτοι άγγελοι. Η δε περίοδος που θα ακολουθήσει θα είναι ευλογημένη και στο διάστημα αυτό των 36 χρόνων θα υπάρχει συνεργασία ουρανού και γης, ανθρώπων και αγγέλων! Και όλα αυτά, επειδή υπάρχουν εκλεκτοί. Κάποιοι δηλαδή από εκείνους που δεν θα λάβουν το χάραγμα επί εποχής Αντιχρίστου που θα ακολουθήσει πολύ σύντομα. Έρχεται να μας φυλάξει από το χάραγμα που σήμερα κοντεύουμε να λάβουμε στην παγκόσμια ταυτότητα που ετοίμασαν. Όμως αυτοί οι εκλεκτοί, ένα μέρος δηλαδή των 144.000 που η Αποκάλυψη ορίζει, έχουν ήδη γεννηθεί και ζουν ανάμεσά μας. Αυτοί τουλάχιστον δεν πρέπει να λάβουν σήμερα ούτε και την «ταυτότητα» με τον παγκόσμιο αριθμό τους, έτσι ώστε να παραμείνουν καθαροί και άμωμοι μέχρι τότε. Γι’ αυτό και πρέπει να γίνουν όλα αυτά, εδώ και τώρα... Χρησμός Λέοντος Σοφού: «...Η φήμη και η καλοσύνη του Βασιλέα διαδόθηκε σε κάθε τόπο, και ήλθαν σοφοί, γραμματείς, ύπατοι, σατράπες, τοπάρχες, έπαρχοι και στρατηγοί. Και μαθαίνοντας ότι αυτός ο βασιλιάς βρίσκεται στη Ρώμη (=την «νέα Ρώμη» που είναι η Κωνσταντινούπολη), έσπευσαν να τον δουν και να τον προσκυνήσουν. Και πηγαίνοντας εκεί για να τον δουν, ο καθένας τους έλαβε την εξήγηση στην όποια απορία του. Και ρωτούν τον βασιλέα, λέγοντες: - Ποιο είναι το όνομά σου; Ο δε αποκρινόμενος λέγει:

- Ο πτωχός ο πτωχολέων, το όνομά μου είναι Ιώ. (Ιωάννης = ιώ = θεραπεύω) Απ’ όλους ήμουν δραπέτης (=δραπέτευσε από τον άλλο κόσμο)

και ήλθα να συμπληρώσω μόνον λστ΄ ημέρες (=μόνο 36 χρόνια). Εγώ είμαι ο φτωχός ο βασιλιάς που ελεώ τους πτωχούς και πένητες,

το δε όνομά μου είναι Ιώ, και ήλθα στον κόσμο να υπηρετήσω τους χριστιανούς, και να τους φ υ λ ά ξ ω χρόνους λστ΄ (=36).

Έπειτα πηγαίνω εκεί απ’ όπου εξήλθα, (=θα πεθάνω), και έπειτα έρχεται και ο λ ύ κ ο ς (=ο Αντίχριστος) για λίγες μόνον ημέρες. (=για 7 μόνον έτη).»

Ιωάννης θα λέγεται λοιπόν αυτός ο «βασιλέας» και όχι Κωνσταντίνος. Θα φέρει στο δεξί του πόδι «τύλωμα», έπαρμα και όχι έκτο δάχτυλο. Δεν είναι ο «εξαδάκτυλος» Κωνσταντίνος, ο τέως της Ελλάδος! Αυτός ο Ιωάννης θα αναστηθεί εκ νεκρών και θα είναι άγιος, ο μεγαλύτερος άγιος Ιωάννης που ξέρουμε. Αυτός θα βαπτίσει το 1/3 των Τούρκων και θα διαδώσει το Ευαγγέλιο στα πέρατα της οικουμένης. Δεν θα έχει στρατό να τον φυλάνε, γιατί θα αρκούν οι δύο άγγελοι. Εμείς ίσως θα τους βλέπουμε σαν δύο απλούς λευκοφόρους ανθρώπους. Θα πρόκειται όμως περί όντων με μορφή ανδρική, και «ευνούχων», χωρίς γεννητικούς αδένες. Έτσι είναι οι άφθαρτοι, γι’ αυτό μας το αναφέρει τούτο η προφητεία. Γι’ αυτό θα είναι άτρωτοι, και αυτοί ενδεχομένως θα φυλάνε τον θνητό άγιο Ιωάννη από κάθε τρομοκρατική ενέργεια. Άλλωστε ο ίδιος ο Ιωάννης θα είναι προφήτης και θα έχει οξυτάτη διόραση. Κανείς δεν θα μπορεί λοιπόν να τα βάλει μαζί του. Διότι πριν σκεφθεί κάποιος να τον επιβουλευτεί, εκείνος θα το γνωρίζει. Το ίδιο και οι άφθαρτοι «σωματοφύλακές» του. Και με τις ιδιότητες που έχουν... Αλήθεια, τι έχουν να δουν τα μάτια μας! 77

3. Πού ακριβώς θα φανερωθεί ο άγιος Ιωάννης; Προφητεία Λέοντος Σοφού: «Στύλος (=Αρχάγγελος) θα αναφανεί (στην Επτάλοφο), και θα βοήσει δυνατά: - Τρέξτε προς Δυσμάς της Επταλόφου και εύρετε άνδρα που είναι φίλος μου. (* Όπως και στην προφητεία του Μ. Κων/νου που ο άγγελος χαρακτηρίζει τον Ιωάννη «φίλο του»). Θα είναι οικέτης (υπηρέτης Θεού και λαού), μελιστάλακτος, γλυκύς, πράος, πανέξυπνος, που μπορεί να βλέπει οξύτατα το μέλλον (=προφήτης), και που ο τίτλος του είναι μέγας στα δεξιά (του Κυρίου, και όχι στην «δεξιά» πολιτική παράταξη, δηλαδή βασιλόφρων!). Τον γνωρίζουν πολλοί (ως άγιο), αν και κανείς δεν τον βλέπει (προβλέπει, δεν περιμένει). Διότι σαν από ύπνο θα εμφανισθεί αθρόως. (Ο θάνατος στις Γραφές λέγεται ύπνος). Οδηδήστε τον, οδηδήστε τον σε βασιλικούς δρόμους. (* Κάντε αυτόν βασιλέα. Η εντολή «οδηγήστε τον» που αναφέρεται δύο φορές έχει σημασία. Διότι δύο φορές θα τον «οδηγήσουμε» στον θρόνο αυτόν. Μία τώρα κατά την εμφάνισή του, και μία όταν επιστρέψει νικητής από την εκστρατεία στην ανατολή). Αυτός θα κρατήσει (=επικρατήσει) τέσσερις φορές το εννέα χρόνους, (=36 έτη), και (τότε) πάλι θα έχεις Επτάλοφε το κράτος (=την ισχύ σου όπως παλιά)».

Τα στοιχεία λοιπόν που έχουμε για τον τόπο εμφανίσεώς του είναι τα εξής: 1. Δεξιά της Επταλόφου: Εάν τοποθετηθεί κανείς στην Ωραία Πύλη σαν τον ιερέα ατενίζοντας τη

Δύση, στο δεξί του χέρι βρίσκεται ο βορράς. Άρα «δεξιά της Επταλόφου» σημαίνει βόρεια της Επταλόφου.

2. Στο άκρον του Βυζαντίου: Δηλαδή στο βόρειο άκρο – ακρωτήριο του Βυζαντίου. Προσέξτε: «Βυζαντίου» και όχι «Πόλεως». Άρα θα πρέπει να ψάξουμε σε Βυζαντινό χάρτη.

3. Σε απόσταση δρομέως: Σε απόσταση που μπορεί να διανυθεί τροχάδην, με τα πόδια, ήτοι μικρή απόσταση της τάξεως του ενός χιλιομέτρου.

4. Θα τον βρουν επάνω ή ανάμεσα από δύο κίονες: Δηλαδή κολώνες. Τα στοιχεία αυτά αρκούν. Προσέξτε τα εξής οδηγά σημεία: Το ιερό των ναών βλέπει πάντα προς την

Ανατολή. Δεξιά = Βόρεια της Επταλόφου. Το βόρειο άκρο του Βυζαντίου είναι η

περιοχή στον μεγάλο κύκλο. Η ζητουμένη περιοχή είναι η κόκκινη

κουκίδα. (Κοντά στο Βοσπόριο λιμένα). Παρατηρείστε μέσα στον κύκλο που γρά-

φει: Κίων Βύζαντος (δεξιά), και Βασιλική πύλη (αριστερά).

Όπου υπάρχει πύλη, υπάρχουν και κίονες. Αν λοιπόν «βασιλική πύλη» = κίονας, τότε η περιοχή «ανάμεσα σε δύο κίονες» είναι αυτή που περιλαμβάνεται στον κύκλο. Σήμερα αυτή η περιοχή λέ-γεται Εμίνονου, και η απόσταση μεταξύ Αγίας Σοφίας και Βοσπορίου ακρωτηρίου είναι περίπου 800 - 1000 μέτρα, κάτι που συμφωνεί απόλυτα με τα προφητικά δεδομένα. Εκεί θα σπεύσουν τρο-χάδην οι Ρώσσοι στρατιώτες που θα έχουν απομείνει ζωντανοί μετά την τελική 3ήμερη μάχη. 78

4. Ποιος μπορεί να είναι ο άγιος Ιωάννης;

Προφητεία Λέοντος Σοφού (συνέχεια): «...Αυτός δέ, θα έχει τα εξής σημεία: Το νύχι του πρώτου δακτύλου του δεξιού ποδιού του θα έχει τύλωμα, η λαλιά του θα είναι γλυκιά, όμορφος στην όψη, μέσος στην ηλικία («ηλικία» = ύψος, μετρίου αναστήματος), φαλακρός, η μύτη του θα είναι (ελαφρώς) εκγομφωμένη, οι οφθαλμοί του θα είναι μετίωτοι, πράος και φιλάνθρωπος, ευμετάδοτος, μεγαλόψυχος, φοβερός, χωρίς γένια, και στις δύο ωμοπλάτες του θα φέρει πορφυρούς σταυρούς. Θα θέσει ο Κύριος την χείρα Του στην κορυφή (της κεφαλής) αυτού, και θα τον χρίσει με έλαιον στα τέλη των ημερών (=του πολέμου ή των Ισμαη-λιτών). Είναι αυτός για τον οποίον έχει γραφεί (στις Γραφές) ότι θα ληφθεί (από τον Θεό) και θα εκστρατεύσει κατά των Ισμαηλιτών και θα τους κατακτήσει... ...και θα αποκαλύψει τον εν λόγω άγιο, αυτόν που κανείς δεν τον γνωρίζει και κανείς δεν τον έχει δει, αυτός που θα είναι αφανής σε όλους, φανερός όμως στον Θεό και τον εαυτό του... (*Σήμερα δεν υπάρχει άνθρωπος που να μη τον γνωρίζει κανένας απολύτως, Τουλάχιστον η μάνα που τον γέννησε σίγουρα εκείνη γνωρίζει το παιδί της. Αυτός όμως θα είναι γνωστός μόνο στον Θεό και τον εαυτό του, πράγμα που δηλώνει ότι δεν θα έχει φυσικούς γονείς, μητέρα και πατέρα, και τούτο επειδή δεν θα γεννηθεί, αλλά θα αναστηθεί εκ νεκρών). ...(Θα αναστήσει) αυτόν που είναι πτωχός και απειρόβιος, (=αιώνιος), τον ελεούντα (τους ανθρώ-πους) και ελεούμενον (από τον Θεό), τον γυμνό (από αμαρτίες) και που φοράει (ρούχα) βυσινιά, (=«σώμα» βασιλικό, δοξασμένο), αυτόν που είναι νεκρός (στο σώμα) και ζωντανός στο Πνεύμα. Θα κατάγεται από μήτρα δουλική (ή δουκική), και από γένος βασιλικό. Θα φυλάττει πάσαν θεοσέβεια και προφητεία (=θα είναι Θεοσεβής και προφήτης). Θα έλθει να προετοιμάσει (τον κόσμο) και κανέναν (άνθρωπο) δεν θα υπηρετήσει. (=Δεν θα υπηρετήσει τα οικονομικά συμφέροντα κανενός). Αυτόν που οι άνθρωποι περιφρονούν σαν νεκρό, που δεν τους χρησιμεύει σε τίποτα, αυτόν θα αποκα-λύψει και θα τον χρίσει με έλαιον στα τέλη των ημερών. Είναι αυτός που έλαβε άγιον έλαιο (=εχρίσθη) από την γαστέρα (της μητρός του)». Ποιος άγιος Ιωάννης εκπληρώνει όλες αυτές τις προδιαγραφές; Κατά την ταπεινή μας άπο-ψη, αυτός είναι ένας και μόνον ένας: Ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος και Βαπτιστής! Διότι μόνον αυτός έχει όλα αυτά τα χαρακτηριστικά. 1. Εφονεύθη, αποκεφαλίστηκε από τον Ηρώδη. 2. Εκλήθη μέγας από τον Ιησού Χριστό: «Αμήν λέγω υμίν, ουκ εγήγερται εν γεννητοίς γυναικών μείζων Ιωάννου του βαπτιστού...» (Ματθ. κεφ.11, εδ.11). Αυτό λέει πολλά. Περιέργως ο Κύριος λέει ότι «δεν εγέρθηκε μεγαλύτερος από εκείνους που γεννήθηκαν από γ υ ν α ί κ ε ς (!) από τον Ιωάννη τον βαπτιστή». Μα ο Κύριος ήταν σαφώς μεγαλύτερος από τον Ιωάννη και γεννήθηκε από γυναίκα, την Παναγία. Άρα η Παναγία δεν πρέπει να εκλαμβάνεται σαν μία απλή γυναίκα! Αλλά και ο αρχάγγελος Γαβριήλ που ευαγγελίζει τον Ζαχαρία, τον πατέρα του Ιωάννη λέει ότι «...Μη φοβού Ζαχαρία, διότι εισηκούσθη η δέησίς σου, και η γυνή σου Ελισάβετ γεννήσοι υιόν σοι, και καλέσεις το όνομα αυτού Ιωάννην... Έσται γάρ μ έ γ α ς ενώπιον του Κυρίου, και οίνον και σίκερα (=βαριά ποτά) ού μή πίη, και Πνεύματος Αγίου πλησθήσεται έτι εκ κοιλίας μητρός αυτού». Ο άγιος Ιωάννης πράγματι δεν πρόλαβε την Αγιοπνευματική εποχή ώστε να «πιει οίνο», να μεταλάβει, διότι αποκεφαλίστηκε πριν την σταύρωση – ανάσταση – ανάληψη – επιφοίτηση. Εδώ προφητευόταν ότι αυτός ο μέγας στα δεξιά του Κυρίου Ιωάννης θα πέθαινε νέος, πριν την επιφοίτηση, διότι διαφορετικά θα ήταν υποχρεωμένος να μεταλάβει στην μ.Χ. εποχή.

3. Εχρίσθη μέγας και προφήτης πριν καν συλληφθεί! Μόνον δύο άνθρωποι κατά τη Βίβλο εχρί-σθησαν προφήτες πριν τη γέννησή τους. Ο Ιερεμίας, (...πριν σε πλάσω εις την κοιλίαν σε εγνώ-ρισα, και πριν γεννηθείς σε εξεχώρισα, και σε κατέστησα προφήτην εις τα έθνη, Ιερεμ. κεφ.1,εδ.5), και ο Ιωάννης ο βαπτιστής. Λέει ο Ζαχαρίας, πλήρης Πνεύματος Αγίου για τον Ιωάννη: «...κι εσύ παιδίον, προφήτης υψίστου κληθήση...», (Λουκάς κεφ.1, εδ.76).

4. Κατάγεται από γένος «βασιλικό», γιατί ο πατέρας του ο Ζαχαρίας ήταν αρχιερέας, ήτοι «βασι-λιάς» στην ιερατική τάξη, και η μητέρα του η Ελισάβετ ήταν δουλική ως «δούλη Κυρίου», ή δουκική ως συγγενής της Παναγίας που είναι παντάνασσα, άρα οι συγγενείς της είναι «δούκες».

79

5. Είναι αυτός για τον οποίο εγράφη ότι θα ληφθεί από τον Θεό... Τον αναφέρουν δηλαδή οι

Γραφές. Ιδού τι λέει ο Χριστός για τον άγιο Ιωάννη στο κατά Ματθαίον κεφ. 11 και εδάφια 14 και 15: «...Και ει θέλετε δέξασθε, Αυτός εστίν Ηλίας ο μ έ λ λ ω ν έρχεσθαι. Ο έχων ώτα ακούειν, ακουέτω». Μεγάλη ρήση. Είναι πολύ βαθύ αυτό, γι’ αυτό μας λέει «όποιος θέλει ας το δεχθεί», και «ο έχων ώτα ακούειν ακουέτω», δηλαδή, όποιος κατάλαβε, κατάλαβε. Τι δηλαδή; Ότι «Αυτός εστίν Ηλίας ο μέλλων έρχεσθαι», και φυσικά μιλούσε για τον Ιωάννη τον βαπτιστή, όπως αναφέρεται στο κατά Ματθαίον κεφ.17, εδ.13, όπου ο Χριστός έλεγε τον Ιωάννη «Ηλία»: «Λέγω δέ υμίν ότι και Ηλίας ήλθεν και ούκ επέγνωσαν αυτόν, αλλ’ εποίησαν εν αυτώ όσα ηθέλη-σαν (=φόνευσαν τον Ιωάννη). Τότε συνήκαν (=κατάλαβαν) οι μαθηταί ότι περί Ιωάννου του βαπτιστού είπεν αυτοίς». Γιατί ο Κύριος λέει τον Ιωάννη «Ηλία»; Διότι έτσι προδιέγραψε ο άγγελος τον Ιωάννη στον Ζαχαρία, λέγοντάς του «...και αυτός προελεύσεται ενώπιον Αυτού εν πνεύματι και δυνάμει Ηλιού...». Δηλαδή σαν τον Ηλία τον Θεσβίτη που μέλλει να έλθει επί Αντιχρίστου. Προσοχή: Ο Ιωάννης δεν είναι ο Ηλίας, που θα σήμαινε τον Ηλία τον Θεσβίτη, αλλά «Ηλίας», χωρίς άρθρο. Ύστερα η λέξη «αυτός» στην αρχαία Ελληνική δεν σημαίνει «ετούτος». Η απόλυτη δεικτική αντωνυμία στα αρχαία Ελληνικά είναι η λέξη «ούτος». Ενώ η λέξη «αυτός» δηλώνει ταύτιση και σημαίνει ο αυτός, ο ίδιος με, κάποιος σαν τον Ηλία. Ιδού η αξία της αρχαίας Ελληνικής γλώσσας που λέγαμε: Η φράση ο μέλλων έρχεσθαι δηλώνει εκεί-νον που μ έ λ λ ε ι, και όχι εκείνον που έμελλε να έλθει, όπως κακώς όλοι οι μεταφραστές παραφράζουν. Διότι η λέξη «μέλλων» είναι μετοχή ενεστώτος και όχι αορίστου ή παρακειμέ-νου. Επομένως ο άγιος Ιωάννης ο βαπτιστής μ έ λ λ ε ι να έλθει, θα έλθει και πάλι, αφού όταν ο Χριστός έλεγε τούτο, ο Ιωάννης ήταν ήδη νεκρός. Γι’ αυτό είπε «ει θέλετε δέξασθε», κάτι που προϋποθέτει αγαθή προαίρεση. Αφού λοιπόν ο ίδιος ο Θεός δεν έχει την απαίτηση να δεχθούν όλοι τούτο, πόσο μάλλον εμείς. Γι’ αυτό, όποιος θέλει, ας το δεχθεί. Όποιος κατάλαβε, κατά-λαβε...

6. Ο Ιωάννης θα ετοιμάσει τας οδούς του Κυρίου. Λέει ο Ζαχαρίας πλήρης Πνεύματος Αγίου: «...Και σύ παιδίον, προφήτης υψίστου κληθήση. Προπορεύση γάρ πρό προσώπου Κυρίου ετοιμά-σαι ο δ ο ύ ς αυτού». Αυτή είναι η συνολική αποστολή του Ιωάννη. Αυτές είναι οι προδιαγρα-φές του. Να ετοιμάσει τας οδούς. Ενώ όταν ο Ιωάννης μεγάλωσε και άρχισε να βαπτίζει στον Ιορδάνη ποταμό, ο ίδιος Ευαγγελιστής αναφέρει την οδόν, την πρώτη οδό του Κυρίου: «Και (ο Ιωάννης) ήλθεν εις πάσαν την περίχωρον του Ιορδάνου κηρύσσων βάπτισμα μετανοίας εις άφεσιν αμαρτιών, ως γέγραπται εν βιβλίω λόγων Ησαϊου του προφήτου λέγοντος φωνή βοώντος εν τη ερήμω, ετοιμάσατε τ η ν ο δ ό ν Κυρίου, ευθείας ποιείτε τας τρίβους αυτού». Τότε ο Ιωάννης δια του βαπτίσματος ετοίμασε την πρώτη οδό του Κυρίου. Τώρα θα έλθει να ετοιμάσει δια της βαπ-τίσεως ολοκλήρου της οικουμένης την δεύτερη οδό του Κυρίου, αφού κι’ Εκείνος μέλλει να έλθει για δεύτερη φορά. Και όπως τότε που ο Κύριος ήλθε απλός και ταπεινός και τώρα μέλλει να έλθει ως Βασιλέας των βασιλέων, έτσι και ο πρόδρομός Του ήλθε τότε ταπεινός, ενώ τώρα θα έλθει αυτοκράτορας.

7. Η εικόνα του Ιωάννη του Προδρόμου: Βρίσκεται πάντοτε εκ δεξιών του Χριστού στο τέμπλο, διότι είναι «ο μέγας εις την δε-ξιάν του Κυρίου». Δύο είδη εικόνων του Προδρόμου υπάρχουν. Αυτή που τον παρουσιάζει ερημίτη, και εκείνη που φέρει δύο αγγελικά φτερά και που βαστάει επί πίνακος την εσφαγμένη κεφαλή του. Προσέξτε που εκεί, το πρόσωπό του είναι το ίδιο με την εσφαγμένη κεφαλή. Αν και πολλοί μάρτυρες καρατομήθηκαν, ο Ιωάννης ο βαπτιστής είναι ο μοναδικός που εικονίζεται έτσι. Και δεν πρόκειται για άγγελο, γιατί εκείνοι είναι πάντοτε αγένειοι και χωρίς ρυτίδες. Εδώ η κεφαλή επί του πίνακος δηλώνει την πρώτη του έλευση κατά την οποία καρατομήθηκε, ενώ η επί του «αγγελικού» σώματος δηλώνει την δεύτερη ένδοξη έλευσή του. Τα δύο φτερά ίσως υποδηλώνουν τους δύο αγγέλους οι οποίοι θα τον πλαισιώνουν σε όλη τη διάρκεια των 36 χρόνων. Όσο για τη μορφή του, τώρα δεν θα έλθει με εκείνη που ήλθε τότε, αφού θα είναι όμορφος, αγένειος... Γι’ αυτό θα τον ρωτούν «ποιος είναι».

80

Υπάρχουν πολλές αναφορές για τον δεύτερο ερχομό του Προδρόμου στην Παλαιά Διαθήκη. Ψαλμός 70, (Εβραϊκό πρωτότυπο 71ος): 5. Διότι σύ υπήρξες η ελπίς μου, Κύριε Θεέ, η πεποίθησίς μου από της νεότητός μου. 6. Εις σέ εστηρίχθην από της γεννήσεώς μου, σύ υπήρξες το στήριγμά μου εκ της κοιλίας της

μητρός μου, (Ο Ιωάννης που εχρίσθη προ της γεννήσεώς του μέγας και προφήτης), εις σέ είναι διαρκώς η ελπίς μου.

7. Εις πολλούς ήμην ω ς τ έ ρ α ς, αλλά εσύ είσαι το καταφύγιό μου. (=ο Πρόδρομος που ήταν ερημίτης και ο μοναδικός ντυμένος με τρίχες καμήλου και έτρωγε άγριο μέλι και «ακρίδες», ήτοι κορυφές των χόρτων, Ματθ. κεφ.3, εδ.4, & Μάρκ. κεφ.1, εδ.6).

8. Το στόμα μου είναι πλήρες από τον αίνον σου, και από την δόξαν σου όλην την ημέραν (=ζωή). 10. Διότι οι εχθροί μου λέγουν περί εμού... λέγοντες «ο Θεός εγκατέλειψεν αυτόν. Καταδιώξατε και

συλλάβετε αυτόν, διότι ουδείς υπάρχει να τον σώση». (= η φυλάκιση και αποκεφαλισμός του). 12. Θεέ, μή παραμένεις μακράν μου! Σπεύσε Θεέ μου προς βοήθειάν μου! 14. Εγώ δέ, θα ελπίζω διαρκώς και θα π ρ ο σ θ έ τ ω ακόμη εις όλους τους επαίνους σου. 15. Το στόμα μου θα διηγείται την δικαιοσύνην σου και τα σωτήρια έργα σου όλην την ημέραν.

(*Πότε; Ο Ιωάννης δεν έζησε τότε για να «διηγείται» τα έργα του Χριστού. Τώρα όμως...) Διότι εάν ήμην έμπειρος εις το να γράφω, (Ο Ιωάννης τότε δεν ήταν εγγράμματος),

16. Και εάν έφθανον εις προχωρημένην ηλικίαν, Κύριε Θεέ μου, μόνο την δικαιοσύνην σου θα ηδυ-νάμην να περιγράψω. (*Άρα ο ομιλών δεν έφθασε σε προχωρημένη ηλικία. Όντως ο Ιωάννης ήταν λιγότερο από 33 ετών όταν αποκεφαλίστηκε. Εδώ ο ψαλμός αναφέρεται στην 1η έλευση του Ιωάννη).

18. Ναί, και εις γεροντικήν ηλικίαν με κώμην λευκήν, (τώρα αναφέρεται στην 2η έλευσή του), μή με εγκαταλείπεις Θεέ, ούτως ώστε να διηγούμαι περί του δυνατού βαραχίονός σου (=για τον Χριστό που είναι ένας απ’ τους «βραχίονες» της Θεότητος) εις τας γενεάς, εις πάντας τους μεταγενεστέρους. (=κατά την 2η έλευσή του που θα κηρυχθεί το Ευαγγέλιο «εις πάντας» τους «μεταγενεστέρους», δηλαδή στην έσχατη γενεά).

20. Σύ ο οποίος μας έκανες να δούμε πολλούς κινδύνους και συμφοράς, ζωοποίησέ μας εκ νέου, και από τα βάθη της γής ανάγαγέ μας πάλιν. (*Εδώ ο Ιωάννης μιλάει εκ μέρους όλων των αγίων και μαρτύρων: «Ζωοποίησέ μας» = ανά-στησέ μας. Αναφέρεται και στην αναβίωση του Βυζαντίου και της Ορθοδοξίας).

21. Αύξησε το μεγαλείο μου, (=η 2η έλευση του Προδρόμου που θα είναι ένδοξη), επέστρεψε και παρηγόρησέ με. (= «Ελθέτω η βασιλεία Σου», η Δευτέρα Παρουσία. Άρα ο ομιλών βρίσκεται τώρα μετά την ανάληψη («επέστρεψε»), και πριν την Δευτέρα Παρουσία).

22. Θα σε αινώ κι εγώ με την λύρα, θα ψάλλω την πιστότητά σου με την άρπα, Άγιε του Ισραήλ. (*Άρα η παρουσία του Ιωάννη θα είναι ένσαρκος).

24. Η γλώσσα μου επίσης (τότε) θα διηγείται την δικαιοσύνην σου (=η κήρυξη του Ευαγγελίου), όλην την ημέραν (=όλη την 2η ζωή του!), διότι θα καταισχυνθούν, θα ατιμασθούν όσοι εζήτη-σαν να κάμουν εις εμέ κακόν.

Ψαλμός 60, (Εβρ. 61): 6. Διότι σύ, Θεέ, ήκουσες τας προσευχάς μου, έδωκες εις εμέ την κληρονομίαν των φοβουμένων το

όνομά σου. (=τους χριστιανούς). 7. Θα προσθέσης ημέρας (=έτη) εις τας ημέρας του βασιλέως. (=του Ιωάννη). Τα έτη του θα είναι

εις γενεάν και γενεάν. (*Δύο «γενεές» = ζωές! Αυτός δηλαδή θα ζήσει σε δύο διαφορετικές και χρονικά απέχουσες γενεές ανθρώπων!)

8. Θα κατοικεί π ρ ό του Θεού δια παντός. Αν επρόκειτο εδώ για τον Ιησού Χριστό, Εκείνος κατοικεί «εκ δεξιών του Πατρός». Ενώ ο ομιλών κατοικεί «προ» = μπροστά - ενώπιον του Θεού, όπως και όλοι οι άγιοι. Άρα εδώ μιλάει κάποιος άγιος στον οποίο θα δοθεί «η κληρονομία των φοβουμένων» = σεβομένων το όνομα του Θεού που είναι Ιησούς Χριστός, ήτοι οι χριστιανοί. Πότε; Όταν ο Θεός του προσθέσει «ημέρες» = έτη ζωής και τον αναστήσει ως βασιλέα. «...Θα προσθέσεις ημέρες στις ημέρες του β α σ ι λ έ ω ς». 81

Και ο Ησαϊας αναφέρεται στην δεύτερη έλευση του Ιωάννη: Ησαϊας, κεφ. 42: 1. Ιδού! Ο δούλος μου τον οποίον υποστηρίζω, ο εκλεκτός μου εις τον οποίον ευαρεστούμαι. Έθεσα

το πνεύμα μου επ’ αυτόν, θα εξαγγείλει κρίσιν εις τα έ θ ν η. (* «Δούλος» = άνθρωπος, όχι ο Χριστός, και «εκλεκτός» που έλεγε ο Λέοντας Σοφός, δηλαδή ο Ιωάννης που θα κυβερνήσει τα έθνη με δικαιοσύνη).

2. Δεν θα φωνάζη ούτε θα κράξη, ούτε θα κάμη να ακουσθή η φωνή του εις τας οδούς. (*Η κήρυξη του Ευαγγελίου που θα γίνει με ηλεκτρονικά μέσα, δια τηλεοράσεως!!)

3. Κάλαμον κυρτωμένον δεν θα συντρίψει, (*Δεν θα εξολοθρεύσει τους παπικούς. Αυτούς χαρακτηρίζει «κάλαμο κυρτωμένο», ήτοι χρι-στιανούς που «εκάμφθησαν» και λοξοδρόμησαν από την ορθή πίστη). Και θρυαλίδα καίουσαν αμυδρώς (=τους ολιγόπιστους σημερινούς ορθοδόξους) δεν θα σβήση, (=δεν θα αφανίσει).

4. Θα εκφέρη κρίσιν εν αληθεία. Δεν θα μικροψυχήση ουδέ θα καμφθή, έως ότου εγκαθιδρύση δικαιοσύνην επί της γής, (=η απανταχού κήρυξη του Ευαγγελίου), και αι παραλιακαί χώραι προσμείνουν την διδασκαλίαν αυτού.

Ποιες είναι αυτές οι «παραλιακές χώρες»; Δηλαδή τότε που θα έλθει, μόνο αυτές θα κηρυχ-θούν; Μα το Ευαγγέλιο θα κηρυχθεί τότε σε ολόκληρη την Οικουμένη! Μήπως τούτο σημαίνει ότι τότε που θα έλθει ο Ιωάννης, ο κόσμος θα είναι μαζεμένος γύρω από την Μεσόγειο, όπως και τότε που ήλθε ο Χριστός; Μήπως τούτο υποκρύπτει ότι τότε, δηλαδή σύντομα ο κόσμος, οι κατοικη-μένες δηλαδή περιοχές θα είναι μόνον αυτές γύρω από την Μεσόγειο εξ αιτίας της προηγηθείσης πτώσεως του αστεροειδούς; Είδαμε πριν ότι η Αμερική λείπει από τον 3ο παγκόσμιο. Θα δούμε ότι ο Ιωάννης θα φθάσει μέχρι τις Ινδίες κατά την εκστρατεία του και όχι παραπέρα. Τι σημαίνουν όλα αυτά; Τι έχουν δηλαδή να δουν ακόμη τα μάτια μας; Εκκλησιαστής, κεφ.4: 13. Καλύτερος είναι νέος, πτωχός και σοφός, από βασιλέα γέροντα και άφρονα, ο οποίος δεν είναι

πλέον επίδεκτος νουθεσίας. (*Ο Ιωάννης θα είναι νέος, πτωχός – πτωχολέων και σοφός κατά Θεόν).

14. Διότι (αυτός ο νέος) από την φυλακήν εξήλθε και εγένετο βασιλεύς, άν και εις το βασίλειον εκείνου εγεννήθη πτωχός. (*Ο Ιωάννης εγεννήθη τότε πτωχός στο «βασίλειο» του Χριστού που ήταν το Ισραήλ, και θα «εξέλθει από την φυλακή», τον θάνατο. Άλλωστε ο Πρόδρομος μπήκε τότε στη φυλακή στην κυριολεξία, και τώρα θα βγει από την «φυλακή» = τον θάνατο και θα γίνει βασιλέας.)

15. Είδον όλους τους ζώντας υπό τον ήλιον (=ολόκληρη την οικουμένη) ακολουθούντας τον νέον, ο οποίος επρόκειτο να σταθή εις την θέσιν του. (*Είδε ολόκληρη την οικουμένη να τον ακολουθεί, να γίνονται όλοι χριστιανοί, ενώ εκείνος επρόκειτο να λάβει την «θέση του», την αφθαρσία. Άρα αυτό γίνεται λίγο πριν την Δευτέρα Παρουσία.)

16. Δέν υπήρχε τέλος εις όλους τους ανθρώπους, εις όλους εκείνους των οποίων ήτο αρχηγός. (=μετά τον εκριστιανισμό της οικουμένης όπου όλοι ανεξαιρέτως θα υποταχθούν σε αυτόν). Και όμως οι επερχόμενοι δέν θα ευχαριστηθούν με αυτόν, διότι και αυτό επίσης είναι ματαιότης και επιδίωξις ανέμου. (*Οι ίδιοι άνθρωποι που θα βαπτισθούν, η ίδια γενεά, μετά την πάροδο της εξουσίας του θα λατρέψουν τον Αντίχριστο και δεν θα «ευχαριστηθούν» από το έργο του. Έτσι για όσους λάβουν το χάραγμα αργότερα, θα είναι σαν να μην υπήρξαν ποτέ χριστιανοί. Επομένως για όλους εκείνους το όλο έργο του Ιωάννη θα αποβεί μάταιο. Και εκείνοι θα είναι πολλοί...).

Πολλά άλλα εδάφια αλληγορούν για την εποχή του αγίου Ιωάννη. Αυτά όμως είναι αρκετά. Πολλοί μελετητές συγχέουν αυτόν τον Ιωάννη με τον Ιωάννη τον Θεολόγο. Αυτό όμως δεν ευστα-θεί, γιατί εκείνος έλαβε αφθαρσία, και ως εκ τούτου δεν δύναται να έλθει εκ νεκρών. Ο Ιωάννης ο Θεολόγος θα έλθει μαζί με τον Ηλία και τον Ενώχ λίγες ημέρες πριν εμφανιστεί ο Αντίχριστος. Ούτε πρόκειται για τον Ιωάννη τον Βατάτζη, διότι εκείνος πέθανε 72 ετών. Δεδομένου ότι οι ανα-στάντες εκ νεκρών θα έλθουν σε ηλικία 33 ετών, τούτο μόνον ο Ιωάννης ο Πρόδρομος εκπληρώνει. 82

Τέλος, υπάρχουν και σύγχρονοι φωτισμένοι άνθρωποι που διαβλέπουν την εποχή του αγίου Ιωάννη του Βαπτιστή. Ο γέροντας Πορφύριος που εκοιμήθη το 1993 είπε, και τούτο κατεγράφη στο βιβλίο του Κλείτου Ιωαννίδη και στην σελίδα 233, το εξής: «...Η εποχή μας είναι σαν την εποχή του Χριστού. Και τότε ο κόσμος είχε φτάσει σε μία άθλια κατά-σταση. Ο Θεός όμως μας λυπήθηκε. Και τώρα δεν πρέπει να απελπιζόμαστε. Βλέπω μέσα από τη συμφορά να εμφανίζεται κάποιος πολύ σπουδαίος ά ν θ ρ ω π ο ς του Θεού, ο οποίος θα συνεγείρει και θα ενώσει τον κόσμο προς το καλό.». Αλλά και ο στρατηγός Μακρυγιάννης στο βιβλίο του «Οράματα και θάματα», όπου έβλεπε και ελάμβανε μηνύματα από αγίους, την Παναγία και τον ίδιο τον Κύριο, σε ένα από αυτά, στην σελίδα 207 της 3ης εκδόσεως που στο χειρόγραφο αντιστοιχεί στην σελ. 276, μιλάει ο Κύριος Ιησούς Χριστός για την τύχη της Κων/πόλεως και λέει: «...Σύρε τώρα εκεί που εργαζόσουν (αναφέρεται στον βασιλέα Όθωνα), και θά ’ρθουν οι οπαδοί σου, και χάνεται από εσάς όλους της οικογενείας σας και όλων των δυτικών. Αυτή είν’ η ιδέα και η απαί-τηση δια πάντα από την ορθοδοξία. Είναι νέο οικοδόμημα (=η Κων/πολη), θέληση ιδική μου και της βασιλείας μου νά ’χουν (οι Έλληνες) αυτό που ματα το είχαν. Εγώ το σήκωσα κι’ εγώ το δίνω πίσω. Κανένα έθνος από εσάς να μη τολμήσει να έχει αυτή την απαίτηση, και ούτε, και ούτε, και ούτε και αυτή η Ρωσσία. (τρεις φορές «και ούτε» δηλώνει την Τριάδα. Προφητεύει και το ότι οι Ρώσσοι θα πάρουν την πόλη στον 3ο παγκόσμιο πόλεμο). Διότι όποιος φανταστεί αυτό, είναι η δίκαιά μου οργή σε αυτόν και όσοι φανταστούν να τον συνδράμουν δι’ αυτό. (Πράγματι, όσοι πάνε εκεί θα υποστούν πανωλεθρία. Σχεδόν όλοι οι δυτικοί με τον «Μέγα Φίλιππο» θα αφήσουν το κορμί τους εκεί, ενώ ελάχιστοι θα παραμείνουν ζωντανοί για να «υποδεχθούν» τον άγιο βασιλέα Ιωάννη). ...Είναι βασιλεία του μονογενούς μου (υιού) και της βασιλείας της δικής μου, και διορίζω τον Γιωάννη Πρόδρομον (!!!) και της γενεάς αυτού, εις γενεάν προς γενεάν, απάντους αιώνες δίνω αυτό...». Πιο καθαρά δεν γίνεται! Και ας σημειωθεί ότι όταν πρωτογράψαμε το βιβλίο «Οι κρυμμέ-νοι θησαυροί της Αποκαλύψεως» το 1995, το κείμενο αυτό του Μακρυγιάννη δεν το γνωρίζαμε... Τι θα γίνει λοιπόν τότε που θα εμφανιστεί ο άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος στην Κων/πολη; Κάποια Τρίτη του Απρίλη και ώρα 9 με 10 το πρωί, και ενώ θα μαίνεται η τριήμερη σφαγή των δυτικών με τους Ρώσσους στην Πόλη, εκεί που θα είναι να ρίξουν και τα πυρηνικά τους, ο Θεός θα παρέμβει και θα σταματήσει την ολέθρια μάχη. Από το «πουθενά» θα εμφανισθεί ένα υπερκόσμιο φως διαμέτρου 90 μέτρων πιο φωτεινό και απ’ τον ήλιο, και τότε όλοι θα παγώσουν! Θα πρόκειται για το ίδιο το άστρο της Βηθλεέμ, που κατά την άποψή μας ήταν η Νέα Ιερουσαλήμ, η «κυβική πόλη που κατεβαίνει από τον ουρανό», όπως αναφέρει η Αποκάλυψη (κεφ.3, εδ.12, & κεφ.21, εδ.16). Πολλοί τότε θα νομίζουν ότι πρόκειται για μυστικό όπλο, ενώ η πρόσφατη μνήμη του αστεροειδούς θα τους κάνει να νομίζουν ότι ήλθε η Συντέλεια! Άλλοι θα νομίζουν ότι ήλθαν τα UFO! Άλλοι ότι ήλθαν οι... αρχαίοι Έλληνες! Τρέλες! Τρεις ημέρες και νύχτες θα ψηθούν στην αγωνία και θα κάνουν γονατιστοί ομαδική παράκληση. Πολλοί θα αυτοκτονούν από απελπισία τότε, όπως λέει ο άγιος Νήφων. Και όταν την Παρασκευή και ίδια ώρα ακουστούν φωνές από το πουθενά, πιθανόν σε όλα τα ηλεκτρονικά μέσα, ο κόσμος θα παγώσει. Μόνο έτσι φαίνεται ότι συνετίζεται ο σύγχρονος άνθρωπος. Μόνον έτσι ο άγιος Ιωάννης θα εμπνεύσει τον σεβασμό σε όλους εμάς που έχουμε εκτραπεί. Μόνον έτσι θα υποταχθούν οι «μεγάλοι» της Γης! Και αφού τον ανακηρύξουμε «βασιλέα», αυτοκράτορα, η Πόλη θα δοθεί εκ Θεού δια μέσω του Ιωάννη σε εμάς τους Έλληνες. Και τότε θα ηρεμήσουν όλοι και θα πάνε στις χώρες τους.

Μέχρι εδώ ήσαν μόνο δεινά... Από εδώ και πέρα αρχίζει η ευλογημένη εποχή.

Ζείστε, επιβιώστε για να την απολαύσετε. Διαδώστε ότι μάθατε, για να μην αφήσετε τους συνανθρώπους μας στο έλεος της αγνοίας!

Διότι η άγνοια φέρνει τον πανικό, και ο πανικός τον όλεθρο... Και πιστέψτε το καλά: Η Ελλάς προόρισται να ζήση, και θα ζήση!

83

ΚΕΦΑΛΑΙΟ 6

Η ΜΕΤΑΠΟΛΕΜΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ

1. Λόγοι αγίου ανδρός για την τύχη της Κωνσταντινουπόλεως. Ο αυτοκράτορας της Κων/πόλεως Μανουήλ Παλαιολόγος ρώτησε κάποτε για την τύχη της Πόλεως κάποιον πνευματικό γέροντα 98 ετών, ο οποίος του είπε: «Όταν ο Δεσπότης (Χριστός) συγκατανεύσει, τότε η Κωνσταντινούπολη θα πολιορκηθεί από τους Ισμαηλίτες, (έγινε το 1453), και πολλές χώρες και νησιά θα προσκυνήσουν τον Ισμαήλ (=θα Τουρκέ-ψουν). Αφού η Πόλη κυριευθεί από τους Ισμαηλίτες 390 χρόνους, (1453 + 390 = 1843), απόκειται στους χριστιανούς να φτιάξουν μεγάλο στόλο. (*Τότε άρχισε να εμφανίζεται η μηχανή και η τεχνολογία, πράγμα που επέτρεψε την κατασκευή με-γάλων πλοίων και στόλων. Μέχρι εδώ ο γέροντας αναφερόταν στο παρελθόν. Από εδώ και πέρα αναφέρεται στο μέλλον, και ειδικότερα στη ναυτική προετοιμασία των Ευρωπαϊκών εθνών για την τελική επίθεση στην Πόλη με τον «Μέγα Φίλιππο»). ...Ιερείς δε και μοναχοί, και όλη η ανθρώπινη τάξη, (=όλος ο κόσμος, άρα παγκοσμίως), χωρίς να το θέλουν και από Θεία νεύση, θα έλθουν στην Κων/πολη, εκτός από κάποιους ε κ λ ε κ τ ο ύ ς που θα παραμείνουν στον τόπο τους. (Εννοεί εμάς τους Έλληνες που δεν θα μπορέσουμε να πάμε εκεί). ...Τόσο μεγάλος στόλος θα γίνει, (=το «χιλιάρμενο» του αγίου Κοσμά), ώστε οι επικεφαλής του στό-λου θα είναι περίπου 70.000, ενώ ο κάθε ένας απ’ αυτούς θα έχει υπό τις διαταγές του 10.000 άνδρες. (*Δηλαδή, 70.000 Χ 10.000 = 700.000.000 άνδρες! Αδύνατον! Ο αριθμός είναι παράλογος! Προ-σωπική μας άποψη είναι ότι εδώ πρόκειται για κάποιο λάθος που προέκυψε στις αντιγραφές από το πρωτότυπο λόγω ζηλωτισμού. Έτσι το πιο πιθανό είναι να πρόκειται για 70 ή 7 εκατομμύρια. Και όλοι σχεδόν αυτοί θα σφαγούν μέσα σε 3 ημερόνυχτα! Γι’ αυτό και η θάλασσα θα κοκκινίσει.)

...Βλέποντας ο Ισμαήλ (=οι Τούρκοι) όλους αυτούς συναγμένους, θα εγκαταλείψει την Πόλη και θα καταφύγει στην Ασία να σωθεί. Οι δε άρχοντες του στρατού των χριστιανών τότε θα φιλονικήσουν για το ποιος θα άρχει την πόλη. Και επάνω στη διαμάχη τους αυτή, θα σύρουν τα ξίφη τους (=τα όπλα) και θα θελήσουν να σφαχτούν μεταξύ τους. (=Ρώσσοι – Ευρωπαίοι). Τόσο μεγάλη σφαγή θα γίνει, ώστε όλα τα κοιλώματα και όλη η γη της πόλεως θα πληρωθούν με (τόσο) αίμα, που και τριχρονίτικο μοσχάρι θα πνιγεί στο αίμα. (Το ίδιο λέει και ο άγιος Κοσμάς). Και θα κυλίσει το αίμα προς το πέ-λαγος περίπου 18 στάδια...» (* 1 στάδιο = 185 μέτρα, άρα 18 Χ 185 = 3.330 μέτρα = 3,33 χιλιόμετρα. Ο αριθμός 3,33 δεν είναι τυχαίος. Είναι Βιβλικός που υποδηλώνει την Τριαδικότητα. Το ότι το αίμα θα σχηματίσει ρυάκι 3,33 km, όση είναι περίπου και η διάμετρος της χερσονήσου που βρίσκεται η Κων/πολη, τούτο ίσως θέλει να μας δείξει ότι αυτή η σφαγή θα είναι αποτέλεσμα Θεϊκής οργής, όπως και ο Μακρυ-γιάννης ανέφερε). «...Και μετά τη συμφορά αυτή, (=το ξεκίνημα της 3ήμερης μάχης), η σφαγή θα γίνει πολύ μεγάλη (=θα συνεχιστεί επί 3 ημερόνυχτα), στην οποία όλοι οι αμαρτωλοί θα σφαγούν, και κανείς από αυτούς δεν θα σωθεί». (*Να γιατί λέγαμε ότι η 5μηνη κατοχή από τους Τούρκους θα είναι τελικά για καλό μας. Διότι εάν ήμασταν διαθέσιμοι, οι «φίλοι μας» οι Ευρωπαίοι θα μας έβαζαν πρώτους και καλύτερους στην πρώτη γραμμή του πυρός!) «Τότε άγγελος εξ ουρανού θα κατέβει στη γη με νεύμα Θεού, έχοντας στο χέρι του το σκήπτρο και το ξίφος του αγιωτάτου βασιλέα Κωνσταντίνου, και τον ειρηνικό (Ιωάννη) θα στέψει βασιλέα.». (*Ο «βασιλέας Κωνσταντίνος» είναι ο Μέγας Κωνσταντίνος που ίδρυσε το Βυζάντιο, και όχι ο Κων/νος Γκλίξμπουργκ! Ο άγγελος θα έχει, συμβολικά βέβαια, «το σκήπτρο και το ξίφος», ήτοι την ισχύ του Μ. Κων/νου την οποία θα παραδώσει στον Ιωάννη. Και καμία σχέση δεν έχει τούτο με τον «πολέμαρχο του Θεού» και το ξίφος του Τσέκις Χάν! Τι τρέλες είναι αυτές Θεέ μου!) 84

«...Τότε οι άνθρωποι θα πάνε μέσα στην νέα Σιών (που είναι) ο ναός της Αγίας Σοφίας για να προσ-κυνήσουν αυτόν τον αγαθό Βασιλέα. Όλοι οι άνθρωποι απ’ όλο τον κόσμο θα συναχθούν και θα τον προσκυνήσουν. Και τότε ο Βασιλέας βλέποντας όλους αυτούς να έρχονται από μακριά, θα σταθεί μπροστά τους και θα τους υποδεχθεί με χαρά και ασπασμούς. Εκείνοι δε θα τον ρωτήσουν: - Από πού είσαι; Και τότε ο Βασιλέας θα τους πει (από πού ήλθε, όπως έγραφε και ο Λέων Σοφός), και σε όλους όσους πηγαίνουν εκεί θα τους δώσει πολλά χρήματα. Κι’ εκείνοι θα ρωτήσουν: - Τι είναι αυτά τα χρήματα; Ο δε (βασιλιάς Ιωάννης) θα τους λέει ότι αυτά και πολύ περισσότερα από αυτά είναι για εμάς, και όποιος έλθει (να μείνει) στην Πόλη, εγώ θα του δώσω και σπίτια, και χωράφια, και ότι άλλο θελήσει. Και εγώ είμαι σαν ένας αδελφός σας, εφόσον όλοι εμείς (οι χριστια-νοί) είμαστε αδελφοί, και πατέρας μας είναι ο Χριστός.».

2. Η 6η σάλπιγγα: Η εκστρατεία του Ιωάννη στην Ανατολή. Μόλις ο άγιος Ιωάννης γίνει αυτοκράτορας θα αρχίσει να βάζει τάξη στα εσωτερικά της αυτοκρατορίας. Όπως αναφέρει η προφητεία του Αγαθαγγέλου και του Ανωνύμου, θα καταργήσει τον πάπα, και έτσι όλοι οι Δυτικοί θα ασπασθούν την Ορθοδοξία και θα βαπτισθούν. Προφητεία Ανωνύμου: 19. Παύση πολέμου από άγγελο, και παράδοση της πόλεως στους Έλληνες. 20. Υπόκυψη των Λατίνων στην αλάθητη πίστη των Ορθοδόξων. 21. Η Ορθόδοξη πίστη θα απλωθεί από Ανατολή μέχρι την Δύση. 22. Φόβος και τρόμος των βαρβάρων από αυτήν. 23. Παύση του Πάπα και κήρυξη ενός πατριαρχείου για όλη την Ευρώπη.

Αγαθάγγελος: «...Η δύναμη του πάπα θα καταστραφεί εκεί (στη Ρώμη) δια παντός, και θα ανεγερθεί σε αυτήν χριστιανική εκκλησία παγκόσμιος για ολόκληρη την Ευρώπη...». Προφητεία γέροντος επί Μανουήλ Παλαιολόγου: «...Επί επτά χρόνους οι άνθρωποι θα συγκεντρώνονται στην Πόλη, και όλα τα (γύρω) νησιά θα ερημωθούν, ώστε να μην υπάρχει άνθρωπος σε αυτά. Σε όλα αυτά τα επτά χρόνια ολόκληρη η Πόλη θα γεμίσει από χριστιανούς (που θα εγκατασταθούν εκεί) μαζί με τις γυναίκες τους και τα παιδιά τους. Τότε ο βασιλιάς θα τους πει: - Πατέρες και αδελφοί μου, καλόν είναι να επιτεθούμε εναντίον των εχθρών μας, για να υψώσουμε τον Σταυρό και να εκδικηθούμε για το αίμα των δικών μας. Τότε όλοι μαζί με μία φωνή (που θα ανταποκρίνεται στο θέλημα του) Θεού, θα του πουν: - Ας γίνει δέσποτα το θέλημά σου, διότι φωνή Θεού ελαλήθη από το στόμα σου. Γι’ αυτό ας γίνει όπως πρόσταξες. (Θα γίνει δηλαδή κάτι σαν δημοψήφισμα). Τότε ο βασιλέας (Ιωάννης) μαζί με ολόκληρο τον λαό του θα ξεσηκωθούν και θα εκστρατεύσουν κατά των Ισμαηλιτών (που θα έχουν απομείνει πίσω από το Καρρά Χισσάρ), και τότε είναι που θα εκπλη-ρωθεί αυτό που λέει και η Γραφή «...ένας θα καταδιώξει χίλιους, και δύο θα μετακινούν μυριάδες.». (* Με την σημερινή τεχνολογία, όντως ένας χειριστής σε tank μπορεί να καταδιώξει χίλιους, και δύο να μετακινούν μυριάδες. Η φράση αυτή υποκρύπτει προηγμένη τεχνολογία όπλων, και αυτό μόνο σήμερα θα μπορούσε να εκπληρωθεί). «Μέχρι τις Ωραίες Πύλες που έφτασε ο Μέγας Αλέξανδρος ο Μακεδόνας θα τους καταδιώξει, και τότε θα πει: - Ποτέ ξανά δεν θα σηκώσουν κεφάλι οι Ισμαηλίτες! Και όχι μόνον οι Τούρκοι, αλλά και οι Σαρακηνοί, και οι Σκύθες, και κάθε άλλο έθνος που δεν θα πιστέψει στον Χριστό. Επί τρία χρόνια ο βασιλιάς θα βρίσκεται στην καταδίωξη αυτών των εθνών.» Γιατί μέχρι εκεί; Γιατί όχι πιο ανατολικά απ’ τις Ινδίες; Δεν θα υπάρχει κόσμος εκεί; Φαίνεται πως δεν θα υπάρχει ενδιαφέρον για πιο πέρα για έναν στρατηλάτη, γιατί εκείνες οι χώρες θα έχουν μάλλον καταστραφεί από τον αστεροειδή και θα έχουν μετατραπεί σε κρανίου τόπο... 85

Προφητεία αγίου Μεθοδίου: «...Ανδρίζου Ιωάννη, ίσχυε και νίκα τους εχθρούς σου! Και παίρνοντας την ρομφαία από τον άγγελο θα πατάξει τους Ισμαηλίτες, Αιθίοπες και κάθε άλλη άπιστη γενεά. Τους δε Ισμαηλίτες θα χωρίσει σε τρία μέρη. Και το μεν πρώτο μέρος (=το 1/3) θα φονεύσει με το σπαθί, (=θα σκοτωθούν στον πόλεμο), το δεύτερο θα το βαπτίσει , και το τρίτο θα το καταδουλώσει στην Ανατολή...». Το μέρος αυτό της προφητείας ταυτίζεται με εκείνο του αγίου Κοσμά, που λέει «Από τους Τούρκους το 1/3 θα σκοτωθεί, το άλλο τρίτο θα βαπτισθεί, και μόνο το 1/3 θα πάει στην Κόκκινη Μηλιά». Σήμερα η λέξη εκστρατεία, και μάλιστα για τον εκχριστιανισμό της Ανατολής φαίνεται σαν μία σύγχρονη σταυροφορία και «ρατσισμός». Τότε όμως που θα γίνει, ο ίδιος ο λαός θα πει το ΝΑΙ σε δημοψήφισμα. Φαίνεται πως μέχρι τότε η κοινή γνώμη θα έχει αλλάξει άποψη. Η Τουρκική πεντάμηνη κατοχή μέχρι τα Εξαμίλια, τα νησιά και την Κρήτη που θα έχει προηγηθεί, θα μας έχει πονέσει πολύ. Γιατί μόνο τότε θα διαπιστώσουμε ότι κανένας δεν είναι φίλος μας. Ούτε η Τουρκία και οι Ισλαμικές χώρες, ούτε η Ευρώπη που θα επιτρέψει την εισβολή, ούτε και οι Ρώσσοι που θα μας «βοηθήσουν» με την εισβολή τους στην Πόλη. Στην ουσία οι Ρώσσοι δεν θα βοηθήσουν εμάς, αλλά την τσέπη τους. Διότι εάν ήθελαν να μας βοηθήσουν, αμέσως μετά την είσοδό τους στην Πόλη θα έσπευδαν να μας ελευθερώσουν. Αλλά αυτό δεν θα συμβεί ποτέ... Η παγκοσμιοποίηση σαν ιδέα δεν είναι κακή. Ο ίδιος ο Θεός είναι ο πρώτος και καλύτερος παγκοσμιοποιητής, αφού όταν εποίησε το ανθρώπινο γένος τους μίλησε σε μία γλώσσα, εντέλοντάς τους να κατακυριεύσουν την γη. Ο ίδιος ο Χριστός ομιλεί για κήρυξη του Ευαγγελίου παγκοσμίως, πράγμα που συνεπάγει την θρησκευτική ένωση όλου του κόσμου. Ο μέγας Αλέξανδρος πάλι έκανε την πρώτη παγκοσμιοποίηση του τότε γνωστού κόσμου. Πολλοί όμως αντιδραστικοί σήμερα τον κατηγορούν ως σφαγέα, τάχα ότι με ποιο δικαίωμα επενέβη δυναμικά στον πολιτισμό των άλλων. Και ερωτώ: Εάν κάποιος μέσα στο σπίτι του έχει φως και όλοι γύρω του έχουν σκοτάδι, τι είναι πιο σωστό; Να αφήσει το εξωτερικό σκοτάδι να καταπνίξει το φως του, ή να δώσει το φως του και έξω; Να σβήσει κι εκείνος την λυχνία του ώστε όλοι να είναι ίσοι, ή να βγει έξω με τη λυχνία του να φωτίσει και τους γείτονες; Μα και στις δύο περιπτώσεις θα γίνουν ίσοι. Μόνο που στην πρώτη το φως θα χαθεί από όλους, ενώ στη δεύτερη θα διαδοθεί σε όλους. Αυτό που μετράει τελικά είναι το «φως», και όχι μία μαύρη ισότητα. Φιλοσοφείστε το, και τότε απαντήστε στο εάν θα πρέπει να γίνει αυτή η εκστρατεία, ή όχι. Αν ο μέγας Αλέξανδρος τότε τους έδωσε φως πολιτισμικό και όλοι εκείνοι τον θυμούνται και τον ευγνωμονούν μέχρι σήμερα, ο χριστιανισμός τώρα θα έλθει να τους δώσει κάτι περισσότερο: Την σωτηρία! Θα τους δώσει την μοναδική ευκαιρία να μετάσχουν στην αφθαρσία. Αποκάλυψη, κεφ. 9: 12. Η ουαί η μία απήλθεν. (=ο 3ος παγκόσμιος). Ιδού, έρχονται έτι δύο ουαί μετά ταύτα. 13. Και ο έκτος άγγελος εσάλπισε. Και ήκουσα φωνήν μίαν εκ των τεσσάρων κεράτων του θυσια-

στηρίου του χρυσού του ενώπιον του Θεού, (...πάλι αυτό το θυσιαστήριο!), 14. λέγοντας τω έκτω αγγέλω:

- Ο έχων την σάλππιγγα, λύσον τους τέσσαρες αγγέλους τους δεδεμένους επί τω ποταμώ τω μεγάλω Ευφράτη.

15. Και ελύθησαν οι τέσσαρες άγγελοι οι ητοιμασμένοι εις την ώραν και εις την ημέραν και μήνα και ενιαυτόν, (=έτος), ίνα αποκτείνωσι το τρίτον των ανθρώπων.

16. Και ο αριθμός των στρατευμάτων του ίππου δύο μυριάδες μυριάδων. (=200.000.000). Ήκουσα τον αριθμόν αυτών. (=δεν τα είδε).

Αυτό «το 1/3 των ανθρώπων» που λέει η Αποκάλυψη δεν είναι το 1/3 του πληθυσμού της

γης, αλλά εκείνο το 1/3 που λέει ο άγιος Κοσμάς και ο Μεθόδιος. Επομένως αυτό το 1/3 της Αποκαλύψεως αναφέρεται στους Ισμαηλίτες που θα φονεύσει ο Ιωάννης κατά την εκστρατεία. Ποιοι θα φονεύσουν αυτό το 1/3 των ανθρώπων - Ισμαηλιτών; Κατά την Αποκάλυψη, «οι τέσσερις άγγελοι». Άρα αυτοί οι τέσσερις άγγελοι είναι τα χριστιανικά κράτη που υπό την ηγεσία του αγίου Ιωάννη θα εκστρατεύσουν στην Ανατολή. Εδώ δηλαδή η Αποκάλυψη αναφέρεται στην εκστρατεία του αγίου Ιωάννη κατά του Ισλάμ. 86

Το γεγονός ότι οι «τέσσερις άγγελοι» λύνονται σε συγκεκριμένη ώρα, ημέρα, μήνα και έτος,

επιβεβαιώνει ότι εδώ πρόκειται για εκστρατεία, διότι μόνον οι εκστρατείες προγραμματίζονται. Διότι αυτός που εκστρατεύει, προγραμματίζει, και επομένως ορίζει το έτος, τον μήνα, την ημέρα και την ώρα της εκστρατείας. Και η «ώρα» αυτή δεν θα πρέπει να είναι τυχαία. Είναι προορισμένη από τον Θεό. Όταν έλθει ο άγιος Ιωάννης, η Τουρκία θα έχει διαλυθεί και οι Τούρκοι θα έχουν τραβηχτεί πίσω μέχρι το Καρρά Χισσάρ. Έτσι η Ορθόδοξη Αυτοκρατορία του Ιωάννη θα φτάνει μέχρι εκεί, ενώ πίσω από εκεί θα υπάρχουν ακόμη Μουσουλμάνοι. Επομένως τα σύνορα μεταξύ Χριστιανών και Ισμαηλιτών θα βρίσκονται κοντά στην περιοχή του Ευφράτη ποταμού. Άρα η φράση «λύσε τους τέσσερις αγγέλους που είναι δεμένοι στον ποταμό Ευφράτη», σημαίνει «ρίξτε τα σύνορα που υψώνονται στον Ευφράτη και εκχριστιανίστε το Ισλάμ». Είναι η εντολή για να ξεκινήσει η εκ-στρατεία στην Ανατολή. Ακριβής είναι και ο αριθμός του «ιππικού», 200.000.000! Ο αριθμός αυτός ανακοινώθηκε στον Ιωάννη τον Θεολόγο. Αυτός ο αριθμός των «ίππων» είναι εκείνος που θα φονεύσει το 1/3 των «ανθρώπων» = Ισμαηλιτών. Άρα, τίνος είναι όλος αυτός ο στρατός; Είναι ο στρατός των Χριστιανών που θα εκστρατεύσουν στην Ανατολή. Τόσο στρατό περίπου θα έχει μαζέψει τότε ο Ιωάννης από όλα τα χριστιανικά κράτη, ήτοι Ευρώπη, Ρωσσία, ότι έχει μείνει από την Αμερική από τις επιπτώσεις του αστεροειδούς. Δεν είναι της Κίνας όπως κακώς έχει λεχθεί. Τότε η Κίνα ίσως να μην έχει συνέλθει από το πλήγμα της 4ης σάλπιγγας, ενώ οι Ισλαμικές χώρες οι όπισθεν του Ευφράτη θα έχουν αποδυναμωθεί από τις ανάλογες επιπτώσεις. Ο πληθυσμός όλων αυτών των χωρών θα έχει μειωθεί δραματικά, κάνοντας έτσι το έργο του βασιλέα Ιωάννη πιο εύκολο. Το πιο παράξενο όμως εδώ είναι ότι αυτή η μελλοντική εκστρατεία θα γίνει με ιππικό. Όχι με πυραύλους και ατομικά όπλα, αλλά με σύγχρονους «ίππους», δηλαδή με τεθωρακισμένα. Με tanks! Ιδού και η περιγραφή τους: Αποκάλυψη, κεφ. 9: 17. Και ούτως είδον τους ίππους εν τη οράσει και τους καθημένους επ’ αυτών,

έχοντας θώρακας πυρίνους και υακίνθους και θειώδεις. Και αι κεφαλαί των ίππων ως κεφαλαί λεόντων, και εκ των στομάτων αυτών εκπορεύεται πύρ και καπνός και θείον.

18. Από των πληγών τούτων απεκτάνθη το τρίτον των ανθρώπων εκ του πυρός και του καπνού και του θείου του εκπορευομένου εκ των στομάτων αυτών.

19. Η γάρ εξουσία των ίππων εν τω στόματι αυτών εστί και εν ταις ουραίς αυτών. Αι γάρ ουραί αυτών όμοιοι όφεσιν, έχουσαι κεφαλάς, και εν αυταίς αδικούσι.

Και αυτοί οι ίπποι λοιπόν, κάθε άλλο παρά κοινά άλογα είναι. Διότι έχουν θώρακες, σαφώς σιδερένιους. Εμείς σήμερα τα λέμε τ εθωρακισμένα ! Οι θώρακες σαν σύνολο είναι «πύρινοι», διότι τα τεθωρακισμένα όταν πυροβολούν, κατά μεταφορικήν έννοια προστατεύονται από «πύρινη ασπίδα», το μέγεθος της οποίας είναι τόσο, όσο η εμβέλεια βολής τους. Ένας στρατός της τάξεως των 200.000.000, φαντάζεσθε πόσα άρματα θα πρέπει να διαθέτει; Αν όλα αυτά τα άρματα που θα είναι χιλιάδες ανοίξουν πυρ συντονισμένα, τα βλήματά τους, όχι μόνο πύρινο θώρακα σχηματίζουν, αλλά ολόκληρο φλεγόμενο σιδηρούν παραπέτασμα! Όσο για τους «θειώδεις θώρακες», σίγουρα πρόκειται για αέρια αποπνικτικά όπως το θειάφι. Να εννοείται εδώ ο καπνός που βγαίνει από τα κανόνια ή καυσαέρια τόσων αρμάτων, ή πρόκειται για πολεμικά αέρια; Πάντως αυτοί οι «θειώδεις θώρακες», σίγουρα θα σκοτώνουν. Οι «υακίνθινοι θώρακες» τι να είναι; Σίγουρα για να αποτελούν «θώρακες», είναι όπλα όπως και οι πύρινοι. Το ότι ο υάκινθος συμβολίζει όπλο φαίνεται και από το γεγονός ότι αυτός συμπεριλαμβάνεται στους «θώρακες», και μάλιστα δίπλα από το θείον και το πυρ. Ο υάκινθος είναι το ζουμπούλι, ένα διακοσμητικό φυτό, τα άνθη του οποίου έχουν διάφορα χρώματα. Όμως το αντιπροσωπευτικό - μητρικό είδος του είναι ο υάκινθος ο ανατολικός (Hyakinthus orientalis). Τα άνθη του είδους αυτού έχουν συνήθως μπλε και ιώδες (μωβ) χρώμα. Άρα το μήνυμα που πιθανόν να κρύβεται εδώ είναι ότι τα όπλα αυτά στο σύνολό τους θα σχηματίζουν μπλε-ιώδεις θώρακες. Μήπως πρόκειται εδώ για όπλα ακτίνων laser; Γιατί όχι; Σήμερα, (2010), ήδη υπάρχουν τέτοια υπερσύγχρονα άρματα μάχης τα οποία εκτός των άλλων φέρουν και όπλα laser, και που οι ακτίνες αυτές έχουν χρώμα μωβ, ή απόχρωση μπλε προς το μωβ. 87

Οι «κεφαλές» αυτών των «ίππων» μοιάζουν με κεφαλή λέοντος. Μήπως κάπως έτσι δεν φαίνεται και ο πυργίσκος ενός τεθωρακισμένου, δηλαδή μεγάλος και περιστρεφόμενος; Από τα «στόματα» αυτών των κεφαλών έβγαινε πυρ καπνός και θείον. Αυτό πια μιλάει από μόνο του! Το «στόμα» είναι το κανόνι! Και βέβαια από το κανόνι βγαίνει πυρ καπνός και «θείον», ήτοι καπνοί αποπνικτικοί σαν θειώδεις.

Τα άρματα αυτά λοιπόν θα φέρουν συμβατικά κανόνια, ασφυξιογόνα αέρια και όπλα laser προηγμένης τεχνολογίας. Όχι όμως πυρηνικά. Όλα αυτά βέβαια σήμερα αποτελούν μυστικά όπλα. Μη περιμένουμε λοιπόν να βγει κανείς να μας δείξει τα όπλα αυτά στην τηλεόραση. Αυτά θα τα μάθουμε όταν χρησιμοποιηθούν. Έτσι δεν έγινε και το 1945 στη Χιροσίμα και το Ναγκασάκι; Αν και ο Ιωάννης θα είναι άγιος και δεν θα κρύβει τα μυστικά όπως τα κρύβουν σήμερα, εν τούτοις τα όπλα αυτά οφείλει να μη τα προβάλλει δημοσίως, διότι τούτο απαιτεί η πολεμική στρατηγική. Κανένας δεν αποκαλύπτει από πριν στον εχθρό τα όπλα με τα οποία θα τον πολεμήσει.

Τα φίδια κατά την πορεία τους στο χώμα αφήνουν ίχνη που έχουν σχήμα ελικοειδές, ήτοι οφιοειδές. Το ίδιο κάνουν και τα tanks όταν προχωρούν στο χώμα. Αφήνουν πίσω τους ελικοειδή

ίχνη, που αν τα δει κανείς από ψηλά φαίνονται σαν ουρές φιδιών. Τι επι-τυχημένη παρομοίωση αλήθεια! Το ότι τα tanks αυτά θα κινούνται σε χώμα ώστε να αποτυπώνουν τα ίχνη τους είναι αυτονόητο. Ένας τόσο με-γάλος αριθμός αρμάτων μόνο σε έρημο μπορεί να αναπτυχθεί. Τα δε άρματα φέρουν ερπύστριες, και κατ’ επέκτασιν «έ ρ π ο ν τ α ι» στο χώμα όπως τα φίδια! Άλλη χρήσιμη πλη-ροφορία είναι ότι στις ουρές αυτές υπάρχουν «κεφαλές», κάτι πολύ πε-ρίεργο για ίχνη. Και οι ουρές αυτές, (=πολλές μαζί), έχουν την εξουσία να βλάπτουν. Εδώ γίνεται λόγος για

τα άρματα διοικήσεως! Τα τεθωρακισμένα ποτέ δεν πηγαίνουν σε μιά πολεμική επιχείρηση μόνα τους και χωρίς τάξη. Χρειάζονται συντονισμό. Πόσο μάλλον αυτά που ο αριθμός τους θα είναι τεράστιος. Τα άρματα συντονίζονται μεταξύ τους από ένα ειδικό άρμα, το άρμα διοικήσεως, που βρίσκεται πίσω από τα κανονικά άρματα μάχης. Αυτό φέρει όλο τον ειδικό εκείνον εξοπλισμό που απαιτείται, δηλαδή computers, ραντάρ, συσκευές υπερύθρων, κλπ, και έχει αποστολή τον συντονισμό. Μέσα σ’ αυτό βρίσκεται το διοικητικό προσωπικό της επιχειρήσεως. Πρόκειται δηλαδή για πραγματική κεφαλή = εγκέφαλο, που βρίσκεται στην «ουρά», πίσω από την πρώτη γραμμή, και έχει «εξουσία» = δικαιοδοσία να «αδικεί», να διατάζει επίθεση, προκαλώντας έτσι καταστροφές στον εχθρό. 88

Και εκ των στομάτων αυτών εκπορεύεται πυρ, καπνός και θείον...

Με την τριετή αυτή εκστρατεία που θα διεξάγει ο άγιος Ιωάννης στην Ανατολή, το Ισλάμ θα εξαλειφθεί δια παντός. Έτσι στην μεταπολεμική περίοδο που θα ακολουθήσει, η Ορθοδοξία θα θριαμβεύσει και ο Ελληνισμός θα μεγαλουργήσει όπως και τότε επί του Μεγάλου Αλεξάνδρου. Ο Ιωάννης θα επιβάλλει την Ορθοδοξία στους Ισμαηλίτες. Ας σημειωθεί εδώ ότι είναι η πρώτη φορά στην ιστορία όπου ο Χριστιανισμός επιβάλλεται δια της βίας παγκοσμίως. Την «πρόσκληση» αυτή όλων των ανθρώπων στον Χριστιανισμό δια της βίας την υπαινίσσεται ο Ιησούς με την παραβολή των προσκεκλημένων σε δείπνο. Παραθέτω την παραβολή και εξηγώ επί τόπου τους συμβολι-σμούς της: Λουκάς, κεφ. 14: 16. Άνθρωπός τις (ο Πατέρας) εποίησε δείπνον μέγα (την ουράνια βασιλεία), και εκάλεσεν πολλούς

(τους Εβραίους). 17. Και απέστειλε τον δούλον αυτού τη ώρα του δείπνου ειπείν τοις κεκλημένοις: (=τους Εβραίους)

-Έρχεσθαι, ότι ήδη έτοιμα εστί πάντα. («Δούλος» = οι προφήτες και οι άγιοι της Π. Διαθήκης, αλλά και ο ίδιος ο Χριστός.)

18. Και ήρξαντο από μιάς παραιτείσθαι πάντες. Ο πρώτος είπεν αυτώ: - Αγρόν ηγόρασα, και έχω ανάγκην εξελθείν και ιδείν αυτόν. Έχε με παρητημένον.

19. Και έτερος είπε: - Ζεύγη βοών ηγόρασα πέντε, και πορεύομαι δοκιμάσαι αυτά. Ερωτώ σε, έχε με παρητημένον. (=παραιτούμαι, ή παράτα με ήσυχο! Απαντούν με αυθάδεια).

20. Και έτερος είπε: - Γυναίκα έγημα (=νυμφεύθηκα) και δια τούτο ού δύναμαι ελθείν. 21. Και παραγενόμενος (αφού επέστρεψε) ο δούλος εκείνος απήγγειλε τω κυρίω αυτού ταύτα. Τότε

οργισθείς ο οικοδεσπότης είπε τω δούλω αυτού: -Έξελθε ταχέως εις τας πλατείας και ρύμας (δρόμους) της πόλεως, και τους πτωχούς και αναπήρους και χωλούς και τυφλούς εισάγαγε ώδε. (*Η κλήση των Εθνών, η Αγιοπνευματική εποχή που ήλθε ταχέως κατά την Πεντηκοστή).

22. Και είπεν ο δούλος: Κύριε γέγονεν ως επέταξας, και έτι χώρος εστί. (Ολοκληρώνοντας το έργο, η εν Χριστώ Εκκλησία «συνέλεξε» ψυχές από την «πόλη», τα πολιτισμένα έθνη, αλλά το «δείπνο», ο παράδεισος χωράει κι άλλους.)

23. Και είπεν ο κύριος προς τον δούλον: Έξελθε εις τα οδούς (=εκτός πόλεως) και φραγμούς (=φράκτες, στην ύπαιθρο) και ανάγκασον εισελθείν, ίνα γεμισθή ο οίκος μου.

24. Λέγω γάρ υμίν ότι ουδείς των ανδρών εκείνων (των Ιουδαίων) των κεκλημένων γεύσεταί μου του δείπνου.

Αρχικά λοιπόν ο Θεός κάλεσε προσωπικά, έναν προς έναν το έθνος των Εβραίων, αλλά εκείνοι λόγω του υλιστικού τους πνεύματος αρνήθηκαν με αυθάδεια. «Παράτα με ήσυχο...». Και βέβαια η σταύρωση από μέρους τους ήταν το άκρον άωτον της αυθάδειας. Έτσι ο Θεός «αναγκάσ-τηκε» να τους εγκαταλείψει. Τότε αμέσως έστειλε τους Αποστόλους να κηρύξουν στα Έθνη, χωρίς να ασκήσουν όμως βία. Ποτέ στην Αγιοπνευματική εποχή δεν ασκήθηκε βία από τους Ορθοδόξους χριστιανούς. Η βία των σταυροφόρων στον μεσαίωνα ήταν μία εκτροπή των Δυτικών που όμως ήδη είχαν αποσχισθεί από το δόγμα. Εμείς οι Ορθόδοξοι τηρήσαμε και ακόμα τηρούμε το «όστις θέλει οπίσω μου ελθείν». Και φτάνουμε στο σήμερα όπου οι καιροί των Εθνών τελειώνουν. Αυτό δηλώνει και η «επιστροφή» του δούλου της παραβολής στη φάση αυτή. Η Εκκλησία επί 2.000 περίπου χρόνια έκανε ότι ήτανε να κάνει.

Αλλά και πάλι «υπήρχε χώρος» στο συμβολικό αυτό δείπνο. Τότε ο Θεός στέλνει για τρίτη φορά «τον δούλο Του» τον Ιωάννη για να φέρει δια της βίας πλέον (ανάγκασον) τους πάντες, ώστε να γεμίσει ο οίκος Του. Και πρέπει αυτή τη φορά να ασκηθεί βία, διότι μετά τον άγιο Ιωάννη έρχεται ο «λύκος», ο Αντίχριστος. Κι’ επειδή 2000 χρόνια φαίνεται πως δεν έφτασαν να μάθουμε σαν ανθρωπότητα τον κίνδυνο που κρύβει το τέλος των καιρών, ούτε και το κάλεσμα έφτασε παντού στην Οικουμένη ώστε όλοι να έχουν ίσες ευκαιρίες, η βία αυτή είναι επιβεβλημένη. Πρέπει να ασκηθεί βία γιατί είναι για το καλό μας. Εμείς όμως βλέπουμε την πλευρά της βίας και όχι τον στόχο της.

89

Ξεχνάμε όμως ότι έτσι κάνουμε κι εμείς σε αντίστοιχες περιπτώσεις με τα παιδιά μας όταν

αυτά κινδυνεύουν. Όταν δούμε το παιδί μας να απλώνει το χέρι του στη φωτιά, τι κάνουμε; Τι προλαβαίνουμε να κάνουμε τότε; Του λέμε «μη». Και αν αυτό δεν ακούσει και συνεχίσει να πλησιάζει τη φωτιά, τότε τα λόγια δεν φτάνουν για να προλάβουν το κακό. Τότε του δίνουμε και καμιά ξυλιά! Έτσι ακριβώς θα πράξει εδώ και ο Πατέρας Θεός. Μας λέει «γίνετε όλοι δικοί μου για να σωθείτε. Αναγνωρίστε με ως Πατέρα για να σας δώσω κληρονομιά τα πάντα. Κι εσείς που ήδη είσαστε δικοί μου, διατηρείστε την σφραγίδα μου στα μέτωπά σας και μη λάβετε το χάραγμα. Μη...». Εμείς όμως δεν ακούμε. Διαθέτουμε διάφορες θρησκείες - παραλλαγές της αληθινής, του χριστιανισμού. Και σαν να μην έφτανε αυτό, εμείς οι δικοί Του είμαστε μπερδεμένοι με αιρέσεις. Δεν αντιλαμβανόμαστε τον άμεσο πια κίνδυνο, τον ερχομό του Αντιχρίστου. Φιλολογούμε, φλυα-ρούμε και χάνουμε τον χρόνο μας, ενώ το Θηρίο έρχεται. Ο χρόνος τελειώνει κι’ εμείς αδιαφο-ρούμε. Πλησιάζουμε στη φωτιά. Η φλόγα αρχίζει να μας αγγίζει κι’ εμείς δεν το καταλαβαίνουμε. Τι πρέπει να γίνει λοιπόν; Να πέσουμε μέσα της και να καούμε; Ποιο είναι το πρέπον για τον Πατέρα Θεό; Να μας αφήσει ελεύθερους να χαθούμε; Όχι βέβαια. Το μόνο που Του μένει πλέον είναι η «βία». Μία βία όμως σωτήρια και στοργική. Χίλιες φορές όμως είναι προτιμότερη αυτή η βία, παρά η ελευθερία που θα μας οδηγήσει στον θάνατο.

Αυτή η μάχη που ο Ιωάννης θα κατατροπώσει τους Ισλαμικούς λαούς, λογικά θα πρέπει να γίνει κατά το τέλος της εκστρατείας, δηλαδή κατά το 3ο έτος της. Η βιβλική αυτή μάχη προφητεύε-ται από τον Δανιήλ στην Παλαιά Διαθήκη 2.500 περίπου χρόνια πριν, συμβολίζοντας την Ελλάδα με τράγο και την Περσία με κριό. «Περσία» βέβαια εννοεί το Ισλάμ. Δανιήλ, κεφ. 8: 3. Ύψωσα τα μάτια μου και είδα, και νά! Κριός (=ο βασιλιάς της Μηδίας - Περσίας) στεκόταν

μπροστά από τον ποταμό (= ποταμό Ουλάγ), με δύο κέρατα (=2 βασιλείς, αρχηγούς). Και τα δύο κέρατα ήσαν υψηλά, αλλά το ένα ήταν υψηλότερο από το άλλο (=ο ένας αρχηγός ήταν ισχυρότερος από τον άλλον), και το υψηλότερο (=ο ισχυρότερος) ανέβηκε μετά από το άλλο.

4. Είδα τον κριό («Περσία» = Ισλάμ) να κερατίζει (=να επιτίθεται) προς τη δύση, τον βορρά και τον νότο. Κανένα θηρίο (κράτος) δεν μπορούσε να σταθεί μπροστά του, και κανείς δεν μπορού-σε να απαλλαγεί απ’ τη δύναμή του. Έκανε ότι του άρεσε και επιτελούσε μεγάλα κατορθώματα.

Εδώ η Παλαιά Διαθήκη αναφέρεται στη δυνάμωση των πετρελαιοπαραγωγών χωρών που βρίσκονται πέραν του Ευφράτη, αποκαλώντας ’τες «Περσία» και «Μηδία». Σήμερα βέβαια η Περσία λέγεται Ιράκ, ενώ η Μηδία δεν υπάρχει. Έτσι η «Μηδία» αντιπροσωπεύει τις χώρες που βρίσκονται πίσω από το Ιράκ, και που είναι το Ιράν, Αφγανιστάν, Πακιστάν, Κουβέϊτ, Ινδία. 5. Καθώς παρατηρούσα το πράγμα, ιδού! Τράγος (η Ελλάδα) ήλθε από την δύση κατά πρόσωπον

όλης της γής χωρίς να αγγίζει το έδαφος. (=πετώντας!) Και ο τράγος είχε περίβλεπτο κέρατο (=ισχυρό αρχηγό) μεταξύ των οφθαλμών του.

Η τελική μάχη εδώ θα γίνει από αέρος, και η Ελληνική αεροπορία θα κατατροπώσει τον Ισλαμικό στρατό. Το δε «περίβλεπτο κέρατο» είναι ο βασιλέας Ιωάννης. 6. Όταν (ο τράγος) πλησίασε τον κριό με τα δύο κέρατα (Πέρσες - Μήδους) τον οποίο είχα δεί να

στέκεται μπροστά από τον ποταμό, έτρεξε προς αυτόν με όλη την ορμή της δυνάμεώς του. 7. Είδα αυτόν να πλησιάζει τον κριό (=τους «Πέρσες»). Εξαγριώθηκε εναντίον του, χτύπησε τον

κριό και συνέτριψε τα δυό του κέρατα. (=τους βασιλείς των «Περσών»). Και καθώς ο κριός δέν είχε δύναμη να σταθεί ενώπιόν του, ο τράγος τον έριξε κατά γής και τον καταπάτησε, και κανείς δέν υπήρχε να λυτρώσει τον κριό από την δύναμή του.

Γιατί όμως ο κριός (=ο Ισλαμικός στρατός) στέκεται και δεν κινείται; Φαίνεται πως αυτός θα έλθει να συναντήσει τον στρατό των 200.000.000 του Ιωάννη με χερσαίες δυνάμεις, με τεθωρα-κισμένα και μηχανοκίνητα άρματα. Ο ποταμός Ουλάγ όμως θα αποτελέσει φυσικό εμπόδιο για τα τεθωρακισμένα τους, ενώ για να περάσουν απέναντι στη Δύση θα πρέπει να κατασκευαστούν πλωτές γέφυρες, και αυτό απαιτεί χρόνο. Έτσι ο Ισλαμικός στρατός θα καθυστερήσει, και καθώς αυτοί θα βρίσκονται μαζεμένοι, ο στρατός του Ιωάννη θα βρει ευκαιρία να τους χτυπήσει με την αεροπορία, η οποία θα έλθει από την δύση καλύπτοντας το «πρόσωπο της γης», και φυσικά χωρίς να αγγίζει το έδαφος... 90

Να όμως και η εξήγηση του οράματος του Δανιήλ από τον άγγελο Γαβριήλ: Δανιήλ, κεφ. 8: 19. Και είπε (ο άγγελος):

- Νά, εγώ θα σε κάνω (Δανιήλ) να γνωρίσεις τι θα συμβεί κατά το τέλος της οργής (=του 3ου παγκοσμίου πολέμου), διότι το όραμα που είδες αφορά τον καιρό του τέλους (=την έσχατη γενεά, το λέει ξεκάθαρα!)

20. Ο κριός που είδες με τα δύο κέρατα, είναι ο βασιλιάς της Μηδίας και Περσίας. 21 Και ο τράγος είναι ο βασιλιάς της Ελλάδος. (=ο Ιωάννης). Δεν πρόκειται εδώ λοιπόν για κανέναν Ελληνο-Περσικό πόλεμο του παρελθόντος, διότι ο άγγελος το ξεκαθαρίζει. Αυτή η μάχη αφορά τον καιρό του τέλους, δηλαδή την έσχατη γενεά. Σίγουρα! Άρα η προφητεία αυτή του Δανιήλ είναι α δ ύ ν α τ ο ν να αναφέρεται στην εποχή του Μεγ. Αλεξάνδρου. Όμως και αν ακόμη δεν υπήρχε η διευκρίνιση αυτή, και πάλι ένας σημερινός οξυδερκής μελετητής θα μπορούσε να το υποψιαστεί. Διότι πως αλλιώς ένας ολόκληρος στρατός θα μπορούσε να έλθει από την Δύση χωρίς να άπτεται του εδάφους, αν όχι με αεροπλάνα; Και μόνον αυτό λοιπόν θα έφτανε για να μας πείσει ότι εδώ δεν πρόκειται για έναν Ελληνο-Περσικό πόλεμο του παρελθόντος, αλλά του μέλλοντος! Έρχεται λοιπόν η ευλογημένη περίοδος της Ανθρωπότητας κατά την οποία ο Θείος λόγος θα «εξέλθει» και στην «ύπαιθρο». Στους υποβαθμισμένους και βασανισμένους λαούς. Ο Δίκαιος Θεός θα δώσει και σε αυτούς την σωτήρια ευκαιρία που έδωσε και σ’ εμάς της «πόλεως», τους πολιτισμένους, να γίνουνε παιδιά Του. Εάν λοιπόν αγαπάτε πράγματι αυτούς τους ανθρώπους, φέρτε τους στην αιώνιο ζωή. Κάντε τους αδελφούς εν Χριστώ. Βαπτίστε τους! Και μην ακούτε αυτά που λένε. Διότι τελικά, όποιος πεθαίνει χριστιανός σώζεται, και είναι αδύνατον να πάει στην «κόλαση». Κανένας χριστιανός δεν θα πάει τελικά στην «κόλαση»! Και αν σας φέρουν αντίρρηση περί αυτού, βάλτε τους, έτσι σαν ...άσκηση για το σπίτι, τις εξής ερωτήσεις: Τι σημαίνει «ο πιστεύων εις εμέ έχει ζωήν αιώνιον»; (=μόνο και μόνο πιστεύων! Ιωάν. 6,47). «πάν ό δέδωκέ μοι μη απωλέσω εξ αυτού, αλλά αναστήσω αυτό εν τη εσχάτη ημέρα»; (Ιωάν.6,3) «ο πιστεύων (και μόνο) εις αυτόν ού κρίνεται...» (Ιωάν. 3,18) «πολύτιμος είναι εις τους οφθαλμούς του Κυρίου ο θάνατος των αγίων του. Ά, Κύριε, επειδή (και

μόνο) είμαι δούλος σου, υιός της δούλης σου, έλυσες τα δεσμά μου». (Ψαλμός 115, στ. 7).

3. Η χρυσή εποχή του αγίου Ιωάννη. Πολλοί πιστοί Ορθόδοξοι χριστιανοί στις μέρες μας δεν δέχονται όλα αυτά που έγραψαν οι Βυζαντινοί για τον μεγάλο βασιλέα Ιωάννη, και τα θεωρούν ευσεβείς φλυαρίες. Απορρίπτουν όλες αυτές τις προφητείες, θεωρώντας ’τες πλάνες, και νομίζουν ότι τώρα θα έλθει ο Αντίχριστος. Έτσι, μετά τον 3ο παγκόσμιο πόλεμο που νομίζουν ότι θα πρόκειται για τον Αρμαγεδώνα, θα εκλάβουν τον άγιο αυτόν άνθρωπο για τον Αντίχριστο! Και αυτό είναι τραγικό. Και ενώ αυτά τα πιστεύουν Ορθόδοξοι, οι παπικοί έχουν πλήρη μεσάνυχτα. Και όμως η έλευση αυτού του αγίου βρίσκεται σε δεκάδες προφητείες ή αλληγορίες στην Παλαιά και την Καινή Διαθήκη. Ένα απλό ερώτημα θα θέσω. Ποιος θα «κηρύξει» το Ευαγγέλιο σε ολόκληρη την οικουμένη; Ποιος θα βαπτίσει ύστερα το 1/3 του Ισλάμ; Οι παπικοί; Ο Αντίχριστος; Ή εμείς εδώ οι Ορθόδοξοι που κοντεύουμε να σφραγιστούμε μόνοι μας; Λίγο ακόμα, μετά δηλαδή την αποδοχή του παγκοσμίου κωδικού που τον παρουσιάζουν ως «Αριθμό Μητρώου Κοινωνικής Ασφάλισης» Α.Μ.Κ.Α. και έρχεται το σφρά-γισμα στο χέρι και στο μέτωπο. Μα εμείς πλέον δεν χρειαζόμαστε τον Αντίχριστο, εμείς σφραγιζό-μαστε και μόνοι μας! Αν δεν ήταν να έλθει ο Ιωάννης, πράγματι μετά τον 3ο παγκόσμιο πόλεμο οι σκοτεινές δυνάμεις θα μας σφράγιζαν άμεσα, εφόσον η πείνα και το χάος που θα ακολουθούσαν θα αποτελούσαν τον καλύτερο μοχλό πιέσεως των λαών για σφράγισμα. Διότι ποιος αρνείται κάτι όταν πεινάει; Ποιος μετά από τον πόλεμο δεν θα θέλει την τάξη και την ασφάλεια;

91

Αν μετά τον πόλεμο ερχόταν ο Αντίχριστος, θα εύρισκε έναν κόσμο με πολλές θρησκείες

όπως είναι σήμερα. Επιβάλλοντας το σφράγισμα, ο χριστιανός θα εδιώκετο ανηλεώς, ή εάν το λάμβανε θα πήγαινε στην κόλαση, ενώ ο Μουσουλμάνος ή ο Βουδιστής όχι, αφού στις άλλες θρησκείες δεν υπάρχει αυτή η απαγόρευση. Δηλαδή ο Θεός θα ανάγκαζε εμάς τους υιούς Του να βασανιστούμε, ενώ όλοι οι άλλοι θα ήταν ελεύθεροι να σφραγιστούν χωρίς καμία επίπτωση και να ζήσουν ωραία και καλά. Μα τότε πού θα ήταν η αγάπη προς τους υιούς Του; Πού η δικαιοσύνη Του; Γίνεται να γίνει η Κρίση με δύο μέτρα και σταθμά; Όχι και πάλι όχι. Δεν είναι ο κόσμος έτοιμος ακόμη για τον Αντίχριστο, καταλάβετέ το! Λείπει κάτι πολύ σημαντικό. Λείπει αυτή η εποχή του μεγάλου βασιλέα Ιωάννη... Προφητεία αγίου Ανδρέα Σαλού: «Στις έσχατες ημέρες ο Θεός θα αναστήσει βασιλεία μέσα από την φτώχεια.» Αυτή η βασιλεία είναι του βασιλέα Ιωάννη, η οποία θα αναστηθεί μέσα απ’ τη φτώχεια που θα έχει επιφέρει ο πόλεμος. Άλλωστε ο ίδιος ο Ιωάννης θα αναστηθεί από τον Αρχάγγελο. Το βασίλειο αυτό ιδρύεται κατά την ημέρα που ανακηρύσσεται ο Ιωάννης βασιλέας, που θα είναι ημέρα Παρασκευή και ώρα «τρίτη» στην Επτάλοφο. Όπως είδαμε, η εποχή που οι Ρώσσοι θα εισβάλλουν στην Κων/πολη θα είναι φθινόπωρο κάποιου έτους. Επί πέντε μήνες θα κατέχουν οι Ρώσσοι την Πόλη, ενώ μετά θα γίνει η τελική επίθεση που θα διαρκέσει 3 ημερόνυχτα. Και τότε ακριβώς, ημέρα Τρίτη και ώρα «τρίτη» θα γίνει η παρέμβαση του Αρχαγγέλου. Τρεις ημέρες ο Αρχάγγελος θα ψάχνει να αναστήσει τον άγιο Ιωάννη, και την τρίτη ημέρα, ήτοι Παρασκευή και ώρα «τρίτη», 09:00 με 10:00 το πρωί θα τον φανερώσει στον κόσμο. Άρα ποια εποχή του έτους θα φανερωθεί ο άγιος Ιωάννης;

Φθινόπωρο + 5 μήνες = Άνοιξη.

Το Φθινόπωρο τυπικά τουλάχιστον τελειώνει τον Νοέμβριο. Επομένως, το πολύ μέχρι το τέλος Απριλίου του επομένου έτους ο άγιος Ιωάννης θα έχει φανερωθεί. Και τότε θα αρχίσει να αποκαθιστά το Ελληνικό κράτος από τις πληγές του πολέμου. Επτά χρόνια θα διαρκέσει αυτή η αποκατάσταση, και τον 7ο χρόνο θα εκστρατεύσει στην Ανατολή. Τρία χρόνια θα διαρκέσει η εκστρατεία, και όταν το Ισλάμ κατατροπωθεί, ο Ιωάννης θα επιστρέψει νικητής στην Πόλη. Ιδού τώρα και η εικόνα της επιστροφής του αγίου στην Πόλη: Προφητεία γέροντος επί Μανουήλ Παλαιολόγου: «...Τότε ο βασιλιάς θα επιστρέψει ,και θα εισέλθει στην Πόλη. Και καθώς θα εισέρχεται, θα ανοιχ-θούν οι θησαυροί της γης, και όπου υπάρχει χρυσός ή άργυρος, εκεί η γη θα βγάζει καπνό, και ο δε αγαθός και ελεήμων βασιλέας θα πει: - Εισέλθετε (στην Πόλη) και ίδετε τι είναι αυτός ο καπνός. Και κατά το πρόσταγμα του αγαθού βασιλέα, θα πάνε και θα βρούνε θησαυρούς από χρυσό και άργυρο, και (ο Ιωάννης) θα χαρίσει όλο τον χρυσό σε όλους τους ευσεβείς. Μετά από αυτά θα βρούνε πολύ περισσότερα, και (ο βασιλέας) θα πράξει το ίδιο όπως προηγουμένως. Τόσο θα είναι το πλήθος του θησαυρού, ώστε θα ρίπτεται στη γη ένα μέρος από εκείνον λόγω αχρηστίας. Και τότε θα υπάρχει σε ολόκληρο τον κόσμο χαρά και αγαλλίαση, και κανείς δεν θα υπάρχει που να αδικεί ή να αδικείται, διότι οι αμαρτωλοί θα έχουν εξολοθρευθεί προηγουμένως από την γη. Η γη τότε θα δώσει τους καρπούς της στο εκατονταπλάσιο, και κατά την κοινή παροιμία θα ρέει γάλα και μέλι.» Προφητεία αγίου Μεθοδίου: «...Και επιστρέφοντας αυτός (στην Πόλη), θα ανοιχθούν οι θησαυροί της γης και θα πλουτίσουν οι πάντες. Και κανείς από αυτούς δεν θα είναι πλέον φτωχός. Η γη θα αποδώσει τον καρπό της στο εκατονταπλάσιο, και τα όπλα θα γίνουν άροτρα και δρεπάνια. (=η οικονομία θα στραφεί σε έργα ειρηνικά). Άγιος Ανδρέας Σαλός: (αναφέρεται στο διάστημα των πρώτων 7 ετών του Ιωάννη). «...Και η βασιλεία αυτή θα πορευθεί με δικαιοσύνη. Και θα γίνει αγαπητός σε όλους από την ελεημοσύνη την πολλή. Και θα κάνει τους φτωχούς πλούσιους, και θα υπάρχει ειρήνη όπως ήταν και στις ημέρες του Νώε, ώστε να μη κάνουν πόλεμο ξανά. Οι άνθρωποι θα γίνουν πολύ πλούσιοι. Και μέσα σε αυτή την βαθιά γαλήνη, τρώγοντας και πίνοντας, υπανδρευόμενοι και νυμφευόμενοι, αποκτώντας μεγάλη ελευθερία, θα επαναπαυθούν αμέριμνοι στα γήινα. 92

Κι επειδή δεν θα υπάρχει πόλεμος στη γη, θα μετατρέψουν τα σπαθιά και τα βέλη τους (=τα όπλα) σε άροτρα και δρέπανα και γεωπονικά εργαλεία.

Και μετά από αυτά (=τα 7 έτη της προετοιμασίας), θα στρέψει την προσοχή του στην Ανατολή και θα ταπεινώσει τους υιούς Άγαρ, (=θα εξαλείψει το Ισλάμ), διότι θα οργισθεί ο Κύριος για την βλασφημία τους επειδή από αυτούς εβλασφημήθη ο Κύριος ημών Ιησούς Χριστός και αυτοί κατεργά-ζονται την ασθένεια των Σοδόμων. (=ομοφυλοφιλία) Πολλοί δε από αυτούς βαπτιζόμενοι,(=το 1/3 αυτών) θα γίνουν ευάρεστοι και θα τιμηθούν από τον ευσεβή βασιλέα. Τους δε υπόλοιπους θα τους αφανίσει, θα τους κάψει και θα τους εξολοθρεύσει, φονεύοντάς τους με βίαιο θάνατο.» Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός: «Καλότυχος όποιος ζήσει μετά τον γενικό πόλεμο. Θα τρώει με ασημένια κουτάλια. Μετά τον γενικό πόλεμο θα ζήσει ο λύκος με τ’ αρνί.» (=απόλυτη ειρήνη και τάξη). Μετά τον διαμελισμό του Ισλάμ θα ανοιχθούν οι θησαυροί της γης, δηλαδή τα πετρέλαια και τα πλούτη της Ανατολής θα περιέλθουν σε εμάς. Και όχι μόνον αυτά, αλλά κι’ εκείνα που θα έχουν βρεθεί στο Ελληνικό έδαφος, που μόνον αυτά θα αρκούσαν να μας κάνουν όλους βαρώνους! Όλα αυτά θα τα διανείμει δίκαια ο Ιωάννης στον Ελληνικό λαό. Γι’ αυτό δεν θα υπάρχει φτωχός. Παράλληλα θα υπάρχει και ευφορία της γης, και η γη θα αποδίδει εκατό φορές περισσότερο από τώρα. Φαίνεται πως οι επιπτώσεις από τον αστεροειδή, τουλάχιστον εκεί θα έχουν παρέλθει, έστω και με θαύμα! Πραγματική ευλογία Θεού. Επιπλέον, θα υπάρξει και ειρήνη. Πραγματική ειρήνη, όχι σαν την σημερινή ένοπλη ειρήνη, στην οποία εκεί που μιλάνε γι αυτήν ξεσπάει ξαφνικά πόλεμος και δυστυχία. Ειρήνη λοιπόν, ευημερία, πλούτος και δικαιοσύνη. Πραγματικά, ευτυχής όποιος θα ζήσει μετά τον «γενικό πόλεμο». Άγιος Ανδρέας Σαλός: «Τα χρόνια εκείνα (της βασιλείας του Ιωάννη) θα αποκατασταθεί όλη η υφήλιος. Και το Ιλλυρικό (=περιοχή της Αλβανίας μέχρι τον Δούναβη) και η Αίγυπτος θα συνθηκολογήσουν. Και θα θέσει το δεξί του χέρι στα γύρω κράτη και θα ημερώσει τα ξανθά έθνη. Και θα κατατροπώσει αυτούς που τον μισούν. 32 έτη θα επικρατήσει στην εξουσία. Επί 12 έτη (=τα πρώτα 12) φόρους και δώρα δεν θα λάβει.» Ο άγιος Μεθόδιος λέει για την διάρκεια της βασιλείας του Ιωάννη: «Και θα βασιλεύσει έτη 35. Και μετά το τέλος του (το βασίλειο) θα βασιλεύσει 12 έτη.» Ο άγιος Μεθόδιος αναφέρει ότι ο Ιωάννης θα βασιλέψει 35 έτη, ενώ ο άγιος Ανδρέας 32, διότι ο Μεθόδιος αναφέρει το σύνολο των ετών που θα κυβερνά ο Ιωάννης, ενώ ο άγιος Ανδρέας αναφέρεται στα χρόνια που ο Ιωάννης θα βρίσκεται στην Πόλη. Αυτή η διαφορά των τριών ετών είναι το διάστημα κατά το οποίο ο Ιωάννης θα έχει εκστρατεύσει και δεν θα βρίσκεται στην Πόλη. Όπως είδαμε και στην προφητεία του γέροντα, η εκστρατεία θα διαρκέσει 3 έτη. Έτσι οι προφη-τείες αλληλοεπιβεβαιώνονται. Βέβαια ο Λέοντας Σοφός αναφέρει ότι ο Ιωάννης θα βασιλεύσει 36 και όχι 35 έτη. Αυτή η διαφορά οφείλεται στο ότι ο άγιος Μεθόδιος και ο Ανδρέας Σαλός δεν συμπεριλαμβάνουν το 1ο έτος της ελεύσεως, αλλά μετρούν από το επόμενο. Συνεπώς τίποτα δεν έρχεται σε αντίφαση. Στα πρώτα 12 έτη της βασιλείας του ο Ιωάννης δεν θα επιβάλλει φόρους σε κανέναν Έλληνα πολίτη. Όλοι θα είμαστε ...αφορολόγητοι! Τούτο σε συνδυασμό με την ευφορία της γης και με τους θησαυρούς της που θα ανοιχθούν, μας δίδεται να καταλάβουμε το μέγεθος της ευημερίας που θα υπάρξει τότε. Άγιος Ανδρέας Σαλός: «Και αυτός θα ξαναστήσει τα γκρεμισμένα θυσιαστήρια (=τους ναούς στην Ανατολή), και θα ανοικο-δομήσει τους ναούς των αγίων. Δίκη δεν θα υπάρχει επί των ημερών του, αλλά ούτε και κανείς που να αδικείται ή να αδικεί. Στο πρόσωπό του θα αναδιπλωθεί όλη η Γη, και δια του φόβου θα αναγκά-σει τους ανθρώπους να σωφρονιστούν. Και όποιος από τους μεγιστάνες του θα παρανομεί, θα τον εξολοθρεύει την εποχή εκείνη. Κι όλος ο χρυσός που θα βρίσκεται κρυμμένος σε οποιονδήποτε τόπο, με νεύμα Θεού θα αποκαλύπτεται στον βασιλέα εκείνον. Και αυτός θα σκορπίσει όλα τα αγαθά σε αυτούς που θα έχουν ανάγκη. Και οι μεγιστάνες του θα είναι σαν βασιλείς, και οι φτωχοί σαν άρχοντες.» 93

Πράγματι όποιος κατορθώσει και ζήσει μετά τον πόλεμο αυτόν θα τρώει με ασημένια κουτάλια που λέει και ο άγιος Κοσμάς. Γι’ αυτό και εμείς λέμε να επιζήσετε για να δείτε επιτέλους άγιες μέρες. Ζήστε και θα δείτε μία πραγματικά ευλογημένη εποχή. Μία εποχή που όμοιά της δεν υπήρξε ποτέ. Η Αυτοκρατορία του αγίου Ιωάννη θα είναι τόσο ένδοξη, που θα μοιάζει με Δευτέρα Παρουσία! Διότι όντως αυτή η εποχή θα αποτελεί πρόγευση Δευτέρας Παρου-σίας. Θα έχει την έγκριση του Κυρίου. Ενός Κυρίου που δεν θέλει τον άνθρωπο φτωχό και εξαθλι-ωμένο. Ποιος σας είπε ότι ο Χριστός, ο Θεός του Σύμπαντος θέλει τους πιστούς Του ρακένδυτους και αιωνίως αδικημένους; Ένας Θεός που έχει το Σύμπαν ολόκληρο δικό Του, πως είναι δυνατόν να θέλει φτώχεια, δυστυχία, ταπείνωση και εξευτελισμό; Όχι. Ο άνθρωπος δεν πλάστηκε για τιμωρία, αλλά για ευτυχία. Όχι για στέρηση, αλλά για παράδεισο. Είναι υιός Θεού και κληρονόμος Αυτού. Είναι άρχοντας και όχι ζητιάνος. Φτάνει να έχει ηθική. Να έχει αγάπη προς τον Θεό και τον συνάνθρωπο, και τότε όλα είναι κατά χάριν δικά του. Και η εποχή που σύντομα έρχεται, θα το αποδείξει. Όταν μετά τον πόλεμο οι άνθρωποι γαληνέψουν, τότε και θα ευημερήσουν.

«...Και αυτός θα κατορθώσει μεγάλα έργα. Και στις ημέρες του δεν θα υπάρχει κανείς που να τραγου-δάει ή να παίζει στη λύρα και την κιθάρα (μουσική η οποία) να επαινεί και να προάγει τα αισχρά πράγματα. (Θα πάψουν όλα αυτά τα αλητοτράγουδα, τα πορνοτράγουδα και τα σατανοτράγουδα!) Όλους αυτούς θα τους μισήσει και θα τους εξολοθρεύσει από την πόλη του Κυρίου (=την Κων/πολη), όλους όσους υπηρετούν την ανομία. (=ναρκωτικά, πορνεία, παιδεραστία...) Τότε λοιπόν θα υπάρχει χαρά και αγαλλίαση, και τα υλικά αγαθά θα καταφθάνουν άφθονα από ξηρά και από θάλασσα. (=ακμή υγιούς εμπορίου). Και θα είναι όπως και στην εποχή του Νώε, (όπου οι άνθρωποι ζούσαν) ευφραινόμενοι γαλήνια και ειρηνικά, μέχρις ότου ήλθε ο κατακλυσμός και τους πήρε όλους...». Αυτό είναι και το «ποθούμενο» που αναφέρει ο άγιος Κοσμάς. Είναι ο ερχομός του αγίου Ιωάννη όπου θα μας δοθούν τα χρυσά κλειδιά της Πόλεως. Αυτά είναι τα «δύο καλοκαίρια». Το ένα είναι πραγματικό και το άλλο συμβολικό, και εννοεί την «καλοκαιρία» την καλή εποχή του Ιωάννη. Μόνο που δεν μπορούμε να υπολογίσουμε το έτος, γιατί «οι δύο πασχαλιές», ήτοι το έτος κατά το οποίο θα συμπέσει το Πάσχα να εορταστεί στις 25 Μαρτίου είναι αδύνατον να προβλεφθεί, επειδή ο αστεροειδής θα έχει αλλάξει την διάρκεια του έτους, άρα τις ισημερίες και το Πασχάλιο. Γι’ αυτό όσοι συνδυάζουν αυτό το δεδομένο με έτη, πράττουν ανοήτως...

Επί της βασιλείας του αγίου Ιωάννη λοιπόν θα κηρυχθεί το Ευαγγέλιο στα πέρατα της γης.

Και για να γίνει αυτό θα πρέπει όλος ο κόσμος να μελετήσει την Αγία Γραφή, και ειδικότερα την Καινή Διαθήκη, η οποία είναι πρωτοτύπως γραμμένη στα Ελληνικά. Επομένως κατά την εποχή του αγίου, η Ελληνική γλώσσα θα γίνει διεθνής, όπως είναι σήμερα η Αγγλική. Διότι μόνον έτσι ο κόσμος θα έχει την δυνατότητα να μελετήσει τα σημαντικότατα αυτά κείμενα και να καταλάβει τις βαθύτερες έννοιες που κρύβουν. Θα γίνει δηλαδή όπως στην εποχή του Κυρίου Ιησού Χριστού, όπου και τότε ήταν η Ελληνική γλώσσα διεθνής. Τότε βέβαια το έργο αυτό το είχε επιτελέσει ο Μέγας Αλέξανδρος. Τώρα θα το επιτελέσει ο άγιος Ιωάννης προκειμένου να διαδοθεί το Ευαγγέ-λιο. Βέβαια, κήρυξη του Ευαγγελίου δεν σημαίνει ότι όλοι οι άνθρωποι θα μάθουν απλώς τον λόγο του Θεού, αλλά ότι ΟΛΟΙ θα βαπτισθούν και θα μάθουν. Έτσι όταν αργότερα έλθει ο Αντίχριστος, ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ θα φέρουν την σφραγίδα του Θεού στο μέτωπό τους. Αυτή θα είναι τελικώς και η μεγάλη αποστολή του αγίου βασιλέα Ιωάννη. Γι’ αυτό και όποιος θα λαμβάνει αργότερα το χάραγμα θα αποβαπτ ίζετα ι και θα χάνει την ήδη υπάρχουσα ιδιότητα του χριστιανού. Και επειδή μόνον δια του Υιού, του Ιησού Χριστού ο άνθρωπος σώζεται, χάνοντας κανείς την πολύτιμη ιδιότητα του χριστιανού, χάνει μοιραία και το εισιτήριο του Παραδείσου. Εκπίπτει της χάριτος του Αγίου Πνεύματος και έτσι καθίσταται ανάξιος για τον Θεό Πατέρα.

Αυτή είναι όλη η ουσία των πάντων.

Αυτή είναι όλη η αλήθεια...

94

4. Η παρακμή του Ελληνορθοδόξου βασιλείου. Αμέσως μετά την λήξη του 3ου παγκοσμίου πολέμου θα αναστηθεί και θα εμφανισθεί ο βασιλέας και άγιος Ιωάννης που όμως δεν θα είναι ιερωμένος, αλλά πολιτικό πρόσωπο, και η βασιλεία του θα διαρκέσει 36 έτη. Στα πρώτα 7 έτη θα ανασυγκροτήσει τον Ελληνισμό και θα καταργήσει τον πάπα. Μάλλον αυτός θα συγκαλέσει και την 8η οικουμενική σύνοδο, έτσι ώστε ο χριστιανισμός να βελτιωθεί και να τελειοποιηθεί, δεδομένου ότι σήμερα πολλά από τις Γραφές έχουν παρεξηγηθεί. Μέχρι σήμερα δεν γίνεται να συγκληθεί αυτή η σύνοδος επειδή υπάρχει το σχίσμα, και ως εκ τούτου κάθε σύνοδος που γίνεται δεν δύναται να είναι οικουμενική. Αυτή η σύνοδος πρέπει να γίνει, διότι για να κηρυχθεί το Ευαγγέλιο παγκοσμίως θα πρέπει το δόγμα να είναι ενιαίο και πειστικό. Δεν πρέπει να υφίστανται αιρέσεις και διαφωνίες μεταξύ μας, ούτε να υπάρχουν δυσερμήνευτα και ακατανόητα πράγματα στις Γραφές όταν αυτές κληθούμε να τις διδάξουμε σε άλλους. Είναι σαν έναν δάσκαλο που για να κάνει μαθήματα, πρέπει να γνωρίζει πλήρως τη διδακτέα ύλη, και όχι μόνο. Επομένως στην εποχή του Ιωάννη θα συμβεί εκείνο που ο Κύριος είπε «...ου γάρ εστί κρυπτόν ό εάν μη φανερωθή, ουδέ εγένετο απόκρυφον, αλλ’ ίνα έλθη εις φανερόν», (Μάρκος κεφ.4, εδ.22), και «...ουδέν συγκεκαλυμμένον εστίν ό ουκ αποκαλυφθήσεται, και κρυπτόν ό ού γνωσθήσεται», (Λουκάς κεφ.12, εδ.2). Όλα επομένως θα έλθουν στο φως. Και μόνο τότε ο «δάσκαλος» θα είναι σε θέση να διδάξει. Στη συνέχεια και αφού μπει τάξη στα εσωτερικά μας, τον 7ο χρόνο του θα γίνει η εκστρα-τεία στην Ανατολή που θα διαρκέσει 3 έτη. Τελικά τα πρώτα 10 έτη της βασιλείας του θα δαπανηθούν για την παγκόσμια τάξη, ενώ στα υπόλοιπα 26 η αυτοκρατορία θα λάμψει στο έπακρον. Ο χριστιανισμός θα γίνει παγκόσμιος με ένα και μόνο δόγμα, το Ορθόδοξο. Και κατά το τέλος των 36 χρόνων του ο Ιωάννης θα κοιμηθεί, διορίζοντας 4 «υιούς», δηλαδή διαδόχους οι οποίοι θα διοικήσουν το βασίλειο αυτό άλλα 12 έτη. Προφητεία αγίου Μεθοδίου: «...Και (ο Ιωάννης) θα βασιλέψει 35 έτη. (35 + το 1ο που δεν συμπεριλαμβάνει = 36). Και μετά το τέλος του (το βασίλειο αυτό) θα βασιλέψει έτη 12. Και Αυτός προείδε τον θάνατό του, και Αυτός θα μεταβεί στα Ιεροσόλυμα και θα παραδώσει την Βασιλεία του στον Θεό. Και από τότε θα βασιλέψουν οι τέσσερις υιοί αυτού, και ο μέν πρώτος θα βασιλέψει στη Ρώμη, ο δεύτερος στην Αλεξάνδρεια, ο τρίτος στην Θεσσαλονίκη και ο τέταρτος στην Επτάλοφο.»

Το βασίλειο αυτό, όπως παλαιότερα και του μεγάλου Αλεξάνδρου θα διαιρεθεί στα 4: Επτάλοφος = ανατολή, Ρώμη = δύση, Θεσσαλονίκη = βορράς, και Αλεξάνδρεια = νότος, που θεωρητικά σχηματίζουν σταυρό. «Σταυρώνεται» η Γη και διαφυλάσσεται από το κακό. Και όταν αυτός ο «σταυρός» λυθεί, τότε θα έλθουν τα βάσανα... Τελικά το βασίλειο θα υφίσταται 36 + 12 = 48 έτη. Ούτε λιγότερα, ούτε περισσότερα. Το ίδιο επιβεβαιώνει και η προφητεία του Αγαθαγγέλου που λέει ότι «...είτα ρεύσει μέλι και γάλα κατά πάντα, λήξουσιν αι ζάλαι, και ολοπληρή πεντήκοντα έτη βασιλεύσει η ειρήνη. Η αλήθεια θριαμβεύ-σει, και ο ουρανός χαρήσεται τη αληθεί δόξη. Ανυψωθήσεται η ορθόδοξος πίστις και σκιρτήσει αύτη εξ ανατολής προς δυσμάς ίνα μακαρίζεται, και φρίξουσιν οι βάρβαροι». Άρα τα 48 έτη αποτελούν δεδομένο. Και ακόμη δεν γίνεται λόγος για τον Αντίχριστο. Αυτός θα έλθει μετά. Ο διαμελισμός του βασιλείου του Ιωάννη στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα προφητεύεται και από τον Δανιήλ, στον οποίον ο άγγελος λέει «...το όραμα αφορά εις τον καιρόν του τέλους»: Δανιήλ, κεφ. 8: 8. Ο τράγος (=ο Ελληνισμός δια του Ιωάννου) έγινε πανίσχυρος, αλλ’ όταν έφθασε το ύψος της

δυνάμεώς του, το μέγα κέρας συνετρίβη, (=το τέλος του Ιωάννη), και εις την θέσιν του τέσσαρα άλλα κέρατα (=βασιλείς, οι διάδοχοι) ενεφανίσθησαν με κατεύθυνσιν προς τους τέσσαρας ανέ-μους του ουρανού. (=στα 4 σημεία του ορίζοντα).

Στη συνέχεια εξηγεί ο άγγελος στον Δανιήλ: 21. Και ο τράγος είναι ο βασιλεύς της Ελλάδος, και το μέγα κέρας μεταξύ των οφθαλμών του είναι

ο πρώτος βασιλεύς (=ο Ιωάννης). 95

22. Καθώς το κέρας συνετρίβη και τέσσερα άλλα ηγέρθησαν εις την θέσιν του, ούτω τέσσαρες

βασιλείαι θα προέλθουν εκ του έθνους του, αλλ’ όχι με δύναμιν ως η ιδική του. 23. Εις το τέλος της βασιλείας τούτων, (=τα 12 έτη των διαδόχων), όταν τα εγκλήματα θα έχουν

φθάσει εις το κατακόρυφον, θα εγερθή βασιλεύς αγέρωχος την όψιν και ικανός εις πανουργίαν. (=ο Αντίχριστος).

Αν και η Αποκάλυψη δεν αναφέρει τίποτα για το Ελληνορθόδοξο αυτό βασίλειο του Ιωάννη, εντούτοις αναφέρεται στην παρακμή του, την οποία τοποθετεί μετά την εκστρατεία της 6ης σάλπιγ-γας, δηλαδή στη σωστή θέση της όλης σειράς των μελλόντων. Βέβαια τα παρακάτω εδάφια αφή-νουν να εννοηθεί ότι πριν την παρακμή, σίγουρα είχε προηγηθεί ακμή. Πάντοτε ο Θεϊκός λόγος δίνει βαρυσήμαντες πληροφορίες με αυτά που λέει, αλλά και με άλλα που δεν λέει! Και αυτά που δεν αναφέρει πολλές φορές είναι σημαντικότερα. Μα θα πει κανείς ότι εδώ ανίσταται νεκρός και ταράζεται η Οικουμένη όλη. Γιατί η Αποκάλυψη τον αποκρύπτει; Απλώς, η Αποκάλυψη αναφέρει τα βασίλεια που προέρχονται από τη γη. Ο βασίλειο όμως του Ιωάννη θα προέλθει εξ ουρανού. Είναι ουράνιο και όχι γήινο. Έτσι μετά το πέρας της εκστρατείας η Αποκάλυψη περνάει αμέσως στην παρακμή, αφήνοντάς μας να εννοήσουμε την προηγηθείσα ακμή. Αποκάλυψη, κεφ. 9: 20. Και οι λοιποί των ανθρώπων οι ούκ απεκτάνθησαν εν ταις πληγαίς ταύταις ου μετενόησαν εκ

των έργων των χειρών αυτών, ίνα μή προσκυνήσωσι τα δαιμόνια και τα είδωλα, τα χρυσά και τα αργυρά και τα χαλκά και τα λίθινα και τα ξύλινα, ά ούτε βλέπειν δύνανται, ούτε ακούειν, ούτε περιπατείν. (=οι άνθρωποι επέστρεψαν στην ειδωλολατρεία. Άρα πριν την είχαν αποστραφεί και λάτρευαν τον Τριαδικό Θεό. Όλοι ήσαν χριστιανοί, και τώρα αρχίζουν να επιστρέφουν σε αυτήν ενόψει της ελεύσεως του Αντιχρίστου).

21. Και ου μετενόησαν εκ των φόνων αυτών, ούτε εκ των φαρμακειών (=μαγείες) αυτών, ούτε εκ της πορνείας αυτών, ούτε εκ των κλεμμάτων αυτών.

Όλα τα ως άνω αδικήματα διαπράττονται από ολόκληρη την παρηκμασμένη κοινωνία.

Επομένως πολύ σωστά βρίσκονται σε πληθυντικό αριθμό οι φόνοι, οι μαγείες και κλεψιές. Αυτή η «πορνεία» γιατί να βρίσκεται στον ενικό; Ποια μία «πορνεία» μπορεί να αναφέρεται σε όλους; Εάν πρόκειται για την κλασσική έννοια της λέξεως, τότε γιατί εδώ δεν αναφέρεται και η μοιχεία που είναι σοβαρότερο αμάρτημα; Απλά. Στις Γραφές η λέξη «πορνεία» σχεδόν πάντοτε σημαίνει την λατρεία σε άλλον θεό, και γενικότερα την ειδωλολατρεία: «...μη τυχόν συνάψεις συνθήκη με τους κατοίκους της (ξένης) γης, διότι όταν πορνεύσουν ούτοι λατρεύοντες τους θεούς των και θυσιάσουν στους θεούς των...» (Έξοδος, κεφ.34, εδ.15) «...Θα γνωρίσης και θα ίδης πόσον κακόν και πικρόν πράγμα είναι να εγκαταλείπης Κύριον τον Θεόν σου... Διότι προ πολλού συνέτριψες τον ζυγόν σου (χώρισες από μένα) ... εξέκλινες και εξεπορνεύθης. Πώς δύνασαι να είπης «δέν είμαι μιασμένος ούτε ηκολούθησα τους Βάαλ;» (Ιερεμ. κεφ.2, εδ.19,20). «...Προσεκολλήθησαν εις τον Βάαλ Φεγώρ και έφαγον θυσίας προσφερθείσας εις τους νεκρούς... ώστε ελάτρευσαν τα είδωλά των... έγιναν ακάθαρτοι δια των πράξεών των και επόρνευσαν με τα έργα των...» (Ψαλμός 105, εδ.28,36,39). Επομένως «πορνεία» = ειδωλολατρεία. Οι άνθρωποι μετά την εποχή του αγίου Ιωάννη θα επιστρέψουν στην ειδωλολατρεία, ενώ αργότερα θα λατρέψουν και τον Αντίχριστο ως θεό. Ποια θρησκεία λέτε να είναι εκείνη που θα υποκαταστήσει την χριστιανική αμέσως μετά το τέλος του Ιωάννη; Ποια θρησκεία είχαν τα έθνη, η Ρώμη κατά την περίοδο των διωγμών; Το δωδεκάθεο! Αυτή μάλλον θα εκτοπίσει τον χριστιανισμό, επειδή θα προέρχεται από την ακμή του Ελληνισμού, ενώ μετά αυτή θα εκτοπισθεί από τον Αντίχριστο. Σήμερα ήδη το βλέπουμε αυτό με την τάση που υπάρχει για «επιστροφή» της προγονικής θρησκείας και της αρχαιολατρείας. Σήμερα, εν έτει 2010 υπάρχουν άνθρωποι που πιστεύουν στον Δία και τον Απόλλωνα! Εδώ και 20 χρόνια υπάρχει μία τάση μερικών «λογίων» να απορρίψουμε εμείς οι Έλληνες την Παλαιά Διαθήκη διότι αυτή είναι η ιστορία των Εβραίων, και να επιστρέψουμε στους αρχαίους Έλληνες σοφούς και την θρησκεία των. Αυτή η σύγχρονη προγονολατρεία ξεφύτρωσε μετά το 1992 και σκοπό έχει να μας κάνει σε πρώτη φάση να απορρίψουμε την Παλαιά Διαθήκη, ενώ αργότερα να απορρίψουμε και τη Καινή! 96

Επικαλούνται και κάποια εδάφια της Παλαιάς Διαθήκης, που όμως αν τα καλοεξετάσετε, μάλλον είναι εναντίον τους, όπως λ.χ. το ακόλουθο: Ζαχαρίας, κεφ. 9: 13. Διότι (λέει ο Θεός), ενέτεινά σε Ιούδα, εμαυτώ τόξον, έπλησα τον Εφραίμ, και επεγερώ τα τέκνα

σου Σιών επί τα τέκνα των Ελλήνων, και ψηλαφίσω σε ως ρομφαίαν μαχητού. (=Θα εξεγείρω τα τέκνα σου Σιών εναντίον των τέκνων των Ελλήνων)

Εδώ σταματάνε, και δεν προχωρούν λίγο παρακάτω στο κείμενο που γράφει: 14. Ο Κύριος θα εμφανισθεί επάνω των (εναντίον των Ελλήνων), και το βέλος του θα εξέλθη ως

αστραπή. Ο Κύριος θα ηχήσει την σ ά λ π ι γ γ α και θα προχωρεί εις τους ανεμοστροβίλους του νότου.

Εδώ φαίνεται ότι ο Θεός θα εξεγείρει τους Εβραίους εναντίον ενός «έθνους» που ποτέ δεν τους έφταιξε, τους Έλληνες. Άρα ο Θεός είναι φιλοσιωνιστής. ΛΑΘΟΣ! Το αντίθετο εννοεί! Το κλειδί βρίσκεται στη λέξη «τέκνα». Δεν γράφει ότι θα εξεγείρει τον Ιούδα εναντίον των Ελλήνων, αλλά τα τ έ κ ν α της Σιών εναντίον των τ έ κ ν ω ν των Ελλήνων. Τι ήταν η Σιών στην π.Χ. εποχή; Ήταν η πόλη του Δαυίδ, και κατ’ επέκτασιν ο εκλεκτός λαός του Θεού. Και τι «γέννησε» ο Ιούδας; Τι προέκυψε από τους Ιουδαίους που στο εδάφιο αυτό ο Θεός ευλογεί; Ο χριστιανισμός! Άρα «τέκνα Σιών» είναι οι απότοκοι της Σιών, = ο χριστιανισμός. Ομοίως σκεπτόμενοι, τι ήταν στην π.Χ. εποχή οι Έλληνες; Πως τους χαρακτήριζε η Βίβλος; Ειδωλολάτρεις, διότι δεν πίστευαν στον αληθινό Θεό. «Τέκνα Ελλήνων» λοιπόν είναι οι απότοκοι των «Ελλήνων», των τότε ειδωλο-λατρών. Είναι όλοι οι ειδωλολάτρεις στην μ.Χ. εποχή. Άρα «τέκνα Ελλήνων» = η σύγχρονη ειδωλολατρεία στην μ.Χ. εποχή. «Επεγερώ τα τέκνα σου Σιών επί των τέκνων των Ελλήνων» λοιπόν δεν σημαίνει ότι ο Θεός θα ξε-σηκώσει τους Εβραίους εναντίον των Ελλήνων, - κάτι τέτοιο δεν έγινε ποτέ μέχρι σήμερα, - αλλά ότι θα εξεγείρει τους χριστιανούς εναντίον όλων των «ειδωλολατρών» και αλλοθρήσκων στην μ.Χ. εποχή! Το εδάφιο αυτό αναφέρεται στην εκστρατεία που θα κάνει με την συγκατάνευση του Θεού ο άγιος Ιωάννης στην Ανατολή, κατά την οποία θα επιτευχθεί η βάπτιση ολοκλήρου του πλη-θυσμού της γης! Ύστερα, το αμέσως ακόλουθο 14ο εδάφιο το αναφέρει καθαρά: «Ο Κύριος θα ηχήσει την σάλπιγγα», δηλαδή την 6η σάλπιγγα της Αποκαλύψεως! Μα ουδέποτε αυτός ο Θεός της Π.Διαθή-κης που είναι ο ίδιος Θεός και της Καινής Διαθήκης, δεν έπαψε να τιμωρεί τους Ιουδαίους. Ήξερε ότι εκείνοι θα Τον απέρριπταν με τη σταύρωση του Χριστού. Απεναντίας, σε εμάς τους Έλληνες ο Χριστός είπε «ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθή ο υιός του ανθρώπου», ενώ εκείνους τους είχε χαρακτη-ρίσει «υιούς διαβόλου»! Άλλωστε ο ίδιος Θεός προκαλεί την γέννηση των ανθρώπων παγκοσμίως και σε όλες τις εποχές από καταβολής κόσμου. Εκείνος αποφάσισε να γεννηθούν οι Έλληνες σοφοί της αρχαιότητος τότε. Εκείνος έδωσε τη σοφία τους. Γι’ αυτό και ο Σωκράτης έφτασε να πιστεύει στον Έναν Θεό, παρόλο που όλοι οι άλλοι λάτρευαν πολλούς θεούς και τον εξετέλεσαν με το κώνειο. Και ερωτώ: Αν ο Σωκράτης ήταν πράγματι σοφός, τότε πολύ ορθώς πίστευε στον έναν Θεό. Τότε όμως το

δωδεκάθεο είναι λάθος και πρέπει να απορριφθεί. Τι σας πειράζει λοιπόν ο χριστιανισμός; Αν η αληθινή θρησκεία είναι το δωδεκάθεο, τότε ο Σωκράτης είχε λανθασμένη φιλοσοφία, άρα

δεν ήταν και τόσο σοφός! Και μαζί με εκείνον και ο Πλάτωνας που ήταν ο διδάσκαλός του. Αποφασίστε λοιπόν: Ή δέχεσθε τον Σωκράτη και Πλάτωνα για σοφούς και απορρίπτετε το 12θεο, ή δέχεσθε το 12θεο και διαγράφετε από το πάνθεον των σοφών τον Σωκράτη και τον Πλάτωνα! Μα τότε στην αρχαία Ελλάδα οι «μύστες» πίστευαν σε έναν Θεό, ενώ για τον φτωχολαό είχαν σερβίρει τους 12 θεούς του Ολύμπου καθώς και μία πλειάδα ημιθέων. Και ο Σωκράτης τότε τους χάλασε την «τάξη». Έβγαλε το «μυστικό» στη φόρα δια φιλοσοφικών επιχειρημάτων, και αυτό ενόχλησε πολλούς και πολύ. Γι’ αυτό τον φυλάκισαν και τον εξετέλεσαν, εκείνον τον βασιλέα των σοφών, τον π.Χ. χριστιανό που τους είπε «...είθε ο Θεός (και όχι οι θεοί) να σας στείλει κάποιον άλλον άνθρωπο για να σας μάθει το πώς να προσεύχεσθε...»! Και πράγματι, ήλθε ο Χριστός... 97

Προσέξτε λοιπόν μη πέσετε στην παγίδα! Διότι εάν ο βαπτισμένος χριστιανός Ορθόδοξος που φέρει Πνεύμα Άγιο αλλάξει πίστη δια τελετής και γίνει οτιδήποτε άλλο, (Βουδιστής, Ιεχωβάς, Μουσουλμάνος, σατανιστής, μασόνος, δωδεκαθεϊστής, κλπ, βλασφημεί Πνεύμα Άγιο, και τότε δεν σώζεται ποτέ, ούτε υπάρχει επιστροφή και μετάνοια! Ο ατυχής εκείνος άνθρωπος υποχρεωτικά θα λάβει αργότερα και το χάραγμα του Αντιχρίστου, και τότε πάει και τελείωσε... Γι’ αυτό,

ΠΡΟΣΟΧΗ:

ΚΙΝΔΥΝΟΣ – ΘΑΝΑΤΟΣ! Μακριά από αυτό το ύπουλο και θανάσιμο δηλητήριο!

Μακριά από το δωδεκάθεο! Το ότι οι αρχαίοι μας πρόγονοι ήσαν σοφοί, τούτο δεν σημαίνει ότι είχαν και σε όλα το αλάθητο. Έκαναν και πολλά λάθη. Εξετέλεσαν τον Σωκράτη, φυλάκισαν τον Μιλτιάδη, είχαν δούλους, υπήρχαν και προδότες όπως ο Εφιάλτης, πίστευαν ότι τα άστρα έχουν ψυχή, θεοποίησαν ανθρώπινες ιδιότητες, όπως π.χ. τον έρωτα, το κυνήγι (με την θεά Αρτέμιδα), τον πόλεμο (με τον θεό Άρη)! Οι 12 θεοί ήσαν αντιμαχόμενοι, κάτι τελείως άτοπο για την Θεότητα. Άλλωστε αυτοί που προπαγανδίζουν σήμερα το 12θεο, οι ίδιοι δέχονται ότι ο Δίας δεν ήταν ο Δημιουργός του Σύμ-παντος κόσμου. Όμως, όπως συχνά συμβαίνει, οι ημιμαθείς και επιπόλαιοι μαθητές τους είναι φανατικότεροι και μαχητικότεροι των «δασκάλων» των. «Διδάσκαλοι» που προπαγανδίζουν την αρχαία ειδωλολατρεία στη σύγχρονη εποχή! «Διδάσκαλοι» που κατασκευάστηκαν μέσα σε μασο-νικές στοές και λέσχες, όλες τους κατευθυνόμενες από τον Διεθνή Σιωνισμό...

5. Ο καταποντισμός την Κων/πόλεως και ο ερχομός του Αντιχρίστου. Τέλος, αυτή η χρυσή εποχή του αγίου Ιωάννη θα τελειώσει τόσο απότομα, όσο ξεκίνησε. Μετά τον θάνατο του αγίου αυτού ανδρός ο κόσμος θα περάσει από τον παράδεισο του Ιωάννη, στην κόλαση του Αντιχρίστου... Προφητεία αγίου Μεθοδίου Πατάρων, (συνέχεια): «...Κα θα βασιλεύσει (ο άγιος Ιωάννης) έτη 35 (+1 της ελεύσεώς του = 36 κατά τον Λέοντα Σοφό), και μετά την τελευτήν αυτού θα βασιλεύσει (το βασίλειο) έτη 12. Και Ούτος προείδε τον θάνατον αυτού και Ούτος θα πορευθεί εις Ιεροσόλυμα και θα παραδώσει την βασιλείαν Αυτού στον Θεό. ( * Ο άγιος Ιωάννης ως προφήτης θα προβλέψει τον θάνατό του. Άρα θα είναι θνητός και όχι άφθαρτος. Λίγο πριν πεθάνει θα μεταφέρει την Παγκόσμια Έδρα - Πατριαρχείο στην Ιερουσαλήμ, κι έτσι το κέντρο του κόσμου θα μεταφερθεί εκεί, γι’ αυτό αργότερα που θα έλθει ο Αντίχριστος, όλη η ιστορία θα διαδραματιστεί στην Ιερουσαλήμ). Και έκτοτε θα βασιλεύσουν οι τέσσερις (διορισμένοι) αυτού, και ο μεν πρώτος θα βασιλεύσει στη Ρώμη, ο δεύτερος στην Αλεξάνδρεια, ο τρίτος στη Θεσσαλονίκη και ο τέταρτος στην Επτάλόφο. (=Κων/πολη). Ούτοι (ύστερα από τα 12 έτη της βασιλείας τους) αφού αλληλομαχήσουν θα στρατο-πεδεύσουν μεταξύ των, επιστρατεύοντας και τους ιερείς και μοναχούς, και ουδείς εξ αυτών θα σωθεί. (θα αλληλοεξοντωθούν). Και επειδή δεν θα υπάρχει τότε άνδρας δίκαιος (να τους διαδεχθεί), θα βασιλεύσει κάποιο γύναιο μιαρό και αναίσχυντο στην Επτάλοφο, και αυτή θα μιάνει τα άγια του Θεού θυσιαστήρια, και αυτή, αφού σταθεί εν μέσω της Επταλόφου, θα κηρύξει με φωνή μεγάλη λέγουσα: -Τίς θεός πλήν εμού; Και τίς ο ανθιστάμενος εν τή εμή βασιλεία; Και ευθύς αμέσως θα σ ε ι σ θ ε ί η Επτάλοφος και θα κ α τ α π ο ν τ ι σ θ ε ί σύμψυχος σε βυθό απωλείας, και μόνο ένας μέλλει να θρηνήσει την Επτάλοφο, και εκείνος θα βασιλεύσει στη Θεσσαλο-νίκη, και ύστερα άλλος επί χρόνου μακρού. (*Μόνο το «βασίλειο» της Θεσσαλονίκης θα μείνει να θρηνήσει την καταποντισμένη Κων/πολη). Έπειτα θα κ α τ α π ο ν τ ι σ θ ε ί και η Σμύρνη και η Κύπρος από ανεμοστροβίλου θαλάσσης, και τότε θα βασιλεύσει ο Αντίχριστος...». 98

Πολύ παραστατικός είναι ο άγιος Ανδρέας ο κατά Χριστόν Σαλός που περιγράφει με κάθε λεπτομέρεια τον καταποντισμό της Επταλόφου. Άγιος Ανδρέας Σαλός: «Την εποχή εκείνη, επειδή δεν θα υπάρχει άξιος άνδρας αλλά όλοι θα είναι αποχαυνωμένοι, θα έλθει από τον Πόντο μία πονηρή και αισχρή γυναίκα και θα βασιλέψει στη βασιλίδα των πόλεων. (*Σύμφωνα με χειρόγραφο του 15ου αιώνος, η γυναίκα αυτή θα κατάγεται από τον Κόθωνα του Πόντου, θα είναι κοντόσωμη, τριχωτή και θα ονομάζεται Π ε ι ρ ί α). Αυτή θα είναι μέθυσος, μάγισσα και άσωτη. Με ένα λόγο, θυγατέρα του διαβόλου! Στις ημέρες της ο ένας θα εχθρεύεται τον άλλον και θα γίνονται σφαγές στους δρόμους και τα σπίτια. Ο ισχυρότερος θα φονεύει τον άλλον. Ο γιός τον πατέρα, ο πατέρας τον γιό, η μητέρα την κόρη και η κόρη την μητέρα, ο αδελφός τον αδελφό και ο φίλος τον φίλο. Μεταξύ των ανθρώπων θα επικρατεί πολύ μίσος και κακία. Μέσα στις εκκλησίες θα γίνονται ασέλγειες, μοιχείες, ασωτίες, αιμομιξίες, χοροί και σατανικά τραγούδια, χλευασμοί και παιχνίδια που ούτε είδε, ούτε και άκουσε ποτέ άνθρωπος. Εκείνη η βδελυρή βασίλισσα θα ονομάσει τον εαυτό της θεά και θα πολεμήσει τον Θεό. Θα μολύνει μάλιστα με ακαθα-ρισίες τα άγια θυσιαστήρια. Θα πλύνει το σώμα της, και με το απόπλυμα αυτό της αισχύνης θα μολύνει όλο τον λαό. (*Αντί για Θεία κοινωνία θα δίνει στον λαό τα απόνερα του λουτρού της!) Θ’ αρπάξει τα τίμια σκεύη από τους ναούς, τους τίμιους σταυρούς και τις σεβάσμιες εικόνες, τα Ευαγ-γέλια, τους Αποστόλους και κάθε ιερό βιβλίο. Και αφού τα συγκεντρώσει σε μεγάλο σωρό, θα βάλει φωτιά και θα τα κάψει. Όσο για τις εκκλησίες, θα τις γκρεμίσει μέχρι το έδαφος. Θα ψάξει ακόμη να βρει και λείψανα αγίων για να τα κάψει αλλά δεν θα τα βρει, γιατί ο Θεός με αόρατη δύναμη θα τα μεταφέρει αλλού. Τότε η αθλία θα συντρίψει την αγία Τράπεζα της Αγίας Σοφίας, και θα καταστρέψει μέσα σε αυτήν το κάθε τι. Ύστερα θα στραφεί προς ανατολάς και θα πει με αυθάδεια στον Ύψιστο: - Έ, συ που σε ονομάζουν Θεό, μήπως δίστασα να εξαλείψω το πρόσωπό σου από τη γη; Κοίταξε πόσα σου έκανα, κι’ εσύ δεν μπόρεσες να μου πειράξεις ούτε μία τρίχα! Περίμενε λίγο και θα σχίσω τον ουρανό και θα έλθω να αναμετρηθώ μαζί ..σου, και τότε θα ιδώ ποιος Θεός είναι δυνατότερος και ισχυρότερος! Αυτά θα πει η γάγγραινα (=η σάπια), και θα πράξει ακόμη χειρότερα, φτύνοντας προς τον ουρανό και πετώντας πέτρες (όπως οι δαιμονισμένοι). Τα αισχρότερα όμως έργα της δεν θα τα αναφέρω. Τότε ο παντοκράτορας Κύριος θα στρέψει με θυμό το (συμβολικό) τόξο Του προς την μεγάλη αυτή πόλη, και θα απλώσει το χέρι Του με τρομερή δύναμη επάνω της. Θα την αρπάξει με βία, θα κόψει με το δρεπάνι της δυνάμεώς Του το έδαφος πάνω στο οποίο στηρίζεται, και θα διατάξει τα κύματα της θάλασσας να την καταπιούν. Εκείνα θα υπακούσουν και θα ορμήσουν κι από τα δυό μέρη με κατα-πληκτική ταχύτητα και μεγάλη βοή. Τότε ο Κύριος θα ξεκολλήσει τη βάση της πόλεως από τη γη και θα την σηκώσει ψηλά στριφογυρίζοντάς την σαν μύλο, ενώ οι κάτοικοι με φρίκη θα κράζουν «αλλοίμονο!». Έπειτα θα τη ρίξει επάνω σε αυτά τα κύματα που θα την κατακλύσουν ορμητικά, θα την σκεπάσουν και θα την παρασύρουν στο φοβερό και αχανές πέλαγος. Από την Πόλη αυτή θα μείνει μόνον ο στύλος που βρίσκεται στην αγορά, γιατί κατέχει τους τίμιους ήλους, (=τα άγια καρφιά του Χριστού). Αυτός μόνο θα διασωθεί, έτσι ώστε περνώντας τα πλοία να δένουν επάνω του τα σχοινιά τους και να θρηνούν αυτή την επτάλοφη Βαβυλώνα. (*Μετά το βδέλυγμα που θα πράξει η μιαρή αυτή γυναίκα, η Κων/πολη παύει να είναι πλέον η Πόλη των αγίων του Θεού, και λογίζεται σαν μιαρή. Έτσι ο άγιος την αναφέρει σαν «επτάλοφη Βαβυλώνα» λόγω της ομοιότητάς της με την αρχαία Βαβυλώνα, που είναι το σύμβολο αμαρτωλής πόλεως). Το πένθος της θα διαρκέσει 40 ημέρες. Εξ αιτίας της θλίψεως των ημερών εκείνων το βασίλειο θα δοθεί στη Ρώμη, το Σύλαιο και την Θεσσαλονίκη...».

Τελικά μόνο αυτό της Θεσσαλονίκης θα παραμείνει, όπως είδαμε και στον άγιο Μεθόδιο. Ο καταποντισμός της Κων/πόλεως, της Σμύρνης και της Κύπρου δείχνουν ότι κατά την εποχή εκείνη οι σεισμοί θα είναι πολύ πιο ισχυροί παρά ποτέ, και τούτο εξαιτίας του σχηματισμού του δακτυλίου στον ισημερινό, ο οποίος σταθεροποιεί τη Γη σε κλίση 23,5ο από το ηλιακό επίπεδο. Και καθώς η μετάπτωση του πλανήτη θα παρεμποδίζεται, οι τάσεις στο φλοιό θα αυξάνουν. Τα ρήγματα στο φλοιό θα μεταβληθούν, κι έτσι τότε θα υπάρχουν σφοδροί σεισμοί και καταποντισμοί.

99

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

Όλες αυτές τις προφητείες που εδόθησαν μέχρι το 1054 κανονικά οι δυτικοί, οι παπικοί θα έπρεπε να τις είχαν στην παράδοσή τους, ή στην Εκκλησιαστική τους ιστορία, αφού μέχρι τότε η χριστιανική Εκκλησία ήταν μία. Μετά το σχίσμα όμως οι παπικοί αποκήρυξαν όλα αυτά, με αποτέ-λεσμα σήμερα να μην έχουν ιδέα. Μοιραία λοιπόν ζούνε σήμερα στην άγνοια, και γι’ αυτό κάθε προσπάθειά τους να ερμηνεύσουν τις Γραφές καταλήγει σε τραγέλαφο. Όλες οι ταινίες εξ’ Αμερι-κής ή και Ευρώπης που σχετίζονται με τα έσχατα μοιάζουν παιδαριώδεις. Εμείς όμως είδαμε ότι δεν έχουμε ανάγκη από άλλες πληροφορίες. Γνωρίζουμε σχεδόν τα πάντα, αρκεί να ψάξουμε λίγο. Δεν έχουμε ανάγκη τα ημερολόγια των Μάγιας, τον Νοστράδαμο και τους παραψυχολόγους του τύπου του Έντγκαρ Κέϋσυ. Και επειδή πολύς θόρυβος γίνεται με αυτό το ημερολόγιο των Μάγιας που τελειώνει ξαφνικά στο 2012, οφείλουμε να πούμε πως οι Μάγιας δεν αναφέρουν ότι τότε θα έλθει το τέλος του Κόσμου και η Συντέλεια, αλλά ότι κάποια μεγάλη αλλαγή θα επέλθει τότε. Αν λοιπόν είναι να επέλθει τότε κάποια μεγάλη αλλαγή, αυτή θα είναι ο ερχομός του αγίου Ιωάννη στην Κων/πολη. Διότι ερχόμενος εκείνος, θα καταργήσει τον πάπα, και όσοι τότε έχουν επιζήσει από τις συνέπειες του αστεροειδή στην Αμερική θα αλλάξουν και θα γίνουν Ορθόδοξοι. Να λοιπόν γιατί τελειώνει το ημερολόγιό τους. Διότι μέλλει να τελειώσουν και ως «Μάγιας»! Άλλωστε δεν θα είναι και λίγο η πτώση αστεροειδούς με διάμετρο 3 - 4 χιλιόμετρα. Αυτό και μόνο θα επιφέρει Βιβλικές αλλαγές στον πλανήτη. Ο παγκόσμιος χάρτης θα αλλάξει και ήπει-ροι θα ερημώσουν. Ο πληθυσμός του πλανήτη θα μειωθεί στο 1/3 ή και το 1/2 του σημερινού και όλος ο κόσμος θα υποφέρει από πείνα και ασθένειες. Τούτο βέβαια η Αποκάλυψη το ιχνογραφεί με 4 μόνο εδάφια, επειδή τούτο δεν αφορά τους ορθοδόξους χριστιανούς όπως αφορά ο 3ος παγκόσ-μιος πόλεμος και τα υπόλοιπα που έπονται, τα οποία θα βρουν έναν κόσμο ορθόδοξο χριστιανικό. Σύμφωνα και με τη μελέτη μας, το έτος 2012, ανεξάρτητα από τους Μάγιας, θα πρέπει να είναι καταληκτικό για τον ερχομό του αγίου Ιωάννη, επειδή η έσχατη γενεά λήγει στις 14 Μαϊου 2068. Ως εκ τούτου, ο Αντίχριστος που οφείλει να συμπληρώσει 7 έτη, 2068 - 7 = 2061, άρα το πολύ μέχρι το 2061 ο Αντίχριστος θα πρέπει να έχει ανέλθει ως πλανητάρχης. Κατά την άποψή μας θα έλθει τον Σεπτέμβριο του 2060 για κάποιους λόγους που δεν είναι επί του παρόντος να αναλυ-θούν. Και επειδή το βασίλειο του Ιωάννη οφείλει να διαρκέσει 48 έτη, (36 + 12), άρα αυτός ο άγιος θα πρέπει να εμφανισθεί την άνοιξη (μάλλον Απρίλιο) του 2060 - 48 = 2012, ενώ ο πόλεμος, η εισβολή των Ρώσσων στην Πόλη και των Τούρκων στην Ελλάδα να γίνει τον Νοέμβριο του 2011. Όλα αυτά τα λέμε με αρκετή επιφύλαξη, διότι δεν είμαστε προφήτες, ούτε οράματα έχουμε δει. Είμαστε απλοί λαϊκοί άνθρωποι, πλην όμως σκεπτόμενοι και πιστοί ορθόδοξοι χριστιανοί. Έχουμε και αρκετές ενδείξεις για το έτος ελεύσεως του αγίου Ιωάννη, το 2012: 1. Οι δυσβάστακτοι φόροι και χρήματα των Ευρωπαίων που δεν θα προφθάσουν να πάρουν. 2. Η τριετής δυστυχία που προηγείται της πενηντακονταετούς ειρήνης και ευημερίας του Ιωάννη.

Εάν αυτή αρχίζει από φέτος, το 2010 που ανακοινώθηκε η πτώχευση της χώρας, τότε έχουμε 2010, 2011 και 2012 που θα λήξει με τον ερχομό του αγίου.

3. Ο Τούρκος διοικητής στη Λάρισα που τα καθήκοντά του αρχίζουν τον Σεπτέμβριο του 2011. 4. Η λήξη της 100ετούς συμφωνίας της Κρήτης που προσαρτά το νησί στον κορμό της Ελλάδος. 5. Το σχέδιο Καλλικράτης που διασπά την Ελλάδα σε 7 μέρη όπου αναμένονται κυβερνήτες.

Είθε ο Θεός, ο Ιησούς Χριστός να μας λυπηθεί και να μην αφήσει τη χώρα μας απροστάτευτη από κάθε επιβουλή των εχθρών της, εξωτερικών και εσωτερικών. Ξένων και «Ελλήνων», αυτό το ψευτορωμαίικο που πίσω θα πάει και δεν θα ξαναγυρίσει. Νά ’χουμε «σταυρό στο μέτωπο» για τότε που λέει ο άγιος Κοσμάς, αλλά και στην καρδιά μας που πρέπει να λέει η ψυχή μας! Να κλεί-σουμε τα μάτια και τα αυτιά μας σε όλα αυτά τα σάπια που μας σερβίρουν τα μέσα «μαζικής» ενη-μέρωσης. Μας το λένε κόλας! Είμαστε «μάζα», πολτός, κωδικοί στη σκακιέρα τους, αριθμοί στα παλιόχαρτά τους! Όχι ονόματα του Θεού, αλλά αφηρημένοι αριθμοί, όντα δίχως προσωπικότητα και αξία γι’ αυτούς! Κι’ όμως, ο Παντοκράτορας Θεός ακόμα μας υπολογίζει και πονάει για ’μάς... 100

ΟΛΑ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΣΥΝΟΠΤΙΚΑ

1. Πτώση αστεροειδούς στον Ειρηνικό και εκρήξεις ηφαιστείων. 2. Σχηματισμός υδρονέφους στο βόρειο ημισφαίριο, πιθανόν και στο νότιο από τα ηφαίστεια. 3. Απώλεια ηλιακού φωτισμού κατά το 1/3 για μερικούς μήνες και απώλεια μιάμισης σοδειάς. 4. Παγκόσμια οικονομική καταβαράθρωση, πείνα, ασθένειες, ταραχές. 5. Σχηματισμός δακτυλίου στον ισημερινό και μεταβολή του έτους από 365,25 σε 360 ημέρες. 6. Οικουμενική κυβέρνηση ή διαίρεση της Ελλάδος σε 7 μέρη. Αναμένονται «κυβερνήτες».

7. Ύπουλη εισβολή των Τούρκων στην Ελλάδα μέχρι τον Ισθμό, τα Εξαμίλια Κορινθίας.

(Φθινόπωρο, μάλλον Νοέμβριο. Το έτος ίσως είναι το 2011). 8. Τρεις ημέρες αργότερα οι Ρώσσοι θα εισβάλλουν στην Κων/πολη με τις «ακρίδες», αερο-

πλάνα, πυραύλους και αέρια νεύρων, όχι πυρηνικά, και θα την κατέχουν 5 μήνες. 9. Οι Τούρκοι αποκόπτονται στον Έβρο και παραμένουν στο Ελληνικό έδαφος μέχρι τον Ισθμό

για 5 μήνες. Θα εισβάλλουν στην Κρήτη, και μάλλον σε όλα τα νησιά του Αιγαίου. 10. Σφαγές, κλοπές, βιασμοί, από τις δυνάμεις κατοχής, το ασκέρι των Τούρκων επί 5 μήνες. 11. Οι Ρώσσοι απωθούν τους Τούρκους μέχρι το Καρρά Χισσάρ, την «Κόκκινη Μηλιά». 12. Διαμάχη των Ρώσσων μεταξύ των για την ηγεμονία της Πόλεως. 13. Οι Ευρωπαίοι οργανώνουν στρατό και ναυτικό για να επιτεθούν στην Κων/πολη. 14. Στο τέλος των 5 μηνών, (Απρίλιος του 2012;) γίνεται η τριήμερη τελική μάχη Ευρωπαίων και

Ρώσσων με όπλα συμβατικά. Ανησυχία του κόσμου. 15. Στο ίδιο διάστημα Γάλλοι και Ιταλοί έρχονται με πεζικές δυνάμεις από βόρεια για να ελευθε-

ρώσουν τα Ελληνικά κατεχόμενα εδάφη από τους Τούρκους. «Νά ’χετε σταυρό στο μέτωπο...» 16. Την 3η ημέρα της τελικής μάχης, ημέρα Τρίτη και ώρα 9η πρωινή, εμφάνιση υπερκοσμίου

φωτός 90 μέτρων από το πουθενά! Θεϊκή παρέμβαση. Άγγελος θα καταπαύσει τη μάχη. 17. Επί 3 ημερόνυχτα ο κόσμος θα πανικοβληθεί και θα κάνει ομαδικές παρακλήσεις. 18. Την 3η ημέρα από την εμφάνιση αυτού του ουρανίου φωτός, ήτοι ημέρα Παρασκευή και

ώρα 9η πρωινή θα υποδειχθεί ο τόπος του ανεστημένου αγίου Ιωάννη στο Εμίνονου. 19. Παύση πολέμου, ανακήρυξη του αγίου Ιωάννη ως αυτοκράτορα στον ναό της αγίας Σοφίας,

και παράδοση της Πόλεως σε εμάς τους Έλληνες.

20. Επί 7 έτη ο Ιωάννης θα οργανώσει την αυτοκρατορία. Σύντομη αποκατάσταση της Ελλάδος και άρση όλων των φόρων για 12 έτη ως βοήθεια για ανάνηψη του Ελληνικού λαού.

21. Η Πόλη γεμίζει από χριστιανούς Ορθοδόξους, κυρίως Έλληνες. Χορήγηση χρημάτων και ευκολιών σε όσους πάνε να εγκατασταθούν εκεί, στην άσυλη αυτή πόλη των «αγίων».

22. Παύση του πάπα με στρατιωτική επιχείρηση στη Ρώμη. Ίδρυση ενός πατριαρχείου για όλη την Ευρώπη.

23. Όλοι οι παπικοί θα βαπτισθούν και θα ασπασθούν το ορθόδοξο δόγμα. 24. Ενδεχομένως να γίνει η 8η Οικουμενική Σύνοδος για να ξεκαθαρίσουν τα θρησκευτικά πράγ-

ματα. Όλα θα κεκρυμμένα των Γραφών θα αποκαλυφθούν. 25. Τον 7ο χρόνο του θα εκστρατεύσει στην ανατολή (επί 3 έτη) και θα υποτάξει τους Ισμαηλίτες. 26. Επιστροφή στην Πόλη και άνοιγμα των θησαυρών της γης. Οι πάντες πλουτίζουν. 27. Επί 26 έτη θα υπάρχει ευημερία, ειρήνη, τάξη, ασφάλεια, και όχι πόλεμοι. 28. Στο 36ο έτος της βασιλείας του θα «κοιμηθεί», και η αυτοκρατορία θα διαιρεθεί στα 4.

29. Αρχίζει η παρακμή του βασιλείου και η ηθική - πνευματική πτώση της κοινωνίας. 30. 12 έτη αργότερα οι 4 διορισμένοι διάδοχοί του θα αλληλομαχήσουν και θα εξοντωθούν. 31. Αρχή ωδίνων. Επικράτηση της ασεβούς Πειρίας και καταποντισμός της Κων/πόλεως. 32. Καταποντισμός Σμύρνης και Κύπρου. Μεγάλοι σεισμοί και καταποντισμοί στην περιοχή. 33. Μεγάλη ηθική και πνευματική πτώση του κόσμου. Το χάραγμα στο μέτωπο επί θύρας. 34. Ερχομός των προφητών Ηλία, Ενώχ και του (αφθάρτου) Ιωάννη του Θεολόγου. 35. Ο ερχομός του Αντιχρίστου τον Σεπτέμβριο του 2060 ως πλανητάρχη στην Ιερουσαλήμ.