Γιατί τό όνοματής θεότητας είναι

ΤΕΤΡΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΟΝσ' όλες τίς γλώσσες;

*

Μελέτη Ἱερ. †Ἀποστόλου Κ. Γάτσια, κῳδ. ἀρ. <<208>>

*

[1η ἔκδοσις στό περ. ΔΑΥΛΟΣ, Γιατί τό όνομα τής θεότητας είναι ΤΕΤΡΑ-ΓΡΑΜΜΑΤΟΝ σ' όλες τίς γλώσσες;

τ. 97, Ιαν. 1990, σ.5573-76]. 2η Πρόχειρη ἐπανέκδοσις 2011 –Νέα

Μηχανιώνα].*

Εἰσαγωγικά τινά

Ἀξίζει τὸν κόπο νὰ ἐπανεκδώσῃ κανείς μελέτες ποὺ δημοσιεύτηκαν πρὶν ἀπό μιὰ 25ετία; Ἴσως ὄχι, διότι ἄμα εἶνε κάποιος νὰ κάνῃ κάτι τέτοιο, προφανῶς, τὸ καλλίτερο εἶνε νὰ συμπεριλάβῃ σὲ καινούργιες του μελέτες ὅ,τι ἀπὸ τὸ παρελθόν θὰ μποροῦσε νὰ εἶνε χρήσιμο ἤ ἀξιόλογο.

Τέλος πάντων, γιὰ πολλούς λόγους, τότε ἤδη ποὺ ἐκδίδονταν οἱ μελέτες μου τοῦτες, στὸ βᾶθος τοῦ μυαλοῦ μου ὑπῆρχε ἡ σκοπιμότητα νὰ τὶς ἐπανεκδώσω ὁ ἵδιος, βάζοντας κι ἐκεῖνα ποὺ οἱ ἐκδότες κάθε φορά <<ἔκοβαν>>, σὺν φυσικά τὴν διόρθωση τῶν λαθῶν τοῦ λεγομένου ‘τυπογραφικοῦ’ δαίμονος, νὰ ἐπιληφθῶ ὁ ἴδιος.

Ἆραγε ποιῶ τοῦτο μὲ τὴν παροῦσα ἐπανέκδοση; Καταφανῶς ὄχι διότι ἐλάχιστα εἶνε ἐκεῖνα ποὺ προσθέτω καὶ σχεδόν δὲν προβαίνω σὲ καμμιά κριτική εἴτε τοῦ ἴδιου τοῦ ἡμέτερου κειμένου εἴτε τῆς ὅποιας σκοπιμότητας τῶν τότε ἐκδοτῶν νὰ μακελλεύουν τὰ ἆρθρα μου κι ἐγώ, ἐνῷ τὸ ἔβλεπα αὐτό, δὲν μιλοῦσα, ἔνεκα τοῦ ὅτι εἶχα τὸν σκοπό μου.

Πρόκειται νὰ ἀποκαλύψω μήπως τὸν σκοπό αὐτὸν τώρα; Ὄχι. Μᾶλλον θὰ τὸ κάνω ἀφοῦ ὁλοκληρώσω τὴν ἐπανέκδοση ὅλων τῶν δημοσιευμάτων μου στὸν Δαυλό, ἴσως καὶ σὲ ἄλλα ἔντυπα, ἐκείνη τὴν ἐποχή.

Σημ. Ἔτσι τὴν ἔβαλα αὐτὴν τὴν εὶκόνα ἀπό τὸ διαδίκτυο. Θὰ ἀσχοληθῶ μαζί της σὲ κατοπινό δημοσίευμα, -γιὰ νὰ μὴν ξεχνιώμαστε…

Βασικά ὁ λόγος μου ἦταν ἀποκαλυπτικός. Ἀπεκάλυπτα συνειδητά μὲ βάση τὴν Ψυχοϊστορική μέθοδο, πράγματα ποὺ ἐνοχλοῦσαν καὶ πάντα θὰ ἐνοχλοῦν τὸ <<σύστημα>> τῆς κοινοπραξίας τῶν βλαμμένων. Ἔνεκα τῆς βλακείας τους δὲν παίρναν χαμπάρι σὲ μεγάλον βαθμό τὶ κάνω. Ἐπιδερμικά βέβαια καταλάβαιναν κάτι «ποὺ δὲν τοὺς συνέφερε» κι ἔτσι στὸ σημεῖο ἐκεῖνο πετσόκοβαν τὸ δημοσίευμα.

Κάνανε δηλαδή λογοκρισία μὲ γνώμονα [καὶ σφυρί;] τὴν μασσωνική καὶ ῥιζοσπαστική τους μαλακία.

Μοῦ ἦταν εὔκολο νὰ κρατῶ τὸ ἀρχικό μου πρωτότυπο, νὰ βάζω τὴν δική τους δημοσίευση, κι αὐτὸ ποὺ δὲν δημοσίευσαν καὶ νὰ ἀναπτύξω ὕστερα τὰ ὅποια ‘γιατί’. Ὡστόσο, αὐτὸ ποὺ μὲ ἱκανοποιοῦσε τὸτε ὡς προοπτική, σήμερα μοῦ εἶνε λίγο καὶ ἀνούσιο, ἀφοῦ προσετέθη στὶς φιλοδοξίες μου ἡ γεωπολιτική σκοπιμότης. Εἶνε ἀκριβῶς ἡ σκοπιμότητα

ἐκείνη ποὺ μὲ ὑποχρεώνει νὰ ἀκολουθήσω κάποια στρατηγική, ὥστε ἡ ἀναμόχλευσις τοῦ παρελθόντος νὰ ἀποδώσῃ τοὺς πιὸ ὥριμους καρποὺς στὸ μέλλον.

Ὁ ἀναγνώστης, πιστεύω, καταλαβαίνει προφανῶς ὅτι σὲ κατάλληλο χρόνο, μετά τὴν ἐπανέκδοσή τους, στὰ ἔργα μου αὐτά γιὰ Τρίτη καὶ τελευταία φορά, θὰ ἐπανέλθω, ἐν χρόνῳ ἁρμόζοντι ὁλογραφικῶς κι ὄχι μὲ κβαντισμό, [= αὐτοὶ ποὺ πρέπει καταλαβαίνουν τὶ ἐννοῶ], ἐνῷ καὶ οἱ καλοί μου φίλοι, οἱ ἀγαπητοί ψυχοτρονικοί γενναῖοι ἐρευνητές, ποὺ μὲ παρεκάλεσαν ν’ ἀποκτήσουν παλιές μου μελέτες, δύνανται πλέον νὰ τὶς ἔχουν καὶ νὰ μὴν γκρινιάζουν.

Πᾶσι τοῖς ἐντευξομένοις, τὸ γε νῦν ἔχον, χαίρετε & εἰς τὸ ἐπανιδεῖν, μετά τὴν ἀπελευθέρωση τῆς Ἑλλάδος μᾶλλον, ἀπὸ τὶς ἄθλιες και πρόστυχες δυνάμεις κατοχῆς, τοὺς Τροϊκανούς & τοὺς δωσίλογους συνεργάτες των, βρωμερούς πωλητικούς,

+Ἀπόστολος, ἐλάχιστος τῷ Κυρίῳ*

[ΥΓ, Ἡ εἰσαγωγή εἶνε ἐπίτηδες σχεδόν ἴδια σε ὅλες τὶς ἀναδημοσιεύσεις αὐτῆς τῆς σειρᾶς.

Ἐπισημαίνω στὴν 208 μελέτη ἐτούτη, κάποια πράγματα ποὺ ἀφοροῦν τὸ ἀνέκφραστο ὄνομα τοῦ Θεοῦ, τὸ Ἱερὸν Τετραγράμματον καὶ κατά συνεκδοχὴν τὴν παρουσίαν του πλὴν τῆς λεγομένης ἑβραϊκῆς, στὶς ὑπόλοιπες ψευτογλῶσσες τούτου τοῦ πλανήτη ποὺ πλανᾶται. Πλανᾶται οἰκτρᾶ, ἀπό τὸν πλᾶνο Σατανᾶ καὶ τοὺς συνεργᾶτες του ἀλῆτες πωλητικούς ἡγέτες, τοὺς δωσίλογους τοῦ κερατᾶ ποὺ πρέπει νὰ ξέρουν, ὅ,τι κιἄν κάνουν, ἐμεῖς,

-Θὰ ξαναπάρουμ

ε

τὴν χώρα μας πίσωκαὶ θὰ τὴν πᾶμε

μπροστά.Εἰ ὁ Θεός μεθ’ἡμῶν,

οὐδείς καθ’ἡμῶν.

Αὐτὸ καὶ μόνο μὲ τὴν χάρη τοῦ Θεοῦ ἄς ὑπηρετήςῃ τὸ ἀναδημοσίευμα. Ἔχουμε πόλεμο. Πᾶμε τώρα στὸ ἆρθρο.

ΣΗΜΕΙΩΣΗἈλλά μοῦ φαίνεται ‘λίγο᾿. Ἔτσι ὅπως τὸ μακέλλεψαν

στὴν ἔκδοση, μήτε 4 σελλίδες δὲν ἄφησαν! Ξεσήκωσε θόρυβο βέβαια καὶ ὑπῆρξαν διάφορες ἐπιστολές καὶ ἀνταπαντήσεις μου. Ἄμα τὶς βρῶ, θὰ τἰς κοτσάρω ἐδῶ. Πάντως ἐγώ, ξεφτῖλα ἆρθρο 4 σελλίδων, δὲν μοὖρχεται

καλό νὰ δημοσιεύσω γιὰ τόσο σπουδαῖο θέμα. 100 τοὐλάχιστον τοὺς ἔστειλα, δημοσίευσαν 4 μὲ τὸ ζόρι!

Υπήρξαν σχετικώς δηλητηριασμένες επιθέσεις εναντίον μου, π.χ. η επιστολή τού Α. Καραντή, Δαυλός, τ. 105, σελ. 5980, «Περί τού ονόματος τού Θεού στά αλβανικά », στήν οποία ξανά απάντησα καί τά είπα έξω από τά δόντια, δές άρθρο μου, Δαυλός, σελ. 6169-6174, μέ τίτλο: «Τί ζητούν οι Αλβανοί; Απάντηση στόν κ. Α. Καραντή », κ.ά., ώστε δέν τόλμησαν μάλλον από τότε, δυστυχώς, οι αντίδικοι νά επανέλθουν.

*

Ότι επιστολές βρώ στο αρχείο, επιτιθεμένων δηλαδή και απαντήσεις μου, τις βάζω στην συνέχεια.

1. Περί αλβανών και επίσημης θέσεως του Δαυλού, επιστολή Δ. Καλατζή, Σχόλιο Δαυλού

2. Απάντηση Ιερ. Αποστόλου Γάτσια στην περί αλβανών επιστολή του κ. Καλατζή

3. Περί του ονόματος του Θεού στα αλβανικά, επιστολή κ. Καραντή

4. Απάντηση Ιερ. Αποστόλου Γάτσια στην επιστολή του κ. Καραντή, <<Τι ζητούν οι αλβανοί;>>

-κι ἄλλες ἴσως ἐπιστολές, πού να τις βρὼ τώρα, πρέπει να κυττάξω μεθοδικά στα αρχεία μου…

1 Περί αλβανών και επίσημης θέσεως του Δαυλού, επιστολή Δ. Καλατζή, Σχόλιο Δαυλού

2 Απάντηση Ιερ. Αποστόλου Γάτσια στην περί αλβανών επιστολή του κ. Καλατζή

3 Περί του ονόματος του Θεού στα αλβανικά, επιστολή κ. Καραντή

4 Απάντηση Ιερ. Αποστόλου Γάτσια στην επιστολή του κ. Καραντή, <<Τι ζητούν οι αλβανοί;>>