ΛΙΑΠΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

ΤΑΞΗΑΡΧΕΣ, ΣΕΡΙΦΟΣ, &

ΤΑ ΑΡΧΕΙΑ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ

ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ

ΣΕΡΙΦΟΣ ή ΣΕΤΥ ΦΟΣ

’.

ΜΑΚΑΡΙΟΣ ή ΜΑ-Κ-ΑΡΙΟΣ

ΑΘΗΝΑ 2010

Mε πολλή αγάπη αφιερωμένο

στους γονείς μου και στη Συνεργατιδα μου Ευη,

που χωρις τη βοηθεια της θα ήταν ανέφικτο να

κρατατε το ιλίοαυτο τωραστα χερια; σας

Με Τιμή

ΛΙΑΠΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

Συγγραφέας ΛΙΑΠΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ

Τίτλος ΤΑΞΗΑΡΧΗΣ ΦΑΝΕΡΩΣΕ ΣΤΗ ΛΕΣΒΟ

ΤΗ ΧΑΜΕΝΗ ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ

Δ/νση Κ.Βάρναλη 12, 15121 Πεύκη, Αθήνα

Τηλ. 210-6149149

Κιν. 6937097443

Ε-mail real_estate_liapis@yahoo.gr

ΔΙΑΘΕΣΗ 210.8065618 6937097443

Λίγα λόγια από το συγγραφέα Λιαπη Παναγιωτη.

Φίλοι μου γεννηθηκα στις 4/9/1969 στο νησι των Μουσων, την Λεσβο, κι ειχααπόπολύ μικρη

ηλικία λογοτεχνικές επηροες που με βοηθησαν να ξεδιπλώσω το συγγραφικό μου ταλέντο.

Ενώ ακόμη φοιτουσα στο Α Λύκειο Μυτιλήνης ειχα γρα;ψει σαν εκολαπτομενος Στρατης

Μυριβήλης ή Οδυσεας Ελύτης τα πρωτα μου μυθηστορηματα με εμπνευση από την

απέραντη γαλαζια που αντικτυζα από το μπαλκονι του σπιτιου μου. Με εμφυτη αγαπη στο

δικαιο και στην αρμονια εδωσα εξετασεις και περασα Παντειο Πανεπιστημιο Αθηνων κι επειτα

Νομικη Αθηνων, εμπλουτιζοντας το συγγραφικομου εργο και με βιβλια γυρω από επιχειρησεις

κι εμποριο.Εργαστηκα για τον Ο.Τ.Ε,. СOSMOTE, TΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ και ΑΝΤ1 και με την

εμπειρια που αποκομισα ανοιξα τη δικημου επιχειρηση σεμιναριωνπληροφορικης

СOMPUTER ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ, καιμετα από επταετη επιτυχημενη δραστηριοτητα στο χωρο

εταιρεία ΔΙΕΘΝΩΝ ΕΠΕΝΔΥΣΕΩΝ REAL ESTATE.

Εχονταςταξιδεψει από Ελλαδα Αυστραλια, από Αυστραλια στην Αφρικη στο Κεηπ Ταουν,

Από Αφρικη στην Ουκρανια,κι από Ουκρανια Ελλαδα,για να ξανεφυγω για Μοσχα κι από εκει

παλι Ελλαδα, προσπαθησα να χωρεσω ολες αυτές τις εμπειριες σε σελιδες χαρτιου και να

δειξω το ελληνικο μεγαλειο στα ποιο μακρινα σημεια που ταξιδεψα. Ετσι, εγραψα 310 βιβλια,

ζωη ναχουνε, σε τρεις γλώσσες, Ελληνικα, Αγγλικα, Ρωσικα, για την ελληνικη πραγματεια, την

υγεια, την ενεργεια, την αντιβαρυτητα, γτο εμποριο, μυθηστορηματα, ποιητικες συλλογες,

μεχρι προσευχες κι ερευνα, πιστευω αρκετα για την ηλικια των 40 ετων που βρισκομαι. Θα

ηταν μεγιστη ικανοποιησηνα εμπνευστειτε από το εργο μου και να προωθησετε τη σκυταλη με

το Ελληνικο φως ακομη παραπέρα.

Ελλας μονη ανθρωπογεννει…..

Με τιμη

Λιαπης Παναγιωτης

Φιλοι μου ανομολογητα πραγματα εκρυψε μεσα του το στοιχειο του νερου, το ιδιο που εδωσε

ζωη στα δελυγματα αυτά. Αλλά ας παρουμε τα πραγματα από την αρχή πριν φερουμε τα

μιασματα που πατησαν στη Σεθυφο ή Σεριφο στο φως..

Προς μεγαλη απογοητευση του ιερατειου καμια ευχη η καταρα δεν είναι αρκετη από το να με

συγκρατησει να μη φερω την αλήθεια που μου αποκάλυψε ο ταξιαρχης στο φως.

Ο κόσμος μας, όσο παράξενο καί να ακούγεται, αποτελείται από δύο είδη ανθρώπων. Αυτούς

πού προέρχονται από το γήϊνο στοιχείο, την ενέργεια της γής, 1. τους πιθηκοειδής

μεταλλαγμένους , και 2. από αυτούς πού προέρχονται από τά θεϊκά όντα-ιόντα, τά παιδιά του

Ήλιου, τους ανθρώπους .

Τους γήινους τους μετάλλαξαν οί Άτλαντες επεμβαίνοντας στο DNA τους , και τους έδωσαν

την δυνατότητα του λόγου και της σκέψης.

Οί δεύτεροι προήρθαν από το σπέρμα των θεών από τον Σείριο.

Οί άνθρωποι του θεϊκού σπέρματος , φέρουν την μεγαλύτερη ευθύνη για την σωτηρία και

εξέλιξη του πλανήτη. Οί άλλοι, έχουν ανάγκη καθοδήγησης.

Οί πρώτοι ανήκουν στους ελεύθερους, αυτούς πού μπορούν καί πρέπει να δημιουργήσουν

έργο μέσα στο Ελεύθερο Πεδίο Δημιουργίας που παρέχετε από τον Θεό προς τον άνθρωπο.

Μέσα από αυτή την δυνατότητα δίδεται στους μέν η δύναμη να αφυπνίσουν την κοιμισμένη

τους συνείδηση μέσω της ενεργοποιήσεως της Επιφύσεως των, και στους δε άλλους ή

αφορμή να αποβάλουν την ζωώδη φύση τους εξ’ αιτίας του ολίγου θεϊκού πυρός πού

διαθέτουν . Στο πεδίο αυτό μπορεί να έχει κανείς πρόσβαση και να εκτελεί έργο και

πραγματικότητες κόσμων μέσα στον κόσμο, στο κενό της ύλης που έχει στην διάθεσή του.

Την ιδιαιτερότητα αυτή, που δεν είναι γνωστή σε όλους, έχουν επιμελώς κρύψει και

παραποιήσει ανά τους αιώνες , αυτοί που κατέχουν σήμερα, αλλά και από αρχαιοτάτων

χρόνων, την ανθρώπινη εξουσία, μέσω της διαχείριση του ελέγχου και της κατεύθυνσης της

θελήσεως του καθενός μας. Κυριαρχώντας στην σκέψη του καθενός , πού γίνετε μέσω των

νόμων που τους γνωρίζουν και εργάζονται πάνω σε αυτούς , ελέγχουν καί περιορίζουν τον

άνθρωπο με το να κάνουν στείρα την Φαντασία του. Την θέση αυτή της καθοδήγησης των

πολλών προς το φώς, αυτή πού θα έπρεπε να κατέχουν οί Άριστοι, την έχουν οί αρνητικές

δυνάμεις των Ατλάντων πού οδηγούν τον θεϊκό άνθρωπο προς το σκότος, τον χώρο στον

οποίο κατοικούν. Οί Άτλαντες διατηρούν άσβεστο ένα μίσος προς τά παιδιά του Θεού πού

ξεκινάει από την εποχή πού νικήθηκαν από τους Έλληνες

Οι μέρες της απελευθέρωσης είναι πολύ κοντά . Κάποιοι ίσως έχουν ήδη αρχίσει να το

αντιλαμβάνονται. Πολλοί ανησυχούν και διαισθάνονται αυτό που έρχεται. Και ακόμα

περισσότεροι αναζητούν τον τρόπο με τον οποίο θα ακολουθήσουν αυτή την πανανθρώπινη

επανάσταση απελευθέρωσης. Για όλα αυτά αρκεί μια καλή σκέψη.

Η Ζωή εκτυλίσσεται σε τρία επίπεδα. Το ουράνιο, το γήινο, και το υπογήϊνο.

Από το ουράνιο έρχεται το Πνευματικό φώς.

Στο γήινο ενώνει τά στοιχεία και τους δίδει χιλιάδες μορφές μέσα από τις οποίες προέρχεται η

συνειδητοποίηση δια της έκφρασης της ελεύθερης θελήσεως.

Στο υπογήϊνο οι μορφές διαλύονται, τά στοιχεία επανέρχονται στην πρότερη κατάστασή τους ,

ενώ το φώς, ως συνειδητοποιημένη πλέον ψυχή, επιστρέφει στον ουρανό.

Η ΔΥΝΑΜΗ ΤΗΣ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΘΕΛΗΣΗΣ

Η Ελεύθερη Θέληση είναι η ουσία που χαρακτηρίζει τον άνθρωπο. Αυτή είναι η απόδειξη πως

έχει λόγο και ύπαρξη. Με την ποδηγέτηση της ελεύθερης θέλησης της ανθρωπότητας

απόκτησαν την δύναμη της ηγεσίας, αυτοί που κατέχουν την γνώση τής χρήσης της, και

κατάφεραν να μας εγκλωβίσουν μέσα σε μία και μοναδική πραγματικότητα Την

πραγματικότητα του κόσμου που οι ίδιοι μας έχουν περιορίσει.

Στον κόσμο μας επικρατεί η τριαδικότητα μέσα σε έναν τετραδιάστατο χωροχρόνο. Στο

σύνολό του αποδίδει τον σεβαστό αριθμό Επτά- Σεπτά. Μέσα από μια ανθρωποκεντρική

υφή , διαιρούμε τα πάντα με τις τρείς υποστάσεις που μας εκφράζουν. Νου, Ψυχή , Σώμα. Οι

τρείς θεϊκές βασιλείες από τις οποίες εκπορεύτηκε ο κόσμος. Η Βασιλεία του Ουρανού. Η

Βασιλεία του Κρόνου. Η Βασιλεία του Διός.

Η Ουράνια Βασιλεία του Ουρα- Νού εκφράζει την ιδέα – σκέψη της Δημιουργίας.

Η Βασιλεία του Κρόνου υποδηλώνει την άμορφη και χαοτική ύλη από την οποία ξεπηδούν τα

πάντα με την παρεμβολή της ιδέας – σκέψης του Νού.

Η του Διός Βασιλεία αφορά την είς την νόηση εμβάπτιση των όντων διαμέσων της οποίας

διέρχεται η οδός της εξελίξεως με ανώτερο μορφικό όν επί της Γής τον άνθρωπο του Διός.

Το 1948 στην Πράγα, πραγματοποιούνται πειράματα υπνωτισμού , με σκοπό την

ενεργοποίηση της διόρασης. Από τα πειράματα αυτά προκύπτουν εξαιρετικά ενδιαφέροντα

πράγματα για την προσωπικότητα του ανθρώπου. Σε ένα από αυτά, μια υπνωτισμένη κοπέλα

απαντά στην ερώτηση , «Από τι αποτελείται η προσωπικότητα του ανθρώπου;»

«Πρώτα ..τό κορμί μου…Μετά έρχεται το δεύτερο Εγώ μου,…κάτι σαν Πνοή, που με

παρουσιάζει …τόσο ικανή και πλήρη, έτσι όπως θα μπορούσα να είμαι. Η πνοή ασκεί ένα

είδος έλεγχου στο τρίτο Εγώ μου , πού είναι η ψυχή μου. Σε αυτήν, την ψυχή

αντικαθρεφτίζονται όλες οι κακές επιρροές πού προέρχονται από τον κόσμο πού με περιβάλει

και από ΄το υλικό Εγώ μου…»

Ερωτηθείς για το δεύτερο Εγώ, για την Πνοή όπως την είπε , απάντησε .

«Αυτό είναι κατά κάποιο τρόπο ό ορισμός του ανθρώπου, η πνευματικά μου εικόνα, το πώς

θα μπορούσε να είναι, ή τι θα κατάφερνε να πετύχει αν μπορούσε να ξεχωρίσει το σωστό , το

καλό από ΄το κακό. Είναι κάτι σαν σπινθήρας , σαν φώς , πού εξηγεί στον άνθρωπο τι πρέπει

να κάνει .» Για το τρίτο Εγώ, την ψυχή , απάντησε. «Όπως είπα, η Πνοή είναι το δεύτερο

μέρος μας, πού μας δίνει την ώθηση για το τι πρέπει να κάνουμε , είναι το φώς πού καίει στον

καθένα μας και πού όλο μας ψάχνουμε να το βρούμε και δεν ξέρουμε ότι βρίσκετε μέσα μας.

Το τρίτο Εγώ, είναι και αυτό αθέατο από την ανθρώπινη όραση. Από πνευματική άποψη

όμως η ψυχή αποτελείται από ύλη. .. η ψυχή έχει φορτωθεί με ύλη , έχει δεθεί πολύ με την

ύλη.»

Ο Πλάτωνας έλεγε ότι ο «Θείος σπινθήρας» , το Πνεύμα του Θεού, το οποίο υπάρχει μέσα

μας, είναι Πύρ. Δεν είναι δυνατόν λοιπόν να βρεθεί μέσα στον άνθρωπο από μόνο του γιατί

θα τον κατέκαιε. Γιαυτό βρίσκετε κριμένο στην ψυχή. Μέσα από την ψυχή γνωρίζουμε αυτό το

Πνευματικό Φώς. Το Πύρ αυτό του Θείου Πνεύματος οδηγεί στην εξέλιξη τον άνθρωπο, μέσα

από την ελεύθερη θέληση του καθενός.

Επειδή δε αναφέρθηκε, πώς αυτό παρουσιάζετε σαν να δείχνει την εικόνα του εαυτού μας,

την πλήρη ικανοτήτων και τελειότητας, μας παραπέμπει στην άλλη αναφορά του Πλάτωνα

πού λέει πώς τά πάντα είναι ανταύγες του κόσμου των Ιδεών. Δηλαδή είναι ή Ιδέα αυτού πού

είναι να γίνει. Ο Αξιώτης ονομάζει αυτήν την ιδέα , Βιολογικό Πρότυπο.

Μέσα από την πορεία της ανθρωπότητας, ανακαλύπτει κανείς, και ξεχωρίζει , τα στοιχεία

εκείνα, ή στοιχειακά, ή τα ανθρωπόμορφα όντα, που οπισθοδρομούν από την εις το Θείο έλξη

, και επιχειρούν την εις την αδιαμόρφωτη πρώτη ύλη επιστροφή, όχι μόνο των δομικών

στοιχείων των ανθρώπων, αλλά και αυτής της ψυχής των, μέσω της αποσυνειδητοποιήσεως

των, δηλαδή την αποκοπεί από τον πνευματικό τους εαυτό, διαχειριζόμενοι την δύναμη με την

οποία ισχυροποιείται αυτή ή πνευματική επαφή, δηλαδή την Θέλησή των.

Όταν κάποιος γνωρίζει κάτι που δεν το γνωρίζει ο άλλος, τότε μοιραία ο πρώτος υπερτερεί

του δεύτερου και διαθέτει μια δύναμη πάνω του που ονομάζεται η Δύναμη της Γνώσης.

Αυτή του δίνει την δυνατότητα να κυριαρχήσει , να γίνει αρχηγός , να αποκαλεστεί και Θεός .

Ο άνθρωπος, από παλαιότατων , αρχέγονων χρόνων, ανακάλυψε πώς η δύναμη διατηρείται

όταν αυτό που γνωρίζεις το κρατάς κρυφό. Αυτό λέγετε «Αρχή του Εγωισμού» Το να κρατάς

για τον εαυτό σου κάτι που δεν γνωρίζουν οι πολλοί, και το να διατηρείς τον φόβο που

προκαλεί η άγνοια στους πολλούς, τότε εσύ έρχεσαι να δόσεις την λύση που στα μάτια τους

σε θεοποιεί και σου παρέχει την εξουσία πάνω σε όλους. Αυτό λέγετε «Αρχή της Ηγεσίας»

Αυτά τα δύο στοιχεία χαρακτήριζαν τους Άτλαντες και την αλαζονεία την οποία διέθεταν, ώστε

έθεσαν σαν προτεραιότητα τους την επικυριαρχία επί των ανθρώπων και ολόκληρου του

πλανήτη. Κάπως παρόμοια έχει περάσει και στις θρησκείες των λαών ή μάχη ανάμεσα στο

καλό και το κακό. Ο επαναστάτης Αρχάγγελος - Σατανάς πού «θέλησε να δημιουργήσει τον

δικό του κόσμο», κατά την θεολογία, «έπεσε από τον Ουράνιο χώρο» , τον Αγγελικό Κόσμο,

και μαζί του έσυρε και ένα μεγάλο μέρος του, με αποτέλεσμα να βρεθεί ξεκομμένος και εκτός

Δημιουργίας. Έφτιαξε δηλαδή ένα Σύμπαν εκτός Σύμπαντος. Εδώ μπορούμε να κάνουμε

μερικές υποθέσεις με βάση τις επιστημονικές απόψεις των φυσικών. Πρόκειται για την ιδέα

δημιουργίας ενός Σύμπαντος. Κατά τον φυσικό Άλαν Γκάθ «…μέσα στο ψευδοκενό , λίγες

ουγιές ύλης μπορούν να επαρκούν για την δημιουργία ενός Σύμπαντος». Δηλαδή κατά μία

θεωρία,

«Αν θερμανθεί μια περιοχή του χώρου μας στους 1029 βαθμούς Κ, ενέργεια Πλάνκ όπου

κυριαρχούν τά κβαντικά φαινόμενα και ό χωροχρόνος γίνεται «αφρώδης», και μετά ψυχθεί

γρήγορα….θά σχηματισθεί ένα νέο σύμπαν το οποίο όμως θα καταρρεύσει σχηματίζοντας μια

μαύρη τρύπα». Πέρα από την μαύρη όμως αυτή τρύπα, πιθανών το νέο Σύμπαν – βρέφος να

ξεκινάει μια δική του ξεχωριστή πορεία έχοντας όλες τις πληροφορίες από το μητρικό , κάτι

σαν το γονιμοποιημένο ωάριο , «…γιατί αυτό το συμπυκνωμένο πακέτο πληροφοριών, DNA,

αρκεί για να δημιουργηθεί ένα πλήρες ανθρώπινο όν»

Σε ένα Σύμπαν έξω από το Σύμπαν της Δημιουργίας, ένας «Θεός ηγέτης» θα είχε όλη την

γνώση της δύναμης, της κυριαρχίας, και της εξουσίας, γιατί θα ήταν αυτός πού γνώριζε τά

μυστικά της ύλης και της ενέργειας, αλλά ακόμα, τά μυστικά ελέγχου της ενέργειας και

δημιουργίας των όντων. Μοιραία κάπως έτσι ξεκίνησαν όλες οι εξουσίες στις ανθρώπινες

κοινωνίες . Μετεδίδετο η γνώση αυτή σε κλειστό οικογενειακό κύκλο που αργότερα εξελίχθηκε

σε ιερατείο με κανόνες και αρχετυπικά έως τα σήμερα , καλύπτοντας ένα ευρύ φάσμα από τις

αποκαλούμενες Μυστικές Εταιρίες.

Πιο όμως είναι αυτό το Μεγάλο Μυστικό πάνω στο οποίο κτίζουν την πραγματικότητα μέσα

στο μυαλό μας αυτοί που το γνωρίζουν και το χειρίζονται;

Σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε , μεγάλα μέρη αυτού του μυστικού έχουν διαρρεύσει και ένα επίσης

μεγάλο τμήμα της ανθρωπότητας έχει πάρει το μήνυμα. Με βάση αυτό το μυστικό της Ζωής ,

έστησαν οι από των καταβολών αυτού του κόσμου κατέχοντες το , οι αποκαλούμενοι ιερείς

και μάγοι , τον κόσμο μέσα στον οποίο εμείς σήμερα παίζουμε σαν ηθοποιοί σε ένα

προδιαγεγραμμένο σενάριο . Είμαστε δηλαδή εγκλωβισμένοι από την μια , και στερημένοι

από την άλλη , από το βασικότερο και κυριότερο μέρος του εαυτού μας, αυτού που αποτελεί

την μόνη μας πραγματικότητα, την Ελευθερία της Θέλησής μας.

Η Ελεύθερη Θέληση , η Ελεύθερη Βούληση , ήταν και ειναι η μόνη μας αλήθεια. Η θέληση

ενισχύετε από το πνεύμα και δημιουργεί τον χαρακτήρα.

Όλα τα άλλα , όλα όσα υπάρχουν γύρω μας και αποτελούν τον « πραγματικό κόσμο» , είναι

ένα στημένο παραμύθι μέσα από το οποίο αδυνατούμε να ξεφύγουμε. Μέσα του είμαστε

κολλημένοι , ζούμε την κόλαση και τον πόνο, χωρίς να μπορούμε να αφυπνίσουμε την θέλησή

μας και να ελευθερωθούμε.

Με βάση την γνώση , αυτήν που ποτέ δεν μεταφέρθηκε στους ανθρώπους, παρά΄ μόνο μέσα

από υποψίες, είτε μέσα από μύθους, είτε μέσω των θρησκειών, είτε μέσω των Ελλήνων

φιλοσόφων , αλλά βασικά από τον τελευταίο επαναστάτη συνείδησης , Τον Χριστό, αυτοί που

φύλαξαν καλά την γνώση αυτή, ειναι οι ίδιοι εξουσιαστές , που ονομάζονται Διάβολοι ή κακά

όντα, αυτοί που αποτελούσαν τους Άτλαντες βασιλείς, και που σήμερα τείνουν κατ’

επανάληψη να επιδιώξουν να ολοκληρώσουν τα σχέδιά τους . Τον ολοκληρωτικό έλεγχο της

θέλησης των ανθρώπων. Αυτό που ονομάζεται αλλιώς Παγκόσμια Πλανητική Κυριαρχία.

Η αληθινή ιστορία δεν έχει γραφτεί γιατί είναι ελεγχόμενη.

Η αληθινή πίστη δεν υπάρχει γιατί ειναι κατευθυνόμενη.

Η αληθινή ζωή είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα βιώσει.

Θα πρέπει η ανθρωπότητα να μάθει ότι η δύναμη αυτή που δημιουργεί την ζωή ειναι

μέσα στον καθένα μας. Αφορά μόνο τον ίδιο μας τον εαυτό και είναι η θέλησή μας.

Αυτό αποτελεί και το μεγάλο μυστικό.

Ο εγκλωβισμός μας και η εξάρτηση μας από τις κατευθυνόμενες αποφάσεις αυτών που μας

βάζουν σε μια στερεότυπη λογική, την λογική της χρήσης και της πίστεως, των δια των

αισθήσεων { υλικότητα} και μόνο δημιουργημένη από αυτούς πραγματικότητας, και μη

παρεκκλίνουσα από τον δρόμο που χαράσσουν , είναι το μεγάλο ψέμα.

Η ζωή , είναι μια πραγματικότητα που την κτίζουμε κάθε στιγμή και μέσα σε αυτήν ζούμε την

ευτυχία μας. Γιατί μόνο ευτυχία ειναι η ζωή.

Η ζωή ειναι αθάνατη και αφού και εμείς είμαστε μέρος της, είμαστε και εμείς αθάνατοι.

Η μορφή σε υλικό επίπεδο, είναι ο συνειδησιακός εντοπισμός μιας κυματοσυνάρτησης,

κατά θα έλεγε τη κβαντική φυσική.

Πως μπορουμε με τις ενεργοποιημεες αισθησεις να αντλιληφθουμε τη μορφη,πραγμα που

σημαινει ότι για τον αντικειμενικο προσδιορισμο της3 μορφης πρεπει να καταρευσεκι η

κυμα;τοσυναρτηση που τη προσδιοριζει τωρα

Σύμφωνα με την τρίτη αρχή της κβαντικής θεωρίας, για να κατάρρευση μια κυματοσυνάρτηση

και να προσδιορισθεί η τελική κατάσταση ενός αντικειμένου , πρέπει να προηγηθεί μια

παρατήρηση .

Τα κβάντα , κατά τους επιστήμονες, είναι σύμφωνα με την α΄ αρχή που την διέπει , πακέτα

ενέργειας, η ύλη βασίζεται σε σημειακά σωματίδια τα οποία για να τα βρούμε

χρειαζόμαστε ένα κύμα που συνοδεύει κάθε υποατομικό σωματίδιο.

Θα μπορούσαμε να πούμε πώς όλα συνδέονται μεταξύ τους σε ενεργειακή μορφή, πρίν

την «πτώση» σε υλική μονάδα, με κύματα ηλεκτρομαγνητικά.

Η ηλεκτρομαγνητική δύναμη, είναι ένας συνδυασμός ηλεκτρισμού και μαγνητισμού που

δημιουργούν μαζί ένα κύμα. Το κύμα αυτό περιγράφει την υπεριώδη ακτινοβολία, τα

ραδιοκύματα, τις ακτίνες γ΄,

Όμως οι ακτίνες , τα κύματα, κ.λ.π. δεν είναι νεκρά φαινόμενα. Είναι οντότητες . Και οι

ίδιοι οι ερευνητές φυσικοί επιστήμονες, έφθασαν στο σημείο να παραδεχθούν πώς πίσω από

την έννοια Σύμπαν δεν κρύβεται μια καλοκουρδισμένη μηχανή. Καταρρέοντας μάλιστα την

Νευτώνειο άποψη, άρχισαν να διαισθάνονται ότι όλα τα φαινόμενα είναι οντότητες και το ίδιο

το Σύμπαν αποτελεί μια μεγάλη σκέψη. Πώς λοιπόν να μην κατανοούμε αυτή την νοητική που

διέπει την δημιουργία και που γίνετε από μόνη της συνδετικός κρίκος της κάθε μονάδας με το

όλο;

Η υλική πραγματικότητα που συνειδητοποιούμε, είναι από μόνη της μια ρευστότητα που

μεταμορφώνετε από ενέργεια σε μορφή . Αν κατανοήσουμε την κατάσταση αυτή που

υπάρχει παντού στο Σύμπαν την δυνατότητα να μεταβιβαζόμαστε από την μια μορφή

στην άλλη, από την μια πραγματικότητα σε μια άλλη τότε θα κατακτήσουμε αυτό πού

λέγετε Αθανασία .

Η μόνη στιγμή της απελευθέρωσης από αυτήν την πραγματικότητα , ειναι η στιγμή του

θανάτου. Δεν σας κάνει εντύπωση που όσοι γνωρίζουν πραγματικά την αληθινή φιλοσοφία

της ζωής δεν φοβούνται τον θάνατο;

Και δέν τον φοβούνται γιατί έχουν την γνώση του μετά. Γιατί οι άνθρωποι τον φοβούνται;

Ενώ η ζωή ειναι γεμάτη κόπους και πόνους, τι ειναι αυτό που τους τρομάζει και θέλουν να

παρατείνουν την ύπαρξή τους μέσα σε αυτό τους το δεσμωτήριο , όπως το είπε και ο

Σωκράτης;

Λοιπόν αυτό το κάτι που τους τρομοκρατεί ειναι το άγνωστο μετά. Είναι το «τίποτα» του μετά.

Γιατί είναι σαν τον άνεμο που δέν γνωρίζουν από που ήρθαν και που πάνε όπως είπε και ο

Χριστός.

Στην πραγματικότητα το παιχνίδι παίζεται στην έννοια συνειδητοποίηση. Το Μεγάλο

Μυστικό είναι η συνειδητοποίηση του Αεί. Ένα συνεχές Πάντα. «Εις τους αιώνες των

αιώνων» . Αεί. Αυτό το Πάντα όμως έχει άμεση σχέση με το Πνευματικό μας Εγώ. Το άλλο

μισό μας Είναι. Αυτό το άλλο μισό όμως δεν είναι διαθέσιμο σε όλους. Γιατί δεν το έχουν όλοι.

Οι άνθρωποι έχουμε μάθει να λειτουργούμε με το Βιολογικό τους Είναι. Έτσι μας έμαθαν οι

Οφίτες Άτλαντες. Κατάφεραν να μας εγκλωβίσουν μέσα σε έναν κόσμο Ματρίξ και να

ελέγχουν τον νού μας.

Για να υπάρξει αυτό το επίπεδο που λέγετε Γή και Ζωή, θα πρέπει να το «στερεώνουν»

πολλές θελήσεις μαζί. Κάθε μια όμως διακρίνετε για την ελευθερία της Θελήσεώς της. Όταν

«μπαίνουμε» σε μια πραγματικότητα , λειτουργούμε ελεύθερα για όσο διάστημα εμείς

θέλουμε. Μέσα σε αυτό το διάστημα δεν είμαστε τίποτα άλλο από Δημιουργοί.

Δημιουργούμε τον κόσμο. Μετά , σε κάποιο άλλο επίπεδο δημιουργούμε άλλον , και

άλλον.

Όταν όμως δεν είμαστε ελεύθεροι , τότε ό υπό τον έλεγχο κατευθυνόμενος νούς μας συντηρεί

τον ψεύτικο κόσμο των υποχθονίων όντων. Θα μπορούσαμε άνετα να πούμε πώς σε αυτό

εδώ τον χώρο ζούμε μια κόλαση.

Το μεγάλο μυστικό είναι το σημείο επαφής. Το σημείο με το οποίο έχουμε επαφή

συνειδητοποίησης της θελήσεώς μας, με την έννοιά του «κατ΄ εικόνα και ομοίωση», είναι ο

θαυματουργός εκείνος αδένας του εγκεφάλου μας , η Επίφυση. Μέσω αυτής λειτουργεί το

Πνευματικό μας μέρος , γίνεται ή επαφή με το θείο πρότυπό μας.

Δια μέσου λοιπόν της Επιφύσεως, ενεργοποιείται η ενότητα με το «πρότυπό μας» , την θεϊκή

και πνευματική μας πλευρά, αυτό που έχει σχέση με την ενοποίηση του δημιουργού και του

δημιουργήματος, με της «ιδέας» και της πραγματοποίησης αυτής σε οντότητα, που είναι ένα

και το αυτό. Δηλαδή Εμείς.

Αυτό το «πρότυπο» μας είναι με το οποίο συζητάμε εσωτερικά μέσα μας μαζί του , και είναι

αυτό το ίδιο που ο Σωκράτης ονόμαζε για τον εαυτό του, Δαιμόνιο.

Ο Χριστός, ως δάσκαλος του ανθρώπου, θέλησε να περάσει το μήνυμα της αληθινής οδού

προς την αθανασία, δηλαδή την επανένωση μας με τον Πνευματικό μας πρότυπο μέσα από

το οποίο θα ανακαλύψουμε τον Εαυτό μας και την Ελευθερία μας.

Οί κρατούντες τά ηνία της ανθρωπότητας Άτλαντες, επιβάλουν το ψεύδος και τον σκοταδισμό,

ποδηγετούν την ανθρωπότητα μέσα από την δημιουργία θρησκειών πλάνης και φόβου Θεού .

Έτσι δημιουργήθηκε και ό Χριστιανισμός, ο Ισλαμισμός, ο Βουδισμός και κάθε -ισμός , με

πρότυπο τον Εβραϊσμό.

Όμως ό άνθρωπος πού έχει ξεπεράσει τις δοξασίες και τις προκαταλήψεις , έχει εννοήσει την

ύπαρξή του με την ενίσχυση της θελήσεώς του και έχει εμπνευστεί ή ουσία της πίστεώς του

προς την αναζήτηση του πνευματικού του αθάνατου εαυτού, είναι αυτός πού θα γίνει ό

οδηγός της απελευθέρωσης της ανθρωπότητας από τά δεσμά πού της έχουν επιβληθεί.

Ανάμεσά μας υπάρχουν, οι «φωτεινοί άνθρωποι», οι «άνθρωποι της εξέλιξης» , και οι «

άνθρωποι του σκότους».

Οι πρώτοι έχουν την ικανότητα να περνάνε δια μέσω του ηλιακού φωτός και να αντικρίζουν το

φώς της Τρισηλίου Θεότητας. Οι της εξέλιξης βρίσκονται στο υπό κάτω της Σελήνης χώρο,

εγκλωβισμένοι από την γήινη ατμόσφαιρα. Αυτοί του σκότους , είναι υπό κάτω της Γής , οι

υπογήϊνοι.

Στους πρώτους άνηκαν οι Έλληνες ημίθεοι που οι ψυχές τους έρχοντο απευθείας από τον

χώρο - πύλη εισόδου του Θείου Δημιουργικού Πνεύματος , τον Σείριο. Την πύλη αυτή σήμερα

διαβαίνουν οι άγιοι και ενάρετοι άνθρωποι που έχουν ενεργοποιημένη την Επίφυση .

Οι της δεύτερης κατηγορίας , είναι αυτοί που διαθέτουν και Επίφυση, αλλά και το 5ο στοιχείο ,

τον Αιθέρα. Ο Αιθέρας θα πρέπει να εννοηθεί και να ταυτισθεί με το φέρων μέσον του

Πνευματικού Φώτός. Αυτοί έχουν την δυνατότητα , καθώς η Επίφυσή τους είναι

ενεργοποιημένη, να επανα-ανακτήσουν την επαφή τους , και μέσω τού Πνευματικού φωτός

να διαφύγουν από τον εγκλωβισμό του γήινου χώρου, και οι οποίοι ανήκουν στους εκ του

θεϊκού γένους προερχόμενους.

Αλλά επίσης, και οι έχοντες «υποψία» επαναλειτουργίσεως της απονεκρωμένης τους

Επίφυσης, οι χρησιμοποιούντες μόνο την Υπόφυση. Αυτοί ανήκουν στο γένος του Προμηθέα

με το «ολίγον Πύρ». Στην θέση αυτή έχουν πέσει σήμερα οι περισσότεροι άνθρωποι των

οποίων η θέληση έχει σχεδόν εκμηδενισθεί μέσω του ελέγχου του νού τους.

Οι υπογήϊνοι, οι μη έχοντες Επίφυση , άρα και καμμιά δυνατότατα επαφής με το Θείο

Φώς, οι ανίκανοι να δούν και αυτό το φώς του Ήλιου. Σε αυτούς ανήκουν οι ριχθέντες στα

Τάρταρα Άτλαντες.

Ως σώμα μας, ορίζουμε την δομημένη εκείνη μορφή από τα γήινα στοιχεία της ύλης που

διαθέτει συγκεκριμένες δυνατότητες γιατί βρίσκετε κάτω από την υποταγή των νόμων που

διέπουν τον χώρο του Τριτόκοσμου.

Αυτοί οι νόμοι ερευνούνται από την Φυσική επιστήμη.

Ως ψυχή μας , ορίζουμε και ονομάζουμε την ενέργεια της ζωής που βρίσκετε μέσα μας και

ζωοποιεί το σώμα μας μέσω του αίματος. Θεωρητικώς θα μπορούσαμε να πούμε, πώς τον

χώρο τον οποίο καθορίζει ως σώμα της μέσα στο σώμα μας, δηλαδή τα σημεία με τα οποία

συνδέεται και εφάπτεται, είναι το ενδοκρινικό ορμονικό μας σύστημα, τα επτά σημεία πού

ονομάζει η ανατολική φιλοσοφία charkas , και όλα όσα σχετίζονται με το υγρό στοιχείο.

Τα μέρη αυτά ερευνά η επιστήμη της Χημείας.

Αυτό πού μπορεί να σε κάνει να έχεις άμεση σύνδεση με μια και μόνο νοερή σκέψη προς το

φώς της δημιουργίας , είναι ή Επίφυση. Ο κεντρικός αδένας του εγκεφάλου μας είναι αυτός

πού μας ανοίγει την πύλη για την υλοποίηση κάθε ιδέας πού βρίσκει την πραγμάτωσή της

στον μορφικό κόσμο.

Στο βάθος του εγκεφάλου μας υπάρχει ένας αδένας που ονομάζεται Επίφυση. Η επιστήμη

της ιατρικής λέει πώς αυτός απενεργοποιείται μετά το 7ο χρόνο της ανθρώπινης ηλικίας και

θεωρείτο μέχρι πρότινος μή σημαντικός . Το 7ο έτος είναι πολύ σημαντικός χρόνος και

συνδέεται με την μυέλωση του εγκεφάλου

Ο φλοιώδης εγκέφαλος είναι ο σκεπτόμενος νούς μας. Ενώ η Επίφυση είναι ό κρίκος πού μας

συνδέει με το Πνευματικό μας πρότυπο. Η Επίφυση , πού συνδέεται με το Νοητικό, εκφράζει

την Χρυσή εποχή και την πρώτη Ιδέα. Ως πρώτη Ιδέα ορίζεται το Πνευματικό μας Εγώ από

όπου απορρέει ή μορφική πραγμάτωση. Η Επίφυση χαρακτηρίζεται από την έννοια Φώς και

αντιστοιχεί στην έκφραση τού Ήλιου. Είναι ο αδένας που δονεί τα ηλεκτρομαγνητικά

πλέγματα να συνθέσουν τον κόσμο και τις μορφές.

Όμως γιατί οι άνθρωποι έχουν άγνοια για την δύναμή τους αυτή; Μήπως γιατί δεν έχουν όλοι

αυτή την δυνατότητα; Στον κόσμο μας, υπήρχε και συνεχίζει να υπάρχει η φυλή των Τιτάνων-

Ατλάντων, που χρησιμοποιώντας τα ίδια εκείνα μέσα που διέθετε στην τότε εποχή , επιδιώκει

την με κάθε δύναμη αποκοπή μας από την «επαφή» , και κατ’ επέκταση απενεργοποίηση της

Επιφύσεώς μας, και την όλο και βαθύτερα πτώση μας στην ύλη .

Αυτό το γένος που έριξε ο Δίας στα Τάρταρα και το οποίο αντιμετώπισαν οι Αθηναίοι

νικηφόρα, συνεχίζει να ζεί ανάμεσά μας .

Είναι άρπαγες , ασεβής , ανήθικοι, ασυνείδητοι.

Αυτοι που δεν αποδεχονται το ονομα που ελαβαν με τη βαπτιση τους αλλα το αλλάζουν σε

ένα άλλο φαινομενικα αθωο που με στοιχειώδη αναλυση του παραπέμπει στην υπογηινη

ατλάντεια φυλή και που όμως αποτελει Σατανικη επίκληση. Γιατι μη ξεχνατε, για να υπάρξουν

οι θεοι χρειαζονται καποιοι να μιλουν γι αυτους εστω κι εν αγνοια τους, να τους διοχετευουν

ολη την αρνητικη τους ενεργεια που αποτελει πηγη παρατασης ζωης γι αυτους, ενεργεια που

μεταβιβαζεται διαμεσου των συχνοτητων

Μιλάω για τα ονοματα που λαμβανουν οι υψηλοσχημοι του Χριστιανικου ιερατειου. Για

παραδειγμα το ονομα ΜΑΚΑΡΙΟΣ στην πραγματικοτητα προερχεται από τα ΜΑ και τη λέξη

ΑΡΙΟΣ.

Το ΜΑ σημαινει ΜΗΤΗΡ ΜΗΤΕΡΑ.

Το ΑΡΙΟΣ αφορα τη επίκληση στη μια και μοναδικηφερομενη ως ανωτερη φυλη, τη λευκη

φυλή, τη φυλή που υποστηριζε ο ΧΙΤΛΕΡ. Και όταν μιλαμε για λευκη φυλη δε μιλαμε για τη

δική μας αλλα για την αλλη, αυτή που αναφερει ο πλατωνας, εκεινους με το λευκο σα νεκρου

δερμα, με δυο κερατα στο μετωπο, τους Δρακονιανους, από το πλανητη Δρακων, γι αυτους

μιλαμε.

Αυτους που για να μη αποκαλυφθει η παρουσία τους ο Χιτλερ ανατιναξε το λαυρυνθο της

Κρητης

Είναι το γένος των Ατλάντων πού ζεί στον υπόγειο κόσμο και πού υποχείριά τους έχουν στην

επιφάνεια του πλανήτη τους υλιστές Εβραίους. Το γένος αυτό του Σκότους΄, είναι αυτοί πού

αποκαλούνται « το κακό του κόσμου» και ο Σατανάς.

Στον κόσμο αυτόν των ιδεών , έχουμε πρόσβαση μέσω των ανώτερων συλλογισμών και

διανοήσεων, και μέσω της προσευχής, που μας ανοίγετε η πύλη εισόδου που είναι η

Επίφυση. Με αυτόν τον τρόπο ενεργοποιείται ο συντονισμός και ή επαφή με τον φωτεινό μας

εαυτό. Ο γήινος ηλεκτρομαγνητισμός, η Οργόνη όπως την αποκαλούσε ο Ράιχ, που είναι

η ενέργεια της κίνησης των ηλεκτρονίων , προσφέρει την δυνατότητα για να δομηθεί η

μορφή. Όμως, ο ηλεκτρομαγνητισμός, φέρει μόνο την δυνατότητα . Πάνω σε αυτήν την

δυνατότητα θα πρέπει να επιδράσει ή ιδέα και να δώσει μια μορφή.

Το στοιχείο του Αιθέρα, που είναι ο από τον Υπερουράνιο χώρο δημιουργικός έρως, αυτός

πού ενώνει τά στοιχεία, είναι το μέσον .

Μέσω τού Αιθέρα κινείται η ψυχή και μορφοποιεί μεταφέροντας την ιδέα . Και πως το

κάνει?

Πολύ απλα όπως σας περιγραφω στυ συνεχεια, το ηλεκτρομαγνητικο πεδιο που εχετε γυρω

από το σωμα σας και υπαρχει γυρω από κάθε σωμα, ερχε σ τε σε επα φ η με το

ηλεκτρομαγνητικο πεδιο του συμπαντος μεσω του οποιου διακινειται η πληροφοριση .

Οι Έλληνες, αυτοί που προέρχονται από το γένος των Θεών, των Ημίθεων και των Ηρώων,

δεν έχουν σχέση με τα Μεταλλικά γένη . Το ηρωικό αυτό γένος, το θειικά απεσταλμένο,

κρατώντας την πνευματική επαφή, ανέτρεψε πολλάκις τα εξουσιαστικά ατλάντεια σχέδια των

επίδοξων παγκόσμιων επικυρίαρχων, για τους οποίους απαιτητική ανάγκη είναι η αποκοίμιση

της δύναμης αυτής των Ελλήνων και η επικράτηση μιας υλικής μονοδιάστατης

πραγματικότητας. Άλλωστε όλα τα προγράμματα για τον Έλεγχο του Νού , αυτόν τον σκοπό

είχαν και έχουν. Να ερευνήσουν από την μια και να «μαντρώσουν» μέσω του ελέγχου, όσους

διαθέτουν ακόμα εν ενεργεία αυτήν την δύναμη, όπως έκαναν άλλωστε με το κάψιμο των

μαγισσών κατά τον μεσαίωνα, και από την άλλη για να χρησιμοποιήσουν προς δικό τους

όφελος τα άτομα αυτά.

ο ηλεκτρισμός εκπέμπεται από τον εγκέφαλο ,

και ο μαγνητισμός από την ψυχή.

Και τα δύο δημιουργούν ένα πεδίο συνοχής γύρο από το σώμα που κάνει το κάθε

ζώντα οργανισμό μια ξεχωριστή μονάδα.

Ο άνθρωπος μέσω της νόησης και της θέλησης μπορεί να ελέγξει και να κατευθύνει αυτό το

πεδίο. Να αυτοιασθεί,

να καταρρίψει τους φυσικούς νόμους, να γίνει αθάνατος.

Για να συμβεί όμως αυτό , θα πρέπει να έρθει σε επαφή με το Πνευματικό του πρότυπο. Να

λάβει δηλαδή Επιφοίτηση από το Άγιο Πνεύμα

Η Επίφυση, διεγείρεται μέσω του οραματισμού, της προσευχής και του διαλογισμού. Την

διέγερσή της, την προκαλεί η Φαντασία μέσω του Θαλάμου του εγκεφάλου και αναλόγως

αντίστροφα μέσα στον Θάλαμο η Επίφυση προβάλει τις συμπαντικές πληροφορίες που είναι

γνώσεις της ψυχής.

Υπάρχει κάτι μέσα μας πού μας ενώνει με τά Θεία πεδία. Είναι μια θαυματουργική δύναμη

πού κινητοποιείται από την Επίφυση. Άς ρίξουμε μια ματιά που βρίσκεται και πως λειτουργεί

αυτή η δύναμη μέσα στόν εγκέφαλο μας.

Η Δύναμη αυτή βρίσκετε στο μαγικό σημείο που λέγετε Θάλαμος.

Ρίχνοντας μια πρακτική ματιά για το τι συμβαίνει εκεί μέσα, θα δούμε ότι σύμφωνα με την

ιατρική, έχει αποδειχθεί πώς όποια πληροφορία έρχεται στον νού μας μέσω των αισθήσεων ,

περνά πρώτα από το σημείο εκείνο του εγκεφάλου μας που λέγεται θάλαμος . Από αυτόν

μεταβιβάζεται στον φλοιό για να γίνει η επεξεργασία και η ανάλυση, και τέλος η

συνειδητοποίηση. Μετά επιστρέφει και πάλι στον θάλαμο. Αφού λοιπόν γίνει η εργασία αυτή,

η πληροφορία παίρνει τον δρόμο για το σημείο που ονομάζεται αμυγδαλές, οι οποίες

βρίσκονται στους κροτάφους.

Οί κροταφικές αμυγδαλές ενεργοποιούν τις συναισθηματικές και σωματικές αντιδράσεις μας,

δια μέσω τού ερεθισμού του ορμονικού μας συστήματος, του Ενδοκρινικού.

Αλλά θυμηθείτε αυτό που είπαμε πιο πάνω, πώς ο συναισθηματικός παράγοντας εκφράζετε

στην ψυχή. Άρα, όταν η πληροφορία έχει ελεγχθεί από το Νοητικό και βρίσκετε υπό την αρχή

της θελήσεως, η συγκινησιακή αντίδραση δεν θα ταράξει την ψυχή που κατά αυτόν τον τρόπο

θα διατηρήσει την καθαρότητά της και δεν θα φορτωθεί με υλικά στοιχεία που την δεσμεύουν.

Να ξέρετε πώς το Ψυχικό τμήμα που εξαρτάται από την ψυχή, συνδέεται με το ενδοκρινικό το

οποίο είναι αυτό που ενεργεί πάνω στο σώμα, και που με την σειρά του επηρεάζει την

αρμονία του.

Όμως, όταν τελούμε σε ασυνείδητη κατάσταση, δηλαδή χωρίς την συμμετοχή της λογικής

ανάλυσης, συμμετοχή του νοητικού, αλλά ορμώμενοι από τον πειρασμό του αρχαίου όφη των

ενστίκτων , η πληροφορία περνά απευθείας από τον θάλαμο στις κροταφικές Αμυγδαλές

χωρίς να κάνει την διαδρομή από τον φλοιό. Αυτό σημαίνει δημιουργία ασυνείδητων

συναισθηματικών αντιδράσεων που συσσωρεύονται στην αποθήκη του υποσυνείδητου , την

Παρεγκεφαλίτιδα, και έχουν ως αποτέλεσμα την ψυχική διαταραχή . Για να καταλάβουμε

καλύτερα αυτή την διαφορά, φανταστείτε ότι, ο εγκέφαλός μας για να επεξεργασθεί συνειδητά

κάποιο δεδομένο , χρειάζεται 500 χιλιοστά του δευτερολέπτου, την στιγμή που ο ασυνείδητος

αισθητηριακός εντοπισμός του ίδιου δεδομένου, γίνεται σε χρόνο 150 χιλιοστά του

δευτερολέπτου. Δηλαδή αλλιώς, το υποσυνείδητο , δέχεται 20.000.000 πληροφορίες του έξω

χώρου, ενώ ο συνειδητός νούς στον ίδιο χρόνο προλαβαίνει να επεξεργασθεί μόνο 40 από

αυτές. Αν συνειδητός νούς είναι ο εγκέφαλος μας, υποσυνείδητο είναι ή παρεγκεφαλίτιδα.

Εδώ θα πρέπει να δώσετε πολύ προσοχή για να καταλάβετε την σοβαρότητα του θέματος

«Παρεγκεφαλίτιδα». Μέσα σε αυτόν το παλαιό εγκέφαλο, τον πρωταρχικό, βρίσκετε μια

απέραντη αποθήκη μνήμης γενεών. Μια βιβλιοθήκη γνώσεων όλης της Δημιουργίας. Εκεί

μέσα μπορούμε να ανατρέξουμε και να βρούμε τις αλήθειες για όλα. Τα υποσεινηδητα μη

επεξεργασμενα λογικα μυνηματα ωειναιμ λοιπον πολλαπλασια των συνειδητων αλλα όλα

μαζι, και αυτά που συνειδητα γνωριζουμε και αυτά που ναγνοουμε την υπαρξη τους είναι

αποθηκευμενα όλα στη νπαρεγκεφαλιδα απ οπου μπορουμε ανα πασα στιγμη να τα

ανακαλέσουμε. Όταν λέγετε η φράση «άβυσσος η ψυχή του ανθρώπου» , υπονοείται ή

παρεγκεφαλίτιδα. Όπως είπαμε πιο πάνω, η ψυχή «…κάνει πρώτα μια στροφή μέσα στον

εγκέφαλο και αφήνει εκεί στην παρεγκεφαλίτιδα ένα σύννεφο, μια ιδέα πνοής» , αυτό που

ονόμασαν δεύτερο Εγώ και λειτουργεί και ενεργεί μαζί με την σκέψη και την θέληση του

ανθρώπου. Την παρεγκεφαλίτιδα ονομάζουν και Δέντρο της Ζωής. Γιατί θα πρέπει να

νοήσουμε πώς αυτό είναι το σημείο σύνδεσης της ψυχής. Όταν έχουμε πρόσβαση στην

βιβλιοθήκη της με τον συνειδητό μας νού, τότε κατέχουμε όλη την φιλοσοφία της ζωής .

Αυτή είναι άλλωστε η εξέλιξη της ψυχής. Να βγεί από την «Λήθη» μέσω της θελήσεως

μας. Πρόσβαση μπορούμε να έχουμε όταν υπάρχει συνεργασία με τον εσωτερικό μας

εαυτό. Με το λεγόμενο «δαιμόνιό» μας, όπως ο Σωκράτης. Ο εσωτερικός μας εαυτός είναι τό

αμίλητο υποσυνείδητο που κρύβετε στην Παρεγκεφαλίτιδα. Είναι η ψυχή μας με την οποία

έχουμε χάσει την σχέση. Όταν ο νούς μας δεν συνδέετε μέ το εσωτερικό μας εγώ, τότε αυτός

είναι ανίκανος να εκφράσει τις δυνάμεις και τις ικανότητές του. Για να βρεί την έκφρασή του θα

πρέπει να του δώσει το βήμα του λόγου ο νούς μας. Η αποδυνάμωση της προσοχής και της

θελήσεως μας, γίνεται από την Ατλαντοσυμμορία που εκφράζει τον αρχαίο όφη, μέσω του

ελέγχου του νού , με τον διασκορπισμό της προσοχής και τον σκόπιμο βομβαρδισμό

ειδήσεων- πληροφοριών που ερεθίζουν τον συναισθηματικό μας κόσμο, και ταράζουν το

επιθυμητό της ψυχής μας, εφόσον έχει επιτευχθεί ο διαχωρισμός νού – ψυχής, ή συνειδητού -

υποσυνείδητου . Έτσι ο νούς μας παραμένει αμέτοχος και ανενεργός, υποταγμένος στα πάθη

που δημιουργούν οι «αναθυμιάσεις» που προέρχονται από τις αποθηκευμένες και μη

επεξεργασμένες εντυπώσεις, έρμαιο στην θέληση των καθοδηγητών, και εξαρτημένων από το

κατεστημένο του αρχαίου συστήματος ποδηγέτησης.

Αυτό όμως που μας έχουν στερήσει κατά βάση, είναι η έκφραση της φαντασίας μας , η

οποία αναπτύσσεται μόνο με την συνλειτουργία του συνειδητού με το υποσυνείδητο.

Γι αυτό ακριβως κατεστρεψαν καικαταστρεφουν συστηματικα τις βιβλιοθηκες που εφτιαχναν οι

Ελληνες στο πλανητη γη, γι αυτό εσπασαν τα αρχαια αγαλματα, γι αυτό εκλεψαν τα βιβλια

μετισαρχαιεστραγωδιες, αλλα δεν αντιλαμβανονται ότι εχουνμπροστα τους μια λερναιαυδρα

μη μαχητη. Ένα ελληνικο εργοκαταστρεφουν, δεκαδες ξεπηδουν στη θεση του

Ο χώρος μέσα στον οποίο προβάλλετε είναι ΄ο Θάλαμος. Το μαγικό σημείο λοιπόν , αλλά και

σημείο ανάπτυξης και έκφρασης της Φαντασίας, είτε μέσω του υπερφυσικού από την μια

πλευρά με την επίδραση της Επίφυσης,

Ο Θάλαμος ακόμα , είναι το σημαντικό σημείο που μας δίνει την δυνατότητα του οραματισμού.

Εκεί όπως είπαμε λειτουργεί η Φαντασία που είναι η αιτία της δημιουργίας. Γιατί και ο Θεός

την Φαντασία Του χρησιμοποίησε για να δημιουργήσει το κάθε τι , μέρος του οποίου είμαστε

και εμείς. Με άλλα λόγια είναι το καθοριστικό σημείο όπου δρά η Θέληση.

Ο Θάλαμος λοιπόν δημιουργεί μέσω των παλμικών δονήσεων από τον αισθητό κόσμο

εικόνες , τις οποίες του τις μεταβιβάζει ο υποθάλαμος ο οποίος βρίσκεται στο οπτικό χίασμα

μαζί με την υπόφυση. Έχουμε δηλαδή κάτι σαν «αίθουσα προβολής», όχι μόνο των αισθητών,

αλλά και εικόνων που προέρχονται από τις εσωτερικές μας σκέψεις , αλλά και από τον κόσμο

των Ιδεών και του Πνεύματος, μέσω της επιτάχυνσης της παλμικής συχνότητας που

προέρχεται από την Επίφυση. Την δημιουργική φαντασία δηλαδή.

Έτσι η Υπόφυση, συνδέεται με το ρήμα «βλέπω», είτε με την όραση, είτε με την ηθελημένη

φαντασία την κατόπιν σκέψεως και ανάλυσης, δηλαδή τον συνειδητό οραματισμό του νού .

Ενώ η Επίφυση , συνδέεται με το ρήμα «γνωρίζω», είτε με την διορατική σκέψη είτε με την

διαίσθηση μέσω της ενοποίησης συνειδητού και υποσυνείδητου

Τώρα μπορούμε να καταλάβουμε που βρίσκετε ή ικανότητα και ή δύναμη της πίστεως και των

θαυμάτων. Στο συνταίριασμα Επίφυσης- Υπόφυσης , και της φαντασίας μέ την προβολή

εικόνων – σκέψεων στον Θάλαμο. Ο νούς κάνει την σκέψη , η ψυχή την εμψυχώνει και η

καθοριστική εικόνα πού δημιουργείται δονείται ως πληροφορία στο πεδίο της

υλοποίησης. Μέσω της δραστηριοποιήσεως αυτών εκπέμπονται ηλεκτρικές ώσεις στον

χώρο. Οι ηλεκτρικές αυτές ώσεις – εικόνες , με την συγκινησιακή διέγερση του ψυχικού

παράγοντα, μαγνητίζουν τα στοιχεία εκείνα στο μορφογενετικό χώρο και δημιουργούν την

πραγματικότητά μας. Μια πραγματικότητα που θα έπρεπε να ήταν αυτή της ευτυχίας και της

χαράς όπως του Χρυσού γένους και όχι της δυστυχίας και του πόνου όπως αυτού που ζούμε

σήμερα.

Η ενεργοποιημένη Επίφυση δέχεται και λαμβάνει μηνύματα από τον κόσμο των Ιδεών. Ο

Θάλαμος του εγκεφάλου, είναι η πύλη μέσα από την οποία περνούν , οι εικόνες των μορφών ,

τα ακούσματα των ήχων, αλλά και οι ιδέες που μετουσιώνονται σε εικονικές μορφές με την

φαντασία. Έτσι θα μπορούσαμε να πούμε πώς η φαντασία είναι το φάσμα των ιδεών πρίν

υλοποιηθούν σε μορφές. Η υλοποίηση γίνεται μέσω του ηλεκτρικού ενεργειακού πεδίου που

δονείται στον κοσμικό χώρο από τα εγκεφαλικά κύματα. Η δυνατότητα όμως του να

πραγματοποιηθεί και στο υλικό επίπεδο η ιδέα- εικόνα του νού μας , χρειάζεται την συνδρομή

της Θέλησης που είναι συνεργασία της Νοήσεως και της ενέργειας της ψυχής. Η Θέληση,

αυτή για την οποία γίνονται τόσες έρευνες για να μας την ελέγχουν και να μας την

κατευθύνουν, μεταφράζετε σε ψυχικό μαγνητισμό. Έτσι , η ενέργεια του ηλεκτρισμού του

εγκεφάλου μαζί με την μαγνητική ενέργεια της ψυχής , μεταφέρουν στο πεδίο της

μορφοποίησης , μέσω της φαντασίας που εκδηλώνετε στον Θάλαμο , την πιστή εικόνα της

θέλησης ηλεκτρομαγνητικά δονούμενη , και αυτή υλοποιείται. Έτσι έχουμε τα θαύματα. Ο

κόσμος μεταμορφώνετε κατά έναν μαγικό τρόπο.

Παύει ο μαγνητισμός της ψυχής να ενισχύει της εικόνες των αρνητικών σκέψεων έλκοντας τα

ανάλογα στοιχεία από τον χώρο που δομούν δαίμονες, και οι οποίοι τροφοδοτούνται από την

ενέργεια μας και σαπίζουν το σώμα.

Αλλά , έλκοντας τα θετικά και τα ωραία , δημιουργείται ο Παράδεισος.

Την ίδια αρχή χρησιμοποιούσαν και ο Ασκληπιός και ο Ιπποκράτης στους ασθενείς τους. Με

πρώτο ιστορικά καταγεγραμμένο ιατρό τον Μελάμπους, ο οποίος αναφέρετε όχι τυχαία , ως

ιατρός της ψυχής ,γιατί γνώριζε πολύ καλά ότι όλες οι ασθένειες έχουν την εκκίνηση τους

από τον τρόπο που σκεπτόμαστε και εν συνεχεία την μετάδοση και έκφρασή τους στο

σωματικό μέρος όπου και δεν είναι άλλο από την υλοποίηση των αρνητικά

επιβαρημένων ενεργειακών δονήσεων. Έτσι, με λουτρά και νηστεία για την εξωτερική

και εσωτερική καθαριότητα του σώματος, επερχόταν ηρεμία των καρδιακών παλμών

που έχουν σχέση με την κίνηση του αίματος και κατ’ επέκταση με την ψυχή, και μέσω

των κατάλληλα επιλεγμένων θετικά ενεργοποιημένων περιοχών όπου ήταν τα ιατρικά

τους κέντρα, θεράπευαν κάθε ασθένεια .

Είναι οι αρχαίοι οφίτες Άτλαντες πίσω από κάθε τι που εμποδίζει την αφύπνιση της μνήμης

για να κρατούν τον άνθρωπο δέσμιο στην φυλακή που τους έχει εγκλωβίσει την θέληση και

τον νού τους . Όμως ποιών ανθρώπων; Κάποιων συγκεκριμένων ίσως;

Κάποιων ουράνιων;

Γιατί πάνω στην Γή υπάρχουν άνθρωποι και ανθρωποειδή.

Ο Άτλαντας Προμηθέας ήταν ένας από αυτούς που μετάλλαξε το ανθρωποειδή του

πλανήτη, τον Νεάτερνταλ, και δημιούργησε τον Κρομανίον .

Όπως μέσα μας κυκλοφορεί η διεγερτική ενέργεια που περνά σαν σε κανάλι την

σπονδυλική μας στήλη, έτσι, και η γήινη ενέργεια ώς τελουριακά υπόγεια ρεύματα του

πλανήτη, κινούνται υπογείως και δια μέσων διαφόρων κομβικών σημείων, μπορούμε

να δούμε να εκτονώνετε ένα συσσωρευμένο μεγάλο μέρος αυτής της δύναμης, όπου , στο

σημείο εκείνο πού συμβαίνει , συνήθως υπάρχει και μια πύλη είσοδος στον κάτω

κόσμο .

Το σχήμα αυτών των τελουριακών μοιάζει με την κίνηση των όφεων, και στα σημεία όπου

υπάρχει τέτοια γήινη ενεργειακή συσσώρευση δημιουργείται επικίνδυνο πεδίο για την υγεία .

Η ελικοειδής αυτή κίνηση της ενέργειας, αναπαριστάνετε από την κίνηση του όφη. Δεν είναι

τίποτα τυχαίο , ακόμα και το ότι υποσυνείδητα έχει συνδεθεί το φίδι με το ύπουλο και το κακό.

Το επικίνδυνο αυτό ερπετό ήταν ένας εχθρός του ανθρώπου αφού κινδύνευε από το

δηλητηριώδες του δάγκωμα τόσο συχνά, που από την πανάρχαια εποχή του Ορφέα,

βλέπουμε τον ποιητή να έχει αφιερώσει σχεδόν σε όλο του το έργο « Περί Λίθων»,

ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΕΩΣΦΟΡΟΣ

Η δημιουργική ενέργεια που διέπει την πλάση και διακοσμεί το Σύμπαν, αυτή η εκ του Θεού

προερχόμενη ουσία Νόησης, είναι το Πύρ της πρώτης αρχής. Μέρος του πυρός αυτού

εμψυχώνει και τον πλανήτη μας που γεννά όλα τα όντα. Του πύρός αυτού γνώριζαν καλά

την δύναμη οι Άτλαντες και το μεταμόρφωσαν σε Εωσφόρο.

Στην βιβλική αναφορά της Γένεσης για το φίδι Εωσφόρο που αποπλάνησε τους

πρωτόπλαστους, κάνοντάς τους να παραβούν την θεία εντολή και να φάνε από τον καρπό

του δέντρου που ήταν στο κέντρο του Παραδείσου, αφήνονται πολλά υπονοούμενα για

γνώσεις που είχαν κάποτε οι άνθρωποι , σε βαθμό που έχοντας ερευνήσει και

ανακαλύψει τα μυστικά της φύσης , έφθασαν και στην δύναμη εκείνη που τους έδινε

την δυνατότητα να την αντικαταστήσουν δημιουργώντας τά δικά τους όντα. Όντα όμως

υβριδικά . Και η δύναμη της πρώτης αρχής , μέρος του θείου πυρός, μεταμορφώθηκε

στα χέρια τους με το επίθετο Εωσφόρος. Τότε ήταν που δημιούργησαν το χάος. Ήταν η

Κρόνιος εποχή.

Αυτοί που υποτάχθηκαν σε αυτή την δύναμη ήταν οι Άτλαντες.

Οι Άτλαντες, οι εκ του Τιτάνα Άτλαντα και κατόπιν μετονομαζόμενου με το ίδιο όνομα είς εκ

των δέκα παίδων που «απέκτησε» ο Ποσειδώνας με την θνητή Κλειτώ, βασιλείς της

Ποσειδωνίας, εξέπεσαν της θεϊκής των ουσίας και κατάντησαν κακοδαίμονες,

κακοήθεις , υβριστές της δημιουργίας.

Και αυτό γιατί μεταξύ άλλων , είχαν στήσει στην Ατλαντίδα και ένα εργαστήριο βιολογίας ,

όπου πειραματιζόντουσαν με τις γνώσεις που κατείχαν, με το ζωικό υλικό του πλανήτη έτσι

ώστε είχαν φτιάξει , μεταξύ των άλλων, και πολλά μεταλλαγμένα είδη, όπως τους

Κενταύρους, τους Τρίτωνες, τις Γοργόνες, και άλλα.

Πώς έχασαν όμως οι Άτλαντες αυτή την επαφή με την δύναμη της δημιουργικής

ουσίας που τους έδινε πρόσβαση στο θεϊκό πύρ;

Πρώτα γιατί έκλεισαν οι Έλληνες για πάντα την πύλη της Στύγας μέσω της οποίας

είχαν την πρόσβαση.

Και μετά γιατί έχασαν την επαφή τους με την Επίφυση μέσω της οποίας έλεγχαν την

δημιουργική δύναμη, και εγκλωβίστηκαν στην ύλη.

Καί αυτό γιατί ήρθαν σε επαφή με το γένος που οι ίδιοι δημιούργησαν.

.Το γένος εκείνο το προερχόμενο από τους με παρέμβαση δημιουργημένους, την επίφυση

τους την είχαν με παρέμβαση ενεργοποιήσει, για να μεταλλάξουν την ζωώδη τους φύση σε

ανθρώπινη, αλλά, για να μην γίνουν αθάνατοι όπως οι ίδιοι , η επίφυση ελέγχθηκε . Γι αυτό

και η επιστήμη της βιολογίας λέει ότι μετά το 7ο έτος της ηλικίας του ανθρώπου, η Επίφυση

αποτιτανόνεται .

Όταν δηλαδή έκαναν την παρέμβαση πάνω στο ανθρωποειδές, συνέδεσαν μέσω της

επιφύσεως το πνευματικό με το συναισθηματικό μέρος της φύσεων των , ενώ πρίν ήταν μόνο

το σωματικό και το συναισθηματικό που επηρέαζε την ζωή τους, ούτως ώστε η έκφρασή του

ήταν όπως των ζώων , δηλαδή ενστικτώδης. Για αυτό το λεπτό θέμα ο Αξιώτης καταθέτωει

στο βιβλίο του τά εξείς.

« Το ελαφρό σώμα του Ουράνιου ανθρώπου, δέχθηκε την «Πνοή Ζωής» που απεικονίζετε με

το τρίγωνο τοποθετημένο στις κορυφές 3, 6, 9. Το τρίγωνο αυτό περιέχει όλα τα απαραίτητα

στοιχεία για την ύπαρξη του σειριακού ανθρώπου . Οι κορυφές 3, 6, 9, έχουν σύμβολο τον

ήλιο…Οι τρείς ήλιοι αποτελούν την πηγή ενέργειας στο Πνευματικό ,στο συγκινησιακό , και το

κινητικό {ερωτικό} κέντρο…στον γήινο άνθρωπο , από το τρίγωνο αυτό έλειπε ή βάση… Ο

Προμηθέας …πρόσθεσε την εστιγμένη βάση του τριγώνου , απαραίτητη για να ξεχωρίσει ο

γήινος άνθρωπος από τά ανθρωποειδή και να αναλάβει μεγαλύτερο ρόλο στην εξέλιξη της

ζωής του πλανήτη.» Η βάση που πρόσθεσε στα τρίγωνα του γήινου, ήταν η σχέση 3, 6,

δηλαδή το πνευματικό με το συγκινησιακό.

Με τον πολλαπλασιασμό τους και την ανάμιξη των ατλάντων με αυτούς , έπαψε γενεά με

γενεά η λειτουργία της επίφυσής και των ίδιων, ώσπου στο τέλος εκφυλίσθηκε και έμεινε σε

αδράνεια.

Με την επίγνωση δέ αυτού του κακού που τους βρήκε, διατήρησαν στην μνήμη τους

σαν αρχή να μην έρχονται σε επαφή με αλλόφυλους, κάτι που το βλέπουμε σήμερα να

συμβαίνει ανάμεσα στις βασιλικές οικογένειες , αλλά και στην φυλή των εβραίων.

Ένα είδος ευγονικής δηλαδή.

Από τους πρώτους αθάνατους Άτλαντες απέμειναν 72 , οι κατέχοντες την χρήση τής γνώσης

του όφεως , και βρίσκονται στο υπόγειο βασίλειο της Αγκάθα. Είναι ή συμβολική τους εικόνα

πού βλέπουμε μέσα από τον μύθο του ξεσχίσματος του Διονύσου από τους Τιτάνες, τον

οποίο ξεγελώντας τον , τον έριξαν από τον ουρανό στην γή και τον κομμάτιασαν.

Πώς όμως διατήρησαν αυτή την γνώση οι άλλοι, αυτοί που στον κόσμο μας ελέγχουν την

ανθρωπότητα και κατευθύνουν την πλανητική μοίρα;

Πιο πάνω αναφέραμε πώς η Υπόφυση εκφράζετε από το ρήμα «Βλέπω», ενώ η Επίφυση

από το ρήμα «Γνωρίζω». Με τον τρόπο δηλαδή που όλοι οι άνθρωποι σήμερα λειτουργούν.

Ο τρόπος που μέσω των υλικών στοιχείων διατηρείται η μνήμη και η γνώση. Γιατί όπως μας

λέει ο Πλάτωνας, ο Σωκράτης είχε κατηγορήσει την γραφή και τον εφευρέτη των γραμμάτων

{που θεωρείται ο Ερμής ο Τρισμέγιστος για τους Αιγυπτίους και ο Παλαμήδης για τους

Έλληνες}, γιατί μέσω αυτής διατηρείται μέν η μνήμη της ιστορίας , ενώ από την άλλη

χαλαρώνει και χάνετε η εγκεφαλική μας μνήμη. Και όπως θα παρατηρήσει ο μελετητής των

έργων του Πλάτωνα, αυτό που κάνει ο Σωκράτης με κάθε συνομιλητή του , δέν είναι άλλο

από το να ασκεί μέσω του διαλόγου και των ερωτήσεων την τέχνη της Μαιευτικής.

Δηλαδή να εκμαιεύει την γνώση μέσα από τον καθένα η οποία βρίσκετε εν ύπνω , και

με τον τρόπο αυτόν να αφυπνίζετε η ψυχή που διατελεί εν λήθη. Και βέβαια δέν αναφερόταν

στους χωμάτινους των ατλάντων ανθρώπους, αλλά σε αυτούς που προέρχονται από το θείο

πρώτο στοιχείο της δημιουργίας , τους έχοντες επίφυση , καί που μέσω της εσωτερικής

μνημικής αφύπνισης θα την ενεργοποιήσουν.

Οι άτλαντες, επί την γή είχαν και έχουν 10 αντιπροσώπους μέσω των οποίων οργανώνουν τα

σχέδιά τους με κατεύθυνση των εντολών των 72 υποχθόνιων βασιλέων τους. Όλοι τους είναι

εβραίοι. Προέρχονται από τους αρχηγούς των 10 φυλών που είχαν εξόριστοι πέρα

από την Βαβυλώνα

Ο πρώτος , ο αρχαιότερος , που είχε έρθει σε συνεργασία μαζί τους, ήταν ο Μωυσής.

Μυημένος ο Μωυσής στην αδελφότητα του όφεως, απειλεί και κάνει επίδειξη της δύναμής του

στους ιερείς της Αιγύπτου, όταν σε φίδι μεταμόρφωσε την ράβδο του μπροστά στον Φαραώ

συναγωνιζόμενος τις δυνάμεις του αιγυπτίου βασιλιά. Δυνάμεις που φαίνεται να προέρχονται

από δύο διαφορετικά , αλλά με ίδιες γνώσεις ιερατεία.

Συγκεκριμένα, ο Φαραώ Αμένοφις IV, αλλάζοντας το όνομά του σε Ακενατόν, της 18ης

δυναστείας ,βασίλεψε στην Αίγυπτο από το 1379 έως το 1362 π.Χ. και έβαλε μπροστά ένα

μεταρρυθμιστικό σχέδιο που έσπασε την πολυθεϊστική παράδοση της Αιγύπτου. Εγκατέλειψε

ή υποβίβασε τους παλιούς θεούς και προσπάθησε να επιβάλλει τη μονοθεϊστική λατρεία του

Ατόν, ώς θεού μοναδικού του Ήλιου. Το περίεργο είναι ότι την περίοδο της βασιλείας του

πατέρα του δεν αναπαριστάνεται μαζί με τα υπόλοιπα μέλη της βασιλικής οικογένειας.

Το ασυνήθιστο αυτό γεγονός μπορεί να οφείλεται στην ασθενική φύση και το

παράξενο παρουσιαστικό του. Το άλλο περίεργο είναι ότι η ανατροφή του, ανατέθηκε

στο ιερατείο του Ρα {σύμφωνα με την αιγυπτιακή μυθολογία, ο θεός Ρα ήταν ο

δημιουργός των θεών, των ανθρώπων, και του κόσμου} και όχι στο ιερατείο του Άμμωνα,

{του Αιγυπτιακού Θεού Ήλιου που ταυτίσθηκε με τον θεό Δία}, παραδοσιακού προστάτη του

βασιλικού οίκου. Όταν ορίστηκε διάδοχος, εισηγήθηκε τη λατρεία του Aτόν ως ύψιστου θεού-

δημιουργού.

Λίγο μετά τον ένατο χρόνο της βασιλείας του έκλεισε τους ναούς των άλλων θεών, εξαπέλυσε

σκληρές διώξεις κατά των ιερέων του Άμμωνα και διέταξε τη διαγραφή του ονόματός του,

καθώς και της λέξης «θεοί» από όλα τα μνημεία της χώρας. Τέλος, προετοιμαζόταν εντατικά

το τρίτο στάδιο της μεταρρύθμισης, που περιελάμβανε την απελευθέρωση των δούλων, την

κατάργηση των προνομίων των αριστοκρατικών οικογενειών και την απαλλοτρίωση και

αναδιανομή της γης. Οι οργανωμένοι Χετταίοι και οι ημιβάρβαρες σημιτικές φυλές της

ενδοχώρας οι Χαμπίρι, βρήκαν την ευκαιρία να κάνουν επιδρομή στην πλούσια λεία των

ασιατικών κτήσεων της Αιγύπτου. Μετά το θάνατό του, ο Aκενατόν χαρακτηρίστηκε

«καταραμένος», η πρωτεύουσά του εγκαταλείφθηκε, τα κτίσματά του καταστράφηκαν και το

όνομά του διαγράφτηκε από τα επίσημα αρχεία του κράτους

Οι διάδοχοί του άλλαξαν τα ονόματά τους αντικαθιστώντας την ρίζα Ατόν με την ρίζα

Άμμων και κατήργησαν όλα τα μέτρα του προκατόχου τους.

Με τον θάνατό του, το 1317 π.χ., ιδρυτής της 19ης δυναστείας έγινε ο Μινπεχτυρέ Ραμεσού,

γνωστότερος ως Ραμσής Α’. Στα χρόνια αυτού του Φαραώ, τοποθετείται και η εκδίωξη των

υπολειμμάτων των σημιτικών φυλών από την Αίγυπτο, που μας είναι γνωστή σαν Έξοδος

των Εβραίων Το ιερατείο του Ατόν κατόπιν , έδρασε μέσα από την μύηση του Μωϋσή. \

Ο ψυχανάλυσης Ζίγκμουντ Φρόϊντ, είπε για τον Μωϋσή πώς , όχι μόνο δεν ήταν εβραίος,

αλλά ιερέας της θρησκείας του Ατόν , αλλά ακόμα πώς εξαιτίας ενός αιγυπτίου που θέλησε να

ιδρύσει ένα νέο βασίλειο εκτός Αιγύπτου , οι εβραίοι βρήκαν μια θρησκεία και μια πατρίδα.

Ακόμα και η επιλογή της Ιερουσαλήμ , ήταν μια θέση γνωστή και επιλεγμένη από την εποχή

του Ακενατόν, με σκοπό την εξουσία τριών θέσεων – κλειδιά όπως , η πρώτη στην Συρία με

βάση την Ιερουσαλήμ και τον έλεγχο των ασιατικών περιοχών, η δέυτερη στην Αιθιοπία και ή

Τρίτη στην θέση Τελ ελ Αμάρνα, λίγα χιλιόμετρα από την Θήβα και την Μέμφιδα. Από τά

παραπάνω μπορούμε να παρατηρήσουμε πώς όντως δρούσε ένα δεύτερο ιερατείο στην

Αίγυπτο από όπου ξεκίνησε η θρησκεία του Ατόν. Τα δύο αυτά ιερατεία ήταν , όπως λέει στο

«υποθετικό» του έργο ο Δαβίδ Γούντ που αναφέραμε πρίν, προερχόμενα από τους τέσσερις

άνθρωπους που δημιουργήθηκαν από τους Ελοχίμ, τόν Όσιρις την Ίσιδα , τόν Σέτ και τήν

Νέφθιδα , εκπαιδευμένοι από τους ουράνιους ερχόμενους επιστήμονες, που είχαν χωρισθεί

σε δύο δυνάμεις. Αυτή του Όσιρη και της Ίσιδας , με την θρησκεία του Άμμωνα , και αυτή του

Σέτ και της Νέφθιδας με του Ατόν.

Δέν ήταν δηλαδή ο Μωυσής, παρά το όργανο τους, ο οποίος με νέες εντολές από το ιερατείο

του , μαζί με όλους αυτούς τους ταλαίπωρους, περιπλανήθηκαν επί 40 χρόνια στην έρημο.

Από εκεί και μετά αρχίζουν την δράση τους οι υπό των εντολών των αρχαίων Ατλάντων ώς

έρμαιά τους. Έρμαια του Εωσφόρου

Ο Δίας, θεωρείται «πατέρας Θεών και Ανθρώπων» και γι αυτό όχι τυχαία στο πλανητικό μας

σύστημα ο μεγαλύτερος πλανήτης έχει το ίδιο όνομα. Γιατί ο πλανήτης αυτός έχει την

ιδιαιτερότητα να φέρνει στο ηλιακό μας σύστημα τις ευεργετικές επιδράσεις από το γαλαξιακό

κέντρο.

Έτσι , από τον Σείριο , το λαμπρότατο αυτό άστρο , έρχεται η ενέργεια εκείνη των ιόντων ,

που φέρνει μαζί της και τα σπέρματα των όντων. Τον δρόμο αυτόν ακολούθησαν οι Έλληνες

Αργοναύτες, και από τον δρόμο αυτόν ήρθαν οι Θεοί στην Γή. Από τον Σείριο λοιπόν

προήρθαν τα σπέρματα στην Γή . Κατά τον Αξιώτη, ο Σείριος είναι το «Πέρασμα» για τον

«Πρωτόκοσμο» ή «Θεϊκό Λόγο Ένα», όπως το ονομάζει, όπου ο Δημιουργός του Σύμπαντος

κατασκευάζει την ψυχή του κόσμου . Ο Σείριος σαν Λόγος Δύο, ο Δευτερόκοσμος,

δημιούργησε τον άνθρωπο βάζοντας του μέσα ένα κομμάτι από την θειική ψυχή.Οι Έλληνες

Θεοί και ήρωες που ταξίδευαν με το αστρικό πλοίο, την Αργώ, σε όλο τον πλανήτη ,

δημιούργησαν τον πρώτο πολιτισμό πάνω στην Γή, στην Ελλάδα και την Ατλαντίδα. Για

πρότυπο χρησιμοποίησαν το σύστημα του Σείριου. Το πρότυπο αυτό ήταν ο Όλυμπος , ο

Ουράνιος Παράδεισος. Εκεί , χάρις στο δυναμικό πεδίου του Συνοδού Σείριου Β΄ οι

Ολύμπιοι Έλληνες έμεναν πάντα νέοι. Το ίδιο πρότυπο είχε στον νού του και ο Πλάτωνας

όταν έγραφε την «Πολιτεία» του. Τους νόμους του Σείριου, με τις χωριστές τάξεις των ιερέων,

των φυλάκων , των γεωργών και των τεχνιτών προσπάθησε να εφαρμόσει στην Γή .

Όπως λέει και ο Πλάτωνας , μετά από κάθε καταστροφή πάντα μένει λίγο σπέρμα με το οποίο

γίνεται μια νέα αρχή. Από αυτό το σπέρμα που φυλασσόταν στην Αργώ η Αθηνά και ο

Ήφαιστος έπλασαν το άριστο γένος των Αθηναίων. Όμως, πάνω στην Γή εκτός από τον

εκ του ουράνιου σπέρματος άνθρωπο, υπάρχει και το ανθρωποειδές που έχει υποστεί την

επέμβαση των Ατλάντων.

Ο κατακλυσμός του Ωγύγου, συνέβη όταν η Αιγηίδα μετατράπηκε σε πέλαγος, και βασιλιάς

της Αττικοβοιωτίας ήταν ο Ώγυγος, καθώς και στο Άργος ήταν ο Φορωνέυς. Ο κατακλυσμός

αυτός οφειλότανε στην διάνοιξη του βράχου του Γιβραλτάρ από την πίεση των νερών

του Ατλαντικού, εξ αιτίας της κατά τα έτη 20000 με 15000 π.Χ. Βουρμίου περιόδου της

τήξεως των πάγων. Εν τέλει , ο κατακλυσμός που έχει αφήσει τις περισσότερες μνήμες,

είναι αυτός του Δευκαλίωνα, το 9600 π.Χ. , ο οποίος κατά τον συγγραφέα οφείλετε σε

πρόσκρουση αστεροειδούς με την Γή. Μάλιστα ο γεωλόγος Όττο Μουκ που

διαβεβαιώνει την άποψη της πτώσεως του αστεροειδούς , υπολογίζει σύμφωνα με το

ημερολόγιο των Μάγια ότι συνέβη περίπου το 8496 π.Χ. Σύγχρονοι αστρολόγοι

υπολογίζουν την πτώση του στο 9564 π.Χ. που επέφερε και την μετατόπιση του

πόλου της Γής.

Ο αστεροειδής αυτός, κατά την άποψή μου, ήταν η απενεργοποίηση της Στύγας,

όπου , σαν μια περιστρεφόμενη με φοβερή δύναμη δύνη σαν ρουφήχτρα που

δημιουργήθηκε σε εκείνο το σημείο, παρέσυρε στα έγκατα της Γής , μαζί με την

Ατλαντίδα και ένα μεγάλο μέρος από την αστρική ενέργεια του πλάσματος των Ήλιων,

μέσω του οποίου γινόντουσαν τα διαστρικά ταξίδια, και δια του οποίου έκαναν με την

χρήση του τις μεταλλάξεις και τις μεταμορφώσεις. Η ενέργεια αυτή ονομάσθηκε

Εωσφόρος και παραμένει στο κέντρο της Γής όπου αποτελεί τον Ήλιο του

Μεσονυκτίου.

Ήταν τόσο σοβαρά τα αποτελέσματα και οι συνέπειες των γεγονότων εκείνου του καιρού, που

ο Πλάτωνας λέει πως σώθηκαν λίγοι αμόρφωτοι άνθρωποι στα βουνά , και ότι η

Ελλάδα στο μεγαλύτερο μέρος της απογυμνώθηκε από το χώμα έτσι που οι εύφορες

άλλοτε περιοχές της άδειασαν από τα δάση , ποτάμια και πηγές χάθηκαν , και πλέων

απέμειναν πετρώδες περιοχές που δεν θύμιζαν τίποτα από τον προ του κατακλυσμού

ακμαίο πολιτισμό της. Ακόμα, με τον καταποντισμό της Ατλαντίδος, θερμά ρεύματα

έφθασαν στον Βόρειο Αρκτικό Ωκεανό γύρω στο 12000 με 10000 π.Χ. , το γνωστό

Γκολφ Στρήμ , που πρίν εμπόδιζε το νησί των Ατλάντων, και το οποίο δημιούργησε τις

συνθήκες να αναπτυχθούν νέες περιοχές και κοινωνίες ανθρώπων. Οι Άτλαντες , όταν ακόμα

είχαν την δυνατότητα να χρησιμοποιούν την Στύγα και να ανεβαίνουν στον Ολύμπιο χώρο

των Θεών, θέλησαν να καταλάβουν και να αποικήσουν στον Σείριο. Μετά την Τιτανομαχία

στον ουρανό, ο δίαυλος μπήκε σε αυστηρό έλεγχο για να μην ξαναεπαναληφθεί το ίδιο λάθος.

Κόπηκαν οι ουράνιοι δρόμοι και σηματοδοτήθηκε η εποχή με την αποκοπεί του Ουρανού από

τον Κρόνο . Με τον καταποντισμό της Ατλαντίδος , οι Έλληνες Αργοναύτες υπό την

καθοδήγηση της Θεάς Αθηνάς επανασυγκρότησαν το γεωδαιτικό σύστημα της γής

που είχε διαταραχθεί ανέλαβαν να εκπολιτίσουν την ανθρωπότητα οργανώνοντας

πολιτείες και πολιτισμό, αυτόν που και σήμερα μας κρατά σε μια αρχή.

Σε αντίθεση με τους Άτλαντες , όπως και τον σύγχρονο πολιτισμό που μας παραπέμπει στην

αίσθηση πως υπάρχει ατλάντια ανάμιξη , οι Έλληνες είχαν την γνώση , όπως και πολλοί

σήμερα συνεχίζουν να την διατηρούν , πώς όλα αποτελούν μέρος ενός ζωντανού οργανισμού

στο Σύμπαν και που αυτό συνδέεται και με τον πλανήτη Γή. Για τους Έλληνες τα πάντα, ότι

αντιλαμβάνεται ο νού και οι αισθήσεις είναι εκδηλώσεις του Θεού , από τον άνθρωπο έως το

σπίτι και την πολιτεία. Αργότερα , στους γήινους ήρωες, βλέπουμε να δίνουν οι « θεοί»,

δηλαδή όσοι Έλληνες από τον Σείριο έμειναν εδώ κάτω μετά το κλείσιμο της πύλης ,

τα μέσα και τις γνώσεις για την χρήση των δυνάμεων εκείνων που τους έδιναν την

δυνατότητα να κυριαρχούν επί των γήινων νόμων. Ο Διόνυσος τις γνώσεις αυτές τις

άφησε στους Ορφικούς μυημένους και πολύ αργότερα , η ίδια γνώση μέσω των

ατλάντων έφθασε έως τον Σολομώντα που λένε μάλιστα πώς με αυτόν τον τρόπο

απέκτησε τα αμύθητα πλούτη του από χρυσό το οποίο αργότερα οι σταυροφόροι

Ναΐτες ιππότες ανακάλυψαν και πήραν στην κατοχή τους το μυστικό της

μεταστοιχείωσης.

Η επεξεργασία των μετάλλων άλλωστε ήταν η μυστική γνώση που κατείχε τόσο ο Ήφαιστος,

όσο και οι ‘Άτλαντες Τελχίνες. Μάλιστα, όταν πολύ αργότερα οι Τελχίνες κατοικούσαν στην

Ρόδο, λένε ότι μόλυναν τα νερά της με την χρήση του «νερού της Στύγας» . Στο νησί έγινε

εκκαθάριση των Ατλάντων Τελχίνων από τους Έλληνες Ηλιάδες. Οι Ηλιάδες , ήταν αυτοί πού

δημιούργησαν την Ηλιούπολη στην Αίγυπτο, κέντρο του ιερατείου του Άμμωνα με σκοπό τον

έλεγχο και των εκεί κινήσεων του αντίπαλου δέους, αυτών πού αργότερα έκαναν την κίνηση

δράσης των μέσω του Ατόν.

Οι Άτλαντες όπως και οι Έλληνες, μπορεί να προέρχονται από το σπέρμα των θεών του

Ολύμπου και να έχουν ουράνια φύση , εν τούτοις οι Άτλαντες ξέπεσαν, αναμείχθηκαν με το

σπέρμα των θνητών της γής και των εξ αυτών προερχόμενων Προμηθεικών τους

δημιουργημάτων, και έχασαν τον ουράνιο χαρακτήρα τους. Οι δε Έλληνες ταξιδεύοντας στον

κόσμο, για να εξαπλώσουν το θεϊκό πνεύμα της δημιουργίας, με τον καιρό έχασαν και αυτοί

μέρος της θετικότητας τους, έτσι που σήμερα λίγοι είναι εκείνοι που διατηρούν κάποια

ανάμνηση της καταγωγής τους

Η Νέα Εποχή πού πρεσβεύετε από την εποχή της Blavatsky, η οποία είχε πεί πώς μια νέα

φυλή ανθρώπων θα κάνει την εμφάνισή της γιατί αυτό είναι το σχέδιο της εξέλιξης πού της

ανήγγειλαν οι ανώτερες οντότητες πού ελέγχουν τον πλανήτη.

Στα ερωτήματα όμως του πώς θα συμβούν όλα αυτά;

Με ποιόν τρόπο μας χρησιμοποιεί η αδελφότητα ;

Η απάντηση είναι πώς αυτοί γνωρίζουν πώς διαθέτουμε την δύναμη που αυτοί δέν έχουν .

Μια δύναμη βέβαια την οποία έχουμε πάψει να χρησιμοποιούμε αφού έχουμε χάσει την

θέλησή μας και την πίστη μας, και έχουμε εξ ολοκλήρου εξαρτηθεί από την ύλη μέσα από την

καθοδήγηση των ιερατείων και των κοινωνικών συστημάτων που έστησαν.

Και αυτοί που θα πρέπει τουλάχιστον να το σκεφτούν πιο καλά και να αφυπνισθούν, είναι οι

Έλληνες ή οι μετέχοντες της ελληνικής παιδείας.

Έχοντας αυτή την γνώση η αδελφότητα, μας κατευθύνουν να «δομούμε» , μέσα από

ελεγχόμενες «εικόνες - σκέψεις» πού μας βάζουν στο μυαλό, και διεγείροντας

καταλλήλως τα συναισθήματά μας , την κάθε στιγμή, σύμφωνα με το σχέδιό τους ,

μέσα από την δύναμη αυτή που διαθέτουμε , παραβιάζοντας και χρησιμοποιώντας την

θέλησή μας.

Πώς γίνεται αυτό; Όπως είπαμε και πιο πάνω , ο εγκέφαλός μας διαθέτει έναν αδένα ο οποίος

είναι η δύναμή μας. Ο αδένας αυτός, η Επίφυση, μας φέρνει σε επαφή με όλη την δημιουργία.

Η αίθουσα προβολής, ο λεγόμενος εγκεφαλικός θάλαμος, είναι ο χώρος μέσα στον

οποίο δημιουργούμε με την φαντασία μας την εικονική παράσταση πρίν γίνει μορφική

πραγματικότητα. Με αυτόν μπορούμε να φτιάξουμε κόσμους γιατί έχει την ιδιότητα να

εκπέμπει ηλεκτρομαγνητικά κύματα που παράγουν σκεπτοεικόνες. Αυτές

υλοποιούνται στον χώρο ανάλογα με τα στοιχεία που θα διεγείρουν . Τα στοιχεία

δομούνται σε υλική πραγματικότητα και αντίστοιχα παράγεται ως γεγονός αυτό που

επιθυμούμε. Τον ρόλο του Θαλάμου του ανθρώπινου εγκεφάλου , φαίνεται να τον γνώριζαν

πολύ καλά οί Άτλαντες, ένας χώρος μέσα μας πού μοιάζει ,με μαγικό κήπο πάνω στον οποίο

πέφτουν οι φωτεινές ακτίνες της Ηλιακής Επίφυσης, και τον οποίο μπορούμε να δούμε νά τον

έχουν αντιγραφικά αναπαραστήσει και στον Βασιλικό Θάλαμο της Μεγάλης Πυραμίδας.

Λέγετε ότι τον χώρο αυτό, τον χρησιμοποιούσε ο Φαραώ και μεταφερόταν σε άλλη

χωροχρονική διάσταση. Στην είσοδο δε του θαλάμου της πυραμίδας, υπάρχει μια κωνοειδούς

σχήματος επιγραφή , πού γράφει πάνω της σε ιερογλυφική γραφή «Άρτος»

Η κωνοειδή αυτή επιγραφή μας παραπέμπει στο «κωνάριο», το σχήμα πού δίνουν στην

Επίφυση. Όντως , όπως έχουμε πεί , μέσω της ενεργοποίησής της , και διαμέσων των

παλμικών δονήσεων στον θάλαμο, αποκτούμε τις δυνάμεις και τις ικανότητες εκείνες πού μας

δίνουν τις μαγικές ιδιότητες όχι μόνο να μεταβάλουμε τα πράγματα γύρο μας, και να

χρησιμοποιήσουμε το Ελεύθερο Πεδίο Δημιουργίας πού μας παρέχετε από τον Θεό, αλλά και

να διαφύγουμε από την τετραδιάστατη φυλακή στην οποία είμαστε κολλημένοι.Η λέξη

«Άρτος» άλλωστε, πού σημαίνει αυτό πού κατασκευάζετε, και το οποίο μας συντηρεί, το

ψωμί, η από τον καρπό της Δήμητρος σίτου, προερχόμενη επτάζυμος ουσία , και από το

ρήμα Αραρίσκω = συνδέω , εφοδιάζω, συναρμολογώ, υποδηλώνει το στοιχείο εκείνο από το

οποίο δημιουργείται, δομείται το σώμα. Ο Χριστός είπε για τον άρτο «Τούτο εστί το σώμα

μου» Αν το συνδυάσουμε με την Επίφυση , βρίσκουμε μια σχέση με τους υπόλοιπους αδένες

του ενδοκρινικού, πού μαζί δημιουργούν την επτάζυμη βάση του φυσικού μας σώματος. Η

Επίφυση, σαν άλλος άρτος , συντηρεί όλο το βιολογικό μας σώμα και έχει σχέση με την

εμψύχωση. Όπως είπαμε και στην αρχή , στην Επίφυση υπάρχει το αμινοξέο Τριπτοφάνη

πού επιδρά επί της Σεροτονίνης πού παράγετε στην Επίφυση και μετατρέπεται σε

Μελατονίνη, η οποία είναι ένα είδος ελιξιρίου της ζωής. Όμως , όσοι δεν έχουν Επίφυση, ή

έχει απενεργοποιηθεί , Μελατονίνη παράγει το γαστρενερετικό τους σύστημα. Άρα, ο Άρτος

εδώ έχει σχέση με την βρώση, και η βρώση έχει σχέση με την συντήρηση της υλικής μας

οντότητας. Μάλιστα, αυτός ο άρτος , ο φαγώσιμος πού τροφοδοτεί μέσω του στομαχικού

χώρου ενέργεια στο υλικό μας σώμα, αν υπερβαίνει το μέτρο , τότε κάνει τον άνθρωπο

νωθρό και σκοτίζει τον νού. Γι αυτό και η «λαιμαργία», συγκαταλέγεται ανάμεσα στα «επτά

θανάσιμα αμαρτήματα». Τά επτά αυτά αμαρτήματα , έχουν σχέση με την κακή χρήση των

επτά ενδοκρινικών αδένων.

Έτσι, αναρωτιόμαστε, τι ακριβώς κατασκευάζει συνδέοντας ο «Άρτος» της Επίφυσης; Επειδή

αποτελεί το ανώτερο σημείο- αδένα του ενδοκρινικού, και βρίσκετε στον εγκέφαλο ,

υπονοείται το Πνευματικό μας σώμα. Άλλωστε, ο Χριστός για αυτό το σώμα μιλούσε. Όταν

έχουμε την δυνατότητα να συνδέσουμε το υλικό με το πνευματικό μας σώμα, τότε μπορούμε

να βιώσουμε την Ανάσταση . Γιατί από το ρήμα Αρτάω = υψώνω , ανυψώνομαι, έτσι και το

Αρτεμία= υγεία και Αρτεμής = σώος, ακέραιος. Όλα μαζί μας παραπέμπουν στην πνευματική

εξύψωση , όπου νούς και σώμα είναι υγιής , και κατ’ επέκταση στην σωτηρία της ελευθερίας.

Οπότε το κωνάριο με την ιερογλυφική γραφή «Άρτος» στον θάλαμο της Πυραμίδας,

ήταν μια ενεργειακή πύλη χωροχρονικών διαστάσεων.

Δυνάμεις λοιπόν πού έχουμε μέσα μας , αποδόθηκαν με τεχνικούς τρόπους από τους

Άτλαντες. Με τους ίδιους τεχνικούς τρόπους πού επιδιώκετε η ενεργοποίηση της ευαίσθητης

αυτής περιοχής ανάμεσα από τά μάτια από τους βουδιστές μοναχούς, το λεγόμενο άνοιγμα

του»τρίτου ματιού» , και το οποίο βρίσκουμε και στους Φαραώ με το φίδι στο μέτωπο. Με την

τεχνική όμως αυτή , πού δεν αποτελεί βέβαια αληθινή σύνδεση με το Πνευματικό μας «άλλο

εγώ», μπορούν να συμβούν πολλά. Να τι λέει ο συγγραφέας του βιβλίου «Λευκή και Μαύρη

Μαγεία» Φρανς Χάρτμαν:

« Όπως κάθε μαθηματικό σημείο στο διάστημα μπορεί να εξελιχθεί σε ένα ορατό όν με ζωή και

συνείδηση , άπαξ κα έχει σχηματισθεί ένα ορισμένο «κέντρο δύναμης» , έτσι και στο αόρατο

βασίλειο της ψυχής μπορούν να γεννηθούν αστρικές μορφές , όπου υπάρχουνε οι

απαραίτητες συνθήκες για την ανάπτυξή τους . Και με τον ίδιο τρόπο , κάνει ένα «κέντρο

δύναμης» στο αστρικό πλάνο , να κρυσταλλοποιηθεί σε μια αόρατη αλλά ουσιώδης οντότητα

γύρο από μια σκέψη. Οι μορφές του αστρικού πλάνου είναι εκφράσεις των χαρακτηριστικών

των συναισθημάτων .»

Τα συναισθήματα είναι αυτά που εκφράζονται σε εγκεφαλικές εικόνες . Τα

συναισθήματα κάνουν την καρδιά μας να κτυπά με διαφορετικούς ρυθμούς. Μέσω των

κτύπων της δημιουργούνται δονήσεις . Στο ρυθμικό αυτό πεντάγραμμο των δονήσεων

πάλλεται η ψυχή μας. Τα συναισθήματα, για να δονούν με ουράνιους ρυθμούς , θα

πρέπει να είναι απαλλαγμένα από εγωιστικές επιθυμίες που έλκονται από το υπό κάτω του

Δια-φράγματος τμήμα, και που υπονοούν υπογήϊνο έλεγχο. Για να διατηρείται αυτή η σχέση

θα πρέπει να διαφυλάσσουμε την συνειδησιακή μας επαφή. Η εγκεφαλική επεξεργασία των

συναισθημάτων μεταφράζεται σε αντικειμενικό θέμα αναλόγως της επιθυμίας που διεγείρει την

ψυχή μας και που μέσω των καρδιακών παλμών στέλνεται στον εγκέφαλο. Εκεί , αφού

μεταφρασθεί σε εικόνα – παράσταση , ωθείται από την θέληση .

Όλη η δραστηριότητα των Ατλάντιων δυνάμεων, εξαντλείται στο να μας έχουν υπό την εξουσία

τους . Με τα επί την Γή όργανά τους, τουσ Εβραίους , αλλά και όσοι έχουν προσηλυτιστεί μαζί

τους, αντιπροσωπεύουν τήν σατανική λεγεώνα του ολέθρου.

Ο Πλάτωνας μας λέει το πόσο σημαντικό είναι το να έχουμε τον έλεγχο του εαυτού μας.

«Εάν λοιπόν το άριστο μέρος της διάνοιάς μας μπορέσει να νικήσει οδηγώντας σε

καθορισμένο και σώφρονα τρόπο ζωής, καθώς και στην φιλοσοφία, τότε με ευτυχία και

ομόνοια περνούν την ζωή τους στην γή …έχοντας υποδουλώσει το τμήμα της ψυχής

που γεννιέται η κακία και έχοντας απελευθερώσει εκείνο το τμήμα της ψυχής από όπου

βλασταίνει η αρετή.»

Ο νούς μας είναι παρών όταν είναι ισχυρή η θέλησή μας. Αυτό είναι το όπλο μας. Αλλά

και το αδύνατο σημείο μας. Όταν ο Δημόκριτος λέει: « Οι επιθυμίες οι οποίες μετά

σφοδρότητας επιδιώκουν ένα ορισμένο αντικείμενο , κάνουν την ψυχή τυφλή», επεκτείνοντάς

το ανακαλύπτουμε ότι «τυφλή ψυχή» σημαίνει απενεργοποίηση της επιφύσεως, και κατ’

επέκταση αποκοπή από το Πνεύμα. Παρομοίως , και όταν ο Πυθαγόρας έλεγε «Μην

τεμαχίζετε τον άρτο» , εννοούσε να μην διασκορπίζετε το πνεύμα , αλλά να παραμένει

ενωμένο με το σώμα. Πνεύμα και Ύλη = ουσία μία. Η λέξη άλλωστε Άρταμος , που σημαίνει

φονιάς , σφαγέας, προέρχεται από το Άρτος και Τέμνω. Στον φλοιώδη εγκέφαλο , έχουμε τις

ενέργειες που μας δίνουν την δυνατότητα επεξεργασίας, ανάλυσης, κρίσης, και άποψης του

χώρου γύρο μας , μέσω των σκέψεων και δια της παρατηρήσεως. Η συνειδητοποίηση, όμως

όλων αυτών των ενεργειών συνδέεται με την σχέση Ψυχή- Συνείδηση. Όταν η ψυχή αποκτά

συνείδηση έρχεται και η φώτιση . Και η φώτιση έρχεται μέσω της σύνδεσης με το Πνεύμα. Με

την επιφοίτηση επί της επιφύσεως. Και ξέρουμε ότι η φώτιση είναι σαν τον Ήλιο, μας δίνει την

δυνατότητα όχι μόνο να βλέπουμε , αλλά και να «Γνωρίζουμε», δηλαδή να κατανοούμε την

ουσία των πάντων.

Αν λοιπόν δημιουργήσουμε ένα συγκριτικό μέτρο ανάμεσα στην θεωρία της υπάρξεως της

υπόγειας πολιτείας των αρχαίων Ατλάντων και της θεωρίας της βουδιστικής προοπτικής

«ανοίγματος του τρίτου ματιού» μέσω της εξύψωσης της «γκουταλίνι» που βρίσκετε στο

χαμηλότερο σημείο της σπονδυλικής στήλης, , ότι, αυτό που στην πραγματικότητα θέλουν να

πετύχουν, είναι ότι το χαμηλότερο στον κόκκυγα, σε σχέση με την θεϊκή Ολύμπια πολιτεία

στον Σείριο, ίσως να εξάγουμε το συμπέρασμα { το γήινο μέρος πού ονομάζουν κουταλίνι}

αναζητά να ελέγξει το υψηλότερο. Ο Σατανάς επιδιώκει μέσω της αρπαγής των ψυχών να

καταλάβει τον θρόνο του Θεού.Και τι είναι εκει στον κόκκυγα? ΤΟ ΣΕΞ. Με αυτό διαφθειρει

το ιερατειο με αυτό επιχειρει να ελεγξει τα παντα. Για να δουμε τι εκανε στη ΣΕΘΥΦΟ.

ΣΑΤΑΝΙΚΕΣ ΜΗΧΑΝΕΣ ΕΛΕΓΧΟΥ

.

Μηχανές που ρυπαίνουν με βόμβους και συρίζοντες ήχους τον χώρο, αποδυναμώνουν

τα αυτιά μας και δεν μας αφήνουν να ακούσουμε την αρμονική μελωδία των άστρων.

Σατανικά μηχανήματα πού μολύνουν το περιβάλλον, αντιγράφουν τις δυνάμεις της Γής, αλλά

διαμελίζουν την σωματική μας ατμόσφαιρα απορροφώντας την ενέργειά μας.

Μπορεί η τεχνολογία πού μπήκε στην ζωή μας, όχι για να μας διευκολύνει, ούτε για να μας

δώσει ελεύθερο χρόνο βέβαια, να έχει την ιδιότητα να μας δεσμεύσει στον χώρο διαπαντός;

Αφορά η σημερινή την ίδια τεχνολογία, την οποία χρησιμοποίησαν στην αρχαιότατη εκείνη

εποχή οι Άτλαντες, και η οποία επανήρθε, και αν ναι , είναι η δύναμη μέσω της οποίας

επεχείρησαν να ενεργοποιήσουν πύλη προς το Αιθέριο ουράνιο εκείνο μέρος το οποίο ο

Πλάτωνας το έλεγε «χώρο των ιδεών»;

Το Λευκό αδελφάτο, στο οποίο προσκυνούν στις εντολές του όλες οι απόκρυφες στοές και οι

εντολοδόχοι τους, και από το οποίο λένε πώς έρχονται όλες οι αποφάσεις καθοδήγησης της

πορείας της ανθρωπότητας, έχει δώσει πλέον όλα τα μυστικά του προς τα έξω.

Έχει ανοίξει όλα τα κανάλια μέσω των οποίων θα ενεργοποιηθεί ή πύλη του Αβαδών,

και ο καιρός που θα αρχίσει η μαζική εξόντωση των φυλών { πολλές από τις οποίες οι

ίδιοι δημιούργησαν}, έχει φθάσει.

Υπονοούμενα πολλά αφήνονται πώς από το 2012, μια χρονολογία προφανώς

προειδοποιητική, θα είναι η έναρξη των φαινομένων με κορύφωση το 2300.

Αυτοί , οι βασιλείς που κατά την εποχή της Ατλαντίδος έλεγχαν τον τότε κόσμο, είχαν

δημιουργήσει τα υβριδικά όντα πού χρησιμοποιούσαν για τις εργασίες . Να τι πιστεύει και

σημειώνει ο συγγραφέας της «Κούφιας γής», όπου λέει ότι , την εποχή της Ατλαντίδος, οι

εξελιγμένη τεχνολογική τους γνώση είχε φτάσει στο σημείο να δημιουργούν βιολογικά ρομπότ

που έμοιαζαν κάτι ανάμεσα σε ανθρωποειδές -ζώο και μηχανή.

Αυτά τα είχαν ως «χειριστές- μέρη» πραγματικών μηχανημάτων , ονομάζοντο Deros

και ήταν τερατώδες όντα .

Όπως λέγεται και μπορεί να υποψιασθεί κανείς από τά σκόρπια ανά τον πλανήτη ευρήματα,

είχαν κατασκευάσει, μέσω της γνώσεως πού κατείχαν, ίσως όμως και της χρήσεως του

ενεργειακού ελεύθερου πεδίου δημιουργίας , μηχανήματα που μπορούσαν να προκαλέσουν

από ένα ναυάγιο έως ένα στραμπούλιγμα στο πόδι.

Διέθεταν μηχανήματα που εκπέμπανε ακτινοβολία με την οποία προκαλούσαν την

τηλεπαθητική υποβολή σε ανθρώπους , μηχανές προβολής φανταστικών εικόνων στα μυαλά

των ανθρώπων , ελέγχου της σκέψεως, αλλά και μηχανές που τρελαίνουν τον νού κάποιου .

Η σημερινή τεχνολογία είναι πολύ κοντά στα να φθάσει, αν δεν έχει ήδη φθάσει , στο ίδιο

σημείο της τότε εποχής. Ίσως αυτήν την τεχνολογία να την παίρνουν έτοιμη από τους ίδιους

τους αυτούς αρχαίους , μέσα από την μυστική συνεργασία που έχουν.

Οι Deros, πού είναι τερατόμορφα όντα, και θυμίζουν πολύ τους καλικάτζαρους των

χριστουγεννιάτικων παραμυθιών που ζούν καταχθόνια και επιζητούν το κακό της

ανθρωπότητας. Με την κακομούτσουνη μορφή αυτών των όντων μοιάζουν και οι νάνοι και τα

ξωτικά. Παράξενα όντα που ζούσαν στα δάση και κοντά σε πηγές ήταν και οι σάτυροι της

μυθολογίας μας.

Αλλά πάνω από όλα ,τα όντα αυτά μοιάζουν πολύ με τους λεγόμενους ¨Γκρίζους» που

κατά καιρούς γίνονται αναφορές από διάφορους μάρτυρες για επαφές και απαγωγές.

Αλλά και η τεχνολογία πού λένε πώς κατέχουν , όλα αυτά τα μηχανήματα που έχουν στην

διάθεσή τους και πού προκαλούν το κακό, από προβλήματα υγείας , αρρώστιες και την

διαταραχή της ψυχικής ισορροπίας , από την προβολή εφιαλτικών ονείρων έως την τρέλα, και

από την υποβολή στον νού έως την αποδυνάμωση της θέλησης , μας θυμίζουν τους

διαβόλους που αναφέρει η θρησκεία. Αυτοί, οι Γκρίζοι Deros είναι πού έδωσαν όλες τις

τεχνολογικές γνώσεις μέσω των επαφών πού συνάψανε με συγκεκριμένους επίγειους. Η λέξη

«μηχανή» άλλωστε, προέρχεται από το ουσιαστικό «μήχος» πού σημαίνει , μέσον, τρόπος,

δόλος, απάτη, τέχνασμα. Όλα τα παραπάνω ισχύουν για την Ατλάντια φυλή και εκφράσθηκαν

από τον άτλαντα Προμηθέα και τα τεχνουργήματα του, τους ανθρώπους με το ολίγο πύρ.

Για την Μασονία και τον Τεκτονισμό ο βασιλιάς του Κόσμου είναι ο Μέγας Αρχιερέας του

Σύμπαντος .Όταν κάποτε , σύμφωνα με όσα λέει η κρυφή ιστορία του κόσμου, κατά τον

Warren Smith, ο ήλιος έγινε επικίνδυνος για τους κατοίκους εκείνης της εποχής , «…οι

ραδιενεργές εκπομπές από τον ήλιο, τρύπωναν μέσα στα σώματα μίας αθάνατης

φυλής…γνωστοί σαν Άτλαντες και Τιτάνες…Αποφάσισαν να εγκαταλείψουν την γή και

να αναζητήσουν έναν άλλο πλανήτη …έναν σκοτεινό πλανήτη χωρίς ήλιο …οι φτωχοί

και κακότυχοι που προσβλήθηκαν από ραδιενεργές ασθένειες εγκαταλείφθηκαν στις

σπηλιές …αυτά τα τερατώδη πλάσματα είναι οι Deros …είναι τα δαιμονικά πλάσματα

του κακού.

Οι Άτλαντες βέβαια , δεν έφυγαν σε κάποιον άλλο πλανήτη στο διάστημα, αλλά τρύπωσαν

στήν σκοτεινή και χωρίς ήλιο χώρα κάτω από την Γή. Χρησιμοποιώντας όμως το

άνοιγμα του βόρειου πόλου της Γής με τόν οποίο συνδέετε ο πλανήτη μας με τους

άλλους πλανήτες του ηλιακού μας συστήματος καθώς και με μακρινούς γαλαξίες, μέσα

από την τεχνολογική γνώση πού κατείχαν , δημιούργησαν ένα είδος

«σκουληκότρυπας» για μακρινά ταξίδια πέρα από τον χρόνο.

Μέσω της χρήσεως της αρνητικής ύλης και αρνητικής ενέργειας .

Η αρνητική ύλη πού έχει αντιβαρυτικές ιδιότητες, και η αρνητική ενέργεια πού είναι απαραίτητη

για το ταξίδι μέσα από την σκουληκότρυπα, αποτελούν δύο φανταστικά στοιχεία κίνησης στον

χωροχρόνο .

Η βαρυτητα απαιτει θετικη ενεργεια και υπαρξη υλης

Η αντιβαρυτητα απαιτει υπαρξη αρνητικής ενεργειας κι αντιυλης

Καταλαβαίνεται λοιπον πολύ καλά ότι αντιθετα από ότι ισχυριζοταν ολοι οι αποκρυφιστες του

Μαυρου Ηλιου και της Θούλης με πρωτο απ ολους το Χιτλερ, από τη πρωτη στιγμη ηξεραν

ολοι τι ηταν και σε τι αποσκοπουσαν τα στρατοπεδα συγκεντρωσεως. Ακολουθηστε λιγο τη

σκεψη μου. Δεδομενου ότι η πηγη ενεργειας της Στυγας ειχε κλεισει δεν ειχαν φυσικη πηγη

ενεργειας να τροφοδοτηθουν, γι αυτό επρεπε να αντλησουν αρνητικη ενεργεια από

συναισθηματικη πηγη. Την τριτη βαση του τριγωνου. Κι αυτό μπορει να γινει όταν χιλιαδες

ανθρωποι εκατομμυρια α;νθρωποι ταυτοχρονα ωδιακιατεχονται από αρνητικα χαμηλα

συναισθηματα. Τι νομιζατε? Ότι οι τροφιμοι των στρατοπεδων συγκεντρωσεως ήταν μες τη

χαρα και την ευτυχία?

Πετυχε λοιπον ο Χιτλερ με τα στρατόπεδα συγκεντρωσεως των εβραιων το πειραμα να

συγκεντρωσει ολη αυτή την απαιτουμενη αρνητικη ενεργεια.

Και που την αποθηκευε?

Μα δεν την αποθηκευε σε συγκεκριμενο σημειο, τα κρεμματορια και οι κλιβανοι ειχαν σκοπο τη

καυση και το διασκορπισμο της στην αυρα του συμπαντικου οργανισμου, μολύνοντας τον με

αυτό τον τροπο. Το καταλαβατε?

Τα ιδεια εκανε ο Γκρομαν στη Σεριφο σε όσους εργαζοταν στα μεταλεία. Δεν τους ενδιεφερε το

σιδηρο. Ο Αντικειμενικος Στοχος ΗΤΑΝ Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΑΡΝΗΤΙΚΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΜΕΣΩ

ΒΑΣΑΝΗΣΤΗΡΙΩΝ κι αυτό ακριβως εκαναν.

Τα ιδια πάλι κανει η οικογενεια ατλαντιων εξαμβλωματων Παπανδρεου σημερα. Ο Γεωργιος

Παπανδρεου εδωσε την εκμεταλευση των μεταλειων Σεριφου στο Τυχοδιωκτη Αιμιλιο

Γκρομαν, τον οποιο διαδεχτηκε ο γυιος του Ταγματαρχης ΕΣ ΕΣ Γεωργιος Γκρομαν που

στηριξε ο ναζιστης Χρυσανθου.

Τα ιδια επιχειρειται να κανει και ο υπουργος οικονομικων Παπακωσταντινου που εχτισε βίλα

στο νησι.

Ο φυσικός Κίπ Θόρν, τό 1988 είχε θέσει την υποψία του τρόπου πού θα γινόταν δυνατή η

χρήση αυτών των δύο μυστηριακών δυνάμεων μέσω των οποίες μπορούμε να αποκτήσουμε

πρόσβαση σε ταξίδια στον χρόνο. Συγκεκριμένα, ο Χένρικ Καζιμίρ το 1933 , είχε πεί,

πώς δύο παράλληλα μεταλλικά ελάσματα με μηδενικό φορτίο μπορούν να δημιουργήσουν

αρνητική ενέργεια. Βάση τώρα της αρχής της απροσδιοριστίας του Χάιζενμπεργκ , μπορεί από

το τίποτα να κάνουν την εμφάνισή τους ένα ηλεκτρόνιο και ένα αντιηλεκτρόνιο , και μετά να

αλληλοεξαϋλωθούν . Επειδή λοιπόν τα παράλληλα ελάσματα βρίσκονται πολύ κοντά το ένα με

το άλλο, τα σωματίδια δύσκολα έρχονται ανάμεσά τους. Με αυτή την βάση ο Θόρν πρότεινε

πώς αν τα ελάσματα αντικατασταθούν από δύο σφαίρες , η μία μέσα στην άλλη, πού θα

αποτελούνται από ένα εσωτερικό και ένα εξωτερικό κέλυφος, και συνδέοντάστες με μια

σκουληκότρυπα, ίσως πραγματοποιούντο ταξίδια στον χωροχρόνο. Ένα είδος χρονομηχανής.

Αν στην παραπάνω υπόθεση , τοποθετήσουμε στην θέση των δύο σφαιρών την Γή και μια

άλλη εσωτερική σφαίρα – Γή, και αν σε αυτήν την άλλη κατοικούν οι Άτλαντες, τότε η

σκουληκότρυπα πού τις συνδέει είναι ο άξονας με τά πολικά ανοίγματα του πλανήτη. Όμως,

για να διατηρείται το στόμιο της σκουληκότρυπας ανοιχτό , χρειάζεται μεγάλη ποσότητα

αρνητικής ενέργειας. Και μεγάλη ποσότητα παράγετε όπου υπάρχουν μεγάλα βαρυτικά πεδία.

Ένα τέτοιο βαρυτικό πεδίο δημιουργείται από τα δυναμικά πεδία του Σείριου Β΄. Αυτό το πολύ

μικρό άστρο πού περιστρέφετε γύρο από τον Σείριο, έχει το μεγαλύτερο βάρος. Πρόσβαση σε

αυτόν είχαν μέσω της Στύγας. Με το κλείσιμο της , έπαψε και η επαφή με το Ελεύθερο Πεδίο

Δημιουργίας. Έκτοτε, αναζητείτε ο τρόπος με τον οποίο θα έχουν διαθέσιμη αρνητική

ενέργεια για να επαναδιανοίξουν τά πεδία αυτά.

Τέτοια ενέργεια όμως, εκτός από την φυσική υλική αναζήτησή της στον στοιχειώδη υλικό

δομημένο χώρο των μορφών , μπορεί να παραχθεί και από την ψυχική αρνητική

ενέργεια. Αυτό είναι δυνατόν με την διέγερση κατάλληλων συναισθημάτων .

Αυτή η ψυχική φόρτιση και η παραγωγή αρνητικής ενέργειας μηχανεύεται και γεννάται μέσω

των διαβολομηχανών πού βομβαρδίζουν την ανθρωπότητα, και με την στέρηση της

προσωπικής θελήσεως των , επιβάλλουν πλήθος κακών.

Οι Deros, τά διαβολικά αυτά πλάσματα, τά υποχείρια των Ατλάντων, είναι βασικά οι υπηρέτες

και χειριστές της πιο προηγμένης τεχνολογίας. Οι μηχανές πού χρησιμοποιούν προέρχονται

από ανθρώπους που ήταν αθάνατοι και γι αυτό είναι κατασκευασμένες να διατηρούνται για

χιλιάδες χρόνια. Μεταξύ των μηχανών που διαθέτουν αυτά τα όντα, είναι και οι ιπτάμενες

μηχανές. Οι Deros λοιπόν, είναι πολύ πιθανό να είναι τα γκρίζα ανθρωποειδή που τους

ονομάζουν εξωγήινους. Αλλά δεν ήταν, και δεν θα είναι παρά κάτοικοι αυτού του πλανήτη.

Οι διάβολοι πού είναι τα κακόβουλα όντα υπό την καθοδήγηση του Σατανά, κατά την

χριστιανική θρησκεία, και που ζούν στην κόλαση η οποία είναι ο σκοτεινός κάτω κόσμος, ο

Άδης, δεν απέχουν πολύ από τα υβρίδια της τότε εποχής πού χρησιμοποιούντο σαν εργαλεία

. Οι διάβολο – Deros με τις μηχανές τους κάνουν ότι είναι δυνατόν για να μας κάνουν να

παράγουμε αρνητική ενέργεια μέσω των αρνητικών σκέψεων, των αρνητικών αισθημάτων και

των αρνητικών πράξεων.

Τώρα, πώς μπορεί να επιδράσει μια μηχανή στον εγκέφαλό μας; Βασικά είναι σαν να

καταρρέει μια κυματοσυνάρτηση όπως λέει και η κβαντική φυσική. Αυτό πού χρειάζεται είναι

ένας παρατηρητής, έτσι ώστε μια ενέργεια για να γίνει σημειακό σωματίδιο, δηλαδή να πάρει

υλική υπόσταση {δηλαδή να καταρρεύσει}, πρέπει κάποιος να το παρατηρήσει. Δηλαδή να

γίνει συνειδητό. Στην προκειμένη περίπτωση ο παρατηρητής είναι ο εγκέφαλος πού μέσω των

μικροσωληνίσκων των νευρικών κυττάρων και των νευρώνων του, διέρχονται κβαντικά κύματα

πληροφοριών. Το πιά από αυτά θα καταρρεύσουν σε πραγματικότητα εξαρτάται από εμάς.

Εκεί είναι πού γίνετε ο έλεγχος, ώστε αυτά πού θα γίνουν πραγματικότητες είναι όσα μας

επιβάλλονται .

Αν αυτά προέρχονται από την επιρροή των διαβολομηχανών , τότε έχουμε την

ενέργεια του Σατανά Ατλάντα από τον υπογήϊνο χώρο του.

Μήπως ο Χριστός εννοούσε αυτούς, τους υπογήϊνους, όταν έλεγε προς τους φαρισαίους :

«Και είπεν αυτοίς , υμείς εκ των κάτω έστε , εγώ εκ των άνω ειμί , υμείς εκ του κόσμου

τούτου έστε , εγώ ουκ ειμί εκ του κόσμου τούτου …Υμείς εκ του πατρός του διαβόλου

έστε , και τάς επιθυμίας του πατρός υμών θέλετε ποιείν , εκείνος ανθρωποκτόνος ήν

απ’ αρχής»Κατά Ιωάννη Η 23-44Σ

το συνειδησιακό λοιπόν επίπεδο, από το Σύν και Είδα πού σημαίνει «έχω εσωτερική

επίγνωση» ,δεν διαφέρει αν οι λειτουργίες προέρχονται με μηχανικό τρόπο ή από οντότητες

Αγγέλων ή Δαιμόνων. Γιατί όπως έλεγε και ο φυσικός Γιούτζιν Βίγκνερ , «η συνείδηση είναι

μια αναγκαιότητα , μια κυρίαρχη δύναμη πού καθορίζει την φύση της ύπαρξης.» .

Και ο αστρονόμος Τζέιμς Τζίνς προσθέτει,

« Πρίν από πενήντα χρόνια βλέπαμε το Σύμπαν σαν μια μηχανή …όταν όμως μελετάμε τον

κόσμο ή το άτομο… ή μηχανική ερμηνεία της φύσης καταρρέει …Πλέον έχουμε να κάνουμε με

οντότητες και με φαινόμενα…Το Σύμπαν μοιάζει περισσότερο με μεγάλη σκέψη παρά με

μεγάλη μηχανή.»

Νοώντας την ψυχή του ό άνθρωπος, αναγνωρίζει την Ιδέα του εαυτού του,

και κατ΄ επέκταση την ουσία τού Σύμπαντος.

ΔΟΣΙΛΟΓΟΙ ΣΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΙΕΡΑΤΕΙΟ

ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: Αρχιεπίσκοπος Καισαρείας:

«Είναι εχθροί οι Έλληνες, διότι διασκεδάζουν κατα-βροχθίζοντας με ορθάνοιχτο στόμα τον "

Ισραήλ". Στόμα δε λέγει εδώ ο προφήτης (βλ. Ησαΐας Θ11) την σοφιστική του λόγου δύναμη η

οποία τα πάντα χρησι-μοποίησε για να παραπλανήσει τους εν απλότητι Πίστευσάντων».

Βασίλειος Καισαρείας ΕΙΣ ΠΡΟΦΗΤΗΝ ΗΣΑΪΑ 9.230.8.

«Προσταγή, (!!!) μη δειλιάζετε από των Ελληνικών πιθανολογημάτων... τα οποία είναι σκέτα

ξύλα, μάλλον δε δάδες που απώλεσαν και του δαυλού την ζωντάνια και του ξύλου την ισχύ,

μη έχοντας δε ού-τε και του πυρός την φωτεινότητα, αλλά σαν δάδες καπνίζουσες

καταμελανώνουν και σπιλώνουν όσους τα πιάνουν και φέρνουν δάκρυα στα μάτια όσων τα

πλησιάζουν. Έτσι και (των Ελλήνων) η ψευδώνυμος γνώ-ση σε όσους την χρησιμοποιούν»

Βασίλειος ο Μέγας η Αϊ-Βασίλης (330-379 μ.Χ.) ΕΙΣ ΤΟΝ ΠΡΟΦΗΤΗΝ ΗΣΑΐΑΝ ΠΡΟΟΙΜΙΟΝ

7.196.3

ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως:

«Αν στα ενδότερα (των ελληνικών σκέψεων) κοιτάξεις, θα δεις, τέφρα και σκόνη και υγιές

ουδέν, αλλά τάφος ανεωγμένος Ο λάρυγξ αυτών, (των Ελλήνων φιλοσόφων!)τα πάντα δε

γεμάτα ακαθαρσίες και ιχώρ, (έμπυο!) και πάντα τα δόγματα τους βρίθουν σκωλήκων... Αυτά

γέννησαν και αύξησαν οι Έλληνες, από των φιλοσό-φων λαβόντες Ημείς δε, ου

παραιτούμεθα της κατ' αυτών μάχης» Ι. Χρυσόστομος (344 - 407 μ.Χ.) ΕΙΣ ΑΠΟΝ ΙΩΑΝΝΗΝ

ΤΟΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΝ (ΟΜΙΛΙΑ ΞΣ') 59.369.12 -370.11

Ο ΦΙΛΟΒΑΡΒΑΡΙΚΟΣ ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ ΤΟΥ Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ:

«Όσο πιο βάρβαρο ένα έθνος φαίνεται και της ελληνικής απέχει παιδείας, τόσο λαμπρότερα

φαίνο-νται τα ημέτερα... Ούτος ο (πιστός) βάρβαρος, την οι-κουμένη ολάκερη κατέλαβε... και

ενώ πάντα τα των Ελλήνων σβήνουν και αφανίζονται, τούτου (του βάρβα-ρου) καθ' εκάστην

λαμπρότερα γίνονται» Ι. Χρυσόστομος ΕΙΣ ΙΩΑΝΝΗΝ 59.31.33

Ο Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΜΕ ΤΙΣ ΕΜΠΡΗΣΤΙΚΕΣ ΔΗΛΩΣΕΙΣ ΤΟΥ ΥΠΟΝΟ-ΜΕΥΣΕ

ΑΦΑΝΙΣΤΙΚΑ ΤΗΝ ΜΕΓΑΛΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΙΝΗ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ:

«Τι λοιπόν, άγιος έσται ο ναός του Σεράπιδος (Α-λεξανδρινή βιβλιοθήκη) δια τα βιβλία; Μη

γένοιτο!... αλλά δαίμονες οικούσι τον τόπον... μάλλον δε και αυτών (των Ελλήνων) όντων

δαιμόνων... και παρ' αυτών βωμός στέκει απάτης αόρατος εις τον οποίον ψυχάς ανθρώπων

θυσιάζουσι... κατάλαβε λοιπόν και φανέρωσε (διέδωσε!) ΟΤΙ δαίμονες κατοικούν εκεί» Ι.

Χρυσόστομος ΛΟΓΟΙ ΚΑΤΑ ΙΟΥΔΑΙΩΝ 48.851.38έως 852.35. Δαίμονες κατά τον "σοφό"

ιεράρχη ήταν τα βιβλία της Αλεξανδρινής βιβλιοθήκης και ψυχοθυσιαστήρια οι βιβλιοθήκες

των Ελλήνων!!!

Ο ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΕ ΤΕΛΙΚΑ ΤΟ 391 Μ.Χ. ΤΗΝ

ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΤΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ:

«Στην Αλεξάνδρεια πάντα τα οικοδομήματα του Σεράπειου όπως στους ποιητικούς μύθους

των Γιγάντων έγιναν... Θεοδοσίου δε βασιλεύοντος και (πατριάρχου) Θεοφίλου (της

επιθέσεως) πρωτοστατούντος... του Σεράπειου τα αναθήματα κατελυμένοντο. Τους δε

ανδριάντες και τα αναθήματα, τόσο "γενναία" ε-μάχοντο, ώστε όχι μόνο "νικούσαν", αλλά και

έκλε-πτον του δε Σεράπειου μόνο το έδαφος δεν απέσπασαν κΓ αυτό δια το βάρος των

λίθων, αυτοί δε (οι θεμέλιοι λίθοι) ήσαν αμετακίνητοι. Οι πολεμικότατοι δε αυτοί φιλοχρήματοι

"γενναίοι"... την ασέβεια αυτή εις έπαινο αυτών των ιδίων καταλόγιζαν. Έπειτα εισέβαλαν οι

καλούμενοι μοναχοί, άνθρωποι (μόνο) κατά το είδος, ο δε βίος αυτών συώδης

(γουρουνώδης!) και εμφανώς πάσχοντες, μύρια έκαμον κακά και ανείπωτα, αλλά αυτά

ευσέβειαν ενόμιζαν... Τότε πας άνθρωπος μέλαιναν (μελανή) φορών εσθήτα (ράσα)

τυραννική είχεν εξουσίαν και δημοσίως να ασχημονεί ημπορούσε. Σε τόση "αρετή" άλλαξε (η

νέα θρησκεία) ΤΟν άνθρωπο» Ευνάπιος (346-414 μ.Χ.) ΒΙΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ 6.11.4

ΕΥΣΕΒΙΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΑΙΣΑΡΕΙΑΣ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗΣ (265-340 μ. Χ.)

«Τον πτωχόν και πένητα λαόν, σήκωσες από... της κοπριάς των Ελληνικών μυσαγμάτων

(βδελυγμάτων) και κάθισες αυτόν μετά των αρχόντων του Ισραήλ, τον

όνΤΟς λαόν αυτού» Ευσέβιος ΕΥΑΓΓ. ΠΡΟΠΑΡ. / ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΨΑΛΜΟΥΣ/ ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ. ΡΙΒ'

(23.1352.34)ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟΙ ΥΠΟΤΙΤΛΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΕΥΣΕΒΙΟΥ:

*Πράξη σωφροσύνης είναι η εγκατάλειψη της ελληνικής πλάνης.

*Εγκαταλείψτε όσα οι Έλληνες φυσικοί φιλόσοφοι περί αρχών εισηγήθηκαν". ^Μαγγανείες

μετέρχονται (οι Ελληνες!») και μ' αυτήν εξαναγκάζουν την ανθρώπινη γνώμη.

*Τα αγάλματα τους μαγικά κατασκευάζουν (οι Έλληνες) και στην μαγεία προτρέπουν.

*Περί των αρχαιότερων Εβραίων και γιατί τας γραφάς αυτών, από των Ελληνικών λόγων

προτιμήσαμε.

*Τα πάντα παρά βαρβάρων οι Έλληνες ωφελήθηκαν.

*Περί του κλέφτες (ιδεών!) είναι οι Έλληνες.

*Πατί μετά από λογική κρίση και σώφρονα λογισμό την ιστορία των Εβραίων

παραδεχθήκαμε Ευσέβιος "Κλείς Πατρολογίας".

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΟΝΑΧΟΣ ΧΡΟΝΟΓΡΑΦΟΣ

«Εγώ δε την παρ' Ελλήνων παιδείαν φληναφίαν (μωρολογία) κακού δαίμονος και χαλεπωτάτη

(θλιβερώτατη) υπόθεσίν είναι λέγω» Γ. Μοναχός ο Χρ/γράφος Κ' Περί θάρρα.

Ο. Ι ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΑΠΑΓΟΡΕΥΣΕ ΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΟΝΟΜΑΤΑ

«Κανείς δεν πρέπει στα παιδιά του, των (Ελλήνων) προγόνων να καλεί τα ονόματα, του

πατέρα, της μητέρας, του παππού και του προπάππου, αλλά αυτά των δικαίων, (της Π.

Διαθήκης.)»

Ι.Χρυσόστομος ΠΕΡΙ ΚΕΝΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΠΩΣ ΔΕΙ ΤΟΥΣ ΓΟΝΕΙΣ ΑΝΑΤΡΕΦΕΙΝ ΤΑ ΤΕΚΝΑ

(690)641.65-0 Ι. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ ΕΠΙΣΤΡΑΤΕΥΕ ΜΙΣΘΟΦΟΡΟΥΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΥ-

ΣΤΗΜΑΤΙΚΗ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΜΕΓΑΛΟΥΡΓΗΜΑΤΩΝ:

«Ο δε Μέγας Ιωάννης (ο Χρυσόστομος) ασκητάς πυρπολούμενους από ζήλον θεού

(φανατισμένους καλόγερους) συνέλεξε, με βασιλικούς δε νόμους αυτούς ο-πλίσας, κατά των

ειδωλικών (ελληνικών) έπεμψε ιερών, τα δε χρήματα για τους κατεδαφιστές και τους

βοηθούς, δεν έλαβε απ' τα βασιλικά ταμεία, (!) αλλά από πλούσιες γυναίκες που φιλοτίμως

να παρέχουν κα-τέπειθε, ώστε με την λαμπρή τους πίστη να κερδίσουν την ευλογία. Έτσι με

τον τρόπο αυτόν τους υπολειπόμενους Σηκούς (ναούς, οίκους, τάφους) με Τθύ-τον τον

τρόπον εκ βάθρων ανέσπασεν». θεοδώρητος ΕΚΚΛ//ΤΙΚΗ ΙΣΤ' ΙΣΤΟΡΙΑ ΠΡΟΣ ΔΑΜΑΣΙΟ

(Τομ. 5ος 329/ &330/8).

ΠΑΡΑ ΤΟΥΣ ΑΤΕΛΕΙΩΤΟΥΣ ΙΣΧΥΡΙΣΜΟΥΣ ΠΕΡΙ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ ΘΕΟΠΝΕΥΣΤΙΑΣ, Ο

ΙΟΥΔΑΙΟ-ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΣ ΧΡΕΩΝΕΤΑΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΤΟΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΑΦΑΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΟΧΙ

ΤΗΝ ΔΙΑΣΩΣΗ ΤΟΥ ΑΡΧΑΙΟΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ.

Ο ΣΗΜΑΝΤΙΚΟΤΕΡΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΑΝΘΡΩΠΙΝΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΓΕΝΙΚΟΤΕΡΑ Ο

ΈΛΛΗΝΙΣΜΟΣ" ΥΠΗΡΞΕ ΕΠ1 16 ΑΙΩΝΕΣ ΘΥΜΑ ΤΗΣ ΦΟΒΕΡΟΤΕΡΗΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗΣ

ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΙΑΣ ΚΑΙ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΑΚΟΜΑ ΝΑ ΠΑΡΑΜΕΡΙΖΕΤΑΙ ΚΑΙ ΝΑ

ΔΑΙΜΟΝΟΠΟΕΙΤΑΙ.

Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΥΠΟΔΟΥΛΗ ΜΑΣ ΠΑΙΔΕΙΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙ ΜΕΘΟΔΙΚΑ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ

ΤΑΛΕΝΤΟ ΤΩΝ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΓΟΝΩΝ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΓΕΙ ΕΠΙΔΕΞΙΟΥΣ

ΔΟΥΛΟΥΣ.

ΑΥΤΑ ΤΑ ΞΕΡΑΤΕ;

Και το αρχαιοελληνικοιερατείο και το χριστιανικο που αρχοτερα το διαδεχτηκε πρατουν και τα

δυο συστηματικες εκστρατείες αποκρυψης της Ελληνικης γν ώσεως και υποκαταστασης της με

ένα κελυφος ψευδοθρησκειας και ψευδοεπιστημης που οδηγει σε σκοταδισμο και παραγωγη

αρνητικης ενεργειας, απαιτουμενης για να κινηθουν οι αντιαρυτικες μηχανες των Ατλάντων

που διαφεντευουν τον Εωσφορο και τις δυναμεις του. Κι αυτος αφεντικα εχει όπως θα δειτε

στη συνεχεια….

ΔΟΣΙΛΟΓΟΙ ΣΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ ΚΑΤΟΧΗΣ

ΠΑΛΑΤΙ ΣΤΗ ΣΕΡΙΦΟ “ΧΩΡΙΣ ΝΤΡΟΠΗ”!

Από τα χρονια του ΕΣ ΕΣ Γκρόμαν και του Αποκρυφιστη Σατανιστη Παπανδρεου οοποιος

χορηγησε τη σχετικη αδεια λειτουργιας των μεταλείων,μεχρι σημερα, τον Γεωργιο

Παπανδρεου εγγονο του κι αποκρυφιστή, ελάχιστα πράγματα εχουν αλλάξει στα ανακτορα

του κακού που μεθοδευονται τα σχεδια δυστυχιας του Ελληνικου πλυθησμού

Δεν μπορεί να βγαίνουν και να μας φορολογούν τον αέρα που αναπνέουμε, να παίρνουν

μέτρα που θα οδηγήσουν στην φτώχεια και την ανέχεια έναν μεγάλο κομμάτι του λαού, και

την ίδια στιγμή να βγαίνουν οι ίδιοι και οι σύζυγοι τους και να μας λένε ότι «τα φέρνουν πέρα

δύσκολα».

Οταν φορολογούν τις απανταχού στον πλανήτη

αφορολόγητες δωρεές, τότε υπάρχει σαδισμός...

ΣΤΡΩΝΟΥΜΕ ΚΩΛΟ() ΣΕ ΠΡΟΔΟΤΕΣ...

Όταν χωρίς καμιά ντροπή ενώ ζεις στην χλιδή

δηλώνεις ότι είσαι και εσύ ένας από αυτούς που

πλήττονται και δυστυχούν τότε έκτος από την

υποκρισία και το ψέμα , κοροϊδεύεις έναν ολόκληρο λαό .

Ειδικα ο Παπακωσταντινου θα πρεπει αν ειχε ιχνος τσιπας πανω του να ψαχνει γαλαρια να

θαφτει.

Για ποια παταξη φοροδιαφυγης μιλαει όταν ο Αγγελοπουλος της Χαλυβουργικης δωριζει στο

Δήμο Σεριφου, περιουσια δοσίλογου Γκρομαν που μετα την καταδικη του αποτελει περιουσια

του Ελληνικου κρατους, του Ελληνικου λαού?

Παίζεις με την φτώχια και τη δυστυχία ενός λαού που εξωθείται στην ανεχεια και την

μιζέρια, ενώ εσύ απολαμβάνεις τα «αγαθά» σου και φτιάχνεις με ψέματα χωρίς όριο το

προφίλ του οικογενειάρχη που αγωνίζεται για να βάλει στο τραπέζι το «τσουκάλι».Δεν

μπορείς υπουργέ μου να έχεις ένα παλάτι στη Σέριφο με πισίνες και να το νοικιάζεις προς

1.500 ευρω την ημέρα, και την ίδια στιγμή να μας λέει η σύζυγος ότι δεν υπάρχει σάλιο και

τα κουτσοβολεύετε.Κάποιος κοροϊδεύει και κοροϊδεύει χωρίς καμιά ντροπή.

http://mediaspotgr.blogspot.com/

Και συμπληρωνω, αυτος ο κωλος, είναι δικός σας. Εδώ που πάτησε θα πάθει οτικαι του

ΝΑΖΙΣΤΗ ΧΡΥΣΑΝΘΟΥ που λιθοολησαν οι γυναικες του νησιου. Αναποφευκτα. Η ιστορια

εχει κυκλική δομη κι επαναλαμανεται. Το παρελθον προδιεγραψε το μέλλον. ΚιοιΤαξιαρχες

εκει ψηλα αγρυπνοι φυλακες του Ελληυνισμου. Αληθεια υπάρχεοικατιπου σαςκάνεινα

πιστευετε ότι μπορειτε να τους νικήσετε ?

Να φιμωσετε για παραδειγμα αυτό το ιλιο που σας ξεμπροστιαζει σα πορνες του κακού?

Μετά απο αρκετές στροφές και έχοντας αφήσει πίσω μας το Μεγάλο Χωριό, αντικρύζουμε

απο ψηλά τον κόλπο και την παραλία στο Μεγάλο Λιβάδι.Το θέαμα είναι υπέροχο.

Πλησιάζουμε λίγο ακόμα και φτάνουμε στις παλιές εγκαταστάσεις των μεταλλείων. Εδώ

νιώθεις μια μικρή έκπληξη και ένα σοκ !! Το σκηνικό σε κάνει να σκεφτείς πως εδώ κάποτε

έγινε κάτι φοβερό και ξαφνικά σταμάτησε ο χρόνος. Αυτή είναι και η πραγματικότητα.Το 1906

ο Γερμανός μεταλλειολόγος Αιμίλιος Γκρόμαν που ήταν διευθυντής της μεταλλευτικής

εταιρείας ,πεθαίνει. Κατα την διάρκεια που ζόυσε είχε αναπτύξει ιδιαίτερη δράση και είχε πολύ

καλές σχέσεις με τους ντόπιους.μετά τον θάνατο του την διεύθυνση ανέλαβε ο γιός του

Γεώργιος Γκρόμαν ο οποίος ακολούθησε αντίθετη τακτική. Δεν έδειξε κανένα ενδιαφέρον για

τον τόπο. Άλλαξε τους κανόνες εργασίας των μεταλλείων.Αυξήθηκαν κατακόρυφα οι ώρες

εργασίας ενώ τα μεροκάματα πέσαν στο ελάχιστο. Οι συνθήκες που εργάζονταν οι

μεταλλωρύχοι ήταν τρισάθλιες και χωρίς καν τα στοιχειώδη μέτρα ασφαλείας. Δεκάδες

εργάτες πέθαναν μέσα στις στοές εώς και το 1916 όπου και διαδραματίστηκαν συγκλονιστικά

γεγονότα. Οι εργάτες επαναστάτησαν και κατέβηκαν σε απεργία και μετά απο αρκετές μέρες

με την επέμβαση της χωροφυλακής για να σπάσει η απεργία σκοτώθηκαν σε επεισόδεια με

πυροβολισμούς άλλοι τέσσερεις εργάτες. Ειχε την εντολη να παραγει για τα αφεντικα του τους

αποκρυφιστες σατανιστες ΕΣ ΕΣ τη μεγιστη δυνατη αρνητικη ενεργεια.

Μετά απο αυτά τα γεγονότα επιβλήθηκε το οκτάωρο και βελτιώθηκαν οι συνθήκες εργασίας.

Τα επιχειρηματικά συμφέροντα ξεσπιτώνουν τους κατοίκους

Αποκαλυπτική η περίπτωση «εταιρίας» που διεκδικεί εδώ και 25 χρόνια παρθένες

εκτάσεις στο νησί, μη διστάζοντας να πετάξει τους νόμιμους ιδιοκτήτες από τα σπίτια

Το Διοικητήριο των ορυχείων, το κτίριο που δομήθηκε από τον ιδρώτα, τον πόνο και τη

συμιωση με το θάνατο, τόλμησε που η δημοτική αρχή - όπως η ίδια η δήμαρχος κα

Συνοδινου, παραδέχεται - αποδέχτηκε σαν... δωρεά από τον επιχειρηματία

Αγγελόπουλο ους

Και μεγαλώνει το κομπολοί από τους δοσίλογους ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ- ΓΚΡΟΜΑΝ –

ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ – ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ – ΣΥΝΟΔΙΝΟΥ - ειστε ο επόμενος ?

Κουταλάς και Μέγα Λιβάδι

τους

Κουταλάς και Μέγα Λιβάδι. Δύο από τις πιο όμορφες και πολυσύχναστες αμμουδερές

παραλίες της Σερίφου το καλοκαίρι. Αναξιοποίητες και παρθένες, βρίσκονται στο

νοτιανατολικό κομμάτι του νησιού, με τις τρύπες των παλιών εγκαταλειμμένων ιστορικών

ορυχείων στους γύρω ορεινούς όγκους να στέκουν από πάνω. Αυτές τις παραλίες,

πραγματικά φιλέτα, έβαλε στο μάτι το μεγάλο κεφάλαιο και στη συγκεκριμένη περίπτωση μια

επιχείρηση - φάντασμα, πίσω από την οποία, σύμφωνα με όσα καταγγέλλουν οι κάτοικοι,

βρίσκεται γνωστός μεγαλοεπιχειρηματίας. Η «εταιρεία» ξεκίνησε να πετάει από τα φτωχικά

τους παλιούς μεταλλωρύχους της περιοχής, που είναι νόμιμοι ιδιοκτήτες για πάνω από έναν

αιώνα.

Η ιστορία αποτελεί αν μη τι άλλο σκάνδαλο, καθώς ξαφνικά η «εταιρεία» σήμερα διεκδικεί 180

στρέμματα στον Κουταλά και 280 στο Μέγα Λιβάδι.

Και δεν είναιμονο τα 180 στρέμματα, είναι και ο ορυκτος πλουτος που επιουλεοντται είναι τα

υπογεια ενεργειακα πεδια που θελουν να ελεγξουν, Τέσσερις δικαστικές αποφάσεις με

δικαστές που κ.αθονται μπροστα από δικαστές, κατηγορούμενοι εως κι ενοχοι

σεπαρταδικαστικα κυκλώματα όπως ο Ζήσης, που δικαίωναν ιδιοκτήτες αναιρέθηκαν υπέρ

της «εταιρείας», με αποτέλεσμα να ξεσπιτώνονται οι κάτοικοι, οι οποίοι αποτελούν θύματα της

πολιτικής που εδώ και χρόνια εφαρμόζουν ΝΔ και ΠΑΣΟΚ και διευκολύνει τους διάφορους

κάθε φορά εκφραστές του κεφαλαίου να κερδοσκοπούν καταπατώντας τη γη.

Στο στόχαστρο εδώ και 25 χρόνια

Πυλη στο στοχαστρο εδώ και 25 χρονια

Η υπόθεση ξεκινά το 1979 περίπου 16 χρόνια μετά την πτώχευση το 1963 μέσα σε ένα

βράδυ της τελευταίας εταιρείας «Μεσογειακός Ομιλος Εμπορίου και Βιομηχανίας» που

εκμεταλλευότανε τα ορυχεία, αφήνοντας απλήρωτους τους εργαζόμενους. Ξαφνικά το 1980

και στις δύο περιοχές εμφανίζονται διάφοροι δικηγόροι ως εκπρόσωποι της γαλλικής

«Εταιρείας Μεταλλείων Σερίφου και Σπηλιαζέζας», που είχε πάρει την πρώτη άδεια

εκμετάλλευσης των ορυχείων το 1867, για να υποστηρίξουν ότι οι περιοχές ανήκουν στην

εταιρεία.

Η παρθένα παραλία του Κουταλά, ένα από τα «φιλέτα» που επιχειρεί να βάλει στο χέρι

το μεγάλο κεφάλαιο

Η συγκεκριμένη εταιρεία βέβαια έχει κηρυχτεί εδώ και πολλά χρόνια έκπτωτη από το

Ελληνικό δημόσιο, καθώς δε δούλεψε ποτέ τα μεταλλεία και δεν είχε αναπτύξει καμία

δραστηριότητα στο νησί. Οι διάφοροι δικηγόροι που εμφανίζονται ως εκπρόσωποι της

εταιρείας προσπαθούν να πείσουν για την ύπαρξή της και ότι λειτουργεί με έδρα τη Γαλλία.

Παρά το γεγονός αυτό, εμφανίστηκε αρχικά ως εκπρόσωπος της εταιρείας και

ταυτόχρονα ως διεκδικητής κάποιος Αλέξανδρος Νάτσινας (πρώην αρχηγός της ΚΥΠ).

Στη συνέχεια, περίπου από το 1997 τη θέση του παίρνει ο Ευάγγελος Βάββας. Τότε,

σύμφωνα με τους κατοίκους, προκύπτει η υποψία πως από πίσω βρίσκεται ο Θ.

Αγγελόπουλος, καθώς η διεύθυνση που δήλωνε ήταν τα κεντρικά γραφεία της

«Χαλυβουργικής».

Επί 25 χρόνια και με τον ένα ή τον άλλο εκπρόσωπο της εταιρείας, οι κάτοικοι με χαρτιά

ιδιοκτησίας από το 1860 ξεκινούν δικαστικούς αγώνες, τους οποίους κέρδισαν όλους, με

τελευταία την υπ' αρίθμ. 2/2002 του πολυμελούς Πρωτοδικείου Σύρου. Αυτό που δικαίωνε σε

όλες τις δίκες τους κατοίκους ήταν το γεγονός ότι οι δικηγόροι της «εταιρείας» δεν είχαν να

προσκομίσουν επίσημα έγγραφα και αποφάσεις του Διοικητικού Συμβουλίου, αφού πολύ

απλά δεν υπήρχε. Τα όποια χαρτιά ύπαρξης της εταιρείας προσκόμισαν αποδείχτηκαν από

το δικαστήριο ανεπίσημα, χωρίς να στηρίζονται πουθενά και απορρίφθηκαν.

«Δεν τους έφταναν τα χρόνια που ξεζούμισαν την οικογένειά μου, τώρα έρχονται να

μου πάρουν και το ένα κομμάτι γης που έχω και μάλιστα με χαρτιά εδώ και πάνω από

έναν αιώνα», λέει στο «Ρ» ο Ζανής Λιβάνιος

ΔΟΣΙΛΟΓΟΙ

1. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΠΑΠΑΝΔΡΕΟΥ ΠοΟΛΙΤΙΚΟΣ-ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΗΣ

2.

ΑΝΔΡΕΑΣ ΠΑΠΝΔΡΕΟΥ ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ-ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΗΣ

3. ΑΙΜΙΛΙΟΣ ΓΚΡΟΜΑΝ ΝΑΖΙ-ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΗΣ

4. ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΓΚΡΟΜΑΝ ΝΑΖΙ-ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΗΣ

5. ΧΡΥΣΑΝΘΟΥ ΧΩΡΟΦΥΛΑΚΑΣ-ΝΑΖΙ

6. διεκδικητής κάποιος Αλέξανδρος Νάτσινας (πρώην αρχηγός της ΚΥΠ)-

ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΗΣ.

7. Στη συνέχεια, περίπου από το 1997 τη θέση του παίρνει ο Ευάγγελος Βάββας.

ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΤΗΣΤότε, σύμφωνα με τους κατοίκους, προκύπτει η υποψία πως από

πίσω βρίσκεται ο

8. Θ. Αγγελόπουλος, καθώς η διεύθυνση που δήλωνε ήταν τα κεντρικά γραφεία της

«Χαλυβουργικής».

9. ΑΧΙΛΕΑΣ ΖΗΣΗΣ ΑΕΡΟΠΑΓΙΤΗΣ

10. ΑΓΓΕΛΙΚΗ ΣΥΝΟΔΙΝΟΥ ΔΗΜΑΡΧΟΣ

Αναίρεσε ο Αρειος Πάγος Οταν επιμένοντας όμως οι δικηγόροι πήγαν την υπόθεση του

κατοίκου Ζανή Λιβάνιου στον Αρειο Πάγο, εκδόθηκαν δύο αποφάσεις 353/2002 και

1207/2003 οι οποίες αναιρούν τις προηγούμενες δικαστικές αποφάσεις, που απέρριπταν τις

διεκδικήσεις. Ο Αρειος Πάγος προχώρησε στην αναίρεση των δικαστικών αποφάσεων

αποδεχόμενος την προσκόμιση διάφορων τουλάχιστον «ύποπτων» πολύ παλιών

συμβολαίων παραχώρησης της έκτασης από τους προγόνους του Ζανή Λιβάνιου. Και γίνεται

λόγος για «ύποπτα» συμβόλαια, καθώς «ανακαλύφτηκαν» ξαφνικά μετά από χρόνια και

κυρίως γιατί ο ίδιος ο ιδιοκτήτης έχει συμβόλαιο για την κυριότητα της έκτασής του από το

1860!

Να σημειωθεί ότι και στις δύο δίκες του Αρείου Πάγου, μέλος και μάλιστα λόγω

αντικατάστασης, ήταν ο γνωστός για τη συμμετοχή του στο παραδικαστικό κύκλωμα δικαστής

Αχιλλέας Ζήσης. Το αποτέλεσμα ήταν όμως με τη συμβολή της δικαιοσύνης να γίνει η αρχή

και στις 9 Νοέμβρη 2005 να πετάξουν έξω από το σπίτι του, στο οποίο κατοικούσε για πάνω

από έναν αιώνα η οικογένειά του, τον Ζανή Λιβάνιο. Με τις αποφάσεις αυτές και τους

δικαστικούς κλητήρες «η εταιρεία» τους έβγαλε από τα σπίτια τους και τις καλλιέργειές τους

και έστειλε τα νοικοκυριά τους - τα οποία βγήκαν σε πλειστηριασμό τον περασμένο Απρίλη -

στη Σύρο. Αυτό βέβαια που βγάζει μάτι είναι ότι τα συνολικά 6,5 στρέμματα που βούτηξαν για

αρχή από την οικογένεια Λιβάνιου δεν έχουν καμία σχέση με τα ορυχεία, αφού βρίσκονται

στην παραλία της περιοχής.

Και... «ευεργέτης» ο επιχειρηματίας

Ταυτόχρονα όμως με τις δικαστικές διαδικασίες ο Αγγελόπουλος ακολούθησε και έναν άλλο

δρόμο μέσω της Τοπικής Αυτοδιοίκησης του νησιού για να νομιμοποιηθεί και το πέτυχε.

Εμφανίστηκε ως δωρητής του ιστορικού κτιρίου του διοικητηρίου των ορυχείων στην παραλία

Μέγα Λιβάδι, που αποδέχτηκε ο δήμος.

Μάλιστα η ίδια η στηριζόμενη από το ΠΑΣΟΚ δήμαρχος Αγγελική Συνοδινού τον

ευχαρίστησε σε δημόσια εκδήλωση το 2003. Κίνηση με την οποία ο δήμος ουσιαστικά νομίζει

ότι νομιμοποιεί τις διεκδικήσεις του επιχειρηματία ενώ κατ ουσια εκτιθενται ολοι οι υπάληλοι

ως.συνεργατες δοσιλογων

Σύμφωνα με την ίδια τη δήμαρχο, με την οποία συνομίλησε ο «Ρ», προχώρησε στην

αποδοχή της δωρεάς, καθώς ο Αγγελόπουλος εμφανίστηκε από το πουθενά ως ιδιοκτήτης

του κτιρίου και ήθελε να το πουλήσει έναντι 67,5 εκατομμυρίων δραχμών σε ιδιώτη. Ο δήμος

αποδεχόμενος τον Αγγελόπουλο σαν ιδιοκτήτη θέλησε να το αγοράσει ο ίδιος για να μην

χαθεί το ιστορικό κτίριο.

Η περιφέρεια όμως απέρριψε το αίτημα, για τον πολύ απλό λόγο ότι τα δικαστήρια

είχαν θεωρήσει την εταιρεία ανύπαρκτη. Οταν στη συνέχεια ξεκίνησε διαδικασία

απαλλοτρίωσης, ο Αγγελόπουλος εμφανίστηκε ξαφνικά στη δήμαρχο ως δωρητής

κάτι το οποίο και αποδέχτηκε. Ο δήμος αρκέστηκε σε διαβεβαιώσεις των δικηγόρων

ότι βρήκαν σωστούς όλους τους τίτλους ιδιοκτησίας!

Τους σταυρώνουν για δεύτερη φορά

Μετά το ξεζούμισμα στα ορυχεία, τώρα χάνουν και τα σπίτια τους

Σε έγγραφες διαμαρτυρίες, υπομνήματα, καταγγελίες, στον πρωθυπουργό, σε υπουργούς και

στη δικαιοσύνη και όπου αλλού μπορούν, έχουν προχωρήσει ταυτόχρονα με τους

δικαστικούς αγώνες οι κάτοικοι των περιοχών Μέγα Λιβάδι και Κουταλάς για να εμποδίσουν

την καταπάτηση των περιουσιών τους. Το θέμα είχε φέρει και στη Βουλή το ΚΚΕ με Ερώτηση

που κατέθεσε. Αντιμέτωποι με τους ντόπιους εκφραστές του μεγάλου κεφαλαίου, οι κάτοικοι

έχουν αφεθεί ανυπεράσπιστοι. Τοπικοί και κυβερνητικοί παράγοντες ΝΔ και ΠΑΣΟΚ

διευκολύνουν τον μεγαλοεπιχειρηματία ή τα όποια άλλα μεγάλα συμφέροντα βρίσκονται από

πίσω και ερίζουν για τις παραλίες-φιλέτα.

Οι κάτοικοι, «Ρ» βρέθηκε και μίλησε με κατοίκους - παλιοί μεταλλωρύχοι πολλοί από αυτούς.

Αγανακτισμένοι αφού είδαν να τους ξεζουμίζουν στα ορυχεία, τώρα βλέπουν να τους

παίρνουν και το ένα κομμάτι γης που έχουν.

Απειλές για «χειροπέδες»

Βρήκαμε πρώτο τον μπαρμπα-Ζαννή Λιβάνιο στον Κουταλά. Μας πήγε στο φτωχικό του,

απ' όπου τον πέταξαν έξω και του διαμήνυσαν να μην ξαναπατήσει, «γιατί θα τον

βγάλουν με χειροπέδες». Ηταν η πρώτη φόρα που τόλμαγε μαζί μας να διαβεί τη μικρή

ξύλινη πόρτα του σπιτιού του μαζί με τη γυναίκα του, την κυρα-Αννα. Κοντά στα 80, με

μαγκούρα στο χέρι, αδύνατος, με πρησμένα χέρια από τα 30 και πλέον χρόνια δουλιάς μέσα

στα ορυχεία. Πρόεδρος του Σωματείου Μεταλλωρύχων ο ίδιος, όπως και ο πατέρας του

μπαρμπα-Πέτρος, γνωστός για τους αγώνες που έδωσε.

«Δεν τους έφταναν τα χρόνια που ξεζούμισαν την οικογένειά μου, τώρα έρχονται να μου

πάρουν και το ένα κομμάτι γης που έχω και μάλιστα με χαρτιά εδώ και πάνω από έναν

αιώνα». Δείχνει τις σπασμένες πόρτες και τα σκουπίδια που άφησαν στις δύο κάμαρες και τα

μάτια του βουρκώνουν. Ηταν όλη του η περιουσία και την προόριζε για τα παιδιά και τα

εγγόνια του. «Μέχρι και το ψωμί και το γλυκό που είχε φτιάξει η γυναίκα μου πήρανε οι

κλητήρες και τα πήγανε στη Σύρο για να τα βγάλουν σε πλειστηριασμό», θα πει. Μας πάει

στην πίσω μεριά και μας δείχνει μια ρίζα αμπελιού: «Είναι 40 χρονών ρίζα», λέει και τα χέρια

του τρέμουν. «Ποιος τους έδωσε το δικαίωμα να το καταστρέψουν; Θέλουν την παραλία και

δε λογαριάζουν τίποτα».

Διαχρονική η εκμετάλλευση και η κλοπή

Θυμάται ότι από παλιά οι μπράβοι διαφόρων εργοδοτών των ορυχείων τους τρομοκρατούσαν

μέχρι και που τους έδερναν για να συμφωνήσουν και να τους πουλήσουν τη γη τους. Οντως

πολλοί εξαναγκάστηκαν και έδωσαν τη γη τους, όχι όμως όλοι και κυρίως όχι ο ίδιος. Το ίδιο

θα μας πει και ο μπαρμπα-Γιώργος Λιβάνιος, κοντά 40 χρόνια μεταλλωρύχος και αυτός

κάτοικος της περιοχής. «Εφυγαν βράδυ την τελευταία φορά το 1963 και μας παράτησαν

απλήρωτους, θυμάται. Κάναμε έρανο για να μαζέψουμε χρήματα για να βγάλουν

εισιτήρια οι εργάτες που είχαν έρθει από άλλα νησιά όπως τη Σύρο, τη Μυτιλήνη κ.α.».

Οι δύο παλιοί μεταλλωρύχοι θυμούνται και οργίζονται. «Τέτοιοι απατεώνες ήταν από παλιά

στην περιοχή» θα πει ο μπαρμπα-Γιώργος. «Αφού πλούτισαν από τα ορυχεία οι παλιοί, τώρα

έρχονται νέοι απατεώνες να πάρουν τις παραλίες και μαζί με αυτές τα σπίτια μας», μας είπε ο

μπαρμπα-Ζαννής. Μόλις πριν λίγες μέρες πληροφορηθήκαμε ότι ήδη στο κτήμα του

μπαρμπα-Ζαννή έχουν μπει εργάτες και κάνουν εργασίες νέας περίφραξης και καθαρισμού.

Στέλνουν μήνυμα να ξεχάσει την ιδιοκτησία του που έχει η οικογένειά του για πάνω από

ενάμιση αιώνα και να παραιτηθεί...

Από την «Εταιρεία Μεταλλείων» στους σύγχρονους αετονύχηδες

Η μεγάλη απορία στην υπόθεση είναι στο πώς έφτασε η εταιρεία - φάντασμα να διεκδικεί τις

δύο καλύτερες παραλίες του νησιού και να δωρίζει κτίρια που ποτέ δεν κατείχε.

Για την ιστορία, η έκπτωτη από το 1955 «Εταιρεία Μεταλλείων Σερίφου και Σπηλιαζέζα ΑΕ»,

με έδρα τη Γαλλία, η οποία είναι αυτή που εκμεταλλευόταν και τα ορυχεία του Λαυρίου, πήρε

πρώτη επίσημα άδεια το 1867 για την εξόρυξη του μεταλλεύματος και φυσικά με κανένα άλλο

δικαίωμα στην περιοχή. Η εταιρεία για χρόνια δεν εκμεταλλεύτηκε τα ορυχεία μέχρι το 1884,

οπότε και ανέθεσε στον Γερμανό μεταλλειολόγο Αιμίλιο Γκρόμαν τη διεύθυνση των

εργασιών. Η εκμετάλλευση των μεταλλείων απέφερε τεράστια κέρδη στον Γερμανό

επιχειρηματία, που εξήγαγε ετησίως μέχρι και 160.000 τόνους σιδήρου. Αργότερα τα ορυχεία

ανέλαβε ο γιος του Γκρόμαν, στη διοίκηση του οποίου έγινε και η μεγάλη απεργία του 1916,

κατά την οποία βρήκαν το θάνατο τέσσερις μεταλλωρύχοι από τους μπράβους του Γκρόμαν

και τους χωροφύλακες που πυροβολούσαν από το ιστορικό διοικητήριο ή όπως

χαρακτηρίστηκε «ορμητήριο».

Αποτέλεσμα της ιστορικής εκείνης απεργίας ήταν η νίκη των εργατών και η εφαρμογή του

οκτάωρου για πρώτη φορά στην Ελλάδα. Το 1933 τη διεύθυνση των μεταλλείων ανέλαβε ο

γιος του Γεωργίου Γκρόμαν, ο Αιμίλιος ο δεύτερος, ο οποίος το 1943 έγινε αξιωματικός

των Γερμανών και με το τέλος του πολέμου καταδικάστηκε ως εγκληματίας πολέμου

και εξαφανίστηκε.

Οι ιστορίες των παλιών για τα έργα και τις ημέρες των Γκρόμαν είναι πολλές. Η τρομοκρατία

και η εκμετάλλευση των εργαζομένων και των κατοίκων ήταν μεγάλη καθώς λειτουργούσαν

στο νησί σαν κράτος εν κράτει. Οι ξυλοδαρμοί, οι απειλές ήταν η συνηθισμένη τους τακτική

πολλές φορές για να καταπατήσουν εκτάσεις και ιδιοκτησίες ή το ακόμα πιο απλό για να

πάρουν κάποιον εργάτη στα ορυχεία τους.

Μετά την αποχώρηση των Γκρόμαν η εκμετάλλευση στα ορυχεία ξεκίνησε και πάλι το 1954

από την εταιρεία «Μεσογειακός Ομιλος Εμπορίου και Βιομηχανίας» που την αντιπροσώπευε

ο Αποστολίδης, τότε αντιπρόεδρος της κυβέρνησης Καραμανλή. Η εταιρεία ξαφνικά το 1963

κήρυξε πτώχευση και όλοι οι υπεύθυνοι εξαφανίστηκαν από τα ορυχεία και το νησί μέσα σε

μια νύχτα, αφήνοντας απλήρωτους τους μεταλλωρύχους. Από τότε και μέχρι σήμερα δεν

έγινε καμία εκμετάλλευση των ορυχείων.

Κυριακή 16 Ιούλη 2006

Μια σειρά ντοκιμαντέρ ιστορικής καταγραφής, με θέματα που αναφέρονται σε πρόσωπα και

γεγονότα της πρόσφατης ιστορίας μας. Η σειρά αποτελεί ένα αρχείο με καταθέσεις

ανθρώπων που είχαν άμεσες εμπειρίες για τα συμβάντα, αλλά και εκτιμήσεις ιστορικών

μελετητών με ξεχωριστό κύρος.

Βασικός στόχος είναι η αντικειμενική καταγραφή ντοκουμέντων και η παράθεση ποικίλων

απόψεων και εκτιμήσεων. Με τον τρόπο αυτό δίνεται η δυνατότητα στον τηλεθεατή να

διαμορφώσει γνώμη και να καταλήξει σε συμπεράσματα, συγκρίνοντας τα στοιχεία που

παρατίθενται και εκτιμώντας τα αναλόγως

24/06/2010 AΠΟ ΤΗΝ ΕΤ3 Δείτε σήμερα:

"ΣΕΡΙΦΟΣ 1916

- το χρονικό μιας αιματηρής απεργίας"

Την εργολαβία των Μεταλλίων στη Σέριφο αναλαμβάνει

πλέον ο Γκρόμαν ο νεότερος, ... με κυβέρνηση το κόμμα της

Ένωσης Κέντρου και πρωθυπουργό τον Γεώργιο Παπανδρεου. το 1884, όταν ο

τυχοδιώκτης Γερμανός μεταλλειολόγος Αιμίλιος Γκρώμαν ανέλαβε την επιχείρηση, χωρίς

καθόλου κεφάλαια!!

Τον Αύγουστο του 1916, οι εργάτες που δούλευαν στα μεταλλεία της Σερίφου, στην περιοχή

Μέγα Λιβάδι, ξεσηκώθηκαν εναντίον του Γερμανού εργοδότη τους Γκρόμαν, ζητώντας

εφαρμογή του οκταώρου και βελτίωση των άθλιων συνθηκών εργασίας τους.

Ο Αποκρυφιστης Μασωνος Γεώργιο Παπανδρεου είχε έτοιμη τη λύση, διέταξε να

επιβιβαστεί στο πολεμικό πλοίο Αυλής εκτελεστικό απόσπασμα με επικεφαλής τον

χωροφύλακα Χρύσανθου ναζιστικών φρονημάτων και πήραν εντολή με την επιβίβασα τους

ΝΑ ΕΚΤΕΛΕΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΠΕΡΓΟΥΣ. Μπράβο ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΕ ΣΙΧΑΜΑ!!

Ήταν μια απεργία η οποία κατέληξε στην αιματηρή σύρραξη της 21ης Αυγούστου με επτά

νεκρούς, χωροφύλακες και απεργούς, και δεκάδες τραυματίες. Ήταν η δεύτερη αιματηρή

εργατική εξέγερση στη συνδικαλιστική ιστορία της Ελλάδος, μετά τα δραματικά γεγονότα της

απεργίας του Λαυρίου, το 1896. Οι ιστορικές συγκυρίες της εποχής ευνόησαν οπωσδήποτε

τον ξεσηκωμό των μεταλλωρύχων της Σερίφου. Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος βρισκόταν

στην οξύτερη φάση του. Ο εθνικός διχασμός στην Ελλάδα είχε κορυφωθεί, οι αγγλογάλλοι

πίεζαν τους Έλληνες να βγουν στον πόλεμο στο πλευρό τους, ο συμμαχικός στόλος υπό τον

ναύαρχο Φουρνέ είχε κάνει απόβαση στον Πειραιά και οι αξιωματικοί της Εθνικής Άμυνας

στην Θεσσαλονίκη προωθούσαν τον χωρισμό της χώρας στα δύο, με σχηματισμό της

κυβέρνησης Βενιζέλου – Κουντουριώτη – Δαγκλή στον βορρά.

Η ιστορία των μεταλλείων της Σερίφου ξεκίνησε το 1884, όταν ο τυχοδιώκτης Γερμανός

μεταλλειολόγος Αιμίλιος Γκρώμαν ανέλαβε την επιχείρηση, χωρίς καθόλου κεφάλαια

πείθοντας τους πάμπτωχους χωρικούς να του παραχωρήσουν τη γη τους, προσφέροντάς

τους ως αντάλλαγμα ένα πενιχρό μεροκάματο. Ο γιος του Γεώργιος συνέχισε την

επιχείρηση το 1906 με πολύ πιο σκληρή διαχείριση από του πατέρα του: απάνθρωπα

σκληρή δουλειά επί δωδεκάωρο, μεροκάματα πείνας και παντελή έλλειψη μέτρων

ασφαλείας.

Πρωτεργάτης της εξέγερσης των μεταλλωρύχων της Σερίφου, ήταν…ο ίδιος ο Γεώργιος

Γκρόμαν με τις κτηνώδεις μεθόδους του, που κάθε μέρα προκαλούσε τη καταστροφή του, και

οργανωτής της απεργίας ο συνδικαλιστής Κωνσταντίνος Πέρας, οποίος τους οργάνωσε σε

σωματείο τον Ιούλιο του 1916. Ο Πέρας υπήρξε πρωτεργάτης του εργατικού συνδικαλιστικού

κινήματος. Υπήρξε ιδρυτικό μέλος του Εργατικού Κέντρου Αθηνών, της Γενικής

Συνομοσπονδίας Εργατών Ελλάδος και άλλων συνδικαλιστικών σωματείων. Βρέθηκε

κυνηγημένος και από τους αριστερούς συντρόφους του και από το δεξιό κατεστημένο της

εποχής του. Εξορίστηκε και φυλακίσθηκε από τον Μεταξά και δολοφονήθηκε το 1943 από την

κομμουνιστική οργάνωση ΟΠΛΑ. Άλλη μια φορά το ΚΑΙ απέδειξε ότι είναι μία αγέλη από

πεινασμένα και λυσσασμένα κοπρόσκυλα, που το μόνο που μπορούν να κάνουν είναι να

καταστρέφουν τυφλά ότι υπάρχει μπροστά; Τους, ακόμη και τον Σπέρα στον οποίο θα

έπρεπε, λογικά και ακομμάτιστα, να κάνουν χρυσό ανδριάντα για το έργο του. Αυτό

τουλάχιστον μπορώ να γράψω. Για την προσωπικότητα του Κωνσταντίνου Σπέρα και το

χρονικό της αιματηρής εξέγερσης στη Σέριφο καταθέτουν τις μαρτυρίες τους, η κόρη του

συνδικαλιστή Νεφέλη Σπέρα, ο λαογράφος της Σερίφου Θοδωρής Λίβανος, ο παλιός

μεταλλωρύχος Αντώνης Φραγκουλάκης, ο πρόεδρος του σωματείου Εργατών και Λατόμων

Σερίφου Παναγιώτης Σταματάκης και η δήμαρχος του νησιού Αγγελική Συνοδινού.

Παραγωγή:Ελληνική

Σκηνοθέτης: Γιώργος Πετρίτσης

Σενάριο: Γιώργος Πετρίτσης

Φωτογραφία: Αδαμάντιος Πετρίτσης

Μοντάζ: Μάριος Ζώγκας

Αφηγητής: Τέλης Ζώτος

Επιμέλεια: Παντελής Βιρβιδάκης

Κυριακή 16 Ιούλη 2006 ΚΟΥΤΑΛΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑ ΛΙΒΑΔΙ ΣΕΡΙΦΟΥ

ΕΠΟΡΤΑΖ

Μια σειρά ντοκιμαντέρ ιστορικής καταγραφής, με θέματα που αναφέρονται σε

πρόσωπα και γεγονότα της πρόσφατης ιστορίας μας. Η σειρά αποτελεί ένα αρχείο με

καταθέσεις ανθρώπων που είχαν άμεσες εμπειρίες για τα συμβάντα, αλλά και

εκτιμήσεις ιστορικών μελετητών με ξεχωριστό κύρος.

Βασικός στόχος είναι η αντικειμενική καταγραφή ντοκουμέντων και η παράθεση

ποικίλων απόψεων και εκτιμήσεων. Με τον τρόπο αυτό δίνεται η δυνατότητα στον

τηλεθεατή να διαμορφώσει γνώμη και να καταλήξει σε συμπεράσματα, συγκρίνοντας

τα στοιχεία που παρατίθενται και εκτιμώντας τα αναλόγως.

Δείτε σήμερα: "ΣΕΡΙΦΟΣ 1916 - το χρονικό μιας αιματηρής απεργίας"

πεμπτηη 24/06/2010

Την εργολαβία των Μεταλλίων στη Σέριφο αναλαμβάνει πλέον ο Γκρόμαν ο νεότερος,

... με κυβέρνηση το κόμμα της Ένωσης Κέντρου και πρωθυπουργό τον Γ.

Τον Αύγουστο του 1916, οι εργάτες που δούλευαν στα μεταλλεία της Σερίφου, στην

περιοχή Μέγα Λιβάδι, ξεσηκώθηκαν εναντίον του Γερμανού εργοδότη τους Γκρόμαν,

ζητώντας εφαρμογή του οκταώρου και βελτίωση των άθλιων συνθηκών εργασίας τους.

Ήταν μια απεργία η οποία κατέληξε στην αιματηρή σύρραξη της 21ης Αυγούστου με

επτά νεκρούς, χωροφύλακες και απεργούς, και δεκάδες τραυματίες. Ήταν η δεύτερη

αιματηρή εργατική εξέγερση στη συνδικαλιστική ιστορία της Ελλάδος, μετά τα

δραματικά γεγονότα της απεργίας του Λαυρίου, το 1896.

Οι ιστορικές συγκυρίες της εποχής ευνόησαν οπωσδήποτε τον ξεσηκωμό των

μεταλλωρύχων της Σερίφου. Ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος βρισκόταν στην οξύτερη

φάση του. Ο εθνικός διχασμός στην Ελλάδα είχε κορυφωθεί, οι αγγλογάλλοι πίεζαν

τους Έλληνες να βγουν στον πόλεμο στο πλευρό τους, ο συμμαχικός στόλος υπό τον

ναύαρχο Φουρνέ είχε κάνει απόβαση στον Πειραιά και οι αξιωματικοί της Εθνικής

Άμυνας στην Θεσσαλονίκη προωθούσαν τον χωρισμό της χώρας στα δύο, με

σχηματισμό της κυβέρνησης Βενιζέλου – Κουντουριώτη – Δαγκλή στον βορρά.

Η ιστορία των μεταλλείων της Σερίφου ξεκίνησε το 1884, όταν ο τυχοδιώκτης Γερμανός

μεταλλειολόγος Αιμίλιος Γκρώμαν ανέλαβε την επιχείρηση, χωρίς καθόλου κεφάλαια,

πείθοντας τους πάμπτωχους χωρικούς να του παραχωρήσουν τη γη τους,

προσφέροντάς τους ως αντάλλαγμα ένα πενιχρό μεροκάματο. Ο γιος του Γεώργιος

συνέχισε την επιχείρηση το 1906 με πολύ πιο σκληρή διαχείριση από του πατέρα του:

απάνθρωπα σκληρή δουλειά επί δωδεκάωρο, μεροκάματα πείνας και παντελή έλλειψη

μέτρων ασφαλείας.

Πρωτεργάτης της εξέγερσης των μεταλλωρύχων της Σερίφου, ήταν ο συνδικαλιστής

Κωνσταντίνος Σπέρας, οποίος τους οργάνωσε σε σωματείο τον Ιούλιο του 1916. Ο

Σπέρας υπήρξε πρωτεργάτης του εργατικού συνδικαλιστικού κινήματος. Υπήρξε

ιδρυτικό μέλος του Εργατικού Κέντρου Αθηνών, της Γενικής Συνομοσπονδίας Εργατών

Ελλάδος και άλλων συνδικαλιστικών σωματείων. Βρέθηκε κυνηγημένος και από τους

αριστερούς συντρόφους του και από το δεξιό κατεστημένο της εποχής του. Εξορίσθηκε

και φυλακίσθηκε από τον Μεταξά και δολοφονήθηκε το 1943 από την κομμουνιστική

οργάνωση ΟΠΛΑ.

Για την προσωπικότητα του Κωνσταντίνου Σπέρα και το χρονικό της αιματηρής

εξέγερσης στη Σέριφο καταθέτουν τις μαρτυρίες τους, η κόρη του συνδικαλιστή Νεφέλη

Σπέρα, ο λαογράφος της Σερίφου Θοδωρής Λιβάνιος, ο παλιός μεταλλωρύχος

Αντώνης Φραγκουλάκης, ο πρόεδρος του σωματείου Εργατών και Λατόμων Σερίφου

Παναγιώτης Σταματάκης και η δήμαρχος του νησιού Αγγελική Συνοδινού.

Παραγωγή:Ελληνική

Σκηνοθέτης: Γιώργος Πετρίτσης

Σενάριο: Γιώργος Πετρίτσης

Φωτογραφία: Αδαμάντιος Πετρίτσης

Μοντάζ: Μάριος Ζώγκας

Αφηγητής: Τέλης Ζώτος

Επιμέλεια: Παντελής Βιρβιδάκης

 

Σέριφος: Το νησί... κάτω από τη γη

Σε πείσμα των καιρών, η Σέριφος διατηρεί αναλλοίωτο το παραδοσιακό της χρώμα, τον

κυκλαδίτικο χαρακτήρα που αποπνέει ατμόσφαιρα μιας άλλης, περασμένης εποχής. Με την

ένδοξη ιστορία 3.000 χρόνων, αριθμεί σήμερα μόλις 1.400 κατοίκους, που ξέρουν καλά την

ομορφιά του τόπου τους, που έχει να προσφέρει πολλά στον επισκέπτη.

Η Χώρα είναι αναμφισβήτητα ο πιο γραφικός και όμορφος οικισμός της Σερίφου και ίσως μία

από τις πιο ωραίες πρωτεύουσες νησαίων χώρων. Μικρά, λευκά σπίτια με πολύ μικρά

δωμάτια τυλίγονται γύρω από την κορυφογραμμή του λόφου. Στην αρχή του χωριού

βρίσκονται ανεμόμυλοι, ενώ αξιόλογης αρχιτεκτονικής είναι τόσο ο λευκός Ναός της

Μητρόπολης, του Αγίου Αθανασίου όσο και το νεοκλασικό κτίριο του Δημαρχείου.

Το λιμάνι βρίσκεται στο Λιβάδι, στα νοτιοανατολικά της Σερίφου.

Στη νοτιοανατολική πλευρά του νησιού, ανάμεσα στις μαγευτικές παραλίες, υπάρχουν τα

χωριά Μεγάλο Λιβάδι και Κουταλάς. Εως τις αρχές του εικοστού αιώνα αποτελούσαν

οικονομικό κέντρο του νησιού, λόγω των μεταλλείων, σήμερα όμως είναι σχεδόν ερημωμένα.

Τα μεταλλεία λειτουργούσαν από το 1880 έως το 1962. Στο Μεγάλο Λιβάδι βρίσκεται η

εκκλησία του Αγίου Νικολάου. Εκεί υπάρχει και Μνημείο αφιερωμένο στη μνήμη τεσσάρων

μεταλλωρύχων που εκτελέστηκαν κατά τη διάρκεια απεργίας για το οκτάωρο και την αύξηση

των μισθών.

Γραφικό ψαροχώρι Το Μέγα Λιβάδι, γραφικό και, παρά το όνομά του, αραιοκατοικημένο

ψαροχώρι, φιλοξενεί ένα από τα εντυπωσιακότερα ελληνικά μνημεία βιομηχανικής

αρχαιολογίας. Η τεράστια πέτρινη γέφυρα που εξυπηρετούσε τη γρήγορη φόρτωση των

πλοίων, σήμερα στέκει σε κακή κατάσταση στην είσοδο του κόλπου του Μεγάλου Λιβαδιού

και υποδέχεται όσους επιλέξουν να την επισκεφθούν με σκάφος.

Απέναντι από τη γέφυρα ή «Σκάλα», στην άλλη μεριά του κόλπου, υψώνεται η γνωστή στους

ντόπιους «βίλα», η ιστορία της οποίας παραπέμπει στα δύσκολα χρόνια της δικτατορίας, ενώ

πίσω από τη «Σκάλα» ξεκινούν οι δαιδαλώδεις λαβύρινθοι του ορυχείου που διαπερνά το

βουνό. Με τη βοήθεια ενός ντόπιου οδηγού, οι... τολμηροί μπορούν να περπατήσουν μέσα

στις σήραγγες και να βγουν ύστερα από περίπου 50 λεπτά πορείας στην άλλη είσοδο,

κερδίζοντας ως έπαθλο μια βουτιά στην ερημική παραλία που περιμένει χαμηλότερα.

Επισημαίνουμε την ανάγκη του «ξεναγού», γιατί σε αρκετά μέρη έχουν γίνει κατολισθήσεις,

ενώ δεν σπανίζουν οι ιστορίες για περιπατητές που ξεστράτισαν και χάθηκαν μέσα στο

ορυχείο.

Μεταλλευτικός πυρετός

Από το 1880 έως το 1963 που έκλεισαν τα ορυχεία το Μέγα Λιβάδι γνώρισε μεγάλη ακμή

Το Μέγα Λιβάδι, που ήταν πραγματικά «Μέγα» τον καιρό του μεταλλευτικού πυρετού,

ιδρύθηκε το 1880 και γνώρισε μεγάλη ακμή μέχρι το 1963, όταν έκλεισαν τα μεταλλεία. Την

εποχή της ακμής του οικισμού βρίσκονταν εδώ το Χημείο, τα σχολεία, αστυνομικός σταθμός,

παντοπωλεία, αρτοποιεία, ραφεία, υποδηματοποιεία και σπίτια, από τα οποία κάποια

υπάρχουν ακόμα αλλά είναι ερειπωμένα.

Στην άκρη της ακτής υπάρχει ακόμα το νεοκλασικό κτίσμα (της σχολής Τσίλερ) με τους

μεγάλους φοίνικες, όπου στεγαζόταν το διοικητήριο της εταιρείας των μεταλλείων «Σέριφος -

Σπηλιαλέζα». Εδώ πρόκειται να στεγαστεί το μεταλλευτικό μουσείο του νησιού. Κοντά στα

γραφεία της εταιρείας βρίσκεται το μνημείο των ηρώων, θυμίζοντας την αιματηρή εξέγερση

των εργατών των μεταλλείων του 1916, αναπόσπαστο κομμάτι της ιστορίας του τόπου.

Η καταπράσινη ρεματιά φιλοξενούσε χιλιάδες ντόπιους ή ξενόφερτους εργάτες σε διάσπαρτες

εργατικές κατοικίες. Ισόγεια μονόχωρα ή σε σειρά δωμάτια με δάπεδο από πατημένο χώμα.

Μέσα στον μικρό πλέον οικισμό βρίσκεται η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, με

αξιόλογες τοιχογραφίες του 17ου αιώνα.

Στην απέναντι πλευρά του όρμου, την περιοχή του Αλμυρού, δεσπόζει η μεταλλική σκάλα

φόρτωσης - εκφόρτωσης μεταλλευμάτων που κτίστηκε το 1932.

Φτάνοντας εκεί το θέαμα αποτελείται από βαγονέτα, ράγιες, ερείπια κτιρίων και άλλα

μηχανήματα που χρησιμοποιούσαν στις εργασίες εξόρυξης. Μετά τη σκάλα φόρτωσης, τα

βαγονέτα και τα ερειπωμένα κτίρια, βρίσκονται οι πηγές, όπου ο επισκέπτης μπορεί να φτάσει

περπατώντας πάνω στα βράχια ή με βάρκα.

Πρόκειται για δύο μικρά πετρόχτιστα δωμάτια, στο εσωτερικό των οποίων ανάβλυζε ένα

κοκκινωπό χλιαρό νερό με ιαματικές ιδιότητες. Τα κτίρια τα έχτισε ο διευθυντής των

μεταλλείων, ο Γκρόμαν, και όποιος εργάτης είχε πρόβλημα πήγαινε εκεί για να θεραπευτεί.

Σήμερα εκτός από κάποια σπίτια που κατοικούνται κυρίως τους καλοκαιρινούς μήνες,

υπάρχουν ένα ιδιωτικό εκθετήριο πετρωμάτων που στεγάζεται στη θέση του παλιού σχολείου,

δύο ταβερνάκια, ενοικιαζόμενα δωμάτια και μία υπέροχη παραλία με αμμουδιά και αλμυρίκια

που προσφέρουν απλόχερα τη σκιά τους. αραιοκατοικημένο ψαροχώρι στην πίσω μεριά του

νησιού φιλοξενεί ένα από τα εντυπωσιακότερα ελληνικά μνημεία βιομηχανικής

αρχαιολογίας. Η τεράστια πέτρινη γέφυρα που εξυπηρετούσε τη γρήγορη φόρτωση των

πλοίων, σήμερα στέκει σε κακή κατάσταση στην είσοδο του κόλπου του Μεγάλου Λειβαδιού

και υποδέχεται αντί των εμπορικών πλοίων, τα πληρώματα των σκαφών που έρχονται για να

γευματίσουν στα γραφικά ταβερνάκια της μικρής παραλίας.

Απέναντι από την γέφυρα ή ";Σκάλα";,στην άλλη μεριά του κόλπου, υψώνεται η γνωστή στους

ντόπιους ";βίλα";, η ιστορία της οποίας παραπέμπει στα δύσκολα χρόνια της δικτατορίας, ενώ

πίσω από τη Σκάλα ξεκινούν οι δαιδαλώδεις λαβύρινθοι του ορυχείου που διαπερνά το

βουνό.

Με τη βοήθεια ενός ντόπιου οδηγού, οι ...; τολμηροί μπορούν να περπατήσουν μέσα στις

σήραγγες και να βγουν μετά από περίπου 50 λεπτά πορείας στην άλλη είσοδο, κερδίζοντας

ως έπαθλο μια βουτιά στην ερημική παραλία που περιμένει χαμηλότερα. Επισημαίνουμε την

ανάγκη του ";ξεναγού";, γιατί σε αρκετά μέρη έχουν γίνει κατολισθήσεις, ενώ δεν σπανίζουν οι

ιστορίες για περιπατητές που ξεστράτισαν και χάθηκαν μέσα στο ορυχείο. Γεγονος που από

μονο του δηλώνει τη δαιδαλώδη δομή του ορυχείου και τα πολλαπλά του επίπεδα που κανείς

μέχρι σήμερα δε γνωρίζει σε τι Άθως πραγματικά φτάνει και ποιες εγκαταστάσεις υπήρχαν

εκεί

Ενας δεύτερος Κρητικός λαβύρινθος με το Γκρόμαν να αποτελεί το στοιχειωμένο Μινώταυρο

του, γεμάτο από ην αρνητική ενέργεια χιλιάδων εργατών που θυσιάστηκαν στο ωμό της

κατασκευής του. Αυτή την αρνητική ενέργεια διοχέτευαν στις εγκαταστάσεις τους οι Άτλαντες

με τα τελλούρια ηλεκτρομαγνητικά ρεύματα για να αποκτήσουν την απαιτούμενη για τις

κατασκευές τους ενέργεια.

Μη ξεχνάτε ότι για να υπάρξει η μορφή ενός αντικειμένου η υποκείμενου προϋποθέτει ότι

υπάρχει παρατηρητής ο οποίος συνειδητοποιεί την αλλαγή της συχνότητας σε μάζα-μορφή

την οποία αντιλαμβάνεται.

4 νεκροί από τις συγκρούσεις μεταλλωρύχων-αστυνομίας

Η Σέριφος είχε μεταλλευτική δραστηριότητα αιώνων. Το 1885 ξεκινάει μια σημαντική περίοδος

εκμετάλλευσης του ορυκτού πλούτου του νησιού, κυρίως του σιδηρομεταλλεύματος, από τον

Γερμανό μεταλλειολόγο Αιμίλιο Γρόμαν. Μαζί με την εταιρεία «Σέριφος - Σπηλιαζέζα»

αναλαμβάνει εργολαβικά την εξόρυξη.

Στο νησί σημειώνεται σημαντική πληθυσμιακή αύξηση, κατά κύριο λόγο εργατών. Από 2.134

κατοίκους το 1880, το νησί φτάνει τους 4.000 το 1912. Ο Γρόμαν αναγκάζει τους ιδιοκτήτες

των μικρών κλήρων να του εκχωρούν τα χωράφια τους, χωρίς να τους αποδίδει αντίτιμο, με

αντάλλαγμα ένα ισχνό μεροκάματο. Αν οι ντόπιοι αρνιούνταν, τότε η εκχώρηση γινόταν

«απλά» με το ζόρι. Οι άθλιες συνθήκες συνεχίζονται και από τον γιο του Γρόμαν, Γεώργιο,

που ανέλαβε το 1906. Οι εργοδότες είχαν μαζί τους στο νησί και ομάδες πιστών τους

υπαλλήλων, που λειτουργούσαν ως επιστάτες και μαγκουροφόροι. Η απεργία ξέσπασε στις 7

Αυγούστου του 1916. Οι μεταλλωρύχοι αρνούνται να φορτώσουν το ανδριώτικο πλοίο

Μανούσι, που ήρθε να παραλάβει σιδηρομετάλλευμα. Στις 24 Ιούλη είχε δημιουργηθεί το

σωματείο «εργατών μεταλλευτών» Σερίφου, με αιτήματα την καθιέρωση του 8ώρου, την

αύξηση των ημερομισθίων και τη λήψη μέτρων ασφαλείας των εργαζομένων. Η πρώτη

οργανωμένη δράση οδήγησε στην απεργία.

Πυροβολούν εν ψυχρώ

Στις 21 Αυγούστου έφτασαν 10 χωροφύλακες, με επικεφαλής τον υπομοίραρχο Χρυσάνθου,

στο νησί, με σαφή εντολή, να καταπνίξουν την απεργία. Σε όλη την πορεία προς το Μεγάλο

Λειβάδι, όπου ήταν συγκεντρωμένοι οι απεργοί, οι χωροφύλακες χτυπάνε όποιον βρίσκουν

μπροστά τους. Αμέσως φυλακίζουν την ηγεσία του σωματείου. Μόλις το απόσπασμα φθάνει

στο Μεγάλο Λειβάδι, δίνει 5λεπτη προθεσμία στους απεργούς να λήξουν τον αγώνα τους.

Τα 5 λεπτά εκπνέουν και οι χωροφύλακες αρχίζουν να πυροβολούν εν ψυχρώ τους εργάτες.

Πρώτος πέφτει νεκρός ο Θεμιστοκλής Κουζούπης και ακολουθούν ο Μιχάλης Ζωιλής, ο

Μιχάλης Μητροφάνης και ο Γιάννης Πρωτόπαπας. Οι μεταλλωρύχοι αμέσως φυσικά

αντιδρούν και γενικεύεται η σύρραξη, στην οποία συμμετέχουν και γυναίκες και παιδιά. Οι

χωροφύλακες τραυματίζονται.

Ο Χρυσάνθου λιθοβολείται μέχρι θανάτου, ενώ ο αστυνόμος Σερίφου, Τριανταφύλλου,

γκρεμίζεται από τη γέφυρα φόρτωσης στη θάλασσα. Σύμφωνα, μάλιστα, με τους

ντόπιους, γυναίκα ήταν αυτή που έριξε την πέτρα που χτύπησε το κεφάλι του

Χρυσάνθου.

Σήμερα, αν επισκεφθεί κάποιος το Μεγάλο Λειβάδι και τον τόπο όπου έγινε η μάχη, θα

συναντήσει βαγόνια και ράγες παρατημένα, σαν να γινε χτες η σύγκρουση. Εντυπωσιακές

είναι η μισογκρεμισμένη γέφυρα φόρτωσης, αλλά και οι είσοδοι των στοών.

Χαρακτηριστικό είναι πως όταν κανείς εισχωρήσει ελάχιστα μέτρα στις στοές, η θερμοκρασία

αλλάζει και η παγωνιά κυριαρχεί. Άραγε, πώς άντεχαν αυτοί οι άνθρωποι να δουλεύουν ώρες

επί ωρών. Και φυσικά, δεν είχαν να αντιμετωπίσουν μόνο το κρύο της στοάς...

Όταν οι κληρονόμοι του Γκρόμαν βρήκαν πλουσιότερες φλέβες μεταλλεύματος στη Νότια

Αφρική, εγκατέλειψαν τα μεταλλεία της Σερίφου, που το 1963 έκλεισαν και το νησί ερήμωσε.

Οι στοές του Κουταλά Κατά μήκος της παραλίας του οικισμού στέκουν ακόμα τα

πετρόκτιστα σπιτάκια, όπου στοιβάζονταν οι μεταλλωρύχοι Αν έχετε όρεξη για περπάτημα -

αυτό μόνο καλό κάνει-, η Ιερά Μονή της Ευαγγελίστριας της Ακρωτηριανής, βρίσκεται στο

τέλος ενός σύντομου χωματόδρομου 4 χλμ. που ξεκινάει από τον δρόμο για το Μέγα Λιβάδι.

Λίγο μετά την είσοδο του χωματόδρομου είναι το εκκλησάκι της Αγίας Τριάδας, βαμμένο με

έντονα χρώματα, σαν κόσμημα στο βουνό. Από εδώ το γυναικείο μοναστήρι της

Ευαγγελίστριας φαίνεται στο βάθος. Το μοναστήρι δεν παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον αλλά

αξίζει να φτάσετε μέχρι το τέλος της διαδρομής καθώς λίγο πιο πέρα δεσπόζει ο Ψαρόπυργος

ή Θρόνος του Κύκλωπα, ένα από τα αξιόλογα αξιοθέατα του νησιού, καθώς και η μπαζωμένη

σπηλιά του Κύκλωπα, όπου σύμφωνα με τη μυθολογία κατοικούσαν εκεί οι Κύκλωπες. Λίγο

πριν φτάσετε στη Μονή της Ευαγγελίστριας υπάρχει ένα πέτρινο κτίσμα στα αριστερά. Εδώ οι

εργάτες κατασκεύαζαν τα εργαλεία τους. Αυτού του είδους τα κτίσματα οι εργάτες τα

ονόμαζαν «Γύφτικα».

Ενας παραθαλάσσιος οικισμός στη νοτιοδυτική πλευρά της Σερίφου, ο οποίος αναπτύχθηκε

την εποχή της εκμετάλλευσης των μεταλλείων και αποτελούσε μεταλλευτικό κέντρο του

νησιού, ήταν ο Κουταλάς. Κατά μήκος της παραλίας στέκουν ακόμα τα πετρόκτιστα σπιτάκια,

όπου στοιβάζονταν οι μεταλλωρύχοι. Κάποια από αυτά πλέον έχουν ανακατασκευαστεί και

χρησιμοποιούνται σαν θερινές κατοικίες. Στην περιοχή υπάρχουν ακόμα ερείπια της εποχής

των μεταλλείων (σκάλα φόρτωσης, βαγονέτα και άλλα μηχανήματα) καθώς και αμέτρητες

στοές ορυχείων στις γύρω πλαγιές που είναι βαμμένες με το χρώμα του σιδήρου.Επίσης, μια

σειρά από μικροσκοπικά σπιτάκια κατά μήκος της παραλίας, όπου ζούσαν στοιβαγμένοι

εκατοντάδες μεταλλωρύχοι, σήμερα έχουν επισκευαστεί και χρησιμεύουν για θερινές, κυρίως,

κατοικίες.

Για τον «τέταρτο δρόμο» μίλησε ο Γ. Παπανδρέου » Συνέντευξη του ... Αιμίλιο Γκρόμαν την

διεύθυνση των εργασιών εξόρυξης μεταλλεύματος στη Σέριφο Το 1916.

Μετά το 1830 και την ένταξη της Σερίφου στην ελληνική επικράτεια, οι κάτοικοί της

αρχίζουν να μεταναστεύουν στην Αίγυπτο και σε άλλες περιοχές της Οθωμανικής

Αυτοκρατορίας.  Το 1941 η Σέριφος εντάχθηκε στην Ιταλική διοίκηση, στο πλαίσιο

Μνημείο αφιερωμένο στη μνήμη των απεργών μεταλλωρύχων της Σερίφου της

κατοχής των ελληνικών εδαφών από τις Δυνάμεις του Άξονα, ενώ μετά τη

συνθηκολόγηση της Ιταλίας το 1943 το νησί εντάσσεται στη γερμανική διοίκηση μέχρι

την απελευθέρωσή του.

«E» 1/7/2008

Σε πείσμα των καιρών, η Σέριφος διατηρεί αναλλοίωτο το παραδοσιακό της χρώμα, τον

κυκλαδίτικο χαρακτήρα που αποπνέει ατμόσφαιρα μιας άλλης, περασμένης εποχής. Με την

ένδοξη ιστορία 3.000 χρόνων, αριθμεί σήμερα μόλις 1.400 κατοίκους, που ξέρουν καλά την

ομορφιά του τόπου τους, που έχει να προσφέρει πολλά στον επισκέπτη.

Η Χώρα είναι αναμφισβήτητα ο πιο γραφικός και όμορφος οικισμός της Σερίφου και ίσως μία

από τις πιο ωραίες πρωτεύουσες νησαίων χώρων. Μικρά, λευκά σπίτια με πολύ μικρά

δωμάτια τυλίγονται γύρω από την κορυφογραμμή του λόφου. Στην αρχή του χωριού

βρίσκονται ανεμόμυλοι, ενώ αξιόλογης αρχιτεκτονικής είναι τόσο ο λευκός Ναός της

Μητρόπολης, του Αγίου Αθανασίου όσο και το νεοκλασικό κτίριο του Δημαρχείου.

Το λιμάνι βρίσκεται στο Λιβάδι, στα νοτιοανατολικά της Σερίφου.

Στη νοτιοανατολική πλευρά του νησιού, ανάμεσα στις μαγευτικές παραλίες, υπάρχουν τα

χωριά Μεγάλο Λιβάδι και Κουταλάς. Εως τις αρχές του εικοστού αιώνα αποτελούσαν

οικονομικό κέντρο του νησιού, λόγω των μεταλλείων, σήμερα όμως είναι σχεδόν ερημωμένα.

Τα μεταλλεία λειτουργούσαν από το 1880 έως το 1962. Στο Μεγάλο Λιβάδι βρίσκεται η

εκκλησία του Αγίου Νικολάου. Εκεί υπάρχει και Μνημείο αφιερωμένο στη μνήμη τεσσάρων

μεταλλωρύχων που εκτελέστηκαν κατά τη διάρκεια απεργίας για το οκτάωρο και την αύξηση

των μισθών.

Γραφικό ψαροχώρι

Το Μέγα Λιβάδι, γραφικό και, παρά το όνομά του, αραιοκατοικημένο ψαροχώρι, φιλοξενεί ένα

από τα εντυπωσιακότερα ελληνικά μνημεία βιομηχανικής αρχαιολογίας. Η τεράστια πέτρινη

γέφυρα που εξυπηρετούσε τη γρήγορη φόρτωση των πλοίων, σήμερα στέκει σε κακή

κατάσταση στην είσοδο του κόλπου του Μεγάλου Λιβαδιού και υποδέχεται όσους επιλέξουν

να την επισκεφθούν με σκάφος.

Απέναντι από τη γέφυρα ή «Σκάλα», στην άλλη μεριά του κόλπου, υψώνεται η γνωστή στους

ντόπιους «βίλα», η ιστορία της οποίας παραπέμπει στα δύσκολα χρόνια της δικτατορίας, ενώ

πίσω από τη «Σκάλα» ξεκινούν οι δαιδαλώδεις λαβύρινθοι του ορυχείου που διαπερνά το

βουνό. Με τη βοήθεια ενός ντόπιου οδηγού, οι... τολμηροί μπορούν να περπατήσουν μέσα

στις σήραγγες και να βγουν ύστερα από περίπου 50 λεπτά πορείας στην άλλη είσοδο,

κερδίζοντας ως έπαθλο μια βουτιά στην ερημική παραλία που περιμένει χαμηλότερα.

Επισημαίνουμε την ανάγκη του «ξεναγού», γιατί σε αρκετά μέρη έχουν γίνει κατολισθήσεις,

ενώ δεν σπανίζουν οι ιστορίες για περιπατητές που ξεστράτισαν και χάθηκαν μέσα στο

ορυχείο.

Μεταλλευτικός πυρετός

Από το 1880 έως το 1963 που έκλεισαν τα ορυχεία το Μέγα Λιβάδι γνώρισε μεγάλη ακμή

Το Μέγα Λιβάδι, που ήταν πραγματικά «Μέγα» τον καιρό του μεταλλευτικού πυρετού,

ιδρύθηκε το 1880 και γνώρισε μεγάλη ακμή μέχρι το 1963, όταν έκλεισαν τα μεταλλεία. Την

εποχή της ακμής του οικισμού βρίσκονταν εδώ το Χημείο, τα σχολεία, αστυνομικός σταθμός,

παντοπωλεία, αρτοποιεία, ραφεία, υποδηματοποιεία και σπίτια, από τα οποία κάποια

υπάρχουν ακόμα αλλά είναι ερειπωμένα.

Στην άκρη της ακτής υπάρχει ακόμα το νεοκλασικό κτίσμα (της σχολής Τσίλερ) με τους

μεγάλους φοίνικες, όπου στεγαζόταν το διοικητήριο της εταιρείας των μεταλλείων «Σέριφος -

Σπηλιαλέζα». Εδώ πρόκειται να στεγαστεί το μεταλλευτικό μουσείο του νησιού. Κοντά στα

γραφεία της εταιρείας βρίσκεται το μνημείο των ηρώων, θυμίζοντας την αιματηρή εξέγερση

των εργατών των μεταλλείων του 1916, αναπόσπαστο κομμάτι της ιστορίας του τόπου.

Η καταπράσινη ρεματιά φιλοξενούσε χιλιάδες ντόπιους ή ξενόφερτους εργάτες σε διάσπαρτες

εργατικές κατοικίες. Ισόγεια μονόχωρα ή σε σειρά δωμάτια με δάπεδο από πατημένο χώμα.

Μέσα στον μικρό πλέον οικισμό βρίσκεται η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου, με

αξιόλογες τοιχογραφίες του 17ου αιώνα.

Στην απέναντι πλευρά του όρμου, την περιοχή του Αλμυρού, δεσπόζει η μεταλλική σκάλα

φόρτωσης - εκφόρτωσης μεταλλευμάτων που κτίστηκε το 1932.

Φτάνοντας εκεί το θέαμα αποτελείται από βαγονέτα, ράγιες, ερείπια κτιρίων και άλλα

μηχανήματα που χρησιμοποιούσαν στις εργασίες εξόρυξης. Μετά τη σκάλα φόρτωσης, τα

βαγονέτα και τα ερειπωμένα κτίρια, βρίσκονται οι πηγές, όπου ο επισκέπτης μπορεί να φτάσει

περπατώντας πάνω στα βράχια ή με βάρκα.

Πρόκειται για δύο μικρά πετρόχτιστα δωμάτια, στο εσωτερικό των οποίων ανάβλυζε ένα

κοκκινωπό χλιαρό νερό με ιαματικές ιδιότητες. Τα κτίρια τα έχτισε ο διευθυντής των

μεταλλείων, ο Γκρόμαν, και όποιος εργάτης είχε πρόβλημα πήγαινε εκεί για να θεραπευτεί.

Σήμερα εκτός από κάποια σπίτια που κατοικούνται κυρίως τους καλοκαιρινούς μήνες,

υπάρχουν ένα ιδιωτικό εκθετήριο πετρωμάτων που στεγάζεται στη θέση του παλιού σχολείου,

δύο ταβερνάκια, ενοικιαζόμενα δωμάτια και μία υπέροχη παραλία με αμμουδιά και αλμυρίκια

που προσφέρουν απλόχερα τη σκιά τους.

4 νεκροί από τις συγκρούσεις μεταλλωρύχων-αστυνομίας

Η Σέριφος είχε μεταλλευτική δραστηριότητα αιώνων. Το 1885 ξεκινάει μια σημαντική περίοδος

εκμετάλλευσης του ορυκτού πλούτου του νησιού, κυρίως του σιδηρομεταλλεύματος, από τον

Γερμανό μεταλλειολόγο Αιμίλιο Γρόμαν. Μαζί με την εταιρεία «Σέριφος - Σπηλιαζέζα»

αναλαμβάνει εργολαβικά την εξόρυξη.

Στο νησί σημειώνεται σημαντική πληθυσμιακή αύξηση, κατά κύριο λόγο εργατών. Από 2.134

κατοίκους το 1880, το νησί φτάνει τους 4.000 το 1912. Ο Γρόμαν αναγκάζει τους ιδιοκτήτες

των μικρών κλήρων να του εκχωρούν τα χωράφια τους, χωρίς να τους αποδίδει αντίτιμο, με

αντάλλαγμα ένα ισχνό μεροκάματο. Αν οι ντόπιοι αρνιούνταν, τότε η εκχώρηση γινόταν

«απλά» με το ζόρι.

Οι άθλιες συνθήκες συνεχίζονται και από τον γιο του Γρόμαν, Γεώργιο, που ανέλαβε το 1906.

Οι εργοδότες είχαν μαζί τους στο νησί και ομάδες πιστών τους υπαλλήλων, που

λειτουργούσαν ως επιστάτες και μαγκουροφόροι.

Η απεργία ξέσπασε στις 7 Αυγούστου του 1916. Οι μεταλλωρύχοι αρνούνται να φορτώσουν

το ανδριώτικο πλοίο Μανούσι, που ήρθε να παραλάβει σιδηρομετάλλευμα. Στις 24 Ιούλη είχε

δημιουργηθεί το σωματείο «εργατών μεταλλευτών» Σερίφου, με αιτήματα την καθιέρωση του

8ώρου, την αύξηση των ημερομισθίων και τη λήψη μέτρων ασφαλείας των εργαζομένων. Η

πρώτη οργανωμένη δράση οδήγησε στην απεργία.

Πυροβολούν εν ψυχρώ

Στις 21 Αυγούστου έφτασαν 10 χωροφύλακες, με επικεφαλής τον υπομοίραρχο Χρυσάνθου,

στο νησί, με σαφή εντολή, να καταπνίξουν την απεργία. Σε όλη την πορεία προς το Μεγάλο

Λειβάδι, όπου ήταν συγκεντρωμένοι οι απεργοί, οι χωροφύλακες χτυπάνε όποιον βρίσκουν

μπροστά τους. Αμέσως φυλακίζουν την ηγεσία του σωματείου. Μόλις το απόσπασμα φθάνει

στο Μεγάλο Λειβάδι, δίνει 5λεπτη προθεσμία στους απεργούς να λήξουν τον αγώνα τους.

Τα 5 λεπτά εκπνέουν και οι χωροφύλακες αρχίζουν να πυροβολούν εν ψυχρώ τους εργάτες.

Πρώτος πέφτει νεκρός ο Θεμιστοκλής Κουζούπης και ακολουθούν ο Μιχάλης Ζωιλής, ο

Μιχάλης Μητροφάνης και ο Γιάννης Πρωτόπαπας. Οι μεταλλωρύχοι αμέσως φυσικά

αντιδρούν και γενικεύεται η σύρραξη, στην οποία συμμετέχουν και γυναίκες και παιδιά. Οι

χωροφύλακες τραυματίζονται.

Ο Χρυσάνθου λιθοβολείται μέχρι θανάτου, ενώ ο αστυνόμος Σερίφου, Τριανταφύλλου,

γκρεμίζεται από τη γέφυρα φόρτωσης στη θάλασσα. Σύμφωνα, μάλιστα, με τους ντόπιους,

γυναίκα ήταν αυτή που έριξε την πέτρα που χτύπησε το κεφάλι του Χρυσάνθου.

Σήμερα, αν επισκεφθεί κάποιος το Μεγάλο Λειβάδι και τον τόπο όπου έγινε η μάχη, θα

συναντήσει βαγόνια και ράγες παρατημένα, σαν να γινε χτες η σύγκρουση. Εντυπωσιακές

είναι η μισογκρεμισμένη γέφυρα φόρτωσης, αλλά και οι είσοδοι των στοών.

Χαρακτηριστικό είναι πως όταν κανείς εισχωρήσει ελάχιστα μέτρα στις στοές, η θερμοκρασία

αλλάζει και η παγωνιά κυριαρχεί. Αραγε, πώς άντεχαν αυτοί οι άνθρωποι να δουλεύουν ώρες

επί ωρών. Και φυσικά, δεν είχαν να αντιμετωπίσουν μόνο το κρύο της στοάς...

Οταν οι κληρονόμοι του Γρόμαν βρήκαν πλουσιότερες φλέβες μεταλλεύματος στη Νότια

Αφρική, εγκατέλειψαν τα μεταλλεία της Σερίφου, που το 1963 έκλεισαν και το νησί ερήμωσε.

Οι στοές του Κουταλά

Κατά μήκος της παραλίας του οικισμού στέκουν ακόμα τα πετρόκτιστα σπιτάκια, όπου

στοιβάζονταν οι μεταλλωρύχοι

Αν έχετε όρεξη για περπάτημα -αυτό μόνο καλό κάνει-, η Ιερά Μονή της Ευαγγελίστριας της

Ακρωτηριανής, βρίσκεται στο τέλος ενός σύντομου χωματόδρομου 4 χλμ. που ξεκινάει από

τον δρόμο για το Μέγα Λιβάδι.

Λίγο μετά την είσοδο του χωματόδρομου είναι το εκκλησάκι της Αγίας Τριάδας, βαμμένο με

έντονα χρώματα, σαν κόσμημα στο βουνό. Από εδώ το γυναικείο μοναστήρι της

Ευαγγελίστριας φαίνεται στο βάθος.

Το μοναστήρι δεν παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον αλλά αξίζει να φτάσετε μέχρι το τέλος της

διαδρομής καθώς λίγο πιο πέρα δεσπόζει ο Ψαρόπυργος ή Θρόνος του Κύκλωπα, ένα από

τα αξιόλογα αξιοθέατα του νησιού, καθώς και η μπαζωμένη σπηλιά του Κύκλωπα, όπου

σύμφωνα με τη μυθολογία κατοικούσαν εκεί οι Κύκλωπες.

Λίγο πριν φτάσετε στη Μονή της Ευαγγελίστριας υπάρχει ένα πέτρινο κτίσμα στα αριστερά.

Εδώ οι εργάτες κατασκεύαζαν τα εργαλεία τους. Αυτού του είδους τα κτίσματα οι εργάτες τα

ονόμαζαν «Γύφτικα».

Ενας παραθαλάσσιος οικισμός στη νοτιοδυτική πλευρά της Σερίφου, ο οποίος αναπτύχθηκε

την εποχή της εκμετάλλευσης των μεταλλείων και αποτελούσε μεταλλευτικό κέντρο του

νησιού, ήταν ο Κουταλάς. Κατά μήκος της παραλίας στέκουν ακόμα τα πετρόκτιστα σπιτάκια,

όπου στοιβάζονταν οι μεταλλωρύχοι.

Κάποια από αυτά πλέον έχουν ανακατασκευαστεί και χρησιμοποιούνται σαν θερινές

κατοικίες.

Στην περιοχή υπάρχουν ακόμα ερείπια της εποχής των μεταλλείων (σκάλα φόρτωσης,

βαγονέτα και άλλα μηχανήματα) καθώς και αμέτρητες στοές ορυχείων στις γύρω πλαγιές που

είναι βαμμένες με το χρώμα του σιδήρου.

Επίσης, μια σειρά από μικροσκοπικά σπιτάκια κατά μήκος της παραλίας, όπου ζούσαν

στοιβαγμένοι εκατοντάδες μεταλλωρύχοι, σήμερα έχουν επισκευαστεί και χρησιμεύουν για

θερινές, κυρίως, κατοικίες.

9 Χρήσιμα  τηλέφωνα (Κωδικός 22810-)

Για τον «τέταρτο δρόμο» μίλησε ο Γ. Παπανδρέου » Συνέντευξη του ... Αιμίλιο Γκρόμαν την

διεύθυνση των εργασιών εξόρυξης μεταλλεύματος στη Σέριφο Το 1916.

Μετά το 1830 και την ένταξη της Σερίφου στην ελληνική επικράτεια, οι κάτοικοί της αρχίζουν

να μεταναστεύουν στην Αίγυπτο και σε άλλες περιοχές της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.  Το

1941 η Σέριφος εντάχθηκε στην Ιταλική διοίκηση, στο πλαίσιο Μνημείο αφιερωμένο στη

μνήμη των απεργών μεταλλωρύχων της Σερίφου της κατοχής των ελληνικών εδαφών από τις

Δυνάμεις του Άξονα, ενώ μετά τη συνθηκολόγηση της Ιταλίας το 1943 το νησί εντάσσεται στη

γερμανική διοίκηση μέχρι την απελευθέρωσή του.

Η νεότερη ιστορία της Σερίφου είναι άμεσα συνδεδεμένη με τα μεταλλεία της.  Το 1867 δίνεται

η πρώτη επίσημη άδεια εξόρυξης του μεταλλεύματος.  Το 1884 η γνωστή από το Λαύριο

γαλλική εταιρεία “Σπηλιαζέζα” αναθέτει στον γερμανό μεταλλειολόγο Αιμίλιο Γκρόμαν την

διεύθυνση των εργασιών εξόρυξης μεταλλεύματος στη Σέριφο. 

Το 1916 πραγματοποιείται απεργία λόγω των απάνθρωπων συνθηκών εργασίας και της

έλλειψης μέτρων ασφαλείας στα ορυχεία. Κατά τη διάρκεια της απεργίας προκαλούνται

επεισόδια που θα στοιχίσουν την ζωή σε τέσσερις εργάτες και δύο χωροφύλακες.  Πρόκειται

για την πρώτη αιματηρή εργατική εξέγερση στην Ελλάδα των νεότερων χρόνων. Τον

Αύγουστο του 1916 έγινε η μεγάλη απεργία των μεταλλωρύχων της Σερίφου, οπότε σε

συγκρούσεις με την αστυνομία στο Μεγάλο Λιβάδι σκοτώθηκαν 8 άτομα.

Από το 1933 την εταιρεία διοίκησε ο Αιμίλιος Γκρώμαν, γιος του Γεωργίου. Μετά τον πόλεμο

οι Γκρώμαν εκδιώχθηκαν από τη Σέριφο ως συνεργάτες των Γερμανών. Το 1951 η Σέριφος-

Σπηλιαζέζα διέκοψε τις εργασίες της. Τα μεταλλεία έκλεισαν οριστικά το 1965. Διατηρητέα

μνημεία έχουν κηρυχθεί από το υπουργείο Πολιτισμού οι σκάλες φόρτωσης του

μεταλλεύματος στον Κουταλά και στο Μεγάλο Λιβάδι, το Διοικητήριο στο Μεγάλο Λιβάδι, οι

εργατικές κατοικίες και οι υπόλοιπες εγκαταστάσεις με το σωζόμενο εξοπλισμό (μηχανήματα,

αντικείμενα)

Εκκλησίες

Εκκλησίες & Μοναστήρια της Σερίφου

Οι εκκλησίες αποτελούν χαρακτηριστικό και αναπόσπαστο στοιχείο του ελληνικού τοπίου. 

Σημαντικοί αρχιτέκτονες, κτίστες ή ζωγράφοι έχουν συμβάλλει ανά τους αιώνες στην

κατασκευή και κωδικοποιηση των Ελληνικων μυστικών μεσα στις εικόνες τους, ένα εσωτερικό

τροποπερ5ασματος των μυστικών των ιερατείων από γενιά σε γενιά, σε θέσεις ολοφανές

μπροστά σε όλους, μα αδύνατο να μη διακρίνουν οι μη μυημένοι διακόσμηση, Πολλές από

εκκλησίες αποτελούν πλέον διατηρητέα μνημεία. Όπως οι

εκκλησίες, έτσι και τα μοναστήρια είναι στενά συνδεδεμένα με

την ιστορία και την παράδοση της Ελλάδας.  Ως μοναστήρι

χαρακτηρίζεται το σύνολο των οικημάτων μέσα στα οποία

διαβιούν μοναχοί ή γενικότερα τα μέλη μιας κοινότητας.

 Ο θεσμός του μοναχισμού πρωτοεμφανίστηκε τον 4ο αι. μ.Χ. με τους αναχωρητές (ή

ασκητές) και γρήγορα εξαπλώθηκε σε άλλες περιοχές της τότε βυζαντινής αυτοκρατορίας.  Η

μεγάλη ακμή του από τον 10ο αι. μ.Χ. συνδυάστηκε με την ίδρυση πολλών μοναστηριών

Διαφορετική ηταν όμως η ΄έννοια των μοναστηριών στο χρόνο. Όταν διαβάζουμε ότι ο Χ

αυτοκράτορας έλαβε στρατιωτική ενίσχυση από το μοναστήρι, συνειδητοποιούμε ότι αυτό

ήταν στρατιωτική βάση, κάτι σαν αυτή των Αμερικάνων στη Σούδα. Όταν πάλι διαβάζουμε ότι

έλαβε οικονομική ενίσχυση σημαίνει ότι το μοναστήρι ήταν η τράπεζα, το ΔΝΤ, της εποχής.

Και τίθεται η ερ5ώτηση, Αν το μισό χρόνο τους οι μονάχοι τον περνούσαν ενασκούμενοι στη

ξιφασκία, και τον άλλο μισό στη τοκογλυφία και αποθησαύριση, που χωραει το Χριστιανικο

στοιχείο?

Ηταν ο Χριστιανισμος μια κάλυψη για το βρωμικο εργο των μοναστηριών που αποτελουσαν

τα ματια και τα αυτια του αυτοκράτορα?

Οι μονές απαρτίζονται συνήθως από ένα κεντρικό ναό, παρεκκλήσια, τα κελιά των μοναχών,

ξενώνες, την τράπεζα (τραπεζαρία), το μαγειρείο, τη βιβλιοθήκη κ.ά.

Ηταν τοποι εξκορίας? Όπως οι φυλακές Σιγκ-Σιγκ και Αλκατραζ?

Κι αυτές φρουριακής μορφής ήταν με πανύψηλη πετροχτιστη μάντρα.

Η Σέριφος έχει περισσότερες από 116 εκκλησίες, αρκετές από τις οποίες είναι

αναπαλαιωμένες βυζαντινές εκκλησίες, άλλες είναι χτισμένες σε απόμερα μέρη, όπου η

πρόσβασή τους είναι δυνατή μόνο από μονοπάτια, και άλλες μέσα στους οικισμούς,

περιμένοντας τον επισκέπτη να τις ανακαλύψει.

Οι εκκλησίες της Σερίφου είναι πολλές και αξιόλογες. ΕΕκτός από τον 'Aγιο Κωνσταντίνο, που

ξεχωρίζει στη Χώρα, κτισμένος στην κορυφή του Κάστρου, στην ίδια περιοχή, χτισμένη μέσα

στα βράχια είναι η εκκλησία του Αγίου Ιωάννη του Θεολόγου, και στο φρύδι του γκρεμού

στέκει η εκκλησία του Χριστού με το παρεκκλήσι της Αγίας Σοφίας. Τη Χώρα κοσμούν επίσης

η εκκλησία του Αγίου Αθανασίου του 19ου αιώνα (μητρόπολη), με ξυλόγλυπτο τέμπλο και

θαυμάσιες εικόνες, ο Άγιος Ελευθέριος και ο Ευαγγελισμός.

Στη νότια περιοχή μεταξύ Χώρας και Μεγάλο Λιβάδι βρίσκονται οι εκκλησίες του Αγίου

Νικολάου, της Αγίας Τριάδας (στο Μεγάλο Χωριό) και του Αγίου Ιωάννη του Προδρόμου

(στον όρμο Αβεσσαλού).

Στον οικισμό Παναγιά, δεσπόζει η χιλιόχρονη ομώνυμη εκκλησία -η παλαιότερη του νησιού-

με εξαίρετη αγιογράφηση του 13ου αιώνα. Άλλες εκκλησίες στην περιοχή είναι ο Άγιος

Στέφανος και η Παναγία η Σκοπιανή.

ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΙΕΡΑΤΕΙΟΥ

Μονή Ταξιαρχών

.   Η Μονή των Ταξιαρχών βρίσκεται κοντά στο χωριό Γαλανή, παρουσιάζει  μεγάλο αρχιτεκτονικό

ενδιαφέρον.  Χτίστηκε το 1572, είναι ανδρικό μοναστήρι και το 1617 στους χώρους της

ιδρύθηκε αλληλοδιδαχτικό σχολείο που είχε στην κατοχή του πολλά ενετικά κτήματα και

μεγάλο πλούτο.  Το κτίριό της έχει φρουριακό χαρακτήρα, είναι κατασκευασμένο σε ψηλό

περίβολο, έχει μόνο μία είσοδο  σε ύψος  4μ., πολεμίστρες και κινητή σκάλα.  Η κατασκευή

αυτή οφείλεται στο γεγονός ότι ο πλούτος της μονής είχε αποκτήσει μεγάλη φήμη,

προσελκύοντας τους πειρατές, τους οποίους οι μοναχοί ήταν αναγκασμένοι να πολεμούν.  

Εύλογα θα αναρτηθείτε πως χώρεσε τόση ιστορία σε ένα τόσο μικρό μοναστήρι Μια

επίσκεψη στο μοναστήρι των ταξιαρχών όχι μόνο δεν θα περάσει αδιάφορη άλλα θα μείνετε

έκπληκτοι από την εχθρικότητα του ηγούμενου φύλακα ΜΑΚΑΡΙΟΥ, ο οποίος μη σεβόμενος

το χώρο απλώνει τα χέρια του στις επισκέπτριες . Δεν θα έγραφα κάτι τέτοιο αν δεν είχε

συνεργάτης μου προσωπική εμπειρία που τεκμηριώνεται με φωτογραφικό υλικό. Ο

ηγούμενος είναι και άπληστος και διεφθαρμένος. Μετά τον υπομοίραρχο Χρύσανθου ο

επόμενος υποψήφιος για λιθοβολισμό από τους γονείς στη Σέριφο

ΓΙΑΤΙ ΧΤΙΣΤΗΚΕ ΕΚΕΙ Η ΜΟΝΗ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ?

Η Μονή Ταξιαρχών βρίσκεται 4 χμ από το χωριό

Παναγιά και είναι αφιερωμένη στους προστάτες του

νησιού, τους αρχάγγελους Μιχαήλ και Γαβριήλ. Κατά

την περίοδο της Τουρκοκρατίας, αποτελούσε

θρησκευτικό και οικονομικό κέντρο του νησιού. Το

μοναστήρι αυτό ιδρύθηκε το 1600 και στο

σκευοφυλάκιό του υπάρχουν εκκλησιαστικά κειμήλια,

χειρόγραφα και κώδικες. Αλλά το πιο σημαντικό

το οποίο κανένα βιβλίο δεν αναφέρει είναι ότι έχει

χτιστεί φράζοντας το στόμιο σπηλαίου που οδηγούσε στα σωθικά της γης του οποίου το

βάθος δεν έχει μετρηθεί ποτέ.

Λέγεται ότι από εκεί οντότητες εξορμούσαν στα γύρω χώρια αρπάζοντας ανυποψίαστες

χωρικές και πίνοντας τους το αίμα. κάτι που παραπέμπει σε καθαρά βαμπιρικες

δραστηριότητες υπογηινων όντων.

Σύμφωνα με την παράδοση, για να επέλθει ηρεμία στη περιοχή αρχάγγελος Μιχαήλ διαμέσου

της εικόνας του, (η οποία είναι θαυματουργή) σηματοδότησε τον τόπο ανέγερσης της μονής

και οριστικής φραγής του σπηλαίου – εξόδου που βρισκόταν εκεί. Από μαρτυρίες όταν

βρέθηκε η εικόνα του ταξιάρχη, εκείνου που την τάξη άρχει, καθώς οι χωρικοί τη μετέφεραν

σε άλλο σημείο, αυτή πάντα μεταφερόταν από μόνη της εκεί και η έκταση μεσα στην οποία

είναι χτισμένο το μοναστήρι όπως κι όλες οι Κυκλάδες ανήκουν στη Χριστιανική Ορθόδοξη

Εκκλησία.

η απέραντη αμμουδιά μήκους ενός χιλιομέτρου που απλώνεται δίπλα στο λιμάνι, ο

Αυλόμωνας, και ο κολπίσκος που φιλοξενεί τα καταπράσινα Λιβαδάκια, και διακρίνεται προς

τα αριστερά, μοιάζουν να προμηνύουν ότι αυτό το νησί έχει κάτι το ξεχωριστό. Το Ενετικό

Κάστρο και η καταπληκτική του θέα. Η Ιερά Μονή των Ταξιαρχών του 17ου αιώνα, με

την πανύψηλη μάνδρα της. Το σπήλαιο του Κύκλωπα κοντά στον Κουταλά. Τα

ερειπωμένα σπίτια στο Κάστρο της Γριάς. Τα εγκαταλελειμμένα μεταλλεία στο Μεγάλο

Λειβάδι και τον Κουταλά.

Το Μνημείο των δολοφονημενων κι αδικοχαμενων μεταλλορύχων στο Μεγάλο Λιβάδι .

που εκτέλεσε το απόσπασμα του ανθυπομοίραρχου Χρύσανθου. Το μεγαλύτερο πανηγύρι

στο νησί γίνεται στην Παναγιά τον Δεκαπενταύγουστο. Οι ντόπιοι το αποκαλούν Πανηγύρι της

Ξυλοπαναγιάς γιατί στη διάρκειά του γίνονται καυγάδες με αφορμή ένα παλιό έθιμο, σύμφωνα

με το οποίο όποιος χορέψει πρώτος με την κοπέλα του στη γέρικη ελιά της πλατείας θα

παντρευτεί μεσ' στη χρονιά.

Αυτό δεν έχει καμία σχεση με δεντρολατρεια και ξυλολατρεια που κάποιοι αμόρφωτοι

υποστηρίζουν μη μπορώντας να δουν ελάχιστα παραπέρα, ότι το έθιμο αυτό έχει καθαρά

ενεργειακές βάσεις. Δηλαδή, όπως εμείς, έτσι και τα ζώα και τα φυτά και τα δέντρα έχουν τη

δικη τους αύρα. Ότι ζει πολλά χρόνια μεσα στο χρόνο έχει συλλέξει πάνω του μνήμες κι

εμπειρίες όλου αυτού του διαστήματος. έτσι ακριβώς η γέρικη ελιά της πλατείας και σύμβολο

ειρήνης είναι, και έχει αύρα της εμπειρίες αιώνων. Χορεύοντας το ζευγάρι κάτω από την ελιά

στην ουσία αποζητά να συνδέσει την αύρα του με την αύρα της ελιάς και να του δοθεί από το

συμπαντικό οργανισμό διάμεσου της αύρας του δέντρου όλη η γνώση που χρειάζεται για να

ζήσει με τη φέρουσα μορφή σε αρμονία. Και αν σας έρχεται λίγο δύσπεπτο να το πιστεψετε

θυμηθειτε τα λογια του Ευσέβιου ΕΥΑΓΓ. ΠΡΟΠΑΡ. / ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΨΑΛΜΟΥΣ/ ΑΛΛΗΛΟΥΙΑ.

ΡΙΒ' (23.1352.34) ΕΝΔΕΙΚΤΙΚΟΙ ΥΠΟΤΙΤΛΟΙ ΑΠΟ ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ ΕΥΣΕΒΙΟΥ:

*Πράξη σωφροσύνης είναι η εγκατάλειψη της ελληνικής πλάνης.

*Εγκαταλείψτε όσα οι Έλληνες φυσικοί φιλόσοφοι περί αρχών εισηγήθηκαν". ^Μαγγανείες

μετέρχονται (οι Ελληνες!») και μ' αυτήν εξαναγκάζουν την ανθρώπινη γνώμη.

*Τα αγάλματα τους μαγικά κατασκευάζουν (οι Έλληνες) και στην μαγεία προτρέπουν.

Τότε γιατι τοσος φοβος, για κατιπου είναι ψευδες, εχει ισχυ μονο στο μυαλο ειδωλολατρων?

Είδατε ποτε καμμια πολιτισμένη κοινωνία να επιχειρει κατ αυτό το τροπο να πεισει τους

μαυρους της αφρικής ότι το μπουκάλι που επεσε από ψηλά δεν είναι θεός? Αρα κάτι

κρύβεται εδώ από το χριστιανικο ιερατείο. Οσο το σκεπτομαι τοσο πιοπολύ απορω….

Θρησκεια αγαπης,,,,,,αλλα επιβληθηκε με ξιφος και μαχαιρι

Σταυροφοριες-εκστρατειες αγαπης….αλλά τους εσφαξαν όλους, Χριστιανους και

Μουθσουλμανους

Θρησκεια Πνευματικης ανάτασης…..αλλα Ιερα εξεταση και καψιμο βιβλιων και επιστημονων

από την αλλη

Μοναστηρια για μοναχισμο από τη μια…..πιο πλουσια από τραπεζες από την άλλη με στρατο

από τη τριτη, δηλαδή τι ήταν, βασεις πυραυλικες των Αμερικάνων της εποχής?

Προπαππουδες της СIA?

Σπάσανε και καταστρεψανε τα ελληνικα αγαλματα από τη μια, με τηναιτιολογια

οτιαπεικονοιζαν ειδωλολατρικους θεους, εικονες κρεμασδαν από την άλλη. Δηλαδη αν εγω

θελω να βλέπω τη Παναγια 3d τρισδιαστατη ειμαι ειδωλολατρης και αν τη βλεπω 1d

χριστιανος?

Oι διαστάσεις κάνουν το χριστιανό?

Όχι αν πιστευει στην ιδέα,στο ιδεώδες ή όχι?

Aπό τη μια είχαν γέροντες με ιδιαίτερα πνευματικά χαρίσματα…..κι από την άλλη φυλασσόταν

εκεί τα ΙΕΡΑ ΟΠΛΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ. Συγνώμη άλαλη έκφραση μου φέρνει γέλια! Τι θα πει

ΙΕΡΑ ΟΠΛΑ? Το ΙΕΡΟ αφορά πνευματικη ανόρθωση κι εξύπσωση. Τα ΟΠΛΑ υλικη

καταστροφη και διαλυση. Είναι κατι σαν τον ΔΩΡΕΑΝ ΧΡΟΝΟ ΟΜΙΛΙΑΣ ΚΟΣΜΟΤΕ που τον

εχετε ΠΡΟΠΛΗΡΩΣΕΙ, κοροιδια δηλαδη.

Το παραμυθι αυτό περι ανικητων ιερων οπλων σερβίρετε στους λαους από την εποχή που οι

Πέρσες δοκιμασαν να καταλαβουντους Δελφους,και οι θεοι θύμωσαν, η περιοχή μυρισε θειο

και μισο βουνο χωματα και πετρες επεσε πάνω στη Περσικη στρατια και την καταπλάκωσε.

Θαυμα!!! ΔΗΛΑΔΗ Οι ιερεις του μαντειου γρηγορα γρηγορα με τοπου ειδαντους Περσες,

πέταξαν τα ρασα, φόρεσαν στολη εργατη ορυχειου κιανεβη καν στο βουνο. Εβγαλαν τα

μασουρια από τις τσεπες τους κι αρχισαν να ναρκοθετουν ολη τη πλαγια. Κοιταξαν χαιρεκακα

μετα μικρα πονηρα τους ματια τη Περσικη στρατια καιμονολογησαν, αφου δε περνετε από

λογια, κοιταχτηκαν ολοι μαζι κι αναψαν το φυτιλι, ας επεμβει ο Διας, κι εσκασαν στα γελια.

Μεσα στις τερατωδεις εκρηξεις μερικα μασουρια δεν εσκασαν.Τα αρπαξε ενας κιτρινομουρης

κοντοστουπης κινεζος και τα πήγε πισω στη κινα. Και θεου θέλοντος γεννήθηκε το επαγγελμα

του εμπορου οπλων

Στο νησί κατοικούσαν Κύκλωπες. Ειχαν φτιαξει δηλαδη οι Ατλαντες μηχανες που οδηγουσαν

οι DEROS που μέσα στα βραχια ανοιγαν ΚΥΚΛΟ – ΟΠΕΣ, όπως λέμε σήραγγες, τουνελ,

γαλαρίες. Εδώ ακριβως τοπωνύμια όπως η Σπηλιά του Κύκλωπα, έχουν τη ρίζα τους σ’

αυτόν τον μύθο. Οι πρώτοι κάτοικοι της Σερίφου ήταν θεσσαλοαιολικής καταγωγής. Πελασγοι.

Λιάπηδες. Οι οποιοι ήταν και τα πρωτα, Ελληνικά,μη μεταλαγμένα φυλλα όπως τα

ανθρωποειδη των Ατλάντων αργοτερα που κατελαβαν τα ορυχεια. Αργότερα το νησί

κατοικήθηκε από Κάρες, Φοίνικες, Κρήτες και Ίωνες. Τότε το νησί σημείωσε μεγάλη

ανάπτυξη, η οποία οφειλόταν κυρίως στην εκμετάλλευση των κοιτασμάτων σιδήρου, που

έκαναν γνωστό το νησί στον αρχαίο κόσμο. Και δώστου ΚΥΚΛΟ – ΟΠΕΣ και εξόρυξη

σιδήρου και να περισσοτερη αναπτυξη. Οι ΚΥΚΛΟ-ΟΠΕΣ, όπως λεειηπαραδοση,εκτος από

γαλαρίες και λεοφώρους εχτιζαν καιμεζονέτες για υπογήινους,ήταν δηλαδήη ΜΟΜΑ της

εποχής . Οιμετροπόντικες αυτοισκαψε σκάψε,κοντευαν να φτασουν στον πυρηνα της γης και

να απελευθερωσουν την ενεργειας της Στυγας που ειχαν σφραγισει οι Ελληνες

εκει,εκτρεποντας ένα μετεωριτη καιστελνοντας τον να πέσει ακριβως στο τριγωνο των

βερμουδων. Επισκέφθηκανμερικοι ΕΛ τη Σεριφο, εγινε φασαρια, αρπαξαν μερικα από τα

μετροποντικακια-σκαπτικα των Νεφελιμ και τα βροντηξαν στη θάλασσα, απειλώντας να

κανουν το ιδιο και με τα υπολοιπα αν επιμεινουν. Οι Ατλαντεσπου δενειχαν αποθεματα σε

αρνητικη αντιβαρυτικη ενέργεια αποτραηχτηκαν πισω στις σκουληκοτρυπές τους για να

ανασυνταχθουν και στο μεταξυ οι Ελληνες ΕΛΛ, τοποθετησαν σε κάθε πύλη Ταξιαρχη

φρουρο, ώστε να μη μπορουν να την ανοιξουν οι υπογηινοι

Αλήθεια εχετε προσεξει ότι σε Χαλκιδικη Λεσβος Σεριφος Ευβοια οπου βρισκονται ομονυμες

εκλησιες των Ταξιαρχων αποτελουν σταυρο και τελεια πυραμίδα?

Αποτελουν ασπίδα από οσους επιβουλεύονται τα εδαφη αυτά. Οι Τούρκοι ποιλοτοι

απογευγουν να πετουν πανω αποτην περιοχή του Ταξιαρχη Μανταμαδου στη Λεσβο, γιατι

εκει τα ηλεκτρονικά όργανα των αεροπλάνων τους τυφλωνονται, απενεργοποιουνται. Στα

Ελληνικά μαχητικά όμως κανενα πρόβλημα!

Καταλάβατε ότι στα σημεια αυτά βρίσκονται οι αστρικές πύλες που θελει να ανοιξει η Νεα

Ταξη. Αν γινει αυτό μια τεραστια ρουφηχτρα που θα δημιουργηθει εκει

Και ποια η συνέπεια ?

Θα ρουφηξει νησια ολοκληρα όπως εγινε με την ΑΤΛΑΝΤΙΔΑ? ΝΑΙ

Και οτι για να το κανει ο Εωσφορος αυτό χρειαζεται ολη τη δικη μας αρνητικη ενεργεια, μια

που του εχει απαγορευτει η προσβαση στο να λαμβανει ενεργεια από τη φυση την ιδια.

Διατηρησε το προνομιο μονοναδημιουργει οξειδωση,δηλαδη φθορα μορφής οποτε η

αθανασια της ψυχής υπαγορευει μετασχηματισμο μορφής, καιτο προνο0μιο να πειραζει, να

διαβαλει, όχι να αγγιξει το ανθρωπινο σωμα Μονο ετσι μπορει να γυρισει εκεινος επανω κι

εμεις κατω, γιατι οτι συμβαινει συμβαινει σε διπολικη μορφή Δηλαδη να παρει αυτος το ρετιτε,

κι εμεις το υπογειο με τα σκα()!!!

ΤΙ ΤΟΥ ΑΚΥΡΩΝΕΙ ΤΑ ΣΧΕΔΙΑ

Το μοναστήρι των Ταξιαρχών (17ου αι.), Η Μονή Ταξιαρχών. Βρίσκεται κοντά στο χωριό

Γαλανή και ... Χτίστηκε το 1572 και έχει φρουριακή μορφή και πολεμίστρες. Είναι

αφιερωμένη στους Αρχαγγέλους Μιχαήλ και Γαβριήλ, οι οποίοι είναι και οι προστάτες του

νησιού.

Η μονή περιβάλλεται από τείχος, το οποίο τη προστάτευσε στο ρου της ιστορίας από

λεηλασίες και πειρατικές επιδρομές, καθώς ήταν γνωστό ότι στο εσωτερικό της φυλάσσονταν

ανεκτίμητοι θησαυροί.

Ο προσκυνητής εντυπωσιάζεται από το επιχρυσωμένο τέμπλο του ναού και τον

περίτεχνο αλεξανδρινό επιτάφιο

Υπήρχε δηλαδη μεγαλος κινδυνος επιθεσης για ότι φυλασε .Τη σημερινή μορφή την αποκτά

το 1913, όταν χτίστηκε από την αρχή, ... Θύμα του σεισμού το Φεβρουάριο του 1966, δεν

έπαψε ποτέ να κατοικείται. ...

Βεβαια κατά τις αινιγματικες εως υποπτες δηλώσεις το υ ηγουμενο υ Μακαριο υ ποτε

δεν επαθε καμμια ζημια και από τότε που χτιστηκε μεχρι σημερα εχει τη σημερινη της

μορφη… χωρις μερεμέτια. Μαλλον ο εγκεφαλος του θελει μερεμετια που θελει να

πιστεψουν οι πιστοι ότι έναν αιωνα ζωης που εχει το κτισμα δεν χρειαστηκε ποτε

επισκευες. Τα παραδοσιακά λευκογάλανα σπίτια, το ξερό βραχώδες τοπίο και οι πολλές και

καλές αμμουδιές, σε συνδυασμό με την πλούσια ιστορία, συνθέτουν ένα εντυπωσιακό

σκηνικό σε ένα από τα ομορφότερα νησιά των Κυκλάδων.Στο χωριό Παναγιά. Το χωριό είναι

γραφικό και διαθέτει μερικά παμπάλαια μαγαζάκια, όπως το μπακάλικο του Βήτου. Στη

δροσερή πλατεία θα συναντήσετε την εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που

χρονολογείται από τον 10ο αιώνα. Μάλιστα, η πλατεία κάποτε αποτελούσε και την αυλή της

μονής που υπήρχε εκεί. Η Μονή Ταξιαρχών πρόκειται για ένα από τα πιο όμορφα και

αρχιτεκτονικά ενδιαφέροντα κυκλαδίτικα μοναστήρι, κτισμα του 1572 με φρουριακή μορφή και

πολεμίστρες, λόγω του ότι διέθετε μεγάλο πλούτο από την εποχή των Βενετών.

Στο καθολικό της σώζονται τοιχογραφίες του Εμμανουήλ Σκορδίλη, ενώ υπάρχουν και

ενδιαφέρουσες φορητές εικόνες της Κρητικής Σχολής.

Στο περίφημο ξωκλήσι του Αη Γιάννη του Θεολόγου, λίγο πιο κάτω από το Κάστρο, στη

Χώρα. Στα πεζούλια έξω από το ναό υπήρχαν κάποτε στη σειρά ρωμαϊκά γλυπτά: μαρμάρινοι

ανδρικοί κορμοί, που πλέον φιλοξενούνται στο αρχαιολογικό μουσείο του νησιού.

Μέσα στην εκκλησία, την ξύλινη οροφή στηρίζει ένα παλιό κατάρτι που φέρει ακόμα

τις τροχαλίες του, ενώ σε μια άκρη υπάρχουν ακόμη κομμάτια από αρχαίες κολόνες.

Κάτω από αυτήν την εκκλησία, λέγεται πως είναι θαμμένο το κεφάλι της Μέδουσας,

που έφερε ο Περσέας στη Σέριφο.

Το

Μετά τη Γαλανή θα αντικρίσετε το επιβλητικό Μοναστήρι των Ταξιαρχών, που από μακριά

μοιάζει με κάστρο, χτισμένο το 1572 με ψηλό περίβολο και πολεμίστρες για προστασία από

τις πειρατικές επιδρομές.

Μονή Ταξιαρχών

Κοντά στο χωριό Γαλανή βρίσκεται το περίφημο Μοναστήρι των Ταξιαρχών, το πιο σημαντικό

μνημείο της Σερίφου. Ιδρύθηκε γύρω στα  1600, εξωτερικά έχει μορφή φρουρίου, (προφανως

στο εσωτερικό της υπήρχαν πλουσιακειμήλια πολύ ελκυστικη λεια για πειρατικες επιδρομες

που επρεπε να προστατευτουν, αλλιως γιατινα μπουν στο κοπο να κατασκευασουν ολοκληρο

καστρο?) και στο χώρο του λειτούργησε

αλληλοδιδακτικό σχολείο για αιώνες(δηλαδη

σχολειο αναπαραγωγης του ιερατειου και των

μυστικών του). Προσέξτε ότι έχει απομείνει

από τις τοιχογραφίες του 18ου αιώνα, το

εξαιρετικό τέμπλο, τον ανάγλυφο δικέφαλο

αετό στο κέντρο του δαπέδου, αλλά και τα

αξιόλογα εκκλησιαστικά κειμήλια. Δηλωνει η

ιστοσελιδα.

Τιποτα – τιποτα, δεν υπάρεχουν κημειλια δηλωνει κατηγορηματικα ο ηγουμενος της μονης

ΜΑΚΑΡΙΟΣ. Δηλωση που μαλλον πρεπει να ερευνησουν οι Αρχές του τόπου, δε

συμφωνείτε?

Ισως και μια επιστολύ στον Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυμο

Και μια τριτη στο Πατριαρχειο να δουμε πια η τυχη των ιερων κειμηλίων μια που τα φαινομενα

αρχαιοκαπηλιας είναι σε εξαρση στις μέρες μας.

Που τα πηγες κλεφτη?

Ασε τα ρασα και φυγε απατεωνα.

Η Μονή είναι αφιερωμένη στους Αρχάγγελους Μιχαήλ και Γαβριήλ, που είναι και οι προστάτες

του νησιού, και η εικόνα τους που μεταφέρθηκε από την Κύπρο θεωρείται θαυματουργή.

Το μακρινό παρελθόν της Μονής χάνεται στα βάθη της ιστορίας. Ελάχιστα μόνο υλικά δείγματα έχουν διασωθεί, που να μπορούν να ομιλήσουν για την μορφή, την υλικοτεχνική συγκρότηση και τον κειμηλιακό θησαυρό του ιερού αυτού τόπου, που έμεινε επί αιώνες σιωπηλός θεματοφύλακας μιας πλούσιας εκκλησιαστικής παραδόσεως.

Όταν ο οσιώτατος Γέροντας Γαβριήλ Ιωάσαφ εγκατεβίωσε με την συνοδεία του το 1864, ο κώδικας της Μονής, που καταρτίσθηκε το ίδιο έτος και που σήμερα βρίσκεται στο Εκκλησιαστικό Μουσείο του Αγίου Γεωργίου Νηλείας, περιείχε καταγεγραμμένη όλη την τότε κινητή και ακίνητη περιουσία της. Μέσα σ' αυτήν συγκαταλέγονταν ιερά σκεύη, άμφια, βιβλία, εικόνες και ποικίλος άλλος εξοπλισμός. Τα περιορισμένα αυτά περιουσιακά στοιχεία τα αύξησε ο Γέροντας στο πολλαπλάσιο με τον δυναμισμό και το ανδρείο αγιορειτικό φρόνημά του, μέσα από μια δραστηριότητα που δεν είχε για την εποχή της προηγούμενο. Μέσα στον κειμηλιακό πλούτο ανήκε κατά κύριο λόγο η θαυματουργός εικόνα του Ταξιάρχου Μιχαήλ, κειμήλιο του 12ου αι., που συλήθηκε από αρχαιοκαπήλους. Έτσι η Μονή στερήθηκε, δυστυχώς, της ευλογίας της παρουσίας της, όχι όμως, δόξα τω Θεώ, και της χάριτος του εικονιζόμενου Αρχαγγέλου προστάτου της. Αυτή περιστοιχιζόταν από πολλές παλαιές και σπάνιες εικόνες, εκ των οποίων ελάχιστες έχουν απομείνει και έχουν γίνει αντικείμενο της ενδελεχούς φροντίδας και συντηρήσεως της Αδελφότητας.

Μέσα στο αρχονταρίκι της Μονής ήταν εγκατεστημένη η πλουσιότατη βιβλιοθήκη με σπάνιες έντυπες εκδόσεις βιβλίων γενικού περιεχομένου, κυρίως θεολογικού, αλλά και βιβλίων λειτουργικών, που καλύπτουν μια μεγάλη περίοδο από τον 17ο έως και τον 20ό αιώνα. Από τα σημαντικότερα χειρόγραφα της Μονής που έχουν διασωθεί είναι ο Κώδικας της Μονής, τον οποίο μετέφερε στο μουσείο του Λένινγκραντ ο βυζαντινολόγος Θεόδωρος Ουσπένσκι, ο οποίος να αναφέρουμε εδώ ότι δολίως απέσπασε πάρα πολλά χειρόγραφα από τις Μονές του Πόντου, μαζί με τον έτερο ιστοριοδίφη Μηνά Μηνωΐδη. Ο Kώδικας δίνei πολύ σημαντικές πληροφορίες για την αγροτική, κοινωνική και οικονομική ζωή στο Βυζάντιο καθώς και για το δίκαιο της εποχής

Παλαιό μουσικό Χειρόγραφο (1748)

Ανάμεσα σ' αυτά ξεχωρίζουν ένα δερματοξυλόδετο ευχολόγιο του 1691 τυπωμένο στη Βενετία, σε κατάσταση προχωρημένης φθοράς σήμερα, καθώς και ένα χειρόγραφο Βυζαντινής Μουσικής δερματόδετο, που περιέχει τους 24 Οίκους των Χαιρετισμών της Θεοτόκου και στο τέλος του φέρει την σημείωση: «το παρόν εγράφη παρ’ εμου πρωτοψάλτου της του Χριστού μεΓάλης Εκκλησίας. Εν έτει αψμη’ (1748), δεκεμβρίου λα’ (31Τα δύο αυτά κειμήλια περιστοιχίζει ένας ολόκληρος χορός νεωτέρων και παλαιοτέρων βιβλίων, πολύ φθαρμένων πια, των οποίων οι χρονολογίες εκδόσεως ξεκινούν από το 1754 και φθάνουν έως το 1940. Από τα λειτουργικά βιβλία είναι αξιοσημείωτα δύο Ευαγγέλια μεγάλης αξίας Το πρώτο του 1896 εξωτερικά επαργυρωμένο, φέρει την ένδειξη: «δαπάναις του Γαβριήλ Ιωάσαφ». Το δεύτερο του 1851, επαργυρωμένο και αυτό, στολισμένο με ανάγλυφες παραστάσεις και πολυτίμους λίθους, φέρει στα εξώφυλλά του τις ενδείξεις: «Μονή Ταξιαρχών Αγίου Γεωργίου Νηλίας, έργον Παν. Η. Καϊάφα, 1η/9/1901» και «Δαπάνη Ιερομονάχου Γαβριήλ Ιωάσαφ Μονή Ταξιαρχών 1901». Στα εναπομείναντα κειμήλια ανήκει ακόμα ένα δείγμα αντιπροσωπευτικό ενός μακρινού λαμπρού παρελθόντος, για το οποίο άλλη ιστορική ένδειξη δεν έχουμε. Είναι ένα παμπάλαιο ασημένιο άγιο Δισκοπότηρο με εγχάρακτη την ημερομηνία «1490» και με ανάγλυφες παραστάσεις σταυρών και των τεσσάρων Ευαγγελιστών. Είναι το αρχαιότερο κειμήλιο της Μονής. Αποτελεί σταθμό για μια αδρή εντόπιση της χρονολογίας ιδρύσεώς της. Στη δεύτερη κατηγορία, των συγχρόνων του Γέροντος κειμηλίων, περιλαμβάνονται πολλά, που αποκτήθηκαν με την μέριμνά του: μπρούτζινα δρακόντια και πολυέλεοι, αργυρά κανδήλια, χρυσοκέντητος ρωσικός επιτάφιος που φέρει τις αφιερώσεις: «ΔΕΗΣΙΣ ΓΑΒΡΙΗΛ ΙΩΑΣΑΦ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ» και «ΔΑΠΑΝΗ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ ΓΑΒΡΙΗΛ ΙΩΑΣΑΦ 1904». Ιδιαίτερη αξία έχει ένα ζευγάρι ασημένια επιμάνικα του Γέροντα, που τώρα βρίσκονται στο Εκκλησιαστικό Μουσείο του Αγίου Γεωργίου.

Όλα αυτά τα αντικείμενα έχουν την ιστορική τους αξία και την δική τους προσωπική ιστορία. Δι' αυτών είναι δυνατή η αποκρυπτογράφηση του παρελθόντος της Μονής, ενός παρελθόντος που έχει ιδιαίτερη σημασία για την σημερινή γυναικεία Αδελφότητα, τον φυσικό συνεχιστή της μακραίωνης μοναστικής παραδόσεως του ιερού αυτού τόπου. Είτε είναι πολύτιμα είτε όχι, είναι γι' αυτήν σημαντικά, μια και τα χέρια των προαπελθόντων πατέρων τα άγγιξαν και τα χρησιμοποίησαν για τις λειτουργικές η άλλες ανάγκες της Μονής.

Παλαιά σφραγίδα (18ος αι.)

Χαρακτηριστικό είναι αυτό που συνέβη με μια παλιά «σφραγίδα» για πρόσφορα του μοναστηριού, που ανήκει χρονολογικά στα τέλη του 18ου και στις αρχές του 19ου αι. Αυτή για δεκαετίες ήταν στα χέρια μιας χωρικής από τον Άγιο Γεώργιο, που διακόνησε ως νεωκόρος στο Καθολικό, επί της Ηγουμενίας του Γαβριήλ, και ζύμωνε και τα πρόσφορα για τις λειτουργίες του Γέροντα. Μετά την κοίμησή του και την ερήμωση του μοναστηριού, εκείνη έφυγε παίρνοντας μαζί της τη σφραγίδα που χρησιμοποιούσε, την οποία και τοποθέτησε στην οικία της μέσα σε ένα μπαούλο.

Παράσταση του Αρχαγγέλου Μιχαήλπάνω σέ φίλντισι (1830)

Με τον καιρό, όλο το περιεχόμενο του μπαούλου έγινε βορά των ποντικών, εκτός από την ευλογημένη σφραγίδα που έμεινε ανέγγιχτη! Σήμερα ο γιος της, που είχε μεγαλώσει κοντά της μέσα στο μοναστήρι, κάτω από την φροντίδα των Πατέρων, διανύοντας πια την όγδοη δεκαετία της ζωής του και ζώντας με τις αναμνήσεις των παιδικών του χρόνων, έφερε πίσω στην Μονή τη σφραγίδα και μας είπε την ιστορία της.

Από όλον αυτόν τον πλούτο των κειμηλίων, από τον οποίον ορισμένα μόνο αναφέρθηκαν ενδεικτικά, σώζονται σήμερα, δυστυχώς, ελάχιστα και από αυτά ακόμα πιο λίγα βρίσκονται στο χώρο στον οποίον ανήκουν, δηλ. στη Μονή. Προσευχόμαστε, όμως, στον προστάτη μας Άγιο Αρχάγγελο να ξαναβρούν και αυτά τις ρίζες τους, όπως η παλιά σφραγίδα, προς δόξα του Αγίου Του Ονόματος

Ο ναός της είναι ρυθμού τρίκογχου, μονόχωρου με τρούλο.  Οι τοιχογραφίες του, μέρος των

οποίων σώζεται σήμερα, αποδίδονται στον Εμαννουήλ Σκορδίλη και απεικονίζουν την πάλη

του Αρχαγγέλου με το θηρίο της Αποκάλυψης, τον Δράκοντα, που καταπίνει βασιλείς και

επισκόπους.

 Οι εικόνες του τέμπλου θεωρούνται χαρακτηριστικό δείγμα της Κρητικής

αγιογραφικής σχολής. Γιατι? Προσεξτε λιγο την ιστορια της περιοχης

Στην Σέριφο συναντάμε πρώτους τους Κρήτες κατά τη διάρκεια των προϊστορικών χρόνων να

ανακαλύπτουν και να εκμεταλλεύονται τον ορυκτό πλούτο του νησιού. Στα 1800 π.Χ. οι

Μυκηναίοι έφτασαν στη Σέριφο, ενώ τα τείχη στη Λιόμαντρα, ο Άσπρος Πύργος και οι τάφοι

στις ίδιες περιοχές αποτελούν τα χνάρια της παρουσίας τους στο νησί. Τον 6ο αιώνα π.Χ. η

Σέριφος γνωρίζει μεγάλη ανάπτυξη χάρη στα μεταλλεία της. Έχει ήδη γίνει ιωνική αποικία και

έχει υιοθετήσει το δημοκρατικό πολίτευμα. Συμμετέχει στην αμφικτυονία της Δήλου, μπαίνει

στην Αθηναϊκή Συμμαχία και λαμβάνει μέρος στους περσικούς πολέμους. Δυστυχώς πολλά

από τα ευρήματα που μαρτυρούν τον πολιτισμό εκείνης της εποχής λεηλατήθηκαν και

χάθηκαν στα χρόνια, ενώ ότι απέμεινε από τα ευρήματα της περιόδου εκτίθενται σήμερα στο

αρχαιολογικό μουσείο της Χώρας.

Η ελληνιστική εποχή άφησε πίσω της αρκετά μνημεία, όπως μια ημικυκλική βάση, μια μεγάλη

στρογγυλή πέτρα από ελαιοτριβείο και το περίφημο Κάστρο της Γριάς, όπου σώζονται ένα

μέρος από τα τρία διαδοχικά τείχη του, μια μικρή στέρνα, πήλινα τσακίσματα και

κατεργασμένες πέτρες. Το 146 π.Χ. οι Ρωμαίοι κατέκτησαν το νησί, που δέχτηκε και πλήθος

πειρατικών επιδρομών αλλά διατήρησε την αυτονομία του όσον αφορά την εκλογή των

αρχόντων του, σύμφωνα με το ρωμαϊκό δίκαιο, ενώ τη συγκεκριμένη  περίοδο η Σέριφος έγινε

τόπος εξορίας Ρωμαίων αντιφρονούντων.

Κατά την διάρκεια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας το νησί ήταν τόπος εξορίας πολιτικών

καταδίκων και δεν παρουσίασε κάποια ιδιαίτερη πρόοδο. Την περίοδο της Ενετοκρατίας

αντίθετα, η πολιτιστική και οικονομική ανάπτυξη έφτασε πολύ ψηλά. Οι Ενετοί έφεραν

σκλάβους στο νησί και η λειτουργία των μεταλλείων ξανάρχισε μετά από περίπου 1.000

χρόνια.

Ιδρύθηκε στα 1600 και ακολουθεί φρουριακή αρχιτεκτονική. Στο σκευοφυλάκιό του

φυλάσσονται σημαντικά εκκλησιαστικά κειμήλια, χειρόγραφα και κώδικες  Ιδιαίτερο

ενδιαφέρον επίσης, στο εσωτερικό της εκκλησίας, παρουσιάζει ο ανάγλυφος δικέφαλος

αετός στο μαρμάρινο έδαφος (1659), ενώ στους θησαυρούς της μονής υπάρχουν

αξιόλογα λατρευτικά σκεύη,

χειρόγραφα και ο Ιερός

Κώδικας (του 1754).

Ηγούμενε Μακαριε δε νομιζετε ότι είναι πολύ συμβολικο αυτό με το δρακοντα που καταπινει

επισκόπους? Γιατι αν σταθουμε για παραδειγμα λίγο σε εσας, αποταξατε το χριστιανικο σας

ονομα για να δεχτητε το ΜΑΚΑΡΙΟΣ που και οι δυο γνωριζουμε ότι προερχεται από το ΜΑ

δηλαδη ΜΗΤΗΡ και το ΑΡΙΟΣ, την ΑΡΙΑ ΦΥΛΗ, αυτους με τολευκο σαννεκρου

δερμα,αυτουςπου στηριζε ο χιτλερ, τους Δρακονιανους Ατλαντες δηλαδη που εφτιαξαν το

Σατανα. Εσεις τι λέτε?

Το  1909 ιδρύθηκε στη Μονή και βιβλιοθήκη.

Περιεργα πραγματα, ο ΗΓΟΥΜΕΝΟΣ ΜΑΚΑΡΙΟΣ δηλωσε ευθεως ότι δεν υπάσρχει

βιβλιοθήκη, κατι βρωμαει και μαλιστα πολύ ασχημα εδώ. Πληροφορίες για τις ώρες που είναι

ανοιχτή η Μονή στο τηλέφωνο: 22810 51027.

Το μοναστήρι των Ταξιαρχών, χτισμένο στη ΒΑ πλευρά του. Απέχει από τη Χώρα 8 χλμ και

από μακριά δίνει την εντύπωση κάστρου, καθώς περιβάλλεται από ψηλό μαντρότοιχο. Το

μοναστήρι, που χτίστηκε στις αρχές του 17ου αι., είχε αποκτήσει μεγάλη φήμη και πλούτο, με

αποτέλεσμα να γνωρίσει επανειλημμένες πειρατικές επιδρομές και λεηλασίες. Το δάπεδο της

αυλής και του καθολικού είναι μαρμαροστρωμένα, με ανάγλυφο μαρμάρινο δικέφαλο αετό στο

κέντρο και χρονολογείται στο 1690. Από τις τοιχογραφίες που στόλιζαν το εσωτερικό του

ναού (έργο του Εμ. Σκορδίλη) σήμερα δεν σώζονται παρά

ίχνη. το τέμπλο (μαρμάρινο και ξυλόγλυπτο επιχρυσωμένο)

με σημαντικές εικόνες, τον ξυλόγλυπτο δεσποτικό θρόνο και

τον αλεξανδρινό επιτάφιο. Το μοναστήρι έχει ηγουμενείο,

τράπεζα και 60 κελιά από τα οποία λίγα έχουν ανακαινιστεί

και χρησιμοποιούνται για τους προσκυνητές. Εδώ

φυλάσσονται αξιόλογα εκκλησιαστικά κειμήλια και έγγραφα.

Η Μονή Ταξιαρχών που είναι ένα από τα πιο ενδιαφέροντα

σημεία της Σερίφου το καθολικό της κοσμούσαν τοιχογραφίες που είχε φιλοτεχνήσει ο

Εμμανουήλ Σκορδίλης. Το μοναστήρι όντας πολύ γνωστό και έχοντας στην φύλαξη του

θησαυρούς δέχτηκε πολλές πειρατικές επιδρομές. Για τον λόγω αυτό χτίστηκε ο υψηλός

τοίχος που το περιβάλει και το κάνει να μοιάζει με φρούριο. Επισκεπτόμενοι αυτήν την μονή

θα μπορέσετε να θαυμάσετε την μαρμαροστρωμένη αυλή με τον δικέφαλο αετό, το τέμπλο

του ναού και τον αλεξανδρινό επιτάφιο της.

Εντελώς αναποδα μας τα λέει ο Ηγουμενος Μακαριος. Παραδεχεται ότι η μονη

φτοιαχτηκε το 1700 αλλα απο τοτε μεχρι σήμερα παραμενει αναλειωτη, ουτε σοβατισμα

δεν τηςεγινε,

Φρουριο ολοκληροειναι αλλα ποτε δεν φυλασε κατι το πολύτιμο,ο ιερος κωδιξ

φαντασιοπληξια ειναι

Δεν δεχτηκε ποτεεπιθεση από πειρατες

Ειχε 130 καλογηρους καποτε αλλα αρνειτε να δωσει τα ονοματα τους

Το μοναστήρι των Ταξιαρχών Προς το τέλος της τουρκικής κατοχής, ο εκπαιδευτικός ρόλος

του μοναστηριού κυριαρχεί και η Ελληνική Επανάσταση είδε ν' ανθίζουν πολυάριθμοι νεαροί

σεριφιώτες πολύ μορφωμένοι.

Απόλυτα ενδεδειγμένο, δεν θα κουραστείτε να το βρείτε αλλά αν εύχεστε να το επισκεφτείτε,

είναι προτιμότερο να τηλεφωνήσετε (228 105 10 27) στον Πάτερ Μακάριο, τον μοναχό

φύλακα των χώρων. Στο χωριό σπουδαίο Μοναστήρι

των Ταξιαρχών, φυλάσσονται αξιόλογα θρησκευτικά κειμήλια,

όπως ο Ιερός Κώδικας ο οποιος κατά τον ηγουμενο

Μακαριο ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ.

ΤΙ ΦΥΛΑΝΕ ΟΙ ΤΑΞΙΑΡΧΡΕΣ ΣΤΟ ΑΙΓΑΙΟ?

ΟΙ ΤΑΞΙΑΡΧΕΣ ΣΤΗ ΛΕΣΒΟΟ χώρος αποτελεί μοναστήρι από 1963. Ως τις αρχές του 13ου αιώνα, ήταν γυναικείο μοναστήρι, καταστράφηκε από τους Σαρακινούς και λειτούργησε ως αντρικό, μέχρι που ήρθαν οι Τούρκοι 10 χρόνια μετά την ¶λωση της Πόλης.Τότε ήταν που μαρτύρησαν οι τρεις άγιοι, των οποίων τα οστά φυλάσσονται εκεί σήμερα.Οι κάτοικοι επαναστάτησαν κατά των Τούρκων, λόγω των σφαγών που υπέστησαν, αλλά όπως ήταν φυσικό, οι κατακτητές υπερίσχυσαν και στην αναζήτηση αυτών που ξεσήκωσαν τον κόσμο, έκαναν φριχτά βασανιστήρια.Οι άγιοι Ραφαήλ και Νικόλαος (όχι ο προστάτης των ναυτικών) ήταν μοναχοί. Ο άγιος Ραφαήλ καταγώταν από την Ιθάκη και μόναζε αρχικά στη Θράκη. Ήταν ηγούμενος στο μοναστήρι, όταν θανατώθηκε από τους Τούρκους. Τον κρέμασαν ανάποδα κι έπειτα του έκοψαν το σαγόνι με πριόνι, επειδή δε μιλούσε στην ανάκρισή τους.Πολλά άτομα από τις Θέρμες της Λέσβου, βλέπαν τη μορφή ενός ψηλού μοναχού, ενώ όταν βρέθηκαν τυχαία τα οστά του, ο άγιος Ραφαήλ άρχισε να εμφανίζεται σε ενύπνια κατοίκων, υποδεικνύοντας να γίνουν κι άλλες ανασκαφές.Από τότε έχουν συμβεί πολλά παράξενα και θαύματα.Η εκκλησία έχει δύο ορόφους. Ενώ το μνήμα του Αγίου Ραφαήλ, είναι στον πάνω όροφο, στο κάτω δωμάτιο, είναι τα άλλα δύο μνήματα με τα οστά των αγίων Νικολάου και αγίας Ειρήνης, καθώς και κάποια τάματα, που φαίνονται και στη φωτογραφία.Δεν ξέρω αν είναι από θαύματα του Αγ.Νικολάου ή της Αγ.Ειρήνης.Ο ¶γιος Νικόλαος εμφανιζόταν, ως κοντός και λεπτός διάκονος, σε όνειρα κατοίκων και επανελημένα υποδείκνυε τη θέση του τάφου του, ο οποίος τελικά βρέθηκε κάνοντας πιστευτά στη Μητρόπολη Μυτιλήνης, αλλά και στους υπόλοιπους κατοίκους, τα όσα έλεγαν ότι έβλεπαν στο ύπνο τους (αλλά και στον ξύπνιο) κάποιοι Θερμιώτες. Η πέτρα που φαίνεται ή βρέθηκε στο πιθάρι, πάνω από μερικά από τα οστά της μικρής μάρτυρα, ή ήταν το προσκέφαλο του Ραφαήλ στον τάφο του. (Μετά τη σφαγή, οι χριστιανοί έθαψαν κρυφά στα γρήγορα τους νεκρούς). Η Αγία Ειρήνη, έπεσε κι αυτή θύμα της αγριότητας των Τούρκων. Ήταν κόρη του προεστού του χωριού της περιοχής (Θέρμη το 1463). Οι τούρκοι την έδεσαν με ξύλα και την έκαψαν μέσα σε ένα πιθάρι, ενώ της έκοψαν το δεξί χέρι και το αριστερό πόδι. Αυτά, μπροστά στα μάτια των αιχμάλωτων γονιών της, τους οποίους έπειτα, οι τούρκοι κομματιάσαν. Στη φωτογραφία το πιθάρι όπου κάηκε ζωντανή η Αγ.Ειρήνη, καλυμμένο με τζάμι. Το πιθάρι με τα λίγα οστά, βρέθηκε τυχαία, ενώ έσκαβαν για τον τάφο του Αγίου Νικολάου, σε λάθος σημείο από αυτό που τους «υπέδειξε» ο άγιος. Ο τάφος της μικρής Αγίας, βρέθηκε κι αυτός έπειτα από υπόδειξη σε ενύπνια κατοίκων και αφού χρειάστηκε να γκρεμίσουν εκκλησάκι, που είχαν χτίσει μήνες πριν!

Παράξενη ιστορία:Υποτείθεται ότι η μορφή του Αγ.Ραφαήλ γυρνούσε στο χώρο εκείνο, ο οποίος δε θύμιζε καν

το μοναστήρι του 14ου-15ου αιώνα. Στη θέση του δημιουργήθηκε ελαιώνας και υπήρχε μόνο ένα μικρό εκκλησάκι. Το 1959, οι ιδιοκτήτες του ελαιώνα, θέλησαν να κτίσουν μεγαλύτερο εκκλησάκι και στα θεμέλια βρήκαν τυχαία τα οστά του Ραφαήλ.Από τότε διάφορες γυναίκες, άσχετες μεταξύ τους, έβλεπαν τον ¶γιο στον υπνο τους, να τους λέει για τα οστά των άλλων και την ιστορία τους, για το σημείο όπου βρίσκεται το σαγόνι του, καθώς και για μια εικόνα της εποχής του. Ο Αγ.Ραφαήλ τους «είπε» επίσης, ότι μαρτύρησαν την Τρίτη ημέρα του Πάσχα 9 Απριλίου του 1463. Την Τρίτη ημέρα της Λαμπρής, γιορτάζεται σήμερα και η μνήμη τους. Έγιναν λοιπόν, ανασκαφές και βρέθηκαν κι άλλα οστά, ένα πιθάρι με υπολείματα καμμένων παιδικών οστών καθώς και η εικόνα.Πολλά θαυμαστά, που δε χωρούν λογική εξήγηση, συνέβαιναν εκείνες τις μέρες, για τα οποία δύσκολα μπορεί κάποιος να αμφιβάλλει. Εκτός κι αν όλες οι επώνυμες τότε μαρτυρίες είναι ψευτιές και όλα όσα βρέθηκαν στις ανασκαφές είναι κατασκευασμένα.Από το 1964 ο χώρος έχει αλλάξει εντελώς. Λειτουργεί γυναικείο μοναστήρι, υπάρχει μια μεγάλη εκκλησία και μια μικρή της Μαρίας Μαγδαληνής της μυροφόρου(όπου φυλάσσονται τα λείψανά της). Υπάρχουν κοιτώνες όπου μπορεί να μείνει κάποιος για 2-3 μέρες (δωρεάν). To νησί είναι γεμάτο από προσκυνήματα. Ένα από τα πλέον γνωστά, είναι αυτό του Μιχαήλ Ταξιάρχη, του αρχαγγέλου, που ξαναχτίστηκε το 1879, ενώ η ιστορία του έχει διάρκεια μεγαλύτερη των 300 ετών. Αξιοσημείωτο (μεταξύ άλλων) είναι ότι, όταν γίνεται το πανηγύρι (την Κυριακη των Μυροφόρων), σφάζουν ένα ζωντανό (μοσχάρι - ταυρο, το οποίο αφού ευλογηθεί από τον παπά, όχι μόνο δεν αντιστέκεται, αλλά (απ'ότι μου είπε ένας Μυτιληνιός) γονατίζει μόνο του! Η σφαγή του ζώου είναι αρχαίο έθιμο. Αληθεια αναρωτηθηκε κανεις γιατι σφαζουν ταυρο κι όχι αρνι η κατσικι που είναι και πιο ευκολο να ρεθει?Το σφαξιμο του ταυρου είναι συμολικο, προερχεται από το σφαξιμοτου μινωταυρου, τηη νικη των ΕΛ εναντι των ΝΕΦΕΛΙΜ, το ζωο αναγνωριζοντας την κατωτεροτητα του εχρεται και προσφερεται θυσια για να εξευμενισει το νικητη

Στο παλιό μοναστήρι έγινε επίθεση από Σαρακηνούς, οι οποίοι έσφαξαν όλους τους μοναχούς, εκτός από έναν που κρύφτηκε στη στέγη. Όταν τον βρήκαν οι πειρατές στην προσπάθειά τους να του επιτεθούν, είδαν να έρχεται μια θάλασσα πάνω τους και τρομαγμένοι έφυγαν.Ο μοναχός απέδωσε το θαύμα στον Ταξιάρχη και έφτιαξε την εικόνα που φαίνεται με πηλό και ... αίμα από τους νεκρούς αδερφούς του.Στον Μιχαήλ Ταξιάρχη, έχουν αποδοθεί πάρα πολλά παράξενα και πολλά θαύματα, κάποια από τα οποία αρκετά βίαια για τους αλλόθρησκους.Οι πιστοί μπορεί να δουν το πρόσωπο του Ταξιάρχη στην εικόνα, σκοτεινό και θυμωμένο, ή πράο και φωτεινό, ανάλογα με το μήνυμα που θέλει να δώσει. Πιστοί έχουν αποθέσει μεταλλικά παπούτσια, ως τάματα. Λαμβάνει τον ίδιο σεβασμό από τους Τούρκους, οι οποίοι πολλές φορές έχουν «τιμωρηθεί» από αυτόν.Λέγεται μάλιστα ότι, στην πρώτη εισβολή των Τούρκων στην Κύπρο, η εικόνα χάθηκε για μια εβδομάδα. Υπέθεσαν ότι ο άγιος πήγε στην Κύπρο, γιατί εκεί τον είδαν. Η εικόνα εμφανίστηκε πάλι ξαφνικά, όπως εξαφανίστηκε. Πολύχρωμες τοιχογραφίες κοσμούν το ναό του Ταξιάρχη, ενώ στο εσωτερικό υπάρχουν και εθνικά και θρησκευτικά κειμήλια (όπως αυτό του σάκκου και επιτραχηλίου του εθνομάρτυρα πατριάρχη Γρηγορίου του Ε'), κάποια από τα οποία έχουν ηλικία μισής χιλιετερίδας.Στο χώρο υπάρχει και αγίασμα (φυσικά), το οποίο είναι μια αρχαία πηγή του νησιού.

TAΞΙΑΡΧΕΣ ΣΤΗ ΛΑΜΑΡΗ Εύβοιας

Λάμαρη Εύβοιας , και το διέθεσε στον Εκπολιτιστικό Συλλόγο Λάμαρης.  Ένα βιβλίο γεμάτο αγάπη για το χωριό του, μια κιβωτός που εκεί μέσα διασώζεται η ιστορία, η λαογραφία και όλα τα πολιτιστικά και πολιτισμικά στοιχεία των ανθρώπων οι οποίοι μετώκοισαν από την Ήπειρο διωγμένοι από τον Αλή-πασσά. Παραθέτουμε μερικά αποσπάσματα από το βιβλίο:

1)  Ονομασία Λάμαρης-Ιστορική αναδρομή.

2) Άγιος Γεώργιος.

3) Παιχνίδια

 ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΛΑΜΑΡΗΣ - ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ

 Πώς έλαβε το χωριό το σημερινό της όνομα, η Λάμαρη; Σύμφωνα με την παράδοση και τις πληροφορίες που υπάρχουν, από τους κατά καιρούς μεγαλύτερους κατοίκους, το χωριό Λάμαρη ιδρύθηκε επί Τουρκοκρατίας περίπου το έτος 1714. Οι πρώτοι κάτοικοι, ήρθανε από τα μέρη της Ηπείρου και συγκεκριμένα από την περιφέρεια Πρέβεζας. Στην περιφέρεια αυτή υπάρχει κοινή ονομασία (διαμέρισμα Λάμαρης).Αναφέρω λίγα λόγια για το διαμέρισμα Λάμαρης αφού η παράδοση θέλει να είναι η καταγωγή μας, από εκεί.Η περιοχή της Λάμαρης της Πρέβεζας είναι πεδινή και περιλαμβάνει περίπου 25 χωριά. Βρίσκεται στο ΒΔ τμήμα του Ν. Πρέβεζας.Στην περιφέρεια Λάμαρης βρισκόταν κατά την αρχαιότητα, οι περίφημες πόλεις, Κασσώπη και Νικόπολις των οποίων σώζονται τα ερείπια. Στο Ναό Αγίων Αποστόλων Νικόπολης υπάρχει μια πέτρα που κατά την παράδοση, κάθησε ο Απόστολος Παύλος. Την προέλευση των πρώτων κατοίκων, του χωριού Λάμαρης, από τα μέρη της Ηπείρου, μας το επιβεβαιώνει και η περίπτωση των επωνύμων, που οι περισσότεροι αρχικοί κάτοικοι ήταν με δισύλλαβο επώνυμο όπως και μέχρι σήμερα, έχει σχεδόν όλη η περιφέρεια της Ηπείρου. Τα επώνυμα των Λαμαριωτών που συναντώνται και στα μέρη της Ηπείρου ενισχύουν αναμφισβήτητα την καταγωγή τους. Και ένα από τα δυνατότερα αποδεικτικά στοιχεία της καταγωγής μας, ότι οι ρίζες μας είναι από τα μέρη της Ηπείρου, είναι και η περίπτωση με το παρατσούκλι (παρώνυμο ειρωνικά) που είχαν δώσει στο μακαρίτη παππού μου, πατέρα της μητέρας μου, Ανδρέα Τσάλλα «Τσαμούρη και Σλιώτ»(Σουλιώτη). Αυτό πολλές φορές μου το είχε επαναλάβει ο μακαρίτης ο παππούς μου, όταν κάποιος του έλεγε «γεια σου γερο-Σλιώτ». Είχε γεννηθεί το έτος 1850 και θυμόταν πολλά γεγονότα, που του εξηγούσε ο πατέρας του (εγώ όμως δεν είχαν τη δύναμη να τα γράψω). Το παρατσούκλι αυτό δόθηκε από την περιοχή Τσαμουριά, που βρίσκεται στην "Ηπειρο και ορίζεται παραλιακά από το ίόνιον Πέλαγος μέχρι τους ποταμούς Αχέροντα και Ξανθό. Στην περιοχή Τσαμουριάς περιλαμβάνεται και το Σούλι. που βρίσκεται ανατολικά του θεσπρωτικοί) κόλπου, επτά ώρες περίπου από την παραλία και έχει υψόμετρο 600 μέτρα περίπου. Έχει και πολλά φυσικά αχυρώματα. Οι Σουλιώτες επί Τουρκοκρατίας, ήταν ο φόβος και ο τρόμος, των γύρω Τουρκαλβανών. Η περιοχή Τσαμουριά είχε επίσης τις επαρχίες Παραμυθιάς, Φιλιατών, Πάργας και Μαργαρίτας. Το έτος 1792 έγινε η μεγάλη εκστρατεία του Αλή Πασά των Ιωαννίνων κατά της περιοχής των χωριών του Σουλίου, που κράτησε με μικρές διακοπές περίπου ένδεκα χρόνια. Το Δεκέμβριο του 1803 η προδοσία του Πηλίου Γούση. που οδήγησε τους Αλβανούς από δύσβατα μονοπάτια, διευκόλυνε την κατάληψη του Σουλίου.Οι Σουλιώτες μετά από τρίμηνη πολιορκία, δέχθηκαν τις προτάσεις του Αλή πασά να αποχωρήσουν ελεύθεροι από το Σούλι.  Μετά τα γεγονότα που συνέβησαν στην περιοχή του Σουλίου, έφυγαν οι Σουλιώτες για διάφορα μέρη της Ελλάδας. Από αυτούς βρέθηκαν μερικοί και στη Χαλκίδα. Εκεί βρήκαν έναν συμπατριώτη τους, που είχε το επάγγελμα φορατσέρης (εισέπραττε τους φόρους για τους Τούρκους). Αυτός τους βοήθησε και τους σύστησε. να προχωρήσουν προς τα ορεινά μέρη της Εύβοιας, όπου βρήκαν κι άλλους συμπατριώτες τους. Κυνηγημένοι ον κάτοικοι της περιφέρειας του Σουλίου, διαμερίσματος Λάμαρης, από το στρατό του Αλή Πασά των Ιωαννίνων, έφυγαν και έφτασαν κοντά στο χωριό Στενή, στους πρόποδες της Δίρφυς. Αφού δεν βρήκαν κατάλληλο μέρος, για να εγκατασταθούν, διότι είχε απέραντα δάση, συνέχισαν την πορεία τους και βρέθηκαν στην περιοχή της σημερινής Λάμαρης, όπου και εγκαταστάθηκαν, χωριστά η κάθε οικογένεια, σε διάφορες τοποθεσίες (πιο κάτω θα αναγραφούν οι τοποθεσίες και τα ονόματα). Αργότερα συγκεντρώθηκαν, όλοι μαζί και έκτισαν το χωριό με το όνομα Λάμαρη. Πότε ακριβώς κτίστηκε το χωριό είναι άγνωστο.

Στην εορτή των Αγίων Ταξιαρχών που γιορτάζεται στις 8 Νοεμβρίου, την παλαιά εποχή υπήρχαν ωραία έθιμα.

Στο πανηγύρι των Αγίων Ταξιαρχών, το γλέντι από την παραμονή. Μετά τον εσπερινό, οι επισκέπτες από τα γύρω χωριά, συγγενείς και φίλοι, αρχίζουν το φαγοπότι στα συγγενικά και φιλικά σπίτια και εν συνεχεία μαζεύονται όλοι στα μαγαζιά του χωριού, για διασκέδαση με κλαρίνα μέχρι το πρωί, με κρασιά και μεζέδες. Στα χωριά δεν υπήρχε άλλη διασκέδαση, για αυτό περίμεναν το κάθε πανηγύρι σαν τη Λαμπρή. Όταν τελείωνε η λειτουργία το πρωί της γιορτής των Αγίων Ταξιαρχών, καλούσαν και πάλι οι χωριάτες, τους γνωστούς προσκυνητές

για φαγητό στο σπίτι. Εκεί μετά το φαγοπότι άρχιζε το κλέφτικο τραγούδι μέχρι αργά το απόγευμα που ερχόταν η ώρα για τα κλαρίνα και πάλι μέχρι το πρωί. Στο κάθε γειτονικό χωριό αλλά και στη Λάμαρη υπήρχε το έθιμο την παραμονή και την ίδια βραδιά της γιορτής, να χορεύουν περισσότερο οι επισκέπτες. Οι χωριάτες το γλεντούσαν και τη δεύτερη βραδιά της γιορτής σχεδόν μόνοι τους.

 

Ελήλυθεν η ώρα ίνα δοξασθή ο Υιός του Ανθρώπου.

Ελλάς γαρ μόνη ανθρωπογεννεί,

φυτόν Ουράνιον και βλάστημα Θείον ηκριβωμένον.

Στο εξοχικό του στην Σέριφο ο υπουργός Οικονομικών.

Ενα ωραίο πετρόχτιστο εξοχικό στην περιοχή Ράμος, στο οποίο θα περάσει μια εβδομάδα και

από την ερχόμενη Τρίτη θα είναι και πάλι πίσω μετα την ρητή εντολή Παπανδρέου για

διακοπές χωρίς ενοχές, αλλά όχι μεγάλες σε μάκρος.

Ο Παπανδρεου εδωσε τα μεταλλεια στο Γκρομαν, σοι παει ασιλειο,

Η επομενη γεννια Παπανδρεου δινει στο συγχρονο Γκρομαν Παπακωσταντινου και παλι τη

Σεριφο, να την καταστρεψει και παλι αργα και συστματικα . Οξω λαμόγια!! Ισχυριζεται ο

υπουργος ότι το σπίτι, έχει αποκτηθεί με τραπεζικό δάνειο και ο κ. Παπακωνσταντίνου το

νοικιάζει το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου σε ξένους τουρίστες έτσι ώστε να μπορεί να

αποπληρώνει τις δόσεις. Σύμφωνα με πληροφορίες νοικιάζεται μάλιστα κατά κύριο λόγο σε

Ολλανδούς τουρίστες και σ’ αυτό έχει βοηθήσει η καταγωγή της συζύγου του.

Αυτό που λένε οι κάτοικοι της Σερίφου, είναι πως από την εποχή που ο κ. Παπακωνσταντίνου

πήγε για πρώτη φορά στο νησί και το αγάπησε μέχρι και σήμερα δεν κάνει συχνές εμφανίσεις

παρά μόνο όταν βγαίνει για φαγητό. (Τις άλλες ώρες καταστρεφει την Ελληνικη

Οικονομία). newsit.gr

Ταξιαρχη βάλε τη ρομφαία σου!!!

ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΟΥ ΑΙΓΑΙΟΥ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΑΣΤΡΙΚΩΝ ΠΥΛΩΝ ΠΟΥ ΘΑ ΑΝΟΙΞΟΥΝ ΣΤΑ ΜΕΣΑ ΤΟΥ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙΟΥ

Όλοι οι Έλληνες περιμένουν με μικτά και δύσπιστα αισθήματα τι σχέδια να έχουν άραγε οι κυβερνώντες για το Αιγαίο.η secret government γνωρίζει πολύ καλά ότι η παγκόσμια αλλαγή θα ξεκινήσει από την Ελλάδα και συγκεκριμένα από τις διάφορες αστρικές πύλες στον στερεό και θαλάσσιο ελλληνικό χώρο. Για αυτούς τους ιλλουμινάτι είναι αυτονόητο να ελέγξουν πάση θυσία τις ελληνικές αστρικές πύλες στο χώρο του Αιγαίου που θα ανοίξουν ενεργειακά στους

προσεχούς μήνες. Γιαυτό και έχουν ετοιμάσει ένα διπλό σχέδιο ώστε άν το πρώτο δέν περάσει όπως εχει προγραμματιστή να τεθεί ευθύς σε λειτουργία το δεύτερο.

1. Σχέδιο. Ο απόλυτος έλεγχος της Ελλάδος μέσω σταδιακών χρεοκωπήσεων του κράτους και όλης της οικονομίας μαζί και της εθνικής άμυνας, έως την πλήρη κατοχή της εθνικής και οικονομικής κυριαρχίας απο τους μεγαλοτραπεζίτες του City of London. Τώρα έχει νόημα γιατί οι ιλλουμινάτι διάλεξαν απο όλα τα καταχρεομένα κράτη την Ελλάδα και για να την βάλουν στο στόχαστρο σάν πηγή του κακού. Ένα καλά μελετημένο σχέδιο, τίποτε στο Σύμπαν δεν είναι τυχαίο. Σέ περίπτωση που αποτύχει το πρώτο σχέδιο πιθανός λόγο της αφύπνισης του Ελληνισμού μπαίνει ευθύς το δεύτερο σχέδιο σε εφαρμογή.

2. Σχέδιο. Αναρωτήθηκε ο Έλληνας ποτέ που βρίσκει ο Τούρκος το θράσος εδώ και δεκαετίες να καταπατά σχεδόν σε καθημερινή βάση τα εθνικά μας κυριαρχικά δικαιώματα στο εναέριο χώρο όπως και στα νησιά του Αιγαίου? Η απάντηση έρχεται τους επόμενους μήνες και χρόνια. Ήδη ανακοινώθηκε κάτι σε αυτήν την κατευθυνση απο κυβερνητικούς παράγοντες κάτι σάν θερμό επισόδειο στο Αιγαίο για το καλοκαίρι. Οι διεθνείς ιλλουμινάτι με τους αδελφούς τους έλληνες Πρίγκιπες του Σκότους γνώριζαν καλά αυτό που συμβαίνει τώρα και που θα συμβεί στο κοντινό μέλλον ΕΝΕΡΓΙΑΚΩΣ στην χώρα μας τουλάχιστον εδώ και 60 χρόνια. Ξέρουν που η Ελλάδα είναι ενεργειακός το ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΓΑΙΑΣ, ξέρουν οπιαδήποτε αλλαγή στην ανθρωπότητα θα ξεκινήσει απο την Ελλάδα, απλούστατα διότι στον ελληνικό χώρο βρίσκονται αγκυροβολησμένες οι ισχυρότερες ενέργειες του πλανήτη μας.

3. Αυτοί το ξέρουν, μόνο οι Έλληνες που κατοικούν και ζούν στο χώρο αυτό δεν το ξέρουν και απορούν και αναρωτιούνται?

4. Γιατί αυτοί η ειδική μεταχείριση με εμάς? Γιατί άραγε να έχουν τα περισσότερα ευρωπαικά κράτη τέτοια κρυφή εχθρότητα απέναντι στην Ελλάδα? Και για να βρίσκεται ο Έλληνας κυριολεκτικά κάτω από την επίδραση του φόβου, έχουν βάλει εδώ και δεκαετίες τον μπάμπουλα Τούρκο να μάς απειλή με πόλεμο σε καθημερινή βάσει. Όμως τώρα θα τον πουν, ¨ντογρού¨ όρμα και πάρε με τον τσαμπουκά όλο το Αιγαίο, αφού το πρώτο σχέδιο δεν περάσει. Και βεβαίως ποιό μπροστά οι ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΡΙΓΚΙΠΕΣ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ θα προετοιμάσουν ψυχολογικά το έδαφος(τεχνική εναρχία έως και εμφύλιο πόλεμο, τεχνικά επισόδεια έως συγκρούσεις με τους ξένους μετανάστες, τεχνικά επισόδεια με τους Τούρκους κατοίκους στην Ξάνθη/Κομοτηνή και γενικά οτιδήποτε επισόδειο για να κυρήξουν την Έλλάδα διεθνώς, χώρα αναρχικών κτλ.) ώστε η αντίδραση από ελληνικής πλευράς να είναι μηδαμινή, αφού δεν θα έχει καμμία εξουσία και επιρροή πλέον.

5. Τώρα φώτισε στόν Έλληνα το ¨τρίγωνο τών βερμούδων" Γιωργάκης - Τουρκία - Λέσχη Βιλντενμπεργκ?

Λοιπόν ρωτώ τώρα τον αναγνώστη, που βρίσκονται στην πραγματικότητα οι εχθροί της Ελλάδος μέσα ή έξω? Αν είναι μέσα και το γνωρίζει γιατί πάει και τους ψηφίζει από το 1821?

Το μπαλάκι έρχεται πάντα πίσω στον ψηφοφόρο,

ΟΤΙ ΣΠΕΡΝΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΡΟΦΟΔΟΤΗΣ ΜΕ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΑΥΤΟ ΘΕΡΙΖΕΙΣ

Ο ΘΕΟΣ ΠΡΟΝΟΗΣΕ……

Ο ΠΡΑΣΙΝΟΣ ΧΑΛΑΖΙΑΣ ΣΕΡΙΦΟΥ

Θεραπεύει τις πληγωμένες μας καρδιές από προδοσία και

εγκατάλειψη. Ζεσταίνει και μαλακώνει τις σκληρές μας καρδιές, χωρίς να τις αφήνει

απογυμνωμένες. Μας φέρνει σε επαφή με το αγγελικό πεδίο καθώς μπορούμε με τη βοήθειά

του να επικαλεστούμε τον κατάλληλο άγγελο για την περίπτωση που τον χρειαζόμαστε. Γι

παράδειγμα, αν θέλετε να καθαρίσετε αρνητικές ενέργειες, καλέστε τον Αρχάγγελο Μιχαήλ να

ενσωματώσει την ενέργειά του στον πράσινο χαλαζία ή αν θέλετε ενέργεια θεραπείας καλέστε

τον Αρχάγγελο Ραφαήλ. Δίνει νοητική εγρήγορση, δυνατότητα παρατήρησης του νου και

σθένος για να πάρουμε αποφάσεις.

Μήπως ομοναδικος αυτοςστην Ελλαδα χαλαζιας ειναιηπραγματικη

αιτιαεγκαταστασηστουυπουργου οικονομικων στη Σέριφο?

Μήπως οι Ολλανδοί είναι «επεννδυτές»? συνεργάζονται με κάποιες σκοτεινές ομάδες για να

προκαλέσουν ένα νέο εθνικό διχασμό των Ελλήνων. Ποια μπορεί να είναι τα μυστικά σχέδια

που κρύβονται πίσω από αυτές τις κινήσεις, πέρα από την προσπάθεια να επιβληθεί ένας

εξωτερικός κοινωνικός και πολιτικός έλεγχος της Ελλάδας;

Πολλά από αυτά τα σχέδια προωθούνται από τoυς Άγγλους, καθώς ένας από τους

στρατηγικούς τους στόχους, είναι να ελέγξουν απόλυτα - και το ταχύτερο δυνατόν - τo Αιγαίο.

Οι Αγγλοι με Εβραικο DNA, MΟΓΓΌΛΙΚΟ ΚΑΤ ΟΥΣΙΑ, οταν υποστήριζαν τις επαναστάσεις

που δημιούργησαν τη νέα μορφή της Ευρώπης, είχαν τον ίδιο σκοπό, να αποκτήσουν

πρόσβαση στην ηπειρωτική Ευρώπη. Όπως και το πέτυχαν

Με τις κινήσεις τους σήμερα και την εγκατάστασή τους σαν στρατιωτική δύναμη στο

Αφγανιστάν, οι Άγγλοι «βάλανε χέρι» ξανά στους δύο μεγάλους δρόμους, στους δρόμους του

Μεταξιού και της Ινδίας. Το παιχνίδι αυτή τη στιγμή παίζεται στο Αιγαίο, τo οποίο κανείς δεν

μπορεί να κουμαντάρει, πέρα από τους Έλληνες ναυτικούς. To Αιγαίο είναι η πύλη προς τους

δύο εκείνους δρόμους.

Στο Αφγανιστάν, ο πραγματικός πόλεμος δεν έχει ακόμη αρχίσει. Οι Άγγλοι θα υπονομεύσουν

κάποια στιγμή τους Αμερικάνους και εκείνοι θα πάρουν μέρος σε μια στρατιωτική επιχείρηση

όπου θα «φάνε τα μούτρα τους». Οι Άγγλοι θέλουν να αναγκάσουν τους Αμερικάνους να

περιοριστούν στον Ειρηνικό - για να τον προστατεύσουν, δήθεν, από τους Βορειοκορεάτες και

την Κίνα. Ήδη έχουμε ενδείξεις αποχωρήσεως των Αμερικανών από την Ευρώπη. Οι ίδιοι

θεωρούν ότι επιστρέφουν στο «δόγμα Μονρόε», δηλαδή ότι δεν έχουν καμιά δουλειά πέρα

από τα εδάφη της Αμερικανικής ηπείρου.

Οι Άγγλοι λοιπόν, μαζί με τους Εβραίους - που είναι το ένα και το αυτό - προσπαθούν να

δημιουργήσουν αυτές τις καταστάσεις για να υποστηρίζουν τα γεωστρατηγικά τους

συμφέροντα. Βέβαια, εδώ πρέπει να επισημάνω όποιον λέμε «Άγγλοι» ή «Εβραίοι», δεν

εννοούμε το λαό, αλλά την απόκρυφη ηγεσία, το «Ιερατείο».

Τώρα όμως, αυτό το αγγλοεβραϊκό ιερατείο έχει έναν ισχυρό αντίπαλο, την ένωση - ή την

συνεργασία - τριών άλλων Ιερατείων: του κέλτικου ιερατείου των Δρυίδων, του ιερατείου των

Σούφι και των Ελλήνων. Ανάμεσα σ' αυτά τα τρία, έχουν γίνει μέχρι στιγμήs αλλεπάλληλες

επαφές και συνεργασίες.

Ξέρουν πλέον πολύ καλά τις επιδιώξεις, τους στόχους και τις μεθοδολογίες των

Αγγλοεβραίων. «Tους περιμένουν στη γωνία». Δεν βιάζονται γιατί γνωρίζουν τί είναι

προδιαγεγραμμένο στην Ειμαρμένη τους και γιατί τρέχουν να προλάβουν πριν κλείσουν οι

πύλες διαφυγής τους.

Δεν τους επιτίθενται και διότι έχουν κατέβει και το τελευταίο σκαλί της αποφράδας και είναι

έτοιμοι να ανοίξουν τις πύλες της φλέργας προκειμένου να απελευθερώσουν τον Αββαδών

και να προκαλέσουν τον Αρμαγεδδώνα. Τα τρία αυτά ιερατεία δεν θα παρασυρθούν στην

παγίδα του δήθεν «πολέμου εναντίον της τρομοκρατίας». Η πραγματοποιούμενη

συνεργασίας αυτών των τριών, και ίσως και άλλων ιερατείων, φαίνεται ότι κάτι σχετικό έχει

μυριστεί και το αγγλοεβραϊκό. Για το λόγο αυτό το πρώτο δεκαήμερο του Μαΐου έγινε στη

Βέροια συνάντηση - και μια από τις αλλεπάλληλες, σε διάφορα σημεία της Ευρώπης και

Ευρασίας, συσκέψεις κλιμακίου των Κοναχίμ. Σ' αυτήν εξέτασαν την πολιτικοστρατηγική

και οικονομική κατάσταση στα Βαλκάνια μετά τον πόλεμο στη Βαλκανική και το Αφγανιστάν

και κυρίως τα αίτια της αποτυχίας των σχεδίων τους, ειδικότερα στα πρώτα. Την αποτυχία

αυτή την αποδίδουν «στην παρέμβαση και παρεμβολή κάποιων Ελλήνων αξιωματικών

κυρίως του Πολεμικού Ναυτικού». - μια αόριστη πάλι αναφορά μου στο άρθρο: Έγιναν

κάποιοι πόλεμοι εις την κοιλάδα του Αίμου; Άρθρο μου, το οποίο δημοσιεύθηκε στο 15ο

Strange (Σεπτέμβριος 1999). Σ' αυτό λοιπόν σημείωνα σαφώς σηματοδοτικά: «Δια των

παρόντων όμως γραμμών γνωστοποιείται εις τον Υπουργόν Αμύνης της  Πολιτείας που φέρει

το νομικίστικο όνομα Ελλάδα ότι α) η ομάδα αυτή δεν πρόκειται παρά την θέλησή της  να

εντοπισθεί. β) Ανεξαρτήτως από το αν πράγματι οι Αμερικανοί και το Ν.Α.Τ.Ο. τού ανέθεσαν

να εντοπίσει την ομάδα αυτή, να μην ικανοποιήσει τις εισηγήσεις τους "να αντικαταστήσει ή να

αποστρατεύσει «μερικούς ανώτερους αξιωματικούς του Πολεμικού Ναυτικού.» Του

υπενθυμίζω αυτή την αόριστη αναφορά μου προκειμένου να σου  αναφέρω - και πάλι σχεδόν

αορίστως- πως ο τότε Υπουργός Αμύνης ή δεν μπόρεσε ή δεν θέλησε να εντοπίσει και να

εξουδετερώσει αυτή την «ομάδα των αξιωματικών». Για τον λόγο αυτό αντικαταστάθηκε και

ο νέoς Υπουργός, «ξήλωσε», όπως ήδη γνωρίζουμε και γνωρίζεις, όλη την ανωτάτη

ηγεσία του Πολεμικού Ναυτικού.

Όσον αφορά το κοβάλτιο και το καίσιο που περιεχόταν στις βόμβες που ερίφθησαν στα

Βαλκάνια προερχόταν από την Αλβανία. Το μετάλλευμα (σκυρόδεμα) που περιείχε τα δυο

αυτά στοιχεία τo εξόρυξε η εταιρεία Σαραντόπουλος για να επιστρώσει τo δρόμο τns

Κακαβιάς, και τo μετέφερε με πλοία της η εταιρεία Αρφάνη-Χιώνη, με τη διαφορά όμως ότι τα

πλοία αυτά έκαναν παράξενες στροφές στην Αδριατική και κατευθύνονταν προς άγνωστα

λιμάνια της Ιταλίας. Ο Σαραντόπουλος άνοιξε κι άλλο λατομείο στα Ιωάννινα, αφού

πρώτα προσπάθησε να ανοίξει στις Σέρρες, σε ουρανιοφόρα περιοχή...

Θυμόσαστε τίποτα σχετικό με τα   έργα στην Πεντέλη και την εξόρυξη της λατύπης από

τον Σαραντόπουλο και τη μεταφορά της σε άγνωστη χώρα; Τα αλβανικά λατομεία και

ορυχεία, κυρίως της βόρειας Αλβανίας και του Κοσσόβου, έχουν σημαντικές, μέχρι

αξιόλογες, ποσότητες ουρανίου. Τα κυριότερα από αυτά τα ορυχεία τα έλεγχε τότε το

βιομηχανικό συγκρότημα Μυτιληναίος, αλλά τα τελευταία χρόνια αναγκάστηκε να τα πουλήσει

εξαιτίας της πτώσης των χρηματιστηρίων. Τα αγόρασαν κάποιες γαλλικές εταιρείες που

τις ελέγχουν Εβραίοι. (Το πολύ παράξενο τώρα με όλα αυτά, είναι ότι συμπίπτουν με

κάποια δημοσιεύματα του ξένου τύπου, που μιλούν για σμήνη Δρακονιανών που

βρήκαν καταφύγιο μέσα σ' αυτά τα ορυχεία...).

Ένα μεγάλο κομμάτι του «παιχνιδιού» είναι αυτή η ιστορία με τον Μυτιληναίο και φυσικά με

την τεχνική άνοδο και στη συνέχεια κατάπτωση του Χρηματιστηρίου των Αθηνών. Αφού έγινε

η αναφορά στα «σμήνη των Δρακονιανών», είναι ίσως απαραίτητη μια ακόμη σχετική και

γενική αναφορά. Όταν μιλάμε για Δρακονιανούς, μιλάμε για κάποιου είδους φωτοχημικά

πλάσματα, και όχι όντα της κατωτέρας τρίτης διαστάσεως, που εισέρχονται στον πλανήτη μας

και τρέφονται από τα συναισθήματα (ενεργειακές εκπομπές) των ενσαρκωμένων

«ομοιοστοίχων» τους που προέρχονται από τον αστερισμό τους, (τον Δράκοντα) και τον

Βοώτη. Οι Αμερικανοί λένε ότι απέτυχαν στην επίτευξη των αντικειμενικών τους στόχων στο

Κόσσοβο, γιατί οι βόμβες που έριχναν δεν έβρισκαν τους στόχους τους, αλλά έπεφταν στην

Αδριατική. Οι μόνοι που πέτυχαν τους στόχους τους, ήταν οι Άγγλοι και οι Ολλανδοί. Κάποιοι

στο αμερικανικό Πεντάγωνο αποδίδουν την αποτυχία των Αμερικανών πιλότων σε

παρεμβολές από ελληνικά πλοία, «τα οποία όμως, δεν ανήκαν στο επίσημο πολεμικό

ναυτικό». Τα πλοία αυτά «γνώριζαν μάλλον την "μπάντα" των ραδιοσυχνοτήτων των

αμερικανικών αεροσκαφών και χρησιμοποιούσαν κάποιους κρυστάλλους που

παραπλανούσαν τους πιλότους και τους πυραύλους».

Αυτά αναφέρονται στις αναλύσεις των αμερικανικών μυστικών υπηρεσιών, τις οποίες μου

μετέφερε ένα σημαντικό στέλεχός τους, (ένα στέλεχός των, αν θέλεις, «πυρηνικών κέντρων»

της Αμερικής). Όλα αυτά όμως, και πολλά άλλα σχετικά και «άσχετα», για να γίνουν

αντιληπτά και όχι κατανοητά, πρέπει να ειδωθούν υπό το πρίσμα της προσπάθειας των

Άγγλων (ή των Προτεσταντών) να διαβρώσουν, υπονομεύσουν και φαλκιδεύσουν, την

αναμενόμενη αλλά και πραγματοποιούμενη Αναγέννηση του Ελληνισμού.

Μια που μιλάμε για βόμβες και για ορυχεία ουρανίου, γιατί οι Αμερικανοί προσπάθησαν να

«σπείρουν» την περιοχή των Βαλκανίων με βόμβες που περιείχαν ουράνιο;

Γι' αυτό ανέφερα τους Δρακονιανούς. Οι αναγνώστες που γνωρίζουν να χειρίζονται καλά τα

φωτογραφικά προγράμματα των υπολογιστών, ας πάρουν μια φωτογραφία κάποιου γνωστού

παγκόσμιου πολιτικού - ας πούμε του Τόνι Μπλαιρ, του Χαβιέ Σολάνα, του αρχηγού του

Ν.Α.Τ.Ο. κατά τov πόλεμο στα Βαλκάνια Στρατηγού Γ. Κλαρκ - και μια Κοσσοβάρου του UCK

με στολή, από αυτές που έχουν δημοσιευτεί, και ας κάνουν μια μεγέθυνση και ανάλυση των

ματιών τους. Η κόρη των ματιών τους αποκαλύπτει πολλά. Έχω τέτοιες φωτογραφίες στις

οποίες έχει γίνει ανάλυση, και η κόρη των ματιών αποκαλύπτει πολλά. Για αυτά που θα

παρατηρήσει κάποιος που θα ψάξει το θέμα, υπάρχουν πολλές διαφωτιστικές

αναφορές, τόσο στην αρχαία ελληνική γραμματεία, όπως π.χ. στους διαλόγους του

Μεγάλου Αλεξάνδρου με τον Διογένη, όσο και σε πολλά βιβλία διεθνών ερευνητών,

όπως π.χ. του David Icke. Oπως, λοιπόν, γράφει ο Δίων Χρυσόστομος, όταν ο Μέγας

Αλέξανδρος συναντήθηκε στην Κόρινθο με τον Διογένη, εκείνος του είπε: «Οι Σπαρτοί,

οι Θηβαίοι, έχουν στο σώμα τους ένα σημάδι, μια «λόγχη». Όποιος δεν έχει αυτό το

σημάδι, δεν θεωρείται Σπαρτός».

Ο Μέγας Αλέξανδρος ρώτησε: «Και τα παιδιά του Διός, τι σημάδι έχουν;». Ο Διογένης

απάντησε: «Έχουν το σημάδι της ψυχής στα μάτια, αλλά to γνωρίζουν μόνο αυτοί που

ξέρουν...», δηλαδή οι Διογενείς και οι μυημένοι. Έχω κάνει πολλές αναλύσεις σχετικά με

τα σχηματιζόμενα σημάδια της κόρης των ματιών.

Όσο για τους Δρακονιανούς, πρέπει να πούμε Σε αρχαία κείμενα υπάρχουν πολλές αναφορές

που δεν είναι εύκολο να τις αναφέρω τώρα, γιατί η καταγραφή και η ερμηνεία τους απαιτούν

πολλές σελίδες. Μιας όμως, που ασχολείσαι με τηv Κούφια Γη και τους υποχθόνιους, σε

προτρέπω να μελετήσεις και να ερμηνεύσει μόνο δύο αναφορές του θείου Πλούταρχου. Αυτές

τις έχει καταγράψει στο έργο του, Περί της Αλεξάνδρου Tύχης ή Αρετής. Η πρώτη είναι στο 5ο

κεφάλαιο του πρώτου βιβλίου και λέει: «Πόσο αξιοθαύμαστη είναι η φιλοσοφία, χάρη στην

οποία οι Ινδοί λατρεύουν Ελληνικούς θεούς, και οι Σκύθες θάβουν τους νεκρούς τους και δεν

τους τρώνε!...». Η δε Δευτέρα είναι στο 9ο κεφάλαιο του δεύτερου βιβλίου και λέει: «...Ήπιε (ο

Μέγας Αλέξανδρος) ποταμούς ανακατεμένους με αίμα και τους διάβηκε έχοντας γέφυρες τα

πτώματα των εχθρών, και από την πείνα του έφαγε το πρώτο χορτάρι που βγήκε μπροστά

του. Έβγαλε στην επιφάνεια λαούς κρυμμένους στα βάθη των χιονιών και πόλεις βυθισμένες

κάτω από τη γη...».Τι συμβαίνει με αυτούς;

Αυτοί οι «άνθρωποι», αν μπορούμε να τους αποκαλούμε πλέον ανθρώπους, οι

«πυραιθέριοι» απόγονοι, οι μετενσαρκώσεις των Ημιθέων και Ηρώων που αναφέρονται στη

Μυθολογία, τον Όμηρο και τις Τραγωδίες, έχουν έρθει ή έρχονται, ως συμπαντικές εκπομπές

φωτοχημικών σωματιδίων που με κάποιο άγνωστο μηχανισμό επηρέασαν τον οργανισμό και

τον εγκέφαλο τους και έχουν ξεκλειδώσει - ή δημιουργήσει - «μνήμες». Το ερωτηματολόγιο

των 1.000 ερωτήσεων του «Διευρωπαϊκού Κέντρου Ψυχικής και Σωματικής Υγείας»,

απευθύνθηκε σε παιδιά τριών χωρών, της Αγγλίας, της Δανίας και της Ελλάδας, τα οποία

γεννήθηκαν τον Απρίλιο του '83. Είμαι βέβαιος ότι οι αστρονόμοι τον Αύγουστο του '82 (9

μήνες πριν τη γέννηση των παιδιών, άρα την εποχή που

έγινε η σύλληψή τους), παρατήρησαν κάποια ενδιαφέροντα αστρονομικά φαινόμενα τα οποία

σχετίζονταν με το αστρικό σύμπλεγμα του Κυνός και του Σείριου. Και από τις πολύ έντονες

ηλιακές εκλάμψεις εκείνης της χρονιάς, είχε επηρεαστεί ιδιαίτερα η ευρύτερη περιοχή του

Αιγαίου. Ας μην ξεχνούμε ότι το κοινό χαρακτηριστικό αυτών των ιδιαίτερων παιδιών που

συνελήφθησαν το '82 και γεννήθηκαν το '83 (και «ετέθησαν υπό παρακολούθηση»), ήταν ότι

τα περισσότερα συνελήφθησαν στην ύπαιθρο. Κάποια από αυτά τα παιδιά, από διαβολική

«σύμπτωση», βρέθηκαν στην Πατησίων και μπήκαν «από μόνα τους» (πόσο «τυχαία»

μπορεί να συνέβη αυτό;) σε ένα γραφείο των Σαϊεντολόγων και έκαναν τεστ νοημοσύνης. Τα

δύο από αυτά τα παιδιά έχουν «τάσεις φυγής» προς τα όρη  και μου έχουν εκμυστηρευτεί ότι

βλέπουν στο δωμάτιό τους  οντότητες, οι οποίες τα επισκέπτονται. Είμαι πάντως

επιφυλακτικός με όλα αυτά,  γιατί δεν ξέρω πραγματικά υ αντιμετωπίσουν αυτά τα παιδιά και

από την άλλη φοβάμαι μην τα εκθέσω σε κάποιον κίνδυνο...

Aς μιλήσουμε πιο ανοιχτά: Είναι αυτά τα παιδιά προπομποί μιας «καθόδου» οντοτήτων στον

ελληνικό χώρο, μια εμπροσθοφυλακή που έρχεται να καταλάβει  σώματα και να λειτουργήσει

σαν πυρήνας καταστάσεων που θα έρθουν στο μέλλον; Είναι «ιδιαίτερα» όλα τα παιδιά που

γεννήθηκαν τον Απρίλιο του '83;

Όλα σχεδόν τα παιδιά που γεννήθηκαν τότε έχουν κάποιες ιδιαιτερότητες, το σύνολο όμως

των ιδιαιτεροτήτων εντοπίζεται σε 49 αγόρια και 49 κορίτσια. Υπάρχουν και άλλα, τα οποία

όμως έχουν «άλλες αποστολές»... Όσο για το αν είναι άνθρωποι, έχουν το φυσιολογικό

ανθρώπινο φαινότυπο. H ερμηνεία πολλών αρχαίων κειμένων και η σύμπτωση των

αστρονομικών φαινομένων εκείνης της χρονιάς με έχει οδηγήσει να εκτιμήσω ότι δεν είναι

απλώς «προπομποί», αλλά μια πλήρης «ενσάρκωση» οντοτήτων. Επαναλαμβάνω, ότι κατά

τη δική μου εκτίμηση, είναι η επάνοδος των Ηρώων που χάθηκαν στην επτάπυλη Θήβα και

στην Τροία. Αυτοί είναι οι ήρωες που ο Νέστορας συνάντησε στην Πύλο. Γι' αυτό και οι

Δρακονιανοί αγωνιούν να τα εντοπίσουν, και για αυτό στο βιβλίο μου μιλάω για νέους

Ηρώδηδες: θέλουν να βρούνε τον τρόπο να τα εξουδετερώσουν.  Για αυτό λέω ότι επέστρεψε

η Ιφιγένεια, την οποία ονομάζω «Ιφιγόνη». Υποστηρίζω ότι τα παιδιά ανήκουν στο τέταρτο

Ησιόδειο γένος, ενώ άλλοι λένε ότι ανήκουν στο «χρυσό» γένος, και όχι στο

«σιδηρούν».Έρχονται για να δημιουργήσουν νέες συνθήκες στον πλανήτη, είναι απεσταλμένα

από κάποιες αστρικές οντότητες ή δυνάμεις για να παίξουν ένα συγκεκριμένο ρόλο, αφού και

όταν θα συμβούν οι αναδιατάξεις στον πλανήτη μας και στον περίγυρο του. Οι δυνάμεις που

βρίσκονται αυτή τη στιγμή στον πλανήτη μας μεταμφιεσμένες σε ανθρώπινες μορφές, τα

αναζητούν για να τα εντοπίσουν μέσω διαφόρων «ειδικών» προγραμμάτων. Στα πλαίσια

αυτής της διαδικασίας, προκειμένου να παρέμβουν στο γενετικό κώδικα, εκτελούν ένα

παράξενο σχέδιο, που πιθανόν έχετε παρατηρήσει κι εσείς. Αυτό το πρόγραμμα συμβαίνει σε

όλο τον ελληνικό χώρο και ειδικά στα νησιά. Η αεροπορία έχει πολλές καταγραφές και

επίσημα έγγραφα για αυτό, αλλά δεν τολμά να τα αποκαλύψει.  Εμφανίζονται αεροπλάνα που

ψεκάζουν, σε πολύ μεγάλο υψόμετρο, ειδικές ουσίες που σχηματίζουν νέφη τα οποία

διαλύονται μόνο μετά από πολλές ώρες  (ενώ τα φυσιολογικά ίχνη των αεροπλάνων θα

έπρεπε να διαλυθούν πολύ γρήγορα). Κατά γενική ομολογία, τα αεροσκάφη που κάνουν

αυτούς τους ψεκασμούς δεν έχουν «διακριτικά». Ίσως για αυτό πάρα πολλοί Αθηναίοι

παραπονιούνται κάποιες μέρες για βάρος στο κεφάλι και στα πόδια και για τελείως

αδικαιολόγητη κούραση. Με έχουν πάρει πολλές φορές τηλέφωνο διάφοροι για να μου

αναφέρουν τέτοιους «ψεκασμούς». Κατά την γνώμη μου γίνονται για να επέμβουν κάποιοι

στο γενετικό κώδικα και στα πνευματικά ή νοητικά πεδία...

Παρόμοιες «εξωτερικές» παρεμβολές, που προέρχονταν από αλλού, συμβαίνουν συχνά;

Όλοι μας προερχόμαστε από μια «εξωτερική παρεμβολή». Το σπέρμα - και όχι μόνο το

«πνευματικό» σπέρμα - προέρχεται από τον ουρανό, επηρεάζεται από τα ουράνια σώματα

και από τις κοσμικές ακτινοβολίες. Οι ζωικοί οργανισμοί που εξελίχθηκαν τελικά σε

ανθρώπινες μορφές στην Αττική έχουν έρθει από τον ουρανό, αφού βρίσκονταν στο

μετεωρίτη που έπεσε στην Παλλήνη. Έχουμε πολλές αναφορές και πολλά παλαιοντολογικά

ευρήματα που συμφωνούν με αυτό. Και κάποιοι σήμερα πιστεύουν ότι η Θήρα δεν ήταν θύμα

του ηφαιστείου, το ηφαίστειο δεν εξερράγη, αλλά χτυπήθηκε από επάνω. Σήμερα η NASA

παίρνει από τον πυθμένα του ηφαιστείου υπολείμματα πετρωμάτων και χώμα, γιατί σ' αυτά

βρίσκονται μύκητες, οι οποίοι, «παραδόξως», είναι συμβατοί με την ατμόσφαιρα του πλανήτη

Άρη. Ένας Ιταλός ερευνητής αστροφυσικής μου τα ανέλυσε όλα αυτά - και μετά παρατήρησα

ότι στη Θήρα έγινε ένα μεγάλο συνέδριο αστροφυσικής. Οι επιστήμονες κατέβαιναν στον

πυθμένα, ψάχνοντας μύκητες και ζωικούς οργανισμούς, οι οποίοι μπορούν να επιζήσουν και

στον Άρη! Ξέρουμε ότι υπάρχουν δύο αδέρφια, μόνιμοι υπάλληλοι της NASA, οι οποίοι

κατεβαίνουν κατά τακτά χρονικά διαστήματα και με ειδικούς θαλάμους αφαιρούν ύλη από τον

πυθμένα και τη στέλνουν στα κεντρικά εργαστήρια της NASA. H Ζωή, λοιπόν, ήρθε από τον

ουρανό! Το μεγάλο μυστήριο που πρέπει τώρα να εξερευνηθεί είναι οι διαφορές του άνθρακα

και του πυριτίου. Προκαλώ τους γιατρούς να εξερευνήσουν το πυρίτιο! Κάποιοι γιατροί που

ήταν κάποτε υπέρμαχοι των

μεταμοσχεύσεων, τώρα είναι πολέμιοί τους. Γιατί, όπως δείχνουν τα ιατρικά στοιχεία,

οποιοδήποτε δεχτεί κάποιο μόσχευμα, οποιοδήποτε μόσχευμα, μετά από κάποιο διάστημα,

τριών ή τεσσάρων ετών, αποκτά όλες τις συνήθειες του δότη;

Γιατί συμβαίνει αυτό; Τι θα πει «ασυμβατότητα»; Και γιατί ορισμένες γυναίκες που κάνουν

προσθετική σιλικόνης (δηλαδή πυριτίου), μετά από λίγο καιρό την αποβάλλουν, ενώ άλλες τη

δέχονται; Τι σχέση έχει το πυρίτιο με τους Αρκάδες και τη Βελανιδιά; Οι Αρκάδες είναι «προ

της έλευσης» της Σελήνης. Έχουμε μια αναφορά στα Τεγεατικά  του Αριστοτέλη και μια

ολόκληρη διασωσμένη αναφορά στα Αργοναυτικά του Απολλώνιου του Ρόδιου, πως οι

Αρκάδες είναι παλιότεροι από την έλευση της Σελήνης. Και οι δύο μιλούν για «έλευση» της

Σελήνης. Ακόμη και ο Αριστοφάνης στις Νεφέλες γράφει, τελείως ξεκάρφωτα, ότι η Σελήνη

επιβουλεύεται τους Έλληνες. Όλοι μας προερχόμαστε από το Σύμπαν. Γι' αυτό και ο

Αριστοτέλης μας λέει ότι η ψυχή επιστρέφει στο άστρο από το οποίο

κατάγεται...

Π.Γ.: Αφού συζητάμε για την επιστροφή κάποιων «τέλειων» και «ανώτερων» όντων, σημαίνει

ότι δεχόμαστε εξ ορισμού για τον εαυτό μας ότι είμαστε «ημιτελείς». Όμως η αιτία για αυτό δεν

είναι φανερή. Τι είναι αυτό που μας «κλείδωσε» σε μια κατώτερη κατάσταση; Ζούμε σε έναν

«πλανήτη-φυλακή», έναν πλανήτη που βρίσκεται κάτω από μια «κατοχή», όπως βρισκόταν

επί εκατονταετίες η Ελλάδα ή η Ιρλανδία;

Κάποιος μπορεί να «προέρχεται» από τον αστερισμό του Βοώτη, ενώ κάποιος άλλος από τον

αστερισμό του Ωρίωνα, ή τον αστερισμό του Kυνός.

Έχουμε, εξ ανάγκης, διαφορετικές χημικές ενώσεις μέσα μας. H δομή του Μακρόκοσμου

μεταφέρεται στο Μικρόκοσμο και, όπως οι πλανήτες του ηλιακού συστήματός μας είναι

παρόμοιοι μεν αλλά τελείως διαφορετικοί μεταξύ τους, μέσα στο DNA μας υπάρχουν

διαφορετικά στοιχεία, διαφορετική δομή και σύνθεση. Έχω στα χέρια μου μια μελέτη ενός

πραγματικού μύστη, την οποία μάλιστα σκοπεύω να δημοσιεύσω σύντομα, η οποία

ασχολείται με τα Προμηνύματά μου, αναλύοντας όλα αυτά τα θέματα με σχέδια, εξισώσεις,

αστρονομικά και βιολογικά στοιχεία. Για να αρχίσουμε πάντως, να «εννοούμε» έστω (και όχι

να «κατανοούμε») το θέμα, πρέπει να μελετήσουμε την Μυθολογία. Το μεγάλο παιχνίδι με την

«Παγκοσμιοποίηση» και την «Ομογενοποίηση» σχετίζεται με όλα αυτά. Υπάρχουν ενδείξεις

ότι αυτοί που φτιάχνουν και στηρίζουν όλο αυτό το «σενάριο» που στήνεται γύρω μας,

βιάζονται. Βλέπουν να πλησιάζουν κάποιες κοσμογονικές αναδιατάξεις και ανακατατάξεις που

θα «αλλάξουν» τον πλανήτη, και θέλουν να φύγουν(;)... Ποιοι είναι αυτοί, και γιατί βιάζονται

να προκαλέσουν όλες αυτές τις ανακατατάξεις και την Παγκοσμιοποίηση; Εντάξει, δέχομαι ότι

είμαστε όλοι παιδιά ενός θεού, κτλ. Αλλά, η διαδικασία των μεταλλάξεων και η δημιουργία

ανθρώπινων προτύπων σε εργαστήρια, η δημιουργία ρομπότ με ανθρώπινη σάρκα, που θα

καταλήξουν τελικά στη δημιουργία μοντέρνων Εκατόγχειρων και Γιγάντων, τι άλλο είναι, πέρα

από τη δημιουργία ενός ρομποτικού στρατού; Δυο λοιπόν σενάρια πρέπει να έχουμε στο

μυαλό μας όταν προσπαθούμε να καταλάβουμε τί συμβαίνει: το ένα είναι στρατηγικό και

κοινωνικοπολιτικό, αλλά το άλλο είναι επιστημονικής φαντασίας. Θα κάνω εδώ μία παράξενη

παρένθεση, η οποία ίσως γίνει κατανοητή παρακάτω: Υπάρχει διαφορά ανάμεσα στους

Έλληνες και τους Γραικούς. Εμείς κανονικά θα έπρεπε να λεγόμαστε Γραικοί και όχι Έλληνες.

Το «Έλληνες» συμβολίζει μία ιερατική «κάστα» και είναι χαρακτηρισμός θρησκευτικής

ιδιότητας, όπως π.χ. λέμε «Χριστιανοί». Χριστιανοί είναι και οι Ιταλοί και οι Άγγλοι και οι

Ρώσοι.

Πρέπει λοιπόν να καταλάβουμε ότι η ιδιότητα του Έλληνα», δεν είναι εθνική, φυλετική, αλλά

θρησκευτική. Τί συμβαίνει λοιπόν με τον «Έλληνα»; Μία εκδοχή λέει ότι ο Δευκαλίων ήταν

απόγονος του Προμηθέα. Η άλλη εκδοχή λέει πως ήταν γιος του Γραικού, του βασιλιά της

Φθίας. Ο Γραικός ήταν γιος του Θεσσαλού, βασιλιά της Θεσσαλίας, ενώ ο Θεσσαλός ήταν

γιος του Πελασγού. Το ποιος ήταν ο Πελασγός μας το λέει καθαρά ο Αισχύλος στις Ικέτιδες:

ποιος είναι ο «Παλαιόχθων» (ο Μεγάλος Παλαιός;). Τί συμβαίνει τώρα με την γέννηση του

Έλληνα; Ο Έλληνας δεν γεννήθηκε από πουθενά! Δεν γεννήθηκε ποτέ κανείς «Έλληνας». Οι

Έλληνες φτιάχτηκαν, «εποιήθησαν». Και άλλο «ποιώ» και άλλο «γεννώ». Ο Δευκαλίων στον

Παρνασσό (Παρνησσό) μετά τον Κατακλυσμό (η ετοιμολογία του «Παρνησσού» είναι

«περιστρεφόμενος πόλος») και δια μέσου του Ερμή, ζήτησε από τον Δία να του χαρίσει

ανθρώπους, «λαό». Και ο Ερμής του είπε να πάρει «πέτρες» και να τις πετάξει πάνω από το

κεφάλι του, «αίρων αήρων». Σε αυτό το σημείο είναι ενδιαφέρον να δούμε τα στοιχεία με τα

οποία φτιάχνεται ο άνθρωπος. Δεν είναι μόνον χώμα ' homo' αλλά και αέρας. Στο ίδιο σημείο,

στον Παρνασσό, πέφτουν και οι σταγόνες του αίματος του Ουρανού από τη λεπίδα του

Κρόνου, ενώ οι πέτρες, οι λίθοι, είναι η ίδια πέτρα που η Ρέα τάισε στον Κρόνο, για να μην

φάει τον Δία. Είναι τριτογονόσπερμος (τρισυπόστατος). Έχει το γόνος και των τριών Θεών

καθώς και το πνεύμα (τον ευαγή αιθέρα) του κατά τον Ηράκλειτο «Υπερτάτου Νου». Ο

Έλληνας λοιπόν, όχι φυσικά ο ελλαδίτης, δεν είναι άνθρωπος, δεν είναι αυτόχθων ή γηγενής,

διότι είναι Υιός και των τριών Θεών και του «Υπέρτατου Νου». Ως Υιός τους έχει αποσταλεί εξ

αυτών επί της χθονός (τον πλανήτη μας), για να αποτρέψει την κυριαρχία των Δρακονιανών

πάνω της. Ελπίζω να γίνομαι κάπως εννοητός, αν όχι κατανοητός... Έχει μεγάλη σημασία ότι

το όνομα Έλληνας, κατά τον Θουκυδίδη, εξαπλώθηκε σταδιακά στον Ελλαδικό χώρο. Δεν

υπήρχε ούτε την εποχή του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ούτε και μετέπειτα. Δεν υπήρχε μια ενιαία,

αλλά πολλές διαφορετικές φυλετικές ομάδες: Μακεδόνες, Δωριείς, Αιολείς, Κρήτες... Ποτέ στη

διάρκεια της κλασσικής περιόδου δεν υπήρξε μια κοινή ονομασία, ή ιδιότητα, ή ταυτότητα.

Γιατί συμβαίνει αυτό; Διότι έχουμε τους Πελασγούς. Αυτοί από που εμφανίζονται; Ο Ίναχος

ποια είχε γυναίκα; Η μητέρα του Ινάχου ποια ήταν; Η μητέρα του ήταν ταυτόχρονα και

πατέρας του, ήταν η Τηθύς, το βάραθρο, το απεριόριστο σκοτάδι που δεν εξερευνείται. Ο

Ίναχος γεννήθηκε από τη Γη και ο ίδιος γέννησε τον Φορωνέα, τον Πελασγό, τον Άργο, και

την Ιώ, χωρίς να υπάρχει καμμιά γυναίκα. Έτσι επιβεβαιώνεται ο Αριστοτέλης όταν λέει ότι ο

άνθρωπος είναι πρότερος του σπέρματος. Για να βρούμε άκρη περί της καταγωγής των

Πελασγών, των Ατρειδών, του αστερισμού του Κριού και όλα αυτά τα θέματα, ίσως μας

βοηθήσει το βιβλίο του Φρανσουά Μιτεράν Η Επιστροφή των Ατρειδών, το οποίο έγραψε ως

πρόεδρος της Γαλλίας. Τότε επισκεπτόταν τακτικά τις Μυκήνες. Συνδέω την «Επιστροφή των

Ατρειδών» με την εμφάνιση των παιδιών που λέγαμε πριν.

Τα παιδιά εμφανίστηκαν αφού ο αστερισμός του Υδροχόου μπήκε στον άξονα του βορείου

ημισφαιρίου. Μετά την είσοδο στην περίοδο του Υδροχόου, ακολουθεί η έλευση των

επιρροών και επιδράσεων της Ανδρομέδας. Για αυτό σήμερα πολλοί από εμάς τους

«τρελλούς» και τους «αιθεροβάμονες» λέμε ότι καταγόμαστε από την Ανδρομέδα. Πώς μας

ήρθε αυτό το πράγμα; Το λέμε τόσοι πολλοί που πρέπει κάποια στιγμή να αναρωτηθούμε τί

έχουμε πάθει ή τί μας συμβαίνει. Πάντως εγώ, συνηθίζω όταν ξεκουράζομαι, να λέω ότι

«ταξιδεύω» στην Ανδρομέδα. Το έχω κάνει τόσες φορές, που θα μπορούσα να κατασκευάσω

έναν χάρτη της, στον οποίο θα κατέγραφα και το κάθε στενάκι της. Όλα αυτά βέβαια, δεν

έχουν καμμία βάση στην καθιερωμένη λογική. Τα καταθέτω γιατί απλώς έτσι νοιώθω...

Όσο για το ερώτημα που προβληματίζει ιδιαίτερα εσένα Παντελή, γιατί οι Ιρλανδοί βρίσκονται

πάντα πολιτικά και στρατιωτικά στο πλευρό της Ελλάδας: 

Δεν είναι μονάχα η φυλετική ή η πολιτισμική συγγένεια η αιτία γι' αυτό - συμβαίνει και κάτι

άλλο. Ίσως εσύ που τα ξέρεις καλύτερα, γνωρίζεις το λόγο... Πάντως εγώ, ένα έχω να σου

πω: άλλο Κέλτες και άλλο Κελτοί. Οι Κελτοί είναι το ιερατικό γένος, οι Δρυίδες. Δεν είναι

εθνικό ή φυλετικό γένος. Οι Κελτοί εμφανίζονται βέβαια στην Ισπανο-Γαλλία.

Στεναχωριέμαι βαθύτατα, που ελάχιστοι είναι οι άνθρωποι που έχουν την αναγκαία

πολυπλοκότητα της παιδείας για να καταλάβουν, ή έστω να ψυχανεμιστούν τις τρομερές

προεκτάσεις και τις συνδέσεις των πραγμάτων που μας λες. Δυστυχώς οι περισσότεροι δεν

μπορούν να καταλάβουν τη βαθύτητα και τη «συνδετότητα» των πραγμάτων αυτών και

απλώς τους ακούγονται «τρελλά».

Ι.Φ.: Γιατί έχεις την απαίτηση ο «άλλος» να σκέπτεται όπως εσύ; Δεν είναι λάθος αυτό; Αν

σκέφτονταν όλοι όπως εμείς δεν θα βαλτώναμε;

Π.Γ.: Για ποιο λόγο λες ότι η Ιφιγένεια επιστρέφει;

Ι.Φ.: Η Ιφιγένεια, ενώ πρέπει να θυσιαστεί στην Αυλίδα, για να δώσουν ούριο άνεμο οι Θεοί

στα πλοία που φεύγουν για την Τροία, τελικά δεν θυσιάζεται.Βρίσκεται αργότερα στην

Αίγυπτο και στην Ταυρίδα. Αυτό σημαίνει ότι σαν οντότητα συνεχίζει να είναι υπαρκτή και έχει

την δυνατότητα να «επανέρχεται». Επανέρχεται όταν τη βρίσκει ο Ορέστης στην Ταυρίδα,

στον ναό της Αρτέμιδος. Όμως εγώ έχω γράψει ότι δεν την βρίσκει ο Ορέστης,  ο αδελφός

της, αλλά ο Μενέλαος, ο άνδρας της Ωραίας Ελένης, για την οποία έγινε ο Τρωικός Πόλεμος.

Αυτό είναι μεν ένα ιστορικό λάθος, αλλά εγώ το αναφέρω επίτηδες, κωδικοποιώντας μια δική

μου έννοια και κάνοντας μια σηματοδότηση, την οποία όμως, δεν θέλω να αποκαλύψω... Η

δική μου διαίσθηση και οι πληροφορίες μου, είναι ότι η Ιφιγένεια υπάρχει ακόμη, σαν μια

μορφή και οντότητα «εμφυτευμένη» με κάποιο παράξενο τρόπο σε κάποιο φυσικό πρόσωπο,

που βρίσκεται σε κάποιο νησί του Αιγαίου. Κάποια μέρα, μάλιστα, είδα μια κοπέλα με έναν

νεαρό και μου δημιουργήθηκε πολύ έντονα η εντύπωση πως ήταν αυτή! Δυστυχώς δεν βρήκα

το θάρρος να πλησιάσω και να μιλήσω στα παιδιά, αλλά μπορεί πραγματικά να ήταν αυτή.

Π.Γ.: Η μυθολογία είναι γεμάτη καταγραφές θεών που τοποθετούν το «σπέρμα» τους, χωρίς

όμως άμεση σωματική επαφή, και παράγουν παιδιά που ονομάζονται Ημίθεοι. Στο καινούριο

σου βιβλίο, αναφέρεις έμμεσα, κάτι παρόμοιο. Όμως, γιατί μεσολάβησε μία τεράστια χρονική

περίοδος τουλάχιστον 2000 ετών, που δεν συνέβαιναν παρόμοιες καταστάσεις;

Ι.Φ.: Υπήρξε ένα «κλείσιμο», ένα «σφράγισμα» των αστρικών πυλών. Οι πύλες αυτές είναι

στην Γη μας μία «διέλευση» ανάμεσα σε παράλληλα σύμπαντα. Ένα τέτοιο παράλληλο

σύμπαν, ένα «πνευματικό» σύμπαν, είναι ο «Όλυμπος». Ο δικός μας Όλυμπος, το βουνό

είναι ένας απλός αντικατοπτρισμός των πραγματικών ουράνιων δυνάμεων που τον

αποτελούν, όπως και πολλές άλλες «ιερές

τοποθεσίες» ή «άτοποι δύναμης» είναι αντικατοπτρισμοί ουράνιων χωροχρόνων. Είναι

σχεδόν βέβαιο ότι αυτό το κλείσιμο των πυλών ξεκίνησε περίπου την περίοδο που φύγαμε

από το Ζώδιο του Κριού και μπήκαμε στους Ιχθείς. Γι' αυτό και ένα από τα σύμβολα του

Χριστιανισμού -ειδικά των Πρωτο-χριστιανών - ήταν οι ιχθείς, και η εξάπλωση τους δεν

συμπίπτει τυχαία με την αστρονομική αυτή

αλλαγή. Οι Ιχθείς «κλείσανε» τις πύλες. Ας μην ξεχνάμε ότι όταν λέμε «Ζώδια», εννοούμε

γαλαξιακά ή αστρικά συγκροτήματα που ευθυγραμμίζονται κατά κάποιο τρόπο αναμεταξύ

τους.  Όλο αυτά μπορούμε να τα συνδυάσουμε με την αναζήτηση του Μιτεράν για την

Επιστροφή των Ατρειδών. Τώρα, που μπαίνουμε στον Υδροχόο, οι πύλες ξανανοίγουν (αν

δεν άνοιξαν ήδη). Τόσο καιρό βρισκόμασταν σε μια «σκοτεινή περιοχή», μια περιοχή

επιρροής σκοτεινών δυνάμεων, δηλαδή επιρροών από τον Βοώτη και τον Δράκοντα.

Επανερχόμαστε σε μια διαφορετική «πρότερη» κατάσταση. Σχετικά με τα παιδιά που

έρχονται, τα οποία ονομάζω Προπομπούς, θα πρέπει να διερωτηθούμε γιατί οι αρχαίοι

συγγραφείς πιστεύουν ότι οι Ημίθεοι χάθηκαν στην επτάπυλη Θήβα και στην Τροία. Και γιατί

στη Θήβα; Τι συμβαίνει και  τώρα, αυτή τη στιγμή που κουβεντιάζουμε, εκεί; Γιατί οι

Ιεχωβάδες έκαναν το κέντρο τους σε εκείνη την περιοχή; Γιατί οι Γύφτοι (και όχι οι Τσιγγάνοι)

έχουν το κέντρο τους στη Θήβα; Όσοι είμαστε πονηρεμένοι, μπορούμε το καλοκαίρι στις

παραλίες να παρατηρήσουμε πολλά πράγματα. Γιατί π.χ. οι Θηβαίοι έχουν το σημάδι της

λόγχης στην πλάτη; (Όταν λέμε Θηβαίοι, αναφερόμαστε στους απόγονους των Καδμίων, γιατί

τώρα τελευταία έχουν αλλάξει τα πράγματα. Και πρέπει στη συνέχεια να διερωτηθούμε, γιατί

ο Μέγας Αλέξανδρος ισοπέδωσε τη Θήβα και άφησε μονάχα το σπίτι του Πινδάρου;

θυμηθείτε και την συζήτηση με τον Διογένη, όπου ο Διογένης λέει στον Αλέξανδρο ότι τα

παιδιά του Σπαρτού, οι Θηβαίοι, έχουν ένα σημάδι στο σώμα, ενώ τα παιδιά του Διός έχουν

ένα «σημάδι της ψυχής στα μάτια... Όλα αυτά, αν τα συνδυάσουμε με τις νεότερες απόψεις

των Μυστικιστών, των Αλχημιστών, και με τα πιστεύω διαφόρων «αιρέσεων», θα δούμε ότι

κάτι συμβαίνει. Και αυτό που συμβαίνει, κατά την δική μου εκτίμηση, χωρίς να μπορώ να το

στηρίξω με πιο συγκεκριμένες πληροφορίες, είναι ότι ο ελλαδικός χώρος, η Έλλα, η «καθέδρα

των θεών», είναι ο τόπος όπου εστιάζονται οι θεϊκές δυνάμεις. Την Έλλα την περιορίσουμε

γεωγραφικά στην περιοχή της Φθιώτιδας - κι αν δούμε τη «δομή» του Ολύμπου και τις

κατευθύνσεις των εκπομπών του, θα δούμε ότι εστιάζονται εκεί. Και γιατί μιλάμε για

«εκπομπές»; Σήμερα ξέρουμε ότι στο νομό της Αττικής, που είναι «επτάλοφη» κι αυτή, οι

κεραίες εκπομπής των τηλεοπτικών σταθμών, δεν είναι τοποθετημένες όπως θα ήταν φυσικό

στην Πεντέλη που είναι ψηλότερο βουνό, αλλά στον Υμηττό. Κι αυτό συμβαίνει γιατί η Πεντέλη

απορροφά το σήμα. Αν ψάξουμε για την Πεντέλη, για το σπήλαιο του Πανός, και δούμε ποιος

είναι ο Πάνας, θα διαπιστώσουμε πάρα πολλές συμπτώσεις με πράγματα που βλέπουμε

μόνο σε ταινίες ή υπαινίσσονται οι πολύ προχωρημένες επιστημονικές έρευνες. Στην εποχή

μας έχουμε μια τρομακτική ανάπτυξη της Τεχνολογίας. Η Τεχνολογία έχει

ξεπεράσει την Επιστήμη. Το ξεπέρασμα αυτό, η ανισορροπία, οδηγεί μονάχο στον αφανισμό

του ανθρώπινου γένους. Μήπως αυτό είναι κομμάτι ενός «εξωγήινου» ή ενός «θεϊκού»

προγράμματος, ένα κομμάτι της Ειμαρμένης, ώστε να έρθει στο προσκήνιο το επόμενο

ανθρώπινο γένος, ένα πιο εξελιγμένο, πιο αγαθό, πιο ηρωικό ανθρώπινο γένος, θα γίνει

δηλαδή, η - κατά τους Χριστιανούς - Δευτέρα Παρουσία. Οι εξελίξεις τείνουν κατά εκεί, προς

την Αποκάλυψη του Ιωάννη...

Έτσι, σήμερα βλέπουμε ότι στον ελληνικό χώρο υπάρχει μια τρομακτική αναγέννηση του

Ελληνισμού. Μέσα σε δέκα μόνο χρόνιο, από τις αρχές της δεκαετίας του '90 μέχρι σήμερα,

στον ευρύτερο ελληνικό χώρο και όπου υπάρχουν Έλληνες, σχηματίστηκαν ομάδες,

συντροφιές, παρέες που συζητούν τα του αρχαίου ελληνικού πνεύματος και αναζητούν τις

ρίζες τους. Αυξήθηκαν οι

κυκλοφορίες των βιβλίων, οι Έλληνες διαβάζουν περισσότερο, και αυτό δεν είναι ένα

περιορισμένο φαινόμενο, αλλά δείχνει ότι υπάρχουν κάποιες επιρροές που προέρχονται

πέραν του καθημερινού πεδίου αντίληψης.

Οι Ολυμπιακοί δεν θα γίνουν, για να δοθεί η ευκαιρία στους Άγγλους να εφαρμόσουν τα

γεωπολιτικά τους σχέδια σε έναν από τους πιο κύριους στόχους τους, τον έλεγχο του Αιγαίου

και των δρόμων των Βαλκανίων προς την Ασία, αυτού που λέμε δηλαδή, «δρόμου των

Ινδιών», φυσικά, εύχομαι να γίνουν οι Ολυμπιακοί, αν και αυτή δεν είναι μια πολύ δυνατή

ευχή μου, γιατί οι Ολυμπιακοί θα είναι απλώς ένας ευτελισμός των ιδανικών και των

οραμάτων των πραγματικών Ολυμπιακών, τίποτε παραπάνω από ένα πανηγύρι της Coca

Cola, Η καταρράκωση των οραμάτων τους θα έχει μόνο ηθικό κόστος, ενώ η μη

πραγματοποίηση τους θα ανοίξει βαθύτατες στρατηγικές και πολιτικές πληγές που δεν θα

κλείσουν αν δεν περάσουν τουλάχιστον 200 χρόνια... Αλλά μέσα μου, διαισθητικά, είμαι 500%

σίγουρος. Εφόσον εφαρμοστούν τα σχέδια των Άγγλων, οι Ολυμπιακοί δεν πρόκειται να

γίνουν. H ματαίωση των Ολυμπιακών θα γίνει με τη δικαιολογία της τρομοκρατίας. Θα γίνουν

δηλαδή πολλές τρομοκρατικές ενέργειες στην Ελλάδα, και όχι μόνον αυτό, αλλά θα

εμφανιστούν και διάφοροι ιοί και αρρώστιες. Πιστεύω ότι o ιός «κοξάκι» είναι ένα πετυχημένο

πείραμα, μάλλον κατασκεύασμα ενός γνωστού πανεπιστημίου των Βαλκανίων που δεν θέλω

να αναφέρω (μόνο θα πω ότι ανήκει στη Διεθνή Τράπεζα, έχει το μεγαλύτερο βιολογικό

εργαστήριο της Ευρώπης συνεργασία με το Ινστιτούτο Μαξ Πλάνκ της Γερμανίας...

Προκειμένου λοιπόν να υποδουλωθούνε ξανά την Ελλάδα και να της εφαρμόσουν έναν

απόλυτο οικονομικό και πολιτικό έλεγχο, θα δημιουργήσουν ένα οικονομικό κραχ. Η Ελλάδα

έχει τρομακτικό δημόσιο χρέος, περίπου 53 δισεκατομμύρια δολάρια. Για τα ολυμπιακά έργα,

η Ελλάδα έχει δανειστεί κεφάλαια που φτάνουν περίπου το μισό του δημοσίου χρέους της. Η

Ελλάδα θα πρέπει λοιπόν να εισπράξει από τους Ολυμπιακούς τουλάχιστον αυτό το ποσό,

για να ξεπληρώσει τα δάνεια που πήρε.Και ρωτω πως οι Πανεπιστημιακοιαυτοιεγκεφαλοι

σχεδιαστες της πλανητικής οικονομίας χορήγησαν με τοσο μεγάλη ευχερεια τα

κεφάλαιααυτά?

Σε τι εγγυήσεις στηριχθηκαν?

Αλλά κάποιοι θα προκαλέσουν με κάθε τρόπο καταστάσεις, ώστε να μη γίνουν οι Ολυμπιακοί

και να μην μπορεί η Ελλάδα να ξεχρεώσει το ποσό, οπότε θα πρέπει να δεχτεί ένα νέο διεθνή

οικονομικό έλεγχο,

Οπως έγινε το 1897 με την καταστροφή του ελληνικού στρατού στη Θεσσαλία, όπου

επεβλήθη ο οικονομικός έλεγχος για τα δάνεια της κυβέρνησης Ζαΐμη και Δεληγιάννη. Έτσι θα

δέσουν χειροπόδαρα την Ελλάδα, ελέγχοντας την πολιτική και οικονομική ζωή.

Και τότε θα επιβάλουν τη διχοτόμηση του Αιγαίου, θα επιβληθεί μία «διαιτησία», που θα

αναθέσει τον περίπλου του Αιγαίου στον αγγλικό στόλο, ώστε η Αγγλία να ξαναβρεί τη ρότα

της προς τα Δαρδανέλια, τις Κασπίες Πύλες οι οποίες οδηγούν στους δύο βασικούς «άξονες»,

τους δυο βασικούς δρόμους του πλανήτη, το «Δρόμο των Ινδιών» και το «Δρόμο του

Μεταξιού» που περνά πίσω από το Καζακστάν. Αυτό είναι το ένα σενάριο.

Το δεύτερο σενάριο σχετίζεται με τις Τρομοκρατικές ενέργειες. Γι' αυτό σήμερα, ο έλεγχος της

Αστυνομίας και των μυστικών υπηρεσιών όπως η Κ.Υ.Π., βρίσκεται στα χέρια των Άγγλων και

των Αμερικάνων, Τι κάνουν οι Άγγλοι και οι Αμερικάνοι στην Ελλάδα, όταν δήθεν ψάχνουν για

την 17η Νοέμβρη; Μελετούν σε βάθος τις αντιδράσεις και τις τεχνικές της ελληνικής

Αστυνομίας, για να δημιουργήσουν τα αντίμετρα που θα ωφελήσουν τα σχέδια τους.

Ένα εναλλακτικό σενάριο είναι να αφήσουν έναν ιό να εξαπλωθεί τις παραμονές των

Ολυμπιακών Αγώνων, ώστε να μην έρθει κανένας. Η δοκιμή έγινε με το «κοξάκι» και η

Γερμανία έβγαλε κατευθείαν «ταξιδιωτική

οδηγία» να μην έρχονται οι Γερμανοί στην Ελλάδα. Αυτή ήταν η «πρόβα τζενεράλε» για το τι

πρόκειται να γίνει... αυτό είναι ένα εναλλακτικό σενάριο.

Το βασικό σενάριο είναι οι τρομοκρατικές ενέργειες. H 17η Νοέμβρη είναι δουλειά των

αγγλικών και ισραηλινών μυστικών υπηρεσιών. Το δεύτερο σενάριο σχετίζεται με την

αποτυχία των έργων, στα οποία έχουν χαθεί

τεράστια ποσά. Προκειμένου να αποκτήσουν τον έλεγχο της πολιτικής καταστάσεως, θα

ρίξουν τις ευθύνες στον Λαλιώτη, τον οποίο και θα στείλουν στο ειδικό δικαστήριο. Ήδη έχουν

εμφανιστεί τα ελλείμματα, έχουν χαθεί τρομακτικά ποσά από εργολαβίες, και έχουν ήδη ρίξει

τις ευθύνες, έμμεσα πλην σαφώς, στον Λαλιώτη. Ο Σημίτης κάποια στιγμή θα αποχωρήσει,

γιατί του έχουν τάξει την προεδρία της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Ίσως να αποχωρήσει πριν τις

δημοτικές εκλογές...

Το σενάριο λοιπόν προβλέπει να αναλάβει την κυβέρνηση η Νέα Δημοκρατία, για να πάρει

όλες τις ευθύνες της αποτυχίας. Ο Φλωράκης είπε πρόσφατα ότι πρωθυπουργός 100% θα

γίνει ο Καραμανλής, γιατί έχει κάποιες πολύ σημαντικές υποχρεώσεις στον Μητσοτάκη, από

τότε που εκείνος το 1965 πήγε στην Αυστρία, στο σπίτι του Τσίλερ, του ορθόδοξου

αρχιεπισκόπου, και συμφώνησε με τον Κολιγιάννη να γυρίσει στην Ελλάδα και να

αναγνωρίσει το κομουνιστικό κόμμα.

Ο Μητσοτάκης ήταν τότε υπουργός συντονισμού, αλλά πραγματικός πρωθυπουργός. Πριν

γυρίσει ο Μητσοτάκης, έγινε η γνωστή σύσκεψη των τότε κομμάτων με τον Λαμπράκη και τη

Βλάχου και βγάλανε το «μνημόνιο ανατροπής της κυβερνήσεως αποστατών» του Μητσοτάκη,

οπότε δεν δόθηκε περιθώριο στον Μητσοτάκη να υλοποιήσει την υποχρέωση που είχε

αναλάβει έναντι του κομμουνιστικού κόμματος.

Αυτό το μνημόνιο είναι γνωστό, έχει δημοσιευτεί, είναι ιστορικά αποδεδειγμένο. Για αυτό και

στις εκλογές του 1991 το κομμουνιστικό κόμμα «συνέβαλε» στην οικουμενική κυβέρνηση του

Μητ σοτάκη, και είπαν κάποιοι ότι «παραδόθηκε η Αριστερά»...

Το θέμα είναι ποιος θα αναλάβει τις ευθύνες της νέας πολιτικής κρίσης, που θα έχει εθνικές

επιπτώσεις. θα πρέπει να χρεωθεί η Νέα Δημοκρατία την οικονομική αποτυχία και όλες τις

άλλες αποτυχίες, έτσι ώστε να αναδιοργανωθεί το ΠΑΣΟΚ, και να γίνει ο Γιωργάκης

Παπανδρέου αρχηγός του.

Ανάμεσα λοιπόν σε όλα αυτά τα σενάρια, εμφανίστηκε ένας αστάθμητος παράγοντας που

ανέτρεψε τα σχέδια όλων: ο Χριστόδουλος. Γι' αυτό τον κατηγόρησαν ότι «συμμετέχει» στην

πολιτική σκηνή. Στην Ελλάδα, η μόνη οργανωμένη σε παγκόσμια επίπεδα μονάδα που

αντιστέκεται στην παγκοσμιοποίηση, δεν είναι τα ελληνικά κόμματα, αλλά η Ελληνική

Εκκλησία, που, το θέλουμε ή δεν το θέλουμε, έχει και οικονομική αλλά και

πληθυσμιακή δύναμη για να αντιδράσει. Λαμβάνουν επίσης πάρα πολύ υπόψη τους

ότι ο Χριστόδουλος ανέβασε στη λαοσύναξη της πλατείας Συντάγματος το λάβαρο της

Αγίας Λαύρας, που δεν είχε ξαναβγεί από την Αγία Λαύρα. Συμβολικά, αυτό είναι πολύ

σημαντικό.

Η πίστητου Ελληνικου λαού σε ιστορικά συμβολα τον κρατα ενωμε4νο σαν μια γροθια, κι

αυτή τη γροθια φοβουνται, γιατι ξερουν ότι παρ όλα τα σχεδια τους είναι μη αντιμετωπισιμη

Ο πραγματικός αρχηγός του ΠΑΣΟΚ είναι ο Σημίτης. Τότε ο Κουρής και ο Μανόλης Γλέζος,

μου είπαν «τί κουζουλάδες γράφει εδώ πέρα;» και αναγκάστηκα να βάλω αυτή τη φράση σε

παρένθεση και να περικόψω το άρθρο μου... Επιμένω λοιπόν ότι αυτή η κόντρα Λαλιώτη -

Μητσοτάκη κατασκευάστηκε για να αναγκάσουν τον Μητσοτάκη να ζητήσει ελέγχους, ώστε να

βρεθούν οι αφορμές για το μέλλον.

Υπάρχει κάποιο «σενάριο διαφυγής» από την επερχόμενη «κρίση»;

Φυσικά. «Έχουν γνώση οι φύλακες» και υπάρχουν Έλληνες που θα προσπαθήσουν να

διαφυλάξουν τα συμφέροντα της Ελλάδος. Τα σενάρια διαφυγής τα χειρίζονται Έλληνες όχι

μόνο της πολιτικής ηγεσίας, αλλά και έξω απ' αυτήν. Αυτοί οι Έλληνες δουλεύουν ελεύθεροι

από τον ιδεολογικό έλεγχο μιας συγκεκριμένης ομάδας και έχουν πολύ μεγάλη πρόσβαση

στις Αμερικάνικες και Αγγλικές μυστικές οργανώσεις. Λόγω της πρόσβασής αυτής, ξέρουν τα

ανθελληνικά σχέδια και παρεμβαίνουν συντονισμένα...

Ο συγγραφέας Λιαπης , αλλά και ο πολίτης της Ελλάδος Λιαπης Παναγιωτης ήταν, είναι και

θα είναι ένας απλός και ταπεινός ημιονηγός της ανασυγκροτούμενης Οικουμενικής στρατιάς

των Πανελλήνων. Δεν έπαιξε, δεν παίζει και δεν θα παίξει επομένως, κανέναν άλλο ρόλο,

πέρα απ' αυτόν που έχει ταχθεί να παίξει,  δηλαδή του απλού στρατιώτη και ταπεινού

ημιονηγού. η Ανακαίνιση της Ελλάδος και η Αναγέννηση του Ελληνισμού, έρχονται. Μόνο

που και η πρώτη, αλλά και η δεύτερη απαιτούν ποταμό αίματος και θάλασσα δακρύων..

Hτανγυρωστις 11.00 όταν σταματουσα τα μακροβούτια μου στην απέραντη γαλάζια,

στονησίμου στη λέσβο. Βγαινονταςστη παραλια ειδα το μικρο μου ανιψακι να ψαμογελά. Τι

σκανταλια εκανες πάλι?

Κοιτα, μου ειπε κι εδειξε το δαχτυλό του που τοείχε χωσει στο χωμα. Τωραδεν μπορουνενα

βγουνε η να μπουνε. Κοιταξα τοδαχτυλο τουμικρου σα χαζος. Εδώ ειχε μιαμυρμηγκοφωλια κι

εβαλα το δαχτυλο και τη σφραγισα. Ουρλιαξα και σηκωσα το μικρο ψηλα γεμίζοντας τον φιλιά.

Πως κάνεις ετσι, τρελλάθηκες? Είπαν οι γονεις μου

Ναι από χαρα

Τι βλέπετε εδω?

Μια μυρμηγκοφωλια που εβαλε μεσα ο μικρος το δαχτυλο και την εκλεισε

Όχι, τη Στυγα βλέπετε, έτσι τη σφραγισαν

Παει τρελλαθηκε το παιδι

Και τα μυρμηγκια τωρα δεν εχουν τροπο να γυρισουν σπίτι, απλα θα τρυγιρνουνκαιθα

τρομοκρατουν τους εχθρους τουςπου δεν ξερουν ότι εχουν αποκλειστει εξω

Θα τους παραμυθιαζουν ότι είναι οι προπομποι τεραστιων μυρμηγκίσιων δυναμεων, και οι

αλλοι θα τρεχοπυννα κρυφτουν

Μαοπολεμος εγινε και κερδηθηκε από τους ιδιους που τρεχουν να κρυφτουν.

Βλέπεις δεν εχει σημασια να κερδισεις ένα πολεμο, αλλα να εχεις τη συνειδητοτητα ότι τον

κερδισες

Αυτή είναι η μεγαλη μπλόφα των νεφελιμ.

Κατεστρεψαν καθε αποδειξη στο βαθος του χρονου ότι αλλοι κερδισαν τις μαχες και τις

χρεωσαν στους εαυτούς τους . Αλλάδε μπορεσαν να καταστρεψουντηνπιο βασικη. Τις

μνημες που φυλασονται στο Ελληνικο DNA γι αυτό, επειδη γνωριζουν ότι ο ανθρωπος μπορει

να τις ανακαλεσει κάθε στιγμη και να νιωσει νικητης οποτε εκεινοι θα χαθουν γευμα της

Λήθης, γι αυτό ολες τους οι προσπαθειες να αλλάξουν το Ελληνικο DNA

ο Μοναστήρι των Ταξιαρχών. Το μοναστήρι που κτίστηκε στις αρχές του 17ου αιώνα, είναι το

σημαντικότερο μνημείο του νησιού και διαθέτει αξιόλογα κειμήλια. Η παλαιότερη εκκλησία του

νησιού είναι η εκκλησία της Παναγίας που βρίσκεται στον ομώνυμο οικισμό. Είναι βυζαντινή

εκκλησία κτισμένη γύρω στο 1.000 και διαθέτει πολύ αξιόλογες τοιχογραφίες, που

χρονολογούνται από τον 14ο και 17ο αιώνα. Κατά την διάρκεια του Δεκαπενταύγουστου, εδώ

γίνεται το μεγαλύτερο πανηγύρι του νησιού.

Στα νοτιοδυτικά της Σερίφου βρίσκεται το σπήλαιο του Κύκλωπα ή Κουταλά που κατά την

αρχαιότητα ήταν τόπος λατρείας. Το σπήλαιο κοσμούν σταλακτίτες καθώς και μια μικρή λίμνη.

Η πρόσβαση στο Σπήλαιο γίνεται από τον δρόμο προς το Μεγάλο Λιβάδι.

Στην Σέριφο θα κολυμπήσετε σε πεντακάθαρα γαλαζοπράσινα νερά και θα χαλαρώσετε στις

χρυσαφένιες αμμουδιές της. Μία από τις καλύτερες παραλίες του νησιού είναι η Ψιλή Άμμος

με διαυγή ρηχά νερά. Άλλες ενδιαφέρουσες παραλίες είναι το Γάνεμα,ο Άγιος Σώστης με το

ομώνυμο εκκλησάκι, ο Κουταλάς, ο Κένταρχος,η Λειά και η Συκαμιά. Νησί έντονων

αντιθέσεων με ενεργό μαγνητικό πεδίο από τα μεταλλοφόρα πετρώματα του, αποτελεί μια

ιδανική πρόταση για ήρεμες διακοπές

Όπως μαρτυρούν εγκαταλελειμμένες στοές καθώς και σωροί από μαγνησίτη, στην περιοχή

αυτή παλαιότερα γινόταν εκμετάλλευση του μαγνησίτη, που χρησιμοποιείται ως πρώτη ύλη

για την παραγωγή συνθετικών προϊόντων μαγνησίου και μεταλλικού μαγνησίου, ενώ οι

χρήσεις του εξαπλώνονται επίσης στις κατασκευές κτηρίων και στη μεταλλουργική

βιομηχανία. Οι φλέβες μαγνησίτη καταλαμβάνουν θραυσιγενείς ζώνες των υπερβασικών

πετρωμάτων και προήλθαν από αποσύνθεση του σερπεντινίτη κατά τη διάρκεια φαινομένων

μεταμόρφωσης.

Εμφανίσεις μικτών θειούχων κοιτασμάτων γαληνίτη, σφαλερίτη, σιδηροπυρίτη βρίσκονται σε

πολλά νησιά του νότιου Αιγαίου, καθώς και στη Θάσο και τη Σαμοθράκη, χωρίς ωστόσο να

γίνεται εκμετάλλευση αυτών. Στη Θάσο το μετάλλευμα αυτό εμφανίζεται με τη μορφή φλεβών

και θυλάκων αντικατάστασης και συνίσταται από σμισθονίτη, ημιμορφίτη, υδροζιγκίτη,

σφαλερίτη, βουρτσίτη, γαληνίτη, κερουσίτη, βαρύτη και αγγλεσίτη. Η ποιότητα του

μεταλλεύματος παρουσιάζει μεγάλες διακυμάνσεις. Η περιεκτικότητά του σε ψευδάργυρο

τοπικά φθάνει σε πολύ υψηλές τιμές, ως και 40%, ενώ σε μόλυβδο ως και 26%.

Μαγγανιομεταλλεύματα υπάρχουν στη Λέσβο, τη Σάμο, την Ικαρία, την Πάρο και την

Αντίπαρο Σημαντικά σιδηρομεταλλεύματα υπάρχουν στη Θάσο, τη Σέριφο και τη δυτική

Κρήτη, ενώ μικρότερης σημασίας κοιτάσματα βρίσκονται σε πολλά νησιά των Κυκλάδων. Από

τα μεταλλικά ορυκτά των skarns της Σερίφου οικονομικό ενδιαφέρον παρουσίαζε στο

παρελθόν ο μαγνητίτης. Χαρακτηριστική επίσης είναι η ύπαρξη μιας μορφής χαλαζία, του

πράσινου χαλαζία (πράσιος), η οποία είναι μοναδική στην Ελλάδα.

Εκκλησίες & Μοναστήρια της Σερίφου

Οι εκκλησίες αποτελούν χαρακτηριστικό και αναπόσπαστο στοιχείο του ελληνικού τοπίου. 

Σημαντικοί αρχιτέκτονες, κτίστες ή ζωγράφοι έχουν συμβάλλει ανά τους αιώνες στην

κατασκευή και διακόσμηση των ελληνικών εκκλησιών, πολλές από τις οποίες αποτελούν

πλέον διατηρητέα μνημεία.

Όπως οι εκκλησίες, έτσι και τα μοναστήρια είναι στενά

συνδεδεμένα με την ιστορία και την παράδοση της Ελλάδας.  Ως

μοναστήρι χαρακτηρίζεται το σύνολο των οικημάτων μέσα στα

οποία διαβιούν μοναχοί ή γενικότερα τα μέλη μιας θρησκευτικής

κοινότητας.  Οι μονές απαρτίζονται συνήθως από ένα κεντρικό

ναό, παρεκκλήσια, τα κελιά των μοναχών, ξενώνες, την τράπεζα

(τραπεζαρία), το μαγειρείο, τη βιβλιοθήκη κ.ά.

Ο θεσμός του μοναχισμού πρωτοεμφανίστηκε τον 4ο αι. μ.Χ. με τους αναχωρητές (ή

ασκητές) και γρήγορα εξαπλώθηκε σε άλλες περιοχές της τότε βυζαντινής αυτοκρατορίας.  Η

μεγάλη ακμή του από τον 10ο αι. μ.Χ. συνδυάστηκε με την ίδρυση πολλών μοναστηριών.

Η Σέριφος έχει περισσότερες από 116 εκκλησίες, αρκετές από τις οποίες είναι

αναπαλαιωμένες βυζαντινές εκκλησίες, άλλες είναι χτισμένες σε απόμερα μέρη, όπου η

πρόσβασή τους είναι δυνατή μόνο από μονοπάτια, και άλλες μέσα στους οικισμούς,

περιμένοντας τον επισκέπτη να τις ανακαλύψει.

Συστηματικα Κάποιες από τιςοι εκκλησίες αυτές και οι περιοχές που βρίσκονται

αναφέρονται παρακάτω:

Σέριφος, Χώρα

  Ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος είναι λαξευμένος στον

βράχο και θεωρείται ένα από τα σημαντικότερα μνημεία

της Ελλάδας. Σύμφωνα με την παράδοση είναι

χτισμένος πάνω στα ερείπια αρχαίου ναού της

Αθηνάς.  Επίσης σε κάποια από τις κατακόμβες του,

λέγεται ότι βρίσκεται το κεφάλι της Μέδουσας, που έφερε

ο Περσέας πετρώνοντας τον Πολυδέκτη – τον πανούργο

βασιλιά της Σερίφου - σύμφωνα με τη μυθολογία της

Σερίφου.

  Στη Χώρα της Σερίφου υπάρχουν πολλές εκκλησίες όπως ο Άι – Γιάννης, ο

Άγιος Αντώνης στη συνοικία Βάρδα, η εκκλησία του Σταυρού όπου υπάρχει και

αρχαία κρήνη, η Παναγία η Ξεκουράστρα κ.α.

     Άγιος Αθανάσιος.  Η εκκλησία βρίσκεται

δίπλα στο νεοκλασικό κτίριο του δημαρχείου και

είναι η μητρόπολη του νησιού. 

Χαρακτηριστικός είναι ο περίβολός της με

τις μαρμαρόπλακες.  Οι τοιχογραφίες της

αποδίδονται στον Σεριφιώτη αγιογράφο

Απόστολο Γκρέκο.  Το ξυλόγλυπτο τέμπλο της

χρονολογείται από τον 18ο αιώνα.

 

 Άγιος Ελευθέριος.  Εδώ υψώθηκε στις 22 Μαΐου το 1821 η σημαία της Ελληνικής

Επανάστασης.

   Άγιος Γεώργιος.  Χαρακτηριστικό της μικρής αυτής εκκλησίας, που βρίσκεται στα

γραφικά σοκάκια της Χώρας Σερίφου, είναι η ανάγλυφη

φιγούρα μικρού καραβιού στην πρόσοψή της που

τραβάει την προσοχή των επισκεπτών.

 Η εκκλησία της Ευαγγελίστριας στην Κάτω Χώρα, στην

λεγόμενη συνοικία Βάρδα χτίστηκε το 1907 και ήταν

παλιά το κέντρο της Χώρας.

  Άγιος Κωνσταντίνος.  Είναι ένα γραφικό εκκλησάκι

σκαρφαλωμένο στο ψηλότερο σημείο της Χώρας (251μ.) απ’ όπου ο επισκέπτης

μπορεί να απολαύσει την υπέροχη θέα του Αιγαίου και των γύρω νησιών (Κύθνος,

Σίφνος, Μήλος, Κίμωλος).

Σέριφος, Μέγα Λιβάδι

  Άγιος Νικόλαος.  Η ανέγερσή του έγινε το 1890, και το 1920 που ο οικισμός

γνώριζε μεγάλη ακμή λόγω των μεταλλείων επεκτάθηκε.

   Άγιος Ιωάννης ο Πρόδρομος,  με αξιόλογες τοιχογραφίες του 17ου αιώνα.

  Η Ιερά Μονή της Ευαγγελίστριας της

Ακρωτηριανής, βρίσκεται στο τέλος ενός

σύντομου χωματόδρομου 4χλμ. που ξεκινάει

από το δρόμο για το Μέγα Λιβάδι.  Λίγο μετά την είσοδο του χωματόδρομου είναι

το εκκλησάκι της Αγίας Τριάδας, βαμμένο με έντονα χρώματα, σαν κόσμημα στο

βουνό.  Από εδώ το γυναικείο μοναστήρι της Ευαγγελίστριας φαίνεται στο βάθος.

Το μοναστήρι δεν παρουσιάζει ιδιαίτερο ενδιαφέρον αλλά αξίζει να φτάσετε μέχρι

το τέλος της διαδρομής καθώς λίγο πιο πέρα δεσπόζει ο Ψαρόπυργος ή

Θρόνος του Κύκλωπα, ένα από τα αξιόλογα αξιοθέατα του νησιού, καθώς

και η μπαζωμένη σπηλιά του Κύκλωπα, όπου σύμφωνα με τη μυθολογία

κατοικούσαν εκεί οι Κύκλωπες.  Λίγο πριν φτάσετε στη Μονή της Ευαγγελίστριας

υπάρχει ένα πέτρινο κτίσμα  στα αριστερά.  Εδώ οι εργάτες κατασκεύαζαν τα

εργαλεία τους.  Αυτού του είδους τα κτίσματα οι εργάτες τα ονόμαζαν «Γύφτικα».

Σέριφος Παναγιά

  Η εκκλησία της Παναγιάς στον οικισμό Παναγιά.  Η εκκλησία είναι βυζαντινή και

είναι η αρχαιότερη εκκλησία του νησιού, χτισμένη γύρω στο 950 – 1000. Η

εκκλησία λέγεται και Ξυλοπαναγιά εξαιτίας ενός εθίμου που λάμβανε χώρα κατά

τη διάρκεια του εορτασμού της, στο πανηγύρι που γίνεται το Δεκαπενταύγουστο.

Είναι ρυθμού σταυροειδούς βασιλικής και οι αξιόλογες τοιχογραφίες της

χρονολογούνται από τον 14ο και 17ο αιώνα.  Κατά τη διάρκεια της επανάστασης

του 1821, στην οποία οι Σεριφιώτες συμμετείχαν ενεργά, τα κελιά της

χρησιμοποιήθηκαν σαν καταφύγιο προσφύγων από την Πελοπόννησο αλλά και τα

γύρω νησιά. 

Σέριφος, Γαλανή

  Μονή των Ταξιαρχών κοντά στο χωριό Γαλανή.  Η Μονή των Ταξιαρχών

βρίσκεται κοντά στο χωριό Γαλανή, παρουσιάζει  μεγάλο αρχιτεκτονικό

ενδιαφέρον.  Χτίστηκε το 1572, είναι ανδρικό μοναστήρι και το 1617 στους

χώρους της ιδρύθηκε αλληλοδιδαχτικό σχολείο που είχε στην κατοχή του πολλά

ενετικά κτήματα και μεγάλο πλούτο.  Το κτίριό της έχει φρουριακό χαρακτήρα,

είναι κατασκευασμένο σε ψηλό περίβολο, έχει μόνο μία είσοδο  σε ύψος  4μ.,

πολεμίστρες και κινητή σκάλα.  Η κατασκευή αυτή οφείλεται στο γεγονός ότι ο

πλούτος της μονής είχε αποκτήσει μεγάλη φήμη, προσελκύοντας τους πειρατές,

τους οποίους οι μοναχοί ήταν αναγκασμένοι να πολεμούν.  Η Μονή είναι

αφιερωμένη στους Αρχάγγελους Μιχαήλ και Γαβριήλ, που είναι και οι προστάτες

του νησιού, και η εικόνα τους που μεταφέρθηκε από την Κύπρο θεωρείται

θαυματουργή.  Ο ναός της είναι ρυθμού τρίκογχου, μονόχωρου με τρούλο.  Οι

τοιχογραφίες του, μέρος των οποίων σώζεται σήμερα, αποδίδονται στον

Εμαννουήλ Σκορδίλη και απεικονίζουν την πάλη του Αρχαγγέλου με το θηρίο της

Αποκάλυψης, τον Δράκοντα, που καταπίνει βασιλείς και επισκόπους.  Οι εικόνες

του τέμπλου θεωρούνται χαρακτηριστικό δείγμα της Κρητικής αγιογραφικής

σχολής.  Ιδιαίτερο ενδιαφέρον επίσης, στο εσωτερικό της εκκλησίας,

παρουσιάζει ο ανάγλυφος δικέφαλος αετός στο μαρμάρινο έδαφος (1659),

ενώ στους θησαυρούς της μονής υπάρχουν αξιόλογα λατρευτικά σκεύη,

χειρόγραφα και ο Ιερός Κώδικας (του 1754).

Το  1909 ιδρύθηκε στη Μονή και βιβλιοθήκη.  

Πληροφορίες για τις ώρες που είναι ανοιχτή η Μονή στο τηλέφωνο: 22810 51027.

Εύλογα θα αναρτηθείτε πως χώρεσε τόση ιστορία σε ένα τόσο μικρο μοναστήρι

Μια επίσκεψη στο μοναστήρι των ταξιαρχών όχι μόνο δεν θα περάσει αδιάφορη

άλλα θα μείνετε έκπληκτοι από την εχθρικοτητα του ηγουμενου φυλακα

ΜΑΚΑΡΙΟΥ, ο οποιος μη σεβομενος το χωρο απλωνει τα χερια του στις

επισκεπτριες . Δεν θα εγραφακατιτετοιο αν δεν είχεηγραμματεας μου προσωπικη

εμπειρια που τεκμηριωνεται με φωτογραφικο υλικο. Ο ηγούμενος είναι και

απληστος και διεφθαρμενος.

. βλεπε http://www.serifosscubadivers.gr/el/the-news/130-easter-in-serifos-2009.html 

 

Το μοναστήρι των Ταξιαρχών Προς το τέλος της τουρκικής κατοχής, ο

εκπαιδευτικός ρόλος του μοναστηριού κυριαρχεί και η Ελληνική Επανάσταση είδε

ν' ανθίζουν πολυάριθμοι νεαροί σεριφιώτες πολύ μορφωμένοι.

Απόλυτα ενδεδειγμένο, δεν θα κουραστείτε να το βρείτε αλλά αν

εύχεστε να το επισκεφτείτε, είναι προτιμότερο να τηλεφωνήσετε

(228 105 10 27) στον Πάτερ Μακάριο, τον μοναχό φύλακα των

χώρων.

Ο μοναχός φύλακας – κλεφτης κειμηλιων των χώρων

 

=

Σέριφος, Λιόμαντρα

  Παναγία της Λιόμαντρας.  Η εκκλησία βρίσκεται στη βόρεια πλευρά του νησιού

στον μικρό

οικισμό

Λιόμαντρα.

Κ λειδιά για την

εκκλησία θα

ζητήσετε από το

πρώτο σπίτι του

οικισμού.  Η εκκλησία έχει ευρύχωρο προαύλιο για

να υποδέχεται τον κόσμο που φτάνει στα 4!

πανηγύρια που διοργανώνονται εκεί κάθε χρόνο.

Το σημαντικότερο μνημείο του νησιού είναι το μοναστήρι των Ταξιαρχών, χτισμένο στη ΒΑ

πλευρά του. Απέχει από τη Χώρα 8 χλμ και από μακριά δίνει την εντύπωση κάστρου, καθώς

περιβάλλεται από ψηλό μαντρότοιχο. Το μοναστήρι, που

χτίστηκε στις αρχές του 17ου αι., είχε αποκτήσει μεγάλη

φήμη και πλούτο, με αποτέλεσμα να γνωρίσει

επανειλημμένες πειρατικές επιδρομές και λεηλασίες. Το

δάπεδο της αυλής και του καθολικού είναι

μαρμαροστρωμένα, με ανάγλυφο μαρμάρινο δικέφαλο αετό

στο κέντρο και χρονολογείται στο 1690. Από τις τοιχογραφίες

που στόλιζαν το εσωτερικό του ναού (έργο του Εμ. Σκορδίλη)

σήμερα δεν σώζονται παρά ίχνη. Δείτε επίσης το τέμπλο (μαρμάρινο και ξυλόγλυπτο

επιχρυσωμένο) με σημαντικές εικόνες, τον ξυλόγλυπτο δεσποτικό θρόνο και τον αλεξανδρινό

επιτάφιο. Το μοναστήρι έχει ηγουμενείο, τράπεζα και 60 κελιά από τα οποία λίγα έχουν

ανακαινιστεί και χρησιμοποιούνται για τους προσκυνητές. Εδώ φυλάσσονται αξιόλογα

εκκλησιαστικά κειμήλια και έγγραφα.

η Μονή Ταξιαρχών που είναι ένα από τα πιο ενδιαφέροντα σημεία της Σερίφου. Η μονή

χτίστηκε στις αρχές του 17ου αιώνα ενώ το καθολικό της κοσμούσαν τοιχογραφίες που είχε

φιλοτεχνήσει ο Εμμανουήλ Σκορδίλης. Το μοναστήρι όντας πολύ γνωστό και έχοντας στην

φύλαξη του θησαυρούς δέχτηκε πολλές πειρατικές επιδρομές. Για τον λόγω αυτό χτίστηκε ο

υψηλός τοίχος που το περιβάλει και το κάνει να μοιάζει με φρούριο. Επισκεπτόμενοι αυτήν

την μονή θα μπορέσετε να θαυμάσετε την μαρμαροστρωμένη αυλή με τον δικέφαλο αετό, το

τέμπλο του ναού και τον αλεξανδρινό επιτάφιο της.

Μονή Ταξιαρχών: Το μοναστήρι είναι αφιερωμένο στους προστάτες του νησιού, τους

αρχαγγέλους Μιχαήλ και Γαβριήλ. Το τέμπλο της μονής έχει αγιογραφηθεί από τον

Ε.Σκορδίλη με χαρακτηριστικά δείγματα της κρητικής αγιογραφικής σχολής. Γιατι? Προσεξτε

λιγο την ιστορια της περιοχης

Στην Σέριφο συναντάμε πρώτους τους Κρήτες κατά τη διάρκεια των προϊστορικών χρόνων να

ανακαλύπτουν και να εκμεταλλεύονται τον ορυκτό πλούτο του νησιού. Στα 1800 π.Χ. οι

Μυκηναίοι έφτασαν στη Σέριφο, ενώ τα τείχη στη Λιόμαντρα, ο Άσπρος Πύργος και οι τάφοι

στις ίδιες περιοχές αποτελούν τα χνάρια της παρουσίας τους στο νησί. Τον 6ο αιώνα π.Χ. η

Σέριφος γνωρίζει μεγάλη ανάπτυξη χάρη στα μεταλλεία της. Έχει ήδη γίνει ιωνική αποικία και

έχει υιοθετήσει το δημοκρατικό πολίτευμα. Συμμετέχει στην αμφικτυονία της Δήλου, μπαίνει

στην Αθηναϊκή Συμμαχία και λαμβάνει μέρος στους περσικούς πολέμους. Δυστυχώς πολλά

από τα ευρήματα που μαρτυρούν τον πολιτισμό εκείνης της εποχής λεηλατήθηκαν και

χάθηκαν στα χρόνια, ενώ ότι απέμεινε από τα ευρήματα της περιόδου εκτίθενται σήμερα στο

αρχαιολογικό μουσείο της Χώρας.

Η ελληνιστική εποχή άφησε πίσω της αρκετά μνημεία, όπως μια ημικυκλική βάση, μια μεγάλη

στρογγυλή πέτρα από ελαιοτριβείο και το περίφημο Κάστρο της Γριάς, όπου σώζονται ένα

μέρος από τα τρία διαδοχικά τείχη του, μια μικρή στέρνα, πήλινα τσακίσματα και

κατεργασμένες πέτρες.

Το 146 π.Χ. οι Ρωμαίοι κατέκτησαν το νησί, που δέχτηκε και πλήθος πειρατικών επιδρομών

αλλά διατήρησε την αυτονομία του όσον αφορά την εκλογή των αρχόντων του, σύμφωνα με

το ρωμαϊκό δίκαιο, ενώ τη συγκεκριμένη  περίοδο η Σέριφος έγινε τόπος εξορίας Ρωμαίων

αντιφρονούντων.

Κατά την διάρκεια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας το νησί ήταν τόπος εξορίας πολιτικών

καταδίκων και δεν παρουσίασε κάποια ιδιαίτερη πρόοδο. Την περίοδο της Ενετοκρατίας

αντίθετα, η πολιτιστική και οικονομική ανάπτυξη έφτασε πολύ ψηλά. Οι Ενετοί έφεραν

σκλάβους στο νησί και η λειτουργία των μεταλλείων ξανάρχισε μετά από περίπου 1.000

χρόνια.

Ιδρύθηκε στα 1600 και ακολουθεί φρουριακή αρχιτεκτονική. Στο σκευοφυλάκιό του

φυλάσσονται σημαντικά εκκλησιαστικά κειμήλια, χειρόγραφα και κώδικες

Στην περιοχή του Κάστρου υπάρχουν σημαντικές εκκλησίες, όπως το εκκλησάκι του Αγίου

Ιωάννη του Θεολόγου που είναι σκαλισμένο μέσα σε βράχο, πάνω στα ερείπια

αρχαίου ναού. Στο χωριό σπουδαίο Μοναστήρι των Ταξιαρχών, φυλάσσονται αξιόλογα

θρησκευτικά κειμήλια, όπως ο Ιερός Κώδικας ο οποιος κατά τον ηγουμενο Μακαριο ΔΕΝ

ΥΠΑΡΧΕΙ.

ΓΙΑΤΙ ΧΤΙΣΤΗΚΕ ΕΚΕΙ Η ΜΟΝΗ ΤΑΞΙΑΡΧΩΝ?

Η Μονή Ταξιαρχών βρίσκεται 4 χλμ από το χωριό Παναγιά και είναι αφιερωμένη στους

προστάτες του νησιού, τους αρχάγγελους Μιχαήλ και Γαβριήλ. Κατά την περίοδο της

Τουρκοκρατίας, αποτελούσε θρησκευτικό και οικονομικό κέντρο του νησιού. Το μοναστήρι

αυτό ιδρύθηκε το 1600 και στο σκευοφυλάκιό του υπάρχουν εκκλησιαστικά κειμήλια,

χειρόγραφα και κώδικες. Σύμφωνα με την παράδοση, η εικόνα του αρχάγγελου Μιχαήλ

(η οποία είναι θαυματουργή) σηματοδότησε τον τόπο ανέγερσης της μονής καθώς

μεταφερόταν από μόνη της εκεί ενώ την τοποθετούσαν αλλού

Το μοναστήρι των Ταξιαρχών (17ου αι.), χτισμένο με τείχη σαν φρούριο για ... στην κεντρική

πλατεία του χωριού Παναγιά και χτίστηκε μεταξύ του 950 και 1000. Η Μονή Ταξιαρχών.

Βρίσκεται κοντά στο χωριό Γαλανή και ... Χτίστηκε το 1572 και έχει φρουριακή μορφή και

πολεμίστρες.

τσατ γνωριμιων σ' αυτή τη γειτονιά μελισσια αγορα κριθωνι λεροσ ταξιαρχος .... γηπεδο

ρεντη μονη αγιου αρσενιου καρακουσησ .... ο σερίφης του διαστήματος και οι αστρομαχητές

οδοι νεασ σμυρνησ ...

Τη σημερινή της μορφή την αποκτά το 1913, όταν χτίστηκε από την αρχή, ... Θύμα του

σεισμού το Φεβρουάριο του 1966, δεν έπαψε ποτέ να κατοικείται. ...

Βεβαια κατατον ηγουμενο Μακαριο ποτε δεν επαθε καμμια ζημια και από τότε που

χτιστηκε μεχρι σημερα εχει τη σημερινη της μορφη… χωρις μερεμέτια. Μαλλον ο

εγκεφαλος του θελει μερεμετια που θελει να πιστεψουν οι πιστοι ότι έναν αιωνα ζωης

που εχε4ι το κτισμα δεν χρειαστηκε ποτε επισκευες. Να μου συστησει τον εργολαο

τοτε.

ΣΕΡΙΦΟΣ

Τα παραδοσιακά λευκογάλανα σπίτια, το ξερό βραχώδες

τοπίο και οι πολλές και καλές αμμουδιές, σε συνδυασμό

με την πλούσια ιστορία, συνθέτουν ένα εντυπωσιακό

σκηνικό σε ένα από τα ομορφότερα νησιά των

Κυκλάδων.

01 Για να επισκεφθείτε το Μεγάλο Λιβάδι όπου θα

συναντήσετε τα απομεινάρια από το μεταλλευτικό παρελθόν της Σερίφου. Η ακμή της

οικονομικής αυτής δραστηριότητας ξεκίνησε το 1880, διακόπηκε με τις αιματηρές απεργίες

του 1916 και τελείωσε οριστικά το 1964, με το κλείσιμο των μεταλλείων. Εκεί θα δείτε τα παλιά

κτίρια των ορυχείων, την εξέδρα φόρτωσης, τα βαγονέτα, τις στοές και το ωραίο νεοκλασικό

κτίριο της διοίκησης, με τους μεγάλους φοίνικες της εταιρείας «Σέριφος - Σπηλιαζέζα», δίπλα

στα αρμυρίκια της παραλίας.

02 Για να περπατήσετε στα στενά της Χώρας και να βλέπετε από παντού τη θάλασσα. Είναι

ένας από τους πιο όμορφους οικισμούς των Κυκλάδων. Στα στενά του θα διακρίνετε τα

πατάρια και τα πορτοπαράθυρα, τις καμάρες, τις αυλές, τα κατωστέγια και ολόγυρα -στα

χωράφια- τα κλεφτοκέλια, τα μητάτα, τους ερημικούς περιστεριώνες και τα ασπρογάλανα

ξωκλήσια. Στην Πάνω Πιάτσα βρίσκεται το νεοκλασικό Δημαρχείο, καθώς και η μητρόπολη

του Αγίου Αθανασίου. Αξίζει να δείτε τόσο το νεοκλασικό κτίριο του παλιού Ισπανικού

Προξενείου όσο και τα δύο μουσεία -Aρχαιολογικό και Λαογραφικό- στην Kάτω Xώρα.

03 Για να κολυμπήσετε στην Ψιλή Αμμο. Η Σέριφος φημίζεται για τις πολλές και καλές

αμμουδιές της, που καμιά όμως δεν συγκρίνεται με αυτήν. Τα νερά της είναι ρηχά και ήσυχα

στο καλοκαιρινό μελτέμι (εκτός από τους ανατολικούς ανέμους) και η άμμος είναι άσπρη και

λεπτή σαν ζάχαρη. Εδώ οι βουτιές δεν τελειώνουν ποτέ. Για να βρείτε την παραλία θα

ακολουθήσετε το δρόμο από το Λιβάδι προς τον Αυλόμωνα.

04 Για να ανεβείτε ώς το Κά-στρο, στην κορυφή της Χώρας. Ο βράχος κατοικείται εδώ και

σχεδόν 3.000 χρόνια. Δεν πρόκειται για κάποιο βυζαντινό ή ενετικό κάστρο - αν και υπάρχουν

απομεινάρια επάλξεων. Τα σπίτια είναι χτισμένα με τέτοιο τρόπο ώστε να σχηματίζουν ένα

είδος τείχους. Στην κορυφή βρίσκεται το εκκλησάκι του Αγίου Κωνσταντίνου, απ' όπου η θέα

είναι εντυπωσιακή!

05 Για να πάτε ώς το χωριό Παναγιά. Το χωριό είναι γραφικό και διαθέτει μερικά παμπάλαια

μαγαζάκια, όπως το μπακάλικο του Βήτου. Στη δροσερή πλατεία θα συναντήσετε την

εκκλησία της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, που χρονολογείται από τον 10ο αιώνα. Μάλιστα, η

πλατεία κάποτε αποτελούσε και την αυλή της μονής που υπήρχε εκεί.

Για να επισκεφθείτε τη Μονή Ταξιαρχών. Βρίσκεται κοντά στο χωριό Γαλανή και πρόκειται για

ένα από τα πιο όμορφα και αρχιτεκτονικά ενδιαφέροντα κυκλαδίτικα μοναστήρια. Χτίστηκε το

1572 και έχει φρουριακή μορφή και πολεμίστρες, λόγω του ότι διέθετε μεγάλο πλούτο από την

εποχή των Βενετών. Στο καθολικό της σώζονται τοιχογραφίες του Εμμανουήλ Σκορδίλη, ενώ

υπάρχουν και ενδιαφέρουσες φορητές εικόνες της Κρητικής Σχολής.

Για να δείτε το περίφημο ξωκλήσι του Αη Γιάννη του Θεολόγου, λίγο πιο κάτω από το

Κάστρο, στη Χώρα. Στα πεζούλια έξω από το ναό υπήρχαν κάποτε στη σειρά ρωμαϊκά

γλυπτά: μαρμάρινοι ανδρικοί κορμοί, που πλέον φιλοξενούνται στο αρχαιολογικό μουσείο του

νησιού. Μέσα στην εκκλησία, την ξύλινη οροφή στηρίζει ένα παλιό κατάρτι που φέρει ακόμα

τις τροχαλίες του, ενώ σε μια άκρη υπάρχουν ακόμη κομμάτια από αρχαίες κολόνες. Κάτω

από αυτήν την εκκλησία, λέγεται πως είναι θαμμένο το κεφάλι της Μέδουσας, που έφερε ο

Περσέας στη Σέριφο.

08 Για να απολαύσετε τις διαδρομές στη νότια Σέριφο (ανάμεσα σε Μεγάλο Λιβάδι και

Λιβαδάκια). Εξαιρετική η εμπειρία τού να οδηγήσετε ώς την Παναγία Ακρωτηριανή και τον

κάβο του Κύκλωπα, να περάσετε από τον Κουταλά και να συνεχίσετε ώς τον φάρο στον Κάβο

Σπαθί. Τα ερημικά τοπία με τις απότομες ακτές, πάνω από τη θάλασσα, ορίζουν την απόλυτη

κυκλαδίτικη γοητεία.

09 Για να κολυμπήσετε στις περίφημες αμμουδιές της Σερίφου: στον Αη Σώστη με τις δύο

αμμουδερές παραλίες και τα αρμυρίκια, στο Μεγάλο Λιβάδι, σε έναν πλατύ αμμουδερό

κόλπο, στον Κουταλά με ψιλό βότσαλο, στο Γάνεμα και στη Βαγιά, δύο πολύ όμορφες

παραλίες, ακριβώς δίπλα από τον Κουταλά, στο πιο ερημικό μέρος. Μία από τις πιο ωραίες

αμμουδιές της Σερίφου, με το απέραντο μπλε και τη ζεστή άμμο, είναι και το Καλό Αμπέλι

στον Αβεσσαλό.

10 Για να δείτε από κοντά τα υπέροχα και τόσο ταιριαστά με το κυκλαδίτικο τοπίο εξωκλήσια.

Ξεχωρίζουν η Αγία Ειρήνη του Κουταλά, ο Αγιος Ιωάννης του Σκλαβογιάννη, η Αγία Τριάδα

στο Μέγα Χωριό, η Κοίμηση της Θεοτόκου στην Παναγιά, η Αγία Θέκλα στη Λιόμαντρα, η

Παναγία Καμαρωτή και η Παναγία Σκοπιανή στον Κένταρχο.

ΜΕΤΑΒΑΣΗ

Στη Σέριφο θα μεταβείτε ακτοπλοϊκώς από το λιμάνι του Πειραιά. Για πληροφορίες σχετικά με

τα δρομολόγια των πλοίων (συμβατικών ή μη) επικοινωνήστε με το λιμεναρχείο (Τ/210-

42.26.000).

ΔΙΑΜΟΝΗ

Από τα ξενοδοχεία επιλέξτε το Αννα (Τ/22810-51.666), το Μαϊστράλι (Τ/22810-51.381) και

το μεγάλο Σέριφος Beach (Τ/22810-51.209). Από τα ενοικιαζόμενα δωμάτια μία καλή

επιλογή είναι τα Studios Νιόβη (Τ/22810-52.564) στο Λιβάδι και τα Studio Γοργόνα

(Τ/22810-51.784). Πολύ δημοφιλές είναι και το κάμπινγκ Coralli (Τ/22810-51.500) στα

Λιβαδάκια, στο οποίο θα βρείτε και ωραία κλιματιζόμενα μπάνγκαλοους.

ΦΑΓΗΤΟ

Στο Λιβάδι για φρέσκο ψάρι, θαλασσινά και εξαίρετους μεζέδες από τη σύζυγο του μοναδικού

ψαρά της Σερίφου επισκεφθείτε Το Ουζερί της Καλής. Το Passaggio στο Λιβάδι και το Γεύση

Χώρας στην Κάτω Χώρα είναι τα δύο ρεστοράν του νησιού που διαθέτουν σεφ. Φάτε στον

Καραβόμυλο, ένα ρακάδικο και μεζεδοπωλείο στην περιοχή Μύλοι, ενώ για νόστιμα κρεατικά

επιλέξτε Το Στέκι, στην περιοχή Βρύση στην Κάτω Χώρα. Στο Μεταλλείο, το ιστορικό

ροκάδικο της Σερίφου, στο Λιβάδι, θα δοκιμάσετε γκουρμέ γεύσεις.

ΣΠΗΛΑΙΑ ΣΕΡΙΦΟΥ

Κουταλάς και η γύρω περιοχή

Ο Κουταλάς βρίσκεται στη νοτιοδυτική

πλευρά της Σερίφου και είναι ένας παραθαλάσσιος

οικισμός, ο οποίος αναπτύχθηκε την εποχή της

εκμετάλλευσης των μεταλλείων και αποτελούσε

μεταλλευτικό κέντρο του νησιού.  Κατά μήκος της

παραλίας στέκουν ακόμα τα πετρόχτιστα σπιτάκια, όπου στριμώχνονταν οι μεταλλωρύχοι. 

Στην περιοχή θα δείτε ερείπια της εποχής των μεταλλείων (σκάλα φόρτωσης, βαγονέτα και

άλλα μηχανήματα) καθώς και αμέτρητες στοές ορυχείων στις γύρω πλαγιές που είναι

βαμμένες με το χρώμα της σκουριάς.

Στο λόφο πάνω από την παραλία του Κουταλά, βρίσκεται το Κάστρο της Γριάς τα ερείπια

του οποίου δείχνουν ότι ήταν αρχαία ακρόπολη ή οχυρωμένος

οικισμός.

Ακολουθώντας το δρόμο από τον Κουταλά για Χώρα, λίγο

μετά  τη διασταύρωση για Μεγάλο Λιβάδι, θα δείτε δεξιά σας τον

Άσπρο Πύργο.  Εκεί φτάνετε ακολουθώντας ένα μικρό μονοπάτι

για 5 λεπτά.  Ο Άσπρος Πύργος πιστεύεται πως είναι κτίσμα της ελληνιστικής περιόδου και

ότι χρησιμοποιήθηκε ως παρατηρητήριο.  Από εδώ μπορείτε να απολαύσετε τη θέα της

νοτιοαανατολικής ακτής της Σερίφου.  Ανατολικά από τον Άσπρο Πύργο φαίνονται τα ερείπια

του Κάστρου της Γριάς.  Το εκκλησάκι δίπλα στον Άσπρο Πύργο είναι αφιερωμένο στον Άγιο

Χαράλαμπο και πιστεύεται πως έχουν χρησιμοποιηθεί τμήματα του Πύργου για το κτίσιμό

του.

Φεύγοντας από τον Άσπρο Πύργο και επιστρέφοντας

στον κεντρικό δρόμο για Μεγάλο Λιβάδι, συναντάτε ένα

χωματόδρομο που οδηγεί μετά από 4χλμ. στην Ιερά

Μονή της Ευαγγελίστριας της Ακρωτηριανής.  Λίγο μετά

την είσοδο του χωματόδρομου είναι το εκκλησάκι της Αγίας

Τριάδας, βαμμένο με έντονα χρώματα, σαν κόσμημα στο

βουνό.  Από εδώ το γυναικείο μοναστήρι της

Ευαγγελίστριας φαίνεται στο βάθος.  Αν και το μοναστήρι δεν παρουσιάζει ιδιαίτερο

ενδιαφέρον αξίζει ο επισκέπτης να φτάσει μέχρι το τέλος της διαδρομής καθώς λίγο πιο πέρα

δεσπόζει ο Ψαρόπυργος ή Θρόνος του Κύκλωπα ή Καναπές.  Πρόκειται για ένα οικοδόμημα

μήκους 9 μέτρων και πλάτους 7 μέτρων κατασκευασμένο από μεγάλους σχιστόλιθους.  Στην

ανατολική πλευρά του υπάρχουν αρχαία «κελιά» κατασκευασμένα επίσης από μεγάλες

πέτρες.  Η τοποθεσία προσφέρει υπέροχη θέα στο Αιγαίο και στη γύρω περιοχή και αξίζει να

καθυστερήσετε να φύγετε για να απολαύσετε το ηλιοβασίλεμα.

Λίγο πριν φτάσετε στη Μονή της Ευαγγελίστριας υπάρχει ένα πέτρινο κτίσμα.  Εδώ οι

εργάτες κατασκεύαζαν τα εργαλεία τους. Αυτού του είδους τα κτίσματα οι εργάτες τα

ονόμαζαν «Γύφτικα».

Πεντακόσια μέτρα μετά το μοναστήρι της Ευαγγελίστριας είναι η Σπηλιά του Κύκλωπα, η

οποία ανακαλύφθηκε το 1893 κατά τη διάρκεια εξορύξεων.  Σε βάθος 15 μέτρων βρέθηκαν

σταλαχτίτες και σταλαγμίτες αλλά και κάποια αντικείμενα που υποδεικνύουν ότι το σπήλαιο

χρησιμοποιήθηκε σαν τόπος λατρείας.  Δυστυχώς σήμερα το σπήλαιο δεν είναι επισκέψιμο

γιατί έχει υποστεί καθίζηση.

Κουταλάς και η γύρω περιοχή

Ο Κουταλάς βρίσκεται στη νοτιοδυτική πλευρά της

Σερίφου και είναι ένας παραθαλάσσιος οικισμός, ο οποίος

αναπτύχθηκε την εποχή της εκμετάλλευσης των

μεταλλείων και αποτελούσε μεταλλευτικό κέντρο του

νησιού.  Κατά μήκος της παραλίας στέκουν ακόμα τα

πετρόχτιστα σπιτάκια, όπου στριμώχνονταν οι

μεταλλωρύχοι.  Στην περιοχή θα δείτε ερείπια της εποχής

των μεταλλείων (σκάλα φόρτωσης, βαγονέτα και άλλα μηχανήματα) καθώς και αμέτρητες

στοές ορυχείων στις γύρω πλαγιές που είναι βαμμένες με το χρώμα της σκουριάς.

Στο λόφο πάνω από την παραλία του Κουταλά, βρίσκεται το Κάστρο της Γριάς τα ερείπια

του οποίου δείχνουν ότι ήταν αρχαία ακρόπολη ή οχυρωμένος οικισμός.

Ακολουθώντας το δρόμο από τον Κουταλά για Χώρα,

λίγο μετά  τη διασταύρωση για Μεγάλο Λιβάδι, θα δείτε

δεξιά σας τον Άσπρο Πύργο.  Εκεί φτάνετε ακολουθώντας

ένα μικρό μονοπάτι για 5 λεπτά.  Ο Άσπρος Πύργος

πιστεύεται πως είναι κτίσμα της ελληνιστικής περιόδου και

ότι χρησιμοποιήθηκε ως παρατηρητήριο.  Από εδώ

μπορείτε να απολαύσετε τη θέα της νοτιοαανατολικής ακτής

της Σερίφου.  Ανατολικά από τον Άσπρο Πύργο φαίνονται τα ερείπια του Κάστρου της Γριάς. 

Το εκκλησάκι δίπλα στον Άσπρο Πύργο είναι αφιερωμένο στον Άγιο Χαράλαμπο και

πιστεύεται πως έχουν χρησιμοποιηθεί τμήματα του Πύργου για το κτίσιμό του.

Φεύγοντας από τον Άσπρο Πύργο και επιστρέφοντας

στον κεντρικό δρόμο για Μεγάλο Λιβάδι, συναντάτε ένα

χωματόδρομο που οδηγεί μετά από 4χλμ. στην Ιερά

Μονή της Ευαγγελίστριας της Ακρωτηριανής.  Λίγο μετά

την είσοδο του χωματόδρομου είναι το εκκλησάκι της Αγίας

Τριάδας, βαμμένο με έντονα χρώματα, σαν κόσμημα στο βουνό.  Από εδώ το γυναικείο

μοναστήρι της Ευαγγελίστριας φαίνεται στο βάθος.  Αν και το μοναστήρι δεν παρουσιάζει

ιδιαίτερο ενδιαφέρον αξίζει ο επισκέπτης να φτάσει μέχρι το τέλος της διαδρομής καθώς λίγο

πιο πέρα δεσπόζει ο Ψαρόπυργος ή Θρόνος του Κύκλωπα ή Καναπές.  Πρόκειται για ένα

οικοδόμημα μήκους 9 μέτρων και πλάτους 7 μέτρων κατασκευασμένο από μεγάλους

σχιστόλιθους.  Στην ανατολική πλευρά του υπάρχουν αρχαία «κελιά» κατασκευασμένα επίσης

από μεγάλες πέτρες.  Η τοποθεσία προσφέρει υπέροχη θέα στο Αιγαίο και στη γύρω περιοχή

και αξίζει να καθυστερήσετε να φύγετε για να απολαύσετε το ηλιοβασίλεμα.

Λίγο πριν φτάσετε στη Μονή της Ευαγγελίστριας υπάρχει ένα πέτρινο κτίσμα.  Εδώ οι

εργάτες κατασκεύαζαν τα εργαλεία τους. Αυτού του είδους τα κτίσματα οι εργάτες τα

ονόμαζαν «Γύφτικα».

Πεντακόσια μέτρα μετά το μοναστήρι της Ευαγγελίστριας είναι η Σπηλιά του Κύκλωπα, η

οποία ανακαλύφθηκε το 1893 κατά τη διάρκεια εξορύξεων.  Σε βάθος 15 μέτρων βρέθηκαν

σταλαχτίτες και σταλαγμίτες αλλά και κάποια αντικείμενα που υποδεικνύουν ότι το σπήλαιο

χρησιμοποιήθηκε σαν τόπος λατρείας.  Δυστυχώς σήμερα το σπήλαιο δεν είναι επισκέψιμο

γιατί έχει υποστεί καθίζηση.

Ο Μιχαήλ Αρχάγγελος   θεωρήθηκε   από    τους    Ιουδαίους   Προστάτης  του 

Ισραήλ,  από τους Χριστιανούς   Προστάτης του Νέου Ισραήλ ,δηλαδή της Εκκλησίας του Χριστού    και  στα   χρόνια της    Βυζαντινής   Αυτοκρατορίας    Προστάτης    του Αυτοκράτορα και ταυτόχρονα Προστάτης του βυζαντινού στρατού ως Αρχιστράτηγος των  ουρανίων στρατιών , των αγγέλων.

       Από τον 5ο , ίσως και από  τον 4ο μ.Χ. αιώνα,  άρχισαν  οι  φιλόθρησκοι Χριστιανοίαφιερώνουν  ναούς  στους αγγέλους.            Σύμφωνα με την  παράδοση ο  Μέγας   Κωνσταντίνος  ίδρυσε  στην  Κωνσταντινούπολη το  <<Μιχαήλιον>>   ιερό αφιερωμένο στον Αρχάγγελο Μιχαήλ.           Στη Μικρά Ασία και συγκεκριμένα στις Χώνες της Φρυγίας , κοντά  στις αρχαίες Κολοσσές,  όπου  ο Αρχάγγελος Μιχαήλ  πραγματοποίησε μέγα θαύμα, <<Το εν Χώναις θαύμα>> , ιδρύθηκε  λαμπρότατος ναός  αφιερωμένος  στη χάρη Του , στον οποίο επραγματοποιούντο πολλά θαύματα.          Σε ολόκληρη  τη Μικρά Ασία ,  με εστία  τη Φρυγία , οι πιστοί  ευλαβούντο  πολύ αγγέλους και ιδιαίτερα τον Αρχάγγελο   Μιχαήλ ,   έφθασε   δε  μια   μερίδα ,  τον 4ο μ.Χ. αιώνα,να απονέμει   στους   αγγέλους   λατρευτική προσκύνηση.         Έτσι  αναφάνηκε  εκεί  η  αγγελολατρία  που  οι  οπαδοί της ,  οι αγγελικοί , λάτρευαναγγέλους , αντί να τους απονέμουν τιμητική μόνο προσκύνηση.         Η Εκκλησία με τη Σύνοδο της Λαοδικείας το 363 μ.Χ. καταδίκασε ως αίρεση την αγγελολατρία  με το 35ο Κανόνα της και τους αγγελικούς ως αιρετικούς. Διακήρυξε δε, ότι μόνο στο Θεό αρμόζει λατρεία , ενώ στους αγγέλους και τους αγίους απονέμεται τιμητική μόνο προσκύνηση.

         Απόηχος  του  μεγάλου  σεβασμού  των  Χριστιανών της Μικράς Ασίας  προς τους αγγέλους και ιδιαίτερα προς τον Αρχάγγελο Μιχαήλ έφθασε στη Σύμη.         Η Σύμη μικρό, ορεινό και άγονο νησί  στο  στόμιο  του  Κόλπου  της  Σύμης ,  πουπεριέχεται μέσα στον ευρύτερο κόλπο της Δωρίδας, στα ΝΔ παράλια της Μ. Ασίας σαν προέκτασή της , αποτελούσε ανέκαθεν ένα ενιαίο χώρο, οικονομικό και πολιτισμικό , με την απέναντί της μικρασιατική παραλιακή ζώνη, τα Πέρα, έχοντας μαζί της εμπορικές ανταλλαγές υλικών αγαθών και πολιτιστικές αλληλεπιδράσεις .          Ως εκ τούτου, η Σύμη, καθώς είχε πυκνή επικοινωνία με τη Μ.Ασία , ενστερνίστηκε τον μεγάλο σεβασμό των εκεί χριστιανών προς τους αγγέλους και μάλιστα προς τον Αρχάγγελο Μιχαήλ.          Οι Συμιακοί , θαλασσινοί στην πλειονότητά τους , στο πρόσωπο του Αρχαγγέλου Μιχαήλ είδαν τον ταχύτατο και αποτελεσματικό Προστάτη τους στους κινδύνους της θάλασσας και της στεριάς, τον φερέγγυο Μεσολαβητή προς τον Θεό για την ικανοποίηση των αιτημάτων τους, τον πρόθυμο Παραστάτη και Φύλακά τους στον δρόμο της ζωής τους.          Δεν είναι λοιπόν να απορούμε , γιατί οι Συμιακοί ίδρυσαν στη Σύμη 9 ναούς (2 Μόνες και 7 εξωκλήσσια), όσα και τα τάγματα των αγγέλων και τους αφιέρωσαν στον Αρχάγγελο Μιχαήλ.

 

Α΄ Οι Μονές αυτές στη Σύμη είναι:  

1. Η Σταυροπηγιακή Μονή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του Ρουκουνιώτη [:πατριδωνυμικό επίθετο από το μικροτοπωνύμιο τα Ρουκουνά ή Ρούκουνα (ενν. κτήματα, όπου κτίστηκε η Μονή) + πατριδων. επίθημα - ιώτης ] ή απλά Μιχαήλης. Βρίσκεται στην περιοχή Μέσα Νημοράκι στην Έρεικα. Πανηγυρίζει στις 8 Νοεμβρίου (:Σύναξη των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Μιχαήλ και Γαβριήλ και των λοιπών αγίων ασωμάτων και ουρανίων ταγμάτων).

2. Η Ιερά Μονή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του Πανορμίτη ή απλά Ο Πανορμίτης (: πατριδων. επίθετο από το τοπωνύμιο Πάνορμος + πατριδων. επίθημα - ίτης) ή Παερμιώτης (: πατριδων. επίθ. από το τοπωνυμ. Πάνερμος + πατριδων. επίθημα - ιώτης και αφαίρεση του ν).Είναι κτισμένη στον μυχό του λιμανιού Πάνορμος ή Πάνερμος στα ΝΔ του νησιού . Πανηγυρίζει στις 8 Νοεμβρίου.

Β΄Τα Εξωκκλήσια στη Σύμη είναι: