11

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 2006-2007ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ 2006-2007ΤΕΕ-ΕΠΑΛ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣΤΕΕ-ΕΠΑΛ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΟΥΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΟΥ ((Του Του ππρώην Δήρώην Δήμμου Φαρκαδόνας ου Φαρκαδόνας ππριν το νόμο ριν το νόμο

ΚαΚαπποδίστρια)οδίστρια)

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΙΣ 14-5-2007,ΗΜΕΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ &ΩΡΑ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΣΤΙΣ 14-5-2007,ΗΜΕΡΑ ΔΕΥΤΕΡΑ &ΩΡΑ 10:30 ΣΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ ΑΠΌ ΤΟΥΣ 10:30 ΣΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ ΑΠΌ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΤΟΜΕΑ ΓΕΩΠΟΝΙΑΣΜΑΘΗΤΕΣ ΤΟΥ ΤΟΜΕΑ ΓΕΩΠΟΝΙΑΣ

ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ :ΠΑΛΟΥΚΑΣ ΒΑΓΓΕΛΗΣ-ΧΑΤΖΗΔΑΚΗ ΜΑΡΙΑ,ΓΕΩΠΟΝΟΙ ΤΟΥ ΤΕΕ-ΕΠΑΛ ΥΠΕΥΘΥΝΟΙ ΚΑΘΗΓΗΤΕΣ :ΠΑΛΟΥΚΑΣ ΒΑΓΓΕΛΗΣ-ΧΑΤΖΗΔΑΚΗ ΜΑΡΙΑ,ΓΕΩΠΟΝΟΙ ΤΟΥ ΤΕΕ-ΕΠΑΛ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ

22

ΤΑ Δ.Δ. ΤΟΥ ΔΗΜΟΥΤΑ Δ.Δ. ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ

ΑΧΛΑΔΟΧΩΡΙ ΑΧΛΑΔΟΧΩΡΙ ΓΡΙΖΑΝΟ ΓΡΙΖΑΝΟ ΔΙΑΣΕΛΛΟΔΙΑΣΕΛΛΟ ΖΑΡΚΟΖΑΡΚΟ ΚΕΡΑΜΙΔΙΚΕΡΑΜΙΔΙ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑΠΑΝΑΓΙΤΣΑ ΠΗΝΕΙΑΔΑΠΗΝΕΙΑΔΑ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΦΑΡΚΑΔΟΝΑ

33

ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥΠΛΗΘΥΣΜΟΣ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ

Δ.Δ. ΑΧΛΑΔΟΧΩΡΙΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 162Δ.Δ. ΑΧΛΑΔΟΧΩΡΙΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 162 Δ.Δ.ΓΡΙΖΑΝΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 1600Δ.Δ.ΓΡΙΖΑΝΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 1600 Δ.Δ.ΔΙΑΣΕΛΛΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 329Δ.Δ.ΔΙΑΣΕΛΛΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 329 Δ.Δ.ΖΑΡΚΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 1498Δ.Δ.ΖΑΡΚΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 1498 Δ.Δ.ΚΕΡΑΜΙΔΙΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 410Δ.Δ.ΚΕΡΑΜΙΔΙΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 410 Δ.Δ.ΠΑΝΑΓΙΤΣΑΣ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 370Δ.Δ.ΠΑΝΑΓΙΤΣΑΣ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 370 Δ.Δ.ΠΗΝΕΙΑΔΑΣ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 389Δ.Δ.ΠΗΝΕΙΑΔΑΣ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 389 Δ.Δ.ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 2387Δ.Δ.ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 2387 ΣΥΝΟΛΟ ΔΗΜΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 7145ΣΥΝΟΛΟ ΔΗΜΟΥ ΚΑΤΟΙΚΟΙ 7145

44

ΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΕ ΤΗ ΙΔΡΥΣΗ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΕ ΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΤΟΥ ΜΟΡΦΗΣΗΜΕΡΙΝΗ ΤΟΥ ΜΟΡΦΗ

Ο ΣΗΜΕΡΙΝΟΣ ΔΗΜΟΣ ΣΥΣΤΑΘΗΚΕ Ο ΣΗΜΕΡΙΝΟΣ ΔΗΜΟΣ ΣΥΣΤΑΘΗΚΕ ΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟ ΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟ Ι.ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ(Ν.2539/97)Ι.ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ(Ν.2539/97)

ΣΥΝΟΡΕΥΕΙ ΔΥΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΔΗΜΟ ΣΥΝΟΡΕΥΕΙ ΔΥΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΔΗΜΟ ΟΙΧΑΛΙΑΣ,ΑΝΑΤΟΛΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΟΙΧΑΛΙΑΣ,ΑΝΑΤΟΛΙΚΑ ΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟ ΛΑΡΙΣΑΣ ΝΟΤΙΑ ΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟ ΛΑΡΙΣΑΣ ΝΟΤΙΑ ΜΕ ΤΟ ΝΟΜΟ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣΝΟΜΟ ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ

ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΜΕΣΟΝ ΤΗΣ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟ ΜΕΣΟΝ ΤΗΣ ΔΙΑΔΡΟΜΗΣ ΛΑΡΙΣΑΣ-ΤΡΙΚΑΛΩΝΔΙΑΔΡΟΜΗΣ ΛΑΡΙΣΑΣ-ΤΡΙΚΑΛΩΝ

55

66

ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΦΑΡΚΑΔΟΝΑ

77

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ. ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ. ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ

ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΤΣΙΟΤΙ ΠΡΟΗΛΘΕ ΑΠΟ ΔΗΜΟΥ ΤΣΙΟΤΙ ΠΡΟΗΛΘΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΛΕΞΗ ΤΣΙ-ΟΤ, ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΛΕΞΗ ΤΣΙ-ΟΤ, ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΧΛΩΡΟ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΧΛΩΡΟ ΠΡΑΣΙΝΟ ΧΟΡΤΑΡΙΠΡΑΣΙΝΟ ΧΟΡΤΑΡΙ

Η ΦΑΡΚΑΔΟΝΑ ΕΙΝΑΙ Η Η ΦΑΡΚΑΔΟΝΑ ΕΙΝΑΙ Η ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΟΥ ΟΜΩΝΥΜΟΥ ΠΡΩΤΕΥΟΥΣΑ ΤΟΥ ΟΜΩΝΥΜΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ

ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑ ΤΟ ΤΣΙΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΟΥΤΕ ΣΑΝ ΤΣΙΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΕ ΟΥΤΕ ΣΑΝ ΤΟΠΩΝΥΜΙΟΤΟΠΩΝΥΜΙΟ

88

ΠΡΩΤΟΕΓΙΝΕ ΔΗΜΟΣ ΤΟ1951 ΜΕ ΠΡΩΤΟΕΓΙΝΕ ΔΗΜΟΣ ΤΟ1951 ΜΕ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ <<ΤΣΙΟΤΙ>>,ΤΟ ΤΗΝ ΟΝΟΜΑΣΙΑ <<ΤΣΙΟΤΙ>>,ΤΟ 1955 ΜΕΤΟΝΟΜΑΣΤΗΚΕ ΣΕ 1955 ΜΕΤΟΝΟΜΑΣΤΗΚΕ ΣΕ <<ΦΑΡΚΑΔΟΝΑ>> ΚΑΙ <<ΦΑΡΚΑΔΟΝΑ>> ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΛΑΜΒΑΝΕ ΤΑ ΕΞΗΣ ΧΩΡΙΑ ΠΕΡΙΕΛΑΜΒΑΝΕ ΤΑ ΕΞΗΣ ΧΩΡΙΑ

ΚΛΟΚΩΤΟΣ,ΜΠΑΓΙΑ (ΠΕΤΡΩΤΟ)ΚΛΟΚΩΤΟΣ,ΜΠΑΓΙΑ (ΠΕΤΡΩΤΟ) ΝΕΟΧΩΡΙ (ΟΙΧΑΛΙΑ),ΒΟΣΤΙΔΙ ΝΕΟΧΩΡΙ (ΟΙΧΑΛΙΑ),ΒΟΣΤΙΔΙ

(ΚΡΗΝΗ),ΑΧΛΑΔΟΧΩΡΙ,ΔΙΑΣΕΛΟ(ΚΡΗΝΗ),ΑΧΛΑΔΟΧΩΡΙ,ΔΙΑΣΕΛΟ, ΓΡΙΖΑΝΟ,ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ, , ΓΡΙΖΑΝΟ,ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ, ΠΗΝΕΙΑΔΑ, ΖΑΡΚΟ,ΚΕΡΑΜΙΔΙΠΗΝΕΙΑΔΑ, ΖΑΡΚΟ,ΚΕΡΑΜΙΔΙ

99

ΙΔΡΥΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ ΙΔΡΥΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΟΥΡΚΟ ΠΑΣΑ ΤΟΥΡΑΧΑΝ, ΟΤΑΝ ΠΑΣΑ ΤΟΥΡΑΧΑΝ, ΟΤΑΝ ΚΑΤΕΛΑΒΕ ΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΕΛΑΒΕ ΤΗΝ ΘΕΣΣΑΛΙΑ ΚΑΙ ΕΦΕΡΕ ΤΟΥΣ ΕΦΕΡΕ ΤΟΥΣ <<ΚΟΝΙΑΡΟΥΣ>> , ΓΕΩΡΓΟΥΣ <<ΚΟΝΙΑΡΟΥΣ>> , ΓΕΩΡΓΟΥΣ ΑΠΟ ΤΟ <<ΚΟΝΙΟ>> ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΟ <<ΚΟΝΙΟ>> ΤΗΣ ΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣΜΙΚΡΑΣ ΑΣΙΑΣ

ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΙΣΜΟΥ ΤΑ ΟΡΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΙΣΜΟΥ ΤΣΟΤΙΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1920 ΤΣΟΤΙΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1920 ΗΤΑΝ ΣΤΑ ΡΙΖΑ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ ΗΤΑΝ ΣΤΑ ΡΙΖΑ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ <<ΑΚΑΜΑΤΗΣ>> ΑΠΟ ΤΗ <<ΑΚΑΜΑΤΗΣ>> ΑΠΟ ΤΗ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΠΛΑΤΕΙΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΒΟΥΝΟΤΟ ΒΟΥΝΟ

ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΑΝΑΠΤΥΧΘΗΚΕ ΑΡΓΟΤΕΡΑ ΑΝΑΠΤΥΧΘΗΚΕ ΚΑΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΚΑΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΔΡΟΜΟ ΑΠΟ ΗΠΕΙΡΩΤΕΣΑΠΟ ΗΠΕΙΡΩΤΕΣ

1010

ΔΕΞΙΑ ΤΗΣ ΚΩΜΟΠΟΛΗΣ ΔΕΞΙΑ ΤΗΣ ΚΩΜΟΠΟΛΗΣ ΤΗΝ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ ΤΗΝ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 1990 ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ 1990 ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΟΙΚΙΣΜΟΣ ΜΕ ΛΥΟΜΕΝΑΟΙΚΙΣΜΟΣ ΜΕ ΛΥΟΜΕΝΑ

ΓΙΑ ΝΑ ΦΙΛΟΞΕΝΗΣΕΙ ΓΙΑ ΝΑ ΦΙΛΟΞΕΝΗΣΕΙ ΓΙΑ ΛΙΓΟ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΛΙΓΟ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΟΠΟΝΤΙΟΥΣ ΕΛΛΗΝΟΠΟΝΤΙΟΥΣ ΠΑΛΛΙΝΟΣΤΟΥΝΤΕΣ ΑΠΟ ΠΑΛΛΙΝΟΣΤΟΥΝΤΕΣ ΑΠΟ ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΠΡΩΗΝ ΧΩΡΕΣ ΤΗΣ ΠΡΩΗΝ ΣΟΒΙΕΤΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣΣΟΒΙΕΤΙΚΗΣ ΕΝΩΣΗΣ

ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΖΟΥΝ ΕΚΕΙ ΖΟΥΝ ΕΚΕΙ ΠΕΡΙΠΟΥ( 100) ΕΚΑΤΟ ΠΕΡΙΠΟΥ( 100) ΕΚΑΤΟ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΕΣ

1111

ΠΗΡΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΗΡΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΠΟΛΗ <<ΦΑΡΚΑΔΩΝ>> Η ΑΡΧΑΙΑ ΠΟΛΗ <<ΦΑΡΚΑΔΩΝ>> Η ΟΠΟΙΑ ΗΤΑΝ ΧΤΙΣΜΕΝΗ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΟΠΟΙΑ ΗΤΑΝ ΧΤΙΣΜΕΝΗ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΟΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΟΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΚΛΟΚΩΤΟΣΚΛΟΚΩΤΟΣ

ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΤΕΦΑΝΟ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΤΕΦΑΝΟ ΤΟΝ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΟΤΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΤΟΝ ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΟΤΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΗΣ ΤΟ ΠΗΡΕ ΑΠΟ ΤΟ ΦΥΤΟ <<ΦΑΡΚΑ>>ΤΟ ΠΗΡΕ ΑΠΟ ΤΟ ΦΥΤΟ <<ΦΑΡΚΑ>>

ΗΤΑΝ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΗΤΑΝ Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΠΟΛΗ ΤΗΣ ΕΣΤΙΑΙΩΤΙΔΑΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΕΣΤΙΑΙΩΤΙΔΑΣ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΤΡΙΚΗ ΚΑΙ ΕΙΧΕ ΔΙΚΟ ΤΗΣ ΝΟΜΙΣΜΑΕΙΧΕ ΔΙΚΟ ΤΗΣ ΝΟΜΙΣΜΑ

ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΠΟΛΛΑ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΠΟΛΛΑ ΝΟΜΙΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΝ 5οΑΙΩΝΑ Π.Χ. ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ ΤΟΝ 5οΑΙΩΝΑ Π.Χ. ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ 6οΑΙΩΝΑ Μ.Χ.6οΑΙΩΝΑ Μ.Χ.

ΓΝΩΡΙΣΕ ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΚΑΙ ΓΝΩΡΙΣΕ ΜΕΓΑΛΗ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΚΑΙ ΑΚΜΗ ΑΠΟ ΤΟΝ 4οΑΙΩΝΑ Π.Χ. ΑΚΜΗ ΑΠΟ ΤΟΝ 4οΑΙΩΝΑ Π.Χ. ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ 2ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ 2οο ΑΙΩΝΑ Π.Χ., ΟΤΑΝ ΑΙΩΝΑ Π.Χ., ΟΤΑΝ ΟΛΗ Η ΘΕΣΣΑΛΙΑ ΥΠΟΤΑΧΘΗΚΕ ΟΛΗ Η ΘΕΣΣΑΛΙΑ ΥΠΟΤΑΧΘΗΚΕ ΣΤΟΥΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣΣΤΟΥΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ

1212

ΜΟΝΟΧΩΡΟΣ ΝΑΟΣ ΜΟΝΟΧΩΡΟΣ ΝΑΟΣ

ΑΓ.ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΤΟΥ 1612 ΑΓ.ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΤΟΥ 1612

1313ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ

1414

ΑΠΟ ΤΟ 1881 ΠΟΥ ΑΠΟ ΤΟ 1881 ΠΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΗΚΕ Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΕΛΕΥΘΕΡΩΘΗΚΕ Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ,ΜΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ,ΜΕ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ ΤΟΤΕ ΔΗΜΑΡΧΟΥ ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΣΑΝ ΑΡΧΙΣΕ ΝΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΣΑΝ ΘΕΣΜΟΣ ΜΕΓΑΛΗ ΘΕΣΜΟΣ ΜΕΓΑΛΗ ΖΩΟΠΑΝΗΓΥΡΗ ΤΟ <<ΤΟ ΖΩΟΠΑΝΗΓΥΡΗ ΤΟ <<ΤΟ ΠΑΖΑΡΑΚΙ>> ΤΟΝ ΜΗΝΑ ΠΑΖΑΡΑΚΙ>> ΤΟΝ ΜΗΝΑ ΑΥΓΟΥΣΤΟ ΑΥΓΟΥΣΤΟ

ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΟΠΩΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΟΠΩΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ ΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΑ

ΓΙΝΟΝΤΑΝ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΓΙΝΟΝΤΑΝ ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΒΡΥΣΟΥΛΕΣ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΒΡΥΣΟΥΛΕΣ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΚΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ ΣΤΟΝ ΚΛΟΚΩΤΟΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ ΣΤΟΝ ΚΛΟΚΩΤΟ

1515

ΤΟ <<ΠΑΖΑΡΑΚΙ>> ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΣΕ ΤΟ <<ΠΑΖΑΡΑΚΙ>> ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΣΕ ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 70 ΜΕΧΡΙ ΤΗΝ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ 70

Ο ΔΗΜΟΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΑΚΟΜΑ & Ο ΔΗΜΟΣ ΔΙΟΡΓΑΝΩΝΕΙ ΑΚΟΜΑ & ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑ ΤΟ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟ ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΟ ΤΟΥ ΔΕΥΤΕΡΟ ΔΕΚΑΠΕΝΘΗΜΕΡΟ ΤΟΥ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΕΜΠΟΡΟΠΑΝΗΓΥΡΗ ΜΕ ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ ΕΜΠΟΡΟΠΑΝΗΓΥΡΗ ΜΕ ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΠΑΡΑΛΛΗΛΕΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΕΣ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ

ΠΑΝΗΓΥΡΙΖΕΙ 19-20 ΜΑΪΟΥ ΤΟΥ ΠΑΝΗΓΥΡΙΖΕΙ 19-20 ΜΑΪΟΥ ΤΟΥ ΑΓ.ΝΙΚΟΛΑΟΥΑΓ.ΝΙΚΟΛΑΟΥ

ΣΤΗΝ ΚΩΜΟΠΟΛΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΣΤΗΝ ΚΩΜΟΠΟΛΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΝ ΟΛΕΣ ΣΧΕΔΟΝ ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΟΛΕΣ ΣΧΕΔΟΝ ΟΙ ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ & ΤΡΑΠΕΖΕΣ, ΔΙΕΥΚΟΛΥΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ & ΤΡΑΠΕΖΕΣ, ΔΙΕΥΚΟΛΥΝΟΝΤΑΣ ΤΗΝ ΖΩΗ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΗΣ ΖΩΗ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΤΗΣ ΚΩΜΟΠΟΛΗΣ ΑΛΛΑ ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥΚΩΜΟΠΟΛΗΣ ΑΛΛΑ ΟΛΟΥ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ

ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΕΜΠΟΡΙΟ,ΒΙΟΤΕΧΝΙΚΕΣ ΕΜΠΟΡΙΟ,ΒΙΟΤΕΧΝΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ,ΓΕΩΡΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ,ΓΕΩΡΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΕΣ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΕΣ

1616

ΕΚΕΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗΕΚΕΠΑΙΔΕΥΤΙΚΗ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΤΟΜΕΑ ΕΠΙΣΚΕΨΗ ΤΟΥ ΤΟΜΕΑ

ΓΕΩΠΟΝΙΑΣ ΣΤΑ ΓΕΩΠΟΝΙΑΣ ΣΤΑ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ ΠΛΑΙΣΙΑ ΤΗΣ

ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΣΤΟ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΣΤΟ ΔΗΜΑΡΧΕΙΟΔΗΜΑΡΧΕΙΟ ΚΑΙ ΚΑΙ

ΔΕΥΑΦΔΕΥΑΦ

1717

ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΩΜΟΠΟΛΗΣΥΓΧΡΟΝΗ ΚΩΜΟΠΟΛΗ

1818

ΟΜΟΡΦΑ ΚΤΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣΟΜΟΡΦΑ ΚΤΙΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ

1919

2020

ΓΡΙΖΑΝΟΓΡΙΖΑΝΟ

2121

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΡΙΖΑΝΟΥΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΡΙΖΑΝΟΥ

ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΠΟΔΕΣ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΠΡΟΠΟΔΕΣ ΤΟΥ ΒΟΥΝΟΥ ΓΡΙΖΟΣΓΡΙΖΟΣ

ΠΙΘΑΝΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΟΤΙ Η ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΠΙΘΑΝΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΟΤΙ Η ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΦΘΟΡΑ <<ΤΟΥ ΒΡΥΖΑΝΟΥ Η ΕΙΝΑΙ ΠΑΡΑΦΘΟΡΑ <<ΤΟΥ ΒΡΥΖΑΝΟΥ Η ΒΛΥΖΑΝΟΥ>> ΚΑΙ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΒΛΥΖΑΝΟΥ>> ΚΑΙ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΠΟΛΛΑ ΝΕΡΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΠΗΓΑΖΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΠΟΛΛΑ ΝΕΡΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΠΗΓΑΖΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΒΟΥΝΟ ΓΡΙΖΟΣΒΟΥΝΟ ΓΡΙΖΟΣ

ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΣΑΝ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΣΑΝ <<ΒΛΥΖΑ>> ΑΠΟ ΕΝΑ ΣΠΟΥΔΑΙΟ ΦΡΟΥΡΙΟ <<ΒΛΥΖΑ>> ΑΠΟ ΕΝΑ ΣΠΟΥΔΑΙΟ ΦΡΟΥΡΙΟ ΤΟ ΕΠΑΝΟΜΑΖΟΜΕΝΟ ΩΣ <<ΓΡΙΖΟΣ>> ΠΟΥ ΤΟ ΕΠΑΝΟΜΑΖΟΜΕΝΟ ΩΣ <<ΓΡΙΖΟΣ>> ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΙΣΧΥΡΟΣ , ΑΠΟΡΘΗΤΟΣΣΗΜΑΙΝΕΙ ΙΣΧΥΡΟΣ , ΑΠΟΡΘΗΤΟΣ

ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΚΑΣΤΡΟ ΜΕ ΠΕΡΙΜΕΤΡΟ ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΝΟ ΚΑΣΤΡΟ ΜΕ ΠΕΡΙΜΕΤΡΟ ΠΟΛΛΩΝ ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΩΝ ΚΑΙ ΥΨΟΣ ΣΤΗ ΠΟΛΛΩΝ ΧΙΛΙΟΜΕΤΡΩΝ ΚΑΙ ΥΨΟΣ ΣΤΗ ΒΟΡΕΙΑ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ 7-8 ΜΕΤΡΑ ΥΨΩΝΕΤΑΙ ΒΟΡΕΙΑ ΠΛΕΥΡΑ ΤΟΥ 7-8 ΜΕΤΡΑ ΥΨΩΝΕΤΑΙ ΒΟΡΕΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΒΟΡΕΙΟΑΝΑΤΟΛΙΚΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ

2222

ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΟΥ ΓΡΙΖΑΝΟΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΟΥ ΓΡΙΖΑΝΟ

2323

ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΟ ΠΕΡΑΣΜΑΤΟΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΟ ΣΗΜΕΙΟ ΠΕΡΑΣΜΑΤΟΣ ΑΠΟ ΟΛΥΜΠΟ ΕΛΛΑΣΣΟΝΑ ΠΡΟΣ ΑΠΟ ΟΛΥΜΠΟ ΕΛΛΑΣΣΟΝΑ ΠΡΟΣ ΔΥΤΙΚΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑΔΥΤΙΚΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑ

ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΣΥΝΔΕΕΤΑΙ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΣΥΝΔΕΕΤΑΙ ΚΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΤΟΠΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΩΡΙΑ ΤΟΠΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΩΡΙΑ <<ΩΡΑΙΑ) ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ <<ΩΡΑΙΑ) ΒΑΣΙΛΟΠΟΥΛΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΑΗΜΟ ΤΗΣ ΚΑΗΜΟ ΤΗΣ

ΑΓΑΠΗΣΕ ΕΝΑΝ ΑΠΛΟ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ ΑΓΑΠΗΣΕ ΕΝΑΝ ΑΠΛΟ ΣΤΡΑΤΙΩΤΗ ΟΧΙ ΑΡΕΣΤΟ ΣΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΗΣ ΟΧΙ ΑΡΕΣΤΟ ΣΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΤΗΣ

ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΕΙ ΤΗΝ ΤΙΜΩΡΙΑ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΟΦΥΓΕΙ ΤΗΝ ΤΙΜΩΡΙΑ ΦΥΛΑΚΗ ΠΟΥ ΤΙΣ ΕΠΕΒΑΛΑΝ ΕΠΕΣΕ ΦΥΛΑΚΗ ΠΟΥ ΤΙΣ ΕΠΕΒΑΛΑΝ ΕΠΕΣΕ ΑΠΟ ΤΑ ΤΕΙΧΗ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥΑΠΟ ΤΑ ΤΕΙΧΗ ΤΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ

ΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΟΝΟΜΑ ΣΥΝΑΝΤΑΤΑΙ ΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΟΝΟΜΑ ΣΥΝΑΝΤΑΤΑΙ ΣΤΑ ΜΕΤΑΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΧΡΟΝΙΑ ΣΤΑ ΜΕΤΑΒΥΖΑΝΤΙΝΑ ΧΡΟΝΙΑ ΚΥΡΙΩΣ ΣΕ ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ ΚΑΙ ΚΥΡΙΩΣ ΣΕ ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ ΚΑΙ ΕΝΘΥΜΗΣΕΙΣ ΝΑΩΝ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΩΝΕΝΘΥΜΗΣΕΙΣ ΝΑΩΝ ΚΑΙ ΒΙΒΛΙΩΝ

2424

Ι.Μ.Ν ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΜΑΣ Ι.Μ.Ν ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΜΑΣ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΘΕΤΙΚΑ Η ΗΡΕΜΗ ΠΡΟΚΑΛΕΙ ΘΕΤΙΚΑ Η ΗΡΕΜΗ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑ,ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΑΤΜΟΣΦΑΙΡΑ,ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΠΡΟΦΥΛΑΣΣΕΙ ΤΟ ΠΑΝΥΨΗΛΟ ΠΡΟΦΥΛΑΣΣΕΙ ΤΟ ΠΑΝΥΨΗΛΟ ΤΕΙΧΟΣΤΕΙΧΟΣ

ΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΥΔΡΑΓΩΓΕΙΟΤΟ ΑΡΧΑΙΟ ΥΔΡΑΓΩΓΕΙΟ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΓΑΛΟΧΩΡΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΜΕΓΑΛΟΧΩΡΙΑ

ΤΟΥ ΝΟΜΟΥΤΟΥ ΝΟΜΟΥ ΧΩΡΙΟ ΖΩΝΤΑΝΟ ,ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ ΧΩΡΙΟ ΖΩΝΤΑΝΟ ,ΙΔΙΑΙΤΕΡΑ

ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ Η ΠΛΑΤΕΙΑ ΤΟ ΚΑΛΟΚΑΙΡΙ Η ΠΛΑΤΕΙΑ ΣΦΥΖΕΙ ΑΠΟ ΖΩΗΣΦΥΖΕΙ ΑΠΟ ΖΩΗ

ΚΥΡΙΕΣ ΑΣΧΟΛΕΙΕΣ ΤΩΝ ΚΥΡΙΕΣ ΑΣΧΟΛΕΙΕΣ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ Η ΚΑΤΟΙΚΩΝ Η ΓΕΩΡΓΙΑ,ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ ,ΟΙΚΟΓΕΩΡΓΙΑ,ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ ,ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΚΑΙ ΔΟΜΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΚΑΙ ΜΙΚΡΕΣ ΕΜΠΟΡΙΚΕΣ ΜΙΚΡΕΣ ΕΜΠΟΡΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ

2525

ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟ ΓΡΙΖΑΝΟΓΡΙΖΑΝΟ

2626

ΖΑΡΚΟΖΑΡΚΟ

2727

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ. ΖΑΡΚΟΥΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ. ΖΑΡΚΟΥ

ΤΟ ΖΑΡΚΟ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΑ ΤΟΥ ΤΟ ΖΑΡΚΟ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΟΥ

Η ΛΕΞΗ ΖΑΡΚΟ ,ΣΛΑΒΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ Η ΛΕΞΗ ΖΑΡΚΟ ,ΣΛΑΒΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΖΕΣΤΟ ΜΕΡΟΣΣΗΜΑΙΝΕΙ ΖΕΣΤΟ ΜΕΡΟΣ

ΕΝΤΟΠΙΣΘΗΚΕ Η ΑΡΧΑΙΑ ΠΟΛΗ ΦΑΫΤΤΟΣ, ΕΝΤΟΠΙΣΘΗΚΕ Η ΑΡΧΑΙΑ ΠΟΛΗ ΦΑΫΤΤΟΣ, ΕΠΙΣΗΣ ΤΟ 1957 ΒΡΕΘΗΚΕ ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΠΟΥ ΕΠΙΣΗΣ ΤΟ 1957 ΒΡΕΘΗΚΕ ΘΗΣΑΥΡΟΣ ΠΟΥ ΧΡΟΝΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΤΟ 264π.χ. ΚΑΙ ΧΡΟΝΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΤΟ 264π.χ. ΚΑΙ ΦΙΛΟΞΕΝΕΙΤΑΙ ΣΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛ. ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΟΥ ΦΙΛΟΞΕΝΕΙΤΑΙ ΣΤΟ ΑΡΧΑΙΟΛ. ΜΟΥΣΕΙΟ ΤΟΥ ΒΟΛΟΥΒΟΛΟΥ

ΕΝΤΟΠΙΘΗΚΑΝ ΙΧΝΗ ΟΙΚΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΕΝΤΟΠΙΘΗΚΑΝ ΙΧΝΗ ΟΙΚΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΝΕΟΛΙΘΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ ΝΕΟΛΙΘΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΙΑ ΜΑΓΟΥΛΑ ΖΑΡΚΟΥΧΑΛΚΟΥ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΙΑ ΜΑΓΟΥΛΑ ΖΑΡΚΟΥ

2828

2929

3030

ΑΠΟ ΤΟΝ 9ΑΠΟ ΤΟΝ 9οο ΑΙΩΝΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1884 ΑΙΩΝΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1884 ΗΤΑΝ Η ΕΔΡΑ ΤΗΣ ΠΟΛΥ ΓΝΩΣΤΗΣ ΗΤΑΝ Η ΕΔΡΑ ΤΗΣ ΠΟΛΥ ΓΝΩΣΤΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΓΑΡΔΙΚΙΟΥΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΓΑΡΔΙΚΙΟΥ

ΤΟ 1972 ΣΕ ΑΝΑΣΚΑΦΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΤΟ 1972 ΣΕ ΑΝΑΣΚΑΦΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ ΤΡΙΚΛΙΤΗΣ ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ ΤΡΙΚΛΙΤΗΣ ΠΑΛΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΜΕ ΠΑΛΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΜΕ ΨΗΦΙΔΩΤΟ ΔΑΠΕΔΟ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΨΗΦΙΔΩΤΟ ΔΑΠΕΔΟ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΚΑΤΕΣΤΡΑΜΕΝΟΚΑΤΕΣΤΡΑΜΕΝΟ

3131

ΕΝΤΟΠΙΘΗΚΑΝ ΙΧΝΗ ΟΙΚΙΣΜΟΥ ΕΝΤΟΠΙΘΗΚΑΝ ΙΧΝΗ ΟΙΚΙΣΜΟΥ ΤΗΣ ΝΕΟΛΙΘΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΗΣ ΝΕΟΛΙΘΙΚΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΙΑ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ ΣΤΗΝ ΠΛΑΤΙΑ ΜΑΓΟΥΛΑ ΖΑΡΚΟΥΜΑΓΟΥΛΑ ΖΑΡΚΟΥ

ΑΠΟ ΤΟΝ 9ΑΠΟ ΤΟΝ 9οο ΑΙΩΝΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1884 ΑΙΩΝΑ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1884 ΗΤΑΝ Η ΕΔΡΑ ΤΗΣ ΠΟΛΥ ΓΝΩΣΤΗΣ ΗΤΑΝ Η ΕΔΡΑ ΤΗΣ ΠΟΛΥ ΓΝΩΣΤΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΓΑΡΔΙΚΙΟΥΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΓΑΡΔΙΚΙΟΥ

ΤΟ 1972 ΣΕ ΑΝΑΣΚΑΦΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΤΟ 1972 ΣΕ ΑΝΑΣΚΑΦΙΚΗ ΕΡΕΥΝΑ ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ ΤΡΙΚΛΙΤΗΣ ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΤΑ ΕΡΕΙΠΙΑ ΤΡΙΚΛΙΤΗΣ ΠΑΛΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΠΑΛΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΒΑΣΙΛΙΚΗΣ ΜΕ ΨΗΦΙΔΩΤΟ ΔΑΠΕΔΟ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΜΕ ΨΗΦΙΔΩΤΟ ΔΑΠΕΔΟ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΚΑΤΕΣΤΡΑΜΕΝΟΚΑΤΕΣΤΡΑΜΕΝΟ

3232

ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΣΩΖΕΤΑΙ Ο ΣΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΣΩΖΕΤΑΙ Ο Ι.Ν.ΚΟΙΜΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Ι.Ν.ΚΟΙΜΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

ΤΡΙΚΛΙΤΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΜΕ ΥΠΕΡΥΨΩΜΕΝΟ ΤΟ ΤΡΙΚΛΙΤΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΜΕ ΥΠΕΡΥΨΩΜΕΝΟ ΤΟ ΜΕΣΑΙΟ ΚΛΙΤΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΜΕ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ ΜΕΣΑΙΟ ΚΛΙΤΟΣ ΕΣΩΤΕΡΙΚΑ ΜΕ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ ΠΟΥ ΕΠΙΓΡΑΦΗ ΤΙΣ ΧΡΟΝΟΛΟΓΕΙ ΤΟ 1621 ΠΟΥ ΕΠΙΓΡΑΦΗ ΤΙΣ ΧΡΟΝΟΛΟΓΕΙ ΤΟ 1621

ΣΤΑ ΒΔ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Η Ι.Μ. ΣΤΑ ΒΔ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ Η Ι.Μ. ΑΓ.ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΑΓ.ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ

ΕΧΕΙ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΘΕΙ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΧΕΙ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΘΕΙ ΤΑ ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΜΟΝΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΧΡΟΝΙΑ ΜΙΑ ΜΙΚΡΗ ΜΟΝΑΣΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΕΝΑ ΑΞΙΟΘΑΥΜΑΣΤΟ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΕΝΑ ΑΞΙΟΘΑΥΜΑΣΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑΚΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑΜΟΝΑΣΤΗΡΙΑΚΟ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ

ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΟ ΤΟΥ ΟΠΟΙΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΤΕΡΑΣΤΙΟΥ ΥΨΟΥΣ ΠΕΡΙΒΟΛΟΣ ΦΡΟΥΡΙΑΚΟΥ ΤΕΡΑΣΤΙΟΥ ΥΨΟΥΣ ΠΕΡΙΒΟΛΟΣ ΦΡΟΥΡΙΑΚΟΥ ΤΥΠΟΥ ΤΥΠΟΥ

Η ΜΟΝΗ ΕΧΕΙ ΣΥΝΔΕΘΕΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ Η ΜΟΝΗ ΕΧΕΙ ΣΥΝΔΕΘΕΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΤΟΥΡΚΩΝ

3333

Ι.Μ.ΑΓ.ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ Ι.Μ.ΑΓ.ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΖΑΡΚΟ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΖΑΡΚΟ ΜΕ ΤΟΝ

ΠΕΡΙΒΟΛΟΠΕΡΙΒΟΛΟ

3434

ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ

ΘΕΟΤΟΚΟΥ&Ι.Μ.ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΘΕΟΤΟΚΟΥ&Ι.Μ.ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΗ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ

ΖΑΡΚΟ ΖΑΡΚΟ

3535

ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΗ ΤΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΘΕΣΗΣ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΣΗ ΤΗΣ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗΣ ΘΕΣΗΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΟ ΚΤΙΣΜΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΤΟ ΚΤΙΣΜΑ ΣΤΑ ΒΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ , ΕΝΑ ΕΙΔΟΣ ΣΤΑ ΒΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ , ΕΝΑ ΕΙΔΟΣ ΤΕΛΩΝΕΙΟΥ ΑΦΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1912 ΕΩΣ ΤΕΛΩΝΕΙΟΥ ΑΦΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΟ 1912 ΕΩΣ ΕΚΕΙ ΕΦΤΑΝΑΝ ΤΑ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΑ ΕΚΕΙ ΕΦΤΑΝΑΝ ΤΑ ΕΛΛΗΝΟΤΟΥΡΚΙΚΑ ΣΥΝΟΡΑΣΥΝΟΡΑ

3636

ΕΝΤΟΠΙΣΜΟΣ ΟΜΑΔΙΚΩΝ ΤΑΦΩΝ ΕΝΤΟΠΙΣΜΟΣ ΟΜΑΔΙΚΩΝ ΤΑΦΩΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΠΙΘΑΝΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΩΝ ΠΙΘΑΝΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΛΟΙΜΟΣ Η ΛΕΗΛΑΣΙΑΛΟΙΜΟΣ Η ΛΕΗΛΑΣΙΑ

ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΡΕΙΠΙΑ ΑΠΟ ΔΥΟ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΕΡΕΙΠΙΑ ΑΠΟ ΔΥΟ ΚΑΣΤΡΑ ΣΤΟ ΛΟΦΟ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ ΚΑΣΤΡΑ ΣΤΟ ΛΟΦΟ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ ΗΛΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΠΑΛΗΟΚΑΣΤΡΙ ΝΟΤΙΑ ΗΛΙΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΠΑΛΗΟΚΑΣΤΡΙ ΝΟΤΙΑ ΤΟΥ ΖΑΡΚΟΥ ΣΤΟΝ ΠΗΝΕΙΟ ΤΟΥ ΖΑΡΚΟΥ ΣΤΟΝ ΠΗΝΕΙΟ ΠΟΤΑΜΟΠΟΤΑΜΟ

ΣΤΟ ΖΑΡΚΟ ΗΤΑΝ ΑΝΕΠΤΥΓΜΕΝΗ ΣΤΟ ΖΑΡΚΟ ΗΤΑΝ ΑΝΕΠΤΥΓΜΕΝΗ Η ΥΦΑΝΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΚΑΤΕΙΧΑΝ Η ΥΦΑΝΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ ΚΑΤΕΙΧΑΝ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΘΕΣΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΘΕΣΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΑΜΠΕΛΑΚΙΑ ΤΗΣ ΛΑΡΙΣΑΣ, ΑΚΟΜΑ ΑΜΠΕΛΑΚΙΑ ΤΗΣ ΛΑΡΙΣΑΣ, ΑΚΟΜΑ ΑΚΟΥΣΤΑ ΗΤΑΝ ΤΑ ΒΑΜΒΑΚΕΡΑ ΤΟΥ ΑΚΟΥΣΤΑ ΗΤΑΝ ΤΑ ΒΑΜΒΑΚΕΡΑ ΤΟΥ ΥΦΑΣΜΑΤΑ ΩΣ <<ΖΑΡΚΙΝΑ ΥΦΑΣΜΑΤΑ ΩΣ <<ΖΑΡΚΙΝΑ ΠΑΝΙΑ>>ΠΑΝΙΑ>>

ΤΟ 1881 ΑΡΧΙΖΕΙ Η ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΟΥ ΤΟ 1881 ΑΡΧΙΖΕΙ Η ΠΑΡΑΚΜΗ ΤΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΟΤΕ ΕΙΧΕ 3500 ΚΑΤΟΙΚΟΥΣΜΕΧΡΙ ΤΟΤΕ ΕΙΧΕ 3500 ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ

3737

ΟΙ ΖΑΡΚΙΝΟΙ ΑΓΡΟΤΕΣ ΔΕΝ ΛΕΙΠΟΥΝ ,ΑΛΛΑ ΟΙ ΖΑΡΚΙΝΟΙ ΑΓΡΟΤΕΣ ΔΕΝ ΛΕΙΠΟΥΝ ,ΑΛΛΑ ΠΡΩΤΟΣΤΑΤΟΥΝ ΜΑΛΙΣΤΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΠΟΥ ΠΡΩΤΟΣΤΑΤΟΥΝ ΜΑΛΙΣΤΑ ΣΤΟΥΣ ΑΓΩΝΕΣ ΠΟΥ ΔΟΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΛΛΟΤΡΙΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΟΘΗΚΑΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΟΛΛΟΤΡΙΩΣΗ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΤΣΙΦΛΙΚΙΩΝ ΣΤΟΥΣ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΤΩΝ ΤΣΙΦΛΙΚΙΩΝ ΣΤΟΥΣ ΑΚΤΗΜΟΝΕΣΑΚΤΗΜΟΝΕΣ

ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΣΥΜΜΕΤΕΧΟΥΝ ΕΠΙΣΗΣ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΜΕΤΕΠΕΙΤΑ ΑΓΩΝΕΣ ΠΟΥ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΚΑΙ ΔΙΝΟΝΤΑΙ ΑΓΩΝΕΣ ΠΟΥ ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΚΑΙ ΔΙΝΟΝΤΑΙ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΖΩΗΣ ΜΕΧΡΙ ΣΗΜΕΡΑ ΓΙΑ ΚΑΛΥΤΕΡΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΖΩΗΣ ΤΩΝ ΑΓΡΟΤΩΝΤΩΝ ΑΓΡΟΤΩΝ

ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟΧΩΡΙ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΠΑΡΑ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟΧΩΡΙ ΜΕΧΡΙ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΚΟΝΤΙΝΗ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΛΑΡΙΣΑ ΤΗΝ ΚΟΝΤΙΝΗ ΤΟΥ ΑΠΟΣΤΑΣΗ ΑΠΟ ΤΗ ΛΑΡΙΣΑ ΖΩΝΤΑΝΟ ΜΕ ΑΡΚΕΤΑ ΝΕΟ ΚΟΣΜΟ ΖΩΝΤΑΝΟ ΜΕ ΑΡΚΕΤΑ ΝΕΟ ΚΟΣΜΟ

ΣΤΟ ΖΑΡΚΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΚΑΙ ΤΡΙΤΑΞΙΟ ΣΤΟ ΖΑΡΚΟ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΚΑΙ ΤΡΙΤΑΞΙΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΟΥ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩΓΥΜΝΑΣΙΟ ΠΟΥ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ

ΚΥΡΙΑ ΑΣΧΟΛΙΑ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΣΗΜΕΡΑ Η ΚΥΡΙΑ ΑΣΧΟΛΙΑ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΣΗΜΕΡΑ Η ΓΕΩΡΓΙΑ ΚΑΙ Η ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑΓΕΩΡΓΙΑ ΚΑΙ Η ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ

3838

ΠΛΑΤΕΙΑ ΖΑΡΚΟΠΛΑΤΕΙΑ ΖΑΡΚΟ

3939

ΚΕΡΑΜΙΔΙΚΕΡΑΜΙΔΙ

4040

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ. ΚΕΡΑΜΙΔΙΟΥΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ. ΚΕΡΑΜΙΔΙΟΥ

ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΧΩΡΙΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΤΟ ΜΟΝΑΔΙΚΟ ΧΩΡΙΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΠΕΡΑ ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΠΕΡΑ ΟΧΘΗ ΤΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ ΠΗΝΕΙΟΥ ΣΤΑ ΟΧΘΗ ΤΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ ΠΗΝΕΙΟΥ ΣΤΑ ΟΡΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΕ ΤΟ ΟΡΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΜΕ ΤΟ Ν.ΚΑΡΔΙΤΣΑΣΝ.ΚΑΡΔΙΤΣΑΣ

ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΤΟ 1850-1870 ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΤΟ 1850-1870 ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΛΟΤΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΑΤΟΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΑΛΟΤΕ ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΥ <<ΔΟΥΒΛΑΤΑΝΙ>> ΣΥΝΟΙΚΙΣΜΟΥ <<ΔΟΥΒΛΑΤΑΝΙ>> ΚΑΡΔΙΤΣΑΣΚΑΡΔΙΤΣΑΣ

ΤΟ ΔΟΥΒΛΑΤΑΝΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΧΕΙΜΑΔΙΟ ΤΟ ΔΟΥΒΛΑΤΑΝΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΧΕΙΜΑΔΙΟ ΛΙΒΑΔΙ ΤΩΝ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΩΝ ΛΙΒΑΔΙ ΤΩΝ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΩΝ

4141

ΕΓΙΝΕ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΟ ΕΓΙΝΕ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΟ 19121912

ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟ ΠΗΡΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟ ΠΗΡΕ ΓΙΑΤΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΓΙΑΤΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΕΦΤΙΑΧΝΑΝ ΚΕΡΑΜΙΔΙΑΕΦΤΙΑΧΝΑΝ ΚΕΡΑΜΙΔΙΑ

ΑΞΙΟΘΕΑΤΟ ΤΟ ΤΡΙΤΟΞΟ ΑΞΙΟΘΕΑΤΟ ΤΟ ΤΡΙΤΟΞΟ ΓΕΦΥΡΙ ΜΗΚΟΥΣ 38μ ΚΑΙ ΓΕΦΥΡΙ ΜΗΚΟΥΣ 38μ ΚΑΙ ΠΛΑΤΟΥΣ 3.60μ ΠΛΑΤΟΥΣ 3.60μ ΧΡΟΝΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΤΟΝ 18ΧΡΟΝΟΛΟΓΕΙΤΑΙ ΤΟΝ 18οο ΑΙΩΝΑΑΙΩΝΑ

ΚΥΡΙΕΣ ΑΣΧΟΛΙΕΣ ΤΩΝ ΚΥΡΙΕΣ ΑΣΧΟΛΙΕΣ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ, ΓΕΩΡΓΙΑ ΚΑΙ ΚΑΤΟΙΚΩΝ, ΓΕΩΡΓΙΑ ΚΑΙ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ

4242

ΤΟ ΤΡΙΤΟΞΟ ΓΕΦΥΡΙΤΟ ΤΡΙΤΟΞΟ ΓΕΦΥΡΙ

4343

ΠΗΝΕΙΑΔΑΠΗΝΕΙΑΔΑ

4444

ΙΣΤΟΡΙΚΑΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ. ΠΗΝΕΙΑΔΑΣΙΣΤΟΡΙΚΑΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ. ΠΗΝΕΙΑΔΑΣ

ΟΝΟΜΑΖΟΤΑΝ ΖΑΡΚΟ ΜΑΡΙ ΟΝΟΜΑΖΟΤΑΝ ΖΑΡΚΟ ΜΑΡΙ ΑΠΟ ΤΟ ΖΑΡΚΟ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟ ΤΟ ΖΑΡΚΟ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΤΣΙΦΛΙΚΑ ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΤΣΙΦΛΙΚΑ ΖΩΓΡΑΦΟΥ ΜΑΡΙΑΜΑΡΙΑ

Ο ΤΣΙΦΛΙΚΑΣ ΖΩΓΡΑΦΟΣ ΚΑΤΕΙΧΕ Ο ΤΣΙΦΛΙΚΑΣ ΖΩΓΡΑΦΟΣ ΚΑΤΕΙΧΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΜΕΤΑ ΟΛΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΤΗΝ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ ΤΗΣ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΘΕΣΣΑΛΙΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΤΟΥΡΚΟΥΣ ΤΟ 1881ΤΟ 1881

ΕΔΩΣΕ ΣΑΝ ΠΡΟΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΕΔΩΣΕ ΣΑΝ ΠΡΟΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΜΑΡΙΑ , ΟΛΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΜΑΡΙΑ , ΟΛΗ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΠΗΝΕΙΑΔΑΣΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΠΗΝΕΙΑΔΑΣ

4545

ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΕΩΤΕΡΟ Δ.Δ. ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΝΕΩΤΕΡΟ Δ.Δ. ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΣΑΝ ΔΗΜΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΗΚΕ ΣΑΝ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΟ 1902-03 ΚΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΤΟ 1902-03 ΚΑΙ ΤΟ 1958 ΠΗΡΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ 1958 ΠΗΡΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΗΝΕΙΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥΠΗΝΕΙΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ

ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΠΟΘΕΤΕΙΤΑΙ ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΠΟΘΕΤΕΙΤΑΙ ΚΑΙ Η ΑΡΧΑΙΑ ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΑΤΡΑΓΑΚΑΙ Η ΑΡΧΑΙΑ ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΑΤΡΑΓΑ

ΣΥΝΑΝΤΑΜΕ ΕΡΕΙΠΙΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΥΝΑΝΤΑΜΕ ΕΡΕΙΠΙΑ ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΣΗΜΕΡΑ

4646

ΓΝΩΡΙΣΕ ΜΕΓΑΛΗ ΑΚΜΗ ΤΟΝ 5ΓΝΩΡΙΣΕ ΜΕΓΑΛΗ ΑΚΜΗ ΤΟΝ 5οο ΑΙΩΝΑ ΑΙΩΝΑ Π.Χ.Π.Χ.

Η ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΑΤΡΑΓΑ ΕΙΧΕ ΔΙΚΟ ΤΗΣ Η ΠΟΛΗ ΤΟΥ ΑΤΡΑΓΑ ΕΙΧΕ ΔΙΚΟ ΤΗΣ ΝΟΜΙΣΜΑΝΟΜΙΣΜΑ

ΤΟ 146Π.Χ. ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΟΛΥΕΤΕΙΣ ΤΟ 146Π.Χ. ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΠΟΛΥΕΤΕΙΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ ΥΠΟΤΑΣΣΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΠΟΛΕΜΟΥΣ ΥΠΟΤΑΣΣΕΤΑΙ ΣΤΟΥΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΟΠΩΣ & Η ΥΠΟΛΟΙΠΗ ΡΩΜΑΙΟΥΣ ΟΠΩΣ & Η ΥΠΟΛΟΙΠΗ ΘΕΣΣΑΛΙΑΘΕΣΣΑΛΙΑ

ΠΕΡΙΦΗΜΟ ΗΤΑΝ ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΜΕ ΠΕΡΙΦΗΜΟ ΗΤΑΝ ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ ΤΗΣ ΜΕ ΠΕΡΙΜΕΤΡΟ ΤΑ 3000 ΜΕΤΡΑΠΕΡΙΜΕΤΡΟ ΤΑ 3000 ΜΕΤΡΑ

ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΑΡΧΑΙΑ ΛΑΤΟΜΕΙΑΒΡΕΘΗΚΑΝ ΑΡΧΑΙΑ ΛΑΤΟΜΕΙΑ

4747

Η ΠΗΝΕΙΑΔΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ Η ΠΗΝΕΙΑΔΑ ΚΑΙ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΤΟΥ ΑΤΡΑΓΑΤΟΥ ΑΤΡΑΓΑ

4848

ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΤΕΙΧΗ ΤΟΥ ΑΤΡΑΓΑ ΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΤΕΙΧΗ ΤΟΥ ΑΤΡΑΓΑ (ΠΗΝΕΙΑΔΑ)(ΠΗΝΕΙΑΔΑ)

4949

ΚΙΟΝΕΣ ΤΟΥ ΑΤΡΑΓΑ ΚΙΟΝΕΣ ΤΟΥ ΑΤΡΑΓΑ (ΠΗΝΕΙΑΔΑ)(ΠΗΝΕΙΑΔΑ)

5050

ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟΝ ΔΥΣΤΥΧΩΣ ΣΗΜΕΡΑ ΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ ΤΟΝ ΔΙΑΣΧΙΖΕΙ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ ΤΟΝ ΔΙΑΣΧΙΖΕΙ Ο ΠΗΝΕΙΟΣ ΠΟΤΑΜΟΣΟ ΠΗΝΕΙΟΣ ΠΟΤΑΜΟΣ

ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΣΥΝΕΧΩΝ ΑΛΛΑΓΩΝ ΤΗΣ ΛΟΓΩ ΤΩΝ ΣΥΝΕΧΩΝ ΑΛΛΑΓΩΝ ΤΗΣ ΚΟΙΤΗΣ ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΗΚΕ ΚΟΙΤΗΣ ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΗΚΕ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΜΕΡΟΣ ΤΩΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΜΕΡΟΣ ΤΩΝ ΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝΑΡΧΑΙΟΤΗΤΩΝ

ΕΦΕΡΕ ΟΜΩΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ ΕΦΕΡΕ ΟΜΩΣ ΣΤΗΝ ΕΠΙΦΑΝΕΙΑ ΑΡΚΕΤΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑΑΡΚΕΤΑ ΕΥΡΗΜΑΤΑ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΕΩΡΓΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΗΚΑΝ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΗΚΑΝ ΑΡΚΕΤΑ ΑΡΧΑΙΑ ΑΡΚΕΤΑ ΑΡΧΑΙΑ

5151

ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ,ΕΠΙΤΥΜΒΙΕΣ ΒΡΕΘΗΚΑΝ ΕΠΙΓΡΑΦΕΣ,ΕΠΙΤΥΜΒΙΕΣ Η ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΠΟΥ ΜΑΣ Η ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΚΕΣ ΠΟΥ ΜΑΣ ΔΙΝΟΥΝ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΔΙΝΟΥΝ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΘΕΣΣΑΛΙΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΟΘΕΣΣΑΛΙΚΗ ΔΙΑΛΕΚΤΟ

ΑΚΟΜΑ Η ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΑΚΟΜΑ Η ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΗ ΣΚΑΠΑΝΗ ΕΦΕΡΕ ΣΤΟ ΦΩΣ ΣΚΑΠΑΝΗ ΕΦΕΡΕ ΣΤΟ ΦΩΣ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΑΓΡΟΙΚΙΩΝ ΠΟΥ ΣΥΓΚΡΟΤΗΜΑ ΑΓΡΟΙΚΙΩΝ ΠΟΥ ΧΡΟΝΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΧΡΟΝΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ ΚΑΙ ΑΡΚΕΤΟΙ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ ΚΑΙ ΑΡΚΕΤΟΙ ΤΑΦΟΙ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΤΑΦΟΙ ΤΗΣ ΡΩΜΑΙΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ

ΚΥΡΙΕΣ ΑΣΧΟΛΕΙΕΣ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΚΥΡΙΕΣ ΑΣΧΟΛΕΙΕΣ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΣΗΜΕΡΑ ,ΟΙ ΓΕΩΡΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ,ΟΙ ΓΕΩΡΓΙΚΕΣ ΚΑΙ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣ

5252

ΠΗΝΕΙΑΔΑ ΠΗΝΕΙΑΔΑ

ΟΤΑΝ ΟΤΑΝ << ΟΙ << ΟΙ

ΜΑΣΤΟΡΟΙ ΜΑΣΤΟΡΟΙ ΕΚΑΝΑΝ ΤΕΧΝΗ>>ΕΚΑΝΑΝ ΤΕΧΝΗ>>

5353

ΠΑΝΑΓΙΤΣΑΠΑΝΑΓΙΤΣΑ

5454

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ. ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ. ΠΑΝΑΓΙΤΣΑΣΠΑΝΑΓΙΤΣΑΣ

ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΑΛΛΟΤΕ ΛΕΓΟΤΑΝ ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΑΛΛΟΤΕ ΛΕΓΟΤΑΝ <<ΤΣΙΟΤΑΚΙ ΚΑΙ ΤΣΙΟΤΟΥΛΙ,ΜΙΚΡΟ <<ΤΣΙΟΤΑΚΙ ΚΑΙ ΤΣΙΟΤΟΥΛΙ,ΜΙΚΡΟ ΤΣΙΟΤΙ,ΑΛΛΗ ΧΩΡΑ>> ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΜΙΚΡΗΣ ΤΣΙΟΤΙ,ΑΛΛΗ ΧΩΡΑ>> ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΜΙΚΡΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΤΣΙΟΤΙ(ΦΑΡΚΑΔΟΝΑ)ΑΠΟΣΤΑΣΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΤΣΙΟΤΙ(ΦΑΡΚΑΔΟΝΑ)

ΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟ ΠΗΡΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟ ΠΗΡΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΑΠΌ ΤΟ ΠΑΝΑΓΙΑ ΚΑΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΑ ΑΠΌ ΤΟ ΞΩΚΚΛΗΣΙ ΤΗΣ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣΞΩΚΚΛΗΣΙ ΤΗΣ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ

ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΚΑΤΑ ΜΙΑ ΕΚΔΟΧΗ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΚΑΤΑ ΜΙΑ ΕΚΔΟΧΗ ΗΤΑΝ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΚΑΙ ΣΩΘΗΚΕ ΜΟΝΟ ΤΟ ΗΤΑΝ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ ΚΑΙ ΣΩΘΗΚΕ ΜΟΝΟ ΤΟ ΚΑΘΟΛΙΚΟΚΑΘΟΛΙΚΟ

ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΚΑΛΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΓΕΜΑΤΟ ΕΙΝΑΙ ΣΕ ΚΑΛΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ ΓΕΜΑΤΟ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΓΙΩΝ ΤΟΙΧΟΓΡΑΦΙΕΣ ΑΓΙΩΝ

ΧΡΟΝΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ 1834 ΧΡΟΝΟΛΟΓΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ 1834 ΖΩΓΡΑΦΙΣΜΕΝΕΣ ΑΠΟ ΣΑΜΑΡΙΝΑΙΟΥΣ ΖΩΓΡΑΦΙΣΜΕΝΕΣ ΑΠΟ ΣΑΜΑΡΙΝΑΙΟΥΣ ΖΩΓΡΑΦΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΣΥΝΑΝΤΑΜΕ ΚΑΙ ΣΕ ΖΩΓΡΑΦΟΥΣ ΠΟΥ ΤΟΥΣ ΣΥΝΑΝΤΑΜΕ ΚΑΙ ΣΕ ΝΑΟΥΣ ΑΛΛΩΝ ΧΩΡΙΩΝ ΝΑΟΥΣ ΑΛΛΩΝ ΧΩΡΙΩΝ

5555

Η Ι.Μ. ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ Η Ι.Μ. ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ ΥΠΟΛΟΓΙΖΕΤΑΙ ΟΤΙ ΧΤΙΣΤΗΚΕ ΥΠΟΛΟΓΙΖΕΤΑΙ ΟΤΙ ΧΤΙΣΤΗΚΕ ΠΡΙΝ ΤΟ 1761μ.χ.ΠΡΙΝ ΤΟ 1761μ.χ.

ΘΑ ΔΟΥΜΕ ΑΚΟΜΑ ΤΟΝ ΘΑ ΔΟΥΜΕ ΑΚΟΜΑ ΤΟΝ Ι.Ν.ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΤΟΥ Ι.Ν.ΑΓ.ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΤΟΥ 1880,ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ 1880,ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ ΤΟΝ ΑΓΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟ

ΑΝΗΚΕΙ ΔΟΙΙΚΗΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΝΗΚΕΙ ΔΟΙΙΚΗΤΙΚΑ ΣΤΗΝ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑ ΑΠΟ ΤΟ 1924ΦΑΡΚΑΔΟΝΑ ΑΠΟ ΤΟ 1924

ΚΥΡΙΕΣ ΑΣΧΟΛΙΕΣ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΚΥΡΙΕΣ ΑΣΧΟΛΙΕΣ ΤΩΝ ΚΑΤΟΙΚΩΝ Η ΓΕΩΡΓΙΑ ,ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ Η ΓΕΩΡΓΙΑ ,ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ ΚΑΙ ΟΙ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΟΙΚΟΔΟΜΙΚΕΣ ΕΡΓΑΣΙΕΣΕΡΓΑΣΙΕΣ

5656

ΠΛΑΤΕΙΑ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑΣΠΛΑΤΕΙΑ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑΣ

5757

ΑΓΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΑΓΙΟΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

5858

ΠΑΛΙΑ ΔΙΩΡΟΦΑ ΠΑΛΙΑ ΔΙΩΡΟΦΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ ΣΤΗΝ ΠΑΝΑΓΙΤΣΑ

ΠΟΥ ΞΥΠΝΟΥΝ ΠΟΥ ΞΥΠΝΟΥΝ

ΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣΑΝΑΜΝΗΣΕΙΣ

5959

ΔΙΑΣΕΛΛΟΔΙΑΣΕΛΛΟ

6060

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΔΔ ΔΙΑΣΕΛΛΟΥΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΔΔ ΔΙΑΣΕΛΛΟΥ

ΤΟ ΠΙΟ ΒΟΡΕΙΟ ΧΩΡΙΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΤΟ ΠΙΟ ΒΟΡΕΙΟ ΧΩΡΙΟ ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΣΕ ΥΨΟΜΕΤΡΟ 500 ΜΕΤΡΩΝΣΕ ΥΨΟΜΕΤΡΟ 500 ΜΕΤΡΩΝ

ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΠΟΛΛΑ ΣΕΛΛΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΛΟΓΩΝ ΠΟΛΛΑ ΣΕΛΛΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΑΛΟΓΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΓΑΙΔΟΥΡΙΩΝΚΑΙ ΤΩΝ ΓΑΙΔΟΥΡΙΩΝ

ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΕΤΑΦΟΡΙΚΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΒΛΗΤΙΚΗ ΘΕΣΗ ΟΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΒΛΗΤΙΚΗ ΘΕΣΗ ΟΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΧΤΙΣΜΕΝΟ ΧΤΙΣΜΕΝΟ

ΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟ ΠΗΡΕ ΤΟ ΤΟ ΣΗΜΕΡΙΝΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟ ΠΗΡΕ ΤΟ 1955 ΕΝΩ ΩΣ ΤΟΤΕ ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΟ 1955 ΕΝΩ ΩΣ ΤΟΤΕ ΗΤΑΝ ΓΝΩΣΤΟ ΣΑΝ <<ΜΠΑΝΙΣΑ>> ΑΠΟ ΤΟ ΣΑΝ <<ΜΠΑΝΙΣΑ>> ΑΠΟ ΤΟ ΡΗΜΑ <<ΜΠΑΝΙΖΩ>> ΡΗΜΑ <<ΜΠΑΝΙΖΩ>> ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΩ ΑΠΟ ΜΑΚΡΙΑ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΩ ΑΠΟ ΜΑΚΡΙΑ ΑΓΝΑΝΤΕΥΩΑΓΝΑΝΤΕΥΩ

6161

ΑΠΟ ΤΟ 1881-1912 , ΗΤΑΝ Ο ΑΠΟ ΤΟ 1881-1912 , ΗΤΑΝ Ο ΑΚΡΙΤΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ ΤΗΣ ΤΟΤΕ ΑΚΡΙΤΙΚΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ ΤΗΣ ΤΟΤΕ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ ΚΑΙ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΣΠΙΤΙ ΦΥΛΑΚΙΟ ΤΟΥ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΣΠΙΤΙ ΦΥΛΑΚΙΟ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΣΤΡΑΤΟΥ

ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΕΚΕΙΝΑ ΗΤΑΝ ΔΥΣΚΟΛΑ ΤΑ ΧΡΟΝΙΑ ΕΚΕΙΝΑ ΗΤΑΝ ΔΥΣΚΟΛΑ ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΧΩΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΓΙΑΤΙ ΤΑ ΧΩΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΑΝΗΚΑΝ ΣΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΕΔΑΦΟΣ ΑΝΗΚΑΝ ΣΤΟ ΤΟΥΡΚΙΚΟ ΕΔΑΦΟΣ ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΗΣΟΥΝ, ΚΑΙ ΓΙΑ ΝΑ ΤΑ ΚΑΛΛΙΕΡΓΗΣΟΥΝ, ΑΠΑΙΤΟΥΝΤΑΝ ΕΙΔΙΚΗ ΑΔΕΙΑΑΠΑΙΤΟΥΝΤΑΝ ΕΙΔΙΚΗ ΑΔΕΙΑ

6262

ΔΙΑΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΙΧΝΗ ΑΡΧΑΙΟΥ ΔΙΑΚΡΙΝΟΝΤΑΙ ΙΧΝΗ ΑΡΧΑΙΟΥ ΚΑΣΤΡΟΥ ΚΛΑΣΙΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗΣ ΚΑΣΤΡΟΥ ΚΛΑΣΙΚΗΣ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗΣ ΕΠΟΧΗΣ ΣΕ ΕΝΑ ΥΨΩΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΕΠΟΧΗΣ ΣΕ ΕΝΑ ΥΨΩΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΑΠΕΒΛΕΠΕ ΣΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΑΠΕΒΛΕΠΕ ΣΤΟΝ ΕΛΕΓΧΟ ΤΗΣ ΔΙΑΒΑΣΗΣ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ Ο ΔΙΑΒΑΣΗΣ ΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΕΙ Ο ΠΑΡΑΠΟΤΑΜΟΣ ΤΟΥ ΣΑΡΑΝΤΑΠΟΡΟΥ ΠΑΡΑΠΟΤΑΜΟΣ ΤΟΥ ΣΑΡΑΝΤΑΠΟΡΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ

Ι.Ν.ΚΟΙΜΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Ι.Ν.ΚΟΙΜΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΤΟΥ 1843 ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΜΕΝΟΣ ΛΟΓΩ ΤΟΥ 1843 ΑΝΑΚΑΙΝΙΣΜΕΝΟΣ ΛΟΓΩ ΠΥΡΚΑΓΙΑΣΠΥΡΚΑΓΙΑΣ

ΠΑΝΥΓΗΡΙΖΕΙ ΤΟΝ ΠΑΝΥΓΗΡΙΖΕΙ ΤΟΝ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟ ΜΕ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟ ΜΕ ΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΟΡΧΗΣΤΡΕΣΔΗΜΟΤΙΚΕΣ ΟΡΧΗΣΤΡΕΣ

ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΑΠΟΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΜΕ ΑΠΟΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑΤΗΝ ΚΤΗΝΟΤΡΟΦΙΑ

6363

ΑΧΛΑΔΟΧΩΡΙΑΧΛΑΔΟΧΩΡΙ

6464

ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ. ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ Δ.Δ. ΑΧΛΑΔΟΧΩΡΙΟΥΑΧΛΑΔΟΧΩΡΙΟΥ

ΙΔΡΥΣΗ ΑΥΤΟΤΕΛΟΥΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΤΟ ΙΔΡΥΣΗ ΑΥΤΟΤΕΛΟΥΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΤΟ 1912 1912

ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΕ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΣΕ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΕΓΓΡΑΦΑ ΑΠΌ ΤΟΝ 13ΑΠΌ ΤΟΝ 13οο ΑΙΩΝΑ ΑΙΩΝΑ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΕΙΧΕ ΔΙΑΔΡΟΜΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΕΙΧΕ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΟΠΩΣ ΔΙΑΦΟΡΕΣ ΟΝΟΜΑΣΙΕΣ ΟΠΩΣ Μ.ΒΟΡΓΙΑΝΗ,ΒΟΡΓΙΑΝΗ,ΣΤΡΑΒΟΥΡΓΙΑΝΜ.ΒΟΡΓΙΑΝΗ,ΒΟΡΓΙΑΝΗ,ΣΤΡΑΒΟΥΡΓΙΑΝΗ,ΓΟΡΓΙΑΝΗΓΕΩΡΓΙΑΝΗΗ,ΓΟΡΓΙΑΝΗΓΕΩΡΓΙΑΝΗ

Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ Η ΣΗΜΕΡΙΝΗ ΟΝΟΜΑΣΙΑ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΑΧΛΑΔΙΩΝΑΠΟ ΤΗ ΜΕΓΑΛΗ ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΑΧΛΑΔΙΩΝ

ΜΕΓΑΛΗ ΑΚΜΗ ΓΝΩΡΙΣΕ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΜΕΓΑΛΗ ΑΚΜΗ ΓΝΩΡΙΣΕ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΟΥ ΒΥΖΑΝΤΙΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΙΣ ΑΡΧΕΣ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣΤΗΣ ΤΟΥΡΚΟΚΡΑΤΙΑΣ

6565

Η Ι.ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΗΣ ΤΗΣ Η Ι.ΜΟΝΗ ΚΟΙΜΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΤΙΣ ΠΑΡΥΦΕΣ ΤΟΥ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΣΤΙΣ ΠΑΡΥΦΕΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΣΗΜΕΙΟ ΧΩΡΙΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΣΗΜΕΙΟ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΚΑΙ Η ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΑΝΑΦΟΡΑΣ ΚΑΙ Η ΑΡΧΙΤΕΚΤΟΝΙΚΗ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΑΠΟ ΤΑ ΣΠΑΝΙΑ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΑΠΟ ΤΑ ΣΠΑΝΙΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΙΚΟΥ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΤΟΥ ΘΕΣΣΑΛΙΚΟΥ ΧΩΡΟΥ ΧΩΡΟΥ

ΠΑΛΙΟΣ ΚΑΙ ΕΡΕΙΠΩΜΕΝΟΣ ΣΗΜΕΡΑΠΑΛΙΟΣ ΚΑΙ ΕΡΕΙΠΩΜΕΝΟΣ ΣΗΜΕΡΑ ΕΝΑ ΕΘΙΜΟ ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΕΝΑ ΕΘΙΜΟ ΠΟΥ ΕΡΧΕΤΑΙ ΠΡΙΝ ΑΠΟ

500 ΧΡΟΝΙΑ , ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΗΣ 500 ΧΡΟΝΙΑ , ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΘΙΜΟ ΤΗΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ ΒΡΕΦΟΚΡΑΤΟΥΣΑΣ ΕΙΚΟΝΑΣ ΤΗΣ ΒΡΕΦΟΚΡΑΤΟΥΣΑΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ

ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ Η ΤΗ ΔΕΥΤΕΡΗ ΜΕΡΑ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ Η ΕΙΚΟΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΙΚΟΝΑ ΜΕΤΑΦΕΡΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΙΧΑΛΙΑ ΣΤΟ ΑΧΛΑΔΟΧΩΡΙ ΚΑΙ ΟΙΧΑΛΙΑ ΣΤΟ ΑΧΛΑΔΟΧΩΡΙ ΚΑΙ ΤΟΝ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΤΟΝ ΔΕΚΑΠΕΝΤΑΥΓΟΥΣΤΟ ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΙ ΣΤΗΝ ΕΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΟΙΧΑΛΙΑΣ ΟΠΟΥ ΣΤΗΝ ΕΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΟΙΧΑΛΙΑΣ ΟΠΟΥ ΜΕΝΕΙ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΠΑΣΧΑΜΕΝΕΙ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΠΑΣΧΑ

6666

Ι.Ν. ΚΟΙΜΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Ι.Ν. ΚΟΙΜΗΣΗΣ ΤΗΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΧΛΑΔΟΧΩΡΙΟΥΑΧΛΑΔΟΧΩΡΙΟΥ

6767

ΕΝΤΥΠΩΣΕΙΣ-ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑΕΝΤΥΠΩΣΕΙΣ-ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

ΓΝΩΡΙΣΑΜΕ ΟΤΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΓΝΩΡΙΣΑΜΕ ΟΤΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ , ΞΕΚΙΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ , ΞΕΚΙΝΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΣΤΗΚΕ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΣΤΗΚΕ ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣΙΣΤΟΡΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΔΟΥΣ

ΤΟ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΑΥΤΟ ΤΑ ΑΡΚΕΤΑ ΤΟ ΑΠΟΔΕΙΚΝΥΟΥΝ ΑΥΤΟ ΤΑ ΑΡΚΕΤΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΜΝΗΜΕΙΑ

ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΑΜΕ ΟΤΙ ΚΑΘΕ Δ.Δ. ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΑΜΕ ΟΤΙ ΚΑΘΕ Δ.Δ. ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΞΕΧΩΡΙΣΤΗ ΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ ΜΕΣΑ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΟΡΕΙΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ ΜΕΣΑ ΣΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ ΣΤΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ

6868

ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΑΜΕ ΤΗ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΑΜΕ ΤΗ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣΜΑΣ

ΤΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΡΟΛΟ ΠΟΥ ΕΠΑΙΞΕ Ο ΤΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΡΟΛΟ ΠΟΥ ΕΠΑΙΞΕ Ο ΠΗΝΕΙΟΣ ΠΟΤΑΜΟΣ ΣΤΗΝ ΠΗΝΕΙΟΣ ΠΟΤΑΜΟΣ ΣΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΗΣ

ΚΑΤΑΛΑΒΑΜΕ ΤΗ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΚΑΤΑΛΑΒΑΜΕ ΤΗ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΤΟΥ ΝΕΡΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΠΤΥΞΗ ΜΙΑΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΙΑΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ

6969

Ο Ο ΠΗΝΕΙΟΣ ΠΗΝΕΙΟΣ

ΠΟΤΑΜΟΣ ΠΟΤΑΜΟΣ

ΠΑΝΤΑ ΕΚΕΙ !!! ΠΑΝΤΑ ΕΚΕΙ !!! ΠΗΓΗ ΖΩΗΣ, ΠΗΓΗ ΖΩΗΣ,

ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ, ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ

ΚΑΙ ΚΑΙ ΕΛΠΙΔΑΣ!!!ΕΛΠΙΔΑΣ!!!

7070

ΚΑΠΟΙΕΣ ΦΟΡΕΣ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΤΗΚΑΜΕ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΕΣ ΦΟΡΕΣ ΑΠΟΓΟΗΤΕΥΤΗΚΑΜΕ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΟΥ ΕΙΔΑΜΕ ΟΠΩΣ Π.Χ.ΣΤΟΝ ΚΑΠΟΙΕΣ ΕΙΚΟΝΕΣ ΠΟΥ ΕΙΔΑΜΕ ΟΠΩΣ Π.Χ.ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΑΤΡΑΓΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΑΤΡΑΓΑ ΣΤΗΝ ΠΗΝΕΙΑΔΑ ΟΠΟΥ Η ΠΙΝΑΚΙΔΑ ΠΗΝΕΙΑΔΑ ΟΠΟΥ Η ΠΙΝΑΚΙΔΑ ΤΟΥ ΑΡΧ.ΧΩΡΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΙΠΛΑ ΕΝΑ ΤΟΥ ΑΡΧ.ΧΩΡΟΥ ΕΙΝΑΙ ΔΙΠΛΑ ΕΝΑ ΠΟΙΜΝΙΟΣΤΑΣΙΟ(ΜΑΝΔΡΙ), ΤΗΝ ΨΟΦΙΑ ΚΑΤΣΙΚΑ ΣΤΟ ΠΟΙΜΝΙΟΣΤΑΣΙΟ(ΜΑΝΔΡΙ), ΤΗΝ ΨΟΦΙΑ ΚΑΤΣΙΚΑ ΣΤΟ ΠΟΤΑΜΙ ΤΑ ΜΠΑΖΑ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ Κ.Λ.ΠΠΟΤΑΜΙ ΤΑ ΜΠΑΖΑ ΣΤΟΝ ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟ ΧΩΡΟ Κ.Λ.Π

7171

ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΑΜΕ ΤΗΝ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΤΩΝ ΔΙΑΠΙΣΤΩΣΑΜΕ ΤΗΝ ΑΔΙΑΦΟΡΙΑ ΤΩΝ ΥΠΕΥΘΥΝΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΥΠΕΥΘΥΝΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΜΑΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗΣ ΜΑΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑΣ

ΜΑΘΑΜΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΟΤΙ <<ΒΑΡΙΑ ΜΑΘΑΜΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΟΤΙ <<ΒΑΡΙΑ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ>> ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΑ>> ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΚΑΙ Η ΠΕΡΙΟΧΗ ΜΑΣ ΕΙΝΑΙ Η ΑΝΑΔΕΙΞΗ ΚΑΙ Η ΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΜΑΣΠΡΟΒΟΛΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥ ΜΑΣ

7272

ΕΜΕΙΣ ΟΜΩΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΕΜΕΙΣ ΟΜΩΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΡΓΑΣΙΑ ΑΓΑΠΗΣΑΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΤΟΝ ΑΓΑΠΗΣΑΜΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΤΟΝ ΤΟΠΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΟΛΥ ΤΟΠΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΠΟΛΥ ΠΕΡΗΦΑΝΟΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟΝΠΕΡΗΦΑΝΟΙ ΓΙΑ ΑΥΤΟΝ

ΑΚΟΜΗ ΑΚΟΜΗ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗ ΠΕΡΙΘΩΡΙΑ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗ ΜΑΣΜΑΣ

ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΑΞΙΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΑΝΑΔΕΙΚΝΥΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΑΞΙΟΠΟΙΩΝΤΑΣ ΠΡΩΤΑ ΚΑΙ ΚΥΡΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΠΡΩΤΑ ΚΑΙ ΚΥΡΙΑ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΜΑΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ ΜΑΣ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ (ΑΡΧΑΙΑ,ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ)(ΑΡΧΑΙΑ,ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ)

ΑΝΑΠΤΥΣΟΝΤΑΣ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΤΑ ΑΝΑΠΤΥΣΟΝΤΑΣ ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΤΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΜΑΣ ΤΟΠΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΑ ΜΑΣ ΤΟΠΙΚΑ ΠΡΟΪΟΝΤΑ ΖΩΪΚΗΣ & ΦΥΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΖΩΪΚΗΣ & ΦΥΤΙΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΒΑΡΟΣ ΣΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ ΔΙΝΟΝΤΑΣ ΒΑΡΟΣ ΣΤΗΝ ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΤΟΥΣ ΜΕ ΒΙΟΛΟΓΙΚΕΣ & ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΕΣ ΜΕ ΒΙΟΛΟΓΙΚΕΣ & ΟΙΚΟΛΟΓΙΚΕΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑΣ ΜΕΘΟΔΟΥΣ ΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΑΣ

7373

ΕΠΙΛΟΓΟΣΕΠΙΛΟΓΟΣ

ΣΕ ΜΙΑ ΕΡΓΑΣΙΑ ,ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΤΕ ΠΟΣΟ ΣΕ ΜΙΑ ΕΡΓΑΣΙΑ ,ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΤΕ ΠΟΣΟ ΔΥΣΚΟΛΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΧΩΡΕΣΕΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΔΥΣΚΟΛΟ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΧΩΡΕΣΕΙ Ο ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΠΛΟΥΤΟΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣΠΛΟΥΤΟΣ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΜΑΣ

ΕΜΕΙΣ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑΜΕ ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΤΟ ΕΜΕΙΣ ΠΡΟΣΠΑΘΗΣΑΜΕ ΝΑ ΔΩΣΟΥΜΕ ΤΟ ΣΤΙΓΜΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΔΕΙΞΟΥΜΕ ΣΤΙΓΜΑ ΤΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΔΕΙΞΟΥΜΕ ΤΑ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΕΡΑ ΤΑ ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΕΡΑ

ΣΥΓΧΩΡΕΣΤΕ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΥΧΟΝ ΠΑΡΑΛΕΙΨΕΙΣ Η ΣΥΓΧΩΡΕΣΤΕ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΥΧΟΝ ΠΑΡΑΛΕΙΨΕΙΣ Η ΛΑΘΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΧΩΡΙΩΝΛΑΘΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΩΝ ΧΩΡΙΩΝ

7474

Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΜΟΥΜΟΥ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥΣ ΤΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΣ

ΠΑΛΟΥΚΑ ΒΑΓΓΕΛΗ & ΧΑΤΖΗΔΑΚΗ ΜΑΡΙΑ , ΓΕΩΠΟΝΟΥΣ ΠΟΥ ΠΑΛΟΥΚΑ ΒΑΓΓΕΛΗ & ΧΑΤΖΗΔΑΚΗ ΜΑΡΙΑ , ΓΕΩΠΟΝΟΥΣ ΠΟΥ ΕΙΧΑΝ ΤΗΝ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΕΙΧΑΝ ΤΗΝ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΥΝΤΟΝΙΣΜΟ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΑΣ, ΓΙΑ ΤΗ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΟΡΑ, ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΣ, ΓΙΑ ΤΗ ΣΗΜΑΝΤΙΚΗ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΦΟΡΑ, ΓΙΑ ΤΟ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ (ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΠΑΛΟΥΚΑ),ΤΙΣ ΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ (ΤΟΝ ΚΥΡΙΟ ΠΑΛΟΥΚΑ),ΤΙΣ ΠΗΓΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΡΟΣΦΕΡΑΝ. ΤΗΝ ΣΤΗΡΙΞΗ ΠΟΥ ΜΑΣ ΠΡΟΣΦΕΡΑΝ.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΤΟΝ ΔΗΜΟ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΝΤΥΠΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΔΩΣΕΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΝΤΥΠΑ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΔΩΣΕ

Η ΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ & ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΤΟΥ ΤΟΜΕΑ Η ΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ & ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΤΟΥ ΤΟΜΕΑ ΓΕΩΠΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΤΕΕ-ΕΠΑΛ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ ΠΟΥ ΓΕΩΠΟΝΙΑΣ ΤΟΥ ΤΕΕ-ΕΠΑΛ ΦΑΡΚΑΔΟΝΑΣ ΠΟΥ ΣΥΝΕΡΓΑΣΤΗΚΕ ΚΑΤΑ ΑΛΦΑΒΗΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑΣΥΝΕΡΓΑΣΤΗΚΕ ΚΑΤΑ ΑΛΦΑΒΗΤΙΚΗ ΣΕΙΡΑ

ΚΑΛΥΒΑΣ ΘΩΜΑΣΚΑΛΥΒΑΣ ΘΩΜΑΣ ΚΟΓΚΟΛΙΔΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣΚΟΓΚΟΛΙΔΗΣ ΧΡΗΣΤΟΣ ΛΙΟΥΚΑ ΚΑΤΕΡΙΝΑΛΙΟΥΚΑ ΚΑΤΕΡΙΝΑ ΜΟΥΡΑΤΙΔΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣΜΟΥΡΑΤΙΔΗΣ ΓΙΩΡΓΟΣ ΜΟΥΡΑΤΙΔΗΣ ΚΩΣΤΑΣΜΟΥΡΑΤΙΔΗΣ ΚΩΣΤΑΣ ΠΑΛΑΜΙΩΤΗ ΜΟΡΦΙΑΠΑΛΑΜΙΩΤΗ ΜΟΡΦΙΑ ΦΕΛΕΚΙΔΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣΦΕΛΕΚΙΔΗΣ ΓΙΑΝΝΗΣ