Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

20
ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΡΕΑ ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ: 2015-2016 B' TΕΤΡΑΜΗΝΟ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΣ Βαρβούνη Εμμανουέλα Β1 Καλλιανιώτη Δήμητρα Β1 Καραχάλιου Ευαγγελία Β1 Μαργαρίτη Γεωργία Β2 ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: Ανάγνου Γιώργος

Transcript of Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

Page 1: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΚΑΡΕΑ

ΣΧΟΛΙΚΟ ΕΤΟΣ: 2015-2016 B' TΕΤΡΑΜΗΝΟ

ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΣ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΣ

Βαρβούνη Εμμανουέλα Β1

Καλλιανιώτη Δήμητρα Β1

Καραχάλιου Ευαγγελία Β1

Μαργαρίτη Γεωργία Β2

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΚΑΘΗΓΗΤΗΣ: Ανάγνου Γιώργος

Page 2: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

2

ΙΕΡΑ ΕΞΕΤΑΣΗ

Ιερά Εξέταση είναι γενικός όρος που αναφέρεται στην εκδίκαση από

την Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία υποθέσεων που αφορούσαν από

ανώτερους εκκλησιαστικούς αξιωματούχους μέχρι και ομάδες ή

μεμονωμένα άτομα τα οποία βαρύνονταν με την κατηγορία της

αίρεσης. Ο όρος μπορεί να αναφέρεται σε Ρωμαιοκαθολικό

εκκλησιαστικό δικαστήριο ή άλλο θεσμό με σκοπό την καταπολέμηση

και καταστολή των αιρέσεων, σε έναν αριθμό ιστορικών κινημάτων

κάθαρσης κατά των αιρέσεων ή στη δίκη συγκεκριμένων ατόμων με

την κατηγορία της αίρεσης. Ο θεσμός αυτός είναι πολύ γνωστός λόγω

του τρόπου διενέργειας των ανακρίσεων βάσει των οποίων

συγκεντρώνονταν στοιχεία για τις δίκες ή ομολογίες, με απάνθρωπα

βασανιστήρια.

Page 3: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

3

ΕΚΦΆΝΣΕΙΣ ΤΗΣ ΙΕΡΆΣ ΕΞΈΤΑΣΗΣ

Μεσαιωνική

Ιερά Εξέταση είναι όρος που χρησιμοποιείται από τους

ιστορικούς για να περιγράψει διάφορες δικαστικές

«Εξετάσεις» ή ανακρίσεις που ξεκίνησαν γύρω στο 1184,

περιλαμβανομένης της Επισκοπικής Εξέτασης και αργότερα

της Παπικής Εξέτασης. Ήταν η απάντηση της Εκκλησίας σε

διάφορα σημαντικά λαϊκά κινήματα στην Ευρώπη, τα οποία

θεωρήθηκαν αποστατικά ή αιρετικά για την Χριστιανοσύνη.

Χαρακτηριστικά παραδείγματα αποτελούν οι αιρέσεις των

Καθαρών και των Βαλδένσιων στη νότια Γαλλία και τη

βόρεια Ιταλία.

Page 4: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

4

ΙσπανικήΗ Ισπανική Ιερά Εξέταση συγκροτήθηκε από τον Βασιλιά Φερδινάνδο Β'

της Αραγωνίας και τη Βασίλισσα Ισαβέλλα της Καστίλης το 1478,

με την έγκριση του Πάπα Σίξτου του Τέταρτου. Στόχευε κυρίως τους

εκχριστιανισμένους Εβραίους και Μουσουλμάνους και αργότερα τους

Προτεστάντες. Μετά την εκτόνωση των θρησκευτικών διαμαχών κατά τον

17ο αιώνα, η Ισπανική Ιερά Εξέταση μετεξελίχθηκε σταδιακά σε μυστική

αστυνομία ενάντια σε εσωτερικές απειλές κατά του κράτους.

Πορτογαλική

Η Πορτογαλική Ιερά Εξέταση ιδρύθηκε στην Πορτογαλία το 1536 από τον

Βασιλιά της Πορτογαλίας, Ιωάννη τον Γ΄, ως πορτογαλικό ανάλογο της πιο

γνωστής Ισπανικής Ιεράς Εξέτασης.

Page 5: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

5

Ο Γαλιλαίος αντιμετωπίζει την Ιερά Εξέταση

(πίνακας του Κριστιάνο Μπάντι, 1857)

Page 6: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

6

Ρωμαϊκή

Το 1542 ο Πάπας Παύλος Γ' ίδρυσε μια μόνιμη σύνοδο,

στελεχωμένη με καρδιναλίους και άλλους αξιωματούχους,

καθήκον της οποίας ήταν η διατήρηση και υποστήριξη της

ακεραιότητας της πίστης, αλλά και η εξέταση ψευδών

δογμάτων. Αυτό το σώμα, η Σύνοδος της Ιερής Έδρας ή

Σύνοδος για το Δόγμα της Πίστης, μέρος της Ρωμαϊκής

Κούριας, έγινε το επιβλέπον σώμα για τις τοπικές Εξετάσεις.

Πιθανότατα η πιο διάσημη υπόθεση που δικάστηκε από τη

Ρωμαϊκή Ιερά Εξέταση ήταν αυτή του Γαλιλαίου Γαλιλέι, το

1633.

Ο Άγιος Δομίνικος προεδρεύει Ιεράς Εξέτασης

(Pedro Berruguete, 1475)

Page 7: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

7

ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΎ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΎ

O Θρησκευτικός φανατισμός:

✔Δημιουργεί στη συνείδηση του πιστού την ψευδαίσθηση μιας πνευματικής

αυτάρκειας και μιας σίγουρης σωτηρίας εμποτίζοντας τον με φαρισαϊκή

νοοτροπία.✔Αλλοιώνει την πίστη γιατί της στερεί το πολύτιμο στοιχείο της αγάπης προς

τον συνάνθρωπο, χωρίς την οποία εκείνη είναι νεκρή.✔Καταπνίγει την θρησκευτική ελευθερία του ατόμου με την καταπίεση

τις διώξεις, τις απειλές, τις τιμωρίες, τη βία κι έτσι στερεί τον άνθρωπο από μια

βασική ελευθερία του.

Page 8: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

8

✔ Δημιουργεί κοινωνικές και πολιτικές αναστατώσεις με τις

επαναστάσεις, τις διώξεις, τον επεκτατισμό και τη βία.✔ Σκανδαλίζει τους θρησκευτικά αδιάφορους ή χλιαρούς

οδηγώντας τους προς την αθεΐα αφού διαπιστώνουν ότι οι

θρησκείες αντί να εξημερώνουν τον άνθρωπο τον

εξαγριώνουν και τον σπρώχνουν σε αιματηρές συγκρούσεις

και βιαιότητες.✔ Καταστρέφει ανθρώπινες ζωές και υλικά αγαθά με τους

πολέμους.

Page 9: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

9

ΦΑΙΝΌΜΕΝΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΎ ΦΑΝΑΤΙΣΜΟΎ Οι διωγμοί κατά των χριστιανών αλλά και οι βίαιες συγκρούσεις

στο εσωτερικό του χριστιανισμού με τις αιρέσεις. Στο μεσαίωνα

έχουμε διωγμούς βυζαντινών αυτοκρατόρων κατά αιρετικών και

τους διωγμούς του Ισλάμ κατά των χριστιανών της Μέσης

Ανατολής και αργότερα την εποχή της Τουρκοκρατίας στα

Βαλκάνια. Έχουμε τις Σταυροφορίες των Δυτικών κατά των

ορθόδοξων χριστιανών και μουσουλμάνων, τον αντισημιτισμό

που αναπτύχθηκε σε όλη τη Δυτική Ευρώπη και τις δίκες της

Ιεράς Εξέτασης. Ακόμα έχουμε τους θρησκευτικούς πολέμους

μεταξύ Προτεσταντών και Ρωμαιοκαθολικών στην Ευρώπη από

τον 16 – 18ο αι. Περνώντας στο σήμερα θα δούμε τις συγκρούσεις

που γίνονται μεταξύ μουσουλμάνων και Εβραίων στην

Παλαιστίνη, στο χώρο του Ιράκ, Ιράν, Ινδίας και άλλων χωρών

της Ανατολής με τη δράση ακραίων ισλαμικών οργανώσεων.

Page 10: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

10

Ο ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΌΣ ΑΠΈΝΑΝΤΙ ΣΤΟ ΦΑΝΑΤΙΣΜΌ

Ο Χριστιανισμός ως θρησκεία της αγάπης και της ελευθερίας δεν μπορεί παρά να αρνείται το φανατισμό. Αυτό φαίνεται στη ζωή και το έργο του Ιησού Χριστού και στη συμπεριφορά των Αποστόλων. Πουθενά στα κείμενα της Καινής Διαθήκης δεν αναφέρεται εντολή για χρήση βίας στη διάδοση του Χριστιανισμού. Στην πορεία βέβαια της ιστορίας πρέπει να διακρίνουμε την διαφορά ανάμεσα στην ουσία της χριστιανικής πίστης και στα λάθη κάποιων που στο όνομά του έκαναν τραγικά λάθη. Η θέση του χριστιανού απέναντι στους αλλόθρησκους και αλλόδοξους πρέπει να χαρακτηρίζεται από σεβασμό και ανοχή των ιδεών τους, χωρίς να προδίδει τις δικές του αρχές και πεποιθήσεις. Η χριστιανική πίστη δεν έχει τίποτα να φοβηθεί από οποιαδήποτε αντιπαράθεση. Ο ενσυνείδητος χριστιανός γνωρίζει τι πιστεύει και τι εμπιστεύεται. Ξέρει να σέβεται το διαφορετικό αλλά και να ομολογεί τη διαφορετικότητά του.

Page 11: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

11

ΠΟΥΡΙΤΑΝΙΣΜΌΣ Ο πουριτανισμός είναι δογματική θρησκευτική τοποθέτηση που

αναπτύχθηκε κυρίως στην Αγγλία και στην Αμερική τον 16ο και

17ο αιώνα στους κόλπους της Αγγλικανικής Εκκλησίας. Η τάση

αυτή προέβαλε την ανάγκη να απαλλαγούν η λατρεία και η

εκκλησιαστική πρακτική από τις μη προβλεπόμενες από την Αγία

Γραφή προσθήκες, όπως ήταν τα καθολικά στοιχεία που

παρεισέφρησαν στο Βιβλίο Προσευχών, και να αποκτήσουν την

καθαρότητα των θρησκευτικών εκδηλώσεων και της λατρείας

των πρώτων χρόνων του χριστιανισμού. Ο πουριτανισμός πηγάζει

από τις διδασκαλίες του Καλβινισμού και του Ζβιγγλιανισμού.

Αποτέλεσε δε μία συγκεκριμένη νοοτροπία που διέπει την

ατομική συμπεριφορά του ανθρώπου και εξέφραζε σε υψηλό

βαθμό το Συντηρητισμό, τη νοικοκυροσύνη, την εργατικότητα

και την ατομική ηθική των αστών της εποχής εκείνης.

Page 12: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

12

Ο πουριτανισμός ήκμασε στα χρόνια της βασίλισσας Ελισάβετ Α',

και έπαιξε σημαντικό κοινωνικό ρόλο. Στη σύγχρονη εποχή εκφράζει

το ακραίο πνεύμα του συντηρητισμού. Πουριτανοί σήμερα υπάρχουν

κυρίως στις Ηνωμένες Πολιτείες. Σε αυτούς ανήκει η Πουριτανική Ευαγγελική

Εκκλησία της Αμερικής.

Page 13: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

13

ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΣΜΌΣ

Συντηρητισμός ή κονσερβατισμός ονομάζεται η

επιφυλακτική και συντηρητική αντιμετώπιση νέων θεσμών,

αρχών και αξιών της κοινωνίας, σε ατομική και ομαδική

βάση. Γενικά, σημαίνει την επιφυλακτική έως αρνητική

στάση απέναντι σε οποιοδήποτε νεωτερισμό. Ο

συντηρητισμός είναι υπέρμαχος της προάσπισης αυτών που

είναι ήδη δεδομένα, αφομοιωμένα και δεν δημιουργούν

κινδύνους και κραδασμούς στο κατεστημένο, και κυρίως δεν

χρειάζονται ριζικές αλλαγές. Ο συντηρητισμός λειτουργεί ως

προσωπική στάση ζωής, παρόμοια με τον πουριτανισμό, σε

κοινωνικό και πολιτικό επίπεδο.

Page 14: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

14

ΜΙΣΑΛΛΟΔΟΞΊΑ Μισαλλοδοξία είναι

το μίσος και η απέχθεια για τις πολιτικές, κοινωνικές και θρησκευτικές ιδέες των άλλων.Οι συνέπειες της μισαλλοδοξίας είναι :

✔ η έλλειψη διαλόγου,✔ η αδυναμία συνύπαρξης με την ετερότητα,✔ η οξύτητα,✔ η χρήση βίας,✔ ο φανατισμός,✔ η κοινωνική δυσαρμονία✔ η άγονη αντιπαλότητα✔ η υπονόμευση της δημοκρατίας

Τα αίτια της μισαλλοδοξίας είναι :✔ ο εγωισμός,✔ η εμπάθεια,✔ η έλλειψη παιδείας,✔ η ιδεοληψία,✔ η αμάθεια,✔ η άρνηση για οποιαδήποτε μορφή

διαλόγου με την ετερότητα,✔ τα οικονομικά και κοινωνικά

συμφέροντα,✔ η έλλειψη δημοκρατικού πνεύματος

και η στενότητα πνευματικών οριζόντων.

Page 15: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

15

ΘΕΟΚΡΑΤΊΑΜε τον όρο θεοκρατία (κράτος θεού) εννοείται εκείνο το

σύστημα διακυβέρνησης στο οποίο ο θεός ή μια θεότητα

θεωρείται ανώτατος άρχων και η διακυβέρνηση γίνεται συχνά

από έναν εγκόσμιο άρχοντα, ελέω θεού μονάρχη. Το ρόλο της

διακυβέρνησης αναλαμβάνει ενίοτε πέραν του ελέω θεού

μονάρχη το ιερατείο της επίσημης θρησκείας του κράτους.

Κοινός τόπος οι θεοκρατίες σε κοινωνίες της αρχαιότητας

υπήρξαν στην αρχαία Αίγυπτο και άλλους αρχαίους

πολιτισμούς της Ανατολής. Ο όρος πρωτοεμφανίζεται στον

Ιώσηπο, που τον χρησιμοποίησε για να υποδείξει την πολιτική

οργάνωση των Εβραίων. Τούτο γιατί πριν την εγκαθίδρυση

της βασιλείας στο αρχαίο Ισραήλ ο Θεός θεωρείτο υπέρτατος

κυβερνήτης των Εβραίων και οι νόμοι του αφορούσαν τόσο σε

θρησκευτικές, όσο και πολιτικές υποχρεώσεις.

Page 16: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

16

ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΌΣ Προσηλυτισμός ονομάζεται η προσπάθεια παρακίνησης

ατόμων να υιοθετήσουν συγκεκριμένες απόψεις, και κυρίως

θρησκευτικές αξίες. H λέξη προέρχεται ετυμολογικά από το

«προς» και τον παρακείμενο του ρήματος έρχομαι

«ελήλυθα». Αν και ιστορικά χρησιμοποιήθηκε στην Καινή

Διαθήκη για να περιγράψει τον εκχριστιανισμό των

παγανιστών, σήμερα χρησιμοποιείται για να περιγράψει

γενικότερα τις προσπάθειες άλλων θρησκειών να

διαμορφώσουν τα πιστεύω ενός ατόμου, θρησκευόμενου ή

μη, ώστε να υιοθετήσει την αντίστοιχη θρησκεία. Ο όρος

έχει αρνητική σημασία και περιγράφει κυρίως τις βίαιες

(σωματικά ή πνευματικά) προσπάθειες που

χρησιμοποιούνται για να μεταπεισθεί ένα άτομο.

Page 17: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

17

ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΣ Ως αντισημιτισμός χαρακτηρίζεται η συστηματική αντίθεση

προς την Εβραϊκή φυλή, καθώς και η προσπάθεια

περιορισμού της έκφρασής της, φθάνοντας πολύ συχνά στην

εχθρότητα, αλλά και σε προσπάθειες ακόμη μέχρι και την

εξόντωσή της. Ο αντισημιτισμός απαντάται από τους

αρχαίους χρόνους μέχρι σήμερα και ως αιτία θεωρείται ο

θρησκευτικός ζηλωτισμός των Εβραίων. Ιστορικά η

βιαιότερη έκφραση αντισημιτισμού υπήρξε στο

Ολοκαύτωμα των εβραίων από τη ναζιστική Γερμανία του

Χίτλερ.

Page 18: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

18

ΣΤΑΥΡΟΦΟΡΙΕΣΟι σταυροφορίες ξεκίνησαν ως μια ιδέα ιερής εκστρατείας

από τους Καθολικούς , με σκοπό την απελευθέρωση των

Αγίων Τόπων. Ο κύριος λόγος ,όμως, ήταν πολιτικός και

οικονομικός αλλά και για να πραγματοποιηθούν διωγμοί.

Αποκορύφωμα των σταυροφοριών ήταν η Δ’ κατά την οποία

έγινε και η κατάληψη της Κωνσταντινούπολης(1204 μ.Χ.) .

Οι σταυροφόροι πολεμούσαν στο όνομα του Χριστού έχοντας πάνω

τους το σύμβολο του Σταυρού.

Page 19: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

19

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ● Βικιπαίδεια

http://ebooks.edu.gr/modules/ebook/show.php/DSGYM-C117/510/3329,13426/

Page 20: Ομάδα 4 Θρησκευτικός Φανατισμός

20

ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΟ ΧΡΟΝΟ ΣΑΣ!