Πνευματική Πολιτεία, τεύχος 340

4
ΕΤΟΣ Θ’ 8 Σεπτεμβρίου 2013 Τεύχος 340 ΠΡΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ. ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ Μα πώς θα ειρηνεύσουμε τις πράξεις μας ν οι πράξεις ας είναι καρπός αλλά και λίπασμα της καρδιάς ας – κι έτσι είναι – μα συμφέρει να τις κάνουμε πράξεις ειρήνης. Μα πως θα ειρηνεύσουμε τις πράξεις μας; Όλοι γνωρίζουμε ότι η πράξη προϋπάρχει ασχημάτιστη εντός μας ως λογισμός και ως ατμόσφαιρα της ψυχής. «Οι λογισμοί μας γίνονται πραγματικότητα… κάθε τι το υπαρκτό πάνω στη γη και στο σύμπαν δεν είναι τίποτα άλλο από Θείος λογισμός που έγινε ύλη εν χρόνω και τόπω» 1 . Όσο απόμακρο ή αταίριαστο σε Χριστιανούς του κόσμου (όχι μοναχούς) κι αν ακούγεται ασχολούμαστε και εμείς με τους λογισμούς. Συμφέρει μάλιστα να ασχοληθούμε με την πρόληψη της ασθένειας των λογισμών αλλάζοντας μικρές καθημερινές συνήθειές μας. Συγκεκριμένα, ασφαλίζοντας τις θύρες του εαυτού μας. Τα μάτια, τα αυτιά, το στόμα, τη μύτη, τις παλάμες μας. Ο νοικοκύρης του κορμιού και της ψυχής μας – ο νους – είναι κακομαθημένος. Αλητεύει και πλανιέται, λογισμοδέρνεται. «Δεν μπορεί να βρει ανάπαυση έως ότου κάνει την εμφάνισή του Εκείνος που μπορεί να του χαρίσει ανάπαυση» 2 Αν για αρχή στερούσαμε στον νου και στους δορυφόρους λογισμούς του τα 1 Οι Λογισμοί καθορίζουν τη ζωή μας, Βίος και διδαχές του γέροντα Θαδδαίου της Βιτόβνιτσα, εκδ. Εν Πλω, Α’ Έκδοση, 2012, σελ. 69 2 ο.π., σελ 76 Α

description

Εβδομαδιαία έκδοση του Ι.Ν. Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Άνω Λιοσίων.

Transcript of Πνευματική Πολιτεία, τεύχος 340

Page 1: Πνευματική Πολιτεία, τεύχος 340

ΕΤΟΣ Θ’ 8 Σεπτεμβρίου 2013 Τεύχος 340

ΠΡΟ ΤΗΣ ΥΨΩΣΕΩΣ. ΓΕΝΕΣΙΟΝ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Μα πώς θα ειρηνεύσουμε τις πράξεις μας

ν οι πράξεις ας είναι καρπός αλλά και λίπασμα της καρδιάς ας – κι έτσι είναι – μα συμφέρει να τις κάνουμε πράξεις ειρήνης.

Μα πως θα ειρηνεύσουμε τις πράξεις μας; Όλοι γνωρίζουμε ότι η πράξη προϋπάρχει ασχημάτιστη εντός μας ως λογισμός και ως ατμόσφαιρα της ψυχής. «Οι λογισμοί μας γίνονται πραγματικότητα… κάθε τι το

υπαρκτό πάνω στη γη και στο σύμπαν δεν είναι τίποτα άλλο από Θείος λογισμός που έγινε ύλη εν χρόνω και τόπω»1. Όσο απόμακρο ή αταίριαστο σε Χριστιανούς του κόσμου (όχι μοναχούς) κι αν ακούγεται ασχολούμαστε και εμείς με τους λογισμούς. Συμφέρει μάλιστα να ασχοληθούμε με την πρόληψη της ασθένειας των λογισμών αλλάζοντας μικρές καθημερινές συνήθειές μας. Συγκεκριμένα, ασφαλίζοντας τις θύρες του εαυτού μας. Τα μάτια, τα αυτιά, το στόμα, τη μύτη, τις παλάμες μας. Ο νοικοκύρης του κορμιού και της ψυχής μας – ο νους – είναι κακομαθημένος. Αλητεύει και πλανιέται, λογισμοδέρνεται. «Δεν μπορεί να βρει ανάπαυση έως ότου κάνει την εμφάνισή του Εκείνος που μπορεί να του χαρίσει ανάπαυση»2 Αν για αρχή στερούσαμε στον νου και στους δορυφόρους λογισμούς του τα

1 Οι Λογισμοί καθορίζουν τη ζωή μας, Βίος και διδαχές του γέροντα Θαδδαίου της

Βιτόβνιτσα, εκδ. Εν Πλω, Α’ Έκδοση, 2012, σελ. 69 2 ο.π., σελ 76

Α

Page 2: Πνευματική Πολιτεία, τεύχος 340

γλυκίσματα των αισθήσεων; Αν τον λυτρώναμε από τα παχυντικά της κρίσης (τηλεόραση, διαδίκτυο, εφημερίδες κ.λπ.); Αναλογιστείτε σας παρακαλώ πόσο διαφέρουν οι εκδηλώσεις βουλιμίας του οργανισμού μας απέναντι στη λιχουδιά που υπάρχει στο μεσημεριανό τραπέζι και στο τηλεοπτικό «τρομοδελτίο» των 8. Ας δουλέψουμε όλοι για την υγεία ψυχής τε και σώματος, σιγά σιγά, με επιμονή και συνέπεια.

Λένε πως οι λογισμοί των ανθρώπων κοινωνούν πρωτού να γίνουν πράξεις. Ο καθένας από εμάς ανεμίζει τους λογισμούς του. Είναι τόσο λεπτή η φύση τους που δεν φυλακίζονται στο σώμα αλλά σχηματίζουν ατμόσφαιρα γύρω από το υλικό κορμί και την λεπτόϋλη πνευματική ψυχή μας. Υπάρχουν ατμόσφαιρες ζωογόνες και άλλες θανατηφόρες. Προσοχή, να μην αποδειχτούμε άφρονες φαρμακώνοντας τη δική μας ατμόσφαιρα, αυτή που με λίγο δικό μας κόπο και πολύ Θεού χάρη πλανιέται περί ημών. Τι σημαίνει αυτό; Ότι επιβαρύνονται οι λογισμοί μας, μεταλλάσσεται ο χαρακτήρας τους, πολιορκείται ο νους μας – μόνο και μόνο συχνωτιζόμενοι με ανθρώπους ή συσκευές άλλου πνεύματος!

Αποδιώχνουμε τον πλησίον λοιπόν; Μη γένοιτο. «Γιατί άραγε ο Κύριος εντέλλεται να αγαπάμε τους εχθρούς μας και να προσευχόμαστε γι’ αυτούς; Όχι για το δικό τους καλό αλλά για το δικό μας! Διότι όσο κρατάμε μνησικακία σε κάποιον και κρατάμε μέσα μας την προσβολή του, δεν πρόκειται να έχουμε ειρήνη»3. Με άλλα λόγια βαστάμε την πνευματική μας ανάσα αει προσευχόμενοι για τον «όζοντα» γνωστό ή ξένο πλησίον.

Καταφέρνουμε κάτι; Πολλά! Η μαθηματική μέθοδος απαγωγής σε άτοπο θα μας βοηθήσει. Η εναλλακτική πράξη (πλην της έντονης στιγμιαίας προσευχής – δεν είμαστε για πολλά πολλά, μη γελιόμαστε) είναι να διαβούμε το κατώφλι της «αταίριαστης» αύρας (να το πούμε νέφος λογισμών;) με έναν ή πολλούς ανθρώπους και να αναπαυθούμε σε μια πολιτισμένη συζήτηση. Σε τέτοιες συζητήσεις έχουμε δυστυχώς πάντα τον δεινό λογισμό ότι είμαστε ικανοί κάτι να αλλάξουμε στον πλησίον (τον συνάδελφο, τον συμπαίχτη, την πεθερά, τον πατέρα, τη θυγατέρα κ.λπ.), κάπως να τον ωφελήσουμε… ήδη οι λογισμοί μας «ξομπλιάστηκαν». Πως είμαστε τόσο σίγουροι ότι η φερειπείν «χαριτωμένη» λογισμοαύρα μας είναι υπερτέρως σωστική για τον πλησίον;

Δοκιμάζοντας με φειδώ τη σχέση μας με τους ανθρώπους και με την ευχή του πνευματικού μας γινόμαστε αυτό που θέλει ο Κύριος για

3 ο.π., σελ 77

Page 3: Πνευματική Πολιτεία, τεύχος 340

εμάς: Φρόνιμοι ως οι όφεις και ακέραιοι ως αι περιστεραί. «Προσοχή και προσευχή» ήταν η παρακαταθήκη του π. Επιφανίου Θεοδωρόπουλου4 σε εμάς τους κληρονόμους της πίστης του. Με δυο λέξεις συνταγογραφεί ο γέροντας το πνευματικό σκεύασμα που διατηρεί ήσυχους και ευγενείς τους λογισμούς μας, συνάμα ευεργετικός για τον πλησίον. Έτσι κερδίζουμε τους γύρω μας: με ειρηνεμένους λογισμούς πρώτα πρώτα, έπειτα με πράξεις και λόγια γεννήματα των λογισμών μας.

Άλλοτε πάλι φέρνουμε στο μυαλό τη συμβουλή των γονιών μας: «πρόσεχε με τι παιδιά κάνεις παρέα…». Μήπως αυτή η παλιομοδίτικη, και παρεξηγημένη σήμερα, ρητορική δεν έκρυβε την αγωνία για καλή ανατροφή; Λέμε κι εμείς σε εσάς… Προσέχετε ρε παιδιά, γονείς, παππούδες. Προσέχετε τι ακούτε, τι βλέπετε, τι οσφραίνεστε, με ποιους συναναστρέφεστε και προστρέχετε στην εκκλησία. Αυτή καθαίρει τον ρύπο της καρδιάς μας, αυτή αποπλένει τη δική μας ατμόσφαιρα.

4 Ήταν κάποτε παιδιά, Ο π. Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος, εκδ Άθως Παιδικά

Πανήγυρις της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού

Εορτάζουμε και πανηγυρίζουμε την Δεύτερη Πανήγυρη του Ι. Ναού μας την Ύψωση του

Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού με τις κάτωθι λατρευτικές και πολιτιστικές εκδηλώσεις.

Παρασκευή 13 Σεπτεμβρίου

Ώρα 7 μ.μ. Μέγας Αρχιερατικός Εσπερινός, χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου

Μητροπολίτου μας Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ.κ. Αθηναγόρου

Ώρα 9 μ.μ. Η Ορχήστρα των Ονείρων στα προπύλαια του Ναού. Μια πολλά υποσχόμενη

Ορχήστρα, με αγάπη στη μουσική και βασικό στοιχείο ενδιαφέροντός της τη διάσωση & διάδοση της παράδοσής μας. Η

Ορχήστρα των Ονείρων δίνει ιδιαίτερη έμφαση στην παρουσίαση έργων Ελλήνων συνθετών και καλλιτεχνών

Σάββατο 14 Σεπτεμβρίου

Ώρα 7 π.μ. Πανηγυρικός Όρθρος και Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του

Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου μας Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ.κ. Αθηναγόρου

Ώρα 6.30 μ.μ. Εσπερινός και Λιτάνευσις της Ιεράς εικόνος και του Τιμίου Σταυρού και

στην συνέχεια Χαιρετισμοί εις το Ζωοποιόν Σταυρόν.

Page 4: Πνευματική Πολιτεία, τεύχος 340

Πνευματική πολιτεία

ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ Ι.Ν. ΑΓΙΩΝ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΚΑΙ ΕΛΕΝΗΣ ΑΝΩ ΛΙΟΣΙΩΝ

ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΕΚΔΟΣΗΣ: Πρωτ. π. ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΣ ΜΠΑΣΤΟΥΝΗΣ

ΤΗΛ. ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑΣ : 2102472946 - 2102486128

ΚΙΝΗΤΟ ΓΙΑ SMS : 6974576656, E-MAIL : [email protected]

Αποστολή Άρθρων: [email protected]

Αν έχετε κάποια ερώτηση, αν θέλετε να κάνετε κάποια παρατήρηση, αν επιθυμείτε

να εκφράσετε ο,τιδήποτε σχετικό με αυτό το έντυπο που παίρνετε στα χέρια σας,

παρακαλούμε επικοινωνήστε μαζί μας είτε με e-mail, είτε με SMS, είτε τηλεφωνικά,

είτε ερχόμενοι να μας συναντήσετε προσωπικά.

ΔΙΑΝΕΜΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ