Φύλλο 32

8
ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΣΥΓΧΩΡΙΑΝΗΣ ΜΑΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΣ ΙΩΑΝΝΑΣ ΜΑΣΤΟΡΑ ΟΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ “ΑΡΝΑΟΥΤΗ” ΓΡΑΦΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ Το Ολυμπιακό Ιδεώδες ως μορφωτική Πράξη - Ιστορική κι Επιστημολογική Ερμηνεία Ο συλλεκτικός τόμος της Ιωάννας Μάστορα, Διδάκτορος Φιλοσοφίας του Πα- νεπιστημίου Αθηνών παρουσιάζει την Ιστορία της Ολυμπιακής Παιδείας, τις θεμελιώδεις αξίες κι αρχές της Ολυμ- πιακής φιλοσοφίας και του πρωταρχι- κού στόχου του Ολυμπιακού Κινήματος, όπως αυτός προσλαμβάνε- ται και καταγράφεται από τους ηγέτες και τους ερευνητές του Ολυμπισμού. Εξετάζει το ιστορικό και φιλοσοφικό πλαίσιο μέσα στο οποίο γεννήθηκαν και θεμελιώθηκαν οι Ολυμπιακοί Αγώ- νες στον αρχαίο κόσμο, καθώς και το πλαίσιο μέσα στο οποίο επανιδρύθη- καν οι αγώνες και θεμελιώθηκε το σύγ- χρονο Ολυμπιακό Κίνημα και οι αρχές του. Επιπλέον, καταγράφεται κι ερμη- νεύεται η πολιτιστική κι εκπαιδευτική διάσταση των αγώνων και η οικουμενι- κότητά τους. Διερευνάται η σχέση με- ταξύ Ολυμπιακής Φιλοσοφίας και πράξης στο σύγχρονο αθλητικό γίγνε- σθαι. Εξετάζει ποια στοιχεία από το ιδε- Τρίμηνη έκδοση του Συλλόγου των εν Αθήναις και Απανταχού Μαρτιναίων - Βουμελιταίων Φθιώτιδας (και τα προερχόμενα απ’ αυτό χωριά Λάρυμνα, Λούτσι, Πύργος) Γραφεία: Σίνα & Δαφνομήλη 1Α, Αθήνα Τ.Κ. 10680 “ΚΑΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΟΥ ΔΙΝΩ, ΓΙΑ Τ’ ΟΜΟΡΦΟ ΜΑΡΤΙΝΟ” Έτος 8ο • Αρ. φύλλου 32 • Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2013 • Τιμή 0,01€ • web: www.martino.gr • e-mail: [email protected] ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΘΕΡΙΝΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΜΑΡΤΙΝΟΥ “Η ΒΟΥΜΕΛΙΤΑΙΑ” Το ιστορικό της ονομασίας του θεάτρου Α. Επιστολή του Συλλόγου μας ΠΡΟΣ Αθήνα 14/6/2011 ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΜΑΡΤΙΝΟΥ, 35 005 ΜΑΡΤΙΝΟ ΘΕΜΑ: ΘΕΡΙΝΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ Κυρία Πρόεδρος, ΄Ενας χώρος πολιτισμού εκτός από το να παράγει πολιτισμό μπορεί και πρέπει να θυμίζει και την ιστορία του τόπου μας. Η πρόταση του Συλλόγου μας για το θερινό θέατρο στην πλατεία Γυμνασίου - Λυκείου Μαρ- τίνου είναι να ονομασθεί ΘΕΡΙΝΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΜΑΡΤΙΝΟΥ «Η ΒΟΥΜΕΛΙΤΑΙΑ» Κυρία Πρόεδρος, Θα παρακαλούσαμε να βάλετε την πρότασή μας στο επόμενο τοπικό Δημοτικό Συμβούλιο και την απόφασή σας στη συνέχεια στο Δημοτικό Συμβούλιο Λοκρών για την οριστική από- φαση. Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Ο ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ Α.Κ. ΚΟΥΡΟΣ Θ.Γ. ΚΑΡΑΜΕΡΗΣ Β. ΑΠΟΦΑΣΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΜΑΡΤΙΝΟΥ Στο Μαρτίνο σήμερα την 16η του μήνα Νοεμβρίου του έτους 2011 ημέρα Τετάρτη και ώρα 18:00 στο γραφείο της Δημοτικής Κοινότητας Μαρτίνου του Δήμου Λοκρών συνήλθε σε τα- κτική δημόσια συνεδρίαση το Συμβούλιο της Δημοτικής Κοινότητας Μαρτίνου του Δήμου Λο- κρών. ΘΕΜΑ: «Πρόταση του Συλλόγου Εν Αθήναις και Απανταχού Μαρτιναίων ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ για ονομασία του θερινού θεάτρου στην πλατεία Γυμνασίου – Λυκείου «ΒΟΥΜΕΛΙΤΑΙΑ» Πριν από την έναρξη της συνεδρίασης αυτής η Πρόεδρος του Συμβουλίου διαπίστωσε ότι σε σύνολο πέντε (5) μελών βρέθηκαν παρόντα τα παρακάτω: Η ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΠΑΡΟΝΤΑ ΜΕΛΗ ΑΠΟΝΤΑ ΣΠΥΡΙΔΟΥΛΑ ΓΙΑΓΚΟΥ ΑΘ. ΤΟΥΜΠΗΣ Ν.ΔΟΥΔΟΥΜΗΣ Κ.ΔΑΡΑΜΑΡΑΣ ΑΡ.ΔΑΝΕΛΗΣ ο οποίος δεν προσήλθε αν και κλήθηκε νόμιμα Συνέχεια στη σελίδα 3 ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗ Ευχαριστούμε τους αναγνώστες που έστειλαν τη συνδρομή τους για το 2012. Παρακα- λούμε όσους δεν την έχουν στείλει να τη στείλουν μαζί με τη συνδρομή του 2013 για να συνεχιστεί απρόσκοπτα η λειτουργία του Συλλόγου. ΣΥΝΔΡΟΜΗ 2013: 10€ ΛΟΓ/ΜΟΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ: ALPHA BANK 351002320000929 IBAΝ: GR2301403510351002320000929 , BIC: CRBAGRAA ή στα μέλη του Δ.Σ του Συλλόγου ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ ΣΕ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΚΑΙ ΕΚΛΟΓΕΣ 7- 4 - 2013 Κυριακή 10 π.μ. - 13:00 μ.μ. στο Π. Κ. Ρουμελιωτών Τ ο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου μας σύμφωνα με το καταστατικό του- προσκαλεί τα μέλη του να παρευρε- θούν στην Γενική Συνέλευση η οποία θα πραγματοποιηθεί στα γραφεία του Συλλό- γου «Πνευματικό Κέντρο Ρουμελιωτών» οδός Σίνα και Δαφνομήλη 1Α Αθήνα στις 7-4-2013 ημέρα Κυριακή και ώρα 10 π.μ. μέχρι 13:00 μ.μ. Θέματα ημερήσιας διάταξης: - Απολογισμός δράσης απερχόμενου Διοικητικού Συμβουλίου - Οικονομικός απολογισμός - Έκθεση εξελεγκτικής επιτροπής - Έγκριση πεπραγμένων και απαλ- λαγή του απερχόμενου Διοικητικού Συμβουλίου - Προτάσεις και τοποθετήσεις μελών. - Εκλογή εφορευτικής επιτροπής για την εκλογή νέου Δ.Σ. και εξελεγκτικής επιτροπής, αρχαιρεσίες. Όσοι επιθυμούν να θέσουν υποψηφιό- τητα θα πρέπει το αργότερο μέχρι την 1-4- 2013 να επικοινωνήσουν με οποιοδήποτε μέλος του Διοικητικού Συμβουλίου. Επισημαίνουμε ότι αυτή η Γ.Σ. είναι η δεύ- τερη και θα έχει απαρτία με όσα από τα μέλη του Συλλόγου είναι παρόντα. Η πρώ- τη δεν πραγματοποιήθηκε λόγω έλλειψης απαρτίας. Αμέσως μετά την Γ.Σ. θα ακολουθήσουν εκλογές για την ανάδειξη του νέου Διοικη- τικού Συμβουλίου και εξελεγκτικής επιτρο- πής. Απευθυνόμαστε σε όλους τους συμπα- τριώτες και ιδιαίτερα στους νέους που έχουν και διάθεση για δουλειά να πλαισιώ- σουν το Δ.Σ. όχι μόνο με τη συμμετοχή στις δραστηριότητές μας αλλά και με την υπο- βολή υποψηφιότητας στις αρχαιρεσίες. Για όποια πληροφορία τηλεφωνείστε στα μέλη του Δ.Σ. Με πατριωτικούς χαιρετισμούς το Δ.Σ. του Συλλόγου μας Συνέχεια στη σελίδα 4 ΤΟ ΒΗΜΑ του Δήμου Λοκρών, της Δημοτικής Κοινότητας Μαρτίνου, της Τοπικής Κοινότητας Λάρυμνας ΨΗΦΙΣΜΑ Α. Σήμερα την 30 Νοεμβρίου 2012 το Δ.Σ. του Δήμου Λοκρών αποφάσισε και ενέκρινε το ψήφισμα ΔΗΜΟΥ ΛΟΚΡΩΝ ΓΙΑ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΚΑΜΜΕΝΗΣ ΕΚΤΑΣΗΣ ΣΕ ΔΑΣΙΚΟ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟ, ως κατωτέρω: Η πρόσφατη πυρκαγιά στη θέση «Πουρίνια», κοντά στο Μαρτίνο υπήρξε κατα- στροφική για μεγάλη δασική έκταση. Το Δημοτικό Συμβούλιο Λοκρών, καλεί το αρμόδιο Δασαρχείο να προχωρήσει σε σχετική δασική αστυνομική διάταξη, για την υλοτόμηση του καμένου ξυλώ- δους όγκου (καυσόξυλων) με γνώμονα την κοινή ωφέλεια και όχι το κέρδος: 1) Να καλύπτονται πρώτα οι ανάγκες των κατοίκων της δημοτικής ενότητας Μαρτίνου, και στη συνέχεια των υπόλοιπων δημοτικών ενοτήτων του Δήμου Λο- κρών και στη συνέχεια εφόσον υπάρχει πλεόνασμα θα καλύπτονται οι ανάγκες των κατοίκων άλλων Δήμων της περιφέρειας του Δασαρχείου. 2) Να προσδιοριστεί η υλοτόμηση καμένου ξυλώδους όγκου (καυσόξυλων) για ατομικές ανάγκες, και ο καθορισμός της ποσότητας λήμματος που θα διατεθεί ανά οικογένεια καθώς και το τυχόν χρηματικό ποσό ανά τόνο που θα πρέπει να καταβάλουν για ποσότητες μεγαλύτερες από την καθορισθείσα δωρεάν ποσό- τητα. Το Δημοτικό Συμβούλιο Λοκρών θεωρεί πως οι ανωτέρω ρυθμίσεις είναι ανα- γκαίες, και η προτεραιότητα στους κατοίκους της περιοχής επιβεβλημένη, ιδιαι- τέρως κατά την παρούσα συγκυρία. Β. Κοινωνικό Παντοπωλείο και Κοινωνικό Φαρμακείο Ιδρύοντας το Κοινωνικό Παντοπωλείο και το Κοινωνικό Φαρμακείο του Δήμου μας, στεκόμαστε δίπλα στους συμπολίτες μας που αδυνατούν να καλύ- ψουν τις βασικές ανάγκες, προσφέρουμε βοήθεια και στήριξη σ΄ αυτούς που αντιμετωπίζουν κοινωνικοοικονομικά προβλήματα, προβληματιζόμαστε, δρούμε με τρόπο δημιουργικό και άρα προσφέρουμε στο συνάνθρωπό μας. Περισσό- τερο από όλα δίνουμε σε αυτούς τους ανθρώπους την ώθηση έτσι ώστε να κερ- δίσουν ή να ανακτήσουν ένα αξιοπρεπές βιοτικό επίπεδο. Το σύνθημά μας «ΑΓΑΠΩ ΤΟ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟ» Ο Δήμος Λοκρών, το ΝΠΔΔ Κοινωνικής Προστασίας και Αλληλεγγύης και το Τμήμα Κοινωνικής Προστασίας, Παιδείας και Πολιτισμού καλεί όποιον δημότη επιθυμεί, να συνδράμει στο μέγιστο δυνατό με την προσφορά του αυτή μας τη δράση. Τα είδη που θα προσφέρονται από το Κοινωνικό Παντοπωλείο είναι: Τρόφιμα (τυποποιημένα και μη) Διάφορα είδη ατομικής υγιεινής Είδη καθαριότητας Παιδικά παιχνίδια Συνέχεια στη σελίδα 5 aias32_Aias o Lokros 1/3/2013 3:54 πμ Page 1

description

Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2013

Transcript of Φύλλο 32

ΝΕΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΣΥΓΧΩΡΙΑΝΗΣ ΜΑΣ ΣΥΓΓΡΑΦΕΩΣ ΙΩΑΝΝΑΣ ΜΑΣΤΟΡΑ

ΟΙ ΕΚΔΟΣΕΙΣ “ΑΡΝΑΟΥΤΗ” ΓΡΑΦΟΥΝ ΓΙΑ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΟΛΥΜΠΙΑΚΗΣ ΠΑΙΔΕΙΑΣ

Το Ολυμπιακό Ιδεώδες ως μορφωτική Πράξη - Ιστορική κι Επιστημολογική Ερμηνεία

Ο συλλεκτικός τόμος της Ιωάννας Μάστορα, Διδάκτορος Φιλοσοφίας του Πα-νεπιστημίου Αθηνών παρουσιάζει την Ιστορία της Ολυμπιακής Παιδείας, τις

θεμελιώδεις αξίες κι αρχές της Ολυμ-πιακής φιλοσοφίας και του πρωταρχι-κού στόχου του ΟλυμπιακούΚινήματος, όπως αυτός προσλαμβάνε-ται και καταγράφεται από τους ηγέτεςκαι τους ερευνητές του Ολυμπισμού.Εξετάζει το ιστορικό και φιλοσοφικόπλαίσιο μέσα στο οποίο γεννήθηκανκαι θεμελιώθηκαν οι Ολυμπιακοί Αγώ-νες στον αρχαίο κόσμο, καθώς και τοπλαίσιο μέσα στο οποίο επανιδρύθη-καν οι αγώνες και θεμελιώθηκε το σύγ-χρονο Ολυμπιακό Κίνημα και οι αρχέςτου. Επιπλέον, καταγράφεται κι ερμη-νεύεται η πολιτιστική κι εκπαιδευτικήδιάσταση των αγώνων και η οικουμενι-κότητά τους. Διερευνάται η σχέση με-ταξύ Ολυμπιακής Φιλοσοφίας καιπράξης στο σύγχρονο αθλητικό γίγνε-σθαι. Εξετάζει ποια στοιχεία από το ιδε-

Τρίμηνη έκδοση του Συλλόγου των εν Αθήναις και Απανταχού Μαρτιναίων - Βουμελιταίων Φθιώτιδας(και τα προερχόμενα απ’ αυτό χωριά Λάρυμνα, Λούτσι, Πύργος)

Γραφεία: Σίνα & Δαφνομήλη 1Α, Αθήνα Τ.Κ. 10680

“ΚΑΙ ΤΗΝ ΨΥΧΗ ΜΟΥ ΔΙΝΩ, ΓΙΑ Τ’ ΟΜΟΡΦΟ ΜΑΡΤΙΝΟ”Έτος 8ο • Αρ. φύλλου 32 • Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2013 • Τιμή 0,01€ • web: www.martino.gr • e-mail: [email protected]

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΘΕΡΙΝΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΜΑΡΤΙΝΟΥ“Η ΒΟΥΜΕΛΙΤΑΙΑ”

Το ιστορικό της ονομασίας του θεάτρουΑ. Επιστολή του Συλλόγου μαςΠΡΟΣ Αθήνα 14/6/2011ΔΗΜΟΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ ΜΑΡΤΙΝΟΥ, 35 005 ΜΑΡΤΙΝΟ

ΘΕΜΑ: ΘΕΡΙΝΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟΚυρία Πρόεδρος,΄Ενας χώρος πολιτισμού εκτός από το να παράγει πολιτισμό μπορεί και πρέπει να θυμίζεικαι την ιστορία του τόπου μας.Η πρόταση του Συλλόγου μας για το θερινό θέατρο στην πλατεία Γυμνασίου - Λυκείου Μαρ-τίνου είναι να ονομασθεί ΘΕΡΙΝΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΜΑΡΤΙΝΟΥ «Η ΒΟΥΜΕΛΙΤΑΙΑ»Κυρία Πρόεδρος,Θα παρακαλούσαμε να βάλετε την πρότασή μας στο επόμενο τοπικό Δημοτικό Συμβούλιοκαι την απόφασή σας στη συνέχεια στο Δημοτικό Συμβούλιο Λοκρών για την οριστική από-φαση.Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ Ο ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣΑ.Κ. ΚΟΥΡΟΣ Θ.Γ. ΚΑΡΑΜΕΡΗΣ

Β. ΑΠΟΦΑΣΗ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ ΜΑΡΤΙΝΟΥΣτο Μαρτίνο σήμερα την 16η του μήνα Νοεμβρίου του έτους 2011 ημέρα Τετάρτη και ώρα18:00 στο γραφείο της Δημοτικής Κοινότητας Μαρτίνου του Δήμου Λοκρών συνήλθε σε τα-κτική δημόσια συνεδρίαση το Συμβούλιο της Δημοτικής Κοινότητας Μαρτίνου του Δήμου Λο-κρών.ΘΕΜΑ: «Πρόταση του Συλλόγου Εν Αθήναις και Απανταχού Μαρτιναίων ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣγια ονομασία του θερινού θεάτρου στην πλατεία Γυμνασίου – Λυκείου «ΒΟΥΜΕΛΙΤΑΙΑ»Πριν από την έναρξη της συνεδρίασης αυτής η Πρόεδρος του Συμβουλίου διαπίστωσε ότι

σε σύνολο πέντε (5) μελών βρέθηκαν παρόντα τα παρακάτω:Η ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΠΑΡΟΝΤΑ ΜΕΛΗ ΑΠΟΝΤΑΣΠΥΡΙΔΟΥΛΑ ΓΙΑΓΚΟΥ ΑΘ. ΤΟΥΜΠΗΣ Ν.ΔΟΥΔΟΥΜΗΣ

Κ.ΔΑΡΑΜΑΡΑΣ ΑΡ.ΔΑΝΕΛΗΣ ο οποίος δεν προσήλθεαν και κλήθηκε νόμιμα

Συνέχεια στη σελίδα 3

ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΔΡΟΜΗΕυχαριστούμε τους αναγνώστες που έστειλαν τη συνδρομή τους για το 2012. Παρακα-λούμε όσους δεν την έχουν στείλει να τη στείλουν μαζί με τη συνδρομή του 2013 για νασυνεχιστεί απρόσκοπτα η λειτουργία του Συλλόγου.

ΣΥΝΔΡΟΜΗ 2013: 10€ΛΟΓ/ΜΟΣ ΤΡΑΠΕΖΗΣ: ALPHA BANK 351002320000929IBAΝ: GR2301403510351002320000929 , BIC: CRBAGRAAή στα μέλη του Δ.Σ του Συλλόγου

ΠΡΟΣΚΛΗΣΗΣΕ ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΚΑΙ ΕΚΛΟΓΕΣ

7- 4 - 2013 Κυριακή 10 π.μ. - 13:00 μ.μ. στο Π. Κ. Ρουμελιωτών

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγουμας σύμφωνα με το καταστατικό του-προσκαλεί τα μέλη του να παρευρε-

θούν στην Γενική Συνέλευση η οποία θαπραγματοποιηθεί στα γραφεία του Συλλό-γου «Πνευματικό Κέντρο Ρουμελιωτών»οδός Σίνα και Δαφνομήλη 1Α Αθήνα στις7-4-2013 ημέρα Κυριακή και ώρα 10π.μ. μέχρι 13:00 μ.μ.

Θέματα ημερήσιας διάταξης:- Απολογισμός δράσης απερχόμενουΔιοικητικού Συμβουλίου- Οικονομικός απολογισμός- Έκθεση εξελεγκτικής επιτροπής- Έγκριση πεπραγμένων και απαλ-λαγή του απερχόμενου ΔιοικητικούΣυμβουλίου- Προτάσεις και τοποθετήσεις μελών.- Εκλογή εφορευτικής επιτροπής γιατην εκλογή νέου Δ.Σ. και εξελεγκτικήςεπιτροπής, αρχαιρεσίες.

Όσοι επιθυμούν να θέσουν υποψηφιό-

τητα θα πρέπει το αργότερο μέχρι την 1-4-2013 να επικοινωνήσουν με οποιοδήποτεμέλος του Διοικητικού Συμβουλίου.Επισημαίνουμε ότι αυτή η Γ.Σ. είναι η δεύ-τερη και θα έχει απαρτία με όσα από ταμέλη του Συλλόγου είναι παρόντα. Η πρώ-τη δεν πραγματοποιήθηκε λόγω έλλειψηςαπαρτίας.Αμέσως μετά την Γ.Σ. θα ακολουθήσουνεκλογές για την ανάδειξη του νέου Διοικη-τικού Συμβουλίου και εξελεγκτικής επιτρο-πής.Απευθυνόμαστε σε όλους τους συμπα-τριώτες και ιδιαίτερα στους νέους πουέχουν και διάθεση για δουλειά να πλαισιώ-σουν το Δ.Σ. όχι μόνο με τη συμμετοχή στιςδραστηριότητές μας αλλά και με την υπο-βολή υποψηφιότητας στις αρχαιρεσίες. Γιαόποια πληροφορία τηλεφωνείστε στα μέλητου Δ.Σ.

Με πατριωτικούς χαιρετισμούςτο Δ.Σ. του Συλλόγου μας

Συνέχεια στη σελίδα 4

ΤΟ ΒΗΜΑτου Δήμου Λοκρών, της Δημοτικής Κοινότητας Μαρτίνου,

της Τοπικής Κοινότητας Λάρυμνας

ΨΗΦΙΣΜΑΑ. Σήμερα την 30 Νοεμβρίου 2012 το Δ.Σ. του Δήμου Λοκρών αποφάσισε καιενέκρινε το ψήφισμα ΔΗΜΟΥ ΛΟΚΡΩΝ ΓΙΑ ΠΑΡΑΧΩΡΗΣΗ ΚΑΜΜΕΝΗΣΕΚΤΑΣΗΣ ΣΕ ΔΑΣΙΚΟ ΣΥΝΕΤΑΙΡΙΣΜΟ, ως κατωτέρω:Η πρόσφατη πυρκαγιά στη θέση «Πουρίνια», κοντά στο Μαρτίνο υπήρξε κατα-στροφική για μεγάλη δασική έκταση.Το Δημοτικό Συμβούλιο Λοκρών, καλεί το αρμόδιο Δασαρχείο να προχωρήσεισε σχετική δασική αστυνομική διάταξη, για την υλοτόμηση του καμένου ξυλώ-δους όγκου (καυσόξυλων) με γνώμονα την κοινή ωφέλεια και όχι το κέρδος:1) Να καλύπτονται πρώτα οι ανάγκες των κατοίκων της δημοτικής ενότηταςΜαρτίνου, και στη συνέχεια των υπόλοιπων δημοτικών ενοτήτων του Δήμου Λο-κρών και στη συνέχεια εφόσον υπάρχει πλεόνασμα θα καλύπτονται οι ανάγκεςτων κατοίκων άλλων Δήμων της περιφέρειας του Δασαρχείου.2) Να προσδιοριστεί η υλοτόμηση καμένου ξυλώδους όγκου (καυσόξυλων) γιαατομικές ανάγκες, και ο καθορισμός της ποσότητας λήμματος που θα διατεθείανά οικογένεια καθώς και το τυχόν χρηματικό ποσό ανά τόνο που θα πρέπει νακαταβάλουν για ποσότητες μεγαλύτερες από την καθορισθείσα δωρεάν ποσό-τητα.Το Δημοτικό Συμβούλιο Λοκρών θεωρεί πως οι ανωτέρω ρυθμίσεις είναι ανα-γκαίες, και η προτεραιότητα στους κατοίκους της περιοχής επιβεβλημένη, ιδιαι-τέρως κατά την παρούσα συγκυρία.

Β. Κοινωνικό Παντοπωλείο και Κοινωνικό ΦαρμακείοΙδρύοντας το Κοινωνικό Παντοπωλείο και το Κοινωνικό Φαρμακείο τουΔήμου μας, στεκόμαστε δίπλα στους συμπολίτες μας που αδυνατούν να καλύ-ψουν τις βασικές ανάγκες, προσφέρουμε βοήθεια και στήριξη σ΄ αυτούς πουαντιμετωπίζουν κοινωνικοοικονομικά προβλήματα, προβληματιζόμαστε, δρούμεμε τρόπο δημιουργικό και άρα προσφέρουμε στο συνάνθρωπό μας. Περισσό-τερο από όλα δίνουμε σε αυτούς τους ανθρώπους την ώθηση έτσι ώστε να κερ-δίσουν ή να ανακτήσουν ένα αξιοπρεπές βιοτικό επίπεδο.

Το σύνθημά μας «ΑΓΑΠΩ ΤΟ ΣΥΝΑΝΘΡΩΠΟ»Ο Δήμος Λοκρών, το ΝΠΔΔ Κοινωνικής Προστασίας και Αλληλεγγύης και τοΤμήμα Κοινωνικής Προστασίας, Παιδείας και Πολιτισμού καλεί όποιον δημότηεπιθυμεί, να συνδράμει στο μέγιστο δυνατό με την προσφορά του αυτή μας τηδράση.Τα είδη που θα προσφέρονται από το Κοινωνικό Παντοπωλείο είναι:

Τρόφιμα (τυποποιημένα και μη)•Διάφορα είδη ατομικής υγιεινής•Είδη καθαριότητας•Παιδικά παιχνίδια• Συνέχεια στη σελίδα 5

aias32_Aias o Lokros 1/3/2013 3:54 πμ Page 1

ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ

2 ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2013

ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ

ΓΑΜΟΙ ΜΑΡΤΙΝΟΥ ΕΤΟΥΣ 2012Να ζήσουν ευτυχισμένοι

ΓΕΝΝΗΘΕΝΤΕΣ ΜΑΡΤΙΝΟΥ ΕΤΟΥΣ 2012Να τους ζήσουν τα νεογέννητα

Τρίμηνη έκδοσηΙδιοκτησία:

Σύλλογος των εν Αθήναις και Απανταχου Μαρτιναίων

“ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ”Σίνα και Δαφνομήλη 1Α

Αθήνα 10680Α.Φ.Μ. 9998-2875Δ.Ο.Υ. Ι’ Αθηνών

web site: www.martino.gre-mail: [email protected]

Εκδότης:Ο Πρόεδρος του Συλλόγου:

Αριστείδης Κ. ΚούροςΔρυάδων 40, Γαλάτσι 11146

Τηλ.: 6936028298 - 6945818191

ΔιευθυντήςΘωμάς Γ. Καραμέρης

Ι. Δροσοπούλου 237, ΑθήναΤηλ.: 6976006224

Συντάσσεται με τη βοήθειατων μελών του Δ.Σ.

Επιμέλεια έκδοσης:Τσουλουχάς Γιώργος

Μικράς Ασίας 8, Ξάνθη Τ.Κ. 67100Τηλ.: 6932146695

e-mail: [email protected]

Τα ενυπόγραφα άρθρα εκφράζουν τιςαπόψεις του υπογράφοντα.

Κείμενα - επιστολές υβριστικού περιεχομένου δε δημοσιεύονται.

ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ

Α/Α ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ ΠΑΤΡΩΝΥΜΟ ΗΜ/ΝΙΑ ΤΕΛΕΣΗΣΓΑΜΟΥ

1 Τζαβές Κυριάκος Δαραμάρα – Τζουμάνη Αντωνία

ΙωάννηςΓεώργιος

21/04/2012

2 Μοσχίδης ΧαράλαμποςΓκριτζάπη Μαρία

ΓεώργιοςΔημήτριος

09/06/2012

3 Τούντας Σταμάτιος Μάντζα Γεωργία

Κων/νοςΑναστάσιος

07/07/2012

4 Τούντας Σταμάτιος Μάντζα Γεωργία

ΙωάννηςΠαναγιώτης

01/09/2012

5 Μπιτσάκου Σωτήριος Πούσια Ευαγγελία

ΣταμέλοςΑργύριος

27/10/2012

6 Πέππας Γεώργιος Καρκάνη Αικατερίνη

ΔημήτριοςΠέτρος

27/10/2012

7 Καπουκίνης Παναγιώτης Κακλαμάνου Αθανασία

ΓεώργιοςΕυστάθιος

17/04/2012

8 Καράλης ΠαναγιώτηςΤσελεμάρκου Κωνσταντίνα

ΘεόδωροςΔημήτριος

19/05/2012

9 Τσαμάτης ΔημήτριοςΚάζα Αικατερίνη

ΓεώργιοςΓεώργιος

05/07/2012

10 Καρούντζος ΠαναγιώτηςΚαράλη Βασιλική

ΑθανάσιοςΙωάννης

16/07/2012

11 Γκιώνης ΒασίλειοςΔροσινού Ελένη

ΜιχαήλΣπυρίδων

05/09/2012

12 Νανούκας ΠαναγιώτηςΜπαρούτα Ιωάννα

ΣωτήριοςΓεώργιος

02/10/2012

13 Κερφύλιας ΓεώργιοςΒακουφτσή Μαρία

ΑθανάσιοςΑθανάσιος

01/11/2012

Α/Α ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ ΠΑΤΡΩΝΥΜΟ ΗΜ/ΝΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ123456789

101112131415161718192021222324252627282930

Μπάτσου ΘεοφανήΣταματάκη Ελένη Γιάγκου ΠαναγιούλαΠαπακωνσταντίνου ΚωνσταντίνοςΣταματάκης ΜιχαήλΚυράνα Αγγελική Ρούσης ΑνέστηςΚυράνα ΒασιλικήΣίδερης ΓεώργιοςΨωρομίτα ΛεμονιάΖαφειράτος ΣωκράτηςΔάρρα ΕλένηΚωτσαλάς ΠέτροςΚατσάρας ΓεώργιοςΜπάτσος ΝικόλαοςΚαβάλλας ΑθανάσιοςΔημάκη ΕυαγγελίαΚαρυοφύλλης ΧρήστοςΔημάκης ΙωάννηςΤράκος ΚωνσταντίνοςΛέκκας ΓεώργιοςΠύλια ΔήμητραΒασιλείου ΔήμητραΦλούδα ΜαρίαΚαραδήμου-Ρίζου ΠηγήΜπατσοράκης ΝικόλαοςΜπέρδος ΚωνσταντίνοςΔημάκης ΠέτροςΛουκάς ΚωνσταντίνοςΡούση Σοφία

ΓεώργιοςΧρήστος ΜιχαήλΜιχαήλΓεώργιοςΕλευθέριοςΓεώργιοςΓεώργιοςΣπυρίδωναςΚωνσταντίνοςΓρηγόριοςΑνέστηςΙωάννηςΚωνσταντίνοςΚωνσταντίνοςΜιχαήλΓεώργιοςΔημήτριοςΓεώργιοςΣωτήριοςΙωάννηςΑριστείδηςΑνδρίτσοςΔημήτριοςΓρηγόριοςΙωάννηςΑθανάσιοςΓκίκαςΛουκάςΙωάννης

21/01/201201/02/201218/02/201220/02/201229/02/201202/03/201204/03/201213/03/201216/03/201227/03/201212/04/201218/04/201226/04/201226/05/201212/06/201213/06/201222/07/201213/08/201226/08/201230/08/201215/10/201228/10/201227/12/201201/04/201209/04/201227/04/201201/05/201207/10/201228/10/201202/11/2012

*ακο: άνευ κυρίου ονόματος

ΑΠΟΒΙΩΣΑΝΤΕΣ ΜΑΡΤΙΝΟΥ ΕΤΟΥΣ 2012Συλλυπητήρια στους οικείους τους

Α/Α ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ ΠΑΤΡΩΝΥΜΟ ΗΜ/ΝΙΑ ΓΕΝΝΗΣΗΣ

123456789

1011121314151617181920

21

22

23

Δαραμάρα ΑντιγόνηΚαραμέρης ακο*Κελέσης ακο*Μπώκος ακο*Τράκου ακο*Σπύρου ΜιχαήλΜπέρδος ακο* Δημάκης Σεραφείμ Μπώκος ακο*Γεωργάκης ΟρέστηςΜπέρδου ακο*Θεοδώρου ακο*Καραγιάννη ακο*Σταματάκης ακο*Τζαβές ακο*Κερφύλια ακο*Καραγιάννης ακο*Σωτηρίου ακο*Παπακωνσταντίνου ακο*Ντάλας ακο*

Δαλάκα ακο*

Ρούσσης ακο*

Στρατήγη Βασιλική

ΣπυρίδωνΓεώργιοςΦώτιοςΚωνσταντίνοςΑναστάσιοςΔημήτριοςΣοφοκλήςΓεώργιοςΧρήστοςΧρήστοςΝικόλαοςΣπυρίδωνΒασίλειοςΣταμάτιοςΚυριάκοςΆγγελοςΣωτήριοςΔημήτριοςΓεώργιοςΑθανάσιος και της ΣτυλιανήςΠαπαγεωργίου του ΙωάννηΓεώργιος και της ΓκιώνηΙωάννας του ΣπύρουΔημήτριος και της ΔουδούμηΓεωργίας του Κων/νουΔημήτριος και της ΓιουτανήΧρυσούλας η οποία είναι κόρη της Μητσάκου Ευμορφίας του Κων/νου

10/01/201221/02/201208/01/201212/02/201231/01/201214/01/201219/03/201231/01/201218/05/201225/01/201220/06/201224/07/201217/07/201209/08/201217/08/201203/09/201211/09/201202/10/201204/12/201223/10/2012

28/06/2012

31/07/2012

14/03/2012

aias32_Aias o Lokros 1/3/2013 3:54 πμ Page 2

ΘΕΜΑ: ΔΕΥΤΕΡΟ (2ο)Η Πρόεδρος ερχόμενη στο δεύτερο θέματης ημερήσιας διάταξης έθεσε υπόψη τουΣυμβουλίου της Δημοτικής Κοινότητας ταεξής:Στην συνεδρίαση της 20-6-2011 το θέμαήταν στην ημερήσια διάταξη, αλλά ανα-βλήθηκε προκειμένου να ερευνηθεί πε-ρισσότερο το θέμα της ονομασίας και ναεξεταστούν και άλλες.Η κατοίκηση του ανθρώπου στην πε-ριοχή σύμφωνα με το πανεπιστήμιο Αθη-νών στον αρχαιολογικό Άτλα του Αιγαίουανάγεται στην 2η με 3η χιλιετία π.χ. Αρ-χαία πόλη από την οποία προήλθε τοΜαρτίνο είναι το παλιοχώρι του Μαρτίνου800 μέτρα περίπου ΝΑ του σημερινούχωριού και ταυτίζεται με την αρχαία Βου-μελιταία που πήρε το όνομά της από τονβόμβο των μελισσών (Ιεροκλής 5ος μ.χαιών). Υπήρξε πόλη της Οπουντίας Λο-κρίδας με συμμετοχή στους πιο σημαντι-κούς σταθμούς της ιστορίας (Τροία,Θερμοπύλες, Αρτεμίσιο) και βρέθηκε σεακμή τον 4ο-3ο π.χ. αι. Από την Βουμε-λιταία στο Παλιοχώρι στο λόφο του ΑϊΓιώργη και στη συνέχεια στον απέναντιλόφο στο Μαρτίνο η ζωή συνεχίστηκεαδιάλειπτα και υπήρξε το κέντρο της πε-ριοχής μέχρι τους νεότερους χρόνους. Γιαυτό και το Πανεπιστήμιο Αθηνών τηναναφέρει σαν μια από τις μακροβιότερεςπόλεις της Οπουντίας Λοκρίδας. Και αρ-χίζουμε με μια σύγχρονη πηγή το Πανε-πιστήμιο Αθηνών που στον Αρχαιολογικό΄Ατλαντα του Αιγαίου και με τοπογραφικόδιάγραμμα ταυτίζει την αρχαία Βουμελι-ταία με το Παλιοχώρι Μαρτίνου, την το-ποθετεί ακριβώς στον λόφο του ΑγίουΓεωργίου με τον αριθμό 195 ενώ 194αναφέρει την γειτονική Λάρυμνα, γράφειακριβώς: «195 Βουμελίτα ή Βουμελιταία2 χιλ. Ν.Α του Μαρτίνου αρχαία πόλη πουεπιβιώνει και στους πρωτοβυζαντινούςχρόνους» σε ευθεία γραμμή δεν είναιούτε ένα χιλιόμετρο από το Μαρτίνο αλλάένα βαθύ ρέμα χωρίζει το παλιοχώρι απότο Μαρτίνο (στην γέφυρα του αλαφρού).Την μακροβιότητα της αρχαίας πόλης μαςτην τεκμηριώνει και ο πρόσφατα ανασκα-φείς, 13-2-2009 από την ΙΔ΄ΕΠΚΑ τάφοςτης ΄Υστερης Ρωμαϊκής έως παλαιοχρι-στιανικής περιόδου με τρεις νεκρούς επι-βεβαιώνοντας την αδιάλειπτη συνέχισητης ζωής στο Παλιοχώρι Μαρτίνου.Αλλά όχι μόνο και δεύτερη ταύτιση γιατην μακροβιότητα της αρχαίας Βουμελι-ταίας μας την επιβεβαιώνει τώρα πάλι

ανασκαφικά στο Παλιοχώρι του Μαρτίνουη ΙΔ΄ΕΠΚΑ Λαμίας με έγγραφό της και μεαριθ. Πρωτ. 112 προς τον Δήμο Οπουν-τίων αναφέρει ότι: με σωστική ανασκαφήστο Παλιοχώρι μεταξύ άλλων κινητών ευ-ρημάτων συλλέχθηκαν έξι χάλκινα νομί-σματα των οποίων η χρονολόγησηκυμαίνεται από τον 3ο αι. π.χ. έως569/570 μ.Χ. (ΑΔ 40 χρονικά 1985 σε.174-175 πιν.59) Από τα νομίσματα απο-δεικνύεται ότι υπήρχε ζωή 870 χρόνιαεπάνω στο Παλιοχώρι του Μαρτίνου καιίσως και περισσότερα καθώς η ζωή στηνπεριοχή μας άρχεται από την 3η και 2ηχιλιετία π.Χ.Για την αρχαία πόλη στο Παλιοχώρι τουΜαρτίνου που ταυτίζεται ιστορικά με τηνΒουμελιταία δεν υπάρχουν αναφορές ότικαταστράφηκε από κάποια επιδρομή,αλλά από σεισμό όπως λέγουν και μαρ-τυρίες γερόντων Μαρτιναίων, γι' αυτόεπέζησε μέχρι τους Βυζαντινούς χρό-νους.΄Ετσι αποφάσισαν να μετακομίσουν στοναπέναντι λόφο στο σημερινό Μαρτίνο.΄Αλλη μια πηγή που ταυτίζει ιστορικά τηνΒουμελιταία με το Παλιοχώρι του Μαρτί-νου είναι ένα κείμενο του θησαυρού τωνΘηβαίων από το Μαντείο των Δελφώνπου αναφέρει ότι η Βουμελιταία συνο-ρεύει με τις Αλές (Θεολόγος). Θηβαίοι δι-καστές ήρθαν να ρυθμίσουν τα σύνοραμεταξύ Βουμελιταίων και Αλέων ενώ προ-ηγουμένως ορκίστηκαν στους Θεούς νακάνουν αμερόληπτα την οριοθέτηση,όπως μας αναφέρει το αρχαίο κείμενο«όρκος – κρίση – Δικαστών Θηβαίων».Ερη Αλέων τα δε ευώνυμα Βουμελιταίων.΄Ενα άλλο αρχαίο κείμενο που χρονολο-γείται από το 221 π.Χ. αναφέρεται σε μιαγιορτή των Βοιωτών «Γιορτή Βασιλείων»μνημονεύει 2 αντιπροσώπους από τηνΒουμελιταία, τον Πολυκλείδη του Μαυσί-που και Ηβασθένη του Φιλάγρου καθώςκαι δύο Λαρυμνείς.Το κείμενο αυτό ενισχύει την θέση τηςΒουμελιταίας στο Παλιοχώρι του Μαρτί-νου γιατί το Παλιοχώρι και η Λάρυμναείναι δυο συνοριακές πόλεις με την Βοι-ωτία που εισχωρούσαν στο κοινό τωνΒοιωτών όταν την ηγεμονία είχαν η Θήβακαι ο Ορχομενός (Μινύες) αλλά και δυοκόκκινα αγάλματα από το Παλιοχώρι τουΜαρτίνου στο μουσείο της Θήβας είναιαπό Βοιωτικά εργαστήρια.Μια άλλη ταύτιση της αρχαίας Βουμελι-ταίας με το Παλιοχώρι Μαρτίνου έρχεταιαπό την επιστημονική επιμέλεια (αρχαι-

ολογία Εύβοιας και Στερεάς Ελλάδας) τουεπίκουρου καθηγητή Αρχαιολογίας τουΠανεπιστημίου Ιωαννίνων κ. ΑνδρέαΒλαχόπουλου που είχε και πληροφορίεςαπό την ΙΔ΄ΕΠΚΑ Λαμίας και Αταλάντης.Στο Μαρτίνο σήμερα οι γέροντες λένε ότιπήρε το όνομα η αρχαία Βουμελιταία απότα πολλά μελίσσια.Ο Ιεροκλής μας αναφέρει ότι από τονβόμβο των μελισσών πήρε το όνομά τηςεξ ου και Βουμελιταία.Σήμερα στα γραφεία της Δημοτικής Κοι-νότητας είναι αναρτημένο βραβείο μελιούαπό την Διεθνή έκθεση Θεσσαλονίκηςτου 1931.Για όλους τους παραπάνω λόγους προ-τείνω να γίνει αποδεκτή η πρόταση τουΣυλλόγου και να ονομαστεί το θέατροστην πλατεία Γυμνασίου – Λυκείου ΘΕ-ΡΙΝΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΜΑΡΤΙΝΟΥ«Η ΒΟΥΜΕΛΙΤΑΙΑ»Ακολούθως έλαβε το λόγο ο Σύμβου-λος κ. Δαραμάρας Κων/νος ο οποίοςείπε ότι: «Συμφωνώ με την ονομα-σία».Ακολούθως έλαβε το λόγο ο Σύμβου-λος κ. Τούμπης Αθανάσιος ο οποίοςείπε ότι: «Διαφωνώ για την ονομα-σία».Ακολούθως έλαβε το λόγο ο Σύμβου-λος κ. Δανέλης Αριστείδης ο οποίοςείπε ότι: «Διαφωνώ γιατί υπάρχειμόνο μια ονομασία».Στη συνέχεια η Πρόεδρος κάλεσε τοΣυμβούλιο να αποφασίσει σχετικά.

ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΚΑΤΑ ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑΤην αποδοχή της πρότασης του συλ-λόγου εν Αθήναις και Απανταχού Μαρ-τιναίων ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ και προτείνεινα ονομαστεί το θερινό θέατρο πουβρίσκεται στην πλατεία Γυμνασίου –Λυκείου Μαρτίνου «ΘΕΡΙΝΟ ΔΗΜΟ-ΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΜΑΡΤΙΝΟΥ «Η ΒΟΥΜΕ-ΛΙΤΑΙΑ» για τους ιστορικούς λόγουςπου αναφέρονται στο σκεπτικό τηςπαρούσας.Σχόλιο του συντάκτη: Αποφεύγω γε-νικά να κάνω προσωπική κριτική.Αυτή τη φορά όμως θα το κάνω γιατίθεωρώ τη νοοτροπία των μειοψη-φούντων Συμβούλων εκδικητική καιαπαράδεκτη και απολογούμαι:

«Απών από τη Συνεδρίαση ο•Νίκος Δουδούμης»κ.Δουδούμη δεν σε άγγιξε εσένατο θέμα και έλαμψες δια τηςαπουσίας σου;Αθανάσιος Τούμπης είπε: «Δια-•φωνώ με την ονομασία»κ. Τούμπη η διαφωνία πρέπει ναείναι με θεμελιωμένη και τεκμη-ριωμένη αιτιολόγηση. Επα-ναστάτης χωρίς αιτία.Αριστείδης Δανέζης είπε: «Δια-•φωνώ γιατί υπάρχει μόνο μιαονομασία»΄Ηταν λάθος μας κ. Δανέζη η πρό-ταση με μια ονομασία έπρεπε ναείχαμε προτείνει σύνθετη ονομα-σία με γεωγραφικό προσδιορι-σμό.

Κύριοι τοπικοί Σύμβουλοι οι αποφά-σεις που αφορούν την ιστορία του χω-ριού μας παίρνονται με ομοφωνία καιαπόλυτη απαρτία.

Γ. ΔΗΜΟΣ ΛΟΚΡΩΝ ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΚΑΙΑΠΟΦΑΣΗ 30 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2012ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Το 3ο θέμα «Παροχή σύμ-φωνης γνώμης επί αποφάσεων δημοτι-κών κοινοτήτων Αταλάντης, Μαρτίνου καιΜαλεσίνας.ΓΙΑΝΝΑ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ: ...το θέατρο.Αυτό ήταν μια πρόταση των ΑπανταχούΜαρτιναίων.ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Δεν σας έδωσα τον λόγοακόμα κυρία... Κλείστο επειδή ακούμε τηλέξη «Βουμελιταία” για να δούμε τι γίνε-ται. (Διακοπή στην ηχογράφηση)ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Ωραία, εντάξει, καταλάβαμεπερίπου για να ξέρουμε τώρα. Λοιπόνορίστε κα Παπαγεωργίου που διαφω-νείτε.ΓΙΑΝΝΑ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ: Πρόεδρε,εγώ δεν είμαι αντίθετη με την πρόταση

αυτή. Αλλά αυτή η πρόταση δεν συζητή-θηκε καν. Συγνώμη δεν μάθαμε εμείς πουείμαστε δημοτικοί σύμβουλοι, πόσο μάλ-λον το χωριό. ΄Οχι, όχι, να τελειώσωκυρία πρόεδρος, να τελειώσω. Εγώ ούτεκαν το' ξερα. Σήμερα σας ρώτησα γιαποιο θέμα είναι αυτό, για ποια ονομασία.Και αυτό δεν πέρασε τώρα τοπικό. ΄Εχειπεράσει πριν καιρό. Απ' ότι ρώτησα δενπέρασε καν πέρασε μόνο για την πλατείανα ονομαστεί Μαυροβουνιώτη. Εγώ δενείμαι αντίθετη με αυτό, αλλά πρέπει όμωςνα συζητηθεί... όλα αυτά τα θέματα νασυζητιόνται και να παίρνει γνώση και ουπόλοιπος κόσμος. ΄Εγινε μια πρότασηαπό τους Απανταχού, την συζητήσαμε,τελείωσε όλοι οι άλλοι μέσα στο Μαρτίνοδεν έχουνε λόγο. Έχουνε;ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Εγώ καταρχάς θέλω νααπαντήσω, να αποκαταστήσω ότι τοθέμα για τον Μαυροβουνιώτη ήτανε πολύπαλιό, είχε έρθει στην αρμόδια επιτροπήκαι έχει περάσει και από το δημοτικό συμ-βούλιο για σύμφωνη γνώμη. Αυτό εκκρε-μούσε στον φάκελό μου. Τώρα είχαμετην εντύπωση ότι το' χαμε στείλει επάνω,πάντως δεν είναι πρόσφατο. ΄Εχει έρθεικαι αυτό στην ώρα του και μάλιστα τώραπερίπου... Λοιπόν, συμφωνείτε για τηνονομασία; ΓΙΑΝΝΑ ΠΑΠΑΓΕΩΡΓΙΟΥ: Να μην τηνπάρει και άλλος την ονομασία. Ευχαρι-στώ.ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Καλώς, ο κ. Ρούσσης; Πα-ρακαλώ. Κύριε Ρούσση.ΓΙΩΡΓΟΣ ΡΟΥΣΣΗΣ: Δεν θέλω να φάμεώρες, αλλά ούτε θα διαφωνήσω, ούτε θασυμφωνήσω. ΄Οταν δίνουμε ονομασίες,τις δίνουμε με αποδεδειγμένα στοιχεία γιαιστορικά γεγονότα κλπ.κλπ. Δεν είμαι αρ-χαιολόγος εγώ. ΄Εχω παρακολουθήσειβέβαια πολύ το ζήτημα αυτό, από ένθενκαι κείθεν και διάφορους. Η αρχαιολογικήυπηρεσία έχει δώσει χαρακτηρισμό ότιεκεί είναι η αρχαία Βουμελιταία; Δεν...δεν... σε παρακαλώ. Δεν έχει δοθεί τέ-τοιος χαρακτηρισμός. Θα τοποθετού-μουνα αν είχε δοθεί χαρακτηρισμόςεπίσημα από την αρχαιολογική υπηρεσίακαι θα έλεγα ναι. Δεν θα είχα καμία αμφι-βολία. Αλλά όταν χαρακτηρίζουμε ζητή-ματα αρχαιολογικής σημασίας θα πρέπεινα είναι τεκμηριωμένα επίσημα. ΄Οτανδεν υπάρχει επισημότητα, αύριο θα βγεικαι η Μαλεσίνα και θα πει όχι, είναι εδώη Βουμελιταία. Μπορεί να βγει ο άλλοςκαι να πει είναι εκεί. Θα τσακωνόμαστεδηλαδή γι' αυτά τα ζητήματα; Μην πάμετώρα να ανοίγουμε πληγές, επειδή έτσικάποιοι μας ήρθε στο μυαλό και θέλουμεκάτι να το ονοματίσουμε με αυτό τοντρόπο. Εγώ δεν θα τοποθετηθώ ούτευπέρ ούτε κατά.ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Ο κ. Κούρος ο οποίος έχεικάνει και την πρόταση μήπως μπορεί ναμας διαφωτίσει κάτι καλύτερα;ΚΟΥΡΟΣ: Κύριε ΠρόεδρεΚύριοι Σύμβουλοι συμφωνώ με τον κ.Ρούσση, εμείς εδώ ούτε αρχαιολόγοι εί-μαστε ούτε ιστορικοί. Η ψήφος μας είναιένδειξη τιμής για μία πόλη, την μακροβιό-τερη πόλη της οπουντίας Λοκρίδας ηοποία έζησε από τον 4ο π.Χ αιώνα μέχριτο 569 μ.Χ (προ Βυζαντινοί χρόνοι). Εγώθα χαρώ πολύ το όνομά της να υιοθετη-θεί και από άλλους Λοκρούς. Μπορείσιγά-σιγά και αυτή να αποκτήσει τηναίγλη του Αίαντα του Λοκρού, που τηςαξίζει. Τώρα μόνο για εγκυκλοπαιδικούςλόγους, όποιος από τους δημοτικούςσυμβούλους θέλει, μπορώ να του δώσωότι ιστορικά στοιχεία έχω στην διάθεσήμου. Σας ευχαριστώ.ΠΡΟΕΔΡΟΣ: Κρίνεις σκόπιμο να συμ-πληρώσεις κάτι; Δεν νομίζω. Οπότε κατάπλειοψηφία με λευκό το... Ωραία.

ΑΠΟΦΑΣΙΖΕΙ ΟΜΟΦΩΝΑΑ) Την ονομασία του θερινού θεάτρου τηςδημοτικής κοινότητας Μαρτίνου που βρί-σκεται στην πλατεία του Γυμνασίου - Λυ-κείου Μαρτίνου, σε θερινό Δημοτικόθέατρο Μαρτίνου «Η ΒΟΥΜΕΛΙΤΑΙΑ»

Αυτά για την ιστορία

ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ Κ. ΚΟΥΡΟΣ

3 ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2013

ΘΕΡΙΝΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΜΑΡΤΙΝΟΥ“Η ΒΟΥΜΕΛΙΤΑΙΑ”

Συνέχεια από τη σελ. 1

Βουμελίτα, ή Βου-μελιταία. 2 χλμ. ΝΑ

του Μαρτίνου.Αρχαία πόλη πουεπιβώνει και στουςπρωτοβυζαντινούς

χρόνους.Από τον Αρχαιολο-γικό Άτλαντα του

Αιγαίου

aias32_Aias o Lokros 1/3/2013 3:54 πμ Page 3

4 ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2013

Τα ναρκωτικά, η μάστιγα σύγχρονων κοινωνιώνΤα ναρκωτικά συνιστούν μια σο-βαρή, μακροχρόνια και δυσθερά-πευτη πληγή, όχι μόνο τηςελληνικής, αλλά και της παγκό-σμιας κοινωνίας. Η 26η Ιουνίουέχει καθιερωθεί ως παγκόσμιαημέρα ων ναρκωτικών και της πα-ράνομης διακίνησης τους από το1987, με πρωτοβουλία της ΓενικήςΣυνέλευσης του ΟΗΕ, προκειμέ-νου να ευαισθητοποιηθεί η κοινήγνώμη για τις επιπτώσεις από τηχρήση των ναρκωτικών ουσιών και

της παράνομης διακίνησης τους.Η χρήση των ναρκωτικών είναι γνωστή από την αρχαι-ότητα και μάλιστα τους ασιατικούς και μεσογειακούςλαούς. Αξιόλογα, όμως, κρούσματα τοξικομανίας, ιδιαί-τερα στην αρχαία Ελλάδα, δεν έχουν γίνει γνωστά• ηχρησιμοποίηση περιοριζόταν συνήθως στην ανακού-φιση από τους διάφορους πόνους και για μερικές θρη-σκευτικές τελετές.Η πρώτη ουσιαστική χρήση των ναρκωτικών για ηδονι-στικούς ή παραπλήσιους σκοπούς, ξεκινά από τα τέλητου 19ου αιώνα, αρχικά από τους κύκλους του λεγόμε-νου υπόκοσμου και των ασθενών οικονομικά τάξεων.Με τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο η χρήση εκτείνεται από-τομα ενώ με την λήξη του Β’ Παγκοσμίου Πολέμου εμ-φανίζεται η έξαρση της χρήσης, με ευρύτερη κοινωνικήδιάδοση.Ο όρος «ναρκωτικά» πιστεύεται ότι δόθηκε από το Γα-ληνό, το δεύτερο σπουδαιότερο ιατρό της αρχαιότηταςμετά τον Ιπποκράτη και τελευταίο χρονικά από όλουςτους σημαντικούς ιατρούς του Ελληνορωμαϊκού κό-σμου, για να περιγράψει δραστικές ουσίες που μουδιά-ζουν ή νεκρώνουν προκαλώντας απώλεια αισθήσεων ήπαράλυση.Τα ναρκωτικά, λοιπόν, είναι ουσίες διαφόρων κατηγο-ριών και με διαφορετικό βαθμό επικινδυνότητας επι-δρούν στον εγκέφαλο και γι’ αυτό προκαλούν εθισμό.Τα ναρκωτικά μπορούν να διακριθούν σε ομάδες με διά-φορους τρόπους: για παράδειγμα νόμιμες (νομικά απο-δεκτές) και παράνομες (απαγορευμένες) ουσίες. Τοαλκοόλ και ο καπνός είναι νόμιμα. Το χασίς, η κοκαΐνη,οι αμφεταμίνες, το XTC και η ηρωίνη είναι παράνομα.

ΑΙΤΙΕΣ ΧΡΗΣΗΣ ΚΑΙ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗΣΝΑΡΚΩΤΙΚΩΝ

Η παραγωγή των παράνομα παραγόμενων ναρκωτικώνοφείλεται σε αρκετά αίτια. Βασικά, όμως, στα σημαντικά

κέρδη που πραγματοποιούνται από αυτά, στον ανε-παρκή έλεγχο της νόμιμης παραγωγής και στην αδια-φορία αρκετών παραγωγικών κρατών για τηνκαταπολέμησή τους.Η Ελλάδα δεν αναφέρεται σαν χώρα παραγωγής αν καιείναι εδώ αυτοφυές η ινδική κάνναβη, η καλλιέργεια τηςοποίας διαρκώς καταδιώκεται. Παρόλα αυτά, λόγω τηςγεωγραφικής θέσης του τόπου, η χώρα αυτή αποτελείένας κόμβο των διαφόρων οδών μεταφοράς που διαρ-κώς η ποσότητα τους αυξάνει.Ποιους πλήττουν τα ναρκωτικά; Τα ναρκωτικά πλήττουν,κυρίως, τα παιδιά της εφηβικής ηλικίας και βέβαια εκείναπου ζουν σε οικογενειακό περιβάλλον άσχημο, δηλαδήσε περιβάλλον όπου οι γονείς είναι σχεδόν ανύπαρκτοιγια τα παιδιά και δεν έχουν αγάπη μεταξύ τους και τηθαλπωρή και στοργή που όφειλαν να έχουν απέναντιστα παιδιά.Τα παιδιά που έχουν «πιαστεί στα δίκτυα» των ναρκω-τικών είναι, κυρίως, παιδιά διαζευγμένων ή χωρισμένωνγονιών ή πλούσιων γονιών, που πάνω απ’ όλα και ωςκύριο σκοπό της ζωής τους δεν έχουν παρά την από-κτηση και την αύξηση του πλούτου τους. ( Οι εξαιρέσειςτονώνουν τον κανόνα.)Οι γονείς αυτοί αδιαφορούν παντελώς για την παιδείατων παιδιών τους και τους παρέχουν μόνο υλικά αγαθάπου είναι, βέβαια, απαραίτητα αλά δεν γεμίζουν τηνψυχή του παιδιού. Οι γονείς αυτού του είδους είναι ου-σιαστικά απόντες από την οικογένεια και έτσι τα παιδιάμπαίνουν σε δεύτερο και τρίτο πλάνο.Οι γονείς που αναφέραμε παραπάνω είναι πολυάσχολοικαι δίνουν ιδιαίτερη βαρύτητα στις οικονομικές δραστη-ριότητες και απολαβές και δεν έχουν το χρόνο να σκε-φθούν επωφελή πράγματα για τα παιδιά ους, νααφοσιωθούν σ’ αυτά και να δείξουν την αγάπη και τηνστοργή που θα αποτελέσουν τα ακατανίκητα «όπλα»ώστε τα παιδιά αυτά να παλέψουν ενάντια σε όλουςτους κινδύνους που θα συναντήσουν στη ζωή τους,βγαίνοντας από την πάλη αυτή νικητές, δημιουργικοί,ισορροπημένοι, χρήσιμοι για τον εαυτό τους και το κοι-νωνικό σύνολο.Τα παιδιά καταφεύγουν στα ναρκωτικά ζώντας έτσι σ’έναν κόσμο ψεύτικο, ξεχνώντας λίγο τα βάσανά τους καιτις πολύ άσχημες συνθήκες ζωής μέσα στις οποίεςζούνε. Στην συνέχεια, όμως, και εξαιτίας της συνεχούςχρήσης των ναρκωτικών, ακολουθεί η κατάρρευση,τόσο η σωματική όσο και η ψυχική.Ο δρόμος που οδηγεί στα ναρκωτικά είναι ένας δρόμοςχωρίς επιστροφή, στις περισσότερες περιπτώσεις. Καιαργά ή γρήγορα οδηγεί στον θάνατο.

ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΗΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

Ποιο είναι το χρέος της οικογένειας απέναντι στο σο-βαρό αυτό πρόβλημα; Ασφαλώς η οικογένεια έχει χρέοςνα προλάβει το κακό και να αποτρέψει το παιδί να ακο-λουθήσει την επικίνδυνη αυτή πορεία, εξασφαλίζονταςτις πιο ευνοϊκές συνθήκες που θα βοηθήσουν το παιδίνα αποφύγει τη χρήση ναρκωτικών ουσιών, δείχνοντάςτου αγάπη και στοργή και επικοινωνώντας μαζί του ου-σιαστικά και στις καλές και στις δύσκολες στιγμές.Πιο συγκεκριμένα, πρέπει η οικογένεια να εθίζει το παιδίσε δημιουργικές δραστηριότητες από μικρή ηλικία,όπως πολιτιστικές, αθλητικές και πνευματικές δραστη-ριότητες. Η εξασφάλιση μόνο των υλικών αγαθών δεναποτελεί μέσο που μπορεί να αποτρέψει τους νέουςαπό τη χρήση των ναρκωτικών.Οι γονείς οφείλουν να είναι ενημερωμένοι γύρω απόαυτά τα θέματα και όταν αντιληφθούν κάτι ύποπτο με ταπαιδιά τους, όπως π.χ. αλλαγή συμπεριφοράς, να προ-στρέξουν στον ειδικό για την αντιμετώπιση τυχόν προ-βλημάτων των παιδιών τους χωρίς ενδοιασμούς καιδιλήμματα.Η πολιτεία οφείλει, από την άλλη μεριά, να καταβάλει τομέγιστο των προσπαθειών της και να καταπολεμήσει τημάστιγα των ναρκωτικών, εφαρμόζοντας με τη μεγαλύ-τερη αυστηρότητα την υπάρχουσα νομοθεσία. Αλλάπρωτίστων η πολιτεία πρέπει να καταπολεμήσει τα αίτιαπου κυρίως οδηγούν τους νέους στη χρήση των ναρκω-τικών.Πρώτα – πρώτα να καταπολεμήσει την ανεργία που μα-στίζει κυρίως τους νέους και βρίσκεται, δυστυχώς, σή-μερα σε υψηλά επίπεδα και που δημιουργεί στους νέουςτεράστια ψυχολογικά προβλήματα. Να δημιουργήσειπολιτιστικά στέκια για να απασχολούνται δημιουργικά οινέοι. Να δημιουργήσει σχολές γονέων όπου οι γονείς θαμπορούν να ενημερώνονται από ειδικούς και γύρω απόαυτό το πρόβλημα και για άλλα προβλήματα που μπο-ρούν να υπάρχουν στις οικογένειές τους, για να τα αντι-μετωπίσουν με τον καλύτερο τρόπο.Οι νέοι είναι το μέλλον της πατρίδας μας. Και η πολιτεία,οι δήμοι και άλλοι φορείς οφείλουν να τους στηρίξουν μεπολλούς τρόπους, ώστε να γίνουν σωστοί και δημιουρ-γικοί πολίτες.

Βιβλιογραφία: 1. Internet2. Βικιπαιδεία, Η Ελεύθερη Εγκυκλοπαίδεια

ολογικό πλαίσιο του Ολυμπισμού δεν εφαρμόζονται στο σύγχρονοαθλητισμό και στην πραγματικότητα των Ολυμπιακών Αγώνων. Hκρίση του Ολυμπιακού Κινήματος και του αθλητισμού ευρύτερα συ-σχετίζεται με την ανάγκη του επαναπροσδιορισμού των αγώνωνκαι την εκπαιδευτική τους επένδυση. Παρουσιάζονται έρευνες πουτεκμηριώνουν τον αντίκτυπο της κρίσης αυτής στην ηθική ανάπτυξητων νέων και αναδύουν την ανάγκη της καλλιέργειας των αθλητικώναξιών και την καθιέρωση της αθλητικής αγωγής και παιδείας. Πα-ρουσιάζεται η ιστορική εξέλιξη των πιο αντιπροσωπευτικών προ-γραμμάτων Ολυμπιακής αγωγής σε διηπειρωτικό επίπεδο κιερευνάται η αποτελεσματικότητα της εφαρμογής ενός παγκόσμιουπολύ-πολιτισμικού μοντέλου.

Το βιβλίο κυκλοφορεί αποκλειστικά από τις Εκδόσεις Αρνα-ούτη, Όμιλος Κύκλος (Κεντρικό: Χαριλάου Τρικούπη 42,Αθήνα, Τηλέφωνα: 210-3615209,210-3630271, 6977-210549,6944-727865).

Συνέχεια από τη σελ. 1

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Γεράσιμος Μασούρας Φιλόλογος

ΠΟΙΟΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ «ΑΝΑΡΓΥΡΟΙ»Διάφοροι απρόσεκτοι κληρι-κοί, τις ημέρες που πέρασαν,έδωσαν την ευκαιρία, με τακαμώματά τους, στους εχ-θρούς της εκκλησίας, ναεκτοξεύσουν τα φαρμακεράτους βέλη.Στη μακρόχρονη ζωή μου,συναναστράφηκα πολλούςρασοφόρους, όλων τωνβαθμίδων. Δυστυχώς η αν-θρώπινη φύση τους, τουςέσπρωχνε σε πράξεις αντί-θετες της αποστολής τους,σε βαθμό εξευτελιστικό. Βε-βαίως όχι όλοι. Γνώρισα καιδιαμάντια κληρικούς. Αυτοί

ήταν η μειοψηφία.Όταν ωρίμασα, δεν δίσταξα να γίνω δάσκαλόςτους και πολλούς να τους ανακαλέσω, στην τάξη.Οι γονείς μου, οι Άγιοι γονείς, εάν δεν εκκλησια-ζόντουσαν, δεν πήγαιναν, στις δουλειές τους.Πάντα έστελναν τις ευχαριστίες τους στον Ύψιστο.Κοντά στους γονείς μας εκκλησιαζόμαστε και τατρία (3) παιδιά τους. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα ναβλέπουμε τους ιερείς με συμπάθεια και σεβασμό.Σήμερα εμένα, κάθε εκτροπή των ιερέων, με ενο-χλεί πολύ. Την θεωρώ μεγάλο αμάρτημά τους.Ενδεικτικά θα αναφερθώ, στην είδηση των ημε-ρών, σε μια εποχή που τα οικονομικά όλων τωνΕλλήνων, εκτός ολίγων, έχουν κλονισθεί ή και εξα-φανισθεί.- Ιερέας δήλωνε στην εφορία 20.000 ευρώ και είχεστην Τράπεζα τρία (3) εκατομμύρια.

Κάθε τόσο ακούμε απαράδεκτα παζάρια που γί-νονται. Στους γάμους. Στις κηδείες. Στα μνημό-συνα. Στα τρισάγια των τριών (3) λεπτών, σταΝεκροταφεία.Και οι κληρικοί έχουν βιοτικές ανάγκες. Και οι κλη-ρικοί έχουν οικογένειες και μάλιστα πολλά παιδιά.Εγώ μπροστά σ’ αυτούς τους Ιερείς (τους πολύτε-κνους) υποκλίνομαι.Βεβαίως νόμιμα εισπράττουν το μισθό τους. Δενδιαφωνώ, αυτά που προσφέρουν οι πιστοί, στηνεκκλησία να μοιράζονται, διακριτικά μεταξύ τους.Τα προσφερόμενα χρήματα, διαφέρει να τα παίρ-νει, ως φιλοδωρήματα προσωπικά και να τα «εν-θυλακώνει».Η θέση του ιερέα και γενικά του κληρικού είναιπολύ ευαίσθητη στην κοινωνία. Ιδιαίτερα η οικονο-μική σχέση τους με τους πιστούς. Νομίζω όσοαγνή κι αν είναι προκαλεί εμπόδια, στην καλλιέρ-γεια της μεταξύ τους αγάπης.Ο κληρικός πρέπει να βοηθεί στο ανέβασμα τουηθικού και πολιτιστικού επιπέδου του λαού και νααποδεικνύει συνεχώς, ότι είναι «ΑΝΑΡΓΥΡΟΣ» καιολιγαρκής. Πως είναι διάκονος του λαού. Πως ηζωή του είναι αφιερωμένη στους άλλους. Πως δενθέλει τίποτα και είναι διατεθειμένος να τα δώσειόλα.Ο κληρικός πρέπει να δίνει το παράδειγμα της Πί-στης, της Θυσίας, της Λιτότητας, της Αυτάρκειας,όχι της διαχείρισης ενός «ΜΑΓΑΖΙΟΥ». Πρέπειόποιος πλησιάζει τον κληρικό να φεύγει από κοντάτου με μια αίσθηση ανάτασης, αγάπης και σεβα-σμού και όχι με αρνητικά αισθήματα.

ΓεώργιοςΑ. Πούλιος

Επίτιμος ΔικηγόροςΔημοσιογράφος

ΕνώσεωςΚυκλαδικού Τύπου

aias32_Aias o Lokros 1/3/2013 3:54 πμ Page 4

5 ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2013

Τα είδη που θα προσφέρονται από το Κοινωνικό Φαρμακείο είναι:Φάρμακα και υλικό για πρώτες βοήθειες.•

Πληροφορίες: Τηλ. 2233081052Διεύθυνση: Νικολάου Αβραάμ 1, Αταλάντη

Γ. ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΥΔΡΕΥΣΗΣ ΠΟΤΗΣΤΡΑΣ ΣΤΗ ΔΙΑΣΤΑΥΡΩΣΗ ΜΑΡΤΙ-ΝΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΛΥΨΗ ΤΩΝ ΑΝΑΓΚΩΝ ΤΩΝ ΑΓΡΟΚΤΗΝΟΤΡΟΦΩΝΤΟΥ Δ.Δ. ΜΑΡΤΙΝΟΥ

Η ποτίστρα στη διασταύρωση του Μαρτίνου

ΤΟ ΒΗΜΑτου Δήμου Λοκρών, της Δημοτικής Κοινότητας Μαρτίνου,

της Τοπικής Κοινότητας Λάρυμνας

Με πλήθος κόσμου εθνικό φρόνημα και υπερη-φάνεια εορτάστηκε και φέτος η επέτειος της Μάχης τουΜαρτίνου 29 Ιανουαρίου 1829.

Οι εκδηλώσεις οργανώθηκαν από τον Δήμο Λο-κρών και την Δημοτική Κοινότητα Μαρτίνου με μεγάληεπιτυχία. Την Τρίτη 29 Ιανουαρίου 2013 το πρωί τελέ-στηκε η επίσημη Δοξολογία στον Ι.Ν. Παμμεγίστων Τα-ξιαρχών προεξάρχοντος του ιερέα του Μαρτίνου πατέραΕμμανουήλ.

Στην συνέχεια στο χώρο της ψηφιδωτής αναπα-ράστασης του ανδριάντα του Βάσσου Μαυροβουνιώτηπραγματοποιήθηκε Επιμνημόσυνη Δέηση και κατάθεσηστεφάνων.

Η παρέλαση των μαθητών πραγματοποιήθηκευπό τους ήχους της φιλαρμονικής του Δήμου Λοκρώνπου παιάνιζε εμβατήρια.

Οι επετειακές εκδηλώσεις συνεχίστηκαν στηναίθουσα εκδηλώσεων του Γυμνασίου – Λυκείου Μαρτί-νου με χαιρετισμούς από την Πρόεδρο της ΔημοτικήςΚοινότητας Μαρτίνου Σπυριδούλας Γιάγκου και τον αν-τιδήμαρχο Λοκρών Χρήστο Π. Μπώκο.

Την κεντρική ομιλία της εκδήλωσης εκφώνησεο ερευνητής της τοπικής μας ιστορίας κ. Νίκος Αθ.Μπά-τσος που ανέπτυξε το θέμα «της Μάχης του Μαρτίνου»μέσα από την εμπεριστατωμένη έρευνά του.

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ:“O Mαχμούτ έφθασε το σούρουπο στο Μαρτίνο καιστρατοπέδευσε δυτικά από το χωριό όπως γρά-φουν όλοι οι συγγραφείς. Δυτικά του χωριού μόνοένας χώρος ήταν ανοικτός για να στρατοπεδεύσειμια τέτοια στρατιά (Δεν θα μπορούσε επάνω σταβράχια του προφήτη Ηλία να στρατοπεδεύσει)αυτός λοιπόν ο χώρος είναι εδώ που βρισκόμαστεσήμερα στο αμφιθέατρο και η μεγάλη πλατεία μπρο-στά από τα σχολικά κτήρια και την ψηφιδωτή ανα-παράσταση του Βάσσου Μαυροβουνιώτη ενώ το

χωριό τότε περιορίζετο πολύ πιο κάτω πάνω απότο παλιό Δημοτικό Σχολείο.”“Επίσης Μαρτιναίοι επώνυμοι που έμειναν τα ονό-ματά τους από τις αιτήσεις πολεμικών αποζημιώ-σεων που είχαν καταθέσει στους επάρχους Θηβώνκαι Αταλάντης.Μεταξύ αυτών ο Μαρτιναίος πεντηκόνταρχος Αγγε-λής Δήμος που είχε πενήντα Μαρτιναίους υπό τιςδιαταγές του. ΄Ενας άλλος Μαρτιναίος ο ΔήμοςΒέργος επίσης πεντηκόνταρχος είχε και αυτόςπενήντα Μαρτιναίους αρματωμένους υπό τις διατα-γές του.Άλλος Μαρτιναίος ο στρατιώτης Λουκάς Ν. Κούροςπου θα τον συναντήσουμε στα αρχεία των επάρχωνσαν Λουκάς Νικολάου ή Κούρος ο Μαρτιναίος πουπολέμησε γενναία στην μάχη σώμα με σώμα.Ο γιος του αγωνιστή ήταν μετέπειτα Συμβολαιογρά-φος Αταλάντης. Το πραγματικό επίθετο ήταν Νικο-λάου το Κούρος το απέκτησε από τον Καραΐσκάκηπου τον παρομοίαζε σαν τους Κούρους τα αρχαίααγάλματα λόγω των σωματικών του διαπλάσεων οιαπόγονοί του σήμερα στο Μαρτίνο φέρουν το επί-θετο Κούρος.Επίσης Μαρτιναίος στρατιώτης ο Δήμος Βόλης οοποίος καταγόταν από το Μαρτίνο αλλά διέμενε στοΜουρίκι της Βοιωτίας μόλις έμαθε ότι κινδύνευε τοΜαρτίνο ζώστηκε στα άρματα και αγωνί-σθηκε γενναία μέχρι το τέλος της μάχης. Την μαρ-τυρία αυτή υπογράφουν αργότεραΜαυροβουνιώτης και Μαυροδήμος την 5η Οκτω-βρίου 1846. Όλα τα ονόματα των αγωνιστών υπάρ-χουν σήμερα στο Μαρτίνο εκτός του Μαυροδήμουπου ακολούθησε το στρατιωτικό επάγγελμα και με-τακόμισε στην Λαμία. Το σπίτι του Μαυροδήμουήταν ένα χαμόσπιτο στο τετράγωνο που είναι τασπίτια του Παλληκάρα, του Τσούτουλα, του ΑνδρέαΝάστου, κάπου εκεί γεννήθηκε ο Μαυροδήμος Στά-μος και στα 17 του χρόνια ήταν κλέφτης. Μετά τονσεισμό του 1894 το σπίτι του δεν ξανακτίσθηκε καιοι συγγενείς του έφυγαν για το Ακραίφνιο εκεί είναικαι σήμερα.”“Όλες οι μαρτυρίες αποδεικνύουν ότι οι Μαρτιναίοιόχι μόνο πολέμησαν στη μάχη του Μ α ρ τ ί ν ο υαλλά ήσαν αναμιγμένοι από την αρχή της ελληνικήςεπανάστασης.Ο Ανδρούτσος σε επιστολή του προς τον οπλαρ-χηγό Γ. Παγώνα γράφει:

«Αδελφέ μου Γιωργάκη της Παγώνας σου φιλώτα μάτια,

σου φανερώνω και ότι από τους εδικούνες μαςανθρώπους

δεν ημπόρεσαν να βρουν στοργή, μόνον καταν-τούν ούλοι

σαν γυναίκες και έστειλα στο Μαρτίνο και μουυποσχέθηκαν

αυτοί σιγρί να μας τους δώκουν. Εσύ αύριοσύρε ως του

Παύλου δια ν΄ανταμωθούμε.»

Μαλεσίνα Υγίεναι ο αδελφός σου3 Ιανουαρίου 1824 Οδυσσέας Ανδρούτσος”

Οι εκδηλώσεις έκλεισαν με ελληνικούς παραδοσιακούςχορούς από τα παιδιά του χορευτικού τμήματος του Συλ-λόγου «ΜΕΛΙΣΣΑ».

Παρευρέθηκαν: ο βουλευτής Φθιώτιδας Κώ-στας Κουτσογιαννακόπουλος, η τέως Βουλευτής Φθιώ-τιδας Κατερίνα Μπατζελή ο περιφερειακός ΣύμβουλοςΣτερεάς Ελλάδος Ιωάννης Κατσίκας, οι αντιδήμαρχοιτου Δήμου Λοκρών Χρήστος Μπώκος, Ηλίας Κολομ-πτσάς, Γεώργιος Βλαχάβας, Ιωάννα Θεοδοσίου, οι Σύμ-βουλοι του Δήμου Λοκρών Σπύρος Γκριτζάπης, ΑνδρέαςΖαϊμης, Κωνσταντίνος Τσέρτος, Δημήτριος Τσοχαντά-ρης, Ιωάννα Παπαγεωργίου, Κωνσταντίνος Πάσσας,Κωνσταντίνος Σούλιας, Κωνσταντίνος Αγγελούσης, ηπρόεδρος της Δημοτικής κοινότητας Μαρτίνου Σπυρι-δούλα Γιάγκου, ο πρόεδρος της τοπικής κοινότητας Λά-ρυμνας Μιλτιάδης Χρυσοβέργης, τοπικοί Σύμβουλοι,πρόεδροι Συλλόγων και άλλοι.

ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ Κ. ΚΟΥΡΟΣ

ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΣ 2013ΕΠΕΤΕΙΟΣ ΜΑΧΗΣ ΤΟΥ ΜΑΡΤΙΝΟΥ

ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΗ ΠΙΤΑ ΣΤΟ ΚΑΠΗ ΜΑΡΤΙΝΟΥ

Στην γιορτή που διοργανώθηκετο Σάββατο 16/2/2013 στοΚΑΠΗ ΜΑΡΤΙΝΟΥ από τοΝ.Π.Δ.Δ κοινωνικής προστα-σίας και αλληλεγγύης μαζί μετον Σύλλογο ΣυνταξιούχωνΜΑΡΤΙΝΟΥ, παραβρέθηκανόλα τα μέλη του ΚΑΠΗ και τουσυλλόγου Συνταξιούχων.Χαιρετίζοντας τους παριστάμε-νους η πρόεδρος της Δημοτι-κής Κοινότητας ΜαρτίνουΣπυριδούλα Γιάγκου, ο πρό-εδρος του Οργανισμού Κοινω-νικής Προστασίας καιαλληλεγγύης Ηλίας Κολόμ-τσας και ο πρόεδρος των συν-

ταξιούχων Ανδρέας Μπάτσος ευχήθηκαν σε όλους υγεία για το νέο έτος, σημειώνοντας ότισυνεχίζουν όλοι μαζί να σκύβουν πάνω στις ανησυχίες της τρίτης ηλικίας.Ο Δήμαρχος Νίκος Λιόλιος στο χαιρετισμό του αναφέρθηκε στο κοινωνικό έργο του Δήμουπου υπό τις παρούσες δύσκολες συνθήκες έχει απλώσει δίχτυ προστασίας σε κάθε συμπο-λίτη μας που έχει ανάγκη, ώστε κανείς να μην νοιώθει αβοήθητος.Τυχερή της εκδήλωσης η κα Χρυσάνθη Κωτσαλά η οποία κέρδισε το φλουρί το οποίο τηςέφερε δύο δώρα μια μηχανή κατασκευής ζυμαρικών και μια τοστιέρα.

Συνέχεια στη σελ. 8

Συνέχεια από τη σελ. 1

Φωτο: Ν.Ι. Μπάτσος Φωτο: Ν.Ι. Μπάτσος

Φωτο: Ν.Ι. Μπάτσος

aias32_Aias o Lokros 1/3/2013 3:54 πμ Page 5

6 ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2013

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΛΙΒΑΝΑΤΕΣ1

«…Οι κότοι … και οι πίτοι …»Γράφει ο Παν. Γεωρ. Δημάκης Ιστορικός Σύμβουλος Δήμου ΛοκρώνΗ επισήμανσις μιας καταχωρημένης επιστολής των δη-μογερόντων του χωριού Λιβανάτες, προς τον Ιω. Ράγκο(φωτ.1), Γενικό Αρχηγό της Ανατολικής Ελλάδος, το έτος1831, στο Αρχείο Ιω. Ράγκου (Ι.Ε.Ε.Ε.) μας φέρει ενώ-πιον της καταγραφής των γεγονότων της καθημερινήςζωής, στην ορεινή Λοκρίδα, της πραγματικής vita activaτων ταπεινών δυναστευομένων χωρικών της εποχήςαυτής, όχι μόνον από τους Τούρκους αλλά και από ταάτακτα και απλήρωτα, τακτικά στρατιωτικά σώματα, πουδιατρέχουν την περιοχή αναζητώντας στασιαστές, λη-στές και λοιπά στοιχεία αντιστασιακά μιας διαμορφου-μένης νέας εποχής.

Τα αναμενόμενα προβλή-ματα που επέφερε η απε-λευθέρωση των Ελλήνων,από τον τουρκικό ζυγό,κατά την μακρά διάρκειατου πολέμου, όπου η εναλ-λαγή κατοχής, νίκες καιήττες, θρίαμβοι και απελπι-σία, κυρίως η κατάπτωσητων αδυνάτων στρωμάτων,κάτω από το όριο διαβίω-σης, την δομημένη φτώχεια,δημιουργούσε και κρίση αν-θρωπολογική, που μερικώςκαταγράφεται στην επι-στολή των δημογερόντωνμε λεπτομέρειες, που πα-ραμένουν παρά ταύτα όρ-θιοι, ενώ η σφυρηλατημένηελληνική ταυτότητα των μετην γλώσσα και την θρη-σκεία, παραμένει ισχυρή καιαλώβητη, παρά την αλλη-

λουχία των συγκυριών, ως αναφέρονται. Οι Λιβανάτες(Σημ.2), ιδρυμένες στις απώτατες ανατολικές απολήξειςτης Κνημίδας, ως νησίδας, μερικής μειονοτικής εθνοτι-

κής ομάδος χριστιανών, από τους πρώιμους μάλιστανομάδες, που κατήλθαν μέσω της οροσειράς της Πίν-δου*, της Βλαχόστρατας, τα πυκνά δάση του Καλλιδρό-μου και της Κνημίδας, καταλήγοντας πλησίον τηςθαλάσσης, όπου και εγκατεστάθησαν ασφαλώς πριν το1466 μ.Χ., που απογράφονται στα τουρκικά αρχεία. Οιγύρωθεν οικήσεις και οικισμοί έχουν διαφορετικό εθνο-τικό προσδιορισμό, σύμφωνα με τα ονόματα, χωρίς ναλείπουν βέβαια και οι εντόπιοι παλαιοί κάτοικοι που κα-ταγράφονται στις Αγριάδες, Αβραάμ2, Άγναντη, Κυπα-ρίσσι κ.λπ. Βέβαια πληρέστερη και βαθύτερη ανάλυσητέτοιων δεδομένων υπερβαίνουν την εργασία αυτή καιανήκει στους ειδικότερους. Στην επιστολή περιγράφεταιη περίπολος που κατέλυσε στο χωριό, και δεν ζήτησεδημογέροντα για να τους διευθύνει στα καταλύματα καινα «...μεράση τα κοτέτσια...» (εδώ χρειάζεται να μετα-φερθούμε με τη μηχανή του χρόνου τέσσερις δεκαετίεςμετά, στην διήγηση του ανωνύμου συγγραφέα της Στρα-τιωτικής ζωής εν Ελλάδι**, όπου παραστατικότατα καικαθαρά, περιγράφεται η πρακτική των καταλυμάτων καιτων καταλυματιών και τι ήταν η κότα-πίτα (βλ. Σημ.1).Στην επιστολή-αναφορά περιγράφεται με λεπτομέρειεςη πρακτική σ’ όλα, από τα άχυρα για τα ζώα, την επι-δρομή στα κοτέτσια, ακόμη το άλογο του ΔημογέρονταΔήμου Θήρα, όπου το πήρε «...στανικώς...» και το«...έφερε κοκαλομένον...» ο επικεφαλής περιπολάρχηςμετά εννέα ημέρες. Οι γενναίοι και αρειμάνιοι Λειβανα-ταίοι δείχνουν εδώ μια κάμψη των φρονημάτων των,που ήταν φυσικό να επέλθει μετά την ολόψυχη συμμε-τοχή των, στην μακρά δεκαετία των αιματηρών αγώνων,στην επανάσταση, κατά των Τούρκων, που απεγύ-μνωσε από κάθε υλικό πόρο την περιοχή, αποθέματατροφίμων, κτηνοτροφία, καλλιέργειες κτλ. Η αστάθειατης εξουσίας στην Λοκρίδα που εθεωρείτο αυτή τηνεποχή ως παραμεθόριος περιοχή, είχε μεγαλύτερες επι-πτώσεις στον άμαχο πληθυσμό και η έλλειψη ελέγχουαπό την κεντρική διοίκηση, η κακοδιοίκηση, δημιουρ-γούσε εκρηκτικές καταστάσεις που κορυφωνόταν με τιςμικροεπαναστάσεις, τα κινήματα και τελικά την δολοφο-νία του Κυβερνήτη Καποδίστρια. Επί της επιστολής

τώρα, πέραν της καταγρα-φής του χωριού Αβραάμ ωςενεργού οικισμού το 1831,αξία μεγάλη έχει η αναφοράτου ονόματος του Δημογέ-ροντα Δήμου Θήρα, σύμ-φωνα με το Αντισθένειο“αρχή σοφίας των ονομάτωνη επίσκεψις”. Έτσι μετά τηνκαταγραφή και αναφορά τουχωρίου Αβραάμ, υπάρχει γιαπρώτη φορά και τιτλούχος(δημογέρων) κάτοικός του,μάλιστα με το βαρύ Ελληνικόόνομα Δήμος Θήρας, πουπαραπέμπει στις απώτατεςαρχές της ιστορίας της πε-ριοχής και ίσως και στα αρ-χαία χρόνια. Επίσης ταονόματα των ΔημογερόντωνΛιβανατών του 1831 Δ. Τζα-ρουχά, Γιάννη Αγγελή ΔήμουΚατάκη, Δήμου Τζαρέ, Κυ-ριάκου Κατζαρού, Ανέστη Γε-ωργίου, Αλέξη Παπά κλπαπολύτως καθαρά ελληνικά,τα σημειώνουμε με ευλάβεια,δέος και τιμή γιατί οι ήρωεςτης εποχής δεν ήταν μόνονπρωταγωνιστές στις φονικέςμάχες, αλλά και στην καθη-μερινή ποιμενική και γεωρ-γική ζωή, που με υπομονήκαι εγκαρτέρηση, οι κάτοικοιμετήρχοντο τα ειρηνικά τωνέργα, τόσο απαραίτητα γιατην διαβίωση όλων, δικαίωνκαι αδίκων. Εν κατακλείδι, ηδιεύρυνσης της τοπικήςερεύνης η διάσωση τεκμη-ρίων και στοιχείων και η σύν-δεση των με την τοπικήιστορία, αποκτά σημασίαβάθος και ρόλο στην κατα-νόηση των ιστορικών φά-σεων που διαμόρφωσαν τησημερινή πραγματικότητα.

Η ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΖΩΗ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ*…Εις το χωρίον Λιβανάτες… Σημ.1 «…Εις την Σκάλαν Αταλάντης διετρίψαμεν παί-ζοντες καί χορεύοντες έως ότου ό ήλιος ήρχισε να βιά-ζηται εις τόν δρόμον του, καί τότε άφ’ ούσυνηθροίσθημεν ελάβομεν διεύθυνσιν προς αριστεράτης Σκάλας…» Όταν εφθάσαμεν εις το χωρίον αυτό (Λι-βανάτες) η κανδύλα της εκκλησίας του έφεγγε καλά. Μεκόπον πολύν εύρομεν τον δήμαρχόν του διά να μας δια-νείμη τα κονάκια, με πολύ περισσότερον όμως κατωρ-θώσαμεν να εύρωμεν έκαστος το διαταγ-μένον τουμέρος του καταλύματος. Οι χωρικοί εις τοιαύτας περι-στάσεις χαίρουν να βασανίζουν τους στρατιώτας. Ερω-τάς: που είναι, πλιάκο, το σπήτι του Μανωλάτου; Εδώπω πέρα, στα γύδια εκιά, αποκρίνεται. Πηγαίνεις εδώπω πέρα στα γύδια, και σε στέλλουν εκεί δα στα ζων-τανά να εύρης του Μανωλάτου το σπήτι. Εκείνο το εσπέ-ρας αί ελπίδες μου ως προς τας μυστικάς οδηγίας καιτην με κρασί βρεγμένην πήταν έναυάγησαν. Ό λοχίαςμε τον Καπετάν Τζάμην κατέλυσαν εις του δημάρχου,και εγώ με τινα στρατιώτην, τον όποιον ολίγον εγνώριζονεκ του πλησίον, εις καλύβην, όπου βώδια, στρατιώται,παιδία και μεγάλοι ήμεθα ανακατωμένοι όλην την νύκτα,με την ευχάριστον συντροφιάν ή ενός ή δύο γαδάρων,δεν ενθυμούμαι καλώς. Ενθυμούμαι μόνον ότι την νύκταείχον εξυπνήσει έντρομος από κτυπήματα και κρότονδυνατόν, και ότι ο οικοδεσπότης με καθησύχασε με τας

λέξεις αυτάς: «Το ζωντό-βολο ζαμπουνάει• ας το νασκούζη». Ελησμόνησα ναείπω ότι ούτε με κότανούτε με πήταν εδείπνησαεκεί• αλλά με άρτον καλλί-τερον από την κουραμά-ναν και με άσπρον καιπαχύ τυρίον. Αυτά η σταυ-ρομάνα μας παρέθεσενένωρίς, και μας έδειξε πουκατά γης να κοιμηθώμενμετά το δείπνον, αν είχο-μεν όρεξιν. Η κάππα μοίεχρησίμευσε την νύκτα ωςστρώμα συνάμα και σκέ-πασμα.• η μισή άνωθεν ημισή κάτω. Η μνήμη μουδεν με βοηθει να εύροι τιπροσκέφαλον είχον ούτεαπό πτερά βεβαίως ούτεαπό μαλία. Η ΚΟΤΑ-ΠΗΤΑ«… Εκείνο το εσπέραςέλαβον και εγώ πείραν τηςκότα πήτας, και σας βε-βαιώ ότι με ήρεσε πολύ. Ησταυρονύμφη αφ’ ούέκοψε και εκαθάρισεν αρ-

Φωτο. 1Ιωάννης Ράγκος

ΞυλογραφίαΑρματωλός αγωνιστής του21 από το χωριό ΣύντεκνοΒάλτου. Γεννήθηκε το1789.Υπήρξε Φιλικός καιέλαβε μερος σε πολλέςμάχες κατά την διάρκειατης επαναστάσεως. Τουαπενεμήθη ο βαθμός τουΣυνταγματάρχη.

Χειρόγραφος χάρτης συνταχθείς από τον Λεωνίδα Ζαντέ,μηχανικό κατ’ εντολήν του Συνδέσμου των εν Αθήναις καιΠειραιεί Λοκρών, ίνα χρησιμεύση εις την έκδοσιν του Ημε-ρολογίου του 1935 το οποίο τελικώς δεν εξεδόθη. Αξιόλογηεργασία, με λεπτομέρειες, τοπογραφικά στοιχεία, τοπό-σημα, αγροτικές και ποιμενικές εγκα-ταστάσεις οι οποίες,δεν υπάρχουν σήμερον και μερικές έχουν χαθεί και από τηνσυλλογική μνήμη των εγκατοίκων (π.χ. Αγριάδες, Αβραάμκ.λ.π.). Στο χάρτη σημειώνεται το χωριό Αβραάμ ως υπαρ-κτός οικισμός, πλησίον των Λιβανατών, ανατολικά μεταξύΞηροβουνίου και Παλαιοκάστρου. Το μοναδικό όνομαΑβραάμ έχει ενδια-φέρον να ερευνηθή πληρέστερα (συνα-φώς ας αναφερθεί και η οικογένεια Αβραάμ) που ενώ κα-ταγράφεται στην Αταλάντη, μπορεί να κατάγεται από τονλησμονημένο σήμερα, αυτό οικισμό. Ο Λ. Ζαντές ήτο και οΠρόεδρος του Συνδέσμου το 1935, με καταγωγή από Με-ραλί ή Ταλάντι. (ΙΣΤ. ΑΡΧΕΙΟ ΔΗΜΟΥ ΕΛΑΤΕΙΑΣ).

Συνέχεια στη σελ. 7

Η αρχική σφραγίδα τουδήμου ήταν κυκλική, χωρίςέμβλημα. Κατόπιν γνωμοδο-τήσεως του αρ-χαιολόγου Π.Ευστρατιάδη2 επε-λέγη το ει-κονιζόμενο έμβλημα που κα-θορίσθηκε με το Β.Δ. της25ης Οκτωβρίου 1881 (ΦΕΚ112/σελ.615): «…η του Δαφ-νου-σίων «κλάδον δάφνης,έχοντα δύω φύλλα, και εν τωμέσω δαφνίδα» και γύρωθεντας λέξεις «δήμος Δαφνου-σίων»…», «… ε-τέθη τοφυτόν δάφνη (φύλλα εκ μί-σχου συγκρατούμενα) προςτιμήν της θεάς Δάφνης, εξ ουκαι η εν τω δήμω αρχαίαπόλις Δαφνούς…»

587. 50832 (IEEE)Επιστολή των δημογερόντων του χωρίου Λιβανάτες πρός τον Ίω. Ράγκο.Πρός τον Γεναιώτατον Γενηκόν Αρχηγόν τής ανατολικής Ελλάδος.αναφερόμενοι ημείς οι κάτοικοι του χωρίου λειβανάτες τας προάλες ήλθαν οιστρατιώτες του ταγματάρχη γαρδικιώτη μετά τας διαταγάς σας αυτή αφούήλθον δεν ζήτησαν Δημογέροντα ουδέ πρωτόγερον Διά να διαμεράση τα κο-τέτσια μόνον ...ασεν μέ τους κότους και με το ...πίτους. εις αυτώ παρακαλού-μεν θερμός την Γεναιότη σου όπου σε εγνωρίσαμεν ως πατήρ, και από τονπαλαιόν καιρόν και σε γράφωμεν πολλά με πολήν θάρος, ο ταγματάρχης Δια-τάτει καί του πηγένωμε άχυρον εις το ορδί του καθημερινός από ένα φόρτομαοι άνθρωποι τώρα δουλεύουν αυτού γυρεύουν ζώον να πηγαίνη το άχυροπηάνουν το ζώον στανικώς, και δεν ρωτούν παντελώς ούτε Δημογέροντα ούτεκανέν μόνον ξεφώρτόνουν τα ζώα με τα δεμάτια τους κάνουν άτι θέλουν είτανκαι επέρση τάγμα εις το αβραάμ² όμως, και αν γυρεύαν ζώον είς τον μίνα μίαφωρά, ρώταγαν Δημογέροντα: τούτοι όπού μάς έπεσαν. δεν τα επέρασενκαλλά αλύμονον να μην μας λύπουν τα κοτέτσια παντελώς και είνε τότε τοκακώ όπου μάς έπεσεν εις το χωρίου μας ήκουσι να φάγουν γιάντα να έρ-χονται δεν έχουν στράτα, ό καταλειματίας από την ημέραν, όπου ήλθε τοτάγμα εις το αβραάμ καί επηασε το κοτέτσι ακώμα σήμερον το διακρατή, τέςπροάλες ημέρες όπου επήγε ο ταγματάρχης εις τα Σάλωνα επήρε το άλογοντού Δημογέροντα Δήμου Θήρα, και το έκαμεν εννέα ημέρες και το ήφερενόποιον κοκαλομένον και το πήρε ό ίδιος στανικώς με χέρι του. ομοίως σε πα-ρεκαλούμεν να μάς λυπιθής και τούς συνάξις κομάτι και καλύψουν τούτα τακακά από ήμας ότι ο κόσμος από ετωτουνούς πολύ ήνε κακοκέφαλος δενκουβεντιάζονται ολώτελας. Ταύτα και προσμένωμεν την ελευθερίαν μας απότήν Γεναιώτη σου με όλον το σέβας. Οι Δημογέροντες λειβανάτων.τη 14: Ιουλίου: 1831: Δημήτρις τζαρουχάς, Γιάννης Αγγελής, λειβανάτες Δήμος Κατάκης, Δήμος τζαρές,

Κυριάκος Κατζαρού, Ανέστης Γιώργου,Αλέξης Παπάς (και επίλοιποι)

aias32_Aias o Lokros 1/3/2013 3:54 πμ Page 6

7 ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2013

Κάθε φωτογραφία... χίλιες αναμνήσεις

Ο Παπάςόρθιος: Δημ. Δεληγιώργης

καθιστοί, από αριστερα: Δημ. Γ. Γκιώνης, Κων/νος Πα-ναγιώτου, Κων/νος Γ. Γκιώνης, ο παπάς του Μαρτίνου

Αθανάσιος Παπαϊωάννου και ο Κλεάνθης Αλεξίου

Ο Φωτογράφος

Άκρα δεξιά ο φωτογράφος Ιωάννης Γ. Καραμέρης (Ο μακαρίτης ο μπαρμπα - Γιάννης, αν ζούσε, έτσι που

το γράφω θα είχε πρόβλημα)

Ο Πεταλωτής

Από αριστερά: Γαρυφαλλιά Κωτσαλά, σύζυγος πετα-λωτή, ο πελάτης άγνωστος και ο πεταλωτής Ιωάννης

Σωτ. Κωτσαλάς

κετά παχειάν κόταν, της εχώρισεν έπειτα ενπρός εν τά διάφορα μέλη, και την έρριψεν επίτέλους εις το καρδάρι με κρομμύδια πολλά καιφασόλια ολίγα. Το καρδάρι ήτο κρεμασμένονεπάνω καλού πυρός της εστίας και περιείχενήδη νερόν. Μετά ημισείαν ώραν έρριψε καιορύζιον εις αυτό, και χωρίς να περιμένη πολύ,περιέχον και περιεχόμενον, τα ήρπασεν απότην φλόγα, και τα κατέθεσε με μεγάλην σοβα-ρότητα πλησίον του πυρός. Έπειτα εζύμοσεδίχως προζύμιον πήταν ούτε μαύρην ούτεάσπρην, απέσυρεν από την εστίαν την ανθρα-κιάν, έθεσε την πήταν, εσκέπασεν αυτήν μεστάκτην, και μετά δέκα λεπτά της ώρας μας πα-ρέθεσεν, εις εμέ και τον σύντροφόν μου στρα-τιώτην, καρδάρι και ζύμην. Η πείνα με έκαμε ναθεωρήσω θαυμασίαν την πήταν εκείνην ή τηνζύμην, όπως θέλητε ονομάσετέ την, και να επι-πέσω κατά της κότας με σκληρότητα λύκου. Ηπονηρά εκείνη πήτα, κατόπιν τόσον ηρωτεύθητον στόμαχόν μου, ώστε επί πολλάς ημέραςδεν ήθελε να ξεκολλήση από αυτόν…»1. ΛΕΙΒΑΝΑΤΕΣ 2. ΑΒΡΑΑΜΣημ.2 Ο οικισμός Λειβανατών καταγράφεταιστην τουρκική απογραφή του 1466, ενώ τοΑβραάμ του 1540. Που σημαίνει ότι ήσαν ενδυνάμει ιδρυμένα και παλαιότερα, εδώ υπάρχειενδιαφέρον για την ειδικότερη έρευνα στο μέλ-λον, όπου ίσως θα υπάρχουν και περισσότεραστοιχεία, από τις Τουρκικές καταστιχώσεις, ήκαι από τα Καταλανικά αρχεία, όπου θα φωτι-στούν πληρέστερα οι οικιστικές και ποιμενικέςεγκαταστάσεις, στις απολήξεις της Κνημίδαςόπου τα αδιαπέραστα πυκνά δάση, παρείχανασφάλεια και αρκετά ξέφωτα για την καλλιέρ-γεια των βασικών αγαθών, σιτάρι, κριθάρι, αμ-πέλια κλπ. Επίσης η πανίδα του δάσους,προσέφερε αρκετά θηράματα, που αφθονού-σαν ελεγχόμενα μόνον από τα μεγάλα αρπα-κτικά, με περιφημότερα τον «ΓουλιματαίουΛύκου», που επιβίωνε πέριξ του Γολεμίου. Ανα-φορά σε γιγάντιους λύκους κάνει και ο ανώνυ-μος συγγραφέας της «Στρατιωτικής Ζωής ενΕλλάδι»* Περισσότερο αναλυτικά ο ΑργύρηςΦιλιππίδης** (Περισωθέντα Έργα Αθήνα 1978)αναφέρεται στα σωματικά προσόντα των Λιβα-ναταίων «… Λιβανάτες, χωρίον ως εξήντα σπί-τια κατοικούμενο από Χριστιανούς, επίσης ηπατρίς εκείνου του ήρωος αρχιληστού Ανδρί-τσου, όπου εις τούτον τον αιώνα τον έτρεμανόλοι, η Βοιωτία και η Ελλάς… μεγαλόσωμοι καιγερής κράσεως… και είναι κόκκινοι ωσαν τομήλο και έχουν έναν αέρα καθαρόν, νερόν κάλ-λιστον και τόπους ανοιχτούς… έχουν πρόβατακαι γίδια αρκετά, τα περισσότερα από τα χωριάτου Ταλαντίου, κάνουν και κριθάρι και σιτάριπαστρικό και είναι κυβερνημένοι καλά…» κλπ.Οι παρατηρήσεις αυτές, ισχύουν και σήμερα.Πρέπει εδώ να προστεθεί εκτός της προσφο-ράς των οι Λιβαναταίοι στον Ιερό Αγώνα, με τοσύνταγμα των αγωνιστών, τον λέοντα της Ρού-μελης Οδυσσέα και τον πατέρα του Ανδρίτζο,

προσέφεραν ανεκτίμητο δώρο στο λαϊκό μαςπολιτισμό, με τον περίφημο και χαριέστατο «Λι-βαναταίϊκο χορό» που επικυρώνει το υψηλότους πολιτισμικό επίπεδο.

Ο Δήμος Δαφνουσίων1

Ο Δήμος Δαφνουσίων3 σχηματίσθηκε με τοΒ.Δ. της 8ης (20) Απριλίου 1835 – το οποίο δεδημοσιεύθηκε στην Ε.τ.Κ. ως δήμος της επαρ-χίας Λοκρίδος. Κατατάχθηκε στη Γ΄τάξη με πλη-θυσμό 1156 κατοίκους και έδρα το χωριόΔαφνούς (Λιβανάταις). Ο δημότης ονομάσθηκεΔαφνούσιος. Αρχική σύσταση: Δαφνούς [Λιβα-νάταις (428), Αρκίτσα (101), Λογγός (101), Βορ-λοβάς (79), Άγναντη (44), Καλαμάκι (75),Νεοχώρι (152), Μελιδόνι (133), Δημητράκι (43),Γολέμι (-), Ταχταλί (-). Μεταγενέστερες προσαρ-τήσεις: Άγιος Κωνσταντίνος (Λιγνιτωρυχείον),Ευλογιά, Μονή Μεταμορφώσεως, Άγιος Αθανά-σιος, Μονή διατηρουμένη Μέγα Κωνσταντίνου,Μονή διαλελυμένη Βιλνόβου, Μέγας Κωνσταν-τίνος4. Με το Β.Δ. της 1ης (13) Σεπτεμβρίου1840 (ΦΕΚ 22), «Περί συγχωνεύσεως τωνδήμων της επαρχίας Λοκρίδος», ο δήμος Δαφ-νουσίων δι-ατήρησε τα όρια και τη σύστασήτου. Παρέμεινε στη Γ΄ τάξη με πληθυσμό 1178κατοίκους και την ίδια έδρα. Ο δήμος Δαφνου-σίων κατατάχθηκε στη Β΄ τάξη, με πληθυσμό2170 κατοίκους, με το Β.Δ. της 6ης (18) Σε-πτεμβρίου 1879 (ΦΕΚ 65). Με το Β.Δ. της 29ηςΙουλίου 1894 (ΦΕΚ 83/τ.Β΄) συστάθηκε νέος οι-κισμός στις θέσεις Στεφάνου και Αγία Κυριακήτου δήμου Δαφνουσίων.1.Το όνομα του δήμου προήλθε από την ομώνυμηαρχαία πόλη και τον ομώνυμο όρμο. Από σύγχυσηχρησιμοποιήθηκε η ονομασία Δαφνησίων από τοέτος 1836 (Γενικός Πίναξ των δήμων του Κράτους.Παράρτημα του υπ’ αριθ. 2 ΦΕΚ 1837, σελ. 42),μέχρι το έτος 1881. (Βλε. Το διάταγμα καθορισμούτου εμβλήματος). Η ορθή ονομασία «Δαφνουσίων»αποκαταστάθηκε μετά από παραίνεση του Γ.Ε. αρ-χαιοτήτων Π. Ευστρατιάδη, την οποία έκανε επ’ ευ-καιρία της γνωμοδοτήσεως για την επιλογή τουεμβλήματος.2.Αρ. Ετ. Αρχ. Π.Ε., αριθ. Πρωτ. Γ.Ε. αρχαιοτήτων2746 και 1429/Απρίλιος 1873.3.Με το Β.Δ. της 5ης (17) Ιουλίου 1843 (ΦΕΚ 24)«Περί συνοικισμού των κατοίκων του χωριού Βορ-λοβά του Δήμου Δαφνησίων εις τη θέσιν Γράδος,έγινε ο συνοικισμός στην προαναφερόμενη θέση. Μετο άρθρο 2 του διατάγματος επιτρεπόταν «… ειςτους κατοίκους του χωριού Βορλοβά ως και εις τουςθέλοντες εκ των παρακειμένων χωρίων κατοίκους νασυνοικισθώσιν εις τη θέσιν Γράδος…»4.Με το Β.Δ. της 12ης (24) Ιουνίου 1844 (ΦΕΚ 22)«Περί ονοματοθεσίας νέας κώμης, από των κατοί-κων Βορλοβά ανεγερθίσης», εγκρίθηκε «… να ονο-μασθή η υπό των κατοίκων Βορλοβού ανεγερθείσανέα κώμη εις Γράδο Μέγας Κωνσταντίνος…». * Ιω. Κατακουζηνού Ιστοριών Χ Bonn σελ. 474** Η Στρατιωτική Ζωή εν Ελλάδι Ν.Ελ. Βιβλ. Αθήναι1977 επιμ. Mario Vitti σελ. 115-116 130-147-148*** Αργ. Φιλιππίδη τα Περισωθέντα έργα, μερική Γε-ωγραφία επιμ. Φ. Βιτάλη Αθήνα 1978 σελ.102-103

ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΑΠΟ ΛΙΒΑΝΑΤΕΣ«…Οι κότοι … και οι πίτοι …»

Συνέχεια από σελ. 6

ΔΩΡΕΕΣΔεχόμαστε ευχαρίστως δωρεές που ενισχύουν τις δραστηριότητες του Συλλόγου μας. Μπορείτενα καταθέσετε τη δωρεά σας στο λογαριασμό μας στην ALPHA BANK No 351002320000929IBAN GR2301403510351002320000929BIC CRBAGRAA

ΠΛΗΡΩΣΑΝ ΤΗ ΣΥΝΔΡΟΜΗ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕ.

Για τους μήνες ΙΑΝΟΥΑΡΙΟ-ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟ-ΜΑΡΤΙΟ 2013 έγιναν οι παρακάτω καταθέσεις:

ΧΡΗΣΤΟΣ Σ.ΜΠΩΚΟΣ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΤΟΥ ΣΙΔΕΡΗ Χ.ΜΠΩΚΟΥ 100€ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ Κ. ΚΟΥΡΟΣ 60€ΕΥΓΕΝΙΑ ΛΟΥΚΑ ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΣΥΖΥΓΟΥ ΤΗΣ ΚΩΝ/ΝΟΥ Λ. ΛΟΥΚΑ 50€ΛΑΚΗΣ ΚΟΥΤΡΟΥΜΠΑΣ 50€ΘΕΩΔΟΡΑ ΜΠΑΤΣΟΥ 40€ΕΦΗ ΜΠΑΤΣΟΥ 30€ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΚΩΝ. ΚΑΖΑΣ 20€ΓΡΗΓΟΡΗΣ ΚΩΝ. ΠΟΥΛΑΚΗΣ 20€ΜΙΧΑΛΗΣ ΣΠΥΡΟΥ 20€ΝΙΚΟΣ ΑΘ. ΜΠΑΤΣΟΣ 20€ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΚΥΡΙΑΚΟΥ 20€ΓΕΩΡΓΙΑ ΡΟΥΣΣΗ 20€ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΑΡΓΥΡΑΚΗΣ 10€ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΚΕΡΦΥΛΙΑΣ 10€

aias32_Aias o Lokros 1/3/2013 3:54 πμ Page 7

Μας άρεσε πέρυσι, το επαναλάβαμε.Την Κυριακή 10 Φεβρουαρίου 2013 το μεσημέρι στην ταβέρνα του Κερφύλια “ΑΓΓΕΛΟΣ”Ζωοδόχου Πηγής και Κωλέττη στα Εξάρχεια πραγματοποιήθηκε η ετήσια συνάντηση τουΣυλλόγου μας. Η αίθουσα γέμισε παρά τις δύσκολες οικονομικές συνθήκες που βιώνουμεόλοι μας. Το καλό φαγητό και η φανταστική μουσική από την Ελευθερία Κουρλιά κιθάρατραγούδι και το μπουζούκι του συγχωριανού μας Γεωργίου Νυδριώτη, έδωσαν ζωντάνιακαι κέφι στην συνάντησή μας, τους ευχαριστούμε ιδιαίτερα.Ευχόμαστε σε όλους τους Μαρτιναίους να έχουν υγεία, ευτυχία και να αντιμετωπίσουμε τηνκρίση λεβέντικα όπως οι παππούδες μας.

ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ Κ. ΚΟΥΡΟΣ

8 ΑΙΑΣ Ο ΛΟΚΡΟΣ Ιανουάριος - Φεβρουάριος - Μάρτιος 2013

ΕΤΗΣΙΑ ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΜΑΣΜΕ ΓΛΕΝΤΙ ΑΠΑΝΤΑΜΕ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ

ΠΡΩΤΟΧΡΟΝΙΑΤΙΚΗ ΠΙΤΑ ΣΤΟ ΚΑΠΗ ΜΑΡΤΙΝΟΥ

Παρόντες στην εκδήλωση ήταν οι: η τέως Δήμαρχος Οπουντίων ΔήμητραΚαρβούνη, οι αντιδήμαρχοι του Δήμου Λοκρών Γεώργιος Γουρνάς, Ηλίας Κο-λόμτσας, Ιωάννα Θεοδοσίου.Οι Σύμβουλοι του Δήμου Λοκρών Αριστείδης Κ. Κούρος, Γεώργιος Παπαμάρ-κος, Ιωάννα Παπαγεωργίου ο τοπικός Σύμβουλος Μαλεσίνας Γεώργιος Στα-θουλόπουλος, η Κοινωνικός Λειτουργός και Ψυχολόγος του Δήμου ΛοκρώνΑννα Παπαναγιώτου, Πρόεδροι Συλλόγων και άλλοι.

ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ Κ. ΚΟΥΡΟΣ

Την Παρασκευή 21/12/2012 στο αμφιθέατρο του Γυμνασίου - Λυκείου Μαρτίνου οινέες μητέρες του Μαρτίνου με τα παιδιά τους παρακολούθησαν την χριστουγεννιάτικη θεα-τρική παράσταση για παιδιά «Σκουπίδια Χριστουγέννων»

Τι πιο ωραίο!Μικροί, μεγάλοι ενθουσιάστηκαν η παράσταση πέτυχε το σκοπό της τα λεγόμενα

«άχρηστα υλικά έγιναν χρήσιμα και το ζεστό χειροκρότημα των παιδιών ήταν η αμοιβή σεαυτό το πολύ καλό σχήμα ηθοποιών.

Συγχαρητήρια στο Σύλλογο Γονέων και κηδεμόνων Δημοτικού Σχολείου Μαρτίνουγιατί τα παιδιά και το σχολείο μας έχουν ανάγκη έναν δημιουργικό Σύλλογο έναν Σύλλογοπου να υποστηρίζει τα παιδιά στο μεγάλο ταξίδι της προσωπικής αλλά και σχολικής τουςζωής.

ΑΡΙΣΤΕΙΔΗΣ Κ. ΚΟΥΡΟΣ

Συνέχεια από τη σελ. 5

Ο επονομαζόμενος ως "ύμνος του Μαρτίνου", είναι ένα τραγούδι με τίτλο "ότιέχω όλα τα δίνω" το οποίο γράφτηκε στις αρχές του 2003, με σκοπό να χρη-σιμοποιηθεί σε κάποια μουσική παράσταση για παιδιά. Η μουσική είναι επη-ρεασμένη από την Ελληνική παράδοση και οι στίχοι είναι εμπνευσμένοι απότην ξενοιασιά και τα παιχνίδια των παιδιών. Δεν υπάρχει ομορφότερο πράγμααπό το να βλέπει κανείς παιδιά που μένουν στην ίδια γειτονιά να βγαίνουν καινα παίζουν στους δρόμους και στις αυλές, ή να συναντιούνται με παιδιά απόάλλες γειτονιές και να τρέχουν στην πλατεία και στα χωράφια. Όλα αυτά πουαποτυπώθηκαν με έντονες εικόνες στο μυαλό μου από τις επισκέψεις μου στοΜαρτίνο και σε συνδυασμό με την κρυφή επιθυμία μιας ανέμελης ζωής στοχωριό, με ώθησαν να γράψω αυτό το τραγούδι, που είναι αφιερωμένο απόκαρδιάς αποκλειστικά σε όλα τα μικρά και μεγάλα παιδιά του Μαρτίνου. Πι-στεύω πως σε κάποια στιγμή θα μπορέσω να ηχογραφήσω το τραγούδι, κάτιτο οποίο δεν έχει γίνει μέχρι σήμερα.

Να τελειώσει το σχολείο πόσο ανυπομονώ.Με την οικογενειά μου για να πάμε στο χωριό.Οτι έχω όλα τα δίνω, για μια βόλτα στο Μαρτίνο.Με όλα τα παιδιά να παίζω γύρω εκεί στη γειτονιά.Μαζευόμαστε το βράδυ και γλεντάμε ως αργά.Τρέχουμε σαν τα ελάφια, όλη μέρα στα χωράφια.Η ζωή στην επαρχία έχει πάντα ηρεμία.Μες την όμορφη τη φύση ποιός δεν θά ‘θελε να ζήσει.Οτι έχω όλα τ’ αφήνω,για μια βόλτα στο Μαρτίνο.

Γιώργος Μαρσέλλος

ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ ΓΙΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΔΗΜΟΤΙΚΟΥ

ΑΠΟ ΤΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΚΗΔΕΜΟΝΩΝΔΗΜΟΤΙΚΟΥ ΣΧΟΛΕΙΟΥ ΜΑΡΤΙΝΟΥ

Ο “ΥΜΝΟΣ ΤΟΥ ΜΑΡΤΙΝΟΥ”

Μαρτιναίοι νεκροί 1919-1922 (Μικρασιατική Εκστρατεία)

-Αλεξίου Αθανάσιος του Γεωργίου, Δεκανέας από Μαρτίνο, φονεύθηκε στις7 Ιουλίου 1921.-Θεοδώρου Ιωάννης του Νικολάου, Δεκανέας από Φθιώτιδα, φονεύθηκε στοΚαλέ Γκρότο στις 15 Αυγούστου 1921.-Βασιλείου Βασίλειος του Αργυρίου, Στρατιώτης από Μαρτίνο.-Γκιώνης Απόστολος του Νικολάου, Στρατιώτης από Μαρτίνο, απεβίωσεστις 13 Αυγούστου 1921.-Δαραμάρας Κωνσταντίνος του Περ., Στρατιώτης από Μαρτίνο, φονεύθηκεστο Καλέ Γκρότο στις 15 Αυγούστου 1921.-Δάρας Αθανάσιος του Ιωάννου, Στρατιώτης από Μαρτίνο, απεβίωσε στο3ο Στρατιωτικό Νοσοκομείο Σμύρνης στις 23 Μαρτίου 1922.-Δημάκης Δημήτριος του Ιωάννου, Στρατιώτης από Μαρτίνο, φονεύθηκε στηΣαπάντζα στις 16 Αυγούστου 1921.-Δημητρίου Στέφανος του Ευθυμίου, Στρατιώτης από Λαμία,-Καρατσολόπουλος Ιωάννης του Κωνσταντίνου, Στρατιώτης από-Κωτσαλάς Δημήτριος του Κ., Στρατιώτης από Μαρτίνο, απεβίωσε στοΧΙΙΙα΄ Χειρουργείο στις 4 Σεπτεμβρίου 1921.-Μπέρδος Κωνσταντίνος του Νικολάου, Στρατιώτης από Μαρτίνο, απεβίωσεσε Στρατιωτικό Νοσοκομείο Σμύρνης στις 24 Δεκεμβρίου 1920.-Πίτας Γεώργιος του Γεωργίου, Στρατιώτης από Αταλάντη.-Σταματάκης Παναγιώτης του Δημητρίου, Στρατιώτης από Μαρτίνο.-Τζαβές Δημήτριος του Κωνσταντίνου, Στρατιώτης από Μαρτίνο, απεβίωσεστο ΧΙΙΙβ΄ Ορεινό Χειρουργείο στις 8 Αυγούστου 1919.-Τράκας Γεώργιος του Κ., Στρατιώτης από Μαρτίνο, απεβίωσε «εκ τραύμα-τος» στο ΧΙΙΙβ΄ Ορεινό Χειρουργείο στις 18 Αυγούστου 1921.-Φλούδας Ιωάννης του Νικολάου, Στρατιώτης από Λοκρίδα.

πηγή: http://arhanion.blogspot.gr/

aias32_Aias o Lokros 1/3/2013 3:54 πμ Page 8