ΒΑΣΙΚΑ ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ

Βραβευμένη σύγχρονη πεζογράφος

Γεννήθηκε στα Χανιά το 1947

Από το 1966 ζει στην Αθήνα

Άρχισε να γράφει το 1972

Το πρώτο της βιβλίο εκδόθηκε το 1974

ΒΑΣΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΕΡΓΟΥ ΤΗΣ

Η φυλάκιση της το 1967 από τη χούντα

Η αποφοίτησή της από το Ιστορικό &

Αρχαιολογικό τμήμα το 1972

Η μετάφραση πολλών έργων της σε γλώσσες όπως

Αγγλικά, Γερμανικά, Γαλλικά

Η διάκρισή της σε Βαλκανικούς και

Ευρωπαϊκούς διαγωνισμούς

Η βράβευσή της με το βραβείο «Νίκος

Καζαντζάκης»

ΣΗΜΑΝΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΗΣ

Αφυπνίζουν τον αναγνώστη σε κοινωνικοπολιτικά και υπαρξιακά ζητήματα

Η ιστορία καθορίζει τη μοίρα των ηρώων

Παρακολούθηση της κίνησης της πραγματικότητας

Ο διαρκής αγώνας του ανθρώπου να κατανικήσει τους φόβους του

Η επιρροή της αριστεράς ως τρόπου σκέψης

ΕΡΓΑ ΤΗΣ ΜΑΡΩΣ ΔΟΥΚΑ

Η πηγάδα (1974)

Πού ναι τα φτερά; (1975)

Καρρέ φιξ (1976)

Η αρχαία σκουριά (βραβείο Νίκος Καζαντζάκης) (1979)

Η πλωτή πόλη (απόρριψη Κρατικού βραβείου) (1983)

Αθώοι και φταίχτες (βραβεία Ουράνη, Μπαλκάνικα,

Βραβείο Καβάφη) (2004)

Γιατί εμένα η ψυχή μου (2012)

ΕΙΠΑΝ ΓΙ ΑΥΤΗΝ…

« Από την πρώτη εµφάνισή της στα νεοελληνικά

γράµµατα, µε την Πηγάδα το 1974 και το που ναι τα φτερά το 1975, η Μάρω ∆ούκα εξέφρασε σαφώς την επιλογή της να

παρακολουθήσει την κίνηση της

πραγματικότητας …»

«Η συγγραφέας φανερώνει τη μεγάλη αγάπη της για την Ιστορία, την αγωνία για αυτούς που κινούνται μεταιχμιακά στις κοινωνικές παρυφές, τους μετανάστες, τους ανέργους.»

Βιβλία

Καρρέ Φιξ

Τα μαύρα Λουστρίνια

Που ‘ναι τα φτερά

Γιατί εμένα η ψυχή

μου

• ΜΑΡΑΓΓΙΔΗΣ ΣΥΜΕΩΝ

• ΓΙΑΝΝΙΚΟΣ ΧΡΗΣΤΟΣ

Υπάρχουν στα κείμενα της Μάρως Δούκα κάποια ιδιαίτερα χαρακτηριστικά που νομίζουμε ότι πρέπει να επισημανθούν, όπως οι κοινωνικές δομές της μεταπολεμικής Ελλάδας, οι οποίες οδήγησαν σε στάσιμη κατάσταση την ελληνική κοινωνία, η αναβίωση του μικροαστισμού και της μιζέριας αλλά και η ελπίδα της αλλαγής που διακατέχει τους πολίτες της χώρας. Οι άνθρωποι είναι ξεριζωμένοι , φτωχοί στην πλειονότητα τους, με τις αξίες τους καταβαραθρωμένες και εύκολα θύματα για τον οποιονδήποτε κατέχει την εξουσία.

Επιλέξαμε να μελετήσουμε το έργο της βραβευμένης συγγραφέως Μάρως Δούκα. Πιο συγκεκριμένα, ασχοληθήκαμε με το βιβλίο της: «Καρρέ Φιξ», το οποίο πραγματεύεται τις αντιξοότητες με τις οποίες πάλευαν οι παλαιότερες κοινωνίες, όπως η φτώχεια και η ανεργία.

ΠΕΡΙΛΗΨΗ Δεκαπέντε διηγήματα που έχουν εκδοθεί το 1976 με το γενικό

τίτλο: "Καρρέ φιξ" και στα οποία προστέθηκαν άλλα τέσσερα το 1990 στην αναθεώρηση της πρώτης έκδοσης.

Το "Καρρέ φιξ" ανήκει στην κινηματογραφική ορολογία και σημαίνει ακίνητο πλάνο. Αυτό το πλάνο που δεν κινείται, που σταματάει τη ροή του φιλμ. Χρησιμοποιείται στη γλώσσα της έβδομης τέχνης, όχι δραματικά αλλά σαν έμφαση, κάλεσμα στο θεατή να στοχαστεί. Kαι αυτό ακριβώς κάνει η Mάρω Δούκα.

Το βιβλίο της είναι ολόκληρο ένα «Καρρέ φιξ», ένα φιλμ της ελληνικής ιστορίας, που προβάλλει µε το λόγο του το ακίνητο πλάνο του ελληνικού παρόντος, εκείνης της εποχής.

Δεν αποτελείται ουσιαστικά από διαφορετικά διηγήµατα αλλά από περιγραφές προσώπων και καταστάσεων που λαµβάνουν χώρα στο ίδιο, ακίνητο, πλάνο, σε μια εικόνα ελώδους ακινησίας δύο χρόνια μετά την µεταπολίτευση.

Τότε, που τίποτα δεν λύθηκε, αντίθετα, όλα είχαν γίνει ένα θολό, ασαφές «κίτρινο τέλµα».

Τόσο, που συχνά έχουµε την αίσθηση ότι δεν καταλαβαίνουμε τη ροή των γεγονότων χωρίς όµως και να το οµολογούµε.

Από φόβο, από ντροπή; Ίσως…

Στο έργο παρουσιάζεται η ανατομία του µικροαστικού χώρου με τις ψυχογραφίες των µεσαίων κοινωνικών στρωµάτων και ιδιαίτερα των γυναικείων προσώπων.

Προβάλλεται ο µικροαστισµός και η µιζέρια των σύγχρονων νεοελλήνων, αλλά διαφαίνεται και η ελπίδα για την αλλαγή που θα έρθει µέσα από τις κοινωνικές ανατροπές και ανακατατάξεις.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ Η Μάρω Δούκα προσπαθεί να παρουσιάσει την

πραγματικότητα της μεταπολιτευτικής εποχής, συνδυάζοντας την με αναφορές από την τότε καθημερινότητα και επιτυγχάνοντας έτσι, να περάσει τα μηνύματά της, τις έμμονες ιδέες της:

να ξεπεραστεί η αδιαφορία του σύγχρονου ανθρώπου και να ζήσει με συνέπεια και αυτεπίγνωση σε μια κοινωνία με ελεγχόμενα οράματα.

ΙΩΑΝΝΑ ΚΟΙΛΙΑΔΗ

Η γραφή της :

Σπινθηροβόλα , σαφής

Με ποιητική ελλειπτικότητα

Με πολιτικούς και υπαρξιακούς προβληματισμούς

Έντονα στιγματισμένη από την επταετή δικτατορία

των συνταγματαρχών

Επιλέγει το ρεαλισμό ως ερμηνευτική απόδοση της

πραγματικότητας

Σε όλα τα έργα εμφανίζει μια συμπάθεια προς τους

μετανάστες , τους ανέργους και τους αστέγους .

Είναι έντονα επηρεασμένη από την αριστερή της

ιδεολογία .

Όλα τα κείμενα αποκαλύπτουν την αγάπη της για

την ελληνική ιστορία [με ειδικές αναφορές για την

περιοχή και την εποχή που ζουν τα επινοημένα

πρόσωπα]

Το Καρρέ Φιξ ανήκει στην κινηματογραφική

ορολογία = ακίνητο πλάνο

Στο Καρρέ Φιξ υπάρχουν πολλές και διαφορετικές

ιστορίες

Προβάλλεται η εικόνα της κοινωνίας έπειτα από

δύο χρόνια μεταπολίτευσης

1. ¨ Σήμερα όπως κατήντησε η κοινωνία τα αγόρια θα μπορούσε να το ορκιστεί , κινδυνεύουν περισσότερο από τα κορίτσια ¨

ΕΡΜΗΝΕΙΑ: Αναφέρεται κυρίως στην πολιτική κατάσταση που επικρατεί εκείνη την εποχή . Συγκεκριμένα , οι νέοι μπορούν να παρασυρθούν ευκολότερα από τα κορίτσια από κάποια πολιτική παράταξη .

2. ¨Φυλάει το μισθό της για την προίκα της ¨

ΕΡΜΗΝΕΙΑ: Αντιπροσωπεύει το κυρίαρχο σκεπτικό εκείνης της εποχής που καθιστά αναγκαία προϋπόθεση οι γυναίκες να διαθέτουν ένα συγκεκριμένο χρηματικό ποσό για να παντρευτούν .

3. ¨ Σιγοτραγούδησε τον αγαπημένο του Λοΐζο ¨

ΕΡΜΗΝΕΙΑ:Αναφέρεται σε έναν από τους πιο αντιπροσωπευτικούς μουσικούς δημιουργούς κατά την εποχή του Πολυτεχνείου .

• Ρεαλιστική πραγματιστική περιγραφή περιβάλλοντος

• Ιστορίες σύντομης αφηγηματικής γραφής

• Δεν την ενδιαφέρει να αφηγηθεί μια καθημερινή ιστορία

• Περνά από το αντικειμενικό στο υποκειμενικό και

αντίστροφα

• Θέλει να περάσει ένα συλλογικό πορτραίτο της γενιάς της

• Απομυθοποιεί τα στερεότυπα της μεταπολιτευτικής

αριστεράς στην οποία ανήκει

• Κανένα πρόσωπο δεν είναι ήσσονος σημασίας αλλά όλα

εξυπηρετούν κάποιο σκοπό

Βασιζόμενοι στα λεγόμενά της συμπεραίνουμε ότι όλα τα

διηγήματα του Καρρέ Φιξ αποτελούν τον σκελετό ενός

μυθιστορήματος που δε γράφτηκε ποτέ

Στα διηγήματα εμφανίζεται ο κοινωνικός προβληματισμός

της:το Πολυτεχνείο, η κατευθυνόμενη από τους άντρες

ψήφος των γυναικών, ο ρατσισμός και η φτώχεια

Τέλος, προσπαθεί να αποτυπώσει την αδιαφορία ή την

αγωνία του σύγχρονου ανθρώπου να ζήσει με συνέπεια σε

μια κοινωνία με ελεγχόμενα οράματα

Σύλβια Καραιωσηφιδου

Μάγδα Κουκότσικα

Νικολέτα Μελισσαρίδου

Ιωάννα Μηλιώτη

* «Τα Μαύρα Λουστρίνια»

* Εργασίες

*Περίληψη βιβλίου

*Ψυχογραφία της συγγραφέως (Ιωάννα Μηλιώτη, Μάγδα

Κουκότσικα)

*«Η φτώχια και οι κοινωνικές συνθήκες μέσα από τα μάτια της

Μάρως Δούκα» (Σύλβια Καραιωσηφίδου)

*Συμπόρευση με τη σημερινή εποχή (Νικολέτα Μελισσαρίδου)

*Πιστεύουμε ότι μας εκφράζει καλύτερα

*Πιστεύουμε ότι μέσα από αυτήν μπορεί κανείς

να αποκτήσει περισσότερες γνώσεις και να

μάθει να σκέπτεται πιο σωστά

Περιληπτικά

Στο βιβλίο η συγγραφέας:

*Αναφέρεται σε γεγονότα της προσωπικής της ζωής, καθώς και στο

το πώς ξεκίνησε το συγγραφικό της έργο.

*Εξιστορεί γεγονότα από την παιδική της ηλικία στα Χανιά, όπως και γεγονότα της φοιτητικής της ζωής στην Αθήνα.

* Περιγράφει την οικογενειακή της ζωή της ως μια ενήλικη σύζυγο και μητέρα.

*Αναφέρεται σε γνωριμίες της με ορισμένους καταξιωμένους ανθρώπους στο χώρο της λογοτεχνίας και στα όσα διδάχθηκε από εκείνους.

*Δίνει έμφαση στο γεγονός ότι, κατά την ίδια, ένας καλός συγγραφέας δεν θα πρέπει να επαναπαύεται ποτέ.

Συζήτηση με τη Μάρω Δούκα

(σημαντικά σημεία)

*Μειονότητες: «ένα διαχρονικό θέμα- αποτελεί

μέσο για την συγγραφή ενός καλού βιβλίου»

*Άποψη για την οικονομική κρίση: «ζούσαμε με

δανεικά, είχαμε χάσει την αίσθηση του μέτρου»

*Ολιγάρκεια: «μεγάλο χάρισμα - μέσον

αντίστασης στην οικονομική κρίση»

* Η ΦΤΩΧΕΙΑ ΜΕΣΑ ΑΠΟ TΑ ΜAΤΙΑ ΤΗΣ

ΜΑΡΩΣ ΔΟΥΚΑ

Η συγγραφέας αναφέρεται:

*Στο γάμο της: απλή, «φτωχική» τελετή, χωρίς πολυτέλειες και καλεσμένους, λόγω οικονομικών δυσκολιών.

*Στις οικονομικές δυσκολίες που αντιμετώπισε μαζί με τον σύζυγό της και στην οικονομική τους στήριξη από τους γονείς εκείνου.

*Στη μετακίνησή της ως φοιτήτρια στην Αθήνα και στη δύσκολη οικονομική κατάσταση που αντιμετώπισε

* ΟΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΕΣ ΣΥΝΘΗΚΕΣ ΜΕΣΑ

ΑΠΌ TΑ ΜAΤΙΑ ΤΗΣ ΜΑΡΩΣ ΔΟΥΚΑ

Η συγγραφέας αναφέρεται:

*Στις κοινωνικοπολιτικές συνθήκες που αποτέλεσαν

για αυτήν πηγή έμπνευσης.

* Στο γεγονός ότι την επηρέασαν ψυχολογικά και δεν

ήταν λίγες οι φορές που σκέφτηκε να σταματήσει το

συγγραφικό της έργο, εξ’ αιτίας αυτών.

* Συμπόρευση με την σημερινή εποχή

Μέσα στο βιβλίο εντοπίζουμε στοιχεία τα οποία

αναβιώνουν και στη σημερινή εποχή:

*Τα παιδιά αρχίζουν να ανακαλύπτουν τα βιβλία σε νεαρή

ηλικία. Η συγγραφέας αναφέρει: « γύρω στα

δεκατέσσερα, άρχισα να περιπλανιέμαι σε σελίδες

μυθιστορημάτων, δεν φανταζόμουν ότι θα μπορούσα να

γίνω συγγραφέας». (σελίδα 23)

*Τα παιδιά αρχίζουν να μαθαίνουν το τσιγάρο. (σελίδα 27)

*Η συγγραφέας στο βιβλίο της αναφέρει ότι αναζητά τα

βαθύτερα νοήματα της ζωής. Τα ερωτήματα που

παραθέτει επιβιώνουν και στις μέρες μας καθώς κάθε

άνθρωπος αναρωτιέται για το νόημα της ζωής του.

(σελίδα 34)

*Οι νέοι όπως και τότε έτσι και τώρα χρειάζονται την

οικονομική υποστήριξη των γονιών τους.(σελίδα74-75)

*Παρατηρούμε κάποια έθιμα που επιβιώνουν και στη σημερινή εποχή:

το δέσιμο της κόκκινης κλωστής στο χέρι τον Μάρτιο (σελίδα 36), η

παρέλαση. (σελίδα 39-40)

*Οι αναμνήσεις της συγγραφέως από τα παιδικά της καλοκαίρια στα

Χανιά. Παρόμοια καλοκαίρια περάσαμε όλοι στην παιδική μας ηλικία.

(σελίδα 67).

*Η τάση φυγής των νέων, αλλά και το επαναστατικό πνεύμα τους.

(σελ. 76)

*Σε δύσκολες εποχές πολλά είναι τα ζευγάρια τα οποία αποφασίζουν

να μην κάνουν παιδί. (σελ. 93)

*Όλοι ως νέοι κάναμε όνειρα τα οποία δεν εκπληρώθηκαν. (η

πρωταγωνίστρια, ήθελε να γυρίσει τον κόσμο με ένα σακίδιο στην

πλάτη μαζί με τον φίλο της το Νίκο.) (σελίδα 101)

*Η γιορτή του Πολυτεχνείου κορυφώνεται με μια πορεία. Η

πρωταγωνίστριά αν και με πατερίτσες συμμετείχε στην πορεία του

Πολυτεχνείου δείχνοντας την έντονη ιδεολογική της φόρτιση και

αγωνία. (σελίδα 107)

* Ψυχογραφία της ηρωίδας

*Διακρίνουμε την αγωνία της ηρωίδας για το πώς θα

γράψει το πρώτο της βιβλίο: (σχεδιάσματα γραφής από

τη συγγραφέα μέχρι να καταλήξει στο πρώτο της βιβλίο,

συναντήσεις με Ρίτσο για να της πει τη γνώμη του όσον

αφορά το γράψιμό της)

*Διαφαίνεται μια ανησυχία για το τί θα συμβεί στο μέλλον

και για το τί θα ακολουθήσει στη ζωή της λόγω της

οικογενειακής (έχασε τον πατέρα της, και τότε πήρε τα

μαύρα λουστρίνια) και κοινωνικοπολιτικής κατάστασης

*Η ηρωίδα ταυτίζεται με το αριστερό κόμμα

*Φυλακίζεται και εκεί γνωρίζει τον άντρα της

*Η συγγραφέας τελειώνει το βιβλίο της

γράφοντας: «έγραψα όσα μπορούσα να

γράψω, μιλώντας για τη ζωή μου, όπως αυτή

ανεπαίσθητα ταυτίστηκε με το γράψιμο και

όπως ήρθε και εφάρμοσε ακριβώς με την

επιτακτική μου ανάγκη να ξαναδώ τον

κόσμο»

«Η Μάρω Δούκα είναι ένα ανήσυχο

πνεύμα, μια συγγραφέας η οποία

δεν επαναπαύεται ποτέ, η οποία ως

γνήσιος πνευματικός άνθρωπος,

ευαισθητοποιείται με όλα τα

κοινωνικά και πολιτικά προβλήματα

της εποχής της.

* Συμπέρασμα

Συμπέρασμα

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΕΖΟΓΡΑΦΙΑ ΝΟΥΒΕΛΑ

o Πρώτη έκδοση 1975

o Αναδιατύπωση (τρεις φορές)

o Τελευταίες εκδόσεις 2005 2009

o Έγιναν επανεκδόσεις μετά από τριανταπέντε χρόνια, γεγονός που δείχνει πόσο φρέσκια διατηρείται η ματιά του

Τόπος: ΕΠΑΡΧΙΑΚΗ ΠΟΛΗ ΣΤΗ ΚΡΗΤΗ

Χρόνος: ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΟΥ ΄50

Πρόσωπα: ΕΝΑ ΠΑΙΔΙ, ΕΝΑ ΚΟΡΙΤΣΙ

ΠΟΥ ΑΝΑΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΟΝ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ ΚΑΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ

Το οδυνηρό αλλά και συναρπαστικό πέρασμα από την παιδική αυτάρκεια στο επίμονο και δυναμικό γιατί των ανθρώπων, των πραγμάτων, του κόσμου, μέσα από το αεικίνητο βλέμμα και τις περιπλανήσεις ενός παιδιού σε μια επαρχιακή πόλη στη δεκαετία του ’50.

Αδυναμία μητέρας για ενασχόληση με της δουλειές του σπιτιού αλλά και για φροντίδα της οικογένειας.

Ανάληψη του ρόλου της μητέρας από το κορίτσι .

Υπεύθυνη για δουλειές του σπιτιού αλλά και φροντίδα της οικογένειας και της ανήμπορης ψυχικά και σωματικά μητέρας

Συνειδητοποίηση πτυχών του εαυτού της και του περιγύρου της, λόγω των οικογενειακών δυσκολιών

• Κοινωνική θέση γυναίκας – άντρα

• Εργασία παιδιού

• Ρόλοι μητέρας και πατέρα στην οικογένεια

• Πρόοδος τεχνολογίας και επιστήμης

Διαφορές

Παιδική εργασία

Κοινωνία και διάκριση

φύλων

Οικογένεια

Τεχνολογία και επιστήμη

Θεωρείται από πολλούς πως το διήγημα αυτό είναι η αυτοβιογραφία της συγγραφέως γιατί παρουσιάζει πολλά κοινά στοιχεία με τη ζωή της. Όμως η ίδια απαντά:

ΜΟΝΑΞΙΑ «Γιατί εμένα η ψυχή μου»

Αγγελική Σταμούλη

Εισαγωγικά στοιχεία • Τίτλος: «Γιατί εμένα η ψυχή μου»

• Περιλαμβάνει δεκαεπτά διηγήματα που καλύπτουν μια

περίοδο που ξεπερνά τις δύο δεκαετίες.

• Αποτυπώνουν το κοινωνικό και πολιτικό γίγνεσθαι, όπως καταγράφτηκε από το ανήσυχο πολιτικοποιημένο πνεύμα και το κριτικό μυαλό της συγγραφέως.

• Ο στόχος της παραμένει επίμονα ο ίδιος: να διδάξει, να αφυπνίσει , να προβληματίσει τον αναγνώστη πάνω σε υπαρξιακά και κοινωνικοπολιτικά ζητήματα.

ΜΟΝΑΞΙΑ • Ο άνθρωπος είναι όν κοινωνικό.

• Από την αρχή της ιστορικής του πορείας επεδίωξε την

κοινωνικοποίησή του. Μέσα στα σύνολα ανθρώπων αναζήτησε: • την ανταλλαγή των συναισθημάτων του • την επίτευξη όσων απαιτεί η επιβίωση του • την κατανόηση του ίδιου του του εαυτού μέσω της

κατανόησης της ανθρώπινης ύπαρξης

• O πολιτισμός αποτέλεσε συλλογικό και όχι ατομικό επίτευγμα.

• H μοναξιά είναι αφύσικη, ανυπόφορη και παθολογική κατάσταση για τον άνθρωπο.

• Υπάρχουν διάφορα είδη μοναξιάς: η ερωτική μοναξιά, η μοναξιά της κοινωνικής περιθωριοποίησης, η οικογενειακή.

• Όλες τις πτυχές αυτού του φαινομένου επιθυμεί να καταδείξει η συγγραφέας Μάρω Δούκα μέσω των τόσων διαφορετικών προσωπικοτήτων που παρουσιάζει στα διηγήματα της τελευταίας της συλλογής.

Η μοναξιά όπως αυτή αποτυπώνεται ενδεικτικά σε κάποια διηγήματα της συγγραφέως.

• Το βλέμμα του παιδιού (σελίδες 9-22)

• Χαμηλή πτήση (σελίδες 23-48)

• Δεν είναι τόσο απλό (σελίδες 49-62)

• Στο προτελευταίο θρανίο ( σελίδες 105-113)

• Εις το βουνό ψηλά εκεί ( σελίδες 115- 124)

Το βλέμμα του παιδιού

• Πρωταγωνιστής είναι ο Πάνος, ένα από τα πολλαπλά θύματα της οικονομικής κρίσης που έπληξε την Ελλάδα το 2009.

• Αποτελεί έναν από τους πολλούς που έκτοτε βίωσαν την κοινωνική περιθωριοποίηση και την απόλυτη εξαθλίωση.

• Παρόλ’αυτά το μήνυμα του κειμένου είναι ιδιαίτερα ελπιδοφόρο και αυτό γιατί μπορεί οι σκέψεις και η κατάντια του Πάνου να μας εισάγουν σε έναν σκληρό ρεαλισμό παρουσιάζει ,ωστόσο, και αυτήν την εξαίρεση που λέμε ότι επιβεβαιώνει τον κανόνα.

• Στο τέλος του διηγήματος ένας απλοϊκός άνθρωπος, ο περιπτεράς της πλατείας, με απόλυτη διακριτικότητα προσφέρει στον μοναχικός μας ήρωα το μισό του σάντουιτς. Τον πλησιάζει και αρχίζουν να συζητούν.

Στο προτελευταίο θρανίο

• Στο διήγημα αυτό αποτυπώνεται ένα δείγμα περιστασιακής μοναξιάς.

• Η πρωταγωνίστρια αναπολώντας τα μαθητικά της χρόνια ανασύρει από τη μνήμη της ένα συγκεκριμένο περιστατικό.

• Η προσπάθειά της να ακολουθήσει τις επιταγές της μόδας προκάλεσαν τα επικριτικά σχόλια καθηγητών, συμμαθητών, φίλων και γειτόνων.

• Η περιθωριοποίησή της διήρκεσε όσο χρειάστηκε η φύση να διορθώσει το χρώμα των μαλλιών της μικρής μαθήτριας.

Εις το βουνό ψηλά εκεί

• Στο συγκεκριμένο «οργουελικό» διήγημα δεν παρατίθεται κάποιο χωρίο το οποίο να καταδεικνύει τη μοναχικότητα ενός εκ των ηρώων.

• Ωστόσο, όλο το κείμενο διακρίνεται από μια ατμόσφαιρα μελλοντικού ζόφου.

• Μετά από μία μεγάλη περιβαλλοντική καταστροφή ο άνθρωπος πλήρως καθοδηγούμενος ζει και «αναπνέει» κάτω από τον έλεγχο του νέου καθεστώτος.

ΑΝΕΡΓΙΑ

Η Μάρω Δούκα, επίκαιρη παρά ποτέ, κατάφερε στο έργο της να αποτυπώσει τις δυσκολίες της εποχής της με επίκεντρό της την ανεργία. Η ανεργία εφιαλτική εκείνη την εποχή εξακολουθεί να μας βασανίζει και να μας απελπίζει .Άλλωστε, χωρίς εργασία δεν μπορούμε να επιβιώσουμε.

Αδάμ Σταυρουλάκης

literatureonweb.com • Blog της πλατφόρμας Wordpress

• Ανάρτηση των θεματικών υπό τη μορφή άρθρων

• Απλό, εύκολο στη διαχείριση με ποικίλες δυνατότητες