Συνεχίζουμε τα απομνημονεύματα του Δημητρίου (Μήτσου) Παπανικολάου. Τα ολοκλήρωσε τον Ιανουάριο του 1975 και έχουν τον τίτλο: «ΑΠΟΜΝΗΜΟΝΕΥΜΑΤΑ ΚΑΙ ΓΕΝΕΟΛΟΓΙΚΟΝ ΔΕΝΔΡΟΝ». Στις 183 σελίδες του αφηγείται τον πολυκύμαντο βίο του και μοιράζεται με τους αναγνώστες του τις σκέψεις ενός αυτοδημιούργητου και δυναμικούσυντοπίτη μας. Λόγω του ιδιαιτέρου ενδιαφέροντος που παρουσιάζουν σχετικά με το παρελθόν του χωριού μας: η ζωή, οι δραστηριότητες και οι αγώ-νες για επιβίωση και προκοπή, αποφασίσαμε να παρουσιάσουμε αποσπάσματά του. Ο αείμνηστος Δημήτριος Παπανικολάου με απαράμιλλη αφηγηματική και περιγραφική δύναμη, με λιτότητα και απλότητα μας μεταφέρει στον τρόποζωής ενός ολόκληρου, σχεδόν, αιώνα – του 20ού – από τις αρχές του μέχρι το 1975, ενός τρόπου σκληρού μεν αλλά ταυτόχρονα και ανθρώπινου. Είναι ένα ντοκουμέντο μιας εποχής με ευρύτερες αναφορές σε απανωτές γενεές των πρόσφατων προγόνων μας.

Μας προσφέρει ανάγλυφα μια εποχή με τους ανθρώπους της, τις μεταξύ τους σχέσεις, τους αγώνες και τις αγωνίες τους, τους θριάμβους και τις κακοτυχίες τους. Καταγράφει το μεγαλείο του καιρού του και αποτελεί ένα λαογραφικό-ηθογραφικό κείμενο. Απολαύστε το!

ΡΟΒΟΛΙΑΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ ΡΟΒΟΛΙΑΡΙΤΩΝ

Ταγιαπιέρα 3 - 5 Αθήνα, Τ.Κ. 11525 • Tηλ. - Fax: 210 6716 715 • e-mail:nellaselias39@gmail.com • Ιστοσελίδα: www.rovoliari.grΧρόνος 34ος • Αριθμός φύλλου 136 • Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2018

ΚΩΔ.: 211918

4194

ΚΕΜΠΑ

Γ΄ ΣΥΝΕΧΕΙΑΈνας σύντομος «χρυσούς αιών»

για το ΡοβολιάριΌμως, με όλα τα δεινά που περνούσαν οι χωρια-

νοί μου, κάποτε ήρθε και σε αυτούς ο «χρυσούς αιών»

όπως ομολογούσε ο πατέρας μου τότε, που εγώήμουν πέντε ετών, δηλαδή το 1899.

Αγοράσανε δασώδεις εκτάσεις από τους Γιαννι-τσιώτες, κάψανε τα δέντρα και τα κάνανε χωράφιακαθώς και πολλά δάση του χωριού μας, οπότε ως

φρέσκα έδιναν πολύ σιτάρι και κριθάρι. Την πρώτηχρονιά που τα «ανοίγανε» δια χωράφια τα σπέρνα-νε κριθάρι και έτσι γεμίζανε τ’ αμπάρια τους και τουςπερισσεύανε και το πηγαίνανε στο Καρπενήσι το

Ο καιρός κατά τα προεόρτια ήταν καλός, αλλά ψυχρός. Ό,τι έπρεπε για εμπειρίες στο χωριό με τζά-κι, θαλπωρή, όμορφα χρώματα στα γύρω τοπία και χριστουγεννιάτικες γεύσεις.

Έτσι ήταν αρκετοί αυτοί που προτίμησαν χωριό. Εκκλησιάστηκαν ανήμερα, ευχήθηκαν ο ένας στονάλλο και σχεδίαζαν να υποδεχτούν εκεί και την Πρωτοχρονιά.

Ωστόσο οι βουλές του καιρού ήταν διαφορετικές και ανάγκασε τους περισσότερους να αλλάξουνγνώμη.

Ανήμερα Πρωτοχρονιάς το χιόνι έφτασε σχεδόν το μισό μέτρο και οι πιο τολμηροί εγκλωβίστηκανστο χιόνι. Το απόλαυσαν βέβαια, αλλά οι προβλέψεις για επιδείνωση του καιρού με νέα χιόνια, τουςγέμισε αγωνία. Ευτυχώς η δεύτερη μέρα του μήνα είχε λιακάδα, ο Πρόεδρος του χωριού Γιώργος Ζιαγ-γουβάς άνοιξε το δρόμο με το μηχάνημά του και απεγκλωβίστηκαν. Μια περιπέτεια με αλατοπίπερο.Θα έχουν να τη θυμούνται.

Α Π Ο Μ Ν Η Μ Ο Ν Ε Υ Μ ΑΤΑΔΗΜΗΤΡΙΟΣ (Μήτσος) ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ (1894 - 1983)

Συνέχεια στη σελ. 6

Χριστούγεννα και Πρωτοχρονιά στο χωριό

Αντί για στολισμένο έλατο ως χριστουγεννιάτικη διακόσμησηστην κεντρική πλατεία, εφέτος πρωτοτύπησαν στο χωριό.

Έστησαν και στόλισαν με λαμπιόνια ένα αγιοβασιλιάτικο τάρανδο.

(Έμπνευση: Μαρία Σακελλάρη και κατασκευή: Καπετάνιου)

Η Ετήσια συνεστίαση του ΣυλλόγουΤο Διοικητικό Συμβούλιο σας προσκαλεί στη χειμερινή συ-

νάντηση – συνεστίασή μας που θα γίνει την Κυριακή το μεση-μέρι, 3 Μαρτίου 2019 στην ταβέρνα των αδελφών ΚΟΤΡΩΝΙΑ,στο γνωστό μας στέκι (Λεωφόρος Πάρνηθας 360), με ελεύθε-ρο μενού. Για συνεννόηση και κρατήσεις επικοινωνείτε με τηνΤαβέρνα (τηλ. 210 24 60 422) ή τον Πρόεδρο του Συλλόγου (ΗλίαΝέλλα τηλ. 69 44 60 31 63).

Παρά τους δύσκολους καιρούς, σκεφτήκαμε ότι δεν θα έπρε-πε να στερήσουμε από τα μέλη μας την καθιερωμένη πια συ-νάντηση, η οποία είναι και ευκαιρία να βλεπόμαστε, να ανταλ-λάσσουμε ευχές, να ξαναζωντανεύουμε αναμνήσεις και σχέ-δια, να μαθαίνουμε τα νέα ο ένας για τον άλλο καθώς και τα νέατου χωριού.

Αποφασίσαμε, λοιπόν, να μαζευτούμε αυτό το Κυριακάτικομεσημέρι, να κόψουμε τη Βασιλόπιτα, να ευχηθούμε ΚΑΛΗ ΧΡΟ-ΝΙΑ, να ιδωθούμε, να μιλήσουμε, να φάμε και να πιούμε και για-τί όχι ...να γλεντήσουμε και να χορέψουμε αντάμα.

Προσπερνώντας κάθε εμπόδιο και δυσκολία, ας βρεθούμεκαι πάλι μαζί!

Το Διοικητικό Συμβούλιο

Το Ημερολόγιο του Συλλόγου για το 2019, έργο γνώσης και πνοήςΘεματικό και συνδεδεμένο με την παραδοσιακή ζωή του χω-

ριού είναι και το Ημερολόγιο για το 2019 το οποίο ετοιμάστη-κε με απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου του Συλλόγου.

Είναι αφιερωμένο στα Αρωματικά και Φαρμακευτικά Φυτάτου τόπου μας.

Με το φετινό ημερολόγιό μας τιμούμε τον τόπο μας ανα-δεικνύοντας την αξία των Αρωματικών και Φαρμακευτικών Φυ-τών του και τη σοφία των προγόνων μας να τα εντάξουν στηνκαθημερινότητά μας με λελογισμένη χρήση.

Όπως πάντα υπάρχει ένα εισαγωγικό κατατοπιστικό ση-μείωμα που αξίζει της προσοχής όλων μας.

Ηλίας Νέλλας

Η Ουρανία επί το έργον: ανοίγει δρόμο με το φτυάρι, τη δεύτερη μέρα του Γενάρη

Άλλη μια χιονισμένη γωνιά του χωριού με άφθονο, αφράτοχιόνι (Φωτογρ. Βιβής Αναγνώστου)

Η ηλιόλουστη δεύτερη μέρα αναδεικνύει τις χειμερινές ομορφιές του χωριού.

Η πλατεία με άφθονο χιόνι και λιακάδα 2 Γενάρη. (Όλες οι παραπάνω φωτογραφίες είναι του Δημήτρη Χρ. Ρίζου)

Ευχόμαστε ο καινούργιος χρόνος να φέρει χαμόγελα στα χείλη όλων των ανθρώπων,

ζεστασιά σε όσες καρδιές παραμένουν παγωμένεςκαι δώρο τη ζωή που τους αξίζει, σε όσους αγωνίζονται.

Το Διοικητικό Συμβούλιο

Έφυγαν από κοντά μας

Βασίλης Ε. Παπαθανασίου(Ροβολιάρι 1936 – Βάρη Αττικής 2018)

Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΡΟΦΗΣ

Ακόμα ένα από τα ιδρυτικά μέλη τουΣυλλόγου Απανταχού Ροβολιαριτώνπαίρνει τον δρόμο για εκεί πουήρθε.

Γεννήθηκα στο Ροβολιάρι, Ιού-λιο του 1936 κατά τα χαρτιά. Αν-τρώθηκα στο χωριό μου, με διά-φορες εργασίες, πότε αγρότης καιπότε τσοπάνης και κάποτε στη Λα-μία σε διάφορες εργασίες, όπως το1952 στο καφενείο του Παπανικολάουστη Μακρακώμη κ.τ.λ.

Απόφοιτος της ΣΤ΄ τάξης του νυχτερινού σχολείουΡοβολιαρίου με δάσκαλο τον Ιωάννη Παπαθεοδώρου.

2 Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2018 ΡΟΒΟΛΙΑΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ

Κ ο ι ν ω ν ι κ ά

ΓΡΑΦΕΙΟ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑΣ: Τηλ. & FAX: ................................. 22 360-92 877ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ: ...................................................................... 22 360-22 222 ΝΗΠΙΑΓΩΓΕΙΟ .................................................................... 22 360-22 775ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΣΧΟΛΕΙΟ: ......................................................... 22 360-22 213ΓΥΜΝΑΣΙΟ: .......................................................................... 22 360-22 314ΛΥΚΕΙΟ:..................................................... 22 360-22 555 & 22 360-23 481ΔΑΣΟΝΟΜΕΙΟ: .................................................................... 22 360-22 236ΔΕΗ: ............................................... 22 360-22 247 Βλάβες 22 360-23 677 ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ: ............................................................. 22 360-22 122 ΙΚΑ: ...................................................................................... 22 360-22 242ΚΕΝΤΡΟ ΥΓΕΙΑΣ: ................................................................ 22 363-50 000 ΚΤΕΛ: 22 360-22 553 ................................................ ΤΑΞΙ: 22 360-22 441ΠΥΡΟΣΒΕΣΤΙΚΗ: ....................................... 22 360-23732 - 23 733-22 299ΤΑΧΥΔΡΟΜΕΙΟ: ................................................................... 22 360-22 319ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ & ΑΓΡΟΤΙΚΗ: ..................... 22 360-22 225 & 23 700 ΛΟΥΤΡΑ ΠΛΑΤΥΣΤΟΜΟΥ: .................................. 22 360-22 510 & 22 518ΤΑΒΕΡΝΑ: Παπαθεοδώρου Νίκος ....................................... 22 360-22 937ΦΑΡΜΑΚΕΙΑ: Αργυρίου Βασ. .............................................. 22 360-22 240

Βασιλείου Χρήστος ...................................... 22 360-22 671Κελεσιάδου-Κούτρα Ευσ. ............................. 22 360-22 766 Λαμπρακόπουλος Χαρ. ................................. 22 360-22 384

ΔΗΜΑΡΧΕΙΟ: έδρα Σπερχειάδα Ιστότοπος Δήμου: www.dimosmakrakomis.gov.gr

Τηλεφωνικό Κέντρο: για όλες τις Υπηρεσίες ................ 22 363-50 200Δήμαρχος: Γραφείο (κ. Γκόλφη) ................... 22 363-50 250 - F 50 202Δημοτικό Συμβούλιο: .................................... 22 363-50 201 - F 50 221Νομική Υπηρεσία: .......................................................... 22 363-50 208Τεχνική Υπηρεσία: ....................... 22 363-50213 & 50 258 & 252 & 255Διευθυντής: ....................................... 22 363-50 210 - F 22 363-50 211ΚΕΠ: ................................................. 22 363-50 222 & 223 & 224 F 226ΚΕΦ: ................................................................................ 22 363-50 218Αντιδήμαρχοι, Σπερχειάδα: ................................. 22 363-50 243 & 245Δημοτική Ενότητα Μακρακώμης: ................................... 22 363-50 100 Αντιδήμαρχος Ενότητας Μακρακώμης: ........................ 22 360-23 450 Δημοτική Ενότητα Αγίου Γεωργίου: .................... 22 363-50 308 & 309Αντιδήμαρχος Ενότητας Αγίου Γεωργίου:...................... 22 363-50 313Δημοτολόγιο (Σπερχειάδα): ........................................... 22 363-50 228Δημοτολόγιο – Ληξιαρχείο: .......................... 22 363-50 227 - F 50 229Πρωτόκολλο (Σπερχειάδα): ............................................ 22 363-50 230 Οικονομική Υπηρεσία: ............................... 22 363-50 233 & 231 & 232Ταμειακή Υπηρεσία: ............................ 22 363-50 241 F 22 363-50 240 Βοήθεια στο σπίτι: ......................................................... 22 363-50 216

ΧΡΗΣΙΜΑ ΤΗΛΕΦΩΝΑ

ΚΑΦΕΝΕΙΑ: ΟΥΡ. ΡΙΖΟΥ 22 360-92 818 ΤΑΒΕΡΝΑ: Π. ΣΚΟΥΡΑ: 22360-92830

Ροβολιαρίτικα ΝέαΤρίμηνη Έκδοση

ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ: Πολιτιστικός Σύλλογος ΡοβολιαριτώνΈδρα: Ροβολιάρι Φθιώτιδας

Γραφεία: Ταγιαπιέρα 3-5 Αθήνα T.K. 11525Τηλ. & Fax: 210 6716 715 και 69 44 60 31 63

Α.Φ.Μ.: 090085976 • Δ.Ο.Υ.: Λαμίας Εκδότης-Διευθυντής: Ηλίας Νέλλας

Πρόεδρος του Συλλόγου *

Διοικητικό ΣυμβούλιοΠΡΟΕΔΡΟΣ: Ηλίας Νέλλας 210 6716715 & 6944603163ΑΝΤΙΠΡΟΕΔΡΟΣ: Βασίλειος Δημ. Σκαμάγκης 210 7788515 & 6979775477 ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ: Ευάγγελος Βασιλ. Ρίζος 210 4971021 & 6974729117 ΤΑΜΙΑΣ: Αθανάσιος Ιωάν. Αναγνώστου 210 8035351 & 6985560970 ΜΕΛΗ: Ουρανία Ρίζου, Δημόσιες Σχέσεις, 22360 92818 & 6972010069

Πέτρος Νικ. Πισσώνης Νεολαία, 2410 625737 & 6978142781

Ηλεκτρονική σελιδοποίηση-διορθώσεις-εκτύπωση: Εκδόσεις - Γραφικές Τέχνες ΚΑΡΠΟΥΖΗ

Καρπούζη Αριστέα & Υιοί Ο.Ε.Θεοδοσίου 23 Ίλιον 131 21 • Τηλ.-Fax: 210 2619003

e-mail:karpouzi@otenet.gr *

Ενημέρωση• Τα ενυπόγραφα κείμενα αντιπροσωπεύουν τις απόψεις και το

ύφος γραφής των συγγραφέων τους. Διατηρείται όμως το δικαίω-μα συντόμευσης εκτεταμένων κειμένων.

• Τα υπόλοιπα κείμενα είναι ευθύνη της Σύνταξης και του Δ.Σ.• Οι συνδρομές να στέλνονται στoν ταμία του Συλλόγου:

Αθανάσιο Ιωάν. Αναγνώστου – Λαγκαδίων 49-51 ΜΟΣΧΑΤΟ 183 44• Η εφημερίδα δέχεται διαφημίσεις.• Για να δημοσιευτούν: Γάμοι, Βαπτίσεις, ή άλλες κοινωνικές

ειδήσεις χρειάζεται γραπτή ενημέρωση.• Για αλλαγή της διευθύνσής σας, ενημερώνετε απευθείας

τις εκδόσεις Καρπούζη, ή οποιοδήποτε μέλος του Δ.Σ.

*• Παρατηρούνται επιστροφές. Βοηθήστε μας να σας ενημερώνουμε.

Η συνδρομή σας είναι η δύναμή μαςΣτείλτε τη συνδρομή σας στον ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ ΤΟΥΣΥΛΛΟΓΟΥ: ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ: 825/001976-35 ή GR94 0110 8250 0000 8250 0197 635 από οποιαδήποτεάλλη Τράπεζα ή με ταχυδρ. επιταγή στον Ταμία:

ΑΘΑΝΑΣΙΟ Ι. ΑΝΑΓΝΩΣΤΟΥ Λαγκαδιών 49-51 ΜΟΣΧΑΤΟ 183 44

ή απευθείας στον Ταμία, τον Πρόεδρο, όταν τους συναντάτε, ή στην Ουρανία Ρίζου στο χωριό ή κατά τις συναντήσεις μας: Λαϊκό Πανηγύρι και Συνεστίαση.

Επιτυχίες σε Ανώτερα και Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα(Μας διέφυγε και ζητούμε συγγνώμη)◗ Ο Αθανάσιος Ευ. Καρυώτης γιος της Ανδριάνας

Παπαγιάννη από την Ομβριακή πέτυχε στη Σχολή Αξιω-ματικών του Πυροσβεστικού Σώματος.

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου τον συγχαί-ρει και του εύχεται: Καλές σπουδές και Καλή σταδιο-δρομία.

Αυτό δεν με εμπόδισε στη ζωή μου σαν αγράμματος(όποιος δεν γνώρισε την Κατοχή, δεν ξέρει τίποτα απόφτώχια, πείνα, ανεργία) να σκέπτομαι να κάνω κάτιπαραπάνω από τις αγροτικές δουλειές του χωριού. Το1958 αποφάσισα να μεταβώ στην Αθήνα για μια κα-λύτερη ζωή, όπως και έγινε.

Ήρθα στην Αθήνα χωρίς βαλίτσα και πράγματα,όπως σήμερα. Τότε μια κούτα από γάλα ήταν όλα ταπράγματά μου. Με τη βοήθεια της Παναγίας πήγανόλα καλά. Εξήντα χρόνια στην Αθήνα και 83 χρόνιαστο χωριό μου ψυχικά. Έπρεπε να βρω δουλειά καιπήγα στη Σχολή Μωσαϊκών του καθηγητή και εργο-δότη Κώστα Φωλιά, όπως όλοι οι χωριανοί και μετάσε άλλους δασκάλους - εργοδότες όπως ο ΠαύλοςΔημητρίου, Απόστολος Ρίζος, Αδελφοί Γερογιάννηκ.λπ. Το σαράκι μέσα μου ήταν να γίνω μάστορας καινα παίρνω δουλειές μόνος μου. Με τα χρόνια τα κα-τάφερα.

Το 1961 αποφάσισα να παντρευτώ, παίρνοντας γιαγυναίκα μου την Καλυψώ Γερογιάννη. Παπούτσι απότον τόπο σου. Παθιασμένος για νοικοκυριό έφτιαξαστην Αργυρούπολη ένα δωμάτιο, κουζίνα, καμπινέ.Mωσαϊκός χωρίς μωσαϊκά στο σπίτι. Αυτό δεν πει-ράζει, απέκτησα την κόρη μου Γιαννούλα, σήμερααξιωματικό στο πολεμικό ναυτικό με τον εγγονό μουΒασίλη Παροτίδη, σήμερα μαθητή Λυκείου.

Με την υπομονή της γυναίκας μου, τη βοήθεια τηςΠαναγίας και ποιος δεν φιλοξενήθηκε στο σπίτι μου,χριστιανός και φίλος. Χάρη στην καλή ψυχή της γυ-ναίκας μου και τη δική μου φιλοτιμία βοηθήσαμε όλαμου τα αδέλφια (αρραβώνες, γάμους, βαφτίσια, κη-δείες, μνημόσυνα). Ποια άλλη νύφη θα έκανε τέτοιαθυσία στο σόι του άντρα της με τόση φτώχια που μεέδερνε εκείνη την εποχή.

Δόξα τω Θεώ, πήγε καλά η δουλειά μου και κα-τάφερα αυτά που ήθελα χωρίς να βλάψω τον διπλα-νό μου εσκεμμένα. Είδα ανθρώπους και ανθρώπους,καλούς και αχάριστους, χόρτασα καλοσύνες αλλά καιυποκρισίες. Στη δουλειά μου έδωσα σε πολλούς με-ροκάματο αλλά και σε πολλούς μόνιμη εργασία χω-ρίς καμιά υποχρέωση ή ανταμοιβή. Ποιος δεν ζήτησετη βοήθειά μου και δεν την πήρε απλόχερα. Ποιος δενμε συμβουλεύτηκε και δεν πρόκοψε. Ένα θα σας πω:το 1982 όταν το ΠΑΣΟΚ αλώνισε τα δανεικά χρήμα-τα του κράτους, κάποιο κομματόσκυλο του Ανδρέαέταξε σε έναν εργαζόμενο ότι θα τον έβαζε οδηγό στηMobil. Κάποια μέρα σταμάτησε από τη δουλειά και έκα-ψε τα ρούχα λέγοντας «τέρμα η οικοδομή». Μετά απόαρκετό καιρό κατάλαβε ότι η κοροϊδία πάει σύννεφοκαι το ταμείον ήταν μείον. Δεν ήθελε να επιβαρύνεικαι πιο πολύ τα αδέρφια του και αποφάσισε να έρθειγια δουλειά. Τον πήρα πάλι δίπλα μου χωρίς να πω τί-ποτε και στενοχωρηθεί.

Η Κοινωνική μου δράση απλώθηκε και σε πολλούςάλλους τομείς: στον Αθλητικό Όμιλο Αργυρούπολης,τότε Α΄ κατηγορία σήμερα Γ΄ εθνική 4 χρόνια ταμίας(1974 – 78), Γενικός Γραμματέας (1978 – 80) και πάλιταμίας (1980 – 84). Στον Πολιτιστικό Σύλλογο Βάρης

«ΑΝΟΙΞΗ» 20 χρόνια στο Δ.Σ. ΦΙΛΟΖΩΙΚΑ. Όποιοςγνωρίζει τα ζώα απομακρύνεται από τους ανθρώ-πους. Θα μου λείψει η αγάπη των ζώων. Όπως καινα το κάνουμε μόνο η δική τους αγάπη είναι γνήσια.

Στο Σύλλογο Απανταχού Ροβολιαριτών ιδρυτικόμέλος και ως πλειοψηφών Σύμβουλος το 1974 υπέ-δειξα στο Διοικητικό Συμβούλιο τον Σεραφείμ Π. Νέλ-λα για Πρόεδρο, τον Θωμά Σερ. Νέλλα ως Γραμμα-τέα, τον εαυτό μου ως Αντιπρόεδρο, τον Βασίλη Γιαν-νέλη για Ταμία και τον Ανδρέα Αναγνώστου για Δη-μόσιες Σχέσεις.

Για τα έτη 1974-78 αυτό το Διοικητικό Συμβού-λιο ήταν το πιο εργατικό και δυναμικό για το χωριό.Κατόπιν ακολούθησε ως Πρόεδρος ο ΚωνσταντίνοςΙ. Παπαθεοδώρου, διψασμένος για έργα όπως η Εφη-μερίδα μας, το Λαϊκό Πανηγύρι του χωριού, η ΑγίαΠαρασκευή και τόσα άλλα.

Στη διαδρομή μου απέκτησα πάρα πολλούς φί-λους και αρκετούς εχθρούς. Συγχωρώ και τους φί-λους αλλά και τους εχθρούς. Τους κατ’ εξακολού-θηση εχθρούς τους αφήνω στο Θεό. Αφήνω τους κό-πους μου στην Αθήνα, την ψυχή μου στο Θεό και τακόκκαλά μου για πάντα στο χωριό. Υπάρχουν άν-θρωποι στη Γη, ένας από αυτούς, Βασίλη, ήσουν καιεσύ. Στη ζωή μου, με τη δύναμη του Θεού νίκησαπολλές αρρώστιες, ετούτη όχι. Εκεί που σταματά-ει η επιστήμη ξεκινά η ανθρώπινη δύναμη και η χρι-στιανική πίστη. Έζησα 83 χρόνια, 305 ημέρες και αμέ-τρητες εκατοντάδες χιλιάδες ώρες.

Βασίλης Παπαθανασίου

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ: Θα παρακαλέσω το Δ.Σ. τουΣυλλόγου να λιγοστέψει τις φωτογραφίες και ορι-σμένα κείμενα στην εφημερίδα, να θυμίσει ορισμέ-να παλιά κείμενα της εφημερίδας και να θυμηθεί καιορισμένους ανθρώπους του χωριού όπως: ο Καφε-τζής και εμπορορράφτης του χωριού Ιωάννης Γώγος(Τσαρχάς), ο ιερέας του χωριού μας Παπα-Τελώνης,ο μόνιμος και άμισθος Επίτροπος Κωνσταντίνος Συ-λεούνης, ο Γραμματέας της Κοινότητας, πάνταπρόθυμος και ετοιμόλογος καφετζής Χρήστος Ρίζος,τι ήταν για το Σύλλογο ο Δημήτρης Καρφής, ο Δά-σκαλος των μωσαϊκών Κώστας Φωλιάς και οι άλλοιδάσκαλοι και εργοδότες, Παύλος Δημητρίου, ΚώσταςΔημητρίου, Βασίλης Γιαννέλης, ο χαμηλών τόνωνΑπόστολος Ρίζος, ο Ιωάννης Κοτρωνιάς και τόσοι άλ-λοι.

Ευχαριστήριο

Μέσω της Εφημερίδας «ΡΟΒΟΛΙΑΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ»θέλω να ευχαριστήσω όλους όσοι κουράστηκανυπερβολικά βοηθώντας με στις τελευταίες μέρες καιώρες και όσους μου έδιναν κουράγιο τηλεφωνικάή με την προσωπική τους παρουσία. Και όσους μεσυνόδευσαν στην τελευταία κατοικία μου.

Βασίλης Παπαθανασίου

Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2018ΡΟΒΟΛΙΑΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ

3

Ζωή Γ. Πλωμαρίτη

Αναγνώστου Βασίλειος, Καλλιθέα Αττικής ....................................... 25€Γραββάνης Φώτης, Μαλακάσα ......................................................... 20€Κοτρωνιάς Γεώργιος, Μακρακώμη .................................................... 20€ Μιχαήλ Μιχάλης, Αμούρι ................................................................... 10€Παναγιώτου-Φραγκογιάννη Παρασκευή, Αθήνα .............................. 20€ Πανοπούλου Ευθυμία, Νέα Μάκρη .................................................. 50€Παπακώστα Ευαγγελία, Αθήνα ......................................................... 10€ Παπανικολάου Γεώργιος, Αθήνα ....................................................... 50€Ρίζος Δημήτριος του Αθαν., Αθήνα.................................................... 20€Ρίζος Δημήτριος και Σταυρούλα, Αθήνα .......................................... 50€ Ρίζου Σωτηρία, Μακρακώμη .............................................................. 10€Σακελλάρη Ειρήνη, Πάρος ............................................................... 50€Σακελλάρης Γεώργιος, Πτελεός Μαγνησίας ................................... 20€

Σ Υ Ν Δ Ρ Ο Μ Ε Σ

ΠΡΟΣΦΟΡΕΣ ΕΙΣ ΜΝΗΜΗΝ ΥΠΕΡ ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

Γερογιάννης Ανδρέας, Αθήνα ................................................. 50€ στη μνήμη των γονέων του Γεωργίου και Βιολέτας Γερογιάννη και Βασίλη Παπαθανασίου.Χατζάτογλου Γεώργιος και Άννα, Αθήνα................................. 20€ υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του πατέρα του και υπέρ υγείας όλων των άλλων.

Στο προηγούμενο φύλλο μας ανα-φερθήκαμε στα νεκροταφεία του χω-ριού και την ανάγκη νοικοκυρέματος.

Επισημάναμε ιδιαιτέρως το γεγονόςότι, παρ’ όλο που τα κοιμητήρια είναιστην αρμοδιότητα της Τοπικής Αυτοδι-οίκησης, δεν έχουμε να περιμένουμε καιπολλά από τον Δήμο.

Προτείναμε να πάρουμε εμείς οι ίδι-οι την υπόθεση στα χέρια μας.

Με πολλή δυσκολία πλέον βρίσκεταιχώρος για νέες ταφές και στα δύο κοι-μητήρια και η περίφραξή τους είναι σχε-δόν ανύπαρκτη.

Ήδη με πρωτοβουλία του Εκκλησια-στικού Συμβουλίου και τους αγώνες τουΣταύρου Νέλλα εξασφαλίστηκε έναπεριβόλι δίπλα στο κοιμητήριο του Αγί-ου Γεωργίου για την επέκτασή του, γιατη διαμόρφωση του χώρου και τηνασφαλή περίφραξή του.

Το ίδιο και με το κοιμητήριο στον ΆγιοΑθανάσιο. Με πρωτοβουλία του Προ-έδρου του Τοπικού Κοινοτικού Συμ-βουλίου κ. Γιώργου Ζιαγγουβά εξα-σφαλίστηκε με δωρεά ένας χώρος γιαεπέκτασή του, διαμόρφωση και ασφα-λή περίφραξη. Στον Άγιο Αθανάσιουπάρχουν περίπου 110 τάφοι αναγνω-ρίσιμοι και που αρκετοί από αυτούςέχουν συχνή φροντίδα και 10 τάφοι χω-ρίς στοιχεία αναγνώρισης και φροντί-δας. Στον Άγιο Γεώργιο οι αναγνωρίσι-μοι τάφοι και αυτοί που δέχονται τηφροντίδα οικείων είναι 78 και χωρίςστοιχεία αναγνώρισης 6.

Το σχέδιο και για τα δύο Κοιμητήριαείναι: 1. Στις επεκτάσεις να γίνουν τοιχία για

να δημιουργηθούν επίπεδα τμήματα,«πεζούλες» και διάδρομοι.

2. Στα παλιά τμήματα να ενισχυθούν οιδιάδρομοι που θα οδηγούν στις επε-κτάσεις.

3. Να ξεριζωθούν δέντρα τα οποία φύ-τρωσαν στο χώρο και θέριεψαν,

4. Να γίνει συνολική περίφραξη και τωνδύο κοιμητηρίων.

5. Να ζητηθεί από τους συγγενείςόσων «κεκοιμημένων» δεν συντη-ρούνται οι τάφοι να κάνουν εκταφήκαι να τοποθετήσουν τα οστά στοοστεοφυλάκιο. Είναι σημαντικό νααπελευθερωθούν μερικοί χώροι και ναμετακινηθούν κάγκελα και άλλα εμ-πόδια για να εξασφαλιστεί ασφαλήςκυκλοφορία στο χώρο των παλαιώντάφων.

Για τις τέσσερις πρώτες ενέργειες θααπαιτηθούν σημαντικά χρηματικά ποσά.Τοπικό Κοινοτικό Συμβούλιο, Εκκλη-σιαστικό Συμβούλιο και Διοικητικό Συμ-βούλιο του Συλλόγου ενώνουν τις δυ-νάμεις τους για να βρεθούν οι αναγκαίοιπόροι.

Καταλήξαμε στις εξής λύσεις:Α. Το Τοπικό Κοινοτικό Συμβούλιο

πρότεινε να ζητηθεί από τους συγγενείςτων «κεκοιμημένων» ως εφάπαξ συ-νεισφορά το ποσό των 50€ ανά τάφο.Τα άλλα δύο Συμβούλια το βρίσκουν λο-γικό, το εγκρίνουν και αναλαμβάνουν νατο υποστηρίξουν με όλες τους τις δυ-νάμεις.

Β. Ήδη και τα τρία Συμβούλια κάναμεπαράσταση στον Δήμο για συνεισφοράτου. Λάβαμε την υπόσχεση του Δη-μάρχου να αναλάβει ο Δήμος την κα-τασκευή του μεγάλου τοιχίου στο κάτωμέρος του κοιμητηρίου του Αγίου Γε-ωργίου. Αυτό που συζητούμε τώραμαζί τους είναι να κάνουν τη μελέτη, ναβγάλουν το κόστος και να μας δώσουντο κόστος σε υλικά. Με αυτόν τον τρό-πο ελπίζουμε να κάνουμε και άλλα εν-διάμεσα τοιχία, επιβαρυνόμενοι εμείς τοκόστος των εργατικών.

Γ. Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλ-λόγου αναλαμβάνει την υποχρέωσηνα ξεκινήσει – μέσω της εφημερίδας –μια προσπάθεια συγκέντρωσης εθε-λοντικών προσφορών από μέλη μας, φί-λους ή άλλες πηγές. Ήδη, στο διάστη-μα που μεσολάβησε από την πρώτη δη-μοσίευση στο προηγούμενο φύλλο,υπάρχουν υποσχέσεις και δεσμεύσειςγια σημαντικά ποσά. Και σύντομα θα εί-μαστε στην ευχάριστη θέση να ανα-κοινώσουμε ποσά και ονόματα.

Δ. Θα υπάρχει ειδική στήλη στηνΕφημερίδα μας όπου θα καταχωρούν-ται οι προσφορές και η δέσμευση όλωνμας να τοποθετηθεί σε κάθε κοιμητήριοκαι σε περίοπτη θέση ειδική αναμνη-στική πλάκα αναγνώρισης της προ-σφοράς.

Θέλουμε να πιστεύουμε ότι οι συγ-χωριανοί και κυρίως αυτοί που έχουν τά-φους οικείων σε κάθε κοιμητήριο θα αν-ταποκριθούν πρόθυμα έτσι ώστε μέχριτο τέλος του 2019 να έχει ολοκληρω-θεί το έργο.

Είναι στο χέρι μας και στην καρδιάμας.

Το Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλόγου

Κινητοποίηση για τα Κοιμητήρια του χωριού

Ιδιοκτήτες του PLANET PIZZA είναι ο Παναγιώτης Ρέλλας και η Μαρία Βασιλ. Σκαμάγγη

Βασιλική Δεληγιάννη (Ροβολιάρι 7 – 1 – 1917 - Αθήνα 18 – 10 – 2018)

Έφυγε πλήρης ημερών η υπεραιωνόβια Βασιλική Δελη-γιάννη. Έσβησε ήρεμα, γαλήνια, χωρίς μεγάλες ταλαι-πωρίες δίπλα στα παιδιά, τα εγγόνια και τα δισέγγονά της.

Ήταν η πρώτη από τα παιδιά της πολύτεκνης οικο-γένειας του Αθανασίου Ρίζου (Νασιού). Μεγάλωσε σεδύσκολους καιρούς (Μικρασιατική καταστροφή, Δεύ-τερος Παγκόσμιος Πόλεμος, Εμφύλιος) στο Ροβολιά-ρι και έπρεπε να μπει νωρίς στον αγώνα της ζωής γιανα βοηθήσει στο μεγάλωμα των αδελφιών της που ακο-λούθησαν.

Αγροτικές εργασίες, φροντίδα των οικόσιτων ζώων καιαργότερα μεροκάματα στο χωριό ή στον κάμπο.

Παντρεύτηκε τον συγχωριανό της Βασίλη Δεληγιάννη και αγω-νίστηκαν δίπλα-δίπλα να αναστήσουν τη δική τους οικογένεια. Απόκτησαν τέσ-σερα παιδιά, τον Βαγγέλη, τον Γιάννη, τη Μαρία και τον Θανάση, και αγωνί-στηκαν σκληρά να τα αποκαταστήσουν και τα είδαν να προκόβουν έχονταςκάνει τις δικές τους οικογένειες.

Η ίδια ευτύχησε να δει να μεγαλώνουν δίπλα της έξι εγγόνια και πέντε δι-σέγγονα.

Το Δ.Σ. του Συλλόγου εκφράζει προς τους οικείους τους τα ειλικρινή συλ-λυπητήριά του.

ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟΗ Ελισάβετ Κωστή ευχαριστεί την κ. Ελένη Ουρανού – Σκαμάγκη

για την προσφορά της στη μνήμη της αδελφής της Έλλης Παπαγιάννη.

Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2018ΡΟΒΟΛΙΑΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ 4

Συμπληρώθηκαν, και δεν το καταλάβαμε πώς πέ-ρασαν, τα δέκα χρόνια από την απώλεια του αεί-μνηστου Θωμά Νέλλα. Δυσβάστακτος ο χαμός τουγια την οικογένειά του, για τα αδέρφια και τους λοι-πούς οικείους, για συγγενείς και φίλους, για το χω-ριό, για το Σύλλογο.

Η σύντομη πάλη του με την ασθένειά του κα-τέληξε άνιση. Τότε, Μάιος του 2008, τον ξεπρο-βόδισαν συγγενείς και πλήθος φίλων στην τελευ-ταία του κατοικία στα πάτρια εδάφη.

Ο συνάδελφός του και Πρόεδρος τότε τουΣυλλόγου Παντελής Ρίζος μεταξύ των άλλων τουείπε: …«Στα 74 σου χρόνια, πριν προλάβεις να απο-λαύσεις τους καρπούς των κόπων σου, έφυγες απότον επίγειο βίο σου. Πέταξες προς τη χορεία τωνουράνιων σωμάτων.

Ξεκίνησες τον βίο σου 4-5 χρόνια πριν τον Β΄Παγκόσμιο Πόλεμο και περνώντας μέσα από τις στε-ρήσεις και τις οδύνες εκείνων των καιρών μεγά-λωσες και ανδρώθηκες στο Ροβολιάρι, που τόσοαγάπησες και δεν πρόλαβες να το χορτάσεις.

Μαθήτευσες ως αριστούχος στο Γυμνάσιο Σπερ-χειάδας και στη συνέχεια τελείωσες αριστούχος τηνΠαιδαγωγική Ακαδημία Λαμίας.

Εργάστηκες ευσυνείδητα και αποδοτικά επί 30περίπου χρόνια στη δημόσια Εκπαίδευση … και συ-νέχισες στην ιδιωτική μην μπορώντας να απαρνη-θείς το λειτούργημα του δασκάλου.

Η ανείπωτη και μεγάλη αγάπη σου για το όμορ-φο χωριό μας σε έφερνε πάντα, ανελλιπώς, όλα τακαλοκαίρια κοντά του, κοντά στις φυσικές ομορφιέςτου, κοντά στους ανθρώπους του και αξιώθηκες νατου προσφέρεις αρκετά, με την πείσμονα εμμονήπου σε διέκρινε, συνεργαζόμενος με όλους μας καιμε όλους τους κοινωνικούς φορείς του τόπου μας.

Χρημάτισες Πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλ-λόγου μας επί τρεις διετίες, συνάμα και εκκλησια-στικός Επίτροπος και πρόσφερες πολλά στη λει-τουργία της κοινωνικής ζωής του τόπου μας».

Παράλληλα ο ξάδελφος και συνάδελφός τουΣταύρος Παπασταύρου τον αποχαιρέτησε τονί-ζοντας μεταξύ άλλων: «…η ζωή σου όλη ήταν έναςδιαρκής αγώνας αρετής. Άριστος στο λειτούργημάσου, εδίδαξες τους μαθητές σου και εμφύτευσεςστις ψυχές τους εκτός από γνώσεις και τα απα-ραίτητα εφόδια για τη σταδιοδρομία τους και τα Ελ-ληνοχριστιανικά ιδεώδη. Υπήρξες ένας αληθινός καιγνήσιος ιεραπόστολος».

Και η αδελφή του Λαμπρινή τον ξεπροβόδισεγράφοντάς του μεταξύ άλλων: «Δεν μπορούμε, δενθέλουμε να το πιστέψουμε. Μέρα Μαγιού μας μί-σεψες, μέρα Μαγιού σε χάσαμε… Βδομάδα ανα-στάσιμη, με το «Χριστός Ανέστη», αδελφέ μου, σεαποχαιρέτησε το Ροβολιάρι μ’ ένα βουβό ερώτημα:«Θωμά που πας; …μη φεύγεις ακόμη, σε θέλουμεκοντά μας, δεν τελείωσες το έργο σου, έχειςπολλά ακόμη να κάνεις». Στο καλό, αδελφέ μου.Εκεί πάνω που βρίσκεσαι να διδάσκεις όλα τα αγ-γελούδια που έφυγαν από εδώ νωρίς…».

Για εμάς εδώ στο μετερίζι του Συλλόγου και τηςΕφημερίδας ο αείμνηστος Θωμάς Νέλλας υπήρξεκαι παραμένει καθοδηγητής και έμπνευση: με τοέργο του, με τις πρωτοβουλίες του, με το ζήλο του,με το ήθος, με τον μεστό και φιλοσοφημένο λόγοτου, με την ελκυστική ευγλωττία του, με τη δεινό-τητα των επιχειρημάτων του, με το γλαφυρό και βα-θιά φιλοσοφημένο γράψιμό του, με την άυλη πα-ρουσία του.

Το Ροβολιάρι στο οποίο γεννήθηκα, έζησα, το αγά-

πησα και εργάστηκα για την αξιοποίησή του, σήμε-

ρα είναι αγνώριστο.

Τα τελευταία οκτώ χρόνια, λόγω του προβλήμα-

τος υγείας της γυναίκας μου, το στερήθηκα. Αυτό μου

στοίχισε πολύ. Όταν ανέβαινα στο χωριό μου ξανα-

γεννιόμουν.

Τα τρία τελευταία χρόνια για την εκπλήρωση ενός

τάματος, που είχα από χρόνια σκοπό να πραγματο-

ποιήσω, την αγιογράφηση της Αγίας Παρασκευής που

είχα κάνει την ανέγερσή της με τις πρώτες οικονο-

μίες μου το 1963, ανέβηκα στο χωριό με τους αγιο-

γράφους για την τοποθέτηση των εικόνων.

Η πρώτη επίσκεψη έγινε ένα τριήμερο του Μαΐ-

ου του 2016. Η φύση παραδεισένια, οργίαζε το πρά-

σινο. Οι αγιογράφοι θαύμαζαν το περιβάλλον και τρα-

βούσαν φωτογραφίες. Χάρηκα κι εγώ το φυσικό πε-

ριβάλλον, αλλά όλα τα σπίτια ήταν κλειστά, οι άν-

θρωποι ελάχιστοι. Στη συνοικία του Αγίου Γεωργίου

10 άτομα μόνο. Δουλεύαμε από το πρωί στις 7 μέ-

χρι το βράδυ. Δεν εμφανίστηκε κανένας.

Έτυχε εκείνες τις ημέρες να είναι στο χωριό ο γεί-

τονας Σεραφείμ Σπυρόπουλος με τη γυναίκα του τη

Λουκία. Το βραδάκι πήγαμε με το αυτοκίνητο του Σε-

ραφείμ στον πέρα μαχαλά που λειτουργούσε το μα-

γαζί και υπήρχαν όλοι και όλοι οχτώ άτομα. Σε όλη

δε τη συνοικία οι μόνιμοι κάτοικοι είναι 18 άτομα. Κή-

ποι και χωράφια όλα αγνώριστα, ούτε πιθαμή καλ-

λιεργημένης γης. Ζώα πουθενά. Οι αγιογράφοι απο-

ρούσαν: ένα τόσο ωραίο χωριό και δεν έχει κατοίκους!

Η ίδια κατάσταση και το τριήμερο του Οκτωβρί-

ου το 2017 που πήγαμε για την τοποθέτηση των ει-

κόνων.

Η τρίτη επίσκεψη έγινε στις 22, 23, 24, 25 και 26

Ιουλίου 2018. Αυτή τη φορά υπήρχαν μερικοί χωριανοί

που είχαν ανέβει στο χωριό. Την Κυριακή 22 Ιουλί-

ου, όταν φτάσαμε στο χωριό στις 9 το πρωί, γινόταν

λειτουργία στους Δώδεκα Αποστόλους με ξένο ιερέα

και υπήρχαν μερικά αυτοκίνητα στην πλατεία. Κάναμε

στάση, ανάψαμε κερί στην εκκλησία όπου υπήρχαν

αρκετά άτομα και γιόρταζαν τον Προφήτη Ηλία για-

τί στις 20 του μηνός δεν έγινε λειτουργία και προ-

τίμησαν να γίνει η λειτουργία στο χωριό και όχι στο

εκκλησάκι του Προφήτη Ηλία στην κορυφή του βου-

νού. Παλιότερα γινόταν εκεί η λειτουργία και ανέ-

βαινε όλο το χωριό. Δεν καθίσαμε στη λειτουργία. Πή-

γαμε στην Αγία Παρασκευή και αρχίσαμε δουλειά για

την αγιογράφηση που κράτησε 4 μέρες. Οι αγιο-

γράφοι έφυγαν. Όλες τις φορές που ανέβαιναν η φι-

λοξενία τους γινόταν στο σπίτι μου και τα φαγητά

κ.λ.π. τα είχε αναλάβει η αδελφή μου Κούλα που ανέ-

βαινε από τη Μακρακώμη.

Εμείς μείναμε και την άλλη μέρα να τιμήσουμε

τη μνήμη της Αγίας Παρασκευής. Ιερέας για τη λει-

τουργία δεν υπήρχε. Τηλεφωνήσαμε στους αρμόδι-

ους της Μητροπόλεως, αλλά ήταν αδύνατον. Είχαν

κανονίσει ιερέα για τη λειτουργία στον Άγιο Παντε-

λεήμονα στις 27 του μήνα που και αυτή έγινε στην

κεντρική εκκλησία και όχι στον Άγιο Παντελεήμονα.

Με τη μεσολάβηση της αδελφής μου και του γαμ-

πρού μου Ιωάννη Μπαρτσώκα ήρθε και λειτούργησε

την ημέρα της Αγίας Παρασκευής ο συνταξιούχος ιε-

ρέας Μακρακώμης πατέρας Φιλάρετος. Τον ευχαρί-

στησα για την τιμή που μας έκανε.

Ευτυχώς ήταν και μερικοί χωριανοί και έγινε η λει-

τουργία και τιμήσαμε τη μνήμη της Αγίας Παρα-

σκευής.

Από την παραμονή είχα ετοιμάσει τον χώρο

όπως τα παλιά χρόνια με σημαιοστολισμό, που βοή-

θησε ο γείτονας Σεραφείμ Σπυρόπουλος. Η καθα-

ριότητα της πλατείας και το ασβέστωμα έγινε με εθε-

λοντική εργασία του Τάσου Χουβαρντά γαμπρού του

Ηλία Καραγιώργου. Στον καθαρισμό της εκκλησίας

και του ξενώνα, εκτός από την αδελφή μου, βοήθη-

σαν και οι κυρίες Μαρία Τσιώλη, Δήμητρα Αναγνώ-

στου και Ροδή Παπακώστα. Η γειτόνισσα κυρία Βιρ-

γινία Ρόκου έκανε δωρεά τον ελαιοχρωματισμό

των θυρών και παραθύρων. Ψάλτης δεν υπήρχε. Έκα-

να και τον ψάλτη. Βοήθησαν ο Φώτης Γιαννέλης και

ο Θωμάς Τσιώλης. Έγινε και η αρτοκλασία και μετά

έφυγα για την Αθήνα.

Δεν ξέρω, αν θα μπορέσω να ξαναβρεθώ στο χω-

ριό την ημέρα αυτή γιατί σήμερα είμαι 88 ετών.

Ευχαριστώ το Θεό, τον Χριστό, την Παναγία μας,

την Αγία Παρασκευή και όλους τους Αγίους που με

βοήθησαν να πραγματοποιήσω το τάμα μου παρά την

οικονομική κρίση που περνάμε και όσους βοήθησαν

ηθικά και οικονομικά και συγκεκριμένα: τον Σεβα-

σμιώτατο Μητροπολίτη Φθιώτιδας κ.κ. Νικόλαο για

τα πάντοτε καλά και ενθαρρυντικά του λόγια και για

τις Αγιογραφίες: «Εθαύμασα την αγιογράφηση. Με

πρώτη ευκαιρία θα επισκεφθώ το χωριό» και για την

οικονομική ενίσχυση: τον ιερέα Παύλο Κοτρωνιά

(400€), την κ. Ελένη Γκούμα, πεθερά του Γιάννη

(1.000€), την Ευθυμία Γώγου-Πανοπούλου (900€),

τον κ. Ηλία Παπανικολάου (500€), τον Ιωάννη και

Κούλα Μπαρτσώκα (500€). Η δική μου δωρεά για την

Αγιογράφηση ήταν 20.000€. Σύνολο 23.300€.

Από τα έσοδα της εκκλησίας στα 54 χρόνια λει-

τουργίας δεν πήρα ούτε μία δραχμή, ούτε ένα ευρώ.

Για την ιστορία της ανέγερσης της Αγίας Παρασκευής

το 2014, με τη συμπλήρωση 50 χρόνων λειτουργίας,

έγραψα ένα φυλλάδιο με το ιστορικό της ανέγερσης

με κάθε λεπτομέρεια, να μείνει ως ενθύμιο.

Αλλά εκείνο που έκανε εντύπωση και στους

αγιογράφους ήταν που και τις τρεις φορές που ανε-

βήκαμε στο χωριό δεν έδειξε ενδιαφέρον κανένας,

ούτε ο ιερέας μας, ούτε οι επίτροποι, ούτε και οι χω-

ριανοί, εκτός ελαχίστων, από περιέργεια να δουν το

έργο.

Εγώ τους ευχαριστώ και τους τιμώ όλους.

Αλλά εκείνο που με λύπησε και αποφάσισα να

γράψω αυτό το κείμενο ήταν το πώς κατάντησε ένα

χιλιόχρονο χωριό που στο πέρασμα των χρόνων ήταν

γεμάτο ζωή, με χίλιους και πλέον κατοίκους, με δύο

σχολεία με 150 μαθητές, με εκκλησίες γεμάτες κό-

σμο, με πανηγύρια, με χορούς και εκδηλώσεις, με χω-

ράφια και κήπους που έβγαζαν όλων των ειδών τα

προϊόντα και έτρεφαν τους κατοίκους του. Με οπω-

ροφόρα δέντρα, με χιλιάδες γιδοπρόβατα, με μετα-

φορικά ζώα (γαϊδουράκια, μουλάρια, άλογα) για όλες

τις μεταφορές και που σήμερα εξαφανίστηκαν.

Σήμερα, το καλοκαίρι το χωριό γεμίζει αυτοκίνη-

τα για λίγες μέρες.

ΔΕΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΩΛΕΙΑ ΤΟΥ

Θωμάς Νέλλας, μας λείπει!

Το Ροβολιάρι σήμερα, 2018

Το Διοικητικό Συμβούλιο

5Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2018ΡΟΒΟΛΙΑΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ

«ΤΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ ΤΗΣ ΕΥΘΥΜΙΑΣ»Αναμνήσεις

μιας Ολόκληρης, Ολοκληρωμένης και Δραστήριας Ζωής

Υπήρχε για αρκετά χρόνια και συγκοινωνία, στην

αρχή κάθε μέρα, μετά δύο φορές την εβδομάδα και

σήμερα κάθε 15 ημέρες και χωρίς επιβάτες.

Είχα κάνει ενέργειες και κάνω μέχρι σήμερα να

γίνει ο δρόμος από το χωριό προς τη Ρεντίνα για να

έχει τοπική συγκοινωνία, να εξυπηρετεί τους κατοί-

κους και των δύο χωριών, το ιστορικό μοναστήρι Ρεν-

τίνας, τα Λουτρά Σμοκόβου και να αξιοποιηθεί του-

ριστικά η περιοχή.

Όλοι, Υπουργοί, Περιφερειάρχες, Νομάρχες, Δή-

μαρχοι αναγνώριζαν το θέμα και υπόσχονταν λύσεις.

Υπάρχουν και ολοκληρωμένες μελέτες που μένουν

στα χαρτιά.

Αυτή είναι η κατάντια σήμερα στο χωριό μας, αλλά

και σε πολλά άλλα ορεινά χωριά της πατρίδας μας

που από την αδιαφορία των κυβερνώντων έχουν ρη-

μάξει. Λυπηρό το φαινόμενο.

Χάθηκαν τα ζωογόνα κύτταρα της κοινωνίας

μας.

Ευτυχώς που υπάρχουν και οι Σύλλογοι, όπως και

ο δικός μας που ζωντανεύουν τα χωριά για λίγες ημέ-

ρες το καλοκαίρι.

Και στο σημείο αυτό ευχαριστώ το νέο Διοικητι-

κό Συμβούλιο του Συλλόγου που στο τελευταίο

φύλλο των «Ρ.Ν.» του Σεπτεμβρίου 2018 δημοσίευ-

σαν φωτογραφίες από την Αγιογράφηση της Αγίας

Παρασκευής και την αρτοκλασία.

Εύχομαι καλή επιτυχία στο νέο Δ.Σ. του Συλλόγου

και να συνεχίσει το έργο του Συλλόγου, που συμ-

πληρώνει σήμερα 60 χρόνια λειτουργίας, ώστε να

ζωντανέψει το χωριό μας.

Εύχομαι το Ροβολιάρι μας να ζήσει εις τους

αιώνες.

Με αγάπη

Κωνσταντίνος Ιωάν. ΠαπαθεοδώρουΣυνταξιούχος Δάσκαλος

τέως Πρόεδρος του Συλλόγου

Τα παντζάριαΔεν γνωρίζουμε πότε μπήκαν στη διατροφή μας

τα παντζάρια ούτε από πού μας ήρθαν. Ίσως και ναμην είναι απαραίτητο. Ωστόσο αξίζει να γνωρίζουμεότι:

➤ Τα παντζάρια περιέχουν σε μεγάλες ποσό-τητες κάλιο, φώσφορο, ασβέστιο, μαγνήσιο, φο-λικό οξύ, θείο, ιώδιο, σίδηρο, χαλκό και διοξείδιοτου πυριτίου.

➤ Περιέχουν επίσης ίχνη σπανίων μετάλλωνόπως ρουμπίνιο και κάσιο.

➤ Είναι πλούσια σε βιταμίνες A, C, B1 και B12,σε υδατάνθρακες, φυτικές ίνες και πρωτεΐνες.

➤ Χάρη σε αυτό το εντυπωσιακό πακέτο συ-στατικών έχουν μεγάλη αποτοξινωτική, αντιοξει-δωτική, αντιφλεγμονώδη και αντιγηραντική δράση.

➤ Ενισχύουν την άμυνα του ανοσοποιητικού καιτου γαστρεντερικού συστήματος και συμβάλλουνπολύ στην καλή υγεία του δέρματος, των νυχιών,των τενόντων και των οστών.

➤ Μειώνουν τη χοληστερίνη και βοηθούν στηναντιμετώπιση ασθενειών που έχουν να κάνουν μετη γνώση (άνοια, αλτσχάιμερ).

➤ Η συστηματική κατανάλωση χυμού παντζα-ριών ρίχνει την αρτηριακή πίεση, προκαλεί αγγει-οδιαστολή, άρα και καλύτερη ροή αίματος και έτσισυνεισφέρει ενεργά στη βελτίωση της καρδιαγ-γειακής υγείας.

➤ Οι αρχαίοι Έλληνες τα είχαν σε μεγάλη εκτί-

μηση: τα κατανάλωναν ως ορεκτικά μαγειρεύον-τας τα φύλλα τους με μέλι και κρασί.

➤ Ο μύθος λέει ότι η θεά Αφροδίτη έτρωγε ρίζαπαντζαριού για να διατηρήσει την ομορφιά της.

➤ Ο Ιπποκράτης, ο πατέρας της ιατρικής,(460–377 π.Χ.) χρησιμοποιούσε τα φύλλα παν-τζαριών για να επουλώνει πληγές.

➤ «Μαγικός χυμός» με παντζάρια: Υλικά: 1 παντζάρι, 1 καρότο, 1 μήλο και 1 πορτοκάλι.Διαδικασία: πλένουμε πολύ καλά το μήλο και τα

λαχανικά, τα κόβουμε με τη φλούδα, καθαρίζου-με και κόβουμε το πορτοκάλι σε κομμάτια, αφαι-ρούμε τυχόν κουκούτσια και τα βάζουμε στον απο-χυμωτή. Μας δίνει έναν πολύ τονωτικό χυμό. Εναλ-λακτικά μπορούν να μπουν και σε μπλέντερ που δί-νει καλύτερο αποτέλεσμα: συμπεριλαμβάνει και τιςίνες.

Ηλίας Νέλλας

Δ΄ Μέρος:

Συνέχεια από το προηγούμενοφύλλο

Ένα βραδάκι, την πρώτη του

Δεκέμβρη 1949, μας φόρτω-σαν στα αυτοκίνητα και μαςπήγαν στο λιμάνι του Δυρρα-χίου όπου θα μας φορτώνανεσε ένα φορτηγό καράβι που έπειτα από 13 μέρεςβγήκαμε στο λιμάνι Ντάνσιγχ της Πολωνίας. Εκείμας διαμοιράσανε σε διάφορες κατευθύνσεις. Εμέ-να και πολλούς άλλους μας πήγαν στο Νοσοκομείοσε ένα νησί που τον καιρό του μεγάλου πολέμουήταν στρατιωτική βάση. Το λέγανε Καμίν και ήτανκοντά στα ρωσικά σύνορα. Τον Αλέκο και πολλούςάλλους τους πήγαν στο Ζγκόρζελετς, μια πόλη κον-τά στα πολωνογερμανικά σύνορα και άρχισαν νατους μοιράζουν στα διάφορα Κολχόζ και τα εργο-στάσια. Τον Αλέκο τον διάλεξαν για την σχολή αξιω-ματικών για την πραγματοποίηση της ανοησίας τουΖαχαριάδη να ξεκινήσει καινούργιο αντάρτικο στηνΕλλάδα.

Η πολιτική του Ζαχαριάδη ήθελε να εκπαιδεύσειαξιωματικούς για το καινούργιο αντάρτικο. Έτσι δη-μιούργησε τη σχολή στην Πολωνία για 300 άντρες.Μετά την πρώτη σειρά ακολούθησε η δεύτερη καιη Τρίτη μέχρι που φάνηκε καθαρά ότι ήταν μια σκέ-τη τρέλα. Εκεί που περιμέναμε να στείλουν τον Αλέ-κο στην Ελλάδα με τις πρώτες ομάδες, τον στείλανεστη σχολή αξιωματικών με έδρα το νησί Καμίν πουήμουνα κι εγώ στο Νοσοκομείο. Και εκεί έγινε κάτιτο απίστευτο. Ο Αλέκος με μια επιστολή του στηνΚ.Ε. του κόμματος ζητούσε να με φέρουν μέσα στησχολή και να δουλεύω στο μαγειρείο. Το αίτημά τουεγκρίθηκε και μπήκα μέσα στη σχολή αξιωματικώνμέσα σε 300 άντρες, μια γυναίκα. Αυτό, βέβαια, ήτανεξαίρεση τεραστίων διαστάσεων και πιστεύω ότι έγι-νε γιατί ο Αλέκος και εγώ είχαμε υψηλή εκτίμησηαπό το κόμμα. Έπαθα έκπληξη όταν με εκλέξανε αν-τιπρόσωπο των γυναικών στο Συνέδριο που έγινεστο Ζγκόρζελετς της Πολωνίας που κράτησε τρειςμέρες. Ήταν και αυτή μια ανεπανάληπτη εμπειρία.

Όταν τελείωσε η σχολή μια ομάδα από 38 άν-δρες και εμένα μας μετακίνησαν στην Ουγγαρία καιμας βάλανε σε κάτι δωματιάκια που πρώτα κατοι-κούσαν οι τσιγγάνοι οι οποίοι φεύγοντας άφησανπίσω τους μυριάδες κοριούς. Εγώ ήμουν 7-8 μηνώνέγκυος στο πρώτο μας παιδί, τον Βασίλη, που γεν-νήθηκε στις 8 Νοεμβρίου 1951.

Τρομερές δυσκολίες. Ούτε γλώσσα, ούτε λεφτά,ούτε γνωριμίες. Μια ζωή υποβαθμισμένη, στο να-δίρ. Στο δωμάτιο ούτε ένα πιάτο, ούτε ένα ποτήρινα πιούμε λίγο νεράκι. Μας μαγείρευαν κάτι πουέμοιαζε με φαγητό, μόνο φαγητό δεν ήταν. Τους άν-τρες τους αμόλησαν μέσα στο τεράστιο εργοστά-σιο επεξεργασίας σιδήρου να πιάσει ο καθένας τηδουλειά που ήθελε. Τα παιδιά πεινασμένα για δου-λειά και χρήμα διάλεξαν τις πιο βαριές δουλειές,οπότε η φθορά τους ήταν σταθερή και με τον και-ρό ένας-ένας αφήσανε τα κόκκαλά τους σε ξένουςτόπους. Ο Αλέκος είχε προοπτική και μπήκε στη νυ-κτερινή σχολή ηλεκτρολόγων. Έπειτα από τρία χρό-νια κουραστικής δουλειάς και μάθησης πήρε το πτυ-χίο του ηλεκτρολόγου, οπότε αρχίσαμε σιγά-σιγάνα μπαίνουμε στο δρόμο της προόδου.

Στις μεγάλες ημέρες των δυσκολιών παρου-σιάστηκε μια γυναίκα εβραϊκής καταγωγής καιμας βοήθησε να μπούμε μέσα στην κοινωνία. Η γυ-ναίκα αυτή είχε δύο γιους, ο ένας ήταν ΥπουργόςΕξωτερικών και ο άλλος ταγματάρχης της Φρουράςτης Βουλής. Κρατήσαμε επαφές για πάνω από 35χρόνια.

Στο επόμενο φύλλο το 5ο και τελευταίο μέρος

ΔΙΑΤΡΟΦΗ

ΠΑΡΑΔΟΣΙΑΚΗ ΔΙΑΤΡΟΦΗΑποθέωσή της από τη Σύγχρονη Επιστήμη

Η σύγχρονη επιστήμη με τα μέσα που διαθέτει και τις προχωρημένες μεθό-δους τις οποίες συνεχώς βελτιώνει μας φέρνει συνεχώς προ εκπλήξεων και μαςαφήνει άφωνους για τις επιλογές κάποιων μακρινών προγόνων μας να εντάξουνστο διατροφολόγιό μας ταπεινά χόρτα, λαχανικά και φρούτα όπως τα παντζά-ρια, το σπανάκι, το μπρόκολο, το μάραθο, το πράσο, το κρεμμύδι, το σκόρδο, τονμαϊντανό, το λάχανο, το σέλερι, τη ρόκα, την τσουκνίδα, αλλά και φρούτα όπωςτο ρόδι, το λεμόνι, το πορτοκάλι, το μήλο, το κάστανο, το ρόδι και τόσα άλλα.

Στα επόμενα θα ασχοληθούμε με ορισμένα από αυτά όχι μόνο για να τα ανα-δείξουμε σε“ ”σούπερ τροφές„ (όπως είναι της μόδας να λέγονται τώρα), αλλάκυρίως για να τιμήσουμε και να αποκαταστήσουμε τη σοφία και τις επιλογέςεκείνων των μακρινών προγόνων μας.

6 Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2018

ΡΟΒΟΛΙΑΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ

Α Π Ο Μ Ν Η Μ Ο Ν Ε Υ Μ ΑΤΑΔΗΜΗΤΡΙΟΣ (Μήτσος) ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ (1894 - 1983)

Σάββατο, που γινότανε παζάρι και τοπουλούσανε.

Το πουλούσανε εύκολα και γρήγοραδιότι το σιτάρι τους ήτο μια καλή ποικιλία,ένας κουτρουλιάς κάτασπρος και νόστι-μος. Μας διηγιότανε ο πατέρας μου πωςπήγε και αυτός με έναν γαμπρό του απόεξαδέλφη στο παζάρι. Ο πατέρας μου είχεσιτάρι και ο άλλος κριθάρι. Η τιμή του σι-ταριού τότε ήταν 25 λεπτά και του κρι-θαριού 18. Πούλησε ο πατέρας μου τοφορτίο του όλο μαζί, πήρε τα λεφτά καικάθισε σε ένα καφενείο να πιει τον καφέτου περιμένοντας τον άλλο να πουλήσειτο κριθάρι για να φύγουνε μαζί και ούτωέγινε. Πηγαίνει κάποιος και του λέγει«πόσο το κριθάρι;», «πόσο όλο μαζί;». Πη-γαίνουνε, το ζυγίζουνε, παίρνει τα λεφτάκαι φεύγει. Πάνε να πάρουν τα ζώα τους,κοιτάζει ο πατέρας μου και δεν βλέπει σα-κιά στο σαμάρι του αλλουνού. «Βρε», τουλέγει, «πού ’ναι τα σακιά σου;», «Σε γε-λάσανε και σου πήρανε το κριθάρι μαζί μετα σακιά;», του λέγει και τότε γυρίσανεμαζί, βρήκανε τον άνθρωπο και τους ταέδωσε.

Ήταν σωστός «χρυσούς αιών» διότικαρποφορούσαν όλα τα χωράφια τουςεπειδή ήταν ανοίγματα.

Ακόμη επιδίδονταν και στα κουκούλιακαι το Ροβολιάρι έγινε τόπος παραγωγήςκουκουλιών διότι είχε πολλές σκαμνιές(μουριές) που τα φύλλα τους ήταν ητροφή του σκουληκιού (μεταξοσκώληκα),που έφτιαχνε το κουκούλι.

Το Ροβολιάρι ήτο έδρα των εμπόρων.Εκεί ερχότανε οι έμποροι και φέρνανε καιαπό τα γύρω χωριά την παραγωγή τουςπου ήταν πολύ ολίγη, και όμως, όπωςάκουγα μικρός ων, από τον πατέρα μου ναλέγει, έφτανε τις 500 δραχμές τότε η πα-ραγωγή του (αυτό σημαίνει 2.000 κιλά σιτά-

ρι, τεράστια αξία για τα μέτρα του χωριού).Μεσίτες ήταν ο Ντουμανάς και άλλοι Ρο-βολιαρίτες καθώς και ένας Κουσαής απότη Ρεντίνα.

Όπως φαίνεται δεν κράτησε πολλάχρόνια αυτή η ευημερία. Τα κουκούλιασταμάτησαν διότι βγήκαν τα συνθετικά με-τάξια, τα χωράφια πέσανε, δεν καρπίζα-νε όπως πριν που ήταν ανοίγματα.

Κατά την περίοδο της ευτυχίας έναςΜασόλας είχε πάρει γυναίκα από τη Γιαν-νιτσού και πήρε αρκετή έκταση προίκα καιτα έκανε σιταροχώραφα όπου έπαιρνεπολύ καρπό και ερχόταν από τα γύρω χω-ριά και αγοράζανε. Μια Κυριακή ήλθε έναςαπό τη Ζιώψη (σημερινός Ασπρόκαμπος, χω-

ριό πιο πάνω από τον Άγιο Γεώργιο) να πάρεισιτάρι από αυτόν. Εν τω μεταξύ, ήρθε ογιος του, που είχε παντρευτεί και ζούσεστο δικό του σπίτι, και ήθελε και αυτός τομερίδιό του και μόλις είδε τον αγοραστή,έτρεξε και λέγει του πατέρα του: «Μηνπουλάς άλλο σιτάρι γιατί θέλω και εγώ».Λογομάχησαν και όπως έμπαινε ο πατέ-ρας του μέσα του ’ριξε ο γιος του με τοόπλο «γκρα» που είχε και τον σκότωσε καιέτσι μετά πήρε τα βουνά και έγινε κλέ-φτης. Εγώ τότε είχα πάει στην Πόλη. Γυ-ρίζοντας τα βουνά και τα χωριά κρυφά(φυγόδικος) τον εκμεταλλεύονταν διά-φοροι, τον βάζανε και σκότωνε τους αν-τιπάλους τους και έτσι κατ’ ομολογίαν

είχε σκοτώσει πάνω από 10 ώσπου έγινεανυπόφορος. Τα χωριά υποφέρανε από τααποσπάσματα, κυρίως οι κτηνοτρόφοιπου τους καλούσε ο Διοικητής αποσπά-σματος χωροφυλακής στην πλατεία τουχωριού. Κυρίως το Ροβολιάρι. Τους έπαιρ-νε από έναν έναν και τους έδερνε να μαρ-τυρήσουν, αν τον είχαν δει και πότε.Δεν κοτούσαν (τολμούσαν) όμως να μαρ-τυρήσουν, διότι θα τους σκότωνε όλουςκαι έτσι έγινε ανυπόφορος σε όλη την πε-ριφέρεια Μακρακώμης και αναγκάστηκανοι τότε προύχοντες, κυρίως ο ΔήμαρχοςΣτεργιόπουλος να τον αναγκάσει να φύ-γει δια την Αμερική*. Πράγματι έφυγε κρυ-φά με ξένο όνομα, αλλά και εκεί όπουπήγε και δούλευε σε μια σιδηροδρομικήγραμμή τσακώθηκε με τον επιστάτη καιτον σκότωσε και έφυγε και ήλθε πάλι σταλημέρια του και άρχισε τα παλιά του. Είχεκάνει και τέσσερα παιδιά στο διάστηματης κλεφτουριάς με τη γυναίκα του. Η κα-τάστασίς του όμως τώρα επεδεινώθηπολύ, διότι το Κράτος ψήφισε νόμο που«όποιος Κλέφτης σκοτώσει άλλον Κλέφτητου δινόταν χάρη και ήταν πλέον ελεύ-θερος πολίτης», και τότε αναγκάστηκε καιέφυγε πάλι δια την Αμερική. Όταν απο-καταστάθηκε το 1915, κάλεσε και την οι-κογένειά του, τη γυναίκα του και τα παι-διά του και όταν θα έφευγε η γυναίκα τουεγώ ήμουν στρατιώτης στη Λαμία και τηβοήθησα να βγάλει τα χαρτιά της και ανε-χώρησε δια Αμερική. Αυτά με τον Μασό-λα.

Ας έρθουμε τώρα στη ζωή των γονέ-ων μου και πάλι. Ήτανε ο καιρός που πη-γαίναμε στο σχολείο εγώ και ο Βασίληςκαι που οι γονείς μας ευημερούσαν ακό-μη. Οι σοδειές πήγαιναν καλά καθώς καιτα γιδοπρόβατα και μάλιστα θυμούμαι ότικάθε Κυριακή στη Βαρυμπόπη, τη σημε-ρινή Μακρακώμη, γινότανε παζαράκι καιοι γονείς μου πήγαιναν και πουλούσανβούτυρο. Σαν να λέμε, τα φέρνανε καλάβόλτα καθώς τρέφανε και κουκούλια.Μάλιστα θυμούμαι πως κάποτε σώθηκαντα σκαμνόφυλλα που ’χανε και πηγαίνα-νε στην Παλαιοβράχα και φέρνανε ζα-λίγκα* κλαρί δια να θρέψουν το σκουλή-κι και το οποίο έγινε μετά αιτία να κατα-στραφούμε τελείως.

ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ:Α. Για την περίπτωση του Μασόλα (Δημή-

τριος Νέλλας) και τη φυγάδευσή του στην Αμε-

ρική βάλαμε στο φύλλο 100 (Οκτ. – Νοεμ. – Δεκ.

2009) της εφημερίδας μας κείμενο του Σερα-

φείμ Νέλλα. Αναζητήστε το στο διαδίκτυο

(ιστοσελίδα του Συλλόγου) και μελετήστε το.

Θα δείτε τις δύο εκδοχές της ιστορίας του και

θα έχετε έτσι πιο ξεκάθαρη εικόνα όσων συ-

νέβαιναν στο χωριό μας πάνω από έναν αιώνα

πριν.

Β. …πηγαίνανε στην Παλαιοβράχα και

φέρνανε ζαλίγκα κλαρί. Η διαδρομή Παλαι-

οβράχα – Ροβολιάρι είναι πάνω από 4 ώρες πο-

δαρόδρομος. Σκεφτείτε τώρα πόσο δύσκολη γί-

νεται η ζωή όταν έχουν να κάνουν αυτή τη δια-

δρομή μία ή περισσότερες γυναίκες – συνήθως

αυτές κουβαλούσαν φορτία ζαλίγκα, δηλαδή δε-

μένο φορτίο στην πλάτη – σε δρόμο ανηφορι-

κό και κάτω από δύσκολες συνθήκες.

Στο επόμενο φύλλο η 4η συνέχεια

Συνέχεια από την 1η σελ.

ΚΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ: προσοχή… Επείγον!

Από την ΕΘΝΙΚΟ ΚΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ εκδόθηκε και αναρτήθηκε η παρακάτω ανακοίνωση:

ΕΝΑΡΞΗ ΥΠΟΒΟΛΗΣ ΔΗΛΩΣΕΩΝ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΙΣ Π.Ε. ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ ΚΑΙ ΕΥΡΥΤΑΝΙΑΣ

Με βάση την 457/12-12-2018 απόφαση του Δ.Σ. του ΝΠΔΔ «ΕΛ-ΛΗΝΙΚΟ ΚΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ» καλούνται από 17/12/2018 όσοι έχουνεμπράγματα ή άλλα εγγραπτέα στα κτηματολογικά βιβλία δι-καιώματα σε ακίνητα στις Π. Ε. Φθιώτιδας και Ευρυτανίας να υπο-βάλλουν δηλώσεις ιδιοκτησίας του Ν. 2308/95.

Προθεσμία υποβολής: τρεις (3) μήνες για τους κατοίκους του Εσω-τερικού και έξι (6) μήνες για τους κατοίκους του Εξωτερικού.

Οι δηλώσεις υποβάλλονται στα Γραφεία Κτηματογράφησης:ΓΚ ΦΘΙΩΤΙΔΑΣ, Λαμία, 3ο χλμ. Νέας Εθνικής Οδού Λαμίας – Αθη-

νών. Τηλέφωνο: 22310 21010Ωράριο λειτουργίας. Δευτέρα, Τρίτη, Πέμπτη, Παρασκευή: 08:00

έως 16:00 και Τετάρτη 08:00 – 20:00.Εμπρόθεσμες δηλώσεις θα παραλαμβάνονται, από τις αρχές του

νέου έτους, και από τις Μονάδες Ενημέρωσης (Μ.Ε.) που θα λει-τουργήσουν στις έδρες των λοιπών Καλλικρατικών Δήμων της πε-ριοχής.

Δηλώσεις μπορούν επίσης να υποβάλλονται και ηλεκτρονικά μετη χρήση εφαρμογής στο:

https//www.ktimanet.gr/CitizenWeb/Info_Page.aspx.Πρόσθετες πληροφορίες για τα έντυπα, τα απαραίτητα δικαιο-

λογητικά και τη διαδικασία υποβολής παρέχονται στα Γραφεία Κτη-ματογράφησης, από την ιστοσελίδα www.ktimatologio.gr του «ΕΛ-ΛΗΝΙΚΟ ΚΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ» και από την ιστοσελίδα www.ktima-tologio.net του Αναδόχου.

ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ1. Η προθεσμία λήγει στις 18 Μαρτίου 2019 για τους κατοίκους Εσω-

τερικού. Είναι πολύ σύντομη, ιδιαιτέρως για ορεινά χωριά και περιοχέςόπου οι κάτοικοι είναι πλέον λίγοι, οι περισσότεροι ιδιοκτήτεςαπουσιάζουν στις πόλεις ή το εξωτερικό ή εμφανίζονται μόνο τα κα-λοκαίρια. Υποχρεώνονται τώρα να εγκαταλείψουν τις δραστηριότη-τές τους για να ανταποκριθούν σε μια υπόθεσή τους η οποία είναι τόσοπολύπλοκη και χρονοβόρα.

2. Θα λειτουργήσει από τις αρχές του έτους Μονάδα Ενημέρωσηςστο Δήμο Μακρακώμης στη Σπερχειάδα.

3. Υπάρχει υποχρέωση καταβολής πάγιου τέλους, χωρίς την πλη-ρωμή του οποίου δεν είναι δυνατό να ολοκληρωθεί η κατάθεση τηςδήλωσης. Το ποσό του πάγιου τέλους ανέρχεται σε 35€ ανά δικαίωμασε κύριο χώρο (διαμέρισμα, σπίτι, οικόπεδο) και 20€ ανά δικαίωμασε ξεχωριστούς βοηθητικούς χώρους. Για τις αγροτικές περιοχές καιγια ιδιοκτησίες (εκτός σχεδίου και εκτός ορίου οικισμών) οι ενδια-φερόμενοι που υποβάλλουν δηλώσεις για περισσότερα από δύο δι-καιώματα πληρώνουν μόνο για δύο.

4. Υπάρχει ανάρτηση στο διαδίκτυο με οδηγίες για την υποβολή τηςδήλωσης. Αντίγραφό της υπάρχει και στο καφενείο του χωριού. Μπο-ρείτε να το ζητήσετε από το μέλος του Δ.Σ. του Συλλόγου ΟυρανίαΡίζου. Η διαδικασία είναι τόσο πολύπλοκη που είναι δύσκολο να συμ-πληρωθεί χωρίς τη βοήθεια ειδικού. Οπότε ο κάθε ενδιαφερόμενοςέχει να υπολογίσει και τα έξοδα του ειδικού.

5. Σε αγροτικές περιοχές όπως η δική μας το ιδιοκτησιακό καθεστώςείναι περίπλοκο (καμένα ή χαμένα αρχεία υποθηκοφυλακείων λόγωπολέμων, ανυπαρξία τίτλων ιδιοκτησίας, πολυκερματισμένες, πολ-λαπλές και διαδοχικές κληρονομιές) οι ενδιαφερόμενοι είναι υπο-χρεωμένοι να υποστηρίξουν τα δικαιώματά τους με την αναγνωρι-ζόμενη επίκτητη χρησικτησία. Όμως η απόδειξή της έχει γίνει πιο πο-λύπλοκη μια και δεν προβλέπονται οι ένορκες μαρτυρικές καταθέσεις.

6. Όσα ακίνητα (σπίτια, οικόπεδα, αγροτεμάχια) δεν δηλωθούν πε-ριέρχονται στο κράτος,

Είναι φανερό ότι μπαίνουμε σε μια δύσκολη διαδικασία η οποία θαέπρεπε να είχε λυθεί εδώ και δεκαετίες και γίνεται δυσκολότερη μετα σφιχτά περιθώρια και τις γραφειοκρατικές ασάφειες.

Καλό κουράγιο! Το Δ.Σ.

7Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2018ΡΟΒΟΛΙΑΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Το τελειότερο εργαλείο Έκφρασης και ΣτοχασμούΑΠΑΝΘΙΣΜΑ ΑΠΟΨΕΩΝ ΣΗΜΑΝΤΙΚΩΝ

ΕΡΓΑΤΩΝ ΤΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΤΕΧΝΗΣΗλίας Νέλλας

• «Η αρχαία ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ ήτο και είναι ηανωτέρα όλων των παλαιοτέρων και νεωτέρωνγλωσσών».

«Αυτό το εργαλείο είναι το τελειότερο πνευμα-τικό εργαλείο που σφυρηλάτησε ποτέ η ανθρώπινηνόησις».

M. Ventris, Άγγλος επιστήμων ο οποίος αποκρυπτογράφησε τη Γραμμική Γραφή Β΄

• «Μη με ρωτάτε πώς μια μαθηματικός αποφάσι-σε να γίνει μεταφράστρια της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ.Δεν έχω την απάντηση και μάλλον δεν πρόκειται νατη βρω ποτέ. Θυμάμαι ότι τότε κάποιος μου είπε: κά-νεις λάθος, παρόλο που είναι μια δύσκολη γλώσσα,είναι σπάνια και, αν τυχόν καταφέρεις να τη μάθεις,δεν θα μπορέσεις εύκολα να βρεις δουλειά. Ακου-γόταν σαν πρόκληση. Δε σας κρύβω, ήταν το πρώ-το και καλύτερο λάθος που είχα διαπράξει στη ζωήμου. Ήδη αγάπησα την ελληνική γλώσσα από το πρώ-το μάθημα. Την αγάπησα για την ψυχή της, τον πλού-το της, για την ομορφιά και την εκφραστικότητά της.Και ξέρετε κάτι; Ανακάλυψα πως μόνον οι άνθρωποιμε εκλεκτό γούστο μπαίνουν στη διαδικασία να μά-θουν μια τόσο μοναδική ξένη γλώσσα, όπως είναι ταελληνικά, μια γλώσσα, βαθιά σαν θάλασσα που σε κα-λεί να μπεις στα βαθιά νερά της. Και μπαίνεις, και μα-θαίνεις να κολυμπάς μέσα στα κύματα. Μαζί με τηγλώσσα αγάπησα και τους ανθρώπους».

Μαρία ….., από το Κίεβο. Βρέθηκε πρόσφαταστην Ελλάδα, φιλοξενούμενη από το ΠανεπιστήμιοΑθηνών, και μίλησε στη Βουλή.

Εφημερίδα ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 01 – 07 – 2018• Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ με την μαθηματική δομή

της είναι η γλώσσα της πληροφορικής και της νέαςγενιάς των εξελιγμένων υπολογιστών, διότι μόνο σ'αυτήν δεν υπάρχουν όρια. Μπιλ Γκέιτς, Microsoft

• Είθε η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ να γίνει κοινή όλωντων λαών».

Βολταίρος, Γάλλος φιλόσοφος και διανοητήςτου διαφωτισμού

• «Όπως το βιολί είναι το τελειότερο μουσικό όρ-γανο, έτσι είναι και η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ».

Hellen Keller, η διάσημη Αμερικανίδα τυφλή συγγραφέας

• «Όλοι οι κλάδοι της λογοτεχνίας και της επι-στήμης αρχίζουν με τους Έλληνες. Η ΕΛΛΗΝΙΚΗΓΛΩΣΣΑ είναι η πιο καθαρή και η πιο πλούσια στονκόσμο».

H. F. Kitto, Άγγλος καθηγητής Πανεπιστημίου • «Οι άνθρωποι θα ανατρέχουν πάντα στις πηγές

της Ελληνικής κλασικής αρχαιότητας για να δροσι-στούν». Maurice Kruaze, Γάλλος ακαδημαϊκός

• «Η γνώση της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ είναιαπαραίτητο θεμέλιο υψηλής διανοητικής καλλιέρ-γειας» … «Η Γλώσσα της Ελευθερίας, ο Ένδοξος θη-σαυρός της Ελλάδος, η Δόξα της Ελλάδος, ανήκεισε όλους μας και έχει διαμορφώσει την επιστημονι-κή και λογοτεχνική κληρονομιά του Δυτικού Κόσμου.[...]. Η ιστορία της Ελληνικής γλώσσας αποτελεί τηνιστορία της φιλοσοφικής και πολιτιστικής εξέλιξης τουανθρώπου της Δύσης. Από όλα τα ανθρώπινα δημι-ουργήματα, η Ελληνική γλώσσα είναι το καταπλη-κτικότερο. Η γνώση της Ελληνικής γλώσσας, τηςζωής και των σχέσεων στις οποίες οι Έλληνες εξέ-φρασαν τη σκέψη τους και τα αισθήματά τους, είναιουσιαστικά αντιπροσωπευτικά στοιχεία για ένανυψηλό πολιτισμό. Δεν υπάρχει πιο όμορφη γλώσσααπό την Ελληνική. Έχει διατηρήσει την ομορφιά τηςμέσα στους αιώνες, όχι μόνο με τη μορφή και τουςήχους της, αλλά και με τις ηθικές ιδέες που εκφρά-ζει. [...] Οι Έλληνες μας έδωσαν το χρυσό μέτρο καιτη χρυσή τους γλώσσα. [...] Η Ελληνική γλώσσα πρέ-πει να διαιωνιστεί ως πολύτιμος και ωραίος θησαυ-ρός. [...] Πρέπει να ξεκινήσουμε μία νέα σταυροφο-ρία για την υπεράσπιση της Ελληνικής γλώσσας καιτη διατήρηση της ιστορικής μνήμης του παρελθόντος.Η Ελληνική γλώσσα είναι ένα γερό κτίσμα όσο ο Παρ-θενώνας. [...] Ας εργαστούμε όλοι μαζί για να λαμ-πρύνουμε το θησαυρό της Ελληνικής Γλώσσας και νατον κάνουμε κτήμα προσιτό σε όλον τον κόσμο».

Marriane McDonald, Αμερικανίδα καθηγήτρια, Θεάτρου και Κλασικών Σπουδών στο Κέντρο Ελλη-νικών Σπουδών του Πανεπιστημίου της Καλιφόρνιας(αρχικά στο Irvine και τελευταία στο San Diego) καιπρωτεργάτης του TLG (Thesaurus Linguae Graecae).Το ίδρυσε και το χρηματοδοτεί η ίδια με στόχο να

αποθησαυρίσει και να ψηφιοποιήσει όλη την αρχαίαΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΑ.

• «Τα Αρχαία Ελληνικά δεν είναι μία γλώσσα, εί-ναι «Η Γλώσσα». Όποιος δεν μπορεί να δει τη δωρεάενός τέτοιου δώρου προς τον άνθρωπο και όποιος δενμπορεί ν’ αντιληφθεί τον προορισμό ενός τέτοιου πε-πρωμένου… είναι όπως ο φυσικός τυφλός που δενμπορεί ν’ αντιληφθεί τι είναι το φως και τι είναι τοχρώμα». Martin Heidegger, Γερμανός φιλόσοφος

• Στη γλώσσα έχουμε το σημαίνον (την λέξη) καιτο σημαινόμενο (την έννοια). Στην Ελληνική γλώσ-σα αυτά τα δύο έχουν πρωτογενή σχέση, καθώς αν-τίθετα με τις άλλες γλώσσες, το σημαίνον δεν είναιμια τυχαία σειρά από γράμματα. Σε μια συνηθισμέ-νη γλώσσα όπως τα Αγγλικά μπορούμε να συμφω-νήσουμε όλοι να λέμε το σύννεφο car και το αυτο-κίνητο cloud, και από την στιγμή που το συμφωνή-σουμε να ισχύει. Στα Ελληνικά κάτι τέτοιο είναι αδύ-νατον. Γι’ αυτό το λόγο πολλοί διαχωρίζουν τα Ελ-ληνικά σαν «εννοιολογική» γλώσσα από τις υπό-λοιπες «σημειολογικές» γλώσσες…

«Η θητεία μου στην αρχαία Ελληνική γλώσσαυπήρξε η σπουδαιότερη πνευματική μου άσκηση. Στηνγλώσσα αυτή υπάρχει η πληρέστερη αντιστοιχία ανά-μεσα στην λέξη και στο εννοιολογικό της περιεχό-μενο».

Werner Heisenberg, Γερμανός φυσικομαθηματικός-φιλόσοφος

• «Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ είναι η τελειότερηγλώσσα. Συχνά διαπιστώνει κανείς ότι μια σκέψη μπο-ρεί να διατυπωθεί με άνεση και χάρη στην Ελληνική,ενώ γίνεται δύσκολη και βαριά στη Λατινική, Αγγλι-κή, Γαλλική ή Γερμανική. Είναι η τελειότερη γλώσσαεπειδή εκφράζει τις σκέψεις των τελειότερων αν-θρώπων».

G. Murray, καθηγητής της Ελληνικής Γλώσσαςστο Πανεπιστήμιο της Οξφόρδης

• «Η της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΗΣ σαφήνεια, η τε-λειότης, η ελασιμότης (πλαστικότης) και πλούτος το-σούτοι εισίν ή πάσας άλλας γλώσσας υπερίσχυκε καιικανή του δημιουργείν και αναπτύσσειν τοσούτον πο-λιτισμόν ή πάσαι άλλαι ήττονες εισίν, αλλ’ οφειλέταιαυτής». Huan Puhana Arza, Βάσκος Ελληνιστής

• «Μακρινή πηγή του πολιτισμού μας η Ελλάδα,βρίσκεται ζωντανή μέσα στις λέξεις που λέμε. Σχη-ματίζει κάθε μέρα τη γλώσσα μας. Οι βάσεις και ο εξο-πλισμός του επιστημονικού λεξιλογίου ήρθαν από τηνΕλλάδα, ακόμη και από την αρχαιότητα. Τα δάνειαόμως εξακολούθησαν, και όχι μόνο από συνήθεια. Συ-νέχισαν, διότι η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ προσφέρεται μεαξιοθαύμαστο τρόπο, πολύ περισσότερο από ό,τι ηΛατινική, για τη δημιουργία των λέξεων ανάλογα μετις ανάγκες». … «Η δομή της γλώσσας τους τούςεπέτρεπε να συνθέτουν λέξεις με έναν τρόπο απλόκαι αποτελεσματικό».

Jaen Bouffartigue και Ann-Marrie Delreu, Γάλλοι λεξικογράφοι

Κυκλοφορεί και στα Ελληνικά λεξικό με 12.000 ελ-ληνικές λέξεις στη Γαλλική Γλώσσα καθώς και λεξι-κό με περίπου 48.000 ελληνικές στα Αγγλικά.

• «Δεν μπορεί κανείς να αναφερθεί στα Ελληνι-κά γράμματα, χωρίς να αναφέρει ότι και η ίδια η γλώσ-σα, μία από τις ωραιότερες απ’ όσες μίλησαν ποτέ οιάνθρωποι, εξακολουθεί να ζει και σήμερα στην επι-στημονική ορολογία της εποχής μας, παρέχοντάς μαςμια αστείρευτη πηγή νέων όρων».

Albert Zursen, Γάλλος ακαδημαϊκός (στο βιβλίο του: Η ΙΣΤΟΡΙΑ, οι Άνθρωποι,

οι Πολιτισμοί από τις απαρχές) • «Είναι στη φύση της ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ να

είναι ακριβής, καθαρή και σαφής …. Μαζί με αυτή τησαφήνεια και τη δημιουργικότητα, βρίσκουμε επίσηςευαισθησία και άψογη κομψότητα».

H. F. Kitto, Βρετανός, καθηγητής του Πανεπιστημίου Bristol

ΠΗΓΕΣ:Α. Η ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΜΟΝΑΔΙΚΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ

ΓΛΩΣΣΑΣ, υπό S. Vogazianos-Roy, Eθνολόγος, μόνιμομέλος του Συμβουλίου του Πανεπιστημίου της Γλα-σκώβης.

Β. Εφημερίδα ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ, 01 – 07 – 2018Γ. Η ΓΛΩΣΣΑ ΜΑΣ, του Γιάννη Παυλάκη, φιλολόγου και

προέδρου ΟΔΕΓ Πειραιώς. Αναρτημένα στο διαδίκτυο.

Η ΝΕΟΛΑΙΑ «ΦΛΕΓΕΤΑΙ»

Με τον όρο φλέγεται, δεν εννοώ ότι η νεολαία εί-ναι σε αναμμένα κάρβουνα ή ότι κάνει την επανάστα-σή της ή ότι πιάνει την πέτρα και την στύβει ή ότι βρά-ζει το αίμα της. Όχι… εννοώ ότι «καίγεται» από αυτούςπου την θέλουν καμένη, άβουλη, παραγκωνισμένη, άχα-ρη και χειραγωγημένη. Δεν φταίει αυτή. Απλά πάει μετο ρεύμα της εποχής. Δεν σημαίνει όμως ότι, παρόλοπου ακολουθεί την μόδα, δεν πρέπει να βάζει και τηνπροσωπική της πινελιά στο στυλ της.

Τώρα πια έχουμε φτάσει στο σημείο να πληκτρο-λογούμε ότι: Ο, η (όνομα και επίθετο), είναι στην το-ποθεσία «σπίτι μου» και αισθάνεται όμορφα, ενώστην πραγματικότητα αισθάνεται προβληματισμένος-νη, διχασμένος-νη και απομονωμένος-νη. Κάπως έτσιείναι η κατάσταση που βιώνει η νεολαία σήμερα.

Ευτυχώς είχα την τύχη να μεγαλώσω και να ευχα-ριστηθώ την ενήλικη ζωή μου χωρίς τα μέσα κοινωνι-κής δικτύωσης. Τώρα θα μου πεις τι σόι μέσα κοινωνι-κής δικτύωσης είναι αυτά, όταν ενισχύουν τον εκφο-βισμό, την διπροσωπία, την ζήλια και πολλά άλλα. Υπάρ-χουν και καλά στοιχεία και πολλές δυνατότητες πουπροσφέρουν τα μέσα αυτά, αλλά αυτό που με προ-βληματίζει κυρίως είναι ότι δεν αφήνουν τα νέα παιδιάνα είναι γνήσια και απλά ο εαυτός τους.

Θα μπω στο θέμα με ένα απλό παράδειγμα που μουσυνέβη τις προάλλες στο μετρό. Η πλειοψηφία των επι-βατών ασχολούνταν με τις συσκευές τους. Τα κεφά-λια τους ήταν κατεβασμένα και φωτίζονταν από το φωςτης ενημέρωσης. Μέσος όρος ηλικίας, 18-58. Ούτε ναμπορέσουν να αντιληφθούν ποιος μπαίνει, ποιος κα-τεβαίνει, ποιος κάθεται δίπλα τους, ποιος τους χαμο-γελάει, ποιος ζητάει βοήθεια, ποιος τραγουδάει, ποι-ος είναι τέλος πάντων; Φοβήθηκα να ανοίξω τηντσάντα μου να πάρω το τηλέφωνό μου, γιατί έτρεμαμήπως κολλήσω και εγώ αυτόν τον «μεταδοτικό ιό».Κάτι απλό, σε λίγο δεν θα λέμε ότι είδαμε κάποιον γνω-στό στο δρόμο και τα είπαμε λίγο, αφού δεν βλέπου-με μπροστά μας. Σκυμμένα τα κεφάλια μας στα κινη-τά και στα έξυπνα τηλέφωνα.

Ορέ, που πάμε, ορέ, πάντως δεν πάμε για να πα-τήσουμε την Τριπολιτσά, αλλά για να πατήσουμε like(λάικ).

Ας σηκώσουμε όλοι λίγο πάνω τα κεφάλια μας καιας κοιτάξουμε τι συμβαίνει γύρω μας.

Κρατάμε την ζωή στα χέρια μας και όχι τα τάμπλετμας.

Ένα κοινωνικό μήνυμα και μία μικρή, απλή και κα-τανοητή συμβουλή προς τα νέα παιδιά και τους γονείς.

Μαρία Β. Σκαμάγκη

Από όλον τον Κόσμο για Όλους μας

Έλληνες ερευνητές με διεθνή απήχηση

Δύο στις δέκα κορυφαίες δημοσιεύσεις παγκοσμίωςέχουν γραφτεί από Έλληνες ερευνητές.

Σε ιστορικά υψηλό επίπεδο βρίσκεται η διεθνής απή-χηση των δημοσιεύσεων Ελλήνων επιστημόνων, σύμ-φωνα με νέα μελέτη του Εθνικού Κέντρου Τεκμηρίω-σης (ΕΚΤ).

Όπως αναφέρεται στη μελέτη, ο αριθμός των ανα-φορών στις ελληνικές δημοσιεύσεις παγκοσμίως τηνπενταετία 2012 – 2016 φθάνει τις 392.230 αναφορές.Οι Έλληνες επιστήμονες μάλιστα βρίσκονται στην κο-ρυφή της λίστας με τις δημοσιεύσεις που έχουν τηνυψηλότερη απήχηση. Πρόκειται για δημοσιεύσεις σεδιεθνώς αναγνωρισμένα επιστημονικά περιοδικά καιστις οποίες έχουν καταφύγει άλλοι επιστήμονες και τιςέχουν χρησιμοποιήσει για να ενισχύσουν τις δικές τουςαπόψεις.

Σε ποσοστό 24,5% των δημοσιεύσεων με ελληνι-κή συμμετοχή που ανήκουν στο top 1%, ο πρώτος «συγ-γραφέας» προέρχεται από ελληνικό φορέα. Το υπό-λοιπο 75,5% προέρχεται από συμμετοχή Ελλήνων τουεξωτερικού, μερικοί εκ των οποίων σπούδασαν στην πα-τρίδα και έφυγαν στο εξωτερικό για ανώτατες σπου-δές και εργασία σε ερευνητικά κέντρα και πανεπιστή-μια. Προφανώς μέρος των οποίων είναι και όσα παιδιάτης Ελλάδας ξενιτεύτηκαν κατά τη διάρκεια της κρί-σης (είναι αυτό που λέμε brain drain, φυγή εγκεφάλων,κάπου 500.000).

Στο top 5% το ποσοστό αυτό ανέρχεται σε 36% καιστο top 10% σε 42,9%.

Από τον τύπο της 4ης Οκτωβρίου 2018

8 Οκτώβριος - Νοέμβριος - Δεκέμβριος 2018ΡΟΒΟΛΙΑΡΙΤΙΚΑ ΝΕΑ

Ειδήσεις … Σχόλια ñ Ειδήσεις … Σχόλια

Ο επισκευασμένος δρόμος με διέξοδο των νερών της βροχής στην πλαγιά.

Επίστρωση με βισαλίθρα για τις λάσπες στο επίπεδο μέρος του δρόμου.

Ένα άλλο κομμάτι του δρόμου στρωμένο με βισαλίθρα.

Αυλάκι στο πλάι του δρόμου για να φεύγουν τα νερά και να μη δημιουργούνται νεροφαγώματα.

Ο Νοέμβρης με τα τσίπουραΌπως κάθε χρόνο οι μερακλήδες συναντήθηκαν στο

Ρακαριό για την καθιερωμένη τελετουργία της απόσταξηςτων στέμφυλων και την παραλαβή του τσίπουρού τους.

Εδώ φαίνονται ΟΛΑ, και τα τρία στάδια της απόστα-ξης: ο άμβυκας (καζάνι) πάνω από τη φωτιά, ο σωλήναςπου οδηγεί τους ατμούς στον ψύκτη (το ορθογώνιο δο-χείο με το τρεχούμενο νερό) που υγροποιεί τους ατμούςκαι το δοχείο με το τσίπουρο.

Το προηγούμενο Διοικητικό Συμβούλιο του Συλλό-γου έστειλε τον περασμένο Ιούλιο επιστολή στις Εται-ρείες Κινητής Τηλεφωνίας οι οποίες διατηρούν κεραί-ες αναμετάδοσης σήματος στον Αη-Λιά.

Η μία κεραία ανήκει στην Cosmote και η άλλη απόκοινού στις Vodafone-Wind με κοινή μονάδα παραγωγήςηλεκτρικής ενέργειας για τις ανάγκες των κεραιών καιη οποία λειτουργεί όλο το εικοσιτετράωρο, όλο το έτος.

Στην επιστολή αυτή θέταμε και στις τρεις τα παρα-κάτω θέματα:

Α. Την ανάγκη επισκευής του δρόμου πρόσβασης οοποίος βρίσκεται σε πολύ άσχημη κατάσταση τόσο απότη χρήση του βυτιοφόρου το οποίο τροφοδοτεί με καύ-σιμα τη μονάδα παραγωγής ηλεκτρικής ενέργειας όσοκαι από τις καιρικές συνθήκες και έχει γίνει απροσπέ-λαστη η άνοδος συγχωριανών μας που θα επιθυμούσαννα προσευχηθούν στον υπάρχοντα ναό και να απο-λαύσουν το τοπίο από το υψηλότερο σημείο του τόπουμας.

Β. Επισημαίναμε ότι ο συνεργάτης – τροφοδότης μεκαύσιμα της μονάδας παραγωγής ηλεκτρικής ενέργει-ας και συντηρητής της «δεν δείχνει την αναγκαία πε-ριβαλλοντική ευαισθησία και ευθύνη και αφήνει επιτό-που σκουπίδια και κυρίως χρησιμοποιημένα ορυκτέλαια».

Γ. Ζητούσαμε τη συνδρομή τους - μέσα από τα πολύγνωστά προγράμματά τους Εταιρικής Κοινωνικής Ευ-θύνης στα οποία έχουν ιδιαίτερες επιδόσεις - προς τονΣύλλογο για τα διάφορα έργα που έχει κάνει στο χω-ριό και έχουν ανάγκη συντήρησης αλλά και για άλλα και-νούργια έργα.

Από τις τρεις, μέχρι στιγμής, ανταποκρίθηκε μόνο ηCosmote του ΟΤΕ πρώτα με έργα και μετά με …λόγια.Ήδη από τις αρχές Οκτωβρίου επισκεύασε τον δρόμο καιμετά με πήρε στο τηλέφωνο ο αρμόδιος υπάλληλος ναμου το ανακοινώσει και στη συζήτηση αποφασίσαμε νασυναντηθούμε και να τα πούμε διά ζώσης.

Έτυχε να είμαι στο χωριό όταν μου τηλεφώνησε καιανέβηκα στον Αη-Λιά για να δω το έργο. Πράγματι η δου-λειά που έκανε ο εργολάβος που το ανέλαβε ήταν επαγ-γελματική. Κάθε τόσο άνοιγε διεξόδους προς την πλα-γιά ώστε τα νερά της βροχής να βγαίνουν έξω από τοδρόμο και να μην τον διαβρώνουν (αυλακώνουν), όπου

χρειάστηκε έκανε αυλάκια στο πλάι για να διοχε-τεύονται εξωτερικά τα νερά της βροχής και έστρωσε μεβισαλίθρα ορισμένα σημεία για να μη δημιουργούνταιλάσπες. Οι φωτογραφίες το μαρτυρούν.

Ενδιαφέρουσα ήταν η συνάντησή μου (αρχές Νο-εμβρίου) με τον αρμόδιο υπάλληλο στο μέγαρο του ΟΤΕστο Μαρούσι. Αρχικά προσπάθησε να αντικρούσει τονισχυρισμό μας ότι ο χώρος δεν δέχεται την αναγκαίαφροντίδα και μου επεσήμανε ότι η Εταιρεία είναι ιδιαι-τέρως ευαίσθητη σε θέματα περιβαλλοντικής ευθύνης.Και πράγματι στον εσωτερικό χώρο της κεραίας τουςυπάρχουν κάδοι σκουπιδιών. Ωστόσο οι φωτογραφίεςμε τις οποίες πήγα εφοδιασμένος για την εικόνα πριντην επιστολή μας και για την εικόνα μετά δικαίωναν τηδιαμαρτυρία μας.

Ως προς το τρίτο και κρίσιμο θέμα δεν ήταν αρνητι-κός. Αντιθέτως σε πολύ φιλικό και θερμό τόνο μού επε-σήμανε ότι για το 2018 δεν μπορεί να γίνει τίποτε για-τί ο προϋπολογισμός τους είναι ήδη σε εφαρμογή, αλλάδεσμεύτηκε «να κάνει κάτι για το 2019». Μου ζήτησενα του καταθέσω επιστολή του Συλλόγου για τις ανάγ-κες των έργων που έχουμε υπόψη μας να γίνουν με αν-τίστοιχο κόστος και όταν του μίλησα ενδεικτικά για τηνανάγκη αλλαγής ή επισκευής της στέγης του Μουσεί-ου Λαϊκής Τέχνης (του έδειξα φωτογραφίες από το εσω-τερικό του) και το εκτιμώμενο κόστος με προσγείωσελέγοντάς μου ότι «η Εταιρία συμπληρώνει δικούς σαςπόρους για κάθε έργο», οπότε δεν δεσμεύτηκε για πλή-ρη χρηματοδότηση οποιουδήποτε έργου.

Εκτιμούμε ιδιαιτέρως την ανταπόκριση του ΟΤΕ τόσομε έργο όσο και με ενθάρρυνση για συνδρομή μας. Ανκαι ιδιωτικοποιημένη εταιρεία δεν παύει να λειτουργείγια το δημόσιο καλό τόσο με τις άψογες υπηρεσίες πουπροσφέρει όσο και με τα τόσο εντυπωσιακά προγράμ-ματα Εταιρικής Κοινωνικής Υπευθυνότητας με βασικέςπροτεραιότητες την Κοινωνία, τους Ανθρώπους, το Πε-ριβάλλον, την Αγορά (υποτροφίες σε φοιτητές, βοήθειαΓονέων για την καθοδήγηση των παιδιών τους στο Δια-δίκτυο, πρόγραμμα για ταλαντούχους νέους και νέες μεμεταπτυχιακούς τίτλους, προώθηση νέων ψηφιακών τε-χνολογιών στους νέους – ρομποτική και τόσα άλλα).

Ηλίας Νέλλας

«Κέρδη» από την αριστερή διακυβέρνηση

• Κάποιος είχε πει παλιότερα ότι η αριστερή ιδεολογίαωφέλησε περισσότερο τους εργαζόμενους και τους μηέχοντες στις υπό κεφαλαιοκρατικής (καπιταλιστικής) δια-κυβέρνησης κοινωνίες από ό,τι στα υπό αριστερής διακυ-βέρνησης καθεστώτα.

• Με τη σχεδόν τετραετή εμπειρία τής - για πρώτη φορά- αριστερής διακυβέρνησης μπορούμε πλέον να αναφω-νήσουμε: Ουφ! …ξαλαφρώσαμε από το παραφουσκωμέ-νο είδωλο της κατατρεγμένης, της παρεξηγημένης, τηςηθικής, της άφθαρτης, της αδιάφθορης, της ιδεαλιστικής,της φιλολαϊκής ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ.

• Από τα προεκλογικά μηνύματα του τύπου: «Λεφτάυπάρχουν» του Γιώργου Παπανδρέου το 2009, ως το Κα-στελόριζο για την αναγγελία του ότι μπαίνουμε σε Μνη-μόνιο το 2010 και από το «Κανένα σπίτι στα χέρια Τραπε-ζίτη» του προεκλογικού ΣΥΡΙΖΑ, φτάσαμε στο «11.443 πλει-στηριασμοί σε έναν χρόνο» και «5,5 εκατ. κατασχέσεις τρα-πεζικών λογαριασμών, ακόμα και επιδομάτων ανεργίας καιαναπήρων τέκνων» (Εφ. ΤΑ ΝΕΑ, 25/10 και 30/10/2018).

• Από τις προεκλογικές παροχές σε διάφορες ομάδεςπίεσης του «παλιού, του σάπιου, του διεφθαρμένου κα-θεστώτος» στο «Επιλεκτικές αυξήσεις μισθών στο Υπουρ-γείο Οικονομικών με προεκλογικό άρωμα» (ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ,27/10/2018).

• Από το «Θα ελεγχθούν όλες οι συμβάσεις και οι υπεύ-θυνοι της ρεμούλας θα καταλήξουν στη φυλακή», στο«Πληθαίνουν τα ερωτήματα αναφορικά με την υπόθεση της20ετούς παράτασης της σύμβασης παραχώρησης τουΔιεθνούς Αεροδρομίου Αθηνών «Ελ. Βενιζέλος», η οποίαείχε κλείσει πανηγυρικά από την κυβέρνηση το 2017 με τί-μημα 483 εκατ. ευρώ και που όμως υπερδιπλασιάστηκε έπει-τα από παρέμβαση της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στα 1.115εκατ. ευρώ». (ΤΑ ΝΕΑ 26/10/2018). ΑΠΟΡΙΑ: το ζεύγος Πα-παντωνίου-Κουράκη φυλακίστηκε για 2,5 εκατ. ευρώ. Γιατα 600 εκατ. διαφορά της σύμβασης που ανακάλυψαν οι«κακοί» των Βρυξελλών, θα λογοδοτήσει κανείς;

• Βλέπει κανείς ότι το διατυμπανιζόμενο «ηθικό πλε-ονέκτημα» – ούτε οι Δεσποτάδες και οι Μητροπολίτες δεντο διεκδικούν – της Αριστεράς δεν ήταν από επιλογή, ήτανθεωρητικό επειδή δεν είχε την ευκαιρία να ασκήσει εξου-σία. Τώρα που την άσκησε και την ασκεί διαπιστώνουμε όλοιπλέον – οι ίδιοι το έχουν συνειδητοποιήσει; – πόσο δύσκολοείναι να χώνεις τα δάχτυλα στο μέλι της εξουσίας και ναμην τα γλείφεις.

• Τελικά ΟΛΟΙ από το ίδιο καλούπι βγαίνουν: Αριστε-ροί, Κεντροαριστεροί, Κεντρώοι, Κεντροδεξιοί, Δεξιοί ήΑκραίοι. Να μην τρέφουμε αυταπάτες! Πολίτες και πολι-τικοί μας, από το ίδιο καλούπι. «Εικόνα σου είμαι κοινωνίακαι σου μοιάζω», ήταν ένα παλιό σύνθημα του μαθητικούκινήματος.

• Θα παραμείνουμε σε αυτό το καλούπι και το σύνθη-μα ή θα πάρουμε, ως πολίτες, την τύχη της χώρας και τομέλλον των παιδιών και των εγγονιών μας στα χέρια μαςμε γνώση, με όνειρο, με απαιτήσεις για ώριμη συμπεριφοράπολιτών και πολιτικών;

• Οραματιζόμαστε έναν πολίτη με κοινό Νου, κοινή Λο-γική και Κρίση, κοινωνικά Υπεύθυνο, Δημοκρατικό, Αυ-τόνομο και Αυτεξούσιο, Δημιουργικό, Ευαίσθητο. Να μηνανέχεται να τον ταΐζουν σανό και να τον σαγηνεύουν μεκαθρεφτάκια και χάντρες! Να μπορεί να διαχωρίζει τα κα-τασκευασμένα επιχειρήματα και γεγονότα από τη διχα-στική ρητορική για πολιτικά, οικονομικά ή προσωπικά θέ-ματα στο περιβάλλον του πολιτικού ανταγωνισμού και πο-λιτισμού.

• «Το να ρίχνουμε τα πάντα στους πολιτικούς απαλ-λάσσοντας τους πολίτες από τις ευθύνες τους είναι με-γάλο λάθος» ΜΙΧΑΛΗΣ ΜΠΛΕΤΣΑΣ, διάσημος καθηγητήςστο Μ Ι Τ, από συνέντευξή του στο ΒΗΜΑ 2/7/17 και

• «Ο ΣΥΡΙΖΑ κατάφερε να κάνει την «Αριστερά»βρώμικη λέξη», ο ίδιος στην ίδια συνέντευξη.

• Κατασπατάλησε την αίγλη που κάποιοι αριστεροί απο-λάμβαναν κατά τη μεταπολίτευση και τους έκανε να χά-σουν τα νερά τους και την αυτοεκτίμησή τους.

Ηλίας Νέλλας

Οι κεραίες κινητής τηλεφωνίας στον Αη-Λιά και η Cosmote

Η παλιά εικόνα του δρόμου με τα νεροφαγώματα…