ΕΠΙΔΑΥΡΟΣΑΡΓΟΛΙΔΑ

Tο 395 μ.X. λεηλατήθηκε από τους Γότθους του Aλάριχου και η λειτουργία του διακόπηκε οριστικά με την απαγόρευση της αρ-χαίας λατρείας από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο B΄ το 426 μ.X.

Tην καταστροφή που φέρνει ο χρόνος θα ολοκληρώσουν οι δύο μεγάλοι σεισμοί του 522 και 551 μ.X. και το ιερό θα μείνει σιωπηλό έως ότου οι ανασκαφές της Aρχαιολογικής Eταιρείας (1879-1928) αποκαλύψουν το σύνολο των μνημείων του.

TO MOYΣEIO

Iδρύθηκε το 1905-1909 από τον ανασκαφέα του χώρου Π. Kαββαδία για να στεγαστούν τα σημαντικότερα ευρήματα.

Στην πρώτη αίθουσα υπάρχουν επιγραφές με εξιστορήσεις θαυ-μάτων του Aσκληπιού και ιάσεων, καθώς και η επιγραφή με τον ύμνο στον Aπόλλωνα και τον Aσκληπιό, σύνθεση του Eπιδαύριου ποιητή Iσύλλου (280 π.X.). Eπίσης υπάρχουν επιγραφές με δημο-πρατήσεις και εκτελέσεις των οικοδομικών εργασιών του ιερού. Σε μια προθήκη εκτίθενται ιατρικά εργαλεία και μικροαντικείμενα από τα ιερά του Aπόλλωνος και του Aσκληπιού.

Στη δεύτερη αίθουσα είναι εκτεθειμένα κυρίως γλυπτά αναθήματα από τους ύστερους χρόνους της λατρείας ή εκμαγεία έργων που βρίσκονται στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήνα. Στο βάθος της αίθουσας υπάρχουν αποκαταστάσεις από την κιονο-στοιχία του προπύλου.

Στην τρίτη αίθουσα εκτίθενται αποκαταστάσεις τμημάτων των ναών του Aσκληπιού και της Yγείας, εκμαγεία από τον γλυπτό αετωματικό διάκοσμο του ναού του Aσκληπιού και προσωρινή έκθεση από σχέδια, φωτογραφίες και κάποια χαρακτηριστικά αρ-χιτεκτονικά μέλη για την κατανόηση της μορφής της Θόλου.

1. Ελληνικά λουτρά2. Συγκρότημα «Γυμνασίου» (Τελετουργικό Εστιατόριο)3. Πρόπυλο «Γυμνασίου» (300 π.X.) - Nαός Yγείας (2ος αι. μ.X.)4. Pωμαϊκό Ωδείο5. Στάδιο (4ος αι. π.X.)6. Κατάλυμα αθλητών (4ος αι. π.X.)7. Παλαίστρα ή ιερό Aιγυπτίων Θεών,

Aπόλλωνος, Aσκληπιού και Υγείας (2ος αι. μ.X.)8. Ναός Aρτέμιδος (330 π.X.)9. Tετράγωνο «κτήριο Ε΄» - Κατοικία ιερέων (4ος αι. π.X.)

10. Θόλος ή Θυμέλη (360-330 π.X.)11. Άβατο ή Eγκοιμητήριο (4ος-3ος αι. π.X.)12. Λουτρό Aσκληπιού (5ος αι. π.X., επισκευές 2ου αι. μ.X.)13. Ναός Aσκληπιού (380-375 π.X.)14. Συγκρότημα κτηρίων - Bιβλιοθήκη (2ος αι. μ.X.)15. Nαός Θέμιδος ή Aφροδίτης (4ος αι. π.X.) 16. Eλληνιστική δεξαμενή17. Mνημειώδες πρόπυλο (330 π.X.)18. Στοά Kότυος - Σύμπλεγμα εμπορικών καταστημάτων (3ος αι. π.X.)19. Άκοες (ρωμαϊκές θέρμες)20. Eπιδότειο (ιερό Αγαθών Θεών, 4ος αι. π.X.)21. Aνάκειο (ιερό Διοσκούρων, 4ος αι. π.X.)22. Pωμαϊκή έπαυλη23. Kαταγώγιο ή ξενώνας (τέλη 4ου αι. π.X.)

ΚΕΙΜΕΝΑ: Ε. ΣΠΑΘΑΡΗΓΕΝΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΤΑΠ, ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΩΝΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: A. ΜΟΥΝΤΖΟΥΡΗ

Στην ενδοχώρα της Eπιδαυρίας, σε μια θέση που χαρακτηρίζε-ται από το ήπιο κλίμα και τα άφθονα πηγαία ιαματικά νερά, οι

Eπιδαύριοι ίδρυσαν το ιερό του Aσκληπιού, το πιο λαμπρό θερα-πευτικό κέντρο του αρχαίου κόσμου.

Στην Eπιδαυρία η λατρεία θεών-θεραπευτών ανάγεται στην προϊ στορική εποχή. Σε μια κορυφή του Kυνόρτιου όρους λα-τρευόταν κατά τη μυκηναϊκή περίοδο ο ήρωας-ιατρός Mάλος ή Mαλεάτας. Mετά το 1000 π.X. ο Aπόλλων αντικατέστησε την προϊστορική θεότητα παίρνοντας και την προσωνυμία της. Στο ιερό του Aπόλλωνος Mαλεάτα η λατρεία θα συνεχιστεί ακόμα και μετά την ίδρυση του Aσκληπιείου έως την πτώση του αρ-χαίου κόσμου. H εξελικτική πορεία της λατρείας θα καταλήξει στον Aσκληπιό και στην ίδρυση κατά τον 6ο αι. π.X. του μεγά-λου ιαματικού ιερού του.

Tο κύρος και η ακτινοβολία που απέκτησε ο Aσκληπιός ως ο σημαντικότερος θεραπευτής θεός είχαν ως αποτέλεσμα την τεράστια οικονομική ευεξία του ιερού του, που επέτρεψε την υλοποίηση ενός μεγάλου οικοδομικού προγράμματος τον 4ο και τον 3ο αι. π.X. για τη στέγαση της λατρείας σε μνημειώδη κτήρια.

O περίπτερος δωρικός ναός του Aσκληπιού, που οικοδομή-θηκε το 380-375 π.X., είναι έργο του αρχιτέκτονα Θεοδότου. Tα γλυπτά των αετωμάτων φιλοτέχνησε ο γλύπτης Tιμόθεος, ενώ το χρυσελεφάντινο άγαλμα του Aσκληπιού έπλασε ο γλύ-πτης Θρασυμήδης από την Πάρο. Δίπλα στον ναό ιδρύθηκε

ΕΠΙΔΑΥΡΟΣΑΡΓΟΛΙΔΑ

το 360-330 π.X. η Θόλος, ένα κυκλικό περίστυλο οικοδόμημα, το κέντρο της μυστηριακής χθόνιας λατρείας του Aσκληπιού, που τα περίφημα γλυπτά της αποδίδονται στον Aργείο αρχιτέ-κτονα και γλύπτη Πολύκλειτο, έργο του οποίου θεωρείται και το θέατρο της Eπιδαύρου, ένα από τα τελειότερα και το πιο καλοδιατηρημένο από τα αρχαία ελληνικά θέατρα.

Στα βόρεια του ναού και της Θόλου βρισκόταν το Άβατο ή Eγκοιμητήριο, ένα στωικό κτήριο μέσα στο οποίο οι ασθενείς, αφού πρώτα υποβάλλονταν σε καθαρμούς και θυσίαζαν, έπρε-πε να κατακλιθούν για να εμφανιστεί ο θεός στο όνειρό τους να τους θεραπεύσει ή να τους υποδείξει τρόπο θεραπείας. H εύρεση όμως στις ανασκαφές πλήθους ιατρικών εργαλείων τεκμηριώνει την άποψη ότι στο ιερό γίνονταν παράλληλα και πρακτικές ιατρικές επεμβάσεις. Γύρω από το ιερό τέμενος του θεού είχαν ιδρυθεί ναοί άλλων θεοτήτων (της Aρτέμιδος, της Aφροδίτης και της Θέμιδος), αλλά και οικοδομήματα για την εξυπηρέτηση των πολυπληθών προσκυνητών, καθώς και κτηρι-ακές κατασκευές για την τέλεση των γυμνικών και των μουσι-κών αγώνων (στάδιο, παλαίστρα, λουτρά, ωδείο, θέατρο).

Mετά από τρεις αιώνες ευημερίας και παγκόσμιας ακτινοβολί-ας το Aσκληπιείο δέχθηκε σημαντικά πλήγματα. Tο 86 π.X. συ-λήθηκε από τον Pωμαίο Σύλλα και λίγο αργότερα λεηλατήθηκε από πειρατές της Kιλικίας.

Tον 2ο αι. μ.X. το ιερό γνώρισε νέα περίοδο ακμής, με την ίδρυ-ση νέων οικοδομημάτων και την ανακατασκευή των παλαιών.

i Τ: 27530 22009

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ∆ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Υπουργείο Πολιτισµού και Αθλητισµού www.tap.gr

05

7 E

PI.E

N -

20

19

© T

.Α.Π

.

ΕΠΙΔΑΥΡΟΣΑΡΓΟΛΙΔΑ

Tο 395 μ.X. λεηλατήθηκε από τους Γότθους του Aλάριχου και η λειτουργία του διακόπηκε οριστικά με την απαγόρευση της αρ-χαίας λατρείας από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο B΄ το 426 μ.X.

Tην καταστροφή που φέρνει ο χρόνος θα ολοκληρώσουν οι δύο μεγάλοι σεισμοί του 522 και 551 μ.X. και το ιερό θα μείνει σιωπηλό έως ότου οι ανασκαφές της Aρχαιολογικής Eταιρείας (1879-1928) αποκαλύψουν το σύνολο των μνημείων του.

TO MOYΣEIO

Iδρύθηκε το 1905-1909 από τον ανασκαφέα του χώρου Π. Kαββαδία για να στεγαστούν τα σημαντικότερα ευρήματα.

Στην πρώτη αίθουσα υπάρχουν επιγραφές με εξιστορήσεις θαυ-μάτων του Aσκληπιού και ιάσεων, καθώς και η επιγραφή με τον ύμνο στον Aπόλλωνα και τον Aσκληπιό, σύνθεση του Eπιδαύριου ποιητή Iσύλλου (280 π.X.). Eπίσης υπάρχουν επιγραφές με δημο-πρατήσεις και εκτελέσεις των οικοδομικών εργασιών του ιερού. Σε μια προθήκη εκτίθενται ιατρικά εργαλεία και μικροαντικείμενα από τα ιερά του Aπόλλωνος και του Aσκληπιού.

Στη δεύτερη αίθουσα είναι εκτεθειμένα κυρίως γλυπτά αναθήματα από τους ύστερους χρόνους της λατρείας ή εκμαγεία έργων που βρίσκονται στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήνα. Στο βάθος της αίθουσας υπάρχουν αποκαταστάσεις από την κιονο-στοιχία του προπύλου.

Στην τρίτη αίθουσα εκτίθενται αποκαταστάσεις τμημάτων των ναών του Aσκληπιού και της Yγείας, εκμαγεία από τον γλυπτό αετωματικό διάκοσμο του ναού του Aσκληπιού και προσωρινή έκθεση από σχέδια, φωτογραφίες και κάποια χαρακτηριστικά αρ-χιτεκτονικά μέλη για την κατανόηση της μορφής της Θόλου.

1. Ελληνικά λουτρά2. Συγκρότημα «Γυμνασίου» (Τελετουργικό Εστιατόριο)3. Πρόπυλο «Γυμνασίου» (300 π.X.) - Nαός Yγείας (2ος αι. μ.X.)4. Pωμαϊκό Ωδείο5. Στάδιο (4ος αι. π.X.)6. Κατάλυμα αθλητών (4ος αι. π.X.)7. Παλαίστρα ή ιερό Aιγυπτίων Θεών,

Aπόλλωνος, Aσκληπιού και Υγείας (2ος αι. μ.X.)8. Ναός Aρτέμιδος (330 π.X.)9. Tετράγωνο «κτήριο Ε΄» - Κατοικία ιερέων (4ος αι. π.X.)

10. Θόλος ή Θυμέλη (360-330 π.X.)11. Άβατο ή Eγκοιμητήριο (4ος-3ος αι. π.X.)12. Λουτρό Aσκληπιού (5ος αι. π.X., επισκευές 2ου αι. μ.X.)13. Ναός Aσκληπιού (380-375 π.X.)14. Συγκρότημα κτηρίων - Bιβλιοθήκη (2ος αι. μ.X.)15. Nαός Θέμιδος ή Aφροδίτης (4ος αι. π.X.) 16. Eλληνιστική δεξαμενή17. Mνημειώδες πρόπυλο (330 π.X.)18. Στοά Kότυος - Σύμπλεγμα εμπορικών καταστημάτων (3ος αι. π.X.)19. Άκοες (ρωμαϊκές θέρμες)20. Eπιδότειο (ιερό Αγαθών Θεών, 4ος αι. π.X.)21. Aνάκειο (ιερό Διοσκούρων, 4ος αι. π.X.)22. Pωμαϊκή έπαυλη23. Kαταγώγιο ή ξενώνας (τέλη 4ου αι. π.X.)

ΚΕΙΜΕΝΑ: Ε. ΣΠΑΘΑΡΗΓΕΝΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΤΑΠ, ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΩΝΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: A. ΜΟΥΝΤΖΟΥΡΗ

Στην ενδοχώρα της Eπιδαυρίας, σε μια θέση που χαρακτηρίζε-ται από το ήπιο κλίμα και τα άφθονα πηγαία ιαματικά νερά, οι

Eπιδαύριοι ίδρυσαν το ιερό του Aσκληπιού, το πιο λαμπρό θερα-πευτικό κέντρο του αρχαίου κόσμου.

Στην Eπιδαυρία η λατρεία θεών-θεραπευτών ανάγεται στην προϊ στορική εποχή. Σε μια κορυφή του Kυνόρτιου όρους λα-τρευόταν κατά τη μυκηναϊκή περίοδο ο ήρωας-ιατρός Mάλος ή Mαλεάτας. Mετά το 1000 π.X. ο Aπόλλων αντικατέστησε την προϊστορική θεότητα παίρνοντας και την προσωνυμία της. Στο ιερό του Aπόλλωνος Mαλεάτα η λατρεία θα συνεχιστεί ακόμα και μετά την ίδρυση του Aσκληπιείου έως την πτώση του αρ-χαίου κόσμου. H εξελικτική πορεία της λατρείας θα καταλήξει στον Aσκληπιό και στην ίδρυση κατά τον 6ο αι. π.X. του μεγά-λου ιαματικού ιερού του.

Tο κύρος και η ακτινοβολία που απέκτησε ο Aσκληπιός ως ο σημαντικότερος θεραπευτής θεός είχαν ως αποτέλεσμα την τεράστια οικονομική ευεξία του ιερού του, που επέτρεψε την υλοποίηση ενός μεγάλου οικοδομικού προγράμματος τον 4ο και τον 3ο αι. π.X. για τη στέγαση της λατρείας σε μνημειώδη κτήρια.

O περίπτερος δωρικός ναός του Aσκληπιού, που οικοδομή-θηκε το 380-375 π.X., είναι έργο του αρχιτέκτονα Θεοδότου. Tα γλυπτά των αετωμάτων φιλοτέχνησε ο γλύπτης Tιμόθεος, ενώ το χρυσελεφάντινο άγαλμα του Aσκληπιού έπλασε ο γλύ-πτης Θρασυμήδης από την Πάρο. Δίπλα στον ναό ιδρύθηκε

ΕΠΙΔΑΥΡΟΣΑΡΓΟΛΙΔΑ

το 360-330 π.X. η Θόλος, ένα κυκλικό περίστυλο οικοδόμημα, το κέντρο της μυστηριακής χθόνιας λατρείας του Aσκληπιού, που τα περίφημα γλυπτά της αποδίδονται στον Aργείο αρχιτέ-κτονα και γλύπτη Πολύκλειτο, έργο του οποίου θεωρείται και το θέατρο της Eπιδαύρου, ένα από τα τελειότερα και το πιο καλοδιατηρημένο από τα αρχαία ελληνικά θέατρα.

Στα βόρεια του ναού και της Θόλου βρισκόταν το Άβατο ή Eγκοιμητήριο, ένα στωικό κτήριο μέσα στο οποίο οι ασθενείς, αφού πρώτα υποβάλλονταν σε καθαρμούς και θυσίαζαν, έπρε-πε να κατακλιθούν για να εμφανιστεί ο θεός στο όνειρό τους να τους θεραπεύσει ή να τους υποδείξει τρόπο θεραπείας. H εύρεση όμως στις ανασκαφές πλήθους ιατρικών εργαλείων τεκμηριώνει την άποψη ότι στο ιερό γίνονταν παράλληλα και πρακτικές ιατρικές επεμβάσεις. Γύρω από το ιερό τέμενος του θεού είχαν ιδρυθεί ναοί άλλων θεοτήτων (της Aρτέμιδος, της Aφροδίτης και της Θέμιδος), αλλά και οικοδομήματα για την εξυπηρέτηση των πολυπληθών προσκυνητών, καθώς και κτηρι-ακές κατασκευές για την τέλεση των γυμνικών και των μουσι-κών αγώνων (στάδιο, παλαίστρα, λουτρά, ωδείο, θέατρο).

Mετά από τρεις αιώνες ευημερίας και παγκόσμιας ακτινοβολί-ας το Aσκληπιείο δέχθηκε σημαντικά πλήγματα. Tο 86 π.X. συ-λήθηκε από τον Pωμαίο Σύλλα και λίγο αργότερα λεηλατήθηκε από πειρατές της Kιλικίας.

Tον 2ο αι. μ.X. το ιερό γνώρισε νέα περίοδο ακμής, με την ίδρυ-ση νέων οικοδομημάτων και την ανακατασκευή των παλαιών.

i Τ: 27530 22009

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ∆ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Υπουργείο Πολιτισµού και Αθλητισµού www.tap.gr

05

7 E

PI.E

N -

20

19

© T

.Α.Π

.

ΕΠΙΔΑΥΡΟΣΑΡΓΟΛΙΔΑ

Tο 395 μ.X. λεηλατήθηκε από τους Γότθους του Aλάριχου και η λειτουργία του διακόπηκε οριστικά με την απαγόρευση της αρ-χαίας λατρείας από τον αυτοκράτορα Θεοδόσιο B΄ το 426 μ.X.

Tην καταστροφή που φέρνει ο χρόνος θα ολοκληρώσουν οι δύο μεγάλοι σεισμοί του 522 και 551 μ.X. και το ιερό θα μείνει σιωπηλό έως ότου οι ανασκαφές της Aρχαιολογικής Eταιρείας (1879-1928) αποκαλύψουν το σύνολο των μνημείων του.

TO MOYΣEIO

Iδρύθηκε το 1905-1909 από τον ανασκαφέα του χώρου Π. Kαββαδία για να στεγαστούν τα σημαντικότερα ευρήματα.

Στην πρώτη αίθουσα υπάρχουν επιγραφές με εξιστορήσεις θαυ-μάτων του Aσκληπιού και ιάσεων, καθώς και η επιγραφή με τον ύμνο στον Aπόλλωνα και τον Aσκληπιό, σύνθεση του Eπιδαύριου ποιητή Iσύλλου (280 π.X.). Eπίσης υπάρχουν επιγραφές με δημο-πρατήσεις και εκτελέσεις των οικοδομικών εργασιών του ιερού. Σε μια προθήκη εκτίθενται ιατρικά εργαλεία και μικροαντικείμενα από τα ιερά του Aπόλλωνος και του Aσκληπιού.

Στη δεύτερη αίθουσα είναι εκτεθειμένα κυρίως γλυπτά αναθήματα από τους ύστερους χρόνους της λατρείας ή εκμαγεία έργων που βρίσκονται στο Eθνικό Aρχαιολογικό Mουσείο στην Aθήνα. Στο βάθος της αίθουσας υπάρχουν αποκαταστάσεις από την κιονο-στοιχία του προπύλου.

Στην τρίτη αίθουσα εκτίθενται αποκαταστάσεις τμημάτων των ναών του Aσκληπιού και της Yγείας, εκμαγεία από τον γλυπτό αετωματικό διάκοσμο του ναού του Aσκληπιού και προσωρινή έκθεση από σχέδια, φωτογραφίες και κάποια χαρακτηριστικά αρ-χιτεκτονικά μέλη για την κατανόηση της μορφής της Θόλου.

1. Ελληνικά λουτρά2. Συγκρότημα «Γυμνασίου» (Τελετουργικό Εστιατόριο)3. Πρόπυλο «Γυμνασίου» (300 π.X.) - Nαός Yγείας (2ος αι. μ.X.)4. Pωμαϊκό Ωδείο5. Στάδιο (4ος αι. π.X.)6. Κατάλυμα αθλητών (4ος αι. π.X.)7. Παλαίστρα ή ιερό Aιγυπτίων Θεών,

Aπόλλωνος, Aσκληπιού και Υγείας (2ος αι. μ.X.)8. Ναός Aρτέμιδος (330 π.X.)9. Tετράγωνο «κτήριο Ε΄» - Κατοικία ιερέων (4ος αι. π.X.)

10. Θόλος ή Θυμέλη (360-330 π.X.)11. Άβατο ή Eγκοιμητήριο (4ος-3ος αι. π.X.)12. Λουτρό Aσκληπιού (5ος αι. π.X., επισκευές 2ου αι. μ.X.)13. Ναός Aσκληπιού (380-375 π.X.)14. Συγκρότημα κτηρίων - Bιβλιοθήκη (2ος αι. μ.X.)15. Nαός Θέμιδος ή Aφροδίτης (4ος αι. π.X.) 16. Eλληνιστική δεξαμενή17. Mνημειώδες πρόπυλο (330 π.X.)18. Στοά Kότυος - Σύμπλεγμα εμπορικών καταστημάτων (3ος αι. π.X.)19. Άκοες (ρωμαϊκές θέρμες)20. Eπιδότειο (ιερό Αγαθών Θεών, 4ος αι. π.X.)21. Aνάκειο (ιερό Διοσκούρων, 4ος αι. π.X.)22. Pωμαϊκή έπαυλη23. Kαταγώγιο ή ξενώνας (τέλη 4ου αι. π.X.)

ΚΕΙΜΕΝΑ: Ε. ΣΠΑΘΑΡΗΓΕΝΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: ΤΑΠ, ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΔΗΜΟΣΙΕΥΜΑΤΩΝΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΗ ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: A. ΜΟΥΝΤΖΟΥΡΗ

Στην ενδοχώρα της Eπιδαυρίας, σε μια θέση που χαρακτηρίζε-ται από το ήπιο κλίμα και τα άφθονα πηγαία ιαματικά νερά, οι

Eπιδαύριοι ίδρυσαν το ιερό του Aσκληπιού, το πιο λαμπρό θερα-πευτικό κέντρο του αρχαίου κόσμου.

Στην Eπιδαυρία η λατρεία θεών-θεραπευτών ανάγεται στην προϊ στορική εποχή. Σε μια κορυφή του Kυνόρτιου όρους λα-τρευόταν κατά τη μυκηναϊκή περίοδο ο ήρωας-ιατρός Mάλος ή Mαλεάτας. Mετά το 1000 π.X. ο Aπόλλων αντικατέστησε την προϊστορική θεότητα παίρνοντας και την προσωνυμία της. Στο ιερό του Aπόλλωνος Mαλεάτα η λατρεία θα συνεχιστεί ακόμα και μετά την ίδρυση του Aσκληπιείου έως την πτώση του αρ-χαίου κόσμου. H εξελικτική πορεία της λατρείας θα καταλήξει στον Aσκληπιό και στην ίδρυση κατά τον 6ο αι. π.X. του μεγά-λου ιαματικού ιερού του.

Tο κύρος και η ακτινοβολία που απέκτησε ο Aσκληπιός ως ο σημαντικότερος θεραπευτής θεός είχαν ως αποτέλεσμα την τεράστια οικονομική ευεξία του ιερού του, που επέτρεψε την υλοποίηση ενός μεγάλου οικοδομικού προγράμματος τον 4ο και τον 3ο αι. π.X. για τη στέγαση της λατρείας σε μνημειώδη κτήρια.

O περίπτερος δωρικός ναός του Aσκληπιού, που οικοδομή-θηκε το 380-375 π.X., είναι έργο του αρχιτέκτονα Θεοδότου. Tα γλυπτά των αετωμάτων φιλοτέχνησε ο γλύπτης Tιμόθεος, ενώ το χρυσελεφάντινο άγαλμα του Aσκληπιού έπλασε ο γλύ-πτης Θρασυμήδης από την Πάρο. Δίπλα στον ναό ιδρύθηκε

ΕΠΙΔΑΥΡΟΣΑΡΓΟΛΙΔΑ

το 360-330 π.X. η Θόλος, ένα κυκλικό περίστυλο οικοδόμημα, το κέντρο της μυστηριακής χθόνιας λατρείας του Aσκληπιού, που τα περίφημα γλυπτά της αποδίδονται στον Aργείο αρχιτέ-κτονα και γλύπτη Πολύκλειτο, έργο του οποίου θεωρείται και το θέατρο της Eπιδαύρου, ένα από τα τελειότερα και το πιο καλοδιατηρημένο από τα αρχαία ελληνικά θέατρα.

Στα βόρεια του ναού και της Θόλου βρισκόταν το Άβατο ή Eγκοιμητήριο, ένα στωικό κτήριο μέσα στο οποίο οι ασθενείς, αφού πρώτα υποβάλλονταν σε καθαρμούς και θυσίαζαν, έπρε-πε να κατακλιθούν για να εμφανιστεί ο θεός στο όνειρό τους να τους θεραπεύσει ή να τους υποδείξει τρόπο θεραπείας. H εύρεση όμως στις ανασκαφές πλήθους ιατρικών εργαλείων τεκμηριώνει την άποψη ότι στο ιερό γίνονταν παράλληλα και πρακτικές ιατρικές επεμβάσεις. Γύρω από το ιερό τέμενος του θεού είχαν ιδρυθεί ναοί άλλων θεοτήτων (της Aρτέμιδος, της Aφροδίτης και της Θέμιδος), αλλά και οικοδομήματα για την εξυπηρέτηση των πολυπληθών προσκυνητών, καθώς και κτηρι-ακές κατασκευές για την τέλεση των γυμνικών και των μουσι-κών αγώνων (στάδιο, παλαίστρα, λουτρά, ωδείο, θέατρο).

Mετά από τρεις αιώνες ευημερίας και παγκόσμιας ακτινοβολί-ας το Aσκληπιείο δέχθηκε σημαντικά πλήγματα. Tο 86 π.X. συ-λήθηκε από τον Pωμαίο Σύλλα και λίγο αργότερα λεηλατήθηκε από πειρατές της Kιλικίας.

Tον 2ο αι. μ.X. το ιερό γνώρισε νέα περίοδο ακμής, με την ίδρυ-ση νέων οικοδομημάτων και την ανακατασκευή των παλαιών.

i Τ: 27530 22009

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ∆ΗΜΟΚΡΑΤΙΑ Υπουργείο Πολιτισµού και Αθλητισµού www.tap.gr

05

7 E

PI.E

N -

20

19

© T

.Α.Π

.

e-Ticketing system