ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016

Ακούγοντας κανείς ειδήσεις στηντηλεόραση, τον πιάνει τρόμος με τουςπρόσφυγες. Τους φαντάζεται σανμυρμήγκια ή σαν κατσαρίδες πουξεχύνονται από παντού, φτάνουν σταυπόγεια και μέχρι τις ταράτσες τωνπολυκατοικιών τους, εισβάλουν στασπίτια τους και τους πνίγουν στονύπνο τους…

Κάθε είδηση παρουσιάζεται έτσι· σαντον Αρμαγεδδώνα, σαν το αποτρόπαιοτέλος του κόσμου. Ο φόβος καλλιερ-γείται συστηματικά και ο άνθρωπος δεμπορεί να ξεφύγει. Μόνη του ασπίδαείναι η αποχή από τις «μαζικές ειδή-σεις», η επιλεκτική ενημέρωση καικυρίως η κριτική του σκέψη.

Πού είναι σήμερα οι Αλβανοί που τόσομας είχαν ανησυχήσει; Ή απορροφήθη-καν από την ελληνική κοινωνία ή γύρι-σαν στην χώρα τους. Πού είναι οιΟυκρανές, οι Ρωσσίδες, οι Βουλγάρες,οι Φιλιππινέζες; Το ίδιο… Οι πρόσφυ-γες δεν ξεσπιτώνονται για πλάκα, ούτεγια να καταπατήσουν ξένα χώματα,

ούτε για να προσηλυτίσουν αλλόθρη-σκους. Από ανάγκη το κάνουν κι όταν ηανάγκη εκλείπει, είτε επιστρέφουνστον τόπο τους είτε γίνονται μόνιμοικαι νόμιμοι κάτοικοι κάποιας καινού-ριας πατρίδας.

Οι Αλβανοί κάποια στιγμή αποτε-λούσαν ένα τεράστιο μέρος τουελληνικού πληθυσμού. Σε πολλά νησιάθα μπορούσαν ανέτως να εκλέξουνδήμαρχο. Ποτέ δεν έγινε αυτό, δενήταν αυτό η επιδίωξή τους. Δούλεψανστις οικοδομές και στα χωράφια,φθηνά εργατικά χέρια -συχνά ως αντι-κείμενα εκμετάλλευσης-, μάζεψανχρήματα, έστελναν στους δικούς τους,έμαθαν ελληνικά, έγιναν αξιοπρεπείςπολίτες της χώρας μας ή πρέσβειςτου ελληνικού «πνεύματος» στη δικήτους χώρα. Σε τίποτα δεν μας έβλαψανμακροπρόθεσμα.

Κι αυτοί τώρα οι ξεριζωμένοι άνθρω-ποι της Συρίας, θύματα του πολέμουπου κάποιοι συστηματικά δημιουργούνκι επωφελούνται, δεν έρχονται για να

μας εξισλαμίσουν, να μας σφάξουν, ναμας ανατινάξουν. Δεν θέλουν καν ναμείνουν εδώ, να περάσουν θέλουν σεχώρες «πλούσιες», μα δεν τους θέλουν-τόσο πολλούς και τόσο ανεξέλεγ-κτους. Τους εξαθλιωμένους των αποι-κιών και των πολέμων τους τούςδέχονταν οι δυνατοί πάντα με «μέτρο».

Στην ιστορία και στη γεωγραφία μάςδίδασκαν πάντα πως η Ελλάδα είναιένα πέρασμα, ένα σημείο συνάντησηςπολιτισμών, ηπείρων, θαλασσών,φυλών, λαών και θρησκειών· αυτόήμασταν, αυτό είμαστε κι αυτό θα είμα-στε πάντα. Ας το αποδεχθούμε επιτέ-λους και ας τιμήσουμε το ευλογημένοαυτό «πέρασμα» με μεγαλοψυχία καιμε την αιώνια σοφία πως όλα εντέλειστη ζωή περαστικά είναι: και τα καλάκαι τα κακά.

Και πως η μαγεία της ζωής δεν είναι ηασφάλεια, ούτε η αέναη ηρεμία· είναι ηροή κι η ζύμωση. Είναι η αμοιβαία πε-ριπέτεια των ανθρώπων.

ΤΟΠΙΚΗ ΜΗΝΙΑΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ - ΤΕΥΧΟΣ 331 - ΦΕΒΡOYAΡΙΟΣ 2016 - ΤΗΛ.: 210 9351108 - EMAIL: INFO@ NSONLINE.GR - WWW. NSONLINE.GR

Π Ε Ρ Ι Π Ε Τ Ε Ι ΑΠ Ε Ρ Ι Π Ε Τ Ε Ι Α

Προς:

- Δήμο Νέας Σμύρνης,

- Δήμαρχο κ.Στ. Τζουλάκη

- Περιφέρεια Αττικής

- Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων

- Δ΄ Δ/νση Α΄θμιας Εκπ. Αθήνας

- Βουλή των Ελλήνων

- Ε.Σ.Ε Α΄/θμιας Δήμου Ν. Σμύρνης

- Ένωση Σ. Γονέων Ν. Σμύρνης

- ΑΣΓΜΕ (Ανωτάτη Συνομοσπονδία Γονέων Μαθητών Ελλάδας )

- Σύλλογος Εκπ. ΠΕ Ν. Σμύρνης

- Διδασκαλική Ομοσπονδία Ελλάδος

Με την παρούσα επιστολή σας γνωστοποιούμε πωςστο σχολείο μας, εδώ και δύο χρόνια, δεν υπάρχεικαθαρίστρια κατά όλη τη διάρκεια της πρωινής λει-τουργίας του.

Οι επιστολές μας όλον αυτόν τον καιρό στουςυπεύθυνους φορείς δεν έχουν βρει ανταπόκριση, μετην αιτιολογία πως δεν υπάρχει νομικό πλαίσιο για ναγίνουν προσλήψεις από τις σχολικές επιτροπές τωνΔήμων, έτσι ώστε να καλυφθούν οι κενές θέσεις τωνκαθαριστριών που συνταξιοδοτούνται, ενώ οι λύσειςστις οποίες έχει καταφύγει ο Δήμος κατά διαστήματαείναι πρόσκαιρα ημίμετρα που δεν λύνουν το πρό-βλημα.

Τα 380 παιδιά μας, από τις 08:00 έως τις 14:00, περ-νούν το μεγαλύτερο μέρος του χρόνου τους σε ένανδημόσιο χώρο, κάτω από άθλιες συνθήκες υγιεινής.Κινδυνεύουν από μικρόβια, λοιμώξεις, ηπατίτιδα,

ιούς, αυτήν την περίοδο δε, και από τον θανατηφόροιό της γρίπης, για την πρόληψη του οποίου απαι-τούνται στοιχειώδεις, τουλάχιστον, συνθήκες υγιει-νής. Συχνά οι μαθητές διαμαρτύρονται για πόνουςστην κοιλιά, αφού αποφεύγουν να επισκεφτούν τιςτουαλέτες (όλες αυτές τις ώρες δεν καθαρίζονταικαθόλου) με ό,τι αυτό συνεπάγεται για την υγεία τους.Τα κρούσματα γαστρεντερίτιδας μεταδίδονται σεελάχιστο χρόνο και πέρσι τέτοια εποχή υπήρξανημέρες που έφτασε να απουσιάζουν τα μισά παιδιάαπό ένα τμήμα.

Γνωρίζουμε πως δεν είμαστε το μοναδικό σχολείοπου αντιμετωπίζει παρόμοιο πρόβλημα, όπωςγνωρίζουμε πως πολλοί σύλλογοι γονέων έχουναναγκαστεί να αναλάβουν οι ίδιοι την καθαριότητατου σχολικού χώρου. Είναι μια λύση στην οποία εμείςαρνούμαστε να υποκύψουμε, μετά και από απόφασητης Γενικής μας Συνέλευσης (12 Δεκεμβρίου 2015),γιατί υπερβαίνει κατά πολύ το ρόλο μας ο οποίος δενείναι να υποκαθιστούμε το κράτος (κάτι που συχνάδυστυχώς αναγκαζόμαστε να κάνουμε) και υπονο-μεύει το χαρακτήρα της «δωρεάν και δημόσιας παι-δείας».

Σε αυτήν την επιστολή δεν θέλουμε απαντήσεις, δενζητάμε εξηγήσεις.

Ζητάμε να γίνει σεβαστό το δικαίωμα που έχουν ταπαιδιά μας στην αξιοπρέπεια και στην ασφαλή παρα-μονή τους στο δημόσιο σχολείο, όπου τα εμπιστευό-μαστε.

Ζητάμε από κάθε φορέα να κάνει αυτό που του ανα-λογεί μέσα στα όρια των αρμοδιοτήτων του, προκει-μένου να βρεθεί μόνιμη και οριστική λύση στο πρό-βλημα, πριν αυτό λάβει ανεπανόρθωτες διαστάσεις.

Η Γραμματέας: Μπεχλιβανίδη ΤάνιαΗ Πρόεδρος: Δεκούλου Μαρίνα

2 ΝΕΟΙ ΟΡΙΖΟΝΤΕΣ, ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016

ΜΗΝΙΑΙΑ

TOΠΙ�ΚΗ�ΕΦΗ�ΜΕ�ΡΙ�ΔΑ

0216331

ΜΑΓ�ΚΡΙΩ�ΤΟΥ��5�

&�ΠΛ.�ΠΕΡΙ�ΜΕ�ΝΗ�1-2

Ν.�ΣΜΥΡ�ΝΗ,�121�71

ΤΗΛ.:�210�9351108

e-mail:�info@�nsonline.gr

www.�nsonline.gr

ΕΚΔΟ�ΤΡΙΑ�-�Δ/ΝΤΡΙΑ

AΛΕ�ΞΙΑ�ΗΛΙΑ�ΔΟΥ

ΙΔΙΟ�ΚΤΗ�ΣΙΑ

ΕΚΔΟ�ΤΙ�ΚΟΣ-ΕΚΠΑΙ�ΔΕΥ�ΤΙ�ΚΟΣ�

ΟΡΓΑ�ΝΙ�ΣΜΟΣ

“ΑΡΙ�ΣΤΟ�ΤΕ�ΛΗΣ�Ι.Κ.Ε.”

Έ λ λ ε ι ψ η κ α θ α ρ ι σ τ ρ ι ώ ν σ τ α σ χ ο λ ε ί α

ΑΝΟΙΧΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Επίσης πραγματοποιήθηκε Εκπαιδευτική Ημερίδα-Σεμινά-ριο με θέμα την Κομποστοποίηση.

Ο κάδος κομποστοποίησης θα μπορεί να καλύψει τις ανάγ-κες μιας πολυκατοικίας ή μιας μονοκατοικίας και μπορεί νατοποθετηθεί στον κήπο του οικήματος. Η εφαρμογή τηςκομποστοποίησης από τα νοικοκυριά είναι μία εντελώςφυσική διαδικασία, με την οποία οργανικά απόβλητα όπωςυπολείμματα φρούτων, λαχανικών, φύλλων, κλαδεμάτωνκ.α. μπορούν να μετατραπούν με την βιολογική διαδικασίασε ένα πλούσιο οργανικό φυσικό μείγμα, που θα είναι κατάλ-ληλο για την βελτίωση και την λίπανση του εδάφους.

Το κέρδος του Δήμου θα είναι να συλλέγει και να θάβει στηχωματερή λιγότερα απορρίμματα, με αποτέλεσμα τηνσημαντική μείωση του κόστους ταφής. Οι δημότες θα ωφε-λούνται με το να παράγουν φυτόχωμα καλής ποιότητας,βελτιώνοντας την ποιότητα του κήπου τους και των φυτώντους. Παράλληλα όλη αυτή η αλυσίδα της σχετικής διαδι-κασίας προστατεύει το περιβάλλον, τόσο με την λιγότερη

αποκομιδή απορριμμάτων, όσο και από την λιγότερη χρήσηχημικών και φαρμάκων.

Ο περιορισμός της χρήσης χημικών στο έδαφος και η υπο-κατάστασή τους με κομπόστα δεν αποτελεί μόνο ένδειξησεβασμού στο περιβάλλον, αλλά εξασφαλίζει ξεκούραστοέδαφος, ποιοτικότερη διατροφή και υγεία.

Σε αντίθετη περίπτωση η κατάχρηση χημικών, όπως φάρ-μακα και λιπάσματα καταστρέφει την βιολογική ισορροπίατου εδάφους και περιορίζει τη φυσική γονιμότητά του.Επίσης η χρήση χημικών ουσιών για την καλλιέργεια τουεδάφους αυξάνει την υπολειμματική δράση αυτών στηντροφική αλυσίδα, με κίνδυνο μεγιστοποίησης των ασθε-νειών, που μεταφέρονται στον ανθρώπινο οργανισμό.

Για τις εκδηλώσεις αυτές, δεν έλειψε βεβαίως και η κριτι-κή, εφόσον ο για πολλά χρόνια δήμαρχος Γ. Κουτελάκης έ-γραψε στον προσωπικό του λογαριασμό στο Facebook:

“Ο Δήμος Ν. Σμύρνης πραγματοποίησε χθες μια πολύ ενδιαφέρ-ουσα εκδήλωση-ενημέρωση για την οικιακή κομποστοποίησηστο ΓΑΛΑΞΙΑ... Ως γνωστό η κομποστοποίηση είναι επιλογήΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗΣ υπολειμμάτων οργανικών, που γίνονται λίπα-σμα -εδαφοβελτιωτικό... Ο Δήμος στον ενθουσιασμό του... αλλάκαι για να κάνει εντύπωση... εξέδωσε φυλλάδιο για την εκδή-λωση όχι απλά με ιλουστρασιόν χαρτί... αλλά μεΠΛΑΣΤΙΚΟΠΟΙΗΜΕΝΟ... ΠΟΥ ΔΕΝ ΑΝΑΚΥΚΛΩΝΕΤΑΙ... Η σχέσητους με την ΑΝΑΚΥΚΛΩΣΗ... ΕΙΝΑΙ ΜΑΛΛΟΝ ΕΜΒΡΥΑΚΗΑΚΟΜΑ...”

Πρόσφατα πραγματοποιήθηκαν στην Κεντρική Πλατεία Ν.Σμύρνης τα εγκαίνια του 1ου Κέντρου ΑνταποδοτικήςΑνακύκλωσης που τοποθέτησε η Δημοτική Αρχή στην πόλη.

Στην εκδήλωση συμμετείχαν ενεργά μαθητές και δάσκαλοιαπό τα Δημοτικά Σχολεία 4ο, 6ο και 12ο καθώς και ενδιαφ-ερόμενοι πολίτες, οι οποίοι θέλησαν να εκπαιδευτούν στηχρήση του Κέντρου Ανταποδοτικής Ανακύκλωσης.

Το σύστημα θα υλοποιηθεί με την τοποθέτηση σε διάφοραάλλα σημεία της πόλης, όπως σε σχολεία, έξω από super-markets κλπ και άλλων Κέντρων Ανταποδοτικής Ανακύ-κλωσης, τα οποία θα αποτελούνται από αυτόματα μηχανή-ματα υψηλής τεχνολογίας, για την ανακύκλωση των πλα-στικών, μεταλλικών και γυάλινων συσκευασιών, καθώς καιαπό ειδικό εξοπλισμό για την ανακύκλωση άλλων υλικών

συσκευασίας.

H εναλλακτική διαχείριση των απορριμμάτων, μέσα από τηχρήση των κέντρων-οικίσκων, όπου με την αξιοποίησηεξοπλισμού υψηλής τεχνολογίας, πραγματοποιούνται αυτό-ματα οι εργασίες συλλογής επεξεργασίας, συμπίεσης καιαποθήκευσης των συσκευασιών, ενώ παράλληλα παρέχε-ται στους δημότες ανταποδοτικό κίνητρο για κάθε επιστρε-φόμενη συσκευασία.

Από την εφαρμογή του προγράμματος το κέρδος για τοΔήμο θα είναι να μαζεύει και να θάβει στη χωματερή λιγό-τερα απορρίμματα, με αποτέλεσμα την σημαντική μείωσητου κόστους ταφής, ενώ το όφελος για τους δημότες είναιανταποδοτικό, είτε για αγορές από supermarkets, είτε γιαχορηγία προς τις Κοινωνικές Δομές του Δήμου.

Α ν τ α π ο δ ο τ ι κ ή

ΑΑ νν αα κκ ύύ κκ λλ ωω σσ ηη

& Κ ο μ π ο σ τ ο π ο ί η σ η


Ανάπλαση πλατειών & παιδικών χαρών

Ολοκληρώθηκε και δόθηκε πλήρως ανακαινισμένη στο κοινό, η παιδική χαρά στηνπλατεία Ζαρίφη, ενώ ξεκι-νά και η κατασκευή τηςνέας πρότυπης μουσικήςπαιδικής χαράς στην πλα-τεία Χρυσοστόμου Σμύρ-νης.

Επίσης, συνεχίζονται οιεργασίες ανάπλασης-ανα-βάθμισης στην παιδικήχαρά της οδού ΒασιλέωςΓεωργίου. Άμεσα προβλέ-πεται να ξεκινήσουν και οιεργασίες ανάπλασης τηςπαιδικής χαράς στην οδόΤαταούλων, καθώς και

στην πλατεία Άνοιξης, που αφορούν στην τοποθέτηση δαπέδου ασφαλείας απόφυσικά υλικά, στην αντικατάσταση παιχνιδιών (κούνιες, τραμπάλες) και τοποθέ-τηση καινούριων, που τηρούν όλες τις σύγχρονες προδιαγραφές καθώς και στηντοποθέτηση νέων περιφράξεων, όπου αυτές απαιτούνται.

Εγγραφές στο ΣΥ.ΛΑ.Π

Εγγραφές στο ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΛΑΪΚΟΠΑΝΕΠΙΣΤΗΜΙΟ ΔΗΜΟΥ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣπραγματοποιούνται από την ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ26/02 έως την ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 04/03 (μέχρι συμπλήρωσης των τμημάτων: 40 εγγεγραμμένοι σε κάθε θεματική).Γραφείο Παιδείας, Ελ.Βενιζέλου 16, 5ος όροφος (εργάσιμες ημέρες, ώρες 10:00 - 14:00).

ΘΕΜΑΤΙΚΕΣ:l ΚΟΙΝΩΝ.ΠΟΛΙΤΙΚΗl ΓΕΝΙΚΗ ΠΑΙΔΕΙΑ l ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ/ΜΜΕl ΠΟΛΙΤΙΚΗ και ΚΡΙΣΗ

Τιμολόγια ΔΕΗ: Μόνο 5 Δήμοι έχουν

κάνει χρήση της έκπτωσης έως 75%

Σε μία περίοδο που το "μαχαίρι" των περικοπών και η επιφόρτιση με νέες αρμοδι-ότητες-ευθύνες "μπαίνει" ολοένα και περισσότερο στο "πετσί" των Δήμων, μόνο 9Δομές Κοινωνικής Αλληλεγγύης αυτών και 5 Δήμοι σ' όλη την Ελλάδα έχουνωφεληθεί από την εφαρμογή της έκπτωσης έως και 75% στους λογαριασμούςηλεκτρικού ρεύματος, κατ' εφαρμογή του ν. 4296/2014 για έκπτωση στο ανταγω-νιστικό σκέλος και αφαίρεση της χρέωσης Υπηρεσιών Κοινής Ωφέλειας από τουςδικαιούχους του «Τιμολογίου Υπηρεσιών Αλληλεγγύης (Τ.Υ.Α.)», σύμφωνα μεεπίσημα στοιχεία του ΔΕΔΔΗΕ. Ο Δήμος Νέας Σμύρνης δεν ανήκει σ’ αυτούς.

( ή στου κουφού την πόρτα όσο θέλεις βρόντα )

Πηγαίνω σχεδόν καθημερινά για περπάτημα στο άλσος της Ν. Σμύρνης τοοποίο συχνά παρουσιάζει εικόνα πλημμελούς καθαριότητας, ιδίως στα εσωτε-ρικά μονοπάτια του. Το γεγονός αυτό οφείλεται όχι στην έλλειψη υπαλλήλωνκαθαριότητας, αλλά αποκλειστικά στον εσφαλμένο τρόπο που γίνεται η καθα-ριότητα και στην ελλιπή επίβλεψη.

Αυτά που ακολουθούν τα έχω γράψει και τα έχω πει σε όλη την ιεραρχία τουΔήμου: από τους υπαλλήλους καθαριότητας μέχρι τον υπεύθυνο καθαριότηταςτων πάρκων, τον Γεν. Γραμματέα και τον Δήμαρχο κ. Τζουλάκη. Και ενώ κάποι-ες ημέρες μετά την επισήμανση, το πρόβλημα φαίνεται να αντιμετωπίζεται,σύντομα ξεχνιέται και επανερχόμαστε στην ίδια κατάσταση!! Με δυο λόγια τοπρόβλημα έχει ως εξής:

Αρκετά συχνά, εμφανή σκουπίδια όπως σακούλες, χαρτομάντιλα, πλαστικάποτήρια κ.λπ. βρίσκονται διάσπαρτα στο άλσος και κυρίως στα εσωτερικά τουμονοπάτια και γύρω από τη γεώτρηση. Και ενώ η συγκέντρωση των σκουπι-διών αυτών θα έπρεπε να είναι η ΠΡΩΤΗ ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΦΡΟΝΤΙΔΑ των υπαλλή-λων καθαριότητας, ώστε από το πρωί το άλσος να εμφανίζεται καθαρό, αυτόσυχνά δεν γίνεται. Αντιθέτως βλέπει κάποιος τους υπαλλήλους καθαριότηταςνα αναλώνονται όλη την ημέρα σκουπίζοντας πευκοβελόνες και αμμοχάλικασε τσιμεντοστρωμένες διαβάσεις και στα αυλάκια, ενώ σε κάποια σημείαυπάρχουν τα εμφανή σκουπίδια που προανέφερα, μερικές μάλιστα φορές ναβρίσκονται εκεί για αρκετές μέρες. Δηλαδή υπάρχουν σημεία του άλσους απότα οποία οι υπάλληλοι καθαριότητας μπορεί να περνάνε μόνο μια φορά τηνεβδομάδα!! Κατά την εκτίμηση μου δεν θα απαιτούσε περισσότερο χρόνο τηςμιας ώρας για 2 υπεύθυνους καθαριότητας να περπατήσουν ΟΛΑ τα μονοπάτιακαι να συγκεντρώσουν σε μεγάλες πλαστικές σακούλες τα πραγματικά σκου-πίδια που δίνουν την κακή εικόνα στο άλσος.

Αν ο αρμόδιος για την καθαριότητα του άλσους δώσει την παραπάνω εντολήκαι ελέγξει την εφαρμογή της, τότε το άλσος μας θα είναι πάντα καθαρό, έστωκαι αν κάποιοι από τους συμβασιούχους υπαλλήλους καθαριότητας «λουφά-ρουν» με μια σκούπα στο χέρι σκουπίζοντας πευκοβελόνες μαζί με αμμοχάλι-κο από τις διαβάσεις.

Αλλά τότε ίσως με αυτόν τον τρόπο φανεί πως 2 το πολύ καθαριστές είναιυπέρ-αρκετοί για να κρατάνε το άλσος πεντακάθαρο!!!

Αγαπητέ κ. Δήμαρχε,

Η παραπάνω πρόταση δεν απαιτεί ούτε πόρους ούτε προσωπικό!! Απαιτεί απλάκοινή λογική και λίγη υπευθυνότητα από τον υπεύθυνο καθαριότητας τουάλσους!

Ευελπιστώ πως εσείς είστε σε θέση να επιβάλετε και τα δύο, δεδομένου ότι ηκαθαριότητα του άλσους μας πληρώνεται ακριβά από το Δήμο και σε τελικήανάλυση αντανακλά στη δική σας θητεία ως δημάρχου (κάποτε μέτρησα 8υπαλλήλους καθαριότητας!! Σήμερα είναι εκεί 2 μόνιμοι και 2 με πεντάμηνεςσυμβάσεις).

Φιλικότατα

Σταύρος Α. ΑναγνωστόπουλοςΕπίτιμος Καθηγητής Πολιτικών Μηχανικών

Πανεπιστήμιο ΠατρώνΚάτοικος Νέας Σμύρνης, ΤΗΛ. 6944-861169

Καθαριότητα του Άλσους

Επιστολή Δημότη

Γραφιστικές

Επιθέσεις...

Τη «Λευκή Νύχτα» της Νέας Σμύρνης, ηοποία είχε προγραμματιστεί να πραγμα-τοποιηθεί το Σάββατο 13 Φεβρουαρίουαπό τις 18.00 ως τις 23.00, ακύρωσε ηΠεριφέρεια Αττικής.

Σύμφωνα με έκτακτη ανακοίνωση τουΕμπορικού Συλλόγου Νέας Σμύρνης,«με βάση τα έγγραφα 26449,26444/11.2.2016 της ΠεριφερειακήςΕνότητας Νότιου Τομέα της Περιφέρει-ας Αττικής δεν δύναται να ισχύσει ηαπόφαση του Δημοτικού ΣυμβουλίουΝέας Σμύρνης για τη Λευκή Νύχτα,δίνοντας βάση σε μια νομοθεσία του2005 που δεν έχει εφαρμοστεί ποτέστο παρελθόν».

«Η Περιφέρεια Αττικής, αντί να μαςκαλύψει, μας απειλεί με διοικητικούςελέγχους βασιζόμενη σε έναν νόμο πουδεν έχει εφαρμοστεί ποτέ στο παρελθόνκατά το σκέλος των Λευκών Νυχτών.Κατόπιν της γνωμοδότησης αυτής, κάθεέμπορος που θα άνοιγε το κατάστημά τουστη Λευκή Νύχτα θα διακινδύνευε νασχηματιστεί δικογραφία σε βάρος του»σημειώνει ο εμπορικός σύλλογος.

«Με λύπη μας λοιπόν σας πληροφο-ρούμε ότι οι εχθροί των τοπικών αγο-

ρών όπως η Νέα Σμύρνημας νίκησαν. Για ακόμη μιαφορά, οι σύμμαχοι τωνμεγάλων malls και τωνγιγαντιαίων επιχειρήσεωνπου πάντοτε εξαντλούν ταωράρια, νίκησαν σε βάροςτων μικρών καταστημά-

των» επισημαίνει ο Σύλλογος.

«Εμείς θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστεκαι να προσφέρουμε προϊόντα και υπη-ρεσίες ανώτερης ποιότητας στην όμορφηαγορά της Νέας Σμύρνης» καταλήγει τοκείμενο του συλλόγου, το οποίο

συνυπογράφει ο δήμαρχος κ. ΣταύροςΤζουλάκης.

Ο αντιπεριφερειάρχης Νοτίου Τομέα κ.Χρήστος Καπάταης μιλώντας στο«Βήμα» επισήμανε ότι «η Περιφέρεια δενέχει λάβει αίτημα από τον ΕμπορικόΣύλλογο Νέας Σμύρνης. Βάσει του νόμουαπαιτείται αίτημα προς την Περιφέρειακαι αυτό να περάσει από ΠεριφερειακόΣυμβούλιο, το οποίο αποφασίζει. Τέτοιοαίτημα δεν δεχτήκαμε ποτέ. Είμαι υπο-χρεωμένος να τηρώ τον νόμο και τις δια-δικασίες».

Πάντως από τη στιγμή που δεν έχειυποβληθεί και εγκριθεί αίτημα για τηνεπέκταση του ωραρίου με τη μορφήτης «λευκής νύχτας», υπάρχει ανοιχτότο ενδεχόμενο οι ελεγκτικοί μηχανι-σμοί να κινητοποιηθούν βάσει καταγγε-λιών.

Αντιδράσεις εργαζομένων

Πάντως, το Περιφερειακό ΣυμβούλιοΑττικής έχει αποφασίσει να απορρίπτειαιτήματα που σχετίζονται με την επέ-κταση του ωραρίου των εμπορικώνκαταστημάτων. Κατά καιρούς η Περι-

φερειακή Αρχή με επικεφαλής τηνκυρία Ρένα Δούρου έχει απορρίψει μορ-φές επέκτασης ωαρίου όπως η επιλογήτης «Λευκής Νύχτας» στο Ίλιον και πρό-σφατα στη Νέα Σμύρνη.

Η κυρία Δέσποινα Κου-τσούμπα εκ μέρους τηςπαράταξης Αντικαπιταλι-στική Ανατροπή στηνΑττική στο Περιφερει-ακό Συμβούλιο έθεσεπρο ημερησίας διάταξηςτο θέμα για λευκή νύχταστη Νέα Σμύρνη. Όπως

σημείωνε, «οι εμπορικοί σύλλογοι κάνουνό,τι θέλουν, παρατείνοντας το ωράριοόποτε θέλουν και αναγκάζοντας τουςεμποροϋπάλληλους να εργαστούν απλή-ρωτοι - χωρίς άδεια βέβαια, αλλά ποιοςνοιάζεται αν δεν κινδυνεύει με πρόστιμο;»

Για τη συγκεκριμένη «λευκή νύχτα» ηΠεριφέρεια Αττικής είχε ειδοποιηθείαπό τον Σύλλογο Βιβλίου Χάρτου, οοποίος ζητούσε από την Περιφέρεια«να διενεργηθεί έλεγχος σχετικά γιατην παροχή άδειας για την επέκτασητου ωραρίου των καταστημάτων στηΝέα Σμύρνη το Σάββατο 13.2.2016. Ναερευνηθεί αν έχουν υποβληθεί πίνακεςμε τροποποιημένα ωράρια για τουςεργαζομένους που θα εργαστούν στις13.2.2016 στα τοπικά καταστήματα.Τέλος, απαιτούμε να σταματήσει τοκαθεστώς των απελευθερωμένωνωραρίων, των κάθε είδους "ΛευκώνΝυκτών" και η κατάργηση της κυριακά-τικης αργίας, [...] δηλαδή η διάλυση κάθεοικογενειακού και ατομικού προγραμ-ματισμού των εργαζομένων, ξεχαρ-βαλώνοντας γενικά την έννοια του χρό-νου εργασίας και των ωραρίων».

«Λευκή Νύχτα».

Η Περιφέρεια Αττικής

την απαγόρευσε

Αντιδρά ο Εμπορικός Σύλλογος

“Δεν είχε ζητήσει άδεια”,

απαντά η Περιφέρεια

Με μια μεγάλη συναυλία αφιερωμένηστους πρόσφυγες άνοιξε την Κυριακή28 Φεβρουαρίου η αυλαία των πολιτι-στικών εκδηλώσεων που διοργανώνειγια μια ακόμη χρονιά ο ΠολιτιστικόςΟργανισμός του δήμου Νέας Σμύρνης.

«Το τραγούδι των προσφύγων», σεποίηση Κωστή Παλαμά και άλλα τρα-γούδια με θέμα την ξενιτιά από σημαν-τικούς συνθέτες, όπως ο Θεοδωράκης,ο Τσιτσάνης, ο Σαββόπουλος, ο Καλδά-ρας, ο Μαρκόπουλος, θα παρουσιαστείστον δημοτικό πολυχώρο πολιτισμό«Γαλαξίας», στέλνοντας το μήνυμα τηςσυμπαράστασης στους πρόσφυγες καιζητώντας από τους πολίτες ναδηλώσουν το «παρών» δηλώνοντας καιτην αλληλεγγύη τους.

Οι εκδηλώσεις θα συνεχιστούν καθημε-ρινά ως τα τέλη Μαΐου, δωρεάν καιανοιχτές για όλους τους πολίτες, μεσυναυλίες, μουσικά αφιερώματα, θεα-τρικές παραστάσεις, σινεμά, ποίηση καιπεζογραφία, καλλιτεχνική απασχόλησηκαι προγράμματα για παιδιά.

«Ο Γαλαξίας, δίνει και φέτος το παρόν,ακόμη πιο ανανεωμένος, επιχειρώνταςνα αποτελέσει τόπο συνάντησης δημι-ουργών και θεατών, αποφεύγοντας τηνκοινωνική και καλλιτεχνική απομόνω-ση» αναφέρει ο αντιδήμαρχος ΝέαςΣμύρνης, πρόεδρος του ΠολιτιστικούΟργανισμού, κ. Βαγγέλης Χατζατουριάν,με αφορμή την παρουσίαση τωνεκδηλώσεων.

Μεταξύ των εκδηλώσεων περιλαμβά-νεται τιμητικό αφιέρωμα στους μεγά-λους λαϊκούς συνθέτες της Σμύρνης,μέσα από το οποίο το κοινό θα έχει τηνευκαιρία να γνωρίσει τις μεγαλύτερεςφυσιογνωμίες που καθόρισαν τη μουσι-κή διαδρομή και κουλτούρα της νεότε-ρης Ελλάδας (29/2-11/4). Επίσης,ιδιαίτερο ενδιαφέρον έχει το μοναδικόαφιέρωμα στις μεγάλες λογοτεχνικέςπροσωπικότητες της Ελλάδας στοοποίο παντρεύεται η ποίηση με τη μου-σική και την εικόνα σε τρεις ξεχωρι-στές βραδιές για να τιμήσει τους μεγά-

λους δημιουργούς της ελληνικήςποίησης, Γιώργο Σεφέρη, ΟδυσσέαΕλύτη και Τίτο Πατρίκιο ο οποίος μάλι-στα θα τιμήσει τις εκδηλώσεις με τηνπαρουσία του. Επίσης, κάθε Τρίτη μιασυνάντηση Πολιτισμού με την παρουσίασυγγραφέων, καθηγητών πανεπι-στημίου, θεατρολόγων θα συνδυάζεταιμε ενδιαφέρον μουσικό πρόγραμμα(15/3-11/4 και 8/3-26/4).

Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Κου-κλοθεάτρου διοργανώνεται για τρίτησυνεχή χρονιά το Φεστιβάλ Κούκλας,εμπλουτισμένο με πρωτοποριακές παρ-αστάσεις, δημιουργώντας πλέον ένανετήσιο θεσμό για μικρούς και μεγάλουςφίλους τους είδους. Τα παιδιά θα έχουνεπίσης την ευκαιρία να ταξιδέψουνστον υπέροχο κόσμο τη μουσικής, παρα-κολουθώντας μουσικά παραμύθια με τησυνοδεία πιάνου και φλάουτου, μα-θαίνοντας για τη ζωή του μεγάλουσυνθέτη Αμαντέους Μότσαρτ (19-20/3και 5-27/3).

Για τους φίλους της έβδομης τέχνης, οΠολιτιστικός Οργανισμός διοργανώνειγια δεύτερη συνεχή χρονιά ΦεστιβάλΝτοκιμαντέρ και Ταινιών Μικρού Μή-κους, με στόχο της εξοικείωση τωνπολιτών με εναλλακτικές μορφές καλ-λιτεχνικής έκφρασης (24/26-3 και13/14-5).

Τέλος, ο Πολιτιστικός ΟργανισμόςΝέας Σμύρνης εφέτος εγκαινιάζει ένανπρωτοποριακό θεσμό, με τίτλο NeaSmyrni Project, με σεμινάρια για ταλαν-τούχους μουσικούς, υπό την καθοδή-γηση διεθνούς φήμης σολίστ, όπως ηΣόνια Θεοδωρίδου, ο Μανώλης Καραν-τίνης, ο Μιχάλης Σουρβίνος, ο ΑντώνηςΚορωναίος και ο Άγγελος Μπότσης (1-17/4).

Οι ενδιαφερόμενοι για περισσότερεςπληροφορίες μπορούν να επικοινωνούνμε τον Πολιτιστικό Οργανισμό τουΔήμου Νέας Σμύρνης στα τηλέφωνα 210 9310408 και 2132025922 και 924.


«Πολιτιστική άνοιξη» στη Νέα Σμύρνη«Πολιτιστική άνοιξη» στη Νέα Σμύρνη

Οι εκδηλώσεις θα συνεχιστούν καθημερινά

ως τα τέλη Μαΐου, δωρεάν και ανοιχτές για όλους τους

πολίτες, με συναυλίες, μουσικά αφιερώματα,

θεατρικές παραστάσεις, σινεμά, ποίηση & πεζογραφία,

καλλιτεχνική απασχόληση και προγράμματα για παιδιά

Αφιέρωμα από το “Πρώτο Θέμα” στη Νέα Σμύρνη

Ο Παναγιώτης Πάντος, υποψήφιοςΔήμαρχος Νέας Σμύρνης με τονΣΥΡΙΖΑ, είναι ο νέος πρόεδρος τηςΜΟΔ ΑΕ. Η ΜΟΔ ΑΕ είναι ο οργανι-σμός του υπουργείου οικονομικώνπου στελεχώνει και υποστηρίζειόλες τις υπηρεσίες που σχεδιά-ζουν και υλοποιούν όλα τα έργαΕΣΠΑ, τις λεγόμενες ΑρχέςΔιαχείρισης.

Λέγεται, πως λόγω της καθυ-στέρησης απορρόφησης του ΕΣΠΑ,τα μεγαλύτερα αναπτυξιακά έργαθα χρηματοδοτηθούν από φέτοςαποκλειστικά με εθνικούς πόρουςκι όχι με λεφτά της ΕΕ. Έργα στονΑυτοκινητόδρομο Αιγαίου, στηνΙόνια Οδό, Ολυμπία Οδό, Ε65 καιΜορέα, οι κάθετοι άξονες τηςΕγνατίας, η αναβάθμιση της Πε-ριφερειακής Θεσσαλονίκης, ηεπέκταση του Τραμ στον Πειραιά,η αναβάθμιση στα ΑεροδρόμιαΧανίων και Θεσσαλονίκης κι ηκατασκευή της βασικής γραμμήςτου Μετρό Θεσσαλονίκης.

Βιογραφικό Παναγιώτη Πάντου

Ο Παναγιώτης Πάντος γεννήθηκετο 1976 και μεγάλωσε στη ΝέαΣμύρνη. Σπούδασε χημεία και στησυνέχεια πολιτικές επιστήμες στοΠανεπιστήμιο Αθηνών. Σήμεραείναι υποψήφιος διδάκτορας σεζητήματα τοπικής ανάπτυξης καιαλληλέγγυας οικονομίας. Εργάζε-ται ως επιμελητής βιβλίων και ως

διορθωτής σε εφημερίδες καιπεριοδικά.

Στα φοιτητικά του χρόνιαεντάχθηκε στη ΝεολαίαΣυνασπισμού και στησυνέχεια στον ΣΥΡΙΖΑ. Το2006 ήταν συντονιστής τηςπροεκλογικής εκστρατείαςτης «Ανοιχτής Πόλης» γιατις δημοτικές εκλογές τηςΑθήνας, ενώ την περίοδο2008-2009 ήταν συν-διε-υθυντής της Κοινοβουλευ-τικής Ομάδας του ΣΥΡΙΖΑ.Είναι μέλος της Γραμμα-τείας του ΙνστιτούτουΝίκος Πουλαντζάς, στοπλαίσιο του οποίου έχειασχοληθεί με τον Συμμε-τοχικό Προϋπολογισμό καιτις δομές άμεσης δημο-κρατίας.

Το 2010 και το 2014 ήτανυποψήφιος δήμαρχος στηΝέα Σμύρνη με τον ΣΥΡΙΖΑ

και διατελεί ακόμα δημοτικόςσύμβουλος.

Ο Π Α Ν . Π Α Ν Τ Ο Σ

Ν Ε Ο Σ Π Ρ Ο Ε Δ Ρ Ο Σ

Τ Η Σ “ Μ Ο Δ Α . Ε . ”

ΝΕΑ ΣΜΥΡΝΗ (Άνω), ΙΑΤΡΕΙΟ, Ισόγειο 60τ.μ. Ιατρ-ού Παθολόγου με πελατεία 35 ετών, ενοικιάζεταιλόγω σύνταξης. Επίσης και ως κατοικία 140 τ.μ.Τηλ.: 6944563757

Ο Ευάγγελος Μαραγκόπουλος του Λεωνίδα καιτης Άννας το γένος Περδικάρη, που γεννήθηκεστο Μαρούσι Αττικής και κατοικεί στο Παλαιόφάληρο και η Χρυσάνθη Γεωργίου του Αριστο-μένη και της Ελένης το γένος Σπάδα, που γεν-νήθηκε στο Χολαργό Αττικής και κατοικεί στηΝέα Σμύρνη, θα έλθουν σε γάμο που θα γίνει στον

Να καταθέσουν συγκεκριμένες προτάσεις, με τους χώρουςπου θα μπορούσαν να παραχωρηθούν για τη δημιουργία κέν-τρων φιλοξενίας για τους πρόσφυγες, ζήτησαν οι συναρμό-διοι υπουργοί από το εκπροσώπους των ΟΤΑ κατά τη διάρ-κεια σύσκεψης στο υπουργείο Εσωτερικών.

Οι κυβερνητικοί παράγοντες, με επικεφαλής τον υπουργόΕσωτερικών Παναγιώτη Κουρουμπλή, ζήτησαν, συγκεκριμέ-να, από τους παριστάμενους εκπροσώπους των ΟΤΑ, ναγνωστοποιήσουν τις αμέσως επόμενες ημέρες τους χώ-ρους που διαθέτουν στα διοικητικά όριά τους και που προ-σφέρονται για τη φιλοξενία προσφύγων, όπως κάμπινγκ,αθλητικές εγκαταστάσεις, κατασκηνώσεις, συνεδριακά κέν-τρα, εγκαταλειμμένα στρατόπεδα και εργοστάσια κ.λπ. Κατάπροτίμηση οι χώροι αυτοί θα πρέπει να βρίσκονται πλησίοντης εθνικής οδού Αθηνών - Ειδομένης.

Αποφασίστηκε επίσης η δημιουργία επιτροπής που θαδιαχειριστεί το προσφυγικό και στην οποία θα συμμετέχουνεκπρόσωποι από τον την Αστυνομία, το Λιμενικό, τον Στρατό, την Υγεία και Πρόνοια και την Πολιτική Προστασία.

Σε δηλώσεις τους μετά τη σύσκεψη ο κ. Κουρουμπλής και οαναπληρωτής υπουργός Μεταναστευτικής Πολιτικής Γ.Μουζάλας εμφανίστηκαν καθησυχαστικοί λέγοντας ότισύντομα η κατάσταση θα είναι διαχειρίσιμη.

Ο πρόεδρος της ΚΕΔΕ Γιώργος Πατούλης, πρότεινε τηδημιουργία Εθνικού Συντονιστικού Οργάνου για τη διαχείρι-ση του προβλήματος, στο οποίο θα συμμετέχουν από κοινού,η κυβέρνηση, τα κόμματα της Βουλής, καθώς και οι εκπρό-σωποι των δήμων και των περιφερειών. Ζήτησε επίσης απότο υπουργείο Εσωτερικών να προσδιορίσει και να χαρτο-γραφήσει τις ανάγκες που θα υπάρξουν για τη δημιουργίαπροσωρινών σημείων φιλοξενίας από τον Πειραιά μέχρι καιτην Ειδομένη.

Επιπλέον έθεσε το θέμα της εξασφάλισης των αναγκαίωνπόρων για τις δράσεις που θα πρέπει να υλοποιηθούν απότους δήμους, ενώ υπογράμμισε ότι θα πρέπει να υπάρξειειδική πρόβλεψη για την πρόσληψη προσωπικού που θακαλύψει τις έκτακτες ανάγκες που θα προκύψουν.

Ανέφερε επίσης ότι θα πραγματοποιηθεί έκτακτη συνεδρία-ση του διοικητικού συμβουλίου της ΚΕΔΕ την ερχόμενηΤετάρτη και ζήτησε να εκπροσωπηθεί το υπουργείο Εσωτε-ρικών, ώστε να παρέχει πληροφόρηση σχετικά με τον χρόνοπαραμονής των προσφύγων - μεταναστών στα σημεία προ-σωρινής φιλοξενίας, τον ανώτατο αριθμό που θα φιλοξε-νηθούν σε κάθε ένα σημείο και τις ανάγκες ανά περιοχή.

Εξερχόμενος από τη σύσκεψη, ο κ. Πατούλης αναφέρθηκεκαι στις ανάγκες των ευάλωτων ομάδων για φάρμακα καιέκανε έκκληση σε όσους έχουν τη δυνατότητα να συμβά-λουν στην προσπάθεια του Ιατρικού Συλλόγου Αθηνών, είτεμε φάρμακα, είτε με χρήματα.

Τη συνδρομή των ΟΤΑ

για την προσφυγική κρίση

ζήτησε η κυβέρνηση

Α Γ Γ Ε Λ Ι Ε Σ


Η Θεά Εστία αποτελεί το σύμβολο τηςΕστίας Ν. Σμύρνης, εδώ και τουλάχι-στον 77 χρόνια, όταν μετονομάστηκεαπό «Λέσχη» σε «Εστία Νέας Σμύρνης».Η απεικόνιση της Θεάς εξελίσσοντανστο πέρασμα του χρόνου ανάλογα μετην αισθητική και τις τυπογραφικέςμεθόδους κάθε εποχής. Πρόσφατα τολογότυπο της Εστίας σχεδιάστηκε σεγραμμική μορφή και ψηφιοποιήθηκεσύμφωνα με τις σύγχρονες ανάγκες,ανανεώνοντας με την ευκαιρία αυτήκαι το πρόσωπο της Θεάς Εστίας, τοοποίο απέκτησε σύγχρονη αισθητικήκαι επιβλητικό χαρακτήρα.

Όταν μετά τη Μικρασιατική καταστρο-φή το 1922, εκατομμύρια Έλληνες ξε-ριζώθηκαν χάνοντας μία για πάντα τιςεστίες τους, πολλοί από αυτούς,μεταξύ τους και οι ιδρυτές της ΕστίαςΝ. Σμύρνης, έβαλαν τα θεμέλια τηςσημερινής μας πόλης και έχτισαν μεαρχές, αξίες και όραμα τις νέες τους

εστίες στη Νέα Σμύρνη. Το Σωματείομας τα πρώτα χρόνια της ίδρυσής τουσυνέβαλε καθοριστικά, με την παροχήβοήθειας και διευκολύνσεων προςτους πρόσφυγες, στην οικοδόμηση τωννέων εστιών και την πραγματοποίησητου ονείρου τους, ενώ ταυτόχρονααποτέλεσε την κοινή πνευματική εστία

που συνέδεσε όλους αυτούς τουςΈλληνες κάτω από την ίδια στέγη. Οιστόχοι του Σωματείου αποτυπώθηκανκαι στο λογότυπό του, με τη μορφή τηςΘεάς Εστίας, η οποία κατέχει ξεχωρι-στή θέση στο αρχαίο ελληνικό πάνθεοκαι συμβολίζει την οικογενειακή θαλ-πωρή.

Στο πέρασμα των χρόνων, το σύμβολοτης Εστίας, ανάλογα με την αισθητικήκαι τα μέσα της εκάστοτε εποχής,άλλαζε. Η Θεά Εστία αποτυπωνότανάλλοτε με πολλές σχεδιαστικές καιρεαλιστικές λεπτομέρειες και άλλοτεπιο αφαιρετικά. Πρόσφατα το λογότυποτης Εστίας, όπως έχει επικρατήσει ναλέγεται, επανασχεδιάστηκε και ψηφιο-ποιήθηκε ακολουθώντας τις σύγχρο-νες ανάγκες. Ως βάση χρησιμοποιήθηκετόσο η τελευταία μορφή της Θεάς, όσοκαι πολλές προηγούμενες μορφές, σεμια προσπάθεια να συνδεθεί με τονκαλύτερο τρόπο το παρελθόν, το παρόν

και το μέλλον. Το τελικό αποτέλεσμαέδωσε ένα πιο φιλικό και προσιτό πρό-σωπο της Θεάς, και κατ’ επέκταση καιτου Σωματείου, προς τα μέλη της καιτη νεότερη γενιά. Στο λογότυπο τουΣωματείου μας η Θεά Εστία στέκεταιευθυτενής, αποπνέοντας σιγουριά καιαυτοπεποίθηση. Τα χαρακτηριστικά καιη έκφραση του προσώπου της, τα οποίαείχαν χαθεί με τα χρόνια από τις πολ-λές ανατυπώσεις, είναι πλέον καθαράκαι ευκρινή και η Θεά με φιλική έκφρα-ση ατενίζει με σιγουριά το μέλλον καιφαντάζει πιο επιβλητική από κάθεάλλη φορά.

Σήμερα, αισθανόμαστε πολύ περήφανοιπου σας παρουσιάζουμε το ανανεωμέ-νο σύμβολο της Εστίας Νέας Σμύρνης,το οποίο είναι αντάξιο του ιστορικούΣωματείου μας και θα το εκπροσωπείεπάξια στο μέλλον.

Η Εστία Νέας Σμύρνης, σύμφωνα με

τη διάταξη του κληροδοτήματος

«Ιωάννας Σπητιέρη ή Σπητέρη», προ-

κηρύσσει, εις μνήμη Αντωνίου και

Ιωάννας Σπητιέρη, τη χορήγηση μίας

(1) δωδεκάμηνης μεταπτυχιακής

υποτροφίας στην Γαλλία, στον Τομέα

της Τέχνης: γλυπτική ή ζωγραφική ή

χαρακτική ή θεωρία της τέχνης, για

το ακαδημαϊκό έτος 2015-2016.

Θα χορηγηθεί σε επιστήμονα, ο

οποίος πρέπει να πληροί τις παρακά-

τω προϋποθέσεις, σύμφωνα με τους

όρους του κληροδοτήματος:

1. Να είναι Έλληνας – ίδα.

2. Nα κατάγεται από την Κέρκυρα ή

γενικά από τα Επτάνησα ή να έχει

καταγωγή από την Μικρά Ασία.

Οι αιτήσεις πρέπει να συνοδεύονται

από τα εξής δικαιολογητικά:

1. Επικυρωμένο αντίγραφο αστυνομι-

κής ταυτότητας του υποψηφίου, των

γονέων ή των παππούδων του, όπου

αυτό απαιτείται και τούτων μη υ-

παρχόντων, άλλο επίσημο δημόσιο

έγγραφο, από τα οποία θα προκύπτει:

α) Η Ελληνική υπηκοότητά του.

β) Ο τόπος καταγωγής του.

γ) Η ηλικία του, η οποία δεν πρέπει να

είναι μεγαλύτερη των 36 ετών.

2. Επικυρωμένο αντίγραφο πτυχίου

Ανωτάτης Εκπαίδευσης του Πανεπι-

στημιακού Τομέα. με βαθμολογία του-

λάχιστον «λίαν καλώς», στο οποίο να

αναγράφεται και ο βαθμός.

3. Πιστοποιητικό εγγραφής για μετα-

πτυχιακές σπουδές στην Γαλλία, στον

Τομέα της Τέχνης: γλυπτική ή ζω-

γραφική ή χαρακτική ή θεωρία της

τέχνης, για το ακαδημαϊκό έτος

2015-2016.

4. Υπεύθυνη δήλωση του νόμου

1599/86 του υποψηφίου ότι δεν

έλαβε, ούτε λαμβάνει υποτροφία για

τις ίδιες σπουδές από άλλο ίδρυμα ή

κληροδότημα του Ν. 4182/2013 και

ότι δεν έχει εκπέσει λόγω υπαιτιό-

τητάς του από υποτροφία, η οποία του

είχε απονεμηθεί προηγουμένως.

5. Πρόσφατο απόσπασμα ποινικού

μητρώου.

Το χορηγούμενο ποσόν είναι

9.600,00€ (800,00€ x 12 μήνες).

Οι σχετικές αιτήσεις πρέπει να υπο-

βληθούν με τα ανωτέρω δικαιολο-

γητικά το αργότερο έως 31/03/2016

στην Εστία Νέας Σμύρνης, Κωνσταν-

τίνου Παλαιολόγου 1, 17121 Ν.

Σμύρνη, αυτοπροσώπως ή με

συστημένη επιστολή.

Πληροφορίες στο τηλέφωνο:

210 9333702.

Ν. Σμύρνη, 22/12/2015

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ

ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΔΑΤΟΣ

Η Εστία Νέας Σμύρνης, σύμφωνα με

τις διατάξεις του κληροδοτήματος

«Ελένης χήρας Γ. Τσακίρογλου» προ-

κηρύσσει την χορήγηση υποτροφιών

για το ακαδημαϊκό έτος 2016-2017, ως

ακολούθως:

1. Μίας (1) υποτροφίας σε προπτυχιακό

φοιτητή-τρια στην Ελλάδα. Ποσό υπο-

τροφίας 1.800€ (200€ Χ 9 μήνες).

2. Μίας (1) υποτροφίας σε μετα-

πτυχιακό φοιτητή-τρια στην Ελλάδα.

Ποσό υποτροφίας 1.800€ (200€ Χ 9

μήνες).

3. Μίας (1) υποτροφίας σε προπτυχιακό

φοιτητή-τρια στο εξωτερικό. Ποσό

υποτροφίας 3.000€ (250€ Χ 12 μήνες).

4. Μίας (1) υποτροφίας σε μετα-

πτυχιακό φοιτητή-τρια στο εξωτερικό.

Ποσό υποτροφίας 3.000€ (250€ Χ 12

μήνες).

Θα χορηγηθούν σε φοιτητές ή φοιτή-

τριες των Ιατρικών Σχολών Ανωτάτης

Εκπαίδευσης Πανεπιστημιακού Τομέα

στην Ελλάδα και το εξωτερικό, εκτός

Οδοντιατρικής, οι οποίοι δεν αποκλείε-

ται να έχουν κι άλλη υποτροφία για το

ίδιο ακαδημαϊκό έτος, αποκλειομένων

των υποψηφίων υποτρόφων που λαμ-

βάνουν ήδη υποτροφία από ιδρύματα ή

κληροδοτήματα που υπάγονται στον N.

4182/2013.

Οι υποψήφιοι πρέπει να έχουν τα παρα-

κάτω προσόντα, σύμφωνα με τους

όρους του κληροδοτήματος:

1. Nα είναι έλληνες υπήκοοι, χριστιανοί

ορθόδοξοι, διαμένοντες στην Ελλάδα ή

το εξωτερικό. Προτιμούνται οι έχον-

τες καταγωγή εκ Μικράς Ασίας.

2. Οι προπτυχιακοί να φοιτούν στο 3ο

ακαδημαϊκό έτος σπουδών και πάνω.

3. Να είναι αριστούχοι (βαθμός από 8

και πάνω και εξαιρετικώς από 7,5 και

πάνω και μόνο μία φορά σε κάθε απο-

νομή υποτροφιών).

4. Να έχουν ηλικία 17-30 ετών.

5. Να μην είναι τέκνα ευπόρων οικογε-

νειών ή τέκνα συγγενών πρώτου και

δεύτερου βαθμού συγγενικών μελών

του Δ.Σ. της Εστίας και υπαλλήλων

προσφάτως προσληφθέντων.

Οι αιτήσεις πρέπει να συνοδεύονται

από τα εξής δικαιολογητικά:

1. Επικυρωμένο αντίγραφο αστυνομι-

κής ταυτότητας του υποψηφίου και

πιστοποιητικό οικογενειακής κατάστα-

σης, ή άλλα επίσημα δημόσια έγγραφα,

από τα οποία θα προκύπτει:

α) Η Ελληνική ιθαγένεια και ο τόπος

καταγωγής του, καθώς και το θρήσκε-

υμά του.

β) Η ηλικία του, η οποία δεν πρέπει να

είναι μεγαλύτερη των 30 ετών.

2. α) Για τριτοετείς προπτυχιακούς

φοιτητές και πάνω, πιστοποιητικό

φοίτησης από την Σχολή τους, στο

οποίο να αναγράφεται ο μέσος όρος

βαθμολογίας του προηγουμένου έτους

φοίτησης (2015-2016).

β) Για μεταπτυχιακούς φοιτητές, επικ-

υρωμένα αντίγραφα πτυχίου Ανωτάτ-

ης Εκπαίδευσης του Πανεπιστημιακού

Τομέα με βαθμολογία τουλάχιστον

«λίαν καλώς», στο οποίο να αναγράφε-

ται και ο βαθμός καθώς και πιστοποιη-

τικού εγγραφής για μεταπτυχιακές

σπουδές .

3. Επικυρωμένα αντίγραφα εκκαθαρι-

στικών σημειωμάτων της οικείας

Δ.Ο.Υ. για το δηλωμένο ατομικό και

οικογενειακό εισόδημα του προηγουμέ-

νου έτους, τα οποία συνολικά δεν πρέ-

πει να υπερβαίνουν το ποσό των τριάν-

τα χιλιάδων (30.000) ευρώ, προκειμέ-

νου περί οικογενείας εκ τεσσάρων

μελών, προσαυξανόμενο κατά τρείς

χιλιάδες (3.000) ευρώ για κάθε επι-

πλέον μέλος.

4. Πρόσφατο απόσπασμα ποινικού

μητρώου.

5. Υπεύθυνη δήλωση του νόμου

1599/86 του υποψηφίου ότι δεν έλαβε

ούτε λαμβάνει υποτροφία για τις ίδιες

σπουδές από άλλο ίδρυμα ή κληροδό-

τημα του Ν. 4182/2013 για το ακα-

δημαϊκό έτος 2016-2017 και ότι δεν

έχει εκπέσει λόγω υπαιτιότητάς του

από υποτροφία, η οποία του είχε απο-

νεμηθεί προηγουμένως.

Οι σχετικές αιτήσεις πρέπει να υποβ-

ληθούν με τα ανωτέρω δικαιολογητικά

το αργότερο έως 31/03/2016 στην

Εστία Ν. Σμύρνης, οδός Κων/Παλαιολό-

γου 1, Τ.Κ. 17121 Ν. Σμύρνη, αυτο-

προσώπως ή με συστημένη επιστολή.

Πληροφορίες στο τηλέφωνο:

210 9333702.

Ν. Σμύρνη, 23/12/2015

Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ

ΙΩΑΝΝΗΣ ΠΑΠΑΔΑΤΟΣ

Προκηρύξεις Υποτροφιών από την Εστία

ΤΟ ΣΥΜΒΟΛΟ ΤΗΣ ΕΣΤΙΑΣ ΝΕΑΣ ΣΜΥΡΝΗΣ: Η ΘΕΑ ΕΣΤΙΑ

«Ιωάννα Σπητιέρη ή Σπητέρη»«Ελένης χήρας Γ. Τσακίρογλου»

Η Νέα Σμύρνη αποτέλεσε μαζί με την Καλ-λίπολη του Πειραιά τις μοναδικές προσφυ-γικές συνοικίες της Αττικής που σχεδιά-στηκαν εξ αρχής. Το σχέδιο του Π. Καλλιγά,που προέβλεπε μία σύγχρονη πόλη μεκοινόχρηστους και χώρους πρασίνου, παρό-τι ανακλήθηκε, αποτέλεσε τη βάση πάνωστην οποία απλώθηκε η πόλη. Στην εξέλιξηαυτή ενεργό ρόλο διαδραμάτισαν και οι ίδιοιοι πρόσφυγες, που από την αρχή ίδρυσανοικοδομικούς συνεταιρισμούς με σκοπό τηχάραξη των οικοπέδων και τη διανομή τουςέναντι αποζημιώσεως.

Στην πρώτη απαλλοτρίωση αρχικοί δικαι-ούχοι ήταν 2400 προσφυγικές οικογένειεςστις οποίες το Υπουργείο Πρόνοιας χορήγ-ησε παραχωρητήρια. Στη δεύτερη απαλλο-τρίωση οι εκτάσεις που δόθηκανχωρίστηκαν σε 2200 οικοδομήσιμα οικόπε-δα. Μέχρι το 1929 είχαν κτιστεί μόνο εκατόσπίτια.

Η σύμβαση με τη γαλλική Εταιρεία SociétéImmobilière du Boulevard Haussmann, πουυπογράφηκε μετά το 1930 για ανέγερσηπροσφυγικών κατοικιών στη Νέα Σμύρνηκαταγγέλθηκε το 1932 από τον Λ. Ιασωνίδη,υπουργό Πρόνοιας, γιατί οι εργασίες καθυ-στερούσαν. Τελικά η ανέγερση των κατοι-κιών ανατέθηκε σε ιδιώτες. Η υποχρεωτι-κή διατήρηση των παραχωρητηρίων γιαπέντε χρόνια, που ίσχυε και μετά το 1934,συνετέλεσε ώστε να διατηρηθεί ο προσφυ-γικός χαρακτήρας του οικισμού. Μετά τηνπάροδο της πενταετίας οι πρόσφυγες μπο-ρούσαν να πουλούν τα παραχωρητήριά τουςκαι έτσι η Νέα Σμύρνη απέκτησε καικατοίκους μη προσφυγικής προέλευσης.

Ο οικισμός την πρώτη δεκαετία δεν διέθετεδίκτυο ύδρευσης και η υδροδότηση γινότανμε νερουλάδες και πηγάδια, ενώ η ηλεκ-τροδότηση ξεκίνησε από το 1929. Με πρω-τοβουλίες και έξοδα των ίδιων τωνκατοίκων της Νέας Σμύρνης το 1930 λύθη-κε το ζήτημα της συγκοινωνιακής σύνδεσηςτου οικισμού με την Αθήνα. Τα πρώτα λεω-φορεία τερμάτιζαν στη στροφή και αργότε-ρα στην πλατεία μπροστά από το βιβλιοπω-λείο του Βουλγουρίδη.

Από τις πρώτες ενέργειες των προσφύγωνήταν η θεμελίωση του ιερού ναού της ΑγίαςΦωτεινής, που έγινε το 1924, καθώς ηεκκλησία αποτελούσε καθοριστικό θεσμόστη ζωή της ελληνορθόδοξης κοινότηταςτης Μικράς Ασίας. Το 1924 δενδροφυ-τεύτηκε το πάρκο, λίγο αργότερα το 1929-30χαράχθηκαν οι δρόμοι του συνοικισμού καιτο 1932 δημιουργήθηκε η Κεντρική ΛέσχηΝέας Σμύρνης από ανθρώπους με εμπειρίασυμμετοχής στα κοινά. Πολύ σύντομα

ιδρύονται διάφορα σωματεία, αρκετά από ταοποία ασχολούνται με ζητήματα ανοικοδό-

μησης και μεταβίβασης των οικοπέδων.Σημαντική θέση ανάμεσά τους κατέχει Η΄Ενωση Αστών Προσφύγων Νέας Σμύρνης -ονομασία δηλωτική της κοινωνικής προέ-λευσης και σύνθεσης των κατοίκων- μεσκοπό τη βελτίωση των συνθηκών ζωήςτων κατοίκων του οικισμού. Διάδοχο σχήματης θα αποτελέσει η Λέσχη Νέας Σμύρνηςπου το 1938 θα μετονομαστεί σε Εστία μεδιεύρυνση των στόχων της, ώστε να συλλέ-ξει και να διασώσει το σχετικό με τους πρό-σφυγες υλικό.

Από τα πρώτα δύσκολα χρόνια ξεκίνησε και ηκυκλοφορία εφημερίδων (Η Νέα Σμύρνη ήταντο πρώτο τοπικό φύλλο, αργότερα Η Πρόο-δος της Νέας Σμύρνης).Λίγο αργότερα το1934 ο συνοικισμός της Νέας Σμύρνης ανα-κηρύχθηκε κοινότητα, καθώς με βάση τηναπογραφή του 1933 αριθμούσε 1.109 κατοί-κους. Το 1935 απαλλοτριώθηκε και το οικό-πεδο που προοριζόταν για κοινοτικό νεκροτα-φείο, πράξη που αποτέλεσε σταθμό στιςσυνειδήσεις των προσφύγων, καθώς απομα-κρυνόταν το όραμα επιστροφής στις χαμένεςπατρίδες με τον ορισμό ενός νέου τόπου δια-φύλαξης της μνήμης των προγόνων.

Στην πόλη σύντομα ιδρύθηκαν προνοιακάιδρύματα, κυρίως ορφανοτροφεία, για νακαλύψουν τις επείγουσες ανάγκες που αντι-μετώπιζαν τα ορφανά των προσφύγων(Ιωσηφόγλειο, ΄Ασυλο Αγίου Ανδρέα, ΕθνικήΣτέγη).

Από τον αστικό χαρακτήρα των προσφύγωναπορρέει και η μεγάλη σημασία που οι πρό-

σφυγες έδωσαν στη δημιουργία σχολείων,δημόσιων, αλλά και ιδιωτικών για τουςευπορότερους, φροντιστηρίων ξένωνγλωσσών, παραρτήματος του Ωδείου Αθη-νών, αλλά και αθλητικών συλλόγων. Καιεδώ είναι φανερή η σύνδεση που επιχει-ρείται με το παρελθόν και τη ζωή στις χαμέ-νες πατρίδες, τόσο μέσα από τα ονόματακάποιων από τα εκπαιδευτήρια αυτά (Ευαγ-γελική Σχολή, Ιωνική Σχολή), όσο και μέσααπό το πρόγραμμα σπουδών σε κάποια απόαυτά (στο Ελληνικόν Εκπαιδευτήριον, ιδιω-τικό δημοτικό, οι μαθητές διδάσκονται γαλ-λικά και μουσική). Στον αθλητισμό το κυριό-τερο παράδειγμα αποτελεί ο Πανιώνιος,συνέχεια ομώνυμου σωματείου της Σμύρ-νης. Στα μέσα της δεκαετίας του 1930 λει-τούργησε και το πρώτο θερινό σινεμάΓκλόρια και προς τα τέλη της το Σπόρτιγκ.

Στη διάρκεια της Κατοχής οι κάτοικοι τουδήμου δοκιμάστηκαν από τις σκληρέςκακουχίες και την καταπίεση, διαδραμάτι-σαν ωστόσο ενεργό ρόλο στην Αντίστασηκατά των Γερμανών με ηρωικότερο ίσωςεπεισόδιο το μπλόκο του Φάρου, τον Αύγου-στο του 1944, όπου εκτελέστηκαν 70 αγωνι-στές και μεγάλος αριθμός αγωνιστώνοδηγήθηκε σε στρατόπεδα.

Τη μετεμφυλιακή εποχή ο πληθυσμός τηςΝέας Σμύρνης αυξήθηκε αισθητά με αποτέ-λεσμα σημαντικές αλλαγές και στην οικιστι-κή μορφή της πόλης ιδίως μετά τη δεκαετίατου 1990. Στον παρακάτω πίνακα μεστοιχεία από τις επίσημες απογραφές πα-ρουσιάζεται η πληθυσμιακή αύξηση τηςπόλης.

(1951) 22.074 - (1961) 32.865 - (1971) 42.512(1981) 67.408 - (1991) 69.749 - (2001) 73.986(2011) 73.090

Ο σταδιακός περιορισμός των χώρωνπρασίνου, η κατάτμηση οικοπέδων σε μικρό-τερα, οι αλλαγές στους συντελεστές δό-μησης και η εντατική οικοδόμηση ιδίωςμετά το 1990 άλλαξαν την όψη της πόληςκαι επιβάρυναν την οικιστική της ανάπτυξη,παρά τα σημαντικά έργα υποδομών που έγι-ναν. Πολλά παλιά κτίρια κατεδαφίστηκαναπό το φόβο μήπως χαρακτηριστούν δια-τηρητέα και στη θέση τους ορθώθηκανψηλές πολυκατοικίες. Ωστόσο και πάλι ηΝέα Σμύρνη κατάφερε να παραμείνει τόποςμόνιμης κατοικίας προσωπικοτήτων τηςτέχνης, των γραμμάτων, της πολιτικής,αλλά και του αθλητισμό διατηρώντας έναδιαφορετικό προφίλ έναντι των γειτονικώνδήμων, ενώ οι χώροι πρασίνου που κατάφε-ρε να διασώσει προσφέρουν σημαντικήανάσα στον επιβαρυμένο οικιστικό ιστό τηςπόλης.

Ο Λ.Στ., παππούς ενός από τα παιδιά πουέκαναν την εργασία, ετών 86, είπε τα εξής:

«Οι γονείς μου ήρθαν από την Αττάλεια τηςΜικράς Ασίας. Ο πατέρας μου ήταν εύποροςκαι τα λεφτά τα είχε μεταφέρει κρυφά μέσασε κορσέδες γυναικών, κρυφές τσέπες καιζωνάρια. ΄Εκανε σαμάρια στα άλογα τωνΤούρκων στρατιωτικών, ζούσαν ωραία,είχαν καλές σχέσεις με τους τούρκους καιτους γείτονες.»

Μετά την καταστροφή…

«Είχαν μια συμφωνία μεταξύ ελληνικής καιτουρκικής κυβέρνησης και μέσα σε αυτόήταν και οι γονείς μου το 1922. Μπήκαν σεκαράβια που διέθεσαν οι τότε μεγάλεςδυνάμεις και κατέβαιναν σε όλα τα μέρη τηςΕλλάδος. Όταν το καράβι ήρθε με τουςγονείς μου, τούς πήγε στην Πελοπόννησοστο χωριό Κατάκολο κοντά στο νόμοΗλείας, αλλά ο πατέρας μου ανήσυχος τότε,δηλαδή ήταν ενεργητικός επιχειρηματίας,ήθελε να δημιουργήσει κάτι, ήθελε ναασχοληθεί με το εμπόριο. Επειδή η πόλη δεντο σήκωνε το εμπόριο, αποφάσισε να πάρειτην οικογένεια του και να πάει στην Αθήνα.Όταν ήρθαν στην Αθήνα, εγκαταστάθηκανστο Θησείο σε ένα χώρο που διέθεσε τοΥπουργείο Πρόνοιας, ήταν άχτιστα κομμάτιαγης, άλλος έφτιαχνε παράγκες και άλλοςαντίσκηνα. Οι γονείς μου όμως έκαναναίτηση για να τους παραχωρηθεί κανονικόσπίτι για να μπορέσει η οικογένεια να προ-στατεύει από τις κακουχίες. Τότε υπήρχεμια Υπηρεσία Αποκατάστασης προσφύγωνπου τους παραχώρησε ένα σπίτι στην πε-ριοχή της Νέας Ιωνίας και συγκεκριμέναστο συνοικισμό της Ελευθερούπολης. Απόεκεί άρχισε η δραστηριότητα του πατέραμου φτιάχνοντας ένα μπακάλικο. Στηνσυνέχεια η ζωή τους κύλησε αρμονικά καιεξελίχθηκε ομαλά.»

«Τα οικόπεδα δόθηκαν στους πρόσφυγες μεκλήρο, ενώ ταυτόχρονα υποχρεωθήκαν νακαταβάλουν τα λεφτά κλιμακωτά.»

«Λοιπόν, πρώτο μέλημα των προσφύγωνπου εγκαταστάθηκαν στη Νέα Σμύρνη ήταννα ξαναστήσουν την Αγία Φωτεινή. Χτίσθηκεπάνω σε ένα λόφο, ώστε να είναι ψηλά καιόλοι οι πιστοί να μπορούν να την βλέπουν.»

«Τα σπίτια ήταν χτισμένα το πολύ διώροφαμε καταπράσινες μεγάλες αυλές με φορ-ούσια (υποστήριγμα μπαλκονιού), μικράμπαλκόνια με λίγα μικρά δωμάτια καιπάντα ασβεστωμένους τοίχους. Υπήρχανμερικά νεοκλασικά όπως το οίκημα Γαριφα-λιά το οποίο γκρεμίστηκε πριν 6 μήνες γιανα γίνει πολυκατοικία.»

Ίδρυση και οικιστική εξέλιξη της Νέας Σμύρνης

Εργασία μαθητών από το Πειραματικό Γυμνάσιο Ευαγγελικής Σχολής Σμύρνης


ΗΗμικρότερη κορη του αμερικανού πρέ-σβη στη Σμύρνη το 1922 Τζορτζ Χόρ-τον, αυτόπτη μάρτυρα της Μικρασιατι-

κής Καταστροφής, ήταν 103 ετών και τατελευταία τρία χρόνια καθηλωμένη από βαρύεγκεφαλικό. Την απέκτησε με την Ελληνίδα,τρίτη κατά σειρά σύζυγό του, Αικατερίνη Σακο-πούλου. Στην Καταστροφή της Σμύρνης ήταν10 ετών. Ο πατέρας της είχε φροντίσει η κόρητου Νάνσυ να βρίσκεται στην Ελλάδα τις μέρεςαυτές, όπως είχε πει η ίδια.

Αυτό που γνώριζε με κάθε λεπτομέρεια ήταντο έργο του φιλέλληνα πατέρα της και προ-σπάθησε τα τελευταια χρόνια που ζούσε στηνΕλλάδα να κρατήσει ζωντανό. Χάρις στον Χόρ-τον σωθηκαν χιλιάδες ζωές με τα πιο απίθανατεχνάσματα.Βοήθησε τον κόσμο που έφτανεστη Σμύρνη παρέχοντας τροφή και καταφύγιο,ενώ ακόμα και κατα τις ημέρες που καιγόταν ηΣμύρνη εδινε πιστοποιητικά σε Ελληνες ότιδηθεν εργάζονταν στο αμερικάνικο προξενείοκαι ναύλωσε πλεούμενα με την προστασία τηςαμερικανικης σημαίας για να φυγαδεύσει τονκόσμο. Ακόμα και μετα την καταστροφήβοήθησε την εγκατάσταση των προσφύγωνστην Ελλάδα, αλλά και με την επιστροφή τουστην Αμερική. Κορυφαία συνδρομή του ήταν ηπερίφημη έκθεση που έστειλε στο Στειτ Ντι-πάρτμεντ περιγράφοντας τις βαρβαρότητεςτων Τούρκων κατά των Χριστιανών πριν τηνΚαταστροφή και η οποία δόθηκε στην δημοσι-ότητα το 1969.

Σύμφωνα με την ενημέρωση που είχαμε ηκηδεία της θα γίνει το Σάββατο 5 Μαρτίου2016 στις 11 το πρωί στην Αγγλικανικήεκκλησία (Οδός Φιλελλήνων-Σύνταγμα) και ησορός της θα μεταμερθεί στην Αμερική.

Η Μικρασιατική Οικογένεια την αποχαιρετά μετην ελπίδα ότι και η Ελληνική Πολιτεία θα τηςαποδώσει τον απαραίτητο φόρο τιμής.

Συνέντευξη στον Θωμά Σίδερη

Τη Νάνσυ Χόρτον τη συνάντησα στο σπίτι τηςστη Βούλα, δύο μήνες πριν συμπληρώσει ταεκατοστά γενέθλιά της. Με κοιτάζει και μουχαμογελά με ένα χαμόγελο άδολο, παιδικό. Τηςαρέσει πολύ να συζητάμε για ποίηση. Σκύβει,παίρνει ένα βιβλίο από το τραπεζάκι πουβρίσκεται μπροστά της και μου το δίνει. Είναιμια συλλογή ποιημάτων της.

Ο πατέρας της, Τζορτζ Χόρτον, έρχεται στηνΑθήνα για πρώτη φορά το 1893 ως διπλωμά-της εκ προσωπικοτήτων. Με την έκρηξη τουΠρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, αναλαμβάνειτην εκπροσώπηση των συμφερόντων της Βρε-τανίας, της Γαλλίας, της Ιταλίας, της Ρωσίας,της Σερβίας, του Μαυροβουνίου και τηςΡουμανίας. Αναπτύσσει πλούσια διπλωματικήκαι φιλανθρωπική δράση. Με τη διακοπή τωναμερικανοτουρκικών διπλωματικών σχέσεωντο 1917, επιστρέφει στη Θεσσαλονίκη. Λίγεςεβδομάδες μετά ξεσπά στο λιμάνι η μεγάληπυρκαγιά που κατέκαψε την πόλη για τριάντα-δύο ώρες και άφησε πίσω της περισσότερουςαπό εβδομήντα χιλιάδες άστεγους και περίπουδέκα χιλιάδες κατεστραμμένα σπίτια. Ο Χόρ-τον φροντίζει να αναληφθεί μέριμνα για τηνανακούφιση των πληθυσμών της Μακεδονίαςαπό τον Αμερικανικό Ερυθρό Σταυρό, ενώ,παράλληλα, παρακολουθεί τις στρατιωτικέςεπιχειρήσεις του Μακεδονικού Μετώπου. ΤονΜάιο του 1919 και ενώ τα ελληνικά στρα-τεύματα έχουν ήδη αποβιβαστεί στη Σμύρνη, οΧόρτον επιστρέφει στη θέση του Γενικού Προ-ξένου των Ηνωμένων Πολιτειών και παρακο-λουθεί την ελληνική μικρασιατική περιπέτειαβήμα προς βήμα.

Η ζωή στη Σμύρνη, όχι πολύ πριν την Καταστρ-

οφή, κυλά στους κανονικούς ρυθμούς της.Όπως αποδεικνύεται και από τις ιστορικέςπηγές, οι κάτοικοι της πόλης δεν έχουν αντι-ληφθεί το αδιέξοδο των ελληνικών στρατιω-τικών επιχειρήσεων. Το Μικρασιατικό Μέτω-πο μοιάζει με χάρτινο πύργο σε ένα τοπίοάνυδρο και εντελώς ξένο. Όχι ότι δε γίνονταινύξεις και αναφορές στις εφημερίδες τηςεποχής ή στις προσωπικές συζητήσεις. Οπροβληματισμός για το σχεδιασμό της εκστρα-τείας ήταν έντονος και τα σύννεφα του φόβουέχουν αρχίσει και πυκνώνουν.

«Μου διάβαζε Πλάτωνα και Θεόκριτο. Και γιατη Σαπφώ, ω ναι, για τη Σαπφώ είχε μεγάληλατρεία.

Για μένα ήταν ένας πατέρας, που ήταν πολύευχάριστος, είχε πολύ χιούμορ. Όποτε είχετην ευκαιρία να κάνει ένα αστείο το έκανε,πολύ χιούμορ και πολύ ουμανιστής. Πάρα πολ-λοί άνθρωποι μου είπανε πως τους έσωσε τηζωή τους στη Σμύρνη.

Ήτανε Γενικός Πρόξενος εκεί. Όταν οι Τούρκοιχάλασαν τις σχέσεις τους με την Αμερική,εκείνος αναγκαστικώς έπρεπε, εφόσον η Αμε-ρική ήταν ακόμα ελεύθερη, να πάρει τα συμ-φέροντα από όλες τις Μεγάλες Δυνάμεις:Αγγλία, Γαλλία, Βέλγιο, Ιταλία… Έπρεπεεκείνος να πάρει την ευθύνη.

Η Σμύρνη ήταν μια πολύ ζωντανή πόλη. Διεθ-νής. Μιλούσαν όλες τις γλώσσες. Είχε πολλάσχολεία. Εγώ πήγα στη Γαλλική Σχολή, στιςΚαλογριές. Είχε πολλές Ελληνίδες πουπηγαίνανε σε αυτό το σχολείο. Θεωρούντανπρώτης τάξεως δασκάλες.

Εγώ όταν έγινε η Καταστροφή δεν ήμουνα στηΣμύρνη. Στις αρχές του καλοκαιριού με πήρε οθείος μου και πήγαμε στην Ελλάδα, στα βουνά.Στα Καλάβρυτα, συγκεκριμένα. Έμενα εκεί μετις θείες μου.

Εμένα ο πατέρας μου δε μου είπε τίποτα τότε.Σε ένα δεκάχρονο παιδί δε μιλάς για σφαγές…

Ερχόταν ο τουρκικός στρατός από την Ανατο-λή και έσπρωχνε συνεχώς τους ανθρώπουςπρος την παραλία. Υπήρχε πανικός ανάμεσαστον κόσμο. όλοι θέλανε να φύγουνε, μαβέβαια δεν υπήρχαν αρκετά πλοία. Κι από αυτάπου υπήρχαν, πολύ λίγα πήραν κόσμο. Αυτόπρέπει να το πω στα αγγλικά… “When he saw allthe big mother-ships and people swimming in theharbour and only one taking people, he said “I had afeeling of great shame that I belong to humanrace”: Αισθάνθηκα μεγάλη ντροπή πως ανήκωστο ανθρώπινο γένος.

«Όλα γίνανε για τα πετρέλαια…»

«Ο πατέρας μου έπρεπε να φροντίσει για όλουςαυτούς τους ανθρώπους. Έπρεπε να φροντίσει τουςυπηκόους για τους οποίους ήταν υπεύθυνος: να δειαν είχαν αρκετά τρόφιμα να φάνε ή χρήματα για ναζήσουνε. Του έστελνε χρήματα η αμερικανικήκυβέρνηση και τα μοίραζε… Αγαπούσε πολύ τουςανθρώπους και βοηθούσε τους φτωχούς. Κάποιος

που είχε ένα δωμάτιο κοντά στο προξενείο έλεγεπως κάθε μέρα μπαίνανε άνθρωποι και λέγανε “ΟΧόρτον έσωσε τη ζωή μας”. Τους έδινε γράμματαπου ανέφεραν ότι εργάζονται για το προξενείο. Καιέβαζε τη σφραγίδα του προξενείου από κάτω…Έτσι,δεν μπορούσε να τους πειράξει κανένας. Ήταν φι-λάνθρωπος με όλους, βοήθαγε και πολλούς Τούρ-κους που είχαν ανάγκη. Πολλοί Τούρκοι είπανε πωςτο μόνο μέρος που είχαν ασφάλεια, όταν ήταν οελληνικός στρατός, ήταν το αμερικάνικο προξενείο».

Στο σημείο αυτό ρωτάω τη Νάνσυ Χόρτον ανξέρει κάτι περισσότερο για το περιστατικόεκείνο όπου ένα ζευγάρι Αρμενίων είχε πέσειστη θάλασσα για να σωθεί μαζί με το παιδίτους. Το συμβάν το αναφέρει στο βιβλίο του οΤζωρτζ Χόρτον αλλά η Νάνσυ δεν το θυμάταικαθόλου.

«Ένας σημαίνων Ολλανδός υπήκοος μου διη-γήθηκε το εξής περιστατικό το οποίο είδε οίδιος απ’ το κατάστρωμα της μικρής ιδιωτικήςθαλαμηγού του» σημειώνει ο Χόρτον στο βι-βλίο του «Κατάρα της Ασίας». «Επάνω προς τοΚορδελιό (προάστιο της Σμύρνης) είδα έναζευγάρι να προχωρεί με δυσκολία μέσα στηθάλασσα. Ήταν ένα αξιοπρεπές και χαριτωμέ-νο ζευγάρι και ο άνδρας είχε στην αγκαλιά τουένα μικρό παιδάκι. Ενώ προχωρούσαν τσαλα-βουτώντας όλο και βαθύτερα μέσα στο νερό,ωσότου αυτό έφτανε μέχρι τους ώμους τους,ξαφνικά διαπίστωσα ότι θα πνιγόντουσαν. Γι’αυτό πήγα βιαστικά κοντά τους με μια βάρκακαι αφού τους υποσχέθηκα ότι θα έκαμνα ό,τιμπορούσα για να τους σώσω, κατόρθωσα νατους βγάλω στην παραλία. Μου εξήγησαν ότιήταν Αρμένιοι και επειδή ήξεραν πώς ο άνδρ-ας θα σκοτωνόταν σίγουρα και η γυναίκα πούήταν όμορφη και νέα η θα βιαζόταν ή θα μετα-φερόταν σε χαρέμι και το παιδί τους θα αφη-νόταν να πεθάνει, είχαν αποφασίσει να πνίγουνόλοι μαζί. Τους πήγα σε διάφορα μέρη και προ-σπάθησα να τους βάλω μέσα, χωρίς να κατορ-θώσω τίποτε. Στο τέλος τους οδήγησα σε έναμεγάλο σχολείο του οποίου το οίκημα και οκήπος ήταν γεμάτα από κόσμο, χτύπησα τοκουδούνι και όταν ήρθε μια αδελφή στηνπόρτα, της εξήγησα την κατάσταση. Ότανεκείνη άκουσε πώς ήταν Αρμένιοι, έκλεισε τηνπόρτα. Τότε έφυγα αφήνοντάς τους να κάθον-ται στα σκαλιά του σχολείου… Και εκεί θατους αφήσουμε κι εμείς με την ελπίδα ότισώθηκαν με ένα θαύμα, πράγμα πολύ απίθανο.Το περιστατικό αυτό δεν το διηγήθηκα για νακατηγορήσω το προσωπικό του ξένου σχο-λείου. Σκέπτονταν ότι εάν δέχονταν μέσα έναζευγάρι Αρμενίων θα έβαζαν σε κίνδυνο τηνασφάλεια των εκατοντάδων ανθρώπων, τουςοποίους προστάτευαν και οι περισσότεροι απότους οποίους ήταν της ίδιας θρησκείας μεαυτούς και επομένως είχαν ιδιαίτερη ευθύνηγι αυτούς».

«Αμέσως μετά την Καταστροφή, ο πατέραςμου ήρθε στον Πειραιά», μου λέει η Νάνσυ Χόρ-τον. «Μια γυναίκα που ήταν υπάλληλος στοαμερικανικό προξενείο και έφυγε με το ίδιοκαράβι λέει ότι μόλις φτάσανε στον Πειραιά,εκείνος πήγε στην ελληνική κυβέρνηση, δενξέρω σε ποιο υπουργείο, και τους είπε να

στείλουν καράβια. Οι πιο πολλοί πρόσφυγεςμένανε προσωρινά στο χώρο του ΤελωνείουΠειραιά. Έτρεξε να τους βρει φαγητό και τουςμοίραζε κάποια χρήματα…»

«Το αντιτορπιλικό έφθασε στον Πειραιά πολύνωρίς το πρωί και ύστερα από μερικές διαπραγ-ματεύσεις επέτυχα απ’ τις αρχές την άδεια νααποβιβάσω την παροικία μου», γράφει ο ΤζορτζΧόρτον.

«Στέγασα τους πρόσφυγες προσωρινά στονπερίβολο του Τελωνείου, και κατήρτισα αμέ-σως μια επιτροπή από τους πιο ικανούς για ναφροντίζει τις λεπτομέρειες της προμήθειαςτροφίμων αλλά και για να μοιράζει μεταξύ τωνοικογενειών τα απαιτούμενα χρηματικά ποσάγια τις καθημερινές τους ανάγκες, από έναμικρό χρηματικό ποσό που μου είχε δοθεί στηΣμύρνη από τους αντιπροσώπους της ΝίαρΉστ Ρελιέφ προκειμένου να αντιμετωπιστούνάμεσες ανάγκες. Γρήγορα έγινε φανερό ότι θαήταν σχεδόν αδύνατο να βρεθούν καταλύματαγια όλες τις καινούργιες εκείνες αφίξεις.Τρέχοντας όμως σχεδόν μανιωδώς όλη τημέρα επέτυχα κατά το βράδυ την άδεια να χρη-σιμοποιήσω ένα μεγάλο ατμόπλοιο πού επι-σκευαζόταν στον λιμένα. Η έκκλησή μου προςτην Ουάσιγκτον για οικονομική βοήθεια είχεσαν αποτέλεσμα να μου σταλεί αμέσως τηλε-γραφική εντολή για δύο χιλιάδες δολάρια καιμετά δυο περίπου εβδομάδες έφτασε απ’ τηνΚωνσταντινούπολη ο Πρόξενος Όσκαρ Χάιζερμε άφθονα χρήματα. Ένας μικρός χώρος στοκεντρικό οίκημα του Αμερικανικού Προξενείουτων Αθηνών παραχωρήθηκε στο προσωπικότου Προξενείου της Σμύρνης. Ο χώρος αυτόςγέμιζε κάθε μέρα από πρόσφυγες και από τουςαναρίθμητους συγγενείς τους».

Λίγο πριν αποχαιρετίσω τη Νάνσυ Χόρτον, έγρ-αψε την αφιέρωσή της στο βιβλίο με τα ποιή-ματά της που μου χάρισε. Τότε, της ζήτησα ναμου διαβάσει ένα ποίημα, όποιο ήθελε. Επέλε-ξε ένα ποίημα του πατέρα της. Είχε τίτλο «Στηγυναίκα μου» και το έγραψε για τη μητέρα της-και τρίτη κατά σειρά σύζυγό του- ΑικατερίνηΣακοπούλου.

«Ο δρόμος είναι μακρύς, αγαπημένη μου.Σου είπα πως πρέπει να προχωρήσω.

Πρόκειται για έναν σκονισμένο και κουραστικό δρόμο

χωρίς ούτε μια στάση ξεγνοιασιάς».

* Ο Θωμάς Σίδερης είναι δημοσιογράφος καισυγγραφέας. Είναι δημιουργός του ντοκιμαν-τέρ μεγάλης διάρκειας «Σκιά στην ψυχή» πουαναφέρεται στην εγκατάσταση Ελλήνων καιΤούρκων προσφύγων μετά την Ανταλλαγή του1923 και θα κάνει πρεμιέρα το 2016. Το νέοτου μυθιστόρημα «Κανέλα από τη Σμύρνη»κυκλοφορεί ήδη από τις εκδόσεις Μπα-τσιούλας. Η μαρτυρία της Νάνσυ Χόρτον εμπε-ριέχεται στο ανέκδοτο βιβλίο του «Άνθρωποιπίσω από τα παράθυρα».

Θωμάς Σίδερης, www.treno.gr

Έ φ υ γ ε Έ φ υ γ ε

η Ν Α Ν Σ Υ Χ Ο Ρ Τ Ο Νη Ν Α Ν Σ Υ Χ Ο Ρ Τ Ο Ν

1. Εθισμοί και εξαρτήσεις

Η συστηματική αποφυγή ενός αν-θρώπου να αντιμετωπίσει τα αρνητικάσυναισθήματά του μπορεί να τονοδηγήσει σε κάποιου είδους εξάρτηση,προκειμένου να συντηρήσει την ά-ρνησή του για το πρόβλημα ή να μηνασχοληθεί με αυτό. Η εξάρτηση, είτεαυτή εκφράζεται με τη μορφήκατάχρησης ουσιών (αλκοόλ, φάρμακα,ναρκωτικά, φαγητό, τσιγάρο) είτε ωςπροσκόλληση σε ένα άτομο, κατάστα-ση ή δραστηριότητα (social media, τζό-γος, πορνογραφία, τηλεόραση κα), απο-δεικνύεται επιβλαβής σε όλα τα επίπε-δα, σωματικά και ψυχικά. Πρόκειταιγια μια λανθασμένη επιλογή, έναν«ανθυγιεινό» τρόπο να δραπετεύουμε απότα πράγματα που μας βασανίζουν. Ο εθισμόςείναι μια δύσκολη περίπτωση -ας μη γελιό-μαστε- και χρειάζεται μεγάλη δύναμη, επι-μονή και θέληση για να τον ξεπεράσουμε. Ηεξάρτηση μας αποδυναμώνει, γι’ αυτό καιείναι σημαντική η αναζήτηση βοήθειας απόέναν ειδικό και η υποστήριξη των αγαπημέ-νων μας προσώπων.

Σπάμε τον φαύλο κύκλο!

l Κρατάμε ένα ημερολόγιο αναφορικά μετο πώς αντιμετωπίζουμε τις στρεσογόνεςκαταστάσεις.l Αναγνωρίζουμε τη συμπεριφορά πουακολουθούμε.l Αποδεχόμαστε το πόσο μας βλάπτει.l Εκπαιδεύουμε τον εαυτό μας να αντιδράδιαφορετικά, βρίσκοντας, με τη βοήθειατων δικών μας ανθρώπων ή ενός ειδικού,εναλλακτικές λύσεις αντιμετώπισης τουπροβλήματος, όπως π.χ. ένα νέο χόμπι.

2. Η δύναμη της αναβλητικότητας

Η αναβολή, η χρονική απόσταση πουχωρίζει τις προθέσεις μας από το να γίνουνπράξη, η δράση που δεν αναλαμβάνουμεποτέ, είναι ο πιο κοινός τρόπος να σαμπο-τάρουμε τον εαυτό μας. Και ενώ πιστεύ-ουμε ότι η θέληση και οι λόγοι που γεννούντους στόχους μας αρκούν για να μας κινητο-ποιήσουν, τελικά αποδεικνύεται ότι αυτόδεν ισχύει.

Η αναβλητικότητα είναι μια παράλογη καθυ-στέρηση. Στην πραγματικότητα, το πρό-βλημα είναι ψυχολογικό και όλες οιδυσκολίες που προκύπτουν ή τα εμπόδιαπου βάζουμε απορρέουν από αυτό. Μπορείτο μυαλό μας να γνωρίζει και να κατανοεί

το τι πρέπει να κάνουμε, ωστόσο δεν έχο-υμε τη διάθεση να το κάνουμε. Έτσι, εστιά-ζουμε στα βραχυπρόθεσμα οφέλη, στο νανιώσουμε καλά αυτή τη στιγμή, θυσιάζονταςτα μακροπρόθεσμα οφέλη. Μάλιστα, όταν τοπρόβλημα είναι χρόνιο και χαρακτηρίζει τηνκαθημερινότητά μας, τότε κινδυνεύουμε ναθυσιάσουμε ολόκληρη τη ζωή μας.

Υπάρχουν 4 βασικοί λόγοι για τους οποίουςσυνήθως κωλυσιεργούμε:

1. Δεν θέλουμε να κάνουμε πράγματα πουδεν μας αρέσουν ή μας αναστατώνουν μεοποιονδήποτε τρόπο. Για παράδειγμα, ανα-βάλλουμε μια επίσκεψη στον γιατρό, γιατίδεν θέλουμε να αντιμετωπίσουμε μιαενδεχομένως αρνητική κατάσταση, αλλάθέλουμε να συνεχίσουμε να νιώθουμε καλά.2. Συχνά οι προθέσεις μας ή/και ο στόχοςμας είναι ασαφείς ή δεν είναι αρκετά ισχυ-ροί για να μας κινητοποιήσουν. Αυτή η δίαι-τα που ξεκινάει πάντα από Δευτέρα είναιένα κλασικό παράδειγμα αναβολής.3. Η προσοχή μας αποσπάται εύκολα. Θαγράψουμε, για παράδειγμα, την επιστολήπου πρέπει, αφού πρώτα απαντήσουμε στομήνυμα της φίλης, διαβάσουμε ένα mail,τσεκάρουμε το facebook, δούμε τι καιρό θακάνει αύριο… και ξαφνικά η μέρα πέρασε καιη επιστολή δεν έχει ακόμα γραφτεί.4. Αναβάλλουμε πράγματα από φόβο, επειδήλόγου χάρη νομίζουμε ότι δεν έχουμε τιςδυνάμεις και τα προσόντα που απαιτούνταιή ανησυχούμε για τα αποτελέσματα μιαςπιθανής ενέργειας ή πρωτοβουλίας μας.Γενικά ο φόβος -το άγχος της αποτυχίας-είναι ένας παράγοντας που μας κρατάειπίσω.

Σημαντικό στοιχείο της αναβλητικότηταςείναι η λεγόμενη αυτοεξαπάτηση, τα μικρά

ψέματα που λέμε στον εαυτό μαςπροκειμένου να νιώσουμε καλύτε-ρα που δεν κάνουμε αυτό που πρέ-πει, οι δικαιολογίες που ε-φευρίσκουμε ή τα προβλήματα πουαφήνουμε άλυτα επειδή μαςβολεύουν.

Ξεκινάμε σταδιακά

l Καλό είναι να θέτουμε μικρούςκαι εφικτούς στόχους και όχιμακρινούς και μεγάλους. Κάνονταςένα βήμα τη φορά, θα πάρουμεθάρρος για να συνεχίσουμε και θαφτάσουμε σταδιακά στον τελικόμας στόχο.l Φροντίζουμε να παίρνουμε

συγκεκριμένες αποφάσεις και όχι να κά-νουμε γενικές δηλώσεις.l Βρίσκουμε αυτό που μας αποσπά τηνπροσοχή και το απομακρύνουμε.l Βάζουμε σε πρόγραμμα τη δουλειά μαςκαι προσπαθούμε όσο γίνεται να το τηρή-σουμε.l Επιβραβεύουμε τον εαυτό μας κάθεφορά που καταφέρνουμε να τηρήσουμε τοοργανόγραμμά μας.

3. Η έλλειψη αυτοπεποίθησης

Μπορεί η μετριοφροσύνη να θεωρείταιαρετή και ο υπέρμετρος εγωισμός να είναικοινωνικά κατακριτέος, ωστόσο όταν τοΕγώ καταπιέζεται σε υπερβολικό βαθμό,αυτό αποτελεί δείγμα χαμηλής αυτοε-κτίμησης. Όταν συνεχώς υποτιμούμε τονεαυτό μας, γινόμαστε οι ίδιοι τροχοπέδηστην εξέλιξή μας, αφού η αρνητική εικόναπου έχουμε για εμάς τους ίδιους μας απο-τρέπει από το να πάρουμε ρίσκα ή να θέ-σουμε υψηλούς στόχους.

Ακόμα χειρότερα, η προβο-λή μιας τέτοιας εικόναςαποτρέπει και τους άλλουςαπό το να μας πάρουν στασοβαρά, από το να μαςαναθέσουν ρόλους καιευθύνες, και μας εμφανίζειλιγότερο ικανούς στηνεκτέλεση καθηκόντων. Ηδιαρκής αναζήτηση έγκρι-σης και αποδοχής στα μάτιατων άλλων δεν δείχνειπάντα πόσο εκτιμάμε τηγνώμη τους, αλλά μας κάνεινα φαινόμαστε αδύναμοικαι λιγότερο ικανοί.

Επίσης, η εξαρχής δήλωση της «ανικανό-τητάς» μας, όπως, για παράδειγμα, «Δενθέλω να οδηγήσω. Είμαι κακή οδηγός», μαςκαλύπτει σε περίπτωση που κάτι πάει στρα-βά. Ο φόβος της έκθεσης υπάρχει και στηνπερίπτωση αυτή, γι’ αυτό εμείς προειδοποι-ούμε τους γύρω μας για την έλλειψή μας,θέλοντας να εκμηδενίσουμε τις πιθανό-τητες αρνητικής κριτικής ή αρνητικού απο-τελέσματος.

Όμως, στις ανταγωνιστικές κοινωνίες πουζούμε, όπου η ατομικότητα είναι κύριο χα-ρακτηριστικό, καλούμαστε συχνά να παρου-σιάσουμε τον εαυτό μας ως μοναδικό, νατον προβάλουμε όσο καλύτερα μπορούμε,προκειμένου να εξελιχθούμε. Ο χρόνος,όμως, που συνήθως μας δίνεται είναι ελάχι-στος και μέσα στα στενά αυτά όρια πρέπεινα παρουσιάσουμε τις καλύτερες και πιοδυνατές πτυχές μας, να δώσουμε τις καλέςπληροφορίες που διαφορετικά δεν θα ήτανδιαθέσιμες. Το να υποτιμάμε, λοιπόν, τονεαυτό μας δεν είναι δείγμα καλής συμπε-ριφοράς, αλλά χαμηλής αυτοεκτίμησης.

Μαθήματα αυτοεκτίμησης

l Φροντίζουμε να έχουμε μια σφαιρικήάποψη για τα πράγματα, εστιάζοντας ισότι-μα τόσο στις θετικές όσο και στις αρνητικέςπλευρές του εαυτού μας.l Καταγράφουμε τα 10 πράγματα για ταοποία είμαστε περήφανοι. Αν δεν μπορούμεμόνοι μας, ζητάμε τη βοήθεια των γύρωμας.l Στοχεύουμε στην ενίσχυση των θετικώνμας σημείων και στη βελτίωση των αρ-νητικών μας.

Σαμποτάροντας τον Εαυτό μας

3 «αυτοκαταστροφικές» συμπεριφορές

Στο μέσο της Κρεατινής εβδομάδαςβρίσκεται η Τσικνοπέμπτη, μία ημέρακατά την οποία παραδοσιακά κατα-ναλώνουμε μεγάλη ποσότητα κρέατος,ενόψει της επερχόμενης νηστείας τηςΣαρακοστής. Η γιορτή των απανταχού...κρεατοφάγων πέφτει για το 2016 τηνΠέμπτη 3 Μαρτίου.

Στην Ελλάδα, η μυρωδιά της «τσίκνας», ηοποία δεν είναι άλλη από τη γνωστή σεόλου μας μυρωδιά του καμένου ψημένουκρέατος, έχει δώσει το όνομα στην Τσι-κνοπέμπτη, ημέρα που πάντα βρίσκεταιμέσα στην αποκριάτικη περίοδο. Συγκε-κριμένα, είναι η Πέμπτη της δεύτερηςεβδομάδας του Τριωδίου, της Κρεατινής.

Παλαιότερα, πέρα από το τσίκνισμα, το«εθιμοτυπικό» απαιτούσε μεταμφίεση καιπειράγματα. Στα χωριά, οι άνθρωποι γυρ-νούσαν κατά παρέες από σπίτι σε σπίτι,χτυπώντας τις πόρτες γνωστών καιαγνώστων, ζητώντας κέρασμα και κρασί,το οποίο καταναλωνόταν άφθονο και στηδιαδρομή, με την απαίτηση οι νοικοκυ-ραίοι να αφήσουν τα σπίτια τους και ναακολουθήσουν την κεφάτη παρέα.

Το έθιμο συμπεριλάμβανε ακόμη και«ζημιές» στον εξωτερικό χώρο των σπι-τιών, όπου οι περαστικοί έριχναν τις γλά-στρες κάτω για να χυθεί το χώμα στιςαυλές, μουτζούρωναν τα πρόσωπά τουςκαι το κέφι συνεχιζόταν μέχρι πρωίας.

Εκτός από την κρεοφαγία τη συγκεκρι-μένη ημέρα σε πολλά μέρη της Ελλάδαςσυνηθίζεται να προσφέρεται ως γλυκό τογαλακτομπούρεκο και η γλυκιά κολοκυθό-πιτα, κουγκουλούαρι όπως λέγεται σεμερικά μέρη, αλλά και ο μπακλαβάς στηβόρεια Ελλάδα.

Παλιά Αθήνα

Όλες οι αποκριάτικες μέρες της παλιάςΑθήνας, ήταν ένα αληθινό γλεντοκόπι.Ένας πραγματικός πανζουρλισμός. Ακόμακι οι πιο φτωχοί Αθηναίοι, βγαίνανε στουςδρόμους για να διασκεδάσουν μαζί με όλοτον άλλο πληθυσμό, που χόρευε, τραγου-δούσε, αστειευότανε κι έκανε του κόσμουτις τρέλες. Το μεγαλύτερο κέφι όμωςγινότανε την Τσικνοπέμπτη. Κι αυτό επει-δή τη μέρα τούτη, όπως την Καθαρή Δευ-

τέρα, όλος ο κόσμος συγκεντρωνότανεστο λόφο του Αστεροσκοπείου, στοΘησείο, κάτω από την Ακρόπολη ή στιςΣτήλες του Ολυμπίου Διός, όχι βέβαια γιανα φάει τα νηστήσιμά του αλλά για νακαταβροχθίσει το σουβλιστό του αρνί, τοκατσίκι του, το κοκορετσάκι του, τη γαρ-δούμπα του, να πιει την ξανθιά τουρετσίνα ή το κοκκινέλι του και να τραγου-δήσει, να χορέψει και να πει τα ευτράπε-λά του, που τη μέρα αυτή επιτρέπονταννα τα λένε μικροί και μεγάλοι, άντρες καιγυναίκες, όσο πικάντικα κι αν ήτανε.

Η Τσικνοπέμπτη, δεν έχει καμιά σχέση μετο επίσημο εορτολόγιο της Εκκλησίας.Καθιερώθηκε από τα πρώτα κιόλας χρό-νια του Χριστιανισμου, για ν’ αντικαταστή-σει σίγουρα κάποιαν άλλη ειδωλολατρικήγιορτή. Ίσως την τελετή των Κρονίων,όπου κατά τον πανηγυρισμό της, γίνοντανθυσίες και ευωχίες προς τιμή του θεούΚρόνου. Τις θυσίες τούτες στον αρχαίοθεό, τις κάνανε συνήθως, παντρεμένεςγυναίκες, αγρότισσες. Οι τελευταίες,κόβανε στα τέσσερα μικρά αρνιά καιρίχνανε τα κομμάτια τους πάνω στηφωτιά. Το ίδιο ακριβώς κάνανε κι οιπαλιοί Αθηναίοι, την Τσικνοπέμπτη. Οινοικοκυρές παίρνανε ένα κατσίκι και τοσφάζανε. Ύστερα, αφού το ξεγδέρνανεκαι το καθαρίζανε, το κόβανε στα τρία καιτο ρίχνανε στ’ αναμμένα κάρβουνα, ψέλ-νοντας χαμηλόφωνα: Πατήρ, Υιός καιΆγιον Πνεύμα.

Στην παλιά Αθήνα ακόμα, οι γυναίκεςτσίκνιζαν το χοιρινό τους κρέας, για ναβγάλουνε το λίπος του και να το στραγ-γίξουνε μέσα σε ειδικές χύτρες. Το λίποςαυτό το φυλάγανε για να το φάνε μετά τηΣαρακοστή, βάζοντάς το στο φαγητό τουςή στρώνοντάς το πάνω σε ζεστές φρυγα-νιές. Τούτη η δουλειά γινότανε, όπως καιστα παλιά χρόνια, την Πέμπτη της δεύτε-ρης βδομάδας της Αποκριάς. Οι αγρότισ-σες της Αττικής, την ώρα που λιώνανε τ’αλείμματα, άμα βλέπανε κανένα πουλί ναπετάει πάνω από το κεφάλι τους,πετούσανε κι αυτές από τη χαρά τους.Γιατί, όπως οι αρχαίες συνάδελφές του,πιστεύανε πως εμφανιζότανε ο Κρόνοςμε μορφή πουλιού, έτσι και τούτες ήτανεσίγουρες πως ο Θεός ερχότανε σαν έναφτερωτό πλασματάκι, για ν’ ακούσει τιςπαρακλήσεις τους και να τις πραγματο-

ποιήσει. Αν, για τον έναν ή τον άλλο λόγο,δεν είχανε χοιρινό κρέας, οι γυναίκεςτσικνίζανε οτιδήποτε άλλο φαγητό είχα-νε στη χύτρα τους: φασόλια, λάχανα,φακές, κολοκυθάκια, ρεβίθια κι άλλα.Ήτανε κάτι που το θεωρούσανε απα-αίτητο και που αν δεν το κάνανε, νομίζανεπως θα τους πηγαίνανε όλα στραβά. Στοκάψιμο αυτό του κρέατος δεν παίρνανεμέρος ούτε άντρες, ούτε ανύπαντρεςκοπέλες. Κι οι γυναίκες που εκτελούσαντην ιεροτελεστία αυτή, ας πούμε έτσι,δεν έπρεπε να είναι χήρες ή να μην έχου-νε παιδιά.

Η Τσικνοπέμπτη λεγόταν ακόμα και“Γουρουνοχαρά” και “Γουρουνογιορτή”.Και τούτο επειδή τη δεύτερη Πέμπτη τηςΑποκριάς, γινότανε σε διάφορα μέρη τηςΑθήνας και γενικά της Αττικής, αληθινόπανηγύρι με γενναίο φαγοπότι από τονοστιμότατο κρέας τοιυ γουρουνόπου-λου. Την ώρα που τρώγανε και χορεύανε,αν περνούσε κανένας ξένος από ‘κει, τονυποχρεώνανε με το “έτσι θέλω” νακαθίσει στο τραπέζι τους, να φάει γερά,να γλεντήσει γενναία και να πει ό,τι θέλειλεύτερα.

Από την άλλη μεριά, όχι μονάχα οι ξένοιπου μένανε μόνιμα στην παλιά Αθήνα,αλλά κι οι δικοί μας, οι Φαναριώτες καικάμποσοι άλλοι, που αποτελούσαν τηνυποτιθέμενη “αριστοκρατία” της μικρήςτότε ακόμα πρωτεύουσάς μας, δίνανε στ’αρχοντικά τους περίφημα μπαλ μασκέ.

Καθαρά Δευτέρα

Η Καθαρά Δευτέρα είναι η πρώτη ημέρατης Μεγάλης Τεσσαρακοστής, της νη-στείας του Πάσχα. Από τους λαογράφουςθεωρείται ο επίλογος των βακχικώνεορτών της Αποκριάς, οι οποίες ουσιαστι-κά αρχίζουν την Τσικνοπέμπτη καιτελειώνουν την Καθαρά Δευτέρα.

Είναι κινητή γιορτή και πέφτει κάθεχρόνο στο ξεκίνημα της 7ης εβδομάδας,δηλαδή 48 μέρες πριν το ΟρθόδοξοΠάσχα. Το 2016 η Καθαρά Δευτέρα πέ-φτει στις 14 Μαρτίου 2016.

Σε ορισμένες περιοχές της Ελλάδος τηνΚαθαρά Δευτέρα «καθαρίζουν» ό,τι από-μεινε από τα μη νηστίσιμα φαγητά της

αποκριάς, Σε άλλα μέρη της Ελλάδας,όπως π.χ. στην Ήπειρο, οι νοικοκυρέςκαθαρίζουν τις κατσαρόλες και όλα ταχάλκινα σκεύη από τα λίπη της αποκριάςμε ζεστό σταχτόνερο μέχρι ν’ αστράψουνκαι βάφουν άσπρα τα πεζοδρόμια.

Το πιάτο της ημέρας περιλαμβάνεινηστίσιμα, ως αποτοξίνωση από τοπλούσιο φαγοπότι της Αποκριάς. Χαλβάς,ταραμάς, ελιές, πίκλες, θαλασσινά, φασο-λάδα, βρίσκονται στην ημερήσια διάταξη.Τα νηστίσιμα συνοδεύονται από τη λαγά-να, ένα είδος άρτου χωρίς προζύμι, μεελλειπτικό σχήμα και πεπλατυσμένος γιανα ψήνεται εύκολα.

Ο εορτασμός της Καθαράς Δευτέρας στιςεξοχές λέγεται Κούλουμα. Η ετυμολογίατης λέξης έχει λατινική(κολούμνα=κολώνα ή κούμουλους=σωρός, κορυφή) ή αλβανική προέλευση(κόλουμ=καθαρός). Στον Δήμο Αθηναίωντα Κούλουμα γιορτάζονται στον Λόφο τουΦιλοππάπου, όπως και σε πολλούς Δή-μους της χώρας, με προσφορά φασολά-δας και νηστίσιμων στους δημότες.

Απαραίτητο συμπλήρωμα της ΚαθαράςΔευτέρας αποτελεί το πέταγμα του χαρ-ταετού, με τα ποικίλα χρώματα και σχέ-δια, από μικρούς και μεγάλους, πιθανόνγια να πετάξουν μακριά κάθε έγνοια τουχειμώνα, μια και μπαίνει η άνοιξη και όλα,τουλάχιστον στη φύση, είναι πιο χαρούμε-να λόγω της ανθοφορίας και της βελτίω-σης του καιρού.


Έθιμα: Τσικνοπέμπτη & Καθαρά Δευτέρα

Σύμφωνα με μια νέα αυστραλιανή επιστημονική έρευ-να, οι άνθρωποι που μετά τη συνταξιοδότησή τουςσυμμετέχουν σε κοινωνικές ομάδες, συλλόγους,ομίλους, λέσχες κ.α., είναι πιο υγιείς και έχουναυξημένες πιθανότητες να ζήσουν περισσότερα χρό-νια. Μάλιστα, σε όσες περισσότερες ομάδες συμμε-τέχει κανείς, τόσο απομακρύνεται ο κίνδυνος πρόω-ρου θανάτου.

Οι ερευνητές, με επικεφαλής τον ψυχολόγο ΝίκλαςΣτέφενς του Πανεπιστημίου της Κουίνσλαντ, που έκα-ναν τη σχετική δημοσίευση στο βρετανικό ιατρικόπεριοδικό "British Medical Journal Open", εκτίμησανότι τα οφέλη από την κοινωνική ζωή των ηλικιωμέ-νων είναι ανάλογα - αν όχι μεγαλύτερα- με την τακτι-κή σωματική άσκηση. «Αν ετοιμάζεστε να βγείτε στησύνταξη και δεν ανήκετε σε κάποια ομάδα, βρείτεαμέσως μία», συμβούλευσε ο Στέφενς. «Αν ανήκετεσε μία ή δύο, αξιοποιήστε τις στο έπακρο και, αν μπο-ρείτε, συμμετέχετε και σε άλλες» πρόσθεσε.

Οι ερευνητές μελέτησαν 424 άτομα λίγο πριν βγουνστη σύνταξη, τα οποία παρακολουθήθηκαν επί έξι έτη.Οι επιστήμονες συσχέτισαν τη σωματική και ψυχικήυγεία των συμμετεχόντων με το πόσο κοινωνικά ε-νεργοί ήσαν.

Αν ένας άνθρωπος ήταν μέλος δύο κοινωνικών ομά-δων προτού πάρει σύνταξη και διατηρούσε αυτή τησυμμετοχή επί χρόνια μετά, τότε ο κίνδυνος να πεθά-νει -μέσα στην εξαετία που διήρκεσε η έρευνα- ήταν2% κατά μέσο όρο. Ο κίνδυνος πρόωρου θανάτουαύξανε στο 5% αν ο άνθρωπος αυτός εγκατέλειπεστην πορεία την μία κοινωνική ομάδα και στο 12% ανπαρατούσε και τις δύο ομάδες.

Συγκριτικά, αν ένας άνθρωπος ασκείτο μία φορά τηνεβδομάδα προτού πάρει σύνταξη και συνέχιζε αυτήτη συνήθεια και μετά, τότε ο κίνδυνος πρόωρου θανά-του του ήταν 3%, ενώ αύξανε στο 11% αν σταματούσε

την άσκηση. Κάθε εγκατάλειψη κοινωνικής ομάδαςμετά τη σύνταξη ισοδυναμιούσε με μια μείωση κατά10% στην ποιότητα ζωής μετά από μια εξαετία.

«Οι άνθρωποι επενδύουν πολλή ενέργεια και προσπά-θεια στο να σχεδιάσουν τα οικονομικά τους, την ια-τρική κάλυψή τους ή τη σωματική άσκησή τους,καθώς ετοιμάζονται να συνταξιοδοτηθούν. Όμως,όπως δείχνει η έρευνά μας, ο "κοινωνικός σχεδια-σμός" , δηλαδή η συμμετοχή σε κοινωνικές ομάδες,είναι εξίσου σημαντικός για την υγεία και την ευτυχίαμετά τη σύνταξη», δήλωσε ο Στέφενς.

Η μελέτη αποκαλύπτει ότι δεν έχει ιδιαίτερη σημασίασε τι είδους ομάδες συμμετέχει κανείς, είτε πρόκει-ται για την ενορία της εκκλησίας του, για κάποιαλέσχη ανάγνωσης βιβλίων, για έναν φιλανθρωπικόσύλλογο, ακόμη και μια λέσχη χαρτοπαιξίας, αρκεί ναπρόκειται για κάποια οργανωμένη ομαδική κοινωνικήδραστηριότητα με πρόγραμμα. Οι επιστήμονες δενείναι βέβαιοι γιατί αυτό ωφελεί κάποιον στην τρίτηηλικία και του χαρίζει πρόσθετα χρόνια ζωής. Πι-θανώς επειδή οι άνθρωποι ανέκαθεν ήθελαν να έχουνμια ταυτότητα, μία αίσθηση σκοπού και να ανήκουν σεμια ομάδα, έτσι ώστε η ζωή τους να έχει νόημα.

Τι είναι το 112 και πότε και πού μπορούμε να χρησι-μοποιήσουμε;

Το 112 είναι ένας ενιαίος αριθμός κλήσης πουχτυπά σε ένα τηλεφωνικό κέντρο το οποίο, ανάλο-γα με την έκτακτη ανάγκη, διοχετεύει την κλήσηστον αρμόδιο φορέα, είτε αυτός είναι η αστυνομίαείτε η πυροσβεστική ή το ΕΚΑΒ ή το Χαμόγελο τουΠαιδιού ή ο Ευρωπαϊκός Οργανισμός για τα χαμέναπαιδιά.

Το τηλεφωνικό κέντρο στην Ελλάδα υποστηρίζεταιστα ελληνικά, αγγλικά και γαλλικά ενώ υπάρχει ηδυνατότητα εντοπισμού του ατόμου που βρίσκεταισε ανάγκη σα να υπήρχε κλήση από GPS. Για το λόγο

αυτό έχει αποδειχτεί ιδιαίτερα χρήσιμο σε περι-πτώσεις ορειβατών που είχαν χαθεί και μέσω του112 εντοπίστηκαν ταχύτατα από εθελοντές,διασώστες και την πυροσβεστική.

Σημειώνεται ότι η γραμμή έχει χρησιμοποιηθεί στοεξωτερικό ακόμη και από τρίχρονα παιδιά πουκάλεσαν το 112 για να σώσουν τη μητέρα τους πουαντιμετώπιζε έκτακτο πρόβλημα υγείας ή για ναειδοποιήσουν την αστυνομία ότι είχε μπει κάποιοςκλέφτης στο σπίτι.

Καλό είναι να μάθουμε αυτόν τον αριθμό και ναεκπαιδεύσουμε και τα μικρά παιδιά στη χρήση του,γιατί σώζει ζωές αν το διαχειριστούμε σωστά.

112

Όσοι συμμετέχουν σε κοινωνικές ομάδες

μετά τη σύνταξη, ζουν περισσότερα χρόνια

Ο

αριθμός

για

κάθε

ανάγκη

ΧΡΗ �Σ Ι �ΜΑ � ΤΗΛΕ �ΦΩ �ΝΑ

Διε�ύ�θυν�ση�Διοι�κη�τι�κού

Ελ.�Βενι�ζέ�λου�14,�ΤΚ�171�21�(3ος)

213�2025�774�

Τμήμα�Διοι�κη�τι�κού

Προ�σω�πι�κού:�213�2025-796�

Πρω�το�κόλ�λου-Διεκ�πε�ραί�ω�σης�και�Αρχεί�ου:�213�2025-798

Εκλο�γών:�213�2025-792

Επο�πτείας�Νομι�κών�Προ�σώ�πων�&�Δημο�τι�κών�Επι�χει�ρή�σε�ων:�

213�2025-804

Δημο�τι�κού�Συμ�βου�λί�ου-Δημαρ�χια�κής�Επι�τρο�πής�

Συν.�Συμ�βου�λί�ων:�213�2025-787

Τμήμα�Αστι�κής�Κατά�στα�σης

Δημο�το�λο�γί�ου:�213�2025�712

Μητρώ�ου�Αρρέ�νων�και�Στρα�το�λο�γίας:�213�2025�720

Ληξιαρ�χεί�ου:�213�2025�767�-�768�

Πολι�τι�κών�Γάμων:�213�2025�716

Εκλο�γι�κών�Κατα�λό�γων:�213�2025�720

Αλλο�δα�πών�και�Μετα�νά�στευ�σης:�210-9330282,�210-9330382

Τμήμα�Παι�δείας-Πολι�τι�σμού:�213�2025831/833/840

Πολι�τι�στι�κών�Δρα�στη�ριο�τή�των:�210�9310408

Τμήμα�Κοι�νω�νι�κής�Πολι�τι�κής:�213�2025�835��

Διε�ύ�θυν�ση�Οικο�νο�μι�κού

Τμήμα�Λογι�στι�κό

Προϊσταμένου:�213�2025-747

Προϋπολογισμού-Απο�λο�γι�σμού-Ισο�λο�γι�σμού:�213�2025-776-863

Λογι�στη�ρί�ου-Εκκα�θά�ρι�σης�Δαπα�νών-Έκδοση�Χ.Ε.Π.:�

213�2025-743-746-748

Εκκα�θά�ρι�σης�Μισθο�δο�σίας:�213�2025-741-737

Τμήμα�Δημο�τι�κών�Προ�σό�δων

Προϊσταμένου:�213�2025�758

Αντα�πο�δο�τι�κών�Τελών:�213�2025�756

Φόρων-Εισφο�ρών,�Δικαι�ω�μά�των�&�λοι�πών�Τελών:�

213�2025�757

Τελών�Κοι�νό�χρη�στων�χώρων�και�Χορή�γη�ση��Αδειών:�

213�2025�765

Φορο�λο�γι�κών�δια�φο�ρών�και�αμφι�σβη�τή�σε�ων:�213�2025�760

Βεβαί�ω�σης�Τελών�Παρά�νο�μης�Στάθ�μευ�σης�

&�Παρα�βά�σε�ων�Κ.Ο.Κ.:�213�2025�755

Εκδό�σεως��Αδειών�Κατα�στη�μά�των�

Υγειο�νο�μι�κού�Ενδια�φέ�ρο�ντος

&�Τεχνι�κών�Παι�γνί�ων:�213�2025�760

Τμήμα�Ειδι�κής�Ταμεια�κής�Υπη�ρε�σίας

Προϊσταμένου�Ειδι�κού�Ταμία:�213�2025�703

Εξό�δων�-�Δια�χει�ρι�στής:�213�2025�701

Επι�με�λη�τών�Εσό�δων:�213�2025�706-707

Λογι�στη�ρί�ου�και�Ελέγ�χου�Εσό�δων-Εξό�δων:�213�2025�705-702

Οικο�νο�μι�κής�Δια�χεί�ρι�σης�Νομ.�Προ�σώ�πων:�213�2025�704-708�

Τμήμα�Προ�μη�θειών


Προ�μη�θειών-Δημο�πρα�σιών:�210�9353�047

Παρα�λα�βής�Προ�μη�θειών:�210�9355�628

Απο�θή�κης�Υλι�κών:�213�2025�731�

Δημο�τι�κό�Κοι�μη�τή�ριο

210�9812�202�-�210�9852�655�

Διε�ύ�θυν�ση�Τεχνι�κών�Υπη�ρε�σιών

Ελ.�Βενι�ζέ�λου�14,�Ν.�Σμύρ�νη�171�21�(5ος)

213�2025�821

Γραμ�μα�τεία: 213�2025�824�-�828

Πρω�τό�κο�λο: 213�2025�829�

Τμήμα�Έργων�και�Πολε�ο�δο�μι�κών�Εφαρ�μο�γών


Μελε�τών:�213�2025�805�-�822�-�823�-�827

Κατα�σκευ�ών:�213�2025�805�-�827�-�830

Συντή�ρη�σης�Οδο�στρω�μά�των:�213�2025�805�-�826

Τρο�πο�ποιή�σε�ων�Σχε�δί�ου�Πόλεως:�213�2025�805�-�827�-�820

Συντη�ρή�σε�ων:�210�9354�651�

Τμήμα�Ηλεκ�τρο�φω�τι�σμού


Μελε�τών:�213�2025�811

Ηλεκ�τρο�μη�χα�νο�λο�γι�κών�Έργων:�213�2025�811

Συντή�ρη�σης/Επι�σκευ�ών�

Ηλεκ�τρο�μη�χα�νο�λο�γι�κών�Εγκα�τα�στά�σε�ων�

210�9370�280�/�210�9358�788�

Τμήμα�Απο�χέ�τευ�σης


Μελε�τών:�213�2025�806�-�810

Κατα�σκευ�ών:�213�2025�806�-�810

Συντή�ρη�σης�Αγω�γών:�213�2025�806�-�810

Συντή�ρη�σης-Επι�σκευής�Σχολ.�Συγ�κρο�τη�μά�των:�213�2025�810

Τμήμα�Μηχα�νο�γρά�φη�σης

Γρα�φείο��Προϊσταμένου:�213�2025�781

Γρα�φείο�Ανά�λυ�σης�και�Προ�γραμ�μα�τι�σμού:�213�2025�779�-�771

Γρα�φείο�Λει�τουρ�γίας�και�Υπο�στή�ρι�ξεις:�213�2025�779�-�771

Γρα�φείο�Εισα�γω�γής�Στοι�χεί�ων:�213�2025�779�-�771

Γρα�φείο�Δια�δι�κτύ�ου�(�InterNet):�213�2025�777�

Διε�ύ�θυν�ση�Περι�βάλ�λο�ντος

Τμήμα�Καθα�ριό�τη�τας

Αγ.�Σοφίας�&�Πλ.�Ολυ�μπί�ου,�213�2025�872�

Τμήμα�Γεω�πο�νι�κής

Αγ.�Σοφίας�&�Πλ.�Ολυ�μπί�ου,�213�2025�866�

Κέντρα�Εξυ�πη�ρέ�τη�σης�Πολι�τών

ΑΓΙΑΣ�ΦΩΤΕΙΝΗΣ�&�ΠΛΑΤΕΙΑ�ΚΑΡΙΛΛΟΥ,�213.2025500

Αγχιά�λου�33�&�Βοσπό�ρου,�210�9310163-4

Διε�ύ�θυν�ση�Δημο�τι�κής�Αστυ�νο�μίας

Εθνι�κής�Στέγης�&�Αρτά�κης,�210�9409954�


Σημασία έχει το ταξίδι, όχι ο προορισμός!

Π Α Ν Ε Λ Λ Η Ν Ι Ο Π Ρ Ω Τ Α Θ Λ Η Μ Α Ε Φ Η Β Ω Ν

Αυλαία για την ημιτελική φάση του νότου, στο Πανελλήνιο πρωτάθλημαβόλλεϋ των εφήβων. Για μια ακόμα φορά ο Μίλων φιλοξένησε στις εγκα-ταστάσεις του μια μεγάλη διοργάνωση αποδεικνύοντας την δυναμική τουΑθλητισμού της Νέας Σμύρνης.

Ο Πρωταθλητής Ελλάδος 2014-2015 Μίλωνας, παρουσίασε μια καινούριαομάδα, με νέα παιδιά που είμαστε σίγουροι ότι την επόμενη χρονιά θα επαναλάβουν την περσινή επιτυχία. Θερμά συγχαρητήρια σε όλους τουςαθλητές του Μίλωνα για την προσπάθεια που έκαναν και στον ΠροπονητήΠαναγιώτη Γεωργούντζο για την εξαιρετική δουλειά που κάνει.

Λείπω αρκετά χρόνια από την Νέα Σμύρνη. Ηκαθημερινή, ή έστω εβδομαδιαία επαφή μουμετο γήπεδο έχει σταματήσει από το 2007 καιέπειτα. Ειδικά αυτή την περίδο της ζωής μουείμαι τόσο μακρυά που η μοναδική μου παρηγο-ριά είναι να ακούω τα παιχνίδια στο onlineradio κάποιου σταθμού ή σε κάποια ιστοσελίδα.Όλα αυτά τα χρόνια, λοιπόν, αντιμετωπίζω τοεξής:

Είμαι ένας μοναχικός Πανιώνιος περιτριγυρι-σμένος από “αλλόθρησκους”, οι οποίοι σπάνιαέχουν να πουν καλή κουβέντα για τονΠανιώνιο. Οι συζητήσεις τέτοιου περιεχομέ-νου δεν υπάρχουν, πια, στη ζωή μου εφόσονείμαι κάτοικος εξωτερικού. Αυτή η έλειψη ναυπερασπιστώ την ομάδα μου και να “κολλήσωστον τοίχο” τον εκάστοτε, επίδοξο, αλλόθρη-σκο που θέλει να βγάλει την ομάδα μου“σκάρτη”, χαρακτηρίζοντας την “παράρτημα”,με έχει οδηγήσει στο να απαντάω σε σχόλιαστο ίντερνετ, τώρα που η πορεία της ομάδαςαναγκάζει πολλούς να κάνουν αφιερώματα καιαναφορές. Ένα από τα πλέον “κλισέ” είναι “ο

Πανιώνιος είναι παράρτημα του Ολυμπιακού και

μένει στη κατηγορία”.

Κάθε φορά κάθομαι να εξηγήσω γιατί οΠανιώνιος δεν είναι παράρτημα του Ολυμπια-κού, με αποτέλεσμα πάντα να μην μου απαντά-νε ξανά, αφού φροντίζω να τεκμηριώσω τηναπάντηση μου με όσα περισσότερα στοιχείαμπορώ. Όσα θεωρώ εγώ λογικά, τουλάχιστον.Σκέφτομαι το παιχνίδι με τον Ολυμπιακό στηΝέα Σμύρνη την προηγούμενη χρονία. Το ημί-χρονο στο 1-0, το δεύτερο ημίχρονο ξεκίνησεμε ένα ακόμα γκολ για τον Ιστορικό και εντέλειτο 2-2 έδωσε έναν πολύτιμο βαθμό στην προ-σπάθεια της παραμονής. Σκέφτομαι επίσης, τοπως έσπευσαν όλοι να χαρακτηρίσουν αυτό τοπαιχνίδι “ύποπτό”. Ένα από τα πολλά για τονοποίο οι “ειδικοί” στην Ελλάδα έχουν να πουνγια τον Πανιώνιο. Με την δική τους λογική,λοιπόν, όλες οι ομάδες μπορούν να κερδίσουντον Ολυμπιακό, αλλά δεν το κάνουν γιατί πάνταμεσολαβεί κάποια διαιτητική απόφαση, όπως

στα παιχνίδια με την Τρίπολη, ο τελικός με τηνΞάνθη αν θυμάμαι καλά και πολλά άλλα.

Μόνο ο Πανιώνιος δεν έχει ή δεν είχε τηδυνατότητα να βάλει δύο γκολ σε αντεπίθεση;Μόνο ο Πανιώνιος έπρεπε να χάσει αξιοκρατι-κά εξαιτίας της ανωτερότητας του αντιπάλου;Σε αυτά τα, για εμένα επαναλαμβάνω, λογικάεπιχειρήματα κανείς δεν μπόρεσε να μουδώσει μια απάντηση. Αργότερα και όσομεγαλώνω καταλαβαίνω ότι αυτές οι συζητή-σεις γίνονται με έναν μόνο σκοπό: να μειώσουντην αξία του Ιστορικού. Όχι γιατί είναι αντι-παθητική ομάδα, αλλά όπως συνήθωςσυμβαίνει σε αυτή τη χώρα, ζηλεύουμε τοκαλό και το διαφορετικό. Μπορώ πλέον ναυποστηρίξω και εγώ σίγουρα αυτό που διαβά-ζω από μεγαλύτερους Πανιώνιους, ότι ηομάδα μας “ενοχλεί”.

Όντως, έτσι είναι, απ’ ό,τι φαίνεται. ΟΠανιώνιος ενοχλεί γιατί είναι επτάψυχος. Εκείπου άλλοι θα είχαν πέσει κατηγορία, ή ακόμαχειρότερα, έπεσαν κατηγορία, ο Πανιώνιοςέμεινε, το πάλεψε και φέτος κάνει μιαεντυπωσιακή πορεία. Με μια λέξη: ζηλεύουν.Για εμένα αυτό είναι ο καλύτερος τίτλος. Δενθέλω πρωτάθλημα, δεν θέλω κύπελλο, θέλωνα με ζηλεύουν που έχω το θάρρος και το θρά-σος να υποστηρίξω τον Πανιώνιο. Όντως“χαλάμε την πιάτσα”. Αν το καλοσκεφτείς, τιέκαναν οι υπόλοιποι; Ο Παναθηναϊκός δεν μπο-ρεί να διεκδικήσει τίτλο με τίποτα, η ΑΕΚήθελε πρωτάθλημα, το οποίο φυσικά και δενμπορεί επίσης να διεκδικήσει, ο ΠΑΟΚ έκανε

ένα κάρο μεταγραφές και είναι 5ος και μέσα σεόλα αυτά, ήρθε ο Πανιώνιος και φωνάζει “ναπώς γίνεται η δουλειά, παιδιά”. Ποια δουλειά;Το χαμηλότερο μπάτζετ της κατηγορίας,Έλληνες παίκτες σε μικρή ηλικία και πάνω απόόλα, θέαμα και αποτέλεσμα.

Σου λέει, οι Πανιώνιοι γιατί μπορούν και εμείςόχι; Ακολουθώντας την ελληνική παραδοσιακήτακτική, λοιπόν, αντί να προσπαθήσουν να μοι-άσουν λίγο στον Πανιώνιο, πράγμα που ίσωςπροσπαθούν παίρνοντας παίκτες, απλά τονκατηγορούν ως “παράρτημα”. Να πεθάνει ηκατσίκα του γείτονα, που λέμε. Για να κλείσωλοιπόν, θέλω να πω σε όλους τους Πανιώνι-ους ότι πρέπει να είναι υπερήφανοι για τηνομάδα που υποστηρίζουν. Όχι μόνο για το μεγα-λείο της ιστορίας που κουβαλάει η κόκκινη-μπλέ φανέλα, αλλά για το γεγονός ότι είμαστεόντως μοναδικοί και διαφορετικοί. Το λένε καιάλλοι αυτό, αλλά εμείς είμαστε.

Όταν φύγεις από την Νέα Σμύρνη μπορείς νατο νιώσεις ακόμα περισσότερο. Έχω κρατήσειεπαφές με πολλούς, οπαδούς, δημοσιογρά-φους και παράγοντες στην ομάδα, όπως ο“Μπίτσι”, ο “Ροκάς”, ο Καρμίρης από ταΠανιώνια Νέα, ο Αντρέας ο Καραγιάνης, οφίλος Μάκης Διόγος, ο Νίκος ο Τσιάπης, ακόμακαι απλοί οπαδοί, όπως ο “ Κρέμας”, η Ρενάτα,ο Ταχιάτης και ο Ραγκουέλ, που σίγουρα όλοιέχετε ακουστά και πολλοί άλλοι που μουθυμίζουν ότι ο Πανιώνιος δεν είναι απλά μιαομάδα, αλλά μια οικογένεια.

Σας χαιρετώ θερμά από το μουντό και βροχερόΛονδίνο και να ξέρετε ότι κάθε Κυριακή φωνά-ζω και εγώ μαζί σας και ζω την ίδια αγωνία καιτην ίδια υπερηφάνεια με εσάς.

ΜΟΝΟ ΠΑΝΙΩΝΙΟΣ!

Χρήστος ΜπαλαφούτηςPanionianea.gr

ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Πανιώνιος

Π α ν τ ο ύ !

«Σα βγεις στον πηγαιμό για την Ιθάκη, να εύχεσαι νάναι μακρύς ο δρόμος, γεμάτος περιπέτειες, γεμάτος γνώσεις» μας προτρέπει ο Κωνσταντίνος Καβά-φης στο ποίημά του Ιθάκη, προ-σπαθώντας παράλληλα να αποτρέψειτον ταξιδιώτη από την απογοήτευσηπου μπορεί να νιώσει.

Ο δρόμος του Πανιωνίου προς τηνδικιά του Ιθάκη (οικονομική εξυγίανσηκαι την υπέρβαση με την είσοδο στηνπρώτη πεντάδα) είναι μακρύς, με πολ-λές περιπέτειες και αρκετά εμπόδια,αλλά παράλληλα και με πολλέςγνώσεις. Μια τέτοια εμπειρία προς τοντελικό του προορισμό ήταν ο αγώναςμε τον Λεβαδειακό.

Το τελικό αποτέλεσμα ελάχιστησημασία έχει αν δει κανείς την βαθμο-λογία, αφού η ομάδα παραμένει εντόςπλέι οφ, αλλά αυτό που έχει σημασία είναι ότι οι Νεο-σμυρνιώτες κέρδισαν τον κόσμο τους. Η εικόνα στατελευταία πέντε λεπτά του αγώνα ήταν υπέροχη. Έναγήπεδο να αποθεώνει τα πιτσιρίκια του ΜαρίνουΟυζουνίδη λέγοντας έτσι το δικό τους ευχαριστώ γιατον φετινό άθλο.

Το ματς μπορεί να στράβωσε από την αρχή, αλλάουσιαστικά κρίθηκε στο τελευταίο λεπτό του ημιχρό-νου. Και αυτό γιατί στο 45' γίνεται το 0-2 μετά απότραγικό λάθος του Κόρμπου, κόβοντας τα πόδια των«κυανέρυθρων». Μέχρι εκείνο το σημείο ο Πανιώνιοςέδειχνε αντανακλαστικά. Με 1-0 πίσω στο σκορ καιμε παίκτη λιγότερο λόγω αποβολής του Ανσαριφάρντ,ήταν καλύτερος από τον αντίπαλό του, πίεσε καιδημιούργησε φάσεις για την ισοφάριση.

Το 2-0 έρχεται σε σημείο που σε «σκοτώνει» ψυχολο-γικά και κάπου εκεί το ματς ουσιαστικά είχετελειώσει. Στην επανάληψη με παίκτη λιγότερο τααποθέματα είχαν εξαντληθεί τόσο στο σωματικό κομ-μάτι όσο και στο ψυχολογικό, αλλά παρόλα αυτά ηομάδα δεν το παράτησε και μάλιστα είχε δοκάρι μετον Καραμάνο.

Τελικά η ήττα δεν αποφεύχθηκε, το ρεκόρ τριακοντα-ετίας δεν καταρρίφθηκε, αλλά στην τελική και ποιοςνοιάζεται γι’ αυτά με εξαίρεση τους αριθμολάγνουςκαι τους στατικολόγους. Άλλωστε, σημασία έχει τοταξίδι, όχι ο προορισμός, και το σίγουρο είναι τοφετινό ταξίδι του Ιστορικού θα τους κάνει όλους σο-φότερους και στο τέλος όταν φτάσει στην δική του

Ιθάκη μόνο χαρές θα έχεινα θυμάται από όλη αυτήτην διαδρομή.

ΥΓ. Ο Πανιώνιος είχεεκφράσει τις ανησυχίεςτου για τον διαιτητήΔελφάκη και δικαιώθηκε.Η κόκκινη ήταν σωστή,αλλά ο Αρκάς ρέφερι δενέπραξε το ίδιο στην ανα-τροπή του Κόρμπου απότον Στάθη, ενώ γενικότε-ρα σφύριζε με δύο μέτρακαι δύο σταθμά προ-καλώντας τον εκνευρι-σμό τόσο των παικτώνόσο και της κερκίδας.

ΥΓ1. Όλοι γνωρίζουν τιςα ν τ ι κ ε ι μ ε ν ι κ έ ςδυσκολίες για να πάρει η

ομάδα άδεια (τουλάχιστον για την Ευρώπη, στηνΕλλάδα είναι λίγο πιο χαλαροί οι όροι), αυτό δενσημαίνει ότι η διαιτησία δεν θα πρέπει να δείχνει τονσεβασμό που αναλογεί στον Ιστορικό.

ΥΓ2. Το πείραμα με τον Κόρμπο κεντρικό αμυντικόδεν δείχνει να βγαίνει, αφού ήταν μέσα και στα δύογκολ του Λεβαδειακού, ενώ και με τον Παναιτωλικόυπήρξαν θέματα.

ΥΓ3. Φαίνεται πως τα ευχάριστα νέα για την ομάδασυνεχίζονται, αφού ο ίδιος ο Μαρίνος Ουζουνίδηςτόνισε ότι είναι πλέον πιο κοντά στην ανανέωση.

www.gazzetta.gr

Σημασία έχει το ταξίδι, όχι ο προορισμός!Ο Θοδωρής Βασίλης στέκεται στις δυνατές εικόνες της αποθέωσης του Πανιωνίου από τον κόσμο του,

στις εμπειρίες που αποκτούν φέτος οι «κυανέρυθροι» με τελικό προορισμό την δική τους Ιθάκη.

ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016

Documents

Transcript of ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2016