Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός Β' τρίμηνο 2015

ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣo Αιτωλός

Περιοδικό Ὀρθοδόξου Ἐξωτερικῆς ἹεραποστολῆςἈρ. τεύχ. 101

Β΄ Τρίμηνο 2015

426

427

430

434

442

448

450

456

462

468

σελ.Μπορεῖτε νά καταθέτετε τή βοήθειά σας σέ ἕναν ἀπό τούς παρακάτω τραπεζικούς λογαριασμούς καί νά μᾶς ἐνημερώνετε τηλεφωνικά, γιά νά μήν μπαίνετε στή δι-αδικασία ἀποστολῆς τοῦ καταθετηρίου τῆς τραπέζης. Ἄμεσα θά σᾶς ἀποστέλουμε τήν ἀπόδει-ξη τοῦ Ἱ. Συνδέσμου.

1. ΕΘΝΙΚΗ ΤΡΑΠΕΖΑ 235/296004-49

ΙΒΑΝ: GR9401102350000023529600449

SWIFT (BIC): ETHNGRAA

………………………………………………

2. ALPHA BANK479-002101-029168

3. ΤΡΑΠΕΖΑ ΠΕΙΡΑΙΩΣ5231-013724-415

«ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ» ΤΡΙΜΗΝΙΑΙΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟἜτος ΚΣτ΄ - Ἀρ. τεύχ. 101 - Ἀπρίλιος - Ἰούνιος 2015

Διεύθυνση: Ἱεραποστολικός Σύνδεσμος «Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός» Ὁδός Λαγκαδᾶ 190, Τ.Κ. 564 29 Σταυρούπολη Greece

Ἀναγν. Σωματεῖο Ἀπόφ. Πρωτοδ. Θεσ/νίκης, Ἀρ. 684/1990, Κωδικός 2406

Ἐκδότης: Τά μέλη τοῦ Διοικητικοῦ ΣυμβουλίουἈσλανίδης Δημήτριος Πρόεδρος

Μπαρέκας Βασίλειος Ἀντιπρόεδρος

Χρυσάφης Κων/νος Γεν. Γραμματέας

Κωνσταντινίδης Δημ. Ταμίας

Νίκας Γεώργιος Α΄ Μέλος

Κατσαρός Κων/νος B΄ Μέλος

Βαφειάδης Παρασκευᾶς Γ΄ Μέλος

Ὧρες Γραφείου: 8.30 π.μ. - 8.30 μ.μ.

Τηλέφωνα ἐπικοινωνίας2310 606920, 602602

FAX 2310 606920

Στοιχειοθεσία, ἐνθέσεις,ἀποχρωματισμοί,

ἐκτύπωση, βιβλιοδεσία:«ΧΡΩΜΟΤΥΠ», τηλ. 2310 951620

Τιμή τεύχους: 1,50 εὐρώΤό περιοδικό ΑΠΟΣΤΕΛΛΕΤΑΙ

ΠΑΝΤΟΤΕ ΔΩΡΕΑΝ

Ὁ διαδικτυακός μας τόπος εἶναι:www.ierapostolos.gr

Τό e-mail μας εἶναι:[email protected]

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑὉ Ἱεραπόστολος προσφέρει ἤ προ-σφέρεται θυσιαστικῶς

Γιά νά στερεωθῆ μία ἐκκλησία ἀπαι-τοῦνται πολλές θυσίες ἀπό ἁγίους

Ἡ φροντίδα μας γιά τά ὀρφανά τῆς Σιέρρα Λεόνε

Οἱ καρδιές τῶν Ἀφρικανῶν μᾶς ξε-κουράζουν

Ἡ Ἱεραποστολή στούς Ἀφρικάανς

Πάσχα στό Μπλαντάιρ

Τά θεμέλια τῆς Ὀρθοδοξίας στήν Τα-ϊβάν καί στήν Κίνα

Γάμος μετ' ἐμποδίων στό Κολουέζι

Τό φιλανθρωπικό καί πνευματικό ἔργο στήν Ἀνατ. Ἰάβα

Ὁ Ἱεραπόστολος προσφέρει ἤ προσφέρεται θυσιαστικῶς

427


Στρέφοντας τό βλέμμα ψηλά στόν Οὐρανό ἀναζήτησα τόν Θεό καί τήν ἐλπίδα, μέσα σέ μία ἐποχή χαμένος στούς ἰδι-

ωματισμούς της καί τά ἀνύπαρκτα ὅριά της. Αὐτάρκεια, πού συ-ναγωνίζεται παράλληλα τήν ἔλλειψη, ἡ ὁποία μέ τή σειρά της προέρχεται ἀπό τόν ἀνταγωνισμό καί τήν πάλη ἀνάμεσα στήν ἱκανοποίηση καί τήν πλεονεξία.

Τελικά ὁ ἐπίγειος παράδεισος ἤ ἀλλιῶς ὁ τόπος ὁριστικῆς συνα-ντήσεώς μας μέ τόν Χριστό εἶναι τό πρόσωπο τοῦ ἀδελφοῦ, τοῦ ἀδικημένου καί τοῦ ξένου, πού μᾶς χρειάζεται.

428

Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός Β’ Τρίμηνο 2015

Τό πόσο θεωρητική διδασκα-λία μοῦ φαινόταν αὐτό καί πόσο τό ἔνιωσα μέσα μου καί οὐσια-στικά, ὅταν πῆρα τήν ἀπόφαση νά διακονήσω ὁριστικά στήν Ἀφρικανική Ἤπειρο, αὐτό τό γνωρίζει ὁ Θεός μόνον....

Ἔχουν εἰπωθεῖ πολλά καί ἔχουν γραφεῖ ἀκόμη περισσό-τερα γιά τήν Ἱεραποστολή. Ἡ ἀλήθεια εἶναι ὅτι ἡ οὐσία της, ὅπως τήν βιώνουν οἱ ἀδελφοί καί συναγωνιστές τῆς ὑποσα-χαρικῆς Ἀφρικῆς, ἀλλά καί τῶν ἰσλαμικῶν περιοχῶν σέ ἄλλη μορφή, τινάζει κυριολεκτικά στόν ἀέρα κάθε αὐτονομημένη χρήση τῆς τετράγωνης ὀρθῆς λογικῆς μας.

Νά λοιπόν ἡ οὐσία τῆς Ἱερα-ποστολῆς. Ὅταν μᾶς ἀποκαλύ-πτεται ὁ ἴδιος ὁ Θεός καί ἐμεῖς μέ τήν ἀνθρώπινη φιλοτιμία μας τοῦ ἀπαντᾶμε, μέ μία παράλ-ληλη ἐξύψωση τῶν ἠθῶν μας, ἀφοῦ τήν ἴδια στιγμή φτάνουμε θυσιαζόμενοι στόν Σταυρό ἤ ὡς ἄλλοι Κυρηναῖοι συναίρουμε τόν Σταυρό τῶν ἀδελφῶν μας.

Αὐτό πραγματώνεται μέσα στήν Ἀφρική καί σέ ὅλο τόν κό-σμο βέβαια. Ἀλλά κυρίως στήν Ἀφρική. Ὅπου εἶναι ἐμφανέ-στερες οἱ ἐλλείψεις, οἱ ἀσθέ-νειες καί μάλιστα θανατηφόρες καί ἐν πολλοῖς ξεχασμένες ἀπό τόν πολιτισμό τῆς Δύσεως, ἡ φτώχεια καί ὁ ἀναλφαβητισμός.

Τελικῶς, φρονῶ ὅτι καί ὅσα

διαδραματίζονται στόν εὐρύτερο ἀφρι-κανικό χῶρο, στά πλαίσια καί τά ὅρια τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Ἱεραποστολῆς, εἶναι ἡ ἀσφαλής καί κατά τό δυνατόν ἀποτε-λεσματική λύση καί ἀντιμετώπιση τοῦ προβλήματος πτω-χεία μέ τόν καθαρά ἐκκλησιαστικό τρό-πο. Εἶναι ἡ ἔμπνευση καί ὁ φωτισμός ὅλης τῆς ζωῆς τοῦ Χριστιανοῦ καί τοῦ νεοφώτι-στου, μιᾶς ἄλλης κουλτούρας καί παραδόσεως, ἀπό τήν διδα-σκαλία τῆς Ἐκκλησίας μας. Μέ προορισμό νά τοῦ ἐπιτρέψουν νά προσαρμοστεῖ καί νά ζήσει τήν ἀναζήτηση τοῦ Θεοῦ ὑπό τίς εἰδικές καί συγκεκριμένες συνθῆκες πού ζεῖ καί ὑπάρχει.

Ἐδῶ στόν ἰσλαμικό καί ἀραβικό κόσμο τῆς Βορεί-ου Ἀφρικῆς, ἡ ἀναζήτηση τοῦ Θεοῦ περιορίζεται στά καθ' ἡμᾶς. Δέν ὑπάρχει ἡ ἐλευθερία καί ἡ δυνατότητα τῆς διαδόσε-ως τοῦ Εὐαγγελικοῦ μηνύμα-τος. Ὑπάρχει ἡ δυνατότητα καί ἡ ἐπιταγή τῆς συντηρήσεως καί διατηρήσεως τῆς παραδόσε-ώς μας, σέ ἕναν κόσμο ἀμιγῶς πλέον μουσουλμανικό, μέ ὅ,τι αὐτό συνεπάγεται, καί ὁ ὁποῖος ἐβίωσε διαχρονικά τήν ἀπό-λυτη χριστιανική συνείδηση.

429


Ὅμως δοκιμάστηκε ἀπό τούς διωγμούς καί τά μαρτύρια. Ὑψώθηκε μέν στούς Οὐρανούς, ἀφανί-στηκε δέ ἀριθμη-τικῶς καί ποσοτικῶς, προκειμένου σήμε-ρα νά ὑπολανθάνει μία ὑποτονική, ἀλλ' ἐξίσου ἱστορική καί μοναδική Ὀρθόδο-ξη Χριστιανική Πα-

ράδοση στά βήματα τοῦ Ἀπο-στόλου Μάρκου καί τῶν Ἁγίων Ἐπισκόπων καί Ἀρχιεπισκόπων τῆς Καρθαγένης, τῆς Ἱππῶνος καί τῆς Κωνσταντίνης καί τῶν πέριξ περιοχῶν.

Μέ ὁδηγό τόν Ἱεραπόστολο Πατριάρχη κ.κ. Θεόδωρο, πού δίδει καί δίδεται παραδειγμα-τίζοντας καί ὁριοθετώντας τά πλαίσια καί τό πεδίο ἐργασίας τῶν Ἱεραποστόλων, συνεχίζου-με ὅλοι τήν πορεία πρός τόν Οὐρανό. Ὑπάρχουν δυσκολίες. Ναί. Ὅμως μέ τή δύναμη τῆς ψυχῆς, πού φωτίζεται ἀπό τό οὐράνιο φῶς τοῦ Εὐαγγελίου, προχωρᾶμε, γιά νά βρεθοῦμε σέ, ὅσο εἶναι δυνατόν, καλύτερη κατάσταση κατά τήν κοινή γιά ὅλους ὥρα τῆς ἀπολογίας μας.

Σάν Πατριαρχεῖο καί σάν Ἐκκλησία μποροῦμε νά δοῦμε τήν προοπτική τοῦ ἔργου μόνο μέσα ἀπό τήν ἀντίληψη τῆς σοβαρότητος τοῦ πράγματος.

Κλιμακωτά ὁ σπόρος τῆς Ἱε-ραποστολῆς εἶναι πολύ φθηνός καί πολύ ταπεινός, ἡ σπορά εἶναι σημαντική καί δύσκολη καί τό ἀποτέλεσμα τεράστιο καί θεάρεστο.

Μέ τή συλλογική προσπά-θεια καί τήν ἀρχή τοῦ Πατρι-άρχη καί Πατέρα τῆς Ἀφρικῆς κ.κ. Θεοδώρου Β΄ ὅτι ὀφεί-λουμε νά πολλαπλασιάζουμε ὅ,τι λαμβάνουμε καί ὄχι νά τό ἀφανίζουμε, πού εἶναι ἄλλωστε καί Εὐαγγελική ἐπιταγή, θεωρῶ ὅτι ἡ προοπτική τῆς Ἱεραπο-στολικῆς Ἀφρικανικῆς Ἐκκλη-σίας τοῦ Ἀποστόλου Μάρκου εἶναι σπουδαία. Μία προοπτι-κή ὅπως ἐκφράζεται μέσα στό λόγο τοῦ Γέροντα Ἐφραίμ τοῦ Φιλοθεΐτη, πού παραθέτω καί μέ τόν ὁποῖο κατακλείω τίς λί-γες καί ταπεινές σκέψεις μου περί Ἱεραποστολῆς γενικότερα καί τῆς προοπτικῆς της σήμερα καί πάντοτε, ἐπιθυμώντας νά καταδείξω ὅτι ὁ Ἱεραπόστολος καί ἡ Ἱεραποστολή δέν δίδουν ἁπλῶς ἀλλά δίδονται...

Ἄς ὑπομένουμε τόν πόνο καί τήν θλίψη καί ἄς προσευχώμεθα γιά κάθε πονοῦντα ἄνθρωπο. Σκεφθεῖτε πόσοι ἄνθρωποι ἀνα-στενάζουν ἐπάνω στή γή...

† Ὁ Καρθαγένης Ἀλέξιος

* Ἀπόσπασμα ὁμιλίας σέ συνέδριο στά πλαίσια τοῦ χριστιανομουσουλμανικοῦ διαλόγου στήν Καρθαγένη τῆς Τύνιδας

430

Κινσάσα 27-6-1983

Ἀδελφέ Μιχάλη, χαῖρε ἐν Κυρίῳ.

Μοῦ λέγεις ὅτι πνίγεσαι ἀπό τίς δουλειές σου, ἀλλά ἔλα ἐδῶ νά ἰδῆς τί θά πῆ δουλειά.

Τά ἀποτελέσματα αὐτῆς μας τῆς ἐργασίας θά φανοῦν βέβαια μετά ἀπό ἀρκετά χρό-νια. Γιά τήν ὥρα, μόνο ἐκδα-πανούμεθα καί προσφέρουμε τίς δυνάμεις μας ὡς θυσίας εἰς

τόν βωμόν τῆς Ἱεραποστολῆς. Γιά νά στερεωθῆ ὅμως μία ἐκκλησία ἀπαιτοῦνται πολ-λές θυσίες ἀπό ἁγίους, πού μέ τήν ζωή τους, τό παράδειγμά τους, ἀκόμη καί μέ τό μαρτυρι-κό τους αἷμα, θά θεμελιώσουν τήν Ἐκκλησία τοῦ Θεοῦ εἰς τόν τόπον αὐτόν, ὅπου βασιλεύει κυριολεκτικά ὁ σατανᾶς. Ἕως ὅτου ὁ Κύριος τοῦ Ἀμπελῶνος ἀποστείλει τούς καταλλήλους ἐργάτας του, ἐμεῖς θά κινού-μεθα τῇ ἀνοχῇ Του καί θά


Γιά νά στερεωθῆ μία ἐκκλησία ἀπαιτοῦνται πολλές θυσίες ἀπό Ἁγίους.

430

431

ἐργαζώμεθα μέ τίς ἀσθενεῖς μας δυνάμεις καί τά πάθη μας. Εὔχου μόνο νά μή σκανδαλίζω-μεν. Τάλαντα δέν διαθέτουμε. Τό μόνο θετικό, ὅ,τι ἔχουμε τό δίνουμε γιά τήν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ δίχως κρατούμενα. Ὁ πατήρ Παΐσιος μοῦ λέγει: «Συνέχισε, ἀλλά εἶναι μακρύς ὁ ἀγώνας, διότι οἱ ἄνθρωποι αὐτοί θά ἀργήσουν νά δεχθοῦν τόν Χριστιανισμό κ.λπ.». Καί τά συμπεράσματά του αὐτά, δίχως νά τούς ζήση, τά βλέπω

τώρα ὅτι εἶναι ἀληθινά. Ἡ προσπάθειά μας εὐλο-

γεῖται. Συνεχίζονται οἱ κατη-χήσεις σέ ὅλες τίς ἐνορίες μας. Προσέρχονται νέοι ἰθαγενεῖς, ἀλλά εἴμαστε λίγο συγκρατη-μένοι εἰς τό νά τούς βαπτίζωμε. Θέλομε πρῶτα νά τούς δοκιμά-ζωμεν καλά, καί αὐτό διότι στε-ρούμεθα στελεχῶν καί καλῶν συνεργατῶν, ὥστε νά τούς κα-ταρτίζουν ὡς βαπτισμένους εἰς τάς ἐνορίας των. Ἐλπίζομε μέ τή βοήθεια τοῦ Θεοῦ, νά βγά-

Γιά νά στερεωθῆ μία ἐκκλησία ἀπαιτοῦνται πολλές θυσίες ἀπό ἁγίους

Γιά νά στερεωθῆ μία ἐκκλησία ἀπαιτοῦνται πολλές θυσίες ἀπό Ἁγίους.

(Ἐπιστολή τοῦ π. Κοσμᾶ Γρηγοριάτη πρός πνευματικό τέκνο του)

431

432


λουμε συνεργάτες μετά ἀπό χρόνια μέσα ἀπό τούς μικρούς πού ἔχουμε περί τούς 60 τώρα στό οἰκοτροφεῖο μας.

Πολεμοῦμε στό Κολουέζι νά σχηματίσωμε μία μικρή κοινό-τητα ἀπό πιστούς χριστιανούς μέ μυστηριακή ζωή, τακτικές ἀκολουθίες κ.λπ. Κάτι γίνεται. Ἐκεῖ πού χωλαίνουμε εἶναι οἱ μακρινές ἐνορίες στά 300 καί 700 χιλιόμετρα.

Τό κτῆμα μᾶς δίνει λαχα-νικά καί ἄλλες κατάλληλες τροφές γιά τούς οἰκοτρόφους μας, ἀκόμη κρέας καί αὐγά. Δόξα νά ἔχη ὁ Θεός. Μᾶς πε-ρισσεύουν καί βοηθοῦμε ἕνα λεπροκομεῖο, τίς φυλακές τῆς πόλεως καί ἀρκετούς πτωχούς καί ἀσθενεῖς. Σ' αὐτή τήν φι-λανθρωπική μας δρᾶσι μᾶς βο-ήθησε τό τρακτέρ, μέ τό ὁποῖο ὠργώσαμε μία περιοχή 160 στρεμμάτων γιά τήν καλλιέρ-γεια καλαμποκιοῦ. Αὐτές τίς

ἡμέρες θά φτιάξουμε καί ἕναν ἀλευρόμυλο γιά νά ἀλέθουμε τό καλαμπόκι. Ἔτσι θά καλύ-ψουμε ἕνα μέρος τοῦ ἐτησίου ἀλεύρου μας.

Τόν τελευταῖο καιρό ἀνα-γκάσθηκα νά κάνω ὅλες τίς ἐξομολογήσεις μόνος μου. Ἐκεῖ ἔζησα ἀπό κοντά τό δρᾶμα τῶν συνανθρώπων μας. Ἕνα μεγά-λο μέρος τῶν ἰθαγενῶν τρώ-γουν μία φορά κάθε δύο ἤ κάθε τρεῖς ἡμέρες. Τό πῶς ζοῦν εἶναι ἕνα θαῦμα. Ἀληθινά σπουργί-τια εἶναι, πού τά τρέφει ὁ Θεός.

Σοῦ γράφω ἀπό τήν πρω-τεύουσα τῆς χώρας. Ἀπό ὑγεία παλεύω πότε μέ τήν ἑλονο-σία καί πότε μέ τούς πονοκε-φάλους, λόγῳ ἡλιάσεως κ.λπ. «Δόξα τῷ Θεῷ πάντων ἕνεκεν».

Εὐλόγησον.Ἀρχιμ. Κοσμᾶς Γρηγοριάτης

* Ἀπό τό βιβλίο «Ὁ Ἱεραπόστολος τοῧ Ζαΐρ π. Κοσμᾶς Γρηγοριάτης»

Ἀγαπητοί μας δωρητές, φίλοι καί συνεργάτες τῆς Ἱεραποστολῆς,

ὁ μόνος τρόπος γιά νά γίνει γνωστό το ἔργο τοῦ Συνδέσμου μας

εἶναι ἡ κυκλοφορία τοῦ περιοδικοῦ «ΑΓΙΟΣ ΚΟΣΜΑΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ».

Σ’ αὐτή τήν προσπάθεια μπορεῖτε νά συμβάλετε ἀποστέλλοντας

διευθύνσεις γνωστῶν, φίλων καί συγγενῶν.

Τό περιοδικό ἀποστέλλεται καί διανέμεται πάντοτε δωρεάν.

432

433

«Στήν Ἀφρική εἶδα πόσο ἀληθινό εἶναι τό Εὐαγγέλιο τοῦ Χριστοῦ! Ὅλα ὅσα λέγει γιά τήν κατοχή τῶν δαιμονισμένων ἀπό τούς δαίμονες, τά εἶδα ἐπί τόπου. Ἀλλά ὁ Ζῶν καί Ἀληθής Θεός εἶναι ἰσχυρότερος ἀπό τόν σατανά καί ὅλους τούς ὑπηρέτες του».

† Ἱερομ. Κοσμᾶς Γρηγοριάτης

433

434

Ἐ δῶ καί ἕνα χρόνο οἱ χῶρες τῆς Δυτικῆς Ἀφρικῆς μαστίζονται ἀπό τή χειρότερη ἐπιδη-

μία πού γνώρισε ἡ ἀνθρωπότητα τόν τελευταῖο αἰώνα, τόν ἰό ἔμπολα. Ὅπως καί ἄλλοτε, τό ἔθνος βρίσκεται πάλι σέ πόλεμο ἀλλά χωρίς ὅπλα καί σφαῖρες. Αὐτή τή φορά δέν ὑπάρχουν ἀντάρτες καί ὁ ἐχθρός δέν κάνει καμία ἐξαίρεση στό πέρασμά του. Ὁ σιωπηλός, ἀόρατος καί φονικός ἰός ἐπιτίθεται ἀδιακρίτως σέ βρέφη, νήπια, ἐφήβους καί ἐνήλικες.

Σέ αὐτόν τόν πόλεμο ἤ κερδίζεις ἤ χάνεις.


Η ΦΡΟΝΤΙΔΑ ΜΑΣ ΓΙΑ ΤΑ ΟΡΦΑΝΑ ΤΗΣ ΣΙΕΡΡΑ ΛΕΟΝΕ

435

Ἀπό τήν ἐμφάνιση τῆς ἐπι-δημίας μέχρι καί τά τέλη Μα-ΐου μόνο στή χώρα τῆς Σιέρρα Λεόνε καταγράφηκαν συνολι-κά 12.706 ἐπιβεβαιωμένα κρού-σματα καί 3.908 θάνατοι. Ὁ ἀριθμός τῶν νέων κρουσμάτων στή Σιέρρα Λεόνε καί στίς γει-τονικές χῶρες Λιβερία καί Γου-ϊνέα βρίσκεται τούς τελευταί-ους μῆνες σέ πτώση, σύμφωνα μέ τόν Παγκόσμιο Ὀργανισμό Ὑγείας. Οἱ πρόσφατες κατα-γεγραμμένες 79 περιπτώσεις τοῦ μηνός Μαρτίου ἀποτε-λοῦν τό χαμηλότερο ποσοστό γιά τό 2015. Ἡ Ἱεραποστολή μας ἀνταποκρίθηκε ἐξ ἀρχῆς μέ τήν παροχή προληπτικῆς ἐκπαίδευσης, ἐπισιτιστικῆς βο-ήθειας, ἰατρικῶν ἐφοδίων καί κάθε ἄλλης δυνατῆς βοήθειας. Αὐτό πού προέχει τήν περίοδο αὐτή εἶναι ἡ βοήθεια τῶν το-πικῶν κοινωνιῶν στήν πρόληψη τοῦ ἔμπολα καί ἡ φροντίδα τῶν παιδιῶν πού ἔμειναν ὀρφανά. Περισσότερα ἀπό 530 παιδιά ἔχουν χάσει καί τούς δύο γονεῖς τους ἀπό τόν ἔμπολα καί ἄλλα 153 ἔχουν χάσει τόν πατέρα ἤ τήν μητέρα τους, καί στίς τρεῖς χῶρες τῆς Δυτικῆς Ἀφρικῆς.

Οἱ κρατικές ἀρχές σχεδιά-ζουν γιά μία ἀκόμη φορά τήν ἀναχαίτιση τῆς ἐπιδημίας καί τήν καταπολέμηση τῆς ἐξάπλω-σης τοῦ ἰοῦ μέ ἕναν τριήμερο

περιορισμό 2.500.000 ἀνθρώ-πων στίς οἰκίες τους. Μια τα-κτική πού ἐφαρμόζεται ἀπό τόν παρελθόντα Σεπτέμβριο τόσο στήν πρωτεύουσα τῆς χώ-ρας ὅσο καί στίς βορειότερες περιοχές, ὥστε νά ἐπιτευχθεῖ ἀπό ὁμάδες ἐμπειρογνωμόνων ἡ ἀναφορά ἤ καταγραφή ἀκό-μη καί τῶν περιπτώσεων πού λανθάνουν καί δέν ἔχουν ἐκδη-λωθεῖ μέχρι σήμερα.

Σήμερα κρίνεται ἀναγκαία γιά τήν περιοχή ἡ ἵδρυση καί λειτουργία ὀρφανοτροφείων, ὅπου, ἐκτός ἀπό τήν παροχή τῶν ἀναγκαίων γιά τήν ἐπιβίω-ση σέ ὅλα τά ὀρφανά παιδιά, θά τούς δίνεται παράλληλα ἡ εὐκαιρία νά φοιτοῦν ἐκεῖ καί νά ἐκπαιδεύονται προληπτικά σέ θέματα ὑγείας καί ὑγιεινῆς. Δεδομένου ὅτι ὅλα τά ὀρφανά ἔχουν ἔρθει σέ ἐπαφή μέ ἄτομα μολυσμένα ἀπό τόν ἔμπολα καί ἐπειδή ὁ ἰός ἔχει μία περίοδο ἐκδήλωσης 21 ἡμερῶν, τά παι-διά θά πρέπει νά περνᾶνε μία περίοδο ἐλέγχου καί περίθαλ-ψης σέ καραντίνα.

Σκοπός τῶν ἱδρυμάτων αὐτῶν θά εἶναι νά ἐπανασυν-δέσουν τά ὀρφανά παιδιά μέ τούς ἐπιζῶντες συγγενεῖς τους, ἔργο τό ὁποῖο θά ἀναλαμβά-νουν κοινωνικοί λειτουργοί καί ἐθελοντές. Κάτι τέτοιο βεβαί-ως δέν εἶναι πάντα ἐφικτό, εἴτε


436

ἐπειδή κανείς ἀπό τούς γονεῖς δέν ἔχει μείνει ζωντανός εἴτε ἐπειδή οἱ οἰκογένειές τους δέν θέλουν νά ἀναλάβουν τή φροντίδα τοῦ παιδιοῦ, γιά νά καρπωθοῦν τήν περιουσία τῶν νεκρῶν γονιῶν του, πού δικαι-ωματικά ἀνήκει στό ἐπιζῆσαν τέκνο.

Τό Ἱεραποστολικό μας Κλι-μάκιο χάρη στίς γενναιόδωρες προσφορές δωρητῶν καί εὐερ-γετῶν μας ἀνά τόν κόσμο προ-έβη στίς ἀπαραίτητες ἐνέρ-γειες ἵδρυσης καί λειτουργίας ἑνός Ὀρφανοτροφείου, στό ὁποῖο θά ἐγκατασταθοῦν πε-ρισσότερα ἀπό 30 ὀρφανά τοῦ ἔμπολα. Ἄν καί βρισκόμαστε ἀκόμη σέ ἕνα προπαρασκευ-αστικό στάδιο, σχεδιάζουμε νά τούς παρέχουμε βιβλία, ροῦχα, παπούτσια, σχολικές ποδιές κ.ἄ. Τήν περίοδο τῆς Διακαινησίμου ἤμασταν σέ δι-άλογο μέ τό ἁρμόδιο Ὑπουρ-γεῖο Κοινωνικῆς Πρόνοιας γιά τήν τοποθεσία ἀνέγερσης τοῦ Ὀρφανοτροφείου. Πρόσφατα στή χώρα ἀνέκυψαν ποικίλα προβλήματα στή λειτουργία τῶν ἰδιωτικῶν ὀρφανοτροφεί-ων λόγω οἰκονομικῶν ἀτασθα-λιῶν, κακομεταχείρισης καί κακοποίησης τῶν ὀρφανῶν, καί γιά τόν λόγο αὐτό ἡ κυβέρ-νηση ἐξετάζει λεπτομερέστερα καί μέ μεγάλη προσοχή κάθε


Ὁ χῶρος ὅπου θά ἀνεγερθεῖ τό

παράρτημα τοῦ Ὀρφανοτροφείου

στό Γουότερλου.

Ἐργασίες διάνοιξης τοῦ οἰκοπέδου

στό Τάουερ Χίλ, ὅπου θά ἀνεγερθεῖ

τό παράρτημα τοῦ Ὀρφανοτροφείου.

437

αἴτημα λειτουργίας νέων ἱδρυ-μάτων περίθαλψης ὀρφανῶν.

Ἄν καί ἡ μέχρι σήμερα κοι-νωνική προσφορά τῆς Ὀρθό-δοξης Ἐκκλησίας ἐκτιμᾶται ἰδιαίτερα ἀπό τούς κρατικούς φορεῖς, οἱ διαδικασίες ἵδρυσης τοῦ Ὀρφανοτροφείου τῆς Ἱε-ραποστολῆς θά προχωρήσουν μέ κάποια βραδύτητα λόγω τῶν γραφειοκρατικῶν δυσκολιῶν. Σκεφθεῖτε ὅτι μόλις στίς ἀρχές Μαΐου πήραμε τήν πολυαναμε-νόμενη ἄδεια γιά τήν ἀνέγερση τοῦ Ἱεραποστολικοῦ μας Κέ-

ντρου στό Τάουερ Χίλ (Λόφος τοῦ Πύργου), πού ἐκκρεμοῦσε.

Ἤδη ἡ κυβέρνηση ἐξέφρασε τήν πρόθεσή της νά μᾶς παρα-χωρήσει καί μερικά στρέμματα γῆς σέ μία συνοικία τῆς Φριτά-ουν, γνωστή μέ τήν ὀνομασία Γκλούτσεστερ. Ὡστόσο, ἄν θέ-λουμε νά ἀποκτήσουμε δωρεάν τό οἰκόπεδο στήν περιοχή, θά πρέπει νά συνεξετάσουμε τά δύο αὐτά ζητήματα. Ἡ ἀπόφα-ση θά ληφθεῖ μόλις ὁ Ὑπουρ-γός ἐπισκεφθεῖ τήν περιοχή καί κάνει τίς ἐκτιμήσεις του. Ταυ-


Ἡ κατάθεση τοῦ θεμέλιου λίθου τοῦ Ὀρφανοτροφείου στό Τάουερ Χίλ ἀνήμερα τῆς Πεντηκοστῆς, παρουσία τοῦ Σεβ.

Μητροπολίτου Γουϊνέας κ. Γεωργίου καί τοῦ Ὑπουργοῦ Κοι-νωνικῆς Πρόνοιας τῆς Σιέρρα Λεόνε

438


τόχρονα, ἀσχολούμαστε μέ τή διασφάλιση μίας ἔκτασης γῆς στήν παραλία (York Village, Kent Beach), ἡ ὁποία θά χρησι-μοποιηθεῖ ὡς χῶρος ἀναψυχῆς τῶν ὀρφανῶν παιδιῶν, στόν ὁποῖο θά μποροῦν νά ἀπολαμ-βάνουν τή θάλασσα ὅλες τίς ἐποχές τοῦ χρόνου.

Οἱ διαδικασίες ἀνέγερσης τοῦ Ὀρθοδόξου Ὀρφανοτρο-φείου «Ἅγιος Ἰάκωβος» θά προχωρήσουν ταχύτατα λόγω τῆς ἐπερχόμενης περιόδου τῶν βροχῶν. Τό νέο αὐτό ἵδρυμα τοῦ Ἱεραποστολικοῦ μας Κλι-μακίου θά διαθέτει δύο παραρ-τήματα στήν εὐρύτερη περιοχή

Οἱ γείτονες ντύνουν ἕνα ὀρφανό παιδί.

Μικρός μαθητής, λόγω καραντίνας, ἀκούει τό σχολικό μάθημα μέσω

τοῦ ραδιοφώνου.

439

τῆς Φριτάουν, τό ἕνα στό Γου-ότερλου γιά παιδιά 9-18 ἐτῶν καί τό ἄλλο στό Τάουερ Χίλ γιά παιδιά 3-8 ἐτῶν.

Γιά νά προχωρήσουμε, ὅμως, δουλεύουμε νυχθημερόν, ὥστε νά καταστεῖ δυνατή ἡ ἐξομά-λυνση τοῦ ἀνισόπεδου καί ἀπό-τομου ἐδάφους τῆς περιοχῆς καί ἡ ἐντός αὐτοῦ κατασκευή τῶν κτιρίων (κοιτῶνες, τραπε-ζαρία, σχολεῖο, παιδική χαρά), πού θά ἀποτελέσουν τό συ-γκρότημα τοῦ Ὀρφανοτροφείου στό Τάουερ Χίλ. Ὁ ἐκσκαφέας-φορτωτής ἐργάζεται ἀδιάκοπα γιά τήν ἀποχωμάτωση τοῦ οἰκο-πέδου καί τή θραύση τῶν μεγά-λων ὀγκολίθων, ἰδιαιτέρως κατά τή διάρκεια τῆς νύχτας γιά νά ἀποφευχθεῖ τό μποτιλιάρισμα τῶν φορτηγῶν πού μεταφέρουν τό χῶμα.

Σύντομα ἐλπίζουμε ὅτι θά θέσουμε καί τά θεμέλια τοῦ κοιτώνα καί τῆς τραπεζαρί-ας, ὥστε κατά τή διάρκεια τῶν βροχῶν νά μποροῦμε νά προχω-ρήσουμε στό ἔργο τῆς ἀνοικοδό-μησης. Ἡ κατάθεση τοῦ θεμέλι-ου λίθου τοῦ Ὀρφανοτροφείου προγραμματίζεται νά τελεστεῖ ἀνήμερα τῆς Πεντηκοστῆς πα-ρουσία τοῦ Σεβ. Μητροπολί-του Γουϊνέας κ. Γεωργίου καί τῶν κυβερνητικῶν ἀρχῶν. Στό παράρτημα τοῦ Γουότερλου δέν ἀντιμετωπίζουμε παρόμοια

προβλήματα λόγω τῆς ὁμαλό-τητας τοῦ ἐδάφους.

Ὅπως πιθανόν γνωρίζετε, ἡ ἐπιδημία τοῦ ἰοῦ ἔμπολα, πού ἐνέσκηψε στή χώρα μας, προ-κάλεσε ποικίλα προβλήματα, μεταξύ τῶν ὁποίων καί τή δι-ακοπή λειτουργίας τῶν ἐκπαι-δευτικῶν ἱδρυμάτων σέ ἐθνικό ἐπίπεδο. Τά σχολεῖα, τά κολ-λέγια καί τά πανεπιστήμια πα-ραμένουν κλειστά ἀπό τά μέσα τοῦ προηγούμενου ἔτους καί ὅλοι οἱ μαθητές καί οἱ σπουδα-στές ἔχουν χάσει ἕνα ὁλόκλη-ρο ἀκαδημαϊκό ἔτος ἀπό τίς σπουδές τους. Πρόσφατα πλη-ροφορηθήκαμε ὅτι τό ἑπόμενο διάστημα ἡ κυβέρνηση σχεδιά-ζει νά προχωρήσει στήν ἐπανα-λειτουργία ὅλων τῶν ἐκπαιδευ-τικῶν ἱδρυμάτων. Στό Ὀρθόδο-ξο Σχολεῖο μας στή Φριτάουν ἔχουμε ἀρχίσει νά παραδίδου-με μαθήματα, ἐνῶ στό Σχολεῖο τοῦ Γουότερλου τά μαθήματα θά ξεκινήσουν μετά τό Πάσχα.

Φαίνεται ὅτι τά πράγματα ἀρχίζουν σταδιακά νά ἐπανέρ-χονται στούς φυσιολογικούς τους ρυθμούς, ἄν καί ὅλες οἱ δημόσιες ὑπηρεσίες καί τά κα-ταστήματα ἐξακολουθοῦν νά ἔχουν περιορισμένο ὡράριο συ-ναλλαγῶν καί οἱ ἀπαγορεύσεις σχετικά μέ τίς δημόσιες συ-γκεντρώσεις ἐξακολουθοῦν νά ἰσχύουν. Οἱ ἄνθρωποι ὀφείλουν


440


νά εἶναι ἀκόμα πολύ προσεκτι-κοί καί σέ ἑτοιμότητα, γιατί ἡ ἀπειλή τοῦ ἰοῦ ἔμπολα εἶναι ἀκόμη παρούσα, ἄν καί σέ πολύ χαμηλό ποσοστό.

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί, καθημερινά ἀκοῦμε συγκλο-νιστικές ἱστορίες ἀπό τούς ἐπιζῶντες. Ὅλοι, μέ τόν ἕνα ἤ μέ τόν ἄλλο τρόπο, ἔχουν νά ἀναφέρουν κάτι γιά τήν πίστη τους στόν Θεό καί τήν ἐνα-πόθεση τῶν ἐλπίδων τους σέ Αὐτόν. Ἡ πίστη ἔχει διαδρα-

ματίσει ἕναν πολύ σημαντικό ρόλο στόν ἀγώνα μας γιά τερ-ματισμό αὐτοῦ τοῦ ἰοῦ. Παρόλο πού πολλοί ἀδελφοί μας ἔχουν πεθάνει καί ἐξακολουθοῦν νά πεθαίνουν, παρόλο πού κά-ποιοι ἄλλοι ἐξακολουθοῦν νά μολύνονται, παρόλο πού πολ-λοί ὑποφέρουν καί πεθαίνουν ἀπό τήν πείνα, ἔχοντας χάσει ὅλα τά μέσα βιοπορισμοῦ τους, ἀκόμη καί ὅταν ὁ φόβος κυρι-εύει τά πάντα, ἡ πίστη εἶναι τό μοναδικό μας καταφύγιο. Ὅσοι

Τά ὀρφανά παιδιά τῆς Σιέρρα Λεόνε περιμένουν τή βοήθειά μας.

441


ἔχουν μολυνθεῖ ἀπό τόν ἰό, ἔχουν μοναδικό τους στήριγμα τήν πίστη στόν Θεό, ὅταν πλέον

ὅλοι τούς ἔχουν ἐγκαταλείψει. Ἐλπίζουμε ὅτι πολύ σύντομα ἡ ζωή θά ἐπανέλθει στούς κανονι-κούς της ρυθμούς. Γνωρίζουμε, ὡστόσο. ὅτι τίποτα δέν θά εἶναι ἴδιο στή Σιέρρα Λεόνε, εἰδικά γιά τούς ἐπιζῶντες καί ὅσους ἔχουν χάσει τά ἀγαπημένα τους πρόσωπα. Ὅλοι κάνουμε ὅ,τι εἶναι δυνατόν γιά νά σταματή-σει ἡ ἐξάπλωση τοῦ ἰοῦ.

Δοξάζω τόν Θεό γιά τήν κάθε μέρα ζωῆς πού μᾶς χαρί-ζει. Προσεύχομαι νά ἁπαλύνει

τόν πόνο ὅλων αὐτῶν πού δοκι-μάζονται ἀπό τήν ἐπιδημία πού μαστίζει τή φτωχή μας χώρα.

Τό δῶρο τῆς ζωῆς εἶναι αὐτό πού πλέον ἐπιζητοῦν ἐναγωνί-ως οἱ κάτοικοι τῆς Σιέρρα Λεό-νε. Ζοῦνε κάθε τους μέρα σάν νά εἶναι ἡ τελευταία. Ἐνῶ πολ-λοί ἀπό ἐμᾶς θεωροῦμε τή ζωή δεδομένη. Ἐμεῖς ἀνακουφίζου-με προσωρινά τόν πόνο καί τήν ἀγωνία τῶν ἀναξιοπαθούντων μέ τή δική σας ἀγαπητική συν-δρομή.

Μέ ἀγάπη Χριστοῦπ. Θεμιστοκλῆς Ἀδαμόπουλος

442

Ἕνα βράδυ, ὅπως καί τόσα ἄλλα βράδυα, βράδυ ὀδυνηρῆς ἐσωτερικῆς πορείας καί ἀπο-λογισμοῦ, πού σηματοδοτεῖ τό τέλος ἑνός ἀκόμη κύκλου ταξι-διῶν. Ταξίδια σέ τόπους, ἀνά-μεσα σέ πρόσωπα, ἰδιαίτερες «μικρές» στιγμές μεγεθυμένες κάτω ἀπό τό μεγεθυντικό μου φακό, γιά νά φέρουν στήν ἐπι-φάνεια, ὄχι ἕναν αὐτοαναφορι-κό λόγο, ὄχι γνώση καί πληρο-φορία, ἀλλά ἕναν λόγο βιωμα-τικό. Εἶναι ὅλα μου τά ταξίδια βιωματικά καί, ὡς τέτοια, βα-θιά συναισθηματικά, ἐφ’ ὅσον

κάθε βίωμα γεννᾶ συναίσθημα.Γεγονότα ἁπλά, διάλογοι

καί προβληματισμοί ἁπλῶν ἀνθρώπων, πού ὅμως ἔχουν μιά κοινή συνιστῶσα: Τήν πάλη τῶν ἀνθρώπων αὐτῶν, τῶν Ἀφρικανῶν, νά ἀνακαλύ-ψουν τό πρόσωπο τοῦ Θεοῦ, πού, ἐνῶ κανείς δέν τούς ἔχει μιλήσει γι’ Αὐτόν, διαισθητικά καί ἀπό ἔνστικτο πιστεύουν ὅτι ὑπάρχει καί διψοῦν νά Τόν γνω-ρίσουν γιά νά τούς λυτρώσει. Γι’ αὐτό, κάθε φορά πού τούς ἐπισκέπτομαι, μέ ὑποδέχονται μέ ἀλαλαγμούς χαρᾶς καί ἀπί-


ΟΙ ΚΑ

ΡΔΙΕΣ

ΤΩΝ ΑΦΡΙΚΑΝΩΝ ΜΑΣ ΞΕΚΟΥΡΑΖΟΥΝ …

442

443

στευτες ἐκδηλώσεις ἀγάπης καί ζητοῦν νά λυτρωθοῦν.

Γραφή ἐξομολογητική, πού ἀντανακλᾶ τό μεγαλεῖο τῆς ψυχῆς τους, ὅπως αὐτό διαχέ-εται μέσα ἀπό τήν ἀνθρώπινη ὕπαρξη καί τό μεγαλεῖο τῆς Φύσης. Ἱστορίες ἀνθρώπων, ἀπό τίς ὁποῖες μπορεῖ ἴσως ὁ καθένας μας νά βρεῖ τόν ἑαυ-τό του ἤ κάποιους δικούς του. Μέσα ἀπ’ αὐτές διαφαίνεται μιά λεπτή αἴσθηση τῆς δια-κριτικῆς παρουσίας τοῦ Θεοῦ, ἐκεῖ ὅπου φαινομενικά δέν δι-ακρίνεται, ἐκεῖ δηλαδή πού ἡ ἀνθρώπινη λογική ὑπερισχύει.

Ἡ ὥρα εἶναι περασμένη· εἶναι ἡ ὥρα πού μόνο οἱ ἴσκιοι καί τά ξωτικά τῆς ἀφρικανικῆς νύχτας ξαγρυπνοῦν. Ἀπό τό μι-σάνοιχτο παντζούρι τοῦ δωμα-τίου μου ἕνα ὁλόγιομο φεγγάρι, ἀδιάκριτο καί θρασύ, μπαινο-βγαίνει, ἐνῶ μιά ἶβις στή στέγη τοῦ ἀντικρυνοῦ κτιρίου, ἀφή-νει ποῦ καί ποῦ ἕνα θρηνητικό

κρώξιμο, γιά νά μοῦ θυμίσει ὅτι δέν εἶμαι μόνος. Ἡσυχία ἀπα-ραίτητη γιά ἀναζωπύρωση τῶν σχέσεών μας μέ τόν Θεό, γιά τήν ἀναθέρμανση τῆς ἀγάπης καί τῆς ἀφοσίωσής μας. Κοιτά-ζοντας μέσα ἀπό τόση διαύγεια τόν κόσμο, ἄνθρωποι, κατα-στάσεις καί γεγονότα γίνονται ὅλα εὐδιάκριτα.

Ὅμως, πῶς νά τά περιγρά-ψει κανείς ὅλα αὐτά; Εἶναι δυνατόν μιά ἀδύναμη πέννα, ὅπως ἡ δική μου, νά περιγρά-ψει τή μαγεία τοῦ ἀφρικανικοῦ κόσμου, τό μεγαλεῖο της ψυχῆς τῶν ἀνθρώπων της, τόν χρόνο πού ἀκάματα κυλάει, τήν ἀγά-πη, τόν Θεό; Μέ τό πού ἀρχί-ζω νά γράφω, φυλακίζομαι στίς σκέψεις μου, ἀπό τό συναίσθη-μα πού ἀνασύρεται. Θύμησες καί παραστάσεις ἀναρίθμητες. Στιγμές μαγευτικές, πού μέ γε-μίζουν χαρά. Μπροστά σ’ αὐτή τήν ἀπέραντη ὀμορφιά, γίνεσαι δυνατός καί συνάμα ἀδύναμος,

Οἱ καρδιές τῶν Ἀφρικανῶν μᾶς ξεκουράζουν

443

444

τά συναισθήματα γαληνεύουν.Σ’ ὅλα αὐτά τά χρόνια –

καί δέν εἶναι λίγα, τριάντα καί κάτι– τῆς διακονίας μου, στή Μαύρη Ἤπειρο, τί δέν εἶδα! Ἀπόλαυσα ρόδινα γλυκοχαρά-ματα, εἶδα τίς δροσοσταλίδες νά στραφταλίζουν στό ἄγγιγ-μα τῶν πρώτων ἡλιαχτίδων, νά γλιστροῦν νωχελικά, ἀπό τά χυμώδη φύλλα τῶν παχύφυτων καί νά πέφτουν στή γῆ νά τήν ποτίσουν κι ἐκείνη, μέ τή σει-ρά της, νά βλαστήσει καί νά καρπίσει. Ἔζησα στιγμές τρυ-φερές, νοσταλγικές καί ὅπως λέει ὁ ποιητής: «Στιγμές σάν κλωστές τυλιγμένες σέ ἀδράχτι, πού σέ γυρνοῦν ἁπαλά καί σέ μεθοῦν σιωπηλά, πού χαϊδεύουν τούς πικρούς ἀνθρώπινους καη-μούς καί διώχνουν τόν πόνο...». Εἶδα τ’ ἀγρίμια νά ψάχνουν γιά τροφή καί τό μεσημέρι νά στα-λιάζουν κάτω ἀπό τά τεράστια

μπάομπαμπ (εἶδος δέντρων), γιά νά προφυλαχθοῦν ἀπό τίς πύρινες φλόγες τοῦ ἥλιου. Τά εἶδα νά ξεδιψοῦν σέ λασπόλακ-κους καί στούς ἴδιους αὐτούς λάκκους εἶδα τά παιδιά νά κάνουν τό λασπόλουτρό τους. Ὕστερα, εἶδα αὐτά τά ἄλλο-τε μενεξελιά καί ἄλλοτε ἄλικα ἡλιοβασιλέματα...

Ὅμως, ὅλα αὐτά χωρίς τόν ἄνθρωπο, εἶναι τίποτε. Ἀκόμα καί τό φῶς τοῦ ἥλιου δέν εἶναι πλῆρες...

Πάντα ἀφήνω ἀρκετό χῶρο στήν καρδιά μου γι’ αὐτόν. Αὐτόν πηγαίνω κάθε φορά νά συναντήσω, στά ἀτέλειωτα ἱε-ραποστολικά μου ταξίδια, ἀκο-λουθώντας ἀθέατες διαδρομές καί ἀθέατα περάσματα, μέχρι νά φθάσω στήν ψυχή τους. Εἶναι ὁ ἀφρικανός, ὁ ἀνιμιστής, ὁ εἰδωλολάτρης, ὁ ἄνθρωπος πού πιστεύει στά πνεύματα καί


444

445

στίς μαγεῖες. Διψάει ὅμως γιά τό φῶς, τή λύτρωση, τήν ἀγάπη. Ὁ ἄνθρωπος ὁ ἁπλοϊκός, αὐτός πού ἐμεῖς, «οἱ πολιτισμένοι», ἔχουμε μπερδέψει τήν ἔννοια τῆς ὕπαρξής του καί τόν θεω-ροῦμε ἁπλά ἐξάρτημα κάποιας μηχανῆς, σβήνοντας μέ κόκκινη γραμμή ἀπό τή σκέψη, τόν ἠθι-κό πόνο, τή θυσία, τήν ὀμορφιά. Αὐτόν ζητῶ καί συναντῶ, τόν ἄνθρωπο τόν ἀκρωτηριασμένο ἀπ’ ὅλες τίς ἠθικές, αἰσθητικές καί τίς ὁποιεσδήποτε θρησκευ-τικές του ἐνέργειες, ἀγνοώντας τήν πραγματική κατασκευή τῆς ἀνθρώπινης ὕπαρξης.

Εἶναι αὐτός πού φυλακίζω στή σκέψη μου καί, τά βράδυα τῆς περισυλλογῆς, προσπαθῶ νά ἀπελευθερώσω καί νά τόν φυλακίσω πάλι, σέ μιά ἄλλη, γλυκιά φυλακή: Προσπαθῶ νά φυλακίσω τήν εἰκόνα του σέ κομμάτια χαρτιοῦ. Εἶναι ὁ ἄνθρωπος πού ἔχει καρδιά πού χτυπάει καί νοῦ πού στοχάζε-ται. Ἡ ἐπαφή μαζί τους εἶναι σχεδόν καθημερινή, ἀφοῦ οἱ ποιμαντικές μου ἐπισκέψεις ἀπορροφοῦν τόν περισσότε-ρο χρόνο μου καί δέν περιο-ρίζονται μόνο στό εὐαγγελικό μέρος, στήν ἐξάπλωση, στήν ἐμπέδωση καί στήν καλλιέρ-γεια τοῦ εὐαγγελικοῦ μηνύμα-τος ἤ στίς συγκεντρώσεις νέων ἀλλά καί ἐνηλίκων.

Στή διάρκεια αὐτῶν τῶν

ἐπαφῶν, ὑποπίπτουν στήν ἀντίληψή μου πράγματα φαι-νομενικά ἀσήμαντα, πού ὅμως ἀναδεικνύονται μοναδικά. Κά-ποια, ἀναδεικνύουν τήν τραγι-κότητα μερικῶν καταστάσεων καί καλοῦμαι, σάν πνευματικός τους πατέρας –γιατί πατέρα τους μέ θεωροῦν καί μέ τιμοῦν– νά ἐπιστρατεύσω ὅλες μου τίς ψυχικές καί πνευματικές μου δυνάμεις, ὥστε νά μπορέσω νά τούς βοηθήσω.

Σπουδάζω τόν κόσμο τους, τά ἤθη τους, τά ἔθιμά τους καί τή νοοτροπία τους. Ἡ συνανα-στροφή μαζί τους εἶναι ἄσκηση τῆς ἱεραποστολικῆς ἀγάπης, πού ἀποβλέπει στήν παγκο-σμιότητά της καί ἀνυψώνει τόν ἄνθρωπο. Ἀποτελεῖ ἀπόδειξη τῆς ἀγάπης μας πρός τόν Χρι-στό, εἶναι ἡ φροντίδα καί ἡ ἱε-ραποστολική προσπάθεια πρός τούς ἀδελφούς. Ὅπως λέει ὁ ἱερός Χρυσόστομος, μιά ψυχή πού θά κερδηθεῖ μέ τήν Ἱερα-ποστολή μπορεῖ νά ἀφανίσει «ὄγκον μυρίων ἁμαρτημάτων ἐν τῇ ἡμέρᾰ ἐκείνῃ».

Κάθε μέρα μου, κάθε ἱστο-ρία πού ἀναφέρω, εἶναι καί μιά εἰδική περίπτωση, μέ τή δική της πάντα σημειολογία. Ἀνθρώπινες ἱστορίες μέ πρω-ταγωνιστές ψυχές, πού ὁ ἀγώ-νας γιά τήν ἐπιβίωση ἀποτελεῖ τρόπο ζωῆς. Πρόσωπα καί χέ-ρια σκαμμένα, μάτια λυπημέ-


445

446

να, πού ἄν τά καλοκοιτάξεις, θά δεῖς νά σιγοκαίει στό βάθος τους τό φῶς τῆς ἐλπίδας κι ἄς τούς λείπει τό φαγητό, τό νερό, ἡ ἐκπαίδευση, ἡ διασκέδαση· παρ’ ὅλα αὐτά, ἡ συμπεριφορά τους εἶναι ἁγνή καί αὐθεντική.

Κοντά τους μαθαίνω τί θά πεῖ ἀγάπη, τί θά πεῖ ἀνθρωπιά ἀλλά καί τό πιό σημαντικό: Ὁ ἀγώνας τους γιά τήν ἐπιβίωση δέν ξεπουλάει τίς ἀξίες τους. Ἐνῶ ἐμεῖς ἀναρωτιόμαστε τί θά κάναμε ἄν, τώρα τή στιγμή πού μιλᾶμε, ἐρχόταν ὁ Κύρι-ος, ἀναρωτιόμαστε δηλαδή ἄν θά εἴμαστε σέ θέση νά Τόν δε-χτοῦμε κι ἄν Ἐκεῖνος θά μᾶς δεχόταν ἔτσι ὅπως εἴμαστε. Ἐκεῖνοι, παρόλες τίς δυστυχί-ες, τίς στερήσεις, τίς ἀρρώστι-ες καί τίς ταπεινώσεις, ἔχουν πεισθεῖ ὅτι κανένας ἄλλος στόν κόσμο δέν τούς ἀγάπη-σε ὅσο ὁ Θεός καί ἀποδίδουν τίς συμφορές τους στό σχέδιο Ἐκείνου. Ἐκεῖνος εἶναι ὁ Ἕνας καί μόνος Θεός, πού ἐμπνέει τή ζωή τους, ὁ σχεδιαστής καί προνοητής τῶν πάντων, τό στή-ριγμά τους, ἡ καταφυγή τους, ἡ ἐλπίδα τους. Αὐτό εἶναι καί τό συμπέρασμα πού ἀπορρέει ἀπ’ ὅλες αὐτές τίς ἱστορίες, οἱ ὁποῖες μπορεῖ νά φαίνονται προϊόντα φαντασίας ἤ μυθο-πλασίας, ὅμως εἶναι πραγμα-τικές, ζωντανές καί ἀποτελοῦν βιώματά τους.

Τόν ἀγαποῦν μέ ὅλη τή δύναμη τῆς ψυχῆς τους, για-τί ἔχουν ἐμπεδώσει καλά ὅτι Ἐκεῖνος μόνος ἔδωσε ἀξία στό πρόσωπο καί ἀναγνώρισε τήν ὁμοιότητά του μέ τόν ἴδιο τόν Θεό. Ἐμεῖς, μέσα στήν ὑπερο-ψία μας, θεωροῦμε τούς ἑαυ-τούς μας ἀνώτερους καί δέν ἔχουμε συνειδητοποιήσει ὅτι ἄν ἀγαπήσουμε τόν πλησίον μας, ὁποιοσδήποτε κι ἄν εἶναι αὐτός, τότε μόνο ὁ Χριστός ζεῖ μέσα μας. Ἐφ’ ὅσον δέν μπο-ροῦμε νά ἀποδεχτοῦμε τόν ἄνθρωπο, πού ὑποφέρει, κα-ταπιέζεται καί ἀδικεῖται, αὐτό-ματα χάνουμε τή δυνατότητα νά δεχτοῦμε τόν ἴδιο τόν Θεό μέσα μας.

Ἀντίθετα, τό φῶς τοῦ Χρι-στοῦ θά λάμψει μέσα μας, θά φωτίσει τόσο πού θά σβήσει τό σκοτάδι τῆς ἁμαρτίας, τῆς ἀδι-αφορίας, τῆς πλάνης, μόνον ἄν δεχτοῦμε τόν συνάνθρωπό μας ἔτσι ὅπως εἶναι: Μέ τίς ἀδυνα-μίες του, τά ἐλαττώματά του καί τίς ἁμαρτίες του, ἄν δε-χτοῦμε τόν ἁπλό ἄνθρωπο τῶν ἱστοριῶν πού περιγράφονται. Ἄν λοιπόν ταυτιστοῦμε μέ τούς ἀνθρώπους αὐτούς, ὁ ἴδιος ὁ Χριστός μπαίνει στή ζωή μας καί τόν βιώνουμε πραγματικά· γίνεται τό πᾶν στή ζωή μας. Τί ἄλλο θά μποροῦσε νά ζητήσει ὁ ἄνθρωπος; Θά εἴχαμε γίνει μέτοχοι τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ


446

447

καί θά νιώθαμε ἄφατη ἀγαλ-λίαση καί ἀναφαίρετη χαρά, ἡ ὁποία εἶναι ἀναντικατάστατη. Γιατί μᾶς δίνει τή δυνατότητα νά γευτοῦμε τούς καρπούς τοῦ Παραδείσου, ὅσο ἀκόμα βρι-σκόμαστε στή γῆ καί ἀργότερα νά δοῦμε τόν ἴδιο τόν Θεό καί νά ἀπολαύσουμε τήν Ἁγιότητά Του.

Εἶναι. λοιπόν, οἱ Ἀφρικανοί οἱ «κοπιῶντες καί πεφορτισμέ-νοι», πού ὁ Χριστός κάλεσε κοντά Του γιά νά τούς ἀνα-παύσει. Πιστεύουν σ’ Αὐτόν, προστρέχουν σ’ Αὐτόν, συμ-μετέχουν στά μυστήρια τῆς Ἐκκλησίας μας καί παίρνοντας μέσω αὐτῶν τή χάρη καί τά χα-ρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, ἁγιάζονται καί ἀπολαμβάνουν τά ἀγαθά καί τά βραβεῖα τῆς τελειότητας καί τῆς μακαριότη-τας. Ἔτσι ὥστε, μ’ ἕναν τρόπο θαυματουργικό καί μοναδικό, νά ὁδηγοῦνται στή θέωση. Μ’ αὐτόν τόν τρόπο μέσα στίς καρ-διές τους, ἀλλά καί στίς καρδιές ὅλων μας δημιουργεῖται μιά χαρμόσυνη συγχορδία πνευμα-τικῆς εὐφορίας, πού ἐπιτρέπει στόν ταλαιπωρημένο ἄνθρωπο νά ἀναπνέει τά μυρίπνοα ἀρώ-ματα τῆς θείας Χάριτος.

Πιστέψτε με, εἶναι τό πιό εὐλογημένο ἔργο νά βλέπει κα-

νείς νά μεταμορφώνεται μπρο-στά στά μάτια του τό σύμπαν, νά θεμελιώνεται ἡ ἀρχή τῆς ἀγάπης καί τῆς ἰσότητας, νά φθάνει τό μέγεθος καί τό κάλ-λος τοῦ οὐρανοῦ, μέσα στίς ψυχές τῶν ἀδικουμένων αὐτῶν πλασμάτων. Ἄλλο τόσο ὡραῖο εἶναι γιά ὅσους ζοῦν αὐτό τό θαῦμα τῆς μεγαλωσύνης καί τῆς ἄκρας φιλανθρωπίας τοῦ Θεοῦ. Ἡ ψυχή χαίρεται, ἀγαλ-λιᾶται, σκιρτᾶ καί δοξολογεῖ τό ἅγιο ὄνομά Του, γιά τά με-γαλεῖα καί τή δόξα πού σμίγει τόσο ἁρμονικά μέ τά γήινα.

Ἔχει σχεδόν ξημερώσει. Τή θέση τοῦ φεγγαριοῦ ἀρχί-ζουν νά παίρνουν σιγά-σιγά οἱ πρῶτες ἡλιαχτίδες. Καινούρια μέρα, καινούρια ζωή, καινούριο ταξίδι. Ἕνα ἀκόμη ταξίδι πού θά μέ κάνει εὐτυχισμένο, για-τί εὐτυχία δέν εἶναι ὁ σταθμός πού φθάνει κανείς, ἀλλά ὁ τρό-πος καί ὁ σκοπός γιά τόν ὁποῖο ταξιδεύει. Καί εἶναι πράγματι εὐτυχία γιά μένα νά ταξιδεύω, γιά νά συναντήσω αὐτούς, πού εἶναι προσωρινά ταπεινωμένοι, δέν παύουν ὅμως νά ἀντιπρο-σωπεύουν τό πιό ὑψηλό ἰδανικό πού τό Εὐαγγέλιο χάρισε στόν κόσμο: Τήν Ἐλπίδα.

† Ὁ Κένυας Μακάριος


«Ἱλαρόν δότην ἀγαπᾷ ὁ Θεός» (Β΄ Κορ. θ΄, 7) .

447

448

Τά τελευταῖα χρόνια στή Νότια Ἀφρική συντελεῖται μέ ἀργούς ἀλλά σταθερούς καί ρυθμούς μιά ἱεραποστολή σέ λευκούς Ἀφρικανούς, πού λέ-γονται Ἀφρικάανς.

Οἱ Ἀφρικάανς εἶναι οἱ Προ-τεστάντες ἀπό τή Γερμανία, τό Βέλγιο καί τήν Ὁλλανδία, οἱ ὁποῖοι κυνηγημένοι ἀπό τούς Καθολικούς καί μετά τούς θρησκευτικούς πολέμους ἔφυ-γαν καί μέ πλοῖα ἦλθαν στή Νότια Ἀφρική. Ἐγκαταστάθη-καν γύρω ἀπό τό Ἀκρωτήριο τῆς Καλῆς Ἐλπίδος. Ἔχουν δι-κές τους κοινότητες, μέ δικούς τους ναούς καί παντρεύονται μεταξύ τους.

Στό θρήσκευμα οἱ Ἀφρικά-ανς παραμένουν Προτεστάντες καί μιλοῦν μιά δυτικογερμανι-κή γλώσσα συγγενική πρός τήν ὁλλανδική. Σημαντικό ὁρόσημο γιά τήν ἀνάπτυξη τῆς γλώσσας τους ἀποτέλεσε ἡ μετάφραση

τοῦ συνόλου τῆς Ἁγίας Γραφῆς, ἔργο πού ξεκίνησε τό 1878 καί ὁλοκληρώθηκε τό 1933.

Τό 1836 μετακινήθηκαν πρός τή βόρεια χώρα καί κατοίκησαν τίς περιοχές Νατάλ, Γιοχάνε-σμπουργκ, Πρετόρια, Μπλουμ-φοντέιν κ.ἄ. Στή συνέχεια οἱ Ἀφρικάανς συνέβαλαν ἀπο-φασιστικά στή δημιουργία τοῦ κράτους τῆς Νοτίου Ἀφρικῆς μέ πρωτεύουσα τήν Πρετόρια.

Τά τελευταῖα χρόνια κά-ποιοι Ἀφρικάανς δείχνουν μιά συμπάθεια πρός τήν Ὀρθοδο-ξία καί πολλοί εἶναι αὐτοί πού θέλουν νά γίνουν μέλη της.

Μεγάλο ἐνδιαφέρον δεί-χνουν γιά τήν Ὀρθοδοξία οἱ Ἀφρικάανς πού διαμένουν στίς πόλεις Κέιπ Τάουν, Γιοχάνε-σμπουργκ, Μπλουμφοντέιν, Κίμπερλι κ.ἄ.

Μιά ὥρα ἀπό τό Κέιπ Τά-ουν, στό Robertson, ὁ Ἱερομό-ναχος Ζαχαρίας van Wyk ἔχει

Ἡ Ἱεραποστολή στούς Ἀφρικάανς

449

Ἡ Ἱεραποστολή στούς Ἀφρικάανςἱδρύσει τήν Ἱερά Μονή Ὁσίας Μαρίας τῆς Αἰγυπτίας, ἡ ὁποία ἔχει καταστεῖ τό κέντρο τῶν Ὀρθοδόξων Ἀφρικάανς τοῦ Ἀκρωτηρίου. Ὁ π. Ζαχαρίας. πού γνωρίζει εὐρωπαϊκή μουσι-κή, μελοποιεῖ σέ ρωσική ψαλ-μωδία τίς ἀκολουθίες πού με-ταφράζει ὁ π. Ἰάκωβος. Κοντά δέ στή Μονή αὐτή ἀσκητεύει ἡ μοναχή Μακρίνα. Ὁ π. Ζαχα-ρίας κατεβαίνει κάθε Σάββατο καί λειτουργεῖ γιά τούς Ἀφρι-κάανς στό Μητροπολιτικό Πα-ρεκκλήσιο τοῦ Ἁγίου Ραφαήλ στό Κέιπ Τάουν.

Ὁ π. Ἰάκωβος ἀπό τό Γιο-χάνεσμπουργκ εἶναι ἐφημέριος στήν Ἐνορία Κοιμήσεως Θεο-τόκου τοῦ Ράστενμπεργκ καί στό Παρεκκλήσιο τῶν Ἁγίων Κωνσταντίνου & Ἑλένης τοῦ Ἐλντοράντο κοντά στό Γιο-χάνεσμπουργκ, πού ἀποτε-λοῦνται ἀπό Ἀφρικάανς. Ὁ π. Ἰάκωβος ἔχει μάθει τά ἑλλη-

νικά στό τμῆμα Νεοελληνικῶν σπουδῶν τοῦ Πανεπιστημίου τοῦ Γιοχάνεσμπουργκ. Μετα-φράζει πολλά λειτουργικά καί ἄλλα κείμενα ἀπό τήν ἑλληνι-κή στή γλώσσα τῶν Ἀφρικάανς.

Στό Μπλουμφοντέιν ὁ κα-θηγητής στή Φιλοσοφική Σχολή Johann Rossouw μέ τήν οἰκο-γένειά του προῒστανται ὁμά-δας Ὀρθοδόξων Ἀφρικάανς, οἱ ὁποῖοι ἐκκλησιάζονται στόν Ἱ. Ναό τῆς Ἑλληνικῆς Κοινό-τητας. Κάποιες φορές ἔρχεται ὁ π. Ἰάκωβος καί κάνουν δικές τους λειτουργικές συνάξεις.

Τό διαρκές αἴτημα πολλῶν Ἀφρικάανς νά γίνουν Ὀρθό-δοξοι, οἱ Ἀρχιερεῖς τῆς Νοτίου Ἀφρικῆς, οἱ Μητροπολίτες Ἰω-αννουπόλεως Δαμασκηνός καί Καλῆς Ἐλπίδος Σέργιος, τό βλέπουν μέ μεγάλη αἰσιοδοξία. Γένοιτο.

Ἀρχιμ. Χρυσόστομος Μαϊδώνης

450

Μέ τή χάρη τοῦ Θεοῦ βιώσαμε καί φέτος

τήν Ἑβδομάδα τῶν Ἀχράντων Παθῶν τοῦ Κυρίου μας καί τό Ἅγιον Πάσχα στό Μαλά-ουι. Μέσα ἀπό τίς κατανυκτι-κές ἀκολουθίες τῆς Μεγάλης Ἑβδομάδας καί τίς λαμπρές ἀκολουθίες τῆς Λαμπροβδο-μάδας, μέ ἱκανοποίηση δια-πιστώσαμε ὅτι ἡ ἀναστάσιμη χαρά ἄλλους ἄγγιξε, ἄλλους πλησίασε καί ἄλλους στήν κυ-ριολεξία πλημμύρισε, γεμίζο-ντας μέ φῶς καί ἐλπίδα πολλές ἀφρικάνικες καρδιές.

Καθημερινά διαπιστώνουμε ὅτι ἡ νεοϊδρυθεῖσα Ἐνορία τῆς Ἀναστάσεως στό Μπλαντάιρ εὐλογεῖται ἰδιαιτέρως καί ἀξι-

ώνεται ποικίλων πνευματικῶν δωρεῶν.

Ἡ εὐγνωμοσύνη τῶν ἐνο-ριτῶν μεγαλώνει καθημερινά καί ἐκδηλώνεται ποικιλοτρό-πως, καθώς ἐδῶ καί καιρό λει-τουργεῖ στήν Ἐνορία καί Δη-μοτικό Σχολεῖο, μέ τόν ἀριθμό τῶν παιδιῶν νά αὐξάνεται στα-διακά.

Ἡ Ἐνορία αὐτή μέ τό Δημο-τικό της Σχολεῖο ἀποτελεῖ μία ὁλοφάνερη ὁμολογία τῆς Πί-στεως. Γονεῖς, περαστικοί καί μαθητές ὁλοένα καί περισσό-τερο ἐνδιαφέρονται καί ζητοῦν νά μάθουν γιά τήν Πίστη μας, ἀντιλαμβανόμενοι τήν ἀλή-θεια καί τή μοναδικότητα τῆς Ὀρθοδοξίας.


ΠΑΣΧΑ ΣΤΟ ΜΠΛΑΝΤΑΪΡ

450

451

Ὑπεύθυνος τῆς Ἐνορίας καί τοῦ Σχολείου εἶναι ὁ ἰθαγενής Ἱερέας π. Νικόδημος, πού ἔχει ἀφιερωθεῖ καί στήν κυριολεξία ἀναλώνεται μέ αὐταπάρνηση γιά τήν ἀγάπη τοῦ Χριστοῦ, μεταδίδοντας καθημερινά τό

μήνυμα τῆς Ἀναστάσεως, τῆς Ἐλπίδας καί τῆς Ὁμολογίας.

Παρά τή μεγάλη κρίση πού διέρχεται ἡ πατρίδα μας, ἡ Ἑλλάδα, μέ τή Χάρη Τοῦ Θεοῦ καί τήν ἀγάπη τῶν Ἑλλήνων, ἀξιωθήκαμε νά συγκεντρώσου-


451

452


με πολλά τσουβάλια μέ τρόφι-μα καί αὐγά γιά κάθε μία ἀπό τίς δεκαπέντε Ἐνορίες μας.

Ἔτσι ἡ ἑορτή τῆς Ἀναστά-σεως, ὅπως σέ ὅλες τίς Ἐνορί-ες, καί στήν ὁμώνυμη Ἐνορία τελέστηκε μέ λαμπρότητα ξε-χωριστή. Ἦταν στήν κυριολε-ξία διπλή γιορτή, γιατί ἐκτός ἀπό τόν πνευματικό λόγο τῆς χαρᾶς, τό πανηγύρι καί ἡ εὐφροσύνη πού ἐπακολούθη-σαν, ἦταν ἀληθινά ἑορτάσιμα.

Μέ τή φροντίδα τοῦ Ἱερέα προσκλήθηκαν στή μεγάλη γιορτή τῆς Ἐκκλησίας μας καί οἱ τοπικές ἀρχές. Ὅλοι μαζί, ἐπίσημοι καί ἁπλοί ἰθαγενεῖς, συμμετεῖχαν στή λιτάνευση τῆς εἰκόνας τῆς Ἀναστάσεως γύρω ἀπό τόν Ἱερό Ναό, τσούγκρι-σαν τά πασχαλινά αὐγά τους, ἀγκαλιάστηκαν καί ἀντάλλα-ξαν τόν πασχάλιο χαιρετισμό: «Χριστός Ἀνέστη! Ἀληθῶς Ἀνέ-στη»! Κατέληξαν νά συμφά-

Περιφορά τοῦ Ἐπιταφίου γύρω ἀπό τόν Ἱ. Ναό τῆς Ἀναστάσεως

452

453


γουν ὅλοι μαζί ἀπό τά καζάνια τῶν συσσιτίων. Τό ὅλο κλίμα μᾶς ἔφερε στόν νοῦ τίς «Ἀγά-πες», τίς τράπεζες τῶν πρω-τοχριστιανικῶν χρόνων. Μέσα στήν πείνα καί στή δυστυχία τῆς καθημερινότητας, ἡ ἡμέρα αὐτή ἦταν ἕνα μεγάλο δῶρο γιά ὅλους μας, ἕνα βάλσαμο στίς ψυχές μικρῶν καί μεγάλων.

Ὁ ἀκούραστος Ἱερέας δέν παρέλειψε νά τούς κάνει ἕνα ἐξαίσιο κήρυγμα γιά τήν Ἀνά-σταση τοῦ Χριστοῦ καί νά περιγράψει στούς προσκεκλη-μένους τήν εἰκόνα τῆς Ἀνα-στάσεως μέ τούς βαθύτερους συμβολισμούς της. Ἰδιαίτερη αἴσθηση προκάλεσαν τά ἀνα-στάσιμα τροπάρια πού ψέλνο-νταν. Οἱ πιστοί θαύμασαν τόν πλοῦτο καί τό βάθος τῆς ὑμνο-λογίας μας καί ἀνυπομονοῦν νά τά ἀκούσουν ὅλα αὐτά καί στήν τοπική τους διάλεκτο, τά τσιτσέουα.

Ὅπως γνωρίζετε, ἐδῶ καί ἑπτά χρόνια, τά λειτουργικά βιβλία μεταφράζονται καί σύ-ντομα θά ἔχουμε τά πρῶτα Μηναῖα στά τσιτσέουα. Οἱ με-ταφραστές μας δουλεύουν πυ-ρετωδῶς καί, ὅταν Χάριτι Θεοῦ ὁλοκληρωθεῖ τό ἔργο τους, θά συντελέσει στήν εὐκολότερη ἐξάπλωση τῆς πίστης μας στή χώρα καί εἰδικά στά χωριά τῆς ὑπαίθρου, ὅπου οἱ ἄνθρωποι μιλοῦν μόνο τσιτσέουα.

Σκιρτᾶ ἡ καρδιά μας ἀπό πόθο, ὅλοι οἱ ἄνθρωποι τῆς γῆς καί ἰδιαίτερα τῆς χώρας αὐτῆς πού διακονοῦμε, νά εἶχαν τήν εὐκαιρία, ἐκτός τῶν ὑλικῶν ἀγαθῶν πού στεροῦνται, νά ἀπολάμβαναν καί τοῦ ἀγαθοῦ τῆς μορφώσεως, τῆς κατά Θεόν ἐκπαίδευσης!

Μεγάλη εὐλογία ἀποτελεῖ τό Δημοτικό Σχολεῖο, πού λει-τουργεῖ δίπλα στόν Ἱερό Ναό τῆς Ἀναστάσεως. Ἐκτός ἀπό τό ἐπίσημο κρατικό πρόγραμμα διδασκαλίας, στό Σχολεῖο αὐτό ἀκολουθοῦν καί ἕνα ὀρθόδοξο πρόγραμμα, κατάλληλο ὥστε σιγά-σιγά νά σπείρουμε στίς ψυχές τόσο τῶν μαθητῶν ὅσο καί τῶν δασκάλων τόν σπόρο τῆς Ὀρθοδοξίας.

Γιά τόν λόγο αὐτό στόν χῶρο τοῦ Σχολείου ἱδρύθηκε μία Ὀρθόδοξη Δανειστική Βιβλιο-θήκη μέ βιβλία στά ἀγγλικά καί στά τσιτσέουα, ἀπό τήν ὁποία τόσο οἱ μαθητές ὅσο καί οἱ δά-σκαλοι μποροῦν νά δανείζονται ὅ,τι ἐπιθυμοῦν νά μελετήσουν.

Τά μαθήματα τοῦ Σχολείου ξεκινοῦν καθημερινά μέ ὅλους τούς μαθητές νά λένε τήν πρω-ινή προσευχή καί τό Σύμβολο τῆς Πίστεως στήν ἀγγλική καί στά τσιτσέουα.

Κάθε Παρασκευή, γιά μία ὥρα, ὁ ἱερέας τῆς Ἐνορίας π. Νικόδημος μιλάει στούς μα-θητές τοῦ Σχολείου πού εἶναι

453

454


συγκεντρωμένοι στήν αὐλή, γιά τήν Ὀρθοδοξία καί τήν πί-στη μας. Ἐπίσης, μία φορά τό μήνα τελεῖται Ἁγιασμός καί Θεία Λειτουργία, στήν ὁποία συμμετέχει ὅλο τό Σχολεῖο. Ἔτσι εὐελπιστοῦμε ὅτι κάποια ἄτομα ἀπό τή νέα γενιά μεγα-λώνουν ὀρθόδοξα!

Πρόσφατα βιώσαμε στό Σχολεῖο μας ἕνα θαῦμα, πού ἀποτελεῖ μεγάλη εὐλογία τοῦ Χριστοῦ καί τῆς Παναγίας μας.

Στίς κρατικές ἐξετάσεις πού ἔδωσαν ὅλοι οἱ μαθητές τῆς χώρας, τό Σχολεῖο μας κα-τέλαβε τήν 20ή θέση ἐπιτυχί-ας ἀνάμεσα σέ 700.000 ἰθα-γενῶν μαθητῶν! Αὐτό ἀποτε-λεῖ πράγματι μεγάλη εὐλογία, δεδομένου ὅτι λειτουργεῖ μόλις δύο χρόνια, καί ἔτσι φαίνεται καθαρά ἡ πρόνοια τοῦ Πανά-γαθου Θεοῦ. Αὐτή ἡ ἐπιτυχία τῶν μαθητῶν μας προκάλε-σε μεγάλη ἐντύπωση καί ὅλοι πλέον μιλᾶνε μέ τά καλύτερα λόγια γιά τήν Ὀρθοδοξία.

Ἔχουμε λάβει πραγματικά πολύ κουράγιο ἀπό τό Δημο-τικό Σχολεῖο τῆς Ἐνορίας τῆς Ἀναστάσεως καί καθημερινά παρακαλοῦμε τόν Θεό νά ἀνα-δείξει κάποιον δωρητή πού θά ἀνεγείρει στό Μπλαντάιρ καί ἕνα Γυμνάσιο, πού θά βοηθή-σει νά παρέχουμε στούς μαθη-τές ὁλοκληρωμένη ἐκπαίδευση. Τά παιδάκια ξεκινώντας ἀπό τό

Νηπιαγωγεῖο, νά συνεχίζουν στό Δημοτικό Σχολεῖο καί νά ὁλο-κληρώνουν τήν ἐκπαίδευσή τους στό Γυμνάσιο καί στό Λύκειο ἔχοντας λάβει ὀρθόδοξη ἀγωγή.

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί, σᾶς θερμοπαρακαλοῦμε καί πάλι νά ἀφουγκραστεῖτε τόν εὐγενι-κό μας πόθο καί νά γίνετε ἀρω-γοί τῶν προσπαθειῶν μας κατά τό μέτρο τῶν δυνατοτήτων σας. Τό ἔργο αὐτό θεωρεῖται ἐπεῖγον, καθώς τά παιδιά πού ἀποφοιτοῦν ἀπό τήν Στ΄ τάξη τοῦ Δημοτικοῦ, πρέπει νά συ-νεχίσουν τίς σπουδές τους σέ κάποιο Γυμνάσιο.

Λόγω τῶν οἰκονομικῶν δυ-σχερειῶν πού ἀντιμετωπίζου-με, ἀναγκαζόμαστε νά λαμ-βάνουμε ἕνα μικρό συμβολικό ποσό ἀπό κάθε γονιό ὡς δίδα-κτρα φοίτησης, ὥστε νά κατα-φέρουμε νά πληρώνουμε τούς δεκαπέντε δασκάλους, μιά πού ἀπό κανένα φορέα δέν ἐξα-σφαλίσαμε μόνιμα τή μισθοδο-σία τους. Σᾶς παρακαλοῦμε, λοιπόν, νά συνδράμετε, ὥστε νά καλυφθοῦν τά δίδακτρα γιά τούς μαθητές τῶν φτωχῶν οἰκογενειῶν, πού ἀδυνατοῦν νά διαθέσουν τό ποσό. Μακά-ρι νά μπορούσαμε νά δεχτοῦμε ὅλα τά παιδιά δωρεάν.

Ἀγαπητοί μας ἀδελφοί, σᾶς εὐχαριστοῦμε γιά μία ἀκόμη φορά γιά τήν ἀμέριστη συμπα-ράσταση καί τή μέχρι σήμερα

454

455


στήριξή σας πρός τό Ἱεραπο-στολικό μας Κλιμάκιο. Κα-τέστη ἔτσι δυνατή ἡ ἵδρυση Ἱερῶν Ναῶν, Σχολείων καί Κλινικῶν ἀλλά καί ἡ ἀνά δια-στήματα παροχή φιλανθρωπί-ας πρός τούς Μαλαουϊανούς νεοφώτιστους ἀδελφούς μας.

Ἡ ἀναστάσιμη χαρά τῶν ἡμερῶν αὐτῶν ἄς μᾶς συνο-

δεύει ὅλους στίς κάθε εἴδους δυσκολίες τῆς καθημερινότη-τας, ὁ δέ Ἀναστάς Κύριος καί Θεός μας νά ἐκχέει πλουσίως τίς εὐλογίες Του σέ ἐσᾶς καί στίς οἰκογένειές σας.

Μέ ἀγάπη Χριστοῦ,

π. Ἑρμόλαος Ἰατροῦ

Πασχαλινό γεύμα γιά τούς ἐνδεεῖς τοῦ Μπλαντάιρ

Οἱ θερινές διακοπές ἔφθασαν...Σκέφθηκες ὅτι γιά τούς Ἱεραποστόλους

δέν ὑπάρχουν διακοπές;Σκέφθηκες πόσο ἀνάγκη ἔχουν τή δική μας ἀγάπη;

455

456


ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ στήν ΤΑΪΒΑΝ καί στήν ΚΙΝΑ

456

457

Τά θεμέλια τῆς Ὀρθοδοξίας στήν Ταϊβάν καί στήν Κίνα

ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ στήν ΤΑΪΒΑΝ καί στήν ΚΙΝΑ

Ἡ ἐπιστολή αὐτή εἶναι ἕνας ἀδελφικός χαιρετισμός ἀπό τά Ὀρθόδοξα ἀδέρφια σας στό Ἱε-ραποστολικό Κλιμάκιο Ταϊπέι τῆς Ταϊβάν. Μία πυκνοκατοι-κημένη μητροπολιτική περιοχή ἀρκετῶν ἑκατομμυρίων ἀνθρώ-πων, οἱ περισσότεροι ἐκ τῶν ὁποίων εἶναι διαρκῶς ἀπασχο-λημένοι, καθώς μετακινοῦνται μέ μηχανάκια, ὑπόγειες διαβά-σεις κ.τ.λ. Ἡ πόλη μας βρίσκε-ται σέ ἕνα ὀροπέδιο, ἀνάμεσα σέ ἀπόκρημνα βουνά. Ἔτσι, λοιπόν, κοιτάζοντας ἀνάμεσα στά ψηλά κτίρια μπορεῖς νά παρατηρήσεις κάποιες φορές τίς εὔφορες πράσινες κορυφές σέ μικρή σχετικά ἀπόσταση.

Παρακινήθηκα νά σᾶς γρά-ψω ἀκούγοντας πρόσφατα ἕνα κυριακάτικο κήρυγμα στόν Ἱερό Ναό Ἁγίας Τριάδος. Ἡ Ἐκκλησία μας μπορεῖ σέ ἐσᾶς νά φαντάζει κάπως περίεργη, καθώς πρόκειται γιά ἕναν ἑνι-αῖο χῶρο 10 τετραγωνικῶν μέ-τρων περίπου, στόν ὁποῖο συ-μπεριλαμβάνονται μία μικρή κουζίνα καί ἕνα μπάνιο. Σέ ἕνα μικρό ἄνοιγμα τοῦ τοίχου εἶναι τοποθετημένη ἡ βιβλιοθήκη μέ τά ἐκκλησιαστικά βιβλία καί τά ἀντίτυπα ἀπό τίς φυλλάδες καί τά βιβλία, τά ὁποῖα ἔχουμε μεταφράσει στά κινεζικά καί τά διανέμουμε δωρεάν, καθώς καί ὁ ὑπολογιστής πού ὁ σεβα-

στός Ἱερέας μας, ὁ π. Ἰωνᾶς, χρησιμοποιεῖ καί εἶναι στρι-μωγμένος σέ μία ἄκρη. Σέ μία γωνία τοῦ δωματίου βρίσκεται ἡ Ἁγία Τράπεζα, πλαισιωμέ-νη ἀπό τρεῖς μεγάλες εἰκόνες τοῦ Χριστοῦ, τῆς Παναγίας καί τοῦ Τιμίου Προδρόμου καί ἀπό ἀντίγραφα εἰκόνων καί τοιχο-γραφιῶν περιμετρικά στούς τοίχους, ὥστε νά μοιάζει κάπως μέ Ἱερό Βῆμα. Σέ μία ἄλλη μι-κρή γωνιά τοῦ δωματίου ἐργά-ζεται καθ' ὅλη τή διάρκεια τῆς ἑβδομάδας ἡ μεταφράστριά μας, ἡ ἀδελφή Πελαγία Γιού.

Τά μεγάλα παράθυρα τοῦ δι-αμερίσματος ἔχουν θέα στό πο-τάμι καί στά βουνά καί σέ ἕναν δρόμο ὑπερταχείας κυκλοφο-ρίας. Στό ἄλλο μπαλκόνι, πού χρησιμοποιεῖται καί ὡς χῶρος γιά ἐξομολογήσεις, διατηροῦμε τή μεγάλη κολυμβήθρα, τήν ὁποία μεταφέρουμε ἐντός τοῦ Ἱ. Ναοῦ γιά τίς ἀνάγκες τῶν βαπτίσεων. Τίς Κυριακές, ὅταν ὁλοκληρώνεται ἡ Θ. Λειτουρ-γία, οἱ πτυσσόμενες καρέκλες καί τά τραπέζια ἁπλώνονται γιά νά γευματίσουμε ὅλοι μαζί, ὅπως ἔκαναν οἱ Χριστιανοί τά πρωτοχριστιανικά χρόνια.

Τίς περισσότερες Κυριακές στή Θ. Λειτουργία παρευρί-σκονται 25 ἕως 45 ἄτομα ὅλων τῶν ἐθνικοτήτων, μέ τόν χορό νά διευθύνεται ἀπό τήν πε-

457

458

πειραμένη φωνή τῆς Ἰωάννας Katchen. Κάποιοι ἀπό αὐτούς εἶναι ντόπιοι Ταϊβανέζοι καί κάποιοι ἄλλοι ξένοι, πού ἔρχο-νται ἐδῶ γιά δουλειές ἤ σπου-δές ἀπό τή Ρωσία, τήν Ἑλλά-δα, τίς Ἡνωμένες Πολιτεῖες Ἀμερικῆς καί ἀπό ἄλλα μέρη. Ἀπό τή στιγμή πού εἴμαστε ἡ μόνη νομιμοποιημένη Ὀρθό-δοξη Ἐκκλησία στήν Ταϊβάν, ἐμφανίζονται συχνά καί Ὀρθό-δοξοι πού ταξιδεύουν στή χώρα ἤ ἀκόμα καί Κινέζοι Ὀρθόδοξοι πού ἔρχονται σέ μεγάλες γιορ-τές, καθώς ἐκεῖ δέν διαθέτουν Ἐκκλησία καί συνήθως ἐξυπη-ρετοῦνται περιστασιακά ἀπό

ἕναν Ἱερέα τῆς ρωσικῆς πρε-σβείας στή Σαγκάη.

Πρόσφατα ἡ τοπική Ἐκκλη-σία μας ἀντιμετώπισε κάποια προβλήματα καί διχάστηκε μέ τήν ἐμφάνιση ἑνός Ρώσου Ἱερέα. Μέ τή βοήθεια τοῦ π. Ἰωνᾶ ἦρθε ἐδῶ ὡς μαθητής γιά ἀρκετά χρόνια καί, ἀφοῦ ἔφυ-γε γιά κάποιο χρονικό διάστη-μα, ἐπανεμφανίστηκε ὡς Ἱερέ-ας. Μετά τήν ἐπιστροφή του συλλειτουργοῦσε γιά μερικούς μῆνες μέ τόν π. Ἰωνᾶ. Ἀφοῦ ὅμως τόν γνώρισε τό ποίμνιο τῆς Ἐκκλησίας, ἵδρυσε τή δική του Ἐκκλησία καί παρότρυνε τούς Ρώσους νά τόν ἀκολουθήσουν.


Σήμερον κρεμᾶται ἐπί ξύλου...

458

459

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολί-της μας κ. Νεκτάριος, πού ἔχει τήν ἕδρα του στό Χόνγκ Κόνγκ, μᾶς ἐπισκέφθηκε μέ σκοπό νά ἀφορίσει αὐτόν τόν Ἱερέα καί κάποιοι πιστοί πού τόν εἶχαν ἀκολουθήσει, ἐπέστρεψαν.

Παρά τήν ἀναταραχή πού δημιουργήθηκε, συνεχίζουμε «καλῇ τῇ καρδίᾳ» νά ἀνανε-ώνουμε τή δέσμευσή μας νά διαδώσουμε καί νά καλλιεργή-σουμε τή νεοπαγή Ὀρθοδοξία ἐδῶ στήν Ἀνατολή. Τά περα-σμένα χρόνια μόνος του ὁ π. Ἰωνᾶς προσέφερε δωρεάν μα-θήματα μέσω τοῦ διαδικτύου, τά ὁποῖα παρακολουθοῦσαν

ἀρκετά ἄτομα τόσο στήν Κίνα ὅσο καί στήν Ταϊβάν. Ἕνα ἀπό τά μέλη μας ὁ Ἰωάννης Huang ἡγεῖται μίας πιό συντονισμένης προσπάθειας καί ἀγωνίζεται νά προσεγγίσει τούς Ταϊβανέζους μέ μία πιό ὀργανωμένη προ-σπάθεια προβολῆς τῆς Ὀρθο-δοξίας μέσω τῆς τηλεόρασης, τοῦ ἴντερνετ καί ἄλλων μέσων κοινωνικῆς δικτύωσης.

Ὁ π. Ἰωνᾶς μᾶς δίνει δι-αρκῶς νέες εὐκαιρίες γιά ὑπέρβαση καί ἄσκηση, ὥστε νά προσφέρουμε τή διακονία μας, ὅπως ὁ καθένας μπορεῖ. Ἕνας ἀπό τούς ἐνορίτες μας παρα-δίδει ὁμαδικά μαθήματα γιά τή


Βαπτίζεται ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ Νικόλαος...

459

460


Ἡ ἀδελφή Πελαγία διδάσκει κατά τή διάρκεια σεμιναρίου βυζαντινῆς ἁγιογραφίας.

Βίβλο στό πανεπιστήμιο ὅπου διδάσκει, ἀρκετές ὧρες μακριά ἀπό τήν Ταϊπέι. Ἡ Πελαγία, ἡ ὁποία εἶναι πλέον καί ἡ ἁγιο-γράφος μας, πέρασε ἀρκετούς μῆνες στήν Ἑλλάδα, μαθητεύ-οντας δίπλα στόν καθηγητή καί ἁγιογράφο Γεώργιο Κόρδη. Αὐτό τόν καιρό διοργανώνου-με μιά ἔκθεση μέ τή δουλειά του, πού θά βοηθήσει τούς Τα-ϊβανέζους νά ἐκτιμήσουν τήν Ὀρθοδοξία καί θά μᾶς δώσει ἕνα ἀκόμη μονοπάτι ὑπέρβα-σης τῶν δυσκολιῶν.

Ἡ Ταϊβάν εἶναι μία σχετικά μικρή χώρα, 23 ἑκατομμυρίων ἀτόμων. Ἡ Κίνα ὅμως εἶναι μία

τεράστια χώρα μέ περισσότε-ρους ἀπό 1,36 δισεκατομμύρια ἀνθρώπους. Ἐλπίζουμε πώς ἡ Ὀρθοδοξία σταδιακά μπορεῖ νά ἀποκτήσει γερές βάσεις ἐδῶ στήν Ταϊβάν καί στό μέλλον νά ἀποτελέσει τή γέφυρα προκει-μένου νά καταστήσουμε γνωστή τήν Ὀρθοδοξία στούς Κινέζους.

Βρισκόμαστε στήν ἄλλη ἄκρη τῆς γῆς, σέ σχέση μέ σᾶς, μποροῦμε ὅμως ἀκόμα νά εἴμα-στε σέ διαρκή ἐπαφή μαζί σας καί νά συμπροσευχόμαστε. Ἄν δέν μπορεῖτε νά ξυπνήσετε στίς 4:00 τό πρωί, γιά νά πα-ρακολουθήσετε τή Θ. Λειτουρ-γία μας μέσω ἴντερνετ, μπο-

460

461


Μεγάλο τό ἐνδιαφέρον τῶν Ταϊβανέζων γιά τήν Ὀρθοδοξία

ρεῖτε νά τήν δεῖτε βιντεοσκο-πημένη στόν ἱστότοπο http://bambusher.com/channel /orthodox-church, ὅπου ἐπίσης ἀρχειοθετοῦνται τά κηρύγματά μας. Ἡ ἱστοσελίδα μας http://theological.asia, ἡ ὁποία εἶναι μεταφρασμένη καί στά κινεζι-κά καί στά ἀγγλικά, περιέχει ἀρκετά βίντεο πού μαγνητο-σκοπήσαμε προκειμένου νά ἐξηγήσουμε τήν Ὀρθοδοξία στούς Κινέζους.

Σᾶς παρακαλῶ, ἀδελφοί μου, νά μᾶς ἔχετε πάντα στή σκέψη καί στίς προσευχές σας. Ὅπως ὁ π. Ἰωνᾶς ἀνέφερε στό κυριακάτικο κήρυγμά του: «Πρέπει νά ἐνθυμούμαστε πώς

δέν εἴμαστε ἁπλά μία ἐνοριακή Ἐκκλησία, γιατί στήν πραγμα-τικότητα δέν ὑπάρχει ἐνοριακή Ἐκκλησία. Ἡ Ἐκκλησία εἶναι μία Ἱεραποστολή. Ὁρισμένοι ἄνθρωποι μπορεῖ νά ποῦν πώς χρειάζονται μία Ἐκκλησία ἁπλά γιά νά ἐκπληρώνουν τίς θρησκευ-τικές τους ἀνάγκες. Αὐτό εἶναι ἕνα μεγάλο λάθος… καί Ἱερα-ποστολή εἶναι γιά τήν Ἐκκλησία νά συνεχίσει νά ἀγκαλιάζει τόν καθένα, ὁποιονδήποτε ἄνθρω-πο, ὁποιαδήποτε κουλτούρα, κάθε τρόπο σκέψης».

Ὁ ἐν Χριστῷ ἀδελφός σας

Τιμόθεος Barker

461

462


ΓΑΜΟΣ ΜΕΤ' ΕΜΠΟΔΙΩΝ ΣΤΟ ΚΟΛΟΥΕΖΙ

Ὁ Ἀπόστολος εἶναι 25 ἐτῶν καί ἐργάζεται στή φάρμα τῆς Ἱεραποστολῆς μας, μισή ὥρα ἀπό τό Κολουέζι, καλλιεργώ-ντας διάφορα κηπευτικά. Συν-δέθηκε μέ μία νεαρή κοπέλα ἀπό τό χωριό του, τήν Γκλου-άρ, 18 ἐτῶν, καί ἀποφάσισαν ἀπό κοινοῦ νά ἑνώσουν τή ζωή τους ἐνώπιον Θεοῦ καί ἀνθρώ-πων. Ἄν καί ξεκίνησαν μέ αὐτή τήν καλή ἀπόφαση, δέν κα-τόρθωσαν τελικά νά τήν πραγ-

ματοποιήσουν ἐξ ὁλοκλήρου ἀλλά κατά τό ἥμισυ. Δηλαδή νά ἑνώσουν τή ζωή τους μόνον ἐνώπιον τῶν ἀνθρώπων καί ὄχι ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ.

Ἄρχισαν λοιπόν νά συμβιώ-νουν, χωρίς ὅμως νά ἔχουν τε-λέσει τό Μυστήριο τοῦ Γάμου, ὅπως ὁρίζει ἡ Ἁγία μας Ἐκκλη-σία. Κύριο αἴτιο αὐτῆς τῆς κα-ταστάσεως ἦταν τό γεγονός, ὅτι ὁ Ἀπόστολος δέν εἶχε τήν οἰκο-νομική δυνατότητα νά καταβά-

462

463

λει στούς γονεῖς τῆς νύφης τήν προίκα. Δηλαδή 300 δολλάρια, ἕνα κατσίκι, ἕνα κουστούμι γιά τόν πεθερό του καί ἕνα κιγκου-έμπε (παραδοσιακό φόρεμα) γιά τήν πεθερά του.

Τήν καταβολή τῆς προίκας ἐδῶ στό Κονγκό, οἱ γονεῖς τή θέτουν σάν ἀπαραίτητη προϋ-πόθεση γιά νά προχωρήσει τό ζευγάρι στόν γάμο. Ἐπειδή, ὅμως, αὐτό εἶναι σχεδόν ἀδύ-νατο, ἀρχίζει ἡ συμβίωση τοῦ ζεύγους, περιμένοντας πότε ὁ γαμπρός θά συγκεντρώσει τό ἀπαιτούμενο ποσό γιά νά τε-λεσθεῖ κατόπιν τό Μυστήριο τοῦ Γάμου. Μέ τά οἰκονομικά, ὅμως, δεδομένα τῆς περιοχῆς αὐτό εἶναι πολύ δύσκολο ἤ καί ἀκατόρθωτο κι ἔτσι ὁ γάμος συ-νεχῶς ἀναβάλλεται. Τό ζευγά-ρι μπορεῖ νά γεννήσει ἕνα, δύο ἤ καί τρία παιδιά. Κατόπιν ἡ συνεχιζόμενη αὐτή παράνομη ἐκκλησιαστικά κατάσταση γί-νεται συνήθεια, παγιοποιεῖται, μέ πιθανό ἀποτέλεσμα νά μήν τελεστεῖ ποτέ ὁ γάμος τους.

Αὐτό εἶναι τό γενικότερο πρόβλημα, πού ταλανίζει κοι-νωνικά καί πνευματικά τή ζωή τῶν ἁπλῶν καί πτωχῶν ἀνθρώ-πων. Μέ τήν πάροδο δέ τοῦ χρόνου, ὁ προϋπολογισμός τῆς προίκας ἀνέρχεται στά 3.000 δολλάρια. Εἶναι μία πειρασμι-κή κατάσταση, πού στόχο ἔχει

τή ματαίωση τοῦ γάμου, τήν παράνομη συμβίωση καί ὡς ἐκ τούτου τήν ἀποχή τοῦ ζεύγους ἀπό τό Μυστήριο τῆς Θείας Εὐχαριστίας.

Σ’ αὐτό βασικά συνεργοῦν καί εὐθύνονται οἱ γονεῖς τῆς νύφης, οἱ ὁποῖοι προτιμοῦν νά βλέπουν τήν κόρη τους νά συμβιώνει καί νά γεννᾶ παιδιά πού χαρακτηρίζονται ἐξώγα-μα, ἀπό τοῦ νά ἀποκαταστα-θεῖ ἡ κόρη τους. Καί ὅλα αὐτά γιά νά τηρεῖται ἡ παράδοση. Ἐνθυμοῦμαι μία παρόμοια πε-ρίπτωση, πού ὁ πεθερός ἦταν ἀνένδοτος γιά τήν καταβολή 400 δολλαρίων, παρότι ἡ κόρη του εἶχε γεννήσει ἕνα παιδί μέ τόν μνηστήρα της καί ὑπῆρχε ὁ κίνδυνος νά διαλυθεῖ ἡ σχέση τῆς μνηστείας καί νά ματαιω-θεῖ ὁ γάμος, ὅπως τελικά ἔγινε. Καί ὁ πεθερός μένει ἀκόμα μέ τίς ἀξιώσεις του. Ἴσως τό ἔθι-μο αὐτό νά εἶναι παλαιό εἰδω-λολατρικό κατάλοιπο, πού ὁ πειρασμός τό διατηρεῖ, γιά νά κρατᾶ τόν κόσμο μακριά ἀπό τά Ἱερά Μυστήρια.

Γινόμαστε καθημερινά μάρ-τυρες παρομοίων καταστάσεων καί προσπαθοῦμε ποιμαντικά νά τούς συμβουλεύουμε γιά τό παράνομο τῆς συμβιώσεως αὐτῆς ἤ καί νά τούς βοηθοῦμε οἰκονομικά κατά τίς δυνάμεις μας, καταβάλλοντας τό ποσό

Γάμος μετ᾿ ἐμποδίων στό Κολουέζι

463

464


τῆς προίκας.Ὅταν, λοιπόν, μάθαμε ὅτι ὁ

Ἀπόστολος βίωνε τό ἴδιο πρό-βλημα, πού κατά βάση εἶναι οἰκονομικό, τοῦ θέσαμε τό ἐρώ-τημα: ἄν θά βροῦμε τά 300 δολλάρια καί τόν βοηθήσου-με, αὐτός θά ἔκανε σύντομα τόν γάμο; Αὐτός τό δέχτηκε καί μάλιστα μετά χαρᾶς. Ἔτσι ἀρχίσαμε ἕναν μαραθώνιο, γιά τήν ἐξεύρεση τοῦ ποσοῦ. Καί τόν χαρακτηρίζουμε μαραθώ-νιο, διότι σέ λίγες ἡμέρες θά φεύγαμε ἀπό τό Κολουέζι καί ἐπιθυμούσαμε νά τακτοποιη-θεῖ ὁριστικά τό ζήτημα πρό τῆς ἀναχωρήσεως, φοβούμενοι μή-πως κατόπιν γιά λόγους ἀπρό-βλεπτους ματαιωθεῖ.

Διαβάζουμε ἤ ἀκοῦμε ἀπό τά μέσα κοινῆς ἐνημερώσεως (καί ὄχι μαζικῆς, ὅπως ἔχει ἐπικρα-τήσει, διότι ὁ ἄνθρωπος εἶναι «πρόσωπο» καί ὄχι μάζα) γιά παρόμοιους μαραθώνιους, πού διοργανώνουν διεθνεῖς ὀργανώ-σεις γιά τή συλλογή τῶν χρημά-των. Ὁ δικός μας εἶχε σάν στόχο τήν ἐξεύρεση τοῦ χρηματικοῦ ποσοῦ ὄχι γιά τήν ἱκανοποίηση κάποιων βιοτικῶν ἀναγκῶν ἀλλά γιά κάτι πιό βαθύ καί οὐσιαστι-κό, τήν τέλεση τοῦ Μυστηρίου τοῦ Γάμου, ὥστε νά ἀποκατα-σταθεῖ τό ζεῦγος ἐκκλησιαστι-κά καί κοινωνικά. Τό γεγονός αὐτό θά συντελοῦσε, ὥστε νά

ἐπέλθει μία πνευματική καί κοι-νωνική ἰσορροπία στό ποίμνιο τῆς Ἐκκλησίας καί θά εἶχε μία εὐρύτερη κοινωνική ἀπήχηση.

Βρέθηκαν τρία ἄτομα, πού μοιράσθηκαν φιλότιμα τό ποσό τῆς προίκας. Τά χρήμα-τα παραδώσαμε στόν Ἀπόστο-λο, ὁ ὁποῖος ὑποσχέθηκε ὅτι τήν ἑπομένη ἡμέρα, τήν Τρί-τη τῆς Διακαινησίμου, θά τε-λοῦσε τόν γάμο. Εἰδοποιήθηκε καί ὁ π. Τιμόθεος, ὁ ἐφημέριος τοῦ χωριοῦ, μέ τόν ὁποῖο κανο-νίσαμε τό πρωί τῆς ἑπομένης νά τελέσει τή Θ. Λειτουργία, μετά νά κατεβοῦν στό κοντινό ποτάμι νά βαπτισθεῖ ἡ Γκλου-άρ, πού δέν ἦταν Ὀρθόδοξη χριστιανή, καί κατόπιν νά ἀκο-λουθήσει ὁ γάμος.

Ὅλοι εἴχαμε μία χαρά ἀπό τήν ἔκβαση τῆς ὑποθέσεως καί μία συγκρατημένη αἰσιοδοξία, διότι σέ μία ἄλλη παρόμοια πε-ρίπτωση εἶχαν εἰσπραχθεῖ ἀπό τόν γαμπρό τά χρήματα, ἀλλά ὁ γάμος δέν εἶχε τελεσθεῖ.

Ἀπό τή μικρή ἐμπειρία τῆς διακονίας μας στήν Ἀφρική, ἔχουμε διαπιστώσει ὅτι, ὅταν πρόκειται νά τελεσθεῖ κάποιο Μυστήριο, παρουσιάζονται πάρα πολλά ἐμπόδια γιά νά τό ματαιώσουν. Ἐάν ὅμως δεί-ξουμε ὑπομονή, ἐπιμονή καί προσευχή, μέ τή Χάρη τοῦ Θεοῦ αὐτά ξεπερνιοῦνται.

464

465


Τήν Τρίτη τῆς Διακαινησί-μου, λοιπόν, τό πρωί, τηλεφω-νήσαμε στόν π. Τιμόθεο γιά νά βεβαιωθοῦμε ὅτι ὅλα βαί-νουν καλῶς. Μᾶς ἀπάντησε ὅτι πράγματι, μόλις εἶχε τε-λειώσει τή Θ. Λειτουργία καί ἀναχωροῦσαν γιά τή βάπτιση στό ποτάμι. Ὑπολογίσαμε τόν χρόνο καί σέ λίγο πήγαμε στήν Ἐκκλησία τοῦ χωριοῦ, τόν Ἅγιο Γεράσιμο, γιά νά παραστοῦμε στό Μυστήριο τοῦ Γάμου καί νά συμμετάσχουμε κι ἐμεῖς στή γενική χαρά τοῦ ζεύγους, τῶν συγγενῶν τους, ἀλλά καί ὅλου τοῦ χωριοῦ, πού ἦλθαν καί ἐξε-δήλωσαν μέ τόν δικό τους χα-ριτωμένο τρόπο, μέ φωνές καί ἀλαλαγμούς, τή χαρά τους.

Τή νύφη κατά τήν ἐπιστρο-φή της ἀπό τή βάπτιση, τήν πε-

ρίμεναν ἔξω ἀπό τήν ἐκκλησία ὁρισμένες κυρίες, πού ἄρχισαν νά τήν χτενίζουν καί νά τήν ντύνουν μέ τό νυφικό, τό ὁποῖο εἶχαν προμηθευτεῖ ἀπό τήν Ἱε-ραποστολή μας στό Κολουέζι.

Σέ λίγο, ἕτοιμη πλέον, εἰσέρ-χεται μέ τόν Ἀπόστολο καί προ-χωροῦν ἀργά καί ἐπίσημα στό κέντρο τῆς Ἐκκλησίας. Εἶναι μία χαριτωμένη κοπελίτσα τοῦ χωριοῦ, πού στό πρόσωπό της ἔβλεπες ἔκδηλη τή Θεία Χάρη μετά ἀπό τό Ἅγιο Βάπτισμα.

Μέσα στή γενική χαρά τῶν παρισταμένων, παρατηρούσα-με ὅτι ἡ νεοφώτιστη Ἀναστασία –αὐτό τό ὄνομα τῆς δόθηκε– δέν συμμετεῖχε καθόλου στίς κοσμι-κές αὐτές ἐκδηλώσεις. Ὁ νοῦς της καί ἡ προσοχή της φαινό-ταν ὅτι ἦταν κάπου ἀλλοῦ. Εἶχε

465

466


γευθεῖ γιά πρώτη φορά στή ζωή της τήν ἔλευση τῆς Θ. Χάρι-τος κατά τό Ἅγιο Βάπτισμα καί τώρα ὅλος ὁ ἐσωτερικός της κόσμος ἦταν στραμμένος νο-ερά ἐκεῖ. Τό ἴδιο συγκρατημέ-νος ἦταν καί ὁ Ἀπόστολος, τόν ὁποῖο γιά πρώτη φορά βλέπα-με καθαρό καί ντυμένο μέ κου-στούμι καί καλά παπούτσια. Τόν εἴχαμε συνηθίσει μέ τά ροῦχα τῆς ἐργασίας καί μέ τίς μπότες πού τοῦ δίναμε γιά τίς λάσπες. Τώρα παρατηρούσαμε πόσο ταιριαστό ζευγάρι ἦταν μέ τήν Ἀναστασία.

Τό Μυστήριο ἀρχίζει. Οἱ εὐχές διαβάζονται ἀπό τόν Ἱε-ρέα στά σουαχίλι, σέ μετάφρα-ση ἀπό τά ἑλληνικά τοῦ π. Δα-μασκηνοῦ Γρηγοριάτη. Παρά-

νυμφος εἶναι ὁ Πρόδρομος, ὁ κατηχητής τοῦ χωριοῦ. Σέ λίγο ἀκούγεται ὑποβλητικά ἡ φωνή τοῦ π. Τιμοθέου: «Στέφεται ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ Ἀπόστολος, τήν δούλη τοῦ Θεοῦ Ἀναστα-σία» καί μετά: «Στέφεται ἡ δούλη τοῦ Θεοῦ Ἀναστασία, τόν δοῦλο τοῦ Θεοῦ Ἀπόστολο». Τό ἐκκλησίασμα ξεσπάει ἀμέ-σως σέ δυνατές ἐπευφημίες μέ τόν χαριτωμένο δικό του τρό-πο, θέτοντας τή δεξιά παλάμη στό στόμα τους διαδοχικά καί κραυγάζοντας συγχρόνως.

Τό ἀποκορύφωμα ἦταν στό «Ἠσαΐα χόρευε», ὅπου ὅλοι τούς ἔρραναν μέ ρύζι καί πέτα-λα ἀπό κίτρινες μαργαρίτες καί μώβ βοκαμβίλιες, πού ἀφθονοῦν αὐτή τήν ἐποχή. Ἡ Ἐκκλησία

466

467


ὅλη δονεῖται. Μέσα στή γενι-κή χαρά ξεχωρίσαμε μία γιαγιά ντυμένη μέ τό καλό κιγκουέμπε της (φόρεμα), πού στό πρό-σωπό της διέκρινες καθαρά τή στερημένη ζωή πού βίωνε. Παρ’ ὅλη τή μεγάλη της ἡλικία χαί-ρεται καί αὐτή σάν μικρό παι-δί. Ρώτησα ποιά εἶναι. Ἦταν ἡ γιαγιά τῆς νύφης, ἡ ὁποία, ὅπως ἀντιληφθήκαμε, δέν φανταζό-ταν ποτέ αὐτή τή μεγάλη χαρά πού θά ἔπαιρνε ἀπό τόν γάμο τῆς ἐγγονῆς της. Ζήτημα εἶναι δέ ἄν θά εἶχε ποτέ παρευρεθεῖ σέ Μυστήριο Γάμου.

Σέ λίγο τό Μυστήριο φτά-νει στό τέλος. Τό ἐκκλησίασμα, ἕνας-ἕνας περνᾶ καί χαιρετᾶ τό νεόνυμφο ζευγάρι, σχεδόν χορεύοντας ἀπό τή χαρά τους καί ἀλαλάζοντας. Ἄλλοι τούς ἀγκαλιάζουν, τούς φιλοῦν, τούς χαϊδεύουν, τούς εὔχονται...

Ὁ Ἀπόστολος καί ἡ Ἀνα-στασία δέχονται τίς ἐκδηλώσεις αὐτές σοβαροί καί μέ ἐμφανή κατάνυξη, πράγμα πού σπάνια πλέον βλέπουμε στούς γάμους στήν πατρίδα μας, ὅπου μερικές φορές παίρνουν τόν χαρακτήρα ἑνός κοινωνικοῦ χαρμόσυνου γε-γονότος. Ἐκεῖ δίπλα διακρίναμε καί μία κυρία, πού κρατοῦσε ἕνα βρέφος μέ καλά ρουχαλάκια. Ἦταν τό παιδάκι τοῦ νεόνυμ-φου ζεύγους, τεσσάρων μηνῶν, πού πρίν ἀπό λίγο τό εἶχαν βα-

πτίσει μαζί μέ τή μητέρα του στό ποτάμι καί τοῦ ἔδωσαν τό ὄνομα Γεράσιμος, πού εἶναι ὁ Ἅγιος τῆς Ἐνορίας τους.

Κάπως συγκινημένος ἀπό τήν αἴσια ἔκβαση τῆς ὅλης ὑπο-θέσεως, στό τέλος πλησιάσαμε κι ἐμεῖς τό ζευγάρι. Ἀσπασθή-καμε τόν Ἀπόστολο, εὐχαρι-στώντας τόν Θεό μυστικά. Κα-τόπιν χαιρετήσαμε τήν Ἀναστα-σία καί τήν κάμπο (γιαγιά), πού στεκόταν δίπλα ἀκτινοβολώ-ντας ἀπό τή χαρά της· στό τέ-λος βγάλαμε ὅλοι μαζί μερικές ἀναμνηστικές φωτογραφίες.

Στήν Ἁγία μας Ἐκκλησία προστέθηκαν δύο ἀκόμα πι-στοί, οἱ νεοφώτιστοι Ἀναστα-σία καί ὁ μικρός Γεράσιμος. Ἡ σχέση ἐπίσης τοῦ νεόνυμ-φου ζεύγους μεταξύ τους, εἶχε πλέον εὐλογηθεῖ ἀπό τόν Θεό. Τώρα ἀρχίζουν ἕνα νέο ἀγώνα, μέσα ὅμως στή Χάρη τοῦ Θεοῦ καί μέσα στούς κόλπους τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας.

Ἀπόστολε καί Ἀναστασία, εὐχόμαστε ἡ Χάρις τοῦ Κυρίου νά σᾶς συνοδεύει πάντοτε, καί ὁ δρόμος σας νά εἶναι ἀνθό-σπαρτος ὄχι μόνον μέ τίς κίτρι-νες μαργαρίτες καί τίς μώβ βο-καμβίλιες, ἀλλά μέ τίς ἀρετές καί τά χαρίσματα τοῦ Ἁγίου Πνεύματος.

μ. Ν.Γ.

467

468

Κατά τή διάρκεια τῶν ἐννέα χρόνων διακονίας μας στό Ἱε-ραποστολικό Κλιμάκιο Ἀνα-τολικῆς Ἰάβας τῆς Ἰνδονησίας διαπιστώνουμε καθημερινά ὅτι τό ἱεραποστολικό ἔργο πού χάριτι Θεοῦ ἐπιτελοῦμε, δέν

θά μποροῦσε νά προχωρήσει ἀπό μόνο του. Χωρίς τή βοή-θεια τῶν Χριστιανῶν ἀδελφῶν μας ἁπανταχοῦ τῆς γῆς καί τήν ἀμέριστη συμπαράσταση καί στήριξη πού μᾶς παρέχει ὁ Ἱε-ραποστολικός σας Σύνδεσμος.


Τό φιλανθρωπικό καί πνευματικό ἔργο

στήν Ἀνατ. Ἰάβα

469

Στίς 27 Μαΐου ἐ.ἔ., μέ τήν πρόσφατη οἰκονομική σας ἐνί-σχυση κατέστη ἐφικτή ἡ διανομή τροφίμων στούς φτωχούς ἀδελ-φούς μας πού διαμένουν κοντά στήν Ἐνορία τῆς Κοιμήσεως τῆς Θεοτόκου στό Γκουνούνγκ Γκενταγκάν. Βοηθήθηκαν τε-τρακόσιες περίπου οἰκογένειες, οἱ ὁποῖες ἀνήκουν σέ διάφορες θρησκευτικές ὁμάδες (μουσουλ-μάνοι, βουδιστές, ἰνδουιστές, δι-αμαρτυρόμενοι κ.ἄ.). Διανεμή-θηκαν συνολικά δυόμιση τόνοι ρύζι, δύο τόνοι ζάχαρη, χίλια πα-κέτα μακαρόνια καί τριακόσια κιβώτια λάδι. Στήν προσπάθεια αὐτή συνέδραμε καί ὁ Δήμαρ-χος τῆς περιοχῆς, τό Ἀστυνομι-

κό Τμῆμα τῆς πόλης καί ἀρκετοί ἐθελοντές, πού συνεργάστηκαν ἄψογα μαζί μας.

Ἡ χαρά τῶν φτωχῶν πού ἔλαβαν βοήθεια σέ τρόφιμα ἐκφράστηκε μέ τό θερμό τους χειροκρότημα λίγο πρίν τή δια-νομή, ὅταν ἀπό τά σκαλιά τῆς εἰσόδου τοῦ Ἱ. Ναοῦ Κοιμήσε-ως τῆς Θεοτόκου τούς ἀπευθύ-ναμε λόγο πατρικό καί παρηγο-ρητικό. Ὅλοι μαζί ἐξέφρασαν τήν εὐγνωμοσύνη καί τήν ἀγά-πη τους πρός τά μέλη καί τούς δωρητές τοῦ Ἱεραποστολικοῦ Συνδέσμου. Τρόφιμα δόθηκαν, ἐπίσης, σέ ὑπερήλικες καί ἀνα-πήρους πού ἀδυνατοῦσαν νά φτάσουν μέχρι τό Ἱεραποστο-


Ἀναμονή γιά λίγα τρόφιμα

470

λικό μας Κλιμάκιο. Οἱ εὐχαριστίες καί οἱ εὐχές

ὅλων μας εἶναι τό λιγότερο πού μποροῦμε νά σᾶς ἀποστείλου-με, γιατί ποτέ δέν μᾶς λησμο-νεῖτε καί μᾶς βοηθᾶτε μέ κάθε τρόπο.

***Διαβάζοντας κανείς τούς βί-

ους τῶν Ἁγίων τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας, διαπιστώνει ὅτι πολλοί ἦταν οἱ μουσουλμάνοι πού, ἀφοῦ γνώρισαν τόν Χρι-στό καί τήν Ἐκκλησία μας, ἁγί-ασαν ὡς Χριστιανοί, μέ χαρα-κτηριστικότερα παραδείγματα τόν Ἅγιο Τοῦνομ τόν ἐμίρη, τόν

Ἅγιο Βάρβαρο τόν μυροβλύτη, τόν Ἅγιο Ἀχμέτ τόν κάλφα, τόν Ἅγιο Ἰωάννη τόν δερβίση, τόν Ἅγιο Ἰωάννη καί τόν Ἅγιο Κων-σταντῖνο τούς ἐξ Ἀγαρηνῶν καί τόν Ἅγιο Νικόλαο τῆς Ὄπτινα.

Ὅταν μελετοῦμε τά συ-ναξάριά τους, ἐνθυμούμαστε παρόμοια περιστατικά πού βι-ώνουμε ἐδῶ στήν Ἀνατολική Ἰάβα τῆς Ἰνδονησίας μέ τή με-ταστροφή πολλῶν μουσουλμά-νων στόν Χριστιανισμό καί τήν ἐπιθυμία τους νά βαπτιστοῦν στήν Ἐκκλησία μας.

Πρόσφατα στό Ἱεραποστο-λικό μας Κλιμάκιο γνωρίσαμε


Βαπτίζεται ὁ δοῦλος τοῦ Θεοῦ Ἰωάννης...

471

ἕναν ἡλικιωμένο ἄνθρωπο, τόν Κοσνάν, πού μεγάλωσε μέσα σέ μουσουλμανική οἰκογένεια καί ὁ ἴδιος ἦταν πολύ φανατι-κός μουσουλμάνος. Σταδιακά, ὅμως, γνώρισε τόν Χριστιανι-σμό καί τήν Ὀρθοδοξία ἀπό τήν κόρη του, τήν Ἀναστασία, καί αὐτή τόν ἔφερε στήν Ἐκκλησία μας γιά νά ἀρχίσει ἡ κατήχηση.

Ἡ Ἀναστασία, πρώην μου-σουλμάνα κι αὐτή, περίπου πρίν εἴκοσι χρόνια εἶχε ἕνα ἀτύχημα μέ τό μηχανάκι πού ὁδηγοῦσε καί τραυματίστηκε σοβαρά. Οἱ ἐξετάσεις πού τῆς ἔκαναν στό νοσοκομεῖο πού νοσηλευόταν, ἔδειξαν ἐκτεταμένες κρανιοε-γκεφαλικές κακώσεις καί ἡ διά-γνωση τῶν ἰατρῶν ἦταν ἀπογοη-τευτική. Ὅλοι τους θεωροῦσαν σίγουρο τόν θάνατό της. Ἐκεῖ γνώρισε τόν μακαριστό διάκονο π. Παντελεήμονα καί, ἀφοῦ κα-τηχήθηκε, βαπτίσθηκε Ὀρθόδο-ξη Χριστιανή. Μετά ἀπό πολ-λή προσευχή τό θαῦμα ἔγινε καί μέχρι σήμερα ἡ Ἀναστασία εἶναι ἀπόλυτα ὑγιής.

Τό 1990 ἡ κοπέλα αὐτή γνώ-ρισε τόν σύζυγό της, τόν Φώτιο, πού ἦταν μουσουλμάνος καί

μετά ἀπό τήν ἀπαραίτητη κα-τήχηση βαπτίσθηκε Χριστιανός τήν ἴδια χρονιά, λίγο πρίν τόν γάμο τους. Ὁ Θεός τούς ἀξίω-σε νά ἀποκτήσουν τρία παιδιά, τόν Γρηγόριο, πού σήμερα εἶναι 19 ἐτῶν, τήν Ἰωάννα 15 ἐτῶν καί τή Φλωρεντίνα 12 ἐτῶν.

Οἱ πολύωρες συζητήσεις τῆς Ἀναστασίας μέ τόν πατέ-ρα της, τόν Κοσνάν, γιά θέ-ματα πίστης, τοῦ προκάλεσαν τό ἐνδιαφέρον νά γνωρίσει τόν Χριστιανισμό καί τήν Ἐκκλη-σία μας. Πρόσφατα βαπτίσθη-κε Χριστιανός Ὀρθόδοξος καί ἔλαβε τό ὄνομα Ἰωάννης.

Δοξάζουμε τόν Θεό γιά τόν νεοφώτιστο ἀδελφό μας Ἰωάν-νη, πού προσῆλθε στήν Ἐκκλη-σία τοῦ Χριστοῦ μας καί προ-σευχόμεθα ἡ χάρις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος νά τόν ἐνδυναμώνει καί νά φωτίζει τή νέα πορεία τῆς ζωῆς του. Προσεύχεσθε γι' αὐτόν καί γιά τή μικρά ζύμη τῆς Ὀρθοδοξίας μας ἐδῶ στήν Ἀνατολική Ἰάβα.

Μέ ἀγάπη Χριστοῦ,

π. Τιμόθεος Τζόκο


Εὐχαριστοῦμε ἀπό τά βάθη τῆς ψυχῆς μας ὅλους τούς ἐπώνυμους καί ἀνώνυμους δωρητές καί εὐεργέτες τοῦ Ἱεραποστολικοῦ Συνδέσμου, πού, παρά τή δεινή

οἰκονομική ὕφεση, στηρίζουν τό ἔργο τῶν Ὀρθοδόξων Ἱεραποστόλων στά πέρατα τῆς γῆς.

Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός Β' τρίμηνο 2015

Documents

Transcript of Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός Β' τρίμηνο 2015