« Έ μ ο ί μ η γέν ο ιτο καοχάσθαι ε ί μη έν τ φ σ ταυρω το ύ Κ υ­ρ ίο υ ημώ ν Ιη σ ο ύ

κόσμ ος έσταόρω τσ.ί κά γώ τώ κόσμ ω » (Γαλ. 6 , 14).

Ταχυδρ. Δ ιεύθυνσ ι: Τ.Θ. 3415, (Κ.Τ.Α.) 102 10 ΑΘΗΝΑ

Μ Η Ν ΙΑΙΟ Ν ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΝ 0 ΡΓΑ Ν 0 Ν 0 Ρ Θ 0 Δ 0 10 Υ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΟΣ

ΠΟΛΙΚΟΣ ΑΣΤΗΡπαρχουν, αγαπητοί, υπαρχουν εκατομ­μύρια, δισεκατομμύρια, αναρίθμητοι α­

στέρες. Αποτελούν τον έναστρο ουρανό, τό μεγαλοπρεπέστατο τούτο θέαμα, ένώπιον τού οποίου κάθε λογικά σκεπτόμενος άν­θρωπος δεν μπορεί παρά μέ συγκίνησι νά έ- παναλάβη τό τού Ψαλμωδού- «Οι ουρανοί διηγούνται δόξαν Θεού, ποίησιν δέ χειρών αυτού άναγγέλει τό στερέω μα» (Ψαλμ. 18:2).

Οί αστέρες σχηματίζουν αστερισμούς, γα ­λαξίες και νεφελώματα. Μεταξύ δέ τών αναρίθμητων αστέρων τού ου­ρανού υπάρχει και κάποιος άστέρας, ό όποιος ονομάζεται π ο λ ι κ ό ς α σ τ έ ρ α ς . Αότός ανήκει στον άστερισμό τής Μ ικρής’Άρκτου, απέχει δέ από την γή 46 έτη φωτός! Ίλιγγιώδης άπόστασι. Ό άστέρας αότός, πού ευρίσκεται κοντά στον βόρειο πόλο, ά π ’ όπου λαμβάνει κα'ι τό ό­νομα, παραμένει ά μ ε τ α κ ί ν η τ ο ς . ’Ακριβώς γιά τον λόγο αότό οί ναυτικοί έχουν έπισημάνει τον άστέρα αυτό, καί μεταξύ τών άλλων μέσων στά ταξίδια τους χρησιμοποιούν καί τον πολικό άστέρα.

Προς τον πολικό άστέρα ατενίζει την νύκτα ό πλοίαρχος καί μέ την βοήθεια καί άλλων οργάνων γνωρίζει σέ ποιο σημείο ευρίσκεται τό πλοίο. Έ τσ ι ό πολικός άστέρας, όταν ό ουρανός εϊνε καθαρός από νέ­φη, αποτελεί παρηγοριά γιά τούς ναυτικούς. Ό ταν όμως πυκνά σύννε­φα σκεπάζουν τον ουρανό, τότε ό πολικός άστέρας δέν είνε ορατός, καί στην παλαιότερη εποχή, όπου έλειπαν τά άλλα μέσα έξακριβώσε-

ως τής πορείας, οί ναυτικοί στε- νοχωροϋνταν για την άπόκρυψί του.

Άλλ’ ό πολικός αστέρας νοεί­ται καί μέ άλληγορική έννοια. Κάθε ιδέα, που λάμπει στο πνευ­ματικό στερέωμα, ή κάθε πρόσω­πο, τό όποιο ενσαρκώνει στον ε­αυτό του κατά τον τελειότερο τρόπο κάποια ιδέα καί μπορεί νά χρησιμοποιηθή ως πρότυπο άξιο μιμήσεως, καλείται πολικός άστέ- ρας.

Έ τσ ι άνδρες, που διέπρεψαν στην παλαιότερη καί νεότερη ι­στορία, σέ διαφόρους τομείς τής άνθρώπινης δραστηριότητας, χρησιμεύουν ώς είδος πολικών α­στέρων, που καθοδηγούν τα βή­ματα των νεωτέρων. Για τον Μέ- γα Αλέξανδρο πολικός άστέρας υπήρξε ό Άχιλλέας, ό ήρωας τού Τρωικού Πολέμου, όπως για άλ­λους στρατιωτικούς, που έζησαν μετά τον Μέγα Αλέξανδρο, πολι­κός άστέρας υπήρξε ό ένδοξος αύτός βασιλιάς τής Μακεδονίας. Γιά τους ποιητές πολικός άστέ­ρας ό Όμηρος. Γιά τους φιλοσό­φους ό Πλάτωνας καί ό Αριστοτέ­λης. Γιά τους ρήτορες ό Δημοσθέ­νης κ.ο.κ. Άλλά καί τά πρότυπα αότά, τά όποια ώς πολικοί άστέ- ρες φωτίζουν τον κόσμο, δεν μέ­νουν σταθερά καί άμετακίνητα σ’ όλες τις εποχές. Την θέσι τους κα­ταλαμβάνουν άλλα πρότυπα, α­νάλογα των κλίσεων καί των ρο­πών κάθε γενεάς. Έ τσ ι τής σύγ­χρονης γενεάς άστέρες, που λάμ­πουν στις διάνοιες καί καρδιές τών περισσοτέρων νέων, είνε οί

«καλλιτέχνες» καί «καλλιτέχνιδες» τού τραγουδιού καί τού κινημα­τογράφου, καθώς καί οί ποδο­σφαιριστές. Οί άστέρες αότοί ά- νατέλουν καί δύουν μέ μεγάλη τα­χύτητα καί εξαφανίζονται στην ά­βυσσο τής ματαιότητας.

Άλλά μεταξύ τών άστέρων υ­πάρχει καί άστέρας λαμπρότερος ά π’ όλους, άσύγκριτος σέ μέγεθος καί ωραιότητα, αιώνιος καί άμε- τακίνητος άστέρας· είνε ό Χ ρ ι ­σ τ ό ς . Αυτός είνε ό Άστέρας, ό 'Ήλιος ό άδυτος, ή θεία διδασκα­λία τού όποιου ώς πολικός άστέ­ρας μπορεί νά καθοδηγή την άν- θρωπότητα μέ άσφάλεια στην ζωή καί στην πρόοδο. Άλλά δυ­στυχώς, όπως τον πολικό άστέρα σκεπάζουν κάποτε πυκνά σύννε­φα καί τον κάνουν άόρατο, έτσι καί τον Χριστό καί την θεία του διδασκαλία σκεπάζουν πυκνά σύννεφα, τά όποια συσσωρεύουν στον ορίζοντα τής άνθρωπότητας ή πλάνη καί ή άμαρτία. Έ τσ ι οί άνθρωποι χάνουν τον προσανα­τολισμό τους. Ζούν σέ άσέληνο καί ζοφώδη νύκτα. Τά άλλα πρό­σωπα καί οί ίδέες, που παρουσιά­ζονται γ ιά νά καταλάβουν την θέ­σι οδηγού άστέρα στην πορεία τών άνθρώπων, άποδεικνύονται φώτα άπατηλά, πού, άντί νά οδη­γήσουν σέ παραδείσους, οδηγούν σέ καταστροφές καί κολάσεις.

Ασφαλής άστέρας, άσφαλής ο­δηγός είνε ένας καί μόνος, ό ά - σ τ ή ρ τ ή ς Β η θ λε έ μ, ό άστήρ ό ορθρινός καί λαμπρός κατά τήν Άποκάλυψι, ό Κύριος ημών ’Ιη­σούς Χριστός. Έ ξω ά π ’ αότόν χά ­

82 0 ΣΤΑΥΡΟΣ

ος καί άβυσσος. Αυτό συναισθά­νονται καί διακηρύττουν καί άθε­οι άκόμη ύστερα άπό οδυνηρές περιπέτειες προσώπων καί λαών, που άπομακρύνθηκαν άπό την λάμψι τού Χριστού.

Αγαπητοί μας άναγνώστες! Έ- πιτρέφατέ μας νά σάς έρωτήσω- με· Λάμπει στην καρδιά σας ό Χριστός; Ή άγία του διδασκαλία ώς πολικός άστέρας καθοδηγεί τά βήματά σας στην πορεία της ζω­ής; Ή μήπως πάθη ανθρώπινα, πυκνά καί άδιαπέραστα σύννεφα τής κολάσεως, καλύπτουν τον ου­ρανό τής ψυχής σας καί δέν άφή-

νουν νά φθάση μέχρι τις καρδιές σας ή λάμψι τών ύπεφυσικών άλη- θειών τής Πίστεως; ’Ας άγωνι- σθούμε μέ την βοήθεια τής θείας χάριτος νά διαλύσουμε τά μαύρα σύννεφα τής κακίας καί τής πλά­νης, καί τότε στον έναστρο πνευ­ματικό ουρανό θά φανή καί πάλι λαμπρός ώς ήλιος ό Χριστός. Ή κ α θ α ρ ή κ α ρ δ ι ά , αυτός είνε ό πνευματικός ουρανός, ό άπείρως άνώτερος καί τιμιώτερος τού ύλι- κοϋ ουρανού, μέ όλο τό πλήθος τών αστερισμών καί γαλαξιών του.

(Άπό τό β ιβλ ίο το ύ μ α κ α ρ ισ το ύ Μ η τρο π ο λ ίτο υ Φλωρίνης Α υ γ ο υ σ τ ίν ο υ « Ή θάλασσα», σελ. 144-148).

ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ, Γ"Αλλοτε ό κ. Σωτηρόπουλος ανέλυσε, σέ

τόμους Α' καί Β', τά 14 πρώτα κεφάλαια τού Ευαγ­γελίου τοϋ Ίωάννου, τού θεολογικωτέρσυ βιβλίου τής Άγιας Γραφής. Τώρα, σέ τόμο Γ , αναλύει τά τελευταία κεφάλαια τοϋ Ευαγγελίου (ιε - κα'). Στό Ευαγγέλιο τοϋ Ίωάννου περιέχονται πλήθος ϋψιστες διακηρύξεις τοϋ Χριστού γιά τή θεότητά του. Καί γ ί αυτό ή έρμηνεία αύτοϋ τοϋ Ευαγγελί­ου έχει ϋψιστο ένδιαφέρον καί παρέχει μέγιστο θέλγητρο στους πιστούς. Τά τελευταία δε κεφά­λαια τοϋ Εύαγγελίου, τά έρμηνευόμενα στό Γ

τόμο, άναφέρονται στά δύο μέγιστα γεγονότα τής Πίστεώς μας, τά Πάθη καί την Άνάστασι τοϋ Κυρίου, καί εινε ιδιαιτέρου ένδιαφέροντος. Κατά δέ την έρμηνεία ώρισμένα δύσκολα σημεία τοϋ ίεροϋ κειμένου ερμηνεύονται πρωτοτύπως. Τό βιβλίον άποτελεϊται άπό 391 σελίδες. Τιμάται 20 €.

Γιά παραγγελίες έπικοινωνήστε μέ τό Βιβλιοπωλείον «Ό Σταυρός», Ζωοδ. Πηγής 44 · 106 81 Αθήνα. Τηλ. 210 / 3805539.

0 ΣΤΑΥΡΟΣ 83

Δ Η Λ Ω Σ ίτοϋ θεολόγου Νικολάου Ίω. Σωτηροττούλου

Πληροφορούμεθα, ότι μέλος τής ’Αδελφότητος «Σταυρός» ή και άλλα πρόσωπα προτρέπουν χριστιανούς νά προσφέρουν χρήματα γιά τήν

ύγεία μου. Π ληροφορούμεθα επίσης, ότι άποστέλλονται β ιβλία μου καί άλλα β ιβλία έπί άντικαταβολή, χωρίς νά έχουν παραγγελθή, χωρίς τήν εν­τολή μου, ίσχυριζόμενοι οί άποστολεϊς, ότι οί εισπράξεις προορίζονται γιά έξοδα ύγείας τού κ. Σωτηροπούλου. Καλός επίσκοπος διεμαρτυρήθη έν- τόνως καί μέ θυμό, διότι τοϋ άπεστάλησαν β ιβλία έπί άντικαταβολή χωρίς νά τά παραγγείλη. Ά λ λ ά δηλώνω, ότι τήν ’Αδελφότητα «Σταυρός» ουδέ­ποτε έπιβάρυνα. 'Ως φοιτητής θεολογίας καί φ ιλολογίας έλάμβανα ύπο- τροφία τοϋ Κράτους καί έπλήρωνα τά τροφεία μου στό ο ικοτροφείο τής ’Αδελφότητος. Καί στις διάφορες μετακινήσεις μου γιά ιεραποστολή στις έπαρχίες τής Πατρίδος μέ μετέφεραν δωρεάν μέ τά αύτοκίνητά τους φίλο ι τής ’Αδελφότητος καί ζηλοτταί τοϋ κηρύγματος. Καί όταν μέ καλοϋ- σαν στό Ε ξω τερικό, Γερμανία, Κύπρο, ’Αμερική καί Αύστραλία, φ ίλο ι χριστιανοί διέθεταν τά έξοδα τής μεταβάσεως καί τής φ ιλοξενίας μου έκεΐ.

’Έτσι δέν έπεβάρυνα τήν ’Αδελφότητα «Σταυρός» μία δεκάρα, πού λέε ι ό λόγος. Θέλησα νά έργασθώ γιά τήν Ιεραποστολή άνιδιοτελώς. Γ Γ αύτό καί δέν δ ιορ ίσθηκα ούτε ώς θεολόγος ούτε ώς φ ιλόλογος καί δέν λαμβά­νω μισθό. Μισθός μου είνε νά κηρύττω αδάπανα τό Εύαγγέλιο. Καί έργά- ζομαι στήν ιεραποστολική κίνησι τοϋ άειμνήστου πατρός Αύγουστίνου ή ­δη έπί 61 έτη.

Λόγω περ ιπετειώ ν μέ τήν ύγεία μου κατά σύστασι ιατρών τά τελευταία έτη μένω στήν Πάτρα, όπου τρεις άδελφές μου μέ άγαποϋν καί μέ φ ρον­τίζουν περισσότερο άπό τά πα ιδιά τους. Καί ελπίζω στό Θεό νά μοϋ δώση παράτασι ύγείας, γιά νά πολεμήσω τις α ιρέσεις και πρό πάντων τόν Οί- κουμενισμό, παναίρεσι καί... πανθρησκεία!

’Επειδή τελευταίως δ ιαμένω στήν Πάτρα, γράμματα, άκόμη καί συστη­μένα, άποστελλόμενα σέ μένα στή δ ιεύθυνσ ι Ζωοδόχου Πηγης 44, Έ ξάρ- χεια, ’Αθήνα, δέν μοϋ δίνοντα ι άπό τό κέντρο τής ’Αδελφότητος, καί γι’ αύτό στό έξης παρακαλώ, γράμματα πρός εμένα νά άποστέλλωνται στή διεύθυνσι:

Ν ικόλαον Ίω. ΣωτηρόπουλονΚαζαντζάκη 14’Έξω Ά γυ ιά264 42 Πάτρα'Η δήλωσι μου άναρτάται στά διάφορα ίστολόγια καί παρακαλώ νά πλη­

ροφορούνται καί οί μή έχοντες ίστολόγια.

Σημείωσι: Γιά τόν έαυτό μου δέν ζήτησα καί δέν θά ζητήσω τίποτε. Ά ν κάποιο ι χρ ιστιανοί αύτοπροαιρέτως μοϋ προσφ έρουν κάτι, τοϋτο χρησ ι­μοποιείτα ι δεόντως, σέ άνάγκες μου καί άνάγκες άλλων δυστυχούντων συνανθρώπων.

84 0 ΣΤΑΥΡΟΣ

I

/ \ΑΝΟΙΚΤΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ

Προς τον Πονογιώτατο Οικουμενικό Πατριάρχη κ. Βαρθολομαίο

Από τον μακρινό Καναδά οί 'Αδελφότητες Ελληνορθόδο­ξος Ιεραποστολική 'Αδελφό­της «Μ. ’Αθανάσιος», Τορόντο, Έλληνοκαναδική 'Ορθόδοξος 'Ιεραποστολική Αδελφό της «Απόστολος Παύλος», Τορόν­το, Έλληνοκαναδική Ιεραπο­στολική Αδελφότης « ’Ορθό­δοξος Φωνή», Μόντρεαλ ά- πηύθυναν στον οικουμενικό Πατριάρχη τήν κάτωθι άγωνι- στική άνοικτή έπιστολή, τήν ό­ποια άναδημοσιεύομε έδώ:

Παναγιώτατε,Εϊμεθα άσημα καί ταπεινά

μέλη τής ’Ορθοδόξου Καθολι­κής ’Εκκλησίας και εισθε ό Οι­κουμενικός Πατριάρχης. Ει- σθε ό πνευματικός μας πατέ­ρας καί εϊμεθα τά πνευματικά σας τέκνα. 'Όπως δέ τά φυ­σικά τέκνα ένός πατέρα δεν είναι δυνατόν ν’ άδιαφοροϋν, βλέποντας τον πατέρα τους νά συνάπτη παράνομες έξω- συζυγικές σχέσεις μέ ξένες γυναίκες, νά άπατρ τήν μητέ­ρα τους καϊ νά έπιστρέφη κά­θε βράδυ στο σπίτι μεθυσμέ-

\ ---------------------

νος, έτσι καί έμεϊς είναι άδύ- νατον ν’ άδιαφορήσωμε, βλέ­ποντας τήν ύμετέρα Παναγιό- τητα νά πρωτοστάτη στή σύν- αψι παρανόμων καί άπαγο- ρευμένων άπό τήν ’Εκκλησία σχέσεων μέ παντός είδους αι­ρετικές παρασυναγωγές, νά συμπροσεύχεται μέ άμετανο- ήτους έκπροσώπους τους, -ά- κόμη καί μέ Ιέρειες καί έπι- σκοπϊνες άκραίων προτεσταν- τικών παραφυάδων, πού εύ- λογοϋν γάμους ομοφυλοφί­λων καί ύποστηρίζουν δημο­σίως τό παγκόσμιο όμοφυλο- φιλικό κίνημα-, νά περιφρονή θείους καί ιερούς Κανόνες Ά - ποστολικών καί Οικουμενικών Συνόδων, νά προαναγγέλλη τήν πανορθόδοξη κατάργησι όσων Κανόνων θεωρεί έμπό- διο στή διατήρησι τών παρα­νόμων αύτών σχέσεων, καί γενικώς νά συμπεριφέρεται ώς μεθυσμένη άπό τό γλυκύ καί μεθυστικό κρασί τού ύψη- λοϋ άξιώματος καί τής άρχιε- ρατικής έξουσίας, άνατρέ- ποντας ιερούς θεσμούς καί παραδόσεις, μετακινώνταςJ

0 ΣΤΑΥΡΟΣ 85

fκαί τροποποιώντας «όρια αι­

ώνια α έθεντο» οί θεόπνευ­στοι ’Απόστολοι καί οί θεοφό- ροι Πατέρες, κατασκανδαλί- ζοντας τό ευσεβές πλήρωμα τής ’Εκκλησίας καί προκαλών- τας άνυπολόγιστη φθορά στό θεανθρώπινο σώμα της.

’Ελπίζουμε τό έλεγκτικό ΰ- φος τής παρούσης νά μή πα- ρεξηγηθή. Ό έλεγχος είναι ά- παραίτητος μέσα στήν άν- θρώπινη κοινωνία καί ιδιαιτέ­ρως μέσα στήν ’Εκκλησία. Ό λόγος τοϋ Θεοϋ όχι άπλώς έ- πιτρέπει τόν έλεγχο, άλλά καί τόν έπιβάλλει (Αευ. 19:17, Παρ. 9:8, 10:10, Έφ. 5:11, Α' Τιμ. 5:20, Β' Τιμ. 4:2 κ.ά.), άρ- κεϊ αύτός νά γίνεται μέ άγά- πη, άπό άγνά καί ειλικρινή έ- λατήρια, δίχως κακίες καί έμ- πάθειες, μέ γνώμονα πάντοτε τήν διόρθωσι τών κακώς κει­μένων καί άπώτερο σκοπό τήν σωτηρία τών ψυχών. Ό Θεός, όπως γνωρίζετε, έδωσε άν- θρώπινη φωνή σέ μία όνο γιά νά έλέγξη τόν προφήτη Βαλα- άμ γιά τήν άντίθετη προς τό θείο θέλημα συμπεριφορά του, ό δέ Κύριός μας Ίησοϋς Χριστός είπε στούς Φαρισαί­ους ότι, έάν οί άνθρωποι σιω­πήσουν καί άποκρύψουν τήν άλήθεια, «οί λίθοι κεκράξον-

ται». ’Εμείς, Παναγιώτατε, ώς πιστά μέλη τής ’Εκκλησίας, έ­χομε τήν συνείδησι, ότι εί'με- θα άνώτεροι καί άπό τήν όνο τοϋ Βαλαάμ καί άπό τά άψυχα λιθάρια καί δικαιούμεθα νά άρθρώσωμε λόγον έλεγκτικό, έστω καί άν αύτός απευθύνε­ται προς τόν Οικουμενικό Πα- τριάρχη.

Δέν θ’ άναφερθοϋμε στις συμπροσευχές σας μετά τών έτεροδόξων σέ ’Ολλανδία καί Γερμανία, οί όποιες άπετέλε- σαν, ώς φαίνεται, «πρόβα τζε- νεράλε» έν όψει τής «μητέ­ρας τών συμπροσευχών», πού άκολούθησε μέ τόν Πάπα στά Ιεροσόλυμα. Ούτε θά σάς κα- λέσωμε νά παύσετε νά συμ- προσεύχεσθε μετά τών αιρε­τικών. ’Άλλωστε, όπως άπο- δεικνύουν τά πράγματα, οί συμπροσευχές αύτές σάς έ­χουν γίνει πάθος άθεράπευτο καί μόνο μία έπέμβασι τοϋ Θεοϋ ή μπορεί νά σάς άπαλλά- ξη άπ’ αύτό. Τό «άδιαλείπτως προσεύχεσθε» τοϋ ’Αποστό­λου σεις έχετε μετατρέψει σέ «άδιαλείπτως συμπροσεύχε- σθε μετά τών αιρετικών καί άλλοθρήσκων», καί αύτό πράττετε συνεχώς καί άκατα- παύστως. Δέν δυνάμεθα όμως νά παραβλέψωμε τήν συμ-

86 0 ΣΤΑΥΡΟΣ

npoc στά 'προσευχή σας μέ τόν Πάπα

Ιεροσόλυμα, διότι αύτή ύπερέβη σέ τόλμη καί προ­κλητικότητα κάθε άλλη συμ- προσευχή, προκάλεσε δέ με­γάλο σεισμό στις συνειδήσεις τών άπανταχοϋ τής γης ’Ορ­θοδόξων πιστών, άπείρως ι­σχυρότερο τοϋ (προειδοποιη­τικού;) σεισμού, πού έσεισε τήν γενέτειρά σας μίαν ήμέρα πρίν τή συνάντησί σας μέ τόν Πάπα!

Γιά νά σάς δείξωμε δέ τό μέγεθος τοϋ άτοπήματος, στό όποιο ύποπέσατε, θά σάς κα- λέσωμε νά συγκρίνετε τήν έ- νέργειά σας μέ τήν ένέργεια ένός άγίου προκατόχου σας, ό όποιος έλάμπρυνε μέ τήν παρουσία του τόν πατριαρχι­κό θρόνο τής Κωνσταντινου­πόλεως προ 1679 έτών. Πρό­κειται γιά τόν άγιο ’Αλέξαν­δρο, ό όποιος μάς άφησε αι­ώνιο παράδειγμα άποφυγής έκκλησιαστικών σχέσεων μέ άμετανοήτους αιρετικούς, τό όποιο, δυστυχώς, περιφρονεΐ- ται άπό τούς οίκουμενιστάς καί παγκοσμιοποιημένους σή­μερα άρχιερεϊς μας. Άλλ’ άς ένθυμηθοΰμε τί συνέβη τό 335 στήν Κωνσταντινούπολι.

Ό αίρεσιάρχης "Αρειος, έ­χοντας έξαπατήσει τόν αύτο-

κράτορα, ψευδώς όρκιζόμε- νος, ότι πιστεύει στήν ίδια Πί- στι, στήν όποία έπίστευε καί ή ’Εκκλησία, ήταν έτοιμος, μέ δολιότητα καί θρασύτητα, νά είσέλθη στον ορθόδοξο ναό καί νά συλλειτουργήση μέ τούς ’Ορθοδόξους. Οί πιέσεις καί άπειλές, πού έδέχετο ό ’Α­λέξανδρος γιά νά δεχθή τόν αίρεσιάρχη σέ έκκλησιαστική κοινωνία, ήταν άσφυκτικές καί άφόρητες. Αύτός όμως δέν ύποχωροϋσε.

Τό Σάββατο τό βράδυ, πα­ραμονή τής ήμέρας, πού θά είσήρχετο ό ’Άρειος στόν ορ­θόδοξο ναό, ό πατριάρχης ’Α­λέξανδρος γονάτισε περίλυ­πος έμπροσθεν τής 'Αγίας Τραπέζης καί παρεκάλεσε μέ δάκρυα τόν Θεό: «Ε Ι "Αρειος αϋριον συνάγεται, άπόλυσον έμέ τόν δοϋλόν σου και μή συναπολέαης εύσεβή μετά α­σεβούς- εί δέ φείδη τής εκ­κλησίας σου (οϊδα δέ ότι φεί­δη) έπιδε έπί τα ρήματα τών περί Ευσέβιον και μή δως εις άφανισμόν και όνειδος τήν κληρονομιάν σου και άρον Αρειον, ϊνα μή είσελθόντος αύτοϋ είς τήν έκκλησίαν δόξη και ή αϊρεσις συνεισέρχεσθαι αύτώ καί λοιπόν ή άσέβεια νο- μισθή ώς ευσέβεια» (Θεοδω-

J0 ΣΤΑΥΡΟΣ 87

ρήτου Κύρου, Εκκλησιαστική Ιστορία, σελ. 21-22).

Τό άποτέλεσμα εϊναι γνω­στό. Ή θερμή καί εναγώνια προσευχή τοϋ Πατριάρχου είσακούσθηκε άπό τόν Θεό καί ό ’Άρειος τήν επομένη ή­μερα, ένψ ήταν σε κατάστασι εύφορίας, κατελήφθη άπό ε­πείγουσα σωματική άνάγκη, προς έκπλήρωσι τής όποιας κατέφυγε σέ άποχωρητήριο, άπό τό όποιο, έξ αιτίας άκατά­σχετης αιμορραγίας τών έν- τέρων, δεν έξήλθε ζωντανός. ’Έτσι στερήθηκε καί τήν έκ- κλησιαστική κοινωνία μετά τών ’Ορθοδόξων καί τήν ιδία του ζωή!

Στήν πόλι σας έγιναν τά θαυμαστά καί παράδοξα αύτά γεγονότα, Παναγιώτατε, σέ κάποιο μέρος πλησίον τοϋ Πατριαρχείου σας, καί ένψ, ώς γνώστης τής έκκλησια- στικής Ιστορίας, τά γνωρίζε­τε, έν τούτοις δέν διδάσκε- σθε άπ’ αύτά. Αύτό άποδει- κνύει μία σύγκρισι τοϋ τότε μέ τό σήμερα. Τότε, ό αίρεσι- άρχης "Αρειος- σήμερα, ό αί- ρεσιάρχης Πάπας τής Ρώμης. Ή μήπως δέν είναι ό Πάπας αίρεσιάρχης; Μήπως έπαυσε ή Ρώμη νά είναι αιρετική, έ-

πειδή έσεϊς καί οί όμόφρονές σας τήν ώνομάσατε «άδελφή έκκλησία»; Μήπως άπέκτησαν μαγικψ τω τρόπψ έγκυρότητα τά «Μυστήριό» της, έπειδή ή προτεσταντική Βαπτισματική Θεολογία, πού άποδέχεσθε, άναγνωρίζει ώς έγκυρο τό «βάπτισμά» της; Δύνασθε μή­πως νά μάς ύποδείξετε μίαν έστω άπό τις είκοσι καί πλέον πλάνες καί αιρέσεις του, πού νά άπεκήρυξε ό Παπισμός, κατά τή διάρκεια τών διαλό­γων μας μαζί του; Δέν δύνα­σθε, διότι ή Δύσι έμμένει σα- τανικώς στις κακοδοξίες της, δέν τις άποκηρύσσει καί δέν μετανοεί.

Συνεχίζουμε τήν σύγκρισι. Τότε, ό αύτοκράτορας καί οί Άρειανοί έπίεζαν τόν Πατρι­άρχη νά δεχθή σέ έκκλησια- στική κοινωνία τόν "Αρειο- σή­μερα, σείς οϊκειοθελώς(!) πα- ρίστασθε στήν ένθρόνισι τοϋ αίρεσιάρχου Πάπα, τόν τιμά­τε, καί τόν προσκαλεΐτε σέ ι­στορική συνάντησι μαζί σας στά Ιεροσόλυμα, άκολουθών- τας τά ίχνη τών προκατόχων σας Άθηναγόρα καί Παύλου ΣΤ', κάτι, πού έγινε μέ μεγάλη έπισημότητα καί τυμπανο­κρουσίες.

88 0 ΣΤΑΥΡΟΣ

Τότε, ό Πατριάρχης γονυ­πετής παρακαλοΰσε τόν Θεό νά τόν πάρη, παρά νά έλθη σέ κοινωνία μέ τόν Άρειο- σήμε­ρα, ό διάδοχός του συμπροσ- εύχεται πανευτυχής μέ τόν αίρεσιάρχη μέσα στό Ναό τής Άναστάσεως, λέγων τό πικρό γλυκύ, τό σκότος φως καί τήν εκκλησιαστική παράβασι καί παρανομία «πηγή πνευματι­κής χαράς», «θεία εύλογία» καί άγλαό «καρπό μιάς πλή­ρους χάριτος πορείας»!

Τότε, ό άγιος Πατριάρχης παρακαλοΰσε μέ δάκρυα τόν Θεό νά μή έπιτρέψη στον Ά - ρειο νά είσέλθη στον ορθόδο­ξο ναό, διότι μαζί μέ τόν αίρε­σιάρχη θά είσήρχετο καί ή αϊ- ρεσΐ' στις 25 Μαΐου 2014, κα­τόπιν δικής σας προσκλήσε- ως, ό Πάπας είσήλθε όχι σέ όποιοδήποτε ορθόδοξο ναό, όχι στον ναό τοϋ Άγ. Γεωργί- ου τοϋ Φαναριού, άλλά στόν πάνσεπτο Ναό τής Άναστάσε­ως, στόν Πανάγιο Τάφο, καί μαζί του είσήλθε, μέ πομπώ­δεις τιμές καί υποδοχές έκ μέρους τών ’Ορθοδόξων, ή παναίρεσι (κατά τόν άγ. Ιο υ ­στίνο Πόποθιτς) τοϋ Παπι­σμού, συνοδευομένη άπό τις άπαίσιες άδελφές καί θυγατέ­

ρες της, τό φιλιόκβε, τό πρω­τείο, τό άλάθητο, τήν άσπιλο σύλληψι τής Θεοτόκου, τά ά­ζυμα, τήν άξιομισθία τών άγι­ων, τό καθαρτήριο πϋρ, καί άλλες πλάνες καί αιρέσεις. Καί μόνον αύτό; Ή «έκλεκτή» ύμών όμήγυρις συμπεριελάμ- βανε έκπροσώπους καί άλλων αιρέσεων, δπως τοϋ Μονοφυ­σιτισμού καί άλλων δογμά­των!

Ή κουστωδία, πού άπέστει- λε ό Πιλάτος, έφύλαττε τό έν- ταφιασμένο σώμα τοϋ Χρι­στού έξω άπό τόν τάφο. Ή δι­κή σας παναιρετική κουστω­δία, ή όποία μέ τις φοβερές αιρέσεις έχει κατασχίσει τό θεανθρώπινο σώμα, είσήλθε, κατόπιν δικής σας προσκλή- σεως, έντός τοϋ Παναγίου Τά­φου, παρόντων δυστυχώς καί Άγιοταφιτών Πατέρων, οί ό­ποιοι άσφαλώς θά έσκέπτον- το γιά πόσο άκόμη καιρό, με­τά άπ’ αύτό τό ολίσθημα, θά έ- πιτρέπη ή μακροθυμία τοϋ Θεοϋ νά φυλάττουν μέ παρ­ρησία τά Πανάγια προσκυνή­ματα.

Κατόπιν τούτων, δανειζό- μεθα, Παναγιώτατε, τόν λόγο τοϋ εύγνώμονος ληστοϋ έπί τοϋ σταυρού καί σάς έρωτώ-

0 ΣΤΑΥΡΟΣ 89

fμε: Δέν φοβεισθε τόν Θεό;

Δέν διδάσκεσθε άπό τήν Ι ­στορία; Δέν σάς προβληματί­ζει ό αιφνίδιος καί κακός θά­νατος τοϋ Πατριάρχου Ιωσήφ τό 1439 και ή ταφή του μακριά άπό τό ποίμνιό του, στήν ξένη καί άφιλόξενη γη τής Φλωρεν­τίας, στόν ναό τών αιρετικών Δομινικανών; Δέν σάς προ­βληματίζει ό έξϊσου αιφνίδιος και κακός θάνατος τοϋ 49χρο- νου παπόφιλου Μητροπολί­του Λένινγκραντ Νικοδήμου, πού ξεψύχησε μπροστά στά πόδια τοϋ νεοεκλεγέντος Πά­πα Ίωάννου-Παύλου Α', τοϋ γνωστοϋ καί ώς «Πάπα τών 33 ήμερων», στις 5 Σεπτεμβρίου 1978; Δέν σάς προβληματίζει ό αιφνίδιος έπίσης θάνατος τοϋ Μητροπολίτου Κερκύρας Τιμοθέου στις 15 Μαρτίου 2002, ολίγες ή μέρες μετά τήν έπιστροφή του άπό τό Βατι­κανό; Δέν σάς προβληματίζει, τέλος, ό τραγικός θάνατος τοϋ ’Αρχιεπισκόπου ’Αθηνών Χριστοδούλου, ό όποιος, μετά τήν (πρώτη στήν ιστορία) έπί- σκεψι τοϋ Πάπα στήν Ελλάδα, τήν διοργάνωσι (γιά πρώτη φορά) συνεδρίου τοϋ Π.Σ.Ε. έπί ελληνικού έδάφους καί τήν (πρώτη γιά άρχιεπίσκοπο ’Αθηνών) μετάβασί του στο

V

Βατικανό, δίχως τήν έγκρισι τής Ί. Συνόδου, έκλήθη νά έγ- καταλείψη πρόωρα καί αύτός τόν μάταιο τοϋτο κόσμο καί νά στερηθή έτσι ή Έλλαδική ’Εκκλησία τόν χαρισματικό, κατά τά άλλα, ήγέτη της; Ά - ναρωτηθήκατε ποτέ, μήπως οί πρόωροι αύτοί θάνατοι ήσαν θεοσημεϊες, διά τών όποιων ό Θεός άπεδοκίμασε τις προα- ναφερθεΐσες άντίθετες προς τό θέλημά Του άρχιερατικές παρεκτροπές, «ύπόδειγμα μελλόντων άσεβεϊν τεθει- κώς»; Δέν φοβεισθε, μήπως ό Θεός άπευθύνει καί προς τήν Παναγιότητά σας έρώτημα, παρόμοιο μ’ έκεϊνο, πού ά- πηύθυνε στούς Φαρισαίους: «τήν μέν καταστροφήν τοϋ φυσικού περιβάλλοντος γινώ- σκεις διακρίνειν, τήν δέ κατα­στροφήν τοϋ πνευματικού πε­ριβάλλοντος ύπό τοϋ Οίκου-

_ ,. . μενισμου, ον υπηρετείς καιπροωθείς, ού δύνασαι γνώ- ναι»; Ρεκόρ έπισκεψιμότητος καταρρίπτει βίντεο, άναρτη- θέν πρό ήμερών στο διαδί­κτυο, πού παρουσιάζει πολιό καί ύπέργηρο Λευίτη τών ’Α­θηνών, λευκανθέντα στήν ύ- πηρεσία τοϋ ίεροϋ θυσιαστη­ρίου, νά κλαίη σάν μικρό παι­δί, άναλογιζόμενο τά δεινά

J90 0 ΣΤΑΥΡΟΣ

ιά μάς έπισκεφθοϋν, έξ τών προδοσιών τής Πί-

στεως καί τής άποστασίας κλήρου και λαοϋ.

Σφραγίζομε, Παναγιώτατε,

Ιτήν παρούσα μέ μία υίϊκή και ταπεινή παράκλησι. Έγκατα- λείψατε τήν πλανεμένη όδό τοϋ Οίκουμενισμοϋ καί έπι- στρέψατε στήν άπλανή όδό τής ’Ορθοδοξίας. ’Άγγελος, ό­μοιος μ’ εκείνον, πού έφρασε τόν δρόμο τοϋ Βαλαάμ, έχων «τήν ρομφαίαν έσπασμένην έν τη χειρι αύτοϋ», φράσσει και τόν δικό σας δρόμο. Δέν τόν βλέπετε; Τί περιμένετε γιά νά άλλάξετε πορεία; Νά σάς ομιλήσουν τά μάρμαρα τής Άγια-Σοφιάς μέ άνθρώπι- νη φωνή και νά σάς έλέγξουν; «Ού δύνασθε δυσί κυρίοις δουλεύειν ού δύνασθε Όρ- θοδοξίςι ύπηρετεϊν και Οίκου- μενισμφ». Ή πρώτη ύπηρετεϊ τόν Χριστό- ό δεύτερος τόν ’Αντίχριστο κα'ι τόν Διάβολο. Παύσατε νά προκαλήτε τόν Θεό καί νά σκανδαλίζετε τόν λαό Του. Καί μή διανοηθήτε νά τροποποιήσετε ή καταργή­σετε ί. Κανόνες τών Άγ. Απο­στόλων καί τών Οικουμενικών Συνόδων, διότι τέτοιες κραυ­γαλέες αύθαιρεσίες, καί άν ά- κόμη έχουν «συνοδική» καί

«Πανορθόδοξη» κάλυψι, δέν πρόκειται νά γίνουν άποδε- κτές καί σεβαστές άπό τήν συνείδησι τοϋ ’Ορθοδόξου έκκλησιαστικοϋ πληρώματος.Καί αύτή ή συνείδησι, πού έγ- κρίνει ή άπορρίπτει άποφά- σεις καί οικουμενικών άκόμη Συνόδων, όσο καί άν έσείς τήν ύποτιμάτε, καί όσο καί άν φαίνεται ύπνώττουσα καί έξα- σθενημένη, νά γνωρίζετε, ότι άγρυπνεί καί είναι πάντοτε έ­τοιμη νά άντιδράση σέ όποια- δήποτε «τετελεσμένα» άπο- φασίσει ή μέλλουσα νά συν- έλθη τό 2016 Σύνοδος, έάν αύτά είναι άντίθετα προς τήν Αγία Γραφή, τήν Ιερά Παρά- δοσι καί τό θέλημα τοϋ Θεοϋ. Ελπίζουμε νά μή περιφρονή- σετε τήν άγωνιώδη αύτή φω­νή, πού ύψώνουμε άπό τόν μακρινό Καναδά.

Μέ σεβασμό,

Ελληνορθόδοξος Ιεραπο­στολική Αδελφότης «Μ. Αθα­νάσιος», Τορόντο.

Έλληνοκαναδική ’Ορθόδο­ξος Ιεραποστολική Αδελφό­της «Απόστολος Παύλος», Τορόντο.

Έλληνοκαναδική Ιεραπο­στολική Αδελφότης «’Ορθό­δοξος Φωνή», Μόντρεαλ.

J

που ί αιτίας

0 ΣΤΑΥΡΟΣ 91

Ό χι άλλες εκλογές τήν Κυριακή!

Οί Δημοτικές καί Περιφερεια­κές εκλογές καθώς καί οί Ευ­

ρωεκλογές άνήκουν πλέον ατό παρελθόν. Τά άποτελέσματά τους συζητήθηκαν καί σχολιά- σθηκαν έπαρκώς, καί τά μηνύμα­τα, πού έστειλαν μέσψ αύτών οί ψηφοφόροι, έλήφθησαν άπό τούς έκατοντάδες υποψηφίους, νικη­τές καί ήττημένους. Οί πλειστοι εξ αύτών, ώς συνήθως, θά άξιο- λογήσουν καί αΰτές τις εκλογές μέ κοσμικά κυρίως κριτήρια- ε­μείς θά τις άξιολογήσωμε μέ κρι­τήρια πνευματικά.

Κατ’ άρχάς οί εκλογές έγιναν γιά μία άκόμη φορά ήμέρα Κυρια­κή. Ελάχιστα ενδιαφέρει τούς έ- κάστοτε κρατούντες, έάν ή Κυρι­ακή είναι ήμέρα άφιερωμένη στον Κύριο καί Θεό μας. Στις Η.Π.Α. οί εκλογές γίνονται καθη­μερινή, τό Ιδιο καί στήν Μ. Βρετ- τανία καί στον Καναδά καί σέ ό­λες σχεδόν τις χώρες τής Δύσε- ως. Κατά τά άλλα έμεϊς εϊμεθα ’Ορθόδοξοι καί αύτοί αιρετικοί! "Ω τί έκπλήξεις μάς έπιφυλάσσει ό Θεός κατά τήν ήμέρα τής Κρί- σεως! Τότε θά ιδού με, σύμφωνα μέ τό λόγο τοϋ Χριστού, τούς ε­θνικούς (είδωλολάτρες) Νινευΐ-

τες νά καταδικάζουν τούς άπι­στους Ιουδαίους καί τήν έπίσης είδωλολάτρισσα βασίλισσα τοϋ Νότου, πού ήλθε άπό τά πέρατα τής γής γιά ν’ άκούση τή σοφία τού Σολομώντος, νά καταδικάζη τήν γενεά τών Εβραίων, πού ά- πέρριψε καί σταύρωσε τό Χριστό (Ματθ. 12:41-42). ”Ας φοβηθούμε, άδελφοί άναγνώστες, μήπως ό Θεός έπιτρέψη σέ αιρετικούς καί άλλοθρήσκους νά καταδικάσουν καί έμάς, διότι, ένώ εκείνοι δέν γνώριζαν τήν αληθινή Πίστι, έν τούτοις έφάρμοσαν πολλές άπό τις έντολές τοϋ Εύαγγελίου, ένώ έμεϊς, καίτοι είχαμε τήν όρθή Πί- στι, συμπεριφερθήκαμε ώς άθεοι καί άπιστοι.

«’Όχι έκλογές τήν Κυριακή», έ- φώναζε προ δεκαετιών ό μακαρι­στός έπίσκοπος Αύγουστϊνος Καντιώτης. Ποιός πολιτικός τόν άκουσε; Πόσοι έπίσκοποι σήμερα άπαιτοϋν άπό τούς πολιτικούς νά μή γίνωνται έκλογές τήν Κυριακή; Μήπως ή άδιαφορία πού δείχνου­με γιά τήν βεβήλωσι τής Κυρια­κής ή μέρας έξ αιτίας τών έκλο- γών, οί όποιες έξάπτουν τά πολι­τικά πάθη καί προκαλοϋν διαξιφι­σμούς, φανατισμό, άλληλοκατη- γορίες καί ύβρεις, σέ συνδυασμό μέ τήν άποχή τών περισσοτέρων

92 0 ΣΤΑΥΡΟΣ

νεοελλήνων άπό τον Κυριακάτικο εκκλησιασμό, είναι και αύτές αιτί­ες, γιά τις όποιες ό Θεός έπέτρε- ψε οί πολιτικοί αυτοί, πού εκλέ­γουμε τις Κυριακές, νά καταρ­γούν πλέον σταδιακά τήν άργία τής Κυριακής; Μήπως τελικά «ά­ξια ών έπράξαμεν άποΑομβάνο- μεν»;

Παλαιοί καί νέοι έθνοσωτήρες

Δύο νέοι πολιτικοί σχηματισμοί δημιουργήθηκαν τόν τελευ­

ταίο καιρό στή χώρα μας, τό «Πο­τάμι» καί ή «Έλιά». Τί άράγε νά ά- ναμένη ό Ελληνικός λαός άπό τούς νέους αυτούς σχηματι­σμούς; Νέα προγράμματα, νέα ο­ράματα, νέες ιδέες, πού θά τόν βγάλουν άπό τήν πολυειδή κρίσι, πού μαστίζει τόν τόπο του, και θά μετατρέψουν τήν Πατρίδα του σέ επίγειο παράδεισο;

«Νά σώσουμε τή Χώρα καί δχι τά κόμματα», δήλωσε ό Ιδρυτής τοϋ πρώτου σχηματισμού. Είναι επομένως και αύτός ένας επίδο­ξος σωτήρας τοϋ "Εθνους μας.

Ό δεύτερος πολιτικός σχημα­τισμός ομοιάζει μέ σωσίβια λέμ­βο, πού έχει ριφθή στή θάλασσα, στήν όποία επιβιβάσθηκαν πολλά μέλη τού πληρώματος καί επιβά­τες ενός πλοίου, πού καταποντί- ζεχαι, για νά σωθούν. Πολλά ανα­φέρουν και αύτσί στήν Ιδρυτική τους διακήρυξι γιά τή σωτηρία τής Ελλάδος, άλλά και τής Εύρώ- πης. Γιατί όμως δέν τά έπραξαν,

δταν ήσαν μέσα στό πλοίο, πού τώρα εγκαταλείπουν; Καί έφ’ ό­σον δέν μπόρεσαν νά σώσουν τό πλοίο τους άπό τό ναυάγιο, πώς θά μπορέσουν νά σώσουν τήν Ελλάδα;

Σωτήρες όμως τής Ελλάδος καυχώνται, ότι είναι καί αύτοί, πού τήν ύποδούλωσαν οικονομι­κά στούς ξένους δανειστάς μέ μνημόνια και δανειακές συμβά­σεις, στερώντας την ενός μεγά­λου μέρους τής εθνικής της κυρι­αρχίας! Τελικά, τό μεγάλο πρό­βλημα τής Πατρίδος μας είναι, ότι ύπάρχουν πολλοί σωτήρες, πού θέλουν νά τήν σώσουν, και αύτή δυσκολεύεται νά άποφασίση σέ ποιόν έθνοσωτήρα θά άναθέση τή σωτηρία της!

"Ας μή τρέφωμε αυταπάτες. ’Ε­κεί πού φθάσαμε, τήν Πατρίδα μας μπορεί νά σώση μόνον ό Χρι­στός, διότι ή κρίσι είναι κυρίως πνευματική, οφείλεται στήν άπο- στασία μας, καί μόνον ή επιστρο­φή μας στό Θεό διά τής μετάνοι­ας άποτελεϊ έγγύησι σωτηρίας. Τά ΰδατα τοϋ «Ποταμιού» είναι πικρά σάν τόν ’Άψινθο τής Άπο- καλύψεως, ή δέ «Έλιά» έχει προσβληθή άπό δάκο καί οί καρ­ποί της είναι άκατάλληλοι πρός βρώσιν. Τί εννοούμε; Κοινό γνώ­ρισμα άμφοτέρων τών σχηματι­σμών αύτών είναι ή άθεΐα καί άπι- στία. Οί σχέσεις τους μέ τό Θεό είναι άνύπαρκτες. Ούτε καν κα- ταδέχωνται ν’ άναφέρουν τό ονο-

0 ΣΤΑΥΡΟΣ 93

μά Του. Άμφότεροι τρέφουν εχ­θρικά αισθήματα κατά τής 'Εκ­κλησίας. Πώς λοιπόν νά τούς έμ- πιστευθή ό 'Ορθόδοξος Ελληνι­κός λαός; Ή μόνη μας έλπίδα ε­πομένως είναι ό Θεός. Προς Αύ- τόν άς στραφούμε καί Αύτόν άς παρακαλέσωμε, και Αύτός θά είσ- ακούση τις δεήσεις μας καί θά σώση τό μαρτυρικό μας "Εθνος. Νά εϊμεθα βέβαιοι γι’ αύτό.

Βδελυρά πατριαρχική συμ- προσευχή στόν Πανάγιο Τάφο

Ι ερά άγανάκτησι και δικαία όργή προκάλεσε στούς άπανταχοΰ

τής γης εύσεβεϊς καί 'Ορθοδό­ξους χριστιανούς ή νέα προκλη­τική οίκουμενιστική ενέργεια τοϋ πατριάρχου Βαρθολομαίου νά όργανώση συνάντησι καί συμ- προσευχή μέ τόν πάπα στον Παν­άγιο Τάφο, μέσα στο Ναό τής Ά -

Μ*ΟΛΑΟ I 1«πΐΚ3ΠΟί·Λθν

ΤΟ ΑΠΟΜ ΠΜ6ΥΜΑ ΠΑΧΒ6

©

τ ο Α Γ Ι Ο Ν Π Ν Ε Υ Μ Α Γ Ι Α Χ 8 ΓΑλλοτε ό θεολόγος καί φιλόλογος κ. Νικόλαος Ίω. Σωτηρό-

πουλος έδωσε στό αναγνωστικό κοινό θεολογικό σύγγραμμα μέ τόν τίτλο Ο ΙΗΣΟΥΣ ΠΑΧΒΕ. Μέ τό σύγγραμμα εκείνο άπέ- δειξε, ότι ό 'Ιησούς Χριστός είνε Γιαχβέ, δηλαδή άληθινός Θεός. Τώρα στό αναγνωστικό κοινό δίνει άλλο θεολογικό σύγ­γραμμα μέ τόν τίτλο ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΠΝΕΥΜΑ ΠΑΧΒΕ. Μέ τό σύγ­γραμμα αύτό έπΐ τη βάσει χωρίων τής θεόπνευστης 'Αγίας Γραφής, Παλαιός καί Καινής Διαθήκης, άποδεικνύει, ότι και τό

Ά γ ιο Πνεύμα ή Παράκλητος εϊνε Γιαχβέ, άληθινός Θεός. Προς άπόδειξι τής θεότητος τοϋ Άγιου Πνεύματος ό συγγραφεύς χρησιμοποιεί καί χωρία, κυρίως τής Παλαιός Διαθήκης, στά όποία γίνονται διακρίσεις προσώπων τής θεότητος, οί οποίες διέφυγαν τήν προσοχή τών έρμηνευτών. Τά χωρία αυτά έρμηνεύονται πρωτοτύπως. Καί γενικώτερα τό νέο πόνημα τοϋ κ. Σωτηρο- πούλου παρουσιάζει πρωτοτυπία.

Οί ψευδό-Μάρτυρες τοϋ ιεχωβό, άρνούμενοι τήν Αγία Τριάδα, άρνοϋνται τή θεότητα, άλλά καί τήν προσωπικότητα τοϋ Αγίου Πνεύματος. Διδάσκουν, ότι τό Ά γ ιο Πνεϋμα εϊνε άπλώς δύναμις, ή ενεργός δύναμις τοϋ ’Ιεχωβό. Εϊνε Πνευματομάχοι, όπως αρχαίοι αιρετικοί, άλλά καί νεώτεροι μεταξύ τών παρα­φυάδων τοϋ Προτεσταντισμού, οί Άντιτριαδϊτες. Ά λλά καί πολλοί 'Ορθόδοξοι δέν έχουν σαφή ιδέα τής προσωπικότητας καί τής θεότητος τοϋ Α γίου Πνεύ­ματος. Τό νέο βιβλίο προσφέρει επιχειρήματα κατά τών Άντιτριαδιτών καί Πνευματομάχων, άλλα θά βοηθήση καί 'Ορθοδόξους μέ άτελή καί ασαφή γνώσι, γιά νά καταλάβουν καί νά αίσθανθοϋν, ότι τό Άγιο Πνεϋμα εϊνε ό ένας τής Τριάδος καί όλη ή θεία ούσία, ό Κύριός μας καί ό Θεός μας, όπως εϊνε καί ό Πατήρ καί ό Υιός.

Έχει 192 σελίδες. Τιμόται 10 εύρώ. Άπευθύνεσθε: Βιβλιοπωλείο «Ό Σταυ­ρός», Ζωοδ. Πηγής 44, 106 81 Αθήνα, τηλ. 210 / 3805539.

94 0 ΣΤΑΥΡΟΣ

ναστάσεως, στά Ιεροσόλυμα. «Έξέστη ό ούρανός έπί τούτω» καί ό ήλιος, πού φωτίζει τήν άγία γή, έφριξε όρων τήν ’Ορθοδοξία προδιδομένη.

«”Ω βουνοί καί νάπαι, καί άν- θρώπων πληθύς, κλαύσατε και πάντα θρηνήσατε», διότι ή «όσμή θανάτου» τών παναιρέσεων τοϋ Παπισμοϋ και τοϋ Οίκουμενισμού άναμίχθηκε μέ τήν άρρητη εύω- δία τοϋ Παναγίου καί Ζωοδόχου Τάφου! Έκει, πού πριν 2000 χρό­νια ή Ζωή νίκησε τόν θάνατο, ή ’Ορθοδοξία έναγκαλίσθηκε καί ά- σπάσθηκε τήν τρίτη, κατά τάν άγ. Ιουστίνο Πόποβιτς, πτώσι κα’ι νέ- κρωσι τοϋ άνθρωπίνου γένους μετά τήν πτώσι τοϋ Άδάμ καί τοϋ Ιούδα, τήν πτώσι τοϋ πάπα, καί ά- δελφοποιημένες συμπροσευχή­θηκαν γιά τήν ενότητά τους καί τήν ειρηνική συμβίωσι τής άλη- θείας μετά τής πλάνης! Έκεϊ, πού τό φως ένίκησε τό σκότος, συν­αντήθηκαν άμφότερα καί ύπο- σχέθηκαν νά συνεχίσουν τις προ­σπάθειες προς τήν πλήρη κοινω­νία τους! "Ω τής πατριαρχικής θε- ομπαιξίας καί παραφροσύνης! Ουδέποτε στό παρελθόν ορθόδο­ξος άρχιερέας περιφρόνησε καί κατεπάτησε τόσο τούς ί. Κανόνες τής Εκκλησίας, δσο ό πατριάρχης Βαρθολομαίος. Ουδέποτε στήν εκκλησιαστική 'Ιστορία άρχιερέας ένόθευσε τόσο τήν ’Ορθόδοξο έκκλησιολογία, όσο ό πατριάρχης Βαρθολομαίος, εξισώνοντας τήν

’Ορθοδοξία μέ τήν αϊρεσι καί άπο- καλώντας τις αιρετικές κοινότη­τες «άδελφές έκκλησίες» καί τούς αίρεσιάρχες «άγιωτάτους έ- πισκόπους» καί «άδελφούς έν Χριστώ». Πλήρης έκτροχιασμός άπό τις ράγες τής ’Ορθοδοξίας καί ξέφρενη πορεία πρός τήν ά­βυσσο τής παναιρέσεως τοϋ Οί- κουμενισμοϋ. Αύτό πάντως, πού έπεδίωκε ό Βαρθολομαίος, τό ε­πέτυχε. Ή συνάντησι αύτή θά μείνη στήν Ιστορία καί τό όνομά του θά γραφή στάς δέλτους της. Μόνο πού θά γραφή μέ γράμματα μελανά καί θά συγκαταριθμηθή όχι στις χρυσές, άλλά στις μαύ­ρες σελίδες τής Ιστορίας μαζί μέ τά ονόματα τών άποστατών καί προδοτών τής Πίστεως, δπως τοϋ Ίωάννου Βέκκου, τοϋ Νικαίας Βησσαρίωνος, τοϋ Ρωσσίας Ισ ι­δώρου, τοϋ Άθηναγόρα κ.ά.

«Ο ΣΤΑΥΡΟΣ»Μηνιαίο ’Ορθόδοξο Χριστιανικό Περιοδικό

* * *

Ιδρυτής: f Επίσκοπος πρ. Φλωρίνης ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΣ Ν. ΚΑΝΤΙΩΤΗΣ

Ιδιοκτήτης: Όρθόδ. Ίεραποστ. Αδελφότης «Ό Σταυρός» Ζωοδόχου Πηγής 44 · 106 81 Α θήνα

τηλ. 210 / 3805539 & 210 / 3826100

’Εκδότης - Δ ιευθυντής Συντάξεως: Νικόλαος Ί. Σωτηρόπουλος - τηλ. 210 / 6659056

Α ιόλου 35 ® 153 51 Κάντζα

Προϊστάμενος Τυπογραφείου:Ά θαν. Κοκονός, Αιόλου 35 · 153 51 Κάντζα

Σ υ ν δ ρ ο μ ή (έ τ η σ ία ) ’ Ε σ ω τ ε ρ ικ ο ύ : 15 € Κ ύ π ρ ο υ 20 € . Ε ξ ω τ ε ρ ικ ο ύ : 30 € .

Επιταγές, έγγραφες, έπιστολές κ.λπ. στή διεύθυνσι: Π ε ρ ιο δ ικ ό « Ό Σ τα υ ρ ό ς»

V Τ.Θ. 3415 (Κ.Τ.Α.) · 102 10 Αθήνα

0 ΣΤΑΥΡΟΣ 95

I

Παύσετε το μνημόσυνο τοϋ Πατριάρχου!

έ κρίσι συνειδήσεως εύρίσκονται οί 'Αγιοταφίτες Πα­τέρες γιά τήν ύποδοχή τοϋ πάπα και τή συμπροσευχή,

στήν όποία τους παρέσυρε ό Βαρθολομαίος. Μέ ήφαί- στεια έτοιμα νά έκραγοϋν ομοιάζουν καί οί ψυχές πολλών Αγιορειτών, βλέποντας τήν άλλοτε Άκρόπολι τής ’Ορθο­δοξίας νά σιωπά ένόχως καί προκλητικώς εμπρός στις φο­βερές προδοσίες Πίστεως, πού συμβαίνουν στις ήμέρες μας. Σέ σύγχυσι καί προβληματισμό έχουν περιέλθει καί πολλοί προσήλυτοι στήν ’Ορθοδοξία, άναρωτώμενοι, ποι­ος ό λόγος, πού προσήλθαν στήν ’Ορθόδοξη ’Εκκλησία, έ- άν ό Ρωμαιοκαθολικισμός, τόν όποιον έγκατέλειψαν είναι άδελφή της ’Εκκλησία μέ Άποστολική διαδοχή, θεία χάρι καί έγκυρα Μυστήρια;

Σέ άπόγνωσι εύρίσκονται και οί ’Απόδημοι 'Έλληνες ά- δελφοί μας καί άνησυχοϋν και μάς τηλεφωνούν καί μάς έ- ρωτοϋν τί νά κάνουν γιά νά σωθούν άπό τήν παναίρεσι τοϋ Οίκουμενισμοϋ, πού προωθούν στό χώρο τους ανάξι­οι και προδότες οίκουμενισταί άρχιερείς.

’Αναστατωμένοι είναι καί πολλοί καλοί άρχιερείς καί ιε­ρείς άπό τις έντονες διαμαρτυρίες τών πιστών, οί όποιοι, όπως μαρτυρεί ό καλός καί άξιος μητροπολίτης Γόρτυνος καί Μεγαλοπόλεως Ιερεμίας σέ εγκύκλιο κήρυγμά του, τούς σταματούν ατούς δρόμους καί τούς ελέγχουν μέ

παρρησία, άλλά καί άγανάκτησι, γιά τήν άπαράδεκτη σιωπή, άνοχή και άδράνεια τής Ιεραρχίας.

Κατά τήν ταπεινή μας γνώμη, έδώ πού φθάσαμε, μία είναι ή ένδεδειγμένη λύσι. Ή άμεση παϋσι τοϋ μνημοσύνου τοϋ Πα­τριάρχου Βαρθολομαίου καί τών άλλων οίκου μεν ιστών άρχιερέων. Καί τήν άρχή πρέπει νά κάνουν οί καλοί καί άξιοι επί­σκοποι, όσον ολίγοι καί άν είναι. ’Εάν δέν τό κάνουν, θά παύσουν νά είναι καλοί καί άξιοι καί θά δώσουν λόγο στό Θεό γιά τή δειλία τους, άλλά καί τόν σκανδαλισμό τόσων ψυχών άπό τήν παθητική στάσι τους, πού ενθαρρύνει καί άποθρασύνει τούς οίκου με νιστάς.

ω > -π “ m iο ° 5ο θ >

£ >

> 5 Ό

θΌΗΟΖ

DΟ>ΟXο-<XX~ιXΜ

ί».

Η λ Xχ Ο m r> Μ 12

Μ ^ 8 -ϋ Xοω q

°0 NJ Μσ>—Λ.Οο

30Q σ> .3 ω

> =3ω * *, ο>

g £Ζ Ο

ΟΙ2ΰΛ

w -θ- Ό «< °

M m

Ο

96 ο ΣΤΑΥΡΟΣ