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, 20 2007

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Sobreviver a um relacionamento pode se

constituir uma verdadeira arte.

H pessoas que se tornam verdadeiros espinhos

na vida efmera, inslita e transitria do outro.

O casamento institudo no Jardim do den

para ser eterno, ao longo da historicidade

humana, com o aplicativo das regras do Direito

Humano, tem se deformado em suas bases.

No to fcil se manter casado, mas ,se tomado

um gole do vinho da tolerncia ser, com certeza,

possvel.

No custa tentar!

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Prefacio

HH cerca de cinco sculos antes do nascimento de Jesus Cristo, um filosofo grego dissera

que o casamento duas almas que habitam um s

corpo.

O fato que, na atualidade do terceiro milnio, a

manuteno do status do casamento tem se constitudo

uma verdadeira incgnita.

Difcil?

No!

A receita ; nada mais, nada menos do que

tolerncia...

Veja-se nas paginas deste e.book.

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Sobrevivendo ao relacionamento Yoseph Yomshyshy.

I

A incgnita do fim!.

A arte de se relacionar o maior segredo da vida humana no retirada no julgamento do Jardim do den.

Diz-se e verdade que o fim de um

relacionamento via de regras, traumatizante; - ruim. E

ruim para os dois lados...

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Verdade ... sofrem os dois personagens.

Eu diria:... [Aquele que termina concebe a

conscincia pesada pelo simples fato de provocar o

sofrimento de outrem, contudo, no estou impondo

obrigatoriedades, a vida assim... ningum de

mingem.].

Filhos no so e nunca foram propriedades de

seus pais, pais no foram e nunca sero donos de seus

netos, maridos possuem as esposas, apenas, pelo lado

do amor eros, do grego e ningum sobrepuja a

ningum... [ um erro o se agir dessa forma.].

Se isto for verdade e o ; aquele que pe o ponto

final no relacionamento no necessita estabelecer o foro

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do julgamento dentro de sua prpria mente, pois, de

acordo com os explicativos acima, o relacionamento no

se caracteriza pela posse ou pela propriedade, mas, sim;

pelo respeito. No entanto, aquele que se v rejeitado

sente o solo perder o atrito com os seus ps porque,

simplesmente, sente-se arrebatado do mundo do encanto

para o mundo da realidade e, assim, passa a habitar no

planeta dor-de-cotovelo.

Conta-se que, Greg Behrendt e Amiira rutola

Behrendt escreveram When finish its because finished...

picking up the pieces and overcoming a difficult

situation... Quando termina porque acabou...

Juntando os caquinhos e dando a volta por cima para

tentar, pelo menos, levar o alento e o acalanto queles

que entendem... [se o namoro, o noivado e o

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casamento chegaram ao fim porque a vida no tem

mais sentido.].

Os autores argumentam que, ainda que seja difcil

o se ver um relacionamento eivo de planos esgotarem-se

na correnteza do rio da amargura e desaguar no imenso

oceano do fracasso, isto ainda no o fim de tudo; no

nenhuma hecatombe e no nenhum cataclismo que

no possa ser suportado, no , enfim, o fim do mundo

porque e ser sempre temporria e, se administramos

com toda a nossa sabedoria, possvel que signifique

mudana de vida... e , exatamente, isto que sugerem

os Behrendt que foram consultores do seriado [Sex and

the City (1996).].

De conformidade com a avaliao dos autores

existe, apenas, uma eventualidade pior do que levar um

fora da pessoa que se ama... [a de se perder a

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dignidade correndo-se atrs daquele (a) que era o

grande amor de nossa vida e que, por alguma razo,

desistiu de levar adiante a vida a dois.].

Isto correto?

Pode ser...

Vejamos:

- O casamento composto por duas almas

que habitam um s corpo dizia, a seu

tempo, o grande filosofo Aristteles, do

grego

A pergunta crucial :

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- Isto vlido para o namoro ou qualquer

modalidade de relacionamento de amor

lbrico?

Defenda-se... sim!

Da no fazer sentido tentar reacender a fornalha

de uma estrela incandescente que se apagou ao longo

do interstcio da prpria vida e cuja reativao culminar

por aniquilar pela queima ou a um ou a outro... isso

a.

Tudo dual. A luz e as trevas, o profano e o

sagrado, o real e o irreal, o cncavo e o convexo, o

concreto e o abstrato o bem e o mal, o divino e o

demonaco; tudo na vida uma dualidade...

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Demais disso, dentro dessa dualidade, at agora,

lidamos com o bom e o ruim, entretanto, de agora em

diante, prope-se adotar uma nova duplicidade de

interpretaes quanto aos sentidos da vida... [o

feminino e o masculino.].

A notcia cruel consiste no afirmativo de que, para

a ala feminina, so elas as mulheres os mais contumazes

sofredores com o fim da relao; os homens por serem

muito mais volveis e liberais tendem a sofrer muito

menos do que os representantes do chamado sexo frgil.

Agora...

Por oportuno, no se pode tirar o texto do

contexto; ou se permanece no texto, ou se entrega ao

contexto.

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Partindo, ento, dessa premissa, dir-se-ia que

quando imprime na tabua do seu corao a palavra

[acabou], ela est convicta... [acabou e pronto.].

Contudo, quando ela atingida pelos projeteis de sua

prpria arma aqui denominada [surpresa], irremediavelmente

detonada pelo namorado, noivo ou esposo, assumindo o

leme do barco da incerteza, ela navega indiferente

realidade pelas guas revoltas do oceano do contexto,

ou seja, o que se est implcito e no dito no texto.

Tal dualidade a tnica do trabalho da psicloga e

terapeuta sexual, Margareth Reis, do Instituto H. Ellis.

Os vendavais da queda livre assopram nos

primeiros dias da separao, todavia, para que a

sensao no se prolongue por inefveis meses ou

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interminveis anos, torna-se primordial o levantar da

cabea e a deciso de tocar a vida sem a outra parte.

Segundo os autores de [When finish it is because

finished... picking up the pieces and overcoming a

difficult situation] o fato de passar sessenta dias sem

tomar o telefone e ligar para o (a) ex... o qu?...

namorado (a), noivo (a), marido ou mulher pode propiciar

o equilbrio e sensatez, clareando as idias.

O que fazer para chamar a ateno?

Para chamar a ateno, uma das tticas

empregada pelas mulheres, em maior escala do que os

homens a de fingir que est doente e que, como se

sabe, no a garantia de que o outro (a) v regressar ao

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[status quo... ao estado de antes] e permanecer na

relao.

H, em pleno sculo vinte e um, um dito popular

que infere:... [Pior a emenda do que o soneto.].

Nesse caso, a emenda pode ser; realmente, pode

ser pior do que o efeito do soneto e, se; caso, o tiro pode

sair pela culatra, pois a outra parte pode adquirir o

sentimento da pena e, como sempre, a demonstrao da

fragilidade de um dos personagens do envolvimento

ertico uma forma de chamar a ateno do outro (a) e

gera um sentimento de culpa naquele que desfez o

relacionamento... o que opinam pastores, psiquiatras

e psiclogos!

.

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A este ponto cita-se outro provrbio popular da

latinidade romana e emprestada ao dia-a-dia das lnguas

neolatinas... [Errare humanus est!... Errar Humano].

Eu digo, particularmente, mais:... [Errare humanus est

sed sequere erranter inaceptabile est... Errar

humano, mas seguir errante inaceitvel!].

Portanto, uma reaproximao pode confundir

sobremaneira a cabea daquele que estiver bem mais

fragilizado e acredita que est recuperando o outro diante

da demonstrao aparente de preocupao com o real

estado a outra parte; isto o que alerta os

psicoterapeutas de todo o mundo.

Concluiu-se...

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Todo aquele que pretenda entrar em uma fase

nova, reestruturar a vida, se tornar diferente; da

recuperao ps-separao pode encerrar a antera se

tentar recuperar aquilo que no recupervel.

Isto verdade...

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Sobrevivendo ao relacionamento Yoseph Yomshyshy.

II

A incgnita da separao.

O relacionamento do ser humano como duas metades de uma semente, se uma delas se separar no h como gerar outra arvore; quanto ao ser humano no h como gerar amizade, amor, essas eventualidades que do sabor vida.

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CCComo se sabe; superar o fim de um

relacionamento uma incgnita, alis; a prpria

superao uma incgnita, ainda que as duas

eventualidades possam ter a mesma razo.

Por conseguinte, falando-se sobre fim de um

relacionamento e sua antera rejeio necessrio que

se afirme, obrigatoriamente, os dois no tm o mesmo

sentido e, por isso, infere a Revista Da Hora, do Jornal

Agora, de sete de janeiro do anno domini dois mil e

sete:... [A Assistente Social Izabela Manjeiro, de vinte

e quatro anos, sente que algo ficou entalado em sua

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garganta. O seu namoro de oito anos e seis m