Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΖΩΗΣ

ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ

ΘΑ ΣΥΜΑΝΕΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΩΝ 20 ΑΙΩΝΩΝ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟY ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΩΝ ΓΙΑ ΝΑ ΕΛΘΕΙ ΕΝΑΣ ΝΕΟΣ ΚΑΙ

ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΚΟΣΜΟΣ Ο ΙΔΕΩΔΗΣ ΚΟΣΜΟΣ ΤΟΥ

Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ

--------------- ΕΚΦΡΑΖΕΙ -------------------------------------------------------- ΠΡΟΣΦΕΡΕΙ

ΟΛΟΤΗΤΑ-ΔΥΝΑΜΗ ------------------------------------------- ΣΙΓΟΥΡΙΑ-ΕΛΠΙΔΑ

Ο Φιλόσοφος Κορνίλιος Καστοριάδης αναφέρει: «Ο Κόσμος μπορεί να Αλλάξει, αρκεί ένας και μόνο Άνθρωπος να το θέλει». Και επειδή γνωρίζουμε ότι:

«Το μεγαλείο και το εντελώς μεγαλειώδες, που έχει προέλθει ποτέ στο Κόσμο και που έχει να επιδείξει το Ανθρώπινο Γένος, στους αιώνες των αιώνων είναι ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ», Τότε όλοι μας αναφωνούμε:

ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ

ΠΕΡΙΛΗΨΗ του ΕΡΓΟΥ ΜΟΥ:

Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ με το Ιδεώδες Ολυμπιακό του Πνεύμα και το καθαρώς Παγκόσμιο Ολυμπιακό του χαρακτήρα, δύναται πάντα να παρέχει την εγγύηση, για μια Ειρηνική συνεννόηση όλης της Ανθρωπότητας, ώστε να προέλθει μια Παγκόσμια Πολιτική και ένας Νέος, αλλά και Αληθινός Κόσμος, αντάξιος των μηνυμάτων των καιρών και των προσδοκιών όλων των Ανθρώπων, οπότε:

Ως Δημιουργός του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και Ιδρυτής - Πρόεδρος της Πολιτιστικής και Πολιτικής Κίνησης «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ», τις Πανεπιστημιακές μου Σπουδές, τη 33χρονη ζωή στις Ένοπλες Δυνάμεις και προπάντων την Καλλιέργειά μου, από τα Ιδεώδη του Αρχαίου Ελληνισμού και Ολυμπισμού, σας παρουσιάζω το έργο μου, σε Περίληψη: Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Ο Νέος και Αληθινός Αιώνας του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, πιστεύω ακράδαντα ότι,, θα αντικαταστήσει ειρηνικά τον Αναληθή και μυστηριώδη Κόσμο των 20 Αιώνων Χριστιανισμού, ώστε στη συνέχεια να αναμένεται να αποκατασταθεί και η ταπείνωση που έχει υποστεί το Ανθρώπινο Γένος. Ακόμη στον Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ θα έχουμε: α. Την εγκαθίδρυση μιας Ισχυρής ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. β. Την αντικατάσταση των Θρησκειών, με μια Νέα και Αληθινή Θρησκεία, την ΟΛΥΜΠΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ και γ. Την ύπαρξη ενός Παγκόσμιου Νομίσματος, το ΟΛΥΜΠΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ. ( Δέον να σημειωθεί ότι, ήδη για το πρώτο το αποδέχθηκε ο κ. Μπαρόζο, προτείνοντας μια Ομόσπονδη Δημοκρατία της Ε.Ε. και το τρίτο ο νυν Πρόεδρος της Κίνας, προτείνοντας ένα Παγκόσμιο Νόμισμα. Όσον αφορά για την ύπαρξη μιας Παγκόσμιας Θρησκείας, ο Κόσμος ολόκληρος θα το αποδεχθεί, προκειμένου να απαλλαγεί, από τις εξτρεμιστικές και

διχαστικές τάσεις, αλλά και τις αγεφύρωτες ιδιαιτερότητες των Θρησκειών και κυρίως, από τη Θρησκομανία των Ανθρώπων.)

Αγαπητέ μου αναγνώστη, σήμερα πραγματοποιείται μια Αλλαγή του Κόσμου, οπότε ας μη χάσουμε την ευκαιρία και ας προστρέξουμε, ακολουθώντας τον Πνευματικό δρόμο των προγόνων μας Αρχαίων Ελλήνων, γιατί η μοίρα μας είναι να δημιουργούμε και να προσφέρουμε στην Ανθρωπότητα, Ιστορία, Φιλοσοφία, Πολιτισμό, Δημοκρατία και ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ και κάθε άλλο Ιδεώδες. Κατόπιν τούτου σας διαβεβαιώνω ότι, η όλη δομή του Έργου μου, βασίζεται, σε Αληθινά και κυρίως Ιστορικά γεγονότα, που έχουν συντελεστεί στο διάβα των αιώνων της Ανθρωπότητας και η αξιολόγησής των έγινε, με σφαιρική και αντικειμενική ενατένιση και κυρίως, χωρίς τις σκοτεινές παρεμβάσεις των συνήθως επιτηδείων. Οπότε, διαπίστωσα, όπως και εσείς, με τη σειρά σας θα διαπιστώσετε, αφού προηγουμένως μελετήσετε το όλο έργο μου ότι, στους 20 αιώνες Χριστιανισμού, έχει δημιουργηθεί ένας Αναληθής, αλλά και Ακατανόητος Κόσμος και κυρίως ένας Μυστηριώδης Κόσμος. Με βάση τα ανωτέρω και με μια κοινή προσπάθεια όλων μας και μάλιστα, από σήμερα, γιατί οι καιροί ου μενετοί, μπορούμε να δημιουργήσουμε έναν Νέον και Αληθινό, αλλά και Ιδεώδη Κόσμο, τον Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με την εφαρμογή του όλου Έργου μου: « Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ». Οπότε και πάλι οφείλω να σας διαβεβαιώσω, σε οιανδήποτε Θρησκεία και Εθνότητα και εάν ανήκετε, ότι ο σκοπός, αλλά και ο στόχο μου είναι να μη διχάσω τον χθεσινό Αναληθή Κόσμο, με τον δημιουργούμενο Νέον και Αληθινό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Και τούτο θα πραγματοποιηθεί, όταν όλοι μας προσαρμοστούμε, προς τις νέες Επιστημονικές και Τεχνολογικές ανακαλύψεις και αποκαλύψεις, που αναδύονται, από τα νέα Ιστορικά δεδομένα της Ανθρωπότητας και των καιρών.

Αγαπητοί μου φίλοι, προτού εισέλθω στη Περίληψης, θα ήθελα να σας προβληματίσω, όσον αφορά την επί 20 αιώνες κατάπτωση της Πολιτιστικής, Πνευματικής και Πολιτικής πορείας της Ανθρωπότητας, αμέσως μετά την επικράτηση στο Κόσμο του Χριστιανισμού και των άλλων του Κόσμου Θρησκειών, αλλά και όσον αφορά τις μεθοδεύσεις που τηρήθηκαν και έφεραν τη πτώση του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, από έναν Άνθρωπο, τον Μέγα Κωνσταντίνο και όχι από κάποιο Θεό και μάλιστα, δια του εξαναγκασμού και του προβαλλόμενου φόβου προς τον δήθεν Θεό και την Βυζαντινή Αυτοκρατορική Εξουσία, οπότε το λεχθέν από τον Απόστολο Παύλο: «Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία» και το: «Μετά φόβου Θεού προσέρχεστε», καλά κρατούν μέχρι σήμερα. Επίσης θέλω να σας προβληματίσω, για τη προσπάθεια της επαναφοράς και πάλι του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, από τον δεύτερο Αυτοκράτορα και μάλιστα εξάδελφο του πρώτου, τον Ιουλιανό, τον παραβάτη, κατά τον Χριστιανισμό, ο οποίος έχασε δυστυχώς τη ζωή του, από ένα μυστηριώδη και αμφισβητούμενο βόλι σε μάχη, με αποτέλεσμα να μη ευδοκιμήσει η όλη του προσπάθεια.

Ιδού γιατί σήμερα ο Κόσμος άρχισε να προβληματίζεται και θέλει να μάθει την κάθε δυνατή Αλήθεια, κατά πόσον ο Κόσμος των 20 αιώνων Χριστιανισμού, Ισλαμισμού και του Ιουδαϊσμού, έγινε σοφότερος, από τον προϋπάρχοντα εκείνο Κόσμο του Αρχαίου Ελληνισμού. Ασφαλώς την απάντηση μας τη δίδει, αυτό που ολόκληρος ο Κόσμος γνωρίζει και πιστεύει και σήμερα ακόμη ότι, το Πνεύμα ουδέποτε έφθασε στα ύψη του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος και για τον λόγο αυτόν έμεινε στην Ιστορία και στη μνήμη των Ανθρώπων, ως το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα. Και ιδού γιατί εμείς όλοι του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ σήμερα πιστεύουμε ότι, με την πλήρη εφαρμογή του Έργου μου, το Ανθρώπινο Γένος θα απελευθερωθεί και θα φθάσει και πάλι στα ύψη του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος και η Ανθρωπότητα θα βρει και πάλι τον

Αληθινό της Πνευματικό δρόμο. Οπότε στη συνέχεια θα βρει και έναν Νέον καθοδηγητή και Ηγέτη, για να δημιουργήσουμε έναν Νέο, αλλά και Αληθινό Κόσμο, τον Ιδεώδη Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε στη προκειμένη περίπτωση, οφείλω να δηλώσω κατηγορηματικά ότι, εμείς όλοι του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ δεν σημαίνει ότι δεν αναγνωρίζουμε όλους τους προϋπάρχοντες Αρχηγούς των Θρησκειών, ονομαζόμενους Θεούς, που είναι και καθοδηγητές των Λαών, αλλά και Ιδρυτές των Θρησκειών των, όπως και αυτών των έργων των, όπως το Ευαγγέλιο, το Κοράνιο κ.λ. Όλα τα αναγνωρίζουμε και όλους τους τιμούμε, όμως ας λάβουμε όλοι μας υπόψη ότι, άλλες ήταν οι εποχές εκείνες και άλλοι οι τότε Άνθρωποι, οπότε οφείλουν όλοι οι Άνθρωποι να ακολουθούν και να προσαρμόζονται με τις νέες αποκαλύψεις και ανακαλύψεις, αλλά και τις νέες παρουσιαζόμενες ανάγκες των Ανθρώπων, μέσα από τους νέους καιρούς, γιατί και οι καιροί διαμορφώνονται από τους Ανθρώπους, όπως και οι Άνθρωποι διαμορφώνουν του Καιρούς. Ας λάβουμε ακόμη υπόψη μας ότι και σε όλες τις άλλες εποχές, νέες και παλιές υπήρχαν Ηγέτες και Θεοί, με τη διαφορά ότι, ήσαν κατασκευάσματα των Ανθρώπων και για τον λόγο αυτόν, ήλθαν, αλλά και έφυγαν και μάλιστα με προσπάθειες και εξαναγκασμούς άλλων Ηγετών και Ανθρώπων και όχι Θεών της εποχής των. Οπότε αν πράγματι υπήρχε ένας πραγματικός και Αληθινός Θεός, από τις πρώτες ήδη εποχές της Ανθρώπινης παρουσίας πάνω στον Πλανήτη ΓΗ θα ήταν δυνατόν και να παρουσιαζόταν, αλλά και να δώσει λύσεις στην Ανθρωπότητα. Οπότε ας προβληματιστούμε λοιπόν σοβαρά και ο κάθε ένας μας χωριστά, ας βγάλει τα ιδικά του συμπεράσματα, ώστε να μην παρασυρόμαστε, σαν αγέλη, από τους εκάστοτε αγύρτες και εκμεταλλευτές των πολλών αδυναμιών, του πόνου, της αμάθειας και των αναγκών των Ανθρώπων και των Λαών.

Κατόπιν όλων των ανωτέρω, οφείλω άμεσα να προκαταλάβω τους τυχόν υποψιασμένους συντηρητικούς Χριστιανούς και να

τους διαβεβαιώσω ότι, ο σκοπός μου είναι να απευθυνθώ με ειρηνική προδιάθεση και αγάπη, προς όλους, ώστε να γίνει πλήρως κατανοητό, σε κάθε έναν χωριστά, η αναγκαιότητα της άμεσης αλλαγής του σημερινού Αναληθούς Κόσμου. Τούτο το αναλύω λεπτομερέστατα στο όλο έργο μου, οπότε θέλω και πάλι να πιστεύω ότι και εσείς θα συμφωνήσετε μετά την πλήρη και απροκάλυπτη μελέτη του έργου μου και κυρίως αφού πρώτα λάβετε υπόψη το λεγόμενο: «Ερευνάται τας γραφάς» και όχι αυτό που λένε τα Ιερατεία του Χριστιανισμού: "Πίστευε και μη ερεύνα", ή αυτό που πάντα λέμε, έτσι τα βρήκαμε και οφείλουμε να τα τηρούμε έτσι, με αποτέλεσμα πάντα να μας επιβάλουν ανόητους κανόνες, μυστήρια και δοξασίες, χωρίς διαφάνεια και κυρίως, με το βίαιο τρόπο και εξαναγκασμό και κυρίως με τη προβαλλόμενη φοβία προς το Θεό και τη κάθε Εξουσία. Ιδού γιατί ακράδαντα πιστεύω ότι, ο Νέος Αληθινός και Ιδεώδης δημιουργούμενος Κόσμος του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα είναι και ο Καθάριος Αιώνας, που θα αντικαταστήσει ειρηνικά και μόνο ειρηνικά τον Αναληθή Κόσμο των 20 αιώνων Χριστιανισμού και των άλλων του κόσμου Θρησκειών.

Προτού και πάλι προχωρήσω στη Περίληψη του όλου Έργου μου, επιτρέψτε μου να σας παραθέσω το Αυτοβιογραφικό μου και μερικές κριτικές, από διάφορες Προσωπικότητες, Τύπου και Μ.Μ.Ε, σχετικά με την Πολιτιστική μου, αλλά και Πολιτική μου δραστηριότητα και κατά προέκταση την άποψή μου, όσον αφορά τη διαμόρφωση του Αναληθούς Κόσμου των 20 αιώνων και την αυριανή αναγκαιότητα της δημιουργίας ενός Νέου και Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Τούτο πράττω, γιατί είναι η μοίρα του Ελληνισμού να δημιουργεί και να προσφέρει στην Ανθρωπότητα, Ιστορία, Δημοκρατία, Φιλοσοφία, Πολιτισμό και Ολυμπιάδες, αλλά και κάθε Νέο Ολύμπιο Ιδεώδες, προκειμένου να Καλλιεργεί δια Βίου τη Νέα Γενιά, τον Ανθρώπινο Νου γενικότερα, ώστε να μη περιπέσει στη γήρανση. Με όλη μου αυτή την προσπάθεια, ακράδαντα πιστεύω ότι, θα προέλθει και θα επικρατήσει στο Νέο Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και

η Ιδέα της Παγκοσμιότητας, ήτοι της Ενότητας όλων των Λαών και αυτών των ανθρώπινων πραγμάτων, με απώτερο σκοπό και στόχο, να προέλθει μια Παγκόσμια Πολιτική και μια Πολιτιστική, Οικονομική, Περιβαλλοντική, αλλά και Υπαρξιακή ζωή, που θα μπορούν να εκπολιτίζονται όλοι οι Άνθρωποι, με τα Ιδεώδη του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού και άλλων αναγνωρισμένων Παγκόσμιων Πνευματικών και Πολιτιστικών Ιδεωδών των Λαών.

Το αυτοβιογραφικό μου και κριτικές του Τύπου και Μ.Μ.Ε:Είμαι γεννημένος την 27η Φεβ. του 1935 στο χωριό Καλλιθέα Σουλίου. Είμαι πρωτότοκος 7μελούς οικογένειας του Μιλτιάδη και της Παναγιώτας. Είμαι Σχης ε.α. πτυχιούχος του Πάντειου Πανεπιστημίου (Πολιτικές Επιστήμες). Διετέλεσα καθηγητής σε στρατιωτικές και Ιδιωτικές Σχολές. Επίσης είμαι δημιουργός της Αδελφότητας του χωριού μου, αλλά και ο πρώτος εκλεγμένος Πρόεδρός και μάλιστα δια βοής, λόγω ιδιότητάς μου. Συγκρότησα θεατρικές παραστάσεις στο Ν. Πετρίτσι Σερρών, υπέρ του θεσμού απόρων κορασίδων 1958 - 59. Το 1981 και αμέσως μετά την αποστρατεία κυκλοφορώ το βιβλίο μου «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ», δημιουργώντας και το Κόμμα (Ελληνική Παγκόσμια Ολυμπιακή Δημοκρατία). Το 1982 μετονομάζω το Κόμμα «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ». Την 18-8-1984 προσχωρώ στη Ν.Δ., ως Πολιτευτής της Α΄ Αθηνών. Τον Ιαν.1987 ανταλλάσω επιστολές με τον Πρόεδρο κ. Κ. Μητσοτάκη και αποχωρώ της Ν.Δ. Το 1989 λαμβάνω μέρος στις Εθνικές Βουλευτικές Εκλογές σε 50 Νομαρχίες και έκτοτε και μέχρι το 2.000 λαμβάνω μέρος σε όλες τις Βουλευτικές εκλογές και της Ευρωβουλής, όπως και Υποψήφιος Δήμαρχος Αθηναίων. Ο Δντής Εφη/δος κ. Γ. Μιχαλόπουλος γράφει: «Ο κ. Γ. Ζώης, είναι πρώην Συνταγματάρχης, Ιδρυτής-Πρόεδρος του Κόμματος ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και Πτυχιούχος Πολιτικών Επιστημών. Είναι επίσης εφοδιασμένος με πολλά επιστημονικά όπλα, που θα τα ζήλευαν πολλοί καθηγητές……»

Εφημερίδα ΕΛ. ΩΡΑ την 10 – 1 - 1985 έγραφε:

Με επιστολή του ο Γ. Ζώης Πρόεδρος ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κ. Καραμανλή γράφει: «Ως Πρόεδρος του Κόμματος ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, θέλω να Σας εκφράσω τις σκέψεις και ανησυχίες όλων μας, για την φορά των πραγμάτων της Πατρίδας μας, καθόσον ενώπιό μας έχει παρουσιαστεί ένα πρόβλημα, κατ΄ εξοχήν ψυχολογικό, αλλά και Πολιτικό και η αβεβαιότητα είναι ζωγραφισμένη στα πρόσωπα των Ελλήνων….

Η Πρόεδρος ΑΘΗΝΑ 2004 κ. Γ. Αγγελοπούλου, με επιστολή της, μου γράφει: « Άνθρωποι όπως εσείς κ. Ζώη, που εργάστηκαν συστηματικά και γνωρίζουν την ουσία του Ολυμπισμού, συμβάλλουν καθοριστικά στην επιτυχία αυτού του σκοπού….

Η Εφ/δα ΤΑ ΝΕΑ έγραφε: Η Πολιτιστική και Πολιτική Κίνηση ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, έχει μια ιστορική παρουσία στην Πολιτική ζωή του Τόπου μας.

Ο Πρόεδρος της Νεολαίας του Ολυμπισμού κ. Μάρκου αναφέρει: Με τις Πολιτιστικές, Πολιτικές, τις Κοινωνικές, και Οικονομικές, αλλά και Περιβαλλοντικές καινοτομίες του έργου του Προέδρου κ. Ζώη, πιστεύω ότι, μπορεί να δημιουργηθεί μια Ιδεώδης Πολιτεία, αντάξια των οραμάτων του Λαού….

Ο Γ. Ράλλης με επιστολή προς εμένα: «κ Ζώη, η σωτηρία του τόπου δεν εξαρτάται από Πολιτικούς, εξαρτάται και από τον Λαό.

Το Υπουργείο Πολιτισμού, η Υπουργός Μ. Μερκούρη: «κ. Ζώη, με ιδιαίτερο ενδιαφέρον λάβαμε γνώση της Μελέτης-Πρότασής σας, την Κοσμοθεωρία του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Θα πρέπει να την υποβάλλετε στην Ακαδημία Αθηνών και τις Φιλοσοφικές Σχολές, αλλά και τα Ανώτατα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα». Αυτό και έπραξα.

Εφημερίδα το Ποντίκι στις 11-3-1993 έγραφε:

Δεν πρόκειται περί πλάκας και τούτο γιατί είναι σατυρική: «Σφήνα έρχεται μεταξύ Έβερτ - Μητσοτάκη – Σαμαρά, ο κ. Ζώης, ο οποίος προσφέρεται, για την λύση του προβλήματος και δεν διεκδικεί την Αρχηγία της Ν.Δ. Στην όλη υπόθεση υπάρχει προϊστορία... Έπεται η επιστολή του κ. Μητσοτάκη, προς τον κ. Ζώη, ως απάντηση της επιστολής μου, στην οποία του έγραφα την 2α Ιαν.1986: Κύριε Πρόεδρε με τον πλέον ανέντιμο τρόπο, μου συμπεριφερθήκατε, αφού πρώτα με εκμεταλλευτήκατε…. Σε 6 ημέρες ήτοι 8- Ιαν.1986, ακολουθεί η επιστολή του κυρίου Μητσοτάκη:

Αγαπητέ κύριε Ζώη,

Έλαβα την επιστολή σας και σας ευχαριστώ. Δεν αμφιβάλλω, για την προσφορά σας και τα αισθήματά σας, γρήγορα θα δοθεί η ευκαιρία να τα πούμε από κοντά. Με αγωνιστικούς χαιρετισμούς. ΚΩΣΤΑΣ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗΣ.

Εφημερίδα Επενδυτής στις 31-8-1996 έγραφε:

«Σε λίγο πιο πολλοί θα είναι οι Αξιωματικοί στο Κόμμα ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, παρά στο Στρατό, τουλάχιστον έτσι θα ξέρουν που να τους βρουν, αν τους χρειαστούν.» Ο Ιδρυτής- Πρόεδρος Ζώης Γεώργιος αναφέρει: Για πρώτη φορά και μετά από 21 χρόνια, αποκαλύπτω την απόρριψη του σχεδίου που μου είχε υποβληθεί, από ομάδα Καταδρομών και Αεροπορίας, για την κατάληψη της Βουλής, προκειμένου να γίνει ο εξαναγκασμός των Βουλευτών να νομοθετήσουν την άμεση ελάττωση του αριθμού των Βουλευτών σε 200 σε πρώτη φάση, όπως προβλέπει η σχετική ερμηνευτική διάταξη του Συντάγματος και με την αλλαγή του Συντάγματος σε 150. Το αίτημα αυτό το απέρριψα αμέσως, λέγοντάς τους ότι, ο Λαός εκ των πραγμάτων και έστω αργά θα αλλάξει τα Πολιτικά πράγματα μόνος του και θα συμβεί όταν τα

δύο μεγάλα Κόμματα φθάσουν κάτω από το 31%. (Βιβλίο μου ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ ).

Το 1996 και 98 απευθύνθηκα προς τον τότε Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας κ. Κ. Στεφανόπουλο, σχετικά με τον υπερβάλλον αριθμό των 300 Βουλευτών. Είχα δύο συναντήσεις και ανταλλαγή δύο επιστολών, ήτοι με τις από 20-05-96 και 05-05-98 Αριθ. Πρωτ. 848/217 μου απάντησε ως εξής: «Το δικαίωμα της απονομής των νόμων περιορίζεται εις την έρευνα της τηρήσεως της νομοθετικής διαδικασίας από την Βουλή και δεν εκτείνεται στον έλεγχο της ουσιαστικής συνταγματικότητας, η δε σύγκληση της Βουλής, έχει ανάγκην της συνυπογραφής του Πρωθυπουργού ή του Υπουργού». Όμως εγώ επιμένω ότι, με την απειλή παραίτησής του θα μπορούσε τουλάχιστον να δικαιωθεί. Παρά ταύτα, προ καιρού ο ίδιος αναφέρθηκε στην ανάγκη της ελάττωσης του αριθμού των 300 Βουλευτών, αλλά κατόπιν εορτής. Ο αγώνας μου δεν σταμάτησε, θα συνεχιστεί, το ορκίζομαι. Από μικρή ηλικία μου, γύριζα στα βουνά, τις ραχούλες, τις ρεματιές, τα δάση και τα ποτάμια στα μέρη του Σουλίου Ηπείρου και έλεγα μεταξύ των άλλων: Θέλω να γίνω Αξ/κός και Πολιτικός, όπερ και πραγματοποίησα. Τώρα η επιθυμία μου είναι να γίνω ο Άνθρωπος εκείνος, που θα βάλει τα θεμέλια, για να αλλάξει ο Κόσμος των 20 αιώνων Χριστιανισμού, με το έργο μου: η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Οπότε η επιθυμία μου είναι να μη ταφώ, παρά μόνο να καώ, για να κρατηθεί η τέφρα μου, ώστε μια μέρα, σε 30, έστω και 100 έτη, να σκορπιστεί στις 5 Θάλασσες και τις 5 Ηπείρους του Πλανήτη ΓΗ, γιατί το έργο μου πιστεύω ακράδαντα ότι, θα λάβει σάρκα και οστά. Επίσης η κηδεία μου να είναι Πολιτική, από τον πρώτο Δήμο που θα εφαρμόσει το πρόγραμμά μου, σε ότι τον αφορά, ονομαζόμενος πρώτος Ολύμπιος Δήμος.

Οπότε επανέρχομαι στη συνέχιση της Περίληψής μου, με την ερώτηση: Ποιος ευθύνεται, για τη συνέχιση και σήμερα ακόμη του Αναληθούς κόσμου και της Πνευματικής μας κατάπτωσης , αλλά και της Πολιτιστικής, Οικονομικής και Περιβαλλοντικής κατάντιας; Ασφαλώς όλοι αναγνωρίζετε και συμφωνείτε μαζί μου ότι, εμείς οι ίδιοι ευθυνόμαστε, γιατί όλοι μας συνεχίζουμε να απολαμβάνουμε τις δάφνες παλαιών νικών, μένοντες αδιάφοροι και αμέτοχοι, τηρώντας εκείνο που πάντα λέμε: « Έτσι τα βρήκαμε, έτσι και τα τηρούμε», για να φθάσουμε στη συνέχεια σε αυτό το Πνευματικό και Οικονομικό βάραθρο. Τώρα είναι καιρός να αφυπνιστούμε και άμεσα και όλοι μαζί να παροτρύνουμε την Πολιτεία να προβεί στην άρση των Βυζαντινών Αυτοκρατορικών Διατάξεων όπως είναι η κατάργηση της Ακαδημίας του Πλάτωνα, της Επικούρειου Φιλοσοφικής Σχολής των Αθηνών και να μην εκκλησιάζονται οι επιθυμούντες στους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς και Βωμούς. Εμείς οφείλουμε να ζητήσουμε την Αναστήλωση των Αρχαίων Ελληνικών Ναών, Βωμών, Σταδίων και όλων των Αγαλμάτων, αρχής γενομένης, από το τρίγωνο, των Στηλών του Ολυμπίου Διός, το Στάδιο των Ολυμπιακών Αγώνων στην Ολυμπία και τον πέριξ χώρο του Μαντείου των Δελφών. Τούτο είναι αναγκαίο, γιατί κατά κοινή ομολογία όλων των Ελλήνων Πολιτών, αλλά και του Κόσμου ολόκληρου, είναι ότι, εμείς οι Έλληνες εκείνο που έχουμε να παρουσιάσουμε στο Κόσμο ολόκληρο, πέραν από το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα και πέραν από τη νησιωτική Ελλάδα, τη γαλάζια θάλασσα και το γαλάζιο ουρανό, αλλά και τη φιλοξενία, δεν είναι άλλο, από αυτούς τους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς και Βωμούς, τα Στάδια και τους 12 Ολύμπιους Θεούς και κυρίως τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ο οποίος εκφράζει διαχρονικά το Όλον και τη Δύναμη και προσφέρει τη Σιγουριά, αλλά και την Ελπίδα, με το Αληθινό Φως της περιφερόμενης ΔΑΔΑΣ, σε ολόκληρο τον Κόσμο και σε κάθε γωνιά της ΓΗΣ, Καλλιεργώντας τη Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα και μάλιστα, δια Βίου, στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή.

Οπότε εμείς οι Έλληνες του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, επειδή γνωρίζουμε ότι, ο Κόσμος είναι κάτι το αναπόδραστο, όχι μόνον οφείλουμε, αλλά και καλούμαστε, από την Ιστορία μας να συμβάλλουμε και επιδράσουμε καθολικά στην Οικουμένη, για να αλλάξουμε τη ροή της Ιστορίας όλου του Κόσμου, κάνοντας καλύτερη χρήση της γνώσης. Μόνο έτσι θα επιτύχουμε και μια καλύτερη αρμονία και ισορροπία της ζωής, όπως ακριβώς έγινε προ 2.500 χρόνια. Ιδού γιατί ο Ελληνισμός συνεχίζει να έχει και πάλι βαθύτατες τις ρίζες στην Πολιτική Ελευθερία, οπότε θα δύναται και πάλι να χαράξει, δια μέσου των Ιδεωδών του, μια μεγάλη Πολιτική, ώστε να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, καθόσον γνωρίζουμε ότι, τα Πολιτικά Συστήματα και οι Θρησκείες όλου του Κόσμου χωρίζουν τους Ανθρώπους και τους Λαούς, ενώ η Ελληνική Φιλοσοφία είναι η μόνη, η οποία μας ενώνει. Είναι γνωστό ότι, ο Κόσμος του Χριστιανισμού δεν κατανόησε πλήρως την σημασία την οποία έχει το μεγάλο αυτό Πνευματικό Όπλο, για την περαιτέρω επιβίωση της Ανθρωπότητας.

Το παράδειγμα μας το δίδει ο Αρχαίος Έλληνας Ιστορικός Ηρόδοτος, όπου πρώτος αυτός έθεσε τα θεμέλια της ελεύθερης διανόησης της Ανθρωπότητας, με αποτέλεσμα έκτοτε να επικρατήσει, η σκέψη της Ελεύθερης Βούλησης όλων των Ανθρώπων, όπως και ο άλλος Φιλόσοφο ο Ηράκλειτος, ο οποίος πρώτος έφερε στην Ιστορία της Ανθρωπότητας, την πλήρη διαβεβαίωση της Οικουμενικής ικανότητας όλων των Ανθρώπινων όντων να φθάσουν στην Αλήθεια, όποια και αν είναι αυτή και χωρίς περιορισμό. Βρίσκουμε λοιπόν εδώ μια κοινή προσπάθεια αναζήτησης του αληθούς, αλλά και μια διαβεβαίωση της όλης Οικουμενικής δυνατότητας των Ανθρώπων να αποκαλύψουν την Αλήθεια, αλλά και να την επιβάλουν. Ιδού γιατί στην Αρχαία Ελλάδα είχε αρχίσει η ελεύθερη σκέψη η διανόηση και η φαντασία των Ανθρώπων, από τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους. Σε τούτο συνέβαλε και το γεγονός ότι δεν είχαν

ιδρυθεί τότε πολλές Ιερατικές Σχολές, για να έβαζαν τροχοπέδη στη σκέψη και την διανόηση, από τη μια μεριά, αλλά και από την άλλη οι Ιερείς διορίζονταν, από την Πολιτεία και συγκεκριμένα από τους Δήμους, στους οποίους και υπάγονταν. Επίσης υπήρχε μια φιλική σχέση και προσέγγιση των Ανθρώπων, με τους 12 Ολύμπιους Θεούς, καθόσον όλα ήταν δημιουργήματα του Νου των Καλλιεργημένων Ανθρώπων, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Ακόμη όλοι τους εκπροσωπούσαν το Αγαθό και το Καλό, το Ωραίο και το Ηθικό, αλλά και το Αληθινό, με αποτέλεσμα οι Άνθρωποι να προσέρχονται για συμβουλές, τόσο στο Μαντείο των Δελφών, όσον και τον Ιερό Ναό του Απόλλωνα στη Νήσο Δήλο. Εξάλλου όπως γνωρίζουμε, με αυτούς τους 12 Ολύμπιους Θεούς γεννήθηκε και μεγαλούργησε αυτό το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, που το θαυμάζει ολόκληρος ο Κόσμος.

Προτού εισέλθω περιληπτικά στη καρδιά του όλου έργου μου, θα ήθελα να αναφερθώ, με λίγα λόγια στην Αρχαία Ελληνική Θρησκεία και τις μετέπειτα τρείς επικρατήσασες Μονοθεϊστικες Θρησκείες, της Ιουδαϊκής, του Ισλάμ και του Χριστιανισμού, έτσι ώστε ο μελετητής να μπορεί να αποκτήσει μια αληθινή και αντικειμενική, αλλά και νέα αντίληψη, αφού προηγουμένως επανεξετάσει τις απόψεις του, λαμβάνοντας υπόψη αυτό που πάντα λέμε: « Έτσι τα βρήκαμε, έτσι και τα κρατάμε». Ο νέος Έλληνας Φιλόσοφος Κορνήλιος Καστοριάδης μας λέει ότι, έτυχε να διαβάσει στο times Literary Supplement, την παρουσίαση βιβλίου, για τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, όπου συγγραφέας ομολογούσε ότι δεν καταλάβαινε, πως ένας Λαός που δημιούργησε Φιλοσοφία, Δημοκρατία, Γεωμετρία, αλλά και Τραγωδία, μπόρεσε να μείνει δέσμιος τέτοιων παράλογων και κυρίως εξωφρενικών πεποιθήσεων και μάλιστα 20 αιώνες Χριστιανισμού, όπως είναι η άμωμος σύλληψη, από μία αγία παρθένο, ένα Ον που είναι συγχρόνως Θεός και Άνθρωπος, που ανεβαίνει στους ουρανούς και πάλι επανέρχεται, που κάνει

θαύματα και επιλύει μυστήρια, με λίγα λόγια, όλες αυτές τις απίθανες ιστορίες, που δεν είναι ούτε περισσότερο, ούτε λιγότερο από παράλογες και μυστηριακές, και μαντικές και προπάντων αναληθείς και κατασκευασμένες ιστορίες, επιτηδείων αγυρτών. Άλλο παράλογο είναι ότι, κατά τον Χριστιανισμό, η σχέση αγάπης του Ανθρώπου προς τον Θεό είναι ότι οφείλουμε να αγαπάμε τον Θεό, αγάπη που δεν αποκλείει τον φόβο και την προσταγή και μάλιστα η αγάπη του Θεού προς στον Άνθρωπο, να τίθεται πάνω σε ορισμένους όρους. Για τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους και οι δύο αυτές ιδέες είναι και παράλογες και ασύλληπτες. Ο Αριστοτέλης μας λέει, πως θα ήταν αλλόκοτο, παράλογο και άτοπον να πούμε πως αγαπάμε τον Δία. Τούτο υποστηρίχθηκε με φανατισμό και με επιχειρήματα, στη διάρκεια του 19ου Αιώνα, από τον Ελληνιστή Συγγραφέα Γάλλο Louis Menard, αναφέροντας συμπερασματικά, για την Θρησκεία των Αρχαίων Ελλήνων, τους Ναούς, τους Βωμούς και τα Αγάλματα, αλλά και τα Στάδια, ότι η Αρχαία Ελληνική Θρησκεία δεν είναι εξ αποκαλύψεως Θρησκεία και δεν δίνει κάποιο πλεονέκτημα γενικότερα στην Ανθρωπογονία, αλλά και στη δημιουργία του Ανθρώπινου όντος. Επίσης δεν υπάρχει υπόσχεση ελπίδας, αφού η κάθε πολιτική λατρεία αφορά την Πόλη και μόνο, η οποία την επωμίζεται, την οργανώνει, τη ρυθμίζει, την επικυρώνει και τη τηρεί. Οι αναλαμβανόμενες Ιεροτελεστίες δεν ανήκαν στο Σώμα Κληρικών, καθότι διοριζόταν, από την ίδια την Πόλη, οπότε οι Θεοί των Ελλήνων δεν ήταν οι Θεοί μιας Πόλης, ήταν απλώς οι Θεοί και ακόμη, οι Θεοί των Ελλήνων δεν είχαν εθνικό χαρακτήρα, είχαν όμως θέση Οικουμενική, καθόσον, για τους Έλληνες οι Θεοί δεν είναι οι Θεοί μόνο των Ελλήνων, αλλά οι Θεοί όλου του Κόσμου. Ιδού λοιπόν, γιατί η Θρησκεία των Αρχαίων Ελλήνων ήταν πάντοτε Οικουμενική και Παγκόσμια. Για τον λόγο αυτόν η Θρησκεία του Πολυθεϊσμού δεν είχε ανάμειξη στα Πολιτικά και ακόμη δεν δημιουργούσε προβλήματα στην Κοινωνία, και τούτο διότι, οι Θεοί εξέφραζαν Ανθρώπινες πτυχές

της ζωής και κυρίως ήσαν φιλικοί προς τον Άνθρωπο, σε αντίθεση της Εβραϊκής, αλλά και της Χριστιανικής σκέψης, που πάντοτε παροτρύνουν όλους τους Ανθρώπους σε υποταγή στην υπηρεσία του ενός Θεού μόνο, που κυβερνά δήθεν τον ουρανό και τη Γη. Το δραματικότερο είναι ότι όλες οι Μονοθεϊστικες Θρησκείες προσπαθούν πάντα να προβάλλουν μόνο τον ιδικό τους Ναό και Θεό, χωρίς να τους ενδιαφέρει, για τον Ναό και Θεό του διπλανού ή του κάθε άλλου Λαού, με αποτέλεσμα να αρχίζουν και πάλι οι έριδες, οι πόλεμοι, οι σφαγές και καταστροφές, καθόσον δεν θέλουν να ενωθούν, για να αποφεύγονται τα δεινά σε όλους τους Ανθρώπους. Μήπως και στις ημέρες μας δεν συνεχίζεται το ίδιο, με το ποιά Θρησκεία και Θεός θα έχει το Παγκόσμιο προβάδισμα; Ήδη με την πρόσφατη τοποθέτησή του ο Πάπας της Ρώμης, ελέω του Θεού του, και ελέω της Εξουσίας του, αφού το Βατικανό έχει και Κρατική οντότητα, θεωρεί ότι, η Καθολική Εκκλησία είναι και η Εκκλησία του Κόσμου ολόκληρου. Ακόμη έχουμε και εκείνο το πρόσφατο παράδειγμα του Προέδρου των Η.Π.Α. του Ομπάμα, όπου το 1/5 των Συντηρητικών Αμερικανών τον κατηγορεί ότι δεν είναι Χριστιανός και ασφαλώς για προφανείς λόγους κ.λ.π.

Ιδού γιατί οφείλω να αναφερθώ, στα Ιστορικά εκείνα γεγονότα, που έκριναν την Πολιτιστική, Πνευματική, Πολιτική, Οικονομική και Περιβαλλοντική πορεία της όλης Ανθρωπότητας και ιδιαίτερα του Ελληνικού Γένους, μετά αυτή την κατάρρευση του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού.. Πράττω τούτο, προκειμένου ο κάθε ένας αναγνώστης να μπορεί να βγάλει ο ίδιος τα συμπεράσματά του, αφού προηγουμένως διαβάσει το έργο μου, ώστε στη συνέχεια να προβληματιστεί. Αρχίζω με την Ιστορική εκείνη προσπάθεια της ανακοπής της επικράτησης του Χριστιανισμού, από τον μετέπειτα Αυτοκράτορα του Κωνσταντίνου τον εξάδελφό του Ιουλιανό, τον παραβάτη, κατά τα Ιερατεία του Χριστιανισμού, καθότι όπως είναι γνωστό σε όλους, από ένα αμφισβητούμενο

βόλι, σε μάχη, του ανέκοψε τον δρόμο, να επαναφέρει και πάλι τον Αρχαίο Ελληνικό Πολιτισμό. Με την μη υλοποίηση της όλης προσπάθειάς του, επήλθε και η ολοκλήρωση της άλωσης και καταβαράθρωσης του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, από όλους τους άλλους Βυζαντινούς Αυτοκράτορες, με την προβολή πάντοτε της Θεϊκής φοβίας και της Βυζαντινής Αυτοκρατορικής εξαναγκαστικής Εξουσίας, με αποτέλεσμα να συνεχιστούν οι διωγμοί και οι καταστροφές, οι βανδαλισμοί και το κάθε τι, που προερχόταν, από τον Αρχαίο Ελληνικό Πολιτισμό. Η ολοκλήρωση της πτώσης του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος, έγινε, από τους συνεχιστές του έργου του Μέγα Κωνσταντίνου, τον Μέγα Θεοδόσιο και τον Ιουστινιανό, όπου πέραν των πολλών γνωστών εγκληματικών πράξεών των, απαγόρευσαν στους Έλληνες να Εκκλησιάζονται στους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς και ακόμη, κατήργησαν την λειτουργία της Ακαδημίας του Πλάτωνα και της Επικούρειου Φιλοσοφικής Σχολής, όπως και αυτή τη διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων, που Καλλιεργούσαν τη Νέα Γενιά τον Άνθρωπο γενικά στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή. Η δεύτερη δοθείσα ευκαιρία, μετά αυτής του Ιουλιανού, ήταν της Επαναστάσεως του Ελληνικού Λαού το 1821, η οποία δεν ολοκλήρωσε το έργο της, ώστε ο Ελληνικός Λαός να απελευθερωθεί και από τους δύο ζυγούς, ήτοι της Οθωμανικής σκλαβιάς και αυτής της Χριστιανικής φοβικής επικράτησης. Και οι δύο μαζί κρατούσαν τον Έλληνα, κάτω από τη Θεϊκή φοβία, ήτοι σε εξαναγκαστική αποχαύνωση, με εκείνο το φοβικό πρόσταγμα του Αποστόλου Παύλου: « Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία» και στον ψαλμό, που λέει: «Μετά φόβου Θεού προσέρχεστε» και τόσα άλλα ανόητα.

Και ιδού γιατί εμείς όλοι του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ δίδουμε και την σημερινή δική μας αληθινή θεώρηση της έννοιας Θεός και Θείο, καθόσον παράγεται, από τον ορθό και Αληθή Λόγο, αλλά και τη θέληση και την βούληση, την Ηθική και Σοφία του Νου όλων των

Ανθρώπων, προς το Θείο και όχι αναγκαστικά πρέπει και να λατρεύεται, ως Θεός και μάλιστα σε πάμπολλους Θεούς. Θεός υπάρχει και μάλιστα τέλειος, με την έκφραση της Σοφίας και της δίκαιης φωνής, αλλά και όταν ο ίδιος ο Ανθρώπινος Νους το συλλαμβάνει έτσι, άρα από αυτόν το Νου έπονται οι Ιδέες και μάλιστα όταν οι Ιδέες είναι Ιδεώδεις, Αιώνιες, Αναλλοίωτες, αληθείς και αναγκαίες, τότε δεν μπορεί να προέρχονται από αλλού, παρά μόνον από τον ίδιο τον Ιδεώδη Νου των Καλλιεργημένων Ανθρώπων, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ο οποίος Καλλιεργεί δια βίου τη Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή. Με βάσει τα ανωτέρω, ο Άνθρωπος θα καταστεί και το ανώτατο κυρίαρχο ΟΝ του Πλανήτη ΓΗ και σε κάθε του δυσκολία, δεν θα επικαλείται άλλοτε έναν κατασκευασμένο Θεό, ή Άγιο κ.λ. μένοντας έτσι αδρανής και αφελής, αλλά θα ενεργεί άμεσα, για την αντιμετώπιση και την επίλυση κάθε παρουσιαζόμενου δύσκολου προβλήματός του. Έτσι μόνο θα εκλείψουν και οι από αρχαιοτάτων χρόνων επιτήδειοι αγύρτες και εκμεταλλευτές του Ανθρώπινου πόνου και αδυναμίας, που στηρίζονται στη θεωρία περί υπάρξεως Θεού, εμπεδώνοντας στη συνέχεια και τον φόβο των Ανθρώπων προς τον Θεό. Θεός δεν υπάρχει, και η επικρατήσασα θεωρία περί υπάρξεως Θεού δεν είναι τίποτε άλλο, από μια μυθοποιημένη, υπερφυής, μυστηριώδης και κυρίως μυστική τάση, που επικράτησε σαν αντικείμενο μαρτυρίας, από την Πρωτόγονη Ανθρώπινη Κοινωνία και ασφαλώς, από τους ίδιους επιτήδειους, αλλά και αγύρτες, επικαλούμενοι εκάστοτε ότι, στις δύσκολες ώρες και στιγμές ο Άνθρωπος θα πρέπει να απευθύνεται στον, προβαλλόμενο από αυτούς Θεό. Μάλιστα, για να εξασφαλίσουν την ύπαρξη του Θεού των, τους έλεγαν ότι ο Θεός διαμένει σε αφανείς χώρους, όπως είναι τα ψηλά βουνά, στον ουρανό και στα έγκατα της Γης και ότι μόνον αυτοί μπορούν να τον βλέπουν.

Αλλά και ιδού γιατί όλοι μας σήμερα προβληματιζόμαστε, όταν βλέπουμε ότι δεν υπάρχει έστω και ένας Θεός, από τους πολλούς κατασκευασμένους Θεούς, σε ολόκληρο τον Κόσμο, να πράττει το ορθόν, το λελογισμένο, το δίκαιο και να δίνει λύσεις στα τόσα ανακύπτοντα προβλήματα, αλλά και να λέει την Αλήθεια, αφού η Αλήθεια είναι το αποτέλεσμα της κάθε Ανθρώπινης λελογισμένης προσπάθειας, που προέρχεται και αυτή, από την δια Βίου Καλλιέργεια των Ανθρώπων στα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Ιδού μια προϋπόθεση που επιτρέπει την σημερινή ανάδυση της ελεύθερης έρευνας και σκέψης, μέσα, από μια Δημοκρατική Κοινωνία, μια Κοινωνία που μπορεί να γίνει νοητή, μόνον όταν είναι δημιούργημα του εαυτού της, με άλλα λόγια, με την συγκυριακή ανάδυση του Ανθρώπινου είδους και με τις φοβερές του βιολογικές ιδιαιτερότητες, δίδοντας στη ψυχή του, πάντα ένα ΟΛΥΜΠΙΟ νόημα. Όταν όμως το νόημα αυτό, παρουσιάζεται και επιβάλλεται ως αδιαμφισβήτητο, αλλά και ως αδιαπραγμάτευτο, από τις δήθεν Θεϊκές παρεμβάσεις, τότε η Κοινωνία θεσπίζεται ως ετερώνυμη. Και συμβαίνει παντού και πάντα, η Κοινωνία αυτή να δημιουργείται ως ετερώνυμη, δηλαδή ως Θρησκευτική και Θεοκρατική Κοινωνία. Ιδού γιατί πάντα στην Αρχαία Ελλάδα υπήρχε η ταύτιση της Δημοκρατίας και της Φιλοσοφίας και ο λόγος είχε πάντα τον πρωτεύοντα ρόλο σε μια Δημοκρατική Πόλη, καθόσον διαμορφώνεται μέσα στην Πόλη και ως κοινή Αλήθεια, αλλά και ως ανάπτυξη της Αλήθειας, οπότε και αποτελεί την πραγματική Αλήθεια και δεν παίρνει τη θέση, ως κατοχή μιας δεδομένης Αλήθειας. Ιδού γιατί στην Αρχαία Ελλάδα η Δημοκρατία είναι το μοναδικό Πολίτευμα, που έχει να φοβηθεί, μόνον τα ίδια του τα λάθη, οπότε μπορεί μόνο να κινδυνεύσει από τις ίδιες του τις πράξεις. Ο Περικλής μας έλεγε: « Φοβάμαι πολύ περισσότερο τα δικά μας λάθη, από τα τεχνάσματα των εχθρών μας». Και ιδού γιατί η Δημοκρατία που γέννησε η Αρχαία Ελλάδα, θεωρείται και το μοναδικό Πολίτευμα, στο οποίο υπάρχει και Δημόσιος Χώρος, για την ανάπτυξη του λόγου της Αλήθειας.

Ο Δημόσιος αυτός Χώρος ήταν η Αγορά στην Αθήνα, όπου στηριζόταν στο ενεργό ενδιαφέρον των Πολιτών, ενδιαφέρον αναπόσπαστο από τις αποφάσεις που θα έπαιρναν την επόμενη ημέρα, για την ψήφιση του Νόμου. Οπότε βλέπουμε την ενεργό συμμετοχή των Πολιτών στα δρώμενα της Πόλης. « Όταν μένουμε έγκλειστοι σε κάτι που ήδη πιστεύουμε, θα είναι όπως ο Άνθρωπος που κοιμάται, έλεγε πάντοτε ο Ηράκλειτος». Ακόμη ο Ηράκλειτος έλεγε ότι: "Ο Λαός οφείλει να μάχεται, για τον Νόμο, όπως και για τα ίδια τα τείχη του". Ιδού και μια κριτική, άμεση και υπαινικτική, του ιδίου Φιλόσοφου: "Οι γάιδαροι μας λέει ότι πάντα ενδιαφέρονται πολύ περισσότερο για το σανό τους , παρά για τον χρυσό". Γάιδαροι εννοεί τους Ανθρώπους, που δεν γνωρίζουν την αληθινή αξία των πραγμάτων. Υπάρχουν και άλλες πολλές αναφορές του, όσον αφορά τους Θεούς και μάλιστα πολλές φορές σαν ανέκδοτα. Και ιδού ένα από αυτά: Όταν συνάντησε ο Ηράκλειτος τους Αιγύπτιους τους είδε σε επιμνημόσυνη τελετή να κλαίνε, τον θάνατο του Θεού των Όσιρι. Τότε τους είπε: Αφού είναι Θεός γιατί τον κλαίτε; Αν τον κλαίτε, σημαίνει ότι δεν τον θεωρείται Θεό". Βρίσκουμε λοιπόν εδώ μια αναζήτηση, για την αλήθεια και μια διαβεβαίωση της Οικουμενικής δυνατότητας των Ανθρώπινων όντων να φθάσουν στην Αλήθεια. Και συνεχίζει ο Κορνήλιος: Εδώ βρίσκεται χωρίς αμφιβολία ο πυρήνας της ρήξης και ο χαρακτήρας της αιώνιας Αλήθειας, αλλά και η ανακάλυψη και ο φωτισμός της Αβύσσου, καθόσον για μας τους Έλληνες η Άβυσσος μίλησε, μας μίλησε, επομένως δεν είναι πλέον Άβυσσος, όπως συμβαίνει να είναι ακόμη στο Χριστιανισμό. Με την Ελληνική Φιλοσοφία, την Ιστορία και την Δημοκρατία, η οποία απαιτείται να έχει Δημόσιο Χώρο, η Ανθρωπότητα πρέπει και οφείλει να ανεβεί, με τους ίδιους της τους ώμους, για να δει πέρα από τον εαυτό της και για να κοιταχθεί η ίδια, για να διαπιστώσει την ανυπαρξία της και να στρωθεί στη δουλειά για να δημιουργήσει, αλλά και για να δημιουργηθεί.

Οπότε βλέπουμε ότι, η Δημοκρατία είναι το μοναδικό Πολίτευμα στο οποίο υπάρχει Δημόσιος Χώρος και μέσω ενός τέτοιου μη αυθαίρετου Δημόσιου Χώρου, όλες οι διαδικασίες διαλόγου, αντιπαράθεσης, ελέγχου και τελικά διαβούλευσης αποκτούν ένα νόημα. Συζητούν οι Πολίτες με πάθος τα Δημόσια πράγματα και επειδή αυτοί οι ίδιοι θα λάβουν τις σχετικές αποφάσεις, τότε αποτελεί για την Πόλη ο Δημόσιος Χώρος δημιουργία. Ο παγκόσμιος Φιλόσοφος Σωκράτης συμμετείχε στη ζωή της Πόλης και αυτό φαίνεται από τη μορφή της δραστηριότητάς του, καθόσον πίστευε ότι οι Πολίτες μπορούν να δεχθούν την Αλήθεια, διά του λόγου και της αντιπαράθεσης, για να μάθουν πολλά. Ο ίδιος έλεγε: " Εν οίδα ότι ουδέν οίδα", όπως και: "Δεν είμαι Πολίτης της Αθήνας και της Ελλάδας, είμαι Πολίτης του Κόσμου ολοκλήρου".

Ιδού γιατί, σιγά-σιγά θα πρέπει να διεισδύσουν, σε ολόκληρο τον Κόσμο και πάλι τα Ιδεώδη της Αρχαίας Ελληνικής Φιλοσοφίας και Δημοκρατίας, αλλά και η Ελεύθερη Σκέψη και Διανόηση του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού, μέσα από τον Αληθινό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με την επικράτηση στο Κόσμο ολόκληρο, της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Γεγονός είναι ότι θα υπάρχει η επίμονη τροχοπέδη και οι αντιρρήσεις των Αρχιερέων και Ιερατείων, προσπαθώντας να κρατήσουν τους Λαούς στον συνεχή σκοταδισμό, με πολλές προβαλλόμενες φοβίες προς τον Θεό, για τη σωτηρία των. Ιδού γιατί πολλοί συγγραφείς τους ονομάζουν αγύρτες και εκμεταλλευτές του φόβου, του πόνου, της αγραμματοσύνης και των αδυναμιών των Ανθρώπων, προς την πίστη τους. Ιδού και ο ψαλμός στην Εκκλησία: " Μετά φόβου Θεού προσέρχεστε". κλ. Και το δραματικότερο είναι ότι όλες του Κόσμου οι Θρησκείες προσπαθούν πάντα να προβάλλουν τον ιδικό τους Ναό, και Θεό, χωρίς να τους ενδιαφέρει, για τον Ναό και Θεό του διπλανού ή του άλλου Κράτους, με αποτέλεσμα να αρχίζουν και

πάλι οι έριδες, οι πόλεμοι, οι καταστροφές και οι σφαγές, καθόσον δεν θέλουν να ενωθούν, ώστε να αποφεύγονται τα δεινά, στους Ανθρώπους, αλλά και τα δεινά όλων των Λαών του Κόσμου. Μήπως και στις ημέρες μας δεν συνεχίζεται το ίδιο, με το ποιά Θρησκεία και Θεός θα έχει το Παγκόσμιο προβάδισμα; Ήδη με την πρόσφατη τοποθέτησή του ο Πάπας της Ρώμης, ελέω του Θεού του, και ελέω της Εξουσίας του, αφού το Βατικανό έχει και Κρατική οντότητα, θεωρεί ότι, η Καθολική Εκκλησία είναι και Εκκλησία του Κόσμου όλου. Αλήθεια, ποιός είναι σήμερα ο ρόλος της κάθε Πολιτικής Εξουσίας και κυρίως των Ανθρώπων των Γραμμάτων, όταν βλέπουμε και σήμερα ακόμη, να αφήνουν ελεύθερα τα Ιερατεία να αλωνίζουν και να παρεμβαίνουν, σε όλα τα επίπεδα της Πολιτείας και ιδιαίτερα στην εκπαίδευση και διαμόρφωση της Παιδείας; Προ όλων των ανωτέρω, και προ όλης της σημερινής κακής κατάστασης του Πλανήτη μας, θα πρέπει άμεσα όλοι μας να αφυπνιστούμε και άμεσα να συμβάλλουμε όλοι μαζί, αφού προηγουμένως κατανοήσουμε, αλλά και παραδεχθούμε την μέχρι σήμερα πλάνη μας, ώστε να παύσουν να υπάρχουν οι αναληθείς, οι δόλιες και μυστηριώδεις Θρησκευτικές Δοξασίες, αλλά και τα κλειστά και όλο σκοταδισμό Ιερατεία των Θρησκειών και Θεών, που θέτουν τους Λαούς σε αναγκαστικά καθεστωτικά καλούπια, όπως αυτής της εποχής των 2.000 χρόνων του Χριστιανισμού, όπου δημιουργήθηκε μια εποχή ανιστόρητη, καθόσον συντάσσεται μυστικά από τους γραφείς, τα Ιερατεία και τους Μοναχούς, προς αποκλειστική χρήση της Δεσποτικής και Θεοκρατικής των γραφειοκρατίας και τούτο αποδεικνύεται στο διάβα των 20 μ.χ. Αιώνων, όπου ουδείς από τους Θεούς και τους Αγίους, έχει παρέμβει, για να δώσει λύσεις στα τόσα και τόσα ανακύπτοντα προβλήματα των Λαών του Πλανήτη ΓΗ.

Ως Δημιουργός του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, δηλώνω ότι το Έργο μου είναι δομημένο από φιλειρηνικά και ενωτικά μηνύματα, που σαν

σκοπό και στόχο έχουν, την ΑΛΛΑΓΗ του σημερινού Αναληθούς Κόσμου και όσον αφορά την επικράτηση της Ειρήνης, στο Πλανήτη ΓΗ, υποστηρίζω ότι θα προέλθει μόνο, όταν των Οπλιτών οι Στρατώνες καταστούν των Ολυμπιονικών Ξενώνες και όταν οι Ηγέτες όλων των Κρατών και Λαών του Πλανήτη ΓΗ , αναβαπτιστούν στα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και όλοι μαζί οι Λαοί να τολμήσουμε άμεσα να δημιουργήσουμε τον Νέο Αληθινό Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον οποίο ήδη διανύουμε, μετά το τέλος του 20ου μ.χ. αιώνα. Οπότε δεχόμαστε τον κάθε Άνθρωπο που πιστεύει δευτερευόντως την ιδική του Θρησκεία και τον ιδικόν του Θεό, αρκεί να αποδέχεται και την πιθανότητα ότι και ο Θεός τους μπορεί να έδωσε την έμπνευση στον Άνθρωπο, να δημιουργήσει τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ως την Πυραμίδα όλων των Θρησκειών και ως την πρώτη ανώτατη Πνευματική και Ψυχική Υπέρτατη δύναμη του Ανθρώπινου Γένους, αφού Καλλιεργεί τους Νέους, τον Άνθρωπο γενικά, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, ώστε να μπορεί ο ίδιος ατομικά και ομαδικά να αντιμετωπίζει αποτελεσματικά, τα δύσκολα παρουσιαζόμενα προβλήματα στη ζωή του. Ιδού και ένα απτό παράδειγμα: Όταν έχουμε ένα μεγάλο σεισμό, ή ένα άλλο επικίνδυνο Φυσικό Φαινόμενο, αλλά και ένα οιοδήποτε άλλο τυχαίο ατύχημα, βλέπουμε ότι ο μεν, δια Βίου Καλλιεργημένος Άνθρωπος στο Πνεύμα, το Σώμα και τη Ψυχή, από τον Αρχαίο Ελληνικό Φορέα του Όλου, της Δύναμης και της Ελπίδας, τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, θα ενεργοποιηθεί άμεσα, για τη προστασία του και με λίγη Τύχη θα σωθεί, ενώ ο πιστός Άνθρωπος στο Θεό, στον οιονδήποτε Θεό του Πλανήτη από τους τόσους κατασκευασμένους Θεούς της, θα αδρανήσει και προσευχόμενος θα πει: Θεέ μου, ή Χριστέ μου, ή Παναγία μου, ή Αλλάχ μου, σώσε με, χωρίς να κάνει κάτι στα πρώτα δευτερόλεπτα, άρα θα χάσει χρόνο, οπότε θα υποστεί αναπόφευκτα τη βλάβη και είναι πιθανόν να χαθεί. Πέραν τούτου, είναι γνωστό, στον καθένα μας, ότι καμιά από τις Θρησκείες ή Θεούς ή Άγιους κ.λ. έχει κάνει κάτι, ώστε να μη

πραγματοποιηθούν οι φρικτές αιμοσταγείς Εικονομαχίες και Σταυροφορίες, οι Βανδαλισμοί, οι σφαγές και κυρίως η καταστροφή είκοσι φορές της Πόλης του Θεού των, τα Ιεροσόλυμα, ο ερχομός του βάρβαρου Μεσαίωνα, η άλωση ακόμη και της Ιεράς Πόλης της Κωνσταντινούπολης, ακόμη οι Α’ και Β’ Παγκόσμιοι Πόλεμοι, οι αδελφοκτόνοι πόλεμοι των Λαών, οι σημερινές αιμοσταγείς παρεμβάσεις, με εξαναγκασμούς των μεγάλων Δυνάμεων, κατά μικρών Χωρών και Λαών, αλλά και όλων των μεγάλων Οικονομικών και Περιβαλλοντικών καταστροφών, κ.λ.π. και μάλιστα χωρίς προειδοποίηση από οιονδήποτε Θεό, Θρησκείας και Δόγματος. Άρα περίτρανα διαπιστώνεται, ότι οι Μονοθεϊστικες Θρησκείες της Ανατολής και όλες του Κόσμου Θρησκείες, έχουν γαλουχήσει και τις Πολιτικές Εξουσίες, κατά τα νάματά τους, με αποτέλεσμα να μην έχουν κατορθώσουν στα 2.000 χρόνια Χριστιανισμού να θέσουν, Νέες Ιδέες, Αρχές και Δομές, που θα οικοδομούσαν έναν Αληθινό Κόσμο, οπότε το Ανθρώπινο Γένος δεν θα είχε υποστεί την ταπείνωσή του και το Πνεύμα δεν θα είχε υποβαθμιστεί ώστε να μην έχει φθάσει στα ύψη εκείνα του Αρχαίου ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ-ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

Αγαπητέ αναγνώστη, τόσο η Επανάσταση του Ελληνικού Λαού το1821, όσον και κάθε άλλου Λαού αντίστοιχη Επανάσταση, δεν έχουν ολοκληρώσει το έργο τους, όσον αφορά την ύπαρξη μιας ορθολογικής καθολικής και αληθινής Δημοκρατικής Πολιτικής και κυρίως μιας Ιδεώδους συμπεριφοράς όλων των Πολιτικών Ανδρών προς τους Λαούς των, καθόσον συνεχίζουν να έχουν τις ίδιες συμπεριφορές των αυταρχικών Βυζαντινών Αυτοκρατόρων, (Αρχιερέως και Αυτοκράτορα), όπως και των μετέπειτα άλλων Βασιλειάδων της Ευρώπης, οι οποίοι πάντοτε ήταν και είναι περιτριγυρισμένοι από αγύρτες, αυλοκόλακες, εμπαθείς στους πολέμους, στις καταστροφές και σκοτωμούς, για να κρατούν τους Λαούς κάτω από την Θεοκρατική και Αυτοκρατορική ή Βασιλική

Εξουσία. Με τον τρόπο αυτόν, ανενόχλητοι προέβαιναν στον πλουτισμό και την κατάχρηση του κάθε Δημοσίου πλούτου και προπάντων να γίνονται εισβολείς σε άλλες χώρες και Λαούς, τουτέστι κατακτητές και βασανιστές, σπαταλώντας τον Δημόσιο πλούτο και κυρίως καταστρέφοντας πέραν από την χώρα τους και άλλες χώρες και λαούς, αλλά και σκοτώνοντας και κάνοντας ανάπηρους τους Νέους και πτωχότερους τους Λαούς των, με τις επιστρατεύσεις των, ενώ θα μπορούσαν να διπλασιάσουν τον πλούτο και ευημερία της χώρας των, βοηθώντας μάλιστα και τις γειτονικές, αλλά και άλλες Χώρες και Λαούς. Τι θα περίμενε όμως κανείς, από τέτοιους Ηγέτες όταν οι ίδιοι είναι διαμορφωμένοι, από τις λατρευτικές των συνήθειες, σε Θρησκείες, Δόγματα και Θεούς, που είναι κατασκευάσματα των ιδίων αγυρτών Αρχιερέων και των Ιερατείων των, διαιωνίζοντας έτσι το διαίρει και βασίλευε όλων των Λαών και Κρατών, με πρωτεργάτη τον Αρχιερέα της διαπλοκής και κυρίως της όλης διαμόρφωσης και δομής του Κόσμου των 2.000 μ.χ. χρόνων, τον Βυζαντινό άφρονα και αλαζονικό Αυτοκράτορα Μέγα Κωνσταντίνο, κατά την Εκκλησία του Χριστιανισμού, ο οποίος προκειμένου να απαλλαγή, από τις τότε ενοχλητικές Θρησκείες και Θεούς στην Αυτοκρατορία του και για να έχει και την απόλυτη Αυτοκρατορική και Δεσποτοκρατική Εξουσία της Αυτοκρατορίας, επέβαλε το δόγμα του Αποστόλου Παύλου, προς τους Λαούς του, που έλεγε: «Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία». Οπότε άρχισε να επικρατεί μια αλλοπρόσαλλη, μυστηριώδης και όλο σκοταδισμό, αλλά και παράνομη μέχρι τότε Θρησκεία του Χριστιανισμού, με το αντάλλαγμα φυσικά της απόλυτης αποδοχής και επικράτησής του, ως Αυτοκράτορα και Αρχιερέως. Με τη σειρά τους τότε οι Αρχιερείς, επέβαλαν και τον εξαναγκασμό σε όλους τους Λαούς, να προσκυνούν τη Δεσποτοκρατία, τα λείψανα, τους Αγίους, που οι ίδιοι μυστηριωδώς κατασκεύαζαν. Πέραν τούτων επέβαλαν και την όλως αλαζονική σύμπραξη της Εκκλησίας, με την εκάστοτε Κρατική Εξουσία και κυρίως με εκείνο το παράλογο παπαδο-

μάντρωμα της Παιδείας μας, η οποία διαχρονικά έχει υποστεί μια θλιβερή, και αλλοπρόσαλλη και εξωπραγματική Καλογερίστικη παιδεία, όπως είναι το ξεκίνημα της ημέρας, με μια αναληθή Προσευχή του: Πάτερ Ημών, εν τοις ουρανοίς…..

Ιδού γιατί ο σημερινός Κόσμος θα πρέπει να κατανοήσει πλήρως τη σημασία που θα έχουν τα μεγάλα Πνευματικά Όπλα του Αρχαίου Ελληνισμού – Ολυμπισμού, όπως μεταξύ αυτών είναι και η Γλώσσα, για την περαιτέρω επιβίωσή του καθότι έχουμε, μια Γλώσσα Οικουμενική, μια Γλώσσα σταθερών Εννοιών, η οποία θα αποτελεί και την βάση της περαιτέρω Πνευματικής και Ψυχικής Επικοινωνίας, μεταξύ όλων των Ανθρώπων. Ας σημειωθεί εδώ, ότι και ο ίδιος ο Έγελος ομολογεί ότι αντλεί τις έννοιές του, από το Οπλοστάσιο της Ελληνικής Φιλοσοφίας. Έτσι η Ελλάδα θα συνεχίσει να χύνει και πάλι το ελιξίριο της Αρχαίας Ελληνικής Τέχνης και Σκέψης στο αίμα του κάθε ανθρώπου του Πλανήτη ΓΗ. Οπότε, Νέα Σοφία θα αρχίσει να διαχέεται και πάλι, σε ολόκληρο το Κόσμο, από αυτόν εδώ τον Τόπο, όπως ακριβώς έγινε προ είκοσι πέντε αιώνων, όπου το Πνεύμα είχε ανέλθει στα ύψη στα οποία ουδέποτε άλλοτε έχει φθάσει μέχρι και σήμερα, λόγω της κατάρρευσης του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος και των Ιδεωδών του Ολυμπισμού, από τις μετέπειτα επικρατήσασες ανορθόδοξες έννοιες και ανόητες αντιλήψεις, προκειμένου να καθηλώσουν την ελεύθερη σκέψη και διανόησης του ανθρώπου, από τις επιβαλλόμενες Θρησκευτικές δοξασίες των 20 αιώνων.

Και Ιδού το μεγάλο τόλμημα της εποχής μας, το ξεκίνημα, με βάσει την Αρχαία Ελληνική Αρχιτεκτονική Δομή, για την Αναβίωση του Αρχαίου Αθάνατου Ελληνικού Πνεύματος και την άμεση επικράτηση των Ιδεωδών, προκειμένου ο Νέος και Αληθινός Κόσμος, ο Κόσμος του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, να κινηθεί και πάλι ελεύθερος στους βράχους του, στις πεδιάδες του, στα ποτάμια και στις θάλασσές του, ζώντας σε έναν αληθινό Κόσμο,

ώστε τα περαιτέρω βήματά του, να προσδιορίζονται από μεγάλα Ηθικά, αλλά και Πνευματικά χρέη, τα οποία θα καλείται να εκπληρώσει. Δεν πρόκειται απλώς πως θα κρατήσει το βράχο του, ή τη θάλασσά του και πως θα επιζήσει ο κάθε άνθρωπος στη Γη αυτή, αλλά και πως θα δημιουργήσει Τέχνη, Επιστήμη, ενιαία Παγκόσμια Περιβαλλοντική συνείδηση και Φιλοσοφία, αλλά και μια Παγκόσμια Πολιτική, στη παρούσα αδυσώπητη εποχή, από την οποία οι Άνθρωποι, έχουν γίνει άβουλα όντα, από την συνεχιζόμενη καθεστωτική παρουσία των Θεών, Θρησκειών και των Ιερατείων, αλλά και των υπαρχόντων Κοσμοθεωριών, όπου όλα μαζί διχάζουν και διαιρούν τους Λαούς του Πλανήτη ΓΗ.

Αλλά και ιδού γιατί, σήμερα, με την Ολύμπια Ιδεώδη Εκπαίδευση της Παιδείας μας, θα προέλθει και η απαλλαγή των Νέων, μας, από την καθεστωτική παρέμβαση της Εκκλησίας και του κάθε Ιερατείου στην εκπαίδευση της Νέας Γενιάς μας. Αλήθεια, είναι δυνατόν σήμερα να διαμορφώσουμε τους Νέους μας, με Δομές, Αρχές, αλλά και Ιδεώδη, αντάξια του ΑΡΧΑΙΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ - ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, όταν με το ξεκίνημα της ημέρας, της μάθησής των, τους σερβίρουμε Προσευχές που είναι αναληθείς και εξωπραγματικές, από την Ανθρώπινη διανόηση και μάλιστα όταν οι Νέοι μας, δεν τις κατανοούν και δεν τις παρακολουθούν, παρά μόνον μηχανικά, αδιάφοροι και εξαναγκαστικά, κάνουν το σταυρό τους και σιωπηρά αντιπαρέρχονται, όπως αντιπαρέρχονται και την ηχορύπανση που προκαλείται από τις πάμπολλες καμπάνες και τα μεγάφωνα έξω από τις Εκκλησιές, με ακατανόητους Ψαλμούς, αλλά και αυτές τις άμορφες φωνές των Παπάδων, όπου όλα μαζί αυτά, υποτιμούν τον ίδιο τον Άνθρωπο και προπάντων καθηλώνουν το Ανθρώπινο Πνεύμα. Αλήθεια ποιος είναι υπεύθυνος, για όλα αυτά, αλλά και για την μαζική προσέλευση του Λαού μας σε τοιούτου είδους εξωπραγματικούς εορτασμούς, με μόνο σκοπό τη παρακολούθηση ακολουθιών, προσκυνημάτων, προσευχών, δήθεν θαυματουργιών εικόνων και

λειψάνων κ.λ; Ασφαλώς οι εκάστοτε Πολιτικές Εξουσίες, και αυτό το κατεστημένο, που συμπράττει, με τα Ιερατεία, καίτοι οι ίδιοι γνωρίζουν ότι υποκρίνονται και εκμεταλλεύονται τον κάθε Ανθρώπινο πόνο και την ανάγκη, προκειμένου οι ίδιοι πάντα να αποφεύγουν την ανάμιξή των στην θεραπεία αυτών των αναγκών και του πόνου του Ανθρώπου και συνολικά των Λαών. Το πρόσφατο παράδειγμα της παρέμβασης της Ακαδημίας Αθηνών και άλλων Πολιτειακών παραγόντων, όσον αφορά το Βιβλίο της Ιστορίας της 6ης Δημοτικού, δικαιολογεί, τόσο τις ανωτέρω ανησυχίες μας, αλλά όσο και τους προβληματισμούς των Νέων, για το αύριο, καθόσον οι ανωτέρω παράγοντες, δεν βλέπουν το δέντρο, βλέπουν το δάσος, με άλλα λόγια επιθυμούν να συνεχίζεται η καθήλωση του Πνεύματος στη Παιδεία, και αυτής της ελεύθερης διανόησης, από την εισέτι καθεστωτική παρουσία των Θρησκειών και Θεών και των Ιερατείων των.

Προ όλων των ανωτέρω γεγονότων, άμεσα οφείλουν όλοι οι Πνευματικοί παράγοντες κυρίως, αλλά και οι Πολιτικές Ηγεσίες, να αφυπνιστούν και να αντιμετωπίσουν, άμεσα το σημερινό πρόβλημα, ώστε να έχουμε αύριο μια ελεύθερη Παιδεία, που θα Καλλιεργείται στο Πνεύμα, στο Σώμα, αλλά και την Ψυχή, με βάσει τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και ασφαλώς παράλληλα με τη σημερινή παρακολούθηση της ανάπτυξης της Επιστήμης, της Τεχνολογίας, αλλά και της Τεχνογνωσίας, που γίνεται, προς όφελος ολόκληρου του Κόσμου. Εξάλλου το Πνεύμα και η ελεύθερη Σκέψη, γεννήθηκαν στο Τόπο αυτόν και έχουν βαθύτατες τις ρίζες εδώ, οπότε δύνανται να αποτελέσουν και την αφετηρία, για να χαράξει και πάλι ο Ελληνισμός, μέσου του Ολυμπισμού, μια γραμμή μεγάλης Πνευματικής, Πολιτιστικής, περιβαλλοντικής, Πολιτιστικής και Πολιτικής έξαρσης, για να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, κατά τη σκληρή απαίτηση των σημερινών καιρών. Οι υπάρχουσες Κοσμοθεωρίες με τα Πολιτικά Συστήματα, αλλά και τις κατασκευασμένες Θρησκείες,

με τους Θεούς των και τα Ιερατεία των, χωρίζουν και φανατίζουν τους ανθρώπους και τους Λαούς. Η Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία και ο Ολυμπισμός με τα Ιδεώδη των και την συνεχή Καλλιέργεια των Νέων μας, με την διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, είναι τα μόνα όπλα που θα ενώσουν όλους τους Λαούς, το Κόσμο γενικότερα, καθόσον μέχρι σήμερα ο Άνθρωπος δεν κατανόησε πλήρως τη σημασία που έχουν τα μεγάλα αυτά Πνευματικά όπλα, για τη επιβίωσή του, την ορθή και αληθινή παρουσία του στο Κόσμο. Ζει ακόμη στον ψεύτικο Κόσμο των 2.000 μ.χ. χρόνων και κάτω από τις αναληθείς δοξασίες, θεωρήσεις και θέσεις των Θρησκειών.

ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, γιατί αυτός σήμερα έφερε το τέλος του 20ου μ.χ. αιώνα και την θέση του παίρνει ο Αληθινός Α΄ ΑΙΩΝΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με την εγκαθίδρυση μιας ΟΛΥΜΠΙΑΣ Ομόσπονδης Παγκόσμιας Δημοκρατίας, μιας Νέας Θρησκείας της ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ και ενός Παγκόσμιου Νομίσματος, με όνομα, ΟΛΥΜΠΙΟ ΝΟΜΙΣΜΑ. Οι Θεσμοί αυτοί θα είναι ισχυροί, ικανοί και αποτελεσματικοί και κυρίως χαρισματικοί, καθόσον θα είναι Δομημένοι, μέσα από τις Αρχές Ιδέες και Δομές της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, οπότε θα μπορούν να ανταποκρίνονται στις σημερινές, αλλά και μελλοντικές ανάγκες και απαιτήσεις όλων των Λαών-Κρατών του Πλανήτη ΓΗ. Ακόμη θα μπορούν να ελέγχουν τη βία και να προλαμβάνουν, αλλά και να σταματούν τους Πολέμους, αλλά και να θέτουν τα θεμέλια μιας ενιαίας Ενωμένης και Ισχυρής, αλλά και Ειρηνικής Οικουμενικής Κοινότητας, από την οποία θα πηγάζει πάντα μια Παγκόσμια Πολιτιστική, Πολιτική, Οικονομική, Περιβαλλοντική, αλλά και Κλιματολογική Πολιτική, καθόσον σύντομα θα αναμένονται να προκύψουν πόλεμοι νερού, μετακινήσεις Λαών και πληθυσμών, λόγω της ανύψωσης της στάθμης των θαλασσών, αλλά και αυτής της μετοίκησης των πληθυσμών σε άλλους Πλανήτες. Οπότε απαιτείται εδώ και

τώρα, μια άμεση αποτελεσματική προετοιμασία, όσον αφορά την διαμόρφωση μιας Νέας και Ιδεώδους Πολιτικής ζωής της Ελλάδας, αλλά και κάθε άλλου Λαού της ΓΗΣ, ώστε να μην έχουμε τις παρεμβάσεις και εκβιασμούς των Αρχηγών Κρατών, από τους εκάστοτε αγύρτες Δεσποτο - κράτορες κάθε Εκκλησίας.

Αγαπητοί μου φίλοι, στο διάβα των νεότερων χρόνων διαπιστώνουμε και μάλιστα καθημερινά, να παρουσιάζεται μια πλήρη αδιαφορία των Πολιτικών, Πνευματικών και Πολιτιστικών παραγόντων, με αποτέλεσμα το Ελληνικό Κράτος να διαφθαρεί στη κυριολεξία. Σε τούτο συνετέλεσαν οι ασύδοτοι, αλλά και αντιδημοκρατικοί Νόμοι, όπως και η μη εφαρμογή των, αλλά και οι απροσανατόλιστοι Στόχοι, που έθεταν στο Λαό οι εκάστοτε και δυστυχώς οι περισσότεροι διεφθαρμένοι, αλλά και απολίτιστοι και κυρίως απαρνητές της Φυλής των ήτοι, του Αρχαίου Ελληνισμού – Ολυμπισμού, Πολιτικοί άνδρες. Τούτο συνέβαινε πάντοτε, εκτός ολίγων χρονικών περιόδων και ολίγων Πολιτικών και τούτο, γιατί οι Πολιτικές των, από της Επαναστάσεως του 1821 ήταν και συνεχίζουν να είναι και σήμερα ταυτισμένες, με τις πολιτικές και δοξασίες των αφρόνων Βυζαντινών Αυτοκρατόρων, εκτός του Αυτοκράτορα Ιουλιανού, αφού συνεχίζουν να συμπράττουν πάντα μετά της Θεϊκής Εξουσίας, ήτοι της προβαλλόμενης Φοβίας προς τον Θεό και αυτήν την Εξουσία, με αποτέλεσμα να επέρχεται και ο εξαναγκασμός των, από τα Ιερατεία. Εξάλλου όλοι γνωρίζουμε ότι, η επιδίωξή των Ιερατείων είναι να εκμεταλλεύονται τη Θρησκομανία των Ελλήνων Πολιτών, όπως και του εκάστοτε πόνου των, αλλά και της μορφωτικής ανεπάρκειάς των, που προέρχεται και αυτή, από την ανύπαρκτη προσφερόμενη μόρφωσή των. Οπότε όταν οι Πολιτικοί Άνδρες έρχονται στην Εξουσία γίνονται δυνάστες και συμπεριφέρονται σαν κατακτητές, αρκούμενοι μόνο στη συμπαράσταση των κηπουρών των, του περιβάλλοντός των γενικότερα και προπάντων στην ευχή, που παίρνουν, από τα Ιερατεία και τους

Ιεράρχες όταν ορκίζονται, για να αναλάβουν τα καθήκοντά τους. Πιστεύουν ακόμη ότι, μόνο με την ευχή των Ιεραρχών και τη βοήθεια του Θεού θα μπορούν πάντα να διοικούν και να αναδιοργανώνουν το Κράτος, γενόμενοι έτσι γελοίοι, σε ολόκληρο τον Κόσμο. Προτιμούν μια τέτοια τακτική, γιατί δεν έχουν το θάρρος, τη γνώση, αλλά και τη τόλμη να αντιδράσουν. Το παράδειγμα του Σωκράτους, του Πλάτωνα, του Ηράκλειτου, του Επίκουρου και λοιπών δεν τους άγγιξε, καίτοι γνωρίζουν ότι εκείνοι ήλθαν σε αντιπαράθεση, με τα τότε Ιερατεία, με τη γνωστή κατάληξη, της θυσίας του Σωκράτους, προκειμένου να μείνει πιστός στους Νόμους της Πόλης, καίτοι γνώριζε ότι, το κατεστημένο της Πόλης των Αθηνών κυριαρχείτο, από τα τότε Ιερατεία της. Μήπως και σήμερα το ίδιο δεν γίνεται, όταν βλέπουμε τους Ιεράρχες να προσηλυτίζουν το Λαό, με τις συνεχόμενες παρεμβάσεις των, όπως είναι οι ομιλίες των από τους Άμβωνες και μάλιστα με μεγάφωνα και ανακρούσεις των καμπάνων και σήμαντρων, όπως και τους ακατανόητους ψαλμούς και προβαλλόμενα αλλόκοτα μυστήρια, αλλά και των αναληθών Ευαγγελίων, όπου το νερό γίνεται κρασί, ο παράλυτος γίνεται καλά, η ανάσταση του Λαζάρου και τόσων άλλων παράλογων και ανόητων. Με όλα αυτά γνωρίζουμε ότι, παραβαίνουν το Άρθρο 13 του Συντάγματος, το οποίο απαγορεύει το προσηλυτισμό, από οιανδήποτε Θρησκεία. Επίσης με τη καθημερινή παρέμβασή των στη Νέα Γενιά, τη παιδεία γενικότερα, επιβάλουν σε αυτή και την Καλογερίστικη ζωή και νοοτροπία, με αποτέλεσμα οι Νέοι μας να μη μπορούν να διευρύνουν το Πνεύμα τους και να διακριθούν στην Ελλάδα, παρά μόνον όταν πάνε στο Εξωτερικό, όπου ελεύθεροι εκεί ανοίγουν τα πτερά και εξελίσσονται. Απτή απόδειξη είναι η ονομασία του Υπουργείου Παιδείας και σε Θρησκευμάτων και αυτό συμβαίνει μόνο στην Ελλάδα. Επίσης με την καθημερινή αναληθή προσευχή: Πάτερ Υμών εν τοις Ουρανοίς, ή το: Πιστεύω εις ένα Θεό πατέρα Παντοκράτορα.. ή το άλλο

Βυζαντινό ψεύτικο: «Εν τούτω Νίκα», αφού είναι γνωστό ότι, ο Αυτοκράτορας Κωνσταντίνος δεν γνώριζε να διαβάζει Ελληνικά και τόσα άλλα οξύμωρα, αναληθή και γελοία, που μας επιβάλουν να τηρούμε και να μαθαίνουμε και μάλιστα, με τη προβαλλόμενη φοβία και αμαρτία προς το Θεό, τους Άγιους και τα Ιερατεία. Με όλα τα ανωτέρω, πως ήταν δυνατόν να αποφύγουμε τις ανόητες και κυρίως διαιρετικές μεθοδεύσεις του Λαού μας, όπως ήταν εκείνες οι άφρονες συνάξεις του μακαριστού, διαμαντοσυλλέκτη Χριστόδουλου, με τα μπαϊράκια στις πλατείες, για να επιβάλουν, ελέω Θεού, την αναγραφή του Θρησκεύματος στις ταυτότητες των Πολιτών, χωρίς να τους ενδιαφέρει ο πιθανός διχασμός που θα προέκυπτε στον Λαό. Το δυστύχημα τότε ήταν να συμπράξει και ο Αρχηγός του Κόμματος της Ν.Δ. ο κ. Κ. Καραμανλής. Επίσης έχουμε την απειλή του Μακαριστού Σεραφείμ προς το Πρωθυπουργό Α. Παπανδρέου λέγοντάς του: Πρόσεχε Ανδρέα, γιατί εγώ έχω μεγαλύτερο μαγαζί και μάλιστα γωνιακό, με αποτέλεσμα άμεσα να παραιτήσει τον οραματιστή Υπουργό Παιδείας Αντ.Τρίτση κ.λ. Το όλο καταστροφικό έργο των Ιερατείων του Χριστιανισμού, κατά της Πατρίδας μας, θα παρουσιαστεί με τον διαχωρισμό Κράτους και Εκκλησίας, όπου οι Ιεράρχες, πρωτοστατούντων του Άνθιμου και Αμβροσίου, θα απαιτήσουν τη μισή Ελλάδα.

Με όλα τα ανωτέρω παράλογα βλέπουμε ότι, η προσταγή του Αποστόλου Παύλου: « Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία» καλά κρατεί, όπως και το: Μετά φόβου Θεού προσέρχεστε, το πίστευε και μη ερεύνα, το δόξα σοι ο Θεός, μέχρι και αυτό το γελοιοποιούμενο, από τον Καλόγερο Εφραίμ, της περιφοράς της Αγίας Ζώνης της Παναγίας, για προσκύνημα και ίσως αύριο και αυτής της καλτσοδέτας της Παναγίας, αρκεί να επιτυγχάνεται ο σκοπός, ήτοι της υποταγής και εξαναγκαστικής πίστης και ασφαλώς του μαζέματος χρήματος. Ιδού γιατί δεν βρέθηκε μέχρι σήμερα έστω ένας Ηγέτης, ώστε να καταργήσει

όλες τις Αυτοκρατορικές Βυζαντινές παραδόσεις, που πάντα μας πάνε πίσω και κυρίως των Διαταγμάτων εκείνων, που επέβαλαν τη παύση της λειτουργίας της Ακαδημίας του Πλάτωνα και Επικούρειου Φιλοσοφικής Σχολής των Αθηνών. Το αποτέλεσμα τούτων ήταν να δημιουργηθεί ένας αναληθής κόσμος και το Ανθρώπινο Πνεύμα να υποστεί τη μεγαλύτερή του ταπείνωση και κατάπτωση, μέσα στα 2.000 μ.χ. έτη. Ιδού πως προήλθε και η πλήρης επικράτηση των Ιερατείων του Χριστιανισμού και στη συνέχεια, με τη βοήθεια και συμπαράσταση όλων των Βυζαντινών Αυτοκρατόρων, εκτός του Ιουλιανού, προήλθε και η πλήρης καταστροφή κάθε ιερού και όσιου του Αρχαίου Ελληνισμού, Ολυμπισμού με αποτέλεσμα να προέλθει και η αποκοπή του Ομφάλιου Λώρου, του Αρχαίου Ελληνισμού, από τον Αναληθή δημιουργούμενο νέο Έλληνο Χριστιανισμό και στη συνέχεια να επέλθει και ο σκοταδισμός του μεσαίωνα. Αντίθετα των Βυζαντινών Αυτοκρατόρων οι Ρωμαίοι Αυτοκράτορες αγκάλιασαν τον Αρχαίο Ελληνικό Πολιτισμό, με αποτέλεσμα να δημιουργηθεί και ο Ελληνο - Ρωμαϊκός Πολιτισμός, εκτός βεβαίως ολίγων εξ αυτών. Η ευκαιρία στους Πολιτικούς μας Άνδρες εδόθη, στην Επανάσταση του 1821, για την πλήρη ολοκλήρωση της απελευθέρωσης του Λαού, από την Τουρκοκρατία και προπάντων της απαλλαγής του, από την Βυζαντινή καθεστωτική Τάξη των Ιερατείων. Οπότε για εμάς όλους του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ οι Ηγέτες των Λαών δεν θα πρέπει να έχουν σχέση με Θρησκείες, αφού γνωρίζουμε ότι, όλες οι Θρησκείες του Κόσμου, πέραν από τις αρχικές Αρχές, που έθεσαν οι Αρχηγοί των Φύλών των, οι Θεοί των έστω, με τη πάροδο των χρόνων παραχαράχθηκαν και έγιναν φέουδα των Ιερατείων, οπότε μεθοδικά, με το προσηλυτισμό τους, αλλά και τις κατάλληλες μεθοδεύσεις των, κατόρθωσαν να παρεμβαίνουν στους Πολιτικούς Ηγέτες των Κρατών. Οπότε φθάσαμε σήμερα στο έσχατο σημείο της πλήρους γελοιοποίησης και κυρίως της ταπείνωσης του Ανθρώπινου Γένους.

Αλήθεια αγαπητοί μου φίλοι, σήμερα εάν υπήρχε έστω ένας Αρχαίος Έλληνας, με την αυτή ανησυχία, για την Αναζήτηση του Απολύτου, ή εάν συνεχιζόταν ο Αρχαίος Ελληνισμός, με την επικράτηση του σοφού Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ιουλιανού, θα είχε κάποιος την τόλμη να μας καθυβρίζει, όπως συμβαίνει με τους Έλληνες Χριστιανούς σήμερα;

Ιδού γιατί εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ σήμερα, θέλουμε να καταργήσουμε τις κάθε είδους παρεμβάσεις των Θρησκειών του Κόσμου, προς τις εκάστοτε Πολιτικές Εξουσίες, καθόσον όλες οι Θρησκείες είναι κατασκευάσματα αγυρτών, που ακολουθούν την πεπατημένη του διαίρει και βασίλευε του Κόσμου ολόκληρου και ιδού γιατί εμείς θεωρούμε πολυδύναμο τον κάθε Θρησκευόμενο Πολιτικό να ηγηθεί και Κυβερνήσει, Κράτη-Λαούς, χωρίς την αναβάπτισή του στα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Και ιδού γιατί, οι Αρχαίοι Έλληνες, περισσότερο από κάθε άλλον Λαό της εποχής των, επιδίδονταν στη Καλλιέργεια όλων των Νέων, στο Πνεύμα, στο Σώμα, αλλά και τη Ψυχή, προκειμένου να είναι πάντοτε ασφαλείς, για την συνέχιση του Πνευματικού τους έργου, όπως είναι μεταξύ των άλλων, το έργο του Πλάτωνα και του Πραξιτέλη, όπου με τη Φιλοσοφική διείσδυση και την αξιολόγηση του Εγώ και του Σύμπαντος, αλλά και τις αποκαλύψεις του απολύτου κάλλους, είχαν αρχίσει να δημιουργούν τον Άνθρωπο, ως το ανώτατο πνευματικό ΟΝ πάνω στον Πλανήτη Γη, με απώτερο σκοπό να προέλθει στη συνέχεια η τελειότητα, η λαμπρότητα και το μεγαλείο, αλλά και η αιώνια αξία του Ανθρώπινου Γένους. Στη συνέχεια, βλέποντας ότι ο Βίος των, γίνεται Παγκόσμιος βίος, το Πνεύμα να έχει φθάσει στα ύψη του, αλλά και οι Ελληνικές Λέξεις να έχουν ήδη αρχίσει να λάμπουν και αυτές, σαν φωτεινές Αψίδες, στο Παγκόσμιο Στερέωμα, οπότε άρχισαν σιγά - σιγά να προβληματίζονται, για τους πέριξ αυτών Λαούς και τα Κράτη, που θα αποτελούσαν και το πιθανό αυριανό κίνδυνο, όσον αφορά την ασφαλή συνέχιση του Πνευματικού

τους έργου, αλλά και την εξασφάλιση της ειρηνικής των διαβίωσης, έκριναν, ότι με την επικράτηση, ενός μόνιμου Παγκόσμιου Θεσμού, που θα εκφράζει την Δύναμη και την Ολότητα, αλλά και την Ελπίδα, απεφάσισαν να δώσουν την ονομασία του Θεσμού ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ. Με τον Ολύμπιο αυτό Θεσμό τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, διεξαγόταν, ανά 4 έτη οι Ολυμπιακοί Αγώνες ΠΝΕΥΜΑ-ΣΩΜΑ και ΨΥΧΗ, Καλλιεργώντας την Νέα Γενιά και τον Άνθρωπο γενικότερα, στο ανώτατο Πνευματικό, Σωματικό και Ψυχικό επίπεδο, έτσι ώστε να είναι αυτάρκεις στη ζωή τους και να μην έχουν ανασφάλειες και εξαρτήσεις, από διάφορους αγύρτες, που τους προβάλουν Θεούς και Δαίμονες. Με τις ανωτέρω ενέργειές των, οι Αρχαίοι Έλληνες, κατέβαλαν και την κάθε δυνατή προσπάθεια, για να ενώσουν, όσο το δυνατό περισσότερο, τους Έλληνες και τους πέριξ αυτών Λαούς, αλλά και όλους τους άλλους Λαούς του Κόσμου, γι' αυτό και τους καλούσαν πάντα να συμμετέχουν στις Εορτές των Ολυμπιακών Αγώνων. Με αυτή την προσπάθεια προήλθε και η επικράτησε της Παγκοσμιότητας, ήτοι της Ενότητας όλων των Λαών και Κρατών, αλλά και των ανθρώπινων πραγμάτων γενικότερα. Το αποτέλεσμα τούτων ήταν να έχουμε μια Παγκόσμια Πολιτική, εκπολιτίζοντας όλους τους τότε Λαούς, με τα Ιδεώδη του Αρχαίου Ελληνισμού – Ολυμπισμού και να επικρατήσει μια Ελεύθερη Σκέψη και Διανόηση, αλλά και μια πλήρη έννοια της όλης έκφρασης ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, που εκφράζει το Όλον, τη Δύναμη και προσφέρει την Σιγουριά και την Ελπίδα, σε όλους τους Λαούς.

Το μεγαλειώδες Έργο των Αρχαίων Ελλήνων Φιλοσόφων, σταμάτησε, αμέσως μετά την παρουσία διάφορων αγυρτών και κυρίως εκμεταλλευτών των Λαών, με το δεινό πρόσχημα της σωτηρίας των Λαών, από αόρατες δυνάμεις του ουρανού και της Γης και τις κατασκευασμένες Θρησκείες και Θεούς των και ιδιαίτερα, με τις διενέξεις που είχε πάντοτε η τότε ισχυρή Φυλή των Ιουδαίων, με το Βυζάντιο, με αποτέλεσμα τα Ιερατεία των

Εβραίων και διάφοροι Προφήτες, προκειμένου να απαλλαγούν από αυτούς και προπάντων από τους συχνούς διωγμούς των, άρχισαν να μηχανεύονται διάφορους τρόπους και μεθόδους δράσης, όπως είναι οι διάφορες Προφητείες, με απώτερο σκοπό και στόχο να καταστούν αυτοί οι Κυρίαρχοι του τότε Κόσμου, με ιδικόν τους Θεό και Αυτοκράτορα, διαδίδοντας με τις προφητείες την έλευση ενός Εβραίου Θεού, που τόσο πολύ προετοίμαζαν. Το αποτέλεσμα ήταν να δράσει ένας ονομαζόμενος Ιησούς, από την Ιουδαία, με 12 αγράμματους ψαράδες μαθητές, γυρίζοντας στις πόλεις και κάνοντας διάφορα θαύματα, όπως έλεγαν τις πράξεις εκείνες την εποχή εκείνη, μέχρι που υπέστη και τον βασανισμό, διά της σταύρωσης, από τους ίδιους τους Εβραίους, προκειμένου να αποδείξει ότι, όντος ήταν Υιός του Θεού. Και όμως, μετά από 200-300 χρόνια, προήλθε η Θρησκεία του Χριστού, του Ιησού του Εβραίου του Υιού του Θεού, ήτοι του Χριστιανισμού, άσχετα, αν οι μεθοδεύσεις των ήσαν αναληθείς, μυστηριακοί ανορθόδοξοι και κυρίως μέθοδοι, παραπλανητικές και επιβαλλόμενες εξαναγκαστικά, προς τους Λαούς, από τον Βυζαντινό Αυτοκράτορα Μέγα Κωνσταντίνο και όλα αυτά, για την επικράτηση και εδραίωση της Εξουσίας, ελέω Θεού και Ανακτόρου, θέτοντας σε εφαρμογή το δίπτυχο της Εξουσίας, Θεού και Βασιλέως ή Αυτοκράτορα. Ακόμη θεωρούσε τον εαυτόν του αντιπρόσωπο της Θεότητας επί της Γης.

Ιδού γιατί εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με την Ιδεώδη εγκαθίδρυση της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, άμεσα, και ειρηνικά, θα αλλάξουμε τον σημερινό Κόσμο των 2.000 μ.χ. χρόνων, ώστε να μεταπηδήσουμε ενωμένοι, από τον Αναληθή Κόσμο των 2.000 ετών, στον Αληθινό Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με άλλα λόγια, στο Κόσμο της Ελεύθερης Σκέψης και Διανόησης, με καθαρό και απελευθερωμένο το Ανθρώπινο Πνεύμα. Οπότε θα πρέπει να δικαιώσουμε και να συνεχίσουμε την προσπάθεια του Αυτοκράτορα Ιουλιανού να επαναφέρει σε λειτουργία και πάλι το

Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, άρα και η προσπάθειά μας θα πρέπει να είναι και η αναστήλωση των Αρχαίων Ελληνικών Ναών και Βωμών, μέσα από τα προγράμματα της Ε.Ε. και του Ο.Η.Ε. έτσι ώστε να είμαστε βέβαιοι πλέον, ότι το Ανθρώπινο Πνεύμα αύριο θα φθάσει και πάλι στα ύψη της εποχής εκείνης του Αρχαίου Ελληνικού Πνεύματος. Εξάλλου και σήμερα ακόμη ο κόσμος ολόκληρος αποδέχεται το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα και αυτή την Αρχαία Ελληνική Θρησκεία, τους Αρχαίους Ελληνικούς Ναούς, τα Αγάλματα, την Δημοκρατία, την Τραγωδία και κυρίως την Φιλοσοφία. Ήδη η αρχή έγινε με το τέλος των Θεοκρατικών Αυτοκρατοριών και Βασιλείων, όπου την θέση των πήραν οι Δημοκρατίες και σιγά-σιγά διείσδυσαν σε ολόκληρο τον Κόσμο και πάλι τα Ιδεώδη της Αρχαίας Ελληνικής Δημοκρατίας, όπως είναι η Ελεύθερη Σκέψη και Διανόηση του Αρχαίου Ελληνισμού - Ολυμπισμού, παρά τις τόσες επίμονες αντιρρήσεις των Ιερατείων των Θρησκειών του Κόσμου. Σε αυτή την προσπάθεια της απελευθέρωσης του Πνεύματος, συνετέλεσε και η Αναβίωση των Ολυμπιακών Αγώνων, από τον Γάλλο Βαρόνο Piere de Couberten το έτος 1896, έστω και αν η Αναβίωση έγινε μόνο κατά την Καλλιέργεια του Σώματος, όμως ήταν αρκετό σαν αρχή, αφού η ανά τον Κόσμο διαδρομή της Δάδας του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με το Αληθινό Φως, εκπορευόμενο από την ΟΛΥΜΠΙΑ, που ενσάρκωνε την ενότητα της Ανθρωπότητας, σε αντίθεση του Αναληθούς, μυστηριώδους και κατασκευαζόμενου φωτός της Αναστάσεως, που επιφέρει συμπλοκές και διχασμούς, κάθε χρόνο στο Ναό της δήθεν Αναστάσεως του Χριστού.

Εδώ θα ήθελα να κάνουμε μια διαδρομή στα παλαιά χρόνια και ιδιαίτερα στην Ανατολή, όπου εκεί θα δούμε ότι οι πρώτοι Θεοί και Βασιλείς, όπως ήταν οι Φαραώ, ενώ συγκέντρωναν όλες τις Εξουσίες και Δυνάμεις επάνω τους, εντούτοις, μετά από 2.000 χρόνια έσβησαν, εξαφανίστηκαν, από προσώπου Γης. Ακόμη και αυτή η προσπάθεια του Αιγύπτιου Ακανατών, ο οποίος

κατήργησε όλες τις παλαιές Θρησκείες και Θεούς, προκειμένου να ιδρύσει μία Θρησκεία ονομασθείσα Ατών και έναν Θεό τον Ατον, που παρίστανε την σφαίρα του Ηλίου, έσβησε και αυτός. Τώρα το πως, όλοι αυτοί οι Θεοί ερχόταν και εξαφανίζονταν και στη θέση τους εμφανίζονταν άλλοι Θεοί και μάλιστα με τις δομές και πλαισίωση των ιδίων Ιερατείων, είναι θέμα που μπορεί να δώσει λύση και ο πλέον ανόητος και αγράμματος Άνθρωπος σήμερα, εκτός βεβαίως εκείνων που τηρούν το: "Πίστευε και μη ερεύνα", με αποτέλεσμα, να μη θέλουν να κατανοήσουν, ότι όλα αυτά τα ανόητα, περί Θεών και Θρησκειών, είναι επινοήσεις και κατασκευάσματα, όλων αυτών των επιτήδειων αγυρτών των Ιερατείων. Εκεί επάνω πόνταραν τα Ιερατεία και προχωρούσαν ακάθεκτα στην έτι περαιτέρω εκμετάλλευση των Λαών, αφού είχαν την συμπαράσταση και υποστήριξη των Αυτοκρατορικών και Βασιλικών Εξουσιών, οι οποίοι με τον φόβο της Εξουσίας, επέβαλαν στους Λαούς τις θελήσεις των. Για να κάνω μεγαλύτερο το ενδιαφέρον όλων σας, θα αναφέρω τους πολέμους μεταξύ Αιγυπτίων και Ασσυρίων, πόλεμοι που γινότανε, το ποιός Λαός θα κυριαρχήσει στον Κόσμο, αλλά και ποιός Θεός θα επικρατήσει έναντι του άλλου. Ακόμη και αυτοί οι πόλεμοι μεταξύ Εβραίων και των Φιλισταίων, οι Εβραίοι, προκειμένου να εμψυχώσουν τους Στρατιώτες, τους παρουσίαζαν σαν Ιερό σύμβολο την Κιβωτό, την δήθεν Διαθήκη του Θεού των και μάλιστα με την ακολουθία των Ιερατείων των και τότε με συνεχείς αλαλαγμούς, όλοι οι Στρατιώτες την αποδεχόντουσαν, σαν προστάτη των, αφού προηγουμένως είχαν σκοτωθεί χιλιάδες από αυτούς στη μάχη. Ιδού το οξύμωρο, για σχετικό σχολιασμό, από κάθε έναν μας, καθόσον και σήμερα το ίδιο γίνεται και με τα Ιερατεία του Χριστιανισμού, όπως όλοι γνωρίζουμε. Επίσης ακόμη και σήμερα τηρείται και το λεγόμενο του Ιησού υιού ενός Εβραίου στους πειρασμούς του σατανά, όπου έλεγε: " Κύριον τον Θεό σου προσκυνήσεις και αυτόν μόνον να λατρέψεις", με αποτέλεσμα, μέχρι σήμερα να

συνεχίζουμε να λατρεύουμε, ασπαζόμαστε και να προσκυνούμε εικόνες, με τις μορφές κατασκευασμένου Θεού, όπως τον ίδιο τον Ιησού τον Εβραίο, καίτοι ήταν καθ' όλα Άνθρωπος και γύριζε και έκανε θαύματα, κατά τον Ιώσηπο, τον πολυγραφότατο της εποχής εκείνης, όπου το νερό το έκανε κρασί, με τους τρόπους που γνωρίζουμε, τα ψάρια τα διπλασίαζε και τα καρβέλια ομοίως, καθόσον ο κάθε πεινασμένος καρβέλια ονειρεύεται και βλέπει κ.λ. Επίσης την Παναγία, που ήταν γυναίκα ενός ξυλουργού του Ιωσήφ, οι προφήτες την φυγάδευσαν, προκειμένου μόνον ο υιός της Ιησούς, να μη σφαγιαστεί, ενώ σφαγιάστηκαν 30.000 βρέφη, στο βωμό της Νέας Θρησκείας των, αρκεί να προχωρούσε η μεθόδευσή των, περί της ελεύσεως του Υιού του Θεού. Ιδού το ξεκίνημα της Θρησκείας του Χριστιανισμού, αλλά και η συνέχισή της στα 2.000 χρόνια της, με σφαγές, λιμούς, πολέμους, διχασμούς και διωγμούς, αλλά και καθήλωσης του Πνεύματος και της Ελεύθερης Σκέψης του Ανθρώπου, με ιδιαίτερη έμφαση των χρόνων του Μεσαίωνα. Και ιδού η γυναίκα που συνετέλεσε στο διωγμό του Αρχαίου Ελληνισμού και Ολυμπισμού, μόνο και μόνο για την επικράτηση της Θρησκείας του Χριστού, η μητέρα του άφρονα Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Ελένη και αυτή Αγία, αλλά και ισαπόστολος, από την Χριστιανική Θρησκεία, η οποία πήγε στους Αγίους Τόπους το 326μ.χ. και ανακάλυψε τον Γολγοθά και τον δήθεν Τάφο του Ιησού, κατά την Εκκλησία και στη συνέχεια έκτισε και εγκαινίασε τον Ναό της Αναστάσεως, καίτοι στους χώρους αυτούς, από τον Ρωμαίο Αυτοκράτορα Αδριανό είχαν τοποθετηθεί τα Αγάλματα της Αφροδίτης και του Δία, τα οποία γκρέμισε. Στη συνέχεια τα Ιερατεία του Χριστιανισμού τοποθέτησαν στο χώρο αυτό στήλη με το σταυρό που έγραφε: "Εις Άγιος, εις Κύριος Ιησούς Χριστός, εις δόξα Θεού Πατρός.

Με την αναβίωση των Ιδεωδών του Αρχαίου Αθάνατου Ελληνικού Πνεύματος και του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αλλά και με την παράλληλη επικράτηση της Ενιαίας Κοσμοθεωρίας του

Ολυμπισμού, στον Α΄ Αιώνα ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, οι σημερινές Θρησκείες και Θεοί, όπως και ο σημερινός Αναρχισμός δεν θα έχουν θέση, καθόσον ο Αρχαίος Ελληνισμός-Ολυμπισμός με τα Ιδεώδη τους, σαν σκοπό και στόχο είχαν και θα συνεχίζουν να έχουν να ενώνουν και εκπολιτίζουν τους Λαούς και τις Χώρες και προπάντων να μη δημιουργούν εστίες Αναρχισμού, Πολέμων και Θρησκευτικών παθών. Ιδού και η αποστολή των σημερινών και αυριανών Πολιτικών Ηγητόρων, των Πνευματικών και Αθλητικών Φορέων του Ιστορικού αυτού Τόπου και του Κόσμου ολοκλήρου, να κρατούν την μία και μόνη Αληθινή Ιερή Δάδα του Φωτός, την Δάδα που εκπορεύεται, από την ΟΛΥΜΠΙΑ, την Δάδα του Φωτός του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ώστε ενωμένοι όλοι οι Λαοί, του Πλανήτη ΓΗ, να διαμορφώσουν τον αυριανό Αληθινό Κόσμο, τον Κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Και ιδού η σημερινή φωνή των Λαών, όπου επιζητούν και απαιτούν έναν Αληθινό Κόσμο με στοιχείο αυτής της ενότητας και της Δημοκρατίας, γκρεμίζοντας τα σύνορα, καταργώντας τους πολέμους και τους εξοπλισμούς και προπάντων τις τυραννίες, αλλά και δεσποτείες, που προέρχονται από τις συμπράξεις όλων των Πολιτικών Εξουσιών, μετά των Θρησκειών, Θεών και των Ιερατείων των. Αλλά και ιδού γιατί, ο Αρχαίος Ελληνικός Πολιτισμός καθιέρωνε τις Παναθηναϊκές και Πανελλήνιες Εορτές, που πάντα αντιπροσώπευαν την Αληθινή Ανθρώπινη παρουσία, στη Φύση, στις Εποχές, στην Επιστήμη, στον Έρωτα, στην Αγάπη και στην Ολυμπιακή Καλλιέργεια του Ανθρώπου, ώστε να μην έχουμε εορτές, που επιβάλλονται, από τις Θρησκευτικές Δοξασίες, με σκοπό την διαίρεση και τον φανατισμό των Λαών, με αποτέλεσμα να αποπροσανατολίζεται ο Ανθρώπινος νους, από τον Αληθινό Κόσμο και τα Αληθινά Δημιουργήματα του Ανθρώπου, όπως είναι η Επιστήμη, η Φιλοσοφία, η Τεχνογνωσία, η Τεχνολογία, η Τραγωδία και η Φύση. Οπότε, με την Παγκόσμια επικράτηση του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, δια του οποίου θα προέλθει και η κατάργηση των υπαρχόντων Κοσμοθεωριών και ο διαχωρισμός των Πολιτικών Εξουσιών των,

από τις Θρησκείες και τους Θεούς, αλλά και τα Ιερατεία. Στη συνέχεια θα δρομολογηθεί η υπαγωγή των Εκκλησιών και Ναών στους Δήμους. Οπότε ο Καλλιεργούμενος Άνθρωπος, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, δεν θα έχει πλέον την ανάγκη των κατασκευασμένων Θεών, αφού ο Άνθρωπος θα καταστεί, από τον Α' ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ το Κυρίαρχο ΟΝ.

Ιδού γιατί εμείς πιστεύουμε ότι, με την αυγή του Α' ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, του Αιώνα της Εγκαθίδρυσης της Κοσμοθεωρίας του Ολυμπισμού, θα δικαιωθούν οι ελπίδες των Λαών, από την ισοπέδωση των μέχρι σήμερα εφαρμοζομένων Κοσμοθεωριών, όπως του Καπιταλισμού του Κομμουνισμού του Φασισμού, του Σοσιαλισμού και ιδιαίτερα της πρόσφατης παρουσίας του Αναρχισμού, αλλά και της εισέτι παρουσίας των Θρησκειών, των Θεών και των Ιερατείων των, όπου όλα μαζί σαν σκοπό και στόχο, όπως προανέφερα, είχαν και συνεχίζουν να έχουν να χωρίζουν έτι περαιτέρω τον Κόσμο, αφού δεν κατόρθωσαν μέχρι σήμερα να τον οργανώσουν πάνω σε ορθολογικές βάσεις, με αποτέλεσμα να παραμένει η ίδια πρωτόγονη κατάσταση. Άλλαξε το δυναμικό της ισχύος και της βίας, δεν άλλαξε όμως ακόμη η φύση τους. Τον Πέλεκυ του Τρωγλοδύτη αντικατέστησε ο Κεραυνός του Δία, όμως τον Κεραυνό του Δία δεν τον κρατεί ξανά ο Δίας, τον κρατούν οι Κυβερνήσεις και αυτές τις συνθέτουν οι άνθρωποι, που δεν είναι πάντα οι καλύτεροι οι Άριστοι κατά Πλάτωνα και οι Καλλιεργημένοι, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Ιδού γιατί την υστάτη αυτή στιγμή απαιτείται η ανάπτυξη μίας Διεθνούς Κοινής Γνώμης, έτσι ώστε να φθάσει στο σημείο εκείνο που να ελέγχει τη βία και να θέτει τα θεμέλια μιας Ιδεώδους Παγκόσμιας Κυβέρνησης, της Ομόσπονδης Παγκόσμιας Δημοκρατίας του Ολυμπισμού, καθόσον σήμερα, όσο ποτέ άλλοτε το σκοτάδι είναι πυκνό και αδιαπέραστο στο Διεθνές Πολιτικό Πεδίο, αλλά και η σύγχυση των Ιδεών και Αντιλήψεων είναι δεδομένη σε όλον τον

Κόσμο, όπως και το χάος, το δέος, η αναρχία, όπως και αυτοί οι Πόλεμοι να συνεχίζονται και σήμερα.

Με τα ανωτέρω εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ πιστεύουμε ότι, με την επικράτηση της Κοσμοθεωρίας του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αλλά και την Ολυμπιακή εκπαίδευση της Νέας Γενιάς σε Παγκόσμιο επίπεδο, με τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, των Ολυμπιακών Αγώνων, στο Πνεύμα, το Σώμα και Ψυχή, θα προέλθουν ολοκληρωμένες ηθικές και ισχυρές προσωπικότητες, άνθρωποι άξιοι που δεν θα εξαντλούνται στη θεωρητική συζήτηση, αλλά που θα είναι και σε θέση να αντιμετωπίζουν όλα τα προβλήματα των καιρών των, ατομικά και συλλογικά, με τα εφόδια της αρετής, της θεωρητικής και αυτής της πρακτικής γνώσης, ώστε να βοηθήσουν τη Πολιτεία αποτελεσματικά. Επίσης θα αποκτήσουν οι Νέοι, ανεπτυγμένη Ηθική Πολιτική και Παγκόσμια συνείδηση, οπότε θα έχουν διορατικότητα και θα μπορούν να συλλαμβάνουν σε βάθος τα προβλήματα της εποχής των. Επίσης σαν Ηγήτορες αύριο θα πρέπει να είναι υποταγμένοι στο Λαό τους, ώστε όλοι μαζί να αυξήσουν τον Δημόσιο Πλούτο και την ευδαιμονία των. Ακόμη σαν Ηγήτορες αύριο θα παρακολουθούν την εκτέλεση του κάθε, υπό ψήφιση Νόμου, για την δικαιότερη πραγματοποίηση των αποφασισμένων, ώστε να μην υπάρχει αδικία δυσαρμονία και να μη συνεχίζεται να έχουμε ακόμη ναυάγια και πάλι ναυάγια, Ηθών, Αρχών, Ιδεών και Θεσμών, αλλά και Ανθρώπων, είτε αυτοί είναι Στρατηγοί και Πολιτικοί, είτε Δικαστικοί, Σοφοί, Αθλητικοί και Πνευματικοί φορείς.

Ιδού γιατί σήμερα, προ όλης της σημερινής ανισόρροπης κατάστασης του Πλανήτη μας, θα πρέπει άμεσα να αφυπνιστούμε και ενεργοποιηθούμε, ώστε να συμβάλλουμε ενωμένοι στην Αλλαγή του σημερινού Αναληθούς Κόσμου, αφού προηγουμένως κατανοήσουμε, αλλά και παραδεχθούμε την μέχρι τώρα πλάνη μας, από τις τόσες αναληθείς, δόλιες και

μυστηριώδεις Θρησκευτικές Δοξασίες, αλλά και τα κλειστά και όλο σκοταδισμό Ιερατεία των Θρησκειών και Θεών των, που θέτουν τους Λαούς σε αναγκαστικά καθεστωτικά καλούπια, όπως αυτής της εποχής των 2.000 χρόνων Χριστιανισμού, που αφήνει ένα Κόσμο κατακερματισμένο, γεμάτο μίση και διχασμούς, άγριους Πολέμους, τυραννίες Σταυροφορίες και δεσποτείες, αλλά και με πολλές μισητές μεταξύ των Θρησκείες, Θεούς και Αγίους και προπάντων μια εποχή ανιστόρητη, καθόσον συντάσσεται μυστικά από τους γραφείς, τα Ιερατεία και τους Μοναχούς, προς αποκλειστική χρήση της Δεσποτικής ή Θεοκρατικής των ιδιότητας και μόνο. Ιδού γιατί ο Αρχαίος Ελληνικός Βίος, σε αντίθεση του βίου των 2.000 μ.χ, θα πρέπει να γίνει και πάλι ο Βίος ολοκλήρου του Κόσμου.

Οπότε και πάλι εμείς οι Έλληνες θα πρέπει να πρωτοστατήσουμε σε όλες τις παρούσες Κοσμογονικές ανακατατάξεις του κόσμου, χρησιμοποιώντας κατάλληλα ολόκληρο το Πνευματικό μας Οπλοστάσιο, λαμβάνοντας υπόψη και τα του Πλάτωνα, όπου παρότρυνε τους Ανθρώπους να γίνουν κύριοι της ζωής των, χωρίς τις φοβίες οποιουδήποτε Θεού, καθόσον όλα τα πράγματα, που μπορούν να αποτελούν την δυστυχία, μπορούν και να αποφευχθούν και να γίνουν όπως τα επιθυμούμαι, καθόσον η Ευδαιμονία έρχεται, από τη γνώση εκάστου Ανθρώπου και τη γνώση αυτή απλόχερα μας την προσφέρει ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, καθόσον αυτός μπορεί να Καλλιεργεί τον Άνθρωπο ΠΝΕΥΜΑ, ΣΩΜΑ και ΨΥΧΗ. Όσον αφορά για την Αθάνατη Φύση, το αίτιο και τις ποικίλες κινήσεις της, κατά την εξέταση των φαινομένων και ιδιαίτερα σήμερα όπου η Επιστήμη, η Τεχνολογία και Τεχνογνωσία έχουν φθάσει στο έπακρο, μας παρέχουν Αλήθειες, με τα προκύπτοντα γεγονότα, όπως θα γίνει και με την εξέταση του DNA της Γέννησης του Σύμπαντος, οπότε γρήγορα θα έχουμε και την πλήρη και Αληθινή αποκάλυψη της υπάρξεως του Σύμπαντος.

Άρα η Ελλάδα μας θα πρέπει να γίνει και πάλι ο ομφαλός του Κόσμου, η ασφαλής φωλιά του Πνεύματος, αλλά και η Ελπίδα των Λαών του Πλανήτη ΓΗ και σε παγκόσμια μορφή θα πρέπει να λειτουργήσουν: α. Στη Πνύκα οι Γεν. Συνελεύσεις των Λαών, β. Στους Δελφούς οι Πνευματικές και Πολιτιστικές Συνελεύσεις και γ. στην Αρχαία ΟΛΥΜΠΙΑ ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, oπου θα Καλλιεργεί τους Νέους, τη Νέα Γενιά, τον Άνθρωπο γενικότερα στο Πνεύμα, το Σώμα και την Ψυχή και όχι μόνο κατά τη Καλλιέργεια του Σώματος.

Μόνο τότε η Ελλάδα θα είναι δημιουργική και αναγκαία για ολόκληρη την Ανθρωπότητα και θα μπορεί, από τη μια πλευρά να ανυψώσει και πάλι το Παγκόσμιο Πνεύμα, καθόσον εδώ και 2.500 χρόνια βρίσκεται σε ύπνωση και ταπείνωση και από την άλλη θα διαμορφώσει τις προϋποθέσεις εκείνες, ώστε οι Ηγέτες του Κόσμου να μπορούν να προβούν και στην διαγραφή ολόκληρου του αλλόκοτου και παράνομου χρέους της.

Προ όλων των ανωτέρω Αγαπητοί μου φίλοι, οφείλω να κάνω μια μικρή ανάλυση, όσον αφορά την ύπαρξη και επίδραση των Θρησκειών στον Άνθρωπο και κατά προέκταση στη διαμόρφωση του Κόσμου των 20 μ.χ. αιώνων, προκειμένου να είμαστε πλήρως ενημερωμένοι και προπάντων απαλλαγμένοι, από τις Παραδόσεις και τις ψεύδοπροφητείες των κάθε λογής επιτηδείων. Είναι γνωστό ότι η Παλαιά Διαθήκη αποτελεί την κοινή ρίζα των τριών Μονοθεϊστικων Θρησκειών, του Ιουδαϊσμού, του Χριστιανισμού και του Ισλαμισμού και κατά προέκταση και αυτής του Βουδισμού. Οπότε οφείλουμε να είμαστε προσεκτικοί στις εκδηλώσεις και δηλώσεις μας, αποδεχόμενοι πλήρως τη πίστη των Λαών και τη προσήλωσή των στα δρώμενα και τον Πολιτισμό της Φυλής των, αλλά και των Αρχηγών της Φυλής των, ή Θεούς των γενικότερα. Όμως δεν μπορούμε να παραβλέψουμε ότι, ήταν άλλες εποχές εκείνες και άλλες οι καθεστωτικές

νοοτροπίες των Λαών και ασφαλώς περιορισμένη η γνώση των, ενώ σήμερα η Τεχνογνωσία, η Τεχνολογία και αυτή η Επιστήμη εξελίσσονται και προβαίνουν σε νέες ανακαλύψεις και θέτουν νέες Αρχές, Ιδέες, αλλά και Δομές, οπότε επικρατούν και νέοι Πολιτισμοί. Οπότε οφείλουμε να προσαρμοζόμαστε, ώστε να προχωρούμε και να μη μένουμε στη στασιμότητα, όπως γίνεται με τις Θρησκείες και μάλιστα, με την εξαναγκαστική και καθολική προτροπή, προς τους Λαούς. Το αποτέλεσμα ήταν, με όλες τις ανωτέρω Θρησκείες να δημιουργηθεί και μια παράδοση και μάλιστα Θεϊκή παράδοση και οι παραδόσεις αυτές μας πάνε πίσω και δεν προχωράμε. Οπότε βλέπουμε ότι, πάντοτε υπήρχε μεγάλη αντίθεση, μεταξύ της Μονοθεϊστικης παράδοσης, σαν ετερονομίας και αυτής της καθαυτό Ελληνικής Δημοκρατικής παράδοσης, ως αυτονομίας και τούτο, διότι το στοιχείο της σύλληψης του Κόσμου, ως οντότητας της Ανθρώπινης ύπαρξης, μέσα στον Κόσμο, έγινε από τους Αρχαίους Έλληνες. Για τον λόγο αυτόν η αναζήτηση του απολύτου είναι ο ίδιος ο Άνθρωπος, όπως περίτρανα θα αποδειχθεί και Επιστημονικά, με το πείραμα του Stern στην Ελβετία. Κατόπιν τούτου εμείς όλοι του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ πιστεύουμε ότι, αντίθετα προς την παράδοση, που μας πάει πολύ πίσω, η Ιστορία διασώζει, από τη λήθη τις πολλαπλές πηγές, που συνθέτουν το παρελθόν, γιατί αποτελούν την απελευθέρωση του παρόντος και το άνοιγμα προς το μέλλον. Ο Husserl έλεγε: " Κάθε παράδοση είναι λήθη των πηγών". Ο Ηράκλειτος έλεγε, πως δεν πρέπει κανείς να σκέπτεται και να πράττει σαν παιδί των γονιών του, πρέπει να βρει μόνος τον σωστό δρόμο δράσης. Τα μάτια μας είναι οι καλύτεροί μας μάρτυρες από τα αυτιά, αφού όλοι ακούσαμε να μας διηγούνται διάφορες ιστορίες, από την παιδική μας ηλικία. Θα τις θεωρήσουμε σωστές; Όχι, θα πρέπει να τις εξετάσουμε και να τις ελέγξουμε οι ίδιοι, αρνούμενοι αυτό που πάντα προβάλουν τα Ιερατεία: «Πίστευε και μη ερεύνα».

Εξάλλου όπως μας είναι γνωστό, η πραγματική Ιστορία, ως ρητή συλλογή της μνήμης και καταγεγραμμένη, είναι αυτή της εποχής της Αρχαίας Ελλάδας και αυτή των νεότερων χρόνων, μετά τον 18ο Αιώνα, ενώ στις υπόλοιπες εποχές, απλώς υπήρχαν πολλοί χρονογράφοι, λίγο ή πολύ ευφυείς ή επιδέξιοι. Άρα βλέπουμε ότι και στις δύο αυτές εποχές συγκροτήθηκε και αναπτύχθηκε η γνώση. Εξάλλου ρητή Ιστορία έχουμε μόνο στη Δημοκρατία, καθόσον η Δημοκρατία δημιουργεί ταυτόχρονα την δυνατότητα και την ανάγκη μιας τέτοιας Ιστορίας. Στις άλλες Εποχές και Κοινωνίες, εκτός των δύο ανωτέρω αναφερομένων, υπάρχει είτε ανιστόρητη παράδοση, είτε χρονικά που συντάσσονται μυστικά από τους γραφείς, τα Ιερατεία, τους ψευδοπροφήτες , ή τους Μοναχούς, προς αποκλειστική χρήση της Δεσποτικής, Θεοκρατικής γραφειοκρατίας των και μόνο. Γενικότερα αυτές οι ψευδοϊστορίες και τα χρονικά παρουσιάζονται σαν γενεαλογίες δυναστειών, πριγκίπων και χαλίφηδων, βασιλικών, αλλά και Ιερατικών προυχόντων, καθώς και του κυριάρχου κύκλου των, που τους πλαισιώνει. Αυτοί είναι και εκείνοι που κατασκευάζουν τις Θρησκείες, τους Θεούς, τους Αγίους, τα θαύματα, τα λείψανα, τα μυστήρια, τις δακρυσμένες εικόνες, τις χαμένες, αναβρισκόμενες εικόνες, προκειμένου εκεί να κτίσουν Ναό, ήτοι χώρο προσκυνήματος. Ιδού και το αποτέλεσμα και η αποκάλυψη των 2000 μ.χ. χρόνων, όπου μας δίδει το δικαίωμα να πιστεύουμε ότι, εάν ο Θεός, ο κάθε προβαλλόμενος Θεός, αλλά και ο κάθε Άγιος ενδιαφερόταν προσωπικά για τα Ανθρώπινα πράγματα, θα είχε γίνει γνωστό εδώ και Αιώνες. Τούτο υποστηρίχθηκε με φανατισμό και με πολλά επιχειρήματα, κατά την διάρκεια του 19ου Αιώνα, από τον Ελληνιστή Συγγραφέα Louis Menard. Θα ήθελα εδώ να αναφερθώ συμπερασματικά και για την Θρησκεία των Αρχαίων Ελλήνων του πολυθεϊσμού και των μετέπειτα Μονοθεϊστικων Ανατολίτικων τριών Θρησκειών. Η Αρχαία Ελληνική Θρησκεία είναι γνωστό ότι, δεν είναι εξ αποκαλύψεως Θρησκεία και ακόμη δεν δίνει πλεονεκτήματα στην

Ανθρωπογονία και στη δημιουργία του Ανθρώπινου όντος. Επίσης δεν υπάρχει υπόσχεση ούτε ελπίδα και ακόμη, οι Θεοί των Ελλήνων δεν είχαν εθνικό χαρακτήρα, είχαν θέση Οικουμενική, καθόσον, για τους Έλληνες οι Θεοί δεν ήταν οι Θεοί των Ελλήνων, αλλά απλώς οι Θεοί μιας πολιτικής Θρησκείας, της Θρησκείας της Πόλεως. Η πολιτική λατρεία πάντα αφορούσε τη Πόλη, η οποία την επωμιζόταν, την οργάνωνε, τη ρύθμιζε και επικύρωνε. Αυτοί που αναλάμβαναν κάποιες Ιεροτελεστίες δεν ανήκαν σε Σώμα κάποιων Κληρικών, διοριζόταν από τη Πόλη. Επίσης οι Θεοί των Ελλήνων δεν ήταν οι Θεοί μιας Πόλης, ήταν απλώς οι Θεοί, οι Θεοί όλου του Κόσμου, άρα η Θρησκεία των Αρχαίων Ελλήνων ήταν πάντα Οικουμενική. Εδώ παρεμβαίνει ο Finley, που υποστηρίζει ότι το βασικό γνώρισμα των Ολύμπιων Θεών είναι ο Ανθρωπομορφικός χαρακτήρας τους και για τον λόγο αυτόν οι Έλληνες, ασφαλώς οι Αρχαίοι Έλληνες, δεν θεωρούν τον εαυτό τους ανάξιο έναντι των Θεών, σε αντίθεση των άλλων Θρησκειών του Κόσμου, που πάντα ακούμε να λέγουν: " Θεέ μου είμαι ανάξιός σου, είμαι ένα σκουλήκι, είμαι αμαρτωλός κ.λ. Άλλο σημαντικό στοιχείο αυτών των Θρησκειών είναι η σχέση Αγάπης των Ανθρώπων προς τον Θεό, αγάπη όμως που οφείλουμε να αγαπάμε τον Θεό και αγάπη που δεν αποκλείει το φόβο και τον εξαναγκασμό. Και το παράδοξο βρίσκεται στο ερώτημα: Πως είναι δυνατόν ένα συναίσθημα να αποτελέσει αντικείμενο προσταγής; Ιδού το κεντρικό λάθος, καθόσον ο Χριστιανός οφείλει ο Άνθρωπος να αγαπά τον Θεό, ειλικρινά και αυθόρμητα, πείθοντας τον ίδιο τον εαυτόν του ότι έτσι πρέπει να κάνει, θέτοντας έτσι σε δράση το: "Πίστευε και μη ερεύνα". Επίσης στον Χριστιανισμό υπάρχει και το πολύ χυδαίο δόγμα περί της αναστάσεως όλων των σωμάτων. Και ερωτάτε: Σε ποιά ηλικία θα αναστηθεί το γεννημένο νεκρό βρέφος, ο γέρο παράλυτος, ή και αυτός ο ανάπηρος στρατιώτης; Με ποιό σώμα; Δεν ξέρουμε. Πρόκειται για μυστήρια της πίστης που δεν μπορούμε να προσεγγίσουμε με την σκέψη και τη λογική. Ακόμη

στο Χριστιανισμό προβάλλεται και αυτό το αμάρτημα, με άλλα λόγια όταν οφείλουμε να πράξουμε κάτι, για το οποίο ίσος δεν είμαστε ικανοί, αποτελεί σφάλμα και ο κάθε Άνθρωπος σαν αμαρτωλός, συνεχώς συγκρούεται, όχι με τον θάνατο, αλλά με την ίδια τη δική του ανανεωμένη κατάπτωση, με την αδυναμία του να αποδειχθεί άξιος του κανόνα που δίνει το νόημα στη ζωή του, οπότε παραμένει πάντα στην αθλιότητά του. Δυστυχώς έτσι τα επιβάλουν και τα θέλουν οι Μονοθεϊστικες Θρησκείες.

Για τους Αρχαίους Έλληνες όμως, αυτές οι ιδέες είναι παράλογες και κυρίως ασύλληπτες. Ιδού γιατί σήμερα βλέπουμε ότι μέσα στον Κόσμο, δεν υπάρχει έστω και ένας Θεός, από τους πολλούς κατασκευασμένους Θεούς, που να λέει την Αλήθεια, αλλά και να πράττει το ορθόν, το λελογισμένο και το δίκαιο. Κατόπιν τούτου βλέπουμε ότι η αλήθεια είναι το αποτέλεσμα της κάθε δυνατής Ανθρώπινης λελογισμένης προσπάθειας και τούτο το βλέπουμε στην Ιλιάδα, με τον Διομήδη που λέει στον Αγαμέμνονα, τον Βασιλέα των Βασιλέων: " Ναι, μπορεί να είσαι ο Βασιλιάς, να κρατάς το σκήπτρο, αλλά στην πραγματικότητα δεν αξίζεις τίποτα". Ιδού μια προϋπόθεση που επιτρέπει τη σημερινή ανάδυση της ελεύθερης έρευνας, αλλά και της σκέψης, μέσα από μια Δημοκρατική Κοινωνία. Και συνεχίζω: Η Κοινωνία μπορεί να γίνει νοητή, μόνον όταν είναι δημιούργημα του εαυτού της, με άλλα λόγια, με την συγκυριακή ανάδυση του Ανθρώπινου είδους και με τις φοβερές του βιολογικές ιδιαιτερότητες, δίδοντας στη ψυχή του, πάντα ένα νόημα. Όταν όμως το νόημα αυτό, παρουσιάζεται και κυρίως επιβάλλεται ως αδιαμφισβήτητο, αλλά και ως αδιαπραγμάτευτο, τότε η Κοινωνία θεσπίζεται ως ετερώνυμη. Και συμβαίνει παντού, αλλά και πάντοτε, η Κοινωνία να δημιουργείται ως ετερώνυμη, δηλαδή ως Θρησκευτική και Θεοκρατική Κοινωνία. Ιδού γιατί πάντα στην Αρχαία Ελλάδα υπήρχε η ταύτιση της Δημοκρατίας και αυτής της Φιλοσοφίας και ο λόγος είχε πάντα τον πρωτεύοντα ρόλο στη Πόλη, αφού ο

λόγος πάντοτε διαμορφωνόταν μέσα στη Πόλη και ως κοινή Αλήθεια και ως ανάπτυξη της Αλήθειας, άρα αποτελεί και την πραγματική Αλήθεια και δεν παίρνει τη θέση ως κατοχή μιας δεδομένης Αλήθειας. Ιδού γιατί στην Αρχαία Ελλάδα η Δημοκρατία είναι το Πολίτευμα, που έχει να φοβηθεί, μόνον τα ίδια της τα λάθη και μάλιστα να κινδυνεύσει από τις ίδιες της τις πράξεις. Ο Περικλής μας έλεγε: Φοβάμαι περισσότερο τα δικά μας λάθη, από τα τεχνάσματα των εχθρών. Και ιδού γιατί η Δημοκρατία που γέννησε η Αρχαία Ελλάδα, θεωρείται και το μοναδικό Πολίτευμα, που υπάρχει και Δημόσιος Χώρος, για την ανάπτυξη του λόγου και της Αλήθειας. Ο Δημόσιος Χώρος, η Αγορά όπως λειτουργούσε στην Αθήνα, στηριζόταν στο ενεργό ενδιαφέρον των Πολιτών, ενδιαφέρον που ήταν αναπόσπαστο από τις αποφάσεις που θα έπαιρναν την επόμενη ημέρα, για την ψήφιση του τάδε Νόμου κλ. Οπότε βλέπουμε την ενεργό συμμετοχή όλων των Πολιτών στα δρώμενα της Πόλης, καθόσον όταν μένουμε έγκλειστοι σε κάτι που ήδη πιστεύουμε, θα είναι όπως ο Άνθρωπος που κοιμάται, έλεγε ο Ηράκλειτος και συνέχιζε: " Ο καθένας όταν κοιμάται ζει σ' έναν δικό του Κόσμο και αυτός που ζει στο δικό του Κόσμο κοιμάται, ενώ για τους ξυπνητούς υπάρχει ένας Κόσμος μοναδικός και κοινός, από την άποψη του λόγου που τον διαπερνά και στον οποίο οι Άνθρωποι συμμετέχουν". Ακόμη ο Ηράκλειτος έλεγε ότι: " Ο Λαός οφείλει να μάχεται, για τον Νόμο, όπως και για τα ίδια τα τείχη του". Ιδού και μια κριτική, άμεση ή υπαινικτική, του Ανθρωπομορφισμού, από τον Φιλόσοφο τον Ηράκλειτο: " Οι γάιδαροι, λέει περιφρονητικά ενδιαφέρονται περισσότερο για το σανό, παρά για τον χρυσό". Γάιδαροι εννοεί όλους τους Ανθρώπους, που δεν γνωρίζουν την αληθινή αξία των πραγμάτων. Νομίζουν ότι κάποια είναι δίκαια και κάποια είναι άδικα, ενώ για τους Θεούς πιστεύουν ότι όλα είναι δίκαια και ωραία. Και συνέχιζε: " Οι Ανθρώπινες δοξασίες είναι σαν κουδουνίστρες, σαν παιδικά παιχνίδια". Υπάρχουν και άλλες πολλές αναφορές του, όσον αφορά τους Θεούς και

μάλιστα πολλές φορές σαν ανέκδοτα. Ιδού ένα από αυτά: Όταν συνάντησε ο Ηράκλειτος τους Αιγύπτιους τους είδε να κλαίνε, σε επιμνημόσυνη τελετή του θανάτου του Όσιρι. Τότε τους είπε: Αφού είναι Θεός γιατί τον κλαίτε; Αν τον κλαίτε, σημαίνει ότι εσείς δεν τον θεωρείται Θεό".

Ιδού γιατί εμείς οι Έλληνες και ο Κόσμος, του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ θα πρέπει να αναφωνήσουμε: Ίδωμεν την Αληθινή και Θεία Πεφωτισμένη Δάδα του Ολυμπισμού, Ποτάμι να γίνετε, να τρέχει παντού, στην άκρη του Κόσμου, στο κέντρο του Νου, και στων Ανθρώπων να μπαίνει τη κάθε ψυχή, Ειρήνη και Αγάπη να φέρει, πάνω στο Πλανήτη ΓΗ. Οπότε Ενωμένοι όλοι οι Άνθρωποι του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα αναφωνούμε: ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και σε κάθε επίκλησή μας θα λέμε: ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ ΜΟΥ.

Και τούτο, γιατί ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, είναι η μόνη Υπέρτατη Δύναμη, του Κόσμου ολοκλήρου, μετά αυτής των Φυσικών Φαινομένων, οπότε μας προσκαλεί όλους μαζί, με την αυγή του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον οποίον ήδη διανύουμε, να αναβαπτιστούμε στη Κολυμβήθρα των Ιδεωδών του, αφού είναι ο μοναδικός Φορέας, που προσφέρει στο Κόσμο ολόκληρο το Αληθινό Φως, από την Ιερά ΟΛΥΜΠΙΑ, και μάλιστα σε κάθε γωνιά του Πλανήτη ΓΗ. Στη συνέχεια, θα αναμένεται να προέλθει και η συντριβή των ολοκληρωτικών Θρησκευτικών Δογμάτων και Δοξασιών, όπως και αυτών των Εθνικοτήτων και με βεβαιότητα, όλοι μαζί θα συλλάβουμε σε βάθος την Αληθινή και Ιδεώδη Έννοια της Ανθρωπότητας και με τόλμη και θάρρος θα τη πραγματοποιήσουμε. Ιδού η ώρα της Αλήθειας και η εμπέδωση στο καθένα μας ότι, ο χθεσινός Κόσμος ήταν ένας Αναληθής Κόσμος, γεμάτος από μίση, πολέμους, τυραννίες και δεσποτείες, αλλά και αναρχισμό και κυρίως

ένας Κόσμος βυθισμένος στο σκοταδισμό. Ήλθε η ώρα, που θα γνωρίσουμε και θα εμπεδώσουμε ότι, όλα τα ανορθόδοξα και εξωπραγματικά, αλλά και αναληθή μυστήρια του χθεσινού αναληθούς Κόσμου προήλθαν, από το συντηρούμενο διαίρει και βασίλευε, Ανθρώπων, Λαών και Κρατών, από τα Ιερατεία του Χριστιανισμού και άλλων Θρησκειών όλου του Κόσμου και προπάντων, από τη συμπόρευση των Ιερατείων μετά των εκάστοτε Πολιτικών Εξουσιών, λειτουργούσαν σαν εκείνων των Βυζαντινών Αυτοκρατόρων και των μετέπειτα Βασιλικών Ανακτόρων. Το αποτέλεσμα όλων τούτων ήταν ότι, και οι υπάρχουσες, αδύναμες, ανίκανες και αναποτελεσματικές Κοσμοθεωρίες, όπως και τα παράπλευρα Πολιτικά Συστήματά τους, διαμορφώθηκαν και αυτά, από τις συνεχόμενες συμπράξεις του διδύμου Βωμού και Ανακτόρου, Αρχιερέως και Αυτοκράτορα, συνθλίβοντας, αλλά και συντρίβοντας κυριολεκτικά τον Άνθρωπο, τόσο στο Σώμα, όσο και στο Πνεύμα και τη Ψυχή. Με τη μέθοδο αυτή, διαμόρφωσαν και τους Πολιτικούς Άνδρες, κατά τα δικά τους νάματα, ήτοι Πολιτικούς άνδρες ανίκανους, αμόρφωτους και αδύναμους να Κυβερνήσουν, με Αξίες, Ηθική και Ιδανικά. Ιδού γιατί ο κάθε Θρησκευόμενος Πολιτικός άνδρας δεν θα πρέπει να έχει θέση στα Πολιτικά δρώμενα της Χώρας του, μέσα στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και ιδού γιατί πυκνό, αλλά και αδιαπέραστο ήταν μέχρι και σήμερα το σκοτάδι στο Διεθνές Πολιτικό πεδίο και η σύγχυση των Ιδεών και Αξιών, αλλά και Αντιλήψεων ήταν δεδομένη. Οπότε εδώ και τώρα απαιτείται, μια ΟΛΥΜΠΙΑ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ και μια προετοιμασία, ώστε με την διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων στη Βραζιλία το 2016 (16ο έτος του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ), να παραβρίσκονται εκεί όλοι οι Αρχηγοί των Κρατών του Πλανήτη ΓΗ και δοκιμαστικά Αρχηγός αυτών, και ολόκληρης της χρονικής περιόδου, της τέλεσης της ΟΛΥΜΠΙΑΔΑΣ, να

τεθεί ο Πρόεδρος της ΔΟΕ, για να γίνει αυτός ο πρόδρομος, της εγκαθίδρυσης μιας ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣΥ και η οποία θα διαδεχθεί τον σημερινό αδύναμο και αναποτελεσματικό Ο.Η.Ε. Εκεί θα πρέπει να αποφασιστεί ότι, οι μετέπειτα ΟΛΥΜΠΙΑΔΕΣ να γίνονται και μόνιμα και στον ίδιο Χώρο που τις γέννησαν, τον Ιδεώδη Χώρο των Ιδανικών, του Πνεύματος, Ειρήνης, Αγάπης και Ελευθερίας, στην ΑΡΧΑΙΑ ΟΛΥΜΠΙΑ και μάλιστα, να εορτάζονται, όπως εορταζόταν στην Αρχαία Ελλάδα, ήτοι στο Πνεύμα, το Σώμα και την Ψυχή. Ιδού γιατί πρέπει: α. Εδώ και τώρα η Πολιτεία μας να προβεί στην Αναστήλωση, των Αρχαίων Ελληνικών Ναών, Βωμών, Σταδίων και Αγαλμάτων, όπως προαναφέρθηκα. Μέρος της Πηγής Χρηματοδότησης, θα πρέπει να προέλθει, από την Εκκλησία της Ελλάδος, γιατί αυτή οφείλει να αποζημιώσει τα Μνημεία του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού, αφού η ζημιά προήλθε, από τη καταστροφική μανία των πρώτων Χριστιανών, κατά των Αρχαίων Ελληνικών Μνημείων. Εξάλλου το συσσωρευόμενο χρήμα, από τις δωρεές και τάματα, στους Χριστιανικούς Ναούς και Μοναστήρια, προέρχεται από τον οβολό και μόχθο του Ελληνικού Λαού και ως εκ τούτου η επιθυμία του είναι να δοθεί ένα μέρος των χρημάτων προς αποκατάσταση των Μνημείων του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού β. Μετά ταύτα οφείλουμε άμεσα να προβούμε στην αντικατάσταση της ισχύουσας σημερινής επιστράτευσης των νέων στους Στρατούς, με την ειρηνική τους επιστράτευση στα Διδασκαλεία, στους στίβους και τις παλαίστρες, έτσι ώστε, «Των οπλιτών οι στρατώνες να καταστούν των Ολυμπιονικών Ξενώνες », καθόσον εμείς οι Έλληνες του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ πιστεύουμε ότι, με μια οργανωμένη Αστυνομία στη Ξηρά, του Λιμενικού Σώματος στη Θάλασσα, αλλά και των δύο μαζί στον Αέρα, είναι Ισχυρές και Ικανές Δυνάμεις, που θα μπορούν να

παρέχουν τη Πρόληψη, τη Καταστολή και την Ασφάλεια, σε κάθε Άνθρωπο και Λαό, αλλά και Κράτος. Τούτο θα προέλθει, από τους νέους ΟΛΥΜΠΙΟΥΣ Παγκόσμιους Νόμους της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και της δημιουργίας μιας Νέας Αληθινής και Υγιούς Παγκόσμιας Θρησκείας, της ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, όπως και της δημιουργίας Παγκόσμιου Νομίσματος, του ΟΛΥΜΠΙΟΥ ΝΟΜΙΣΜΑΤΟΣ. Κατόπιν όλων των ανωτέρω, ο Άνθρωπος του δημιουργούμενου Νέου και προπάντων Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, θα είναι ελεύθερος να επιλέξει την συνέχιση της Εβραϊκής, ή της Χριστιανικής σκέψης, όπου ανορθόδοξα και εξαναγκαστικά και μάλιστα με τη φοβία προς τον Θεό, ανώμαλα συντηρείται εδώ και 2.000 χρόνια, ή την Ορθολογική και Αληθινή αλλά και με πλήρη την ελεύθερη Σκέψη και Διανόηση, τη Νέα Ιδεώδη ΟΛΥΜΠΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ, του Κόσμου ολοκλήρου, πάνω στο Πλανήτη ΓΗ. Εμείς δεν επιδιώκουμε να μην υπάρχουν οι Θρησκείες και οι Θεοί των, όμως όπως οι Θεοί των επέβαλαν στους τότε Λαούς τις θέσεις τους, έτσι και ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ, ως η υπέρτατη του σημερινού Κόσμου Δύναμη, όπως προαναφέρθηκα, δύναται να επιβάλει και τις θέσεις του στο Νέο δημιουργούμενο Αληθινό Κόσμο τον κόσμο του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. Τότε μόνον ενωμένοι οι Άνθρωποι του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, έστω και με όλες τις ιδιαιτερότητές μας, θα μπορούμε να αναφωνούμε: ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και σε κάθε επίκλησή μας θα λέμε: ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ ΜΟΥ.

Και ιδού γιατί εμείς όλοι του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ άμεσα θα πρέπει να δημιουργήσουμε εδώ και τώρα την πάλαι ποτέ ΕΛΛΑΔΑ, την Ελλάδα των ονείρων και του θαυμασμού όλου του Κόσμου, με το να ολοκληρώσουμε την Επανάσταση του 1821 και ασφαλώς με κάθε Ειρηνική μεθόδευση, ώστε η σημερινή Ελλάδα των

Ελλήνων Χριστιανών και πάλι να ονομαστεί Ελλάς των Ελλήνων Πολιτών και τούτο, προκειμένου να επαναφέρουμε και πάλι το Αρχαίο Ελληνικό Πνεύμα, όπου εδώ και 2.500 χρόνια βρίσκεται σε πλήρη λήθαργο και ταπείνωση. Η προσπάθεια και τόλμη του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ιουλιανού, του παραβάτη κατά τον Χριστιανισμό, θα πρέπει να μας προβληματίσει, ώστε όλοι μαζί να συνεχίσουμε το έργο του. Πρώτιστα πρέπει να ενημερωθεί πλήρως ο Λαός και στη συνέχεια πρέπει να τον Καλλιεργήσουμε Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, με τα Ιδεώδη του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με την επαναλειτουργία της Ακαδημίας του Πλάτωνα, όπως και της Επικούρειου Φιλοσοφικής Σχολής Αθηνών, ώστε να απαλλαγεί για πάντα από τις αγκυλώσεις των Θρησκειών.

Αλλά και ιδού η αποστολή όλων των σημερινών και αυριανών Πολιτικών, Πολιτιστικών, Αθλητικών και Πνευματικών Ηγητόρων, του Ιστορικού αυτού Τόπου, αλλά και του Κόσμου ολοκλήρου, να αρχίσουν, από σήμερα να κρατούν την μία και Αληθινή Ιερή Δάδα του Φωτός, αυτή τη Δάδα που εκπορεύεται, από την ΟΛΥΜΠΙΑ, την Δάδα του Φωτός του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ώστε ενωμένοι οι Λαοί, του Πλανήτη ΓΗ, να διαμορφώσουμε τον αυριανό Κόσμο, τον Κόσμο του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, καθότι η Αλλαγή του σημερινού Κόσμου, είναι επιτακτική ανάγκη να προέλθει. Ας μη ξεχνάμε ότι και οι Θεοί της Αιγύπτου Φαραώ σε 2000 χρόνια εξαφανίστηκαν.

Οπότε με την επικράτηση της ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑΣ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και την εγκαθίδρυση της Ομόσπονδης Παγκόσμιας Δημοκρατίας του Ολυμπισμού, δεν σημαίνει ότι οι Φυλές όλου του Κόσμου θα φυλακιστούν σε μια άκαμπτο τάση Θεσμών και στέρηση αγαθών. Όχι, όλα θα υπάρχουν, βουνά και θάλασσες, δάση, ιστορία, ήθη, έθιμα και Θρησκείες που θα λειτουργούν όμως σαν Λατρευτικοί Πολιτιστικοί Χώροι και Φορείς. Μόνο έτσι οι άνθρωποι δεν θα μισούνται τόσο, δε θα φοβούνται τόσο και θα διατηρούν το

Πνεύμα, το Σώμα και την Ψυχή καθαρότερα. Ακόμη η ενοποίηση του Ανθρώπινου Γένους, σε μια Παγκόσμια Κοινότητα δεν συνεπάγεται τη δημιουργία μιας ομοιογενούς Κοινότητας, αλλά την αποδοχή και κατάλληλη χρήση κάθε ξεχωριστής ιδιότητας, μέσα σε μια ατμόσφαιρα κατανόησης. Επίσης θα καθιερώσει ικανά και Ιδεώδη μέτρα παροχής Δικαιοσύνης, ισότητας, Υγείας, ίσων ευκαιριών και μίας ενιαίας Πίστης στη μια και μοναδική Υπέρτατη Δύναμη του Κόσμου, τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ. Οπότε, είναι βέβαιον ότι θα ανοίξει μια νέα φάση για την Ανθρώπινη Ιστορία, ώστε να σταματήσει η τεράστια σπατάλη που γίνεται από τα αμοιβαία πλήγματα των ανταγωνισμών των Μεγάλων Δυνάμεων και η μεγαλύτερη ακόμη σπατάλη, η οποία οφείλεται στην υποπαραγωγικότητα των μεγάλων ανθρωπίνων μαζών, είτε λόγω της πτώχειας των, είτε λόγω του πλούτου των, που δεν έχουν κάποιο κίνητρο. Εμείς οι Έλληνες, με τις παρακαταθήκες των Προγόνων μας, θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι ο Κόσμος είναι κάτι το αναπόδραστο, οπότε καλούμαστε όλοι να συμβάλλουμε και επιδράσουμε καθολικά στην Οικουμένη, για να αλλάξουμε τη ροή της Ιστορίας, κάνοντας καλύτερη χρήση της γνώσης, ώστε να επιτύχουμε καλύτερη αρμονία και ισορροπία της ζωής, όπως ακριβώς έγινε προ 2.500 χρόνια. Έτσι η Ελλάδα θα συνεχίσει να χύνει και πάλι το ελιξίριο της Αρχαίας Ελληνικής Τέχνης και Σκέψης, στο αίμα του κάθε ανθρώπου, του Κόσμου ολοκλήρου, οπότε η Ελλάδα θα πρέπει θα γίνει και πάλι η ασφαλής φωλιά του Πνεύματος και της Τέχνης, αλλά και της Νέας Γενιάς, που θα Καλλιεργείται στο Πνεύμα, στο Σώμα και την Ψυχή, στο τρίγωνο: Πνύκα, Δελφοί και την Ολυμπία. H μεγαλύτερη απειλή για τον Άνθρωπο σήμερα, ο μεγαλύτερος κίνδυνος είναι αυτός, μήπως παρασυρόμενοι από την επιπέδωση και την καθεστωτική παρουσία των Ιερατείων, δεχθούμε και πάλι την ταπείνωση να γίνουμε μια άμορφη μάζα. Τον κίνδυνο αυτόν είναι δυνατόν να αποφύγουμε μόνο με το Πνεύμα, την ανάπτυξη της Τεχνολογίας και Τεχνογνωσίας προς όφελος ολοκλήρου του Κόσμου.

Εξάλλου το Πνεύμα και η Πολιτική ελευθερία σε αυτόν το Τόπο έχουν γεννηθεί και ασφαλώς έχουν βαθύτατες τις ρίζες και δύνανται να αποτελέσουν την αφετηρία για να χαράξει ο Ελληνισμός, δια του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και πάλι μια γραμμή μεγάλης Πνευματικής, Πολιτιστικής, Αθλητικής, Περιβαλλοντικής και Πολιτικής έξαρσης, για να συνδέσει το παρόν με το παρελθόν, και αυτό είναι απαίτηση των σημερινών καιρών. Τα Πολιτικά Συστήματα και οι εξωπραγματικές και κατασκευασμένες Θρησκείες, θα συνεχίζουν να χωρίζουν, αλλά και να φανατίζουν τους ανθρώπους, τις Χώρες και τους Λαούς. Αντίθετα η Αρχαία Ελληνική Φιλοσοφία και ο Ολυμπισμός, με τα Ιδεώδη των και τη Καλλιέργεια των ανθρώπων με την ολοκληρωμένη διεξαγωγή των Ολυμπιακών Αγώνων, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, είναι τα μόνα όπλα που θα ενώσουν τους Λαούς και τον Κόσμο ολόκληρο, καθόσον μέχρι σήμερα ο Άνθρωπος δεν είχε κατανοήσει πλήρως τη σημασία την οποία έχουν τα μεγάλα αυτά Πνευματικά όπλα, για την επιβίωσή του, την ορθή και αληθινή παρουσία του στο Κόσμο αυτόν. Ζει ακόμη σε ένα ψεύτικο Κόσμο, κάτω από τις εξωπραγματικές θεωρήσεις περί των Πολιτικών θέσεων, των Θρησκευτικών δοξασιών, αλλά και των Εννοιών περί του Κόσμου και του Σύμπαντος. Απόδειξη είναι η σημερινή αλλόκοτη και άναρχη κατάσταση, που κινδυνεύει το Οικολογικό σύστημα, αλλά και ολόκληρος ο Πλανήτης ΓΗ.

Με την ανωτέρω περιληπτική μου παρένθεση, οφείλω να σας καλέσω Αγαπητοί μου φίλοι να Αναβαπτιστούμε όλοι μας στην Κολυμβήθρα του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και στη συνέχεια να Δοξάζουμε τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, γιατί μόνο αυτός, εκφράζει την ολότητα, τη δύναμη και προσφέρει σιγουριά και ελπίδα και προπάντων Καλλιεργεί τη Νέα Γενιά τον Άνθρωπο γενικότερα Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή, προκειμένου να καταστεί και πάλι το ανώτατο Ον στον Πλανήτη, για να ακολουθήσει και η αποκάλυψη της Αλήθειας και

του Απολύτου. Οπότε οφείλουμε όλοι μαζί και μάλιστα εδώ και τώρα να αναφωνήσουμε: ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ.

Με όλα τα αναφερόμενα στη Περίληψη του έργου μου, εμείς οι Έλληνες του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, αντί της αναληθούς προσευχής του: Πάτερ ημών εν τοις ουρανοίς, προτείνουμε τη ΠΡΟΣΕΥΧΗ του Α΄ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ:

Ίδωμεν την Αληθινή Πηγή του Φωτός, το Ιδεώδες Φως του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, από την ακτίνα του Ηλίου να εκπορεύεται και πάνω στο Βωμό της ΟΛΥΜΠΙΑΣ να χύνεται, και από εκεί όλη την Ανθρωπότητα να φωτίζει και όλη τη Γη.

Ίδωμεν το λαμπρό και το μοναδικό Αληθινό Φως όλου του Κόσμου, όλους τους Ανθρώπους της Γης να αγκαλιάζει και τον Πλανήτη ΓΗ να φωτίζει, το Κόσμο να αναβαπτίζει και τη Νέα Γενιά να Καλλιεργεί, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή.

Ίδωμεν τη Πεφωτισμένη Δάδα του Ολυμπισμού, Ποτάμι να γίνεται, να τρέχει παντού, στην άκρη του Κόσμου και στο κέντρο του Νου, και στων Ανθρώπων να μπαίνει τη κάθε ψυχή, Ειρήνη και Αγάπη να φέρει στο Πλανήτη Γη.

Οπότε όλοι και πάντοτε θα αναφωνούμε: ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και σε κάθε επίκλησή μας: ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ ΜΟΥ.

Προτού κλείσω την περίληψη του όλου έργου μου, οφείλω να αναφερθώ περιληπτικά και στην όλη Πολιτιστική και Πολιτική μου διαδρομή. Οπότε και πάλι θα πρέπει να γίνουμε το παράδειγμα, όσον αφορά την αυριανή Ολύμπια Αναδιοργάνωση του Κράτους μας. Άρα οφείλω να αναφερθώ στο Ιδεολογικό Ολύμπιο Πρόγραμμά μου, ώστε να είναι δυνατή μια αυριανή Αναδιοργάνωση της Χώρας μας, με τις παράλληλες συνεργασίες όλων των Κρατών.

Οπότε έρχομαι στην Ολύμπια Πολιτική Παρέμβαση, γνωρίζοντας σε όλους πρωτίστως ότι, εμείς εντοπίσαμε τις αδυναμίες της αρχικής σύνταξης του κειμένου του Συντάγματος του 1975 και τις μεταγενέστερες, μέχρι της 27ης Μαϊου 2008, τροποποιήσεις του και διαπιστώσαμε ότι, έγιναν επιπόλαια ή με υστεροβουλία, ή και για εξυπηρέτηση των πολιτικών επιδιώξεων, ατόμων και πολιτικών ομάδων, οπότε απέβησαν απαξιωτικά και για τους Πολιτικούς της περιόδου αυτής και ιδιαίτερα, για τους διατελέσαντες Πρωθυπουργούς, καθόσον με τις αλλοπρόσαλλες διατάξεις τους, κατέστησαν το Σύνταγμα λίκνο της φαυλότητάς των. Τέτοιες διατάξεις, είναι η Υπουργοποίηση Βουλευτών με την δυνατότητα απεριορίστου επανεκλογής των και αυτών των Αρχόντων της Τοπικής Αυτοδιοίκησης και των συνδικαλιστών, με αποκορύφωμα αυτή τη σκανδαλώδη Βουλευτική ασυλία, για κάθε αδίκημα και το επονείδιστο Άρθρο 86 του Συντάγματος και πολλών άλλων διατάξεων, με αποτέλεσμα το Σύνταγμα να γίνεται όργιο της φαυλότητας. Οπότε εμείς σε πρώτη φάση θα ζητήσουμε: α. Την εκλογή από το Λαό του Προέδρου της Δημοκρατίας και ενίσχυση του ρυθμιστικού ρόλου του. β. Την θέσπιση χρονικών ορίων 4 έτη της θητείας του Πρωθυπουργού, όπως και των Βουλευτών σε δύο εκλογικές περιόδους και των Περιφερειαρχών, Δημάρχων και Συνδικαλιστών. Επίσης θα ζητήσουμε άμεσα να προβούμε στη τροποποίηση του Άρθ. 51 όπου κατά την Συνταγματική του ερμηνεία, ο αριθμός των 300 Βουλευτών, που ισχύει από το 1952, θεωρείται υψηλός, σε σύγκριση με τον πληθυσμό, καθότι το 1952 ορίστηκε ο αριθμός των 300, δια τις τότε ανάγκες και με βάση τον πληθυσμό της υπαίθρου και τις τότε Αρχές και Δομές της Αυτοδιοίκησης. Σήμερα όμως τα πράγματα άλλαξαν και οι 300 Βουλευτές, όχι μόνον υποβαθμίζουν το Αξίωμα αυτό και φέρνουν προσκόμματα στην Διοίκηση, αλλά αποτελούν και την πηγή της κάθε σπατάλης του Δημοσίου Πλούτου και προπάντων προκαλούν το Λαϊκό Αίσθημα, οπότε απαιτείται η εφαρμογή του Άρθρου 51 του

Συντάγματος, που λέει ότι ο αριθμός των Βουλευτών ορίζεται με Νόμο και δεν μπορεί να είναι ούτε μικρότερος των 200, ούτε μεγαλύτερος των 300. Κατόπιν τούτου, με απόφαση της Βουλής στον Εκλογικό Νόμο, άμεσα μπορεί να ελαττωθεί ο αριθμός των 300 σε 200 και αργότερα με την αλλαγή του σχετικού άρθρου του Συντάγματος να οριστεί σε 150 Βουλευτές και μάλιστα να προέρχονται από όλες τις μεγάλες Κοινωνικές Τάξεις και Τάσεις του Λαού, ώστε το Κοινοβούλιο να καταστεί Οίκος του Λαού, αλλά και να περιορίζονται οι Βουλευτές στο Νομοθετικό τους έργο και μόνο. Η Εκτελεστική Εξουσία θα πρέπει να είναι ανεξάρτητη και ως εκ τούτου πρέπει να δομείται κυρίως από Τεχνοκράτες Επιστήμονες, με προτεινόμενη 25 μελή Λίστα των Κομμάτων, έτσι ώστε ο Λαός να γνωρίζει εκ των προτέρων ποιοί Πολιτικοί άνδρες θα τον Κυβερνήσουν αύριο. Με τον τρόπο αυτόν θα αναμένεται να ενεργοποιηθεί και λειτουργήσει ορθά η Αρχή της Διάκρισης των τριών Εξουσιών και ακόμη η Κοινοβουλευτική Δημοκρατία μέσα στο χρόνο να μπορεί να δένει το χθες με το σήμερα και το σήμερα με το αύριο, αλλά και το Κράτος να μπορεί να καταστεί Κράτος όλων των Ελλήνων Πολιτών. Στην περίπτωση που η Βουλή δεν θα ανταποκριθεί και είναι αναμενόμενο, αφού ουδείς εκ των σημερινών Αρχηγών των Κομμάτων του Κοινοβουλίου είναι τολμηρός να το προτείνει, τότε ο Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας θα πρέπει να ενεργοποιήσει το Άρθρο 40, όπου του δίδει το δικαίωμα να συγκαλέσει την Βουλή εκτάκτως και να απαιτήσει να ελαττωθεί ο αριθμός των Βουλευτών σε 200. Στην περίπτωση, όπου τα Κόμματα δεν ανταποκριθούν και πάλι, τότε θα πρέπει να παραιτηθεί, προκειμένου ο Ελληνικός Λαός να μιλήσει. Μόνο έτσι θα δοθεί η ευκαιρία στα αυριανά Κόμματα της Βουλής να συνεργάζονται, για να μη δημιουργούνται άλλες αλλοπρόσαλλες Κομματικές αυτοδυναμίες και οι Αρχηγοί των Κομμάτων να γίνονται αυταρχικοί σαν τους Βυζαντινούς Αυτοκράτορες.

Επίσης τα Άρθρα 1, 2, 4 και 13 του Συντάγματος σφετερίζονται όπως και το Άρθρο 21 που λέει ότι: «Η οικογένεια, ως θεμέλιο συντήρησης και προαγωγής του Έθνους, καθώς ο γάμος, η μητρότητα και η παιδική ηλικία, τελούν πάντα, υπό τη προστασία του Κράτους» και ασφαλώς όχι από την κάθε Εκκλησία, όπως αναλυτικότερα αναφερόμαστε, οπότε προτείνουμε την ονομασία της πολύτεκνης οικογενείας από το τρίτο παιδί και επίδομα στην άνεργο μητέρα στο ποσό του Ταμείου ανεργίας, σαν φόρο τιμής δια την προσφορά της προς την Πατρίδα. Το Άρθρο 29 λέει ότι: «Νόμος μπορεί να ορίζει την χρηματική ενίσχυση των Πολιτικών Κομμάτων από το Κράτος». Αλήθεια σε καιρό λιτότητας, η Βουλή μπορεί να δώσει χρήματα στα Κόμματα και μάλιστα να τα αυξήσει, αλλά και ερήμην του Ελληνικού Λαού;

Σήμερα δίδω μερικά παραδείγματα, για μια ΟΛΥΜΠΙΑ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ, όπως είναι: α. Η πλήρης εφαρμογή του Άρθρου 21, με άμεση υποστήριξη της Νέας Γενιάς, της άνεργης μητέρας, τους Ανέργους, την Ανάπτυξη, το Πολιτισμό και τη Παιδεία. β. Προτείνουμε την αντικατάσταση της επιστράτευσης των νέων στους Στρατούς, με την ειρηνική επιστράτευσή τους στα Διδασκαλεία, στους στίβους και τις παλαίστρες, έτσι ώστε, «Των οπλιτών οι στρατώνες να γίνουν των Ολυμπιονικών Ξενώνες ». γ. Εμείς όλοι οι Έλληνες του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ πιστεύουμε ότι, με μια νέα, ισχυρή και καλά οργανωμένη Αστυνομία στη Ξηρά και του Λιμενικού Σώματος στη Θάλασσα, αλλά και των δύο μαζί στον Αέρα, θα είναι Ισχυρές, αλλά και Ικανές Δυνάμεις, για να μπορούν να παρέχουν τη Πρόληψη, τη Καταστολή, αλλά και την Ασφάλεια, σε κάθε Άνθρωπο, ομάδα, Λαό και Κράτος. δ. Όλοι οι Ιερείς θα πρέπει να ενταχθούν στους Δήμους και να πληρώνονται από τους Δημότες που επιθυμούν να τηρούν τα διάφορα μυστήρια, με σχετική συνεισφορά τους και δια μέσου

του Α.Φ.Μ. Όσον αφορά τα συσσίτια κ. λ. υπάρχουν οι Δήμοι και η Κρατική Πρόνοια και δια μέσου αυτών οι Ιερείς, με τη χρήση των Ναών και Εκκλησιών θα προσφέρουν όλες τις υπηρεσίες των, οπότε θα επέλθει και ο πλήρης διαχωρισμός Κράτους και Εκκλησίας. Όσον αφορά τον Θεό των και τους άλλους Θεούς του Κόσμου, μπορούν να έχουν την επίκλησή των, εφαρμόζοντες το Άρθρο 13 του Συντάγματος, με παράλληλη την κατάργηση του Άρθρου 3, γιατί είναι πλεονασμός, καθόσον καλύπτεται πλήρως από το Άρθρο 13. Όσον αφορά εμάς όλους τους Έλληνες Πολίτες του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, Θεός υπάρχει και μάλιστα τέλειος, με την έννοια της έκφρασης της Σοφίας και της δίκαιης φωνής και μάλιστα όταν ο ίδιος ο Ανθρώπινος Νους το συλλαμβάνει έτσι, οπότε οι Ιδέες αυτές είναι και Ιδεώδεις και Αιώνιες, Αληθείς και Αναλλοίωτες, αλλά και αναγκαίες. Ιδού γιατί οι Ιδέες και οι Έννοιες αυτές, δεν μπορεί να προέρχονται από αλλού, δηλαδή από κάποιον κατασκευασμένο Θεό, παρά μόνον από τον Ιδεώδη Νου των Καλλιεργημένων Ανθρώπων, απ’ τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, που Καλλιεργεί δια βίου τον Άνθρωπο, Πνεύμα, Σώμα και Ψυχή. Εξάλλου κατά την Αρχαία λέξη Μέθεξης, όλοι μας προσεγγίζουμε το Ανώτατο Ον που δημιουργείται από τον Νου του Ολύμπιου Ανθρώπου και όχι κάποιου Θεού, από τους πάμπολλους κατασκευασμένους Θεούς, που προβάλλονται από τους αγύρτες Ιερείς. Επίσης όταν κάνουμε κάποια επίκληση, δεν την κάνουμε προς κάποιον Θεό, παρά μόνον προς τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, γιατί δεν δοξάζουμε κάποιον, από τους πολλούς Θεούς κάνοντας την προσευχή μας, για να ζητήσουμε αυτό που θέλουμε, παρά μόνον, με τις δυνάμεις μας και κυρίως με τον Καλλιεργημένο Ανθρώπινο ΝΟΥ, από τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, μπορούμε να κάνουμε αυτό που θέλουμε, όπως αναφέρεται ο Πλάτωνας, ο Επίκουρος, ο Ηράκλειτος και λοιποί Αρχαίοι Έλληνες Φιλόσοφοι.

Όσον αφορά την Αυτοδιοίκηση, γνωρίζουμε ότι αρκετά βήματα έχουν γίνει και ακόμη συνεχίζονται να γίνονται, ιδιαίτερα σήμερα

με τον Καλλικράτη, αλλά όσον αφορά την Κομματοποίηση και των συνεχών Κομματικών παρεμβάσεων και του διαχωρισμού Κράτους και Εκκλησίας, κανένα βήμα δεν έχει γίνει. Μέχρις όμως το παρόν Σύνταγμα της Πατρίδας μας αλλάξει, οι παραινέσεις μας θα πρέπει να υλοποιηθούν και κυρίως στην παύση κάθε παρέμβασης της Εκκλησίας στην Εκπαίδευση και Καλλιέργεια της Νέας Γενιάς και το Υπουργείο Παιδείας να ονομαστεί Υπουργείο δια Βίου Παιδείας. Ιδού γιατί εμείς θα προτείνουμε να προέλθει και ο διαχωρισμός των Πολιτικών Εξουσιών και της Παιδείας, από τις Θρησκείες, Θεούς και τα διάφορα Ιερατεία, οπότε θα δρομολογήσουμε την υπαγωγή όλων των Εκκλησιών και Ναών στους Δήμους, όπως και αυτών των Ιερέων, που θα πληρώνονται από τους Δημότες, που θα επιθυμούν να εκκλησιάζονται και κρατούν τα διάφορα Χριστιανικά τους μυστήρια. Όσον αφορά τους 80 - 85 Ιεράρχες, αυτοί θα πρέπει να μεταβούν στους τόπους τους, τα Μοναστήρια και το Άγιο όρος, ώστε να ευρίσκονται κοντά στους Θεούς των και μόνο. Με τον τρόπο αυτόν θα μας απαλλάξουν και από την συνεχή ηχορύπανση των εθίμων των Βυζαντινών, με τα 45 σήμαντρα και τις 62 καμπάνες, όπως και τις άμορφες φωνές των παπάδων, Δεσποτάδων, έξω από τους Ναούς, με μεγαφωνικές συσκευές, παρενοχλώντας και προπάντων προσηλυτίζοντας τους Έλληνες Πολίτες, όπως εκείνων των αφρόνων φωνών του Χότζα, από τους Μιναρέδες, με αποτέλεσμα πάντοτε να παραβιάζουν και μάλιστα, κατά κόρον το Άρθρο 13, παρ. 3 του Συντάγματος

Επιπλέον εμείς με την ΟΛΥΜΠΙΑ ΠΟΛΙΤΙΚΗ - ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ μας, θέλουμε να επισημάνουμε:

α. Την ανάγκη της προσαρμογής όλων, νέων και παλαιών, στις Νέες Ολύμπιες Ιδεολογικές μας Εξαγγελίες, ώστε δυναμικά και πειθαρχημένοι να συμβάλουμε, για την οριστική αναδιοργάνωση του Κράτους, γιατί ο Λαός δεν έχει άλλα περιθώρια, για

συγχώρηση, ιδιαίτερα σήμερα. Οπότε, άμεσα θα πρέπει να κάνουμε την Ολύμπια υπέρβασή μας, έναντι των εφαρμοζόμενων παλαιών Πολιτικών, ώστε να προσαρμοστούμε στις Νέες Ολύμπιες Πολιτικές, προκειμένου να δημιουργήσουμε μια Νέα Εποχή, αλλά και μια αποτελεσματική Κυβερνητική Πολιτική, στη δοκιμαζόμενη Πατρίδα μας.

β. Η Ολύμπια Παρέμβασή μας, με όλες τις Ανανεωμένες και Νέες Πολιτικές μας Δυνάμεις, θα είναι για την αποκατάσταση της εμπιστοσύνης Κυβέρνησης και Λαού. Οπότε άμεσα θα πρέπει να προβούμε στην αποκατάσταση των αδικιών, αλλά και της απαρέγκλιτης τήρησης όλων των ψηφισθέντων Νόμων. Επίσης θα φέρουμε Νόμο, για την επιτάχυνση της εκδίκασης και έκδοσης Δικαστικών αποφάσεων, αλλά και της άμεσης είσπραξης των οφειλομένων, από εγκληματικές Οικονομικές πράξεις, ώστε να έχουμε μια ικανοποίηση του κοινού περί Δικαίου Λαϊκού Αισθήματος του Λαού.

γ. Η επίθεσή μας προς όλα τα μέτωπα, θα είναι άμεση, αλλά και λελογισμένη, για να πετύχουμε την πλήρη Ανάπτυξη της Χώρας, με μια παράπλευρη Διεύθυνση, παρά τω Πρωθυπουργώ, όπως και την παρεχομένη Ασφάλεια των Πολιτών και την Αναβάθμιση της Ναυτιλίας, με ίδιο Υπουργείο. Επίσης την άμεση αναβάθμιση του Τουρισμού και ιδιαίτερα του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού και Ολυμπισμού, όπλων μέχρι σήμερα ανεκμετάλλευτων, καίτοι θαυμάζονται, από ολόκληρο τον κόσμο.

δ. Η έμμονη προσπάθειά μας και η κατηγορηματική μας Δήλωση, για άμεση προσφυγή στις κάλπες, την οποία και θα επιβάλουμε, είναι για να ακουσθεί η φωνή του Λαού, ώστε στη συνέχεια όλοι μας να καταστούμε υπεύθυνοι και απολογητές έναντι ημών και υμών. Μόνο έτσι μπορεί να προέλθει και η αποκατάσταση της εμπιστοσύνης Λαού και Κυβέρνησης, ώστε η Ελλάδα να γίνει Αξιόπιστη, Δίκαιη και Αναπτυξιακή, έστω και εάν τα μέτρα είναι

επώδυνα, αρκεί να δημιουργηθεί ένα Κράτος, που να υπάρχει και ο μεγάλος Λαός να πιστεύει ότι υπάρχει και του ανήκει.

ε. Αμέσως μετά την ισοσκέλιση του Προϋπολογισμού του Κράτους, το κάθε πλεόνασμα θα πηγαίνει υπέρ των αδυνάτων, της Πρωτογενούς Ανάπτυξης και ύπαρξης θέσεων εργασίας, όπως και αυτής της αποκατάστασης όλων των οικονομικώς αδυνάτων και αδικιών, που προήλθαν από το πρώτο και δεύτερο αμαρτωλά Μνημόνια.

Οπότε εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, ως Ιδρυτικά Μέλη θεωρούμε ότι, με την Ολύμπια Καλλιέργειά μας, θα παρέχουμε την κάθε δυνατή εμπιστοσύνη, σύμπνοια, αλλά και δημιουργικότητα και κυρίως πλήρη τη προσήλωσή μας, στις σημερινές Ανάγκες της Πατρίδας. Οπότε ένας Ζώης, ως Δημιουργός του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ και Ιδρυτής - Πρόεδρος της Ολύμπιας Πολιτιστικής-Πολιτικής Παρέμβασης «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ», μπορεί άμεσα να δώσει Ζωή και Δυναμική, αλλά και το Σύνθημα της στράτευση όλων των Πυρήνων και Καλλιεργημένων, αλλά και Ικανών Πολιτικών Δυνάμεων της Πατρίδας μας, για να χαράξουμε μια Ολύμπια Λαϊκή Πολιτική, με τη Μεγάλη και Ιστορική ΟΛΥΜΠΙΑ ΠΑΡΑΤΑΞΗ μας, κάνοντας έτσι και την Υπέρβασή μας έναντι της οιασδήποτε χθεσινής και σημερινής υπάρχουσας Πολιτικής, γιατί η Πολιτική των ήταν Πολιτική συμφερόντων και ως εκ τούτου έχουν ολοκληρώσει την Πολιτική των χρησιμότητα, για το Λαό.

Κατόπιν των ανωτέρω Ελληνικέ Λαέ, εμείς θα θεμελιώσουμε την Αρχή σας που λέει ότι, απαρέγκλιτα θα τηρήσουμε το προβαλλόμενο προς τον Λαό Πρόγραμμά μας, δίδοντας μάλιστα ιδιαίτερη έμφαση στη τήρηση όλων των ψηφισθέντων Νόμων και την παρακολούθηση των διαδικασιών, κατά την ψήφισή των, ώστε να μη προκύπτουν Νόμοι που αντιβαίνουν στο περί Δικαίου Κοινό Λαϊκό Αίσθημα. Οπότε προσανατολισμένοι στη Νέα Πολιτική μας, πιστεύουμε ότι, με αποφασιστικότητα, θα μας

δώσει και το έναυσμα, ώστε όλοι μαζί να προχωρήσουμε δυναμικά, προσφέροντας εμπιστοσύνη και τη βεβαιότητα, για τη μεγάλη ΝΙΚΗ της Ολύμπιας Λαϊκής Παράταξής μας.

Για όλους τους ανωτέρω λόγους, εμείς όλοι του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ οφείλουμε, με την Ολύμπια Πολιτική, αλλά και τη Πολιτιστική μας Παρέμβαση, να ανατρέψουμε την αδιαφανή διαμόρφωση του Πολιτικού Χάρτου της Πατρίδας μας, που δεν είναι άλλη από το αποτέλεσμα των αλλοπρόσαλλων πολιτικών, που εφήρμοσαν οι Πολιτικοί όχι μόνον την τελευταία 50ετία, αλλά και από την έναρξη της Επαναστάσεως του 1821, με αποτέλεσμα να καπελωθεί, από τα Ιερατεία και να μην έχουν ακόμη υλοποιηθεί τα οράματα του Ελληνικού Λαού, που ήταν και συνεχίζουν να είναι, να δει ο Λαός ένα Κράτος που να υπάρχει, αλλά και να του ανήκει. Οπότε εμείς θεωρούμε απαραίτητο, να γκρεμιστεί άμεσα το εκάστοτε στηνόμενο Κομματικό Κράτος, που προέρχεται, αλλά και συντηρείται, από το αλλόκοτο Βουλευτοκεντρικό σύστημα, που Δομείται, από τον παλαιοκομματισμό, αλλά και των Πολιτικών Οικογενειακών Δυναστειών. Το αποτέλεσμα ήταν και συνεχίζεται να είναι ότι, οι Αρχηγοί των Πολιτικών Σχηματισμών να συμπεριφέρονται σαν Βυζαντινοί Αυτοκράτορες, καθόσον περιβάλλονται και καθοδηγούνται, από το ίδιο Βυζαντινό σκηνικό και αυτών των Καλογερίστικων παρεμβάσεων. Οπότε τα Εκκλησιαστικά Ιερατεία δράττονται της ευκαιρίας αυτής και αδικαιολόγητα παρεμβαίνουν σε όλα τα Πολιτικά δρώμενα της Πατρίδας και κυρίως στη διαμόρφωση της Παιδείας μας. Το αποτέλεσμα και πάλι όλων τούτων είναι ότι, στο σύνολό του το σημερινό Πολιτικό σύστημα παραμένει αποκομμένο από τον μεγάλο Λαϊκό Κορμό, αφού οι Εξουσιαστές δεν ενδιαφέρονται κατά πόσο οι όλοι Δημοκρατικοί Θεσμοί ξεθεμελιώνονται και δημιουργείται μια Διοίκηση αλλοπρόσαλλη και αδύναμη, αλλά και αναποτελεσματική. Ακόμη δημιουργείται ένας αλλοπρόσαλλος Κομματικός Συνδικαλισμός και μια επηρεασμένη Δικαιοσύνη,

από τις εκάστοτε παρεμβάσεις της Εκτελεστικής και Νομοθετικής Εξουσίας. Το ίδιο συμβαίνει και με αυτή τη Πνευματική Ηγεσία και τις Ένοπλες Δυνάμεις, όπως και Σώματα Ασφαλείας, με αποτέλεσμα να είναι και αυτά αποδυναμωμένα και ανίσχυρα. Ακόμη σήμερα παρουσιάζεται και η ανευθυνότητα, αλλά και ανικανότητα όλων των Πολιτικών Αρχηγών των Κομμάτων της Βουλής, καθόσον την σημερινή Οικονομική κατάσταση της Χώρας την έφεραν αυτοί και οι προκάτοχοί των. Πέραν αυτού και σήμερα στη δύσκολη αυτή στιγμή βλέπουμε όλοι να εγκαταλείπουν την κάθε προσπάθεια, για συνεργασίες και συγκρότηση Κυβέρνησης εκτάκτου ανάγκης, από τους ιδίους. Αντί αυτού ζήτησαν να βάλουν άλλον στη θέση των και μάλιστα με τους δικούς τους όρους, προκειμένου να βγάλουν άλλοι τα κάστανα, από τη φωτιά και μετά όλοι τους, σαν Βυζαντινοί άφρονες Αυτοκράτορες και κατακτητές να έρθουν και πάλι στην Εξουσία και μάλιστα, με το ίδιο ακαλλιέργητο και σαθρό, αλλά και ακαλλιέργητο ιδικό τους περιβάλλον, τους κηπουρούς τους όπως έχει επικρατήσει, διαιωνίζοντας έτσι την ίδια ανώμαλη Πολιτική του διαίρει και βασίλευε και της πτώχειας.

Ιδού γιατί τα μεγάλα εύρωστα Οικονομικά Κράτη και οι εύρωστες Επιχειρήσεις αλλά και οι Ιδιώτες οικονομικοί Κροίσοι ολόκληρου του Κόσμου, θα πρέπει να λάβουν υπόψη την παρούσα έκλυσή μας και σαν φόρο τιμής, αγάπης, αλλά και θαυμασμού προς το Αρχαίο Αθάνατο Ελληνικό Πνεύμα, τους Αρχαίους Έλληνες Φιλόσοφους, αλλά και τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ο οποίος, με την ΔΑΔΑ του, μεταφέρει, σε όλο το Κόσμο το ένα και μοναδικό, αλλά και Αληθινό ΦΩΣ, από την κοιτίδα του Πολιτισμού την ΟΛΥΜΠΙΑ. Οπότε οφείλουν εδώ και τώρα να καταβάλουν την κάθε δυνατή οικονομική των βοήθεια, ώστε ο Ιερός και Πνευματικός αυτός χώρος της Διανόησης και της προσφοράς να είναι πάντα ασφαλής και προστατευόμενος όχι μόνον από κάθε Οικονομική κρίση, αλλά και από κάθε άλλον γενικότερο κίνδυνο.

Οπότε εμείς όλοι του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, με την παρουσίαση του όλου Ιδεολογικού μας Προγράμματος, προσδοκούμε η Ανθρωπότητα να βρει και πάλι τα βήματά της, για να περπατήσει στο δρόμο του πεπρωμένου της, τον Ιδεώδη και Αληθινό δρόμο, μέσα στον Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, τον οποίον ήδη διανύουμε. Πρωτίστως σήμερα, οφείλουμε να σώσουμε την Ελλάδα, από τη παρούσα δεινότατη Οικονομική της κρίση και κατά προέκταση και τις οικονομίες άλλων Χωρών, καθόσον γνωρίζουμε καλά τη διαμόρφωση των εισέτι αντιδεοντολογικών και παράνομων οικονομιών των Λαών, που γίνονται, από ένα αχαλίνωτο, άδικο και βάρβαρο Οικονομικό κατεστημένο. Οπότε στη περίπτωση που οι διαπραγματεύσεις, με τους χρεώστες μας, δεν αποβούν αισίως, τότε να είναι βέβαιοι ότι, εμείς σαν αποφασισμένοι θα σημάνουμε γενικό συναγερμό, για ένα σύσσωμο και δριμύτατο ξεσηκωμό ολόκληρου του Πνευματικού Κόσμου του Πλανήτη Γη και προπάντων όλων των απανταχού Φιλελλήνων, ώστε ενωμένοι να απαιτήσουμε τη οριστική διαγραφή του απαράδεκτου και παράνομου επιβαλλόμενου χρέους. Τούτο το οφείλουμε, για την σωτηρία, όχι μόνο του Λαού μας αλλά και όλων των άλλων οικονομιών των Λαών του Κόσμου. Ακόμη ας γνωρίζουν οι χρεώστες μας και των άλλων Λαών ότι, σήμερα γίνονται Οικονομικοί Πόλεμοι και οι Στρατιώτες είναι παιδιά του Λαού, όλων των Λαών, οπότε ας το λάβουν σοβαρά υπόψη και ας μη συνεχίζουν να παίζουν με τη Φωτιά, γιατί τα βέλη θα στραφούν εναντίων τους όπου και αν βρίσκονται.

Κατόπιν τούτων όλοι μας θα πρέπει να προβληματιστούμε και σοβαρευτούμε, όσον αφορά την αξιολόγηση των γεγονότων και της παρουσιάσεώς των, ως Αναληθών ή Αληθινών, ώστε να γίνουμε πειστικοί σε όλους. Οπότε όλοι μας προκειμένου να πρωτοστατήσουμε στις παρούσες Κοσμογονικές ανακατατάξεις, πρέπει κατάλληλα να χρησιμοποιήσουμε και το Πνευματικό μας Οπλοστάσιο, όπως και Αλήθειες και μόνο Αλήθειες, αφού

προηγουμένως εμείς οι ίδιοι τις έχουμε αξιολογήσει, μέσα από αξιόπιστες πηγές και γεγονότα. Ακόμη όλοι μας θα πρέπει να ακολουθήσουμε τη μοίρα του Ελληνισμού, που δεν είναι άλλη, από δημιουργία και προσφορά, προς όλη την Ανθρωπότητα, όπως είναι Ιστορία, Δημοκρατία, Φιλοσοφία, Πολιτισμό και Ολυμπιάδες, αλλά και κάθε Ολύμπιο Ιδεώδες.

Το όλο Κοινωνικό και Ιδεολογικό Πρόγραμμά μας, αναγράφεται στο πρώτο βιβλίο μου: «ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ», έκδοσης 1982.

Οπότε κλείνω εδώ την Περίληψή μου, με το λεχθέν, από τον Αλέξανδρο Παπαναστασίου: «Η κρισιμότης στην οποία έχουν περιέλθει τα πράγματα και οι μεγάλοι κίνδυνοι προς τους οποίους φερόμεθα επιβάλουν, περισσότερο από ποτέ γυμνή, οσοδήποτε ωμή και εάν είναι, την αλήθεια, και την αλήθεια αυτή, όπως την βλέπουμε και την πιστεύουμε θεωρούμε καθήκον μας, όλοι μας να την διακηρύξουμε».

Ιδού η ώρα του καθήκοντός μας και η ώρα να διακηρύξουμε την Αλήθεια, όσο γυμνή και εάν είναι αυτή και η ώρα αυτή μας ήλθε διαυγής, με το τέλος του Αναληθούς Κόσμου των 2.000 χρόνων Χριστιανισμού και με την αρχή ενός Νέου και Αληθινού Κόσμου, του Κόσμου του Α΄ ΑΙΩΝΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ.

Το Βιβλίο μου, με τα δέκα κατωτέρω Έργα, μας δίδει το έναυσμα της αρχής, ώστε στη συνέχεια να ακολουθήσουμε τον Ορθό, Ηθικό και Ιδεώδη τρόπο και προπάντων ειρηνικό τρόπο μιας ομαλής μετάβασης στο Νέο και Αληθινό Κόσμο, τον Ιδεώδη Κόσμο του Α΄ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ:

Ακολουθούν τα κατωτέρω Έργα μου:

1. ΠΕΡΙΛΗΨΗ του ΟΛΟΥ ΕΡΓΟΥ μου. (ΟΛΥΜΠΙΟΣ ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ) 2. Η ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ

3. Η ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗ μιας ΟΜΟΣΠΟΝΔΗΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. 4. Η ΑΝΑΣΤΗΛΩΣΗ των ΑΡΧΑΙΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ ΝΑΩΝ, ΒΩΜΩΝ και ΣΤΑΔΙΩΝ,

5. Οι ΙΕΡΕΙΣ και ΝΑΟΙ να ΥΠΑΧΘΟΥΝ στους ΔΗΜΟΥΣ. 6 . Η ΕΓΚΑΘΙΔΡΥΣΗ ΜΙΑΣ ΝΕΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ, της ΟΛΥΜΠΙΑΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ 7. ΠΙΣΤΗ και ΑΝΑΦΟΡΑ στο ΘΕΟ ή στον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ; 8. Η ΑΝΑ τον ΚΟΣΜΟ ΔΙΑΔΡΟΜΗ της ΦΛΟΓΑΣ, της ΔΑΔΑΣ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ. 9. Η ΕΠΑΝΑΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ της ΑΚΑΔΗΜΙΑΣ του ΠΛΑΤΩΝΟΣ και ΕΠΙΚΟΥΡΕΙΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΗΣ ΣΧΟΛΗΣ ΑΘΗΝΩΝ.

10. Η ΑΛΛΑΓΗ του ΚΟΣΜΟΥ στον Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ

11. ΠΡΟΤΥΠΑ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΑΝΔΡΩΝ ΚΑΙ ΗΓΗΤΟΡΩΝ του ΚΟΣΜΟΥ

12. ΕΝΝΟΙΑ, ΥΜΝΟΣ και ΠΡΟΣΕΥΧΗ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ

13. Η Επιστολή μου (Πρόσκληση - Παράκληση) προς τους Φιλέλληνες

14. Η Επιστολή προς τον Δήμαρχο Αθηναίων και Δημάρχους Επικράτειας

15. Το Κόμμα μου ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ ( Ολύμπια Πολιτιστική – Πολιτική Παρέμβαση)

16. Η Επιστολή μου προς τον Πρόεδρο της Ελληνικής Δημοκρατίας.

Ιδού το ΟΛΥΜΠΙΟ τόλμημά μου, με το έργο μου, από το google γράφοντας: blogger/olympismos ή olympismos ή blog:olympismos.blogspot.com ή olympiosoramatismos ή blogger:user.profile.com/olympismos ή facebook/olympismos Το e-mail: olympismos@gmail.com και το τηλ:6946364209

2130240593 Ο Δημιουργός του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ Γ. Ζώης.

Μετά την Περίληψη, ολίγα περιστατικά για προβληματισμό:

1. 30.000 βρέφη σφαγιάστηκαν προκειμένου να σωθεί ένας Ιησούς Εβραίος και να χριστεί δια των ψευδοπροφητών, σαν ο δήθεν Υιός του Θεού, ώστε στη συνέχεια να στηθεί μια Αναληθής και άτεγκτος Θρησκεία, ο Χριστιανισμός, από έναν αλλόφρονα, σαν στρατιωτικός, Αυτοκράτορα του Βυζαντίου, τον Κωνσταντίνο.

2. Κατά το Ευαγγέλιο ο Ιησούς μοίραζε στους φτωχούς καρβέλια ψωμί, ψάρια και κρασί. Ο πεινασμένος καρβέλια βλέπει και ψάρια ονειρεύεται, λέει ο Λαός.

3. Ομοίως το νερό το έκανε κρασί και εγώ γνωρίζω ότι μια σταγόνα κόκκινο χρώμα στο νερό, το κάνει κόκκινο και ο στερημένος του κρασιού το γεύεται σαν κρασί.

4. Έπεφτε μάννα από τον ουρανό, σταλμένο από τον Θεό, έλεγαν πολλοί και οι πεινασμένοι, μη σκεπτόμενοι το φυσικό φαινόμενο, όπου ο αέρας σηκώνει και ψάρια, από τη θάλασσα και τα πηγαίνει και στα βουνά ακόμη. Είναι σαν εκείνο, που λέγεται ότι, δήθεν ο Αυτοκράτορας Μ. Κωνσταντίνος είδε στον ουρανό: Εν τούτω Νίκα, ενώ είναι γνωστό ότι δεν γνώριζε Ελληνικά, για να το διαβάσει.

5. Ο Χριστός, ο δήθεν Υιός του Θεού μας λένε ότι αναστήθηκε, τον είδε ο Θωμάς. (Είναι σαν και μένα, όταν ήμουνα μικρός, από τα πολλά παραμύθια που μου λέγανε για Νεράϊδες, έβλεπα όταν περπατούσα στα ρεύματα να περπατούν Νεράϊδες). Και δεν φτάνει αυτό, μας λένε ακόμη ότι ανεβαίνει στους ουρανούς και πάλι κατέρχεται, λες και ήταν ταραντούλα. Ιδού γιατί παραμένουμε ακόμη δέσμιοι των τόσων παράλογων και όλο μυστήριο, αλλά και παιδιάστικων πεποιθήσεων, όπως η άμωμος σύλληψη, από μία αγία

παρθένο, ένα ον που είναι συγχρόνως Θεός και Άνθρωπος, που ανεβαίνει στους ουρανούς και επανέρχεται, εν ολίγοις όλες αυτές τις απίθανες ιστορίες, που δεν είναι ούτε περισσότερο, ούτε λιγότερο, από παράλογες.

6. Ο Ιησούς δεν ήταν άλλο, παρά ένας Άνθρωπος που είχε πολλές μαντικές ικανότητες και όλοι θεωρούσαν τις πράξεις του σαν θαύματα την εποχή εκείνη. Εδώ έρχεται ο μόνος πολυγραφότατος της εποχής εκείνης Ιώσηπος, που μας λέει ότι: Η Χριστός ο Ιουδαίος, ήταν ένας, που γύριζε και έκανε διάφορα, όπως οι σημερινοί και χθεσινοί θαυματοποιοί και αυτές τις πράξεις τις ονόμαζαν θαύματα, κατά τον Χριστιανισμό, όπως γίνεται και με τις δήθεν χαμένες και αναβρισκόμενες εικόνες και στη συνέχεια κτίσιμο στο σημείο εκείνο μιας Εκκλησίας, ή της δήθεν δακρυσμένης εικόνας της Παναγιάς και στη συνέχεια στρατιές αλαλαζόντων πιστών, πηγαίνουν και προσκυνούν και προσφέρουν Τάματα και περιουσίες ολόκληρες, όπως και το πρόσφατο του καλόγερου Βησσαρίωνα, όπου το μη λιωμένο σώμα του το θεωρούσαν θαύμα, όπως και τόσα άλλα μυστήρια και ταριχευμένα σώματα διαφόρων Αγίων. κ.λ.π…

7. Επίσης το ψευδέστατο κατασκευασμένο Αναστάσιμο Φως και όμως κυριεύει τον Χριστιανόκοσμο, ότι είναι αληθινό. Και πέραν αυτού μήπως χθες δεν βλέπαμε τον Καλόγερο Εφραίμ να γυρίζει όλη την Ελλάδα, με την δήθεν Ζώνη της Παναγίας και όλοι οι πιστοί να τρέχουν να προσκυνούν και πρώτος όλων ο τότε Πρωθυπουργός Κ. Καραμανλής και πίσω του η αμαρτωλή ακολουθία….

8. Ο Απόστολος Παύλος έλεγε: Να υποτάσσεστε στο Θεό και την Εξουσία. Ιδού πως στήθηκε μια Θρησκεία, με το φόβο στο Θεό και το φόβο της Εξουσίας, της Αυτοκρατορικής μπότας. Αυτά εκμεταλλεύτηκε ο Αυτοκράτορας Μέγας Κωνσταντίνος και μπροστά στις διαμάχες, ποια από τις τρεις μεγαλύτερες Θρησκείες θα επικρατήσει στον τότε Κόσμο, του Ιουδαϊσμού,

ή του Αρχαίου Ελληνισμού, επέλεξε μια νέα Θρησκεία, τον Χριστιανισμό, για να γίνει αυτός και ο μόνος Αυτοκράτορας, του τότε Κόσμου και μάλιστα με τη δήθεν Θεϊκή Εξουσία.

9. Ιδού και η παρέμβαση του Ιησού στους πειρασμούς του σατανά, όπου έλεγε: " Κύριο τον Θεό σου προσκυνήσεις και αυτόν μόνον να λατρέψεις", με αποτέλεσμα, να συνεχίζουμε να λατρεύουμε, να ασπαζόμαστε και κυρίως να προσκυνούμε εικόνες, με τις μορφές κατασκευασμένων Θεών, όπως τον Ιησού τον Εβραίο, καίτοι κατά τις ιστορικές γραφές και όχι από τις Παραδόσεις των χώρων της Εκκλησίας, ήταν καθ' όλα Άνθρωπος, απλώς γύριζε, σε πόλεις και έκανε διάφορες τεχνικές πράξεις τις οποίες τότε τις ονόμαζαν θαύματα, κατά τον πολυγραφότατο της εποχής εκείνης Ιώσηπο.

10.Και ιδού πως γεμίσαμε από Εκκλησίες και Μοναστήρια και ελαττώθηκαν τα Σχολεία και έτσι μείναμε αγράμματοι και πτωχοί στο πνεύμα και την Ψυχή και ιδού πως όλα γίνονται πιστευτά τα του δήθεν Θεού, του Χριστού, της Παναγίας και των Αγίων, τα δήθεν θαύματα, σαν εκείνο το οξύμωρο, όπου μητέρα με δυο παιδιά μετά το αυτοκινητιστικό δυστύχημα, ενώ σκοτώνεται το ένα παιδί της, αυτή έλεγε: Σε ευχαριστώ Παναγία μου, που μου έσωσες το άλλο παιδί μου, ή όταν κάποιος πέφτει και σώζεται και όλοι λένε ότι είχε κάποιον Άγιο, ή η Παναγιά τον έσωσε, ή υπάρχει Θεός και τόσα άλλα του είδους αυτού οξύμωρα και ανόητα.

11.Ακόμη, ποιος δεν θυμάται τις παροτρύνσεις των Ιερέων και Καλόγερων, να προσεύχονται όλοι και για αντάλλαγμα της πίστης τους να δίδουν κάτι στις Εκκλησίες και Μοναστήρια, κάθε είδους εμπράγματου, όπως λάδι, δήθεν για τα καντήλια και εγώ σαν μικρό παιδί στερούμουν όχι μόνο τη μητέρα μου, από τις απουσίες της, που πηγαινοερχόταν στα Μοναστήρια, αλλά και αυτή τη μπουκιά του ψωμιού και της σταγόνας του λαδιού. Τους παρότρυναν ακόμη να ανάβουν και στο σπίτι το καντήλι, καταναλώνοντας έτσι και την τελευταία απομένουσα

σταγόνα λαδιού, με αποτέλεσμα όχι μόνο να το στερείτε η οικογένεια, αλλά και παραλίγο να καεί και το σπίτι, από τη φωτιά που προκλήθηκε, από το καντήλι στο εικονοστάσι εντός του σπιτιού μας. Ιδού πως το παπαδαριό θησαύριζε και πως στερούσε τους Ανθρώπους, από κάθε αγαθό. Πέραν όλων των ανωτέρω αναληθών, παράδοξων και οξύμωρων, έχουμε και αυτές τις προφητείες των ψευδοπροφητών, όπως εκείνης της παράδοξης των πρώτων Χριστιανικών χρόνων, που λέει ότι, το 2024 μ.χ. θα έλθει στο Κόσμο η δευτέρα παρουσία του Χριστού, ενώ εμείς του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ λέμε ότι το 024 έτος του Α΄ ΑΙΩΝΑ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ θα εγκαθιδρυθεί μια Νέα Αληθινή και κυρίως Ιδεώδης ΚΟΣΜΟΘΕΩΡΙΑ του ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ, για να προέλθει στη συνέχεια και αυτή η αποκατάσταση της Αλήθειας, σε ολόκληρο τον Κόσμο.

12. Κατόπιν όλων των ανωτέρω, αν υπήρχε ένας Αληθινός Θεός δεν θα παρουσιαζόταν στη ΓΗ, για να δώσει ένα οριστικό τέρμα στις τόσες απάτες των αγυρτών και επιτηδείων και προπάντων των εκμεταλλευτών του Ανθρώπινου πόνου και ανάγκης; Οπότε γενάτε το ερώτημα: Τι πρέπει να πιστεύει ο Άνθρωπος, από εδώ και πέρα τον ΟΛΥΜΠΙΣΜΟ, ή τον οιονδήποτε κατασκευασμένο Θεό; Πιστεύω απόλυτα ότι, έχω την απάντησή σας: ΔΟΞΑ ΣΟΙ Ο ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΣ και την Επίκλησή σας: ΟΛΥΜΠΙΣΜΕ ΜΟΥ. Ο ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΟΛΥΜΠΙΣΜΟΥ

ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΖΩΗΣ