ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο...

65
1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έτος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α΄ Τετραμήνου ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΜΗΜΑ Α4 Υπεύθυνη καθηγήτρια Αναστασία Γκαρίπη

Transcript of ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο...

Page 1: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

1

1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έτος 2012 - 13

ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ Α΄ Τετραμήνου

ΤΑ ΑΝΘΡΩΠΙΝΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ

ΤΜΗΜΑ Α4

Υπεύθυνη καθηγήτρια Αναστασία Γκαρίπη

Page 2: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

2

Ομάδες μαθητών

Ομάδα « Ρόδα, τσάντα και κοπάνα » Μαθητές: Παπαθανασίου Ελένη Παπαδημητρίου ΄Αννα – Μαρία Παπακυπαρίσση Σταυρούλα Παπαγούλα ΄Αννα – Μαρία Σπανός Ιάσονας Υπεύθυνη ομάδα για το θέμα “Ιστορική εξέλιξη των Aνθρώπινων Δικαιωμάτων”

Ομάδα « Ι- 4 » Μαθητές: Σίστου Αλεξάνδρα Νάνο Θωμάς Σκρέτα Χαρούλα Σιουποτίνα Μαριαλένα Υπεύθυνη ομάδα για το θέμα “Ο.Η.Ε. και η Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων”.

Ομάδα « Οι ανώνυμοι » Μαθητές: Μάνου Παρασκευή Παπαδοπούλου Στεφανία Ράντζα Νίκος Ράντζα Χριστίνα Ντρέκο Μάριος Υπεύθυνη ομάδα για το θέμα “UNICEF και τα Δικαιώματα του Παιδιού”.

Ομάδα « Τα φιλαράκια »

Μαθητές: Παπανικολάου Μυρτώ Πουρνάρα Αλεξάνδρα Παπακωνσταντίνου Θωμάς Παπαδημητρίου Στέλιος Ντάλλας Γιώργος Υπεύθυνη ομάδα για το θέμα “Διεθνής Αμνηστία και παραβιάσεις των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων”.

Page 3: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

3

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Εισαγωγή.

1. Ιστορική εξέλιξη των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων. 1. Τι είναι τα Ανθρώπινα Δικαιώματα

2. Το ιστορικό των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων 3. Ο κύλινδρος του Κύρου

4. Η Εξάπλωση

5. Η Μάγκνα Κάρτα

6. Η Αναφορά Δικαίου 7. Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας των Η.Π.Α.

8. Η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη

9. Η πρώτη Σύμβαση της Γενεύης

10. Ο Ο.Η.Ε.

11. Η Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων 12. Τα Ανθρώπινα Δικαιώματα στο Σύνταγμα της Ελλάδας 1975

2. Ο.Η.Ε. και η Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων. 1. Γενικές πληροφορίες για τον Ο.Η.Ε.

2. Η Οικουμενική Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα

3. Γενικές πληροφορίες για την UNESCO

4. Αρθρο 18 Οικουμενικής Διακήρυξης 5. Αρθρο 19 Οικουμενικής Διακήρυξης

6. Αρθρο 23 Οικουμενικής Διακήρυξης

7. Αρθρο 26 Οικουμενικής Διακήρυξης

8. Αρθρο 27 Οικουμενικής Διακήρυξης

3. UNICEF και τα Δικαιώματα του Παιδιού.

1. Γενικές πληροφορίες για τη UNICEF

2. Η ζωή με τους γονείς. Παιδιά με ειδικές ανάγκες

3. Η παιδική εργασία

4. Σεξουαλική κακοποίηση των παιδιών 5. Τα παιδιά και το AIDS

4. Διεθνής Αμνηστία και παραβιάσεις των Ανθρώπινων

Δικαιωμάτων. 1. Γενικές πληροφορίες για τη Διεθνή Αμνηστία.

2. Άλλοι οργανισμοί προστασίας των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων

3. Παραβίαση άρθρων Οικουμενικής Διακήρυξης 4. Όχι στα όπλα για θηριωδίες ή παραβιάσεις

5. Αντιρρησίες συνείδησης

6. Δεν υπάρχει ασφάλεια χωρίς ανθρώπινα δικαιώματα

7. Η Διεθνής Αμνηστία καταγγέλλει τη βία ενάντια των πολιτών στο Χαλέπι της Συρίας.

Page 4: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

4

Επίλογος

Βιβλιογραφία.

Page 5: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

5

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Στις μέρες μας οι διαμάχες και οι πόλεμοι σε όλο τον κόσμο αυξάνονται

διαρκώς.

Οι οικονομικά ισχυρές χώρες στρέφονται εναντίον των ασθενέστερων

προσπαθώντας να τους επιβληθούν και να τους εκμεταλλευτούν με τη βία.

Σε συνδυασμό με την οικονομική κρίση, το πρόβλημα αυτό οξύνεται και οι

συνέπειες για τα αντίστοιχα κράτη είναι ανυπολόγιστες, καθώς χάνουν την ελευθερία τους και την εθνική τους κυριαρχία, ενώ παράλληλα καταπατώνται

και τα δικαιώματά τους.

Γι' αυτό το λόγο ασχοληθήκαμε στην ερευνητική μας εργασία με το θέμα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Θεωρήσαμε ότι ήταν ένας καλός τρόπος, για να

γίνουμε γνώστες των δικαιωμάτων μας, έτσι ώστε να συμβάλλουμε και εμείς

όσο μπορούμε στην υπεράσπισή τους.

Συνειδητοποιήσαμε, επίσης, ότι γνωρίζοντας και κατανοώντας τα δικαιώματά

μας θα γίνουμε αύριο σωστότεροι και πιο ενεργοί πολίτες και θα συντελέσουμε

στην καλύτερη επίλυση των προβλημάτων είτε αυτά είναι τοπικά και εθνικά, είτε

είναι ευρωπαϊκά και παγκόσμια.

Page 6: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

6

ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ

ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ

Τι είναι τα Ανθρώπινα Δικαιώματα

Τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι «βασικά δικαιώματα και θεμελιώδεις ελευθερίες

που δικαιούνται όλοι οι άνθρωποι», τα οποία περιλαμβάνουν αστικά και πολιτικά

δικαιώματα όπως το δικαίωμα στη ζωή και την ελευθερία, την ελευθερία σκέψης και έκφρασης, καθώς και την ισότητα ενώπιον του νόμου. Στα ανθρώπινα

δικαιώματα περιλαμβάνονται, επίσης, κοινωνικά, πολιτιστικά και οικονομικά

δικαιώματα, όπως το δικαίωμα της συμμετοχής στον πολιτισμό, το δικαίωμα

στην τροφή, την ιατρική περίθαλψη, το δικαίωμα στην εργασία, την εκπαίδευση και το δικαίωμα στην παροχή στέγης.

Το ιστορικό των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων

Στην αρχαία Μεσοποταμία μαρτυρούνται από το 2350 Π.Κ.Χ. περίπου οι

αρχαιότεροι νομικοί κώδικες οι οποίοι

περιλάμβαναν σε κάποιο βαθμό την

έννοια του δικαιώματος. Ο αρχαιότερος νομικός κώδικας που σώζεται ως σήμερα

είναι ο νεοσουμερικός Κώδικας του

Ουρ-Ναμμού (περ. 2050 Π.Κ.Χ.).

Στη γνωστότερη σειρά νόμων, τον

Κώδικα του Χαμουραμπί (περ. 1780

Π.Κ.Χ.), περιέχονται κανόνες -και ποινές

σε περίπτωση παραβίασης των κανόνων— που ρυθμίζουν μια σειρά από

ζητήματα όπως τα δικαιώματα των

γυναικών, των παιδιών και των δούλων.

Στους προλόγους αυτών των κωδίκων γίνεται επίκληση στους Μεσοποτάμιους

θεούς με σκοπό την θεϊκή επικύρωση. Η

προέλευση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στις κοινωνίες συχνά πήγαζε από

θρησκευτικά ιερά κείμενα. Οι Βέδες, η Βίβλος, το Κοράνι και τα Ανάλεκτα του

Κομφούκιου είναι μεταξύ των αρχαίων γραπτών πηγών που πραγματεύονται με ζητήματα όπως τα καθήκοντα, τα δικαιώματα και οι υποχρεώσεις του ατόμου.

Παρόμοια, ποικίλες φιλοσοφικές ιδέες περιλάμβαναν αντιλήψεις που θα

μπορούσαν να θεωρηθούν ως ανθρώπινα δικαιώματα.

Page 7: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

7

Αξιοσημείωτη θέση στο ιστορικό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων έχει ο

Κύλινδρος του Κύρου του 539 Π.Κ.Χ., ο οποίος έχει περιγραφεί ως «η πρώτη διακήρυξη ανθρωπίνων δικαιωμάτων» της ιστορίας. Τα Ήδικτα (Διατάγματα)

του αυτοκράτορα Ασόκα της Ινδίας (272-231Π.Κ.Χ.) αποτελούν κοινωνικές και

ηθικές εφαρμογές αρχών του Βουδισμού. Το Σύνταγμα της Μεδίνας του 622

Π.Κ.Χ., το οποίο συντάχθηκε από τον Μωάμεθ, αποτέλεσε επίσημη συμφωνία μεταξύ των φυλών που ζούσαν στη Μεδίνα και περιλάμβανε Μουσουλμάνους,

Εβραίους και παγανιστές.

Η αγγλική Magna Carta του 1215 έπαιξε ιδιαίτερα σημαντικό ρόλο στην ιστορία της αγγλικής νομοθεσίας, αλλά και στη σύγχρονη διεθνή και

συνταγματική νομοθεσία.

Πολλοί από τους σύγχρονους νόμους και οι περισσότερες από τις σύγχρονες

ερμηνείες περί ανθρωπίνων δικαιωμάτων προέρχονται από την σχετικά πρόσφατη ιστορία. Η αγγλική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων (Bill of Rights)

του 1689 καθιστούσε παράνομες μια σειρά καταπιεστικών κρατικών ενεργειών

στο Ηνωμένο Βασίλειο.

Δύο σημαντικές επαναστάσεις έλαβαν χώρα κατά τη διάρκεια του 18ου αιώνα, η μία στις Ηνωμένες Πολιτείες το 1776 και η άλλη στη Γαλλία το 1789, οι οποίες

οδήγησαν στην υιοθέτηση της Διακήρυξης της Ανεξαρτησίας των

Ηνωμένων Πολιτειών της Αμερικής και της Διακήρυξης των

Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη αντίστοιχα, κατοχυρώνοντας ορισμένα βασικά δικαιώματα. Επιπρόσθετα, η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων της

Βιρτζίνια του 1776 καθιέρωσε κάποια θεμελιώδη δικαιώματα και ελευθερίες.

Ακολούθησε η πρόοδος στη φιλοσοφία περί ανθρωπίνων δικαιωμάτων από

φιλοσόφους όπως ο Αμερικανός Τόμας Πέιν, ο Άγγλος Τζον Στιούαρτ Μιλ και ο Γερμανός Γκέοργκ Χέγκελ κατά τη διάρκεια του 18ου και του 19ου αιώνα. Ο

όρος «ανθρώπινα δικαιώματα» ήρθε σε ύπαρξη πιθανώς στην περίοδο μεταξύ

του έργου Δικαιώματα του Ανθρώπου του Πέιν και των κειμένων του Γουίλιαμ

Λόιντ Γκάρισον στην εφημερίδα The Liberator ο οποίος έγραψε ότι

προσπαθούσε να στρατεύσει τους αναγνώστες του «στο μεγάλο αγώνα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων».

Στην Ελλάδα τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι κατοχυρωμένα στο Σύνταγμα του

1975 (άρθρα 4 έως 25),αλλά και στο Αστικό Δίκαιο (άρθρα 281-286).

Ο Κύλινδρος του Κύρου

Το 539 π.Χ., τα στρατεύματα του Κύρου του Μεγάλου, του πρώτου βασιλιά της

αρχαίας Περσίας, κατέκτησαν την πόλη της Βαβυλώνας. Αλλά οι επόμενες ενέργειές του ήταν αυτές που σήμαναν μια μεγάλη πρόοδο για τον Άνθρωπο.

Ελευθέρωσε τους σκλάβους, διακήρυξε ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν το δικαίωμα

να επιλέγουν τη θρησκεία τους και εδραίωσε φυλετική ισότητα. Αυτές και άλλες

αποφάσεις καταγράφηκαν σε ένα κύλινδρο από ψημένο πηλό στην Αρκαδική γλώσσα με σφηνοειδή γραφή.

Page 8: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

8

Πρόκειται για έναν πέτρινο

κύλινδρο μήκους 23cm και διαμέτρου 11cm που

ανακαλύφθηκε στην περιοχή

της Βαβυλώνας το 1878 από

τον Ασσύριο αρχαιολόγο Hormuz Rassam.

Χρονολογείται μεταξύ 538

και 529 π.Χ., η γραφή που

φέρει είναι σφηνοειδής και αναφέρει σε 1ο πρόσωπο τα

εξής για τον Πέρση βασιλιά Κύρο:

• Είναι ο πανίσχυρος βασιλιάς όλου του κόσμου και των εθνών και πέτυχε τα

κατορθώματά του με τη βοήθεια του θεού Μαρδούκ.

• Αναφέρει τα διατάγματα που εξέδωσε για την επιστροφή των εικόνων

διαφόρων θεών, που είχαν προσκομιστεί ως λάφυρα στη Βαβυλώνα, στους

κατάλληλους ναούς κάθε υποταγμένου λαού καθώς επίσης και διατάγματα για

βοήθεια αποκατάστασης των ναών των διαφόρων λαών και επιστροφή των

ανθρώπων στις πατρίδες τους.

Το αρχαίο αυτό αρχείο, γνωστό σήμερα ως Κύλινδρος του Κύρου, θεωρείται ως

ο πρώτος χάρτης ανθρωπίνων δικαιωμάτων στον κόσμο. Έχει μεταφραστεί και

στις έξι επίσημες γλώσσες των του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών και οι

διατάξεις του προσομοιάζουν με τα τέσσερα πρώτα άρθρα της Οικουμενικής

Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. O Κύλινδρος του Κύρου βρίσκεται

στις προθήκες του Βρετανικού Μουσείου, αλλά κατά καιρούς ταξιδεύει στο

εξωτερικό.

Η εξάπλωση

Από τη Βαβυλώνα, η ιδέα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων γρήγορα εξαπλώθηκε

στην Ινδία, στην Ελλάδα και τελικά στη Ρώμη. Εκεί, προέκυψε η έννοια του

«φυσικού νόμου», αφού παρατηρήθηκε το γεγονός ότι οι άνθρωποι τείνουν να

ακολουθούν συγκεκριμένους άγραφους νόμους στη ζωή τους και το Ρωμαϊκό

δίκαιο βασιζόταν σε ορθολογικές ιδέες που προέκυπταν από τη φύση των

πραγμάτων.

Page 9: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

9

Η Μάγκνα Κάρτα (1215)

Η Μάγκνα Κάρτα ή «Μείζων Χάρτης» ήταν αναμφίβολα η πιο σημαντική

πρώιμη επιρροή στην ευρεία ιστορική διαδικασία που οδήγησε στον κανόνα του

συνταγματικού δικαίου στον σημερινό Αγγλόφωνο κόσμο.

Το 1215, αφού ο βασιλιάς της Αγγλίας Ιωάννης παραβίασε πολλούς από τους

αρχαίους νόμους και τα έθιμα βάσει των οποίων κυβερνούνταν η Αγγλία, οι

υπήκοοί του τον ανάγκασαν να υπογράψει τη Μάγκνα Κάρτα στην οποία

απαριθμούνται αυτά που αργότερα θεωρήθηκαν ως ανθρώπινα δικαιώματα.

Μεταξύ αυτών ήταν το δικαίωμα της εκκλησίας να μην υφίσταται κυβερνητικές

επεμβάσεις, το δικαίωμα όλων των ελεύθερων πολιτών να κατέχουν και να

κληροδοτούν περιουσία και να προστατεύονται από υπέρμετρη φορολογία.

Εδραίωσε το δικαίωμα στις χήρες που είχαν περιουσία να επιλέγουν να μη

ξαναπαντρεύονται και εγκαθίδρυσε αρχές νόμιμων διαδικασιών και ισότητα

ενώπιον του νόμου. Περιείχε επίσης προβλέψεις για την απαγόρευση της

δωροδοκίας και τις παραβάσεις καθήκοντος των αξιωματούχων.

Η Μάγκνα Κάρτα θεωρείται γενικώς ως ένα από τα πλέον σημαντικά νομικά

έγγραφα στην εξέλιξη της σύγχρονης δημοκρατίας και αποτέλεσε ένα σημείο

καμπής στην μάχη για την θεμελίωση της ελευθερίας.

Η Αναφορά Δικαίου (1628)

Το επόμενο καταγεγραμμένο ορόσημο στην επέκταση των ανθρωπίνων

δικαιωμάτων ήταν η Αναφορά Δικαίου, που δημιουργήθηκε το 1628 από το

Αγγλικό Κοινοβούλιο και στάλθηκε στον Κάρολο τον Α΄ ως δήλωση πολιτικών ελευθεριών. Η άρνηση του Κοινοβουλίου να χρηματοδοτήσει την αντιδημοτική

εξωτερική πολιτική του βασιλιά ήταν η αιτία που οδήγησε την κυβέρνησή του να

αποσπάσει εξαναγκαστικά δάνεια και να στρατωνίσει τα στρατεύματα στα σπίτια

των υπηκόων ως μέτρα οικονομίας. Οι αυθαίρετες συλλήψεις και οι φυλακίσεις

όσων αντιτίθενταν σε αυτές τις πολιτικές, είχαν προκαλέσει στο Κοινοβούλιο μια βίαιη εχθρότητα προς τον Κάρολο και τον Τζορτζ Βιγέρ, τον πρώτο Δούκα του

Μπάκιγχαμ. Η Αναφορά Δικαίου, δημιουργήθηκε από τον Σερ Έντουαρντ Κόουκ

και στηριζόταν σε προηγούμενα θεσπίσματα και χάρτες και αποτελείτο από

τέσσερις αρχές: (1) Δεν πρέπει να επιβάλλονται φόροι χωρίς τη συναίνεση του Κοινοβουλίου, (2) Κανένας υπήκοος δεν μπορεί να φυλακίζεται χωρίς

αποδείξεις (επαναβεβαίωση της αρχής του habeas corpus), (3) Κανένας

στρατιώτης δεν μπορεί να στρατωνίζεται από πολίτη και (4) Ο Στρατιωτικός

Νόμος δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί εν καιρώ ειρήνης.

Page 10: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

10

Η Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας των ΗΠΑ (1776)

Στις 4 Ιουλίου 1776, το

Κογκρέσο των Ηνωμένων

Πολιτειών, ενέκρινε τη

Διακήρυξη της Ανεξαρτησίας.

Βασικός της συντάκτης ήταν ο

Τόμας Τζέφερσον ο οποίος

έγραψε την Διακήρυξη ως

επίσημη εξήγηση του λόγου για

τον οποίο το Κογκρέσο στις 2

Ιουλίου ψήφισε την κήρυξη

ανεξαρτησίας από τη Μεγάλη

Βρετανία, περισσότερο από ένα

χρόνο μετά την έναρξη του

Πολέμου της Αμερικανικής

Επανάστασης και ως επίσημη

δήλωση ότι οι δεκατρείς Αμερικανικές Αποικίες δεν αποτελούν πλέον μέρος της

Βρετανικής Αυτοκρατορίας. Το Κογκρέσο εξέδωσε τη Διακήρυξη της

Ανεξαρτησίας σε πολλές μορφές. Αρχικά δημοσιεύτηκε ως έντυπο φυλλάδιο που

διανεμήθηκε ευρέως και διαβάστηκε στο κοινό.

Από φιλοσοφικής άποψης η Διακήρυξη έδινε έμφαση σε δυο θέματα: τα

ατομικά δικαιώματα και το δικαίωμα στην επανάσταση. Αυτές οι ιδέες

καθώς υποστηρίχτηκαν ευρύτατα από τους Αμερικανούς και διαδόθηκαν

διεθνώς, επηρέασαν ειδικά τη Γαλλική Επανάσταση.

Η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη (1789)

Η Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη αποτελεί, μαζί με τα διατάγματα της 4ης και 11ης Αυγούστου 1789 περί κατάργησης των

φεουδαρχικών δικαιωμάτων, ένα από τα θεμελιώδη κείμενα που ψήφισε η

Συντακτική Συνέλευση.

Η Διακήρυξη, η οποία υιοθετήθηκε επί της αρχής της πριν από την 14η Ιουλίου 1789, δίνει αφορμή για την εκπόνηση πολλών άρθρων. Μετά από πολλές

συζητήσεις, οι κοινοβουλευτικοί ψηφίζουν το τελικό κείμενο στις 26 Αυγούστου

1789.Η Διακήρυξη περιλαμβάνει έναν πρόλογο και 17 άρθρα που αναφέρονται

σε διατάξεις που αφορούν στο άτομο και το Έθνος. Καθορίζει τα «φυσικά και απαράγραπτα » δικαιώματα όπως η ελευθερία, η ιδιοκτησία, η ασφάλεια

Page 11: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

11

και η αντίσταση στη βία. Η Διακήρυξη αναγνωρίζει επίσης την ισότητα απέναντι

στο νόμο και τη δικαιοσύνη. Τέλος, δηλώνει την αρχή της διάκρισης των εξουσιών.

Υπό την πίεση της Εθνοσυνέλευσης και

του λαού ο οποίος έχει καταλάβει τις

Βερσαλλίες, ο Λουδοβίκος ΙΣΤ’ επικυρώνει τη Διακήρυξη μόλις στις 5 Οκτωβρίου. Η

Διακήρυξη αποτέλεσε και το προοίμιο του

πρώτου Συντάγματος της Γαλλικής

Επανάστασης που υιοθετήθηκε το 1791. Παρόλο που η Επανάσταση αρνήθηκε στη

συνέχεια κάποιες από τις αρχές της

συγκεκριμένης διακήρυξης και εκπόνησε

δύο άλλες διακηρύξεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα το 1793 και το 1795, το

κείμενο της 26ης Αυγούστου 1789

αποτελεί το σημείο αναφοράς των

γαλλικών θεσμών, κυρίως στα Συντάγματα

του 1852, 1946 και 1958. Κατά τον 19ο αιώνα, η Διακήρυξη του

1789 αποτελεί πηγή έμπνευσης, για την

εκπόνηση παρόμοιων κειμένων σε πολλές

χώρες της Ευρώπης και της Λατινικής Αμερικής.

Η γαλλική επαναστατική παράδοση είναι επίσης παρούσα στην Ευρωπαϊκή

Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου που υπογράφτηκε στη Ρώμη στις 4

Νοεμβρίου 1950.

Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και του Πολίτη

Άρθρο 1 - Οι άνθρωποι γεννιούνται και παραμένουν ελεύθεροι, με ίσα

δικαιώματα. Κοινωνικές διακρίσεις γίνονται μόνο με γνώμονα το κοινό

συμφέρον.

Η πρώτη Σύμβαση της Γενεύης (1864)

H Πρώτη Σύμβαση της Γενεύης, για τη βελτίωση της τύχης των τραυματιών και των ασθενών στις ένοπλες δυνάμεις που βρίσκονται σε εκστρατεία, είναι μία

από τις τέσσερις συνθήκες των Συμβάσεων της Γενεύης. Η Πρώτη Σύμβαση

έθεσε τα θεμέλια στα οποία βασίζονται όλοι οι κανόνες του διεθνούς δικαίου για

την προστασία των θυμάτων από τις ένοπλες συγκρούσεις. Υιοθετήθηκε για

πρώτη φορά το 1864, αλλά βελτιώθηκε σημαντικά το 1906, 1929 και το 1949. Είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τη Διεθνή Επιτροπή του Ερυθρού Σταυρού,

η οποία είναι υπεύθυνη ταυτόχρονα για τη σύναψη και την εφαρμογή των

άρθρων των Συμβάσεων αυτών.

Το κίνημα για τη θέσπιση μιας σειράς από διεθνείς νόμους για τη φροντίδα των

τραυματιών και των αιχμαλώτων πολέμου ξεκίνησε όταν ο Ερρίκος Ντυνάν

Page 12: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

12

έγινε μάρτυρας της Μάχης του Σολφερίνο το 1859, η οποία διεξήχθη μεταξύ

των συνασπισμένων δυνάμεων Γαλλίας και Πεδεμοντίου και του αυστριακού στρατού στη Βόρεια Ιταλία. Με 40.000 τραυματίες να υποφέρουν λόγω

έλλειψης εγκαταστάσεων και προσωπικού, για να τους παρέχουν ιατρική

βοήθεια, ο Ντυνάν έπρεπε να αναλάβει δράση. Όταν γύρισε στη Γενεύη,

δημοσίευσε τις «Αναμνήσεις εκ Σολφερίνο» και μέσω της συμμετοχής του στην Κοινωνική και Δημόσια Πρόνοια της Γενεύης, προέτρεψε τη σύγκλιση ενός

διεθνούς συνεδρίου και σύντομα συνέδραμε στην ίδρυση της Διεθνούς

Επιτροπής του Ερυθρού Σταυρού το 1863.

Η Διεθνής Επιτροπή του Ερυθρού Σταυρού, ενώ αναγνωρίζει ότι «πρωταρχικό

καθήκον και ευθύνη ενός κράτους είναι η διαφύλαξη της υγείας και της

σωματικής ευεξίας του λαού της», γνώριζε ότι θα υπήρχε πάντα, ιδιαίτερα εν

καιρώ πολέμου, «η ανάγκη από εθελοντικές υπηρεσίες οι οποίες θα συνδράμουν… τις επίσημες υπηρεσίες που είναι επιφορτισμένες με αυτές τις

ευθύνες σε κάθε χώρα». Για να διασφαλίσει ότι η αποστολή της ήταν ευρέως

αποδεκτή, ήταν απαραίτητο ένα σύνολο από κανόνες που θα διέπουν τις

δραστηριότητές της και εκείνες των εμπλεκόμενων εμπόλεμων μερών.

Στις 22 Αυγούστου του 1864 αρκετές ευρωπαϊκές χώρες συγκεντρώθηκαν στη Γενεύη της Ελβετίας και υπέγραψαν την Πρώτη Σύμβαση της Γενεύης.

Δεν ήταν μόνο η πρώτη, αλλά ήταν επίσης η πιο βασική και «αντλούσε την

υποχρεωτική της ισχύ από την σιωπηρή συγκατάθεση των κρατών που την αποδέχτηκαν και την εφάρμοσαν κατά τη διεξαγωγή των στρατιωτικών τους

επιχειρήσεων». Αυτή η πρώτη προσπάθεια περιελάμβανε: Την ασυλία από

κατάληψη και καταστροφή όλων των εγκαταστάσεων που προορίζονται για την

περίθαλψη τραυματισμένων ή άρρωστων στρατιωτών, Την αμερόληπτη υποδοχή και περίθαλψη όλων των μαχητών, Την προστασία των αμάχων

παρέχοντας βοήθεια προς τους τραυματίες, και Την αναγνώριση του συμβόλου

του Ερυθρού Σταυρού ως μέσο για την αναγνώριση ατόμων και εξοπλισμού που

καλύπτονται από τη συμφωνία.

Ο Ο.Η.Ε.

Ο Οργανισμός Ηνωμένων Εθνών (ΟΗΕ

συντομογραφία στα αγγλικά, και ONU στα γαλλικά και ισπανικά), είναι ένας

διεθνής οργανισμός του οποίου οι

στόχοι είναι να διευκολύνουν τη

συνεργασία στο διεθνές δίκαιο, τη διεθνή ασφάλεια, την οικονομική

ανάπτυξη, την κοινωνική πρόοδο, τα

ανθρώπινα δικαιώματα, και την

επίτευξη της παγκόσμιας ειρήνης.

Page 13: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

13

Η Οικουμενική Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα

Δικαιώματα (1948)

Μέχρι το 1948, η νέα Επιτροπή Ανθρωπίνων

Δικαιωμάτων των Ηνωμένων Εθνών είχε

τραβήξει την προσοχή του κόσμου

ολόκληρου. Υπό τη δυναμική προεδρία της Ελέανορ Ρούζβελτ, χήρας του προέδρου

των Ηνωμένων Πολιτειών Φρανκλίνου

Ρούζβελτ, υπερμάχου των ανθρωπίνων

δικαιωμάτων και αντιπροσώπου των ΗΠΑ στον ΟΗΕ, η Επιτροπή ξεκίνησε την

προπαρασκευή του εγγράφου που θα

γινόταν η Οικουμενική Διακήρυξη των

Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.

Η έμπνευσή του αποδόθηκε στην Ελέανορ Ρούζβελτ η οποία την αποκάλεσε Μάγκνα

Κάρτα για όλη την ανθρωπότητα.

Υιοθετήθηκε από τον ΟΗΕ στις 10

Δεκεμβρίου 1948.

Τα Ανθρώπινα Δικαιώματα στο Σύνταγμα της Ελλάδας 1975

Το Σύνταγμα της Ελλάδας του 1975 κατοχυρώνει τα δικαιώματα των πολιτών διακρίνοντάς τα σε ατομικά, κοινωνικά και πολιτικά

1.Ατομικά δικαιώματα είναι αυτά που δίνουν στο άτομο τη δυνατότητα να

«αμύνεται» απέναντι σε ενδεχόμενη αυθαιρεσία των οργάνων της κρατικής

εξουσίας. Παραδείγματα: η προσωπική ασφάλεια, το άσυλο της κατοικίας, η

θρησκευτική ελευθερία, η ελευθερία τύπου και έκφρασης

2.Πολιτικά δικαιώματα είναι αυτά που εγγυώνται τη συμμετοχή του ατόμου

στις πολιτικές διαδικασίες, την άσκηση της εξουσίας. Παραδείγματα: το

δικαίωμα του εκλέγειν και εκλέγεσθαι, το δικαίωμα ίδρυσης ή συμμετοχής σε

πολιτικό κόμμα. 3.Κοινωνικά δικαιώματα είναι αυτά που συνιστούν εγγυήσεις για την

παρέμβαση της πολιτείας στην κοινωνική ζωή και την εξασφάλιση παροχών για

τη δικαιότερη κατανομή του κοινωνικού πλούτου. Παραδείγματα: το δικαίωμα

στην προστασία της οικογένειας και του γάμου, το δικαίωμα στην υγεία, το δικαίωμα για εργασία.

Το Σύνταγμά μας κατοχυρώνει τα ατομικά και κοινωνικά δικαιώματα στο 2ο

μέρος του που περιλαμβάνει τα άρθρα 4 -25 και έχει τον τίτλο « Ατομικά και

Κοινωνικά Δικαιώματα»

Page 14: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

14

Ο.Η.Ε. ΚΑΙ Η OIKOYMENIKH ΔΙΑΚΗΡΥΞΗ

ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ

O O.H.E

Ο ΟΗΕ ιδρύθηκε το 1945 μετά από τον

Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο για να

αντικαταστήσει την Κοινωνία των

Εθνών, για να σταματήσουν οι πόλεμοι

μεταξύ των χωρών, καθώς και να παρέχει μια πλατφόρμα για διάλογο.

Περιέχει πολλαπλές οργανώσεις

θυγατρικές για να μπορούν να φέρουν

σε πέρας την αποστολή του.

Είναι ένας διεθνής οργανισμός

παγκόσμιας εμβέλειας , μεταξύ των

κρατών του κόσμου με σκοπό την

συνεργασία στο Διεθνές Δίκαιο, την ασφάλεια, την οικονομική ανάπτυξη και την πολιτική ισότητα. Πρόδρομός του θεωρείται η Κοινωνία των Εθνών (ΚτΕ) που

αποτέλεσε απαίτηση των Εθνών για την Διεθνή ειρήνη μετά από τις θηριωδίες

του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου. Αρχικά είχε 51 μέλη. Μετά την προσχώρηση του

νεότερου κράτους, του Νοτίου Σουδάν το 2011 ο Ο.Η.Ε αριθμεί 193 μέλη,

δηλαδή σχεδόν όλα τα διεθνώς αναγνωρισμένα ανεξάρτητα ‘Έθνη.

Η έδρα των Ηνωμένων Εθνών βρίσκεται σε διεθνές έδαφος στη Νέα Υόρκη, με

περαιτέρω κεντρικά γραφεία στη Γενεύη, Ναϊρόμπι, και Βιέννη. Η οργάνωση

χρηματοδοτείται από εθελοντικές συνεισφορές των κρατών μελών της και έχει

έξι επίσημες γλώσσες:. Αραβικά, Κινέζικα, Αγγλικά, Γαλλικά, Ρωσικά και Ισπανικά.

Η Οικουμενική Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα

Η Οικουμενική Διακήρυξη για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα είναι μια διακήρυξη

που υιοθετήθηκε από τη Γενική Συνέλευση του Ο.Η.Ε περιγράφοντας την

άποψή τους για τα βασικά ανθρώπινα δικαιώματα. Το προσχέδιο γράφτηκε από

τον Τζών Πήτερς Χάμφρεϋ από τον Καναδά, με την βοήθεια της Ελέανορ Ρούσβελτ από τις ΗΠΑ, του Ρενέ Κασί από την Γαλλία και άλλων. Παρόλο που

δεν είναι νομικά δεσμευτικό έγγραφο, έγινε η βάση για δύο νομικές συνθήκες:

το Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα και το Διεθνές

Σύμφωνο για τα Οικονομικά, Κοινωνικά και Πολιτιστικά Δικαιώματα

Page 15: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

15

Συνεχίζει να αναφέρεται από

ακαδημαϊκούς, νομικούς και συνταγματικά δικαστήρια.

Υπάρχει ασυμφωνία μεταξύ

διεθνών δικηγόρων για το

ποια σημεία της αντιπροσωπεύουν διεθνές

εθιμικό δίκαιο. Οι απόψεις

κυμαίνονται μεταξύ μερικών

άρθρων και ολόκληρης της Διακήρυξης.

Τα Κράτη Μέλη του ΟΗΕ

υποσχέθηκαν να

συνεργαστούν για την προώθηση των τριάντα

Άρθρων για τα ανθρώπινα δικαιώματα που, για πρώτη φορά στην ιστορία,

συγκεντρώθηκαν και κωδικοποιήθηκαν σε ένα και μόνο έγγραφο. Έτσι, πολλά

από αυτά τα δικαιώματα, με διάφορες μορφές, αποτελούν σήμερα

συνταγματικούς νόμους των δημοκρατικών χωρών.

«Από μικρά μέρη, στο εσωτερικό της χώρας– τόσο κοντά και τόσο μικρά που

δεν φαίνονται σε κανένα χάρτη του κόσμου. Ωστόσο, είναι ο κόσµος του κάθε

ατόµου· η γειτονιά που µένει· το σχολείο ή η σχολή που πηγαίνει, το

εργοστάσιο, η φάρµα ή το γραφείο στο οποίο εργάζεται. Αυτά είναι τα μέρη όπου κάθε άντρας, γυναίκα και παιδί αναζητά ισότητα απέναντι στο νόμο, ίσες

ευκαιρίες και ίση αξιοπρέπεια, χωρίς διακρίσεις. Αν αυτά τα δικαιώματα έχουν

μικρή σημασία εκεί, τότε έχουν μικρή σημασία και οπουδήποτε αλλού. Χωρίς μια

συντονισμένη δράση των πολιτών για να υποστηρίξει τα δικαιώματα στο εσωτερικό, είναι μάταιο να προσπαθούμε για την πρόοδό τους στον ευρύτερο

κόσμο».

Αυτά δήλωσε η Ελέανορ Ρούσβελτ, σύζυγος του Προέδρου των ΗΠΑ Φράνκλιν

Ρούσβελτ, Πρόεδρος της Επιτροπής.του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών που

συνέταξε την Οικουμενική Διακήρυξη των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων το 1948.

Στο Άρθρο 1, η Διακήρυξη δηλώνει κατηγορηματικά τα εγγενή δικαιώματα όλων

των ανθρωπίνων όντων:

Όλοι οι άνθρωποι γεννιούνται ελεύθεροι και ίσοι στην αξιοπρέπεια και τα δικαιώματα.

Είναι προικισμένοι με λογική και συνείδηση, και οφείλουν να

συμπεριφέρονται μεταξύ τους με πνεύμα αδελφοσύνης.

Page 16: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

16

Η UNESCO

Η UNESCO αποτελεί σημαντικό εξειδικευμένο διεθνή Οργανισμό του ΟΗΕ.

Πρόκειται για τον Εκπαιδευτικό Επιστημονικό και Πολιτιστικό Οργανισμό των Ηνωμένων Εθνών του οποίου τα αρχικά στην αγγλική αποτελούν και την διεθνή

ονομασία UNESCO (UnitedNations Educational Scientific and Cultural

Organization).

Δημιουργήθηκε στις 16 Νοεμβρίου του 1945.Στόχος του Οργανισμού αυτού είναι η παγίωση της παγκόσμιας ειρήνης μέσα από την επικοινωνία των λαών

δια της εκπαίδευσης, των φυσικών και κοινωνικών επιστημών και του

πολιτισμού. Μέσα σ΄ αυτά τα πλαίσια η ΟΥΝΕΣΚΟ αποτελεί ένα διεθνές κέντρο

επικοινωνίας αλλά και εργαστήριο ιδεών στη δημιουργία προτύπων στη συνομολόγηση διεθνών συνθηκών σε πλείστα αναδυόμενα προβλήματα όπως

ηθικής τάξης, καθώς και τον σεβασμό και τις κοινές αξίες κάθε πολιτισμού

των λαών. Ο σύγχρονος ρόλος του Οργανισμού αυτού κρίνεται πολύ

σημαντικός ιδιαίτερα στην αναζήτηση παγκόσμιων οραμάτων για τον

αμοιβαίο σεβασμό και την βιώσιμη ανάπτυξη των λαών που υπαγορεύουν σχετικές συνθήκες των ανθρωπίνων δικαιωμάτων με

απώτερο στόχο την εξάλειψη της φτώχειας ή τουλάχιστον τον

περιορισμό της.

Μέλη

Μέλη της ΟΥΝΕΣΚΟ είναι σχεδόν όλα τα κράτη του ΟΗΕ. Λειτουργεί ως

παγκόσμιο κέντρο ανταλλαγής πληροφοριών και διάδοσης προγραμμάτων με τα

οποία και υποστηρίζει τα κράτη μέλη στις δικές τους αναγκαίες θεσμοθετήσεις

σε κοινούς τομείς δράσης. Τούτο επιτυγχάνεται με τις εθνικές επιτροπές του κάθε κράτους που συνδέονται με τα κεντρικά γραφεία (Γραμματεία) στο Παρίσι.

Οι Εθνικές Επιτροπές αποτελούν έτσι, ως περιφερειακά γραφεία, τους

συνδέσμους μεταξύ των Χωρών-μελών και του Οργανισμού υποβοηθώντας τον

μέσα σε διετή προγράμματα εργασίας.

Εθνικές Επιτροπές

Οι Εθνικές Επιτροπές, ως εθνικοί φορείς συνεργασίας, απαρτίζονται από

διανοούμενους, ακαδημαϊκούς και επιστήμονες που συμβάλουν στην εκπόνηση,

εξέλιξη και υλοποίηση των προγραμμάτων του Οργανισμού καθώς και στην διάδοση του έργου του Οργανισμού στις Χώρες τους με διαλέξεις, δημοσιεύσεις,

εκθέσεις κ.λπ, ενώ ταυτόχρονα διαδραματίζουν συμβουλευτικό ρόλο στις

Κυβερνήσεις των Χωρών τους επί θεμάτων που ανάγονται στον Οργανισμό. Από

τα 188 κράτη μέλη και τα 6 συνδεόμενα μέλη τα 192 έχουν δημιουργήσει Εθνικές Επιτροπές ΟΥΝΕΣΚΟ. Μεταξύ αυτών περιλαμβάνεται και η Ελληνική

Εθνική Επιτροπή ΟΥΝΕΣΚΟ που δημιουργήθηκε το 1991.

Page 17: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

17

Άρθρο 18 Οικουμενικής Διακήρυξης

Η ελευθερία της σκέψης, της συνείδησης και της θρησκείας.

Κάθε άτομο έχει το δικαίωμα της ελευθερίας της σκέψης, της συνείδησης και της θρησκείας. Στο δικαίωμα αυτό περιλαμβάνεται η

ελευθερία για την αλλαγή της θρησκείας ή πεποιθήσεων, όπως και η

ελευθερία να εκδηλώνει κανείς τη θρησκεία του ή τις θρησκευτικές του

πεποιθήσεις, μόνος ή μαζί με άλλους, δημόσια ή ιδιωτικά, με τη διδασκαλία, την άσκηση, τη λατρεία και με την τέλεση θρησκευτικών

τελετών.

Η διακήρυξη των ανθρωπίνων δικαιωμάτων προστατεύει το δικαίωμά σου να έχεις τις δικές σου σκέψεις, τα δικά σου πιστεύω και τη δική σου θρησκεία. Αυτό

περιλαμβάνει και το δικαίωμα να αλλάζεις τις πεποιθήσεις σου και τη θρησκεία

σου σε οποιαδήποτε δεδομένη στιγμή.

Επίσης, έχεις το δικαίωμα να εφαρμόζεις στην πράξη τις πεποιθήσεις σου και τα πιστεύω σου. Για παράδειγμα, οι δημόσιες αρχές δεν μπορούν να σε

σταματήσουν από το να εξασκείς τη θρησκεία σου δημόσια ή ιδιωτικά εκτός και

αν βέβαια, υπάρχει σημαντικός λόγος, όπως για παράδειγμα η προσβολή άλλων

ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Επίσης, όταν τίθεται θέμα δημόσιας ασφάλειας ή

δημόσιας τάξης ή υγείας.

Για παράδειγμα, μια

περίπτωση όπου τέθηκε σε

πρόκληση η ελευθερία

έκφρασης, ήταν αυτή ενός

κοριτσιού στην Αγγλία, της οποίας το σχολείο

απαγόρευσε να πηγαίνει

διότι αρνήθηκε να φοράει

την προβλεπόμενη στολή.

Το κορίτσι επέμενε να φοράει τη μουσουλμανική

μπούργκα (ολόσωμο ένδυμα

που καλύπτει το σώμα εκτός

από το κεφάλι και τα χέρια, μερικές φορές καλύπτει το

κεφάλι ακόμα και το

πρόσωπο). Το κορίτσι επικαλέστηκε καταπίεση του δικαιώματός της, όμως

απορρίφθηκε από το δικαστήριο διότι αποφασίστηκε ότι θα μπορούσε να πηγαίνει σε οποιοδήποτε άλλο σχολείο στην περιοχή, το οποίο επιτρέπει στους

μαθητές να φοράνε το μουσουλμανικό ένδυμα...Το δικαστήριο αποφάσισε να

μην παρέμβει στην πολιτική του σχολείου να αντιμετωπίζει τους μαθητές του το

ίδιο, χωρίς να ξεχωρίζει κανένας από το σύνολο.

Page 18: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

18

Το δικαίωμα στην ελευθερία της σκέψης είναι αναφαίρετο δικαίωμα όλων μας

και σύμφωνα με το άρθρο 18 αναγνωρισμένο διεθνώς. Μπορείς να εκφράζεις τα

πιστεύω σου και τις απόψεις σου και να τις υποστηρίζεις δημόσια και ιδιωτικά

χωρίς κανένας να έχει το δικαίωμα να επέμβει. Μπορεί να ακούγεται κάτι το οποίο είναι σημαντικό και αυτονόητο αλλά δεν είναι πάντα έτσι. Ακόμα και

σήμερα, πολλοί άνθρωποι στιγματίζονται και κρίνονται λόγω της θρησκείας τους

και γενικότερα των πιστεύω τους και η όποια προσβολή αυτών, προκαλεί

εξεγέρσεις, βιαιότητες, ακόμα και πολέμους. Πρόσφατο παράδειγμα είναι η εξέγερση χιλιάδων μουσουλμάνων που διαδήλωναν κατά της αμερικανικής

ταινίας και των γελοιογραφιών σε γαλλικό περιοδικό που πρόσβαλαν τον

προφήτη Μωάμεθ. Διαδηλώσεις έγιναν ακόμα και στην Ελλάδα και πιο

συγκεκριμένα στο κέντρο της Αθήνας. Η ελευθερία στη σκέψη είναι γενικότερα, αυτή που μας κάνει άτομα με

ελεύθερο πνεύμα και η προστασία αυτού του δικαιώματος είναι αναγκαία.

Άρθρο 19 Οικουμενικής Διακήρυξης

Η ελευθερία της γνώμης και της έκφρασης

Καθένας έχει το δικαίωμα της ελευθερίας της γνώμης και της έκφρασης,

που σημαίνει το δικαίωμα να μην υφίσταται δυσμενείς συνέπειες για τις

γνώμες του, και το δικαίωμα να αναζητεί, να παίρνει και να διαδίδει

πληροφορίες και ιδέες, με οποιοδήποτε μέσο έκφρασης, και από όλο

τον κόσμο.

Κάθε πρόσωπο έχει δικαίωμα στην ελευθερία γνώμης και έκφρασης, ασχέτως

του σεξουαλικού προσανατολισμού ή της ταυτότητας φύλου. Αυτό

συμπεριλαμβάνει την έκφραση της ταυτότητας ή της προσωπικότητας δια μέσου

της ομιλίας, της συμπεριφοράς, της ενδυμασίας, των σωματικών χαρακτηριστικών, της επιλογής ονόματος, ή κάθε άλλου μέσου, καθώς και της

ελευθερίας στην αναζήτηση, λήψη και μετάδοση πληροφοριών και ιδεών κάθε

είδους, συμπεριλαμβανομένων αυτών που σχετίζονται με ανθρώπινα

δικαιώματα, σεξουαλικό προσανατολισμό και ταυτότητα φύλου, με τη χρήση κάθε μέσου και ασχέτως συνόρων.

ΤΑ ΚΡΑΤΗ ΠΡΕΠΕΙ:

Α. Να λάβουν όλα τα νομοθετικά, διοικητικά και άλλα μέτρα, ώστε να εξασφαλίσουν πλήρη άσκηση της ελευθερίας γνώμης και έκφρασης, σεβόμενα

ταυτόχρονα τα δικαιώματα και τις ελευθερίες άλλων, χωρίς διακρίσεις με

κριτήριο τον σεξουαλικό προσανατολισμό ή την ταυτότητα φύλου,

συμπεριλαμβανομένης της λήψης και μετάδοσης πληροφοριών και ιδεών που αφορούν σε σεξουαλικό προσανατολισμό και ταυτότητα φύλου, και

Page 19: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

19

σχετιζόμενες με συνηγορία υπέρ νομικών δικαιωμάτων, δημοσίευσης υλικού,

εκπομπής, οργάνωσης και συμμετοχής σε συνέδρια, και διάχυσης και

πρόσβασης σε πληροφόρηση για ασφαλέστερο σεξ.

Β. Να εξασφαλίσουν ότι οι εξερχόμενες πληροφορίες και η οργάνωση των

Μέσων Μαζικής Ενημέρωσης που ρυθμίζονται από το Κράτος είναι

πλουραλιστικά και δεν καθορίζονται με βάση διακρίσεις σχετικές με ζητήματα

σεξουαλικού προσανατολισμού και ταυτότητας φύλου και ότι οι προσλήψεις προσωπικού και πολιτική προώθησης τέτοιων οργανισμών δεν καθορίζονται με

βάση διακρίσεις σχετικές με τον σεξουαλικό προσανατολισμό και την ταυτότητα

φύλου.

Γ. Να λάβουν όλα τα νομοθετικά, διοικητικά και άλλα μέτρα, ώστε να

εξασφαλίσουν πλήρη άσκηση του δικαιώματος έκφρασης ταυτότητας ή

προσωπικότητας, συμπεριλαμβανομένης αυτής διαμέσου ομιλίας, συμπεριφοράς, ενδυμασίας, σωματικών χαρακτηριστικών, επιλογής ονόματος, ή

κάθε άλλου μέσου.

Δ. Να εξασφαλίσουν ότι οι αντιλήψεις περί

δημόσιας τάξης, δημόσιας ηθικής, δημόσιας υγείας και δημόσιας ασφάλειας

δεν χρησιμοποιούνται ώστε να

περιορίσουν, με τρόπο που επάγεται

διάκριση, οποιαδήποτε άσκηση της

ελευθερίας της γνώμης και έκφρασης, η οποία επιβεβαιώνει διάφορους

σεξουαλικούς προσανατολισμούς και

ταυτότητες φύλου.

Ε. Να εξασφαλίσουν ότι η άσκηση της ελευθερίας γνώμης και έκφρασης δεν παραβιάζει τα δικαιώματα και τις

ελευθερίες ατόμων διαφόρων

σεξουαλικών προσανατολισμών και ταυτοτήτων φύλου.

ΣΤ. Να εξασφαλίσουν ότι όλα τα άτομα, ασχέτως σεξουαλικού προσανατολισμού

ταυτότητας φύλου, απολαμβάνουν ίση πρόσβαση στην πληροφόρηση και στις

ιδέες, καθώς και στη συμμετοχή σε δημόσιο διάλογο.

"Θέλει αρετήν και τόλμη η ελευθερία" όπως έψαλε στις ωδές του ο Κάλβος. ΄Η όπως έλεγε ο Θουκιδίδης, "εύδαιμον το ελεύθερον, το δε ελεύθερον έμψυχον.”

Page 20: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

20

Αρθρο 23 Οικουμενικής Διακήρυξης

Το δικαίωμα στην εργασία

1. Καθένας έχει το δικαίωμα να εργάζεται και να επιλέγει ελεύθερα το

επάγγελμά του, να έχει δίκαιες και ικανοποιητικές συνθήκες δουλειάς

και να προστατεύεται από την ανεργία. 2.'Ολοι, χωρίς καμία διάκριση, έχουν το δικαίωμα ίσης αμοιβής για ίση

εργασία.

3. Κάθε εργαζόμενος έχει δικαίωμα δίκαιης και ικανοποιητικής αμοιβής,

που να εξασφαλίζει σε αυτόν και την οικογένειά του συνθήκες ζωής άξιες στην ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Η αμοιβή της εργασίας, αν υπάρχει,

πρέπει να συμπληρώνεται με άλλα μέσα κοινωνικής προστασίας.

4. Καθένας έχει το δικαίωμα να ιδρύει μαζί με άλλους συνδικάτα και να

συμμετέχει σε συνδικάτα για την προάσπιση των συμφερόντων του.

Η Οικουμενική Διακήρυξη για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου, η οποία

υιοθετήθηκε από τη Γενική Συνέλευση το 1948, καθορίζει τα θεμελιώδη

δικαιώματα και τις ελευθερίες, για όλες τις γυναίκες και όλους τους άντρες.

Μεταξύ αυτών, είναι το δικαίωμα στη ζωή, στην ελευθερία και στην ιθαγένεια, στην ελευθερία της σκέψης, της συνείδησης και της θρησκείας, στην εργασία,

στην εκπαίδευση, το δικαίωμα στην τροφή και στην κατοικία και το δικαίωμα

συμμετοχής στη διακυβέρνηση. Η Διακήρυξη έθεσε τις βάσεις για περισσότερες

από 80 συνθήκες και διακηρύξεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Στα θεμελιώδη δικαιώματα ανάγεται μεταξύ άλλων το δικαίωμα της εργασίας. Η

βασική λειτουργία της κοινωνίας χαρακτηρίζεται από γνωρίσματα όπως είναι η

παραγωγή και η κατανάλωση αγαθών και υπηρεσιών. Χωρίς αυτά δε μπορεί να «κινηθεί» και να λειτουργήσει σωστά η οικονομία η οποία αποτελεί τη βάση του

κοινωνικού ιστού. Η παραγωγή αγαθών και υπηρεσιών έχει σκοπό την κάλυψη

αναγκών. Από την ανάγκη κάλυψης αυτών των αναγκών προκύπτει η ανάγκη

δημιουργίας θέσεων εργασίας. Είναι γνωστό, ότι το Σύνταγμα κατοχυρώνει το δικαίωμα του κάθε πολίτη «να συμμετέχει στην κοινωνική, οικονομική και

πολιτική ζωή της Χώρας, εφόσον δεν προσβάλλει τα δικαιώματα των άλλων και

δεν παραβιάζει το Σύνταγμα ή τα χρηστά ήθη». Νομικά κατοχυρωμένο είναι

επομένως και το δικαίωμα εργασίας. Ωστόσο, μεγάλη μερίδα του πληθυσμού,

σήμερα, αισθάνεται ότι αδικείται όταν δεν υπάρχει μία θέση γι’ αυτούς. Κεκτημένο δικαίωμα μεν, θεμελιώδες δικαίωμα δε.

Το δικαίωμα στην εργασία έχει σαφώς έναν έντονο κοινωνικό χαρακτήρα διότι συνδέεται άμεσα με την ανθρώπινη υπόσταση αφενός, και αφετέρου είναι

ζωτικής σημασίας για τη σωματική και ψυχική υγεία κάθε ατόμου αλλά και την

επιβίωση του. Μολαταύτα, ο αριθμός των θέσεων, το ωράριο, η αμοιβή

εργασίας γίνεται κυρίως με βάση οικονομικά κριτήρια. Γι’ αυτό το λόγο, το πρόβλημα της ανεπάρκειας της ζήτησης εργασίας ανάγεται ως πτώση της

απόδοσης κεφαλαίου. Όμως, το γεγονός αυτό δε σημαίνει ότι «ακυρώνεται» η

αξία της εργασίας ως κοινωνικού αγαθού το οποίο πρέπει να καταμερίζεται

δικαίως προς όλους.

Page 21: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

21

Δεν κάνουμε λόγο σαφώς μόνο για ένα κοινωνικό δικαίωμα αλλά και οικονομικό. Ως οικονομικό, λοιπόν, δικαίωμα η εργασία έχει αμυντική,

προστατευτική και διεκδικητική διάσταση. Πιο συγκεκριμένα, το δικαίωμα

εργασίας προστατεύεται ως αμυντικό δικαίωμα, ως προστασία δηλαδή της ήδη

υπάρχουσας θέσης εργασίας και ως τέτοιο στρέφεται καταρχήν κατά του κράτους, παράλληλα όμως στρέφεται και κατά του ιδιώτη - εργοδότη, κατά της

ιδιωτικής εξουσίας. Το δικαίωμα εργασίας αναγνωρίζεται επίσης ως δικαίωμα

προστατευτικό (…). Το κράτος, δηλαδή, οφείλει να μεριμνά για τη δημιουργία

συνθηκών απασχόλησης όλων των πολιτών και να εξασφαλίζει αξιοπρεπείς όρους και συνθήκες εργασίας και εξουσία. Βλέπουμε όμως ότι παρ’ όλες τις

ανάγκες που προκύπτουν ολοένα και κάθε μέρα αντί να δημιουργούνται

παράλληλα και νέες θέσεις, μειώνονται τον τελευταίο καιρό με πολλαπλές

απολύσεις.

Εφόσον, ωστόσο, η εργασία ως ανθρώπινο δικαίωμα προστατεύεται από το

Σύνταγμα και συνάμα από το ίδιο τα Κράτος, μήπως τίθεται πρόβλημα

συνταγματικότητας στην αύξηση του ανώτατου ορίου των απολύσεων; (βλ.

άρθρο 22, παράγραφος 1 του Συντάγματος στο δικαίωμα στην εργασία).

Εν τέλει, σε ένα τόσο αβέβαιο εργασιακό παρόν -και ακόμη περισσότερο

αβέβαιο μέλλον- θα πρέπει να κάνουμε λόγο για ατυχείς οικονομικοκοινωνικές

συνθήκες - συγκυρίες ή μάλλον για καταπάτηση του δικαιώματος του ανθρώπου στην εργασία;

Άρθρο 26 Οικουμενικής Διακήρυξης

Το δικαίωμα στην εκπαίδευση

1. Καθένας έχει δικαίωμα στην εκπαίδευση. Η εκπαίδευση πρέπει να

παρέχεται δωρεάν, τουλάχιστον στη στοιχειώδη και βασική βαθμίδα της.

Η στοιχειώδης εκπαίδευση είναι υποχρεωτική. Η τεχνική και επαγγελματική εκπαίδευση πρέπει να εξασφαλίζεται για όλους. Η

πρόσβαση στην ανώτατη παιδεία πρέπει να είναι ανοικτή σε όλους, υπό

ίσους όρους, ανάλογα με τις ικανότητες τους.

2. Η εκπαίδευση πρέπει να αποβλέπει στην πλήρη ανάπτυξη της

ανθρώπινης προσωπικότητας και στην ενίσχυση του σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και των θεμελιακών ελευθεριών. Πρέπει να

προάγει την κατανόηση, την ανεκτικότητα και τη φιλία ανάμεσα σε όλα

τα έθνη και σε όλες τις φυλές και τις θρησκευτικές ομάδες, και να

ευνοεί την ανάπτυξη των δραστηριοτήτων των Ηνωμένων Εθνών για τη διατήρηση της ειρήνης.

3. Οι γονείς έχουν, κατά προτεραιότητα, το δικαίωμα να επιλέγουν το

είδος της παιδείας που θα δοθεί στα παιδιά τους.

Page 22: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

22

Το δικαίωμα στην εκπαίδευση εξειδικεύεται σε επί

μέρους δικαιώματα, που πρέπει να είναι σε γνώση των μαθητών, των γονέων και των εκπαιδευτικών. Η

εξασφάλιση ποιοτικής εκπαίδευσης για όλους,

άλλωστε, αποτελεί την καλύτερη επένδυση για το

μέλλον μιας κοινωνίας. Το δικαίωμα στην εκπαίδευση μεταξύ άλλων

περιλαμβάνει:

1. Δικαίωμα εγγραφής και φοίτησης.

Κάθε παιδί δικαιούται να εγγράφεται στο σχολείο και να παρακολουθεί τα

διδασκόμενα μαθήματα. Στο σχολείο γίνονται δεκτά και τα παιδιά που οι γονείς

τους δεν έχουν νόμιμη διαμονή στη χώρα, καθώς και αυτά που δε διαθέτουν νόμιμα δικαιολογητικά, αρκεί να έχουν εμβολιασθεί και οι γονείς ή οι κηδεμόνες

τους να υποβάλουν υπεύθυνη δήλωση για τα στοιχεία τους. Μέχρι την ηλικία

των 16 χρόνων και έως την τρίτη τάξη του γυμνασίου οι γονείς έχουν

υποχρέωση να στέλνουν τα παιδιά τους στο σχολείο, ειδάλλως διαπράττουν

ποινικό αδίκημα. Τα σχολεία πρέπει να παίρνουν άμεσα και ουσιαστικά μέτρα για να αποτρέπουν την εγκατάλειψη και να ενθαρρύνουν τη συνέχιση των σπουδών

από τους μαθητές.

2. Δικαίωμα διευκόλυνσης στην πρόσβαση.

Τα παιδιά που μένουν μακριά από το σχολείο πρέπει να διευκολύνονται από τη

νομαρχία ή το δήμο της περιοχής τους για να πηγαίνουν στη σχολική μονάδα

που βρίσκεται πιο κοντά στην κατοικία τους. Το μέτρο αυτό ισχύει και για τα παιδιά που μένουν σε καταυλισμούς ή απομονωμένους οικισμούς.

3. Δικαίωμα μη διάκρισης. Κανένα παιδί δεν πρέπει να γίνεται αντικείμενο διάκρισης στο σχολείο για το

φύλο, τη φυλή, την εθνικότητα, την καταγωγή, τις θρησκευτικές του

πεποιθήσεις ή την κατάσταση της υγείας του.

4. Δικαίωμα ποιότητας σπουδών.

Η δωρεάν εκπαίδευση για όλα τα παιδιά πρέπει να συνδυάζεται με κατάλληλες σχολικές εγκαταστάσεις,

έγκαιρο διορισμό επαρκούς αριθμού εκπαιδευτικών,

παροχή σχολικών βοηθημάτων

και διεξαγωγή των μαθημάτων σύμφωνα με το

εγκεκριμένο εκπαιδευτικό πρόγραμμα.

5. Δικαίωμα υγιεινής και ασφάλειας.

Οι σχολικοί χώροι πρέπει να παρέχουν ασφάλεια και να πληρούν τους όρους

υγιεινής, με τακτική καθαριότητα και αποτροπή περιβαλλοντικών επιπτώσεων

Page 23: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

23

στην υγεία των μαθητών.

6. Δικαίωμα εξειδικευμένης εκπαίδευσης.

Οι μαθητές που δε μιλούν την ελληνική γλώσσα πρέπει να διευκολύνονται με τη

λειτουργία τάξεων υποδοχής και υποστηρικτικών μαθημάτων με ειδικά σχολικά εγχειρίδια, ενώ τα παιδιά με ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες πρέπει να

αξιολογούνται από τα αρμόδια κέντρα (ΚΔΑΥ) και να έχουν κατάλληλη στήριξη

και δυνατότητα συμμετοχής στην εκπαίδευση σύμφωνα με τις κλίσεις και τις

ικανότητές τους.

7. Δικαίωμα σεβασμού της προσωπικότητας και της αξιοπρέπειας.

Κάθε μαθητής και μαθήτρια πρέπει να αντιμετωπίζεται με σεβασμό, ως αυτόνομη προσωπικότητα που έχει δικαιώματα και δυνατότητες. Η εφαρμογή

της σχολικής πειθαρχίας πρέπει να γίνεται με τρόπο που σέβεται την ανθρώπινη

αξιοπρέπεια, εξαντλώντας τα παιδαγωγικά μέσα σωφρονισμού, και

αποφεύγοντας το στιγματισμό και τη διαπόμπευση.

8. Δικαίωμα έκφρασης απόψεων και διαλόγου.

Οι μαθητές έχουν δικαίωμα έκφρασης των απόψεών τους ατομικά και

συλλογικά. Ο διάλογος και η συμμετοχή των παιδιών στη λήψη αποφάσεων για ζητήματα που τα αφορούν πρέπει να είναι βασικό συστατικό της εκπαιδευτικής

διαδικασίας.

9. Δικαίωμα ενημέρωσης, κατανόησης και στήριξης.

Το σχολείο έχει υποχρέωση να ενημερώνει τους μαθητές για τα δικαιώματά τους

και να καταβάλλει προσπάθειες για να κατανοήσει τα προβλήματα που τυχόν

αντιμετωπίζουν, δίνοντάς τους την κατάλληλη στήριξη και συνδέοντάς τους με τις ειδικές υπηρεσίες της κοινότητας, όπου υπάρχουν, ώστε να αντιμετωπίζουν

τις δύσκολες καταστάσεις με τον καλύτερο δυνατό τρόπο.

10. Δικαίωμα προστασίας από τη βία.

Οι μαθητές πρέπει να προστατεύονται από κάθε μορφής βία και προσβλητική

συμπεριφορά, όπως αντίστοιχα και οι εκπαιδευτικοί, ώστε να μπορούν να

προσφέρουν απρόσκοπτα το παιδαγωγικό τους έργο.

11. Δικαίωμα ενημέρωσης των γονέων.

Οι γονείς και κηδεμόνες των μαθητών έχουν δικαίωμα τακτικής ενημέρωσης για την πρόοδο των παιδιών τους.

12. Δικαίωμα απονομής τίτλων σπουδών.

Κάθε μαθητής που ολοκληρώνει τον κύκλο σπουδών στον οποίο έχει εγγραφεί, εφόσον προάγεται, δικαιούται να λαμβάνει τους αντίστοιχους τίτλους σπουδών.

Page 24: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

24

Άρθρο 27 Οικουμενικής Διακήρυξης

Το δικαίωμα συμμετοχής στην πνευματική ζωή και στις τέχνες

1. Καθένας έχει το δικαίωμα να συμμετέχει ελεύθερα στην πνευματική

ζωή της κοινότητας, να χαίρεται τις καλές τέχνες και να μετέχει στην

επιστημονική πρόοδο και τα αγαθά της.

2. Καθένας έχει το δικαίωμα να προστατεύονται τα ηθικά και υλικά συμφέροντά του που απορρέουν από κάθε είδους επιστημονική,

λογοτεχνική ή καλλιτεχνική παραγωγή.

Το δικαίωμα στον πολιτισμό στο δίκαιο ανθρωπίνων δικαιωμάτων είναι

ουσιαστικά για τη γιορτή και την προστασία της ανθρωπότητας για

δημιουργικότητα και παραδόσεις. Το δικαίωμα του ατόμου να απολαμβάνει τον πολιτισμό και να προωθεί τον πολιτισμό και την επιστήμη χωρίς παρεμβολή

του κράτους είναι ένα ανθρώπινο δικαίωμα.

Σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο για τα ανθρώπινα δικαιώματα, οι κυβερνήσεις

έχουν επίσης την υποχρέωση να προωθήσουν τη διατήρηση πολιτιστικών

δραστηριοτήτων και έργων τέχνης, ιδιαίτερα εκείνων που έχουν καθολική αξία.

Ωστόσο, ορισμένοι αναγνωρίζουν ότι ορισμένα είδη των πολιτιστικών και κοινωνικών πρακτικών μπορεί να έχει αρνητικές επιπτώσεις στην ατομική υγεία

και την ευεξία του ατόμου.

Διεθνή και περιφερειακά όργανα προστασίας σε ορισμένα βασικά δικαιώματα

που αφορούν τον πολιτισμό

α) Δικαίωμα στον πολιτισμό

Αυτό περιλαμβάνει μια ποικιλία δικαιωμάτων: - το δικαίωμα να λάβουν μέρος στην πολιτιστική ζωή - δικαίωμα να απολαύσουν τα οφέλη της επιστημονικής

προόδου - το δικαίωμα των ατόμων να επωφεληθούν από την προστασία των

ηθικών και υλικών συμφερόντων που απορρέουν από κάθε είδους επιστημονική, λογοτεχνική ή καλλιτεχνική παραγωγή των οποίων είναι

συγγραφείς. - Δικαίωμα στην ελευθερία από την παρέμβαση του κράτους στις

επιστημονικές ή δημιουργικές επιδιώξεις.

Ο όρος "πολιτισμός" δεν ορίζεται σαφώς στο νόμο περί ανθρωπίνων

δικαιωμάτων. Ορισμοί λεξικού αναφέρουν ότι ο πολιτισμός είναι "το συνολικό φάσμα των δραστηριοτήτων και των ιδεών από μια ομάδα ανθρώπων με κοινές

παραδόσεις οι οποίες μεταδίδονται και ενισχύονται με τα μέλη της ομάδας"

β) Δικαίωμα στο να διασφαλιστεί ότι ο πολιτισμός μπορεί να διατηρηθεί και να

αναπτυχθεί!!!

Τα μέλη έχουν την υποχρέωση να λάβουν τα αναγκαία μέτρα για τη διατήρηση,

Page 25: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

25

ανάπτυξη και διάδοση της επιστήμης και του πολιτισμού, προκειμένου να

διασφαλισθεί η πλήρης υλοποίηση του δικαιώματος αυτού. Οι υποχρεώσεις των μελών να σεβαστούν και να προστατεύσουν περιοχές παγκόσμιας πολιτιστικής

κληρονομιάς έχουν ιδιαίτερα ενισχυθεί μέσω των συνθηκών που υιοθετήθηκαν

υπό την αιγίδα της UNESCO. Ειδικές διατάξεις έχουν υιοθετηθεί όσον αφορά τις

αρμοδιότητες της belligerant σε περιόδους πολέμου. Αυτά τα ζητήματα έχουν τεθεί σε πρόσφατες συγκρούσεις στο Αφγανιστάν με το βομβαρδισμό των

τοποθεσιών παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς και στο Ιράκ, με την

αποτυχία τους να αποτρέψουν τη λεηλασία των αρχαιοτήτων από τα μουσεία.

γ) Δικαίωμα να προστατεύονται από τις επιβλαβείς πολιτιστικές πρακτικές!

Οι περισσότερες συνθήκες για τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι σιωπηλές σχετικά

με το ζήτημα των επιβλαβών πολιτιστικών πρακτικών, τονίζοντας την αξία των

διαφορετικών πολιτισμών. Ο Αφρικανικός Χάρτης για τα δικαιώματα και την ευημερία του παιδιού αναγνωρίζει ότι ορισμένες παραδοσιακές κοινωνικές και

πολιτιστικές πρακτικές μπορεί να είναι επιβλαβείς για την υγεία του παιδιού και

τις απαγορεύει .Αν και δεν υπάρχει εξαντλητικός κατάλογος στη συνθήκη,

τέτοιες πρακτικές δεν θα περιλαμβάνουν τον ακρωτηριασμό των γυναικείων

γεννητικών οργάνων για παράδειγμα.

δ) Σημασία της διεθνούς πολιτιστικής συνεργασίας!

Η σημασία της διεθνούς πολιτιστικής συνεργασίας, τονίζεται σε έναν αριθμό συνθηκών. Η ισότιμη αξία και αξιοπρέπεια όλων των πολιτισμών είναι δεδομένη.

Πολιτιστικά η παιδεία θεωρείται ως ένα εργαλείο βελτίωσης της ειρήνης, της

σταθερότητας και της καταπολέμησης των εθνοτικών και φυλετικών διαφορών.

Page 26: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

26

Η UNICEF ΚΑΙ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΟΥ

ΠΑΙΔΙΟΥ

Τι είναι η Unicef

H UNICEF, η οργάνωση των Ηνωμένων Εθνών για τα Παιδιά, ιδρύθηκε στις 11

Δεκεμβρίου 1946 για να βοηθήσει τα παιδιά της Ευρώπης, της Μέσης Ανατολής

και της Κίνας μετά το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Το 1953, γίνεται μόνιμο τμήμα του συστήματος των Ηνωμένων Εθνών με

κεντρικά γραφεία στη Ν.Υόρκη και αποστολή της την κάλυψη των

μακροπρόθεσμων αναγκών των φτωχών παιδιών των αναπτυσσόμενων χωρών.

Το 1954, ο ηθοποιός Danny Kaye ανακηρύσσεται πρώτος "πρεσβευτής" της UNICEF με αρμοδιότητα την ευρεία δημοσιοποίηση των αναγκών των παιδιών

όλου του κόσμου.

Από τότε και μέχρι σήμερα, παγκοσμίου φήμης καλλιτέχνες,

αθλητές και άλλοι διάσημοι εκπρόσωποι των γραμμάτων και των

τεχνών τάσσονται στην υπηρεσία της UNICEF ως "Πρεσβευτές Καλής Θέλησης" ή "Ειδικοί Εκπρόσωποι" για τις τέχνες, τα σπορ

κ.α.

Στην Ελλάδα, πρώτος πρεσβευτής καλής θέλησης υπήρξε ο

εκλιπών συγγραφέας Αντώνης Σαμαράκης. Πρέσβειρα καλής θέλησης

της UNICEF στην Ελλάδα είναι επίσης η ακαδημαϊκός Ελένη Γλύκατζη-Αρβελέρ.

Στη δεκαετία του ΄50, η UNICEF συμμετείχε στις διεθνείς

εκστρατείες εξάλειψης των επιδημικών ασθενειών, το ΄60 ήταν η

δεκαετία της ανάπτυξης, το ΄70 η εποχή των εναλλακτικών λύσεων, το ΄80 η εκστρατεία για την επιβίωση των παιδιών, το

΄90 η δεκαετία των δικαιωμάτων του παιδιού ενώ ο 21ος αιώνας θα ανήκει στα

παιδιά χάρη στους υποστηρικτές της UNICEF.

Γενικός στόχος της είναι η παροχή μακροπρόθεσμης ανθρωπιστικής βοήθειας σε παιδιά και μητέρες που ζουν σε αναπτυσσόμενες χώρες, καθώς και η στήριξη

σχετικών αναπτυξιακών προγραμμάτων. Το 1953 η UNICEF έγινε μόνιμο μέλος του συστήματος του Ο.Η.Ε. και έχει την έδρα της στη Νέα Υόρκη. Η UNICEF

διαθέτει γραφεία σε πάνω από 200 χώρες, τα οποία υπάγονται οργανικά σε 7

επί μέρους γεωγραφικούς τομείς. Σε αντίθεση με μη κυβερνητικές οργανώσεις

ανάλογου ανθρωπιστικού χαρακτήρα, η UNICEF είναι διακυβερνητικός οργανισμός και έτσι υπολογίσιμος για τις κυβερνήσεις των κρατών. Αυτό το

χαρακτηριστικό προσφέρει επιπλέον δυνατότητες και ευελιξία για

δραστηριοποίηση σε κάθε χώρα, αλλά μπορεί σε μεμονωμένες περιπτώσεις να

αποτελέσει και εμπόδιο σε χώρες με ολοκληρωτικό καθεστώς. Σήμερα,

Page 27: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

27

εργάζεται σε 162 σημεία του πλανήτη μας με σκοπό την υποστήριξη των

παιδιών και των γυναικών στους τομείς της υγείας, της διατροφής, της εκπαίδευσης, της ύδρευσης και της υγιεινής καθώς και των παιδιών που

χρειάζονται ειδική φροντίδα και προστασία. Προωθεί το μητρικό θηλασμό ως

τον καλύτερο τρόπο διατροφής των παιδιών τους πρώτους μήνες της ζωής

τους.

Η προσφορά της UNICEF είναι απαλλαγμένη από κάθε είδους διάκριση. ∆ίνει προτεραιότητα στα παιδιά που αντιμετωπίζουν τα μεγαλύτερα προβλήματα και

στις χώρες που βρίσκονται σε μεγαλύτερη ανάγκη. Η UNICEF έχει δεσμευτεί για

την εξασφάλιση ειδικής προστασίας των παιδιών που ζουν σε δυσχερείς

συνθήκες - θύματα πολέμου, καταστροφών, φτώχειας, κάθε είδους βίας και

εκμετάλλευσης και αυτών με ειδικές ανάγκες. Η UNICEF εξακολουθεί να βρίσκεται και να προσφέρει έργο ζωής για τα παιδιά στην κοντινή μας

Γιουγκοσλαβία, την Αλβανία και τη FYROM με προγράμματα διατροφής, ιατρικής

περίθαλψης, υγιεινής και εκπαίδευσης. Με έρευνές της, έφερε στην επιφάνεια

την τραγική πραγματικότητα για τα παιδιά στο Ιράκ και με αποστολή ιατροφαρμακευτικού υλικού, εμβόλια, τροφής, εκπαιδευτικού υλικού και άλλων

ειδών, στάθηκε στο πλευρό τους.

Η παρουσία της στην Ινδία και το Ελ Σαλβαδόρ μετά τους πρόσφατους καταστροφικούς σεισμούς, είναι συνεχής. Από τις πρώτες κιόλας ημέρες

ξεκίνησε την αποστολή βοήθειας και ιατροφαρμακευτικού υλικού στις δύο

χώρες. Ειδικά για την Ινδία, η UNICEF έχει δεσμευτεί για βοήθεια ύψους 12 εκατομμυρίων δολαρίων, με προτεραιότητα στην εκπαίδευση την ψυχολογική

υποστήριξη, την αποκατάσταση του βασικού συστήματος υγείας και την παροχή

καθαρού νερού.

Τα κύρια έσοδα της UNICEF προέρχονται από κυβερνήσεις κρατών, καθώς και ιδιώτες και ανέρχονταν για το 2006 στα 2.781.000.000 δολάρια Η.Π.Α. Το 1965 της απονεμήθηκε το Νόμπελ ειρήνης.

Η αποστολή της Unicef

Η UNICEF εξουσιοδοτείται από τη Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών για την προάσπιση τωνδικαιωμάτων των παιδιών, για να βοηθά να καλυφθούν

οι βασικές τους ανάγκες και για να τους παρέχει τις ευκαιρίες ώστε να

αναπτύξουν το πλήρες δυναμικό τους.

Η UNICEF καθοδηγείται από τη Σύμβαση για τα Δικαιώματα του Παιδιού και

προσπαθεί να εδραιώσει τα δικαιώματα των παιδιών ως πάγιες ηθικές αρχές και

διεθνή πρότυπα συμπεριφοράς προς τα παιδιά.

Η UNICEF κινητοποιεί την πολιτική θέληση αλλά και υλικούς πόρους με στόχο

να βοηθά τις χώρες, ιδιαίτερα τις αναπτυσσόμενες, ώστε να θέσουν "ΠΡΩΤΑ ΤΑ

ΠΑΙΔΙΑ" και να γίνουν ικανές να διαμορφώσουν την αρμόζουσα πολιτική αλλά

και να δημιουργήσουν την υλικοτεχνική υποδομή για τη φροντίδα των παιδιών

και των οικογενειών τους.

Page 28: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

28

Η UNICEF είναι αφοσιωμένη στο να εξασφαλίζει ειδική προστασία για τα

λιγότερο προνομιούχα παιδιά - θύματα πολέμου, φυσικών καταστροφών, εξαιρετικής φτώχειας, κάθε μορφής βίας και εκμετάλλευσης, αλλά και εκείνα με

ειδικές ανάγκες.

Η UNICEF ανταποκρίνεται σε έκτακτες ανάγκες για να προασπίσει τα

δικαιώματα των παιδιών. Σε συντονισμό με άλλες οργανώσεις των Ηνωμένων

Εθνών και ανθρωπιστικές οργανώσεις, η UNICEF θέτει τις ειδικές εγκαταστάσεις άμεσης επέμβασης που διαθέτει στη διάθεση των συνεργατών της, ώστε να

απαλύνουν τα βάσανα των παιδιών αλλά και των οικογενειών τους.

Η Unicef στην Ελλάδα Η UNICEF παρείχε βοήθεια στην Ελλάδα από το 1947 έως το 1969 και

εφάρμοσε προγράμματα παστερίωσης του γάλακτος, ελέγχου της φυματίωσης

και της σύφιλης και άλλα συνολικού ύψους τουλάχιστον 10 εκατομμυρίων δολαρίων.

Το 1977, ιδρύθηκε η Ελληνική Επιτροπή της UNICEF, που σκοπό της έχει την

πληροφόρηση των Ελλήνων για την κατάσταση των παιδιών και των μητέρων

τους σε κάθε γωνιά του πλανήτη, την εκπαίδευση για την ανάπτυξη ώστε να δημιουργηθεί ένα καλύτερο μέλλον από μια ευαισθητοποιημένη νέα γενιά, την

πώληση προϊόντων (κάρτες, τετράδια, παιχνίδια, είδη γραφείου κ.ά.) και τη

συλλογή πόρων μέσω δωρεών για τη χρηματοδότηση προγραμμάτων

ανάπτυξης ή επείγουσας ανάγκης σε σχεδόν 160 χώρες του αναπτυσσόμενου

κόσμου και της Ανατολικής Ευρώπης. 11 Δεκεμβρίου - Ημέρα του Παιδιού

Στην Ελλάδα, η γενέθλια ημέρα της UNICEF γιορτάζεται ως Ημέρα του Παιδιού.

Στα πλαίσια του εορτασμού, διοργανώνεται ο Ετήσιος Τηλεμαραθώνιος της

UNICEF και πλήθος εκδηλώσεων από εθελοντές σε όλη την Ελλάδα.

Η ζωή με τους γονείς - παιδιά με ειδικές ανάγκες

Τα Συμβαλλόμενα Κράτη μεριμνούν ώστε το παιδί να μην αποχωρίζεται από τους γονείς

του, παρά τη θέλησή τους, εκτός εάν οι

αρμόδιες αρχές αποφασίσουν, με την

επιφύλαξη δικαστικής αναθεώρησης και σύμφωνα με τους εφαρμοζόμενους νόμους και

διαδικασίες, ότι ο χωρισμός αυτός είναι

αναγκαίος για το συμφέρον του παιδιού. Μια

τέτοια απόφαση μπορεί να είναι αναγκαία σε ειδικές περιπτώσεις, για παράδειγμα όταν οι γονείς κακομεταχειρίζονται ή

παραμελούν το παιδί, ή όταν ζουν χωριστά και πρέπει να ληφθεί απόφαση

σχετικά με τον τόπο διαμονής του παιδιού.

Page 29: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

29

Τα Συμβαλλόμενα Κράτη σέβονται το δικαίωμα του παιδιού που ζει χωριστά

από τους δυο γονείς του ή από τον έναν από αυτούς να διατηρεί κανονικά προσωπικές σχέσεις και να έχει άμεση επαφή με τους δυο γονείς του, εκτός εάν

αυτό είναι αντίθετο με το συμφέρον του παιδιού.

Όταν ο χωρισμός είναι αποτέλεσμα μέτρων που έχει πάρει ένα Συμβαλλόμενο

Κράτος, όπως η κράτηση, η φυλάκιση, η εξορία, η απέλαση ή ο θάνατος

(συμπεριλαμβανομένου του θανάτου από οποιαδήποτε αιτία, ο οποίος επήλθε κατά το χρόνο κράτησης) των δύο γονέων ή του ενός από αυτούς ή του

παιδιού το Συμβαλλόμενο Κράτος δίνει, μετά από αίτηση, στους γονείς, στο

παιδί ή, εάν χρειαστεί, σε ένα άλλο μέλος της οικογένειας, τις ουσιώδεις

πληροφορίες σχετικά με τον τόπο όπου βρίσκονται το απόν μέλος ή τα απόντα

μέλη της οικογένειας, εκτός εάν η αποκάλυψη των πληροφοριών αυτών θα είναι επιζήμια για την ευημερία του παιδιού. Τα Συμβαλλόμενα Κράτη

φροντίζουν εξάλλου ώστε η υποβολή ενός τέτοιου αιτήματος να μην επισύρει

δυσμενείς συνέπειες για το ενδιαφερόμενο ή τα ενδιαφερόμενα πρόσωπα.

Κάθε παιδί έχει δικαίωμα να ζει μαζί με τους γονείς του, εκτός αν αυτοί ζουν

χωριστά, αν δεν μπορούν να το φροντίσουν ή αν πρέπει να απομακρυνθεί από αυτούς για το καλό του. Όταν ζει μακριά από τους γονείς του, το παιδί έχει

δικαίωμα να τους βλέπει και να επικοινωνεί μαζί τους, εκτός αν αυτό είναι

αντίθετο με το συμφέρον του. Αν ένα παιδί ζει σε διαφορετική χώρα από τους

γονείς του, έχει δικαίωμα να ξανασμίξει μαζί τους και να μείνουν στο ίδιο

μέρος.

Τα Συμβαλλόμενα Κράτη αναγνωρίζουν ότι τα πνευματικώς ή σωματικώς ανάπηρα παιδιά πρέπει να διάγουν πλήρη και αξιοπρεπή ζωή, σε συνθήκες οι

οποίες εγγυώνται την αξιοπρέπειά τους, ευνοούν την αυτονομία τους και

διευκολύνουν την ενεργό συμμετοχή τους στη ζωή του συνόλου.

Τα Συμβαλλόμενα Κράτη αναγνωρίζουν το δικαίωμα των ανάπηρων παιδιών να

τυγχάνουν ειδικής φροντίδας και ενθαρρύνουν και εξασφαλίζουν, στο μέτρο

των διαθέσιμων πόρων, την παροχή, μετά από

αίτηση, στα ανάπηρα παιδιά που πληρούν

τους απαιτούμενους όρους και σε αυτούς που τα έχουν αναλάβει, μιας βοήθειας

προσαρμοσμένης στην κατάσταση του παιδιού

και στις περιστάσεις των γονέων του ή αυτών

στους οποίους τα έχουν εμπιστευθεί.

Εν όψει των ειδικών αναγκών των ανάπηρων παιδιών, η χορηγούμενη

σύμφωνα με την παράγραφο 2 του παρόντος άρθρου βοήθεια παρέχεται δωρεάν, εφόσον αυτό είναι δυνατό, κατόπιν υπολογισμού των οικονομικών

πόρων των γονέων τους και αυτών στους οποίους έχουν εμπιστευθεί το παιδί,

και σχεδιάζεται κατά τέτοιον τρόπο ώστε τα ανάπηρα παιδιά να έχουν

αποκλειστική πρόσβαση στην εκπαίδευση, στην επιμόρφωση, στην περίθαλψη, στην αποκατάσταση αναπήρων, στην επαγγελματική εκπαίδευση και

Page 30: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

30

κατάσταση αναπήρων, στην επαγγελματική εκπαίδευση και στις ψυχαγωγικές

δραστηριότητες, έτσι που να επιτυγχάνεται όσο το δυνατόν πληρέστερη κοινωνική ένταξη και προσωπική τους ανάπτυξη, συμπεριλαμβανομένης της

πολιτιστικής και πνευματικής τους εξέλιξης.

Μέσα στο πνεύμα διεθνούς συνεργασίας, τα Συμβαλλόμενα Κράτη προωθούν την ανταλλαγή κατάλληλων πληροφοριών στον τομέα της προληπτικής

περίθαλψης και της ιατρικής, ψυχολογικής και λειτουργικής θεραπείας των ανάπηρων παιδιών, συμπεριλαμβανομένης της διάδοσης και της πρόσβασης στις

πληροφορίες που αφορούν τις μεθόδους αποκατάστασης αναπήρων και τις

υπηρεσίες επαγγελματικής κατάρτισης, με σκοπό να επιτραπεί στα

Συμβαλλόμενα Κράτη να βελτιώσουν τις δυνατότητες και τις αρμοδιότητές τους

και να διευρύνουν την πείρα τους σε αυτούς τους τομείς. Σ' αυτό το πεδίο λαμβάνονται ιδιαίτερα υπόψη οι ανάγκες των υπό ανάπτυξη χωρών.

Ένα παιδί με ειδικές ανάγκες έχει δικαίωμα για ειδική φροντίδα, εκπαίδευση και επιμόρφωση ώστε να απολαύσει μια πλήρη και αξιοπρεπή ζωή και να πετύχει

στο μέγιστο βαθμό αυτονομία και κοινωνική ενσωμάτωση.

Η παιδική εργασία

Για 100 εκατομμύρια παιδιά στον κόσμο, αυτή τη χρονιά δεν χτύπησε το κουδούνι του σχολείου, απλούστατα γιατί δεν πηγαίνουν σχολείο επειδή

δουλεύουν, σύμφωνα με εκτιμήσεις της Διεθνούς Οργάνωσης Εργασίας. Πάνω

από 246 εκατομμύρια παιδιά (ηλικίας 5 έως 17 ετών) στον κόσμο εργάζονται.

Και δυστυχώς, αντίθετα από ό,τι θα νόμιζαν πολλοί, το φαινόμενο των εργαζόμενων παιδιών και των παιδιών που δεν πάνε στο σχολείο δεν είναι

άγνωστο και στη χώρα μας. Το μέλλον γι' αυτά τα παιδιά διαγράφεται ζοφερό,

καθώς δεν τους δίνεται καν η δυνατότητα να αναπτύξουν τις ικανότητές τους

και να διευρύνουν τις γνώσεις και τις δεξιότητές τους αλλά και την κοινωνική τους θέση μέσα από το σχολείο. Βασικά δικαιώματα του παιδιού όπως το

δικαίωμα στη μόρφωση και το δικαίωμα στο παιχνίδι είναι άγνωστα γι' αυτά τα

παιδιά. Κάποια δουλεύουν σε θορυβώδη κι επικίνδυνα εργοστάσια, άλλα στα

χωράφια από την αυγή ως το σούρουπο, άλλα είναι θύματα της βιομηχανίας του

σεξ. Πολλά είναι «αόρατα» κυριολεκτικά, καθώς δουλεύουν σε σπίτια ως οικιακοί βοηθοί, ή σε βιοτεχνίες κατασκευής χαλιών ή αθλητικών ειδών (π.χ.

μπάλες στο Πακιστάν), συχνά με κάποια μορφή σκλαβιάς Κάποια τραυματίζονται

σοβαρά ή πεθαίνουν πριν καν την εφηβεία. Και ας μην ξεχνάμε τα ψυχολογικά

τραύματα και την καθυστέρηση στην πνευματική και σωματική ανάπτυξη ενός παιδιού που δουλεύει.

Η παιδική ηλικία δεν είναι σε όλες τις περιπτώσεις συνώνυμη με την ανεμελιά, το παιχνίδι και τα ξένοιαστα μαθητικά χρόνια, καθώς, εκατομμύρια παιδιά σε

ολόκληρο τον κόσμο χάνουν νωρίς το παιδικό τους χαμόγελο και αναγκάζονται

από την τρυφερή τους ηλικία να ενταχθούν στον σκληρό κόσμο της εργασίας.

Page 31: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

31

Η σύνδεση μεταξύ των δικαιωμάτων του παιδιού

και της επιβίωσης και ανάπτυξής του, επιτεύχθηκε με την Σύμβαση των δικαιωμάτων του παιδιού το

1989, που επικυρώθηκε από 187 κράτη. Τα -

συμβαλλόμενα στη Σύμβαση - κράτη έχοντας

υπόψη τους την Διακήρυξη της Γενεύης του 1924 για τα δικαιώματα του παιδιού αναγνωρίζουν ως

παιδί (άρθρο 1) «κάθε ανθρώπινο ον μικρότερο

των δεκαοκτώ ετών, εκτός εάν η ενηλικίωση

επέρχεται νωρίτερα, σύμφωνα με την ισχύουσα για το παιδί νομοθεσία». Στο άρθρο 32 της ίδιας

Σύμβασης αναγνωρίζεται το δικαίωμα του παιδιού

να προστατεύεται από την οικονομική εκμετάλλευση και από την εκτέλεση

οποιασδήποτε εργασίας που ενέχει κινδύνους ή που μπορεί να βλάψει την υγεία του ή τη σωματική, πνευματική, ψυχική, ηθική ή κοινωνική του ανάπτυξη. Η

Σύμβαση καλεί τα κράτη μέλη: α. να ορίζουν ένα κατώτατο όριο ή κατώτατα

όρια ηλικίας για την είσοδο στην επαγγελματική απασχόληση, β. να προβλέπουν

μια κατάλληλη ρύθμιση των ωραρίων και των συνθηκών εργασίας, γ. να

προβλέπουν κατάλληλες ποινές και άλλες κυρώσεις για να εξασφαλίσουν την αποτελεσματική εφαρμογή του παρόντος άρθρου.

Στα πλαίσια του Διεθνούς Προγράμματος Εξάλειψης της Παιδικής Εργασίας κατά

καιρούς έχουν εφαρμοστεί προγράμματα δράσης σε διάφορες χώρες όπως η Βραζιλία, η Ινδία, η Ινδονησία, η Κένυα, η Ταϊλάνδη, η Τουρκία, η Τανζανία, το

Νεπάλ, το Ελ Σαλβαδόρ, το Μπαγκλαντές, το Καμερούν, η Αίγυπτος, το

Πακιστάν, οι Φιλιππίνες

Τα σκήπτρα στην παιδική εργασία κρατά η Ασία και οι χώρες του Ειρηνικού (122,3 εκατομμύρια παιδιά) και η Αφρική (50 εκατομμύρια) ενώ το φαινόμενο

έχει υποχωρήσει -αν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε αυτόν τον όρο για τέτοια

θέματα- στα 5,7 εκατομμύρια παιδιά...

Στις χώρες αυτές, η παιδική εργασία είναι μέρος της καθημερινότητας.

Εκατομμύρια ανήλικα παιδιά εξαναγκάζονται να εργάζονται σε διάφορες, κατά

κανόνα ανθυγιεινές εργασίες.

Εκατοντάδες χιλιάδες μικρά παιδιά πέφτουν θύματα σεξουαλικής

εκμετάλλευσης, από εύπορους πολίτες των λεγόμενων "αναπτυγμένων χωρών",

τόσο στις χώρες του τρίτου κόσμου όπου κατοικούν, όσο και σε άλλες χώρες, όπου προωθούνται παράνομα γι' αυτό το σκοπό. Μόνο στην Ευρώπη εργάζονται

παράνομα από 200 έως 500 χιλιάδες ανήλικες ιερόδουλες.

Το θλιβερό αυτό κατάλογο συμπληρώνουν τα χιλιάδες παιδιά-θύματα που προωθούνται στις "αναπτυγμένες χώρες" αυτού του κόσμου είτε για να

χρησιμοποιηθούν σαν πειραματόζωα είτε για εμπορία οργάνων.

Η παιδική εργασία στη γεωργία συμβαδίζει πολύ συχνά με μορφές

δουλοπαροικίας. Οι πάμπτωχες οικογένειες των χωρικών, που είναι ακτήμονες ή έχουν ελάχιστη δική τους γη και δυσκολεύονται να επιβιώσουν, συχνά

παγιδεύονται από το γαιοκτήμονα της περιοχής ή κάποιον τρίτο από τον οποίο

Page 32: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

32

δανείζονται κάποιο ποσό. Για να ξεπληρώσουν το χρέος τους υποχρεώνονται

συνήθως να καταδικάσουν το παιδί τους να δουλεύει για λογαριασμό του πιστωτή/ εργοδότη. Η προσωπική παιδική δουλεία λόγω χρέους ανθεί σε

διάφορα μέρη του πλανήτη: όχι μόνο στη νότια και νοτιοανατολική Ασία αλλά

και στη Λατινική Αμερική και στην Αφρική. Τα παιδιά εργάζονται συνήθως σε

εξαιρετικά σκληρές συνθήκες για μεγάλες περιόδους του χρόνου και πληρώνονται ελάχιστα έως καθόλου. Είναι κλειδωμένοι στα δωμάτια για αρκετές

ώρες και μερικές φορές αλυσοδεμένοι. Μερικά από τα παιδιά απάγονται και

πωλούνται αργότερα ως σκλάβοι. Οι εργοδότες μπορούν να χτυπήσουν τα

παιδιά, να τα σημαδέψουν με πυρακτωμένα σίδερα, να τα κρεμάσουν ανάποδα από τα δέντρα ή ακόμη και να τα αφήσουν χωρίς φαγητό. Τα παιδιά

καταλήγουν να είναι στο έλεος του εργοδότη.

Ορισμένοι γονείς εμπιστεύονται τα παιδιά τους σε μεσίτες και τα ανταλλάσσουν με χρήματα. Αναπτύσσεται έτσι ένα δουλεμπόριο παιδιών με σκοπό την

καταναγκαστική εργασία ή τη σεξουαλική εκμετάλλευση. Εκτιμάται ότι η

εμπορία παιδιών είναι μια «επιχείρηση» με ετήσιο τζίρο ένα δισεκατομμύριο

δολάρια και ότι τα θύματα φτάνουν το 1,2 εκατομμύρια παιδιά το χρόνο. Πρόκειται για ένα πραγματικά οικουμενικό πρόβλημα που συνδέει όλες τις

χώρες και περιοχές του κόσμου, δημιουργώντας ένα σύνθετο πλέγμα

παράνομων μετακινήσεων ανθρώπινων υπάρξεων.

Και βέβαια μία από τις φοβερότερες μορφές «παιδικής εργασίας» είναι η καταναγκαστική επιστράτευση παιδιών, που εξαναγκάζονται να συμμετάσχουν

σε πολεμικές συρράξεις.

Ένας από τους τομείς που ανησυχούν περισσότερο τους διεθνείς οργανισμούς που ασχολούνται με τα δικαιώματα των παιδιών είναι η εργασία στα ορυχεία.

Σύμφωνα με υπολογισμούς στα ορυχεία εργάζονται περίπου ένα εκατομμύριο

παιδιά και έφηβοι. Τα περισσότερα από αυτά τα παιδιά εργάζονται σε μικρές

βιομηχανίες που δεν έχουν άδεια και τα κατάλληλα μέτρα ασφαλείας.

Ενδεικτικά, το σκηνικό στη Λατινική Αμερική

είναι εφιαλτικό. Στη Βραζιλία 7 εκατομμύρια παιδιά αναγκάζονται ή υποχρεώνονται να

εργάζονται. Στη Βραζιλία, στην Κολομβία και

το Εκουαδόρ ένα ποσοστό 20% των παιδιών

ηλικίας 10 με 14 χρόνων, εργάζεται σε σπίτια. Περισσότερα από 2 εκατομμύρια παιδιά

ηλικίας 5 με 15 χρόνων εργάζονται σε

αγροτικές δουλειές στη Γουατεμάλα, στην

Ονδούρα, στην Νικαράγουα και στον Παναμά.

Περού και Βολιβία

Σε ορυχεία εργάζονται περίπου 500 χιλιάδες παιδιά στο Περού και 13.500 στη

Page 33: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

33

Βολιβία. Στο Εκουαδόρ περίπου 314 χιλιάδες παιδιά εργάζονται, σε έναν

πληθυσμό 12 εκατομμυρίων κατοίκων. Αν και δεν υπάρχουν συγκεκριμένα στοιχεία, στις πιο φτωχές χώρες της Καραϊβικής όπως Μπελίσε, Γκουγιάνα και

Σουρινάμ η παιδική εργασία είναι ένα πρόβλημα που οξύνεται.

Κολομβία

Υπολογίζεται ότι 4 με 6 χιλιάδες παιδιά αποτελούν μέρος των παραστρατιωτικών

οργανώσεων στην Κολομβία όπου έχουν μετατραπεί σε σκληρούς πολεμιστές. Η

εκπαίδευση τους περιλαμβάνει πολλά βασανιστήρια και δοκιμασίες. Πολλά από αυτά τα παιδιά σκοτώνονται σε μάχες.

Αργεντινή

Στην Αργεντινή η εταιρεία Nuestra Huella που εξάγει κοτόπουλα στην Γερμανία, στην Ιταλία, στη Γαλλία, στην Ισπανία και στην Κίνα, έχει κατηγορηθεί ότι

απασχολεί χιλιάδες παιδιά στα εργοστάσια και φάρμες. Περίπου 57 χιλιάδες

αγόρια και κορίτσια εργάζονται ως ρακοσυλλέκτες, μαζεύουν χαρτόνια από τους

δρόμους.

Η Βραζιλία, η Γουατεμάλα, το Μεξικό, το Περού και η Βολιβία είναι οι χώρες με

τα μεγαλύτερα ποσοστά παιδικής εργασίας στη Λατινική Αμερική.

Η παιδική εργασία δεν υπάρχει μόνο επειδή είναι μέρος του εμπορίου. Τα παιδιά

- σκλάβοι δεν είναι μόνο θύματα της πολιτιστικής "καθυστέρησης" σε πολύ φτωχές χώρες αλλά και ένα εργαλείο του διεθνούς εμπορικού πολέμου.

Η παιδική εργασία είναι ευρύτερα διαδεδομένη σε ολόκληρο τον λεγόμενο Τρίτο Κόσμο. Υπολογίζεται ότι τα παιδιά κάτω των 14 ετών που εργάζονται σε

ολόκληρο τον κόσμο είναι πάνω από 100 εκατομμύρια. Το Πακιστάν αποτελεί

απλά την πιο κραυγαλέα περίπτωση γιατί, είναι η χώρα που έχει κάνει τα

λιγότερα για την κατάργηση της παιδικής εργασίας. Ωστόσο η θλιβερή αυτή κατάσταση δεν εντοπίζεται μόνο στις τριτοκοσμικές χώρες.

Είναι μύθος όμως η άποψη ότι η παιδική εκμετάλλευση αποτελεί «προνόμιο»

των υποανάπτυκτων κρατών. Το φθηνό εργατικό κόστος που προσφέρουν τα παιδιά είναι επιθυμητό ακόμη και σε οικονομικά αναπτυγμένες χώρες. Σε

Γαλλία, Γερμανία, Μ. Βρετανία και ΗΠΑ έχει υπολογιστεί ότι περίπου το 5% των

παιδιών απασχολούνται σε βιομηχανίες, φάρμες και οικίες ως βοηθητικό και,

αρκετές φορές, ως κύριο προσωπικό. τα παιδιά είναι επιθυμητό ακόμη και σε οικονομικά αναπτυγμένες χώρες. Σε Γαλλία, Γερμανία, Μ. Βρετανία και ΗΠΑ έχει

υπολογιστεί ότι περίπου το 5% των παιδιών απασχολούνται σε βιομηχανίες,

φάρμες και οικίες ως βοηθητικό και, αρκετές φορές, ως κύριο προσωπικό. Τα

ίδια συμβαίνουν και σε άλλες χώρες όπως η Πορτογαλία, η Ιταλία και φυσικά

και στη χώρα μας. Στη Γαλλία πολλές χιλιάδες παιδιά δεν φοιτούν σε κανένα σχολείο, πολλά από αυτά είναι αντικείμενο εκμετάλλευσης.

Τεράστιο είναι το πρόβλημα της προστασίας του παιδιού στη χώρα μας.

Αναφορικά με τη νομική κατοχύρωση των δικαιωμάτων των εργαζομένων

Page 34: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

34

παιδιών, ελάχιστες φορές ισχύει. Στην συντριπτική τους πλειοψηφία, τα

δικαιώματα των ανήλικων εργαζομένων καταπατώνται καθότι δεν εφαρμόζεται η ελληνική νομοθεσία που αφορά την απασχόληση των νέων. Το μεγαλύτερο

ποσοστό των νεαρών απασχολούμενων που καταγράφηκε το 1996 (225 παιδιά

ηλικίας 14 ετών και 9.210 νέοι 15-19 ετών στη Θεσσαλονίκη, 4.316 και

118.101 σε ολόκληρη τη χώρα) δεν απολαμβάνει τα εργασιακά του δικαιώματα και πέφτει θύμα εκμετάλλευσης κυρίως σε θέματα ωραρίου, συνθηκών εργασίας

και ασφάλισης.

Τα τελευταία χρόνια, έχουν γίνει πολλές προσπάθειες για την κατάργηση της

παιδικής εργασίας. Όμως το γεγονός αυτό,

έχει διχάσει την κοινή γνώμη. Απ' τη μία

πλευρά, διατυπώνεται η άποψη ότι η

μοναδική διέξοδος στο πρόβλημα είναι ένα άμεσο τέλος στη συμμετοχή των ανηλίκων

σε εργοστάσια, φάρμες και οικογενειακές

επιχειρήσεις. Όμως από την άλλη πλευρά

υποστηρίζεται ότι μια τέτοια οπτική αδυνατεί να κατανοήσει ότι οι ανήλικοι

εργαζόμενοι αποτελούν τμήμα της οικονομικής και κοινωνικής

πραγματικότητας, ιδιαίτερα στις χώρες του λεγόμενου Τρίτου Κόσμου. «Ο

15χρονος Ντίμπου, από τη Σενεγάλη δήλωσε στο συνέδριο του Όσλο το 1997 να μην αποφασιστεί η κατάργηση της παιδικής εργασίας διότι τότε οδηγούνται

πολλά παιδιά στην πείνα, την εγκληματικότητα και την πορνεία». Παράλληλα,

υπάρχει και η άποψη μιας μεταρρυθμιστικής πολιτικής που στηρίζεται στη

βελτίωση των μισθών και των συνθηκών ασφαλείας των ανήλικων

εργαζομένων.

Απαραίτητη θα ήταν η συνεργασία τοπικών κοινοτήτων, έτσι ώστε να γίνουν

αντιληπτές από τους πολίτες οι βλαβερές επιπτώσεις που μπορεί να έχει η

εργασία σε παιδιά μικρής ηλικίας. Η δυσκολία μιας τέτοιας πολιτικής έγκειται στο γεγονός ότι σε πολλές κοινωνίες η παιδική εργασία είναι δεδομένη, αναγκαία και

υποχρεωτική για πολλά παιδιά.

Για να ξεπεραστεί μια τέτοια δυσκολία, κρίνεται απαραίτητη η δωρεάν

υποχρεωτική εκπαίδευση υψηλής ποιότητας για όλα τα παιδιά η οποία θα τα καθοδηγεί να πάρουν τη θέση που τους αναλογεί στην κοινωνία ως ανθρώπινα

όντα και όχι ως μηχανές, η θεσμοθέτηση αυστηρότερου νομοθετικού πλαισίου,

η καταγραφή όλων των γεννήσεων, η συλλογή στοιχείων και η παρακολούθηση

του φαινομένου και τέλος οι στρατηγικές πρόληψης του φαινομένου.

Επιπρόσθετα, επιβάλλεται η ύπαρξη κοινωνικών προγραμμάτων για να υποστηριχτούν οικογένειες και να ενισχυθούν με ένα εναλλακτικό εισόδημα που

θα αντικαθιστά την απασχόληση του παιδιού τους με απώτερο στόχο την

καταπολέμηση της φτώχειας. Ακόμα, αντιπρόσωποι από τα σχολεία, τις

εκκλησίες, τα εργατικά συνδικάτα και οι μη κυβερνητικές οργανώσεις θα μπορούσαν να ανακαλύψουν τρόπους για να φέρουν τα παιδιά στο σχολείο.

Όμως το πιο σημαντικό είναι να συνειδητοποιήσουμε ότι το φαινόμενο της

παιδικής εργασίας πρέπει να αντιμετωπιστεί ως ένα παγκόσμιο κοινωνικό

πρόβλημα που έχει τις ρίζες του όχι μόνο σε καταστάσεις οικονομικής ύφεσης αλλά και σε μια ρευστή πραγματικότητα που γεννά νέα προβλήματα ή οξύνει τα

Page 35: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

35

ήδη υπάρχοντα. Κρίνεται, λοιπόν, απαραίτητη η ευαισθητοποίηση του κόσμου

με τη βελτίωση της πληροφόρησης και ενημέρωσης.

Η σκληρή πραγματικότητα, τέλος, κατέστησε επιτακτική την ανάγκη για την

καθιέρωση της 12η Ιουνίου ως την Παγκόσμια Ημέρα κατά της παιδικής εργασίας και ειδικότερα κατά του περιορισμού της παράνομης διακίνησης

παιδιών, από το Διεθνή Οργανισμό Εργασίας.

Σεξουαλική κακοποίηση των παιδιών

Ο σύγχρονος άνθρωπος καυχάται για τις διακηρύξεις δικαιωμάτων που συνέταξε

και για τη νομοθετική κατοχύρωσή τους, θριαμβολογώντας για τα επιτεύγματά

του. Οι περισσότερες όμως από αυτές τις διακηρύξεις έχουν παραμείνει νεκρό

γράμμα, αφήνοντας τα παιδιά εκτεθειμένα στην ωμή βία των μεγάλων σήμερα περισσότερο από ποτέ.

Η σεξουαλική εκμετάλλευση των παιδιών έχει καταστεί ένα παγκόσμιο

πρόβλημα. Παιδιά αγοράζονται και πωλούνται σ' ολόκληρο τον κόσμο από δίκτυα πορνείας και πορνογραφίας.

Η Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη αποτελεί τη φθηνότερη λύση για τους

δυτικοευρωπαίους, που αναζητούν παιδιά για την ικανοποίηση των διαστροφών τους. Παιδιά από την Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη, που ευελπιστούν να

ξεφύγουν από τη φτώχεια και την εξαθλίωση, αλλά και παιδιά, πρόσφυγες από

την πρώην Γιουγκοσλαβία, που ευελπιστούν να ξεφύγουν από τις μνήμες του

πολέμου, καταφεύγουν σε διάφορες χώρες της Ευρώπης, κυρίως τη Γαλλία και

τη Γερμανία, όπου εμπλέκονται σε ένα παντοδύναμο δίκτυο εκμετάλλευσης, που εξαπλώνεται σ' ολόκληρη την Ευρώπη. Η Αλβανία προμηθεύει την Ιταλία, την

Ελλάδα και την Τουρκία.

Η Ασία στέλνει παιδιά στη Σκανδιναβία, στη Σαουδική Αραβία, στα Εμιράτα, στην Αυστραλία, στις ΗΠΑ, στην Ιαπωνία, ενώ σύμφωνα με τα επίσημα στοιχεία

της UNICEF ο αριθμός των ανήλικων παιδιών, που εκδίδονται στην Ασία

ξεπερνά τις 650.000. Η Λατινική Αμερική, κυρίως η Βραζιλία και η Δομινικανή

Δημοκρατία, τροφοδοτεί με παιδιά τις χώρες της Κεντρικής και Δυτικής Ευρώπης, καθώς και κράτη της Μ. Ανατολής και του Περσικού κόλπου.

Στη Βραζιλία υπολογίζεται ότι περίπου 500.000 παιδιά εκδίδονται στους

δρόμους.

Η Αφρική, κυρίως η Δυτική, 'εξάγει' μικρά κοριτσάκια στην Αμερική και την Ευρώπη, ενώ στην Αίγυπτο συναντάται το φαινόμενο να εμφανίζονται κάθε

καλοκαίρι πλούσιοι Άραβες, οι οποίοι αναζητούν να 'αγοράσουν' μικρά κορίτσια.

Δίνουν κάποια χρήματα στους γονείς τους και τα παίρνουν με σκοπό το γάμο,

αλλά στις αρχές του χειμώνα, μόλις ικανοποιήσουν τις διεστραμμένες ορέξεις

τους επιστρέφουν στις γυναίκες τους, στέλνοντας, στην καλύτερη των περιπτώσεων, τα κοριτσάκια πίσω στους γονείς τους, ή στη χειρότερη

κλείνοντάς τα σε πορνεία. Η Ινδία είναι το σημείο συγκέντρωσης παιδιών από το

Page 36: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

36

Μπαγκλαντές και το Νεπάλ, προκειμένου από εκεί να μεταφερθούν σε άλλες

πλούσιες χώρες. Το Νεπάλ αποστέλλει στην Ινδία ετησίως 5.000-7.000 κορίτσια, που προορίζονται για ιερόδουλες.

Η Ταϊλάνδη είναι ένα παγκόσμιο κέντρο σεξοτουρισμού και

διακίνησης. Εύκολα βρίσκει κανείς

ανήλικους διαθέσιμους για σεξ.

Υπάρχουν περίπου 800.000 παιδιά - πόρνες. Στις Φιλιππίνες και στην Άπω

Ανατολή οι ίδιες οι πολυμελείς

οικογένειες, πιεζόμενες από τη

φτώχεια, εξωθούν τα παιδιά τους, κορίτσια και αγόρια, στην πορνεία,

θεωρώντας αυτή την επιλογή ως τη

μοναδική ελπίδα επιβίωσής τους.

Σύμφωνα με επίσημους υπολογισμούς, ο παγκόσμιος κύκλος εργασιών της

πορνείας ανέρχεται στα πέντε δισεκατομμύρια δολάρια. Πρόκειται δηλαδή για

μία επιχείρηση, στην οποία είναι δύσκολο να υπολογίσει κανείς τον ακριβή

αριθμό των παιδιών, που εμπλέκονται. Το πλέον δυσάρεστο γεγονός ότι ολοένα και μειώνεται ο μέσος όρος ηλικίας των παιδιών, που εξωθούνται στην πορνεία.

Ιδιοκτήτες οίκων ανοχής στη Ν. Αφρική δηλώνουν ότι η ηλικία των παιδιών που

τους ζητούν πλέον είναι έως και οκτώ ετών, ενώ οι γνωστές 'δεκατετράχρονες'

πόρνες της Αγκόλα είναι κοριτσάκια, ηλικίας κάτω των 11 ετών. Σύμφωνα με έρευνα του Εμπορικού Επιμελητηρίου της Μπογκοτά η πορνεία στην Κολομβία,

ανάμεσα στις ηλικίες 8-13 ετών, αυξήθηκε κατά 500% κατά τα έτη 1986-1993.

Τα κυκλώματα της παιδεραστίας οργανώνονται.

Προσφέρουν υψηλής ποιότητας υπηρεσίες. Ειδικά ταξιδιωτικά γραφεία στις

Δυτικές χώρες οργανώνουν εκδρομές σεξοτουρισμού για τους

Δυτικοευρωπαίους και τους Βορειοαμερικανούς, ενώ, όπως συμβαίνει με όλες

τις oργανωμένες 'εκδρομές', κυκλοφορούν σχετικοί τουριστικοί οδηγοί, που περιέχουν δρομολόγια προς τους σεξοπαραδείσους, διευθύνσεις οίκων ανοχής

με παιδιά, ονόματα και διευθύνσεις ξενοδοχείων, καθώς και υψηλή ποιότητα

εξυπηρέτησης και προστασίας, ενώ παρέχουν ακόμα και νομικές συμβουλές από

οργανωμένα δικηγορικά γραφεία! Οι συνέπειες για τα παιδιά αυτά είναι ολέθριες. Πολλά από αυτά οδηγούνται στο θάνατο από σεξουαλικά

μεταδιδόμενες ασθένειες, όπως HIV, καθώς τα παιδιά είναι ακόμη πιο ευάλωτα

σε αυτές, αφού οι ιστοί τους είναι μαλακοί και τραυματίζονται πιο εύκολα. Αλλα

εθίζονται στα ναρκωτικά και πεθαίνουν από αυτά. Αλλα αυτοκτονούν και τα περισσότερα καταλήγουν εγκληματίες, αναπαράγοντας το έγκλημα που οι

μεγάλοι διέπραξαν εις βάρος τους.

Η αντικοινωνική συμπεριφορά, η ροπή προς την εγκληματικότητα και τα ναρκωτικά και η κατάληξη στην αυτοκτονία με εντεινόμενους ρυθμούς μαρτυρεί

την τραγωδία των κοινωνιών, που βιάζει τα παιδιά της. Το μόνο που φαίνεται

ότι δεν κινδυνεύει είναι η ψυχή τους, γιατί πολύ απλά την έχουν ήδη χάσει. Στο

Page 37: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

37

εναγώνιο ερώτημα ποια μπορεί να είναι αυτά τα ανθρωπόμορφα κτήνη, που

μπορούν και κάνουν έρωτα σε 8χρονα παιδιά, οι αποκαλύψεις συνεδρίων, της UNISEF, και του γραφείου του Συμβουλίου της Ευρώπης, που είναι αρμόδιο για

το τομέα του παιδιού, είναι καταπέλτης.

Πρόκειται για ανθρώπους σαν εμάς, ανθρώπους απλούς, δημόσιους υπαλλήλους, γιατρούς, δικηγόρους, κάθε είδους επαγγελματίες, παντρεμένους,

μεσοαστούς, χωρίς ορατό πρόβλημα, ενώ σε σπάνιες περιπτώσεις πρόκειται και

για τους ίδιους τους γονείς ή συγγενείς τους.

Σεξουαλική παραβίαση – Αιμομιξία

Σεξουαλική παραβίαση θεωρείται η συμμετοχή ή η έκθεση παιδιών και εφήβων σε πράξεις με σεξουαλικό περιεχόμενο υποκινούμενες από ενήλικα, συνήθως,

που έχει σχέση φροντίδας ή οικειότητας με το παιδί, οι οποίες έχουν ως σκοπό

τη σεξουαλική διέγερση ή/και ικανοποίηση του ενήλικα. Χαρακτηριστικά του

φαινομένου είναι η ανηλικότητα του παιδιού, η σχέση [[εξάρτησης]] ή

εμπιστοσύνης ανάμεσα στον ενήλικα και το παιδί, η έλλειψη συνειδητής κατανόησης της έννοιας και του περιεχομένου της πράξης αυτής, άρα και η

έλλειψη συνειδητής συναίνεσης του παιδιού. Οι πράξεις αυτές παραβιάζουν όχι

μόνο τον αιμομικτικό φραγμό, αλλά και τις γενικότερες αντιλήψεις της

κοινωνίας σχετικά με τις οικογενειακές σχέσεις και τα όρια των οικογενειακών ρόλων.

Η σεξουαλική παραβίαση εμπεριέχει διάφορες μορφές με ή χωρίς επαφή, από

την έκθεση σε επίδειξη, τις θωπείες και τις ασελγείς πράξεις, μέχρι το βιασμό και

την αιμομιξία. Η παιδική [[πορνογραφία]] και η πορνεία δεν είναι παρά οι εμπορευματικές πλευρές αυτού του ζητήματος, οι οποίες αναφέρονται με τον

όρο "σεξουαλική εκμετάλλευση".

Ο ρόλος της οικογένειας

Σε οικογένειες που εκδηλώνεται ΠΣΚ υπάρχουν συχνά διαταραγμένες σχέσεις

ανάμεσα στους γονείς (π.χ. μονογονεϊκές οικογένειες, μητέρες που δεν

στηρίζονται επαρκώς οικονομικά και συναισθηματικά από το σύζυγο), στους

γονείς και το παιδί και ανάμεσα στους γονείς και την εκτεταμένη οικογένεια (παππούδες και άλλους συγγενείς). Επίσης, οι οικογένειες αυτές είναι συνήθως

κοινωνικά απομονωμένες, χωρίς βοήθεια από γείτονες, φίλους ή άλλα κοινοτικά

πλαίσια στήριξης.

Ψυχιατρικά - Ψυχολογικά χαρακτηριστικά του κακοποιημένου παιδιού

Τα παιδιά που κακοποιούνται ή και παραμελούνται παρουσιάζουν έντονες

συναισθηματικές αντιδράσεις. Κλαίνε πολύ

εύκολα, είναι πολύ απαιτητικά και εμφανίζουν

Διαταραχή ελλειμματικής προσοχής-υπερκινητικότητα. Ο όρος «παγωμένο

βλέμμα» περιγράφει τη χαρακτηριστική

Page 38: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

38

έκφραση που έχουν. Στη σχέση τους με τρίτους είναι πολύ επιφυλακτικά στη

σωματική επαφή και γενικά καχύποπτα. Φαίνεται επίσης ότι έχουν μια ετοιμότητα να αντιδρούν σε σημάδια κινδύνου ή έντασης από το περιβάλλον. Η

μελέτη της κοινωνικής συμπεριφοράς αυτών των παιδιών έδειξε ότι παιδιά που

κακοποιούνται είναι λιγότερο κοινωνικά σε σχέση με άλλα, η συναλλαγή τους

με τους άλλους δεν έχει φαντασία, ενώ παράλληλα οι αντιδράσεις τους δεν είναι σταθερές. Τα μικρά παιδιά που κακοποιούνται και δεν μπορούν να αναπτυχθούν

είναι απαραίτητο να εισάγονται στο νοσοκομείο. Μετά την εισαγωγή τους,

παρατηρούνται τα εξής : τα παιδιά αυτά φαίνονται πολύ συμπαθητικά, αλλά

είναι ανίκανα να αντέξουν και την παραμικρή ματαίωση και ξεσπούν σε κλάματα ή εκρήξεις οργής. Η αργή φυσική ανάπτυξή τους επηρεάζεται θετικά όταν

απομακρυνθούν από το σπίτι, αλλά οι διαταραχές στο λόγο ή τα προβλήματα

στη συμπεριφορά τους δεν αποκαθίστανται εύκολα. Αυτά τα πολύ γενικά

χαρακτηριστικά δείχνουν ότι υπάρχει σοβαρή διαταραχή προσωπικότητας, που είναι πολύ πιθανό να συνεχίσει να υπάρχει κι όταν αυτά τα παιδιά ενηλικιωθούν.

Είναι προφανές ότι το περιβάλλον μέσα στο οποίο μεγαλώνει το παιδί που

κακοποιείται χαρακτηρίζεται από απόρριψη και επιθετικότητα, γεγονός που δεν

επιτρέπει τη δημιουργία του διευκολυντικού εκείνου περιβάλλοντος που, κατά

τον Winnicott, συντελεί στην ωρίμανση του παιδιού. Σύμφωνα με τη μελέτη των Martin και Beezley σχετικά με την προσωπικότητα των παιδιών αυτών

εντοπίστηκαν εννέα χαρακτηριστικά κριτήρια:

Μειωμένη ικανότητα για ευχαρίστηση

Σοβαρές διαταραχές συμπεριφοράς Μειωμένη αυτοεκτίμηση

Απόσυρση

Εναντιωματική συμπεριφορά

Μεγάλη διεγερσιμότητα Ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή

Ψευδοενήλικη συμπεριφορά

Μαθησιακές δυσκολίες

Τα παιδιά και το AIDS

Η λέξη AIDS προέρχεται από τις λέξεις Acquired Immune Deficiency Syndrome

δηλαδή σύνδρομο επίκτητης ανοσολογικής ανεπάρκειας . Αποτελεί για τον

άνθρωπο μια ανίατη μόλυνση που δεν θεραπεύεται τίθεται όμως υπό έλεγχο και

που οδηγεί τελικά στον θάνατο. Το αίτιο αυτής της αρρώστιας είναι ο ιός HIV.(Human ImmunoDeficiency Virus). Ο ιός καταστρέφει το ανοσοποιητικό

σύστημα του ανθρώπινου οργανισμού και που μπορεί να προσβάλλει άνδρες,

γυναίκες και παιδιά.

Ο θάνατος δεν προκαλείται από τον ιό αλλά από πιθανές λοιμώξεις που προκαλούνται και ο καταπονούμενος οργανισμός δεν μπορεί να απομακρύνει. Ο

ιός αυτός προσβάλλει τα λεμφοκύτταρα που φροντίζουν για την άμυνά μας. Η

βλάβη που προκαλεί ο ιός στα λεμφοκύτταρα έχει σαν αποτέλεσμα την

παράλυση του ανοσολογικού μας συστήματος. Τότε ο ανθρώπινος οργανισμός

δεν μπορεί να καταπολεμήσει τους διάφορους μικροοργανισμούς ή να παρεμποδίσει την ανάπτυξη νεοπλασμάτων. Για αυτό τελικά η λοίμωξη από τον ιό

Page 39: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

39

οδηγεί στην εμφάνιση ασυνήθιστων λοιμώξεων και νεοπλασμάτων.

Ο ιός πρώτο εμφανίστηκε η νόσος πρωτοεμφανίστηκε το 1978 σε πέντε ομοφυλόφιλους τις Νέας Υόρκης, ενώ το 1979 είχαν αναφερθεί επτά νέα

κρούσματα στην ίδια πόλη. Το 1981 μια νέα θανατηφόρα ασθένεια

αναγνωρίζεται και περιγράφεται σε προηγούμενους υγιείς ομοφυλόφιλους στις

ΗΠΑ.

Επιπτώσεις του AIDS στα παιδιά

Το AIDS καταστρέφει την ίδια τη δομή της παιδικής ηλικίας. Περίπου 15.000.000 παιδιά κάτω των 18 ετών είχαν μείνει ορφανά από την επιδημία

μέχρι το τέλος του 2003. Τα οκτώ στα δέκα από αυτά τα παιδιά ζουν στην

υποσαχάρια Αφρική.

Αν δεν δράσουμε, γρήγορα και αποφασιστικά για να ανακόψουμε το παλιρροιακό κύμα των νέων μολύνσεων και της απώλειας, υπολογίζεται πως

μέχρι το έτος 2010 πάνω από 18.000.000 παιδιά στην Αφρική θα έχουν χάσει

τον ένα ή και τους δύο γονείς τους εξ αιτίας του AIDS.

Η απώλεια ενός γονέα είναι πολύ περισσότερο από την απουσία ενός κηδεμόνα.

Διαπερνά κάθε πλευρά της ζωής του παιδιού: τη συναισθηματική του ευημερία, τη φυσική του ασφάλεια, τη νοητική του ανάπτυξη και την υγεία του εν γένει.

Αποστερεί από τα παιδιά το δικαίωμα να ζήσουν σε ένα οικογενειακό

περιβάλλον. Σημαίνει πως χάνεται ένα μεγάλο μέρος από το προστατευτικό

δίχτυ ενάντια στη βία, την κακοποίηση, την εκμετάλλευση, το στιγματισμό και τις διακρίσεις, συχνά απομονώνοντας τα παιδιά από τους άλλους σε μια περίοδο

που χρειάζονται όσο το δυνατόν περισσότερη φροντίδα και υποστήριξη. Στις

περισσότερο ακραίες περιπτώσεις, τα παιδιά μπορεί να βρεθούν να ζουν στο

δρόμο, χωρίς την ελάχιστη οικογενειακή υποστήριξη.

Το δικαίωμα ενός παιδιού στη μόρφωση συχνά τίθεται σε κίνδυνο

όταν αυτοί που το φροντίζουν

αρρωσταίνουν ή πεθαίνουν, αφού

σπρώχνει τα παιδιά έξω από τη

σχολικές τάξεις και τα εξαναγκάζει σε ρόλους ενηλίκων να φροντίζουν

και να συνεισφέρουν για τις

οικογένειές τους. Χάνεται επίσης το

δικαίωμα τους να ξεκουραστούν να παίξουν και να ψυχαγωγηθούν.

Καθώς το AIDS συχνά επιτείνει τη

φτώχεια - από την πρώτη στιγμή

που θα αρρωστήσουν οι ενήλικες μπορεί να μην μπορούν να

εργασθούν - είναι δυνατόν να

εξαναγκάσει τα παιδιά να εμπλακούν

σε επικίνδυνες μορφές εργασίας και

αυξάνει τον κίνδυνο της εκμετάλλευσης. Ο σεβασμός των δικαιωμάτων των παιδιών που έμειναν ορφανά ή έγιναν ευάλωτα εξ αιτίας του AIDS πρέπει να

Page 40: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

40

καταστεί μια διεθνής προτεραιότητα για τις επόμενες δύο δεκαετίες.

Το AIDS έχει σκοτώσει 28 εκατομμύρια ανθρώπους ενώ οι φορείς υπολογίζονται

σε 42 εκατομμύρια. Πολλά παιδιά και νέοι που αυτή τη στιγμή παρακολουθούν

τους πιο στενούς τους συγγενείς να υποκύπτουν από την ασθένεια είναι εκείνοι

που βρίσκονται στο μεγαλύτερο κίνδυνο να προσβληθούν. Κάθε ημέρα 6.000 νέοι 15 - 24 ετών γίνονται θετικοί φορείς της νόσου ενώ τα κορίτσια είναι

εκείνα που πλήττονται περισσότερο.

Οι ζωές των βρεφών και των μικρών παιδιών απειλούνται επίσης σε μεγάλο βαθμό. Δύο χιλιάδες παιδιά κάτω των 15 γίνονται φορείς κάθε ημέρα. Εννέα

στις δέκα μολύνσεις συμβαίνουν κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης, του

τοκετού ή του θηλασμού και κατά μεγάλο μέρος μπορούν να προληφθούν.

Πολλά από αυτά τα παιδιά θα πεθάνουν πριν από τα πέμπτα τους γενέθλια. Λιγότερο δημοσιοποιημένα αλλά ίσως πιο ανησυχητικά είναι τα στοιχεία που

αφορούν τα εκατομμύρια των παιδιών και των εφήβων που έμειναν ορφανά

εξαιτίας του AIDS και τα ακόμα περισσότερα εκατομμύρια που ζουν με το βαρύ

συναισθηματικό, οικονομικό και κοινωνικό τραύμα που σχετίζεται με τη νόσο

του AIDS.

Σύμφωνα με τις εκτιμήσεις της UNICEF τα παιδιά κάτω των 15 ετών που ζουν

με AIDS ανέρχονται κατά περιοχή

Υποσαχάρια Αφρική: 2.000.000

Νότια και Νοτιο-Ανατολική Ασία:170.000

Ανατολική Ασία:6.400

Ωκεανία (Αυστραλία, Φίτζι, Νέα Ζηλανδία, Παπούα-Νέα Γουινέα):3.000

Λατινική Αμερική:32.000

Καραϊβική:22.000

Βόρεια Αφρική και Μέση Ανατολή:31.000

Ανατολική Ευρώπη και Κεντρική Ασία:6.900

Δυτική και Κεντρική Ευρώπη:4.000

Βόρεια Αμερική:11.000

Στην Ελλάδα το 2011 γεννήθηκε το πρώτο νεογνό-φορέας του AIDS εν μέσω

αντιδράσεων.

Η μητέρα του παιδιού γνώριζε πως η ίδια είναι φορέας της σοβαρής ασθένειας,

αλλά, παρ' όλα αυτά, αποφάσισε να φέρει στη ζωή το μωρό που κυοφορούσε.

Μέχρι σήμερα, αντίστοιχα περιστατικά είχαν καταγραφεί μόνο σε αλλοδαπούς στη χώρα μας, που σε κάποιες περιπτώσεις δεν γνώριζαν ότι ήταν φορείς, λόγω

ελλιπούς ιατρικής παρακολούθησης.

Αξίζει να αναφέρουμε ότι μέσα στο 2011 γεννήθηκαν τρία παιδιά που έχουν προσβληθεί από τον ιό, λόγω της τοξικομανούς μητέρας τους, με κάθετη

μετάδοση, δηλαδή απευθείας από το αίμα της μητέρας. Για τον λόγο αυτό

ιδρύθηκε ειδική γυναικολογική-μαιευτική κλινική στο Μαιευτήριο «Έλενα

Βενιζέλου».

Page 41: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

41

Η ΔΙΕΘΝΗΣ ΑΜΝΗΣΤΙΑ ΚΑΙ ΟΙ

ΠΑΡΑΒΙΑΣΕΙΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ

ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΩΝ

Η Διεθνής Αμνηστία

Γενικά

Η Διεθνής Αμνηστία ιδρύθηκε από τον Άγγλο νομομαθή Πήτερ Μπένεσον τον

Ιούλιο του 1961 στο Λονδίνο. Πολύ σύντομα συγκροτήθηκε η πρώτη ομάδα της

οποίας τα μέλη προέρχονταν από την Αγγλία και τις ΗΠΑ. Σήμερα αριθμεί

περισσότερα από 2.200.000 μέλη από 150 και πλέον Χώρες, όταν το 1980

αριθμούσε 350.000 μέλη που συγκροτούσαν 2.680 ομάδες από 53 κράτη,

μεταξύ των οποίων και η Ελλάδα.

Η Διεθνής Αμνηστία δεν επιχορηγείται από κανέναν φορέα εκτός από τα μέλη

της, κατά τις ατομικές εγγραφές τους ή από διάφορες δωρεές. Έμβλημά της

είναι: το «συρματόφρακτο αναμμένο κερί» και σύνθημα: "Προτιμότερο

το φως ενός κεριού παρά η κατάρα του σκότους"

Είναι ένα παγκόσμιο κίνημα ανθρώπων που αγωνίζονται για

τα ανθρώπινα δικαιώματα όπως αναγνωρίζονται διεθνώς.

Συμβάλλει καθημερινά στην προστασία ανθρώπων και

κοινοτήτων σε ολόκληρο τον κόσμο των οποίων τα

ανθρώπινα δικαιώματα δέχονται επίθεση.

Τα μέλη και οι υποστηρικτές της Διεθνούς Αμνηστίας

απευθύνουν έκκληση να σταματήσουν οι παραβιάσεις των

ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Κινητοποιούν την κοινή γνώμη για να ασκήσει πίεση

ώστε να προληφθούν οι παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Και

στηρίζουν τη δράση της οργάνωσης μέσω των οικονομικών συνεισφορών τους.

Τα μέλη της Διεθνούς Αμνηστίας προέρχονται από πολλούς διαφορετικούς

πολιτισμούς και έχουν πολύ διαφορετικές πολιτικές και θρησκευτικές

πεποιθήσεις. Τους ενώνει η αφοσίωση τους να εργαστούν για έναν κόσμο όπου

όλοι οι άνθρωποι ζουν με αξιοπρέπεια, ελεύθεροι και πραγματικά ασφαλείς.

Page 42: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

42

Η αποστολή της Διεθνούς Αμνηστίας

Σύμφωνα με το καταστατικό της Οργάνωσης, που υιοθετήθηκε κατά την 25η

Διεθνή Γενική Συνέλευσή της που συνήλθε στο Ντακάρ τον Αύγουστο του

2001, όπου και προσδιορίστηκε ως όραμα όλοι οι άνθρωποι στη Γη ν΄

απολαμβάνουν τα ανθρώπινα δικαιώματα, τέθηκε ως κυρίαρχη αποστολή η

διεξαγωγή έρευνας για την πρόληψη και καταστολή των παραβιάσεων αυτών

που πλήττουν ιδιαίτερα τη σωματική και διανοητική ακεραιότητα, την ελευθερία

συνείδησης και έκφρασης καθώς και την αποτροπή κάθε διάκρισης.

Η Διεθνής Αμνηστία είναι ένα παγκόσμιο κίνημα ανθρώπων αφοσιωμένων στην

προστασία και την προώθηση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.Επιθυμεί έναν

κόσμο όπου κάθε άνθρωπος απολαμβάνει όλα τα ανθρώπινα δικαιώματα που

καθιερώνονται στην Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου

και άλλα διεθνή πρότυπα για τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Για την επίτευξη αυτού του οράματος:

Η Διεθνής Αμνηστία αναλαμβάνει δράση για τον τερματισμό των σοβαρών

παραβιάσεων του δικαιώματος στη σωματική και ψυχική ακεραιότητα, της

ελευθερίας της έκφρασης και της συνείδησης και της ελευθερίας από διακρίσεις.

Αναλαμβάνει δράση, για παράδειγμα, για την άμεση και χωρίς όρους

απελευθέρωση των κρατουμένων συνείδησης, για την εξασφάλιση έντιμων

δικών για τους πολιτικούς κρατουμένους, για την προστασία των προσφύγων,

για την κατάργηση της θανατικής ποινής, για τον τερματισμό των πολιτικών

δολοφονιών, των «εξαφανίσεων» και των βασανιστηρίων και για να

προσαχθούν ενώπιον της δικαιοσύνης όσοι ευθύνονται για παραβιάσεις των

ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Επίσης, η Διεθνής Αμνηστία αναλαμβάνει δράση για την πρόληψη των

παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και για την προώθηση του

σεβασμού των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, μέσω της ευαισθητοποίησης και

ενημέρωσης του κοινού.

Η Διεθνής Αμνηστία ερευνά και καταγράφει γεγονότα

Η δουλειά της Διεθνούς Αμνηστίας βασίζεται στη λεπτομερή έρευνα

συγκεκριμένων περιπτώσεων και μαζικών παραβιάσεων των ανθρωπίνων

δικαιωμάτων. Ξεκινά συλλέγοντας αξιόπιστες πληροφορίες και παρουσιάζοντάς

τις χωρίς μεροληψία. Η οργάνωση ερευνά παραβιάσεις των ανθρωπίνων

δικαιωμάτων και καταστάσεις που θα μπορούσαν να οδηγήσουν σε παραβιάσεις

των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Η ερευνητική δουλειά της Διεθνούς Αμνηστίας διεξάγεται από επαγγελματίες

ερευνητές ανθρωπίνων δικαιωμάτων που εστιάζονται σε συγκεκριμένες χώρες.

Page 43: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

43

Έδρα τους είναι το κέντρο της Διεθνούς Αμνηστίας, η Διεθνής Γραμματεία

στο Λονδίνο (Αγγλία) και σε περιφερειακά γραφεία της Διεθνούς Γραμματείας σε

ολόκληρο τον κόσμο.

Τα Προγράμματα Ηπείρων

(Regional Programmes) της

Διεθνούς Γραμματείας, ένα για

κάθε ήπειρο του πλανήτη,

μελετούν τις καταγγελίες που

συγκεντρώνονται από όλα τα

μέρη του κόσμου και διατηρεί

αρχείο των καταγγελιών. Οι

πληροφορίες αυτές αποτελούν

τη βάση για τη δραστηριότητα

που θα ακολουθήσει γύρω από

τα άτομα που έχουν πέσει

θύματα παραβίασης των δικαιωμάτων τους.

Πηγές πληροφόρησης

Η Διεθνής Αμνηστία συγκεντρώνει τις πληροφορίες της από πολλές πηγές. Όταν

οι ερευνητές λάβουν μία αναφορά για κάποια παραβίαση ανθρωπίνων

δικαιωμάτων, η πρώτη τους ενέργεια είναι να ελέγξουν την αξιοπιστία της

αναφοράς αυτής. Δε δραστηριοποιείται βασιζόμενη σε διαδόσεις, φήμες ούτε

προκατειλημμένες ή μεροληπτικές διηγήσεις.

Προτού αναληφθεί οποιαδήποτε δράση σχετικά με μία πληροφορία γίνεται

σχολαστικός έλεγχος αυτής και διασταυρώνεται από πολλές διαφορετικές πηγές,

εξακριβώνοντας ταυτόχρονα και την αξιοπιστία των πηγών αυτών. Οι πηγές

πληροφόρησης της Διεθνούς Αμνηστίας συμπεριλαμβάνουν: τους κρατούμενους

και τις οικογένειές τους, ανθρώπους που βρέθηκαν κοντά σε εκείνους που

«εξαφανίστηκαν», δικηγόρους, δημοσιογράφους, πρόσφυγες, διπλωμάτες,

θρησκευτικές ομάδες και ανθρωπιστικές οργανώσεις ή άλλες οργανώσεις για τα

ανθρώπινα δικαιώματα.

Οι «κλειστές χώρες»

Η συγκέντρωση των πληροφοριών δεν είναι πάντα εύκολη. Υπάρχουν χώρες

όπου οι προσβάσεις είναι δύσκολες έως ανύπαρκτες, οι λεγόμενες «κλειστές

χώρες». Όταν στις ερευνητικές ομάδες της Διεθνούς Αμνηστίας δεν δίνεται

άδεια να επισκεφτούν μια χώρα, η οργάνωση πρέπει να βασιστεί σε πηγές

πληροφόρησης έξω από τη χώρα, που συμπεριλαμβάνουν τις αναφορές των

ΜΜΕ, τους πρόσφυγες και τους διπλωματικούς αντιπροσώπους στο εξωτερικό.

Το γεγονός ότι ορισμένες χώρες δεν αναφέρονται στις εκθέσεις της Διεθνούς

Page 44: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

44

Αμνηστίας δεν σημαίνει ότι η οργάνωση δεν έχει διαπιστώσει να συμβαίνουν σε

αυτές παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων. Σημαίνει μόνον ότι οι ερευνητές

δεν έχουν επαρκείς, αξιόπιστες, επίκαιρες και λεπτομερείς πληροφορίες ώστε να

καταλήξουν σε αντικειμενικά συμπεράσματα για την κατάσταση των

ανθρωπίνων δικαιωμάτων στις χώρες αυτές.

Αξιοπιστία της έρευνας: το θεμέλιο της αποτελεσματικότητας της

Διεθνούς Αμνηστίας

Τα ευρήματα της Διεθνούς Αμνηστίας πρέπει να πληρούν τα υψηλότερα

πρότυπα και κριτήρια ακρίβειας - δεν βασίζονται σε φήμες, σε ανεξακρίβωτες

πληροφορίες, σε αναφορές ατόμων ή φορέων που είναι προκατειλημμένοι ή

εκφράζουν δικά τους συμφέροντα ή επιδιώξεις. Όταν η οργάνωση αναφέρεται

σε καταγγελίες και όχι σε αδιαμφισβήτητα γεγονότα, το διευκρινίζει σαφώς και

συνήθως ζητά διερεύνηση των καταγγελιών. Αν η Διεθνής Αμνηστία κάνει

κάποιο λάθος - πράγμα που σπάνια έχει συμβεί - εκδίδει αμέσως διορθωτική

ανακοίνωση.

Μεμονωμένες κυβερνήσεις συχνά

επιτίθενται στην αξιοπιστία της έρευνας

της Διεθνούς Αμνηστίας - ιδίως όταν τα

ευρήματα φωτίζουν πράξεις τους που θα

ήθελαν να παραμείνουν κρυφές.

Ωστόσο η έρευνα της Διεθνούς

Αμνηστίας αναγνωρίζεται διεθνώς ως

ακριβής, αμερόληπτη και αξιόπιστη. Γι'

αυτό τις εκθέσεις της Διεθνούς Αμνηστίας τις συμβουλεύονται συχνά

κυβερνήσεις, διακυβερνητικοί οργανισμοί, δημοσιογράφοι, ακαδημαϊκοί, άλλες

οργανώσεις για τα ανθρώπινα δικαιώματα και ομάδες πίεσης.

Η αποτελεσματική δράση βασίζεται στις ανάγκες συγκεκριμένων καταστάσεων.

Όμως στη διάρκεια των ετών, η προσπάθεια της Διεθνούς Αμνηστίας να

δημιουργήσει αποτελεσματική άσκηση πίεσης για να σταματήσουν οι

παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων καθοδηγείται από τις παρακάτω

αρχές:

-Πίεση είναι ένα αίτημα με κατάλληλο αποδέκτη. Η Διεθνής Αμνηστία απευθύνει

εκκλήσεις σε εκείνους που ευθύνονται για τις παραβιάσεις, όπως π.χ. ο

Υπουργός Δικαιοσύνης μιας χώρας. Επίσης η οργάνωση απευθύνει έκκληση σε

εκείνους που έχουν επιρροή σε όσους διαπράττουν τις παραβιάσεις - π.χ.

κυβερνήσεις γειτονικών ή φιλικών κρατών, ή εταιρίες και διακυβερνητικοί

οργανισμοί. Τέλος, ενημερώνουμε για τις παραβιάσεις και ανθρώπους των

οποίων οι απόψεις ενδιαφέρουν εκείνους που τις διαπράττουν, π.χ. τους

τουρίστες ή τους εμπορικούς συνεργάτες.

Page 45: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

45

-Πίεση είναι ένα επίμονο αίτημα. Είναι για παράδειγμα μια έκκληση κάθε

εβδομάδα σε εκείνον που μπορεί να σταματήσει την παραβίαση.

-Πίεση είναι ένα αυξανόμενο αίτημα. Είναι για παράδειγμα μια έκκληση προς

έναν Υπουργό Δικαιοσύνης όχι από ένα άτομο, αλλά από δέκα, έπειτα από εκατό

και έπειτα από χίλιους.

-Πίεση είναι ένα σαφές και στοχευμένο αίτημα. Υποστηρίζεται από ισχυρές,

ακριβείς αποδείξεις ότι η παραβίαση διαπράχθηκε και ζητά να ληφθούν

συγκεκριμένα μέτρα από τις αρχές για να σταματήσει η παραβίαση.

-Πίεση είναι ένα δημόσιο αίτημα. Τα γεγονότα δημοσιοποιούνται και όλοι

μπορούν να τα γνωρίζουν. Η άσκηση πίεσης από την κοινή γνώμη δείχνει σε

εκείνους που διαπράττουν παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ότι οι

πράξεις τους παρακολουθούνται και είναι κατακριτέες.

-Πίεση είναι ένα αμερόληπτο αίτημα. Η ανεξάρτητη έρευνα της Διεθνούς

Αμνηστίας, οι εκθέσεις και οι εκστρατείες της βασίζονται σε κάθε άνθρωπο που

ενισχύει οικονομικά με μια δωρεά τη δουλειά της Διεθνούς Αμνηστίας για τα

ανθρώπινα δικαιώματα. Η Διεθνής Αμνηστία δε δέχεται χρήματα από

κυβερνήσεις και δεν υποστηρίζει κανένα πολιτικό ή οικονομικό σύστημα και

καμία θρησκεία.

Ελληνική Επιτροπή Δ.Α.

Στην Ελλάδα η υφιστάμενη Ελληνική Επιτροπή

Διεθνούς Αμνηστίας ιδρύθηκε το 1976 και πρώτα

της μέλη ήταν Έλληνες που φέρονταν να

διώχθηκαν κατά τη περίοδο της Δικτατορίας (1967-

1974) και που συνεργάστηκαν την ίδια περίοδο με

την Διεθνή Αμνηστία. Σήμερα τα μέλη της

υπολογίζονται σε περισσότερα από 2.000 που

συγκροτούνται σε ομάδες ιδίως στην Αθήνα, την

Πάτρα αλλά και σε άλλες πόλεις.

Άλλοι Οργανισμοί προστασίας Ανθρωπίνων

Δικαιωμάτων

Εκτός από τη Διεθνή Αμνηστία και άλλοι οργανισμοί σε όλο τον κόσμο έχουν αφιερώσει τις προσπάθειές τους στην προστασία των ανθρωπίνων

δικαιωμάτων και στον τερματισμό των παραβιάσεών τους. Μεγάλοι οργανισμοί

υπέρ των ανθρωπίνων δικαιωμάτων διατηρούν σελίδες στο διαδίκτυο όπου αποδεικνύουν παραβιάσεις και ζητούν διορθωτικές ενέργειες τόσο σε επίπεδο

κυβερνήσεων όσο και σε επίπεδο απλού πολίτη. Η υποστήριξη από τους

Page 46: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

46

πολίτες και η καταδίκη των παραβιάσεων είναι σημαντική για την επιτυχία

τους, καθώς οι οργανισμοί για τα ανθρώπινα δικαιώματα είναι περισσότερο αποτελεσματικοί όταν στο αίτημά τους για αποκατάσταση συνηγορεί και

μεγάλο πλήθος πολιτών. Ακολουθούν μερικά παραδείγματα τέτοιων

οργανισμών.

Το Ταμείο Υπεράσπισης Παιδιών (CDF)

Είναι ένας οργανισμός προάσπισης των παιδιών που εργάζεται για να

διασφαλίσει ότι όλα τα παιδιά θα έχουν εξίσου δυνατότητα στο παιχνίδι. Το CDF

προασπίζει πολιτικές και προγράμματα που βγάζουν τα παιδιά από τη φτώχια, τα

προστατεύουν από την κακομεταχείριση και την παραμέληση και διασφαλίζουν

το δικαίωμά τους για ίση φροντίδα και μόρφωση.

Κέντρο δράσης για τα Ανθρώπινα Δικαιώματα

Είναι ένας μη κερδοσκοπικός οργανισμός με έδρα την Washington και

επικεφαλής τον Jack Healey, παγκοσμίου φήμης υπερασπιστή των ανθρωπίνων

δικαιωμάτων και πρωτοπόρο. Το Κέντρο λειτουργεί σε θέματα της Οικουμενικής

Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και χρησιμοποιεί τις τέχνες και τις

τεχνολογίες για να καινοτομήσει, να δημιουργήσει και να αναπτύξει νέες

στρατηγικές για να σταματήσει τις παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Μπορεί επίσης να υποστηρίξει ομάδες ανθρωπίνων δικαιωμάτων που

αναπτύσσονται σε όλο τον κόσμο.

Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων

Το Παρατηρητήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων είναι αφοσιωμένο στην προστασία

των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε όλο τον κόσμο. Ερευνά και αποκαλύπτει

παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, καταλογίζει ευθύνες σ’ αυτούς που

διαπράττουν παραβιάσεις και καλεί κυβερνήσεις και ανθρώπους με ισχύ να

θέσουν τέλος στις παραβιάσεις και να σεβαστούν το διεθνή νόμο για τα

ανθρώπινα δικαιώματα.

Ανθρώπινα Δικαιώματα Χωρίς Σύνορα (HRWF)

Το HRWF επικεντρώνεται στην παρακολούθηση, στην έρευνα και στην ανάλυση

όσον αφορά το πεδίο των ανθρωπίνων δικαιωμάτων καθώς και στην προώθηση

της δημοκρατίας και της νομιμότητας σε εθνικό και διεθνές επίπεδο.

Εθνική Ένωση για την Πρόοδο των Εγχρώμων Ατόμων (NAACP)

Η αποστολή του NAACP είναι να διασφαλίζει την πολιτική, εκπαιδευτική,

κοινωνική και οικονομική ποιότητα των δικαιωμάτων όλων των ανθρώπων και

να εξαλείψει το φυλετικό μίσος και τις διακρίσεις.

Page 47: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

47

Κέντρο Simon Wiesenthal

Το Κέντρο Simon Wiesenthal είναι ένας διεθνής εβραϊκός οργανισμός για τα

ανθρώπινα δικαιώματα που είναι αφιερωμένος στη διόρθωση του κόσμου βήμα

προς βήμα. Το Κέντρο δημιουργεί αλλαγές αντιμετωπίζοντας τον

αντισημιτισμό, το μίσος και την τρομοκρατία και προωθώντας τα ανθρώπινα

δικαιώματα και την αξιοπρέπεια, υπερασπίζοντας το Ισραήλ και την ασφάλεια

των Εβραίων σε όλο τον κόσμο και διδάσκοντας τα μαθήματα σχετικά με το

Ολοκαύτωμα, στις μελλοντικές γενιές.

Παραβίαση άρθρων της Οικουμενικής Διακήρυξης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων

Άρθρο 3 – Το δικαίωμα στη ζωή

«Κάθε άτομο έχει δικαίωμα στη ζωή, στην

ελευθερία και στην προσωπική του

ασφάλεια»

Το 2007 εκτιμάται ότι 6.500 άτομα πέθαναν κατά

τη διάρκεια ένοπλων συγκρούσεων στο

Αφγανιστάν και σχεδόν οι μισοί ήταν θάνατοι

αμάχων πολιτών από αντάρτες. Εκατοντάδες

πολίτες σκοτώθηκαν κατά τη διάρκεια επιθέσεων

αυτοκτονίας από ένοπλες ομάδες.

Το 2007 στη Βραζιλία, σύμφωνα με την επίσημη δήλωση, η αστυνομία σκότωσε

τουλάχιστον 1.260 άτομα – ο μεγαλύτερος αριθμός, μέχρι σήμερα. Όλα τα

περιστατικά καταχωρήθηκαν επίσημα ως «ενέργειες αντίστασης» και

ερευνήθηκαν ελάχιστα ή καθόλου.

Στην Ουγκάντα, 1.500 άνθρωποι χάνουν τη ζωή τους

κάθε εβδομάδα σε στρατόπεδα εκτοπισμένων. Σύμφωνα

με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας έχουν πεθάνει

500.000 άτομα σ’ αυτά τα στρατόπεδα.

Οι Βιετναμέζικες αρχές έκλεισαν δια της βίας τουλάχιστον

75.000 εθισμένους σε ναρκωτικές ουσίες και πόρνες σε

71 ασφυκτικά γεμάτα στρατόπεδα «αποκατάστασης»

κατατάσσοντάς τους στην κατηγορία «υψηλού κινδύνου»

προσβολής από HIV/AIDS χωρίς όμως να τους προσφέρουν μέσα θεραπείας.

Page 48: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

48

Άρθρο 4 – Όχι στη δουλεία

«Κανείς δεν επιτρέπεται να ζει υπό

καθεστώς δουλείας, ολικής ή μερικής. Η

δουλεία και το δουλεμπόριο υπό

οποιαδήποτε μορφή απαγορεύονται».

Στη βόρεια Ουγκάντα, οι αντάρτες του «Lord’s

Resistance Army» έχουν απαγάγει 20.000

παιδιά τα τελευταία χρόνια και τα έχουν

υποχρεώσει να υπηρετήσουν ως στρατιώτες ή ως σεξουαλικοί σκλάβοι για το

στρατό.

Στην Γουινέα-Μπισάου, παιδιά ακόμη και πέντε ετών μεταφέρονται παράνομα

έξω από τη χώρα για να δουλέψουν στις φυτείες βαμβακιού στη βόρεια

Σενεγάλη ή για να γίνουν επαίτες στην πρωτεύουσα. Στην Γκάνα, παιδιά 5-14

ετών παρασύρονται με ψεύτικες υποσχέσεις για την εκπαίδευση και το μέλλον

τους, σε επικίνδυνες και χωρίς αμοιβή εργασίες στον τομέα της αλιείας.

Στην Ασία, η Ιαπωνία είναι η κύρια χώρα προορισμού για γυναίκες που

μεταφέρονται παράνομα, ειδικά από τις Φιλιππίνες και την Ταϊλάνδη. Επίσης, η

UNICEF εκτιμά ότι στις Φιλιππίνες εκδίδονται 60.000 παιδιά.

Το Υπουργείο Εξωτερικών των

Ηνωμένων Πολιτειών εκτιμά ότι

600.000 με 820.000 άντρες, γυναίκες

και παιδιά διακινούνται παράνομα

μέσω διεθνών συνόρων κάθε χρόνο,

οι μισοί από τους οποίους είναι

ανήλικοι και μεταξύ των οποίων ένας

αριθμός ρεκόρ γυναικών και νεαρών

κοριτσιών που εγκαταλείπουν το Ιράκ. Σε όλες σχεδόν τις χώρες,

περιλαμβανομένων των ΗΠΑ, του Καναδά και του Ηνωμένου Βασιλείου, η

απέλαση και η παρενόχληση είναι η συνήθης κυβερνητική τακτική χωρίς να

προσφέρεται στα θύματα καμιά βοήθεια.

Στην Δομινικανή Δημοκρατία οι επιχειρήσεις ενός δικτύου παράνομης

μετακίνησης (τράφικινγκ) οδήγησαν σε θάνατο από ασφυξία 25 Αϊτινούς

εργάτες μετανάστες. Το 2007, δυο πολίτες και δυο αξιωματικοί του στρατού

καταδικάστηκαν σε επιεικείς ποινές φυλάκισης για τη συμμετοχή τους σ’ αυτές

τις επιχειρήσεις.

Στη Σομαλία, το 2007, περισσότεροι από 1.400 εκτοπισμένοι Σομαλοί και

Αιθίοπες υπήκοοι πέθαναν στη θάλασσα κατά τη διάρκεια επιχειρήσεων

παράνομης μετακίνησης (τράφικινγκ).

Page 49: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

49

Άρθρο 5 – Όχι στα βασανιστήρια «Κανείς δεν πρέπει να υποβάλλεται σε βασανιστήρια ή σε σκληρή,

απάνθρωπη ή ταπεινωτική μεταχείριση ή τιμωρία».

Το 2008, η ΗΠΑ συνέχισε να κατέχει 270

κρατούμενους στο Γκουαντάναμο, στην Κούβα, χωρίς απαγγελία κατηγορίας ή

δίκη, την υποβολή τους σε «νερό-

επιβίβασης," βασανιστήρια που

προσομοιώνει πνιγμό. Ο πρώην-Πρόεδρος George W. Bush ενέκρινε τη

CIA να συνεχίσει τις μυστικές κρατήσεις

και ανακρίσεις, παρά την παραβίαση του

διεθνούς δικαίου.

Στο Νταρφούρ, η βία, οι βαρβαρότητες

και οι απαγωγές είναι ανεξέλεγκτη.

Ειδικότερα, οι γυναίκες είναι τα θύματα

της ανεξέλεγκτης επίθεσης, με περισσότερα από 200 βιασμούς στην περιοχή της, σε καταυλισμό εκτοπισμένων

σε μια περίοδο πέντε εβδομάδων, χωρίς καμία προσπάθεια από τις αρχές για την

τιμωρία των δραστών.

Στη Λαϊκή Δημοκρατία του Κονγκό, οι

πράξεις των βασανιστηρίων και της

κακομεταχείρισης συνήθως

διαπράττονται από τις υπηρεσίες

ασφαλείας της κυβέρνησης και των

ενόπλων ομάδων, όπως συνεχείς

ξυλοδαρμούς, βιασμούς και μαχαιρώματα

από αυτούς στη φυλακή. Οι κρατούμενοι

κρατούνται σε απομόνωση, μερικές

φορές σε μυστικούς χώρους κράτησης.

Το 2007, η Δημοκρατική Φρουρά

(προεδρική φρουρά) και Ειδικό τμήμα

της αστυνομίας στην Κινσάσα Υπηρεσίες

κρατούνται αυθαίρετα και βασανίζουν πολλά άτομα χαρακτηρισμένα ως

επικριτές της κυβέρνησης.

Page 50: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

50

Άρθρο 13 - ελευθερία κίνησης

1. «Καθένας έχει το δικαίωμα της

ελεύθερης κυκλοφορίας και διαμονής

εντός των συνόρων του κάθε κράτους».

2. «Καθένας έχει το δικαίωμα να

εγκαταλείπει οποιαδήποτε χώρα, ακόμα

και τη δική του, και να επιστρέψει στη

χώρα του».

Στη Μιανμάρ, χιλιάδες πολίτες συνελήφθησαν,

μεταξύ των οποίων 700 κρατούμενοι

συνείδησης, καθώς και η νομπελίστα Daw Aung San Suu Kyi. Σε αντίποινα για τις πολιτικές δραστηριότητες της, έχει φυλακιστεί ή κατ 'οίκον περιορισμό για

δώδεκα από τα τελευταία δεκαοχτώ χρόνια, και έχει αρνηθεί η κυβέρνηση να

της προσφέρει την απελευθέρωση που θα απαιτούσε να εγκαταλείψει τη χώρα.

Στην Αλγερία, οι πρόσφυγες και οι αιτούντες άσυλο ήταν συχνά θύματα της

κράτησης, απέλασης ή κακομεταχείρισης. Είκοσι οκτώ άτομα από χώρες της

υποσαχάριας Αφρικής χώρες με επίσημο καθεστώς των προσφύγων από την

Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες (UNHCR) απελάθηκαν στο Μάλι,

αφού ψευδώς προσπάθησε, χωρίς δικηγόρο ή διερμηνείς, με την κατηγορία της εισόδου παράνομα στην Αλγερία.

Στην Κένυα, οι αρχές παραβίασαν το διεθνές προσφυγικό δίκαιο, όταν

έκλεισαν τα σύνορα σε χιλιάδες

ανθρώπους που δραπετεύσαν από

ένοπλες συγκρούσεις στη Σομαλία. Οι αιτούντες άσυλο κρατούνταν παράνομα

στην Κένυα χωρίς απαγγελία κατηγορίας

ή δίκη και επαναπροωθήθηκαν στη

Σομαλία.

Στη βόρεια Ουγκάντα, 1,6 εκατομμύρια

πολίτες παρέμειναν σε καταυλισμούς

εκτοπισμένων. Στην υποπεριοχή Acholi, ο τομέας που πλήττεται περισσότερο

από ένοπλες συγκρούσεις, 63 τοις εκατό των 1,1 εκατομμυρίων ανθρώπων που εκτοπίστηκαν το 2005 εξακολουθούν να ζουν σε καταυλισμούς, το 2007, με

μόνο 7.000 επέστρεψαν μόνιμα στους τόπους καταγωγής τους.

Page 51: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

51

Άρθρο 19 - ελευθερία της έκφρασης

«Καθένας έχει το δικαίωμα της ελευθερίας της γνώμης και της

έκφρασης, που σημαίνει το δικαίωμα να μην υφίσταται δυσμενείς

συνέπειες για τις γνώμες του, και το δικαίωμα να αναζητεί, να παίρνει

και να διαδίδει πληροφορίες και ιδέες, με οποιοδήποτε μέσο έκφρασης,

και από όλο τον κόσμο».

Στο Σουδάν, δεκάδες υπέρμαχοι των ανθρωπίνων δικαιωμάτων συνελήφθηκαν

και βασανίστηκαν από την υπηρεσία εθνικής ασφαλείας και τις δυνάμεις της.

Στην Αιθιοπία, δύο διακεκριμένοι υπερασπιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων

δικάστηκαν βάσει ψευδών κατηγοριών και καταδικάστηκαν σε σχεδόν τρία

χρόνια φυλάκισης.

Στη Σομαλία, διακεκριμένος υπέρμαχος των ανθρωπίνων δικαιωμάτων

δολοφονήθηκε.

Στη Δημοκρατία του Κονγκό, η κυβέρνηση επιτέθηκε και απείλησε υπερασπιστές

των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, τους περιόρισε το δικαίωμα έκφρασης και το

δικαίωμα του συνεταιρίζεσθαι. Η κυβέρνηση χρησιμοποίησε διατάξεις του Νόμου

περί Τύπου του 2004 για να λογοκρίνει τις εφημερίδες και να περιορίσει την

ελευθερία της έκφρασης.

Η Ρωσία, καταπιέζει τους αντιφρονούντες, ασκεί πίεση ή κλείνει ανεξάρτητα

μέσα ενημέρωσης και παρενοχλεί μη κυβερνητικές οργανώσεις. Ειρηνικές

διαδηλώσεις διαλύονται βίαια, δικηγόροι, υπερασπιστές των ανθρωπίνων

δικαιωμάτων και δημοσιογράφοι απειλούνται και δέχονται επιθέσεις. Από το

2000, παραμένουν ανεξιχνίαστες οι δολοφονίες δεκαεπτά δημοσιογράφων, οι

οποίοι ασκούσαν κριτική στις κυβερνητικές πολιτικές και δράσεις.

Στο Ιράκ, τουλάχιστον τριάντα-επτά Ιρακινοί εργαζόμενοι σε δίκτυα μέσων

ενημέρωσης σκοτώθηκαν το 2008 και ένας συνολικός αριθμός 235 ατόμων

έχει σκοτωθεί από την εισβολή του Μαρτίου του 2003, κάνοντας έτσι το Ιράκ

τον πιο επικίνδυνο τόπο του κόσμου για τους δημοσιογράφους.

Όχι στα όπλα για θηριωδίες ή παραβιάσεις!

Τα εγκλήματα πολέμου, οι παράνομες δολοφονίες, τα βασανιστήρια και άλλες

σοβαρές παραβιάσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων σε όλο τον κόσμο έχουν

διαπραχθεί μέσω της χρήσης ενός ευρέος φάσματος όπλων, πυρομαχικών, στρατιωτικού εξοπλισμού και εξοπλισμού ασφαλείας. Αυτά συνήθως

προσφέρονται απεριορίστως στους δράστες, ενθαρρύνοντας και παρατείνοντας

την παράνομη βία.

Page 52: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

52

Ως αποτέλεσμα, εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι έχουν σκοτωθεί, τραυματιστεί,

βιαστεί και αναγκαστεί να εγκαταλείψουν τις εστίες τους. Η παγκόσμια κοινότητα δεν διαθέτει καμία συνθήκη που διασφαλίζει τον αυστηρό έλεγχο του

διεθνούς εμπορίου συμβατικών όπλων, ενώ οι κυβερνήσεις χορηγούν άδειες για

ανεύθυνες ροές όπλων, που τροφοδοτούν θηριωδίες και παραβιάσεις.

Τα κράτη οφείλουν να μην επιτρέπουν

πλέον τις ανεύθυνες μεταβιβάσεις όπλων

και να καταστούν υπόλογοι ενώπιον της διεθνούς κοινότητας. Αυτός είναι ο λόγος

για τον οποίο από τη δεκαετία του 1990 η

Διεθνής Αμνηστία πραγματοποιεί εκστρατεία

για την υπογραφή μιας παγκόσμιας συνθήκης που θα θεσπίζει κανόνες για την

αυστηρή ρύθμιση του διεθνούς εμπορίου

όπλων.

Τώρα, μια διεθνής Συνθήκη για το Εμπόριο Όπλων μπορεί επιτέλους να γίνει

πραγματικότητα. Ολες οι κυβερνήσεις θα διαπραγματευθούν το κείμενο της συνθήκης στα Ηνωμένα Έθνη. Η Διεθνής Αμνηστία πιστεύει ότι είναι εξαιρετικά

κρίσιμο να περιλαμβάνει η νέα συνθήκη:

Ισχυρούς κανόνες που θα προστατεύουν τα ανθρώπινα δικαιώματα,

προλαμβάνοντας τη μεταβίβαση όπλων σε εκείνους που κατά πάσα πιθανότητα

θα τα χρησιμοποιήσουν για να παραβιάσουν σοβαρά τα δικαιώματα αυτά.

Μία λίστα ελέγχου που θα συμπεριλαμβάνει όλους τους τύπους όπλων, πυρομαχικών και άλλου οπλισμού.

Σαφείς κανόνες για την εφαρμογή και παρακολούθηση της Συνθήκης,

μέσω της υποβολής περιοδικών εκθέσεων για την εξασφάλιση της εφαρμογής

των κανόνων.

Το μήνυμά μας είναι σαφές: Οι προμήθειες και οι μεταφορές των όπλων μεταξύ

των χωρών πρέπει να σταματούν, όταν υπάρχει σημαντικός κίνδυνος τα όπλα

αυτά να οδηγήσουν σε παραβιάσεις ανθρωπίνων δικαιωμάτων ή να τις διευκολύνουν.

Όχι άλλα όπλα για θηριωδίες ή παραβιάσεις!

Αντιρρησίες Συνείδησης

Ως αντιρρησίες συνείδησης μπορεί να αναγνωρίζονται όσοι επικαλούνται τις

θρησκευτικές ή ιδεολογικές τους πεποιθήσεις προκειμένου να μην εκπληρώσουν

τις στρατιωτικές τους υποχρεώσεις για λόγους συνείδησης. Οι λόγοι συνείδησης

θεωρούνται ότι έχουν σχέση με μια γενική αντίληψη περί ζωής, βασισμένη σε

Page 53: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

53

συνειδητές θρησκευτικές, φιλοσοφικές ή ηθικές πεποιθήσεις, που εφαρμόζονται

από το άτομο απαράβατα και εκδηλώνονται με τήρηση ανάλογης συμπεριφοράς.

Διεθνής αμνηστία

Η Διεθνής Αμνηστία, που έχει ασχοληθεί με την εναλλακτική θητεία, έχει υποβάλει συγκεκριμένα αιτήματα για τη βελτίωση των όρων της κοινωνικής θητείας στη χώρα μας, ώστε να συμπλέει με τα ευρωπαϊκά δεδομένα.

Συγκεκριμένα:

Ζητά να μην αποτελούν λόγους αποκλεισμού για την αναγνώριση κάποιου

ως αντιρρησία συνείδησης η άδεια οπλοφορίας, η συμμετοχή σε δραστηριότητες

σκοπευτικών αγώνων, κυνηγίου ή παρόμοιων εκδηλώσεων, οι οποίες έχουν

άμεση σχέση με τη χρήση όπλων και η καταδίκη ή η εκκρεμής ποινική δίωξη για έγκλημα που έχει σχέση με χρήση όπλων, πυρομαχικών ή παράνομης βίας

Ζητά να παύσει η μη αναγνώριση ως αντιρρησιών συνείδησης όσων

παρουσιάζονται σε στρατόπεδο για να πάρουν αναβολή για λόγους υγείας και να εξαλειφθεί το φαινόμενο των αμφισβητήσιμων γνωμοδοτήσεων της ειδικής

επιτροπής, κυρίως για τους μη θρησκευτικούς αιτούντες (λόγω ανεπαρκούς

αιτιολόγησης, αλλά και καταρχάς λόγω της ίδιας της σύστασης της επιτροπής)

Ζητά να ληφθούν όλα τα απαραίτητα μέτρα για να διασφαλιστεί ότι, τόσο στον νόμο όσο και στην πράξη, οι αντιρρησίες συνείδησης δεν θα υφίστανται

διακρίσεις όσον αφορά τους όρους και τις συνθήκες της υπηρεσίας ή όσον

αφορά οποιαδήποτε οικονομικά, πολιτισμικά, αστικά και πολιτικά δικαιώματα

(π.χ. αξιοπρεπής μηνιαία οικονομική αποζημίωση, δικαίωμα εξαγοράς χρόνου υπηρεσίας, τμηματική εκπλήρωση υπηρεσίας)

Ζητά να σταματήσουν οι διώξεις εναντίον όλων των αντιρρησιών

συνείδησης και να αρθεί ο περιορισμός των ατομικών και πολιτικών δικαιωμάτων τους

Ζητά να παρέχεται επαρκής και έγκαιρη ενημέρωση για το δικαίωμα της

αντίρρησης συνείδησης στη στρατιωτική θητεία και τον τρόπο απόκτησης της

ιδιότητας του αντιρρησία συνείδησης, δεδομένου ότι η συντριπτική πλειονότητα

των στρατευσίμων δεν γνωρίζουν ακόμα ότι υπάρχει η επιλογή εναλλακτικής

υπηρεσίας

Η τρέχουσα κατάσταση στην Ελλάδα

Καθοριστικής σημασίας υπήρξε η ψήφιση νόμου το 1997 που εισήγαγε μια

μορφή πολιτικής κοινωνικής υπηρεσίας ως εναλλακτική της στρατιωτικής.

Οι αντιρρησίες συνείδησης μέχρι το 2010 είχαν δύο επιλογές: Είτε να υπηρετήσουν άοπλη στρατιωτική θητεία είτε να υπηρετήσουν εναλλακτική

κοινωνική υπηρεσία σε υπηρεσίες και δημόσιους φορείς. Στην πρώτη περίπτωση

θεωρούνταν κανονικά στρατευμένοι ενώ στη δεύτερη περίπτωση δεν υπάγονταν

Page 54: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

54

στη δικαιοδοσία των ενόπλων δυνάμεων και δεν θεωρούνταν στρατευμένοι. Το

2010 καταργήθηκε η άοπλη στρατιωτική θητεία.

Αν και σήμερα υφίσταται το σχετικό νομοθετικό πλαίσιο, απορρίπτονται

συλλήβδην τα σχετικά αιτήματα για εκπλήρωση εναλλακτικής πολιτικής θητείας

για τους τους μη θρησκευτικούς αντιρρησίες συνείδησης, γεγονός που

θεωρείται απαξίωση του θεσμού.

Οι αντιρρησίες συνείδησης υπηρετούν εναλλακτική θητεία σε υπηρεσίες και

δημόσιους φορείς. Ως προς τη διάρκεια της εναλλακτικής πολιτικής κοινωνικής

υπηρεσίας, η Ευρωπαϊκή Επιτροπή Κοινωνικών Δικαιωμάτων του Συμβουλίου

της Ευρώπης για τον Ευρωπαϊκό Κοινωνικό Χάρτη έχει νομολογήσει το 2006 ότι δεν πρέπει να υπερβαίνει το 150% του αντιστοίχου χρόνου της στρατιωτικής

θητείας, δηλαδή τους 18 μήνες για όσους έχουν την υποχρέωση της 12μηνης

στρατιωτικής θητείας. Ως τα μέσα του 2008, η ελληνική νομοθεσία δεν είχε

συμμορφωθεί με αυτή τη διεθνή συνθήκη, η οποία έχει υπερνομοθετική ισχύ, καθώς επιβάλλει κοινωνική υπηρεσία διπλάσιας διάρκειας από την ισχύουσα

στρατιωτική θητεία πλην ένα μήνα. Όμως, το καλοκαίρι του 2010

αποφασίσθηκε και εφαρμόσθηκε από τον Ιανουάριο του 2011, η μείωση της

εναλλακτικής θητείας στους 15 μήνες γα τους εκτελούντες πλήρη θητεία και σε

ανάλογους μήνες για τους εκτελούντες μειωμένη θητεία.

Δεν υπάρχει ασφάλεια χωρίς ανθρώπινα δικαιώματα

Σε χώρες σε όλο τον κόσμο άνθρωποι κρατούνται και φυλακίζονται

αυθαίρετα χωρίς δίκαιη δίκη. Σε αυτές τις περιστάσεις πολλοί αντιμετωπίζουν βασανιστήρια ή άλλες μορφές κακομεταχείρισης.

Φυλακισμένοι και κρατούμενοι

μπορεί να υποβάλλονται σε

βασανιστήρια ή άλλη

κακομεταχείριση. Μπορεί να κρατούνται σε συνθήκες τόσο κακές

που ισοδυναμούν με σκληρή,

απάνθρωπη ή ταπεινωτική

μεταχείριση. Οι πτυχές της κράτησης και της

φυλάκισης στις εκστρατείες της

Διεθνούς Αμνηστίας περιλαμβάνουν:

• Κρατούμενους συνείδησης • Κράτηση αυθαίρετη, χωρίς επικοινωνία, μυστική και κράτηση στην

απομόνωση

• Δίκαιη δίκη

• Βασανιστήρια και άλλες μορφές κακομεταχείρισης

Page 55: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

55

Τα ζητήματα

Σύμφωνα με την Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου,

κανένας δεν μπορεί να υποβάλλεται σε αυθαίρετη σύλληψη, κράτηση ή

φυλάκιση.

Η κράτηση θεωρείται “αυθαίρετη” όταν δεν υπάρχει νομική βάση για την κράτηση ή υπάρχουν σοβαρές παραβιάσεις του δικαιώματος σε μια δίκαιη δίκη.

Κράτηση και φυλάκιση που είναι νόμιμη, σύμφωνα με τα εθνικά πρότυπα,

μπορεί να θεωρηθεί αυθαίρετη σύμφωνα με τα διεθνή πρότυπα.

Σύμφωνα με το διεθνές δίκαιο για τα ανθρώπινα δικαιώματα, όλοι οι

κατηγορούμενοι έχουν το δικαίωμα σε μια δίκαιη δίκη. Αλλά σε πολλές χώρες σε όλο τον κόσμο, κρατούμενοι κρατούνται χωρίς να έχει ακολουθηθεί η

πρέπουσα διαδικασία και φυλακισμένοι καταδικάζονται σε δίκες όπου αυτές οι

εγγυήσεις αγνοούνται. Σε κάποιες περιπτώσεις άνθρωποι κρατούνται για

μεγάλες χρονικές περιόδους χωρίς δίκη.

Βασανιστήρια και άλλες μορφές κακομεταχείρισης χρησιμοποιούνται

συχνά παράλληλα με την κράτηση και τη φυλάκιση για να αποσπάσουν

πληροφορίες ή μια ομολογία, καθώς και για να τιμωρήσουν, να εκφοβίσουν και να απειλήσουν φυλακισμένους και κρατούμενους.

Η Διεθνής Αμνηστία αγωνίζεται για την χωρίς όρους απελευθέρωση όλων των

κρατουμένων συνείδησης. Ένα άτομο μπορεί να γίνει κρατούμενος συνείδησης

για πολλούς λόγους, όπως • αν εμπλέκεται σε μη βίαιες πολιτικές δραστηριότητες,

• αν ανήκει σε μια μειονοτική ομάδα που αγωνίζεται για αυτονομία,

• αν συμμετέχει σε συνδικαλιστικές δραστηριότητες,

• αν δεν χρησιμοποιεί την επίσημη γλώσσα της χώρας, • αν αρνείται να εκπληρώσει στρατιωτική θητεία για λόγους συνείδησης,

λόγω φύλου ή σεξουαλικής ταυτότητας.

Τι ζητάει η Διεθνής Αμνηστία

• Όλοι οι κρατούμενοι συνείδησης να αφεθούν ελεύθεροι χωρίς όρους

• Δίκαιες δίκες μέσα σε ένα εύλογο χρονικό διάστημα ή απελευθέρωση όλων

των πολιτικών κρατουμένων • Όλοι οι κρατούμενοι να προσαχθούν ενώπιον μιας ανεξάρτητης δικαστικής

αρχής

• Όλοι οι κρατούμενοι να έχουν πρόσβαση σε συγγενείς, γιατρούς και

δικηγόρους • Οι συνθήκες κράτησης να ακολουθούν τα διεθνή πρότυπα ανθρωπίνων

δικαιωμάτων

• Να τερματιστεί ο μεγάλης διάρκειας εγκλεισμός σε συνθήκες απομόνωσης

• Να απαγορευτεί ο εγκλεισμός σε συνθήκες απομόνωσης για τα φυλακισμένα παιδιά

• Να διεξάγονται άμεσες και ανεξάρτητες έρευνες για τους θανάτους κατά την

κράτηση

• Να υπάρχουν εγγυήσεις κατά των παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων κατά την κράτηση

Page 56: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

56

Τι κάνει η Διεθνής Αμνηστία

Οι εκστρατείες για την απελευθέρωση κρατουμένων συνείδησης σε όλο τον

κόσμο αποτελούν μια μακροχρόνια δραστηριότητα για τη Διεθνή Αμνηστία. Οι

ενέργειές μας για λογαριασμό κρατουμένων συνείδησης έχουν οδηγήσει στην απελευθέρωση πολλών φυλακισμένων όλα αυτά τα χρόνια.

Η Διεθνής Αμνηστία επίσης ζητά από τις κυβερνήσεις να διασφαλίσουν ότι οι

εγγυήσεις για δίκαιη δίκη γίνονται πλήρως σεβαστές για όλους τους

φυλακισμένους. Απαιτεί οι εθνικές νομοθεσίες και πρακτικές να εναρμονίζονται με τα διεθνή πρότυπα ανθρωπίνων δικαιωμάτων για να εξασφαλιστεί ότι όλοι οι

φυλακισμένοι και οι κρατούμενοι έχουν ανθρώπινη μεταχείριση.

Η Διεθνής Αμνηστία αναλαμβάνει δράση, συχνά μέσω των δικτύων Επειγουσών

Ενεργειών και Ιατρικής Δράσης, για φυλακισμένους και κρατούμενους των οποίων η ζωή ή η υγεία είναι σε κίνδυνο λόγω των σκληρών συνθηκών

κράτησης που ισοδυναμούν με σκληρή, απάνθρωπη ή ταπεινωτική μεταχείριση

ή τιμωρία.

Επιτυχημένη ιστορία

Ο Francisco Chaviano Gonzalez, ο πιο μακροχρόνια κρατούμενος συνείδησης

της Κούβας, αφέθηκε ελεύθερος στις 10 Αυγούστου του 2007 αφού πέρασε 13

χρόνια και 3 μήνες στη φυλακή. Ο πρόεδρος του ανεπίσημου Εθνικού

Συμβουλίου για τα Πολιτικά Δικαιώματα στην Κούβα κατηγορήθηκε για “αποκάλυψη μυστικών κρατικής ασφάλειας”.

Η δίκη του ενώπιον στρατιωτικού δικαστηρίου δεν θεωρήθηκε ότι τηρούσε τα

πρότυπα μιας δίκαιης δίκης σύμφωνα με τη Διεθνή Αμνηστία, η οποία τον

ανακήρυξε κρατούμενο συνείδησης.

Η Διεθνής Αμνηστία καταγγέλλει τη βία στη Συρία

Η Διεθνής Αμνηστία στο ενημερωτικό

της έγγραφο, αναφέρει ότι κατά το

πρώτο μισό του Σεπτεμβρίου, 166

άμαχοι, συμπεριλαμβανομένων 48 παιδιών και 20 γυναικών, σκοτώθηκαν

και εκατοντάδες τραυματίστηκαν σε 26

πόλεις και χωριά στις περιοχές Ιντλίμπ,

Τζαμπάλ αλ- Ζαουίγια και Χάμα. Η Ντονατέλα Ροβέρα ανώτερη

σύμβουλος της Διεθνούς Αμνηστίας,

ανέφερε ότι η φρίκη και ο τρόμος από

αυτές τις περιοχές, δεν έχει επαρκώς μεταφερθεί στον έξω κόσμο, καθώς η προσοχή επικεντρώνεται στις μάχες στην πρωτεύουσα Δαμασκό και τη

μεγαλύτερη πόλη της χώρας το Χαλέπι.

«Οι κυβερνητικές δυνάμεις, βομβαρδίζουν πόλεις και χωριά χωρίς να υπάρχει

κάποιος συγκεκριμένος στόχος, γνωρίζοντας ότι αυτές οι επιθέσεις, έχουν

σχεδόν πάντα ως θύματα αμάχους», δήλωσε η Ροβέρα η οποία πρόσφατα

Page 57: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

57

επέστρεψε από τη βόρεια Συρία.

Στελέχη της Διεθνούς Αμνηστίας σημειώνουν ότι καθημερινά ήταν μάρτυρες αεροπορικών επιθέσεων και βολών πυροβολικού κατά κατοικημένων περιοχών

που προκάλεσαν δραματική αύξηση σε απώλειες αμάχων.

Η εξέγερση, η οποία ξεκίνησε με ειρηνικές διαδηλώσεις εναντίον του

καθεστώτος Άσαντ, έχει κλιμακωθεί κατά τη διάρκεια των 18 μηνών. Ο απολογισμός της εξέγερσης που εξελίχθηκε σε εμφύλιο πόλεμο αναφέρει ότι

περισσότεροι από 27.000 άνθρωποι έχουν σκοτωθεί στη Συρία .

Η Διεθνής Αμνηστία καταγγέλλει ότι πολίτες στο Χαλέπι της βόρειας Συρίας

είναι αντιμέτωποι με μια "τρομερή βία" και κατηγορεί το συριακό καθεστώς ότι

βομβαρδίζει αδιακρίτως από αέρος και με το πυροβολικό του κατοικημένες

περιοχές.

"Η χρήση από τις κυβερνητικές δυνάμεις όπλων που στερούνται ακρίβειας,

όπως μη κατευθυνόμενες βόμβες, πυρά πυροβολικού και οβίδες, έχουν

αυξήσει τον κίνδυνο για τους πολίτες", δήλωσε επιστρέφοντας από το Χαλέπι η

Ντονατέλα Ροβέρα, σύμβουλος της Διεθνούς Αμνηστίας.

Η οργάνωση αυτή των ανθρωπίνων δικαιωμάτων τονίζει σε ανακοίνωσή της ότι

ερεύνησε περίπου 30 επιθέσεις "στη διάρκεια των οποίων ένας μεγάλος

αριθμός πολιτών, οι οποίοι δεν εμπλέκονται στις συγκρούσεις, ανάμεσά τους

πολλά παιδιά, σκοτώθηκαν ή τραυματίσθηκαν".

Σύμφωνα με τη Διεθνή Αμνηστία, οι βομβαρδισμοί αντί να έχουν στόχο

στρατιωτικές θέσεις, πραγματοποιούνται αδιακρίτως εναντίον συνοικιών της

πόλης, τις οποίες ελέγχουν οι αντάρτες.

"Οι πολίτες υφίστανται μια τρομερή βία. Καθημερινά είναι αντιμέτωποι με

επιθέσεις από το πυροβολικό και με αεροπορικούς βομβαρδισμούς από τις

κυβερνητικές δυνάμεις", τόνισε η Ροβέρα, η οποία πρόσθεσε ότι πολλοί πολίτες

σκοτώθηκαν σε μέρη στα οποία είχαν καταφεύγει έχοντας εγκαταλείψει τα

σπίτια τους.

Η Αμνηστία υπογραμμίζει ότι πολίτες σκοτώθηκαν ενώ περίμεναν στην ουρά

για να αγοράσουν ψωμί, όπως η 13χρονη Κίφα Σάμρα, ο 11χρονος αδελφός

της Ζακάρια καθώς και μια γειτόνισσά τους, μητέρα έντεκα παιδιών.

Η οργάνωση επισημαίνει ακόμα τη μεγάλη αύξηση των ομαδικών εκτελέσεων

και χωρίς δίκη από το καθεστώς, πολλών πολιτών που δεν εμπλέκονται στις

συγκρούσεις.

Σύμφωνα με τη Διεθνή Αμνηστία, "πτώματα, κυρίως νέων ανδρών, οι οποίοι

έφεραν χειροπέδες και είχαν εκτελεστεί με μια σφαίρα στο κεφάλι,

εντοπίζονται συχνά κοντά στην έδρα των υπηρεσιών πληροφοριών της

πολεμικής αεροπορίας που ελέγχουν οι κυβερνητικές δυνάμεις.

Page 58: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

58

Η οργάνωση αναφέρεται ωστόσο και "στον αυξανόμενο αριθμό των

εκτελέσεων και των περιπτώσεων κακομεταχείρισης αιχμαλώτων από τους

αντάρτες, μεταξύ των οποίων και ο Ελεύθερος Συριακός Στρατός".

"Είναι ντροπή να παραμένει διχασμένη η διεθνής κοινότητα για τη Συρία, παρά

τις αποδείξεις για το εύρος και τη σοβαρότητα των παραβιάσεων των

ανθρωπίνων δικαιωμάτων και τη στιγμή που οι πολίτες πληρώνουν το τίμημα

των συγκρούσεων", τονίζει στην ανακοίνωσή της η Διεθνής Αμνηστία.

Σύμφωνα με συριακή μη κυβερνητική οργάνωση, πάνω από 23.000 άνθρωποι

έχουν σκοτωθεί από την έναρξη της λαϊκής εξέγερσης κατά του σύρου

προέδρου Μπασάρ αλ-΄Ασαντ, τον Μάρτιο του 2011.

Page 59: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

59

ΕΠΙΛΟΓΟΣ

Είναι απαραίτητο όλοι να γνωρίζουμε τα ανθρώπινα δικαιώματά μας και να τα

υπερασπιζόμαστε με κάθε δυνατό τρόπο, έτσι ώστε να μη γινόμαστε υποχείρια όργανα κανενός.

Στο παρελθόν έγιναν πολλοί αγώνες για να αναγνωριστούν τα δικαιώματα των

ανθρώπων και γι΄ αυτόν ακριβώς το λόγο πρέπει όλοι να τα σεβόμαστε. Δυστυχώς όμως, έχουν καθημερινά καταγραφεί πολλές παραβιάσεις και

καταπατήσεις των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, οι οποίες δεν τιμωρήθηκαν ποτέ.

Αν θέλουμε, λοιπόν, να λεγόμαστε άνθρωποι πρέπει να συνειδητοποιήσουμε την αξία και τη σημασία των δικαιωμάτων μας και να τα διεκδικούμε καθημερινά, με

σκοπό την προώθηση του κοινού καλού.

Page 60: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

60

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Τσιάντης Γ., «Ψυχική Υγεία του Παιδιού και της Οικογένειας», Τεύχος Β΄. Εκδ.

Καστανιώτης. Αθήνα, 2000

Αγάθωνος-Γεωργοπούλου Ε.(Επ.), «Κακοποίηση - Παραμέληση Παιδιών».

Ινστιτούτο Υγείας Παιδιού. Αθήνα, 1987.

Περιφερειακό Κέντρο Πληροφόρησης των Ηνωμένων Εθνών

Πολιτική και Δίκαιο Β΄Γενικού Λυκείου. Καλλιόπης Παπακωνσταντίνου,

Λεωνίδα Κατσίρα

Πάπυρος Λαρούς Μπριτάννικα

ΑΠΕ-ΜΠΕ

www.geocities.com/christiantopics/S07--TheCyrusCylinder.doc

http://www.thebritishmuseum.ac.uk/forgottenempire/legacy/cylinder.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Cyrus_Cylinder

http://www.unicef.gr/histor.php

http://www.crin.org/organisations/vieworg.asp?id=1191

www.msf.gr/about-us

http://sweetblog.gr

http://www.sansimera.gr

www.amnesty.org.gr

www.amnesty.org

www.childrensdefense.org

www.humanrightsactioncenter.org

www.hrw.org

www.hrwf.net

www.naacp.orghttp://kypros.org/

www.wiesenthal.com

Page 61: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

61

http://gr.humanrights.com/what-are-human-rights/violations-of-human-

rights/expression.html

http://www.thiteia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=51&It

emid=58

http://www.ellinikos-stratos.com/stratologia/antirisies.asp

www.capital.gr

http://www.iatrikathemata.gr/paidiergasia.htm

el.wikipedia.org/wiki/UNICEF

www.helping.gr/E7C0DC00.el.aspx

http://www.unric.org/

Page 62: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

62

ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ

ΕΡΩΤΗΜΑΤΟΛΟΓΙΟ

Στα πλαίσια της μελέτης του θέματος των Ανθρώπινων Δικαιωμάτων θελήσαμε

να καταγράψουμε τις γνώσεις, αλλά και τις απόψεις των συμμαθητών μας

πάνω στο συγκεκριμένο θέμα. Για το λόγο αυτό συντάξαμε ένα ερωτηματολόγιο, αποτελούμενο από 10

ερωτήσεις, το οποίο το μοιράσαμε σε ενενήντα συμμαθητές μας, όλων των

τάξεων του Λυκείου μας.

Το ερωτηματολόγιο ήταν το παρακάτω:

Ερωτηματολόγιο του τμήματος Α4

(σχετικό με τα Ανθρώπινα Δικαιώματα)

Φύλο Αγόρι Κορίτσι

Ιδιότητα: Μαθητής/τρια Α΄Λυκείου Β΄Λυκείου Γ΄Λυκείου

1. Έχεις ακούσει μέχρι τώρα στο σχολείο τον όρο «ανθρώπινα

δικαιώματα»;

Ναι Όχι

2. Αν ναι, γνωρίζεις το περιεχόμενο του όρου;

Ναι Όχι

3. Γνωρίζεις ότι υπάρχουν φορείς προστασίας των ανθρώπινων

δικαιωμάτων;

Ναι Όχι

4. Αν ναι, ποιους φορείς γνωρίζεις;

α.

β.

γ.

Page 63: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

63

5. Θα ήθελες να γίνεις μέλος κάποιου φορέα;

Ναι Όχι

6. Πιστεύεις ότι, οι οργανισμοί αυτοί προστατεύουν αποτελεσματικά τα

ανθρώπινα δικαιώματα;

Ποτέ Μερικές φορές Πάντα

7. Γνωρίζεις ότι για τα παιδιά υπάρχει ειδικός οργανισμός που

προστατεύει τα δικαιώματά τους;

Ναι Όχι

8. Υπήρξες ποτέ μάρτυρας σε περιστατικό βίας σε βάρος ενός παιδιού;

Ναι Όχι

9. Αν ναι, τι έκανες;

Παρέμεινα αδιάφορος/η

Θέλησα να επέμβω, αλλά τελικά δεν το έκανα.

Υπερασπίστηκα το δικαίωμα του παιδιού, να μην υφίσταται βία.

10.Πιστεύεις ότι τα Μ.Μ.Ε., και κυρίως η τηλεόραση, συντελούν στην

αύξηση των φαινομένων βίας και καταπάτησης των ανθρώπινων

δικαιωμάτων;

Ναι Όχι

Σας ευχαριστούμε

Στη συνέχεια καταγράψαμε τις απαντήσεις των συμμαθητών μας ως εξής:

1. Έχεις ακούσει μέχρι τώρα στο σχολείο τον όρο «ανθρώπινα

δικαιώματα»;

“Ναι” απάντησε το 87% των ερωτηθέντων συμμαθητών μας, ενώ

“Όχι” απάντησε το 13%.

2. Αν ναι, γνωρίζεις το περιεχόμενο του όρου;

“Ναι” 83%.

“Όχι” 17%.

3. Γνωρίζεις ότι υπάρχουν φορείς προστασίας των ανθρώπινων

Page 64: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

64

δικαιωμάτων;

“Ναι” 66%.

“Όχι” 34%.

4. Αν ναι, ποιους φορείς γνωρίζεις;

“Unicef” 26%.

“Ο.Η.Ε.” 23%.

“Unesco” 10%.

“Διεθνής Αμνηστία” 5%.

5. Θα ήθελες να γίνεις μέλος κάποιου φορέα;

“Ναι” 47%.

“Όχι” 53%.

6. Πιστεύεις ότι, οι οργανισμοί αυτοί προστατεύουν αποτελεσματικά τα

ανθρώπινα δικαιώματα;

“Ποτέ” 12%.

“Μερικές φορές” 83%.

“Πάντα” 5%.

7. Γνωρίζεις ότι για τα παιδιά υπάρχει ειδικός οργανισμός που

προστατεύει τα δικαιώματά τους;

“Ναι” 87%.

“Όχι” 13%.

8. Υπήρξες ποτέ μάρτυρας σε περιστατικό βίας σε βάρος ενός παιδιού;

“Ναι” 59%.

“Όχι” 41%.

9. Αν ναι, τι έκανες;

“Παρέμεινα αδιάφορος/η” 24%.

“Θέλησα να επέμβω, αλλά τελικά δεν το έκανα” 45%.

“Υπερασπίστηκα το δικαίωμα του παιδιού να μην υφίσταται βία” 31%.

Page 65: ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ ΕΡΓΑΣΙΑ1lyk-laris.lar.sch.gr/wordpress/wp-content/uploads/2015/...1 1ο ΓΕΝΙΚΟ ΛΥΚΕΙΟ ΛΑΡΙΣΑΣ Σχολ. έ 2ος 2012 - 13 ΕΡΕΥΝΗΤΙΚΗ

65

10.Πιστεύεις ότι τα Μ.Μ.Ε., και κυρίως η τηλεόραση, συντελούν στην

αύξηση των φαινομένων βίας και καταπάτησης των ανθρώπινων δικαιωμάτων;

“Ναι” 81%.

“Όχι” 19%.

Το συμπέρασμα από τις απαντήσεις των συμμαθητών μας ήταν ότι στη μεγάλη πλειοψηφία έχουν ακούσει τον όρο

«Ανθρώπινα Δικαιώματα», γνωρίζουν επίσης ότι υπάρχουν

φορείς προστασίας τους, τους οποίους και κατονομάζουν,

αλλά δεν θα ήθελαν να γίνουν μέλη κάποιου φορέα.

Υπήρξαν μάρτυρες περιστατικού άσκησης βίας εις βάρος

παιδιού, δεν τόλμησαν όμως να επέμβουν.

Στη συντριπτική πλειοψηφία πιστεύουν ότι τα Μ.Μ.Ε

συντελούν στην αύξηση των φαινομένων βίας.