Εφημερίδα Συνδέσμου Αξιωματικών Τάξεως 1971 (Τεύχος 134 )

2 ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ 71 ΣΤ΄ Δίμηνο 2013

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ

ΜΗ ΞΕΧΝΑΤΕ

Η εφημερίδα μπορεί να εκδίδεται με μέριμνα του ΔΣ, αλλά είναι

ΟΛΩΝ μας και απευθύνεται σε ΟΛΟΥΣ μας.

Γι αυτό ΟΛΟΙ έχουμε υποχρέωση να την στηρίξουμε.

Γράψτε και στείλτε ιστορίες από την Σχολή ή άρθρα άλλου περιε-

χομένου.

Ελάτε να γεμίσουμε, αλλά και να αυξήσουμε τις σελίδες της με

σχόλια, κείμενα, φωτογραφίες. Στείλτε οτιδήποτε πέσει στην αντί-

ληψή σας και νομίζετε ότι μας αφορά.

Διμηνιαία Περιοδική Έκδοση

του Συνδέσμου Αποστράτων Αξιωματικών

Αποφοίτων Σ.Σ.Ε. Τάξεως 1971

Εκδότης: Το Δ.Σ. του Συνδέσμου

Ηλεκτρονικές διευθύνσεις:

Συνδέσμου : [email protected]

Εφημερίδας : [email protected]

Έδρα : Αλκαμένους 17,

Πευκάκια Αγίας Παρασκευής,

15343 Αθήνα

Φαξ : 2106084746

Διανέμεται Δωρεάν

Τα κείμενα που δημοσιεύονται εκφράζουν τις απόψεις των συγγρα-

φέων και όχι υποχρεωτικώς του Συνδέσμου

Επιτρέπεται η αναπαραγωγή και η δημοσίευση μέρους ή όλης της

ύλης, αρκεί να αναφέρεται η πηγή. Χειρόγραφα δημοσιευόμενα ή μη, δεν επιστρέφονται.

Ο ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ ΕΛΑΒΕ

Το έντυπο «Συν-δεσμος 68», έκδοση των Αποστράτων Αξιωματι-κών της Τάξεως 1968 και είναι στην διάθεση όσων ενδιαφέρο-

νται να το στείλουμε ηλεκτρονικά .

ΕΚΠΑΙΔΕΥΟΝΤΑΣ ΓΟΝΕΙΣ”

Την Πέμπτη 05 Δεκεμβρίου 2013 και ώρα 18:00, στο πλαίσιο

των εκδηλώσεων με θέμα «ΕΚΠΑΙΔΕΥΟΝΤΑΣ ΓΟΝΕΙΣ»,

Λεπτομέρειες στην 4η σελίδα

ΜΝΗΜΟΣΥΝΟ ΥΠΕΡ ΑΝΑΠΑΥΣΕΩΣ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ

ΤΩΝ ΕΚΛΙΠΟΝΤΩΝ ΣΥΜΜΑΘΗΤΩΝ

Όπως έχει ανακοινωθεί, την Κυριακή 29 Σεπτεμβρίου 2013,

πραγματοποιήθηκαν σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη μνημόσυνα υπέρ

αναπαύσεως της ψυχής των εκλιπόντων συμμαθητών μας.


ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΕΚΔΡΟΜΗ στο ΚΙΛΚΙΣ

Την Κυριακή 10 Νοεμβρίου 2013, οι συμμαθητές του κλιμακίου Β. Ελλάδας, θα πραγματοποιήσουν ημερήσια εκδρομή στο Νομό

Κιλκίς τον πιο ερωτικό νομό του κόσμου (Kill Kiss, δηλαδή το φιλί

που σκοτώνει!)

Το πρόγραμμα περιλαμβάνει :

1. προσκύνημα στην Ι.Μ. Αγίου Ραφαήλ στη Γρίβα όπου φυλάσ-

σονται τεμάχια λειψάνων

• των Αγίων Ραφαήλ, Νικολάου και Ειρήνης,

• της Αγίας Μαρίας Μαγδαληνής της Μυροφόρου και

• μικρό τεμάχιο Τιμίου Ξύλου.

2. Μετάβαση στο ηρώο των πεσόντων στη μάχη ΚΙΛΚΙΣ-ΛΑΧΑΝΑ.

Ενημέρωση για τη μάχη από στέλεχος της 71 Α/Μ Ταξιαρχίας.

3. Μετάβαση στο χωριό ΧΕΡΣΟ, επίσκεψη σε «καζάνι», (αποστα-

κτήριο τσίπουρου), ενημέρωση και στη συνέχεια φαγητό.

4. Καφέ στο γραφικό χωριό ΜΟΥΡΙΕΣ

5. Επιστροφή στη Θεσσαλονίκη

ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΕΚΔΡΟΜΗ στα ΓΡΕΒΕΝΑ

Την Κυριακή 20 Οκτωβρίου 2013, οι συμμαθητές του κλιμακίου

Β. Ελλάδας, πραγματοποίησαν ημερήσια εκδρομή στο Νομό Γρε-

βενών.

Λεπτομέρειες και φωτογραφικό υλικό στην 4η σελίδα

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ

Τη Δευτέρα 2 Δεκεμβρίου 2013 και ώρα 19:00, στο Πολεμικό

Μουσείο Θεσσαλονίκης, θα γίνει η παρουσίαση του βιβλίου του

Σχη ε.α. κου Σκαρλάτου Νικολάου (ΣΣΕ 70), με θέμα «ΗΜΑΣΤΑΝ

ΚΑΠΟΤΕ ΠΥΡΟΒΟΛΗΤΕΣ». Είσοδος ελεύθερη.

ΕΓΓΡΑΦΗ ΝΕΟΥ ΜΕΛΟΥΣ

Ο συμμαθητής Τσερπέλης Λάμπρος εγγράφηκε νέο μέλος στο

“Σύνδεσμο 71”.

Διεύθυνση : Εθνικής Αντιστάσεως 31 ΤΚ 30300, Ναύπακτος

τηλ. 2634022797 - 6949981780

Ο Σύνδεσμος τον καλωσορίζει.

ΥΠΟΤΡΟΦΙΑ

ΓΙΑ ΕΝΑ ΜΕΛΟΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ

ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΤΑΞΗΣ 1971 ΣΣΕ

ΓΙΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ

ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ Η΄ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗ


mailto:[email protected]


ΣΤ΄ Δίμηνο 2013 ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ 71 3

Στη ζωή του κάθε ανθρώπου υπάρχουν

γεγονότα που μένουν ανεξίτηλα χαραγμέ-

να στη μνήμη του.

Ένα τέτοιο γεγονός είναι για μας τους

Αξιωματικούς της Τάξεως 1971, η είσο-

δός μας στην ένδοξη Σχολή των Ευελπί-

δων την 29 Σεπτεμβρίου 1967, όταν α-

μούστακα παιδιά αφήσαμε τα σπίτια μας

και γεμάτοι ζωντάνια, φιλοδοξίες, ελπί-

δες και όνειρα, διαβήκαμε την πύλη της

Σχολής.

Πέρασαν από τότε 46 ολόκληρα χρόνια, αλλά οι αναμνήσεις έμειναν

αναλλοίωτες στη μνήμη μας. Ο ύπνος στους θαλάμους, ο ιδρώτας

στο κλειστό, τα σκαλάκια, τα ασανσέρ στα κτήρια, το διάβασμα στα

μελετητήρια, η διανυκτέρευση στο πειθαρχείο, οι χοροί της Σχολής,

τα σουαρέ, η θερινή διαβίωση στις Κεχριές, οι εκπαιδευτικές εκ-

δρομές, είναι γεγονότα που καλλιέργησαν το πνεύμα της ομαδικότη-

τας, της αλληλεγγύης και της αγάπης, το πνεύμα της ΤΑΞΗΣ.

Της ΤΑΞΗΣ του 71.

Ζωηρή παραμένει η ανάμνηση της πρώτης επιθεώρησης εξόδου

όπως και η ορκωμοσία μας ως Ανθυπολοχαγοί, όταν δώσαμε τον

όρκο πίστεως προς την Πατρίδα και πήραμε στα χέρια μας, από τον

τότε ανώτατο άρχοντα, το τιμημένο ξίφος του Έλληνα Αξιωματικού.

Και ενώ όλοι μαζί ξεκινήσαμε την στρατιωτική ζωή, δυστυχώς στην

πορεία χάσαμε 18 αγαπημένους συμμαθητές μας που φύγανε από

κοντά μας. Κοιμήθηκαν όπως δέχεται η Αγία Εκκλησία μας, δεν πέ-

θαναν. Όμως αυτό συνέβη δυστυχώς νωρίς, πολύ νωρίς. Η βαθειά

λύπη και ο πόνος στο άκουσμα της απώλειας κάθε Συμμαθητού ήταν

πολύ μεγάλος.

Λένε και έτσι πράγματι είναι, ότι πεθαίνει κάποιος μόνο όταν τον

ξεχνούν. Εμείς δεν τους ξεχάσαμε και δεν θα τους ξεχάσουμε ποτέ.

Όσο ζει έστω και ένας από εμάς, θα τους θυμάται και θα τους μνη-

μονεύει, γιατί οι δεσμοί που αναπτύχθηκαν μεταξύ μας, είναι βαθειά

ριζωμένοι στις ψυχές μας.

Τρανή απόδειξη αποτελούν οι δύο επιμνημόσυνες δεήσεις υπέρ

αναπαύσεως της ψυχής των, που πραγματοποιήθηκαν ταυτόχρονα

σε Αθήνα και Θεσσαλονίκη και μάλιστα όχι μια οποιαδήποτε ημέρα,

αλλά ανήμερα της 46ης επετείου από την ένταξη μας στη ΣΣΕ στην

οποία παρόντες, εκτός από συμμαθητές, ήταν και αντιπροσωπία της

διοικούσης μας, με πρώτο και καλύτερο τον τότε Αρχηγό ΕΙV και

σημερινό Στρατηγό Γαληνό Αθανάσιο, γιατί το κενό που άφησαν οι

18 θάνατοι Συμμαθητών μας είναι τεράστιο.

Τονίζω τη λέξη “Συμμαθητές” γιατί αυτή η λέξη περικλείει για εμάς

τις έννοιες “φίλος”, “συνάδελφος”, “σύντροφος”, “συνοδοιπόρος”,

“αυτός που μαζί μοιρασθήκαμε τις δυσκολίες της Σχολής, της Μο-

νάδας, της ζωής”, “συγκάτοικος στο μπακινχαμ”, “διπλανός στην

black line” και “παρέα στα σουαρέ” γιατί αυτό υπήρξαμε όλα αυτά

τα χρόνια,

Συμμαθητές στην Σχολή,

Συμμαθητές στις Μονάδες και τα επιτελεία,

Συμμαθητές στις στερήσεις,

Συμμαθητές στα εύκολα και τα δύσκολα,

Συμμαθητές στις περιπέτειες και τους έρωτες,

Συμμαθητές στις τρέλες και τις σαχλαμάρες,

Συμμαθητές σ ολόκληρη τη ζωή.

Συμμαθητές για πάντα.

Μετά την επιμνημόσυνη δέηση προσφέρθηκε “καφές” και ακολού-θησε συνεστίαση

Η σεμνή αλλά όμορφη αυτή εκδήλωση έκλεισε με τους συμμαθητές

να τραγουδούν συγκινημένοι, τον ύμνο του Ευέλπιδος.

Κώστας Διαμαντής

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ : ΕΠΙΜΝΗΜΟΣΥΝΗ ΔΕΗΣΗ


ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ: ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΕΚΔΡΟΜΗ ΣΤΟ ΝΟΜΟ ΓΡΕΒΕΝΩΝ

Ο καιρός γαρ ….. στενός.

Ο προορισμός τα ΓΡΕΒΕΝΑ.

Ένας τόπος που προσωπικά δεν μου λέει τίποτε.

Sorry Γρεβενιώτες μου.

Βουνά βουνά βουνά, πολύ καφέ χρώμα και πράσινο.

Ρίξαμε και μεις το κατακόκκινο της …τρέλας μας και το …σώσαμε το

ξεπόρτισμα.

Ξεσηκώσαμε μεσημεριάτικα τα …ωραία Γρεβενά ανεβασμένοι στις

καρέκλες από τον Πρόεδρο μέχρι και τον τελευταίο γραμματέα.

Πρωινιάτικα στο ορεινό και τίγκα στις στροφές (ευτυχώς έλειπε η

Μαρίνα), χωριό Σπήλαιο, άρχισαν τα τσίπουρα και τα κοκορέτσια

αντί για καφέ, και καταλήξαμε στην ταβέρνα της επιλογής του Αστέ-

ρα όπου ο χαμός έγινε με αρνάκια – κοντοσούβλια και κρασί συνο-

δεία χάλκινων όπου πάλι γίναμε ….. ρεζίλι.

Την ηλικία μας την ..χάσαμε

Κάναμε ταμείο και βρήκαμε πλεόνασμα στο κέφι.

Πάντως σαν …μεσήλικες 53 ετών όπως μας έκοψε η Ηγουμένη της

Μονής Μικροκάστρου, κάτσαμε φρόνιμα και στην λειτουργία και

στον καφέ που μας παρέθεσε αμέσως μετά.

Ωραία τα λόγια της.

Καλές οι συμβουλές της.

Κουνήσαμε το κεφάλι του ο καθένας με νόημα.

Πήραμε μια ανάσα θρησκευτικής δροσιάς.

Εκεί που έδωσα όμως τα …ρέστα μου ήταν το Μουσείο Παλαιοντο-

λογίας στο χωριό Μηλιά.

Εκεί στο πουθενά, ένας μεσήλικας αγρότης έχει υπό την επίβλεψή

του μια σπάνια και μοναδική συλλογή από ΧΑΒΛΙΟΔΟΝΤΕΣ ηλικίας

300 εκατομμυρίων χρόνων και μήκους 5 μέτρων παρακαλώ.

Με περγαμηνές, με ρεκόρ Γκίνες, με ευρήματα απίστευτα .

ΠΟΥ ????

Στο χωριό Μηλιά .

Τα Βρήκε, τα μάζεψε, τα φυλάει και τα παρουσιάζει, έτσι απλά, στους

περαστικούς. Αδυνατώ να το δεχτώ πώς αυτά τα σπάνια και μοναδι-

κά στον κόσμο ευρήματα, έχουν απομείνει σ΄ αυτόν τον τόπο.

ΕΛΛΗΝΕΣ.

Και σε άλλα με υγεία.

ΥΓ. Δεν έχω λόγια για την τυρόπιτα της κας Καρατουλιώτη.

Για την πραγματοποίηση και επιτυχία της εκδρομής που οφείλεται

στον πρόεδρο Β. Ελλάδας και Δ. Μακεδονίας.

Η Ζωή της Θεσσαλονίκης.

«ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ (ΠΑΠΑΡΡΗΓΟΠΟΥΛΟΥ - NATIONAL

GEOGRAPHIC):26 TOMOI!»

Μπορείτε να τούς "κατεβάσετε" όλους ... "δωρεάν!" από

εδώ:

http://www.mediafire.com/folder/0qlp8lq6b041k/%CE%

99%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%A1%CE%99%CE%91_

%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE

%9A%CE%9F%CE%A5_%CE%95%CE%98%CE%9D

2. «ΙΣΤΟΡΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ ΕΘΝΟΥΣ (ΕΚΔΟΤΙΚΗ ΑΘΗΝΩΝ): 17

TOMOI!»

Μπορείτε να τούς "κατεβάσετε" όλους ... "δωρεάν!" από

εδώ:

http://www.mediafire.com/folder/7hd19t9oqbg4h/%CE%

95%CE%9A%CE%94%CE%9F%CE%A4._%CE%91%CE%98

%CE%97%CE%9D%CE%A9%CE%9D_-

_%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%A1%CE%99

ΕΚΠΑΙΔΕΥΟΝΤΑΣ ΓΟΝΕΙΣ

Την Πέμπτη 05 Δεκεμβρίου 2013 και ώρα 18:00, στο

πλαίσιο των εκδηλώσεων με θέμα «ΕΚΠΑΙΔΕΥΟΝΤΑΣ ΓΟΝΕΙΣ», θα πραγματοποιηθεί στη φιλόξενη αίθουσα

«ΔΕΣΜΟΙ ΕΛΛΗΝΩΝ», στην οδό Πασαλίδη αρ. 29, στην

Κάτω Τούμπα (όπισθεν εκκλησίας Αγίου Φανουρίου) στη

Θεσσαλονίκη, πολιτιστική εκδήλωση αφιερωμένη στα

100 χρόνια από την ένωση της Κρήτης με την Ελλάδα.

Η εισηγήτρια, Δρ Αγγελική Γιαλίδη θα αναφερθεί στην

πνευματική συνάντηση του Νίκου Καζαντζάκη με τον Δομίνικο Θεοτοκόπουλο, όπως αυτή παρουσιάζεται στο

έργο του Ν. Καζαντζάκη : «Αναφορά στο ΓΚΡΕΚΟ»

Είσοδος ελεύθερη

http://www.mediafire.com/folder/0qlp8lq6b041k/%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%A1%CE%99%CE%91_%CE%95%CE%9B%CE%9B%CE%97%CE%9D%CE%99%CE%9A%CE%9F%CE%A5_%CE%95%CE%98%CE%9D




http://www.mediafire.com/folder/7hd19t9oqbg4h/%CE%95%CE%9A%CE%94%CE%9F%CE%A4._%CE%91%CE%98%CE%97%CE%9D%CE%A9%CE%9D_-_%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%A1%CE%99





Μας το έστειλε ο Νίκος Γεωργόπουλος (Δημοσιεύθηκε στο ιστότοπό του «ΤΟΝΟΙ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΑ» την 25/11/2012

25 Νοεμβρίου σήμερα

καὶ ἡ ἐκκλησία μας

ἑορτάζει τὴν μνήμη τῆς

Ἁγίας Αἰκατερίνης τῆς

μεγαλομάρτυρος καὶ

φυσικὰ ὅλες οἱ γυναῖκες

ποὺ φέρουν τὸ ὄνομα

Αἰκατερίνη (Αἰκατερί-

νη, Κατερίνα, Κατε-

ρινιῶ, Ρίνα, Κατίνα,

Καίτη κλπ.) ἔχουν σήμερα τὴν ὀνομαστική τους

ἑορτή.

Τὸ μεσημέρι σήμερα μὲ βρίσκει σὲ σπίτι συγγενοῦς,

γιὰ νὰ τοὺς εὐχηθῶ γιὰ τὴν μικρή τους κόρη, τὴν

Κατερίνα ἡ τὴν Αἰκατερίνη ὅπως ἐγὼ τὴν ἀποκαλῶ.

Ἀφοῦ φάγαμε, ἤπια καὶ ἀρκετὲς μπύρες, βάρυνα λί-

γο καὶ σηκώθηκα καὶ ἐνῶ τοὺς ἀποχαιρετοῦσα γιὰ

νὰ φύγω, τότε ἡ μικρὴ ρωτάει ποὺ θὰ πάτε καὶ τῆς

ἀπαντῶ. Κατερινάκι ἔχεις ἀκούσει τὸ τραγούδι

Πᾶμε γιὰ ὕπνο Κατερίνα …

Αὐτὸ λοιπὸν τὸ Πᾶμε γιὰ Ὕπνο Κατερίνα μου ἔφερε

στὴν μνήμη γεγονότα ποὺ συνδέονται μὲ τἡν μερο-

μηνία αὐτὴ καὶ δὲν πρόκειται νὰ τὰ ξεχάσω ποτὲ

,εἶναι σημαδιακὴ λοιπὸν ἡ ἡμέρα καὶ ἰδοὺ γιατί ….

Ἂς ἀρχίσουμε νὰ γυρίζουμε τὸ ρολόι ἀνάποδα .

Πᾶμε λοιπὸν 25 Νοε 1973 … τὸ σκάφος παρεξέκλι-

νε τῆς πορείας του καὶ οἱ ἐπαναστάτες πρέπει νὰ τὸ

ἐπαναφέρουν … κι ἐμεῖς ποὺ δὲν εἴμαστε μὲ τοὺς

ἐπαναστάτες …. ἀποκλεισμένοι ἐντὸς στρατοπέ-

δου , δὲν μὲ ἐνόχλησε τίποτα ἀπὸ ὅλα αὐτὰ ποῦ γι-

νόντουσαν παρὰ μόνο ὅταν διαπίστωσα ὅτι τὰ

ἅρματα ποῦ μας εἶχαν ἀποκλείσει ἦταν τὰ ἅρματα

τοῦ ψηλοῦ , ἑνὸς ἀγαπημένου φίλου, ἄρχισα νὰ

διερωτῶμαι … καλὰ σὲ ποιὸν στρατὸ ὑπηρετῶ; μή-

πως στὸν Βουλγάρικο (αὐτὸς ἦταν ὁ ἐχθρὸς τότε); κι

αὐτοὶ ἂπ ἔξω σὲ ποιὸν στρατὸ ἀνήκουν ;

Ἄγουρα παλληκάρια κι οἱ δυό μας ὅπως καὶ τόσοι

ἄλλοι συνάδελφοί μας ποὺ τὸ σύστημα … πάλι θὰ

τὸ ξαναγράψω αὐτὸ τὸ … τιμημένο ΣΥΣΤΗΜΑ

ἔπαιζε μπιλιάρδο στὶς πλάτες μας καὶ δὲν ἤθελε

καὶ πολὺ ἀπὸ τὸ νὰ χυθεῖ αἷμα, εὐτυχῶς ποὺ αὐτὸ

ἀπεφεύχθη ἀλλὰ ἀρχίσουν οἱ διαχωρισμοὶ οἱ μὲν

καὶ οἱ δὲ ἡ οἱ δικοί μας καὶ οἱ ἄλλοι …. Καὶ οἱ

ἰθύνοντες εἰς ὑγεία τῶν κορόιδων.

Αὐτὴ ἦταν ἡ δεύτερη ἡμερομηνία στὴν στρατιωτική

μου ζωὴ κατὰ τὴν ὁποίαν ὑπέστην σόκ, ἔχω βέβαια

ἀναφερθεῖ σ ΄αὐτὸ καὶ σὲ ἄλλο ἄρθρο.

Τὸ Ρολόι γυρίζει ἀκόμα πιὸ πίσω …

Σημαδιακὴ ἡμερομηνία πάλι ἡ 25η Νοεμβρίου 1970 ,

ἐγὼ ἕνας φτωχὸς καὶ μόνος καουμπόης …

τεταρτοετὴς Εὔελπις δηλαδὴ … ἐρωτευμένος μὲ

τὴν Καίτη, χωρὶς μέχρι τότε εὐμενοῦς

ἀνταπόκρισης ἐκ μέρους τῆς πέραν μίας συμπάθει-

ας πού μου ἔδειχνε ….

Καὶ νὰ ξέρω ὅτι πολιορκεῖται ἀπὸ νεαρὸ

ἐπιχειρηματία πλούσιο μέ ….. Volvo 122s … ἔχω

κανονίσει μαζί της, ἀπὸ τὸ προηγούμενο Σαββατο-

κύριακο νὰ βρεθοῦμε τὴν ἡμέρα τῆς γιορτῆς της, σὲ

καφετέρια μαζὶ μὲ τὸν κοινό μας φίλο μας τὸν

Παντελῆ.

Τὴν παραμονὴ τῆς συνάντησης, δηλαδὴ τὴν 24η Νο-

εμβρίου ἔγινε αὐτὸ ποὺ θὰ δεῖτε στὶς

ἐπισυναπτόμενες φωτογραφίες τὸ ὁποῖο κατὰ

διαβολικὴ σύμπτωση δημοσιεύθηκε στὸν Ἐλεύθερο

Τύπο …τὴν 24η Νοεμβρίου τοῦ 1990 ….. δηλαδὴ 17

χρόνια μετὰ ἀπὸ τὸ γεγονὸς … καὶ 42 χρόνια ἀπὸ

τὴν σημερινὴ ἡμέρα … κι ὅσον ἀφορᾶ τὸ ραντεβοὺ

τῆς προηγουμένης παραγράφου … ὅπως

ἀντιλαμβάνεσθε … ἐντὸς καὶ ἐπὶ ταυτά.

« Εις τον Γ ε ωργό π ου λο Ν . 4ή μ ε ρη κ ράτη σ η δ ιό τ ι κ α τ ά τη ν πρωινή σ ωμ α τικ ή αγωγή διέ ταξ ε Ευ έ λπιδε ς να άδου ν λαϊκ ό άσ μ α.»

ΦΙΛΟΞΕΝΕΣ ΣΤΗΛΕΣ : ΠΕΡΙ ΑΣΜΑΤΩΝ … … … … …


ΘΕΣΣΑΛΙΚΑ ΝΕΑ ; ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΠΑΙΔΙΚΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΦΙΛΟΞΕΝΕΣ ΣΤΗΛΕΣ : ΠΑΙΔΙΚΟ ΠΑΡΑΜΥΘΙ

Θα μπορούσε μια κυρία Αισώπου να

μην έχει σχέση με … παραμύθια;

Η απάντηση είναι … φυσικά ΟΧΙ.

Έτσι λοιπόν την Τετάρτη 9 Οκτωβρίου

2013, στην αίθουσα του Γαλλικού σχο-

λείου του Βόλου, παρουσιάσθηκε το

παιδικό βιβλίο με παραμύθια, που έ-

γραψε η κα Μαρία Αισώπου, σύζυγος του συμμαθητού μας Τάσου, με

τίτλο "Ακου να δεις".

Η κα Αισώπου είναι και ποιήτρια, ηθοποιός, θεατρική συγγραφεύς, και

άριστη μαγείρισσα.

Την παρουσίαση του βιβλίου της, το οποίο αφιέρωσε στη κόρη της Πέ-

νυ, έκαναν η κα Ψαραλίδη Ελένη, δικηγόρος και ποιήτρια, η κα Σαπου-

τζάκη Γαλήνη, λέκτορας του Πανεπιστημίου Θεσσαλίας και ο κος Πε-

λασγός Στέλιος, παραμυθάς, εκπαιδευτικός και συγγραφέας.

Αποσπάσματα του έργου διάβασε η κόρη του Τάσου και της Μαρίας.

Στην υποδοχή (μόνο των ωραίων κυριών) ήταν ο Τάσος, ο οποίος βρί-

σκεται δίπλα στη Μάρω σε κάθε της δραστηριότητα.

Ιωάννης Τουρναβίτης

ΚΑΙ ΟΙ ΚΑΛΙΚΑΝΤΖΑΡΟΙ ΕΧΟΥΝ ΨΥΧΗ

Παραμονή Χριστουγέννων και όλα είναι έτοιμα για τη μεγάλη γιορτή. Τα

δένδρα στολισμένα, τα φωτάκια αναμμένα, τα δώρα τυλιγμένα σε πο-

λύχρωμα χαρτιά. Όλοι περιμένουν να καλωσορίσουν τη γέννηση του

Χριστού.

Από τους φούρνους της γειτο-

νιάς και τα ζαχαροπλαστεία, οι

μυρωδιές των γλυκών σε προ-

σκαλούν να θαυμάσεις στις

βιτρίνες τους, τα ολόλευκα

βουνά από κουραμπιέδες, τα

μελομακάρονα τακτοποιημένα

κυκλικά, σιροπιασμένα και πασπαλιμένα με καρύδια και κανέλα και τις

δίπλες χρυσαφένιες και τραγανιστές σε δίσκους με χάρτινα δαντελένια

πετσετάκια.

Όσες από τις μαμάδες είχαν το χρόνο και τη διάθεση, έφτιαξαν τα γλυ-

κά στο σπίτι. Πάντως είτε έτσι είτε αλλιώς, σε όλα σχεδόν τα σπίτια υ-

πάρχει πάνω στο μπουφέ του σαλονιού μια πιατέλα με τα Χριστουγεν-

νιάτικα γλυκά.

Όλα τόσο όμορφα να τα βλέπεις, να τα μυρίζεις και να τα τρως.

Εκτός από το γένος των ανθρώ-

πων υπάρχουν και κάποιοι άλλοι

που περιμένουν με ανυπομονη-

σία τα Χριστούγεννα. Κάποιοι

που όλο τα χρόνο άλλη δουλειά

δεν κάνουν παρά πριονίζουν με

ένα τεράστιο πριόνι το στύλο,

που πάνω του στηρίζεται η Γη.

Και ενώ λίγο ακόμη τους μένει

για να αποτελειώσουν το κατα-

χθόνιο έργο τους, έρχονται οι γιορτές, αυτές οι δώδεκα μέρες από την

παραμονή των Χριστουγέννων ως τα Φώτα, που τίποτε δεν μπορεί να

τους κρατήσει και έρχονται για να αναστατώσουν τους ανθρώπους με

τις σκανδαλιές τους.

Φαντάζομαι ότι θα μαντέψατε για ποιούς πρόκειται …

Πρόκειται για τους καλικάντζαρους, που μαυριδεροί, τριχωτοί, ασχη-

μομούρηδες χώνονται σε όλες τις κρυφές γωνίες των σπιτιών, μα κυρί-

ως στους μύλους, που πάντα τους άρεσε να βρίσκουν καταφύγιο.

Έτσι λοιπόν και φέτος ανέβηκαν στη Γη και ακολουθώντας παράδοση

αιώνων κατασκήνωσαν στο ΜΥΛΟ. Μόνο που τώρα ο ΜΥΛΟΣ δεν είναι

μύλος. Είναι πολυχώρος Τέχνης. Παλιά άλεθε το σιτάρι και το έκανε

αλεύρι, τώρα, στην αποθήκη που κάποτε στοίβαζαν τα τσουβάλια, φι-

λοξενείται μια έκθεση ζωγραφικής. Το θολωτό υπόγειο, όπου γύριζε η

μεγάλη μυλόπετρα έχει μετατραπεί σε εστιατόριο πολυτελείας με

γκουρμέ γεύσεις. Το χαμηλοτάβανο δωματιάκι όπου ξεκουραζόταν ο

μυλωνάς είναι τώρα ένα ατμοσφαιρικό μπαράκι, ενώ ο ανοιχτός χώρος

πάνω στο πατάρι φαντάζει πολύ εντυπωσιακός με τους προβολείς να

αναβοσβήνουν ρυθμικά. Είναι μια μουσική σκηνή.

Όχι ότι οι καλικάντζαροι πολυσκοτίστηκαν με τις αλλαγές αυτές. Απενα-

ντίας μάλιστα! Είχαν τόσα καινούργια πράγματα να κάνουν, για γενιές

ολόκληρες οι σκανταλιές τους ήταν οι ίδιες. Έσχιζαν τα τσουβάλια με το

σιτάρι, σκόρπιζαν το αλεύρι με τις τριχωτές τους χερούκλες, έκρυβαν

τα ρούχα του μυλωνά, με το κουτάλι που έτρωγε ανακάτευαν τη στάχτη

στο τζάκι και μαγάριζαν το φαγητό του.

Τώρα οι σκανταλιές τους είχαν έναν αέρα υψηλής

τεχνολογίας. Μπέρδεψαν τα καλώδια και ανεβο-

κατέβασαν τα κουμπιά στις κονσόλες. Ξεβίδωσαν

τους προβολείς. Στο μπαρ, άλλαξαν τα ποτά στα

μπουκάλια και στις παγοθήκες έβαλαν υγρό για τα

τζάμια.

Στην έκθεση ζωγραφικής κρέμασαν τους πίνακες ανά-

ποδα, έτσι που οι επισκέπτες βλέποντας τα δένδρα με το

φύλλωμα κάτω και τις ρίζες επάνω και τους ανθρώπους να

στέκονται με τα πόδια στον αέρα, ή θαύμαζαν το ζωγράφο λέγοντας

πόσο πρωτοποριακός είναι ή κουνούσαν αποδοκιμαστικά το κεφάλι.

Και αυτό ήταν μόνο για προθέρμανση Το μεγάλο πάρτυ θα γινόταν το

βράδυ. Μόλις έπεφτε το σκοτάδι θα ξεκινούσαν την παραδοσιακή νυ-

χτερινή τους επιδρομή στα σπίτια, με τις καθιερωμένες πλέον αταξίες,

με κύριο στόχο τις πιατέλες με τα Χριστουγεννιάτικα γλυκά. Όσα από

αυτά θα γλύτωναν, θα τα κουβαλούσαν στο ΜΥΛΟ, γιατί αργά το βράδυ,

όταν όλα τα κέντρα θα έκλειναν και οι άνθρωποι θα μαζεύονταν στη

θαλπωρή του σπιτιού τους, είχαν οργανώσει μεγάλο

κουραμπιεδοπάρτυ με μελομακαρονοπόλεμο και

άγριο τσαλαπάτημα δίπλας. Και επειδή οι καλικάντζα-

ροι, όσο και αν δεν το πιστεύετε, είναι κατά βάθος

οργανωτικοί και μεθοδικοί, κατέστρωσαν από νωρίς

το σχέδιό τους. Οι μεγαλύτεροι, πολύπειροι και πιο

σοφοί χώρισαν τους μικρούς σε ομάδες δράσης. • Εσύ Μαυροτσούκαλε με τον Αυτιά θα πάρετε τον τομέα Α.

• Ο Μακρυχέρης με τον Κουτσοδόντι θα αναλάβετε τον τομέα Β. Πε-

ριμένουμε πολλά από σας.

• Οι δίδυμοι αδελφοί Αυγουλομάτη θα ασχοληθείτε με τον τομέα Γ.

Υπάρχουν πλούσια σπίτια εκεί και τα λάφυρα σας πιστεύω ότι θα μας

ικανοποιήσουν.

• Και εγώ μόνος μου, ακούστηκε η τσιριχτή φωνή του Στραβοκάνη;

• Δεν μπορούμε να σου διαθέσουμε άλλον για συντροφιά. Κάποιοι

πρέπει να δώσουν το παρόν στο παλιό πλιθοκεραμοποιείο.


Να ανακατέψουν τα τούβλα και τα κεραμίδια ενώ μια αντιπροσωπία

από τον Τριχοπόδαρο τον Βρωμοπόδι και τον Χοτροκοιλιά είναι καλε-

σμένοι στο PUBLICΚ όπου θα υπογράφουν τα βιβλία ΗΘΗ ΚΑΙ ΕΘΙΜΑ

12-ΗΜΕΡΟΥ.

• Ε καλά είπε ο Στραβοκάνης, αλλά δεν έχει καθόλου γούστο να κά-

νεις κάτι μόνος σου. Η πλάκα γίνεται όταν έχεις παρέα, ωστόσο υπά-

κουσε και ξεκίνησε χοροπηδώντας με τα στραβά κανιά του, για τη γει-

τονιά που του έτυχε, γειτονιά φτωχική, χωρίς πολλές φωτοχυσίες και

στολίδια.

Πέρασαν ώρες. Οι ομάδες εκτέλεσαν με συνέπεια την αποστολή τους

και μετά τα μεσάνυχτα γύρισαν στο ΜΥΛΟ που είχε αδειάσει από το

χαρούμενο πλήθος των ανθρώπων. Συγκεντρώνονταν στη μεγάλη αί-

θουσα και άδειαζαν από τις βαθιές τους τσέπες μισοτρυμένους κου-

ραμπιέδες απογυμνωμένα από καρύδια και κανέλα μελομακάρονα,

σπασμένες δίπλες, χύμα ξηρούς καρπούς και άχνη με τις χούφτες. Όλα

τα λάφυρα σωριάστηκαν μπροστά στη πέτρινη μυλόπετρα που πάνω της

στηριζόταν η φωτεινή επιγραφή ΜΥΛΟΣ MUSIC HALL.

Όλοι ήταν εκεί και μόνο ένας έλειπε, ο Στραβοκάνης. Για κάμποση ώρα

τον αναζήτησαν, μα μόλις δόθηκε το σύνθημα πως το πάρτυ αρχίζει, τον

ξέχασαν αμέσως. Κανένας άνθρωπος δεν μπορεί να φαντασθεί τι γίνε-

ται σε ένα πάρτυ καλικατζάρων. Μικροί μαύροι και τριχωτοί ξεπροβά-

λουν από παντού. Πηδούν σαν τρελοί από τα χοντρά ξύλινα δοκάρια της

οροφής στο πάτωμα χαχανίζοντας. Κάνουν τσουλήθρα στη μυλόπετρα,

σημαδεύουν ο ένας τον άλλον με τα «γλυκά πυρομαχικά» που μάζεψαν.

Κυνηγιούνται και τρέχουν με τα κοντά τους ποδαράκια, χώνουν τις πα-

λάμες με τα γαμψά τους νύχια στο σωρό με τα καλούδια και πασπαλί-

ζονται με καρυδόψυχες και άχνη. Από μαύροι γίνονται άσπροι. Τσαλα-

πατούν με μανία τις τραγανιστές δίπλες απολαμβάνοντας το θόρυβο

κάτω από τις βρωμερές τους πατούσες. Χρατς χρουτς, χρατς χρουτς.

Κολλούν από τα σιρόπια, γλύφουν τα δάκτυλά τους, ενώ τα κόκκινα

ματάκια τους λαμπιρίζουν στο σκοτάδι και οι φωνές τους χαλούν τον

κόσμο και τρυπούν τα αφτιά. Απασχολη-

μένοι στο τρελό γλέντι, είχαν ξεχάσει τε-

λείως τον Στραβοκάνι, που καθυστερημέ-

νος καθώς ήρθε, είχε κρυφθεί πίσω από

ένα ηχείο, ώσπου μια χερούκλα τον άρ-

παξε από το μυτερό του αφτί και τον έσυ-

ρε στο πεδίο της μάχης. Κάθε κίνηση

σταμάτησε.

Οι μεγαλύτεροι καλικάντζαροι άρχισαν την ανάκριση.

Που ήσουνα, γιατί άργησες; Εκτέλεσες την αποστολή σου. Ανακάτεψες,

μαγάρισες, έκλεψες; Τι μας έφερες;

Τρέμοντας από ταραχή ο Στραβοκάνης ψέλισε:

Ε, τίποτε δεν έφερα

Τίποτα, τολμάς και λες τίποτα; Και γιατί παρακαλώ ούρλιαξε ο Γεροξε-

κούτης με τα τρία δόντια στο στόμα και τις τρεις τρίχες στο κεφάλι.

Ε να, ξέρετε, στον τομέα που μου έτυχε βρήκα μόνο φτωχόσπιτα. Ούτε

φωτάκια, ούτε δένδρα, ούτε γλυκά, ούτε γιορτινό τραπέζι. Δεν υπήρχε

τίποτε να σας φέρω. Στο τέλος ένιωσα κάτι εδώ σαν σφίξιμο και σκέφ-

θηκα πως τα παιδιά εκεί δεν θα είχαν ένα πιάτο ζεστό φαί, ένα γλυκό,

ένα παιχνίδι και ένιωσα κάπως.

Κάπως, τσίριξε ο Κουφιοδόντης.

Μη μου πεις πως έβαλες και τα κλάματα.

Ίσως όχι, πήρα όμως μια απόφαση. Έψαξα και βρήκα σπίτια που είχαν

απ΄όλα τα καλά, μπήκα μέσα, πήρα μερικά από αυτά που άλλοι τα

είχαν άφθονα και τα πήγα εκεί όπου δεν είχαν τίποτε, για να χαρούν και

να χορτάσουν.

Πάει χάλασε η τάξη του καλικαντζαρόκοσμου. Ήρθαν τα πάνω κάτω.

Αυτό δεν έχει ξαναγίνει ποτέ μα ποτέ μουρμούριζαν οι γεροντότεροι και

τραβούσαν τις λίγες τρίχες που είχαν στα κεφάλια τους.

Ε, ναι λοιπόν. Όλα έχουν μια πρώτη φορά ξεθάρρεψε ο Στραβοκάνης

και δεν μετανιώνω γι αυτό που έκανα.

Θα έπρεπε να αποβληθείς από το σημερινό πάρτυ, είπε ο Ξεκούτης.

Τότε μερικοί από τους νεώτερους έκαναν ένα βήμα προς το μέρος όπου

στεκόταν θαρραλέα ο Στραβοκάνης.

Εμείς όλοι σκεφθήκαμε μόνο τους εαυτούς μας και πως θα περάσουμε

καλά και θα διασκεδάσουμε. Αυτό που έκανε ο Στραβοκάνης είναι κάτι

πρωτάκουστο, αλλά μας άρεσε. Ο Ξεκούτης ακόμα πιο σκεφτηκός ξε-

ρόβηξε. Χμ. όντως κάτι παρόμοιο δεν έχει ξαναγίνει, κατόπιν ωρίμου

σκέψεως, όμως, αποφασίζουμε να σας επιτρέπουμε μια καλή πράξη

πότε – πότε μια φορά το χρόνο, αλλά όχι παραπάνω. Μόνο μία.

Χαμόγελο ή κάτι σαν χαμόγελο σχηματίσθηκε στα κακάσχημα ξεδοντια-

σμένα πρόσωπα.

Την ίδια στιγμή ακούσθηκαν οι πρώτες φωνές των παιδιών που βγήκαν

πρωί πρωί να τραγουδήσουν τα κάλαντα. «Αυτή είναι η μέρα που εγεν-νήθη ο Λυτρωτής από Μαριάμ μητέρα Παρθένου γεννηθής» Τελικά και οι καλικάντζαροι έχουν ψυχή.

Μάρω Αισώπου

Για δεύτερη χρονιά, με ενέργειες του συμμαθητού μας Ανδρέα Πανδρούλα, το ΕΛΛΗΝΟΒΡΕΤΑΝΙΚΟ ΚΟΛΕΓΙΟ προσφέρει μία πλήρη υποτροφία

για το Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Πληροφορικής (MSc), σε ένα από τα μέλη (τέκνα) των οικογενειών του Συνδέσμου μας.

Ακολουθεί η ανακοίνωση.

ΥΠΟΤΡΟΦΙΑ ΓΙΑ ΕΝΑ ΜΕΛΟΣ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΣ ΤΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΤΑΞΗΣ 1971 ΣΣΕ

ΓΙΑ ΜΕΤΑΠΤΥΧΙΑΚΕΣ ΣΠΟΥΔΕΣ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ Η (ΔΙΑΖ.) ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΚΗ

ΓΕΝΙΚΑ Το Ελληνοβρετανικό Κολλέγιο λειτουργεί από το 1990 και προσφέρει στην Ελλάδα προπτυχιακά και μεταπτυχιακά προγράμματα

αρχικά του Πανεπιστημίου της Ουαλίας και τώρα του Πανεπιστημίου του Glyndŵr στην Ουαλία.

ΣΚΟΠΟΣ Με εισήγηση που μας έγινε από τον συνεργάτη μας κ. Α. Πανδρούλα, αποφασίσαμε να χορηγήσουμε μία πλήρη υποτροφία για το

Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Πληροφορικής (MSc), σε ένα από τα μέλη (τέκνα) των οικογενειών του συνδέσμου της τάξης 1971 της

ΣΣΕ.

ΣΕ ΠΟΙΟΥΣ Σε άτομα που έχουν πτυχίο ανώτατου εκπαιδευτικού ιδρύματος εσωτερικού ή εξωτερικού ή αποδεδειγμένη επαγγελματική εμπειρία

στον αντίστοιχο τομέα τουλάχιστον 5 ετών και έχουν άριστη γνώση της αγγλικής γλώσσας.

ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ

ΕΠΙΛΟΓΗΣ

Η διαδικασία επιλογής θα καθοριστεί μετά από συζήτηση εκπροσώπων του Κολλεγίου και του Δ.Σ. του Συνδέσμου και σε αυτήν θα

μετέχουν και τα δύο μέρη.

ΥΠΟΒΟΛΗ

ΑΙΤΗΣΕΩΝ

Οι αιτήσεις θα υποβληθούν έως την 15η Νοεμβρίου του 2013 και η απόφαση θα ανακοινωθεί άμεσα λόγω του ότι τα μαθήματα

έχουν ήδη ξεκινήσει.

ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ

Κα Μαρία Καρκανιά E-mail: [email protected] Website: www.ellinovretaniko.gr

Κος Ανδρέας Πανδρούλας E-mail: [email protected]

Τηλ: 210-8217710 Φαξ: 210-8215025

ΣΗΜΕΙΩΣΗ Για τον/την επιλεγέντα η επιβάρυνση ανέρχεται στα 1000€ ετησίως συν τα έξοδα διατριβής που ανέρχονται στα 500€ (συνολικό

κόστος για 2 έτη + χρόνος διατριβής = 2500€), ενώ για τους συμμετέχοντες στην διαδικασία επιλογής που δεν θα πάρουν την υπο-

τροφία, ισχύει έκπτωση 40% επί των διδάκτρων του Κολλεγίου, για την παρακολούθηση του μεταπτυχιακού προγράμματος MSc.


http://www.ellinovretaniko.gr/



ΦΙΛΟΞΕΝΕΣ ΣΤΗΛΕΣ : EIKONOMAXIA

Του συμμαθητού, Ταξιάρχου ε.α., Θεολόγου, Ηλεκτρολόγου Μηχανι-

κού και Επιστήμονος Η.Υ Νέστορα Γιαλίδη

Α’ Περίοδος (726 έως 787)

Β’ Περίοδος (813 έως 843)

Υπήρξε μια θρησκευτική με πολιτικές όμως προεκτάσεις

διαμάχη γύρω από το θέμα της ύπαρξης και λατρείας ή όχι των ιε-

ρών εικόνων στο Χριστιανοκρατούμενο Βυζάντιο που κράτησε έναν

αιώνα και πλέον και πήρε διαστάσεις μεγάλης θρησκευτικής κρίσης

και διχασμού. Πρωτεργάτες της εικονομαχικής κίνησης υπήρξαν οι

αυτοκράτορες Λέων Γ’ (717-741) και Κωνσταντίνος Ε’ (741-775).

Τα βαθύτερα αίτια πρέπει να αναζητηθούν στο γεγονός ότι οι Συρια-

κής καταγωγής αυτοκράτορες Λέων και ο γιος του Κωνσταντίνος Ε’

επηρεάστηκαν από τις ανεικονικές (αντίθετες στη λατρεία των εικό-

νων) αντιλήψεις της ιουδαϊκής και της ισλαμικής θρησκείας και για

αυτό απέρριπταν τη λατρεία των εικόνων σαν εκδήλωση ειδωλολα-

τρική. Πράγματι η νέα θρησκεία του Ισλάμ που ιδρύθηκε τον 6ο αιώ-

να από τον Μωάμεθ και διαδόθηκε γρήγορα στη γειτονική Αραβία,

θεωρούσε βασικό δόγμα της ότι ο εις και μοναδικός Θεός Αλλάχ δεν

απεικονίζεται. Το ίδιο πίστευαν και οι Ιουδαίοι που επιπλέον δεν ονο-

μάτιζαν ποτέ τον Θεό τους Γιαχβέ, θεωρώντας το όνομά του ιερό και

απροσπέλαστο άφωνο τετραγράμματο (ΓΧΒΧ ή λατινιστί YHBH). Και

για τις δυο αυτές θρησκείες, ο Χριστιανισμός με τα τρία πρόσωπα

της Αγίας Τριάδας, τη λατρεία της Παναγίας και των Αγίων που πολ-

λές φορές έφθανε σε ακρότητες εθεωρείτο πολυθεϊσμός αλλά και ειδωλολατρεία.

Μάλιστα το Ισλάμ διεκήρυττε την έναρξη ιερών πολέμων

(τζιχάντ) εναντίων των κατ’ αυτούς απίστων και ειδωλολατρών γειτο-

νικών Χριστιανών για εξάλειψη της υποτιθέμενης ύβρεως κατά της

Θεότητας. Ένας άλλος σοβαρός λόγος ήταν και ο οικονομοπολιτι-

κός, η εναντίωση δηλαδή των Ισαύρων στην όλο και περισσότερο

αυξανόμενη δύναμη των μοναστηριών και της τάξης των μοναχών

και της ασκούμενης επιρροής αυτών στα δρώμενα της αυτοκρατο-

ρίας και τα διαφεύγοντα κέρδη του κράτους από το αφορολόγητο

καθεστώς των μονών..

Αναλυτικότερα τα αίτια της εικονομαχίας μπορούν να συ-

νοψισθούν στα εξής:

α. στην προσπάθεια των Ισαύρων να εξουσιάσουν την

εκκλησία.

β. σε οικονομικά αίτια γιατί οι μεγάλες περιουσίες των

μοναστηριών ήταν αφορολόγητες με αποτέλεσμα να ζημιώνεται

το κράτος, γ. σε πολιτικά αίτια γιατί οι μοναχοί ασκούσαν μεγάλη

επιρροή στις λαϊκές μάζες. δ. σε κοινωνικά αίτια λόγω της κοινωνικής πρόνοιας που

ανέλαβε η εκκλησία με την ίδρυση νοσοκομείων, γηροκομείων κ.α. ε. σε θρησκευτικά και πνευματικά αίτια μια και οι πιστοί

λάτρευαν όχι μόνο το εικονιζόμενο πρόσωπο στο οποίο σχεδόν

προσέδιδαν Θεϊκές ιδιότητες αλλά και την συγκεκριμένη φορητή

εικόνα του που τη θεωρούσαν θαυματουργή, φθάνοντας πολλές

φορές σε ακραίες δεισιδαιμονίες. Παράδειγμα αυτού ήταν π.χ.

να αποξέουν το χρώμα εικόνων και να το καταπίνουν μαζί με θεία

κοινωνία σαν θαυματουργό και ιαματικό κάτι που λίγο απείχε από

αρχαία ειδωλολατρικά έθιμα. Έκανε λοιπόν την εμφάνισή της μια εικονοκλαστική κίνηση

στη Μικρά Ασία, όπου σχηματίσθηκε ένα ισχυρό κόμμα με επικεφα-

λής ανώτερους εκκλησιαστικούς αξιωματούχους της περιοχής, όπως

ήταν ο μητροπολίτης Κλαυδιουπόλεως Θωμάς και ο επίσκοπος Να-

κωλείας Κωνσταντίνος, ο πραγματικός πνευματικός υποκινητής της

βυζαντινής εικονομαχίας, τον όποιο οι ορθόδοξοι Βυζαντινοί ονόμα-

σαν «αἱρεσιάρχη».

Έτσι για πρώτη φορά την εικονομαχία την

αποδέχτηκε και την θέσπισε σαν κρατική

θέση η σύνοδος της Κωνσταντινούπολης

το 730 που ταυτίστηκε με τις αυτοκρα-

τορικές θέσεις. Ωστόσο η σύνοδος αυτή

συνάντησε την καταδίκη του πάπα που

την απαγόρευσε πλήρως στη Δύση την

εικονομαχία ακόμη και με τη χρήση βί-

ας. Προσέτι ο ποντίφηκας ζήτησε τη συν-

δρομή των Φράγκων, με ιστορική συνέπεια την φραγκοπαπική συμμαχία και επέκεινα την ίδρυση της αυτοκρα-

τορίας των Καρολιδών.

Οι μοναχοί αντέδρασαν στα σκληρά μέτρα των δύο διαδο-

χικών Ισαύρων Κωνσταντίνου Ε’ και διαδόχου του Λέοντα Γ’ για την

επιβολή της εικονομαχίας όπως η δήμευση μοναστηριακών περιου-

σιών, η μαζική καταστροφή δια πυράς θαυμάσιων ιστορικών φορη-

τών εικόνων και αγιογραφιών των ναών δι’ αποξέσεως και η αντικα-

τάστασή τους με σταυρούς ή λουλούδια και πολιά, τεράστια και

ανεπανόρθωτη ζημιά στην πολιτιστική - θρησκευτική μας κληρονομιά

κλπ.

Τις εικονοφιλικές απόψεις υπερασπίστηκε θεωρητικά ένας

απ’ τους μεγαλύτερους θεολόγους της εποχής του, ο Ιωάννης Δαμα-

σκηνός, ένας Σύρος που κατείχε ανώτερο αξίωμα στην αυλή του

χαλίφη της Δαμασκού και που αργότερα περιβλήθηκε το μοναχικό

ράσο στη Μονή αγίου Σάββα στα Ιεροσόλυμα.

Τελικά αυτό το σκηνικό και ο διχασμός που επέφερε στο

λαό ανατράπηκε από την

αυτοκράτειρα Ειρήνη που

συγκάλεσε την 7η Οικου-

μενική Σύνοδος, το 787, με

συμμετοχή αντιπροσώπων

του πάπα και κατήργησε

την εικονομαχία. Ένα δεύ-

τερο μεγάλο επίτευγμα

αυτής της συνόδου είναι

ότι έθεσε τέρμα στη λεγό-

μενη «Μαριολογία» και

επανέλαβε τη διδασκαλία

ότι η Μητέρα Του Χριστού είναι Αειπάρθενος και αληθινά Θεοτόκος.

Ωστόσο, η εικονομαχία επανήλθε για τριάντα χρόνια (813

έως 843) επί των διαδόχων της Ειρήνης και ιδιαίτερα επί Λέοντος Ε’,

αρχές 9ου αιώνα. Τελικά και οριστικά καταργήθηκε η εικονομαχία

επί Θεοδώρας, το 843, με την αναστύλωση των εικόνων 11 Μαρτίου

του 843 που γιορτάζεται με μεγαλοπρέπεια από την εκκλησία μας

κάθε χρόνο την πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Σαρακοστής, δηλαδή

την Κυριακή της Ορθοδοξίας.

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9B%CE%AD%CF%89%CE%BD_%CE%93%27

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%89%CE%BD%CF%83%CF%84%CE%B1%CE%BD%CF%84%CE%AF%CE%BD%CE%BF%CF%82_%CE%95%CE%84_%CE%BF_%CE%9A%CE%BF%CF%80%CF%81%CF%8E%CE%BD%CF%85%CE%BC%CE%BF%CF%82

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%9C%CE%B9%CE%BA%CF%81%CE%AC_%CE%91%CF%83%CE%AF%CE%B1

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%89%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82_%CE%BF_%CE%94%CE%B1%CE%BC%CE%B1%CF%83%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CF%8C%CF%82

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%99%CF%89%CE%AC%CE%BD%CE%BD%CE%B7%CF%82_%CE%BF_%CE%94%CE%B1%CE%BC%CE%B1%CF%83%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CF%8C%CF%82

http://el.wikipedia.org/wiki/%CE%94%CE%B1%CE%BC%CE%B1%CF%83%CE%BA%CF%8C%CF%82


ΦΙΛΟΞΕΝΕΣ ΣΤΗΛΕΣ : ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΑΝΑΔΡΟΜΗ ΠΕΡΙ ΘΡΑΚΩΝ

ΦΙΛΟΞΕΝΕΣ ΣΤΗΛΕΣ : ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ

Η εθνολογική προέλευση των Θρακών σύμφωνα με την γνώμη πολλών

ιστορικών, είναι ότι υπάγονται στην Πελασγική φυλή και κατ επέκταση

στην Αρία. Κάποια περίοδο αποσπάσθηκαν από τους Πελασγούς και

δημιούργησαν ένα ιδιαίτερο έθνος το οποίο στη συνέχεια διασπάσθηκε

σε διάφορα βασίλεια και αυτοτελείς ηγεμονίες. Αυτή η διάσπαση τοπο-

θετείται πολλούς αιώνες πριν τον Τρωικό πόλεμο.

Κατά την Νεολιθική εποχή (4000-2200 π.Χ) οι Θράκες συνόδευσαν

τους Πελασγούς κατά την εποικιστική και εκπολιτιστική μετακίνησή τους

στο εσωτερικό της Ελλάδας.

Οι αρχαιολογικές έρευνες ανέδειξαν δύο απόψεις, όσον αφορά τον

χώρο όπου έζησαν οι Θράκες. Η μία αναφέρεται στον όρο “Θράκη” ως

χώρα και η άλλη ως το σύνολο των περιοχών που κατοικούνταν από

φύλα συγγενικά με τους Θράκες.

Η πρώτη άποψη τεκμηριώνεται σε αρχαίες πηγές, όπως κείμενα γραμ-

μένα σε Ελληνική και Λατινική γλώσσα. Σύμφωνα με τους στίχους του

Ομήρου στην Ιλιάδα, ως Θράκες χαρακτηρίζονται όλοι όσοι κατοικούν

στις περιοχές οι οποίες περιορίζονται απ΄τα ορμητικά νερά του Ελλη-

σπόντου.

Η δεύτερη άποψη προέρχεται απ΄την αρχαία μυθολογική παράδοση,

είναι γενικά αόριστη και ατεκμηρίωτη, γιατί περιλαμβάνει και άλλους

λαούς.

Ο Παυσανίας ο περιηγητής, τον 2ο μ. Χ αιώνα, αναφέρει ότι “οι προς

την Μακεδονία συνορεύοντες Θράκες που ήσαν κάτω απ΄την κυριαρ-

χία του Λυσίμαχου, ήταν απλώς ένα μικρό μέρος αυτού του λαού,στον

οποίο την περίοδο εκείνη υπερτερούσαν αριθμητικά οι Κέλτες”.

Σύμφωνα με τον Διονύσιο τον περιηγητή, οι Θράκες κατείχαν “απείρονα

γη”.

Αυτή η συγκεχυμένη κατάσταση ήταν η αιτία ώστε διάφοροι συγγρα-

φείς να έχουν μία ασαφή ιδέα και μία θολή εικόνα, όσον αφορά την

εθνολογική υπόσταση των διαφόρων φύλων του Βόρειου μισού της

Βαλκανικής.

Ο Εκαταίος θεωρούσε Θράκες τους Δαρσούς της Δαλματίας, οι οποίοι

αργότερα έγιναν γνωστοί ως Ιλλυριοί. Ο Στέφανος ο Βυζάντιος όταν

αναφέρεται στους Σκύθες, εννοεί τους Θράκες. Ο Απολλόδωρος και ο

Σκύμνος θεωρούν Θράκες τους Ίστριους, μαζί με τους Βρύγες, οι οποί-

οι ήσαν συγγενείς των Φρυγών της Μικράς Ασίας.

Συγκερασμός όλων αυτών των εθνολογικών απόψεων, είναι η τοποθέ-

τηση του Αχιλλέα Σαμοθράκη, σύμφωνα με την οποία το Ελληνικό Έθνος

ανήκει στην Λευκή ή Καυκάσια φυλή και οι πρώτοι κάτοικοι της Αρχαί-

ας Θράκης ανήκαν στη μεγάλη οικογένεια των Ινδοευρωπαϊκών ή Αρίων

φυλών.

Αναφέρει δε ότι το όνομα Θράκη κατ΄άλλους συνδυάζεται με το Ελλη-

νικό ρήμα θρέω, θρω θρύλος, ενώ ο Ιώσηπος Φλάβιος ιστορικός του

1ου μ.Χ. αιώνα, υποστηρίζει ότι το όνομα Θράκη προήλθε απ΄τον Θείρα,

γιο του Νώε.

Τεκμηριωμένη άποψη βάσει ιστορικών κειμένων και αρχαιολογικών

ευρημάτων, όσον αφορά την Προϊστορική καταγωγή των Θρακών, δεν

υφίσταται. Βεβαιωμένο ιστορικά είναι ότι οι ιστορικοί Θράκες απ΄τον

6ο π.Χ. αιώνα κατείχαν ολόκληρο το ανατολικό τμήμα της χερσονήσου

του Αίμου, δηλ. απ΄τα Καρπάθια όρη μέχρι το Αιγαίο.

Η επικρατούσα άποψη είναι ότι οι Προϊστορικοί Θράκες είναι στενότα-

τα συνδεδεμένοι με τους Πελασγούς, οι οποίοι ήσαν οι πρώτοι και οι

αρχαιότεροι κάτοικοι της Ελληνικής Επικράτειας. Ο καθηγητής Τσού-

ντας υποστηρίζει ότι “άλλος προελληνικός λαός, τα ίχνη του οποίου

ανευρίσκονται στην Θεσσαλία, είναι οι Θράκες”.

Οι Θράκες και οι Πελασγοί δεν συγχωνεύθηκαν αμέσως με τους Έλλη-

νες, αλλά διαφύλαξαν επί μακρόν την εθνικότητά των και σε πολλά μέρη

πιθανώς και την αυτονομία τους. Οι αρχαίοι συγγραφείς και λόγιοι α-

σπαζόμενοι τη θεωρία ότι οι Πελασγοί είναι γνήσιοι Πρωτοέλληνες, εν-

στερνίζονται την άποψη ότι εξ αυτών προήλθαν τρεις μεγάλοι λαοί, οι

Θρακοπελασγοί. οι Φρυγοπελασγοί και οι Ιλλυριοπελασγοί. Αργότερα

δε διαμορφώθηκαν τα φύλα των Μακεδόνων, των Αχαιών των Δωριέων

και το μικρό Ελληνικό Έθνος.

Έτσι τεκμηριώνεται αδιάσειστα ότι οι Πελασγοί και οι Θράκες υπήρξαν

οι πρώτοι κάτοικοι της Ελλάδος, οι Πρωτοέλληνες, άρα και οι Θρακικοί

λαοί των οποίων η καταγωγή έχει Πελασγικές ρίζες κατά την γενικότερη

έννοια είναι ΕΛΛΗΝΕΣ.

Γ . Π α π α χ ρ ή σ τ ο υ

Παρασκευή 29 Σεπτεμβρίου 1967. Ώρα 0700 και 180 έφηβοι 18

με 20 ετών είναι μαζεμένοι έξω από το Αβερώφειο μέγαρο της

Στρατιωτικής Σχολής Ευελπίδων. Πολλά πηγαδάκια και η ερώτηση

που ακούγεται: « Κανείς από Ήπειρο; Κάποιος από Θράκη; Από

Θεσσαλονίκη κανείς; Και πάει λέγοντας».

Είμαστε οι επιτυχόντες στη ΣΣΕ που η σχετική ΕΔΥΕΘΑ καλούσε να

παρουσιαστούμε.

Σιγά σιγά μπαίναμε, καταγραφόμασταν και μας οδηγούσαν στους

θαλάμους μας. Υποδοχή με το σας και με το σεις. Αφού ολοκληρώ-

θηκαν οι προβλεπόμενες διαδικασίες, κοιτάζοντας στον καθρέφτη

αντίκρισα έναν άγνωστο με πράσινα ρούχα και ξυρισμένο κεφάλι.

Εγώ ήμουν, ντυμένος εύελπις. Η συνέχεια στα εστιατόρια, αφού

προηγήθηκε μια συγκέντρωση, όπου μερικοί φώναζαν «κλείστε τα

μάτια ψάρια, κοιτάτε τα πρέκια» κλπ άγνωστα σε μας παραγγέλμα-

τα. Το φαγητό ένας υπέροχος μουσακάς. Τρώγοντας έκανα το

σφάλμα να πιώ νερό. Πράγμα απαγορευμένο στο τραπέζι μας και σε

αρκετά άλλα.

Στη συνέχεια πηγαίνοντας για μεσημεριανή …..ξεκούραση, ένα μι-

κροκαψονάκι στον προθάλαμο για να σφίξουν οι……!!

Το βράδυ το καθιερωμένο κλειστό. Με αυτά και άλλα πολλά πέρασε

ο πρώτος χρόνος και φορέσαμε το πολυπόθητο «2». Είχαμε γίνει

πλέον κανονικοί ευέλπιδες, κάναμε τις φιλίες μας και ο καιρός περ-

νούσε. Έφτασε και η πολυπόθητη μέρα που παραλάβαμε τα ξίφη

μας σαν Ανθυπολοχαγοί της Τάξεως 1971, σύνολο 162.

Μια Τάξη με πολλές ιδιαιτερότητες και τερτίπια. Μέχρι καψόνι από

τους 2ετείς φάγαμε.

Τα χρόνια πέρναγαν και με πολλούς δεν ξανασυναντηθήκαμε. Γυρί-

σαμε (σχεδόν όλοι) όλη την πατρίδα μας, προσφέροντας αυτό που

είχαμε ορκιστεί. Με το πλήρωμα του χρόνου, ένας – ένας επανερ-

χόμασταν στον πολιτικό μας βίο.

Σαν Τάξη (ίσως η μοναδική), είχαμε την τύχη να βγάλουμε 10 Αντι-

στρατήγους, έναν Α/ΓΕΣ και στη συνέχεια Α/ΓΕΕΘΑ, έναν Α/ΓΕΕΦ

και στο τέλος έναν ΥΦΕΘΑ.

Σήμερα παππούδες σχεδόν όλοι, με άσπρα μαλλιά και τα σχετικά

παχάκια μας, ζούμε με τις αναμνήσεις μας, τις οποίες δεν παραλεί-

πουμε να αναφέρουμε κατά τις συναντήσεις μας, οι οποίες λόγω του

Συνδέσμου είναι τακτικές.

Δυστυχώς είχαμε την ατυχία να χάσουμε νωρίς από διάφορες αιτίες

αρκετούς συμμαθητάς, οι οποίοι θέλω να πιστεύω μας καμαρώνουν

από εκεί που βρίσκονται.

Η σημερινή μας εκδήλωση έχει σκοπό να θυμηθούμε ξανά όλους

αυτούς που μας εγκατέλειψαν νωρίς. Ας είναι αιωνία η μνήμη τους.

Εύχομαι σε όλους υγεία και κάθε οικογενειακή και ατομική ευτυχία,

παρά τις όποιες δυσκολίες αντιμετωπίζουμε από την κατάσταση που

μας έχουν φέρει οι κυβερνώντες.

Γεώργιος Σγουρόγλου

Τάξεως 71.


Του συμμαθητού Ιωάννη Μ. Νικολάου

(Η Ελλάδα αποτελεί μία από τις λιγοστές χώρες στην υφήλιο με τόσα πολλά

κάστρα και φρούρια, υπολειπόμενη μόνο οριακά από χώρες όπως η Αγγλί-

α, η Σκωτία, η Γερμανία ή η Ισπανία. Δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι στον

ελλαδικό χώρο υπάρχουν πάνω από 600 κάστρα, φρούρια και πύργοι ).

ΓΕΝΙΚΑ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Κάστρο. Είναι το φρούριο. Οχυρό που οι άνθρωποι το κατασκεύαζαν για να

προστατεύουν τους κατοικημένους χώρους από εχθρικές επιδρομές.

Με τα σημερινά μέσα του πολέμου τα κάστρα είναι άχρηστα. Συνήθως

κατασκευάζονταν σε θέσεις φυσικώς οχυρές.

Οι αρχαίοι έκτιζαν τις πόλεις γύρω σε λόφους, τους οποίους οχύρωναν,

κάνοντάς τους ακροπόλεις, στις οποίες κατέφευγαν όλοι σε ώρες κινδύνου.

Εκεί υπήρχαν αποθήκες τροφίμων, δεξαμενές ύδατος κλπ.

O όρος «κάστρο» είναι εξίσου περιπετειώδης με τη λειτουργία του. Στη

Βορειοδυτική Ευρώπη σήμαινε την ιδιωτική οχυρωμένη κατοικία του φεου-

δάρχη, ενώ σε άλλες περιοχές το απλό φρούριο.

Στον ύστερο Μεσαίωνα τα κάστρα άρχισαν να αποκτούν πιο συμπαγή μορ-

φή με καλοχτισμένους τοίχους, τάφρους και πύργους, ανεξάρτητα από το

αν ήταν ιδιωτική κατοικία ή όχι. Κι αυτό γιατί στην περίπτωση επίθεσης ο

άρχοντας εξαργύρωνε την εξουσία του -και την επαχθή φορολογία- με την

προστασία όλων των κατοίκων που κλείνονταν μέσα σ' αυτό.

Από τα μέσα του 5ου μέχρι τα μέσα του 10ου αιώνα μ. Χ. οι οχυρώσεις

ήταν πρόχειρα καταφύγια χωρίς αρχιτεκτονική μέριμνα, με φυσικά εμπό-

δια όπως γκρεμούς, βάλτους και αναχώματα, ξύλα ή πέτρες.

ΟΡΙΣΜΟΙ

Κάστρο. Λέξη λατινική (castrum) και σημαίνει φρούριο, κυρίως μεσαιωνι-

κό. Στις γλώσσες των Δυτικών χρησιμοποιείται κυρίως για τις οχυρές κατοι-

κίες των φεουδαρχών του μεσαίωνα και της Αναγέννησης. Η τυπική μορφή

αυτού του κάστρου παρουσιάζεται στην Ευρώπη από τον 7ο μέχρι το 12ο

αι. μ. Χ.

Τα κάστρα χτίζονταν κυρίως στο ύπαιθρο, πάνω σε υψώματα απομονωμέ-

να, που δέσποζαν στις γύρω περιοχές ή σε θέσεις όπου υπήρχαν υπολείμ-

ματα ρωμαϊκών και προ ρωμαϊκών κάστρων.

Καστέλλι. Μεσαιωνικός οχυρωμένος πύργος με ισχυρό τείχος και προμα-

χώνες. Γύρω από το καστέλι υπήρχε φαρδύ χαντάκι, γεμάτο νερό. Χρησί-

μευε ως κατοικία του φεουδάρχη.

Το κάστρο των φεουδαρχών αποτελούνταν από τρία βασικά μέρη:

το τείχος, τον κύριο πύργο και την κατοικία του φεουδάρχη.

Κατά τη βυζαντινή περίοδο τα κάστρα προορίζονταν για καθαρά αμυντι-

κούς σκοπούς. Μέσα σ` αυτά υπήρχαν οικήματα για τους άνδρες της

φρουράς, δεξαμενές νερού, αποθήκες, κατοικίες για το στρατηγό και τους

αξιωματικούς και μερικές φορές μικροί οικισμοί.

Ο τύπος του κάστρου των Δυτικών μεταφέρθηκε στην Ελλάδα και στην Ανα-

τολή από τους Σταυροφόρους.

Οι Φράγκοι βαρόνοι έχτιζαν κάστρα, τα οποία χρησιμοποιούσαν ως κατοι-

κίες και ως μέσο προστασίας της κυριαρχίας τους. Για την ασφάλεια του

κάστρου ιδιαίτερη σημασία είχαν οι ψηλοί πύργοι, που μερικές φορές

έφταναν τα 30 μ., οι αλλεπάλληλες σειρές των τειχών, η οχυρή είσοδος,

που περιστοιχιζόταν από δύο πύργους και έκλεινε με ισχυρότατα θυρόφυλ-

λα, η ανασυρόμενη γέφυρα και η τάφρος γύρω από το τείχος, που πολλές

φορές ήταν γεμάτη νερό, όπως στο κάστρο της Μεθώνης, ένα από τα μεγα-

λύτερα κάστρα της Ελλάδας.

Εκτός από τους πύργους των κάστρων υπήρχαν και άλλοι μεμονωμένοι

επανδρωμένοι πύργοι που ήταν κτισμένοι σε στρατηγικές τοποθεσίες.

Κάστρο Μυτιλήνης

Οι πύργοι αυτοί χρησιμοποιούνταν για την επέκταση της στρατηγικής περι-

μέτρου των μεγάλων φρουρίων, βοηθούσαν τον αμυνόμενο να αποκτήσει

πλεονεκτήματα ισχύος πυρός και εμπόδιζαν τον εχθρό στην αποτελεσματι-

κή χρησιμοποίηση των δικών του μέσων, επίσης εξανάγκαζαν τον εχθρό να

εγκαταλείψει ευνοϊκές γι αυτόν οδούς προσπέλασης και τον εξανάγκαζαν

να μετακινηθεί από λιγότερο ευνοϊκές θέσεις. Στα μεσαιωνικά κάστρα ο

ακρόπυργος αποτελούσε το επίκεντρο της αμυντικής οργάνωσης και ήταν

το τελευταίο καταφύγιο των υπερασπιστών όταν εισέβαλαν οι πολιορκητές.

Κάστρο Μεθώνης

Τα υπερμεγέθη αυτά μεσαιωνικά κάστρα ήταν τα ισχυρότερα αμυντικά

έργα όλων των εποχών και ο πολεμικός πύργος ήταν το σπουδαιότερο συ-

στατικό αμυντικής τεχνικής μέχρι και της ανακάλυψης της μεταλλικής

σφαίρας πυροβόλου τον 16ο αιώνα.

ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

Τα κάστρα από την αρχαιότητα κατασκευάζονταν ως οχυρωματικά έργα

μιας πόλης. Η λέξη προέρχεται από το λατινικό Castrum που σήμαινε οχυρό

περιορισμένων διαστάσεων. Στους νεότερους χρόνους, η λέξη χρησιμοποι-

είται για να περιγράψει κάθε μορφής φρουριακή κατασκευή, εκτός από τα

τείχη των μεγάλων περιτειχισμένων πόλεων.

Όπως σε όλο τον αρχαίο κόσμο έτσι και στην Ελλάδα τα κάστρα κτίστηκαν

πάνω σε υπάρχοντα φρούρια, εφόσον οι ιδανικές περιοχές οχυρωματικών

κατασκευών εντοπίστηκαν από τους κατοίκους των αρχαίων πόλεων.

Στο Βυζάντιο το κάστρο είχε καθαρά στρατιωτικό χαρακτήρα και η απο-

στολή του ήταν η προστασία της αυτοκρατορίας από τους Βαρβάρους. Οι

περισσότερες Βυζαντινές πόλεις ήταν εξολοκλήρου περιτειχισμένες, με πιο

χαρακτηριστικό δείγμα την Κωνσταντινούπολη.

Στα κάστρα που κτίζονταν για προστασία, υπήρχαν τα οικήματα της φρου-

ράς, οι δεξαμενές νερού, οι αποθήκες και οι κατοικίες στρατηγού και αξι-

ωματικών. Στους πύργους που βρίσκονταν στις γωνίες των τειχών και σε ίση

απόσταση μεταξύ τους, τοποθετούνταν οι καταπέλτες και οι βαλιστικές

μηχανές. Έξω από το τείχος κατασκευαζόταν μια τάφρος.

Η είσοδος στο κάστρο γινόταν με μια συρόμενη γέφυρα που πίσω της έ-

κρυβε κινούμενες θύρες.

ΘΡΥΛΟΙ

Η τρομακτική όψη των τειχών, η δυσκολία της κατασκευής τους, οι δαιδα-

λώδεις λαβύρινθοι του εσωτερικού των κάστρων, οι συρράξεις που έβα-

ψαν με αίμα τις συμπαγείς πέτρες, η βιαιότητα που κρύφτηκε πίσω από τις

βαριές πόρτες, πυροδότησαν αιώνιους θρύλους που πλανιούνται σαν ομί-

χλη γύρω τους.

Οι αρχαίοι πίστευαν ότι τα φρούρια κατασκευάστηκαν από άτομα με υ-

περφυσικές ικανότητες που είχαν τη δύναμη να μετακινήσουν τις τεράστιες

πέτρες. Με την ιδέα ότι τα φρούρια ήταν απαραβίαστα επονομάστηκαν

πολλά σε «Σιδηρόκαστρο». Οι πρωτομάστορες δολοφονούνταν μετά την

ολοκλήρωση της κατασκευής τους για να μην αποκαλυφθούν τα μυστικά

ΦΙΛΟΞΕΝΕΣ ΣΤΗΛΕΣ : ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΣΤΡΑ (ΦΡΟΥΡΙΑ)


του κάστρου και πιο συγκεκριμένα να μη συζητηθούν οι μυστικοί χώροι που

ήταν κρυμμένοι οι θησαυροί τους. Ακούγονται πολλά για τις 101 πόρτες

που διέθετε κάθε κάστρο και για το πώς ανακαλύπτονταν πάντα μόνο οι

100. Η τελευταία ήταν αυτή που έκρυβε τα φλουριά και παρέμενε επτα-

σφράγιστο μυστικό.

Στην Αρκαδία το κάστρο της Άκοβας επονομάστηκε σε κάστρο της Μονο-

βύζας, της Αμαζόνας που πολέμησε σκληρά και προτίμησε το θάνατο από

την υποδούλωση.

Για τον ίδιο λόγο η Μαρία Δοξαπατρή, η κόρη του αφέντη, αυτοκτόνησε

πέφτοντας από το κάστρο του Αράκλωβου.

Ο Λέων Σγουρός σπιρούνισε και έπεσε με το άλογό του από τα τείχη του

Ακροκόρινθου.

Υπάρχουν αρκετά κάστρα που τα διαφέντευε μια πανέμορφη πριγκίπισσα

και μετονομάστηκαν σε «Κάστρο της Ωριάς» (της ωραίας) μετά το θάνατό

της. Στο κάστρο Σαλμένικου ο θάνατός της επήλθε μετά από προδοσία. Στα

Σάλωνα η Ωριά ήταν η βασιλοπούλα που έπεσε για να μην παραδοθεί στους

Τούρκους, ενώ στον Πλαταμώνα η Ωριά ήταν η ηρωίδα που πολέμησε γεν-

ναία επί 12 χρόνια και έπεσε στο βάραθρο πριν το κάστρο υποδουλωθεί.

Κάστρο της Ωριάς (Πλαταμώνας)

Ο θρύλος του κάστρου της Φανερωμένης στην Άνδρο, συνδέεται με μια

γριά την οποία έστειλαν οι Τούρκοι για να τους ανοίξει την πόρτα. Η πόρτα

άνοιξε, το κάστρο καταλήφθηκε αλλά η γριά δεν άντεξε τις τύψεις και αυ-

τοκτόνησε, ονομάζοντας την παραλία στην οποία έπεσε «της γριάς το πή-

δημα».

Το Φραγκοκάστελο (Χώρας των Σφακίων) αποκαλύπτει μια συγκλονιστική

ιστορία γενναίας μάχης και αιματοβαμμένης θυσίας.

Ο θρύλος λέει πως, κάθε αυγή της 17ης Μαΐου την ώρα που πέφτει η πρωι-

νή δροσιά, εμφανίζεται μια σειρά ίσκιων που προχωρούν σαν σε παρέλα-

ση. Είναι πολεμιστές ντυμένοι στα μαύρα και θεωρείται ότι πρόκειται για

τις ψυχές των πολεμιστών του Νταλιάνη, τους λεγόμενους Δροσουλίτες.

ΦΥΛΑΚΕΣ

Οι τοίχοι ακόμη ηχούν από τα βογκητά των φυλακισμένων στα μπουντρού-

μια των κάστρων.

Οι χειροπέδες που τους ακινητοποιούσαν βρίσκονταν σφηνωμένες στις

υγρές πέτρες.

Οι συνθήκες κράτησης ήταν απάνθρωπες και η δραπέτευση αδύνατη.

Τα κάστρα ως φυλακές γνώρισαν πολιτικούς κρατουμένους, ποινικά παρά-

νομους, ιδεολογικά διαφωνούντες ή ασθενείς φυλακισμένους όπως οι

λεπροί του κάστρου της Σπιναλόγκα.

Η τρομερότερη όμως όλων ήταν η φυλακή της Θεσσαλονίκης, το τρομερό

Επταπύργιο που μετονομάστηκε σε Γεντί Κουλέ.

Κάστρο Παλαμήδι (Ακροναυπλία)

Σε ένα τέτοιο κάστρο, στο κάστρο της Ακροναυπλίας φυλακίστηκε αργότε-

ρα και ο αγωνιστής της Ελληνικής Επανάστασης Θεόδωρος Κολοκοτρώνης.

Τα ελληνικά κάστρα, που είναι διάσπαρτα σε όλη τη χώρα μας, κρύβουν

ανεκτίμητους αρχιτεκτονικούς θησαυρούς.

ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΚΑΣΤΡΑ

Τα ελληνικά κάστρα από τις αλλεπάλληλες κατακτήσεις υπέστησαν τόσες

μετατροπές που η τελική τους μορφή παρέπεμπε σε ένα συνονθύλευμα

αρχαίου ελληνικού, βυζαντινού, φράγκικου, οθωμανικού πολιτισμού.

Κάστρα στον τόπο μας σώζονται:

- Πελασγικά (Μυκηνών , Τύρινθoς).

- Αρχαία (Ακρόπολη Αθηνών ).

- Βυζαντινά (Θεσσαλονίκης).

- Ενετικά (Πατρών, Πλαταμώνα).

(Ο ειδικός , με μία ματιά ξεχωρίζει ποιάς εποχής είναι το καθένα).

Τα κάστρα που σήμερα μπορεί να επισκεφθεί κάποιος στην Ελλάδα είναι:

Μακεδονία

• Καβάλα (Ανακτορούπολη, Ακρόπολη).

• Σέρρες (Βυζαντινή Ακρόπολη).

• Θεσσαλονίκη (Επταπύργιο, Λευκός Πύργος).

• Πιερία (Πλαταμώνας).

Θράκη

• Ξάνθη (Καλύβα).

• Έβρος (Πύθιον).

Ήπειρος

• Ιωάννινα (Ιτς Καλέ).

• Άρτα (Πόλη).

• Πρέβεζα (Βουχέτιο).

Στερεά Ελλάδα

• Εύβοια (Καράμπαμπας).

• Φθιώτιδα (Αχινός, Δρυμαία, Μενδενίτσα, Λαμία).

• Βοιωτία (Λειβαδιά).

• Φωκίδα (Άμφισσα, Σάλωνα).

• Αιτωλοακαρνανία (Ναύπακτος, Βόνιτσα).

Πελοπόννησος

• Κόρινθος (Ακροκόρινθος).

• Λακωνία (Γεράκι, Μονεμβασιά, Μυστράς).

• Ηλεία (Χελμούτσι, Κυλλήνη).

• Αρκαδία (Καρύταινα, Άκοβα, Αράκλοβο, Άστρος παράλ., Ωριά).

• Αχαΐα (Πάτρα, Ρίο).

• Αργολίδα (Λάρισα Άργους, Παλαμήδι και Μπούρτζι Ναυπλίου).

• Μεσσηνία (Πύλος, Μεθώνη, Κορώνη).

Ιόνια νησιά

• Κεφαλονιά (Άγιος Γεώργιος, Άσος).

• Ζάκυνθος (Ενετικό φρούριο).

• Κέρκυρα (Παλαιό και Νέο Φρούριο, Αγγελόκαστρο).

Κρήτη

• Ρέθυμνο (Φορτέτζα).

• Ηράκλειο (Κούλες).

• Χανιά (Φραγκοκάστελο).

• Λασίθι (Σπιναλόγκα).

Δωδεκάνησα

• Αστυπάλαια (Χώρα).

• Καστελόριζο (Κάστρο Μεγίστης).

• Κάλυμνος (Χώρα).

• Πάτμος (Χώρα)

• Κως (Κάστρο Νεραντζιάς).

• Ρόδος (Λίνδος, Μεσαιωνική πόλη).

Κυκλάδες

• Αμοργός (Χώρα).Σέριφος (Χώρα).Πύργος Γλέζου (Νάξος).

Βόρειο Αιγαίο

• Φρούριο Μύρινας (Λήμνος).

• Κάστρο Μήθυμνας ή Μόλυβου (Λέσβος).

• Φρούριο Μυτιλήνης (Λέσβος).

• Φρούριο Χίου (Χίος).

Πηγές:

• Μεγάλη Εγκυκλοπαίδεια ΝΟΜΠΕΛ

• Επίτομο λεξικό της Πρωίας

• Θησαυρός Γνώσεων

• Βικιπαίδεια (ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια)- el.wikipedia.org/wiki/

• Έργα Οχυρώσεως (κανονισμός του Μηχανικού του Στρατού)


ΦΙΛΟΞΕΝΕΣ ΣΤΗΛΕΣ : ΑΝΤΙ ΕΥΧΕΤΗΡΙΑΣ ΚΑΡΤΑΣ

ΦΙΛΟΞΕΝΕΣ ΣΤΗΛΕΣ : ΜΗΠΩΣ ΣΑΣ ΘΥΜΙΖΕΙ ΚΑΤΙ ;

Μας το έστειλε ο Νίκος Γεωργόπουλος (Δημοσιεύθηκε στο ιστότοπό του «ΤΟΝΟΙ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΑ» την 20/12/2010

Και φέτος τα Χριστούγεννα …. μου τα έφε-

ραν νωρίτερα .

Πέρυσι τέτοια περίοδο (δεν υπήρχε το ιστο-

λόγιο μας ) επικοινωνώντας με φίλους για

ανταλλαγή ευχών, τους έστειλα mail με θέ-

μα ΑΝΤΙ ΕΥΧΕΤΗΡΙΑΣ ΚΑΡΤΑΣ το παρακά-

τω κείμενο :

Προχθές (21/12) ενώ βρισκόμουν σκυφτός

στο γραφείο μου, με το ένα χέρι κρατώντας

το τηλέφωνο (συνομιλούσα με πελάτη μου)

και με το άλλο χέρι γράφοντας σημειώσεις

σε χαρτί …νοιώθω ότι ο φωτισμός στο χώρο

αλλάζει και κάποια άτομα εισέρχονται …

εγώ συνεχίζω τη δουλειά μου.

Κύριε, μπορούμε να σας…

.(χωρίς να τους κοιτάξω, χωρίς να διακόψω

την τηλεφωνική συνομιλία μου, αφήνω το

στυλό από το δεξί μου χέρι και με την παλά-

μη στραμμένη προ τα κάτω ανοιγοκλείνω τα

δάκτυλά μου κάνοντας νεύμα να φύγουν.)

Κύριε, θέλουμε να σας ευχηθούμε και να

σας αφήσουμε κάτι, δεν θέλουμε λεφτά …

(ένοιωσα φοβερά άσχημα… σήκωσα το

κεφάλι μου και είδα μια άγνωστη νεαρή

κοπέλα να μου χαμογελά και δυο - τρία

παιδάκια 10-χρονα περίπου που κρατούσαν

χριστουγεννιάτικες κάρτες και μικρά δω-

ράκια )

Κύριε , τα παιδιά τα έφτιαξαν μόνα τους

και θέλουν να σας προσφέρουν μια κάρτα

και ένα δωράκι … να αφήσουμε κάτι …

( Ένας κόμπος στο λαιμό, δεν μπόρεσα να

μιλήσω ,έγνεψα καταφατικά ….)

Μου άφησαν πάνω στο γραφείο μια κάρτα

και ένα μικρό δωράκι μαθητικής χειροτε-

χνίας … και φεύγοντας …

Καληνύχτα σας Κύριε και καλές γιορτές

Μόλις που πρόλαβα να …. ψελλίσω ..…

καλές γιορτές.

Δεν πρόλαβα να πω ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ στη νεαρή

γυναίκα δασκάλα ή μητέρα συνοδό και στα

παιδάκια του 1ου Ειδικού Σχολείου … που

για μένα φέτος τα Χριστούγεννα …. μου τα

έφεραν νωρίτερα .

Σήμερα 20/12/2010 πάλι στο Γραφείο …

με παρόντες δυο πελάτες … εισέρχονται

πάλι …

-Κύριε μπορούμε … (ένα από τα παιδάκια)

(γύρισα κοίταξα …το μυαλό μου γύρισε ένα

χρόνο πίσω ….)

-Ελάτε παιδιά …. ξέρετε …(απευθυνόμενος

στη συνοδό τους ) …πέρυσι δεν πρόλαβα να

δώσω κάτι για το Σχολείο σας .

- Δεν πειράζει κύριε, τα παιδιά δεν το κά-νουν γι΄ αυτό, για την ημέρα των Χριστου-

γέννων τα παιδιά θέλουν και με χαρά προ-

σφέρουν τα δώρα που τα ίδια έφτιαξαν.

Μου έδωσαν την ευχετήρια κάρτα (δη-

μιούργημα τους και όχι αγορασμένη ) κα-

θώς και ένα μικρό δωράκι χειροτεχνίας

(δυστυχώς δεν μπορώ να το βάλλω στο

scanner ) και αποχώρησαν.

Αυτή τη φορά τους ευχαρίστησα και ειλι-

κρινά τους ευχήθηκα Καλά Χριστούγεννα

και τώρα μέσα από τις σελίδες του “Τόνοι

και Πνεύματα” ένα μεγάλο εύγε στους δα-

σκάλους του 1ου Ειδικού Δημοτικού Σχολεί-

ου Ρόδου που διαμορφώνουν παιδιά –

πολίτες που ικανοποιούνται και νιώθουν

χαρά, από τη χαρά των άλλων που λαμβά-νουν τα δώρα-δημιουργήματα τους .

Είθε και άλλοι δάσκαλοι και άλλα Σχολεία να

καθοδηγούσαν έτσι τους Μαθητές των.

Τ ο υ σ υ μ μ α θ η τ ο ύ Χ ρ ή σ τ ο υ Β α ϊ δ ά ν η

Ψάχνοντας το αρχείο μου για να

βρω ορισμένα στοιχεία, για να ολοκληρώσω

ένα βιβλίο που γράφω, βρήκα κάτι που

γράφτηκε τις αρχές του 1947 από τον Paul

A. Porter, επικεφαλής της αμερικανικής

αποστολής, που έστειλε στην Ελλάδα ο τότε

Αμερικανός πρόεδρος Χάρρυ Τρούμαν όταν

η Αγγλική κυβέρνηση έχει ανακοινώσει στις

ΗΠΑ ότι αδυνατούσε πλέον να συνεχίσει την

ενίσχυση της ελληνικής κυβέρνησης κατά

τον Συμμοριτοπόλεμο. Γράφτηκε πριν 66

χρόνια αλλά είναι τόσο επίκαιρο.

Διαβάστε το:

Ο Αμερικανός πρόεδρος Χάρρυ Τρούμαν

προκειμένου να έχει ιδία άποψη , στέλνει το

1947 τον Paul A. Porter ως επικεφαλής

αμερικανικής αποστολής. Μετά από έναν

περίπου μήνα, ο Porter στέλνει επιστολή

προς το Υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ,

γράφοντας μεταξύ των άλλων:

«Εδώ δεν υπάρχει κράτος ! Υπάρχει μόνο

μία ιεραρχία πολιτικών, ο ένας χειρότερος

από τον άλλον...

Μοναδική τους έννοια , η κατάκτηση της

εξουσίας.

Σε ολόκληρη τη χώρα οι άνθρωποι έχουν

παραλύσει από την αβεβαιότητα και τον

φόβο, οι επιχειρηματίες δεν επενδύουν, οι

καταστηματάρχες δεν αποθηκεύουν προ-

μήθειες. Η δημόσια διοίκηση είναι υπερβο-

λικά εκτεταμένη. Οι χαμηλοί μισθοί προσαυ-

ξάνονται βάσει ενός συστήματος επιδομά-

των, (μερικοί δημόσιοι υπάλληλοι κερδίζουν

μέχρι και τέσσερις φορές περισσότερο από

τον βασικό μισθό τους!). Η δημόσια διοίκη-

ση δεν είναι σε θέση να προβεί ούτε στην

είσπραξη φόρων, ή την επισκευή δρόμων.

Η ελληνική κυβέρνηση δεν έχει άλλη πολιτική

εκτός από το να εκλιπαρεί για ξένη βοήθεια

απαριθμώντας θορυβωδώς τις θυσίες της

Ελλάδος....

Στόχος της είναι να χρησιμοποιήσει την ξένη

βοήθεια για τη διαιώνιση των προνομιών

μιας μικρής κλίκας, που έχει την έδρα της

στην πλατεία Κολωνακίου...».

Μήπως σας θυμίζει κάτι;


ΜΟΝΙΜΕΣ ΣΤΗΛΕΣ : H ΑΣΦΑΛΕΙΑ ΣΤΗ ΖΩΗ ΜΑΣ

Γράφει ο συμμαθητής Κώστας Διαμαντής

Πότε συμβαίνουν ατυχήματα; Ατυχήματα μπορεί να συμβούν οπουδήποτε μέσα

και γύρω από το σπίτι, αλλά τα πιο κοινά σημεία

περιλαμβάνουν την κουζίνα, το μπάνιο και τις σκά-

λες.

Ατυχήματα στην κουζίνα και στις σκάλες είναι συ-

χνά τα πιο σοβαρά.

Τα περισσότερα ατυχήματα συμβαίνουν αργά το

απόγευμα και νωρίς το βράδυ, το καλοκαίρι, κατά

τη διάρκεια των σχολικών διακοπών και τα Σαββα-

τοκύριακα.

Ποια παιδιά είναι σε κίνδυνο;

Όλα τα παιδιά, λόγω του παρορμητικού τους χα-

ρακτήρα τους και της τάσης τους να διερευνούν.

Τα παιδιά μέχρι την ηλικία των 4 ετών είναι πιο

πιθανό να έχουν ένα ατύχημα στο σπίτι.

Πάνω από την ηλικία των 4 ετών είναι πιο πιθανό να

έχουν ένα ατύχημα στους δρόμους.

Τα αγόρια διατρέχουν μεγαλύτερο κίνδυνο από ό,

τι τα κορίτσια.

Αιτίες ατυχημάτων

Υπάρχουν πιθανοί κίνδυνοι σε κάθε σπίτι, όπως το

ζεστό νερό, τα χημικά προϊόντα οικιακής χρήσης,

τα τζάκια και τα αιχμηρά αντικείμενα. Σε μερικά

σπίτια, όπως αυτά με μπαλκόνια και σκάλες, αυξά-

νεται η πιθανότητα ατυχήματος.

Τα μικρά παιδιά δεν είναι σε θέση να αξιολογήσουν

τους κινδύνους που όλα αυτά δημιουργούν. Τα

παιδιά είναι περίεργα και αυτό το χαρακτηριστικό

τους μπορεί να τους οδηγήσει σε συμπεριφορές που αυξάνουν την πιθανότητα ατυχήματος.

Ο τύπος των ατυχημάτων που συμβαίνουν στα παι-

διά εντός σπιτιού συνδέεται με την ηλικία και το

επίπεδο ανάπτυξής τους. Τους πρώτους μήνες

ζωής τα μωρά είναι σε θέση να κυλήσουν και να

πέσουν από ύψος, πχ από τη θέση αλλαγής πάνας.

Καθώς μεγαλώνουν (φτάνοντας την ηλικία των έξι

μηνών έως ενός έτους), είναι σε θέση να σταθούν,

να καθίσουν, να ανιχνεύσουν και να βάλουν πράγ-

ματα στο στόμα τους.

Καθώς τα παιδιά μεγαλώνουν μπορούν να περπα-

τούν και να κινούνται, να φτάνουν πράγματα που

είναι πιο ψηλά, να ανεβαίνουν σε καρέκλες και να

βρίσκουν κρυμμένα αντικείμενα. Με τη νέα για

αυτούς αίσθηση ελευθερίας και αυτόνομης κυ-

κλοφορίας, τα μικρά παιδιά μπορούν να κινηθούν

γρήγορα και έτσι ατυχήματα μπορούν να συμβούν

μέσα σε ελάχιστα δευτερόλεπτα.

Πιο συχνοί τύποι ατυχήματος στο σπίτι

Η πτώση είναι ο πιο κοινός τύπος ατυχήματος στο

σπίτι, το ήμισυ των ατυχημάτων συνδέεται με πτώ-

ση.

Άλλα συχνά αίτια ατυχήματος είναι ο πνιγμός, η

πρόκληση πυρκαγιάς, τα εγκαύματα, η δηλητηρία-

ση και τα ατυχήματα με σπασμένα γυαλιά.

Προληπτικά μέτρα Καλό είναι οι γονείς να φροντίσουν ώστε το σπίτι να

είναι όσο το δυνατόν ασφαλέστερο.

Πάνω απ' όλα, οι γονείς οφείλουν να μάθουν στα

παιδιά από πολύ μικρή ηλικία να αναγνωρίζουν

τους κινδύνους και να προφυλάσσονται από αυ-

τούς.

Ένας δεκάλογος μέτρων που πρέπει να εφαρμόζο-

νται σε κάθε σπίτι, όπως έχει οριστεί από την Εται-

ρεία Αντιμετώπισης Παιδικού Τραύματος είναι:

1. Αιχμηρά και κοφτερά αντικείμενα (π.χ. μαχαί-

ρια, ψαλίδια, βελόνες και εργαλεία) να φυλάγονται

εκεί που δεν τα φτάνουν τα παιδιά.

2. Να κάνουμε τις μπαλκονόπορτες ορατές, βά-

ζοντας αυτοκόλλητα στο σωστό ύψος.

Αν δεν μπορείτε να τοποθετήσετε τζάμι ασφαλείας,

τότε επικαλύψετε το συνηθισμένο τζάμι με ειδικό

αντιθραυστικό φίλμ. προς αποφυγή σοβαρού

τραυματισμού σε περίπτωση ατυχήματος.

3. Να χρησιμοποιούμε πρίζες ασφαλείας ή κα-

λύμματα στις υπάρχουσες.

Να βγάζουμε από την πρίζα ηλεκτρικές συσκευές ή

ηλεκτρικά εργαλεία που δεν τα χρησιμοποιούμε

και να τα αποθηκεύουμε με ασφάλεια μακριά από

τα παιδιά.

4. Ποτέ τα παιδιά δεν πρέπει να μένουν μόνα στην

μπανιέρα, ούτε ένα λεπτό.

Επιπλέον, πρέπει να υπάρχει αυτοκόλλητος τάπη-

τας προς αποφυγή πτώσης μέσα στην μπανιέρα.

Τα μικρά παιδιά μπορούν να πνιγούν ακόμα και σε πολύ λίγο νερό.

5. Να φυλάμε εκεί που δεν τα βλέπουν και δεν τα

φτάνουν τα παιδιά, όλα τα απορρυπαντικά, φάρ-

μακα, φυτοφάρμακα, μπογιές και διαλυτικά.

6. Ποτέ να μην αφήνουμε μόνα τους τα παιδιά

κοντά σε αναμμένο τζάκι, σόμπα ή άλλη καυτή επι-

φάνεια.

Χρησιμοποιούμε ειδικά κιγκλιδώματα ασφαλείας

σε όλα τα τζάκια.

7. Κατά προτίμηση πρέπει να χρησιμοποιούμε τα

πίσω μάτια στην κουζίνα και το χερούλι της κατσα-

ρόλας ποτέ να μην εξέχει.

8. Να αποθηκεύουμε τις πλαστικές σακούλες

μακριά από τα παιδιά .

9. Ποτέ μην αφήνουμε μικροαντικείμενα εκεί που

τα φτάνουν μικρά παιδιά και μπορεί να τα βάλουν

στο στόμα, στ' αυτιά, στα μάτια ή στη μύτη τους,

ούτε να έχουν ανάλογα κινητά εξαρτήματα.

10. Ποτέ δεν πρέπει να μένουν τα παιδιά μόνα τους

σε μπαλκόνια και ταράτσες και ας φροντίσουμε να

υπάρχουν σωστά κάγκελα. Πρέπει να τοποθετηθούν

φράκτες σε όλες τις σκάλες.

Τα παιδιά έχουν ανάγκη να προστατεύονται από

πτώσεις ώσπου να μπορούν ν' ανεβαίνουν και να

κατεβαίνουν τις σκάλες με ασφάλεια.

16 ΣΥΝΔΕΣΜΟΣ 71 Ε΄ Δίμηνο 2013

Της κας Αναστασίας Δ. Κόκκαλη,

(Πως μπορούν να αντιμετωπιστούν τα ανεπιθύμητα αέρια και πρηξίματα στην περιοχή της κοιλιάς.)

1. Πολλές φορές θα έχετε έρθει αντιμέτωποι με ανεπιθύμητα

αέρια και πρηξίματα στην περιοχή της κοιλιάς. Άνδρες και γυ-

ναίκες ταλαιπωρούνται από αυτή την διαταραχή, αλλά οι γυ-

ναίκες λίγο περισσότερο. Είναι σημαντικό να τονιστεί ότι η κα-

τάσταση αυτή επηρεάζει τόσο στην ψυχολογία όσο και την

κοινωνική ζωή του καθένα από εμάς. Ναι: είναι σίγουρα τόσο

μια άβολη κατάσταση όσο και αντιαισθητική λόγω της διογκω-

μένης κοιλιάς, η οποία όμως μπορεί να αντιμετωπιστεί.

Τι είναι τα αέρια;

Τα αέρια σώματος παράγονται από

τους μικροοργανισμούς που υπάρ-

χουν στο πεπτικό σωλήνα και κυρί-

ως στο παχύ έντερο. Προκαλούνται

κυρίως από την αποδόμηση των

υδατανθράκων που λαμβάνουμε

μέσω τη διατροφής, όμως υπάρ-

χουν και παθολογικές περιπτώσεις

που προκαλούν παροδική αναστολή

εξόδου αερίων.

Οι πιθανότερες αιτίες δημιουργίας αυτού του ανεπιθύμητου

πρηξίματος, είναι οι εξής:

● Η κατανάλωση τροφίμων που δεν πέπτονται εύκολα όπως οι

φυτικές ίνες

● Η δυσκοιλιότητα

● Το σύνδρομο του ευερέθιστου εντέρου

● Η δυσανεξία στη λακτόζη

● Η κατάποση αέρα όταν τρώμε ή πίνουμε κάτι βιαστικά, το

κάπνισμα και το μάσημα τσίχλας

● Το στρες

Αντιμετώπιση:

Μερικές συμβουλές ώστε να νιώσετε καλύ-

τερα:

● Διαμορφώστε την διατροφή σας. Επιλέξ-

τε τροφές που δεν αυξάνουν την παραγωγή αερίων

● Προτιμήστε το νερό και όχι τα αναψυκτικά στα γεύματά σας

● Αποφύγετε να καταπίνετε αέρα (μάσημα τσίχλας, τσιγάρο,

κ.τ.λ.)

Για γρήγορη ανακούφιση από το «φούσκωμα» και το μετεωρι-

σμό των αερίων, μπορείτε να προμηθευτείτε το φαρμακευτικό

σκεύασμα που περιέχει τη δραστική ουσία σιμεθικόνη. Η δρα-

στική ουσία σιμεθικόνη έχει γρήγορη δράση, είναι κατάλληλη

για εγκύους, στη γαλουχία, διαβητικούς και για παιδιά από 6

ετών.

2. Η δραστική ουσία σιμεθικόνη είναι μία καταξιωμένη ουσία

και χρησιμοποιείται ευρέως και για πολλά χρόνια για την αντι-

μετώπιση αυτού του προβλήματος. Η σιμεθικόνη δεν απορρο-

φάται από τον οργανισμό, άρα έχει άριστο προφίλ ασφάλειας.

3. Αυτό σημαίνει ότι μπορεί να χρησιμοποιηθεί ακόμα και

κατά τη διάρκεια της εγκυμοσύνης και του θηλασμού. Δρα

φυσικά, εξουδετερώνοντας τα αέρια που είναι εγκλωβισμένα

μέσα στον γαστρεντερικό σωλήνα σε πολύ μικρό χρονικό διά-

στημα (λιγότερο από 15 λεπτά), ανακουφίζοντας άμεσα από τη

δυσφορία που αυτά προκαλούν ενώ χαρίζει επίπεδη κοιλιά.

Αναστασία Δ. Κόκκαλη

Κλινικός Διαιτολόγος - Διατροφολόγος B.Sc (Hons), S.R.D.

Μέλος του Πανελλήνιου Συλλόγου Διαιτολόγων

Μέλος British Dietetic Association

Υπεύθυνη Β. Ελλάδος Ελληνικής Διατροφολογικής Εταιρείας

Γράφει γ ια την εφημερίδα η κα Ι .Τ.

«Εκμέκ» στα τουρκικά θα πει «ψωμί». Το πραγματικό «εκμέκ»

είναι ένα είδος ψωμιού που γίνεται με προζύμι, σιροπιάζεται

και στολίζεται συνήθως με καϊμάκι ή παγωτό καϊμάκι. Πιο συ-

γκεκριμένα ένα είδος γαλέτας που παρασκευάζεται από ειδι-

κούς μόνο τεχνίτες στην Τουρκία και σε ορισμένη εποχή. Αυτή

η έλλειψη έφερε στην ανάγκη τους Έλληνες ζαχαροπλάστες να

επινοήσουν και να μεταχειρισθούν παραπλήσια είδη υλικών για

την παρασκευή του γλυκού.

Η συνταγή που ακολουθεί είναι η ελληνοποιημένη εκδοχή του

και ξεκίνησε από τους Πολίτες και τη Βόρεια Ελλάδα.

Υλικά:

Για το κανταΐφι

· 200 γρ. βούτυρο φρέσκο ή μαργαρίνη ή μισό-μισό

· 500 γρ κανταΐφι

· 3½ φλιτζάνια τσαγιού ζάχαρη

· 3 φλιτζάνια τσαγιού νερό

- Χυμό από μισό λεμόνι ή μια μύτη κουταλιού ξινό

· Βανίλια

Για την κρέμα

· 5 ποτήρια γάλα

· 5-6 γεμάτες κουταλιές σούπας ζάχαρη

· 5 γεμάτες κουταλιές κάστερ πάουντερ

· Βανίλια

· 4 κρόκους αυγών

· Κρέμα σαντιγί και αμύγδαλα καβουρντισμένα για το γαρ-

νίρισμα

Εκτέλεση:

• Αλείφουμε με βούτυρο ένα ταψί 22x32 και βάζουμε μέσα

το κανταΐφι αφού το έχουμε ανοίξει πρώτα.

• Το περιχύνουμε με το ζεστό βούτυρο και το πατάμε ελαφρά

για να στρώσει.

• Το ψήνουμε σε μέτριο φούρνο μέχρι να ροδίσει.

• Το αφήνουμε να κρυώσει.

• Βράζουμε σε δυνατή φωτιά το νερό, τη ζάχαρη, το χυμό

λεμονιού και τη βανίλια για 5΄.

• Περιχύνουμε το κανταΐφι.

• Ετοιμάζουμε την κρέμα: κρατάμε λίγο από το κρύο γάλα και

διαλύουμε σ'αυτό το κάστερ πάουντερ. Ζεσταίνουμε το γάλα

και προσθέτουμε το διαλυμένο κάστερ πάουντερ. Προσθέτουμε

τη ζάχαρη και τη βανίλια. Ανακατεύουμε έως ότου πήξει. Αφή-

νουμε να κρυώσει. Προσθέτουμε τους κρόκους των αυγών ε-

λαφρά χτυπημένους. Ρίχνουμε την κρέμα επάνω στο κανταΐφι

και την απλώνουμε. Αφήνουμε να κρυώσει στο ψυγείο.

• Γαρνίρουμε με σαντιγί και αμύγδαλα (προαιρετικά).

ΜΟΝΙΜΕΣ ΣΤΗΛΕΣ : ΠΕΡΙ ΥΓΕΙΑΣ & ΤΡΟΦΗΣ

http://www.ygeiaonline.gr/images/stories/News16/bloating_gas_01.jpg

http://www.kokkali.blogspot.gr/

http://www.ygeiaonline.gr/index.php?option=com_sobi2&sobi2Task=sobi2Details&catid=31&sobi2Id=10239&fl=1&Itemid=123






Γράφει ΣΥΝΕΡΓΑΤΗΣ ΤΗΣ ΣΤΗΛΗ

ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ Δεινός θεολόγος και διαπρεπέστατος ρήτορας και φιλόσοφος ο

Γρηγόριος. Δεν γνωρίζουμε το χρόνο και τον τόπο της γέννησής του.

Ξέρουμε όμως, ότι κατά το πρώτο μισό του 14ου αιώνα ήταν στην

αυτοκρατορική αυλή της Κωνσταντινουπόλεως από όπου και απο-

σύρθηκε στο Άγιο Όρος χάριν της ησυχότερης ζωής και αφιερώθηκε

στην ηθική του τελειοποίηση και σε διάφορες μελέτες. Όταν όμως

ξέσπασε η περίφημη διχόνοια για τους Αγιορείτες μοναχούς Ησυχα-

στές, κατά των οποίων ετάχθη ο μοναχός Βαρλαάμ ο Καλάβριος, ο

Γρηγόριος πήγε στη Θεσσαλονίκη και αναδείχθηκε ο Ορθόδοξος

ηγέτης στη μεγάλη αυτή θεολογική πόλη. Το ζητούμενο της πάλης

αυτής ήταν κυρίως το μεθεκτικόν ή το αμέθεκτον της θείας ουσίας.

Ο Γρηγόριος οπλισμένος με μεγάλη πολυμάθεια και ισχυρή κριτική

για θέματα Αγίων Γραφών, διέκρινε μεταξύ θείας ουσίας αμεθέκτου

και θείας ενέργειας μεθεκτής. Και αυτό το στήριξε σύμφωνα με το

πνεύμα των Πατέρων της Εκκλησίας επικύρωσε την ερμηνεία του με

τέσσαρες Συνόδους. Στην τελευταία που έγινε στην Κωνσταντινούπο-

λη το 1351, ήταν και ο ίδιος ο Παλαμάς. Ο Γρηγόριος έγραψε πολλά

και διάφορα θεολογικά έργα, περίπου 60. Αργότερα ο Πατριάρχης

Ισίδωρος, τον εξέλεξε Επίσκοπο Θεσσαλονίκης. Επειδή όμως τα

ζητήματα που κυριαρχούσαν την εποχή αυτή βρισκόντουσαν στο

αποκορύφωμα τους, αποχώρησε πρόσκαιρα στη Λήμνο. Πέθανε το

1360 και τιμήθηκε αμέσως ως Άγιος. Ο Πατριάρχης Φιλόθεος, έ-

γραψε το 1376 εγκωμιαστικό λόγο στον Γρηγόριο Παλαμά και όρισε

την εκκλησιαστική του μνήμη στην Β΄ Κυριακή της Μ. Τεσσαρακο-

στής.

Απολυτίκιο. Ορθοδοξίας ο φωστήρ, Εκκλησίας το στήριγμα και διδάσκαλε, των

μοναστών η καλλονή, των θεολόγων υπέρμαχος απροσμάχητος,

Γρηγόριε θαυματουργέ, Θεσσαλονίκης το καύχημα, κήρυξ της χάρι-

τος, ικέτευε δια παντός σωθήναι τας ψυχάς ημών.

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΝΙΚΗΤΑ

Η Μονή αυτή είναι κτισμένη πάνω στο πλάτωμα ενός βράχου ανάμε-

σα στις μονές Ιβήρων και Παντοκράτορος.

Τιμάται στη μνήμη του Αγίου Νικολάου (6 Δεκεμβρίου).

Η αγιορείτικη παράδοση ερμηνεύει την ονομασία από τα ονόματα

δύο μοναχών του Σταύρου και του Νικήτα που κατοικούσαν στην

περιοχή της μονής.

Άλλη όμως παράδοση αναφέρει ως ιδρυτή κάποιον Σταυρονικήτα

Νικηφόρο αξιωματικό του αυτοκράτορα Ιωάννη Τσιμισκή.

Επίσης λέγεται ότι η μονή κτίσθηκε από τον πατρίκιο Νικήτα που εορτάζει την επομένη της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού (14 Σεπτεμ-

βρίου) και από την ένωση των δύο λέξεων,

του Σταυρού και του κτήτορα, σχηματίσθη-

κε η ονομασία της μονής

Φαίνεται ότι υπήρχε ένα παλιό μοναστήρι

με το ίδιο όνομα τον 11ο αιώνα.

Η ιστορία της μονής έχει διακυμάνσεις ε-ρημώσεως και πτώχειας και των ιστορικών

συνθηκών του αγώνος του 1821.

Κειμήλιο είναι η ψηφιδωτή εικόνα του Αγίου Νικολάου του Στρειδά

(Βρέθηκε στην θάλασσα μ΄ένα στρείδι κολλημένο στο μέτωπο).

ΜΟΝΙΜΕΣ ΣΤΗΛΕΣ : ΕΝ ΤΟΥΤΩ ΝΙΚΑ


Σ Υ Ν Δ Ρ Ο Μ Ε Σ Λέκκας Ευστάθιος για το 2012 και 2013.

Αναλογίδης Κίμων, Αναστασιλάκης Νικίλαος, Αντωνίου

Νικόλαος, Βλάχος Κων/νος, Γιαλίδης Νέστορ, Γκαρμπο-

λάς Δημήτριος, Θεοφίλου Ιωάννης, για το 2013.

Όσοι δεν λάβουν την απόδειξη πληρωμής της

συνδρομής με αυτό το τεύχος θα την λάβουν με

το επόμενο.

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Ο Ταμίας του Συνδέσμου. . . . . . . . . . . . . . . . . .

Οι αριθμοί λογαριασμού του Συνδέσμου 71, στους οποίους μπορείτε να

καταθέσετε τις συνδρομές σας, είναι

ΓΕΝΙΚΗ : 9800695832-0,

ΑLPHΑ : 202-002101-043088 &

ΤΑΧΥΔΡ. ΤΑΜ.: 00089657358-3

ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ …

ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ ΜΙΑ ΚΑΤΟΙΚΙΑ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ ΕΝΑ «ΣΠΙΤΙ»

ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ ΕΝΑ ΡΟΛΟΙ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ «ΧΡΟΝΟ»

ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ ΕΝΑ ΚΡΕΒΑΤΙ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ «ΞΕΚΟΥΡΑΣΗ»

ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ «ΚΟΥΛΤΟΥΡΑ»

ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ ΕΝΑ ΓΙΑΤΡΟ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ «ΥΓΕΙΑ»

ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ ΜΙΑ ΘΕΣΗ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ «ΣΕΒΑΣΜΟ»

ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ ΑΙΜΑ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ «ΖΩΗ»

ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ ΣΕΞ, ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ «ΑΓΑΠΗ»

ΚΑΙ ΕΣΟΝΤΑΙ ΟΙ ΔΥΟ ΕΙΣ ΣΑΡΚΑΝ ΜΙΑ … … …

Φωτογραφίες από το γάμο της κόρης του περιχαρή συμμαθητού μας Βασίλη Τσαμούρα που είχαμε ανακοινώσει στο προηγούμενο τεύχος.

Το Σάββατο 28 Σεπτεμβρίου 2013,

στον Ιερό Ναό Αγίου Ιωάννη Βούλας, ο

Γιώργος Κωφός, γιος του συμμαθητού

μας Θανάση Κωφού, νυμφεύθηκε την

εκλεκτή της καρδιάς του, Νάνσυ.

Οι συμμαθητές, συνάδελφοι και φίλοι

που παρευρέθηκαν στην τελετή, ευχή-

θηκαν στο ζευγάρι να ευτυχίσει και να

χαρίσει στο συμμαθητή μας πολλά και

γερά εγγόνια.

ΜΟΝΙΜΕΣ ΣΤΗΛΕΣ : OIKONOMIKA – ΚΟΙΝΩΝΙΚΑ KAI AΛΛA …


Το Σάββατο 28 Σεπτεμβρίου 2013, στον Ι.Ν.

του Αγίου Κωνσταντίνου, στον Βόλο, πραγμα-

τοποιήθηκε και ο θρησκευτικός γάμος της

Δήμητρας Τουρναβίτη, της μικρότερης κό-

ρης του συμμαθητού και Προέδρου του

ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ μας Ιωάννη Τουρναβίτη, με τον

αγαπημένο της Γιώργο.

Οι συμμαθητές, συνάδελφοι και φίλοι που

παρευρέθηκαν στην τελετή, ευχήθηκαν στο

ζευγάρι να ευτυχίσει και να χαρίσει στο συμ-

μαθητή μας και άλλα γερά εγγόνια.

Αριστερά,

τα ρύζια πέφτουν βροχή.

Δεξιά οι παρόντες συμ-

μαθητές, μια αγκαλιά.

ΒΑ ΠΤΙΖ ΕΤΑΙ Ο ΔΟ ΥΛΟ Σ ΤΟΥ ΘΕ ΟΥ … ΓΕΩΡΓΙ ΟΣ

Την 15η Σεπτεμβρίου, στον Ιερό Ναό Αγίου

Γεωργίου Νέας Πεντέλης, πραγματοποιήθη-

κε η βάπτιση του εγγονού του Συμμαθητού

μας Γιώργου Παπαχρήστου, με αναδόχους

την πρώτη εγγονή του Πένυ και τον πατέρα

της Άρη.

Έτσι στην οικογένεια προστέθηκε ο Γεώργιος

ο νεώτερος.

Στην δεξίωση που ακολούθησε, οι προσκε-

κλημένοι ευχήθηκαν στους ευτυχείς γονείς

Χρήστο και Κλαίρη, τον παππού Γιώργο και

την γιαγιά Πίτσα, ο νεοφώτιστος Γεώργιος

να είναι καλότυχος και να τον καμαρώσουν

όπως επιθυμούν.

Ε ΥΧΕ Σ, ΕΥΧΑΡΙ ΣΤΙΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΑ … … …

Ο Σύνδεσμος εύχεται, σε νεόνυμφους και νεοφώτιστα

να έχουν υγεία, χαρά και καλή τύχη σε όλη τους τη ζωή.

Στους συμμαθητές και τις συμμαθήτριες, να είναι γεροί για να χαί-

ρονται τα παιδιά και τα εγγονάκια τους και να ζουν κάθε στιγμή το

μεγάλωμα τους.

Ο πρόεδρος και τα μέλη του ΔΣ του Συνδέσμου, εύχονται στο Μιχάλη, στο Γαβριήλ, στον Άγγελο και στην Αγγελική, στο Μηνά, στο Φίλιππο και στην Κατερίνα, στο Στέλιο, στο Νίκωνα και στον

Ανδρέα, στη Βαρβάρα, στο Σάββα και στο Νικόλα, στην Άννα και στον Σπύρο, στο Λευθέρη, στο Διονύση και στην Αναστασία, στην Ευγενία, στο Χρήστο και στην Χριστίνα, στο Μανώλη και στο Στέφανο,

αλλά και σε όλους όσους γιορτάζουν κατά το δίμηνο Νοεμβρίου – Δεκεμβρίου,

Υγεία, Χαρά & Ευτυχία.


Η σελίδα αυτή είναι αφιερωμένη στην διαφήμιση όλων των μελών των

οικογενειών μας που είναι ελεύθεροι επαγγελματίες

Βαϊδάνη Παναγιώτα του Χρήστου

Δασκάλα με 10ετη εμπειρία στην ιδιωτική εκπαίδευση, παραδί-

δει ιδιαίτερα μαθήματα σε μαθητές όλων των τάξεων του δημο-

τικού.

Χρήση νέων τεχνολογιών και πλούσιο υλικό σε όλα τα μαθήματα.

Θεσσαλονίκη. Τηλ. επικοινωνίας 6938964696

Βαϊδάνης Γεώργιος του Χρήστου

Απόφοιτος Τ.Ε.Ι. Δομικών Έργων

Αναλαμβάνει όλες τις οικοδομικές εργασίες.

Με πολυετή πείρα και με κατάλληλα συνεργεία

Αποτέλεσμα εγγυημένο

Τηλ επικοινωνίας 2310905596, κιν 6947405229

STUDIO VOUGIOUKA

Βουγιούκας Πάνος & Χάρης του Νικολάου - Γεωργίου

Εργαστήριο Φωτογραφίας

Φωτογραφίσεις & Βιντεοσκοπήσεις Γάμων, Βαπτίσεων και κοι-

νωνικών εκδηλώσεων

Εκτυπώσεις φωτογραφιών σε κούπες. μπλουζάκια κλπ

Αντίγραφα Απεικονιστικών Ιατρικών Εξετάσεων

(Αξονικών τομ.& ακτινογραφιών)

Λ. ΚΗΦΙΣΙΑΣ 56, ΑΘΗΝΑ, (στάση ΖΕΡΒΑ)

ΤΗΛ: 210.69.23.449 FAX: 210.69.97.349

www.vougiouka.gr, [email protected]

Βυθούλκας Δημήτριος του Διονυσίου

Μαθηματικός, Εφηρμοσμένη Πληροφορική (ΜΑΚ)

Ιδιαίτερα Μαθήματα

Θεσσαλονίκη. Τηλ επικοινωνίας : 6944343995

Γκιαούρης Ιωάννης του Γεωργίου

Οδοντίατρος

Ραιδεστός Θεσσαλονίκης

Τηλ επικοινωνίας : 2310463350

Ευγενίδη Κατερίνα

Γαστρεντερολόγος- Ηπατολόγος

δέχεται με ραντεβού- ειδικές τιμές

τηλ. 2106993151- 694587085

e-mail [email protected]

Καλαϊτζίδου Έλενα του Ιωάννη

Παιδο-οδοντίατρος

Εσπερίδων και Αναγεννήσεως γωνία 56,

Χρυσούπολη, Περιστέρι

Τηλ. Ιατρείου 210-5740466 κιν.6936142429

Καράγεωργας Ν Αθανάσιος

Χειρουργός οδοντίατρος

Αισθητική οδοντιατρική - Εμφυτεύσεις

Καραϊσκου 106 & Σωτήρος, Πειραιάς


Κοτσώρη Α. Αικατερίνη, MD

Ογκολόγος Μαστολόγος

Clinical Research Fellow,Breast Unit,

Royal Marsden Hospital,London,UK

Ιατρικό Κέντρο Αθηνών, Κλινική Ψυχικού και Παλαιού Φαλήρου,

Άντερσεν 4, 11525 Ψυχικό, Αθήνα

Τηλ: επικοινωνίας 210 6932331, 6936680900,

Email:[email protected]

Καρατουλιώτη Άρτεμις του Αστερίου

Διακοσμήσεις εσωτερικών χώρων

Κοζάνη. Τηλ επικοινωνίας: 2461037319

Καρατουλιώτης Κων/νος του Αστερίου

Διπλωματούχος Πολιτικός Μηχανικός

Βόλος. Τηλ επικοινωνίας : 2421032597, 6974065096

Κουτρουμπούχος Παναγιώτης του Γεωργίου

Διπλωματούχος Πολιτικός Μηχανικός Νικάνδρου2, Νέα Ιωνία, Βόλος

Τηλ επικοινωνίας : 2421080992, 6977756961

Κουτρουμπούχου Άννα του Γεωργίου

Μαθηματικός. Ιδιαίτερα μαθήματα

Βόλος. Τηλ επικοινωνίας :6976836125

Μαντζούνης Αριστείδης

Χειρουργός Οφθαλμίατρος

Επιμελητής Οφθαλμολογικού τμήματος ΕΛ.ΑΣ.

Μεσογείων 163 Α, 3ος όροφος, 11526 Αθήνα

Τηλ επικοινωνίας : 2106998223, 2106997766, 6948275909

Μητσέα Λία του Θωμά

Συμβουλευτική Ψυχολόγος - Ψυχοθεραπεύτρια

Ενηλίκων, Εφήβων & Ζευγαριών

Ιδιωτ. Γραφείο : Αγ. Σοφίας 30, 54622, Θεσσαλονίκη

Τηλ επικοινωνίας : 2313-023313 & 6938244811

Μόλλα Ευανθία του Βασιλείου

Ασφαλιστικός πράκτορας

Αθήνα. Τηλ επικοινωνίας : 6947302154

Παπαχρήστου Χρήστος του Γεωργίου

Χειρουργός Ουρολόγος – Ανδρολόγος

Δντής Ουρολογικού τμήματος ΕΛ.ΑΣ.

Μεσογείων 163 Α, 3ος όροφος, 11526 Αθήνα

Τηλ επικοινωνίας : 2106998220, 6948274048

Σγουρόγλου Θρασύβουλος του Γεωργίου

Ασφαλιστικός – Επενδυτικός Σύμβουλος

Δελφών 173Α , 54248 , Ντεπώ.

Τηλ. / Fax : 2310488914, κινητό : 6948 203663.

Παρέχεται έκπτωση έως 30% στο προσωπικό των Ενόπλων Δυ-

νάμεων και Σωμάτων Ασφαλείας, εν ενεργεία και συνταξιούχους

και ειδικές τιμές για όλους τους Δημοσίους υπαλλήλους και τους υπαλλήλους ΔΕΗ και ΟΤΕ.

Τουφεξή Παναγιώτα σύζ. Γεωργίου

Δια χειρός μεταμορφώσεις «decoupage»

http://panagiota-decoupage.blogspot.gr/

Τσιανάκας Γεώργιος του Βασιλείου

Τοπογράφος Μηχανικός

Ειρήνης 35 Αλεξανδρούπολη


Τσουμάνη Κατερίνα του Αλκιβιάδη

Δικηγόρος, Φράγκων 24 Θεσσαλονίκη


WIND ΓΕΣ: *723958

Τσουμάνης Αχιλλέας του Παύλου

“Άνθη και Δημιουργίες”

Βασ. Γεωργίου 30, 57013, Ωραιόκαστρο Θεσσαλονίκης


ΜΟΝΙΜΕΣ ΣΤΗΛΕΣ : Είναι οικογένειά μας & τους στηρίζουμε

tel:210.69.23.449

tel:210.69.97.349

http://www.vougiouka.gr/



tel:210%206932331

tel:6936680900

mailto:Email%[email protected]

http://panagiota-decoupage.blogspot.gr/


Περι Γάμου

=========

- Αγάπη μου, δεν νομίζεις ότι μετά από δέκα χρόνια σχέσης είναι και-

ρός να παντρευτούμε;

- Και ποιος θα μας πάρει;

---------------------------------------------------------------------

Μετά από 20 χρόνια γάμου, το ζευγάρι πάει κρουαζιέρα.

Μια νύχτα με πανσέληνο βρίσκονται στο κατάστρωμα και με πολύ

ρομαντική διάθεση λέει η γυναίκα:

- Αγάπη μου, αν έπεφτα στη θάλασσα θα μ' έσωνες;

- Αν σου πω 'ναι', θα πέσεις;

---------------------------------------------------------------------

Δύο φίλοι:

- Μετά από 20 χρόνια γάμου είμαι ακόμα ερωτευμένος με την ίδια

κοπέλα

- Καταπληκτικό!

- Ελπίζω μόνο να μην το μάθει η γυναίκα μου..

---------------------------------------------------------------------

- Πως τρομάζεις έναν άντρα;

- Κρύβεσαι πίσω του και του πετάς ρύζι...

---------------------------------------------------------------------

Δεν έχω μιλήσει στην γυναίκα μου τους τελευταίους 18 μήνες.

Δεν θέλω να την διακόψω..

---------------------------------------------------------------------

Στην αρχή ο Θεός δημιούργησε τη Γη και μετά αναπαύτηκε.

Κατόπιν δημιούργησε τον άντρα και μετά αναπαύτηκε.

Στο τέλος ο Θεός δημιούργησε τη γυναίκα.

Από τότε ούτε ο Θεός ούτε ο άντρας αναπαύτηκαν ξανά.

---------------------------------------------------------------------

Ένας άντρας έβαλε μικρή αγγελία σε εφημερίδα 'Ζητείται σύζυγος'.

Την επόμενη μέρα έλαβε εκατοντάδες γράμματα. Όλα έλεγαν το ίδιο

πράγμα.

- 'Μπορείς να πάρεις την δική μου'...

---------------------------------------------------------------------

Οι περισσότεροι άντρες προσδιορίζουν τον γάμο ως έναν ακριβό τρό-

πο για να έχουν πλυμένα και καθαρά ρούχα τζάμπα.

Τα παιδιά ήταν σε σειρά στην καφετέρια του σχολείου για το μεσημε-

ριανό. Στην αρχή του τραπεζιού ήταν μια μεγάλη στοίβα με μήλα. Μια

δασκάλα έκανε ένα σημείωμα και το άφησε δίπλα στα μήλα. "Πάρτε

μόνο ΈΝΑ. Ο Θεός κοιτάει."

Στην άλλη πλευρά του τραπεζιού υπήρχε μια μεγάλη πιατέλα με μπι-

σκότα σοκολάτας.

Και ένα παιδί έγραψε ένα σημείωμα, "Πάρτε όσα θέλετε, ο Θεός

προσέχει τα μήλα!"

11 χρόνια σ' αγαπώ, και 8 που δεν σ' αγγίζω,

θα φτάσω τα 88 κι ακόμα θα ελπίζω. 11888 τυχαίο; δε νομίζω

Ζητείται κοπέλα να ερωτευτώ παράφορα, να με κερατώσει, να με

χωρίσει, να φάω κόλλημα, να μη τρώω, να χάσω τα κιλά του καλοκαι-ριού.

Μειώθηκαν οι φωτιές φέτος. Δεν έχει ο κόσμος λεφτά να χτίσει.

Κάθε φορά που θες να "χτυπήσεις ξύλο", διαπιστώνεις ότι ο κόσμος είναι φτιαγμένος από αλουμίνιο ή πλαστικό

- Η γιαγιά στον 4ο βλέπει τις ειδήσεις. Οι υπόλοιποι τις ακούμε.

-Γεια σου! Το ονοματάκι σου ?

-Άνοιξη.. Κατερίνα Άνοιξη..!

-Πω πω, δεν είναι τρομερό... δεν έχει ξανασυμβεί! Να σου συστηθώ:

Χιόνης .. Νίκος Χιόνης!

-Και που είναι το τρομερό ?

-Φαντάσου αύριο πρωτοσέλιδο στις εφημερίδες: 20 πόντοι χιόνι μέσα στην άνοιξη!!

Μάνα :

- Αμα κοπείς στα μαθήματα της εξεταστικής, ξέχνα ότι είσαι παιδί

μου!!!

Έρχεται το παιδί πίσω μετά τις εξετάσεις.

Μάνα:

- Πώς τα πήγες;

Παιδί:

- Συγνώμη, Γνωριζόμαστε;

Sudoku & Καλή τύχη

8 4 6

7 8

5 1 9 3

2 9 6

8 5 9

6 9 1 8

1 9 3 2

2 5

7 4 6

ΜΟΝΙΜΕΣ ΣΤΗΛΕΣ : ΓΙΑ ΟΛΗ ΤΗΝ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑ

Πήγα σε ένα φαρμακείο να πάρω αντιβηχικό, 30 ευρώ μου λέει, μου κόπηκε ο βήχας

Το λεωφορείο έχει θέρμανση, αν βάλει και ίντερνετ μετακομίζω

Πρωί πρωί έχασα 800 θερμίδες....αγόρασα μπουγάτσα με κρέμα και την ξέχασα στο λεωφορείο!

Το εγκεφαλικό προϋποθέτει εγκέφαλο, γι αυτό μερικοί μην αγχώνεστε.

Ώρες-ώρες σκέφτομαι ότι το μικρό δαχτυλάκι του ποδιού υπάρχει μόνο για να το κοπα-

νάμε σε έπιπλα.

Να κοπεί το χέρι από αυτούς που παραγγέλλουν καφέ, και τρώνε τα πατατάκια από εμάς που παραγγέλλουμε μπύρα.

O κόσμος θα καταστραφεί στις 31 Δεκεμβρίου του 2099 γιατί τότε τελειώνει το ημερο-

λόγιο των windows

Είμαι στο ταξί και μπαίνει μια ασκημούλα.

- Ψυχικό; - Δεν κάνω μάνα μου.

Ζω επικίνδυνα..Ζω τη ζωή μου στα άκρα..Μέσα στην αδρεναλίνη..Τρώω κουραμπιέ

χωρίς πιάτο στο σαλόνι.

Αυτό που τα μηχανήματα στις τουαλέτες, αν δεν τα χαιρετήσεις δεν σου δίνουν χαρτί,

πόσο κομπλεξικό....

Σημασία δεν έχει ούτε το ταξίδι ούτε ο προορισμός.....Σημασία έχει να βρεις πάρκινγκ όταν φτάσεις.

Αστυνομικός πλησιάζει μεθυσμένο οδηγο: Καλησπέρα έχετε πιει?

Οδηγός: Όχι, σε σας παραγγέλνουμε?

-Το χασμουρητό είναι ο τρόπος του οργανισμού να σου πει : Έχεις 15% μπαταρία!!!

Μια ερώτηση που τέθηκε στον Δαλάι Λάμα

"Τι σας προκαλεί τη μεγαλύτερη έκπληξη στην ανθρω-

πότητα; "

Η απάντησή του ήταν η εξής:

"Ο άνθρωπος"... Γιατί θυσιάζει την υγεία του για να

βγάλει λεφτά, ύστερα θυσιάζει τα χρήματά του για να

ανακτήσει την υγεία του....και τότε είναι τόσο ανήσυχος

για το μέλλον, ώστε δεν απολαμβάνει το παρόν. Kαι ως

αποτέλεσμα αυτός δεν ζει ούτε στο παρόν, ούτε στο

μέλλον. Ζει σαν να μη πρόκειται ποτέ να πεθάνει και

πεθαίνει χωρίς να έχει ζήσει ποτέ στην πραγματικότητα


ΜΟΝΙΜΕΣ ΣΤΗΛΕΣ : ΒΟΛΗ ΚΑΤΑ ΒΟΛΗ – ΒΟΛΗ ΚΑΤΑ ΡΙΠΑΣ

Γράφει ο συμμαθητής Γιάννης Τουρναβίτης

Τα 39α γενέθλιά του γιόρτασε το ΠΑΣΟΚ. Παρόντες όλοι οι

αναμορφωτές του Έθνους. Σημίτης, Παπανδρέου, Βενιζέλος

και πολλοί από τους οποίους χρημάτισαν υπουργοί, υφυπουρ-

γοί, πρόεδροι, γραμματείς και άλλοι. Κάποιος σχολιαστής

είπε ότι το γεγονός ότι οι Σημίτης και Παπανδρέου παραδέ-

χτηκαν τα λάθη τους είναι δείγμα δημοκρατίας. Δεν μας είπαν

όμως πως μπήκαμε στην ΟΝΕ με ψεύτικα στοιχεία, πως από

το λεφτά υπάρχουν ήλθαν τα μνημόνια. Τι να σχολιάσεις. Χρό-

νια πολλά και καλά σαράντα που είπε κάποιος. Θα έχετε παρατηρήσει βέβαια ότι κάθε κυβέρνηση και υπουργός παι-

δείας αλλάζουν το σύστημα εισαγωγής στα πανεπιστήμια, αυξομειώνουν τις

βάσεις εισαγωγής, αλλάζουν το σύστημα αξιολόγησης των καθηγητών, κα-

ταργούν σχολές που οι προηγούμενοι είχαν ιδρύσει και πολλά άλλα. Βέβαια

η παραπαιδεία ζει και βασιλεύει, οι καθηγητές που το πρωί διδάσκουν στα

σχολεία, το απόγευμα κάνουν ιδιαίτερα στους ίδιους μαθητές, ο επαγγελ-

ματικός προσανατολισμός εκλείπει παντελώς, τα πανεπιστήμια είναι απα-

ξιωμένα διεθνώς, όποιος θέλει τα κλείνει και τα ανοίγει κατά το δοκούν, οι

εξεταστικές είναι αμφίβολο αν θα πραγματοποιηθούν κανονικά, οι καταλή-

ψεις είναι καθημερινό φαινόμενο και οι καθηγητές δεν μπορούν ούτε στα

γραφεία τους να εργασθούν. Και το αποτέλεσμα ξέρετε ποιο είναι; τα πτυ-

χία να αποτελούν διαβατήρια για το ταμείο ανεργίας.

Το ότι στους δείκτες διαφθοράς κατέχουμε τις πρώτες θέσεις είναι

γνωστό, Πρόσφατα έγκριτη εφημερίδα δημοσίευσε 50 περιπτώσεις υπαλ-

λήλων της πολεοδομίας, οι οποίοι έστειλαν στο εξωτερικό 950.000 ευρώ,

κάποια δε προϊσταμένη γραφείου πολεοδομίας της Αττικής υπέγραφε ά-

δειες, μελετητής των οποίων ήταν ο σύζυγός της. Ύστερα μιλάμε για Τσοχα-

τζόπουλο και Παπαγεωργόπουλο. Πόσοι άλλοι κυκλοφορούν ελεύθεροι, και

ο Στουρνάρας ψάχνει για 4 δις για το 2014.

Κάθε μέρα που περνάει γινόμαστε και σοφότεροι. Τελευταία ακούγεται

πολύ, ότι η Ελλάδα επιτέλους έχει πρωτογενές πλεόνασμα, γεγονός που

σημαίνει ότι μπορούμε να ζούμε πλέον μόνοι μας, χωρίς να έχουμε ανάγκη

από ξένη βοήθεια. Να το πιστέψουμε; Οι δανειστές μας το πιστεύουν ή

γελούν μαζί μας. Και εάν υποθέσουμε ότι αυτό συμβαίνει έχετε διαπιστώ-

σει κάτι θετικό στη καθημερινότητά μας; Εάν δεν μειωθεί το κράτος, εάν

δεν παταχθεί η φοροδιαφυγή και η εισφοροδιαφυγή, εάν δεν μειωθούν οι

τιμές στα βασικά είδη διατροφής (όχι στα ληγμένα), εάν αποφευχθεί η α-

ποδημία ελληνικών επιχειρήσεων στο εξωτερικό (βλέπε ΛΑΡΚΟ), εάν δεν

ξεκινήσουν επιτέλους αυτές οι περιβόητες επενδύσεις, πως να ελπίσουμε

σε ένα καλύτερο μέλλον. Γιατί δεν παραδειγματιζόμαστε από τους Κυπρί-

ους; Μνημόνιο και τρόικα δεν έχουν και αυτοί; Όμως οι Κύπριοι κάνουν

πρώτα όλα τα άλλα και μετά θα προχωρήσουν σε περικοπές μισθών και

συντάξεων, ενώ εμείς κάνουμε το αντίθετο.

Κυρίαρχο θέμα αυτές τις μέρες η Χρυσή Αυγή. Προσαγωγές, προφυλα-

κίσεις, αποφυλακίσεις με περιοριστικούς όρους, αναφορές σε ναζιστικούς

και εγκληματικούς χαρακτηρισμούς. Δεν με εκφράζει η ΧΑ, όμως αναλογι-

στήκατε πόσοι από αυτούς που μας κυβέρνησαν και μας κυβερνούν κυ-

κλοφορούν ελεύθεροι, παρά το

γεγονός ότι σε πολλές περιπτώ-

σεις εγκλημάτησαν και ασέλγη-

σαν στον Ελληνικό λαό; Διέκοψαν

τη κρατική χρηματοδότηση του

κόμματος και οι ίδιοι έχουν πά-

ρει τη χρηματοδότηση των κομ-

μάτων τους μέχρι το 2016.

Το διάβασα και αγανάκτησα. Αρχές Οκτωβρίου ο κ. Βουλ-

γαράκης μετά της συζύγου του κα. Πελέκη (τη θυμάστε από

την υπόθεση του Βατοπεδίου) και τον βουλευτή της ΝΔ κ.

Σπηλιωτόπουλο το έκαψαν μέχρι το πρωί σε γνωστό κέντρο

στην Αράχωβα, για να γιορτάσουν την έλευση του χειμώνα. Σε

τι άλλαξε η ζωή αυτών των κυρίων και τι προσέφεραν στην

πατρίδα μας; Μήπως αυτοί και πολλοί όμοιοί τους ενεπλάκη-

σαν στη πολιτική για να προσφέρουν ή για να βολευτούν οι

ίδιοι και οι περί αυτών και να αυξήσουν την περιουσία τους;

Πληροφορηθήκατε τα ανταλλάγματα που προβάλλει ο Ερντογάν για την

επαναλειτουργία της Σχολής της Χάλκης; Επαναλειτουργία των τζαμιών σε

Αθήνα και Θεσσαλονίκη, λειτουργία Μουσουλμανικού νεκροταφείου στην

Αττική, οι Μουσουλμανικοί σύλλογοι να ονομάζονται Τουρκικοί, οι μουφτή-

δες στη Θράκη να εκλέγονται κανονικά. Αυτό είναι το πραγματικό πρόσωπο

των γειτόνων μας πίσω από λυκοφιλίες και γειτονίες. Και η αντίδραση της

κυβέρνησης χλιαρή μέχρι ανύπαρκτη. Το μόνο που μπορούμε να πούμε

είναι αϊ σιχτήρ κ. Ερντογάν.

Θα συμφωνείτε φαντάζομαι ότι στην Ελλάδα για να ξεκινήσει κάποια

έρευνα για κάποιο σοβαρό θέμα, πρέπει αυτό από συγκυρία και σύμπτωση

να βγει στην επιφάνεια, ενώ ήταν γνωστό από πολύ καιρό. Αναφέρομαι στο

θέμα της μικρής Μαρίας που μονοπώλησε και αυτό τα ΜΜΕ, μετά τη ΧΑ.

Τώρα έγινε γνωστό το θέμα των παρανόμων υιοθεσιών, η εμπορία βρεφών

και η πώληση ανθρωπίνων οργάνων; Αυτά τα θέματα δεν ήταν γνωστά στους

δικαστικούς κύκλους, την Αστυνομία, τους Δήμους; Παράδειγμα, σε ληξι-

αρχείο δηλώθηκαν 3 παιδιά σε 18 μήνες. Δηλαδή η μητέρα αυτή γεννούσε

ένα παιδί κάθε 6 μήνες.

Υπό τα χειροκροτήματα δεκάδων πολιτών που παρακολουθούσαν τη δί-

κη του Τσοχατζόπουλου, έκλεισε την αγόρευσή του ο αναπληρωτής εισαγγε-

λέας Παναγιώτης Παναγιωτόπουλος, ο οποίος ευχήθηκε για τον Άκη να

καταδικασθεί και να εγκλεισθεί δια βίου στη φυλακή. Ο εισαγγελέας ξεκί-

νησε την αγόρευσή λέγοντας ότι οι κατηγορούμενοι διέπραξαν ύβρη, κατα-

λύσαντες, καταργήσαντες τον νόμο και περιφρονώντας τον άνθρωπο. Ανα-

φερόμενος στον Άκη είπε ότι συμπεριφέρθηκε σαν εγκληματίας του λευ-

κού κολάρου και διέπραξε έγκλημα ατιμωτικό σε βάρος του ελληνικού

λαού. Βέβαια ο κύριος αυτός μπορεί σε λίγα χρόνια να αποφυλακισθεί

λόγω ηλικίας, αλλά υπάρχουν χειρότερες κατηγορίες για έναν άνθρωπο από

αυτές;

Έρχεται όμως και η σειρά του έτερου, του Γιάννου για τα 2,2 δις που

βρέθηκαν σε λογαριασμό στην HSBC στο όνομα της συζύγου του. 6,22 δις

πέρασαν από τα χέρια του να μην ακούμπησε λίγο και αυτός;

Τελικά οι εθνικές μας επέτειοι αντί να μας ενώνουν μας διχάζουν και

μας οδηγούν σε αντιπαραθέσεις, αντεθνικές συμπεριφορές και μικρότητες.

Πρώην και νυν υπουργός άμυνας διαφώνησαν για το αν στην παρέλαση θα

συμμετάσχουν τα μηχανοκίνητα και τα άρματα μάχης. Οι λόγοι της μη συμ-

μετοχής οικονομικοί. Σε άλλες δραστηριότητες ασήμαντες και χωρίς σημα-

σία δεν υπολογίζουν το κόστος. Για την παρέλαση που συμβάλλει στο αί-

σθημα ασφάλειας και εθνικής υπερηφάνειας του λαού όχι μόνο θέλουν να

την υποβαθμίσουν, αλλά και να την καταργήσουν. Βέβαια υπήρξαν και μα-

θήτριες που παρήλασαν ξυπόλητες και μαθητές πιάνοντας τα γεννητικά

τους όργανα μπροστά από τους επισήμους. Ας ελπίσουμε ότι οι προϊστάμε-

νοί τους θα τους ελέγξουν και θα ελεγχθούν και οι ίδιοι και θα προσπαθή-

σουν να πείσουν τους νέους ότι την αντίδρασή τους και την ζωηρότητά τους

θα πρέπει να την εκδηλώνουν όπου και όταν πρέπει.

Εφημερίδα Συνδέσμου Αξιωματικών Τάξεως 1971 (Τεύχος 134 )

Documents

Transcript of Εφημερίδα Συνδέσμου Αξιωματικών Τάξεως 1971 (Τεύχος 134 )