Τεύχος 186, Δέφτερη Ανάγνωση 8-15 Φερβουαρίου 2016

8/20/2019 Τεύχος 186, Δέφτερη Ανάγνωση 8-15 Φερβουαρίου 2016

1/62

1

Δέφτερη Ανάγνωση

Εναλλακτική Πληροφόρηση

Website: http://2ha-cy.blogspot.com/ Facebook: www.facebook.com/DefteriAnaynosi

Twitter: www.twitter.com/DefteriAnaynos1

Ειδήσεις για τη βδομάδα και σχόλια για τις εξελίξεις

Περιεχόμενα του τεύχους 8 - 15 Φεβρουαρίου 2016:

Τεύχος 186

ΤΟΠΙΚΑ

Πάμε για λύση…πιο ύστερα.. σελ. 3

Ο Ακάμας ως το οχυρό κατά της διαπλοκής και της παρανομίας – Μετά την

παράτζιαιρη πουλιστρίνα του τατά, έρχονται οι παραβιάσεις μέσα από τη

χορήγηση παρεκκλίσεων – η πουλιστρίνα ως ο δούρειος ίππος για

εξυπηρέτηση των ιδιωτικών συμφερόντων μεγαλογαιοκτημόνων και

επιχειρηματιών, σελ.8

Όταν ο Βέργας ψέλλισε τη λέξη «συνείδηση», σαν ρητορική ερμηνεία των

αντιφάσεων στις καταθέσεις του, ξαφνικά λιποθύμησε, όταν βρέθηκε

αντιμέτωπος με το δικηγόρο του Γ. Σιαηλή: ιδού, λοιπόν, που ο Βέργας

στέλλει και «ιατρικά μηνύματα» για τη συναλλαγή που έγινε ώστε να

κατηγορηθεί για λιγότερα ποσά [;] και για να εξασφαλίσει ευνοϊκή μεταχείριση

κατά την κράτησή του, σελ.12

Μελέτες για την Μετατόπιση [Μεταβίβαση] ως πρακτική του ηγεμονικού

λόγου. Με αφορμή τα δυο χρόνια θεάματος της φόκους: η αδυναμία

αποδοχής των τεκμηρίων [ακόμα και των ίδιων των κειμένων των

εφημερίδων], η προσπάθεια αποφυγής της εξόφθαλμης σύγκρουσης

συμφερόντων μιας εφημερίδας που στήριζε [και επί πληρωμή] τους

http://2ha-cy.blogspot.com/http://2ha-cy.blogspot.com/http://2ha-cy.blogspot.com/http://www.facebook.com/DefteriAnaynosihttp://www.facebook.com/DefteriAnaynosihttp://www.facebook.com/DefteriAnaynosihttp://www.twitter.com/DefteriAnaynos1http://www.twitter.com/DefteriAnaynos1http://www.twitter.com/DefteriAnaynos1http://www.twitter.com/DefteriAnaynos1http://www.facebook.com/DefteriAnaynosihttp://2ha-cy.blogspot.com/


2/62

2

τραπεζίτες όταν κατηγορεί άλλους, και ο μηχανισμός της επανάληψης

ψεμάτων/παραπλανήσεων με στόχο την κατασκευή factoids/γεγονιδίων, σ.15

Οι διάλεκτοι μας, σελ. 27

ΔΙΕΘΝΗ

Bernie Sanders ως η αμερικανική εκδοχή του Corbyn – και γιατί το φαινόμενο

έχει ευρύτερο ιστορικό ενδιαφέρον: η επιστροφή της αμερικανικής αριστεράς

των κινημάτων στο ταξικό ζήτημα της ανισότητας, σελ.29

Άμα είναι για να κάνουν επεμβάσεις οι δυτικοί αρπάζονται από ότι βρουν,

αλλά άμα βγάζει απόφαση επιτροπή του ΟΗΕ, που δεν τους βολεύει… Με τη

βούλα των Ηνωμένων Εθνών παράνομη η κράτηση του Julian Assange, σ. 34

ΚΙΝΗΜΑΤΑ

Αζινες ταξικής πάλης: όταν οι εργαζόμενοι διεκδικούν τα δικαιώματα τους, και

τα δικαιώματα των πολιτών σε δημόσιες υπηρεσίες, το κεφάλαιο των

ημέτερων πανικοβάλλεται και ρίχνει στην πιστα..τον Αβέρωφ και κλισέ της

δαιμονοποιησης.. σελ.36

Ανακοίνωση Πρωτοβουλίας για τη Διάσωση των Φυσικών Ακτών μετά την

απόφαση του Ευρωκοινοβουλίου για τις Οδηγίες για τα Πουλιά και τις Ακτές

Λάρνακα SOS, σελ. 41

Από τις εκδηλώσεις αντίστασης για την φύση και την μνήμη - οι διαμαρτυρίες

για το κόψιμο των δένδρων στην Αγλαντζια, σελ. 43

Σπόντες , σελ.44

ΑΠΟΨΕΙΣ

Το κερασάκι στην “τούρτα του ερασιτεχνισμού” της Λάρνακας, σελ. 59

Ο Αβέρωφ το πρωί προσπαθώντας να θυμηθεί ποιό ρόλο πρέπει να παίξει σήμερα


3/62

3

ΤΟΠΙΚΑ

Πάμε για λύση ... πιο ύστερα...

Το 2016 ξεκίνησε με τις ανησυχίες για την παγκόσμια οικονομία να φουντώνουν. Στα

χρηματιστήρια των ΗΠΑ, της Ευρώπης και της Ασίας χάθηκαν τον Ιανουάριο πάνω

από 8 τρισεκατομμύρια ευρώ κεφαλαιοποίησης, καθώς σειρά εξελίξεων

αναζωπυρώνουν τους φόβους για μια νέα, σοβαρή υποτροπή της παγκόσμιας κρίσης

μέσα στο 2016. Τα σημεία στα οποία εστιάζονται η προσοχή και οι ανησυχίες των

αναλυτών του συστήματος και των διεθνών καπιταλιστικών οργανισμών είναι: οι

συνέπειες που μπορεί να έχει ο τερματισμός του κύκλου μείωσης και η έναρξη του

κύκλου αύξησης των αμερικανικών επιτοκίων απ’ τα τέλη του 2015, η καχεξία των

ρυθμών της παγκόσμιας ανάπτυξης, η οικονομική επιβράδυνση στην Κίνα, γενικότερα

η είσοδος των λεγόμενων αναπτυσσόμενων οικονομιών (BRICS) στον κύκλο της

κρίσης, η κατρακύλα των τιμών του πετρελαίου. Στο «καλάθι» αυτό προστίθενται

τώρα όλο και εντονότερα οι λεγόμενοι γεωπολιτικοί κίνδυνοι, συνδεόμενοι κατά κύριο

λόγο με τον πόλεμο και την αστάθεια στη Μ. Ανατολή, το κύμα των προσφύγων και

τις πολιτικές του επιπτώσεις στην Ευρώπη, αλλά και άλλα διεθνή «μέτωπα»: η

Ουκρανία, η θάλασσα της Νότιας Κίνας, η Κορέα.

( Πρόλογος στο άρθρο του Πάνου Κοσμά «Ένα φάντασμα πλανιέται πάνω από την

παγκόσμια οικονομία: μια κρίση μεγαλύτερη του 2008» 6.2. 2016 από το Rproject )

Αυτό περίπου είναι το διεθνές πλαίσιο μέσα στο οποίο κινείται φέτος το Κυπριακό.


4/62

4

Παράλληλα στο εσωτερικό οι κοινωνικές ανοχές εξαντλούνται όπως δείχνουν οι

κινητοποιήσεις των ξενοδοχοϋπαλλήλων, των οδηγών λεωφορείων, των γιατρών και

νοσηλευτών. Συνήθως βέβαια τα κοινωνικά αιτήματα κρατιούνται στην πάντα και

χρησιμοποιείται μάλιστα και επί σκοπού το Κυπριακό για να τα θέτει εκτός ημερήσιας

διάταξης. Όμως οι καιροί έχουν αλλάξει. Από την Ελλάδα και αλλού μεταδίδεται το

μήνυμα της κοινωνικής αντίστασης. Και είναι και το τουρκοκυπριακό κίνημα που

συνδέει άμεσα τη λύση με την κοινωνική ευημερία.

Αναφορικά με το Κυπριακό παρατηρούμε ότι η διεθνής αναβάθμιση του

τουρκοκυπριακού κράτους συνεχίζεται από το 2004 μέχρι σήμερα ( Νταβός,

συνάντηση συνομιλητών με ΕΕ, συναντήσεις υψηλού επιπέδου σε Λευκωσία και στο

εξωτερικό). Το μήνυμα είναι σαφές. Είτε η τουρκοκυπριακή οντότητα θα

αναγνωριστεί ως συνιστώσα πολιτεία της Ενωμένης Κύπρου είτε θα αναγνωριστεί

άτυπα με διάφορους τρόπους.

Οι ίδιες οι συνομιλίες ανάμεσα στις δύο πλευρές φαίνεται να προχωρούν προς την

εξεύρεση συμφωνίας σε πολλές πλευρές του ζητήματος. Οι περισσότερες δυσκολίες

σχετίζονται με το εδαφικό, το περιουσιακό και τη διασύνδεση τους. Στο ζήτημα αυτό

ίσως να υπάρχει μια προσπάθεια από το Νίκο Αναστασιάδη να αλλάξει προηγούμενη

θέση του Συμβουλίου Ασφαλείας για πλειοψηφία περιουσίας και πληθυσμού στις

συνιστώσες πολιτείες, τουλάχιστον μετά από μία χρονική μεταβατική περίοδο. Αλλά

το μεγάλο ουσιαστικό θέμα είναι αυτό των εγγυήσεων, στο οποίο όμως φαίνεται να

υπάρχει επίσης μια κινητικότητα και από πλευράς Τουρκίας.

Η ΕΕ επίσης φαίνεται εκ τω πραγμάτων να αναμιγνύεται πιο δραστικά , εξ ου και η

πρόσκληση των συνομιλητών στην έδρα της. Η στροφή της Τουρκίας προς την

Ευρώπη και πάλι αλλά και το πιεστικό ζήτημα των προσφύγων τροφοδοτεί τον

ευρωτουρκικό διάλογο μέσα στον οποίο εμπλέκεται υποχρεωτικά και το Κυπριακό. Για

την Τουρκία κατά τρόπο πιο επείγον αλλά αν λάβει κανένας υπόψη του, τους

κινδύνους της περιφερειακής αστάθειας οι κίνδυνοι για τη Κύπρο είναι πολύ

μεγαλύτεροι, διότι είναι σίγουρα μικρό καράβι σε πιθανόν μεγάλη τρικυμία.

Οι δηλώσεις Ακκιντζί Μπουρτζού για το ομοσπονδιακό σύστημα και την ίδρυση νέου

κράτους με ιδρυτικά μέλη τα συνιστώντα κρατίδια δίνουν με αρκετή σαφήνεια την

γραμμή τουλάχιστον λύσης και φυσικά προκαλούν τον θυμό όσων με κάποιο μαγικό

τρόπο φαντάζονταν τους Τουρκοκύπριους να επιστρέφουν με την ουρά στα σκέλια

στο κράτος που εγκατέλειψαν με τη λεγόμενη τουρκανταρσία. Πολλοί Ελληνοκύπριοι,

εγκλωβισμένοι μέσα στο λεξικό που φτιάξαμε για το ψευδοκράτος και τα ψευδο-


5/62

5

παρελκόμενα νομίζουσι ότι οι Τουρκοκύπριοι είναι ένα κοπάδι πρόβατα που χάθηκαν

έξω από το μαντρί. Υποχρεώνεται λοιπόν και ο Ακκιντζί να υπενθυμίσει ότι είναι

εκλεγμένος πρόεδρος μιας « δομής» την οποία και εκπροσωπει.

Ενώ λοιπόν όλα ή πολλά δείχνουν ότι «πάμε καλά» το κείμενο που έδωσε ο κ

Αναστασιάδης στον Μπαν Κι Μουν ζητά διάφορες διευκρινίσεις και εκφράζει

διάφορους φόβους για την πρώτη μέρα, για την εφαρμογή της λύσης κλπ τα οποία

είναι θέματα απολύτως λογικά ... αλλά πολύ καλά κατάλαβε ο Κώστας Κωνσταντίνου

στον «Πολίτη», υπάρχει αναβλητικότητα.

«Αλλά εμείς έχουμε ήδη την... άνεση του Σεπτέμβρη ή και του 2018 (!) στο κομμάτι

πάντα των δικών μας χειρισμών και επιδιώξεων – διότι αυτό μας αναλογεί, τι να

κάνουμε; Δεν μπορούμε να επιβάλουμε τη λύση. Τους δικούς μας χειρισμούς όμως;

Ούτε αυτούς δεν μπορούμε»;

Και παρακάτω του θυμώνει κιόλας: «αν θέλετε όντως λύση, τολμήστε και κάντε αυτό

που πρέπει. Τώρα όμως. Άμεσα. Ριζικά. Αλλιώς, τραβήξτε το μέχρι τον Σεπτέμβρη.

Μόνο; Μέχρι τον Δεκέμβρη. Και μέχρι το 2018. Γιατί όχι; Μην χάσετε με τη λύση και

τις υπόλοιπες δουλειές, εάν όντως αυτό είναι το θέμα».

Η ατολμία είναι μία στάση που χαρακτηρίζει την πολιτική όλων των

(ελληνο)κυπριακών κυβερνήσεων και είναι αναμενόμενη για πολλούς λόγους: ή

συντριπτική ήττα του 1974 ο φόβος που επικράτησε και κληρονομείται σε μεγάλο

βαθμό, και η ασάφεια μέχρι και τώρα της διασφάλισης μας από την πολύ ισχυρή και

φοϊτσιάρικη γείτονα και «λίγο μητέρα πατρίδα χώρα».

Υπάρχει όμως και μία εθνικιστική απόρριψη της συνυπαρξιακής λύσης από πολλούς

Ελληνοκύπριους οι οποίοι δεν θέλουν να υπάρχουν με τους Τούρκους. Αφορμή

άλλωστε για το άρθρο του Κ. Κωνσταντίνου ήταν η άρνηση ενός σχολείου να

ακούσει την Δικοινοτική Χορωδία σε ένα τουρκικό τραγούδι ( το πιο πιθανόν είναι

μάλλον να πρόκειται για κυπριακό λαϊκό άσμα που τραγουδιέται και στα

ελληνοκυπριακά και τα τουρκοκυπριακά, τις γλώσσες του τραγουδιού και του τόπου

δηλαδή και του κράτους παρεμπιπτόντως παρά την γενική άγνοια ή άρνηση του

γεγονότος από τον κόσμο της ελληνοκυπριακής εκπαίδευσης).

Υπάρχει όμως και κάτι άλλο... είναι «οι υπόλοιπες δουλειές », ένας πολύ εύστοχος

όρος για την περίσταση. Όλα αυτά τα πενήντα χρόνια και βάλε εμπειρίας διαχείρισης


6/62

6

του Κυπριακού έμαθαν στην ελληνοκυπριακή ελιτ να το εργαλειοποιεί για τις άλλες

της, δουλειές. Από τις οικονομικές συνεργασίας με τους άλλους αδέσμευτους ( το

μακαρίτη τον Καντάφι αίφνης), στις αγορές του μαύρου χρήματος μετά την πτώση

των «υπαρκτών σοσιαλισμών», και μέχρι και την ένταξη στην ΕΕ.

... οι υπόλοιπες δουλειές...

« «Η μορφή της λύσης, οι θεσμοί, ο τρόπος λειτουργίας, πρέπει να είναι τέτοιοι, που

να δημιουργούν συνθήκες βιώσιμων δημόσιων οικονομικών, για να μη δημιουργούμε

μέσα από τη λύση δημοσιονομικά ελλείμματα και νομίζουμε ότι θα βρεθούν ξένοι να

μας ενισχύσουν για τις δημοσιονομικές μας τρύπες» - See more at:

http://www.sigmalive.com/news/politics/306314/averof-kaneis-den-tha-mas-dosei-

2530-dis-gia-ti-lysi#sthash.Gepix53x.dpuf

Τα πιο πάνω είναι δηλώσεις του Αβερωφ Νεοφύτου. Πώς αντιλαμβάνεται τα δημόσια

οικονομικά ο κ Νεοφύτου και η κυβέρνηση του είναι γνωστό. Αν εμπορούσαν θα

ξεπουλούσαν οποιαδήποτε περιουσία του κράτους στους εαυτούς τους θα το έκαναν.

Πασχίζουν για την ακρίβεια να το κάνουν και τρέχουν να προλάβουν πριν τη λύση.

Το κράτος που θέλουν να δημιουργήσουν είναι ένα ανεμικό κράτος, χωρίς

πραγματικές δυνατότητες εφαρμογής πολιτικών. Για παράδειγμα δεν θα έχει τη

δυνατότητα να προωθήσει συνεργατικές δικοινοτικές δράσεις που θα μπορούσαν να

αμβλύνουν ως ένα βαθμό το περιουσιακό είτε στη γεωργία είτε στον τουρισμό. Από

την άλλη έχει δίκαιο ο Αβέρωφ σε σχέση με άλλους που προσπαθούν να πουλήσουν

τη λύση σαν να είναι λύση για τους ιμπεριαλιστικούς μηχανισμούς κι όχι για τους

Κυπρίους

Ο άξονας Ισραήλ – Κύπρος – Ελλάδα σερβίρεται ως κι ένας τρόπος λύσης του

Κυπριακού. Μπορεί όμως κάλλιστα να είναι κι ένας τρόπος παρεμπόδισης της λύσης,

αν βρεθεί τρόπος εκμετάλλευσης του φυσικού αερίου χωρίς λύση, αν δηλαδή

δημιουργηθούν ισορροπίες που δεν επιτρέπουν στην Τουρκία , να διεκδικήσει

κομμάτι της αγοράς. Κι αυτό μπορεί να συμβεί αν η Τουρκία, μπει σε μια κατάσταση

οικονομικής και πολιτικής κρίσης, που δεν της επιτρέπει να ασχοληθεί με το Κυπριακό

συνεχίζοντας όπως λέει από το 2004, τη πολιτική του «ένα βήμα μπροστά». Σε μια

τέτοια περίπτωση θα μπορούσαμε να φανταστούμε την ΕΕ ή τουλάχιστον χώρες της

http://www.sigmalive.com/news/politics/306314/averof-kaneis-den-tha-mas-dosei-2530-dis-gia-ti-lysi#sthash.Gepix53x.dpufhttp://www.sigmalive.com/news/politics/306314/averof-kaneis-den-tha-mas-dosei-2530-dis-gia-ti-lysi#sthash.Gepix53x.dpufhttp://www.sigmalive.com/news/politics/306314/averof-kaneis-den-tha-mas-dosei-2530-dis-gia-ti-lysi#sthash.Gepix53x.dpufhttp://www.sigmalive.com/news/politics/306314/averof-kaneis-den-tha-mas-dosei-2530-dis-gia-ti-lysi#sthash.Gepix53x.dpufhttp://www.sigmalive.com/news/politics/306314/averof-kaneis-den-tha-mas-dosei-2530-dis-gia-ti-lysi#sthash.Gepix53x.dpuf


7/62

7

ΕΕ να στρέφουν την προσοχή τους στην περιοχή μέσα απ' αυτό τον άξονα. Προς το

παρόν βέβαια στα δυτικά σενάρια εξακολουθεί να διαδραματίζει σημαντικό ή πολύ

σημαντικό ρόλο η Τουρκία.

Πάντως την ίδια ώρα που οι δυσκολίες της Τουρκίας στην Ανατολή την σπρώχνουν

προς την Δύση, η Ελλάδα και μέσα από το φόβο για έξοδο από την ΕΕ, και από τη

συνθήκη του Σένγκεν λόγω του προσφυγικού στρέφεται προς ανατολάς μαζί με την

Κύπρο και προς Ισραήλ αλλά και την Αίγυπτο, το Ιράν και τις χώρες του Κόλπου. Που

θα οδηγήσουν όλα αυτά δεν είναι σαφές ούτε στις ίδιες τις κυβερνήσεις που

εμπλέκονται. Όμως από αυτή την οπτική, δεν είναι σαφής ούτε η πορεία του

Κυπριακού ούτε η συντήρηση του μομέντουμ. Ούτε σε σχέση με τις ισορροπίες στην

περιοχή, ούτε σε σχέση με τις ισορροπίες στο παγκόσμιο σύστημα. Φυσικά

καταγράφονται και οι δηλώσεις Αναστασιάδη. Επειδή συνοδεύονται από την

αφοριστική απόρριψη των κομμάτων της μη λύσης δεν πρέπει να διαβάζονται ως

υποχρεωτικά θετικές για τη λύση.


8/62

8

Ο Ακάμας ως το οχυρό κατά της διαπλοκής και της

παρανομίας – Μετά την παράτζιαιρη πουλιστρίνα του τατά,

έρχονται οι παραβιάσεις μέσα από τη χορήγηση

παρεκκλίσεων – η πουλιστρίνα ως ο δούρειος ίππος για

εξυπηρέτηση των ιδιωτικών συμφερόντων

μεγαλογαιοκτημόνων και επιχειρηματιών

Στο προηγούμενο τεύχος, θέσαμε ερωτήματα στον Αβέρωφ Νεοφύτου1 σχετικά με

πληροφορίες που τον φέρουν να έχει παρέμβει, ώστε να ευνοηθεί ο βαφτιστικός του,

στον οποίο παράτυπα υπενοικιάστηκε τεμάχιο τουρκοκυπριακής ιδιοκτησίας για να

λειτουργήσει ιδιωτικό κατασκηνωτικό χώρο. Ο Αβέρωφ Νεοφύτου δεν διέψευσε ούτο

το άρθρο της 2ηΑ, ούτε και αυτό του Φιλελευθέρου2. Σήμερα, προχωρούμε για να

εξηγήσουμε πώς ο βαφτιστικός και οι παράτυπες παραχωρήσεις σε αυτόν μπορεί να

λειτουργήσει ως δούρειος ίππος στην εξυπηρέτηση των συμφερόντων

μεγαλιογαιοκτημόνων και επιχειρηματιών και συγκεκριμένα του Φώτου Φωτιάδη και

στα σχέδιά του για «ανάπτυξη» της περιοχής.

Ο χάρτης πιο κάτω παρουσιάζει με κίτρινο χρώμα το τεμάχιο τουρκοκυπριακής γης

που υπενοικιάστηκε στον βαφτιστικό του Αβέρωφ Νεοφύτου, το οποίο ουσιαστικά

επιχειρείται να μετατραπεί σε ένα θύλακα μεταξύ των διαφορετικών ζωνών

προστασίας: 1) την πολεοδομική ζώνης προστασίας «Διατηρετέα Περιοχή Ειδικού

Ενδιαφέροντος, Χαρακτήρα και Φυσικής Καλλονής της ευρύτερης περιοχής των

τοποθεσιών Λουτρά της Αφροδίτης, Νησί του Αγίου Γεωργίου, Φοντάνα Αμορόζα και

Νησί της Χαμηλής (που σημειώνονται στο χάρτη με πράσινο χρώμα), 2) την

περιβαλλοντική ζώνη προστασίας στην οποία εμπίπτει πέραν του μίσού του τεμαχίου,το οποίο επιπλέον περιβάλλεται από τη Θαλάσσια Περιοχή Προστασίας του Δικτύου

Natura 2000 της Χερσονήσου του Ακάμα και 3) την αρχαιολογική ζώνη προστασίας

(παρουσιάζεται στον πιο κάτω χάρτη με μωβ χρώμα) που αφορά στο κηρυγμένο

αρχαίο μνημείο Πίνακα Β στην τοποθεσία Δύο Ποταμοί- Λουτρά της Αφροδίτης

1 Ο Ακάμας ως το οχυρό κατά της διαπλοκής και της παρανομίας και η παράτζιαιρη πουλουστρίνα του

τατά; - http://2ha-cy.blogspot.com.cy/2016/01/blog-post_62.html

2 «Καθάρισε ο Χάσικος [;]… http://www.philenews.com/el-gr/eidiseis-paraskinio/40/296019/katharise-

o-chasikos#sthash.zJc4OIzj.dpuf

http://2ha-cy.blogspot.com.cy/2016/01/blog-post_62.htmlhttp://2ha-cy.blogspot.com.cy/2016/01/blog-post_62.htmlhttp://2ha-cy.blogspot.com.cy/2016/01/blog-post_62.htmlhttp://www.philenews.com/el-gr/eidiseis-paraskinio/40/296019/katharise-o-chasikos#sthash.zJc4OIzj.dpufhttp://www.philenews.com/el-gr/eidiseis-paraskinio/40/296019/katharise-o-chasikos#sthash.zJc4OIzj.dpufhttp://www.philenews.com/el-gr/eidiseis-paraskinio/40/296019/katharise-o-chasikos#sthash.zJc4OIzj.dpufhttp://www.philenews.com/el-gr/eidiseis-paraskinio/40/296019/katharise-o-chasikos#sthash.zJc4OIzj.dpufhttp://www.philenews.com/el-gr/eidiseis-paraskinio/40/296019/katharise-o-chasikos#sthash.zJc4OIzj.dpufhttp://2ha-cy.blogspot.com.cy/2016/01/blog-post_62.html


9/62

9

Πηγή: Επίσημη Εφημερίδα της Δημοκρατίας (27/05/1989), Αρ. 2414 της 27 ης

Μαΐου1989, Παράρτημα ΙΙΙ – Διοικητικές Πράξεις, Μέρος Ι – Κανονιστικές Διοικητικές

Πράξεις, Αριθμός 114 – Ο περί Πολεοδομίας και Χωροταξίας Νόμος (Νόμοι 90 του

1972 και 56 του 1982), Διάταγμα Διατήρησης σύμφωνα με το Άρθρο 38(1) , σελ.

369-371

Η εκμίσθωση του συγκεκριμένου τεμαχίου τουρκοκυπριακής ιδιοκτησίας στην

τοποθεσία Βέρικον, με την παράτυπη υπενοικίασή του και τις προφανείς παραβιάσεις,

και επιπρόσθετα με την παράνομη εγκατάσταση και λειτουργία καντίνας, την

παράτυπη αλλαγή χρήσης γης από γεωργική σε οργανωμένο κατασκηνωτικό χώρο και

οι διαδικασίες αδειοδότησης, περιβαλλοντικές και πολεοδομικές, αντί να τύχουν

διερεύνησης αφού προκαλούν τόσα και τόσα ερωτήματα για την νομικότητά τους και

την τήρηση των αρχών ισονομίας και χρηστής διοίκησης, παραβλέπονται και γίνεται


10/62

10

απόπειρα αποσιωποίησής τους, ακόμα και παρά το γεγονός ότι η υπόθεση , ήδη,

διερευνάται από την ελεκτική υπηρεσία3.

Σοβαρά ερωτήματα εγείρονται και με τη χορήγηση αλλεπάλληλων παρεεκκλίσεων με

τον αναδιπλασιασμό του συντελεστή δόμησης και ποσοστού κάλυψης σε ένα τεμάχιο

τουρκοκυπριακής γης που βρίσκεται σε γεωργική ζώνη λόγω του ότι βρίσκεται

περίκλειστο σε προστατευόμενες ζώνες , όπως φαίνεται πιο πάνω, αντί να επιβληθούν

αυστερότεροι περιορισμοί ώστε να διαφυλαχθεί περαιτέρω η περιοχή. Ταυτόχρονα,

για να μειωθούν και εξαφανιστούν οποιεσδήποτε αντιστάσεις/ ενστάσεις ή εμπόδια

από διάφορες υπηρεσίες που έχουν αρμοδιότητα μερικώς και ειδικώς,

παραγνωρίστηκαν και τους αναιρέθηκε ο λόγος. Τραντακτό παράδειγμα το Τμήμα

Αρχαιοτήτων. Ενώ το τεμάχιο περικλείεται από την αρχαιολογική ζώνη προστασίας

(παρουσιάζεται στον χάρτη με μωβ χρώμα) που αφορά στο κηρυγμένο αρχαίο

μνημείο Πίνακα Β στην τοποθεσία Δύο Ποταμοί- Λουτρά της Αφροδίτης και την

πολεοδομική ζώνης προστασίας «Διατηρετέα Περιοχή Ειδικού Ενδιαφέροντος,

Χαρακτήρα και Φυσικής Καλλονής της ευρύτερης περιοχής των τοποθεσιών Λουτρά

της Αφροδίτης, Νησί του Αγίου Γεωργίου, Φοντάνα Αμορόζα και Νησί της Χαμηλής

(που σημειώνονται στο χάρτη με πράσινο χρώμα), φαίνεται ότι το Τμήμα

Αρχαιοτήτων δεν ενημερώθηκε, δεν ζητήθηκε η γνώμη του και ουσιαστικά

αποκλείστηκε από τη διαδικασία, ακόμα κι όταν προτάθηκε η επέκταση του

κατασκηνωτικού χώρου εντός του αρχαίου μνημείου, με τη μεταφορά των χώρων

αντισκήνων και πρόσθετων υποδομών και παρά το γεγονός ότι η έκθεση τη δέουσας

εκτίμηησς επιπτώσεων στο περιβάλλον της Περιβαλλοντικής Αρχής έθεσε ως ουσιώδη

όρο να προστατευθούν τα ιστορικά στοιχεία της περιοχής 4.

Πέραν τούτου, παραγνωρίζονται σημαντικές αποφάσεις του Ανωτάτου Δικαστηρίου

που σχετίζονται με το Άρθρο 38 του Περί Πολοεοδομίας και Χωροταξίας Νόμου, το

οποίο καλύπτει και ολόκληρη την περιοχή μεταξύ των τοποθεσιών Λουτρά της

Αφροδίτης – Νησία του Αγίου Γεωργίου – Φοντάνα Αμορόζα – Νησί της Χαμηλής,

μέσα από Διάταγμα Διατήρησης. Το τελευταιο που εκδόθηκε το 1989 απαγορεύει

3 «Μέτρα Χάσικου για την κατασκήνωση Ακάμα: Αναθεώρηση ενοικίου τ/κ γης στα €1500 μηνιαίως

από €300 που είχαν συμφωνήσει με ιδιώτη» - http://www.philenews.com/el-gr/koinonia-

eidiseis/160/295890/metra-chasikou-gia-tin-kataskinosi-akama 4 Τμήμα Περιβάλλοντος – Υπουργείο Γεωργίας, Αγροτικής Ανάπτυξης και Περιβάλοντος - Έκθεση

για Δέουσα Εκτίμηση Επιπτώσεων στο Περιβάλλον, με βάση το Άρρθο 16 του Νόμου 153(Ι)/2003

περι Προστασίας και Διαχείρισης της Φύσης και της Άγριας Ζωής – Για την κατασκευή και

Λειτουργία Κατασκηνωτικού Χώρου στην περιοχή του Δικτύου Natura 2000 «Χερσόνησος Ακάμα»(ΤΚΣ: CY40000010 και ΖΕΠ: CY4000023), κοντά στα Λουτρά της Αφροδίτης (ΠΑΦ/0064/2015)Αρ.

Φακ. 02.15.004.031.001, σελ 6

http://www.philenews.com/el-gr/koinonia-eidiseis/160/295890/metra-chasikou-gia-tin-kataskinosi-akamahttp://www.philenews.com/el-gr/koinonia-eidiseis/160/295890/metra-chasikou-gia-tin-kataskinosi-akamahttp://www.philenews.com/el-gr/koinonia-eidiseis/160/295890/metra-chasikou-gia-tin-kataskinosi-akamahttp://www.philenews.com/el-gr/koinonia-eidiseis/160/295890/metra-chasikou-gia-tin-kataskinosi-akamahttp://www.philenews.com/el-gr/koinonia-eidiseis/160/295890/metra-chasikou-gia-tin-kataskinosi-akamahttp://www.philenews.com/el-gr/koinonia-eidiseis/160/295890/metra-chasikou-gia-tin-kataskinosi-akama


11/62

11

ρητώς οικοδομικές εργασίες και μετατροπές αναφέροντας συγκεκριμένα «δεν

επιτρέπεται καμία μετατροπή του φυσικού περιβάλλοντος και καμία εκτέλεση

οικοδομικής εργασίας».

Όλα τα πιο πάνω, και άλλα τόσα ζητήματα, όπως υδροδότηση, ηλεκτροδότηση,

αποχέτευση, ικανοποιητική προσπέλαση, συντελεστές δόμησης και κάλυψης που

παρουσιάζουν αναντιστοιχία, η Δήλωση Πολιτικής, αλλά και σωρεία περιβαλλοντικών

εκθέσεων και προνοιών, που δεν παρουσιάζονται εδώ – τουλάχιστον προς το παρόν –

δεν εγείρουν πλέον απλώς ερωτήματα, παρά καταδεικνύουν πρόθεση καταπάτησης

των αρχών του κράτους δικαίου και χρηστής διοίκησης. Κι’ αυτό συμβαίνει,

προφανώς, ώστε η δημιουργία καθεστώτος εξαίρεσης για ένα σχετικά μικρό σε

μέγεθος τεμάχιο, να αποτελέσει προηγούμενο, αφορμή και δικαιολογία, ώστε σε

κατοπινό στάδιο να χρησιμοποιηθεί για να εξασφαλιστούν ανάλογως παρεκλίσεις,

παραχωρήσεις και χάρες για μεγαλύτερες.... «αναπτύξεις», όπως αυτή που

προβλέπεται από τον Φ. Φωτιάδη στην Φοντάνα Αμορόζα, και φαίνεται στη φωτό πιο

κάτω


12/62

12

Όταν ο Βέργας ψέλλισε τη λέξη «συνείδηση» ,

σαν ρητορική ερμηνεία των αντιφάσεων στις καταθέσεις

του, ξαφνικά λιποθύμησε , όταν βρέθηκε αντιμέτωπος με το

δικηγόρο του Γ. Σιαηλή:

ιδού , λοιπόν , που ο Βέργας στέλλει και «ιατρικά

μηνύματα» για τη συναλλαγή που έγινε ώστε να

κατηγορηθεί για λιγότερα ποσά [;]

και για να εξασφαλίσει ευνοϊκή μεταχείριση κατά την

κράτησή του [;]

Η είδηση [αν και κάπως αμήχανη] της εβδομάδας, όσον αφορά τη σκανδαλοθηρία,

ήταν η, θεατρική ή μη, λιποθυμία του Βέργα, μόλις ξεκίνησε τις ερωτήσεις ο

δικηγόρος του Γ. Σιαηλή. Το επεισόδιο προκάλεσε αμηχανία στην πλειοψηφία των

ΜΜΕ που συμμετείχαν σε εκείνη την κατασκευή θεάματος, η οποία οδήγησε στο

ευνοϊκό καθεστώς κράτησης του Βέργα, και τις εμφανώς επιλεκτικές εκλάμψεις

μνήμης – που «τυχαία» συνέπεφταν με τις επιθυμίες του Ρίκκου. Η περίπτωση του Γ.

Σιαηλή ήταν η πιο κραυγαλέα. Η εμμονή του Ρίκκου να τον προβάλει μέσω ΜΜΕ σαν

υπό σύλληψη, ήταν τόσο έντονη, που έβαλε την αστυνομία να τον συλλάβει, για να

βρεθεί μπροστά στην απόρριψη της παρανομίας του [να ζητήσει σύλληψη με μόλις

μια μαρτυρία – αυτή που «εξαγοράστηκε»/πάρθηκε από τον Βέργα] από δικαστήριο.

Και μετά είχαμε την κωμωδία με τον Δρακοπουλο που τον έφερναν αφού τον

έβλεπαν και στην Αθήνα, για να τους πει κάτι για τον Σιαηλή. Και μόλις τους το είπε


13/62

13

αμέσως απαλλάγηκε, όπως άλλωστε και οι υπόλοιποι εμπλεκόμενοι εργολάβοι,

σύμβουλοι κλπ. Αυτοί δηλαδή που πήραν τα χοντρά λεφτά. Τα 38.3 εκατομμύρια από

τα 40 που στοίχισαν τα υπό διερεύνηση έργα του ΣΑΠΑ. Τα ΜΜΕ άρχισαν να

ψελλίζουν κάτι, όταν ανακοινώθηκε η ευνοϊκή κράτηση του Βέργα – με κράτηση έξω

από τις φυλακές. Και με ποιά δικαιολογία; Πάλι.. Σιαηλής. Ο Δημοτικός Σύμβουλος

Πάφου, θα τον δηλητηρίαζε κατά πως διέρρευσαν οι αρμόδιοι που έκαναν την

συμφωνία για να παρουν/εξαγορασουν την μαρτυρία εναντίον του Σιαηλη.

Ποιός πιστεύει τον Βέργα; Ή – αφού ο Βέργας εμφανώς είπε/λέει ψέματα,

και αφού ο Ρίκκος έφτιαξε το όλο σκηνικό, δεν είναι και πολύ περίπλοκη

σκέψη, η κατευθυνόμενη υποβολή ονομάτων από τους επικεφαλής της

έρευνας/ανάκρισης τότε..

Η φερεγγυότητα αξιοπιστια του Βέργα είναι φυσικά ανύπαρκτη. Έχει πει σχεδόν τα

πάντα – από το «είναι όλα συκοφαντίες» στο « είναι όλα αλήθεια». Το μόνο κοινό

που είχαν αυτές οι μεταστροφές του ήταν η εξυπηρέτηση του προσωπικού του

συμφέροντος. Αρχικά, φαινόταν να ελπίζει ότι θα γλιτώσει [όπως ελπίζει και ο

Λουρουτζιάτης τώρα στη Λάρνακα που εμφανώς εμπλέκεται σε ανάλογη διαπλοκή],

αλλά τελικά υποχώρησε με ένα κραυγαλέο εκβιασμό – για τον οποίο η κυπριακή

δικαιοσύνη και τα κυπριακά ΜΜΕ θα πρέπει να ντρέπονται. Οι ανακρίσεις του Βέργα

ήταν σχεδόν σε άμεση αναμετάδοση [κανένας νόμος και κανονισμός δεν φαινόταν να

γίνεται σεβαστός επί Ρίκκου έτσι και αλλιώς] με αποκορύφωμα το σκηνικό της

σύλληψης της γυναίκας του Βέργα, και ξαφνικά, την ίδια μέρα, το ίδιο απόγευμα την

απόφαση του Βέργα να «μιλήσει» [να πει δηλαδή ότι ήθελε ο Ρίκκος – κατά την

ηχογράφηση της Δρομολαξιάς «ο Ρίκκος θέλει τον..»], και ακολούθως την

απόλυση/απελευθέρωση της γυναίκας του. Τί ήταν αυτό παρά μια δημόσια

καταγεραμμένη περίπτωση εκβιασμού; Ο Βέργας «παραδέχτηκε»/είπε ότι ήθελαν να

πει, όχι γιατί έπαθε «κρίση συνείδησης», αλλά γιατί εκείνο το απόγευμα τον εκβίαζαν

με την οικογένεια του. Και ενώ αναμένουμε να δούμε τη σοβαρότητα του

δικαστηρίου μπροστά σε τέτοια τεκμήρια, τα ΜΜΕ σιώπησαν ένοχα. Γιατί ήταν μέρος

της παραβίασης της νομιμότητας, όταν έκαναν ότι δεν καταλάβαιναν ότι οι διαρροές

που πρόβαλαν πρωτοσέλιδα κάθε Σάββατο ήταν και παρανομία [από αυτούς που τα

διέρρεαν] αλλά και υπακοή στα θεάματα του Ρίκκου. Έτσι, όταν ο Ρίκκος φάνηκε να

έχει εμμονή με τον Σιαηλή, δεν μίλησαν. Και τώρα κάνουν ότι δεν βλέπουν ότι ο

Βέργας θα πει ότι θέλει, όποιος θέλει φτάνει να έχει ευνοϊκή μεταχείριση.


14/62

14

Και τί είπε στο δικαστήριο ο Βέργας; Είπε ότι για τον Σαρίκα, τον άλλο

κατηγορούμενο, δεν είχε προσωπική μαρτυρία.. αλλά άκουσε.. Καλό. Όπως έγραψε

και ο Μιχαηλίδης για το φιάσκο της φόκους: άμα είναι για υποψίες έχουμε και μόνοι

μας. Να θυμίσουμε απλώς τα πρωτοσέλιδα τότε, που την εξ ακοής μαρτυρία του

Βέργα την πρόβαλαν σαν γεγονός. Αλλά ο Βέργας «φύρτηκε» [ή επέλεξε να

λιποθυμήσει] όταν βρέθηκε απέναντι στον δικηγόρο του κ. Σιαηλή. Του ατόμου που

κατηγορήθηκε με την σαφή εμμονή του Ρίκκου. Είπε αρχικά ότι με τους άλλους

κατηγορούμενους είχε και σχέση στενή [και οικογενειακή] αλλά όχι με τον κ. Σιαηλή.

Άρα, άμα του έλεγαν «ο Ρίκκος θέλει τον Σιαηλή» δεν είχε και πρόβλημα

οικογενειακό. Διότι με τη στάση του απέναντι στη γυναίκα του ο κ. Βέργας απέδειξε

ότι σε εκείνο το τομέα είναι όντως ευαίσθητος. Μετά, μάθαμε ότι ο κ. Βέργας είχε

κέρδη 1,5 εκατομμυρίου κατά την υπό διερεύνηση περίοδο - τέτοια ποσά

κυκλοφορήσαν στα ΜΜΕ όντως όταν τον εκβίαζαν – αλλά μετά έπεσαν στις 500,000.

Όμως τελικά ήταν αλήθεια εκείνα τα ποσά [όπως φάνηκε και στη εξέτασή του στην

δίκη], και ο Βέργας εμφανώς δεν είχε εξήγηση για εκείνα τα κέρδη, αφού στο

δικαστήριο έκανε υπεκφυγή – δεν είναι φόρος εισοδήματος, είπε, το δικαστήριο. Το

θέμα, όμως, είναι αν έχει εξήγηση για εκείνα τα κέρδη. Στο αέρα. Μάλλον, δηλαδή,

του χαρίστηκαν και ποσά στις κατηγορίες – εκτός από τον προνομιακή κράτηση μετά

την καταδίκη. Οπότε τίθεται και ερώτημα γιατί ο Βέργας πήρε κάτι έξτρα – ενώ ο

Μαληκκίδης δεν πήρε ευνοϊκή κράτηση. Άντε και στους δυο έκοψαν ποσά από όσα

πήραν για να είναι μαλακες οι καταδίκες. Αλλά του Βέργα του χάρισαν και τη

σύλληψη της γυναίκας του, αλλά και του έδωσαν και ευνοϊκή κράτηση. Τί άλλο

έδωσε ο Βέργας, εκτός από την ικανοποίηση των εμμονών του Ρίκκου [και όσων

άλλων πολιτικών] ήταν πίσω από τα κατασκευασμένα θεάματα δικών που έστηνε;

Η λιποθυμία του Βέργα ως υπενθύμιση της κωμωδίας της «μαρτυρίας» του

Ο Βέργας έχει μετατραπεί σε κωμωδία – και ίσως και ο ίδιος να το παίζει ετσι

συνειδητα, διότι βλάκας δεν είναι, για να πέσει ακόμα πιο μαλακά το σκηνικό. Σε μια

άλλη φάση θα μπορούσε και να μιλήσει δημόσια για τον εκβιασμό που του έγινε με

την γυναίκα του, όταν συνελήφθη και την απόφαση του να αναλάβει το βάρος ο ίδιος

– αλλά με ανταλλάγματα. Ανάμεσα στα οποία ήταν και η ευνοϊκή κράτηση με

αντάλλαγμα να πει όσα ήθελε ο Ρίκκος για τον Σιαηλή. Άλλωστε ήταν σαφής ο

Βέργας ότι ήξερε ότι τα έπαιρναν άλλοι – αλλά μόνο στον Σιαηλή εστίασε. Ίσως και

στο μη εμπλεκόμενο. Και μάλιστα ένα άτομο με το οποίο δεν είχε σχέσεις. How

interesting...


15/62

15

Μελέτες για την Μετατόπιση [Μεταβίβαση] ως πρακτική

του ηγεμονικού λόγου.

Με αφορμή τα δυο χρόνια θεάματος της φόκους:

η αδυναμία αποδοχής των τεκμηρίων[ακόμα και των ίδιων

των κειμένων των εφημερίδων],

η προσπάθεια αποφυγής της εξόφθαλμης σύγκρουσης

συμφερόντων μιας εφημερίδας που στήριζε [και επί

πληρωμή] τους τραπεζίτες όταν κατηγορεί άλλους,

και ο μηχανισμός της επανάληψης

ψεμάτων/παραπλανήσεων με στόχο την κατασκευή

factoids/γεγονιδίων

«Είναι θεμελιώδες λάθος να θεωρητικοποιείς χωρίς να έχεις πρώτα τα γεγονότα.

Αρχίζεις έτσι ανεπαίσθητα, να διαστρέφεις τα γεγονότα για να ταιριάξουν στις

θεωρίες αντί να ταιριάζεις τις θεωρίες στα γεγονότα.»

Σέρλοκ Χολμς « Ένα σκάνδαλο στην Βοημία»5

«Τα factoids / γεγονίδια είναι απλά υποθέσεις ή απόπειρες μαντείας οι οποίες έχουν

επαναληφθεί τόσες φορές που καταλήγουν να γίνονται αντιληπτά σαν «σκληρά»

τεκμηριωμένα γεγονότα. Υπάρχει κάτι σαφώς αντί - βιολογικό σε αυτά τα γεγονίδια:

όσο περνά ο χρόνο φαίνονται να αποκτούν περισσότερη ζωή μέσα από την

επανάληψη.»

5 Από το επίμετρο στην ελληνική μετάφραση του κειμένου του Παζολίνι «Τί είναι αυτό το

πραξικόπημα; Εγώ ξέρω.». Εκδ. Ουαπίτι. Αθήνα


16/62

16

F. G. Maier “Factoids in ancient Cypriot History, Journal of Hellenic studies [1985 [32-

39]

Η Μεταβίβαση6 ως πρακτική ελέγχου της πληροφόρησης και του δημόσιου

λόγου από την ηγεμονική ιδεολογία σε κρίση

Η κατασκευή γεγονιδίων και η προβολή μιας άποψης/υποψίας η κατευθυνόμενης

φήμης χωρίς τεκμήρια υπήρξε ανέκαθεν μέρος του κυπριακού ηγεμονικού λόγου. Μια

πολύ μεγάλη μερίδα του εθνικού λόγου αναπαράγει ανακρίβειες, ψέματα,

παραπλανητικές αναφορές κοκ σαν γεγονότα. Το ότι φτάσαμε στο 2009, για να γίνει

δημόσια αποδεκτό ότι υπάρχουν και οι τουρκοκύπριοι αγνοούμενοι, είναι εκφραστικό

του κλίματος.

Τα γεγονίδια αντέχουν, μέχρι που σε μια φάση καταρρέουν. Και τότε, μετά την

κατάρρευση, όσοι τα αναπαρήγαγαν, κάνουν ότι δεν τα ξέρουν πια. Η κρίση των

τραπεζών υποχρέωσε τον ηγεμονικό λόγο να ελιχθεί, καθώς η αρχική προσπάθεια

λογοκρισίας [μέχρι την άνοιξη του 2012] δεν φάνηκε να πετυχαίνει, όπως ούτε και η

συγκάλυψη υπό εκβιασμό την περίοδο από τα μέσα του 2012 μέχρι τον Μάρτιο του

2013. Η αντίσταση στο καθολικό κούρεμα εκείνο τον Μάρτιο υπήρξε το πιο ξεκάθαρο

τεκμήριο ότι τα ΜΜΕ δεν κατάφεραν να ελέγξουν τον πληθυσμό.

Ακολούθησε η μαζική χρήση της στρατηγικής της Μετατόπισης. Αυτή η πρακτική είχε

αρχίσει από το 2011, αλλά σαφώς μετατράπηκε και σε απόπειρα μονολόγου την

περίοδο 2013-15. Και απέτυχε και πάλι, όπως φαίνεται. Η περίπτωση της φόκους ως

κατασκευασμένο θέαμα είναι χαρακτηριστική αυτής της στρατηγικής που προσπαθεί

να αποφύγει τα τεκμήρια και τη λογική σύνδεση και βασίζεται σε υποθέσεις [χωρίς

τεκμήρια] και λογικά κενά που οδηγούν τελικά σε ψέματα, παραπλανήσεις - και σε

γεγονίδια ως τον βασικό στόχο όσων καλλιεργούν αυτό το κλίμα. Σαφέστατα

υπάρχουν άτομα τα οποία ενσυνείδητα έκαναν παραπλανήσεις. Είναι, ήδη,

τεκμηριωμένο ότι η εφημερίδα Πολίτης λογόκρινε απόψεις για να πάρει έξτρα

διαφημιστικό πακέτο. Όμως, υπήρξαν και άτομα που φαίνονταν να αναπαράγουν –

χωρίς συναίσθηση των λογικών κενών ή των παραπλανήσεων. Ή ακόμα και των

ψεμάτων. Σε αυτήν την περίπτωση, η ερμηνεία της συνειδητής παραπλάνησης [που

6 Ο όρος Μεταβίβαση χρησιμοποιείται στην Ψυχανάλυση, για να περιγράψει μια Μετατόπιση της

εστίασης του απωθημένου στο ασυνείδητο, το οποίο προσπαθεί να κρυφτεί μέσα από τηνπαραπλανητική Μετατόπιση, στον ίδιο τον αναλυτή που προσπαθεί να το φέρει «στο φως» της

συνείδησης.


17/62

17

μπορεί να αποδοθεί στον Πολίτη, όταν λογόκρινε την στήλη του κ. Ολύμπιου γιατί

τηλεφώνησε ο Ηλιάδης της Τράπεζας Κύπρου και απείλησε με αποκοπή κονδυλίου

50,000] θα πρέπει να συμπληρωθεί με το φαινόμενο της αναπαραγωγής χωρίς

τεκμήρια. Το ότι λ.χ. ακόμα και μετά τη δημοσίευση της αστυνομικής έρευνας, και

την παρουσίαση της από τον κ. Κληρίδη και την σαφή δήλωση του ότι δεν

προέκυψαν τεκμήρια για σύνδεση του ΑΚΕΛ με την φόκους, μερικοί δημοσιογράφοι

[ή άλλοι] συμπεριφέρονται λες και οι θεωρίες/υποψίες/υποβολές που προωθούσαν

[αναπαράγοντας τα γεγονίδια του Πολίτη] είναι πιο σημαντικές από τα τεκμήρια,

μπορεί να ερμηνευθεί και ως ενοχή [για τα όσα έλεγαν πριν ότι όλα είχαν

διαλευκανθεί κλπ], αλλά και ως αδυναμία να δουν στο βάθος.

Ή μήπως και εδώ στην καλύτερη των περιπτώσεων, έχουμε

μια ασυνείδητη απώθηση της ουσίας της διαμάχης για την

φόκους, αλλά και ευρύτερα: ότι ήταν μια σύγκρουση ενός

κόμματος που ήρθε σε κόντρα με τις τράπεζες σε αντίθεση

με ένα ΜΜΕ , που τις στήριζε και κατόπιν εμφανίστηκε να

κατηγορεί άλλους.. ότι τα έπαιρναν από τράπεζες. Οι

λειτουργοί των ΜΜΕ ξέρουν ότι τους αφορά το θέμα –

εκείνοι μίλησαν , όταν γινόταν η συγκάλυψη των

σκανδάλων των τραπεζών; Ποτέ τόλμησαν να θέσουν θέμα;

Η ενοχή , όπως παρατήρησε ο Παράσχος , είναι γενική, οπότε

είναι εύκολο να ρίχνεις ρίγανη ισοπέδωσης πάνω από την

κωμωδία Βέργα – και να ξεχνάς πως κατασκευάστηκαν οι

κατηγορίες εναντίον μερικών από τους κατηγορούμενους.

Και να ρίχνεις και λίγο φόκους χωρίς τεκμήρια, αλλά και

χωρίς λογική συνέπεια.

Αναλύοντας ένα τεκμήριο αναπαραγωγής factoids

Ας πάρουμε την κ. Χατζημητρίου του Φιλελευθέρου. Φυσικά, δεν βάζουν μια στήλη

δική σου στη δεύτερη σελίδα του Φιλελευθέρου, αν δεν είναι σίγουροι ότι ακόμα και

στην κριτική σου θα ξέρεις τα όρια του τί επιτρέπεται για την επιχείρηση κοκ. Όμως,

η κ. Χατζημητρίου στα δεδομένα πλαίσια του τί είναι επιτρεπτό, έχει κάνει αρκετές

φορές αιχμηρές παρατηρήσεις, οι οποίες, αν μη τί άλλο λειτουργούσαν αιρετικά με το


18/62

18

γενικό κλίμα.7 Όταν λ.χ. προς το τέλος του περασμένου χρόνου έκανε μια σύγκριση

του πως αντιμετωπίστηκαν οι συγγενείς των θυμάτων της Ήλιος και οι συγγενείς των

θυμάτων στο Μαρί, άγγιζε ένα σκάνδαλο ανισότητας, αλλά με προοπτικές για το ποιοί

εξυπηρετήθηκαν από τα θεάματα πριν. Γενναίο υπονοούμενο, αν σκεφτεί κανείς τα

κατά συρροή ψέματα που ειπώθηκαν από το 2011. Και όσον αφορά στο θέμα του

ΣΑΠΑ, η κ. Χατζημητρίου φάνηκε να πιάνει αρκετά γρήγορα τη διαδικασία απαλλαγής

των εργολάβων. Οπότε, όταν βγήκε ο Βέργας να πουλήσει στο δικαστήριο το σενάριο

«εγώ λέω την αλήθεια για είχα κρίση συνείδησης», του αφιέρωσε ένα σαρκαστικό

σχόλιο – στο οποίο, και πάλι, προς τιμήν της, άφησε να αιωρείται το σκάνδαλο της

απαλλαγής των εργολάβων. Αλλά η κατάληξη της, συμπύκνωνε επίσης τις

προκαταλήψεις που έφτιαξε η πλειοψηφία των ΜΜΕ και τώρα φαίνεται να

δυσκολεύεται πια να κάνει τον διαχωρισμό του ψέματος από την αλήθεια, την

παραπλάνηση από τη λογική συνέπεια μιας σκέψης. Το κείμενο της, θέλοντας

εμφανώς να δώσει ένα ευρύτερο τόνο σε ότι έλεγε για τον Βέργα, καταλήγει με τον

εξής αχταρμά ψεμάτων, παραπλανήσεων – και αναπόφευκτα υπεκφυγών:

«Ένα άλλο ερώτημα που θα μπορούσε να θέσει ο ίδιος ο Βέργας είναι «Τι

διαφορετικό έκανε από ό,τι έκαναν ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ με τη Focus;». Όπως τα κόμματα

αποδέχτηκαν τις εισφορές μιας εταιρείας, έτσι και ο τέως δήμαρχος. Προς ίδιον

όφελος. Γιατί το να φέρνεις τους ψηφοφόρους σου να ψηφίσουν, δεν μπορεί να

ειπωθεί πως είναι για το δημόσιο καλό ».8

Ψέμα η σκόπιμη παραπλάνση: «..όπως τα κόμματα αποδέχτηκαν εισφορές..».

Εδώ παραγνωρίζει το ότι ο μεν ΔΗΣΥ παραδέχτηκε, το μεν ΑΚΕΛ διέψευσε και παρά

την έρευνα για δυόμισι χρόνια, δεν τεκμηριώθηκαν τα δημοσιεύματα του Πολίτη.

Άρα, εδώ η κ. Χατζημητρίου προβάλει τις προκαταλήψεις της [έχει κάθε δικαίωμα να

συμπαθεί συνάδελφους της στον Πολίτη που πιάστηκαν ατεκμηρίωτοι – αλλά, αν

αυτό κάνει, δεν μπορεί να διεκδικεί ταυτόχρονα και ρόλο ουδετερότητας, και οφείλεινα το παραδεχτεί] αλλά η αναφορά της, ως δημόσιος λόγος, παραπλανεί γιατί το

ΔΗΣΥ και το ΑΚΕΛ δεν παραδέχθηκαν και οι δυο. Εδώ τους ταυτίζει εμφανώς

παραπλανητικά. Φαίνεται ότι στα πλαίσια της ροής του λόγου, που τελικά έχει την

7 Και αξίζει να αναφερθεί ότι και στην προηγούμενη της καριέρα χαρακτηριζόταν από ένα είδος

ανεξάρτητου πνεύματος. Προκαταλήψεις έχει σαφώς, και έχει γράψει και ανοησίες από άγνοια, αλλά,

σε γενικές γραμμές, μπορεί να την θεωρήσει κάποιος σαν μια δημοσιογράφο που προσπαθεί έντιμα

στο επάγγελμά της. Και έχει και μια μαεστρία στο λόγο μερικές φορές. 8 Χρυστάλλα Χατζηδημητρίου

See more at: http://www.philenews.com/el-gr/arthra-apo-f-ch-chatzidimitriou/121/297380/oi-chiliades-epeftan-vrochi#sthash.lERq8aAS.dpuf

http://www.philenews.com/el-gr/arthra-apo-f-ch-chatzidimitriou/121/297380/oi-chiliades-epeftan-vrochi#sthash.lERq8aAS.dpufhttp://www.philenews.com/el-gr/arthra-apo-f-ch-chatzidimitriou/121/297380/oi-chiliades-epeftan-vrochi#sthash.lERq8aAS.dpufhttp://www.philenews.com/el-gr/arthra-apo-f-ch-chatzidimitriou/121/297380/oi-chiliades-epeftan-vrochi#sthash.lERq8aAS.dpufhttp://www.philenews.com/el-gr/arthra-apo-f-ch-chatzidimitriou/121/297380/oi-chiliades-epeftan-vrochi#sthash.lERq8aAS.dpufhttp://www.philenews.com/el-gr/arthra-apo-f-ch-chatzidimitriou/121/297380/oi-chiliades-epeftan-vrochi#sthash.lERq8aAS.dpufhttp://www.philenews.com/el-gr/arthra-apo-f-ch-chatzidimitriou/121/297380/oi-chiliades-epeftan-vrochi#sthash.lERq8aAS.dpuf


19/62

19

δική του αυτονομία, όταν πρόκειται για την αναπαραγωγή των κλισέ, η κ.

Χατζηδημητρίου, ως φορέας του λόγου που αναπαράγεται, φαίνεται να «βολεύεται»

με την ατεκμηρίωτη ισοπέδωση των διαφορών. Ίσως η ισοπέδωση των διαφορών

[ποιοι παραδέχτηκαν, ποιοι όχι, τί έδειξε η έρευνα κλπ] να βοήθα τη ρητορική της να

εμφανιστεί/διεκδικήσει μια, δήθεν υπεράνω, ουδετερότητα. Απλώς όμως αποκαλύπτει

προκατάληψη, αν το δεις με βάση τα διαθέσιμα τεκμήρια. Και δεν μπορεί να

ισχυριστεί ότι δεν κατάλαβε τί έλεγε ο γενικός εισαγγελέας. Το έγραψε σαφώς ο

διευθυντής σύνταξης στη σελίδα δίπλα από τη δική της «δικαίως πανηγυρίζει το

ΑΚΕΛ».

Παραπλάνηση σαν ακροβασία. «Τι διαφορετικό έκανε από ό,τι έκαναν ΔΗΣΥ και

ΑΚΕΛ με τη Focus;» Η ρητορική ερώτηση σπρώχνει το ψέμα του να παραβλέπονται

τα τεκμήρια από την έρευνα, σε ακόμα πιο ύποπτες λογικές ακροβασίες. Διότι στην

περίπτωση του Βέργα, είχαμε μια ομολογία, και τεκμήρια από λογαριασμούς. Αυτό

δεν τον είχαμε στο ένα κόμμα. Αλλά ακόμα και για τον ΔΗΣΥ, που παραδέχθηκε ότι

πήρε χρήματα, δεν υπάρχει τεκμήριο για το κέρδος που αποκόμισε όποιος έκανε την

εισφορά. Ενώ για τον Βέργα είναι σαφές ότι πληρώθηκε για να ευκολύνει τους

εργολάβους να αυξήσουν τα ποσά που διεκδικούσαν [άρα τα κέρδη τους], στην

περίπτωση των κομμάτων, μια εισφορά, έστω στον ΔΗΣΥ, δεν τεκμηριώνει κατ’

ανάγκη ευνοιοκρατική συμπεριφορά – και ιδιαίτερα αποτέλεσμα, όπως με τους

εργολάβους στην Πάφο. Υπάρχουν, βέβαια, πολλά τεκμήρια [και δημοσιεύσεις αλλά

και δηλώσεις, και ανάλογη στάση στη Βουλή] ότι μερίδα της ηγεσίας του ΔΗΣΥ

υπερασπιζόταν τα συμφέροντα των τραπεζών και των τραπεζιτών. Αλλά αυτά δεν τα

αναφέρει, και λογικά δεν μπορεί να τα αναφέρει η κα. Χατζηδημητρίου, διότι αν το

κάνει θα πρέπει να δει και τί δήλωνε το ΑΚΕΛ, την αντίστοιχη περίοδο, οπότε το

ψέμα το οποίο οικοδομήθηκε πάνω στην παραγνώριση της θέσης του ΑΚΕΛ, αλλά και

της αστυνομικής έρευνας, θα καταρρεύσει. Διότι, όπως ξέρει πολύ καλά ως έμπειρη

δημοσιογράφος, το ΑΚΕΛ ήταν το μόνο κόμμα που έκανε κριτική στις τράπεζες – και

το κατηγορούσαν μάλιστα για αυτό. Εκτός από ενδιαφέρουσα στις αιχμές της η κα.

Χατζημητρίου, έχει γενικώς καλή μνήμη, άρα η επιλεκτική χρήση αυτής της μνήμης,

μπορεί να ερμηνευθεί μόνο με ένα είδος ρητορικής που αναπαράγεται και εγκλωβίζει

ακόμα και άτομα με καλές προθέσεις. Όπως έγραψε και ο Τσόμσκι, ένα από τα

χαρακτηριστικά της δομής του ηγεμονικού λόγου, είναι να πείσει όσους έχουν

απορίες η διαφωνούν με την ηγεμονική αφήγηση, ότι είναι μόνοι τους, ότι οι υποψίεςτους είναι παράλογες κοκ.


20/62

20

Οι πλαδαρότητες που αναζητούν σημείο ουδέτερης κριτικής και

καταλήγουν, ασυνείδητα [;] στην κατασκευή μιας λογικής που θεωρεί ότι

είναι καλύτερα να ψηφίζουν μερικοί αρμόδιοι «που είναι ικανοί» [ ή έχουν

τα λεφτά], παρά όλοι..

Και κατάληξη, είναι το αναπόφευκτο αποτέλεσμα ενός λόγου που αφαιρείται από την

πραγματικότητα. Αν δει κανείς απομονωμένα την τελική της φράση [«..το να φέρνεις

τους ψηφοφόρους σου να ψηφίσουν, δεν μπορεί να ειπωθεί πως είναι για το δημόσιο

καλό»] μοιάζει με δήλωση από κεκτημένη ταχύτητα – παρά προϊόν ορθολογικής

σκέψης. Σε μια χώρα όπου η ψηφοφορία είναι υποχρεωτική, διότι θεωρείται ότι είναι

καθήκον του πολίτη [διότι όπως είπε ο Περικλής μπλα μπλα για τους «ενεργούς

πολίτες»..] να συμμετέχει, μια δημοσιογράφος αμφισβητεί ότι είναι για το «δημόσιο

καλό» η μεταφορά ψηφοφόρων και έμμεσα προσπαθεί να το ταυτίσει με εξαγορά.

Αυτό είναι μια ατάκα για ξεμπερδεύει με το κείμενο ίσως, αλλά ταυτόχρονα, ενώ η

δημοσιογράφος πουλά εικόνα ουδετερότητας, μάλλον αποκαλύπτει επίσης αδυναμία

να δει και πάλι τις λογικές προεκτάσεις – και τελικά να δει την δικ’η της εικόνα στον

καθρέφτη.

Ξέρει, βεβαίως, ότι η πρακτική της μεταφοράς ψηφοφόρων αποφάσισε εκλογικά

αποτελέσματα, και ότι κανένας δεν μπορεί να υποχρεώσει κάποιον για τί θα ψηφίσει

– άσχετο τί θα πει για να πάρει το εισιτήριο. Το να καμώνεται, λοιπόν, κάποιος/α ότι

η προσπάθεια κομμάτων ή υποψηφίων να πάρουν τους ψηφοφόρους τους στιςκάλπες είναι ύποπτη - θυμίζει την αμερικανική πρακτική να ψηφίζουν καθημερινές με


21/62

21

την δικαιολογία, από μερικούς συντηρητικούς, ότι το μεγάλο πλήθος των

ψηφοφόρων είναι μια αγέλη και ότι σε τέτοιες διαδικασίες θα πρέπει να συμμετέχουν

«όσοι πραγματικά ενδιαφέρονται» ή «όσοι έχουν τα μέσα» για να συμμετέχουν.

Φυσικά, η δημοσιογράφος δεν σπρώχνει τη λογική μέχρι εκεί – αλλά ο λόγος έχει μια

λογική συνέπεια.

Δεν υπάρχει κατ’ αρχήν απόδειξη ότι τα χρήματα που

διοχετεύτηκαν μέσω φόκους είναι του Βγενόπουλου με

δεδομένο ότι η φόκους πλήρωσε 50 εκατομμύρια στην

Κύπρο – αλλά υπό διερεύνηση ήταν μόνο 1-2. Αν είναι

ύποπτη η πληρωμή η ίδια και όχι ο λόγος για την οποία

έγινε, τότε ύποπτοι είναι όλοι όσοι πήραν από τα 50

εκατομμύρια. Αυτό όμως θα σήμαινε, με βάση την ισονομία,

ότι όλες οι εταιρείες που είναι αναλογες της φόκους είναι

ύποπτες. Και άρα και δημοσιογράφοι που

προσφερουν/κανουν σχετικές υπηρεσίες είναι ύποπτοι.

Αυτή η διάσταση , λοιπόν , λογοκρίνεται. Ακριβώς γιατί

ξέρουν πολλοί ότι πήραν πολλοί από τα 50 εκατομμύρια της

φόκους και ότι τις ίδιες υπηρεσίες πρόσφεραν πολλοί – και

πολλες άλλες εταιρείες. Απλώς φτιάχτηκε μια σχέση με

βάση τα δημοσιεύματα [φόκους -Βγενόπουλος] και απλώς

αναπαράγεται χωρίς τεκμηρίωση.

Από την άλλη η αντίφαση αυτής της δήλωσης για τη ψηφοφορία με το τί συμβαίνει

στην πραγματικότητα, κρύβει μια αλήθεια την οποία η δημοσιογράφος ξέρει – και

συνειδητά ή μη, την κρύβει. Τα λεφτά που παίρνουν τα κόμματα σε ένα πολύ μεγάλο

βαθμό, εκτός από τα εισιτήρια, ξοδεύονται στα ΜΜΕ. Στο χώρο εργασίας της. Τολμά

να πει η κ. Χατζημητρίου, η/ο οποιος/αδήποτε δημοσιογράφος ότι αν δεν αγοράσουν

διαφήμιση τα κόμματα και οι υποψήφιοι, θα έχουν ισόμερη αντιμετώπιση; Δεν είναι

ξεκάθαρο λ.χ. ποιά κόμματα προτιμά η πλειοψηφία των ιδιοκτητών των ΜΜΕ, πως

συμπεριφέρθηκαν στο πρόσφατο παρελθόν; Κάποιοι έχουν πριμοδότηση ήδη. Και

άλλωστε φαίνεται από της προσπάθειες συγκάλυψης.


22/62

22

Γιατί, λοιπόν, μια κατά τα αλλα αξιοσέβαστη, και σχετικά «ανεξάρτητη»

δημοσιογράφος αναπαράγει πλαδαρότητες που συγκαλύπτουν την πραγματικότητα;

Απλώς για να έχει ένα κείμενο όπου το παίζει υπεράνω; Ή μήπως και εδώ στην

καλύτερη των περιπτώσεων, έχουμε μια ασυνείδητη απώθηση της ουσίας της

διαμάχης για την φοκους, αλλά και ευρύτερα: ότι ήταν μια σύγκρουση ενός κόμματος

που ήρθε σε κόντρα με τις τράπεζες σε αντίθεση με ένα ΜΜΕ που τις στήριζε και

κατόπιν εμφανίστηκε να κατηγορεί αλλους.. ότι τα έπαιρναν από τράπεζες. Οι

λειτουργοί των ΜΜΕ ξέρουν ότι τους αφορά το θέμα – εκείνοι μίλησαν όταν γινόταν

η συγκάλυψη των σκανδάλων των τραπεζών; Πότε τόλμησαν να θέσουν θέμα; Η

ενοχή, όπως παρατήρησε ο Παράσχος , είναι γενική, οπότε είναι εύκολο να ρίχνεις

ρίγανη ισοπέδωσης πάνω από την κωμωδία Βέργα – και να ξεχνάς πως

κατασκευάστηκαν οι κατηγορίες εναντίον μερικών από τους κατηγορούμενους. Και να

ρίχνεις και λίγο φόκους χωρίς τεκμήρια, αλλά και χωρίς λογική συνέπεια.

Λογικές σχέσεις αιτίας - αποτελέσματος: οι μίζες προϋποθέτουν κάποιον/α

που πληρώνει, κάποιον/α που πληρώνεται, αλλά και ένα έργο για το οποίο

πληρώθηκε

Ας δούμε, όμως, σαν λογική σχέση όλη την φιλολογία περί μιζών. Το αδίκημα της

μίζας ή του "τα πήρε" κάποιος [άτομο ή κόμμα] συνεπάγεται μια διπλή σχέση αιτίας

αποτελέσματος

ο Α πλήρωσε τον Β

ο Β έκανε κάτι για να ευνοήσει τον Α

Στην περίπτωση του ΣΑΠΑ, ο Α ήταν οι εργολάβοι και οι σύμβουλοι που πλήρωσαν

τον Βέργα, τον Μαληκκίδη κλπ [Β] για να πάρουν απόφαση αύξησης του ποσού των

έργων – και άρα να εισπράξουν περισσότερα – αυτό είναι το Γ.

Στην περίπτωση του Πολίτη με την Τράπεζα Κύπρου έχουμε τον Α. Ηλιάδη [Α] να

απειλά και να υπόσχεται ένα ποσό 50,000, στον Πολίτη [Β], για να λογοκριθεί η

κριτική του Ολύμπιου ενάντια στην Τράπεζα Κύπρου [ Γ]

Στην περίπτωση της Φόκους έχουμε

Ο Α [εταιρεία φόκους] πλήρωσε τον Β [κάποιο κόμμα]

Για μια εξυπηρέτηση [εδώ υπάρχει ένα σαφές κενό]


23/62

23

Δεν είναι, όμως, μόνο στην σχέση Β—Γ που υπάρχει κενό. Δεν υπάρχει κατ’ αρχήν

απόδειξη ότι τα χρήματα που διοχετεύτηκαν μέσω φόκους είναι του Βγενόπουλου με

δεδομένο ότι η φόκους πλήρωσε 50 εκατομμύρια στην Κύπρο – αλλά υπό διερεύνηση

ήταν μόνο 1-2. Αν είναι ύποπτη η πληρωμή η ίδια και όχι ο λόγος για την οποία έγινε,

τότε ύποπτοι είναι όλοι όσοι πήραν από τα 50 εκατομμύρια. Αυτό όμως θα σήμαινε,

με βάση την ισονομία, ότι όλες οι εταιρείες που είναι ανάλογες της φόκους είναι

ύποπτες. Και άρα και δημοσιογράφοι που κάνουν σχετικες συμβουλευτικές υπηρεσίες

είναι ύποπτοι. Αυτή η διάσταση, λοιπόν, λογοκρίνεται. Ακριβώς γιατί ξέρουν πολλοί

ότι πήραν πολλοί από τα 50 εκατομμύρια της φόκους και ότι τις ίδιες υπηρεσίες

πρόσφεραν πολλοί – και πολλές άλλες εταιρείες. Απλώς φτιάχτηκε μια σχέση με βάση

τα δημοσιεύματα [φόκους -Βγενόπουλος] και απλώς αναπαράγεται χωρίς τεκμηρίωση.

Η έλλειψη τεκμηρίων ήταν κραυγαλέα στην επί δυόμισι χρόνια διερεύνηση της

σχέσης Α—Β [φόκους – κομμάτων]. Ο ΔΗΣΥ που πήρε ένα πόσο το παραδέχτηκε,

ενώ το ΑΚΕΛ επέμενε ότι δεν πήρε. Μια έρευνα δυόμισι χρόνων και από άτομα που

φαίνονταν να διαρρέουν προς την μια πλευρά της διαμάχης [τον Πολίτη] τελικά

διέψευσαν τα δημοσιεύματα του Πολίτη. Δεν αποδείχτηκε ότι πήγαν λεφτά στο

ΑΚΕΛ.

Η αποφυγή των τεκμηρίων: όταν μια/ενας δημοσιογράφος φοβάται τα

τεκμήρια των ίδιων των ΜΜΕ στα οποία εργάζεται, τότε το ασυνείδητο, κάτι

φοβάται…

Αλλά η δύναμη της επανάληψης και της προπαγάνδας κάνει μερικούς να ξεχνούν τα

τεκμήρια ακόμα και όταν είναι μπροστά τους. Διότι αποφεύγουν την ουσία [την

απέφευγαν από την αρχή]: τί δόθηκε στον Βγενόπουλο; Ειπώθηκε σε μια φάση ότι ο

ΔΗΣΥ [μέσω Αβέρωφ] φαίνεται ότι προσφέρθηκε να του κανονίσει συνάντηση με τον

Ορφανίδη. Και μπορεί να ειπωθεί επίσης τεκμηριωμένα ότι πρόσφερε συγκάλυψη και

την Λαϊκή, όπως και στην Τράπεζα Κύπρου. Η αριστερά ήταν και καχύποπτη με τις

τράπεζες και κατηγορήθηκε μάλιστα γι’ αυτό. Είναι τεκμήρια αυτά. Αλλά, ενώ είναι

δημόσια λογοκρίνονται.. ιδού..

«Και ενώ ανά το παγκόσμιο ποσά που ξεπερνούν το ένα τρισεκατομμύριο

ευρω έχουν διατεθεί για να στηρίξουν χρηματοπιστωτικά συστήματα

διαφόρων χωρών, στην Κύπρο δεν χρειάστηκε ούτε σεντ να καταβάλει η

κυβέρνηση .εξαιρουμένων των 2.2. δις ευρώ φθηνό χρήμα που δανειστήκαμε

από την ΕΚΤ.. Στην Κύπρο κυβερνά το ΑΚΕΛ. Εδώ και χρόνια υπάρχει


24/62

24

απόφαση του ΑΚΕΛ να μην παρευρίσκονται εκπρόσωποι του κόμματος σε

γενικές συνελεύσεις χρηματοπιστωτικών ιδρυμάτων… Με αυτήν την εμμονή

τους στέλλουν ένα ξεκάθαρο μήνυμα. Ότι ακόμα και τώρα που κυβερνούν δεν

εμπιστεύονται το χρηματοπιστωτικό μας σύστημα… Δυστυχώς αντί αυτού

[στήριξης των τραπεζών] γίνεται μια συνεχής, συνειδητή προσπάθεια

επίθεσης ενάντια σε αυτόν τον πυλώνα των χρηματοοικονομικών υπηρεσιών.

Παραδείγματα πολλά. Το πιο πρόσφατο είναι, πρώτον, η δημόσια τοποθέτηση

του ΑΚΕΛ για επιπρόσθετη φορολογία.»

Α. Νεοφύτου, 23 Ιουνιου 2010, Φιλελεύθερος «Το ΑΚΕΛ και το

χρηματοπιστωτικό μας σύστημα».

Είναι ενδιαφέρον πως Α. Νεοφύτου δεν ερωτάται για εκείνη την περίοδο, τις θέσεις

και τα κείμενα του. Το πόσο καλές προβλέψεις έκανε φαίνεται από μια απλή σύγκριση

των τότε δηλώσεων του με το τί μάθαμε το 2012. Ενδιαφέρον στο πιο πάνω κείμενο

έχει και η συγκάλυψη – η προσπάθεια να συγκαλυφθεί η παροχή ρευσ�

Τεύχος 186, Δέφτερη Ανάγνωση 8-15 Φερβουαρίου 2016

Documents

Transcript of Τεύχος 186, Δέφτερη Ανάγνωση 8-15 Φερβουαρίου 2016