Περιοδικό «Ευρυτανία» - Τεύχος 17 (Ιούνιος - Ιούλιος 2013)

ΕυρυτανίαΕυρυτανίαΔιμηνιαίο περιοδικό ποικίλης ύλης • Τεύχος 17 • Ιούνιος - Ιούλιος 2013

Μ. Μαυρογένους 31 • 172 36

ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΕΥΡΥΤΑΝΙΑ ΣΕΛΙΔΕΣ Νο17:Σχέδιο 1 29/9/2013 8:33 μμ

ΠεριεχόμεναΣτο εξώφυλλο:

Η θέα από την «αυλή» του Τρο-βάτου.

Πηγή:https://www.facebook.com/pages/the-real-Τροβάτο/

Διμηνιαίο περιοδικό

ποικίλης ύλης

•••

Ετήσιες ΣυνδρομέςIδιωτών: 15 € •

Δήμων, Kοινοτήτων: 50 € • Σωματείων, Eνώσεων, Συλλόγων: 35 € •

Oργανισμών, Tραπεζών, Iδρυμάτων: 65 € •Eξωτερικού: 50 $ H.Π.A. •

•••Aριθμός Λογαριασμού Τράπεζας Πειραιώς:5145-053120-594

•••Tα ενυπόγραφα κείμενα

δεν εκφράζουν οπωσδήποτε την «Ε», ούτε τη δεσμεύουν.

•••

Περιοδικό «Ευρυτανία»:Ενημέρωση χωρίς ακρότητες

Iδιοκτήτης - Eκδότης- Διευθυντής:

Νικόλαος Δ. Zαγανιάρης

•••Σύμβουλος Έκδοσης:

Eλένη Δ. Zαγανιάρη

•••

Πρώτη Έκδοση:Δημήτρης Ν. Ζαγανιάρης

•••M. Mαυρογένους 31

172 36 YμηττόςΤηλ.-Fax : 210 97 35 297

Κινητό: 6936 194 623 / 6936 555 272•••

email: [email protected]@nzpublications.gr

Editorial 3Γεγονότα 7

Αρθρογραφίες 23Οδοιπορικό στο Τροβάτο 25

Εξώφυλλα ευρυτανικού τύπου 21

ΕυρυτανίαΕυρυτανία

Διαδίκτυο 30


33EυρυτανίαEυρυτανία

Σκουριασμένο Ξίφος

«Μόνο ένα πράγμα είναι χειρότερο από την

Αδικία: η Δικαιοσύνη χωρίς το Ξίφος της στο

χέρι.»

Μια ατάκα ή ένα απόφθεγμα κρύβει κινδύ-

νους ως προς την ερμηνεία του νοήματός του

όταν παρουσιαστεί «γυμνό» χωρίς να υπάρχει

αυτό που στα Αγγλικά περιγράφεται ως “con-

text” («εύρυτερο πλαίσιο» ελληνιστί). Είναι

ένας πολύ καλός τρόπος για να διαστρεβλω-

θούν οι απόψεις του ανθρώπου στον οποίο

ανήκει η ατάκα αλλά και ένας εύκολος τρόπος

να διαφημίσεις το πλέγμα των απόψεών σου

χωρίς να χρειαστεί να κουραστείς ο ίδιος.

Το συμπέρασμα που βρίσκεται στην αφετη-

ρία του κειμένου ανήκει στον Όσκαρ Ουάιλντ.

Εκτός από ποιητής, συγγραφέας βιβλίων και

θεατρικών, ήταν ένας εξωστρεφής παρατηρη-

τής της ανθρώπινης συμπεριφοράς και της

υποκρισίας της αστικής τάξης και του καθω-

σπρεπισμού. Και ο ίδιος τέκνο ευκατάστατης

οικογενείας προτεστάντων, αποτελούσε ένα

«σπυρί» στο σώμα της συντηρητικής βρετανι-

κής κοινωνίας που δεν του συγχώρεσε ποτέ ότι

με τα έργα του και τις απόψεις του εξύψωσε

τον άνθρωπο σε αντίθεση με τον προτεσταντι-

σμό που τον καταβαράθρωνε.

Σε αυτή την περίπτωση, το απόφθεγμά του

είναι ένα αυτοτελές συμπέρασμα που δεν χρει-

άζεται να χωρέσει σε πλαίσιο, όπως άλλωστε

και κάθε διαχρονική θεωρία.

Αυτή τη στιγμή η δικαιοσύνη στη χώρα μας

μοιάζει τυφλή. Όχι με την έννοια της ισότητας

απέναντι στο νόμο που θα ζυγίσει τα αδικήμα-

τα και θα κρίνει χωρίς να υπολογίσει κοινωνι-

κές τάξεις και οικονομική ισχύ, αλλά τυφλή με

την έννοια της αναπηρίας και της ανημποριάς.

Μια σειρά υποθέσεων τα τελευταία χρόνια

έχουν απογυμνώσει και αυτή την εξουσία που,

όπως και οι υπόλοιπες δύο (συν μία τα

Μ.Μ.Ε.), σύμφωνα με το διαχωρισμό που θε-

μελίωσε ο Μοντεσκιέ, πάσχουν από αποτελε-

σματικότητα, πειστικότητα και έλλειψη εμπι-

στοσύνης από τους πολίτες. Αυτό που ο

Ουάιλντ χαρακτηρίζει ως «Δικαιοσύνη χωρίς το

Ξίφος της στο χέρι» είναι μια ακόμα σφραγίδα

στην ολοκληρωτική κρίση που βιώνουμε.

Το σκονισμένο χαλάκι της Βουλής

Το Ξίφος της Δικαιοσύνης πολλές φορές λεί-

πει γιατί η πολιτική εξουσία έχει φροντίσει να

ακρωτηριάσει αυτό που λένε «μακρύ χέρι του

νόμου». Φιλίες, ασυλία και διακριτικότητα σε

πρόσωπα από τον χώρο της πολιτικής που, τις

περισσότερες φορές, δεν φτάνουν καν στο κα-

τώφλι της δικαιοσύνης. Παλιότερα η εξυπηρέ-

τηση γινόταν με κοστούμι και μαντήλι στο πέ-

το. Εσχάτως αυτοί που απολαμβάνουν το αλλη-

θώρισμα της Δικαιοσύνης μαχαιρώνουν και

προπηλακίζουν ανενόχλητοι φορώντας μαύρες

μπλούζες τη νύχτα ενώ την ημέρα πατάνε το

χαλάκι της Βουλής. Σχεδόν μοναδική εξαίρεση

αποτελεί ο Άκης Τσοχατζόπουλος που είχε την

«ατυχία» (με πολλά εισαγωγικά) να είναι ο κα-

τάλληλος άνθρωπος την κατάλληλη στιγμή για

να χτιστεί γύρω του άλλη μία δίκη-τσίρκο από

τα Μ.Μ.Ε. μέχρις ότου οι υπόλοιποι κατεργά-

ρηδες των περασμένων χρόνων λουφάξουν στο

σκοτάδι. Κατά τα άλλα έχει γίνει κανόνας άτο-

μα του πολιτικού βίου είτε να μην οδηγούνται

ποτέ στα δικαστήρια, είτε να εκκρεμεί η εκδί-

καση των υποθέσεών τους για χρόνια. Ακόμα

περιμένουμε δικαστική απόφαση για τα ψεύτι-

κα στοιχεία του προϋπολογισμού που εξαπάτη-

σαν (;) την Ευρωπαϊκή Ένωση και μας οδήγη-

σαν στην κατηφόρα που «κατρακυλάμε» τώρα,

ακόμα περιμένουμε να λογοδοτήσουν πολιτι-

κοί που παρουσίασαν αδικαιολόγητο πλουτι-


σμό και καταθέσεις σε υπεράκτιες εταιρείες,

ακόμα περιμένουμε να αντιμετωπίσουν τη δι-

καιοσύνη αυτοί που έκαναν συνήθεια τις φωτο-

γραφικές διατάξεις, ακόμα περιμένουμε να λο-

γοδοτήσουν οι εμπνευστές της χρηματιστηρια-

κής φούσκας, ακόμα περιμένουμε κυρώσεις για

παρανομίες που αποκαλύπτονται από τη λίστα

Λαγκάρντ, ακόμα περιμένουμε, ακόμα περιμέ-

νουμε κ.λ.π..

Κυριακάτικη βόλτα

στο αυθαίρετο εμπορικό κέντρο

Πέρα από τους πολιτικούς, η δικαιοσύνη χά-

νει το Ξίφος της όταν πρέπει να σιωπά στο όνο-

μα της επιχειρηματικότητας και της οικονομικής

ανάπτυξης με κάθε κόστος (περιβαλλοντικό,

κοινωνικό, εμπορικό) δίνοντας το ελεύθερο σε

ανθρώπους, υπόδικους σε κάθε άλλη περίπτω-

ση και χώρα, όχι μόνο να συνεχίζουν την επιχει-

ρηματική τους μονοπωλιακή δράση αλλά να την

εφαρμόζουν με το θράσος εκείνου που δεν έχει

να λογοδοτήσει σε κανέναν.

Βελούδινη αναπαραγωγή

Είναι γεγονός πως οι ισχυροί έχουν έναν πιο

βελούδινο τρόπο διαβίωσης. Βελούδινη διατρο-

φή, βελούδινη διαπαιδαγώγηση, βελούδινη εκ-

παίδευση, βελούδινη εργασία, βελούδινη εξου-

σία, βελούδινες σχέσεις με τη δικαιοσύνη, βε-

λούδινη αναπαραγωγή και φυσικά βελούδινη

κηδεία. Αστυνομία, εκκλησία, δημοσιογραφία,

δικαστικοί, Σύνταγμα δεν αδιαφορούν μπροστά

στα κάλλη της εξουσίας και της οικονομικής επι-

βολής που υπόσχεται πολλά. Είναι λογικό. Όχι

αποδεκτό, προφανώς, αλλά λογικό στη βάση

των αιώνιων παραδειγμάτων που μας προσφέ-

ρει η ανθρώπινη ιστορία.

Όλα καλά στη μικρή μας Δημοκρατία

Τελευταία όμως προέκυψε κάτι ακόμα πιο

τρομακτικό, που θυμίζει θλιβερά προηγούμενα

και ανοίγει το σεντούκι με τις μαύρες αναμνή-

σεις της ιστορίας. Στη δική μας Δημοκρατία, αυ-

τή που την εφαρμόζουμε με έναν δικό μας ξε-

χωριστό τρόπο, ξεχειλώνοντας τα όριά της, πα-

ρατηρούμε μια άλλη μορφή της δικαιοσύνης

που ταιριάζει μόνο σε απολυταρχικά καθεστώ-

τα. Παρατηρούμε μια τάση εκδικητικότητας και

παραδειγματισμού απέναντι σε αυτό που γενι-

κόλογα χαρακτηρίζεται ως «ανομία». Έθνος και

ασφάλεια είναι τα μόνα που μπορούν να καθη-

συχάσουν την αδύναμη, αποστεωμένη και διαι-

ρεμένη μάζα. Στην πραγματικότητα είναι μια

επίδειξη δύναμης απέναντι σε αυτά που πρό-

κειται να έρθουν ή ένας ήπιος παραδειγματι-

σμός για το τι παθαίνουν οι αμφισβητίες του

συστήματος. Βεβαίως ο αμφισβητίας είναι μια

έννοια υποκειμενική που μπορεί να ερμηνευτεί

κατά τα συμφέροντα του ερμηνευτή σαν ένα

απόφθεγμα out of context.

Υπεξαίρεση δημόσιου

χρήματος ≠ Τρομοκρατία

Πατάτες ≠ Καρπούζια

Ειδικότερα έχουμε την περίπτωση του Κώστα

Σακκά, κατηγορούμενου για συμμετοχή σε τρο-

μοκρατική οργάνωση. Στη συγκεκριμένη περί-

πτωση δεν μας ενδιαφέρει το αν είναι αθώος ή

ένοχος ο κατηγορούμενος και ούτε γνωρίζει κα-

νείς προφανώς, πέρα από τους δικαστές, τους

δικηγόρους και τους αστυνομικούς που χειρί-

ζονται την υπόθεση, αν επιτέλεσε αξιόποινες

πράξεις. Αυτό που ξέρουμε σίγουρα, μιας και το

έχει παραδεχθεί, είναι ότι αυτοχαρακτηρίζεται

ως αναρχικός και σχετίζεται με την ιδέα του αν-

τάρτικου πόλης. Όπως όμως οι δημοσιογράφοι

θα πρέπει να σταματήσουν τις τηλεδίκες και τα

δικαστήρια μέσω παραθύρων, έτσι και το δικα-

στικό σύστημα θα πρέπει να είναι πιο ξεκάθαρο

και αποτελεσματικό. Κακοδικίες πάντα θα

υπάρχουν, όμως σε αυτή την περίπτωση ήταν

εξαιρετικά ύποπτη η προφυλάκιση του κατηγο-

ρούμενου για 31 ολόκληρους μήνες τη στιγμή

που το ανώτατο όριο προσωρινής κράτησης εί-

ναι 18 μήνες και μάλιστα για εξαιρετικές περι-

πτώσεις. Έπρεπε να κάνει απεργία πείνας για

πάνω από 30 ημέρες ο κατηγορούμενος ώστε

να ευαισθητοποίηθεί το εφετείο και το σοφρω-

44 EυρυτανίαEυρυτανία



Η “ Ε υ ρ υ τ α ν ί α ” σ τ η ν π ό ρ τ α σ α ς !Η “ Ε υ ρ υ τ α ν ί α ” σ τ η ν π ό ρ τ α σ α ς !

Αν θέλετε το περιοδικό μας να φτάνει στο σπίτ ι σας κάθεδύο μήνες, μπορείτε να γραφτείτε συνδρομητές .

Ε ν η μ ε ρ ώ σ τ ε μ α ς ή κα τα θ έ σ τ ε τ η σ υ ν δ ρ ο μ ή σ α ς σ τ η νΤράπεζα Πειραιώς στο λογαριασμό 5145-053120-594 .

Αναλυτ ικά ο ι τ ιμές και ο ι τρόποι επικοινωνίας με το πε-ριοδικό μας στη σελίδα 2.

Μ η ν ξ ε χ ν ά τ ε ότ ι η « Ε υ ρ υ τα ν ί α » Μ η ν ξ ε χ ν ά τ ε ότ ι η « Ε υ ρ υ τα ν ί α » χ ρ ε ιχ ρ ε ι ά ζ ε τα ι τ η σ υ ν δ ρ ο μ ή σ α ς .ά ζ ε τα ι τ η σ υ ν δ ρ ο μ ή σ α ς .

νιστικό σύστημα. Μια ξεχωριστή περίπτωση,

που όμως σε συνδυασμό με άλλες περιπτώσεις

(διάλυση καταλήψεων που αποτελούσαν πολιτι-

στικούς φορείς και ανασταλτικούς παράγοντες

στο εμπόριο λευκής σαρκός και ναρκωτικών που

έπληττε τις περιοχές όπου έδρευαν, μονόπλευ-

ρες συλλήψεις σε συμπλοκές φασιστών και αντι-

φασιστών, κ.α.) δημιουργεί ανατριχιαστικούς

συνειρμούς.

Ένα άλλο παράδειγμα είναι οι κατηγορούμε-

νοι για απάτη και υπεξαίρεση κρατικών χρημά-

των στο Ι.Κ.Α. Καλλιθέας. Εκεί μετά από 18 μή-

νες, αφού δεν έγινε δίκη, οι κατηγορούμενοι

αποφυλακίστηκαν κανονικά με περιοριστικούς

όρους, και ορθά αφού έτσι ορίζει ο νόμος. Και

πάλι δεν εξετάζουμε θέματα ενοχής ή αθωότη-

τας.

Καλοταϊσμένοι δημοσιογράφοι

στην καρέκλα της ηδονής

Ως συμπέρασμα τι μπορεί να υποθέσει κανείς;

Μήπως το Ξίφος της Δικαιοσύνης χρησιμοποίει-

ται στοχευμένα για να πληχθούν συγκεκριμένοι

πολιτικοί χώροι που απειλούν την εξουσία μας

(μιας εξουσίας που περιέργως θεωρεί ότι αποτε-

λεί την αρχή, τη μέση και το τέλος του δημοκρα-

τικού τόξου);. Μήπως η χρονική περίοδος που

διανύουμε είναι τόσο ταραγμένη που θα δούμε

(και επίσημα) ανίερες συμμαχίες που κανείς δεν

θα μπορούσε να φανταστεί μερικούς μήνες

πριν; Τη στιγμή μάλιστα που προετοιμάζουν το

έδαφος για κάτι τέτοιο καλοταϊσμένοι και σκλη-

ρά συστημικοί αναλυτές; Ένα είναι σίγουρο. Η

καρέκλα στην κουλτούρα μας δεν είναι απλά

αξίωμα. Είναι ηδονή, εξύψωση και στόχος ζωής.

Για την οικονομική και κοινωνική εξασφάλιση εί-

μαστε ικανοί να ισοπεδώσουμε και να καταδιώ-

ξουμε αυτούς που την απειλούν. Και το χειρότε-

ρο είναι πως αυτοί που την «απειλούν» σήμερα

μπορεί εύκολα να είναι οι ισοπεδωτές του αύριο

και το αντίθετο.

Νίκος Ζαγανιάρης



Η Πανευρυτανική Ένωση καιο Μιχάλης Σταφυλάς συνεχί-ζουν το ασύγκριτό τους έργογια την διασφάλιση της ιστο-ρικής μνήμης και την ανάδειξησπουδαίων Ευρυτάνων πουάφησαν εποχή. Αυτή τη φοράπρόκειται για την έκδοσηαφιερωματικού βιβλίου γιατον Δημήτρη Πουρνάρα, ένανδημοσιογράφο-πρότυπο ερ-γατικότητας και μαχητικότη-τας. Ο Μιχάλης Σταφυλάςγράφει αναλυτικά στοιχείαγια τη ζωή του, τη δράση τουαλλά και το έργο του πουάφησαν εποχή.

Το δελτίο τύπου αναφέρειαναλυτικά για την πολύτιμηαυτή προσπάθεια και τονσπουδαίο δημοσιογράφο:

«Ένα ακόμα, ελάχιστο,“Χρέος” εκπληρώνεται απότην Πανευρυτανική Ένωση μεσεβασμό, πάντα, στην ιστορι-κή μνήμη, με την έκδοση τουνέου βιβλίου Δημήτρης Πουρ-

νάρας, ο ανεξάρτητος κει

ελεύθερος δημοσιογράφος.Ένα «χρέος» οφειλόμενο προςέναν Ευρυτάνα, ο οποίος χα-ρακτηρίστηκε ως «Απόστολοςτης Δημοκρατίας», αφού, μετην πέννα του και με τους συ-νεχείς αγώνες του, έπαιξε ση-μαντικότατο ρόλο στα πολιτι-κά και κοινωνικά δρώμενα της

πατρίδας μας, σε περιόδουςλίαν κρίσιμες και πολυτάρα-χες.

Ο Δημήτρης Πουρνάρας,προσωπικότητα πολυσύνθετηκαι πολυτάλαντη, έχοντας ωςακαταμάχητα όπλα την άρτιαμόρφωσή του και την υπο-δειγματική εργατικότητά του,την ανιδιοτέλεια και το θάρ-ρος, την αγωνιστικότητα καιτην τιμιότητα, την μετριοφρο-σύνη και την αμνησικακία, τηνφιλαλληλία και την κοινωνικήαλληλεγγύη, την αντικειμενι-κότητα, την ειλικρίνεια και τοθάρρος, το ήθος και την ευγέ-νεια, κατεξοχήν δε την φιλο-πατρία και την Αγάπη στονσυνάνθρωπό του, αναδείχθη-κε, κατά τον Νεοκλή Σαρρή σε«δημοσιογράφο ολκής, αρ-θρογράφο εξαίρετο, σχολια-στή απαράμιλλο, ιστορικόεξαίρετο, λογοτέχνη γλαφυρό,πολιτικό του μέτρου με οξυ-δέρκεια και πάθος για τη Δη-μοκρατία…»

Ο Μιχάλης Σταφυλάς, μετρόπο μοναδικό, εκπληρώνειτο Χρέος αυτό για λογαριασμότων όπου γης Ευρυτάνων,όπως έκανε και με άλλουςδιακεκριμένους συμπατριώτεςμας με τα εκδοθέντα μνημει-ώδη έργα του Ζαχαρίας Πα-

παντωνίου – Τα Θεία Δώρα

των εμπνεύσεών του, Γεώρ-

γιος Καφαντάρης – Μια ζωή

στις επάλξεις της Δημοκρατίας

κ..ά. Ήταν αδύνατο ο Μιχά-λης Σταφυλάς να μην εντάξειστα ενδιαφέροντά του και τηνπροσωπικότητα του ΔημήτρηΠουρνάρα.

Ο ίδιος ο Μιχάλης Σταφυ-λάς, έχοντας την τύχη να γνω-ρίσει προσωπικά τον ΔημήτρηΠουρνάρα, και αντλώντας πο-λύτιμα στοιχεία από το πλού-σιο προσωπικό του αρχείο,αφενός, και από το εναπομεί-ναν από την καταστροφικήμανία των δικτατοριών 1936και 1967 αρχειακό υλικό τηςοικογένειας Πουρνάρα (Ελέ-νης και Νίκου Πουρνάρα),αφετέρου, κατόρθωσε να μαςπαρουσιάσει με τον παρόντατόμο την πνευματική και αγω-νιστική δράση του και την συ-νεισφορά του στην πορείατου Έθνους μας με την μαχητι-κή αρθρογραφία του και τηνάτεγκτη κριτική του, προς κά-θε κατεύθυνση, περισσότεροδε για τα εθνικά μας θέματα,

Δημήτρης Πουρνάρας:

Ο ανεξάρτητος και

ελεύθερος δημοσιογράφος

ΑΘΗΝΑ 2013, 336 σελ.



τα οποία και σήμερα ακόμαμας ταλανίζουν (Κυπριακό,Μακεδονικό, γερμανικές απο-ζημιώσεις κ.ά.), αλλά και γιαθέματα ηθικής και υπεράσπι-σης διαφόρων κοινωνικώναξιών (παρανομίες, σκάνδα-λα, αγροτικό ζήτημα κ.ά.). Ολόγος του Δημήτρη Πουρνάρααποδεικνύεται ιστορικά, κυ-ρίως σήμερα, ότι ήταν λίανουσιαστικός, διδακτικός αλλάκαι προφητικός...

Τα περιεχόμενα του βιβλίουαναπτύσσονται σε δεκαοκτώ(18) κεφάλαια (336 σελίδες).Ενδεικτικά αναφέρονται σταπρώτα χρόνια των δραστηριο-τήτων του (ανταποκριτής στοΠαρίσι, στέλεχος του Αγροτο-σοσιαλιστικού Κινήματοςκ.ά.), στις εφημερίδες του

«Ανεξάρτητος» και «Ελεύθε-ρος», στη συγγραφική τουδραστηριότητα, στους εθνι-κούς αγώνες του («Μακεδονι-κό», Κύπρος, Αποζημιώσειςκ.ά.), στον αντιμοναρχικόαγώνα του, στις παρεμβάσειςτου στα διάφορα πνευματικάζητήματα, στο Αγροτικό Ζήτη-μα, στις διώξεις και τις περι-πέτειές του, για την πνευματι-κή προσφορά του, όπως οι άλ-λοι την είδαν, στο θάνατό τουκαι, τελειώνει με το κεφάλαιο«Οι συγχωριανοί του τον θυ-μούνται με ευγνωμοσύνη».Τέλος, το βιβλίο προλογίζεταιαπό τον Προεδρείο της Πα-νευρυτανικής Ένωσης κ. Κώ-στα Αντ. Παπαδόπουλο καιτον Πρόεδρο της ΕΣΗΕΑ κ. Δη-μήτρη Τρίμη.

Η Πανευρυτανική Ένωσησυνεχίζοντας την εκδοτική τηςανθοφορία, πιστεύει πως μετην παρούσα έκδοση παρου-σιάζει τη ζωή και το έργο, όχιμόνο ενός «χαλκέντερου», μα-χητικού και αταλάντευτου δη-μοσιογράφου, αλλά και ενόςμεγάλου διανοούμενου καιεμπνευσμένου πνευματικούοδηγού του λαού μας, τουΕυρυτάνα Δημήτρη Πουρνά-ρα, ο οποίος με το παράδειγ-μα της ζωής του και με τοαψεγάδιαστο δημοσιογραφι-κό αλλά και το πλουσιότατοσυγγραφικό έργο του (ιστορι-κό, βιογραφικό, λογοτεχνικό,μεταφραστικό, πολιτικοκοινω-νικό κ.λπ.) θα συνεχίσει να δι-δάσκει τις επόμενες γενιές.»

Παρέμβαση Τσιτσάνη για εντατικοποίησητων υγειονομικών ελέγχων

Σε επιστολή του, που κοινοποιήθηκε στουςαρμόδιους φορείς, ο Περιφερειακός Σύμ-βουλος κ. Λάμπρος Τσιτσάνης εκφράζει τηνανησυχία του σχετικά με τους υγειονομι-κούς ελέγχους που πραγματοποιούνταιστην Ευρυτανία σε συγκεκριμένους τομείςενώ καλεί σε «συστράτευση» συλλόγους,πολίτες και φορείς ωστέ να διασφαλιστείη καθαριότητα και η καλή εικόνα της Περι-φερειακής ενότητας Ευρυτανίας.Αναλυτικά η ανακοίνωση του κ. Τσιτσάνηαναφέρει:

«Διατυπώνονται διαμαρτυρίες και έντο-νες ανησυχίες κατοίκων αλλά και επισκε-πτών-τουριστών σχετικά 1. με τους χώρουςεστίασης-ταβέρνες, εστιατόρια κ.λπ. πουδεν πληρούν τους όρους υγιεινής 2. με τοπόσιμο νερό-υδραγωγεία, δεξαμενές, δί-κτυο μεταφοράς, σωληνώσεις, διαρροές,σκουριές κ.λπ. αποχετευτικά συστήματα,όπου υπάρχει σοβαρό πρόβλημα δημόσιαςυγείας και ρύπανση του περιβάλλοντοςκαι 3. με την ρίψη άχρηστων οικοδομικώνυλικών, επίπλων, ελαστικών, λαμαρινών,πλαστικών, σιδήρων, παρατημένων παλαι-ών αυτοκινήτων κ.λπ. σε οποιοδήποτε ση-

μείο του οικισμού, του δρόμου, του δά-σους κ.λπ.Παρατηρείται μια ιδιαίτερη αρνητική εικό-να που άπτεται των θεμάτων Περιβάλλο-ντος και Τουριστικής Ανάπτυξης, τον κυ-ρίαρχο πυλώνα ανάπτυξης ιδιαίτερα γιατην Ευρυτανία που ακριβώς ο φυσικός τηςπλούτος την έχει καταστήσει την δεύτερηκαθαρότερη περιφέρεια της Ευρώπης. Κύριοι Αντιπεριφερειάρχες, ως καθ’ ύλην αρμόδιοι, παρακαλούμε σε

συνεργασία με τις αρμόδιες υπηρεσίες ναγίνουν οι απαραίτητες ενέργειες για συμ-μόρφωση σύμφωνα με την ισχύουσα Νο-μοθεσία.

Τέλος, πέραν της ατομικής συνείδησης,ευαισθησίας και ευθύνης του καθένα μας,όσον αφορά τουλάχιστον την προστασίατου φυσικού περιβάλλοντος, της όμορφηςαυτής περιοχής μας, είναι επιτακτική ανάγ-κη να υπάρξει συντονισμός ενεργειών απόυπηρεσίες δημόσιες, φορείς, πολιτιστικούςσυλλόγους, κινήσεις πολιτών, τοπική Αυ-τοδιοίκηση Α και Β βαθμού και ασφαλώςΠροέδρους Τοπικών Κοινοτήτων, για ναέχουμε το ποθητό αποτέλεσμα.»



Και φέτος γιορτάστηκε η

Εορτή Μνήμης για την επέτειο

της ιστορικής μάχης της Καλ-

λιακούδας. Η εφετινή ημέρα

του εορτασμού ήταν ξεχωρι-

στή: συμπληρώθηκαν 190

χρόνια από τότε που έγινε η

μάχη (28 και 29 Αυγούστου

1823), συμπληρώθηκαν 35

χρόνια εορτασμού της μάχης

(ο εορτασμός άρχισε το 1979)

ενώ φέτος πήρε την ιστορική

απόφαση το Δημοτικό Συμ-

βούλιο του Δήμου Καρπενησί-

ου να κηρυχθεί η εορτή για

την επέτειο της μάχης της Καλ-

λιακούδας δημόσια τοπική

εορτή για το Δήμο Καρπενησί-

ου και να εορτάζεται κάθε

χρόνο την πρώτη Κυριακή με-

τά τις 15 Αυγούστου.

Ο εορτασμός άρχισε νωρίς

το πρωί της Κυριακής 18 Αυ-

γούστου 2013 με Θεία Λει-

τουργία στο εκκλησάκι της

Παναγίας της Καλλιακούδας

στη θέση Λακκώματα. Τη Λει-

τουργία τέλεσε ο ιερέας του

Μεγάλου Χωριού και Ψιανών

Πρωτοπρεσβύτερος Κωνστα-

ντίνος Λαμπαδάρης και χορο-

στάτησε ο Σεβασμιώτατος

Μητροπολίτης Καρπενησίου

κ.κ. Νικόλαος. Ακολούθησε

επιμνημόσυνη δέηση στο μνη-

μείο των πεσόντων της μάχης

και ομιλία της κ. Μαρίας Πα-

ναγιωτοπούλου – Μποτονά-

κη, Δρ Φιλολογίας, προϊστα-

μένης των Γενικών αρχείων

του Κράτους Ν.Ευρυτανίας για

το ιστορικό της μάχης. Ακο-

λούθησε κατάθεση στεφάνων

από τους εκπροσώπους των

τοπικών αρχών και των Συλλό-

γων. Η εκδήλωση ολοκληρώ-

θηκε με Λαϊκό Πανηγύρι υπό

τη συνοδεία της ορχήστρας

δημοτικών τραγουδιών του κ.

Καλύβα, προσφορά του Δή-

μου Καρπενησίου.

Γιορτάστηκαν ταΓιορτάστηκαν τα190 χρόνια από τη190 χρόνια από τη

μάχη της μάχη της ΚαλλιακούδαςΚαλλιακούδας

Το Σάββατο 17 Αυγούστου 2013 πραγματοποιήθηκεστα Ψιανά η 2η Ημέρα Προσωπικής Εργασίας που ορ-γάνωσε ο Σύλλογος ΚΑΛΛΙΑΚΟΥΔΑ.

Στα πλαίσια αυτής της δρά-σης καθαρίστηκε και σημάν-θηκε το μονοπάτι από τηνΑγία Παρασκευή για το Κτί-σμα, όπου υπάρχει το αρ-χαίο τείχος. Η συμμετοχήτων συγχωριανών ήταν αξιέ-παινη και όσοι μπόρεσαν ναπαραβρεθούν έδωσαν τονκαλύτερο τους εαυτό. Άλλω-

στε η διαδρομή Αγία Παρα-σκευή – Κτίσμα είναι θαυ-μάσια, ολόραχα μέσα σταέλατα και είναι περίπου μι-σή ώρα.

Η δράση αυτή πραγματο-ποιήθηκε σε συνεργασία μετην Τοπική κοινότητα Ψια-νών και το Δήμο Καρπενησί-ου στα πλαίσια των γιορτών

Δάσους 2013. Ο Σύλλογός Καλλιακούδαςήδη έχει καθιερώσει σε ετή-σια βάση την Ημέρα Προσω-πικής Εργασίας.

Η κα Παναγιωτοπούλου - Μποτονάκη

δίνει το ιστορικό της μάχης

2η Ημέρα Προσωπικής Εργασίας στα Ψιανά



Η επιστολή κοινοποιήθηκεστον Υπουργό Υγείας καθώςκαι στους φορείς υγείας τουΔήμου μας και φέρει τον τίτλο«Τα Άγραφα στην…. Απομόνω-ση. Παίζουν με την υγεία τωνκατοίκων».«Kύριε Υπουργέδιαμαρτυρόμαστε έντονα γιατην κατάσταση που επικρατείστο χώρο της υγείας στην Δυ-τική Ευρυτανία τόσο για τηνεγκατάλειψη όσο και την απα-ξίωση των Αγροτικών Ιατρείωναπό το κράτος.Δυστυχώς ο πιο δυσπρόσιτοςκαι ορεινός δήμος της Ελλά-δας, ο δήμος Αγράφων, με ηλι-κιωμένους κατοίκους στηνπλειοψηφία τους με σημαντι-κά προβλήματα υγείας, δενέχουν την στοιχειώδη πρωτο-βάθμια περίθαλψη αφού ταΑγροτικά ιατρεία της περιοχήςυπολειτουργούν και τις περισ-σότερες μέρες το μήνα παρα-μένουν ερμητικά κλειστά.Δυστυχώς κ.Υπουργέ,μπορεί για το κεντρικό κράτοςαυτή η κατάσταση να εξοικο-νομεί πόρους, για εμάς όμως

χάνονται άδικα ζωές συμπολι-τών μας.Πριν λίγες μέρες στο Ραπτό-πουλο, λίγα μόλις μέτρα απότο Αγροτικό Ιατρείο της περιο-χής, έχασε την ζωή του 55χρο-νος επειδή το ιατρείο ήτανκλειστό το Σαββατοκύριακοκαι πέθανε αβοήθητος.Το αθε-νοφόρο έφτασε μετά από 2.5ωρες.Παρόμοιες περιπτώσεις, ειδι-κά το καλοκαίρι που υπάρχουνεκατοντάδες επισκέπτες,υπάρχουν πολλές με τους κα-τοίκους να καταφεύγουν στοκοντινότερο Νοσοκομείο Καρ-πενησίου που απέχει έως και 5ώρες μακριά ή ακόμα και τουΑγρινίου .Τριτοκοσμικές καταστάσειςπου αποτελούν ΝΤΡΟΠΗ γιαόλους μας. Πάρτε λοιπόν μέτρα έτσι ώστενα υπάρξει άμεση μόνιμη στε-λέχωση των αγροτικών ιατρεί-ων με το απαραίτητο προσω-πικό ώστε να είναι σε θέση ναλειτουργούν και να παρέχουντις υπηρεσίες τους σε όλουςτους κατοίκους της περιοχής.

Είναι φανερό ότι τα περιφερει-ακά ιατρεία εξακολουθούν νααποτελούν τον πυρήνα τηςπρωτοβάθμιας φροντίδαςυγείας κυρίως σε ορεινές, δυ-σπρόσιτες περιοχές .Η μη μόνιμη στελέχωσή τουςδημιουργεί μεγάλο πρόβλημαστις τοπικές κοινωνίες δεδομέ-νου ότι η ύπαρξη ιατρικής πε-ρίθαλψης αποτελεί ισχυρό πα-ράγοντα για την παραμονή τουπληθυσμού στις αγροτικές πε-ριοχές. Σε αντίθετη περίπτωσηοι πολίτες διακατέχονται απόανασφάλεια, φόβο, ταλαιπω-ρούνται, επιβαρύνονται οικο-νομικά και εν τέλει διακινδυ-νεύουν τη ζωή τους.Κύριε Υπουργέ, μπορεί για κά-ποιους η υγεία να αποτελείαπλώς «νούμερα», για μαςόμως είναι ένα ΘεμελιώδεςΑνθρώπινο Δικαίωμα. Θα αγω-νιστούμε με κάθε τρόπο να πα-ρέχουμε αυτό το Δικαίωμαστους συνδημότες μαςΑγωνιζόμαστε για: αξιοπρε-πείς, επαρκείς, ασφαλείς, δω-ρεάν-δημόσιες παροχές υγείαςγια όλους, όλες τις μέρες καιόλες τις ώρες του χρόνου.Περιμένουμε την συμπαρά-σταση σας για τον δίκαιο αγώ-να των κατοίκων των Αγρά-φων. Δικαίωμα στην υγείαέχουν όλοι!»

Από τα πολιτιστικά περιοδικάπανελλήνιας κυκλοφορίας, η«Πνευματική Ζωή» δίνει ιδιαί-τερη σημασία στη φιλολογική

επιμόρφωση των αναγνωστώντης δημοσιεύοντας συνήθωςάγνωστα στοιχεία. Στο πρό-σφατο τεύχος 211 (Ιουλίου) οαιρετικός Ντίνος Χριστιανό-πουλος γράφει τις απόψειςτου για τον Καβάφη, ο ΜίκηςΘεοδωράκης για τα Δεκεμ-βριανά του 1944 στα οποίασυμμετείχε, ενώ ο Νίκος Δή-μου κι ο Αρης Σφακιανακης μι-λάνε για τη ζωή και το έργοτους σε συνεντεύξεις. Παρατί-θεται ακόμα η ιστορική διαθή-κη της αριστοκράτισσας λογο-τέχνιδας Μιχαέλας Αβέρωφπου είχε ενταχθεί στην ΕθνικήΑντίσταση και άφησε την τε-ράστια περιουσία της για κοι-νωφελή έργα και για τη δημι-ουργία ιδρύματος φιλοξενίαςξένων επιστημόνων που ασχο-λούνται με την Ιστορία και τον

Ελληνικό Πολιτισμό.Ακόμα πολλές συνεργασίεςπου θα συζητηθούν όπως τηςΕύης Τουλούπα, του καθηγητήστη Ρουμανία Ανδρέα Ράδουγια το Βρεττάκο ,αλλά και ησυγκλονιστική μαρτυρία ενόςΙάπωνα γιατρού και συγγρα-φέα για τον βομβαρδισμό τωνΑμερικάνων στο Ναγκασάκι με200 χιλιάδες νεκρούς τον Αύ-γουστο του 1944. Τέλος τακαυστικά σχόλια-σχολιανά τουδιευθυντή της «Π.Ζ.» ΜιχάληΣταφυλά. Διηγηματα,Μελέτεςμαζί με τα ένθετα «ΑνθολογίαΝεοελληνικής Ποίησης» και«Διαρκής Ιστορία Νεοελληνι-κής Ιστορίας». Οι αναγνώστεςόλο και κάτι άγνωστο και ση-μαντικό μαθαίνουν σε κάθετεύχος.

Το νέο τεύχος της «Πνευματικής Ζωής»


Ο Περιφερειακός ΣύμβουλοςΕυρυτανίας κ. Τσιτσάνης, μεανακοίνωση του, κατέθεσε τιςπροτάσεις του για την επόμε-νη εξαετία σχετικά με την Πε-ριφερειακή Ενότητα Ευρυτα-νίας και το πώς θα αναπτυχθείσε ευρωπαϊκά πρότυπα διατη-ρώντας όμως τον μοναδικότης χαρακτήρα. Πιο συγκεκρι-μένα ο κ. Τσιτσάνης προτείνειαναβαθμίσεις στους τομείςτουρισμού, κτηνοτροφίας καιπαραγωγής, ανανεώσιμων πη-γών ενέργειας και αξιοποί-ησης των πολιτιστικών της κει-μηλίων.Συγκεκριμένα αναφέρει επι-γραμματικά:«Πρωτογενής Τομέας με έμ-φαση α) στην μικρής κλίμα-κας γεωργία Βιολογικού τρό-που παραγωγής προϊόντων,β) στην κτηνοτροφία ποιμενι-κής ή νομαδικής μορφής κα-θώς και της μορφής της ελεύ-θερης εκτροφής και γ) αλιείαεσωτερικών υδάτων. Δευτερογενής Τομέας κεντρι-κός σχεδιασμός συγκεκριμέ-νων σαφώς χωροθετημένωνσημείων εγκατάστασης μι-κρών υδροηλεκτρικών και οι-κογενειακών βιοτεχνιών δευ-τερογενούς μεταποίησης τωνπροϊόντων του πρωτογενή μεέμφαση στα προϊόντα οικοτε-χνίας (γεωργία-κτηνοτροφία-αλιεία ). Απαραίτητη επίσης είναι ηεπαναλειτουργία του εργο-στασίου προϊόντων ξύλου, ωςκατ’εξοχήν δασική περιοχή ηΕυρυτανία και δημιουργία-

λειτουργία και άλλου στη Δυ-τική Ευρυτανία, σύμφωνα μετις προτάσεις-υποδείξεις τωναρμοδίων υπηρεσιών. Τριτογενής Τομέας Η Ευρυτα-νία, μια από τις πέντε καθαρό-τερες περιοχές του κόσμουκαι η καθαρότερη της Ευρώ-πης, είναι ένας από τους ση-μαντικότερους τουριστικούςπροορισμούς της χώρας μας,έχοντας ως μοναδικό ανταγω-νιστικό πλεονέκτημα το φυσι-κό της περιβάλλον.Ιδιαίτερα στο Καρπενήσιυπάρχουν οι υποδομές γιατουρίστες από όλο τον κόσμοκαι για όλο το χρόνο (χιόνι-κατασκηνώσεις-αγροτουρι-σμός- οικοτουρισμός-περιηγη-τικός- συνεδριακός-αθλητι-κός/σπορ (ιδιαίτερα το αθλη-τικό κέντρο είναι πόλος έλξηςτων ομάδων και των αθλητώνγια την ταυτόχρονη ξεκούρα-ση και προετοιμασία). Απα-ραίτητη προϋπόθεση όσοναφορά τη λειτουργία τουΑθλητικού Κέντρου, είναι ηεξ’ολοκλήρου μεταβίβασή τουστο Δήμο Καρπενησίου, οιαπαραίτητες υποδομές και ηποιότητα των παρεχόμενωνυπηρεσιών. Εκσυγχρονισμόςτου χιονοδρομικού κέντρουΒελούχι με τελεφερίκ, χώροστάθμευσης κ.λπ..Θρησκευτικός επίσης τουρι-σμός –Παναγία η Προυσιώτισ-σα-Κυρά της Ρούμελης, Πανα-γία της Τατάρνας και άλλαθρησκευτικά μνημεία. Τέλος, ο σημαντικότερος μο-χλός Ανάπτυξης όχι μόνο του

Προγραμματική Περίοδος 2014-2020

για την ΠεριφερειακήΕνότητα Ευρυτανίας


Ο κ. Τσιτσάνης

Δήμου Αγράφων αλλά και ολό-κληρης της Ευρυτανίας είναι ηαξιοποίηση της Λίμνης Κρεμα-στών (Λίμνη Παύλου Μπακο-γιάννη) και η σύνδεσή της με τηλίμνη Πλαστήρα Καρδίτσας. Ημεγαλύτερη τεχνητή λίμνη τηςΕλλάδας και το μεγαλύτεροφράγμα της Ευρώπης. Δυστυ-χώς οι πολιτικές του παρελθόν-τος την έχουν αφήσει αναξιο-ποίητη ενώ θα μπορούσε να εί-ναι Ευρωπαϊκό πρότυπο.Για το ανωτέρω ΑναπτυξιακόΠρόγραμμα της ΠεριφερειακήςΕνότητας Ευρυτανίας, απαραί-τητη προϋπόθεση είναι η βελ-τίωση του οδικού δικτύου Λα-μία –Καρπενήσι-Αγρίνιο. Λαμία-Καρπενήσι είναι σε εξέλιξη καιαπαιτείται άμεση ολοκλήρωση.Ο άξονας Καρπενήσι-Αγρίνιοπου είναι εξίσου σημαντικός θαπρέπει να ξεκινήσει από Γορια-νάδες – Κορυσχάδες (συνέχειατου περιφερειακού Καρπενησί-ου) με τούνελ και έξοδο στο Κα-λεσμένο με το ίδιο υψόμετρο850 μ. Αξίζει εδώ να τονιστεί ότιυπάρχει χάραξη-μελέτη στοΥΠΕΧΩΔΕ πριν από 40 περίπουχρόνια. Με αυτό το τούνελ εξυπηρετεί-ται εξ’ ολοκλήρου η Περιφερει-ακή Ενότητα Ευρυτανίας, διότιαποφεύγει τη Ράχη Μπαγασάκι(υψόμετρο 1250μ) –χιόνια, πά-γο, λιγότερα χιλιόμετρα προςΑγρίνιο, σύνδεση με τον άξοναΚαρδίτσα-Αγρίνιο, με ΛίμνηΚρεμαστών, άμεση σύνδεση καιεπικοινωνία των δύο Δήμων(Αγράφων - Καρπενησίου) καιπάρα πολλά άλλα πλεονεκτή-ματα. Με την ένταξη της ανωτέ-ρω ολοκληρωμένης Αναπτυξια-κής Πρότασης στην προγραμμα-τική περίοδο 2014-2020, αφ’ενός μεν θα έχουμε μια οικονο-μική αναβάθμιση των κατοίκωντης Ευρυτανίας, αφετέρου θαπετύχουμε μείωση της ανεργίαςκαι ιδιαίτερα των νέων».


Σε Προυσό, Τόρνο και Καστα-νιά πραγματοποιήθηκε στις 27και 28 Ιουλίου το επετειακόσυνέδριο της ΠανευρυτανικήςΈνωσης με την αφορμή τηςσυμπλήρωσης 100 χρόνωναπό τους Βαλκανικούς Πολέ-μους.Με την αιγίδα του ΕΥ.Κ.Ε.Σ.Ε.,του Δήμου Καρπενησίου καιτων τοπικών Πολιτιστικών Συλ-λόγων της Δημοτικής ΕνότηταςΠρουσού το συνέδριο ήταν μιαδιδακτική εμπειρία για όλους. Η Οργανωτική επιτροπή απο-τελούνταν από τους:Παπαδόπουλο Κων/νο τουΑντ., Διδάσκαλο, Πρόεδρο τηςΠανευρυτανικής ΈνωσηςΤσιτσάνη Λάμπρο, τ. ΣχολικόΣύμβουλο Π.Ε. ΠεριφερειακόΣύμβουλο ΕυρυτανίαςΣιορόκο Βασίλειο, τ. Δ/ντήΕ.Τ.Ε., Μέλος Δ.Σ. (Ταμίας) Πα-νευρυτανικής ΈνωσηςΝτζιώρα Νάνσυ, Μαθηματικό,τ. Δ/ντρια Ο.Γ.Α.Θανασούλα Λεονή, Εκπρόσω-πο της Ένωσης των ΑπανταχούΠρουσιωτών «ΠΑΝΑΓΙΑ ΗΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΑ»Κουρκούτα Νίκο, Εκπρόσωποτης Ένωσης των ΑπανταχούΠρουσιωτών «ΠΑΝΑΓΙΑ ΗΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΑ»Ντέκα Aριστείδη, Εκπρόσωποτου Πολιτιστικού Συλλόγου

των Απανταχού Καστανιωτών«Ο ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ»Ζαχαρία Ζηνέλη, Εκπρόσωποτου Πολιτιστικού Συλλόγουτων Απανταχού Καστανιωτών«Ο ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ»Μάρκου Νικόλαο, Εκπρόσωποτης Αδελφότητας των Απαντα-χού Τορνιωτών «Η ΜΕΓΑΛΗΒΡΥΣΗ»Η Επιστημονική Επιτροπήαπαρτίζονταν από τους: Καλλιόπη (Κέλλυ) Μπουρδά-ρα, Καθηγήτρια Νομικής Σχο-λής Πανεπιστημίου Αθηνών, τ.Υπουργός – ΒουλευτήςΚλεομένη Κουτσούκη, ΟμότιμοΚαθηγητή του Παντείου Πανε-πιστημίουΔημήτριο Κουτρούμπα, Καθη-γητή του Πανεπιστημίου Αθη-νώνΗλία Ντζιώρα, Μαθηματικό,Πανεπιστημιακό (Ε.Μ.Π.)Χρήστο Στρεμμένο, Καθηγητήτου Πανεπιστημίου της Μπο-λόνια Ιταλίας, τ. ΠρέσβηςΗλία Λιάσκο, Φιλόλογο, Γεν.Γραμματέα ΠανευρυτανικήςΈνωσηςΗ Γραμματεία ήταν οι:Αθανάσιος Σταμάτης, Φιλόλο-γος, Αντ/δρος ΠανευρυτανικήςΈνωσηςΚων/νος Τσιώλης, Ιατρός,Ερευνητής, Μέλος Δ.Σ. Πανευ-ρυτανικής Ένωσης

Λεονή Θανασούλα, ΙστορικόςΦλώρου Καίτη, ΕκπαιδευτικόςΚαι τα μέλη οι:Άννα Πάστρα (Προυσός)Ευαγγελία Σταυροπούλου(Προυσός)Ελένη Λαμπροπούλου (Τόρ-νος)Νίκος Κωνσταντόπουλος (Τόρ-νος)Ευφροσύνη Γεωργοπούλου(Καστανιά)Βασιλική Παλαιού (Καστανιά)

Αναλυτικά το πρόγραμμα είχεως εξής:Σάββατο, 27 Ιουλίου 201309.15΄- 09.30΄: Προσέλευση –παραλαβή φακέλων09.30΄- 09.45΄: Προσφωνήσεις:Κώστας Αντ. Παπαδόπουλος,Πρόεδρος της ΟργανωτικήςΕπιτροπής του ΣυνεδρίουΚλεομένης Κουτσούκης, Πρό-εδρος της Επιστημονικής Επι-τροπής του ΣυνεδρίουΚώστας Μπακογιάννης, Δή-μαρχος Καρπενησίου09.45΄- 10.00΄: Μηνύματα -Χαιρετισμοί: Κώστας Κοντογε-ώργος, Βουλευτής ΕυρυτανίαςΒασίλειος Καραμπάς, Αντιπε-ριφερειάρχης Ευρυτανίας


Η συμμετοχή των Η συμμετοχή των Ευρυτάνων στους Ευρυτάνων στους

Βαλκανικούς Πολέμους: Βαλκανικούς Πολέμους: 100 χρόνια από το Έπος100 χρόνια από το Έπος

του 1912-1913του 1912-1913Διήμερο συνέδριο Διήμερο συνέδριο

της Πανευρυτανικής Ένωσηςτης Πανευρυτανικής Ένωσης



Προσφώνηση – Καλωσόρισμααπό εκπρόσωπο της Ένωσηςτων Απανταχού Προυσιωτών«ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΑ»10.00΄- 10.20΄: Έναρξη του Συ-νεδρίου από τον Σεβασμιότα-το Μητροπολίτη Καρπενησίουκ.κ. ΝΙΚΟΛΑΟΑ΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ (10.20΄ - 12.00΄)ΠΡΟΕΔΡΕΙΟΝάνσυ Ντζιώρα, Μαθηματι-κός, τ. Γεν. Δ/ντρια Ο.Γ.Α.Χρήστος Στρεμμένος, Καθηγη-τής του Πανεπιστημίου Μπο-λόνιας (Ιταλίας), τ. ΠρέσβηςΚλεομένης Κουτσούκης, Ομό-τιμος Καθηγητής Παντείου Πα-νεπιστημίουΕΙΣΗΓΗΣΕΙΣΔημήτριος Κουτρούμπας, Κα-θηγητής του ΠανεπιστημίουΑθηνών, Προλογικά για τουςΒαλκανικούς ΠολέμουςΑρχιμανδρίτης π. ΜελέτιοςΚουράκλης, Στρατιωτικός ιερο-κήρυκας, συγγραφέας:Βαλκανιομάχοι κληρικοί. Η πε-ρίπτωση του εκ Φουρνά Ευρυ-τανίας Παπαδημήτρη Μπάζα.Μιχάλης Σταφυλάς, Λογοτέ-χνης, συγγραφέας, Δ/ντής τουπεριοδικού «ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΖΩΗ»: Τα ημερολόγια των πο-λεμιστών δημιουργούν τηναληθινή ιστορία. Η περίπτωσηενός Ευρυτάνα Δασκάλου.Μαρία Παν. Παναγιωτοπού-λου – Μποτονάκη, Προϊσταμέ-νη Γ.Α.Κ. Ευρυτανίας,Δρ. Φιλολογίας: Τα πολεμικάημερολόγια των ΕυρυτάνωνΒαλκανιομάχων Σωτηρίου Στα-φυλά και Κωνσταντίνου Ζωρο-γιαννίδη.Ιωάννης – Ανάργυρος Μαυρο-μύτης, Ιστορικός ερευνητής,συγγραφέας: Ο Κερασοβίτηςστρατηγός ΚωνσταντίνοςΤριαντάκης στους Βαλκανι-κούς Πολέμους1912-13.Κλεομένης Κουτσούκης, Ομό-τιμος Καθηγητής Πανεπιστημί-ου: Βαλκανιομάχοι του Μι-

κρού Χωριού. Ενθυμίσεις καιπροσωπικά ημερολόγια (1912-13).Παρεμβάσεις – συζήτησηΛΗΞΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΠροσφορά αναψυκτικών - κα-φέΒ΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ (12.30΄ -14.00΄)ΠΡΟΕΔΡΕΙΟΚαλλιόπη (Κέλλυ) Μπουρδά-ρα, Καθηγήτρια Νομικής Σχο-λής Πανεπιστημίου Αθηνών, τ.Υπουργός – ΒουλευτήςΗλίας Ντζιώρας, Μαθηματι-κός, Πανεπιστημιακός (Ε.Μ.Π.)Χριστίνα Φ. Βαμβούρη – Δη-μάκη, Σχολική Σύμβουλος Φι-λολόγων ΔράμαςΕισηγήσειςΚαίτη Φλώρου, Εκπαιδευτικός:Γεώργιος Κονδύλης: Μια ισχυ-ρή αυτοδημιούργητηπροσωπικότητα. Η στρατιωτι-κή και πολιτική του πορεία. Ησυμβολή του στους Βαλκανι-κούς Πολέμους.Προυσιώτης Κων/νος, Πτυχι-ούχος της Σχολής ΠολιτικώνΔιεθνών και ΕυρωπαϊκώνΣπουδών Παντείου Πανεπιστη-μίου: Ο Γεώργιος Κονδύλης ωςΒαλκανιομάχος.Ηλίας Β. Ντζιώρας, Μαθηματι-κός, Πανεπιστημιακός(Ε.Μ.Π.): Στιγμιότυπα απότη συμμετοχή των στρατευσί-μων στους Βαλκανικούς Πολέ-μους 1912-13, των καταγομέ-νων από τα χωριά: Βράχα,Κλειτσό, Φουρνά, Αγία Τριάδατων τ. Δήμων Φουρνά και Κτη-μενίωνΝικόλαος Απ. Παραλίκας, Υπο-στράτηγος Ελλ. ΑστυνομίαςΕ.Α., Συγγραφέας,Πρώην τακτικός καθηγητήςΣχολής Αξιωματικών Χωροφυ-λακής – ΕΛΑΣ: Ευρυτάνες γη-γενείς και απόδημοι εθελοντέςπεσόντες κατά τους Βαλκανι-κούς Πολέμους1912-13Καλλίτσα Γιαννοπούλου –Τσιάκα, Επίτιμος Δ/ντρια Εκδό-

σεων ΠανεπιστημίουΑθηνών, Φιλόλογος, Ιστορικός,Ποιήτρια: Χαράλαμπος Κατσι-μήτρος: Η συμμετοχή τουστους Βαλκανικούς Πολέμους.Νίκος Ζωρογιαννίδης, ΕπίτιμοςΓενικός Δ/ντής Υπουργείου Πο-λιτισμού: Ο ΒαλκανιομάχοςΚωνσταντίνος Ζωρογιαννίδηςως άνθρωπος.Βασίλειος Γ. Σιορόκος, τ.Δ/ντής Ε.Τ.Ε. Μέλος Δ.Σ. Πα-νευρυτανικής Ένωσης: Αριστεί-δης Οδυσσέα Τσούλος: Ο Ευ-ρυτάνας Αξιωματικός από τονΨηλόβραχο (Σοβολάκο) Ευρυ-τανίας και η συμμετοχή τουστους Βαλκανικούς Πολέμους1912-13. Ο σοβαρός τραυματι-σμός του στη μάχη των Πεστώνκαι το απωλεσθέν πολεμικόημερολόγιό του.Παρεμβάσεις – συζήτησηΏρα: 14.15΄- 14.30΄: Επιμνημό-συνη δέηση - Κατάθεση στε-φάνων στο Μνημείο του στρα-τηγού Γεωργίου Κονδύλη.ΛΗΞΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣ – ΓΕΥΜΑ(προσφορά της Ένωσης τωνΑπανταχού Προυσιωτών «ΠΑ-ΝΑΓΙΑ Η ΠΡΟΥΣΙΩΤΙΣΣΑ»)Γ΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ (18.30΄ - 21.00΄)ΤΟΡΝΟΣ (Πλατεία)Σάββατο, 27 Ιουλίου 2013,(Απόγευμα)ΠΡΟΕΔΡΕΙΟΓεώργιος Τσιτούρης, Καθηγη-τής Καρδιολογίας Πανεπιστη-μίων Αθηνών και ΒοστώνηςΑνδρέας Καμπιζιώνης, Καθη-γητής του ΠανεπιστημίουFrancis Marion, Η.Π.Α.Βασίλης Μεσής, Φιλόλογος,Δρ. Βυζαντινής ΑρχαιολογίαςΦιλοσοφικής Σχολής Α.Π.Θ.Κώστας Τσιαχρής, Εκπαιδευτι-κός.Προσφώνηση – Καλωσόρισμααπό εκπρόσωπο της Αδελφό-τητας των Απανταχού Τορνιω-τών «Η ΜΕΓΑΛΗ ΒΡΥΣΗ»ΕισηγήσειςΓιώργος Δημητρίου, Δημοσιο-γράφος, Ιστορικός Ερευνητής:



Βαλκανιομάχοι Ευρυτάνες νε-κροί του 2ου Συντάγματος Πε-ζικούΓεώργιος Τσιτούρης, Καθηγη-τής Καρδιολογίας Πανεπιστη-μίων Αθηνών και Βοστώνης: Ησυμμετοχή των αδελφών Δη-μητρίου, Χαριλάου και Κων-σταντίνου Τσιτούρη στουςΒαλκανικούς Πολέμους.Δημήτριος Μακρής, τ. Αστυνο-μικός Διευθυντής: Ο αφανήςήρωας Μακρής Ιωάννης (Γιαν-νακός), οπλαρχηγός αντάρτι-κου σώματος από το Νέο Αρ-γύρι Ευρυτανίας.Κώστας Αντ. Παπαδόπουλος,Διδάσκαλος, Συγγραφέας,Πρόεδρος της ΠανευρυτανικήςΈνωσης: Νεκροί Βαλκανιομά-χοι από τη Δημοτική ΕνότηταΔομνίστας. Η περίπτωση τουαπό Δομνίστα υπολοχαγού Νι-κολάου Γιολδάση.Στέφανος Βασιλόπουλος, Εκ-δότης, Ο απόηχος των Βαλκα-νικών Πολέμων στο ΜεγάλοΧωριό Ευρυτανίας.Παναγιώτης Κων. Βλάχος, Φι-λόλογος, τ. Γ.Ε.Μ.Ε.: Η εθελον-τική συμμετοχή του ΣτεφάνουΓρανίτσα εις τους απελευθε-ρωτικούς αγώνας του 1912-13.Δρ. Ιωάννης Καρυδάς, Διδά-κτωρ Κοινωνικής ΨυχολογίαςΠαντείου Πανεπιστημίου: ΗΜεγάλη Ελληνική Ιδέα ως Ιδε-ολογία και ως πρακτική στουςΒαλκανικούςΑγώνες του 1912-13. Η ηρωικήεθνική – πατριωτική δράσητων Εθελοντών Ευρυτάνων καιΑιτωλών Αγωνιστών στο «Μι-κτόν Ηπειρωτικόν Στράτευμα –Μ.Η.Σ.» στους πολέμους 1912-13 για την απελευθέρωση τηςΗπείρου.Κωνσταντίνος Νάκος, Μαθη-ματικός Μ. Sc., Σχολικός Σύμ-βουλος, Πτυχιούχος Κοινωνι-κής Οικονομίας: Η ΗπειρωτικήΕταιρεία, ο Χρήστος Μαλάμος,Ταγματάρχης Μηχανικού καιτο τμήμα του Ανθυπολοχαγού

Στέφανου Γρανίτσα.Παρεμβάσεις – ΣυζήτησηΛΗΞΗ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣ – ΔΕΙΠΝΟ(προσφορά της Αδελφότηταςτων Απανταχού Τορνιωτών «ΗΜΕΓΑΛΗ ΒΡΥΣΗ»)ΚΑΣΤΑΝΙΑ (Δημοτικό Σχολείο)Κυριακή 28 Ιουλίου 2013Αρχιερατική Θεία Λειτουργία(07.00΄- 10.15΄)Προσφορά καφέ – αναψυκτι-κώνΔ΄ ΣΥΝΕΔΡΙΑ (11.00΄- 14.00’)ΠΡΟΕΔΡΕΙΟΔημήτριος Κουτρούμπας, Ομό-τιμος Καθηγητής Πανεπιστημί-ου ΑθηνώνΠαναγιώτης Κων. Βλάχος, Φι-λόλογος, τ. Γ.Ε.Μ.Ε.Λάμπρος Τσιτσάνης, Περιφε-ρειακός Σύμβουλος Ευρυτα-νίαςΠροσφώνηση – Καλωσόρισμααπό εκπρόσωπο του Πολιτιστι-κού Συλλόγου των ΑπανταχούΚαστανιωτών Ευρυτανίας «ΟΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ».ΕισηγήσειςΖαχαρίας Ζηνέλης, Θεολόγος,τ. Δ/ντής Γυμνασίου: Η προ-σφορά της Καστανιάς στουςΒαλκανικούς Πολέμους 1912-13.Ανδρέας Καμπιζιώνης, Καθη-γητής Φιλοσοφικών του Πανε-πιστημίου Francis Marion Uni-versity Η.Π.Α., τ. Πρόεδρος τηςΕνώσεως Ευρυτάνων Αμερικής«ΤΟ ΒΕΛΟΥΧΙ», Αντιπρόσωποςτης Πανευρυτανικής Ένωσηςστις Η.Π.Α.: Ευρυτάνες ομογε-νείς - εθελοντές στους Βαλκα-νικούς Πολέμους 1912-13.Αθανάσιος Δ. Σταμάτης, Φιλό-λογος, Συγγραφέας: «Αν έχειςτύχη διάβαινε κα μυαλό περ-πάτει!»: Ένας Δομνιστιάνοςπολεμιστής του 1912-13.Απόστολος Ι. Αβράμπος,πρώην Διευθυντικό Στέλεχοςτης Τράπεζας της Ελλάδος:Οι Αγραφιώτες Βαλκανιομάχοιστρατιωτικοί Αβράμπος Δημή-τριος του Γεωργίου,

Αβράμπος Δημήτριος του Θεο-δοσίου και Χρηστίδης Δημή-τριος του Θεμιστοκλέους.Ηλίας Λιάσκος, Φιλόλογος: α.-Βαλκανιομάχοι Ευρυτανίας. β.-Το Ημερολόγιο του Βαλκανιο-μάχου Στρατηγού Ιωάννη Κων-σταντίνου.Χριστίνα Φ. Βαμβούρη – Δη-μάκη, Σχολ. Σύμβουλος Φιλο-λόγων Δράμας, Βασίλης Με-σής, Φιλόλογος, Δρ. Βυζαντι-νής Αρχαιολογίας Φιλοσοφι-κής Σχολής Α.Π.Θ.: Οι συνέπει-ες των Βαλκανικών Πολέμωνστην Ευρυτανία. Προβλήματαεπιβίωσης των ΕυρυτάνωνΙωάννης Γ. Νεραντζής, Δρ. Ιστο-ρικής Γεωγραφίας, ΣχολικόςΣύμβουλος ΦιλολόγωνΑιτωλοακαρνανίας: Κοινωνι-κές και Οικονομικές συνθήκεςτης Ευρυτανίας στην δεκαετία1910-1920.Νικόλαος Κολόμβας, Αντιστρά-τηγος ε. α., Επίτιμος Δ/ντής Γ΄Σώματος Στρατού, πτυχιούχοςΝομικής, συγγραφέας: Βαλκα-νικοί Πόλεμοι: Κέρδη και ζη-μίες.Παρεμβάσεις – ΣυζήτησηΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ – ΠΟΡΙΣΜΑ-ΤΑ– Δημοτικά τραγούδια από τηχορωδία της Σχολής Βυζαντι-νής Μουσικής της Ιεράς Μη-τροπόλεως Καρπενησίου υπότη Διεύθυνση του Μουσικοδι-δάσκαλου κ. Τάσου Ηλιόπου-λου.– Κατάθεση στεφάνων στηναναμνηστική μαρμάρινη πλά-κα των βαλκανιομάχων νε-κρών της Καστανιάς– ΛΗΞΗ ΕΡΓΑΣΙΩΝ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ– ΓΕΥΜΑ (προσφορά του Πολι-τιστικού Συλλόγου των Απαν-ταχού Καστανιωτών Ευρυτα-νίας «Ο ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ»).Οι χορηγοί της διημερίδαςήταν ο Δήμος Καρπενησίου, ηΙερά Μονή Παναγίας Πρου-σιωτίσσης (φιλοξενία ύπνου)και ο Ο.Π.Π.Α.ΔΗ.Κ.



Φέτος το καλοκαίρι ο Σύλλογος Γυναικών Βα-

λαώρας διοργάνωσε μια υπέροχη βραδιά στις

12 Αυγούστου 2013, στον προαύλιο χώρο του

σχολείου της Βαλαώρας με ζωντανή μουσική

και πολύ κέφι. Όλες οι γυναίκες του χωριού

ετοιμάσανε παραδοσιακά προϊόντα όπως πίτες,

γλυκά νηστίσιμα, με αφορμή τον εορτασμό της

Σαρακοστής της Παναγίας. Επίσης προσφέρθη-

καν πολλά παραδοσιακά προϊόντα όπως μπα-

κλαβάς, ραβανί, τραχανάς, χυλοπίτες και διά-

φορα λικέρ,φτιαγμένα από τις γυναίκες με πο-

λύ μεράκι.

Οι αδελφές Γιώτα και Βούλα Μπακούση έφτια-

ξαν με πολύ φαντασία και δημιουργικότητα

ωραία ξυλόγλυπτα και τα προσέφεραν στο Σύλ-

λογο.

Στην εκδήλωσή παρευρέθηκαν και άτομα από

την περιφέρεια. Ένας από αυτούς ήταν ο κ. Λά-

μπρος Τσιτσάνης, ο οποίος πρόσφερε ένα πολύ

σημαντικό ποσό για την ενίσχυση του συλλό-

γου. Ο ίδιος μίλησε με τα καλύτερα λόγια για

τις γυναίκες και για την εκδήλωση που οργάνω-

σαν. Τον ευχαριστούμε πολύ. Ακόμα, παρευρέ-

θηκαν η κυρία Νατάσσα Κοφίνη εκ μέρους του

δήμου Αγράφων (αντιδήμαρχος), ο κύριος Θω-

μάς Κώτσιας (υποψήφιος βουλευτής του Σύρι-

ζα), ο οποίος έβγαλε έναν πολύ όμορφο λόγο

για τις γυναίκες της Βαλαώρας και τις όμορφες

εκδηλώσεις τους. Φυσικά, θέλουμε να ευχαρι-

στήσουμε τους μουσικούς του χωριού μας οι

οποίοι αφιλοκερδώς μας διασκέδασαν μέχρι τις

πρώτες πρωινές ώρες:

Παναγιώτης Κουτσοκώστας, τραγουδιστής.

Γιάννης Γιαννούλης, κιθάρα-τραγούδι.

Κώστας Κονδύλης, μπουζούκι-τραγούδι.

Θανάσης Κώτσιας, κλαρίνο.

Πάνος Τόλης, μπουζούκι-τραγούδι.

Πωλίνα Τόλη, τραγουδίστρια.

Στην εκδήλωση υπήρχε μεγάλη συμμετοχή από

τους ανθρώπους του χωριού αλλά και από όλα

τα χωριά της Ευρυτανίας. Ο κόσμος γλέντησε με

την ψυχή του, γι'αυτό και θέλουμε να καθιερώ-

σουμε αυτή την εκδήλωση κάθε χρόνο, αν φυ-

σικά και οι τοπικοί άρχοντες μπορούν να προ-

σφέρουν σ'αυτό και σε πολλά άλλα πράγματα

που θέλουμε να πραγματοποιηθούν σαν Σύλ-

λογος Γυναικών Βαλαώρας. Σας ευχαριστούμε

πολύ.

Ο χορός του Συλλόγου Γυναικών

Βαλαώρας

Γράφει η Μάγδα Κονδύλη, μέλος τουΣυλλόγου Γυναικών Βαλαώρας


Το αρχείο μας επεκτείνεται.Μπορείτε κι εσείς να το απο-κτήσετε, παραγγέλνοντας ταπαλιά μας τεύχη, ή να γίνετεσυνδρομητές, βάζοντας κιεσείς στα ράφια σας την Ευρυτανία.

Πληροφορίες στα 210 9735297, 6936 194623 και στο[email protected] ή βρείτεμας στο facebook (Περιοδικό «Ευρυτανία»)



Την Κυριακή 11 Αυγούστουστις 11 π.μ. πραγματοποιήθη-κε στην αίθουσα του Συνδέ-σμου Ευγένιος ο Αιτωλός στοΚαρπενήσι η εκδήλωση πα-ρουσίασης του βιβλίου του κ.Αθανασίου ΓιαννακόπουλουΣτα Αχνάρια των Γιολδασαίων.

Η παρουσίαση ήταν αφορ-μή για αντάμωμα εκπροσώ-πων των Γιολδασαίων από

διάφορες περιοχές της Ελλά-δας. Εκπρόσωποί τους απότην Ήπειρο (περιοχή Φιλιπ-πιάδας), Καλαμπάκα, Λαμία,Αγρίνιο αλλά και από διάφο-ρα ευρυτανικά χωριά έδωσαντο παρόν. Η εκδήλωση διορ-γανώθηκε από το Σύλλογο Ευ-ρυτάνων Η ΚΑΛΛΙΑΚΟΥΔΑ σεσυνεργασία με την Αδελφότη-τα Ανωγειατών Φιλιππιάδαςκαι Περιχώρων και την υπο-στήριξη του Συνδέσμου ΕΥΓΕ-ΝΙΟΣ Ο ΑΙΤΩΛΟΣ.

Για το βιβλίο μίλησαν ο κ.Παναγιώτης Βλάχος, Φιλόλο-γος - τ. Γενικός ΕπιθεωρητήςΜέσης Εκπαίδευσης, που μετον ξεχωριστό του λόγο καθή-λωσε το ακροατήριο, και η κ.Μαρία Παναγιωτοπούλου-Μποτονάκη, Δρ. Φιλολογίας,Προϊσταμένη ΓΑΚ Ν.Ευρυτα-νίας που παρουσίασε αναλυ-τικά το βιβλίο. Χαιρετισμό

απηύθυναν οι κκ. Μπούρας,Κοντογεώργος, Καραμπάς,ενώ προσφώνησαν το ακροα-τήριο ο Πρόεδρος του Συλλό-γου ΚΑΛΛΙΑΚΟΥΔΑ κ. Χρ.Γιαν-νακόπουλος, που ήταν και οσυντονιστής της εκδήλωσης,και ο εκπρόσωπος της Αδελ-φότητας Ανωγειατών Φιλιπ-πιάδας κ. Βασ. Γιολδάσης, ενώπαρέμβαση έκανε ο Αντιστρά-τηγος ε.α. κ. Ταξ. Γιολδάσηςπου πρότεινε και την αδελφο-ποίηση της Αδελφότητας μετο Σύλλογο ΚΑΛΛΙΑΚΟΥΔΑ. Τε-λευταίος μίλησε ο συγγραφέ-ας –Ομότιμος Καθηγητής τουΑ.Π.Θ-. κ. Αθανάσιος Γιαννα-κόπουλος που ευχαρίστησετους ομιλητές και τους παρευ-ρισκομένους.

Η εκδήλωση έκλεισε με μι-κρή δεξίωση, προσφορά τηςΑρτοποιίας -ΖαχαροπλαστικήςΓΙΟΛΔΑΣΗΣ.

Στα Αχνάρια Των Γιολδασαίων

Το καλοκαίρι στα Άγραφα αποτελεί μιαεποχή ιδιαίτερης επαφής των Αγραφιωτώνμε τον τόπο καταγωγής τους. Ανταμώματα,εκδηλώσεις και γλέντια κάνουν το καλοκαί-ρι στα Ευρυτανικά βουνά να περνάει όμορ-φα, γεμάτα αλλά και δυστυχώς γρήγορα.Φέτος το καλοκαίρι – μεταξύ άλλων - πραγ-ματοποιήθηκαν στα Άγραφα:Σάββατο 10/08 Καλοκαιρινό αντάμωμα

στα ΕπινιανάΚυριακή 11/08 Η καθιερωμένη εκδήλω-ση προς τιμή του Κατσαντώνη, στη Φούρκατων Αγράφων, κοντά στη σπηλιά όπου συ-νελήφθη ο προεπαναστατικός ήρωας, πουδιατήρησε το ελληνικό φρόνημα στα δύ-σκολα χρόνια του Αλή Πασά. Η εκδήλωση -την οποία φέτος διοργάνωσε ο δήμοςΑγράφων σε συνεργασία με τον ΣύλλογοΑπανταχού Κεφαλοβρυσιωτών, την Πανελ-λήνια Ομοσπονδία Συλλόγων Σαρακατσα-ναίων και τον Σύλλογο ΣαρακατσαναίωνΒάλτου, Ξηρομέρου & Ευρυτανίας- ξεκίνη-σε στις 11.00 το πρωί, με την επιμνημόσυ-νη δέηση, ενώ

ακολούθησαν κατάθεση στεφά-νων, ανάκρουση του Εθνικού Ύμνου και προσφώνηση του Πανηγυρικού της ημέρας. Έπειτα, ακολούθησαν σύντομα μη-νύματα και χαιρετισμοί, ενώ αμέσως μετάέγινε η αναπαράσταση της σύλληψης τουΚατσαντώνη. Η εκδήλωση συνεχίστηκε μεπαραδοσιακούς χορούς και γεύμα, προ-σφορά των διοργανωτών.Κυριακή 11/08 Τουρνουά Δηλωτής καιΤάβλι στα Άγραφα Κυριακή 11/08 Διαγωνισμός ΠαιδικήςΖωγραφικής στα Άγραφα Δευτέρα 12/08 Τουρνουά Δηλωτής καιΤάβλι (Ο τελικός) Τρίτη 13/08 Παραδοσιακή περιφοράτραγουδοποιών στα σοκάκια του χωριούκαι αναβίωση ενός παλιού έθιμου. Τρίτη 13/08 Πάρτυ της νεολαίας Αγρά-φων Πέμπτη 15/08 Αντάμωμα Αγραφιωτώνκαι βράβευση φοιτητών.

«Γεμάτο» καιφέτος το καλοκαίριστα Άγραφα



Για μια ακόμα χρονιά μερικοί από τους με-γαλύτερους αθλητές του μπάσκετ στον κό-σμο παρέλασαν από το Καρπενήσι, καθώς

η Εθνική ομάδα καλαθοσφαίρισης, ο δις πρω-ταθλητής Ευρώπης Ολυμπιακός και ο πρωτα-θλητής Ελλάδας Παναθηναϊκός επέλεξαν τηνπρωτεύουσα του Νομού μας για το βασικό στά-διο της προετοιμασίας τους. Δυστυχώς τη στιγμή που γράφονται αυτές οιγραμμές η Εθνική ομάδα μπάσκετ έχει ήδηαποκλειστεί πρόωρα από το Ευρωπαϊκό Πρω-τάθλημα Μπάσκετ της Σλοβενίας. Παρ’όλ’αυτά,η Εθνική, που φιλοξενήθηκε από τις 24 εώς τις30 Ιουλίου στην περιοχή, ένιωσε για μια ακόμαφορά την ευρυτανική φιλοξενία. Στα πλαίσιααυτά ο Δήμαρχος Καρπενησίου, Κώστας Μπα-κογιάννης, τίμησε την Εθνική Ομάδα στην κε-ντρική πλατεία του Δήμου Καρπενησίου. Στην πλατεία έδωσαν το «παρών» μερικοί παί-κτες της επίσημης αγαπημένης μαζί με το τε-χνικό τιμ και τον μάνατζερ Νίκο Φιλίππου. Απότην πλευρά τους, οι διεθνείς, λίγο πριν αναχω-ρήσουν για την Αθήνα, του χάρισαν μια μπάλατου μπάσκετ με τις υπογραφές τους.Το βράδυ του Σαββάτου (27/07) οι διεθνείς μαςεπισκεφτηκαν όλοι μαζί ταβέρνα της περιοχήςκαι γευμάτισαν, εκμεταλλευόμενοι το ρεπό πουτους έδωσε ο ομοσπονδιακός προπονητής Αν-τρέα Τρινκιέρι.Εξάλλου, οι ομάδες του Γιώργου Μπαρτζώκακαι Αργύρη Πεδουλάκη μετά από σκληρή προ-ετοιμασία στο Καρπενήσι είναι πανέτοιμες γιαακόμα μια πετυχημένη χρονιά. Η ομάδα τουΠΑΟ αναχώρησε στις 3 Σεπτεμβρίου ενώ τουΟλυμπιακόυ στις 13 προκειμένου να ακολου-θήσει το τουρνουά του Απόλλωνα Πατρών στηνΠάτρα. Οι δύο αποστολές φιλοξενήθηκαν στοHotel Spa Montana και για μια ακόμα φοράαποχώρησαν με τις καλύτερες εντυπώσεις, ει-δικά οι ξένοι μπασκετμπολίστες που δεν είχανξανακάνει προετοιμασία στα ευρυτανικά βου-νά. Χαρακτηριστικό παράδειγμα ο φόργουορνττου Πρωταθλητή Ευρώπης Μπρεντ Πέτγουειπου εκτός από σκληρή προπόνηση δεν σταμά-τησε να τραβάει φωτογραφίες από το πρωτό-γνωρο γι’αυτόν σκηνικό.

Στο Καρπενήσι και φέ-

τος Εθνική ομάδα και

«αιώνιοι»

Πηγή φωτογραφιών: FreeDigitalPhotos.net (xedos4), su-perbasket.gr



Ο τότε Νομάρχης Ευρυτανίας και σήμερα Βουλευτής Ευρυτανίας κ. Κοντογεώργος διαβάζει με προ-

σοχή την εφημερίδα «Ευρυτανία», «πρόγονο» του περιοδικού μας, σε πασχαλινή εορταστική εκδήλω-

ση από τον Μάρτιο του 2005.

Η Ευρυτανία ο γηραιότερος

νο μός της Ελλάδας

Άλλη μια ανεπιθύμητη πρω-

τιά κατέκτησε ο νομός μας.

Τον Αύγουστο -έπειτα από

δύο χρόνια καθυστέρηση- η

ΕΛΣΤΑΤ ανακοίνωσε τα ορι-

στικά αποτελέσματα της απο-

γραφής του 2011.

Η μέση ηλικία των κατοίκων

της Ελλάδας ανέρχεται στα

41,9 έτη.

Ο νεότερος πληθυσμός εντο-

πίζεται στη Μύκονο (37 έτη)

και ο γηραιότερος στην Ευρυ-

τανία (49 έτη).

Ακόμα, σε επίπεδο δήμων ο

δήμος Αγράφων είναι μέσα

στους 10 γηραιότερους.

Για την ακρίβεια βρίσκεται

στην 9η θέση με μ.ο. ηλικίας

53,3 έτη.



-Η ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ

ΤΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

-Η ΓΙΟΡΤΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ

ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

ΣΤΟ ΧΩΡΙΟ ΜΑΣ

-ΕΠΑΝΑΣΥΣΤΑΣΗ

ΤΗΣ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗΣ

ΣΤΟΥΣ ΔΟΜΙΑΝΟΥΣ

-ΔΙΕΘΝΗΣ ΤΙΜΗΤΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ

ΣΕ ΕΥΡΥΤΑΝΟΠΟΥΛΑ

-«ΜΙΑ ΘΕΑΤΡΙΚΗ ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ»

ΓΡΑΦΕΙ Η ΓΕΩΡΓΙΑ ΚΙΤΣΟΥ - ΠΑΝΟΠΟΥΛΟΥ

-ΓΙΟΡΤΕΣ ΣΤΗ ΓΡΑΝΙΤΣΑ:

ΓΙΟΡΤΑΣΑΝ ΜΑΖΙ ΟΙ ΑΓΙΟΙ

ΝΕΟΜΑΡΤΥΡΑΣ ΜΙΧΑΗΛ

ΚΑΙ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΕΝ ΒΟΥ-

ΝΕΝΟΙΣ

-«ΕΦΥΓΕ Ο Π. ΦΩΤΙΟΣ

ΕΝΑ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΠΙΣΤΗΣ» ΓΡΑΦΕΙ

Ο ΜΙΧΑΛΗΣ ΣΤΑΦΥΛΑΣ

-ΕΡΓΑ ΣΤΟ ΔΗΜΟ ΑΓΡΑΦΩΝ

-«ΚΙ ΟΜΩΣ Ο ΖΑΧΑΡΙΑΣ ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ ΕΙΝΑΙ

ΓΡΑΝΙΤΣΙΩΤΗΣ» ΓΡΑΦΕΙ Ο ΚΩΝ. ΦΟΥΚΑΣ

-Η ΕΚΔΡΟΜΗ ΤΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ

ΕΞΩΦΥΛΛΑ ΕΥΡΥΤΑΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ

ΕΝ ΓΡΑΝΙΤΣΗ ΔΟΜΙΑΝΙΤΙΚΑ ΝΕΑ

ΤΑ ΝΕΑ ΤΟΥ ΚΛΕΙΤΣΟΥΕΥΡΥΤΑΝΙΚΑ ΧΡΟΝΙΚΑ

-«ΣΤΗΝ ΚΟΡΥΦΟΓΡΑΜ-

ΜΗ ΤΩΝ ΟΡΕΩΝ ΚΑΙ ΤΗΣ

ΙΣΤΟΡΙΑΣ» ΓΡΑΦΕΙ Η ΜΑ-

ΡΙΑ ΠΑΝΑΓΙΩΤΟΠΟΥΛΟΥ-

ΜΠΟΤΟΝΑΚΗ

-«ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ» ΓΡΑ-

ΦΕΙ Ο ΜΙΧΑΛΗΣ ΣΤΑΦΥ-

ΛΑΣ

-«ΟΙ ΣΑΡΑΚΑΤΣΙΑΝΑΙΟΙ

ΣΤΟ ΔΙΑΒΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ» ΓΡΑΦΕΙ Ο ΝΙΚΟΣ ΖΥ-

ΓΟΓΙΑΝΝΗΣ

-«ΞΕΦΥΛΛΙΖΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΒΙΒΛΙΟΘΗΚΗ ΜΟΥ»

ΓΡΑΦΕΙ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΜΑΚΚΑΣ

-«ΣΚΟΡΠΙΕΣ ΜΙΚΡΕΣ ΑΝΙΧΝΕΥΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΟΝ Ζ.

ΠΑΠΑΝΤΩΝΙΟΥ» ΓΡΑΦΕΙ Ο ΗΛΙΑΣ ΜΠΟΥΜ-

ΠΟΥΡΗΣ

-ΞΑΦΝΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ

ΜΕ ΤΟΝ ΠΟΛΙΟΥΧΟ ΜΑΣ

ΑΓΙΟ ΚΥΠΡΙΑΝΟ

-ΓΕΝΙΚΗ ΣΥΝΕΛΕΥΣΗ ΤΩΝ

ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΑΠΟΔΗ-

ΜΩΝ ΚΑΙ ΝΕΟ ΔΙΟΙΚΗΤΙ-

ΚΟ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ

-«ΓΙΑ ΕΝΑ ΝΕΟ ΞΕΚΙΝΗΜΑ» ΓΡΑΦΕΙ Ο

ΚΩΝ.ΝΟΣ Ν. ΜΗΤΣΙΟΣ

-«ΑΙΟΛΙΚΗ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΚΑΙ ΑΝΕΜΟΓΕΝΝΗΤΡΙΕΣ»

(ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ «ΕΥΡΥΤΑΝΙΑ»

ΙΟΥΝ. – ΙΟΥΛ. 2010)



-50 ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΙΝ

(1963-2013)

Η ΚΑΤΟΛΙΣΘΗΣΗ ΤΟΥ ΜΙ-

ΚΡΟΥ ΧΩΡΙΟΥ

-«ΜΑΝΑ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ

ΜΙΑ!» ΓΡΑΦΕΙ Η ΕΛΕΝΗ

ΤΟΥΛΟΥΠΑ – ΜΠΑΖΙΩΝΗ

-ΜΙΚΡΟΧΩΡΙΤΕΣ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ

-«ΛΑΙΚΗ ΙΑΤΡΙΚΗ» ΓΡΑΦΕΙ Ο ΚΩΣΤΑΣ ΔΗΜΟΥ

ΜΑΡΑΓΙΑΝΝΗΣ

-«ΤΑ ΠΑΡΑΔΟΞΑ ΤΗΣ ΝΤΟΠΙΟΛΑΛΙΑΣ» ΓΡΑΦΕΙ

Ο ΓΙΑΝΝΗΣ ΤΣΙΑΚΜΑΚΗΣ

-«Η ΚΑΛΗ ΓΝΑΙΚΑ» ΑΠΟ ΤΑ «ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΑ»

ΤΟΥ ΣΤ. ΒΙΟΥ (1917

-Η ΕΠΕΤΕΙΟΣ

ΤΗΣ ΣΥΓΚΛΗΣΗΣ

ΤΟΥ ΕΘΝΙΚΟΥ

ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ

ΣΤΙΣ ΚΟΡΥΣΧΑΔΕΣ

-ΔΙΑΚΡΙΣΕΙΣ

ΣΥΓΧΩΡΙΑΝΩΝ

-ΞΕΝΑΓΗΣΗ ΣΤΟΝ ΚΕΡΑΜΕΙΚΟ

-ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΚΟΡΥΣΧΑΔΕΣ ΣΤΑ ΞΕΝΑ

-ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ

ΣΤΟΥΣ ΚΟΡΥΣΧΑΔΕΣ

ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΚΟΡΥΣΧΑΔΕΣ

ΕΞΩΦΥΛΛΑ ΕΥΡΥΤΑΝΙΚΟΥ ΤΥΠΟΥ

ΚΟΡΥΣΧΑΔΕΣ ΜΙΚΡΟΧΩΡΙΤΙΚΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ

ΧΩΡΙΑΤΙΚΟΙ ΑΝΤΙΛΑΛΟΙΟ ΦΟΥΡΝΑΣ

-ΓΕΩΡΓΙΟΣ

ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ

ΣΤΕΦΑΝΗΣ –

ΙΕΡΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ

-Η ΕΦΗΜΕΡΙΔΑ ΜΑΣ

ΣΤΑ 23 ΤΗΣ ΧΡΟΝΙΑ

-ΜΕΣΟΛΟΓΓΙ: ΤΟΥ ΓΕΝΟΥΣ

Η ΚΙΒΩΤΟΣ ΣΥΜΒΟΛΟ ΚΑΙ ΙΔΕΑ

-ΓΙΟΡΤΗ ΣΤΟ ΦΟΥΡΝΑ

ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ 25ΗΣ ΜΑΡΤΙΟΥ ‘21

-«ΥΠΗΡΕΣΙΑ ΣΤΗΡΙΞΗΣ

ΝΕΩΝ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗ-

ΤΩΝ» ΓΡΑΦΕΙ Ο ΧΡΗΣΤΟΣ

ΓΙΑΝΝΑΚΟΠΟΥΛΟΣ

-«ΑΓΙΟΣ ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΣΤΟ

ΜΑΛΟΚΕΔΡΟ, ΠΡΟΣΚΥ-

ΝΗΜΑ ΕΚΕΙ ΠΟΥ ΦΩΛΙΑ-

ΖΟΥΝ ΟΙ ΑΕΤΟΙ» ΓΡΑΦΕΙ Ο ΕΥΘΥΜΙΟΣ Ξ. ΦΛΩ-

ΡΟΣ

-«ΣΑΜΟΣ- ΣΑΝ ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΓΛΥΚΟ ΚΡΑΣΙ» ΓΡΑ-

ΦΕΙ Ο ΙΩΑΝΝΗΣ ΒΑΣΤΑΚΗΣ



ΑντιφάσειςΑντιφάσεις

Γράφει ο Γιώργος Σταυράκης

Η ραγδαία εξέλιξη της ηλεκτρο-νικής τεχνολογίας και η βαθύτε-ρη γνώση που απέκτησε ο οι-κουμενικός άνθρωπος για τοφυσικό περιβάλλον, την φυσι-κή, την χημεία, την ιατρική κ.α.από τα πράγματα σήμερα φαί-νεται ότι δεν έλυσε στο όλο τουτο αέναο υπαρξιακό του πρό-βλημα.Όλα τα επιτεύγματα δείχνουνστην αρχή ότι μπορούν να ελατ-τώσουν τις ανθρώπινες ταλαι-πωρίες και να κάνουν τη ζωήμας περίπου ειδυλλιακή. Απότην σημερινή διεθνή πραγματι-κότητα ωστόσο, αυτός ο ορα-ματισμός μένει ανεκπλήρωτοςκαι τείνει με έναν τρομακτικόκαι παράδοξο τρόπο να μας«εκδικείται» και να οδηγεί τηνανθρωπότητα σε ένα (ακόμη)ακαθόριστο είδος αυτοκατα-στροφής.Έτσι, το ανθρωπινό είδος απει-λεί να κάνει στον εαυτό τουεκείνο που δεν κάνουν τα άλλαέμβια του ζωικού βασιλείου με-ταξύ των οποίων συγκαταλέγε-ται και ο άνθρωπος. Homo ho-mini Lupus (ο άνθρωπος είνιαιλύκος για τον άνθρωπο) γράφειο Λόρεντς.Ο συνεχής ανταγωνισμός μετα-ξύ των ανθρώπων σε εθνικό καιπαγκόσμιο επίπεδο είναι αδυ-σώπητος. Ο άνθρωπος πουεπαίρεται για τον πολιτισμότου, που καθιερώσε έναν κώδι-κα κοινωνικής συμεπεριφοράςτώρα τον περιφρονεί. Εμείς οιέλληνες που μιλάμε για αιώνιες

αξίες, στο όνομα υπολογισμώνμε κίνητρο την απληστία τα κα-ταπατούμε με έναν αμοραλι-σμό που ίσως δεν έχει προ-ηγούμενο. Στο βωμό αυτού τουνοσηρού ανταγωνισμού, εκείνοπου είναι καλό για ολόκληρητην ανθρωπότητα, ακόμη καιεκείνο που είναι χρήσιμο καικαλό για κάθε άτομο έχει παρα-μεριστεί ολότελα. Αντίθετα, οισημερινοί άνθρωποι δεν αποδί-δουν καμμία σημασία στον ου-μανισμό, δηλαδή στις πανανα-θρώπινες αξίες. Ο στόχος έχειεκτραπεί προς την επιτυχία τουατόμου (ατομικισμός) και τηνομάδα στην οποία ανήκει, δη-λαδή ένας ξέφρενος ανταγωνι-σμός για την απόκτηση χρήμα-τος και άρα (δύναμης) με έναναυτόματο παραγκωνισμό τωνάλλων, των αδύναμων. Η επιτά-χυνση αυτής της καταστροφι-κής κουλτούρας δεν έχει κανέ-να προηγούμενο. Σε έναν κό-σμο γεμάτο θαύματα, γεμάτοςμάγια, που λέει και ο ποιητής,το χρήμα από μόνο του δεναποτελεί καμία αξία. Ο άκρατοςωφελιμισμός έχει προσλάβειπαγκόσμιες διαστάσεις αφή-νοντας τον άνθρωπο έρμαιοανάλγητων οικονομικών σκοπι-μότητων, και χειρότερα ακόμη,αδύναμο να αντιδρασει. Το ερώτημα που προκύπτει εί-ναι: Απειλείται ο πολιτισμός καιο άνθρωπος από κάποιο αφανι-σμό; Ο Νομπελίστας ΚονραντΛόρεντς επισημαίνει οκτώ βα-σικούς κινδύνους μεταξύ των

οποίων είναι: η καταστροφήτου φυσικού περιβάλλοντος, οεξοντωντικός για το ανθρώπινοπνέυμα πυρετός της ηλεκτρονι-κής εξέλιξης, η αυξανόμενηπροσκόλληση μεγάλων κοινω-νικών ομάδων σε φανατισμόκαι δόγματα, η απομάκρυνσηαπό πραγματικές ηθικές αξίεςκαι το μίσος ανάμεσα στις γενε-ές «generation gap». Εμείς θαπούμε δύο λόγια για την ελλη-νική περίπτωση, το χάσμα τωνγενεών. Ας ξεκινήσουμε με τιςανθρώπινες αξίες και την ηθική.Αυτές οι αρετές διδάσκονταιβιωματικά και ελάχιστα σταθρανία. Η ελληνική κονωνία εί-ναι ο καθρεφτης μέσα από τονοποίο οι νέοι βλέπουν τον εαυ-τό τους. Η στάση του μεγαλυτέ-ρου μέρος των νέων παιδιώναπέναντι στους γονείς τους χα-ρακτηρίζεται σε μεγάλο βαθμόαπό περιφρόνηση και υπερο-ψία χωρίς να περιέχει ίχνος κα-τανόησης. Η εξέγερση της σημερινής νεο-λαίας θεμελιώνεται στο μίσος,όχι τόσο για τους γονείς, όσοστο σύστημα που είναι εδώπριν απ΄αυτούς.Με άλλα λόγια η «επαναστατη-μένη» νεολαία αντιδρά προς τοπολιτικό και κοινωνικό κατε-στημένο όπως θα αντιδρούσεένας εμπόλεμος λαός εναντίονμιας ξένης εχθρικής εθνότητας.Και αυτό κρύβει κινδύνους.

Ο κ. Γιώργος Σταυράκης είναι Κοινωνιολόγος



Το δένδροΤότε.., Δεν ήξερα τι δένδρο ήσουν

Μήπως ποτέ είχα δει κάποιο καρπό στο χώμα ή τα κλαδιά;

Μόνο τα μικρά σκαλοπάτια που πέταγαν οι ρίζες σου τον ψηλό κορμό και τον ίσκιο που τα ήσυχα φύλλα σου ύφαιναν ενωμένα μυστικά ανασκαπτόμενα αισθήματα σε δίχτυα επικοινωνίας.

και ήθελα να σε πάρω μαζί όταν έφευγα στην πόλη

μα πως να μάθει ένα δένδρο να περπατά;

-μα μου χάιδευε τα μαλλιά- η μυρωμένη σκέψη σου

και μπορούσα να καταλάβω ότι χαμογελούσες.

Μόνη μου, πνιγόμουν σε καπνούς και σκοτάδιακαι δύσκολους δρόμους της πόλης περπάτησα να βρω τους καρπούς που ήθελα να σου πω...

μα.., σαν εξαϋλωση όλων, πώς μπόρεσες να φέρεις-το χάδι στα μαλλιά μου-;και τότε.., Ήξερα πως ήσουν

''όλων των μύρων του κόσμου'' Το δένδρο

Η θάλασσα

Η θάλασσανα μας κοιτά από το μπαλκόνι σαν μικρό κορίτσι με τα γαλάζια μάτια της

απλώναμε τα χέρια μαςστα κυματιστά μαλλιά τηςκαι τότε αυτή γινότανε γυναίκα

φανέρωνε με ψιθύρους τις καμπύλες τηςπλάι στα δάκτυλά μας

και τότε εμείς ακίνητοινα την κοιτάμε με δύο μάτιαένα δικό σου κι ένα δικό μου

φύτρωναν κοράλλιαστον κύκλο του λαιμού τηςμε στάχτες στα μαλλιάγινότανε γριά

βυθιζόταν στις ρυτίδες τηςστα ρίγη της συγκίνησης που σήκωσε το σώμα της στον κόλπο της ψυχής μας.

Μείναμε ν’ απορούμε, πόσο απέραντο υπάρχειπου να μπορεί να μηρυκάζει τόσο γρήγορα

ένα πλάσμα πάνω στη γη.

Η κα Μαίρη Μπριλή γεννήθηκε και ζειστον Πειραιά. Έχει σπουδάσει Λογιστική κιέχει εργαστεί σε ασφαλιστικό γραφείο, είναιπαντρεμένη και έχει δύο παιδιά. Ασχολείται με τη Μουσική και συμμετέχει σανσοπράνο σε μία χορωδία. Η μεγάλη της αγάπηείναι η θάλασσα.Γράφει ποιήματα γιατί της αρέσει να εκφράζεισυναισθήματα μέσα από εικόνες που βλέπεικαι πλάθει.Περισσότερα από τα σουρρεαλιστικά και τρυ-φερά ποιήματά της μπορείτε να βρείτε στονπαρακάτω σύνδεσμο:http://homouniversalisgr.blogspot.gr/2013/06/blog-post_2714.html

Συνεργασίες αναγνωστών



Οδοιπορικό

Με το βλέμμα στον ατελείωτο ορίζοντα

ΤοποθεσίαΧτισμένο σε υψόμετρο 1.060μέτρων είναι το μοναδικό χω-ριό της περιοχής που έχειασφαλτοστρωμένο περιφερει-ακό δρόμο, κάτι που το καθι-στά ένα από λιγοστά χωριάτων Αγράφων με εύκολη πρό-σβαση. Οι οικισμοί του χωριούείναι ο Άγιος Δημήτριος, οιΆγιοι Θεόδωροι, ο Άγιος Αθα-νάσιος, η Χιόνο και τα Καβά-κια. Το Τροβάτο περιβάλλεταιαπό τις κορυφές Ντεληδήμι,Κλαράκι, Τσούκα Σάκκα, ΤρίαΣύνορα, Άγιος Μηνάς και Αη-Λιάς. Απέχει 16 χλμ. από ταΆγραφα, 115 χλμ. από το Καρ-πενήσι και 36 χλμ. από την αρ-χή του χωματόδρομου στον

Κρέντη. Παράλληλα, από τοΤροβάτο και τα Βραγγιανά πη-γάζει ο Αγραφιώτης ποταμός.Σύμφωνα με την απογραφήτου 2001 στο χωριό διέμεναν346 κάτοικοι, στην πραγματι-κότητα όμως στη διάρκεια τουχειμώνα οι μόνιμοι κάτοικοι εί-ναι αρκετά λιγότεροι από 50.Στην τελευταία καταμέτρησηαπογράφησαν 108 κάτοικοι.Το Τροβάτο είχε περίφημηκτηνοτροφία η οποία ήταν ηβασική εργασία των κατοίκων.Εξαιτίας της οργιώδους βλά-στησης (οφειλόταν και στα με-γάλα ύψη βροχής καθ’ όλη τηδιάρκεια του χρόνου) τα γύρωβουνά ήταν γεμάτα γιδοπρό-βατα που έβοσκαν στα λιβάδια

και ουσιαστικά αποτελούσαντην πηγή εσόδων του χωριού.

Ο Αγιος ΔημήτριοςΟ μεγαλύτερος οικισμός τουχωριού και ο πρώτος που συ-ναντά ο επισκέπτης μπαίνον-τας στο χωριό. Πήρε το όνομάτου από την ομώνυμη εκκλη-σία του πολιούχου του Τροβά-του που κατασκευάστηκε το1611. Η εκκλησία διαθέτεισπάνιες βυζαντινές εικόνες κα-τασκευής της οικογένειαςαγιογράφων Ιωάννου όπωςκαι κομμάτι από τον ΤίμιοΣταυρό. Η εκκλησία του ΑγίουΔημητρίου έπαιξε καθοριστικόρόλο κατά τη διάρκεια της κα-τοχής, όταν και φιλοξενούσε

Από τα μεγαλύτερα και βο-

ρειότερα χωριά των Αγρά-

φων, και παλαιότερα από

τα πιο πυκνοκατοικημένα,

το Τροβάτο είναι ένα ακόμα

θαυμάσιο παράδειγμα της

ανυπέρβλητης Ευρυτανικής

φύσης.

ΤΡΟΒΑΤΟ



το Παιδαγωγικό ΦροντιστήριοΣτερεάς (Σχολής Εθνικής Αντί-στασης) της Πολιτικής Επιτρο-πής Εθνικής Απελευθέρωσης. Στις 14 Σεπτεμβρίου οι κάτοι-κοι του Τροβάτου γιορτάζουνκαι τιμούν το Σταυρό που μά-λιστα έχουν και ως προστάτητου χωριού.

Άλλοι οικισμοίΟι Άγιοι Θεόδωροι είναι η κε-ντρική συνοικία του Τροβάτου.Η μεγάλη πλατεία και η ομώ-νυμη εκκλησία είναι χαρακτη-ριστικά του οικισμού.Αριστερά των Αγίων Θεοδώ-

ρων βρίσκεται ο Άγιος Αθανά-σιος, βορειότερα η συνοικίαΧιόνο και απέναντι τα Καβά-κια.

ΙστορίαΤο Τροβάτο διαθέτει ιστορίαπου φθάνει εώς τα χρόνια τηςΤουρκοκρατίας. Τότε λειτούρ-γησε Σχολείο Κοινών και Ανω-τέρων Γραμμάτων στη Μονήτης Κοίμησης της Θεοτόκου μεκαθοδηγητής τον ιερομόναχοΑντώνιο τον εκ Τροβάτου. Μα-θητής της μονής υπήρξε για έξιχρόνια (1612-1618) ο θρυλικόςδιδάσκαλος Ευγένιος Γιαννού-

λης (αφιέρωμα στη σπουδαίααυτή φυσιογνωμία μπορείτενα βρείτε στο τεύχος 4 της «Ευ-ρυτανίας»)

ΑξιοθέαταΠανέμορφο θέαμα, εκτός απότους γραφικούς οικισμούς καιτις πλατείες, αποτελούν τακρυστάλλινα νερά των πηγώντου Τροβάτου που καταλή-γουν στο Τροβατόρεμα καιαπό εκεί στα νερά του Αγρα-φιώτη. Επίσης στο εκκλησάκιτης Κοίμησης της Θεοτόκουυπάρχουν λιγοστές τοιχογρα-φίες από το 1644 με ιστορικήαξία.Ο επισκέπτης ακόμα μπορεί ναεπισκεφτεί το Μουσείο ΛαϊκήςΤέχνης το οποίο στεγάζεταιστο Τροβάτο.

Ιστοσελίδα και ΣύλλογοςΟ Σύλλογος Τροβατιανών είναιένας από τους πιο δραστήρι-ους Ευρυτανικούς Συλλόγους.Διατηρεί ένα αξιόλογο site(http://e-trovato.blogspot.gr)και από το 2008 διαθέτει ισχυ-ρή φωνή στο διαδίκτυο.Πρόεδρος του εκπολιτιστικούΣυλλόγου Τροβατιανών είναι οΠαναγιώτης Γ. Κουτσολάμ-προς. Παράλληλα ο σύλλογοςεκδίδει την ενημερωτική τρι-μηνιαία εφημερίδα «Ο Νο-σταλγός» που είναι αφιερωμέ-νη εξ’ ολοκλήρου στο χωριότου Τροβάτου.Σπουδαία δουλειά, όμως, στηνπροβολή και τη γνωριμία τουΤροβάτου με όσους θέλουν ναμάθουν την ιστορία και τη ση-μασία του χωριού, έκανε και οφιλόλογος Παναγιώτης Σαλα-γιάννης με το βιβλίο του ΤοΤροβάτο των Αγράφων.Από το βιβλίο του παραθέτου-με απόσπασμα σχετικά με τοΜοναστήρι της Παναγίας Τρο-βάτου, το γνωστότερο «κειμή-λιο» του χωριού.

Η εκκλησία των Αγίων Θεοδώρων



Το Μοναστήρι της ΠαναγίαςΤροβάτου

«Είναι γεγονός πως το χωριόμας, το Τροβάτο Ευρυτανίας,είναι ελάχιστα γνωστό. Θα κυ-ριολεκτούσαμε, αν λέγαμεπως την όποια αναφορά του σ'αυτό την οφείλει στο ιστορικόμοναστήρι της Κοίμησης τηςΘεοτόκου ή Της Παναγίας,όπως μας είναι γνωστό. Ο ση-μερινός επισκέπτης αντικρίζειένα επισκευασμένο μοναστή-ρι....... Οι αιώνες που πέρασαν απότότε που κτίστηκε, αλλά και ηέλλειψη φροντίδας γι' αυτό τοείχαν καταστήσει ετοιμόρρο-πο. Τα τελευταία χρόνια επι-σκευάστηκε με τη φροντίδατων χωριανών και του παπα-Πέτρου, αλλά χωρίς ν' απο-φευχθεί η αλλοίωση της φυ-σιογνωμίας του.

Προσέγγιση στην ιστορία τουΜοναστηριού

Δεν έχουμε, δυστυχώς, σαφείςπληροφορίες ούτε άλλα στοι-χεία από τα οποία θα μπορού-σαμε να οδηγηθούμε με βε-βαιότητα στην ακριβή καιαδιαμφισβήτητη χρονολογίαίδρυσής του. Εικάζουμε πωςχτίστηκε την τελευταία δεκαε-τία του 16ου αιώνα και πάντωςπριν το 1600 από το λογιότατοιερομόναχο Αντώνιο, ο οποίοςκαταγόταν από το Τροβάτο. Τομοναστήρι του οποίου σήμερασώζεται το καθολικό, είναι μο-νόχωρος ναός, τρίκογχος μεδίρριχτη στέγη, χωρίς τρούλο.Ο Αντώνιος μάς είναι γνωστός,γιατί υπήρξε διδάσκαλος τουΕυγένιου Αιτωλού, ο οποίοςέφτασε στο μοναστήρι αυτόπερί το 1612. Αυτή είναι και ηπαλιότερη πληροφορία πουέχουμε για το μοναστήρι, τοοποίο, βέβαια, το 1612 είχεπια αποκτήσει σημαντική φή-μη.Την ίδρυση του μοναστηριούθα πρέπει να τη δούμε ωςαποτέλεσμα της προσπάθειας

που είχε καταβάλει το Πα-τριαρχείο Κωνσταντινουπόλε-ως στο β' ήμισυ του 16ου αι-ώνα για τη διάδοση και διδα-σκαλία των ιερών γραμμάτων.Αποτέλεσμα της προσπάθειαςαυτής ήταν και η Σύνοδος πουέγινε στο Μετόχι του Αγίου Τά-φου, το 1593, από τον Πα-τριάρχη ΚωνσταντινούποληςΙερεμία Β'. Σ' αυτή τη Σύνοδοτονίσθηκε η ιερή υποχρέωσητης εκκλησίας για συνεχή καλ-λιέργεια της Πίστης και τηςΠαιδείας. Ειδικότερα όρισε"Εκαστον Επίσκοπον εν τη εαυ-τού παροικία φροντίδα και δα-πάνην την δυναμένην ποιείν,ώστε τα θεία και ιερά γράμμα-τα διδάσκεσθαι, βοηθείν δεκατά δύναμιν τοις εθέλουσι δι-δάσκειν και μαθείν προαιρου-μένοις, εάν των επιτηδείωνχρείαν έχωσιν".Μετά τη Σύνοδο αυτή και μετην έντονη προτροπή του Πα-τριαρχείου υπήρξε μια δρα-στηριοποίηση και ένας οργα-σμός σ' όλη τη χώρα σχετικάμε την ίδρυση μονών και τηδιατήρηση των ιερών γραμμά-των και της χριστιανικής πί-στης. Η ανέγερση μοναστη-ριών ήταν, φυσικά, κυρίαρχη

επιδίωξη γιατί μέσα σ' αυτά θαδιατηρούνταν η παράδοση τηςΦυλής μας και θα συντελού-σαν στη διατήρηση και διάδο-ση της χριστιανικής πίστης.Πρώτος μοναχός και οικιστήςαναμφισβήτητα ήταν ο λογιό-τατος Αντώνιος που καταγό-ταν,όπως προανέφερα, από τοΤροβάτο. Το μοναστήρι αυτόεξαρχής είχε πολύτιμη και πο-λύπλευρη προσφορά. Πέρααπό την αυτονόητη θρησκευτι-κή του προσφορά, επιτέλεσεκαι σημαντικό κοινωνικό έργο.Αποτέλεσε καταφυγή για τουςαδύνατους και δεινοπαθούν-τες, καταφύγιο για τους διω-κόμενους και κατατρεγμένουςαπό τους Τούρκους Έλληνες,αλλά και σκέπη για όσους ήθε-λαν ν' απαλύνουν την ψυχήτους. Εκεί, ακόμη, προσέτρε-χαν και οι κάτοικοι της περιο-χής Τροβάτου και των περιχώ-ρων κάθε φορά που ήθελαν ν'αντλήσουν δύναμη, ελπίδα καιαισιοδοξία, αλλά και κάθε φο-ρά που ήθελαν να καθησυχά-σουν την ένοχη συνείδησή,γιατί αισθάνονταν τον έλεγχότης, για τυχόν παρεκτροπέςστην καθημερινή τους ζωή.Η Μονή, παράλληλα με τη



θρησκευτική και κοινωνική τηςπροσφορά, από τα πρώτα ακό-μη χρόνια της ίδρυσής της, λει-τουργούσε και ως σχολείο κοι-νών γραμμάτων αλλά και ευ-ρύτερης παιδείας και διέθετεπλήθος χειρόγραφων βιβλίων,την τύχη των οποίων δε γνωρί-ζουμε σήμερα. Και σ' αυτή τηΜονή-Σχολείο, που ήταν και ηπρώτη πνευματική εστία, τοπρώτο πνευματικό κέντρο όχιμόνο για το Τροβάτο, αλλά καιτην ευρύτερη περιοχή τωνΑγράφων την περίοδο αυτή,φοιτούσε μεγάλος αριθμόςμαθητών, όχι μόνο από το Τρο-βάτο αλλά και από τα Βραγ-γιανά και το Βελισδόνι, καθώςκαι παιδιά άλλων οικογενειώναπό ημιορεινές και πεδινές πε-ριοχές, που είχαν συρρεύσειστην περιοχή για ν' αποφύ-γουν τα δεινά της τουρκοκρα-τίας.Για τον Αντώνιο δεν ξέρουμεούτε πού σπούδασε ούτε τισπούδασε. Παλαιότερη πλη-ροφορία γι' αυτόν έχουμε απότον Αναστάσιο Γόρδιο το Βραγ-γιανίτη (1654-1729), αγαπημέ-νο μαθητή και συνεχιστή τουέργου του Ευγένιου Γιαννού-λη. Ο Αναστάσιος Γόρδιος ανα-φέρει ότι ο Αντώνιος "ο εκ Τρο-βάτου" ήταν ο πρώτος αξιόλο-γος διδάσκαλος του Γιαννού-λη. Ειδικότερα, στη βιογραφία

του Ευγένιου Γιαννούλη, οΓόρδιος αναφέρει ότι, όταν οσοφός δάσκαλος του ήταν 15ετών, επειδή η μητρυιά του"χαλεπώς προς αυτόν εφέρε-το" έφυγε κρυφά από το πα-τρικό του σπίτι και πήγε στημονή Βλοχού, για ν' ακολουθή-σει το μοναχικό βίο. Από τη μο-νή Βλοχού τον παρέλαβε ο ιε-ρομόναχος Αρσένιος, ο εξΑγράφων, και μαζί έφτασανστη μονή της Παναγίας Τροβά-του. Στη μονή αυτή βρήκε οΕυγένιος δυο αξιόλογους ιερο-μόναχους. τον Αντώνιο από τοΤροβάτο και τον Βαρθολομαίοαπό κάποιο χωριό ΑισώπουΝίκη του Αιτωλικού. Οι δυο ιε-

ρομόναχοι είχαν μεγάλη φήμητόσο για την πνευματική τουςκαλλιέργεια, όσο και για τηνκαλοσύνη τους. Ο Ευγένιος,φιλομαθής όπως ήταν, κοντάστον Αντώνιο έμαθε τα πρώταγράμματα, την εκκλησιαστικήτάξη και τη βυζαντινή μουσική.Ο Γιαννούλης παρέμεινε στημονή της Παναγίας Τροβάτουαπό το 1612 ως το τέλος του1618. Το 1616 πήγε στο μονα-στήρι της Τατάρνας για λίγο,χειροτονήθηκε διάκονος καιεπανήλθε στη μονή της Πανα-γίας. Το 1618 ταξίδεψε με τονΑρσένιο στο Άγιον όρος και το1619 επανήλθε αμέσως στημονή της Παναγίας Τροβάτου,μετά την πληροφόρησή του ότιο Αρσένιος σφάχτηκε από Άρα-βες πειρατές, και το ίδιο έτοςμαζί με τον Αντώνιο και τοΒαρθολομαίο έφυγαν για τοθεοβάδιστον όρος Σινά καιτους Αγίους Τόπους. Στα τέλητου 1622 ή αρχές του 1623 οΓιαννούλης επανήλθε στο μο-ναστήρι. Το 1624 έφυγε γιασπουδές στη Σχολή των Ελλη-νικών Γραμμάτων στα Τρίκαλακαι περί το τέλος του 1625επανήλθε στη μονή κοντάστους αγαπημένους του δα-σκάλους. Έφυγε ύστερα, μετην ενθάρρυνση του Αντωνίουκαι Βαρθολομαίου, για σπου-δές στην Κεφαλλονιά, κοντά



στον πολύ Παΐσιο Μεταξά, πι-θανότατα το 1628 και από εκείσυνέχισε την υπόλοιπη λα-μπρή σταδιοδρομία του.Ο Ευγένιος Γιαννούλης έφυγεαπό τη μονή της Κοίμησης τηςΘεοτόκου Τροβάτου σε ηλικίαάνω των τριάντα ετών, ενώ εί-χε πρωτοέλθει στη μονή σεηλικία δεκαπέντε ετών. Επομέ-νως, ο Ευγένιος Γιαννούληςστη μονή Τροβάτου "γράμμα-σι επαιδεύετο" και εκεί πέρα-σε εκείνα τα χρόνια της ζωήςτου που ήταν τα προσφορότε-ρα για αφομοίωση και μάθη-ση, εκείνα τα χρόνια της ζωήςτου που οι προσλαμβάνουσεςικανότητες για μάθηση βρί-σκονταν στην καλύτερή τουςώρα, στην κορύφωσή τους.Αυτός είναι και ο λόγος πουμπορούμε να υποστηρίξουμεμε βεβαιότητα ότι στη μονήτης Κοίμησης της ΘεοτόκουΤροβάτου ο Ευγένιος Γιαννού-λης απέκτησε το ουσιαστικόπνευματικό του υπόβαθρο καιότι στη μονή αυτή διαμόρφω-σε το χαρακτήρα του και σφυ-ρηλάτησε την προσωπικότητάτου.Για τον Αντώνιο γνωρίζουμεακόμη πως με δαπάνη τουαγιογραφήθηκε ο ναός. Σήμε-

ρα σώζονται λίγες τοιχογρα-φίες. Ιδιαίτερα οι τοιχογραφίεςτου βόρειου τοίχου έχουν κα-ταστραφεί από την άστοχη αν-θρώπινη παρέμβαση. Έχουναποξεστεί οι περισσότερεςαγιογραφίες του βόρειου τοί-χου και το μέρος έχει καλυφτείμε τσιμέντο. Η αγιογράφησηήταν βυζαντινότροπη και οιτοιχογραφίες είχαν ως θέματα:α} Τη γέννηση της Θεοτόκου,β} Τον Ιησού δωδεκαετή στοναό, γ) Την είσοδο στα Ιεροσό-λυμα, δ} Την κοίμηση της Θεο-τόκου, ε) Το Μυστικό Δείπνο,στ) την Πεντηκοστή, ζ) τηνΆκρα Ταπείνωση η) τον Άγιο

Ιγνάτιο το Θεοφόρο, θ) τονΆγιο Ιάκωβο, ι) τον Άγιο Ιωάν-νη το Χρυσόστομο, ια) τον ΆγιοΒασίλειο τον Ουρανοφάντορακ.ά.π.»

Πηγές:

https://www.facebook.com/pages/the-real-Τροβάτο

http://e-trovato.blogspot.gr«Το Τροβάτο των Αγράφων:Ιστορική και κοινωνική προ-σέγγιση» του Παναγιώτη Β.Σαλαγιάννη



Δίκτυο ανταλλαγών και αλληλεγγύης Ευρυτανίαςhttp://www.diktyo.evrytania.eu/

Μια έτσι και αλλιώς αξιέπαι-νη προσπάθεια πάντοτε κερδί-ζει σε πόντους όταν η εικόνατης παρουσίασής της είναι κα-λαίσθητη, λιτή και περιεκτική.Όμορφο στο μάτι, πρακτικό καιγεμάτο ενημερωτικό υλικό, τοsite του δικτύου ανταλλαγώνκαι αλληλεγγύης Ευρυτανίαςελκύει τον ανύποπτο αλλά καιτον υποψιασμένο επισκέπτη ναμάθει περισσότερα.

Το δίκτυο ανταλλαγών καιαλληλεγγύης Ευρυτανίας είναιένα πείραμα στη μικροοικονο-μία που προσπαθεί να εφαρ-μόσει μια μορφή εναλλακτικήςκοινωνικής οικονομίας προςόφελος των πολιτών και τωντοπικών επιχειρήσεων. Ανταλ-λαγές προϊόντων, εμπορικέςσυναλλαγές χωρίς το «καπέ-λο» που πολλές φορές τις κάνειδυσβάσταχτες, αλλά και κοινω-νική επαφή που είναι το βασι-κό συστατικό για να χτιστεί μιασχέση εμπιστοσύνης μεταξύτων συνδιαλλαγομένων είναι οιστόχοι αυτής της προσπάθειας.

Το δίκτυο στη δική του εισα-γωγή στον επισκέπτη της σελί-δας δίνει το δικό του στίγμα:

«Μία εναλλακτική κοινωνικήοικονομία εφαρμόζεται στη Ευ-ρυτανία, που φέρνει τους αν-θρώπους πιο κοντά, γιατί Αν-ταλλαγή σημαίνει και Αλληλεγ-γύη. Είναι μια θετική δράση

από τους ίδιους τους πολίτες,οι οποίοι παίρνουν τη ζωή τουςστα χέρια τους, δημιουργούνευκαιρίες απασχόλησης, δί-νουν αξία στα τοπικά προϊόντα,βοηθούν τις οικογένειες τουςκαι τις επιχειρήσεις τους ναεπιβιώσουν και να αντιμετωπί-σουν την οικονομική κρίση. Ηεκτίμηση της οποιασδήποτεπροσφοράς και ζήτησης σταπλαίσια των ανταλλαγών ανά-μεσα στα μέλη του Δικτύου γί-νεται σε φιλικό επίπεδο, έχον-τας κάνει χρήση προηγουμένωςάυλες μονάδες. Δίκτυα Ανταλ-λαγών και Αλληλεγγύης εφαρ-μόζονται παντού όπου θέλου-με μία ανθρώπινη οικονομία,χωρίς να υπάρχει εκμετάλλευ-ση από άνθρωπο σε άνθρωπο,χωρίς τόκους, ανατοκισμούςκαι τοκογλυφία. Χρειαζόμαστεο ένας άνθρωπος τον άλλον,γιατί αυτό που δίνουμε στουςάλλους, το δίνουμε και στουςεαυτούς μας. Δεν είμαστε άψυ-χα νούμερα, εμπορικά ισοζύγιακαι στατιστικές αλλά συνειδητάόντα, που ζούμε ως μέλη μιαςΚοινωνίας όπου ο καθένας αν-ταλλάσσει τις υπηρεσίες του.

Το Δίκτυο είναι βασισμένοστις ακόλουθες αρχές:

• Ισότητα και Ισοτιμία. Το Δί-κτυο ανήκει στα μέλη του, είναιτα μέλη του. Όλοι/όλες είναιίσοι ανεξαιρέτως και παίρνουνσυλλογικά, μέσα από τακτικέςσυναντήσεις, τις αποφάσειςπου διέπουν την λειτουργίατου Δικτύου.

• Ανοιχτή Διαδικασία καιΔιαφάνεια. Όλα τα μέλη ενημε-ρώνονται για όλες τις διαδικα-σίες του Δικτύου που πραγμα-τοποιούνται μέσω της ιστοσε-

λίδας (Ανακοινώσεις - Τα νεώ-τερά μας).

• Συμμετοχή και Αλληλεγγύη.Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στονκοινωνικό χαρακτήρα του Δι-κτύου. Από τις συλλογικές απο-φάσεις και την ενεργή συμμε-τοχή στη διαμόρφωση του Δι-κτύου μέσω του Βήματος Δια-λόγου Μελών μέχρι τις κοινω-νικές/κοινωφελείς δραστηριό-τητες τα μέλη ενθαρρύνονταινα συνεργαστούν, να ανταλλά-ξουν, να προσφέρουν και νασυμμετέχουν με γνώμονα τοκοινό καλό και την συνδιαμόρ-φωση της κοινωνίας που θέ-λουμε.»

Όπως είναι κατανοητό η όληλειτουργία του δικτύου βασίζε-ται στις συναντήσεις μεταξύτων μελών. Στο site υπάρχειτρόπος να γίνει μέλος του δι-κτύου όποιος το επιθυμεί ώστενα ενημερώνεται διαδικτυακάγια τα νέα και τις δραστηριό-τητες. Ακόμα υπάρχουν τα νέακαι οι προσκλήσεις του δικτύουγια τις επόμενες συναντήσειςμεταξύ των μελών του αλλά καιειδήσεις σχετικά με διάφορασυνέδρια, δρώμενα και ημερί-δες που πραγματοποιούνταιστην Ευρυτανία πάντοτε με αν-θρωπιστικό και πολιτιστικό πε-ριεχόμενο (αντιρατσιστικά φε-στιβάλ, δράσεις του κέντρουπρόληψης κατά των ναρκωτι-κών «Αλκυόνη», υπογραφέςγια το μη κλείσιμο των βιβλιο-θηκών) που αποδεικνύει ότι οιενέργειες του δικτύου εκπο-ρεύονται από πραγματικό εν-διαφέρον για τον συνάνθρωποκαι τις αδύναμες κοινωνικέςομάδες που χρειάζονται υπο-στήριξη.


Στο επόμενο τεύχος της

«Ευρυτανίας» που θα

κυκλοφορήσει

τον Οκτώβριο:

♦ Οδοιπορικό στον Τριπόταμο

♦ Αφιέρωμα στον Θόδωρο

Σκουρλή

♦ Ακόμα: Πλούσια αρθρογρα-

φία, ειδήσεις, αφιερώματα, συνεντεύξεις

Κάθε δύο μήνες

η «Ευρυτανία» θα βρίσκεται

κοντά σας!


Περιοδικό «Ευρυτανία» - Τεύχος 17 (Ιούνιος - Ιούλιος 2013)

Documents

Transcript of Περιοδικό «Ευρυτανία» - Τεύχος 17 (Ιούνιος - Ιούλιος 2013)