Журнал Пегас, Выпуск 16 (Март 2010г.)

1

БАЛИ

ХИППИ

КИТАЙ

ДРЕВНЯЯ АРМИЯ

СТАМБУЛ

ОСТРОВА

ОТШЕЛЬНИКБАРСЕЛОНЫ

ГАУДИ

ОСТРОВ РОДОС

КРУЖЕВНЫЕ КРЫЛЬЯ

201016

Your complimentary copy

ОТШЕЛЬНИКБАРСЕЛОНЫ

2

ТУРЦИЯ, ЕГИПЕТ, ГРЕЦИЯ, ТУНИС, ТАИЛАНД, ГОА...

NORDWINDRED AND STRONGÊ ìàðøðóòàì çåìíûì –

ïî ìàðøðóòàì âîçäóøíûì...

4

ЖУРНАЛ

!

. - –

, - , .

16- . -, , , -

– , , .

В – - ;

– , С ; -

; Р ; ;

– , -

. С

, - !

, , - !

Ваш «Пегас»

5

ОТЗЫВЫ ТУРИСТОВЗдравствуйте! Хотелось бы отме-

тить работу гидов, встречавших турис-тов из Волгограда в Египте, г. Шарм-эль-Шейх (заезд 25.01-05.02). Весьма довольны отношением к своим обязанностям Венеры (трансфер). Приятная, вежливая девушка, объясняющая все до последней запятой, что важно для приехавших впервые. Гид Иракли Купрешвили является професси-

оналом, заслуживающим самой высокой оценки. К Иракли об-ращались в любое время дня по самым различным вопросам и проблемам. Советы, данные Иракли, оказались нужными и полезными. Нельзя было не заметить, что данный сотрудник «Пегас-Туристик» пользуется авторитетом и уважением у своих коллег и отельных работников. Да будут всегда такие гиды в «Пегас-Туристик»!

С уважением, Ольга Попова, Нелли Попова, г. Волгоград

Добрый день, мое обращение адресовано прежде всего работникам авиакомпании «Северный ветер». Хочется оста-вить отзыв о рейсе Пхукет-Новосибирск (31 января). За весь свой опыт авиаперелетов не могу припомнить столь профес-сионального экипажа. Перед полетом и посадкой представи-тель команды с контролем обходит салон, стюардессы милы и корректны, сам полет был абсолютно комфортным (!), а уж такой мягкой посадки не припомню вообще. Огромное спасибо экипажу и авиакомпании!!!

Кокорич М.Г.

Наша семья отдыхала в Индии с 8 по 18 января 2010 года. Мы из Самары летели от Ланта-Тур. А по поводу экскур-сий обращались к Вашему представителю – Эрлану Ажибае-ву. На экскурсию в город Панаджи нас сопровождал гид Артур – очень умный молодой человек. Мы выражаем огромную бла-годарность Вашим работникам за их профессионализм, чут-кость и внимание. Вся наша группа получила удовольствие от этой экскурсии с Артуром – таким эрудированным гидом. Отдыхали в отеле «Интерконтиненталь».

Конопля Галина Вильевна

И ИТ

ОТЗЫВЫ ИТ Т :Наш постоянный читатель – актер, режиссер и драма-

тург Владимир Шуранов прислал свое посвящение журналу:

Крылатый конь поэзии ПегасЛегко под небеса возносит тело,Журнал «Пегас» – совсем иное дело,Он в путешествия возносит нас.

По суше, по морю и в небесахКрылатому подвластны все стихии.С его копыт и трудности любые

Блестя, слетают, как с травы росаЧитатель, путешествуй чаще нас,

Пока с тобой – наш верный друг «Пегас».

Дорогие друзья!Рассказы о вашем отдыхе

и путешествиях, отзывы о журнале и вопросы мы всегда рады получить по телефонам, электронной почте

или письмом. На страничке содержания номера

вы найдете наши контактные данные.Спасибо – и до новых встреч!

6

Новости 6

ИСПАНИЯГауди. Отшельник Барселоны 18

ИЯСтамбул. Острова 28Лукум. Сладкие сказки Турции 34

И АБрюс Ли. Голос Маленького дракона 38На страже вечности 44

ИЯМиллионы кружевных крыльев 50

И НИЯ С АПо солнечным часам 56

И Н С ИС ИИСын Зевса и Амона 62

ИН ИЯШива Шанкара. «Благой» разрушитель Вселенной 66

ИПБез крыш 74

ИН Н ИЯМир каждому уголку мира 80

ССИИВладимир 86

П А НИ И А А 92

А И И С И И 98

ПА Н С НИ С С PEGAS TOURISTIK 100

Лучшие турагентства. Февраль 2010 года 104

Офисы Pegas Touristik в регионах 107

Карта полетов Pegas Touristik 108

Судоку и кроссворд 110

Анекдоты 112

6

С АНИ

7

НА

7

Компания «Пегас Туристик»(Pegas Touristik)125468, Россия, Москва,Ленинградский пр., 53, этаж 5Тел.: (495) 967-81-55Факс: (495) 967-81-80http://www.pegast.ruЭлектронная почта журнала «ПЕГАС»:[email protected]

Антон Каминский

-Ольга Ключарева

Борис Счастливцев

Елена Иванова

Марта Ухова

:Ольга КлючареваХаритон СедовОльга РезниковаАндрей ИсаевМарта УховаМарина ТумановаЕлена ШелухинаИгорь СелезневЕвгения АнахтароваБорис СчастливцевИлья АндреевТатьяна Коногова

Н :Мария АбрамоваДарья ЛитвакСветлана АнанченковаМария Черкасова

Тираж 15 000Отпечатано в типографииПервый Полиграфический Комбинат143405, Московская обл. Красногорский р-он, п/о «Красногорск-5», Ильинское ш., 4 кмТел./факс: +7 (495) 510 27 81Факс: +7 (495) 510 27 80 (автомат)http://www.1pk.ruE-mail:[email protected]

8

ИСКУССТВУ ЗАКРЫЛИ НЕБО

Правительство Греции объявило о полном или частичном закрытии некоторых музеев и ар-хеологических памятников под открытым небом. Музеям не хватает средств на зарплату сотруд-никам и охране. В частности, пока туристы не смогут посетить: Византийский и Христианский музеи, а также 16 залов Национального архео-логического музея в Афинах; 7 залов Музея ви-зантийской культуры в Салониках; Фольклорный музей Родоса; замки в Андирионе, Вонице, Арте и Митилини; археологический памятник Малия на Крите и многие другие интересные места. А часть достопримечательностей, например, ар-хеологический памятник Лефкас, будут открыты только по выходным. Но, как обещают власти, эти меры лишь временные.

СМОКОВНИЦА В РУССКОМ СТИЛЕ

В городе Иерихон будет создан новый музейно-парковый комплекс. Он расположится на участке земли площадью 12 тыс. кв. метров, который до 1917 года принадлежал России и сейчас вновь возвращен в ее собственность. На этой территории находится знаменитое де-рево Закхея – смоковница, являющаяся единс-твенным ныне еще живым свидетелем деяний

Иисуса. Согласно Евангелию от Луки, именно на это де-рево некогда взобрался глава мытарей Иерихона по имени Закхей, чтобы увидеть Христа.

Передача России земельных участков в библейских городах Хев-рон, Вифлеем и Иерихон была завершена в конце прошлого года. Власти Ие-рихона пообещали создать все условия для реализа-ции проекта и выразили надежду на то, что комп-лекс будет способствовать привлечению туристов со всего мира и в особенности из России.

НОВОСТИ

Египетские археологи обнаружили руины храма, созданного предположительно во времена Птолемея III (246-222 гг. до н.э.). Во время

плановых раскопок на территории Ком эль-Декки, пригоро-да Александрии, ис-следователи нашли древнее святилище. В темноте они смог-ли разглядеть не-сколько скульптур-ных изображений Бастет – египетс-кой богини-кошки, символизировав-

шей материнство и защиту. Найденный Храм – пер-вое известное ученым святилище эпохи Птолемеев, посвященное этой богине. Чуть позже богине-кош-ке было посвящено еще множество святилищ на территории Египта, в том числе знаменитый храмо-вый комплексе Телль Баста неподалеку от Каира. Некогда он был центром культа Бастет и местом проведения ежегодного праздника в ее честь. Од-нако с воцарением греческой династии, сменившей династию фараонов, египетские божества были частично забыты, а частично трансформировались под влиянием греческого пантеона. Так, Бастет стала ассоциироваться с Артемидой – девственной богиней охоты и одновременно покровительницей рожениц. Кроме того, и греческая, и египетская бо-гини были связаны с культом Луны.

БАСТЕТ ПОКАЗАЛАСЬ ИЗ-ПОД ЗЕМЛИ

8

10

РОССИЯ И ТУРЦИЯ БЕЗ ГРАНИЦ

Россия и Турция начали работу по отмене визового режима между двумя странами. Ожи-дается, что процесс завершится к маю - июлю нынешнего года. Отметим, что соглашение об отмене визового режима Турция намерена под-писать также с Азербайджаном. Анкара готова отменить визы и для украинцев, если Украина согласится на аналогичный шаг в отношении граждан Турции. Кроме того, граждане Лит-вы, прибывающие в Турцию в статусе туристов, больше не нуждаются в визах. В настоящее время для россиян действует упрощенный ре-жим въезда в Турцию. Виза, стоимость которой составляет $20, оформляется в любом пункте въезда и действует 2 месяца. Сегодня Россия поддерживает безвизовый режим с более чем 80 государствами бывшего СССР, Европы, Азии и Латинской Америки. С десятками государств существует упрощенный визовый режим, реали-зуемый непосредственно при въезде в страну.

Ученые выяснили, что глобальное потепление может угрожать жизни многих приматов, включая колобиновых обезьян. Приматы могут не выжить, если температура атмосферы поднимется хотя бы на 2 градуса. Риску подвергаются и гориллы, которых в дикой природе осталось лишь 50 тысяч особей. Обезьяны, обитающие в Южной Америке, также на-ходятся под угрозой. Если не предпринять срочных мер по защите ареалов орангутангов, эти приматы вымрут уже через 50 лет. Сегодня в дикой природе в Малайзии и Индонезии живут 50-60 тысяч орангу-тангов, чьи места обитания постоянно страдают из-за того, что пальмовые плантации расширяются, а леса исчезают. В результате обезьяны лишаются воз-можности мигрировать и нормально размножаться. Для спасения животных экологи предлагают создать «коридоры», которые соединят разделенные районы джунглей и позволят обезьянам мигрировать.

«МОРСКИЕ СВИТКИ» ВЕРНУТСЯ НА РОДИНУ

Власти Иордании обратились с просьбой к некоторым странам Запада о возвращении свит-ков Мертвого моря. Часть из них находится в Ка-наде и США. Иордания также добивается воз-врата 14 свитков Мертвого моря, ранее изъятых Израилем после Шестидневной войны из музея в Восточном Иерусалиме. Древние рукописи были

обнаружены в системе пещер неподалеку от древнего посе-ления Кумран в 1947 году. Во время военно-го конфлик-та 1967 года Восточный Ие-русалим был занят Иорда-нией, однако в результате войны отошел

к Израилю. В 1994 году страна отказалась от прав на эту территорию. Возраст многих рукопи-сей превышает 2000 лет. Они проливают свет на многие события и духовные вопросы и являются бесценными реликвиями.

КЛИМАТ И ОБЕЗЬЯНЫ

НОВОСТИ

10

12

ОТСЧЕТ ОТ ПЕРВОГО ЗЕМЛЕДЕЛЬЦА

Исследование, проведенное сотрудника-ми Лестерского университета (Великобритания), показало, что большинство европейцев – пря-мые потомки земледельцев, мигрировавших с Ближнего Востока около 10 тысяч лет назад.

Первые крестьяне появились в области «плодородного полумесяца» (полоса плодород-ных земель в Передней Азии – месторасположе-ние древнейших земледельческих поселений; колыбель Ассирийской, Вавилонской, Финикий-ской, Шумерской цивилизаций). Развитие зем-леделия привело, в частности, к формированию крупных сообществ.

НОСОРОГИ ПРОТИВ БРАКОНЬЕРОВ

В Кению из чешского зоопарка доставле-ны редко встречающиеся в природе белые носо-роги – два самца и две самки. Ученые надеются, что в среде обитания, максимально приближен-ной по условиям к естественной, животные смо-гут впервые дать потомство после 24 лет жизни в неволе, что хоть как-то восполнит их убыль. В ближайшие недели носорогам предстоит прой-ти акклиматизацию в новых условиях. Пары животных могут свободно гулять по большой территории заповедника. К сожалению, числен-ность носорогов неуклонно сокращается. Их рога по-прежнему пользуются особой популяр-ностью во многих странах, служа основным ма-териалом для изготовления эликсиров долголе-

тия. Массовое браконьерство в отношении н о с о р о г о в с уще с т в уе т в Зимбабве и ЮАР, где ж и в о т н ы х умерщвляют ветеринар-ными препа-ратами.

НОВОСТИ

В испанском городе Сан-Се-бастьян создается первый в мире гастрономический университет. Занятия в нем начнутся в сентябре 2011 года. Известно, что в числе преподавателей будет знаменитый испанский шеф-повар Ферран Адриа, владелец ресторана El Bulli на курор-те Коста-Брава. В этом году его заве-дение в четвертый раз получило титул «Лучший ресторан мира». В качестве преподавателя приглашен также не ме-нее известный британский шеф-повар Хестон Блюменталь – изобретатель мо-роженого из яичницы с беконом, каши из

улиток и шоколадного вина. Лекции будут читаться на двух языках – испанском и английском.

Тонкости кулинарии студенты будут изучать в здании, напоминающем по форме стопку тарелок. В учебном заведении планируется создать насто-ящую химическую лабораторию. «Кулинария – это не только искусство, культура или отрасль бизнеса. Это и наука, и технологии», – считают создатели но-вого университета.

По окончании четырехлетнего обучения сту-денты смогут сдать экзамен на степень бакалавра. Желающие получить степень магистра будут учить-ся еще год. А для тех, кто любит готовить, но не же-лает становиться поваром, университет организует сокращенные курсы.

ЕДА ПО ВСЕМ ПРАВИЛАМ

12

14

СЕВЕРНАЯ СУМАТРА НА СВЯЗИ СО ВСЕМ МИРОМ

Представители туриндустрии Северной Суматры намерены привлечь в свою страну больше туристов. Важнейшую роль в развитии

туризма здесь будет играть фактор транспорта. Из местного аэропорта Medan Polonia ежедневно совер-шаются международные рейсы, но пока – лишь в Куала-Лумпур, на малайзийский остров Пенанг и в Сингапур. С недавнего времени еженедельные полеты осуществля-ются также на таиландский остров Пхукет. Однако новый аэропорт в Куала-Наму может принять 8 мил-

лионов пассажиров и предложить им рейсы уже во все страны мира.

Провинция имеет все шансы на дальней-шее развитие туриндустрии. Уникальная история, древние памятники в столице Северной Сумат-ры – Медане, причудливая архитектура в райо-не озера Тоба и на острове Ниас каждый сезон привлекают все больше туристов. Приведены в порядок многие деревни и центры туристических городов. Началась реставрация дворца Истана Маймун и Большой мечети, крупных рынков в городах, а улица Ahmad Yani в Медане в скором времени превратится в пешеходную зону.

10 ЛЕТ ПУТЕШЕСТВИЙ

Федеральная Миграционная Служба России начала прием документов на оформле-ние заграничных паспортов нового поколения. Срок их действия – 10 лет. Увеличение срока действия коснется только биометрических за-гранпаспортов. Загранпаспорт станет толще и дороже, чем обычный – вырастет размер гос-пошлины, которая взимается за его оформле-ние. Наряду с биометрическими загранпаспор-тами в России продолжат выдавать паспорта обычного, «старого» образца – их оформление будет обходиться дешевле, а срок действия, как и ранее, составит 5 лет.

В Великом Новгороде, в гостинице «Волхов», открылся необычный музей, посвященный забытым вещам. За полувековую историю гостиницы таких вещей накопилась не одна сотня. Музей позволяет проследить эволюцию некоторых предметов – на-пример, мужских бритвенных станков: от опасных бритв 60-х до современных бритвенных систем с не-

сколькими лезви-ями и увлажняю-щими полосками. Работники музея готовы расска-зать историю появления каж-дого конкретно-го предмета. Вот катушечный маг-нитофон – из тех,

что были популярны в 60-70-х годах. По словам со-трудников гостиницы, к постояльцу пришли друзья с магнитофоном и веселились в номере до утра так, что соседям пришлось написать жалобу. Гость был выселен, а магнитофон остался в гостинице. А пер-вой забытой вещью оказалось ботало. Эта железная погремушка вешалась на шею коровы или лошади. В августе 1959 года ее оставил здесь некий И.П. Си-доров. В музее можно увидеть документы, карты, медицинские приборы, альбомы с марками и даже целые чемоданы с новогодними украшениями. У каждого периода времени – особые приметы. В 60-е годы в гостинице оставляли много книг, в 70-е – галстуки и фотоаппараты, в 90-е – ножи и другие острые предметы. А вот с наступлением «нулевых» вещи забывать перестали. Если гости и оставляют что-то ценное, то позже забирают сами или через знакомых.

МУЗЕЙ ВО СЛАВУ ЗАБЫВЧИВЫХ

14

НОВОСТИ

16

ПРАЗДНИК КАРМЫ

Сотни тысяч людей совершили ежегод-ное традиционное омовение в священных водах реки Ганг в Индии. Паломники встали перед вос-ходом солнца и шли в темноте к ее берегам. Для приверженцев индуизма три месяца праздника Кумбха Мела, проходящего раз в 12 лет, дают шанс смыть свои грехи, разорвать кармичес-кий цикл жизни и возродиться вновь. Главное действо развернулось возле северного города Джайпур. Сюда съехались люди со всех угол-ков Индии: целые семьи и супружеские пары, богатые и бедные, предприниматели и батраки, а также странствующие «садху» (святые люди), облаченные в одежды шафранового цвета. Па-ломники будут совершать обряды омовения в водах Ганга вплоть до конца марта.

ОЩУЩАЯ ВКУС

Желающие покушать вслепую в Испании смогут сделать это в первом в стране «слепом» ресторане «Dans le noir?». «Рестораны в темно-те» уже обрели хорошую репутацию в Париже, Лондоне и Москве, а теперь добрались и до Барселоны. В одной из зон ресторана абсолют-но отсутствует свет. Гостей ведут по коридору в зал к столикам, где их будут обслуживать не-зрячие официанты. Меню, представленное посе-тителям, будет сюрпризом. Все это сделано для того, чтобы каждый человек заново открыл для себя чувство вкуса в условиях, когда зрительное восприятие не вмешивается в работу вкусовых рецепторов. Ресторан в Барселоне располагает-ся на площади Пикассо. Его гостями могут стать одновременно 50-60 человек. В меню представ-лены каталонская и другие кухни мира.

НОВОСТИ

В окрестностях долины Гиза обнаружены но-вые захоронения. Благодаря этим находкам и дру-гим открытиям скоро можно будет точно узнать, что вхо-дило в рацион питания стро-ителей пирамид. Во многих могилах исследователи на-шли скелеты и остатки до-машней утвари. По словам ученых, первичный анализ захоронений, возраст кото-рых составляет 4,5-4,6 тысяч лет, уже позволяет устано-вить, что работники пита-лись достаточно хорошо. В

частности, из близлежащих ферм им присылали овец и быков. Это подтверждает теорию, выдвину-

тую археологами еще в 90-х го-дах прошлого века. Тогда об-наружение могил строителей в непосредственной близости от самих пирамид – гробниц фа-раонов – заставило пересмот-реть традиционные представ-ления о том, что сооружения возводились рабами. Скорее всего, это были вольнонаем-ные рабочие, иначе их не поз-волили бы хоронить вблизи гробниц фараонов.

ЗАВТРАК У ПОДНОЖИЯ ПИРАМИД

16

17

ВЕРШИНА МОЖЕТПОЛУЧИТЬ НОВОЕ ИМЯ

Возможно, гора Цзянькуньчжу, располо-женная рядом с китайским городом Чжанцзяц-зе, будет переименована в «Аллилуйя, Аватар». Гора стала частью фантастического пейзажа планеты Пандора из фильма Джеймса Кэме-рона. Еще в 2008 году голливудский фотограф сделал серию снимков горы, которые впоследс-твии легли в основу искусственно воссозданно-го ландшафта. В Китае популярная кинокартина заработала в прокате 80 миллионов долларов.

Идея изменить название горы связана с желанием местных властей заработать на ус-пехе фильма. «Пандора далеко, а Чжанцзяцзе близко», – говорится на сайте городской адми-нистрации. Чиновники рассчитывают, что новое имя горы привлечет в регион туристов. В то же время местные жители активно протестуют про-тив переименования, считая это актом прекло-

нения перед Западом.

В 2010 году в Москве планируется ввести в строй 17 отелей. Первыми свои двери новым пос-тояльцам открывают гостиница «Москва», распо-ложенная рядом с Красной площадью, «Хилтон» на Кожевнической набережной, «СК-Плаза» на Дмитровском шоссе.

Несмотря на то, что заполняемость столич-ных отелей в 2009 году достигала всего 65-70%, по данным на 1 января 2010 года в городе уже ра-ботало 267 гостиниц на 85 тысяч мест. 70% от это-го числа составляют отели категории три звезды, наиболее востребованные у туристов. Новые гос-тиницы смогут увеличить гостиничную базу столи-цы почти на 5 тысяч мест.

В РИМ ВЕРНЕТСЯ КАРНАВАЛ

В л а с т и столицы Италии приняли решение о проведении в городе карна-вала, что послу-жило возрожде-нию традиции, существовавшей вплоть до XIX века. В этом году римский карна-вал удачно сов-пал с венецианс-ким, и артисты из Венеции приняли участие в параде,

который открывал римский праздник. А музы-канты Римской оперы выступили в венецианском оперном театре Ла Фениче. Зрителей и участни-ков ждали более трех десятков самых разных мероприятий. Были и процессии по Пьяцца дель Пополо до Виа дель Корсо, и представления Ко-медии дель арте, и многое другое. В Палаццо Браски открылась историческая выставка «Рим-ский карнавал», на которой демонстрируются экспонаты из частных собраний, римских музе-ев, а также венецианского музея Фортуни.

МЕСТА ВСЕМ ХВАТИТ

17

20

ОТШЕЛЬНИК БАРСЕЛОНЫ

20

21

ИСПАНИЯ

Определяющей чертой его характера современники называли замкнутость. Еще – абсолютное равнодушие к матери-альным благам и общественному признанию. Парадоксаль-

но: его боготворила вся Барселона, а те, кто в момент трагедии оказался рядом, – вовремя узнать не смогли. Старик, с виду по-хожий на нищего, попал под трамвай, только что пущенный по улицам города. Тот, кто опередил свое время на много лет и сумел загадать человечеству ряд великих загадок, умирал, растерзан-ный, на больничной койке мучительно, несколько дней…

Определяющей чертой его характера современники называли замкнутость. Еще – абсолютное равнодушие к матери-альным благам и общественному признанию. Парадоксаль-

но: его боготворила вся Барселона, а те, кто в момент трагедии оказался рядом, – вовремя узнать не смогли. Старик, с виду по-хожий на нищего, попал под трамвай, только что пущенный по улицам города. Тот, кто опередил свое время на много лет и сумел загадать человечеству ряд великих загадок, умирал, растерзан-ный, на больничной койке мучительно, несколько дней…

21

22

Его высмеивали и клеймили. Им восхища-лись и вкладывали в проекты большие средства. Предвидели ли обладатели

больших денег всемирную славу, которую обретет их заказ благодаря Гауди? Скорее всего, нет. Их, как зем-ных людей и, в большинстве своем, обывателей, вол-новала чисто практическая и одномоментная сторона дела: произвести впечатление; чтобы в сознании окру-жающих запечатлелся облик их жилища; чтобы стало известно о размерах их кошелька. Хочется произнести – «и об их вкусе», но – промолчим. Ибо почти во всех случаях архитектору приходилось горячо доказывать свою правоту. Те, кто выкладывал кругленькую сумму, в какой-то момент были ошарашены: формы, интерьер, детали – все было против здравого смысла. «И как же тут можно жить?», – спрашивали «здравомыслящие». «Великолепно!», – отвечал архитектор, потирая руки в предвкушении воплощения очередной идеи, которая озарила его, когда накануне он обозревал строитель-ную площадку. Он был скуп на слова. Но при этом обла-дал той внутренней силой и тем личностным началом, перед которыми отступали любые скептики.

ПЕСОК И ОБЛАКАКак формируются такие люди? Если бы мы знали

ответ, мир оказался бы полон гениев. Гений – не только тот, кому дано, а и тот, кто это данное свыше выявляет и реализует. Не обращая внимания ни на что вокруг, он, повинуясь своему могучему рефлексу цели, идет вперед. Однажды почувствовать этот подсознательный импульс – «вперед!» – и не позволить задушить его в себе – важно!

Ему было трудно приспособиться к окружающей действительности, бесконечно делать поправки на тре-бования и условия. Да он и не приспосабливался и не делал таких поправок. Он отдался движению сердца и принятию в самое его лоно ярких впечатлений от совер-шенного природой. Больше всего любил часами лежать на лугу и смотреть вверх, в небо. Наблюдать за бесконеч-ным движением облаков и за тем, как меняются их фор-мы. Его просто завораживало, что в точности эти формы уже никогда не повторятся. И он боялся пропустить но-вые. Его искали родители, звали друзья, а он, ни на что не обращая внимания, продолжал смотреть вверх. Лишь когда спускались сумерки и облака становились неви-димыми, мальчик возвращался домой. Вторым его лю-бимым занятием было строительство из мокрого песка домов и замков. Трагедия, которую он ощущал глубоко в сердце: эти строения – с причудливыми сказочными узо-рами и линиями – оказывались совсем недолговечными. Волны и солнце безжалостно уничтожали сотворенное. И тогда он понял: нужно зафиксировать то, что может сделать природа. Зафиксировать в форме и камне, но так, чтобы живое оставалось жить и продолжало рас-сказывать о самом сокровенном и неуловимом… В тво-рениях должен звучать тот самый идущий свыше голос,

ЛИЧНОСТЬ

22

23

который мы все слышим в детстве, но который сами же и заглушаем потом, когда приходит пора адаптироваться к реальности. Мы должны слышать его силу и оттенки, его изменяющуюся тональность. Должны – но не слы-шим. Гауди слышал его всю жизнь.

НАЧАЛООн появился на свет 25 июня 1852 года в неболь-

шом городке Реус, что расположен в десятке километ-ров от Таррагона и в сорока – от Барселоны. Супруги – потомственный кузнец Франческу Гауди-и-Сьерра и домохозяйка Антония Корнет-и-Бертран – уже по-теряли нескольких своих сыновей и дочерей, которые умирали в младенчестве. Мало кто верил, что выжи-вет и этот болезненный и немного странный ребенок. Родители же надежды не теряли и, когда стало ясно, что шансы у него есть, обрушили на маленькую головку всю любовь, накопленную за трудные годы. Антонио отвечал им тем же. Семья – отец, мама и младшая сест-ра – была его единственным душевным пристанищем.

Семья как семья... Если не считать того, что в воп-росах веры Франческу и Антония до крайности расхо-дились. Отец Гауди в бога не верил, мать была истово верующей. Их сын в этом смысле прошел сложнейший внутренний путь – от сомнений в существовании бога до глубокой веры, до преклонения перед Высшим, са-моистязания и полного самоотречения. Но это случи-лось позже. А пока на глазах счастливых родителей рос обыкновенный ребенок, который, впрочем, довольно рано обнаружил странные качества и особенности: он очень быстро развивался. Впоследствии станет понятно, что он страдал достаточно редкой болезнью преждев-ременного старения. На фотографии, которая известна более других, Гауди – 26 лет, хотя выглядит он так, как если бы ему было уже за сорок. Что касается внутренней жизни, то здесь юный Гауди понял одну важную для себя вещь: свои истинные мысли, свои переживания и догад-ки, свои суждения нужно как можно более тщательно скрывать. Как только они становятся общим достоя-нием, – они погибают. Антонио рано замкнулся в себе и следовал лишь голосу сердца. Это проявлялось и на практике. С живым интересом он наблюдал за тем, как из-под сильных, грубых рук отца появляются изящные вещи: кованые решетки, ограды, ворота. Еще его отец чеканил узоры по меди, и Антонио особенно нравилось смотреть, как он это делает. Не спеша, со знанием дела, тщательно подбирая инструмент. Но начинать работу было нельзя, пока до мельчайших деталей не опре-делится рисунок, силуэт будущей картины. И Антонио внутренне уже спорил с таким подходом. Придет время, когда все, кто помогал ему осуществлять задуманное, будут становиться в тупик от того, что он категорически не признает чертежей. На первый план вышла интуиция, которая оказалась единственным его истинным сорат-ником. Начертить, запланировать – значит положить на-чало концу, значит приспособить. Следовать интуиции – значит бесконечно развивать и совершенствовать, а

главное, найти точку, где начинается развитие и куда в конечном счете все вернется. Как человеческая жизнь. Как вообще все живое.

С одиннадцати лет Гауди пошел в школу. Поздно – не позволяло здоровье. В монастырской школе Реуса юный Антонио провел пять лет. Учился он хорошо. Но... Проявлял характер. Был настойчив и смел в суждениях. Демонстрировал наличие собственного мнения. В из-дании школы – журнале «Эль Арлекин» – он проявил себя как талантливый художник. Рукописный журнал издавался в 12-ти экземплярах и ходил по классам от учителей к ученикам. В те же годы Гауди пробует себя и как художник театральный – оформляет сцену школьного театра. Но главной его музой и целью все же была архитектура. В 1868 году он уезжает в Барселону, чтобы поступить в высшее учебное заведение. Ему уда-ется это только через пять лет. Не потому, что не были оценены его способности, а из-за правил: любой чело-век, желавший поступить в университет, должен был пройти пятилетние подготовительные курсы. Но Гауди не терял времени даром: учась на курсах, он поступил в Провинциальную школу архитектуры. Преподаватели быстро заметили незаурядное дарование, а когда он одержал победу в конкурсе на лучший проект личного герба настоятеля монастыря Поблет, что в пригороде Барселоны, то сомнения в выборе дальнейшего пути отпали окончательно. Теперь молодой человек целе-направленно двигался вперед.

В школе архитектуры учился на «отлично». Но слыл за чудака. Преподаватели только развели руками, когда Гауди представил проект городского кладбища. В центре чертежа красовался катафалк, изображенный с такими подробностями, что просто обязан был стать основным элементом мемориала... Никому из товари-щей Гауди по учебному заведению такая идея даже в голову не пришла. Он же интуитивно и, в общем, очень верно постиг самую суть поставленной задачи.

Среди работ Гауди в тот период были отмечены также проекты кладбищенских ворот, больницы и при-чала. Но все они остались лишь в эскизах и чертежах. О том, чтобы получить право на воплощение своих идей, Гауди тогда не думал, да это было и невозможно – ра-боты были только учебными. И все же на учебные не походили – их завершенность и профессиональное со-держание говорили сами за себя.

15 марта 1878 года Гауди получил диплом про-фессионального архитектора. А фраза, произнесенная одним из преподавателей – «Перед нами – либо гений, либо сумасшедший!» – и скромный ответ Гауди – «Ка-жется, теперь я архитектор» - вошли в историю.

ОЗАРЕНИЯ ВОПЛОЩАЮТСЯСчастье гения Гауди – в том, что этот зодчий пу-

тем невероятных усилий и напряжения воли, ни на йоту не отступая от того, что диктовал ему его внутренний

ИСПАНИЯ

23

24

голос, сумел довести до материализации многие из своих идей. Каждому из нас свойственно фантазиро-вать. И фантазии эти порой настолько необычны, так вольны и наполнены, так глубоки... Но на то и сущест-вуют жизнь материальная и жизнь невидимая, парал-лельная, чтобы одно с другим не пересекалось. В том и азарт поиска смысла жизни, что внутри заключено все, а в реальности – лишь краткий миг, ничтожная толика. Вольнодумство? Конечно! Потери? Безусловно! Непо-нимание, отторжение обществом? Да. Но иначе ничего бы не вышло. Даже у Гауди.

Случился в его жизни и тот самый момент, ко-торый важно было не упустить: встреча в 1883 году с доном Эусебио Гуэлем-и-Басигалупи – промышленни-ком и магнатом, политическим деятелем. Именно он в дальнейшем «сопровождал» все, что делал Гауди, был координатором и активным действующим лицом в поиске согласия между заказчиками и архитектором. Эусебио любил риск. Он обладал вкусом к жизни и ее оригинальным сторонам, а также вкусом художествен-ным. В этих условиях молодой архитектор мог позво-лить себе снова пустить в ход свой излюбленный инту-итивный метод, который не подвел его ни разу. Но он наталкивался на непонимание. Однажды даже дошло до того, что у него отобрали незавершенный проект. Это была работа по сооружению Епископского дворца в Асторге. Проект передали другому архитектору, но вскоре после того, как новый зодчий начал менять за-думанное Гауди, дворец обрушился.

Меценат Гуэль умно и искусно руководил дела-ми. Но свой собственный заказ он сделает другу и по-

ЛИЧНОСТЬ

24

25

допечному лишь спустя три года после знакомства – в 1886-м. Гауди сотворит чудо на участке 18 х 22 метров (для строителя – просто крохотном клочке земли!). Тем не менее, созданное им здание именуется дворцом и в точности соответствует этому наименованию. К какому стилю, направлению причислить эту и другие работы Гауди? Искусствоведы до сих пор не могут сойтись во мнении. Найдена лишь парадоксальная формулировка: постмодернизм в преддверии модерна!

А первым проектом Гауди стал Дом Винсенса. И уже рождение этого сооружения свидетельствовало о том, что Барселона обрела зодчего, для которого пре-выше всего – идея и завершенный образ. Уже здесь можно разглядеть и другое поразительное качество каталонца: когда мы смотрим на его работы, нас не по-кидает ощущение, что они манят куда-то в неизведан-ные миры, в иную реальность… Уже в первых созданиях Гауди отчетливо продемонстрировал главный свой пос-тулат: если во главе угла стоит следование за приро-дой, – о завершенности не может быть и речи.

В его строениях благополучно соседствуют все времена – и даже будущее. И все они, несмотря на не-схожесть, едины в главном: отражают зыбкость, слу-чайность и недолговечность явленного природой.

Пример смелого подхода к объединению в од-ном небольшом строении разных стилей и эпох прояв-ляется в проекте дома под названием «Эль Каприччо». Сразу бросается в глаза башенка в форме минарета – очевидно влияние традиционной арабской архитек-туры. В то же время нижняя часть домика выполнена в стилях Средневековья. А орнамент снова выдержан в

восточных традициях, но в нем присутствует подсолнух – растение типично испанское… Когда открываются оп-ределенные окна, невидимые трубки, искусно замас-кированные зодчим, начинают издавать таинственные звуки – дом будто поет…

Познать Гауди до конца невозможно. Но если есть желание поскорее его почувствовать, лучше все-го когда окажетесь в Барселоне и попросить отвезти вас в Парк Гуэля. Архитектор работал над ним около 14-ти лет, разумеется, с перерывами и одновременно с другими заказами. Это место представляет его и как мастера, и как сказочника, и как гениального фантаста. Оно раскрывает его детскость, наивную веру. Удиви-тельных форм домики, колонны, словно стволы, расту-щие из-под земли и служащие основой зеленым кро-нам и ветвям деревьев… Длинная скамья, на которой так удобно и приятно отдохнуть. Когда Гауди создавал ее, он заставил рабочих раздеться догола и, пока не застыл строительный материал, усесться на нее.

Гауди не признавал прямых линий. Если они и присутствуют в его работах, это означает лишь одно: без них нельзя было обойтись. Отсутствием прямых ли-ний поражают Дом Бальо и Касса-Мила. Внимание к деталям – пристальное, неспешное. Реализация идеи –с малого, а не с глобального… И снова – удивительно:

ИСПАНИЯ

25

26

ЛИЧНОСТЬ

дом предстает перед каждым из зрителей полностью завершенным и совершенным, но при этом собственная фантазия гостя стремится дополнить, заострить каж-дый элемент, попадающий в поле зрения. Трансформа-ции могут быть бесконечными – такими, как видел их на небе мальчик Гауди.

ДЕЛО ЖИЗНИ. ДЕЛО ПОСЛЕ СМЕРТИ...Саграда Фамилиа. Главное чудо Барселоны. Во

многом – объект, с которого правомерно начинать от-счет, познавая Гауди как личность, размышляя над тем, что он оставил нам.

Гауди, быть может, сам до конца не осознавая этого, вышел на незримый путь, который завершить-ся не может. Физическое существование длится лишь краткий миг по сравнению с протяженностью этого пути. Строительство начато в 1883 году и не окончено до сих пор. К 1916-му году Гауди создал его гипсовый макет. В 26-м архитектор трагически погиб. Но и че-рез восемьдесят с лишним лет после физической смер-ти автора его идеи продолжают жить и воплощаться в проекте уникального собора. Словно зодчий ведет диалог с нами. Его последователям не позавидуешь: как можно завершить неоконченное, но совершен-ное? Как точно следовать методу Гауди, который, как мы уже поняли, методов не признавал, а слушал лишь собственное сердце?

26

27

Каждого, кто приходит сюда (а прийти надо в сво-ей жизни обязательно хотя бы раз!), увиденное будора-жит. В этом творении есть все, только не спокойствие, все, только не убежденность в чем-то. Этот архитек-турный шедевр воплощает собой вечный поиск, вечное сомнение. Зыбкость. Подобно замкам из песка. В са-мом деле, как этот собор похож на них! И еще… Внима-тельно приглядитесь. Начало: здание словно взлетает вверх. Взгляд ваш послушно следует этому импульсу. И вот, достигнув определенной точки, он так же стреми-тельно начинает движение вниз! Но когда ваш взгляд переходит на попятное движение, то очень скоро ему хочется устремиться вверх. И так – без конца. Не являет ли собой эта модель особый, «вертикальный» разговор с Богом?! Будто душа обращается туда, к Нему. Будто Он, услышав, вняв, откликнувшись, возвращает нас на землю, чтобы вновь и вновь, когда будем готовы, при-звать? Догадка Гауди поразительна по своей простоте: поиск Бога вечен и несовместим с покоем!

Есть что-то глубоко символичное в том факте, что здание не может быть закончено. Шедевры Гауди созданы из твердого камня, но все они наделены не-вещественным. В них живет дух природы, фантазии, живут мятежность и загадка. И потому каждое новое поколение людей открывает и видит в них что-то свое.

Свой последний день Антонио Гауди провел на строительстве Саграда Фамилиа. Становилось темно. Архитектор спустился с недостроенной башни, прошел несколько метров, оглянулся еще раз на ту башню...

Ступил на проезжую часть, на рельсы. В эти дни по Барселоне прокатился первый трамвай, и горожане к нему еще не успели привыкнуть. Не знаком был с этим транспортом и Гауди. Громкий предупреждающий зво-нок вовремя не произвел на него впечатления. Трам-вай на полном ходу сбил гения. Те, кто должен был сразу оказать ему помощь, даже не поняли, кто перед ними. В свои 73 года он выглядел глубоким старцем. К тому же простая одежда... Даже чересчур простая. Его приняли за нищего. Травмы были очень тяжелыми: практически полностью отрезана правая рука, сильно покалечена левая. Сделали операцию, но сил бороться за жизнь у Гауди не оставалось, и 10 июня 1926 года он скончался.

ИСПАНИЯ

27

ROM DIAMONDSAlt nova Sinan Mah. Serik Cad.

No: 437 Antalya / TÜRK YET: +90 242 340 50 30

ROM DIAMONDS ALANYASugözü Mah. Çevreyolu VIP Evleri

A Blok 6 Alanya - Antalya / TÜRK YET: +90 242 522 53 43

ROM DIAMONDS KEMERYeni Mah. Dörtyol Cad. 489. Sk.No: 6 Kemer - Antalya / TÜRK YE

T: +90 242 814 40 67

TU RA LARAClub Hotel Sera, Lara Beach

Lara - Antalya / TÜRK YET: +90 242 349 34 20

TU RA ASPENDOSAntalya - Alanya KarayoluTa a l - Antalya / TÜRK YE

T: +90 242 762 30 60

STORKSYenigöl Mah. Aspendos Bul.

Havaalan yolu 8. km Antalya / TÜRK YET: +90 242 310 31 10

[email protected]

fo l low your desi re. . . *

* ...

30

СТАМБУЛ

30

31

ТУРЦИЯ

Андрей Исаев

Жить в мегаполисе, из которо-го некуда сбежать, невыноси-мо. В Стамбуле жить можно,

потому что из него можно сбежать на Острова. Вообще-то они называются Принцевыми, но стамбульцы предпочи-тают говорить просто «Острова» и даже «Остров», и звучит это слово в их устах как некий тайный пароль, как символ человеческого счастья и свободы.

31

32

Потому что на Островах нет личного авто-транспорта, нет высотных зданий и заво-дов, а есть деревья, цветы, пляжи, конные

экипажи и море – всюду, куда ни кинь взгляд. А самое приятное – с расстояния 14 километров разглядывать неясные очертания Стамбула и думать: как же им там плохо, среди автотранспорта, высотных зданий и заво-дов! Расхожим стало определение Островов как «кар-манного стамбульского курорта выходного дня». Это не совсем так, хотя в купальный сезон здешнее население вырастает примерно в десять раз. Но около 50 тысяч человек живут здесь постоянно, работают магазины и больницы, рыбаки выходят в море, а дети каждое утро отправляются в школу. Подумать только, 50 тысяч счас-тливых людей, собранных в одном месте! Единственное, что может отравить их жизнь, так это слишком сильное (но не частое) волнение на море, которое иногда по не-сколько дней не позволяет отчалить от стамбульских причалов рейсовым паромчикам.

Официально обитаемыми считаются всего че-тыре, самых крупных, из девяти островов: Бююкада (Большой), Хейбелиада (Переметная сумка), Кыналы-ада (Остров хны) и Бургазадасы Бургаз. Практически не бывает людей на Ракушечном, Плоском, Остром, Заячьем и Острове-Ложке. Пусть читателя не собьет с толку выражение «самых крупных»: площадь самого-самого, Большого, понятно, – чуть больше пяти квад-ратных километров. А самого маленького, Заячьего, – всего 0,004.

Местные живут здесь в небольших, нередко де-ревянных домиках, весной купающихся во вспененных волнах мимозы, олеандра, буганвилии, магнолии, баг-ряника и еще невесть каких растений. Прячутся от сол-нца эти домики под соснами, кедрами и смоковница-ми. А осенью на архипелаге вызревает необыкновенно вкусная клубника. Передвигаться по Островам можно только на конных экипажах (здесь их называют фаэто-нами), велосипеде или на своих двоих – благо, рассто-яния позволяют. Источником дыма и смрада выхлопных газов являются лишь машины муниципальных служб: полиции, скорой помощи, пожарников. Ну а еще можно увидеть пару-тройку самосвалов – строить и ремонти-ровать все-таки и здесь приходится.

Полгода жители наслаждаются самим фактом своего проживания на Островах, а полгода извлека-ют из этого факта всю возможную выгоду. Кто-то ку-пается и загорает, кто-то занят обслуживанием толп приезжих, кто-то бросает: «Летом понаедут – жить невозможно!» и сдает свой дом состоятельным «ма-териковым» жителям, а сам перебирается на материк отдохнуть от тишины и покоя. Летом в выходные на Ос-тровах действительно лучше не появляться – людской муравейник перехлестывает через Мраморное море и заполняет здешние пляжи, рощи, улицы, площади и рестораны: пассажирские паромы из центра Стамбула доходят сюда за час (Кыналыада) – полтора (Бююка-да). Кстати, нигде больше в громадном городе, с трех сторон окруженном морем и испытывающим нехватку очистных сооружений, нет места для купания, куда можно было бы добраться быстрее. То есть, конечно, купаются почти везде, но это, что называется, на свой страх и риск. Большой страх и большой риск.

Добираются сюда стамбульцы не только на па-ромах: за вполне умеренную плату можно вскладчину арендовать прогулочный катер (яхту, баркас – кому что ближе) и посетить все девять островов, перемежая лю-бование видами и купание с рыбной ловлей и приго-товлением шашлыка.

Жить на Островах можно только в пределах специально отведенной для этого зоны, а остальная территория – настоящий природно-исторический запо-ведник, по которому можно прокатиться на двуколке,

32

33

ТУРЦИЯ

33

34

34

35

ТУРЦИЯ

любуясь почти первозданной природой и разными до-стопримечательностями: монастырями, церквушками и всякими развалинами, идентифицировать которые мо-гут разве что специалисты. Настоящим местом палом-ничества давно стала греческая церковь св. Георгия, расположенная на самой макушке господствующей над Большим островом горы. Подняться сюда можно пешком или на грустном, молчаливом ослике, кото-рого вам предоставит один из многих словоохотливых погонщиков, денно и нощно дежурящих у подножья горы. Деревья и кусты на протяжении всего подъема увиты гирляндами и кипами посвятительных ленточек, бинтиков и даже салфеток, завязывание которых почти гарантирует исполнение самых что ни на есть заветных желаний. Причем посещают церковь люди всех вероис-поведаний – в многокультурной и многонациональной Турции это широко практикуется. В церкви полагается поставить свечку, загадать желание, а потом можно отдохнуть в местной кофейне. Описывать вид, откры-вающийся с вершины горы, – дело неблагодарное! Это нужно видеть.

Первое свидетельство о присутствии человека на Островах относится к IV веку до нашей эры и заключа-ется в кладе монет, отчеканенных при Филиппе II, отце знаменитого Александра Македонского. Чуть позже на Бургазадасы была воздвигнута первая крепость, охра-нявшая размещавшуюся здесь античную морскую базу. В византийскую эпоху острова превратились в место ссылки опальной родни свергнутых императоров (дале-ко не всем византийским императорам посчастливилось перейти в мир иной естественным образом), тогда-то ос-трова и стали называть Принцевыми. Турки здесь особо не селились, а к середине XIX века эти места облюбова-

ли европейцы, по долгу службы или делам коммерции жившие в столице Османской империи или часто посе-щавшие ее, и уже в 1846 году было установлено регу-лярное морское сообщение с материком. К «франкам» потянулись местные христиане и иудеи, и долгое время это был самый «нетурецкий» район османского Констан-тинополя, а с 1923 года – республиканского Стамбула. Массовая туркизация островов началась только после Второй мировой войны, хотя и сегодня здесь еще живет немало греков, армян, сирийцев и евреев.

Множество известных личностей оставило свой след на стамбульских Островах. Среди них – пламен-ный трибун пролетарской революции Лейба Давидо-вич Бронштейн, более известный в мире под псевдо-нимом Троцкий. В 1929-1933 годах, после конфликта с Вождем народов и высылки из СССР, он жил на Боль-шом острове (сейчас особняк, ставший временным убежищем создателя Красной Армии, превращен в отель Turing Evi). Троцкий так описывал свое пребы-вание здесь: «На Принкипо (греческое название Боль-шого острова – ред.) хорошо работать с пером в руках, особенно осенью и зимою, когда остров совсем пус-теет, и в парке появляются вальдшнепы. Здесь нет не только театров, но и кинематографов. Езда на автомо-билях запрещена. Много ли таких мест на свете? У нас в доме нет телефона. Ослиный крик успокоительно действует на нервы. Что Принкипо есть остров, этого нельзя забыть ни на минуту, ибо море под окном, и от моря нельзя скрыться ни в одной точке острова. В десяти метрах от каменного забора мы ловим рыбу, в пятидесяти метрах – омаров. Целыми неделями море спокойно, как озеро».

Хорошее место для ссылки, правда?

35

36

36

37

ТУРЦИЯ

Строго говоря, не только Турции, но и всего Востока! Но именно Турция – та страна, где с лукумом уже многие сто-

летия связаны и интересные истории, и осо-бенности национального характера, и повсед-невная жизнь.

Если вы окажетесь на знаменитом стам-бульском рынке Капалычарши, то первое, на чем остановится ваш взгляд – красивые раз-ноцветные коробочки, на которых изображены небольшие кубики, посыпанные пудрой или с орешками внутри. Это и есть гордость Тур-ции – лукум! Торговцы, с каждым годом все лучше осваивающие обращения по-русски, на-перебой предлагают купить «самый лучший, самый сладкий лукум, только для вас!» Не спешите! Пройдитесь по рынку. Присмот-ритесь. И остановите свой выбор только на том виде лакомства, который сам «смотрит на вас». Цвет, форма, начинка… У каждого – свой лукум!

Ольга Резникова

38

Мы больше привыкли к наименованию лукума («lokum» – собственно, то самое лакомство) в сочетании со словом «ра-

хат» («rahat» по-турецки – «покой», «спокойствие», «безмятежный», «мягкий», и еще очень много значе-ний подобного рода). Однако именовать знаменитую сладость «рахат-лукум» – неверно. Во всяком слу-чае, в Турции это не распространено. Скажете просто «lokum» – и этого будет достаточно для того, чтобы продавец или владелец лавочки тут же предложил вам десять-двенадцать сортов лакомства. Но слово «lokum» в турецком языке ведет и свою самобытную жизнь. Так, «lokum gibi» буквально означает «вкус-ный, мягкий», но так можно обратиться и к любимой женщине…

ЕСЛИ БЫ СУЛТАН НЕ СЛОМАЛ СЕБЕ ЗУБ…А как же все начиналось? В Турции никуда не

деться от красивых легенд и историй... Но эта, в отли-чие от многих других, правдоподобна! Один турецкий султан, правивший в XVIII веке, очень любил сладкое. Как, собственно, и все турецкие султаны… Однажды, когда он пробовал приготовленные придворными кон-дитерами леденцы, его драгоценный зуб не выдер-жал… Скандал! Вся прислуга в страхе разбежалась по дворцу. Один только мудрый и храбрый кондитер Али Мухиддин Хаджи Бекир пришел к своему владыке на поклон. И пообещал, что отныне зубы царственной осо-бы будут сохраняться целыми и невредимыми. В ту же ночь мастер приготовил для господина чудесное ла-комство. Султан одобрил творение кондитера. Конеч-но, сдержанно – негоже баловать своих подчиненных восторгами. Но душа монарха воспарила, настроение улучшилось, он стал более благосклонным к своим подданным... Многие поколения властителей и знати хранили лукум в своих шкатулках как драгоценность, а кое-кто не сомневался в божественном происхож-дении его рецепта… А в 1897 году внук Хаджи Бекира представил лукум в Европе – на выставке в Брюсселе

– и был удостоен золотой медали. Вскоре Хаджи Бекир получил право поставлять лукум в европейские страны. Сегодня марка «Ali Muhiddin Hac Bekir» знаменита на весь мир.

КАК ПРИГОТОВИТЬКто там сегодня разберет – был ли придворный

кондитер единственным творцом лакомства или ему помогали высшие силы? Главное, что сегодня способ приготовления лукума доступен каждому из нас.

Для приготовления лукума потребуются: 225 г крахмала, 1,2 л воды, 1 кг сахара, ½ чайной ложки ли-монной кислоты, сахарная пудра, кокосовая стружка, молотые грецкие орехи, миндальные хлопья.

Тонкой тканью размером 35-40 см нужно покрыть дно и стенки прямоугольной керамической формы (ее размер – 25-30 см) и присыпать ткань половиной объ-ема крахмала. Затем вливаем воду в неглубокую каст-рюлю с толстым дном. Засыпаем туда сахар, лимонную кислоту и оставшийся крахмал. Тщательно перемеши-ваем. Ставим на сильный огонь и доводим до кипения, все время помешивая смесь деревянной ложкой. Убав-ляем огонь и продолжаем варить и помешивать. Нужно соблюдать осторожность – смесь горячая, а кроме того, может неожиданно брызнуть. Постепенно смесь будет отходить от стенок кастрюли. А чтобы проверить готов-ность, возьмем чашку, нальем в нее очень холодную воду и капнем туда немного смеси. Когда капля опус-тится на дно, нужно вынуть ее и попробовать размять пальцами. Масса должна напоминать очень мягкий пластилин.

Готовую смесь нужно вылить в подготовленную форму и дать остыть. После этого вынимаем лукум из формы, снимаем ткань и счищаем крахмал. Выклады-ваем лукум на большое блюдо, посыпаем сахарной пудрой. Затем острым ножом разрезаем на кубики, обваливаем каждый кубик в сахарной пудре и кладем на сервировочное блюдо или в коробочку. А теперь по-сыпаем наш лукум кокосовой стружкой. Готово! Можно начинать облизывать пальчики!

О ВКУСНОМ

38

39

ТУРЦИЯ

39

40

ГОЛОС МАЛЕНЬКОГО ДРАКОНА.

.

КУМИРЫ ВЕКА

40

41

Сила этого человека – в том, что его невозможно забыть.Он покинул этот мир в возрасте 32 лет, в 1973 году, в од-ночасье, трагично, совершенно неожиданно даже для себя

самого, не говоря уже об окружающих. Но продолжает незримо присутствовать среди нас.

Брюс мог все. Отжимался на двух пальцах (кому кажется, что это легко, – попробуй-те), с расстояния в один дюйм бил кула-

ком в грудь мужчины, в три раза превышавшего его по весу, и тот отлетал назад и падал навзничь. Ломал кирпичи и доски руками и делал еще очень многое из того, что должно входить в список достижений супер-мена и непобедимого бойца. Но отнюдь не эти «под-виги» были для него главным. Он искал истину и пути совершенствования. И делал это не только для себя. Был великолепным учителем. Судьба обошлась с ним жестоко. Имея в своем арсенале массу нереализован-ных возможностей, он скоропостижно скончался сов-сем молодым человеком.

ДЕТСТВО И ЮНОСТЬ. БУРНЫЙ ПОТОК.Две очень разные в плане культуры и ментали-

тета страны – Китай и Америка – были для Брюса Ли местами его жизни и деятельности.

Он родился в Сан-Франциско. В больнице на Джексон-стрит, в Чайнатауне 27 ноября 1940 года громким криком возвестил о своем появлении на свет маленький Ли Джун Фэн. Это имя означает «вернись назад». Так назвала его мама. Отец Брюса был извес-тным актером, работавшим в одном из жанров Китай-ской музыкальной драмы. В то время, когда родился сын, Ли Хой Чуен и его жена оказались в Америке, т.к. театральная труппа совершала турне по этой стра-не. Мальчику было три месяца, когда семья уехала в Гонконг. Приблизительно в это время выходит первый фильм с участием Брюса под названием «Девушка Зо-лотых ворот». В Гонконге ребенок сразу же начал часто и подолгу болеть. Родители едва выходили его. Но все закончилось хорошо. Вообще Брюс от природы не был наделен хорошим здоровьем и выносливостью, но его характер, постоянное состояние вызова окружающе-му миру и природная жажда познания способствова-ли победам. Брюс, мятежный дух которого уже тогда требовал проявления, не слишком любил сидеть подле родителей у домашнего очага. Он шатался по улицам и искал приключений. Драки были постоянным его за-нятием. Успокаивался лишь тогда, когда в его руки по-падала интересная книга. Затихал в уголке, и, пока не

переворачивалась последняя страница, окружающие могли отдыхать от него.

Отец стремился дать выход энергии сына и стал брать его с собой на съемочные площадки. Будучи ре-бенком, Брюс снялся более чем в двадцати картинах, в самых разных ипостасях. Кино, атмосфера съемок все-рьез увлекали его.

Его определили в колледж, но и там продолжа-лись драки и конфликты. Вскоре положение молодо-го человека из-за его характера и манеры задираться становится отчаянным. Брюс начал искать свой собс-твенный метод защиты. В его библиотеке постепенно появлялось все больше книг по боевым искусствам. Он пробует заниматься по ним, но вскоре понимает: без

Татьяна Коногова

41

42

учителя не обойтись. Ему повезло: первым наставни-ком стал не кто иной, как великий мастер боевых ис-кусств Ип Мэн. Под его руководством Брюс начинает занятия в стиле Вин Чунг. Ип Мэн быстро распознал в этом заносчивом парне незаурядного бойца и уделял ему больше внимания, чем другим ученикам.

С этого времени открывается новая страница в жизни Брюса Ли. Следуя за своим учителем, он посте-пенно нащупывал свой собственный, индивидуальный путь.

Итак, в 18 лет Брюс четко определяет свои внут-ренние цели. Как следствие – он быстро мужает и ощущает перспективу собственного развития. Одно-временно растет его популярность в качестве лидера неформальных групп, а также среди девушек. Он знает о том, что симпатичен, и для укрепления собственного имиджа осваивает искусство танца «ча-ча-ча». В 1958 году в Гонконге проводятся соревнования по этому виду танцев, и Брюс их выигрывает.

В том же, 1958-м Брюс переходит в колледж Св.Франциска Ксавьера, т.к. из колледжа «Ла Саль» его попросили уйти. Причина – бесконечные драки, крупные и мелкие потасовки, участником и зачинщи-ком которых был Брюс. На новом месте все начинается сначала. Однако теперь бои приобретают более сис-темный и серьезный характер. Кроме того, внутри этого учебного заведения периодически проводятся органи-зованные соревнования. Брюс побеждает на одном из них – чемпионате школы по боксу. И победа одержана над очень серьезным соперником – Гарри Элмом, кото-рый три года подряд удерживал титул чемпиона. Брюс действует очень хитро, использует навыки Вин Чунг и западного бокса. Далее следует вызов к бою на крыше от предводителя одной из групп по тайскому боксу. В самом начале драки Брюс отвлекся и немедленно по-лучил удар по лицу. Он впал в безумную ярость и с пер-вого же ответного удара выбил сопернику зуб. Парень в долгу не остался, пожаловался родителям, а те, в свою очередь, – властям. Дело приняло серьезный обо-рот. Родители Брюса приняли решение отправить его в Америку. Да и ему самому уже стало тесно в Гонконге. Он жаждал нового. Уже тогда у него зарождается идея создания организованной школы или даже института, где он мог бы обучать людей искусству боя.

АМЕРИКА. БРЮС МАСТЕР И УЧИТЕЛЬ.ПОЛНОВОДНАЯ РЕКА.Брюс и его мать сидели в одном из прибрежных

кафе в Гонконге и разговаривали о предстоящем отъез-де молодого человека в Америку. Госпожа Ли не была сентиментальной женщиной. Она прямо и без обиняков сообщила, что он не должен возвращаться, пока не станет настоящим человеком и не сможет отвечать за свои поступки. И дала ему сто долларов на дорогу и на первое время. Брюс понял мать. Он ответил: «Я вернусь только тогда, когда заработаю достаточно денег, и вы с отцом сможете гордиться мной».


43

В Сан-Франциско он остановился у друга свое-го отца и давал уроки танцев. Затем снялся с якоря и перебрался в Сиэтл, где устроился работать в ресто-ран. Там, же, во флигеле, в маленькой комнате, он и жил, наблюдая сверху за происходящим в городе, чи-тая книги и отрабатывая удары на мешке с песком. Он серьезно взялся за учебу и поступил в Эдисоновскую техническую школу. Ночи напролет Брюс сидел над учебниками по математике и физике, занимался анг-лийским языком. Книги по истории, философии, теории боевых искусств постоянно были на его столе. Эдисо-новскую школу он заканчивает с отличными оценками в 60-м году, а в 61-м поступает в Университет Вашинг-тона. Среди его новых друзей – американец японского происхождения Таки Кимура – человек, который прой-дет рядом с Брюсом до последнего дня его жизни. Пос-ле смерти Ли Кимура-сан добровольно примет на себя должность смотрителя его могилы.

К моменту знакомства Таки Кимура и Брюса пос-ледний уже всерьез работает над совершенствованием собственного метода. Он понимает несостоятельность варианта слепого заучивания поз и движений, которы-ми преподаватели снабжают своих учеников, и стара-ется опровергнуть такой способ. Брюс видел и понимал то, чего не видели и не понимали другие. Он вывел для себя закон: схватка – это импровизация. В схватке боец должен был легок, свободен, текуч, как вода. Ему не-обходимо максимально освободиться. Освободить свой мозг, свое тело. Мышечная и умственная свобода – вот чего надо достичь, чтобы быть неуязвимым.

Во время учебы в Университете Вашингтона Брюс развивает бурную деятельность. Он не только продол-жает свои частные занятия по кунг-фу и иным видам единоборств, но читает лекции, в которых раскрывает уникальное сочетание философских принципов даосиз-ма и буддизма с методиками боевых искусств. В этот же

период он встречается со своей будущей женой Лин-дой Эмери – мудрой женщиной, ставшей его спутником и верным помощником, матерью двоих его детей…

ФИЛОСОФИЯ И МЕТОД. ВОДНАЯ ГЛАДЬ.Брюс Ли-человек, Брюс Ли-общественный деятель,

Брюс Ли-киноактер, режиссер, продюсер… Все это, без-условно, важные для характеристики этой уникальной личности вещи. Но его метод и взгляды, его внутренняя жизнь, его духовный рост и совершенствование – осо-бые стороны. Знакомясь с записями Брюса Ли, отдельны-ми тезисами и набросками, которые он делал на протя-жении короткого (около десяти лет) отрезка времени, осознаешь, сколь трагичен ранний его уход. Проживи Брюс нормальную по срокам жизнь, возможно, то, что он лишь нащупывал, интуитивно находил в свои ранние годы, приобрело бы статус революционного открытия. К сожалению, нам досталась лишь малая часть из того, что Брюс мог бы оставить. Это дневниковые записи, за-метки и одна небольшая книжка, которые иллюстрируют взгляды еще очень молодого на тот момент человека.

Главные постулаты его взглядов и метода услов-но можно было бы разделить на три позиции:

– внутренняя, духовная суть человека;– методы ведения боя, подкрепленные внутрен-

ним движением человека, находящемся в полной гар-монии с окружающим миром;

– моменты, обозначенные выше, находятся в тес-нейшей взаимосвязи друг с другом.

А где же все многочисленные правила, методики, стили, упражнения, стойки, удары и все то, что должно сопровождать процесс обучения? Забудьте обо всем этом, – говорит Брюс.

Основа основ его метода – отсутствие всякого метода. «Я не верю ни в систему, ни в метод, – говорил

43

44

он, – а без системы и метода чему учить?» Необходи-мо следовать за противником, полностью расслабиться и, таким образом, вымотать его тело и сознание. И вот тогда-то настает момент решающего удара, атаки, про-тив которой устоять не сможет никто.

Брюс Ли активно оперировал понятиями, зало-женными в философско-религиозных системах восто-ка. Даосизм и буддизм – первые в этом списке. Он об-ращался к современнику века, Джидду Кришнамурти, который стремился передать людям простейшую исти-ну: нет никаких условностей и преград для человека, который понял, что ценность – лишь в нем самом.

Легкость, грациозность, скорость и одновремен-но невиданная, сокрушающая сила – вот особенности уникальной техники Брюса Ли. Многое, конечно, было дано от природы этому человеку. Но, слушая себя, стремясь уловить стихийные процессы, происходящие внутри и в окружающем его мире, он заставил рабо-тать их на себя, а это удается далеко не каждому. Ге-ний Брюса Ли – именно в этом уловлении стихийного, неподдающегося разуму. Это понимание на подсозна-тельном уровне природных законов сохранения и пре-образования энергий.

КИНО. СТИХИЯ, ВОДОПАД.Строить себя необходимо, будучи открытым

всему новому. Это еще одно жизненное правило Ли. С этим ощущением он обрел себя в одном из сугубо вне-шних, массовых видов деятельности – кинематографе. Но Брюс – яркая артистическая личность и индивиду-альность. И ему очень быстро стало тесно и неуютно в руках режиссеров и дельцов от кино. Он с увлечени-ем и упорством стремился делать свой кинематограф – прежде всего, сугубо реалистический, который встал на пути прежнего кинематографа Гонконга с его фаль-шивыми персонажами, летающими по воздуху.

Но начинать всегда приходится не в идеальных условиях. Чтобы выйти на самостоятельную дорогу, Ли пришлось на первых порах стать исполнителем чужой воли. Голливудский телепроект ABC-TV «Зеленый шер-

шень», а также некоторые другие фильмы того времени хотя и имели Брюса в качестве участника, все же его уникальной индивидуальности не демонстрировали.

В фильме «Marlou» (киностудия MGM) Брюс полу-чает возможность проявить себя в нескольких сценах. Безусловной кульминацией этой работы выглядит эпи-зод, когда герой Ли во время визита к Марлоу крушит все в его кабинете за считанные секунды. Ли ответс-твенно подошел к решению и подготовке этой сцены, сам выстроил траекторию передвижения от объекта к объекту, а также попросил дать ему возможность ско-ординировать свои действия с оператором и положе-нием камеры. В результате получился завершенный по смыслу, добротно и профессионально сделанный эпи-зод, настоящее произведение искусства.

В 1971 году он, наконец, получает возможность во всеуслышание, с экрана, заявить о выработанных им принципах, о собственной технике и подходе к бою. Это произошло в фильме «Long street», где Ли принимал участие в работе над сценарием. В этом же году про-исходит судьбоносная встреча Ли с известным талант-ливым и жестоким боссом от кинематографа Гонконга Ло Вэем. Брюс принимает предложение киностудии «Golden Harvest», поскольку к этому времени оконча-тельно убеждается – в Америке ему не дадут сделать то, что он хочет. В Гонконге же Ли, вопреки его ожида-ниям, приняли тепло и радушно.

Картина «Большой Босс», снятая в предельно ко-роткие сроки и вышедшая на экраны Гонконга в сен-тябре 71-го, ясно показывает, сколь велик потенциал Брюса, а также то, насколько он любим. В этом же году Брюс заканчивает съемки во втором фильме у Ло Вэя. Картина «Кулак ярости» побивает все рекорды по сбо-рам, и Брюс Ли выходит на арену в качестве лидера в кинематографе этого времени.

События развиваются стремительно. В 1972 году у Брюса уже своя кинокомпания, свои амбициозные планы, свое видение преобразования кино. Он работа-ет над фильмом «Путь Дракона», где в полную силу ре-ализует себя как режиссер и организатор съемочного


44

45

процесса. Во время этих съемок он задумывает картину под условным названием «Игра смерти». Брюс разра-батывает концепцию, в которой смог бы соединить все накопленное им до сих пор. Философия, собственные уникальные методы ведения боя, интереснейший сю-жет, которые работали бы на объемное и всеохватное раскрытие индивидуальности Брюса и его жизненных целей – все это должно было быть проявлено в филь-ме. Грандиозному плану осуществиться не случилось. Лишь около двадцати минут чернового отснятого ма-териала (хотя материал этот и уникален) осталось от него. Все остальное (под тем же названием картина вы-шла на экраны после смерти Брюса) – грубо и неумело сфабрикованный, средней руки фильм, к сожалению, не имеющий к идеям Ли никакого отношения.

1973 год. Ли работает в картине «Выход Драко-на», которую снимает Роберт Клоуз. То обстоятельство, что процессом руководит не сам Ли, способствует воз-никновению нелицеприятных ситуаций и конфликтов. Ли, будучи самобытной индивидуальностью, не мог терпеть, когда что-то шло поперек его воли. Тем не менее, фильм получился и вошел в число классических картин по теме боевых искусств.

Слава Брюса росла с каждым часом. Планы, про-екты, новые предложения, интенсивная работа над но-вым сценарием, перспективы… Все оборвалось в одну секунду.

СМЕРТЬ.10 мая 1973 года, во время озвучивания фильма

«Выход Дракона», Брюс Ли теряет сознание. Во время обследования в больнице Гонконга врачи обнаружива-ют у него опухоль мозга. Необходимо срочное лечение. Однако Ли не остается в этой больнице, а решает ле-читься в клинике Лос-Анджелеса, в Университете UCLA. Здесь же ему дают ответ, что все в полном порядке, что здоровье его – отменно, никакой опухоли нет. Но про-ходит месяц и десять дней, и Ли скоропостижно умира-ет во сне, в доме своей приятельницы, которая перед этим дала ему таблетку от головной боли. Отек мозга, по предположениям специалистов, был спровоцирован сильнейшей аллергической реакцией на сочетание не-скольких лекарственных компонентов.

До сих пор многие не верят, что его нет. Некото-рые последователи и просто поклонники считают, что он жив и ведет отшельническое существование где-то в южном Китае.

Вновь и вновь приходит к нам Брюс Ли. Делится с нами собственным опытом, отвечает на мучающие воп-росы – просто, спокойно, проникновенно...

Никакие преграды, никакие рамки и условнос-ти и даже время ему не помеха. Недавно, в одной из детских секций школы боевых искусств, мне до-велось наблюдать, как мальчишки в возрасте от 7 до 10 лет смотрят фильм «Кулак ярости». Жаль, не было с собой видеокамеры или фотоаппарата. Зрелище удивительное…

45

46

НА СТРАЖЕ

46

47

Елена Шелухина

Более 35 лет тому назад китайские крестьяне, ко-павшие колодец недалеко

от древнего города Сиань, сдела-ли одно из самых удивительных археологических открытий XX века: они наткнулись на целую глиняную армию.

КИТАЙ

47

48

Китайские земледельцы давно находили в окрестностях Сианя странные глиняные че-репки. Они, правда, боялись их трогать, пос-

кольку полагали, что эти древние магические предметы могут стать источниками всяческих бед. Даже после того, как простой китайский крестьянин, копая колодец, вместо воды нашел на своем участке статую древнего воина в полный рост, археологи тех лет не придали это-му большого значения – мало ли какими артефактами была богата эта древняя земля. Позже на глубине 5 мет-ров был найден еще один воин, но и на этом находки не закончились. Ученые обнаружили целую армию – не-сколько тысяч фигур. Сомнений быть не могло – глиня-ные солдаты пролежали в земле больше 2000 лет.

На четырех больших участках было обнаружено свыше 8000 воинов – целая армия молчаливых и храб-рых борцов за честь легендарного императора, объ-единителя Китая Цинь Шихуанди. Со следами былой краски они застыли в разных позах, многие держали в

руках оружие. Некоторые из статуй были разбиты стро-пилами когда-то сгоревшей крыши некрополя. После открытия захоронения археологи решили было, что управятся с изучением находок за пару недель, мак-симум – за сезон. Но некрополь императора оказался так велик, что даже при значительных возможностях китайской археологии раскопки длятся уже больше 25 лет, и конца им не видно.

ПРОШЛОЕ.ПОВЕЛИТЕЛЬ ПОДНЕБЕСНОЙ Исследователи нисколько не колебались, свя-

зывая находку терракотовой армии с императором Цинь Шихуанди. Его гигантский погребальный курган находится неподалеку, и невозможно себе предста-вить, что кто-то еще в то время мог позволить себе та-кую роскошь – захоронить рядом с собой персональ-ную армию. К тому же еще от древнего историка Сыма Цяня до нас дошли сведения о невероятно долгой и дорогой работе над строительством последнего при-станища императора, который объединил Поднебес-ную в одно государство.

Сиань, нынешний главный город провинции Шэ-ньси, был родиной 11 династий, включая сильную ди-настию Цинь, которая первой взяла под свою длань весь Восточный Китай. При этом один из городов Цинь располагался на перевале, через который тянулся зна-менитый Великий Шелковый путь, впервые связавший во II веке до нашей эры Восток с Западом. Не будет преувеличением сказать, что этот Путь стимулировал обмен не только драгоценными грузами, но и философ-скими мыслями, религиозными традициями и новыми технологиями, что он радикально изменил культуру всех стран, через которые проходил…

РУКОТВОРНЫЕ ЧУДЕСА

49

КИТАЙ

49

50

Рассказывают, что перед смертью император Цинь Шихуанди, согласно древней китайской тради-ции, собрался похоронить вместе с собой 4000 мо-лодых воинов, однако советникам удалось убедить правителя не делать этого. Такой варварский шаг неизбежно должен был вызвать бунт и ослабить по-ложение Сианя как одного из опорных пунктов Шел-кового пути. Видимо, тогда-то и придумали вместо живых людей похоронить глиняные статуи. Правда, для надежности свиту решили увеличить в два раза – до 8000 воинов. Все они были обращены лицами на восток: именно там прежде находились царства, раз-громленные великим тираном.

Одиннадцать проходов главного раскопа были разделены толстыми стенами. Сверху древние мастера положили целые стволы деревьев, на них циновки, по-том 30 сантиметров цемента и 3 метра земли. Все это должно было надежно защитить мертвого императора в царстве живых. Увы, расчет не оправдался. Уже через несколько лет столь могучая армия потерпела сокру-шительное поражение.

Следующим на престол взошел сын повелителя – слабый и безвольный Эр Шихуанди. Его неумелые дейс-твия на престоле вызвали бурю народного возмущения.

Крестьянский бунт, которого так опасались советники первого императора, все-таки разразился, а подавить его железной рукой уже было некому. При этом первое поражение потерпела именно терракотовая армия: воз-мущенные толпы разграбили и сожгли ту часть непод-вижного войска, которую им удалось обнаружить. Это был не просто акт бессмысленного вандализма. Дело в том, что восставшие остро нуждались в оружии: все на-ходившееся на руках у населения вооружение Цинь Ши-хуанди заранее изъял и уничтожил – как раз для того, чтобы избежать подобных инцидентов. Но рядом с ним, под землей, весьма опрометчиво было зарыто множес-тво комплектов настоящих луков и стрел, копий, щитов и мечей. Впрочем, погиб Эр Шихуанди не от оружия, вы-копанного в могиле его отца: бездарный сын великого правителя был убит своими же придворными.

НАСТОЯЩЕЕ.ЦАРСТВО МЕРТВЫХ ДЛЯ ЖИВЫХ Сегодня на месте исторической находки возник

целый город. Три больших павильона скрывают от не-погоды и любопытных глаз погребальную армию пер-вого китайского императора. Музей императорского некрополя ежегодно посещают миллионы людей.

РУКОТВОРНЫЕ ЧУДЕСА

51

КИТАЙ

Называемая армией, эта группа скорее представ-ляет собой почетный караул из воинов, выстроивший-ся длинными колоннами возле гробницы императора. В первом подземелье находится более 6000 солдат и лошадей, расставленных на глубине 5 метров в виде внушительного строя из 38 колонн. Их оставили прямо на месте проведения раскопок, лишь соорудили над войском защитный ангар, в котором сейчас открыт Му-зей династии Цинь. Во втором подземелье – еще 1500 солдат, а главный экспонат третьего – украшенная зо-лотом и серебром боевая колесница, состоящая из бо-лее чем 300 деталей.

Проходя сквозь их плотные ряды, буквально даешься диву: все статуи выполнены с ювелирной точностью и удивительным старанием – среди тысяч лиц невозможно найти два одинаковых. Среди воинов встречаются не только китайцы, но и монголы, уйгуры, тибетцы и многие другие, что говорит о многонацио-нальности Срединной империи. Воины различаются по рангам (офицеры, рядовые солдаты), а также по виду оружия (копья, луки, мечи). Все детали одежды и при-чески строго соответствуют правилам того времени, обувь, доспехи как будто сошли с картин. Единствен-ное отступление от реальности скульпторы допусти-ли в размерах: рост терракотовых воинов достигает 1,90-1,95 метра; такими высокими солдаты божест-венной империи Цинь, конечно, не были. Как устано-вили ученые, готовые изваяния обжигались мастера-ми в огромных печах при температуре 1000 градусов, а затем художники раскрашивали их в естественные цвета. Поблекшие краски можно увидеть на фигурах и сейчас. Плохо только, что через несколько минут пребывания на свежем воздухе все цвета становятся заметно бледнее.

БУДУЩЕЕ.ТАЙНЫ ДЛЯ ПОТОМКОВ Пока археологи и реставраторы решают свою

гигантскую головоломку, окаменевшая армия уже не-мало попутешествовала. В Москве небольшая (около 80 фигур) ее часть побывала в 2006 году, более пред-ставительная экспозиция съездила в Киото и в Лондон, где воины выставлялись в Британском музее, неболь-шие части армии регулярно гастролируют по американ-ским городам. В Европе в небольших музеях показыва-ли выставки копий терракотовых воинов.

Ведущиеся вне центральных четырех ям рас-копки тоже постоянно дают пищу для размышлений. В частности, оказалось, что некоторые из скульптур не-крополя создавались не на месте, как предполагалось ранее, а доставлялись из других районов Китая. Кро-ме того, стало понятно, что фигуры собирали из отде-льных частей, сделанных в разных мастерских. Удалось найти даже остатки тех мастерских, где создавались маленькие модели воинов и копии доспехов, каждый из которых состоял из сотен маленьких шлифованных каменных пластинок.

Следующее открытие оказалось еще более уди-вительным – были обнаружены статуи музыкантов, акробатов и около дюжины фигур чиновников. Если подобные находки повторятся, станет ясно: Цинь Ши-хуанди не захотел уходить в загробный мир в одино-честве, а был погребен вместе с достоверным слепком не только со своей армии, но и со всей императорской администрации и челяди. Впрочем, не все похоронен-ные подданные оказались каменными: по различным оценкам, до 70000 рабочих вместе со своими семьями, а также около 3000 наложниц были уложены рядом с монархом, что называется, живьем.

Древние свитки содержат сведения о том, что вместе с божественным императором Цинь были похо-ронены несметные сокровища. Все они, в том числе и золотой трон монарха, до сих пор не найдены. Многие века грабители пытались найти сокровища в этом го-роде мертвых, некоторым эти попытки стоили жизни. Это не удивительно: глиняные солдаты как могли охра-няли дух своего повелителя. Рассказывают, что среди раскопанных статуй был найден не один человеческий скелет. Золото из могилы так и не извлекли, но вот па-радокс: сегодня даже глина, из которой сделаны сте-ны, стала золотой. Один глиняный кирпич эпохи Цинь стоит десятки тысяч долларов. Обладатель всего одно-го кирпича может обменять его, скажем, на приличный домик в окрестностях Пекина.

Так стоит ли искать остальные сокровища? Им-ператор умел загадывать загадки. По одной из версий, на самом деле он похоронен совсем в другом месте, а то, что обнаружено близ Сианя, – лишь декорация. Что ж, если это действительно так, то о масштабах истин-ного захоронения можно только догадываться. Похоже также на то, что, несмотря на супер-приз, который еще ждет их под землей, китайские исследователи пока не пересилили свой пиетет и свою робость перед древним властителем – центральная часть могильного кургана императора Цинь до сих пор стоит нетронутой.

52

МИЛЛИОНЫ КРУЖЕВНЫХ

52

53

Марина Туманова

Знакомство с западной частью гречес-кого острова Родос начинается с по-сещения горы Филеримос. На вершине

расположены церкви Филеримской богороди-цы, Святого Георгия и руины храма Афины Паллады. В античные времена там нахо-дился Акрополь города-государства Ялис-соса. По кипарисовой аллее можно дойти до места, откуда открывается панорама почти всего острова. Дальше путь ле-жит к национальному парку Родоса.

ГРЕЦИЯ

53

54

Попасть на этот островок всегда было проблематично – прямое сообщение от-сутствовало, нужно было преодолевать

расстояние сначала по воздуху до Афин, а дальше пересаживаться на пароход или иной транспорт. Свой собственный аэропорт Родос обрел всего пару лет на-зад. И началось: немцы, англичане, итальянцы, бель-гийцы... Тем не менее, в глазах туристов за этой кро-хотной частью суши по-прежнему закреплен статус «затерянного уголка».

ПОКОЙ ВДАЛИ ОТ ГЛАЗПоистине сказочное место, окруженное чистей-

шим Эгейским морем (и всего чуть-чуть Средизем-ным), готово дать каждому 3000 солнечных часов в

год. Рыбу можно ловить просто руками, что обычно отдыхающие и делают. Каждый сантиметр на острове буквально усажен экзотическими цветами, невиданными кустарниками, какими-то неземными деревьями. И это все при том, что в длину

островок – всего-то 78 километров, а ширина еще меньше – 38. Ни тебе шикарных гостиниц, ни

роскошных ресторанов.Зато повсюду крошечные рыбные ресторанчики,

расположившиеся прямо у воды. По вашему выбору

тут же у вас на глазах зажарят какую-то бьющую хвос-том рыбу, к ней непременно – бокал холодного белого вина. Не хотите рыбу? Подадут кальмаров, мидий или омаров. Рыбацкие лодки выходят в море друг за друж-кой. Весь улов – сразу в рыбный ресторан.

Обслужить нужно каждого, ведь курортный се-зон на Родосе длится лишь с марта по ноябрь, поэтому все от мала до велика только и делают, что зарабаты-вают деньги. Мужчины обслуживают гостей в рестора-нах (чисто греческая традиция), женщины моют посуду, перестилают постели, поливают цветы или торгуют в сувенирных лавочках.

О сувенирах Родоса можно рассказывать беско-нечно. На острове существует культ ослов. До недав-него времени эти мирные животные здорово помогали местному крестьянину привозить на рынок корзины с виноградом, перцем или помидорами. А сегодня на Родосе в любой сувенирной лавке вам предложат или фигурку одинокого ослика, или целую ослиную семью, непременно с поклажей на крутых боках. Следом за ослами в рейтинге популярности – кошки, лягушки, ракушки, и, конечно же, бабочки. Ведь именно на Родосе раскинулась густо поросшая лесом Долина Бабочек, знаменитая тем, что в кронах ее деревьев с июля до середины сентября ютятся миллионы бабо-чек-медведиц.

МИР ПРИРОДЫ

интересные факты

Родос – один из двенадцати ост-ровов, в беспорядке разбросанных в Эгейском море. Все двенадцать но-сят красивое название Додеканес, что, собственно, и означает «Две-надцать».

55

ГРЕЦИЯ

55

56

56

57

ГРЕЦИЯ

ЖИВЫЕ ЦВЕТЫДорога пролегает через живописные лесистые

районы и уединенные селения и приводит в древний район Петалурдес. В него входят приморские селения Кремасти, Парасти, Марица, Даматория. Живописная долина в глубине острова раскинулась между ними на берегу горной речушки – то бегущей ручьями, то впа-дающей небольшими водопадами в маленькие озерца. Чудо ландшафтного дизайна – огромный сад на холме, где деревянные мостики перекинуты через маленькие каналы и водопады, а над деревьями и цветами порха-ют бабочки.

Попадая сюда впервые, начинаешь невольно те-реть глаза: уж не привиделось ли такое огромное ко-личество крылатых красавиц? Конечно, для того чтобы эти хрупкие существа чувствовали себя столь комфор-тно, нужно, чтобы все вокруг было чистым и зеленым, как здесь, собственно, и есть. Каждое лето они приле-тают в долину во время брачного периода, привлекае-мые чистым воздухом, прохладой и ванильным запахом смолы платанов.

Национальный парк Родоса, где на ветвях дере-вьев можно видеть миллионы крохотных красно-золо-тистых бабочек, – единственное место, где для крыла-тых созданий наличествует идеальный микроклимат. Вот почему бабочки усеивают все изумрудное ущелье с множеством журчащих ручейков.

В 15 километрах от заповедника, в Филеримосе, находится церковь Богородицы Филеримской, где ког-да-то уживались две религии: католичество с право-славием. Здесь и сейчас можно провести обряд венча-ния. В «турецкий» период внутри церкви располагался оружейный склад и конюшни, затем, благодаря италь-янцам, на территории холма нашел приют монашеский

орден Капуцинов. Здесь можно увидеть подземную церковь Святого Георгия Хоста и раннехристианские катакомбы.

Путь к церкви пересекает «Путь на Голгофу» – ки-парисовую аллею, вдоль которой стоят сооружения из камней с изображениями Страстей Господних. Аллея заканчивается высоким крестом со смотровой площад-кой наверху. На окраине самого парка, на возвышен-ности, находиться монастырь Калопетра, из которого можно оценить истинный размер этого «дома для ты-сячи крыльев».

58

Евгений Кручина

ПО СОЛНЕЧНЫМ

Время для человека – непос-тижимая тайна. Религи-озные культы всех древней-

ших цивилизаций были связаны с обожествлением времени, а к служению ему допускались лишь самые избранные. Причастность ко времени, умение следить за его бесконечным течением с седой древности считались привиле-гиями жрецов и власть имущих. Время не давало покоя. Время хо-телось оседлать, приручить, им хотелось управлять – или хотя бы убедить себя в том, что это можно делать.

…Время для человека – непос-

тижимая тайна. Религи-озные культы всех древней-

ших цивилизаций были связаны с обожествлением времени, а к служению ему допускались лишь самые избранные. Причастность ко времени, умение следить за его бесконечным течением с седой древности считались привиле-гиями жрецов и власть имущих. Время не давало покоя. Время хо-телось оседлать, приручить, им хотелось управлять – или хотя бы убедить себя в том, что это можно делать.

58

60

Увы, человек за свою долгую историю бес-конечно мало продвинулся в понимании природы времени, сосредоточившись на

его измерении. Но зато в этом человечество преуспело, создав множество сложных инструментов, объединен-ных названием « ».

История измерения времени – это далеко не толь-ко история механических часов. Им предшествовала тысячелетняя эволюция хронометрических приборов, основанных на совершенно других принципах.

Происхождение солнечных часов теряется в глубинах древности. И это понятно: принцип действия солнечных часов не прост, а очень прост. Наше светило восходит утром на востоке, перемещается по небос-воду, достигает на юге максимально высокой точки и вечером заходит за горизонт в западной его части. Это движение и используется в солнечных часах для опре-деления текущего времени. Достаточно вкопать в зем-

лю вертикально какой-нибудь стержень, а вокруг точки закапывания очертить циферблат, как по длине и/или направлению тени можно узнавать, который час...

Самые простые солнечные часы – гномон, по-гречески «указатель» – и состоят из одинокого обелиска, верти-кально стоящего «среди долины ров-ныя» так, чтобы легко можно было на-блюдать его тень. Кто и когда изобрел такие часы – ско-

рее всего, так и останется скрыто мраком вре-мен... О них знали еще древние китайцы, вавилоняне, египтяне, инки, хетты... Некоторые источники считают самым первым упоминанием о солнечных часах сооб-щение в древней китайской рукописи. Тогда дату рож-дения солнечных часов надо отодвинуть примерно до 1100 г. до н.э. Но обнаружение, например, древнееги-петских солнечных часов свидетельствует о том, что в действительности их история гораздо более древняя. Вечно солнечный Египет имел особо благоприятные климатические условия для измерения времени таким

образом. Первые обелиски и пилоны, служившие для почитания бога Солнца и одновременно предназна-чавшиеся в Египте для измерения времени, были пост-роены уже в XVI веке до н.э. Один такой обелиск высо-той 35,5 м до сих пор стоит на площади Святого Петра в Риме – он был привезен туда в 38 г. из Египта импера-тором Гаем Калигулой (12–41 гг. н.э.).

Были у египтян и почти карманные солнечные часы. Известия о самых древних из них относятся к эпохе правления фараона Тутмоса III (1490-1436 гг. до н.э.). Это был сравнительно небольшой прибор, со-стоявший из двух частей: горизонтальной линейки с хронометрической шкалой длиной около 30 см и дру-гого, вертикального плеча, которое и отбрасывало тень на шкалу.

Первая встреча древних греков с солнечными часами произошла, по-видимому, в результате заво-евания Вавилона Александром Великим. А первый гномон установил в греческом городе Спарта в 547 г. до н.э. философ Анаксимандр, который до того дол-го изучал астрономию в Египте. В одной из комедий Аристофана (446-385 гг. до н.э.) говорится как о вещи совершенно естественной, что время обеда наступа-ет, «когда тень становится длиной в десять ступней»:

60

62

ИЗОБРЕТЕНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

62

63

вероятно, уже в то время в Афинах, где жил драма-тург, на главной площади стоял гномон. Сохранились свидетельства того, что среди знатных горожан вош-ло в привычку отсылать на площадь, где красовались часы, рабов-скороходов, чтобы узнать, который час. Те, кто победнее, пользовались услугами бродячих «часов» – людей, ходивших по городу и за мелкую монету готовых служить сигналами точного времени. Кстати говоря, слово «полчаса» впервые встречает-ся еще в пьесах афинского комедиографа Менандра, жившего в 342–292 гг. до н.э.

В Древнем Риме первые солнечные часы появи-лись в 263 году до н.э. Их привезли из Сицилии, и пото-му их шкала была рассчитана на иную географическую широту. Почти сто лет Рим жил по неверному времени, и лишь в 164 году до новой эры были установлены часы, рассчитанные на положение Солнца в самом Риме...

Чем выше гномон, тем длиннее от него тень, тем точнее можно отследить ее движение. Поэтому с глу-бокой древности не прекращались попытки построения просто-таки циклопических устройств. Так, итальянс-кий врач и географ Паоло Тосканелли построил в 1468-1482 гг. у церкви Пресвятой Девы Марии во Флоренции гномон высотой 84,5 м, с помощью которого ему уда-лось замерить с полусекундной точностью время на-ступления полудня.

Новую эпоху в развитии солнечных часов открыло важное изобретение, которым был отмечен в истории 1431 год. Суть его заключалась в установке стрелки ча-сов параллельно земной оси. Простое на первый взгляд нововведение приводило к тому, что теперь тень от часов вращалась вокруг их основания размеренно, по-ворачиваясь каждый час на 15°. Это дало возможность ввести равномерный отсчет времени.

Сравнительно быстро, за какую-то сотню лет, не-совершенные приборы превратились в весьма точные для своего времени солнечные хронометры, которыми можно было измерять время в любом месте земного шара. Способствовали этому и усовершенствования

других устройств, например, компаса, которые позво-лили гораздо точнее вести установку часов по сторо-нам света.

Создателем солнечных часов с корректирующим компасом традиция считает знаменитейшего средне-векового астронома, математика и (как поговаривали) чернокнижника Йоганна Мюллера (1436-1476), более известного под эффектным псевдонимом Региомонтан (по-латыни Regiomontanus означает то же самое, что по-немецки «Кёнигсберг» – «королевская гора»). В XV веке авторитет Региомонтана был исключительно вы-сок, поэтому когда он опубликовал первый в Европе фундаментальный труд по гномонике – искусству конс-труирования солнечных часов – то новая дисциплина быстро вошла в программы многих университетов...

Приблизительно в начале XVI века появились оконные солнечные часы, в которых тень отбрасыва-лась на рисунок или мозаику на стекле. Богатые го-рожане быстро оценили удобную новинку: теперь не надо было посылать слуг на городскую площадь, чтобы узнать время, да и за другими хронометрическими при-борами, например, за домашними водяными часами, следить стало не в пример легче.

Как это всегда бывает, далеко не все могли себе позволить солнечные часы не только из драгоценных, но из обычных металлов, и потому многие научились поль-зоваться и самыми примитивными способами измерения времени по тени, когда единственным подспорьем чело-веку служат лишь его собственные пять пальцев. Впро-чем, средневековые мудрецы и для этого способа приду-мали звучное латинское название «manuale horoloqium» – «ручные часы». Действовали эти самые народные часы следующим образом: их обладатель поворачивал левую руку ладонью вверх и старался держать большой палец вертикально. Палец отбрасывал тень, по длине которой и судили о времени…

Самое удивительное в истории сол-нечных часов – это, наверное, их жизне-стойкость: метод измерения времени «по солнышку», придуманный тысячи лет на-зад, кое-где используется и поныне. Но и это понять можно: в конце концов, Солнце ведь почти всегда «под рукой», а умение узнавать по нему время может даваться не только заучиванием наизусть таблиц Региомонтана, но и элементарной трени-ровкой. Потому не стоит удивляться, читая сообщения отечественных востоковедов о том, что современные монгольские скотоводы умеют определять вре-мя с точностью до пяти минут по лучу солнечного света, проходящему через ды-мовое отверстие юрты. Потренируйтесь, и у вас это тоже по-лучится…

63

64

ЛИЧНОСТЬ В ИСТОРИИ

64

65

ЗЕВСА И АМОНА

За 33 года, отмеренных ему богами, Александр успел совершить столько, сколько не удалось никому ни до, ни после него. Ну, кроме одного

назаретянина по имени Иисус, конечно. Оба до неуз-наваемости изменили современный им мир, каждый — в меру своих способностей и предназначения.

Отцом Александра считался Филипп II Маке-донский. Почему считался? Поговаривали, что настоящим родителем мальчика был

сам громовержец и владыка Олимпа, падкий до смер-тных женщин. Да и царица Олимпиада в кругу друзей не пресекала разговоры на эту тему, и Филипп явно не-долюбливал сына. И к жене после рождения младенца внезапно охладел. Да и самому Александру явно по душе были такие домыслы. Во всяком случае, для гре-ков очень убедительно звучал такой довод в пользу бо-жественного происхождения наследника македонского престола: в ночь рождения Александра некий Герострат в далеком Эфесе сжег главный храм небесной повитухи Артемиды. Почему богиня не смогла защитить свое свя-тилище? Конечно, потому что была занята неотложным делом. А в поздний час у этой богини-девственницы могло быть только одно неотложное дело: помогать при появлении на свет божественного отпрыска.

В 18 лет Александр возглавил атаку конницы в сражении при Херонеи, фактически положившем ко-нец независимости Эллады, в 20, после убийства отца, взошел на македонский престол и так решительно ус-мирил отложившихся было вассалов, что ни о какой вольности они никогда больше и помышлять не смели. При этом прекрасно для своего времени образованный царь, воспитанный лучшими греческими философами, большой почитатель греческой культуры, не остано-вился перед тем, чтобы до основания срыть Семиврат-ные Фивы – один из крупнейших и красивейших горо-дов Греции: дабы неповадно было!

Игорь Селезнев

65

66

А еще через два года, раздав все имущество своему окружению и дружинникам и вверив управле-ние Македонией старому верному слуге, Александр во главе небольшой, но очень дисциплинированной и боеспособной армии, наполовину состоящей из ма-кедонцев, наполовину из греков и союзных варваров, переправляется через пролив Геллеспонт (сейчас он называется Дарданеллы) и начинает завоевание Пер-сидской империи, о чем мечтал еще его отец. Разбив в быстротечной, но отчаянной битве войска персидских сатрапов Малой Азии (современной Турции), Александр повернул на юг и повел свои отряды по побережью Эгейского моря. Какие цели преследовал он сам, начи-ная войну, можно только гадать, но целью похода было объявлено освобождение греческих городов, усеявших восточный берег Эгейского моря (и сегодня составляю-щих основной фонд туристических достопримечатель-ностей Турции), и месть за разорение персами Эллады.

Азиатские греки добровольно переходили под власть македонского царя, хотя формально им даро-валась свобода, только предлагалось вступить в союз «независимых» государств во главе с этим самым ца-рем. Чтобы покрепче привязать их к себе, Александр оказывал здешним полисам всяческие благодеяния, и благодарные граждане со временем понимали, что они опутаны долгами – материальными или моральными. Например, вступив в Эфес, Александр предложил его жителям на свои средства восстановить храм Артеми-

ды, что был сожжен по недосмотру богини, помогавшей ему появиться на свет, и таким образом загладить «не-вольную вину» перед городом, ну а заодно превратить эфесцев в своих должников. Но те не захотели обязы-ваться, а чтобы не обижать молодого, но уже грозного завоевателя, дипломатично ответили, намекая на его божественное происхождение: негоже одному богу жертвовать на храм другого. Александр оценил наход-чивость эфесцев и настаивать не стал.

Сопротивление оказали лишь Милет и Галикар-нас (сейчас это курортный городок Бодрум), где были расположены крупные персидские гарнизоны, да Са-галасса, населенная племенем солимов, которым было все равно кому оказывать сопротивление – лишь бы противник нашелся. Зазимовать решили не на лас-ковом берегу Средиземного моря, а в районе Анкиры (современной Анкары), и никакой логикой объяснить это нельзя. Зимы в центральной Турции не российские, конечно, но пронизывающие ветра и минусовые темпе-ратуры здесь не редкость. Что для греков, извините, и штанов-то не знавших, – крайне некомфортная обста-новка. Все дело в том, что великий полководец и муд-рый политик был неисправимым романтиком и свято верил древним преданиям. А одно из них рассказывало о том, что в городе Гордион (развалины его находятся километрах в шестидесяти к юго-западу от Анкары) в старинном храме стоит телега фригийского царя Гор-дия, привязанная к колонне замысловатым узлом. И человек, распутавший этот узел, будет владеть всей Азией. Многие пытались это проделать, но не преуспе-ли. Не смог разгадать хитросплетений и Александр, но в конце концов вспыльчивый царь выхватил свой меч и разрубил этот проклятый «гордиев узел», продемонс-трировав миру несколько нецивилизованный, но прос-той и надежный способ решения запутанных проблем.

Отогревшись по весне в благодатной Киликии (сейчас это самый плодородный район Турции – Аданс-кая низменность), войско двинулось в Сирию, по дороге разгромив огромную армию во главе с самим персидс-ким царем. Александр стремился захватить портовые финикийские города, служившие базами персидского флота, который господствовал на море, постоянно уг-рожая высадкой десанта в тылу македонцев. Фини-кийцы, населявшие побережье современных Сирии, Ливана и Израиля, – торговцы, и всегда предпочитали договариваться, а не воевать. Пришлось повозиться лишь с Тиром, расположенным на острове. После шес-тимесячной осады догадались построить дамбу, пре-вратившую остров в полуостров, и Тир пал.

Египтяне, долгое время пытавшиеся освободить-ся от власти персов, встретили Александра с радостью и провозгласили его своим фараоном, а потом и богом, сыном Амона. Облагодетельствовав храмы и произведя минимальные перестановки в государственной адми-нистрации, сын теперь сразу двух богов отправился в самое сердце Персидской империи – пора было закан-чивать войну.

ЛИЧНОСТЬ В ИСТОРИИ

66

67

1 октября 331 года до нашей эры у небольшого городка Арбелы (современный центр курдской адми-нистрации Ирака, Эрбиль) состоялось сражение, ре-шившее исход войны. Громадная, но разношерстная и не очень дисциплинированная армия персидского «царя царей» ничего не смогла противопоставить про-фессиональной выучке греков и македонцев, а также полководческому дарованию их командира. Персид-ский царь бежал и вскоре был убит своими прибли-женными. Города сдаются один за другим, сатрапы выстраиваются в очередь, чтобы засвидетельствовать полнейшую преданность новому повелителю и безгра-ничную любовь к нему. При этом, как заведено здесь, падают ниц, лобызают край одежды и соревнуются в придумывании все более пышных титулов. Александр с видимым удовольствием принимает раболепие новых подданных и все меньше напоминает отца-команди-ра, которым он прежде был для своей армии. Среди его соратников зреет недовольство, перерастающее в заговоры – в отличие от Александра большинство их не понимает, что по-другому с бывшими подданными «царя царей» вести себя нельзя: уважать не будут.

Заговоры подавляются в зародыше, завоевания продолжаются. К новой империи присоединена боль-шая часть Средней Азии и Афганистана. Греки к тому времени были распущены по домам – Александр объ-явил, что Эллада отомщена, и теперь начинается уже

завоевание в чистом виде. Войско вторгается в Индию. С таким ожесточенным сопротивлением, которое ока-зал македонцам царь Пор, они еще не сталкивались. Многодневное сражение под проливным дождем все-таки закончилось победой Александра, но дальше вой-ско идти отказалось.

Началось тяжелое возвращение. Пустыни, горы, опять пустыни, наскоки воинственных местных племен стоили жизни многим ветеранам. В одной из схваток чуть не погиб и сам Александр, видимо, решивший «поразмяться»: лезть на стену ничем не примечатель-ного городка ему было совсем необязательно. Но по-лез. Поднялся на стену, спрыгнул вниз, получил стрелу в грудь и удар палицей по шее. Какое-то время после этого он держался на ногах, даже отбивался от на-седавшего противника. Потом упал, но подоспевшие телохранители смогли закрыть царя щитами и унести в безопасное место. Понятно, что в живых в городе не оставили никого.

Столицей империи Александра стал Вавилон. За-воеватель постепенно превращался в политика. Его им-перия должна была стать ни греческой, ни восточной. Две его жены принадлежали к правящему персидско-му роду, 80 своих приближенных он женил на персид-ских аристократках, а 10 тысяч солдат – на персиянках «попроще». Местных жителей набирал в армию, назна-чал на административные должности. Закладывал но-вые города, где греки и македонцы жили бок о бок со вчерашними врагами. Два мира превращались в один, и даже ранняя смерть Александра не смогла остано-вить этот процесс. Империя вскоре распалась, но при-шедшие ей на смену государства его генералов являли собой уже новый синтез народов, культур и религий. На этом фундаменте потом расцвели и Рим, и Византия.

Обустроив государство, «царь Азии» планировал идти дальше – на юг, на восток. И кто знает, какие бы последствия имели эти походы? И на каком языке сей-час мы бы с вами разговаривали?

67

68

68

69

Илья Андреев

«БЛАГОЙ» РАЗРУШИТЕЛЬ ВСЕЛЕННОЙ

Одним из наиболее почитаемых божеств бескрайнего инду-истского пантеона является Шива («Благой»), благоде-тельный и ужасный, охранитель мира и его разрушитель,

неустанный борец с демонами и творец самых кошмарных из них.

Для индуистов Шива Хара («Уносящий») прежде всего олицетворяет разруши-тельное начало вселенной, подобно тому

как Брахма творит ее, а Вишну сохраняет. Под стать задачам «Уносяшего» и его облик:

белая кожа вымазана пеплом, синяя шея, спутанные волосы, плечи обвиты змеями, а грудь украшает оже-релье из человеческих черепов. Шива вооружен или копьем, или боевым топором, или дубинкой с железны-ми зубьями. Но чаще всего он держит в руке трезубец, символизирующий три стадии жизни (созидание, под-держание и разрушение) или три времени (прошлое, настоящее и будущее).

Шива, отшельник и аскет, живет на священной горе Кайлас в Гималаях, где предается медитации, со-зерцая высшие истины, недоступные взору ни других богов, ни, тем более, людей. Лишь изредка он покидает свое пристанище и в сопровождении свиты из демонов проносится по воздуху на белом быке Нандине, высмат-ривая злокозненных демонов-асуров. Не поздоровится тем из них, на ком бог остановит свой взгляд!

А когда приходит срок, Шива начинает свой та-нец, ритм которого резонирует с пульсом Вселенной, и обветшавшая за миллионы лет Вселенная рушится, освобождая пространство, в котором Брахма сотворит потом новый, молодой и совершенный мир. Созидание

ИНДИЯ

69

70

и разрушение – две фазы и одновременно две стороны вечного космического процесса, и роль, отведенная в мироздании Шиве Вишванатху («Господину Вселен-ной»), не менее важна и почетна, чем обязанности Брахмы или Вишну: без разрушения нет созидания, также как без света нет теней, а без зла - добра.

Именно Шива создал сакральный звук «аум» – первопричину всего сущего (помните: «В начале было Слово...»?), и санскрит, священный язык Индии. Он – целитель и избавитель от смерти; некогда он спас мир, выпив яд, предназначенный для того, чтобы по-губить все живое (именно с тех пор его шея приобрела синий цвет, а вокруг тела образовалось огненное по-лукружье). Другой «альтруистический» поступок этого бога заключался в том, что он подставил голову под воды небесной реки Ганги, которые, падая на землю единым потоком, грозили уничтожить все живое. В его всклокоченных волосах мощное течение разбилось на множество ручейков, позже слившихся в величавый земной Ганг – священную реку индуистов.

Супругой Шивы священные тексты называют Сати, или Парвати, разными ипостасями которой, несу-щими жизнь или смерть, считаются богини Деви, Кали, Дурга и Ума. У него два сына – бог войны Сканда и слоноголовый бог мудрости Ганеша. Необычный облик Ганеши объясняет такой миф: сын родился в долгое от-

сутствие Шивы, и, вернувшись домой, грозный бог при-нял его, уже ставшего юношей, за соперника. Недолго думая, он испепелил голову собственного отпрыска, а, выслушав объяснения перепуганной супруги, оживил его, приладив голову первого попавшегося под руку животного. С тех пор Ганеша – один из самых популяр-ных персонажей индийского фольклора, фигурками которого сегодня заполнены все сувенирные лавки от Гималаев до Полкского пролива, отделяющего Индию от Шри Ланки.

К числу наиболее известных мифов, связанных с Шивой, относится рассказ о разрушении им города демонов-асуров Трипуры, одна из крепостей которого, железная, была возведена на земле, другая, серебря-ная – в воздушном пространстве и третья, золотая, – на небе. Его почитатели (шиваиты) рассказывают о том, как Шива убедил двух остальных членов божественной Триады (Тримурти) в своем превосходстве: во время спора Вишну и Брахмы о том, кто из них более достоин звания создателя мироздания, перед ними возник его пылающий лингам невероятных размеров, и оба они тщетно пытались найти его начало и окончание. Ну а когда выяснилось, кому лингам принадлежит, оба бога были вынуждены признать главенство Шивы.

Надо сказать, что культ божественного лингама, часто дополняемого женским символом йони, занима-ет, пожалуй, центральное место в ритуальной практи-ке шиваитов. Воспринимается он при этом не столько как материальный феномен, сколько как активное,

БОЖЕСТВЕННЫЕ СУЩНОСТИ

71

ИНДИЯ

71

72

БОЖЕСТВЕННЫЕ СУЩНОСТИБОЖЕСТВЕННЫЕ СУЩНОСТИ

72

73

ИНДИЯ

БОЖЕСТВЕННЫЕ СУЩНОСТИ

жизнеутверждающее космическое начало. А оргиас-тические праздники в его честь, и прежде всего – ши-варатри («ночь Шивы»), символизируют проявленность космического принципа в «посюстороннем», феноме-нальном мире. Нередко Шиву изображают как сущес-тво, несущее признаки обоих полов. Дело в том, что в представлении древних, верховные божества, буду-чи бесконечно совершенными и самодостаточными, должны были сочетать в себе оба природных начала.

Шиве свойственна двойственность во всем: он аскет и любовник, источник жизни и разрушитель, бес-пощадный мститель и нежный семьянин. По мнению специалистов по индуизму, многоплановость Шивы, образ которого соткан порой из прямых противополож-ностей, стала следствием того, что это божество воб-рало в себя множество древних культов, посвященных самым разным богам. Ему поклонялись еще в драви-дийской Индии до прихода в нее индоариев (середина II тысячелетия до н.э.). При раскопках городов Харап-пской цивилизации археологи извлекли из-под земли датируемые III тысячелетием до нашей эры изображе-ния трехликого и рогатого божества, восседающего в позе созерцания в окружении диких зверей, в котором усматривается прототип Шивы в его функции «хозяина животных».

Многие атрибуты Шивы присущи ведийскому Рудре индоариев, чье имя означает «ревущий». Руд-ра – это персонификация грозы в ее разрушительном аспекте, несущий смерть яростный убийца-каннибал, обитающий где-то на севере. При этом он почитался и как лучший из лекарей, дарующий своим адептам ис-целение и многочисленное потомство. Принято считать, что по мере ассимиляции пришлого и местного населе-ния эти два культа слились, породив поклонение Шиве классического индуизма.

Почитание его давно вышло за пределы Индии, широко распространившись в странах Индокитая и в Индонезии, где даже поклоняются Шиве-Будде – син-кретическому божеству, сочетающему в себе черты индийского демоноборца и индийского же Учителя мудрости.

73

ПРИБЫВАЮЩИМ В ИНДИЮ. ОБРАЗЕЦ ЗАПОЛНЕНИЯ АНКЕТЫ

Прямые рейсы из Москвы, Екатеринбурга, Самары, Новосибирска, Уфы и Перми.

76

ЕГИПЕТ

76

77

У каждого народа – свои «мысли». Я говорю не о мыслях еже-дневных, будничных, бытовых. Как накормить детей и где заработать – заботы большинства людей на земле. Но есть

область знаний внутренних. То, что передается генетически, из поколения в поколение. И, что самое удивительное, бессловесно… Особая духовная среда. На ней и держится национальное, его суть. Атмосфера, существующая между людьми, создается именно этим особым состоянием, которое присутствует всегда и везде: в семье, в доме, на улице. Когда возникает беседа или когда молчат. Ощущается все это в разных странах совершенно по-разному – в зависимости от степени внешнего развития страны и величины обжитого людьми места. Мегаполис или даже просто большой го-род подавляет, поглощает, почти не дает жизни тихому присутс-твию этой духовной связи. Маленькие, отдаленные от цивилиза-ции местечки – деревни, небольшие поселения – гораздо в этом смысле счастливее. В Египте это пока сохраняется практически повсеместно. За территорией отелей, конечно…

ЕГИПЕТ

Каир – огромный, многоликий, густонасе-ленный и шумный город. Оказываясь здесь, сделав первые несколько десятков шагов по

улице, вы почти физически ощущаете, как расстаетесь с самим собой… Ваше собственное «Я» с его «значимос-тью» и комплексами, со всем, чем наградил его социум у вас дома – здесь растворяется и, словно песок, раз-носится в разные стороны. Чем быстрее очистите душу для восприятия абсолютно иного – того, чего никогда еще не было в вашей жизни, – тем скорее начнется раз-говор. Разговор ваш и этих мест. Примет или не примет вас Каир или другой город современного Египта – боль-шой вопрос. На прочность вы будете проверены не раз! Среда может шокировать, оттталкивать, но если этого не произойдет в первые мгновения знакомства, то вы и не заметите, как наступил вечер, а вы все идете и идете, глядя по сторонам, ощущая довольно прохладный ветер (если оказались здесь зимой) или горячий воздушный поток, бьющий в лицо (если приехали ближе к лету).

В Каире, Луксоре, Асуане и других городах Егип-та вы уже услышите, распознаете особую тональность, сокровенную суть, которая и есть духовное. Только не спешите. И тогда это зазвучит. Но вот где в этом смысле звучание беспрепятственно, и пока свободному тече-нию этой «песни» мало что может помешать – деревни и пригороды. Маленькие городки Кена, Дишна, Исна, Идфу и деревеньки, отмеченные лишь на местных

77

78

картах – вот обители истинной атмосферы, подлиннос-ти бытия. И совершенно неважно, что эти люди – крес-тьяне, привыкшие к тяжелейшему труду и зарабатыва-ющие на жизнь ничтожно мало, скорее всего, лучшей доли в ближайшие десятилетия не найдут. Они ее и не ищут. Внутренне им дороже спокойствие. Спокойствие, которое приходит и к тебе, когда наблюдаешь за дву-мя мужчинами, расположившимися со стаканчиками чая на низеньких скамеечках или прямо на земле. Они пристроили у ног свои дорожные палки и мирно бесе-дуют. О последних новостях, о семьях, о том, что завтра будут есть. Современный Египет держится на таком вот непосредственном общении… Иные страны – на своем, Египет – на человеческих связях.

Если семья имеет меньше семерых детей, – это что-то странное… Соседи судачат между собой, добрые люди заботливо интересуются, чем помочь. Чем прокор-

мить – такого вопроса нет. Найдется. Есть хозяйство, плодородные почвы в долине Нила обеспечивают лю-дей урожаем в течение многих столетий. И не беда, что заработки ничтожны. Главное, чтобы семья была пол-ной. Чтобы каждый вечер, когда наступает прохлада, во дворе звучали детские голоса. Дети Египта удивительно сообразительны: они всегда находят себе занятие и по-вод для новых интересных впечатлений. С любопытством разглядывают вас и очень хотят познакомиться. Конеч-но, если найдется чем угостить, – они с удовольствием возьмут. Но – не только это. Туристы, конечно, являются для этого народа хорошим «промыслом». Но этой уста-новкой более руководствуются взрослые. Для детей вы – объект внимания в такой же степени, как пришельцы с других планет для нас с вами.

Вы продолжаете свой путь по Египту. Пусты-ня и горы, небольшие деревушки и городки, снова – пустыня и горы. И вот – закономерно повторяюща-яся практически везде, где живут люди, особенность: многие дома не имеют крыш. Догадки: климат сухой, дождей практически нет; за крышу нужно платить на-лог; так проще, наконец – менее затратно… Все верно. И все – неверно. И нужно проехать не один десяток километров, прожить здесь не одну неделю, чтобы понять: здесь во главе угла – все та же теснейшая «се-мейственность» этого народа. А объяснение простое и вполне житейское: когда в семье женится старший сын, то на общие – его и семьи невесты средства кры-ша и будет возведена. Без крыши дом незавершен. И ждет своего завершения… И его вид, и состояние се-мьи на это время – все наглядно, все видно и доступ-но для окружающих. В тесном обществе тайн быть не

НАЦИОНАЛЬНОЕ

78

79

ЕГИПЕТ

79

80

может. Это создает дополнительные тонкие связи. Это позволяет в неприкосновенности сохранять традиции. Нет крыши – значит, еще не пришло время: старший сын мал (а значит, семья существует относительно недавно), или невесты пока подходящей нет (значит, сосед прикидывает, не отдать ли свою дочь за сына своего доброго приятеля). А потом, когда выбор бу-дет сделан, когда завершится довольно длительный период взаимных посещений и разговоров о будущем молодых, всех ждет праздник свадьбы. И в точности так, как это делали их деды и прадеды, ныне живущие этот праздник – обеспечат. Так продолжается жизнь… И за счет этого во многом сохраняется между людьми незримая связь, о которой мы говорим.

Если окажетесь в районе Луксора и Городов Живых и Мертвых, непременно попросите сопровож-дающего показать вам деревню, где много столетий живут и работают крестьяне, добывающие в горах осо-бые виды пород. Именно они становятся потом в руках мастеров великолепными изделиями самых различных форм и оттенков. Подготовьтесь к тому, что придет-ся усиленно торговаться. Ничего не поделаешь, это часть общественной культуры современного Египта. Они зарабатывают. Их понятия об «иноземцах» сфор-мированы во многом за счет голливудских фильмов. И согласно этим понятиям, все мы с вами – «туго на-битые кошельки». Хотя в разных ситуациях – по-раз-ному. Простим им это. Простим и войдем в их обитель. Небольшая вазочка из камня – плод двухмесячного

непрерывного труда мастера. Аккуратная пирамидка делалась две недели. Самая маленькая фигурка кошки – два дня. Это не рыночный «ширпотреб», а ювелирная работа. А материал – подлинный. Увезти с собой отсю-да хоть маленькую частичку Египта – дело чести. А еще вы навсегда запомните этих людей, которые, несмотря на откровенное желание заработать, хранят в душе все ту же неприкосновенную частичку своей собственной подлинности, уникальности. Это можно прочитать в их глазах. Взгляд никогда не бывает просящим, умоляю-щим. Этот особый «восточный» – бездонный мир. Тот же взгляд – у самого маленького ребенка. Вернуться сюда и снова посмотреть в эти глаза – вот чего вы буде-те желать теперь до конца дней. Потому что лишь это – истинно и вечно.

НАЦИОНАЛЬНОЕ

80

83

ИНДОНЕЗИЯ

Марина Туманова

али – культовое место для молодых и веселых. Пляжи и укромные уголки, которые облюбовали когда-то путешест-вующие хиппи, не затерялись даже среди новых роскошных

отелей и ресторанов.Доверьтесь этому духу свободы – пуститесь в абсолютно воль-

ное путешествие по острову: с купанием в океане, со спуском в жерло вулкана, с дегустацией здешней кухни (главное – не дать пище выползти из тарелки) и исследованием экзотических мест. Ведь несмотря на то, что самих хиппи на Бали практически не ос-талось, этот уголок планеты по-прежнему не снимает привычную маску.

84

ЦВЕТЫ И НЕБОСКРЕБЫСвободолюбивые хиппи, ратующие за мир во

всем мире, сами времени не теряли и старались за всю свою не такую уж длинную жизнь увидеть каждый уго-лок планеты. Основной маршрут назывался сокращен-но тремя «К». Треугольник ККК (Кабул, Катманду, Кута) – излюбленный путь целого поколения.

…Когда-то Кута был небольшим городком на за-падном берегу недалеко от Денпасара. Повторивший судьбу многих азиатских деревень на побережье, пер-воначально тихий рыбацкий поселок жил своей жиз-нью – до тех пор, пока в 1936 году здесь не побывала чета американцев – Роберт и Луиза Коук. Они приехали на велосипедах из Денпасара, чтобы разведать окрест-ности для съемок пейзажей в интересах Metro Goldwyn-Mayer. Увидев чистейший прибой, белый песок, пальмы и ни следа присутствия человека, они решили постро-ить гостиницу в традиционном балинезийском стиле: несколько отдельных павильонов. Она получила назва-ние Kuta Beach Hotel.

Через 6 лет во время японской оккупации отель был разрушен, но вскоре появился новый – Kuta Beach, который оставался единственной гостиницей в округе на протяжении 12 лет. Если и строилось что-то новое – это были незатейливые хижины без электричества, в которых можно было просто провести ночь. Не правда

ли, здорово?! Ровно эти условия и искали «дети цве-тов» во время своих путешествий: палатка на пляже или раскладушка под ближайшей пальмой, солнце, вода и никаких забот вдали от разрушающей цивили-зации. Все это удовольствие, сами понимаете, и стоило сущие копейки.

Первые хиппи останавливались в Денпасаре, а днем приезжали на пляжи Куты. Они катались на само-дельных длинных лодках, по вечерам курили травку на берегу океана. Бали был выбран местом паломничест-ва не случайно – к тому моменту, в расцвет движения, наконец-то стало ясно: об этих длинноволосых ребятах забудут нескоро. Их мода как раз и опиралась на тра-диционные стили Индии, Непала, Центральной Амери-ки, Бали и Марокко.

ПРОСТРАНСТВО ВНУТРИ И СНАРУЖИДлинные волосы, по которым можно было узнать

хиппи, показывали, по их мнению, пренебрежитель-ное отношение к общепринятым нормам. Большинство хиппи просто отпускали волосы, подравнивая их раз в миллион лет. Мужчины отращивали бакенбарды, усы и бороды. Нонконформизм, анти-истеблишмент, ре-волюционность. Никаких логотипов, никакой рекла-мы со спортсменами, никаких промоушенов, никакой поддержки Великого доллара. Благовония наполняли

СООБЩЕСТВА

84

85

ИНДОНЕЗИЯ

85

86

воздух, где бы ни собирались эти люди. Пачули был главной скрипкой в этом аромо-оркестре. Именно этот запах максировал запах марихуаны, которой злоупот-ребляли «дети цветов».

Вместо телевизора – большие, недорогие и цве-тастые постеры на всю стену, вместо бриллиантов – ти-бетские побрякушки, вместо дивана – цветы в горшках, вместо гамбургера – здоровая овощная еда. Кстати, именно хиппи поспособствовали популяризации ин-

дийской кухни, особенно карри, чапати, дхала и риса басмати. Появились даже законы, регулирующие орга-ническое производство во многих штатах США (хоро-шие примеры тому – Калифорния и Орегон).

Хиппи изучали и практиковали холистическую медицину Азии, Африки, Индии и различных культур со всего мира. Сюда входят лечение травами, гомео-патия, акупунктура, массаж, рефлексология, шиацу и аюрведическая медицина. Чтобы чувствовать себя здо-ровыми и близкими к природе, хиппи совершали про-гулки пешком, занимались тай-чи, йогой, суфийскими

танцами, предавались медитации, соблюдали посты и посещали бани из горячих источников. И где бы они ни появлялись, везде оставляли свой яркий след – подни-мали диковинные флаги, раскрашивали стены комнат и автомашины в яркие цвета…

СПОКОЙСТВИЕ ВМЕСТО ПРОТЕСТАПрошло не так уж много дней, и эти времена ка-

нули в Лету вместе с «детьми цветов». Теперь отдых - это комфорт, комфорт и еще раз комфорт. К 1997 году количество номеров в местных гостиницах увеличилось соразмерно числу желающих посетить это спокойное местечко, «нагретое» дружелюбными хиппи. Массо-вый туризм определил размах строительства: выросли многоэтажные отели, открылись сотни магазинов. В результате городок Кута превратился в шумный курорт с множеством отелей, ресторанов, баров, засыпающий всего на пару предрассветных часов. Уже позднее был застроен и соседний пляж Легиан, а потом появилась туристическая резервация для особо состоятельных – Нуса Дуа. Хиппи потихоньку вытеснили на соседний Ломбок, ну а дух тех времен, смешанный с новыми рит-мами и технологиями, жив до сих пор – в многочислен-ных барах Куты.

Удивительно, сколь многое из моды тех дней опять стало модным столько лет спустя. Мы являемся свидетелями хоть и частичного, но возрождения. По-прежнему на Бали можно найти несколько спокойных «хипповских» уголков, где рады каждому пришедшему – откроют двери, угостят едой и заставят снять обувь, которая ограничивает полное единение с миром. Более уязвимые, но также и более открытые современные хиппи вряд ли готовы снова бороться за свои идеа-лы. Тем не менее, они настолько доброжелательны, что каждого туриста встречают так, будто это первый иностранец, виденный ими в жизни. При встрече с не-знакомцами обязательно улыбаются и здороваются, радостно машут проезжающим экскурсионным автобу-сам, а их детишки в разноцветной одежде так и норо-вят вас потрогать и охотно позируют перед фотокаме-рами. Ведь главное, что их объединяет, – это уважение к предкам, которые боролись за мир и любовь против войны и ненависти.

СООБЩЕСТВА

8787

ИНДОНЕЗИЯ

88

88

89

Константин Сергеев

ИСТОРИЯ ВОПРОСАСегодня, когда бренд «Золотое кольцо» имеет

едва ли не всемирную известность, далеко не все зна-ют историю его возникновения. В 1967 году писатель и журналист Юрий Бычков «на собственном автомобиле» объехал несколько старинных городов в центральной части России, в которых сохранились уникальные па-мятники русской истории и культуры, а также тради-ции народных промыслов. Итогом этой поездки стали очерки, опубликованные в газете «Советская Россия». Насколько можно судить, эта серия публикаций под

общим названием «Золотое кольцо России» вызвала в то время большой интерес. Впервые за долгие годы со-ветский журналист обратился к традиционной русской культуре, и не просто к культуре, а к той ее ипостаси, которая имела сильную религиозную компоненту: ведь большую часть архитектурных памятников «Золотого кольца» составляли и составляют церкви и соборы. Не стоит забывать, что оголтелое безбожие хрущевской эпохи тогда едва скрылось за поворотом истории…

Вскоре термин «Золотое кольцо» приобрел поч-ти официальное звучание: в мае 1969 года «на самом верху» было принято постановление под скучным на-званием «О мерах по дальнейшему развитию туризма и экскурсий в стране». Знатоки кремлевских иноска-заний хорошо понимали, что наличие прилагательно-го «дальнейший» в названии серьезного документа свидетельствовало лишь о том, что действительно до

решения данной проблемы еще очень далеко. Так было и на этот раз. После пары дежурных фраз в преамбуле постановления авторы документа отмечали, что «воз-росшие запросы трудящихся, и особенно молодежи, по туристско-экскурсионному обслуживанию удовлет-воряются не полностью», и намечали «принять меры к массовому развитию туризма». На фоне крупных адми-нистративных действий и солидных капиталовложений в строительство дорог, гостиниц и турбаз постановле-ние предусматривало создание целого семейства ту-ристических маршрутов, проходящих по древним рус-

ским городам, которые до того у людей популярностью, мягко говоря, не пользовались, а иностранные туристы о них не знали вовсе. В приглушенном виде в доку-менте звучала и еще одна тема: предполагалось, что приток к сердцу России прежде не очень желательных там зарубежных граждан будет означать также прилив столь необходимой стране твердой валюты…

Справедливости ради следует сказать, что в этой части постановление было выполнено и перевыполнено: посещение городов «Золотого кольца» стало одним из популярнейших способов знакомства с культурой нашей страны и для ее граждан, и для интуристов. А те вложе-ния в инфраструктуру туризма в Центральной России, ко-торые были сделаны в начале 1970-х годов, ни в советс-кое, ни в постсоветское время превзойдены не были…

Много воды утекло с тех пор в реках России, многие памятники безвозвратно исчезли с лица земли русской, но «Золотое кольцо» никуда не укатилось. По-прежнему в любое время года радуют организованных туристов и многочисленных «индивидуалов» красоты и памятники его городов, раскинувшихся на просторах Московской, Владимирской, Ивановской, Костромской, Тверской и Ярославской областей.

Интересно, что формально термин «Золотое кольцо» так и не был жестко определен. Обычно счи-тается, что в это кольцо входят восемь основных го-родов – Сергиев Посад, Переславль-Залесский, Рос-тов Великий, Ярославль, Кострома, Иваново, Суздаль и Владимир. Однако известность данного названия привела к тому, что нередко к «Золотому кольцу» при-числяют также Александров, Боголюбово, Гороховец, Гусь-Хрустальный, Калязин, Кидекшу, Муром, Палех,

89

90

Плёс, Рыбинск, Тутаев, Углич, Юрьев-Польской, Шую и другие города и городки. Ну и Москву, наверное, тоже забывать не стоит…

Цель данной серии публикаций в журнале «Пе-гас» – напомнить, какими на самом деле бесценными культурными сокровищами владеем мы, живущие в России. «За морями, за долами» есть немало интерес-ного. Но и пренебрегать жемчужинами, которые под рукой, рядом – правильно ли?

НАД РЕКОЮ КЛЯЗЬМОЮ ГРАД…Как водится на Руси, история ее высших достиже-

ний и взлетов как-то по-особому туманна и запутанна.«В лето 6498-е поиде Володимер в землю Сло-

венскую и страну Залесскую, в Суздальстей области и в Ростовстей, и постави тамо над рекою Клязьмою град, и нарече его первым своим именем Володимерь, и созда церковь Пресвятыя Богородицы соборную: повеле же людей крестити повсюду и церкви ставити, даде же им первого епископа Феодора».

Казалось бы, летописный текст ясно свидетель-ствует о том, что город над Клязьмой основал «в лето 6498-е» (то есть в 990 году) Владимир Святославич, он же былинный Владимир Красное Солнышко, он же Вели-кий князь Киевский, при котором произошло крещение Руси. (Сам Владимир при крещении принял имя Василий, поэтому летопись и говорит о его «первом» имени).

Однако все не так просто. Дело в том, что при-веденный отрывок взят из поздней летописи, а вот в ранних писаниях, содержащих более древние тексты, указывается, что Владимир действительно основал го-род в «Словенской земле», ныне Владимир-Волынский на Украине, но о Владимире на Клязьме не говорится ни единым словом…

Так или иначе, радением наследников Влади-мира город рос и развивался. К 1108 году относится укрепление его как опорного пункта защиты Ростово-Суздальского княжества другим Владимиром – Вла-

димиром Мономахом. А подлинным расцветом город обязан сыну Юрия Долгорукого князю Андрею Бого-любскому, который в 1157 году перенес сюда столицу Владимиро-Суздальского княжества. Город распола-гался теперь на трех холмах, разделенных глубокими впадинами, и представлял собой три самостоятельных укрепленных района, соединявшихся мостами. Цен-тральная ось города пролегла с запада на восток че-рез все три холма, примерно посредине каждого из них. Тем самым городскому плану еще в XII веке был придан линейный характер. Рассчитывая на то, что в скором будущем новый центр Северо-Восточной Руси станет большим и оживленным столичным городом, Андрей Боголюбский прозорливо решил взять все три холма под защиту, опоясав их мощными валами.

Главная уличная магистраль наметила и основ-ные въезды в город с запада и востока (по-нынешне-му – со стороны Москвы и Нижнего Новгорода), где и были поставлены парадные белокаменные Золотые и Серебряные ворота. Руины Серебряных ворот археоло-ги ищут до сих пор, а вот Золотые ворота – как водится, многократно сожженные, восстановленные, достроен-ные и перестроенные – чудом сохранились до нашего времени.

ЗОЛОТЫЕ ВОРОТАПостроенные в 1164 году при том же Андрее

Боголюбском, ворота не случайно были названы Золо-тыми: помимо оборонительных целей они имели так-же и триумфальный характер. Назначение памятника превосходно выражено в его формах: огромная арка – символ гостеприимства и торжества, мощные и вы-сокие стены – признак неприступного бастиона. Если вспомнить, что Золотыми назывались главные ворота столичных городов Древней Руси – Киева, равно как и Византии – Константинополя, то идея их сооружения во Владимире становится понятной: эти ворота строились как символ новой столицы Руси.

ЗОЛОТОЕ КОЛЬЦО РОССИИ

90

91

От первоначального вида сооружения история оставила нам в наследство лишь фрагменты кладки, две верхние петли ворот, гнездо и желоб для запор-ного бруса да выцарапанные на камне лаконичные надписи – своего рода «граффити» XII – XIII веков. Но все равно, стоя под аркой, почти физически ощущаешь течение истории. Здесь, у Золотых ворот, владимирцы встречали свои полки, возвращавшиеся из походов на врага. Через них проходила боевая дружина, участво-вавшая в знаменитом Ледовом побоище в 1242 году. У ворот Александр Ярославич Невский, пришедший в 1252 году, чтобы стать владимирским великим князем, целовал крест на верность владимирцам. Через них проходил владимирский полк, участвовавший в леген-дарной Куликовской битве 1380 года… Помнят они и воинов Владимирской дивизии, которой командовал Суворов. Да и многое еще помнят...

УСПЕНСКИЙ СОБОРКажется естественным, что парадной частью го-

рода, его ядром стал средний из трех холмов, который доминирует над двумя остальными. Еще Владимир Мономах заложил здесь церковь Спаса, ставшую цен-тром Кремля, а Андрей Боголюбский возвел стройный белокаменный одноглавый собор Успения, чем сразу определил основную вертикаль города и закрепил его центр. И вот результат: уже 850 лет стоит во Влади-

мире Успенский собор, который в путеводителях сухо называется одним из выдающихся памятников древне-русской архитектуры – он был заложен 8 апреля 1158 года. Этот собор был свидетелем быстрого, но, увы, короткого расцвета Владимиро-Суздальской Руси и ее жесточайшего разорения полчищами монголо-та-тарских захватчиков; он видел борьбу владимирцев за объединение разрозненных русских земель; именно в нем восемь столетий назад были составлены первые владимирские летописи, ставшие основой всего севе-ро-русского летописания. Наконец, он хранит образцы искусства лучших художников разных времен, от безы-мянных изографов середины XII столетия и до гениаль-ного Андрея Рублева и мастеров XVII – XVIII веков.

Можно представить, как красив был собор в древние времена, когда крыша его была окована лис-тами золоченой меди, двери храма блистали «жемчу-гом великим» и драгоценными каменьями, а стены и своды сияли яркой фресковой росписью. Слаженные пропорции, безукоризненная техника кладки, превос-ходная обработка архитектурных деталей, выполнен-ных с удивительным чувством меры, сделали памятник классическим. Не случайно Успенский собор служил образцом для торжественных сооружений раннего московского зодчества. Так было и позднее, в конце XV века, когда во Владимир приезжал известный итальян-ский архитектор Аристотель Фиораванти, внимательно изучавший Успенский храм и построивший по его об-разцу одноименный собор Московского Кремля.

Для нас же, наверное, главное состоит в том, что, несмотря на все бедствия – от разорения кочевника-ми до бездарных реставраций – в центральной части собора сохранились фрески гениального русского ху-дожника Андрея Рублева и его старшего товарища Да-ниила Черного. Они не иначе как чудом донесли до нас великую идею великого художника – писать Страшный суд как праздник. Да плюс еще лаконизм и ясность композиции, виртуозный рисунок, совершенный коло-рит... Без преувеличения, фрески Рублева в Успенском соборе – это одна из вершин не только живописи, но и достижений человеческого духа вообще….

92

ДМИТРИЕВСКИЙ СОБОРКак одно из интереснейших творений владимир-

ских зодчих вошел в сокровищницу мировой архитек-туры и Дмитриевский собор – им в 1194-1197 годах князь Всеволод Большое Гнездо отметил рождение сына Дмитрия. Можно только согласиться с мнением отечественных и зарубежных искусствоведов, которые считают, что сооружение Дмитриевского собора стало подлинным триумфом не только владимиро-суздаль-ской архитектурной школы, но и местных каменотесов и резчиков, медников и литейщиков, эмальщиков и жи-вописцев.

Памятник и сейчас покоряет своими величествен-ными пропорциями и превосходной обработкой бело-каменных плит, уложенных в ровные горизонтальные строки. Наиболее яркой его особенностью является вели-колепный резной убор, занявший почти две трети площа-ди фасадов. Мотивы резьбы разнообразны, но ведущими являются изображения растений, птиц, зверей, животных, охотничьи сцены – композиций чисто религиозного содер-жания среди них на удивление немного. На южном фаса-де, вверху, выделяются изображения двух мифических грифонов с туловищем льва, головой и крыльями орла, которые также стали одним из символов Владимира.

ЗОЛОТОЕ КОЛЬЦО РОССИИ

93

ОБЩИЙ ВИДГлядя на современные карты, покрытые ради-

ально-кольцевой сетью дорог, трудно понять, почему киевские правители и их потомки ставили новые кре-пости и опорные пункты в столь отдаленных от столиц и совершенно глухих местах. Казалось бы – где Киев, а где Владимир или та же Москва? Но в том-то и дело, что в глазах наших предков пространство имело дру-гую структуру. Представление о землях Древней Руси лучше составлять по физической карте, на которой не видно административных границ и дорог, как их не было и тогда. Что же остается? Вода – полноводные озера и реки. Именно водные пути были в древности самыми короткими и надежными. Поднялся по Днепру вверх, и ты уже у Смоленска - если не перехватят лихие люди, конечно. А отсюда недалеко уже и до днепровс-кого истока, и до истоков многих других водных путей Восточно-Европейской равнины.

В этом смысле можно только по-хорошему по-завидовать вкусу и стратегическому чутью основате-ля Владимира, который очень удачно выбрал место для закладки нового города. Из гряды холмов, почти вплотную придвинувшихся к берегам полноводной тогда реки, его внимание привлек самый высокий и живописный. Склоны холма круто обрывались с юга к Клязьме, с севера – к реке Лыбедь, а с запада и востока переходили в глубокие овраги. Конечно, такое распо-ложение было удобно, прежде всего, в стратегическом плане – для отражения вражеских набегов. Но почему-то кажется, что немаловажное значение для основате-лей имел и, говоря современным языком, эстетический фактор: с одной стороны, город издалека открывался взору и поражал своим величием, с другой стороны, из него открывались необозримые дали, и поселение ор-ганично сливалось с природой.

Этот уникальный вид не удалось полностью унич-тожить ни времени, ни людям, хотя последние очень ста-рались… Летописи бесстрастно свидетельствуют: 1238 г. – весь город разграблен и сожжен татарами; 1285 г. – город сожгли князь Андрей Александрович с татарами; 1293 г. – взятие Владимира Дедюней - город разграблен и сожжен; 1382 г. – очередное нашествие татар – город

разграблен и сожжен; 1411 г. – взятие Владимира ца-ревичами Талычем совместно с нижегородским князем Данилой Борисовичем и боярином Семеном Карамыше-вым – был сожжен город и много церквей. Перепись на-селения, проведенная в 1613 году, насчитала в славном городе Владимире целых 600 человек. Ну и так далее – вплоть до XIX столетия, когда были срыты почти все крепостные валы, и XX века, когда силуэт города стал ощутимо беднее, ибо с его улиц «смахнули» целый ряд церквей – Николо-Златовратскую, Пятницкую, Борисо-глебскую, Сергиевскую, Рождественскую, Ильинскую, Богословскую…

Но Владимир не сдается. Не случайно и сегодня главная местная достопримечательность – это общий вид на Старый город. Для того чтобы целиком охватить его взглядом, нужно спуститься вниз к набережной и пройти по мосту через Клязьму на другую сторону реки. Отсюда древний Владимир – как на ладони. В центре вздымается Кремль. Подъемы вокруг него очень кру-ты, поэтому так энергичен взлет белокаменных храмов, блистающих золотом глав и шпилей. Левее, на сосед-нем холме, чуть ниже, где расположен так называемый Новый город, виднеется еще целый ряд церквей, уютно разместившихся на краю впадины, амфитеатром спус-кающейся к реке. Правее Кремля – так называемый Ветшаный город. Здесь рельеф холма более спокоен, он плавно понижается к востоку. А далее, уже за пре-делами древних валов, поднимается новая гряда хол-мов, уходящая к древнему селу Боголюбову...

Все равно из-за Клязьмы и сегодня четко прори-совывается сетка старых улиц с двух-трехэтажными до-мами. Эти дома составляют немалую часть исторической застройки и являются хорошим фоном для памятников архитектуры. Имея небольшую высоту, они не мешают, а помогают их восприятию, зрительно «поддерживают» шедевры. В этом вы не раз убедитесь, когда будете во Владимире. А в целом разномасштабные здания удиви-тельным образом скрепляют ткань города, выстраивая неповторимую картину его многовекового развития. Они создают ту атмосферу, которая всегда придавала и, хочется надеяться, всегда будет придавать старинному Владимиру полноценное историческое звучание.

93

94

В день полнолуния месяца Пхалгуны, приходящегося на февраль-март, индийцы отмечают праздник вес-ны. По одной из легенд, название празд-ника идет от имени демоницы Холики. Прахлада – сын злого царя, поклонялся Вишну, и ничто не могло разубедить его в этом. Тогда сестра царя Холика, кото-

рая, как считалось, не горит в огне, уго-ворила Прахладу вместе взойти на кос-тер во имя Бога. Сама Холика сгорела, а Прахлада, спасенный Вишну, вышел из огня невредимым. Накануне праздника Холи индийцы снова сжигают чучело злой Холики. Этот день посвящен про-буждению в природе всего нового.

Жан-Франсуа Шампольон родился 23 декабря 1790 года в городе Фижаке в Дофинэ и был седьмым ребенком в семье. Он весьма рано занялся самостоя-тельными исследованиями древней истории Египта, и уже в возрасте 16 лет представил свой первый научный труд «Египет при фараонах». Кроме того, он знал 14 языков, а в 19 лет стал профессором истории. Именно увлечение египетской цивилизацией сделало Шампо-

льона известным на весь мир: в 1822 году он расшифровал иероглифический текст так называемого Розеттского камня, чем положил начало египтологии как науки.

Экспедиция в Египет подорвала слабое здоровье Шампольона, и по возвраще-нии в Париж талантливый уче-ный умер от апоплексического удара. Ему был 41 год.

Каждые 76 лет ко-мета Галлея возвращается во внутреннюю часть Сол-нечной системы, и каждый раз она теряет от нагрева часть своего ядра. Во вре-мя ее последнего сближе-ния с Солнцем – в 1986 году – к комете были запущены две межпланетные станции «Вега» (СССР), а также аппа-

раты «Джотто» (Европейское космическое агентство), «Суйсэй» и «Сакигакэ» (Япония). Советские аппараты «Вега-1» и «Вега-2» ближе других подошли к ядру ко-меты Галлея и сфотографировали его. Благодаря этому удалось установить размеры ядра, получить детальную картину выброса пыли, а также определить ее состав. Снимки кометы, сделанные аппаратами «Вега», обош-ли всю мировую печать.

Великий худож-ник родился 6 марта 1475 года. Для каждого своего персонажа он на-ходил особую позу, по-ворот, движение, жест. Главному шедевру гения – росписи плафона Сик-стинской капеллы, как и другим живописным произведениям Мике-ланджело, свойственны четкость пластической лепки, напряженная выразительность рисунка и ком-позиции, преобладание в гамме красок приглушенных изысканных цветов. Творчество Микеланджело сыгра-ло огромную роль в развитии европейского искусства, оказало большое влияние на сложение принципов ба-рокко. Умер мастер 18 февраля 1564 года.

94

95

Ни один указ императора не был исполнен столь ревностно, как этот. Невиданное дело – в день от-дыха не работали даже рынки! А поводом для ново-введения послужил сон: накануне важнейшей битвы Константину приснились изображение креста и обра-щенные к нему слова «Сим победиши». Сон оказался вещим, в той битве под знаменами с крестом Кон-

стантин действительно одержал победу. Потому император запретил в воскресенье физический труд и обязал посвящать этот день Господу.

В этот день все женщины, вне зависимости от места жительства, не-редко разделенные национальными и этническими границами, языковыми, культурными, экономическими и по-литическими различиями, собираются вместе, чтобы отметить свой праздник. Они имеют возможность вспомнить о традиции, которая олицетворяет собой по крайней мере девять десятилетий борьбы за равенство, справедливость, мир и развитие. Ведь когда-то им при-шлось немало побороться за участие в

жизни общества наравне с мужчина-ми. Идея проведения Международно-го женского дня возникла в начале ХХ века, когда промышленно развитый мир переживал период экспансии и потрясений, демографического бума и появления радикальных идеологий. А сама традиция отмечать этот день была положена демонстрацией, кото-рую провели 8 марта 1857 года текс-тильщицы Нью-Йорка в знак протеста против ужасных условий труда и низ-кой заработной платы.

Незадолго до это-го события Коперник окончил курс в Кра-ковском университете, после чего отправился для продолжения об-

разования в университет Болоньи. Именно здесь он по-настоящему увлекся астрономией. Результаты наблю-дений ученого были использованы в его трактате «Об обращениях небесных сфер». Этот труд, излагавший ос-новы гелиоцентрической системы мира, положил нача-ло первой научной революции в истории человечества.

300 лет назад вышел в свет первый печатный учебник по географии на русском языке – «Геогра-фия, или Краткое земного мира описание». Предполо-жительно переведенная с голландского языка книга представляла собой карманное издание небольшого объема. В этом учебнике были описаны «земные круги» – экватор, полюса, тропики, полярные круги (арктичес-кий и антарктический). В нем давалось представление о

градусах широты и дол-готы, были перечислены естественные богатства недр и земель Европы, а также описаны неко-торые страны и народы Азии, Африки, Америки, Австралии.

95

96

Во время путешествия по Китаю французскому натуралисту и миссионеру Жану-Пьеру Арману Давиду охотники из провинции Сычуань преподнесли в пода-рок удивительную черно-белую шкуру неизвестного до того времени зверя, которого они называли бэй-шуан – «белогрудый медведь». Зоологи, приглашенные на ос-мотр трофея, были поражены причудливым сочетанием цветов. Они скрупулезно рассматривали мех, решив,

что кто-то мастерски соеди-нил в шкуре лоскуты черно-го и белого цвета. Не найдя следов ниток или клея, они признали факт существо-вания ранее не известно-го европейцам животного, позже получившего назва-ние «большая панда». Да-вид передал это сычуаньс-кое «чудо» в Парижский му-зей естествознания.

Китайцы отмечают этот день в память выдающе-гося политического и революционного деятеля Сунь Ят-сена. Именно Сунь когда-то выступил с инициати-вой массовых посадок деревьев. В акциях принимают личное участие и руководители партии и государства. Теперь в этот день по всему Китаю проходят работы по озеленению территорий – каждый стремится посадить в своем садике или возле дома хотя бы одно дерево.

Статус международного «День планетариев» приобрел 16 лет назад, когда его под-держали французские «храмы астрономии». До этого он от-мечался лишь сотрудниками итальянских планетариев.

Прошло время, и праздник пришелся по душе еще шес-ти странам Европы: Бельгии, Чехии, Словакии, Польше, Украине и России. Дата празднования выбрана не слу-чайно: она выпадает на ближайшее воскресенье ко дню весеннего равноденствия. В этот день все желающие могут посетить планетарии, полюбоваться на небесные тела и расширить свои астрономические знания.

Любимая поэма индий-цев «Рамаяна» и сам главный герой – Рама – в высшей сте-пени отражают национальный дух индийцев. Предание гла-сит, что Рама родился в полдень, а потому при восхо-де солнца в храмах в колыбель кладется кокосовый орех, а в полдень жрец объявляет о рождении Рамы. В течение следующих восьми дней считается особенно добродетельным перечитывать «Рамаяну» – несмотря на то, что многие индийцы все ее стихи знают наизусть еще с детства. В эти дни в храмах, рассыпанных по всей Индии, пандиты и исследователи Вед занимаются чте-нием и толкованием великой поэмы, а жители могут наблюдать театральные представления эпизодов из «Рамаяны».

Драконы занимают центральное место в китайс-кой мифологии. В честь этих существ ежегодно в ки-тайском городе Вэйфань проходит Международный фестиваль воздушных змеев, в котором принимают участие более 1000 человек из более чем 30 стран мира. Умельцы не только показывают красочное шоу,

но и соревнуются между собой за звание автора самого ярко-го и необычного змея. Змеями эти конструкции называются условно, на самом деле у них тысяча форм, размеров и рас-

цветок, и собственно воздушные змеи - лишь неболь-шая часть этого разнообразия. Заметим, что в отличие от европейских драконов, изображаемых обычно злы-ми и кровожадными, китайские драконы, как правило, существа добрые и милостивые к людям.

ПРАЗДНИКИ

96

97

День боксера муай-тай восслав-ляет легендарного бойца по имени Най Кханом Том, чье имя знает каждый тай-ский мальчишка. Най Кханом Том был взят в плен бирманцами во время войны 1775 года и привезен в Рангун, где его заставили участвовать в боях против бирманских боксеров. Обладая непре-взойденным мастерством, Най Кханом

Том одержал 10 побед подряд. За это бирманцы оказали ему почести и от-пустили домой. С тех пор в этот день по всей стране проходят празднества с красивыми боями, в которых каж-дый из бойцов старается показать все свое мастерство и хоть немного приблизиться к своему гуру.

У русских людей всегда существовала вера в то, что в этот день из теплых стран прилетают сорок разных птиц, и первая из них – жаворонок. Ведь именно сегод-ня «день с ночью меняются», начинается весна. На Жа-воронки обычно пекли «жаворонков», в большинстве

случаев с распростерты-ми крылышками, как бы летящих. Птичек разда-вали детям, и те с криком и звонким смехом бежали закликать жаворонков, а с ними и весну.

Каждый год под эгидой ООН проходит Всемирный день метеорологии. Именно в этот день вступила в силу Конвенция Всемирной метео-рологической организации 60 лет назад. Девиз нынешнего праздника – «Погода, климат и вода в информационную эру». В 1950-е годы потери от всех случавшихся в мире стихийных бедствий оце-нивались в четыре миллиарда долларов в год, а в 90-е – в сорок миллиардов долларов в год. В общем и це-лом, статистика, накопленная за последнее десятиле-тие, показывает, что более 80% всех стихийных бедс-твий имеет метеорологическое или гидрологическое происхождение.

Почти одновременно с возникновением земледелия на Востоке возник и весенний праздник равноденствия – Навруз. Пустив корни в Хора-сане более 3000 лет назад, он

быстро распространился по всем сопредельным стра-

нам. В Навруз готовят еду из семи, преимущественно растительных, продуктов; наиболее известным праз-дничным блюдом является кушанье из пророщенных ростков пшеницы. На праздничный стол выкладывают также круглые лепешки из пшеницы, ячменя, проса, кукурузы, фасоли, гороха, чечевицы, риса, кунжута и бобов. Согласно древнему обычаю, до наступления На-вруза люди должны провести уборку в домах и вокруг них, рассчитаться с долгами.

Более десяти лет назад западные астрологи предложи-ли отмечать праздник именно 20 марта, когда начинается астро-номический и астрологический год. Сама астрология возникла

в глубокой древности, она была тесно связана с аст-ральными культами и астральной мифологией. Учением о звездах и небесных телах очень увлекались римля-не. Древнейшая наука в разные века оказывалась то в фаворе, то в небытии, однако нынче ее популярность растет день ото дня.

97

98

У входа в этот необычный музей, которому уже 20 лет, посетителей встречает полицейский. Девушки в строгих платьях времен королевы Виктории продают билеты… Единственная в мире мемориальная кварти-ра литературного персонажа на Бейкер-стрит дейст-вительно имеет номер 221, а довесок «бис» относит-ся к меблированным комнатам, располагавшимся на втором и третьем этажах. Квартира великого сыщика отличается крохотными размерами и полным соответс-твием обстановки книгам Артура Конан Дойла. Холмс и Ватсон располагали двумя маленькими спальнями и гостиной – чуть побольше спален. В квартире есть и уголок химии, и сосновый стол, изъеденный реак-тивами. На полках стоят пухлые альбомы с вырезками и справочники, а на стенах развешаны малопонятные диаграммы. В крошечном ресторане «Миссис Хадсон», специализирующемся на блюдах викторианской эпохи, можно завершить детективное приключение велико-лепным обедом…

Международный институт театра установил этот день праздником театра в 1961 году. Это и профессио-нальный праздник мастеров сцены, и праздник милли-онов зрителей. В этот день они могут полностью посвя-тить себя театру и любимым актерам.

Именно в этот день в 1821 году началось восста-ние, приведшее к освобождению страны от четырех-векового османского ига. В начале марта 1821 года участники сообщества «Филики Этерия» («Дружеское общество») во главе вооруженного отряда перешли реку Прут и подняли восстание в Молдавии. На тот мо-мент – с конца XVIII века – там проживало значительное количество греков. Однако восстание было подавлено, что было воспринято как сигнал к массовому выступ-лению, которое началось 25 марта. Отмечая свой День независимости, Греция чтит героическое прошлое. По всей стране проходят шествия и праздничные торжест-ва, концерты и выставки.

ПРАЗДНИКИ

98

99

В этот день 1889 года конструктор Гюстав Эйфель водрузил на вершине баш-ни французский флаг. Рассказывают, что во время церемонии Эйфель с энтузиаз-мом воскликнул: «Франция стала единст-венной страной, располагающей 300-метровым флагштоком!» Главный символ Парижа изначально считался временным сооружением – он служил входной аркой

парижской Всемирной выставки 1889 года, и после ее закрытия башню пла-нировали снести. От запланированного уничтожения уникальное сооружение спасло изобретение радио: на самом верху башни были установлены радио-антенны, которые еще долго служили нуждам французов.

Песах, или Пасха, – са-мый древний из еврейских праздников, связанный с од-ним из важнейших событий в еврейской истории – Исхо-дом из египетского рабства около 3300 лет назад. Цепь

событий, вследствие которых евреи стали свободным народом, празднуется достаточно спокойно и в семей-ной обстановке. Раньше семь дней праздника были удобны для паломничества в Иерусалим. Теперь для религиозных людей это дни молитвы и отдыха, когда запрещена всякая работа. Выходные люди проводят с семьей и близкими, ездят в путешествия, устраивают пикники.

Самый продолжительный праздник во Вьетнаме, который длится более двух месяцев. Основное место празднования – древнейшее во Вьетнаме (XV век) буд-дийское святилище в провинции Хатаи. Паломники (до 500 тысяч человек каждый год) стремятся переступить порог этого храма, состоящего из множества гор-ных и пещерных усыпальниц, в самом начале праздничного пе-риода. Считается, что если в эти дни вознести свои молитвы Все-вышнему за себя и своих родных, можно оградить свою семью от злых духов и на целый год зару-читься поддержкой добрых сил.

Торжественный вход Иисуса в Иерусалим был вступлением Его на путь крестных страданий. Этот праздник на Руси давно называется Вербным воскре-сением. Верующие приходят в храм с веточками, как правило, ивовых растений – вербы, ивы, ветлы или дру-гих деревьев, которые первыми распускаются весной. Они символизируют пальмовые ветви, которые срезали иудеи, встречавшие Иисуса в Иерусалиме. В этот праз-дничный день, как и в праздник Благовещения Пресвя-той Богородицы, несмотря на продолжающийся Вели-кий пост, верующим позволяется есть рыбные блюда.

99

100

ГОМЕРКакое слово ты скажешь, такое в ответ и услышишь.

Об одном следует говорить, о другом — молчать.

Приятны завершенные труды.

ГЕСИОДМедлительный борется с бедами всю жизнь.

Истинно велик тот человек, который сумел овладеть своим временем.

СОЛОНБудучи поставлен во власть, не употребляй на должности

при себе лукавых людей, ибо в чем они погрешат, за то обвинят тебя как начальника.

Забота об излишнем часто соединяется с потерей необходимого.

ФАЛЕСМудрее всего – время, ибо оно раскрывает все.

О друзьях нужно помнить не только в присутствии их, но и в их отсутствии.

Самое трудное – познать самого себя, самое легкое – давать советы другим.

ИЗ УСТ ВЕЛИКИХ

100

101

АФОРИЗМЫ ДРЕВНЕИНДИЙСКИХ

ПРОИЗВЕДЕНИЙ

УПАНИШАДЫМудрые не ищут постоянного среди непостоянных вещей.

Лишь истина побеждает, а не ложь. Истиной уготован путь,

ведущий к богам.

САМХИТЫДорогу осилит идущий.

Кто ест один – несет урон

АФОРИЗМЫ ИЗ РАННЕБУДДИЙСКИХ

ПРОИЗВЕДЕНИЙ

ДХАММАПАДАНе думай легкомысленно о зле:

«Оно не придет ко мне». Ведь и кув-шин наполняется от падения капель.

Глупый наполняется злом, даже понемногу накапливая его.

Никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутс-твием ненависти прекращается она.

ДИГХА-НИКАЯВопрошающему, «чем обусловлены старость и смерть», следует отве-тить: «Старость и смерть обуслов-

лены рождением».

АФОРИЗМЫ ДРЕВНЕГО КИТАЯ

ЛАО-ЦЗЫБудьте внимательны к своим мыс-лям, – они начало поступков.

Голос истины неизящен, а изящная речь лжива. Нравственный человек не красноречив, а красноречивый – лжец.

КОНФУЦИЙБлагородный муж винит себя, малый

человек винит других.

Безумец жалуется, что люди не зна-ют его, мудрец жалуется, что не

знает людей.

101

102

ООО «Лотос» Афанасьева Анна Викторовна. Начальник от-

дела выездного туризма:– « » -

1992 . « » -

(JATA). -

. 2006

. .

18 - , , .

«Pegas Touristik» 2009 –

. «Pegas» – , -

. -

. - , -. ,

«Pegas» . – , -

. «Pegas»!

18.10.2009 90 .

Предлагаем вашему вниманию ответы представителей туристических компаний города Владивостока на наш блиц-опрос по темам, касающимся партнерских отношений с «Pegas Touristik».

ПАРТНЕРЫ

102

Компания «Pegas Touristiк» вступила в год своего 16-летия. Все это время сохраняются плодотворные связи с партнера-ми – туристическими агентствами и компаниями, которые

работают в городах России. На ее карте уже практически не оста-лось уголка, где не было бы друзей «Pegas». Мы твердо уверены в своем успехе благодаря нашим партнерам.

103

18.10.2009, , - .

, , «P gas»

. . -

. , , – - 2010-2011.

«Pegas Touristik» ,

.

.

Туристическая компания «ДВ «Фрегат Аэро».Директор Алексеев Сергей Иванович: – « » -

15 . -

: , , , . -

, , -, ( ), ( ).

( ) –

! -

– . «Pegas Touristik» 2005

. «Pegas» – , , . .

, – - .

2009 -, . «Pegas

Touristik» 2009 , , -

.

. ,

. «Pegas»

– . 2009

«Pegas» 250 . -

, , , -

«Pegas Touristik». -

-.

, .

103

104

ООО «Турцентр «Беркут».Директор Давыдова Светлана Николаевна:– , -

, -. -

: , . , , , . -

13 , 2007 «P gas Touristik».

-

, «Pegas» .

, - , . , , ,

, , , -

. ( -

). «Pegas» .

- .

«Pegas Touristik» , , .

- , .

ПАРТНЕРЫ

104

105

Компания «ВладДискавериТур».Генеральный директор Помятеева Ольга Григорьевна:–

. - , , . -

: -

- -

- .

( – -, )

«Pegas Touristik». 2004 ,

2005 «Pegas» .

«Pegas Touristik» : « - – ».

2009 - «Pegas» – 114 .

– . ,

– - – .

- , .

15- «Pegas» – .

. – . « -

» – «Pegas». - !

105

106

ЛУЧШИЕ ТУРАГЕНТСТВА. ФЕВРАЛЬ 2010 ГОДА

ТУРАГЕНТСТВА

Абакан Ваэл Тур (39022) 60054 ул. Итыгина, д. 20, 3 этаж

Азов ДонВояж (86342) 53353, 54131 ул. Измайлова, д. 51

Альметьевск Вояж-тур (8553) 433380, 358691, 403140, 458481 ул. Герцена, здание вахтового вокзала, оф. №1

Анапа Планета Земля (86133) 43573 ул. Крымская, д. 190

Ангарск Пилигрим (3955) 520088 квартал 92, д. 2

Архангельск Клуб путешествий (8182) 269626; (8182) 654494 пр. Троицкий, д. 121, кор. 3

Асбест Великан (34365) 65000 ул. Ленинградская, д. 21/2, кв. 39

Астрахань Цезар (8512) 392992, 394331 ул. Ленина д. 20, оф. 306

Ачинск Евро Тур (3915) 122103, 157977 ул. Декабристов, д. 55-7

Балаково Вояж (8453) 663131, 683131 ул. Комарова, д. 15

Барнаул Меркурий (3852) 624354 ул. Деповская, д. 7, оф. А 213

Белоретск Альянс тур (34792) 50900 ул. Кирова, д. 68, оф. 83

Березники Магазин горящих путевок (3424) 251926 ул. Мира, д. 85

Бийск Магазин Горящих Путевок (3854) 341414 ул. Васильева, д.46

Благовещенск Тур Де Люкс (4162) 221-233 ул. 50-лет Октября, д. 29, оф. 323

Братск Тайга Турс (3953) 416513,413951 ул. Мира, д. 35

Брянск Куда.Ru (4832) 417290 ул. Красноармейская, д. 62/1

Владивосток БИЛЕТУР (4232) 407700 ул. Посьетская, д. 17

ВладивостокДальневосточная Компания Путешествий

(4232) 319735 ул. Руская, д. 27«В», оф. 37

Владимир Ирина Тур (4922) 335552ул. Горького, д. 93-а. тел: 33-55-52; ул. Б. Московская, д. 5. тел: 47-09-02

Волгоград НРА «Эльдорадо-Тур» (8442) 945904 ул. Калинина, д. 11, оф. 7

Волжский Тавс Волга (8443) 392621 ул. Ленина, д. 97

Вологда Магазин горящих путевок (8172) 720010, 721577 ул. Батюшкова, д. 7, оф. 1

Воронеж Воронежоблтур (4732) 399227 ул. Театральная, д. 30, оф. 35

Выборг Ксения Тур (8137) 821808 Ленинградский пр-т., д. 12

Гатчина Альфа Тревел (8137) 176930 ул. Чехова, д. 23, 2 этаж, павильон 20

Геленджик Магазин горящих путевок (86141) 45453 ул. Луначарского, остановка «Сосновая роща»

Дзержинск Ритм (8313) 224413, 224313 ул. Ватутина, д. 82, оф. 304

Дмитровград Зима Лето (842) 3555257 ул. Московская, д. 60 а, (оф. 6)

Екатеринбург Туристическая сеть Каприз-2000 (343) 3559281, 3559211 ул. Гоголя, д. 15, оф. 1

Елабуга ТрансТурСервис (8555) 727772 пр. Нефтяников, д. 41, оф.29

Железногорск ИТА Свет (39197) 46444 ул. Советской Армии, д. З0А, оф. 1-5, 1-6

Жигулевск Люкс Тур (8486) 222894 ул. Ленина, д. 8, оф. 307

Зеленогорск Экстра-Тур (3916) 942531 ул. Ленина, д. 20

Златоуст Рифей (3513) 667588 ,650592 пр-т Гагарина, 1 линия, д. 21

Иваново Фэнтэзи-Тур (4932) 355929 ул. Жиделева, д. 21 «Деребенев Центръ», оф. 251

Ижевск Настоящее путешествие (3412) 727223, 720915, 555588 пер. Северный, д. 61, оф. 710

Иркутск Мега-тур (3952) 243787, 255935 ул. Ленина, д. 18, оф. 102

Йошкар-Ола Крылья (8362) 460166, 457449 ул. Эшпая, д. 126

Казань Интурцентр (843) 2994111 ул. Профсоюзная, д. 46/11

Калининград Турне-Транс Трэвел (4012) 530000 ул. Черняховского, д. 66/68

Калуга Факел (4842)546469 ул. Кирова, д. 39, оф. 404

Кемерово Дом-Экспресс-Туризм (3842) 753636, 7522523, 348418 ул. Красноармейская, д. 128

Кисловодск Магазин Горящих Путевок (87937) 20535, 9283778585 пр-т Первомайский, 25 А, оф. 3, 2 этаж

106

107

Комсомольск на Амуре

БММТ Спутник (4217) 550205 ул. Севастопольская, д. 1

Конаково Магазин Горящих Путевок (4824) 235152 ул. Баскакова, д. 3

Краснодар Аквамарин-тур (861) 2684007, 2681063, 2681540 ул. Рашпилевская, д. 42

Красноярск Тамтам (391) 2775000, 2111175 ул. Весны, д. 7,

Кстово Магазин Горящих Путевок (83145) 754334; (83145) 75111 ул. Второй микрорайон, д. 5

Курган Техинформ-С (3522) 463881, 455813 ул. Советская, д. 128, оф. 220

Курск Отдых (4712) 586374, 734700 ул. Радищева, д. 87/7

Ленинск-Кузнец-кий

Ларис (38456) 71214 ул. Ленина, д. 43

Липецк Звездный путь (4742) 740507, 222495 ул. Ворошилова, д. 7

Лянтор Азан (34638) 26926 6 мкр., стр. 10, оф. 3

Магнитогорск Sunny Tours (3519) 206840 пр-т Ленина, д. 18

Майкоп Маяк (8772) 553044 ул. Пионерская, д. 403, оф. 22

Миасс Караван (3513) 527460, 553000 пр-т Октября, д. 72, оф. 232

Минск Стэп Бай Стэп (37517) 2260620, 2270522 ул. Интернациональная, д. 23

Минусинск Сибирь Транзит (39132) 53794 ул. Ванеева, д. 7, «Магазин Путешествий»

Могилев Елена тур (375 222) 220629 Комиссариатский пер., д. 5, оф. 105

Москва RGB-tour (495) 6415155 Грузинский вал, д. 26, корп. 3, оф. 1

Мурманск ИП Гарковая (8152) 282414 ул. Воровского, д. 5/23, оф. 545a

Набережные Челны

Толиман Тур (8552) 777077, 705142 ул. Центральная, д. 87

Нефтекамск Центр туризма «Нова» (34783) 48240, 65225 ул. Комсомольская, д. 34, оф. 206

Нефтеюганск Югра-интур (3461) 224785, 224786 2 мкр., д. 24, 4 этаж

Нижневартовск Спутник-Россия (3466) 406107, 243088, 243240 ул. Омская, д. 12, оф. 22

Нижнекамск Магеллан (8555) 394050, 348832, 394060пл. 50 лет Октября, д. 4 (здание Татфондбанка - вход с торца )

Нижний Новгород ГТ «Дилижанс» (831) 4199813, 2116039 ул. Ошарская, д. 14

Новгород Стиф (8162) 730550 пр. К. Маркса, д. 10/1

Новодвинск Индиго (81852) 49636 ул. Ворошилова, д. 20, 1 этаж

Новокузнецк Сибирия (3843) 390525 ул. Орджоникидзе, д. 40

Новокуйбышевск Бизнесс информ (846) 3569901, 3569902 ул. Чернышевского, д. 13

Новороссийск Эдем-Тур (8617) 641643 ул. Л. Шмидта, д. 5

Новосибирск Бюро путешествий «Эль-Тур» (3832) 994600, 183954 ул. Вокзальная магистраль, д. 10

Новочеркасск ЛикТур (8635) 293783 Балканский пр-т, д. 104

Нягань Эталон-тур (34672) 55988 2 мкр., д. 13, оф. 28

Обнинск ГТ Океан (48439) 96169 ул. Курчатова, д. 41, оф. 327

Омск ЛЕТУР (3812) 200618, 200181, 200535 ул. Гагарина, д. 3

ОрелИП Степин А.Н. тур.агентство «Мечта»

(4862) 764859 ул. Ленина, д. 17, оф. 2,9

Оренбург Планета туризма (3532) 400240 ул. Володарского, д. 22, оф. 15-16

Орск М-Транс (3537) 676691, 223334 Проспект Мира, д. 6, оф. 114.

Пенза Магазин Горящих Путевок (8412) 566666, 551452 ул. Московская, д. 71, гостиница «Россия», 3 эт.

Пермь СЕРВИС ПЛЮС (342) 2350102; 2376100 ул. Орджоникидзе, д. 14, оф. 307

Приморско-Ахтарск

Компас (8614) 330026 ул. Островского, д. 71/3

Прокопьевск Сибирия (3846) 622400,622676 ул. Институтская, д. 9а

Псков Магазин Горящих Путевок (8112) 793097, 700792 ул. Петровская, д. 31

Пушкин Горячие Туры (812) 4666332, 9470270 ул. Оранжерейная, д. 17

107

108

ТУРАГЕНТСТВА

Пятигорск Холидейс (8793) 332204, 9283141313 ул. Пастухова, д. 40

Ростов-на-Дону ТК Розовый Слон (863) 2923636, 2924444, 2005000 пр-т Кировский, д. 92

Рубцовск Мира тур (38557) 40750, 65555, 38963 пр-т Ленина, д. 27-1

Рязань МК-тревел (4912) 206203 ул. Краснорядская, д. 21

Самара Тропикана Тур (846) 2651915 ул. Фрунзе, д. 96

Санкт-Петербург Дисконт Тур (812) 4481163, 6002225, 7020804ул. Пражская, д. 48/50, ТРК «Южный Полюс»; Невский пр-т, д. 35; Выборгское шоссе, д. 19

Саранск МГП Юнион Трэвел (8342) 475563 пр-т Ленина, д. 19

Саратов Дольче Вита (8452) 228743 ул. Рабочая, д.29

Северодвинск Диана (8184) 584553 ул. Бойчука, д. 2, оф. 35

Смоленск ТУР-СЕРВИС (4812) 644636, 670472 ул. Кирова, д. 41 А

Сосновый Бор Горячие Туры (81369) 47555 ул. Солнечная, д. 28а

Сочи Магазин Горящих Путевок (8622) 335995, 645995 ул. Вoровского, д. 49

Ставрополь Турагенство Толстовой (8652) 561212, 951395 ул. Ленина, д. 436

Старый Оскол Магазин Горящих Путевок (4725) 461091 Олимпийский мк-н, д. 56

Стерлитамак Самолет (3473) 233333, 233300 Проспект Октября, д. 8

Стрежевой Пятница (38259) 37711 3 мкр., д. 302, помещение 3

Сургут Санаторные услуги (3462) 232360 ул. Ленина, д. 35

Сыктывкар Спутник Коми (8212) 200904, 550055ул. Карла Маркса, д. 229, каб. 135 (здание Дома печати, возле Вечного огня )

Таганрог Магазин Горящих Путевок (8634) 3147717; 314727 ул. Александровская, д. 118

Талдом Пятый сезон (49620) 6-02-29 пл. Карла Маркса, д. 17

Тверь Анталия (4822) 775544, 775508, 8126221526 ул. Л. Базановой, д. 5, оф. 13

Тольятти Нико Турс (8482) 162124, 207111 бульвар Ленина, д. 7

Томск Колумб (3822) 563022, 556200 ул. Красноармейская, д. 103, оф. 50

Туапсе Люкс-Трэвел (86167) 24623, 89885044555 ул. Карла Маркса, д. 15/22

Тула Звезда Альфа (4872) 360687, 308640 ул. Первомайская, д. 2

Тюмень ТВОГ-экспресс (3452) 251802, 792400 ул. Комсомольская, д. 8, оф. 14

Улан-Удэ МоринТур (3012) 443647 ул. Гагарина, д. 25

Ульяновск Дискавери тур (8422) 494222 пр-т Ленинского комсомола, д. 38, оф. 2

Уральск Гермес тур (711) 2535565, 2535568 ул. Курмангазы, д. 167 (оф. Гермес Тур)

Усть-Лабинск Лучший Тур (8613) 522955 ул. Ободовского, д. 32 а

Уфа Спутник (347) 2727479, 2735010 ул. Цюрупы, д. 93

Ухта ИП Огнева (82147) 6-42-51 пр-т Ленина, д. 28-63

Хабаровск ВИЗА ТУР (4212) 316622, 328823, 89242029000 ул. Муравьева Амурского, д. 44, оф. 201

Хабаровск Колесо путешествий (4212) 423300, 310315, 309875 ул. Ленинградская, д. 52, оф. 1,3

Ханты-Мансийск Гранд-Вояж (3467) 329286, 329110 ул. Карла Маркса, д. 15 (т\д Аксамит)

Чебоксары Магазин Горящих Путевок (8352) 625768, 372383 ул. Композиторов Воробьевых, д. 5а

Челябинск Фабрика Путешествий (351) 2632411, 2303483 пл. Революции, д.7, оф.120

Челябинск Главотдых (351) 2472553 ул. Кирова, д. 19, оф. 1010

Чита Эпос-тур (3022) 320777 ул. 9-го Января, д. 50

Чита РосТур (3022) 264547 ул. Ленина д. 93, оф. 410

Шахты Магазин Горящих Путевок (8636) 236911 ул. Ленина, д. 176 (бизнес-центр), 1 этаж

Юрга Бюро путешествий (38451) 54354, 6224772, 89234013886 ул. Максименко, д. 22

Ярославль Яроблтур (4852) 745462 ул. Свердлова, д. 18

Петропавловск-Камчатский

Зима-Лето (4152) 266366, 236805 ул. Лукашевского, д.11

Якутск Интертур Люкс (4112) 425496 ул. Кирова, 18, блок В, оф.103

108

109

PEGAS TOURISTIK Город Телефон Факс Е-mail Адрес

МОСКВА(495) 967-81-54, 967-81-42

(495) [email protected]; [email protected]

Ленинградский пр-т, д. 53, 5 этаж

Барнаул

(3852) 61-60-42 бухгал-терия, 61-59-04, 61-58-87 менеджеры, 8-913-239-06-46 флайт-менеджер

(3852) 61-58-87 [email protected]пр. Калинина, д. 6а, офисы 211 (бухгалтерия), 204 (менеджеры)

Волгоград (8442) 267-070 (8442) 267-070 [email protected] ул. Чуйкова, д. 11

Воронеж (4732) 96-92-44 (4732) 96-92-33 [email protected] ул. Свободы , д. 29

Екатеринбург (343) 211-52-05 (343) 211-52-05 [email protected] ул. Радищева, д. 33

Иркутск (3952) 505-787 (3952) 505-787 [email protected] ул. Карла Маркса, д. 40, оф. 327

Казань (843) 299-79-48/49 (843) 236-71-28 [email protected] ул. Островского, д. 38, оф. 505

Кемерово (3842) 39-01-75, 39-01-77 [email protected] ул. Красная, д. 19а, оф. 216

Киев (38 044) 492-99-22 (38 044) 492-88-22 [email protected] ул. Кудряшова, д. 3, оф.134-135

Краснодар(861) 253-97-97, 253-96-60, 277-34-04, 277-34-05

(861) 277-34-06 [email protected]ул. Северная, д. 326, оф. 707 и офис 712

Красноярск (391)274-32-92 (391)274-32-94 [email protected] ул. Взлётная, д. 7, 4 эт., оф. 411

Магнитогорск (3519) 438-754 (3519) 43-87-57 [email protected] ул. Герцена, д. 6, оф. 608

Минск (375 17) 284-71-47/48 [email protected] ул. Киселева, д. 4.

Нижний Новгород (831) 278-77-10 (831) 278-77-45 [email protected] ул. Невзоровых, д. 83

Новосибирск(383) 204-49-62, 204-49-71, 204-49-72, 204-49-73

(383) 204-49- 62 [email protected] ул. Советская, д. 95, оф. 308

Омск (3812) 377-655, 377-922 (3812) 37-79-22 [email protected] ул. Ленина, д. 50

Пермь(342) 2196-305, 2196-307, 2196-308, 2196-306

(342) 2196-306 [email protected] ул. Луначарского, д. 85а

Ростов на Дону(863) 200-30-42, 200-30-50, 200-30-70

(863) 300-33-35 [email protected]ул. Социалистическая, дом 74, 7 этаж. офис 711

Самара(846) 270-68-28/69-28, 270-68-32/33/34

[email protected]; [email protected]

ул. Лесная, д. 11-А

Санкт-Петербург (812) 337-20-06 (812) 337-20-04 [email protected] Невский проспект, д. 136, оф. 61

Сыктыквкар (8212) 20-11-27/26 [email protected] ул. Чернова, д. 8/1

Тольятти (8482) 68-13-13, 68-13-11 [email protected]ул. 40 лет Победы, д. 14, ТОЦ «Водолей 2», оф. 213

Уфа(347) 291-24-92, 292-07-20/22

[email protected] ул. Кирова, д. 52

Челябинск(351) 26-553-02, (351) 247-96-22

[email protected] ул. Ленина, д. 77

109

110

ТУНИС

ИСПАНИЯ

УКРАИНА

ТУРЦИЯ

ЕГИПЕТ

ГРЕЦИЯ

Москва

КалининградКурск Воронеж

Брянск

Монастир

Киев

Львов

Архангельск

Краснодар

Челябинск

КазаньЧебоксары

Оренбург

Ростов на Дону

Самара

Саратов

УфаНижнекамск

Магнитогорск

Орск

Ульяновск

Волгоград

Белгород

АстраханьСтаврополь

Минеральные воды

Екатеринбург Тюмень

Бодрум

Анталья

ТабаШарм Эль Шейх

Хургада

Марса Алам

Харьков

Одесса

Крит

Сыктывкар

Пермь

ДаламанРодос

Санкт-Петербург

Н.Новгород

111

ВЬЕТНАМ

ТАИЛАНД

КИТАЙ

Бангкок

Ханой

Паттайя

Пхукет

Иркутск

Владивосток

Хабаровск

КрасноярскНовосибирск

Барнаул

Кемерово

Омск

Хо Ши Мин

Нижневартовск

Сургут

ИНДИЯ

Гоа

ИНДОНЕЗИЯ

БАЛИ

111

112112

113

По горизонтали: 5. Пиндар. 6. Наварх. 7. Инвеститура. 10. Златник. 13. Неаполь. 15. Ватикан. 18. Фонтенуа. 19. Гривенка. 20. Духовенство. 23. Мушкетон. 24. Биджапур.28. Колизей. 30. Вильсон. 31. Путятин. 32. Патрицианка. 33. Одоакр. 34. Циклоп.По вертикали: 1. Лициний. 2. «адежда». 3. «Пантера». 4. Арбалет. 8. Платон. 9. Плиска. 11. Тмутаракань. 12. Филадельфия. 14. Палеография. 16. Кутузов. 17. Кравчий.21. Турнир. 22. Куявия. 25. Хокурику. 26. Германик. 27. Помпиду. 29. Русанов.

: 5. Древнегреческий поэт-лирик, автор торжественных хоровых песнопений, культовых гимнов. 6. Ко-мандующий флотом у древних греков. 7. Юридический акт во введение вассала во владение феодом в средние века в Запад-ной Европе. 10. Первая русская золотая монета. 13. Город, быв-ший когда-то столицей Сицилийского королевства. 15. Римский холм, не входящий в традиционное число 7. 18. Селение в Бель-гии, под которым французы разбили англо-голландские войска в 1745 году. 19. Старинная русская мера массы. 20. Сословие в царской России. 23. Старинное короткоствольное ружье с рас-ширенным дулом. 24. Государство в Индии в 15 – 17 в.в. 28. Па-мятник древнеримской архитектуры. 30. 28-й президент США. 31. Российский государственный деятель, совершивший кру-госветное путешествие в 1822-25 г.г. 32. Женщина из высшего сословия в Древнем Риме. 33. Начальник одного из наемных германских отрядов, низложивший в 476 году Ромула Августу-ла и захвативший власть в Италии. 34. В греческой мифологии: злой великан с одним глазом.

: 1. Римский император, издавший эдикт о свободном вероисповедании христианства. 2. Парусное судно первой русской кругосветной экспедиции, которой руководил Иван Крузенштерн. 3. Немецкий танк времен Второй мировой войны. 4. Старинное ручное метательное оружие. 8. Древне-греческий философ-идеалист. 9. Столица Первого болгарского царства. 11. Древнерусский город на Таманском полуострове. 12. Столица США в 1790 – 1800 г.г. 14. Историко-филологичес-кая дисциплина, изучающая развитие письменности. 16. Рус-ский генерал-фельдмаршал, участник штурма Измаила. 17. В Русском государстве до 18 века: боярин, ведавший царским столом. 21. Рыцарское состязание в средние века. 22. Истори-ческая область в Польше. 25. Историческая область в Японии на острове Хонсю. 26. Римский полководец, нанесший пораже-ние германским племенам, возглавляемых Арминием. 27. Пре-зидент Франции в 1969 – 74 г.г. 29. Русский полярный исследо-ватель, руководитель экспедиции на судне «Геркулес»( 1912), пропавшей без вести.

113

1 2 3 4

5

7

11

8

10

18

23

30

32

33

21 20

27

28

34

31

2624

19

17

13

22

14

9

29

25

1516

12

114

В кабинете невропатолога пациент жалуется на жену. Врач внимательно выслушал и говорит:

– Возьмите отпуск. Поезжайте с ней на курорт. Поваляйтесь на пляже. Расслабьтесь. Потом заплы-вите вместе подальше от пляжа…

– Я уже думал об этом, доктор, но она плавает лучше меня…

114

Сколько у вас стоит комната на ночь?– Двадцать долларов.– А летом было дешевле.– А летом ночи короче.

– Я вижу, капитан, у вас плохое настроение. Что случилось?

– Я выиграл главный приз в телевизионной пе-редаче.

– Так это же хорошо!– Кому как! Второй и третий призы - деньги,

а первый – туристическая поездка на нашем тепло-ходе.

Альпинисты с большим трудом забрались на Эверест, а там стоят три «джипа» с новыми русскими.

Альпинисты: Парни, как вы сюда на джипах забрались?

Новые русские: Как забрались - это наше дело, но теперь надо найти того, кто назначил нам здесь встречу...

– Вы говорите по английски?– Только со словарём.– А с людьми стесняетесь?

Усталый человек с двумя чемоданами ввали-вается в гостиницу.

– У вас есть свободные номера? - спрашивает он у хозяина.

– О да, сеньор. За весьма скромную плату вы будете чувствовать себя как дома!

– Ну, уж нет, лучше дороже, но зато поживу по-человечески!

Журнал Пегас, Выпуск 16 (Март 2010г.)

Documents

Transcript of Журнал Пегас, Выпуск 16 (Март 2010г.)