Σελίδα

1ο Γενικό Λύκειο Αγίας Βαρβάρας • Τεύχος 4 • Σχολικό Έτος 2014 - 2015

Μαθητική ΦωνήΜαθητική Φωνή

Alexandra Trufin

Σελίδα 2

Μέλη της συντακτικής

ομάδας δημιουργούν....

Υπεύθυνη Καθηγήτρια Μαρία Μπασιαρούδη

(Νομικών Πολιτικών Επιστημών, Φιλόλογος)

Συμμετέχοντες καθηγητές Ελένη Κακλαμάνη (Φιλόλογος)

Μανώλης Γιαννούλος (Μαθηματικός)

Αρχισυνταξία Ιωάννα Τσέφλιου

Υπεύθυνη Ύλης:

Ιωάννα Κατσιαμάνη

Υπεύθυνος Τεχνικής Επιμέλειας Μανώλης Γιαννούλος

Συντακτική Ομάδα

Ιωάννα Κατσιαμάνη Α΄1 Ελένη Κοντοπάνου Α΄1 Γιώργος Κοντοπάνος Α΄1 Όθωνας Αντζουλάτος Α΄2 Θανάσης Λαζάρου Α΄2 Γιώργος Καμπούρογλου Α΄2 Αιμίλιος Μαράσι Α΄2 Γκλόρια Ντριολάρι Α΄2 Βαρβάρα Παίτέρη Α΄2 Χριστίνα Σαλωμίδου Α΄2 Χαρά Πρέζα Α΄3 Ιωάννα Τσέφλιου Α΄3 Ευθυμία Μπαράκου Β΄2 Ολυμπία Τουμαζάτου Β΄2

Συντελεστές&Πληροφορίες

Πληροφορίες ∆ιεύθυνση: Ελευθερίου Βενιζέλου και Κομνηνού

Ταχ. Κώδικας: 12351 Περιοχή: Αγία Βαρβάρα Τηλέφωνο: 210-5624446, 210-5699794

Email: mail@1lyk-ag-varvar.att.sch.gr Επισκεφτείτε την ιστοσελίδα του Λυκείου μας στο διαδίκτυο:

http://1lyk-ag-varvar.att.sch.gr

Alexandra Trufin

Σελίδα 3

Επιμένουμε να……… …Εκφραζόμαστε, μαθητές/-τριες και εκπαιδευτικοί, για τέταρτη συνεχόμενη χρονιά, μέσω του ετήσιου περιοδικού μας δίνοντας άπλετο χώρο και χρόνο στη σκέψη και στη διάθεσή μας. …Δουλεύουμε συλλογικά και με μεράκι πέρα απ’ τις άλλες μας υποχρεώσεις. …Προσφέρουμε πληροφορίες σε μαθητικά, κοινωνικά ή πολιτιστικά θέματα. …Εκθέτουμε απόψεις, προτάσεις για πολλά ζητήματα νεανικά ή γενικότερα. …Παρουσιάζουμε δραστηριότητες του σχολείου στη διάρκεια της χρονιάς. …Αναπολούμε μικρά και μεγάλα, αγαπημένα και μη. …Χαμογελούμε κόντρα στην κατήφεια των καιρών. …Ονειρευόμαστε για το παρόν και το μέλλον. …Ευχόμαστε από καρδιάς στους υποψηφίους μας για τις πανελλαδικές εξετάσεις 2015 «καλή επιτυχία» και σε όλους τους μαθητές/όλες τις μαθήτριες «καλή τύχη» στη ζωή τους. Γι’ αυτή την επιμονή που δείχνουμε στο χρόνο, οφείλουμε ένα μεγάλο ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ σε καθέναν ξεχωριστά από τη μαθητική ομάδα έκδοσης του περιοδικού, στην ψυχή της ομάδας καθηγήτρια Μαρία Μπασιαρούδη και στους καθη-γητές Ελένη Κακλαμάνη και Μανώλη Γιαννούλο για τη μεγάλη βοήθεια και συμπαράστασή τους στην ομάδα για να παραχθεί το όμορφο περιοδικό που κρατάμε στα χέρια μας.

ο Διευθυντής Αναστάσιος Λεμπέσης Υ.Γ. Ιδιαίτερα, ένα θερμό μπράβο στη μαθήτρια Αλεξάνδρα Τρούφιν για τις εικαστικές παρεμβάσεις της που ομόρφυναν τοίχους του σχολείου και κόσμησαν το εξώφυλλο του περιοδικού.

ΠεριεχόμεναΣυντελεστές & Πληροφορίες 2 Superfoods 24

Ο «χρυσός» αριθμός Φ Κόκκινοι γίγαντες και άσπροι νάνοι

4 5

Cinema Therapy Πάμε σινεμά;

25

26

Επιστροφή στην πατρίδα 7 Οικοφασισμός: το πράσινο προσωπείο 27

Εκπαιδευτικά συστήματα 8 Η Μαθητική Φωνή στο κέντρο της Αθήνας 28

Μια προσέγγιση στη ραπ 9 Ο «βασιλιάς» Ποδόσφαιρο 31

Instagram και Twitter 9 Δράσεις μαθητών-μαθητριών 32

Σχολικός εκφοβισμός 11 Πρόγραμμα Επαγγελματικού Προσ/μού 33

Διακρίσεις στον σχολικό χώρο 13 «Ταραγμένη Άνοιξη»

«Κινηματογράφος & εφηβεία»

34

34

Λατινικές φράσεις

Κατάθλιψη

Διασκέδαση με αλκοόλ και σεξ;

«Στις γειτονιές της έβδομης τέχνης»

Χριστουγεννιάτικο Bazaar

34

34

Πρόγραμμα Περιβαλλοντικής Αγωγής 35

Ο δεκάλογος της αυτοεκτίμησής σου 15 Μαθαίνοντας την Επιστήμη της Βιολογίας μέσα από το θέατρο 35

Γκράφιτι: βανδαλισμός ή τέχνη; 16 Κόμικ 36

«Διαρροή εγκεφάλων», η νέα μάστιγα 17 Εκδηλώσεις-Δραστηριότητες-Εκδρομές 37

Ποιος παλεύει με το τέρας της διαφθοράς; 18 Masterclasses 2015 37

Εξέλιξη του τρόπου ανάγνωσης 19 Εκδρομή Γ΄Λυκείου 38

Αφιέρωμα 20 Οι απόφοιτοι 2014-2015 39

13

14

15

Οδηγίες Πρώτων Βοηθειών

Νέες μορφές γυμναστικής

22

23 Επιτυχόντες στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευ-ση 2013-2014

40

Σελίδα 4

Αν ποτέ, έτσι όπως κάνετε μια δροσιστική βουτιά στο βυθό της θά-λασσας, ανακαλύψετε κάποιο από τα καμπυλωτά όστρακα, μπείτε στο κόπο να το βγάλετε στην επιφάνεια. Όχι μόνο επειδή είναι ένα ωραίο διακοσμητικό για το σπίτι, αλλά επει-δή αξίζει να παρατηρήσει κανείς τις τέλειες αναλογίες που παρουσιά-

ζουν οι καμπύλες του. ∆εν είναι όμως το μοναδικό αντικείμενο πάνω στο οποίο μπορεί κάποιος να ανα-καλύψει τη τελειότητα της φύσης. Ακριβώς οι ίδιες αναλογίες βρίσκο-νται τόσο στις ίνες ενός φύλλου ο-ποιοδήποτε δέντρου, όσο και στο... ανθρώπινο σώμα. Η αρμονία αυτή που βρίσκεται σε πολλά στοιχεία της φύσης δεν θα μπορούσε να περάσει απαρατήρητη από τους ιδιαίτερα παρατηρητικούς αρχαίους Έλληνες μαθηματικούς. Αναζητώντας τον τύπο που δίνει αυτήν τη τέλεια αναλογία, ο Πυθαγό-ρας και ο Ευκλείδης αφιέρωσαν αρ-κετό χρόνο από την ζωή τους και εν τέλει κατάφεραν να βρουν ένα... μα-γικό αριθμό. Ο Πυθαγόρας είναι θε-ωρητικά ο πρώτος που ανακάλυψε τον «χρυσό» αριθμό Φ, όμως η πρώτη γραπτή απόδειξη ύπαρξής του βρίσκεται σε ένα από τα δεκα-τρία βιβλία των «Στοιχείων» του Ευ-κλείδη.

Οι δύο μαθηματικοί, κατάφεραν με αυτή τους την ανακάλυψη να επη-ρεάσουν ολόκληρο τον κόσμο της τέχνης, δίνοντας στους καλλιτέχνες όλων των ειδών την ευκαιρία να τε-λειοποιήσουν τις αναλογίες των έργων τους. Αυτό συνέβη διότι ο αριθμός Φ, γνωστός και ως Χρυσή Τομή, είναι αυτός που συνδέει με εξαιρετική ακρίβεια την αρμονία των μαθηματικών με αυτή της φύσης, αλλά και της τέχνης. Προσπαθώντας να βρουν τον ιδα-νικό τρόπο διαίρεσης ενός ευθύ-γραμμου τμήματος, οι δύο γνωστοί μαθηματικοί είχαν την ιδέα να χωρί-σουν το συνολικό μήκος του στα δύο, με έναν μοναδικό τρόπο.

Έκοψαν λοιπόν ένα ευθύγραμμο τμήμα στα δύο, προσέχοντας η ανα-λογία του μικρού κομματιού προς το μεγάλο να είναι ίση με αυτή που έχει το μεγάλο τμήμα προς το συνολικό μήκος. Αυτό οδήγησε στην ανακάλυ-ψη που έχει επηρεάσει όσο καμία άλλη τον κόσμο της τέχνης. Ο αριθ-μός Φ είναι ακριβώς αυτός ο λόγος των ευθυγράμμων τμημάτων. Για να καταλάβουμε τη χρησιμότη-τα αυτού του αριθμού δεν χρειάζεται τίποτα άλλο από το να παρατηρή-σουμε το ίδιο μας το σώμα. Αν πα-ρατηρήσουμε τα δάχτυλα του χεριού μας, θα δούμε ότι χωρίζονται σε τρία τμήματα. Το κάθε ένα είναι κατά 1,618 φορές πιο «κοντό» από το προηγούμενο. Αν, επίσης, υπολογί-

σουμε τον λόγο του μήκους του πή-χη με αυτό του μπράτσου, θα κατα-λήξουμε στον ίδιο ακριβώς αριθμό. Στην περίπτωση δε που μεταφερ-θούμε στο κεφάλι του ανθρώπινου σώματος, τότε σχεδόν όλα τα μέρη του κρύβουν μέσα τους το... περίερ-γο 1,618. Αυτός ο αριθμός, δεν είναι άλλος από τη Χρυσή Τομή. Για την ακρίβεια, ο αριθμός Φ δεν έχει μόνο τρεις αριθμούς μετά την υποδιαστολή. Είναι ένας άρρητος αριθμός, δηλαδή ένας αριθμός που δεν μπορεί να προκύψει από το γι-νόμενο δύο άλλων, ο οποίος έχει άπειρα δεκαδικά ψηφία. Με λίγα λόγια, ο αριθμός δεν είναι υπολογί-σιμος, είναι όμως προσεγγίσιμος. Έτσι, αν κάποιος γλύπτης ήθελε να δημιουργήσει ένα μαρμάρινο αν-θρώπινο σώμα με τέλειες αναλογίες, δεν είχε παρά να συμβουλευτεί τις ιδιότητες της Χρυσής Τομής. Το γράμμα «Φ» είναι αυτό που συμβολίζει τη Χρυσή Τομή, επειδή υπάρχει ο μύθος ότι ο Φειδίας ήταν ο πρώτος που χρησιμοποίησε την... αρμονία του πάνω στο Παρθενώνα. Η αλήθεια είναι πως αν δει κάποιος το αρχαίο μνημείο, θα παρατηρήσει

πάνω του αρκετές «χρυσές» αναλο-γίες. Ο ναός, με την κύρια είσοδό του, βλέπει ανατολικά. Το εσωτερικό μήκος του είναι 100 αττικά πόδια, δηλαδή 30,80 μέτρα. Μέσα σε αυτά τα νούμερα εκφράζονται καταπληκτι-κές αναλογίες! Το αττικό πόδι είναι 0,30803 μέτρα ή αλλιώς 1/2Φ. Από τη στιγμή που η Χρυσή Τομή έγινε γνωστή και μετά, οι περισσότε-ροι καλλιτέχνες άρχισαν να τη χρησι-μοποιούν για να δίνουν την αίσθηση του «τέλειου» στα έργα τους. Εφαρ-μογές του «μαγικού» αριθμού μπο-ρούν να βρεθούν στην αρχιτεκτονι-κή, την γλυπτική, τη ζωγραφική αλλά ακόμα και τη μουσική. Ίσως το πιο χαρακτηριστικό παράδειγμα χρήσης

Ο «χρυσός» αριθμός Φ: Πως η αρμονία τέχνης και

μαθηματικών συνδέονται με ένα απλό κλάσμα

Σελίδα 5

της να είναι τα ανθρώπινα σώματα που ζωγράφιζε ο Λεονάρντο Ντα Βίντσι, εφαρμοσμένα πάνω σε τέλει-α πεντάγωνα. Αντίστοιχα, ο Μό-τσαρτ διαίρεσε μεγάλο αριθμό από τις σονάτες του σε δύο μέρη, με χρονική αναλογία ίση με τον αριθμό Φ. Οι εφαρμογές της ανακάλυψης των δύο μαθηματικών , Πυθαγόρα & Ευκλείδη στην τέχνη είναι εξαιρετικά

πολλές και μπορούν να βρεθούν σε κάποια από τα γνωστότερα κτίρια (στον Παρθενώνα , στο θέατρο της Επιδαύρου ,στο Taj Mahal , στην Παναγία των Παρισίων, στο κτίριο των Ηνωμένων Εθνών , στον Πύργο των Τηλεπικοινωνιών CN στο Τορό-ντο κλπ) στους πιο φημισμένους πίνακες (ο άνθρωπος του Βιτρούβι-ου , ο Μυστικός ∆είπνος του Dali , ο

Μυστικός ∆είπνος του Da Vinci , η Mona Liza , Άγιος Ιερώνυμος κλπ) ή στα πιο εντυπωσιακά αγάλματα (Αφροδίτη της Μήλου , ∆αβίδ του Μιχαήλ Άγγελου κλπ).

Επιμέλεια: Μανώλης Γιαννούλος

Στον χειμωνιάτικο ουρανό ο αστε-ρισμός του Ωρίωνα είναι ο αδιαφιλο-νίκητος κυρίαρχος, με μερικά από τα πιο λαμπρά άστρα του ουρανού. Το κοκκινωπό άστρο που «σημειώνει» έναν από τους ώμους του μυθικού αυτού ήρωα, ονομάζεται Μπετελγκέζ και είναι το 11ο σε λαμπρότητα άστρο του ουρανού. Το φως του χρειάζεται 520 χρόνια για να φτάσει μέχρι τη Γη, βρίσκεται δηλαδή σε απόσταση 520 ετών φωτός από ε-μάς. Η μικρή του, σχετικά επιφανεια-κή, θερμοκρασία των 3.000 βαθμών του δίνει ένα κοκκινωπό χρώμα, ενώ ο όγκος του είναι 500 εκατομμύρια φορές μεγαλύτερος από του Ήλιου, που σημαίνει ότι αν βρισκόταν στη θέση του Ήλιου, οι τρεις πρώτοι πλανήτες, μαζί και η Γη μας, θα πε-ριφέρονταν στο εσωτερικό του.

Πάνω αριστερά ο Μπετελγκέζ στον αστερισμό του Ωρίωνα

Αν και ο Μπετελγκέζ βρίσκεται στα τελευταία στάδια της ζωής του, λόγω του μεγάλου του όγκου, εκπέμπει τη φωτεινότητα 12.000 Ήλιων. Ο Μπετελγκέζ δηλαδή είναι ένας Κόκκινος Γίγαντας. Για κάθε άλλωστε άστρο που ζει στο Σύμπαν το στάδιο του Κόκκινου Γίγαντα α-ποτελεί το προτελευταίο κεφάλαιο της ζωής του. Σ' αυτό το στάδιο ένα άστρο βρίσκεται στον προθάλαμο του θανάτου του. Ενός θανάτου που

θ' αφήσει πίσω του ένα από τρία μόνο πιθανά "λείψανα", ανάλογα με τη μάζα που έχει κάθε άστρο. Όταν ένα άστρο με λιγότερα υλικά από τέσσερις ηλιακές μάζες γίνει Κόκκι-νος Γίγαντας, μπαίνει σε μία περίο-δο αστάθειας. Η βαρυτική του δύνα-μη δεν είναι ικανή να συγκρατήσει τα εξωτερικά του στρώματα, τα οποία αποχωρίζονται σιγά-σιγά και διαφεύ-γουν στο διάστημα. Τα αέρια αυτά στρώματα περιλαμβάνουν το μεγα-λύτερο μέρος της αρχικής μάζας ενός άστρου και αποχωρώντας, σχηματίζουν ένα διαστελλόμενο κέ-λυφος, το οποίο στα τηλεσκόπιά μας φαίνεται σαν ένας δακτύλιος αερίων.

Το πλανητικό νεφέλωμα Μ27,γνωστός και ως Νεφέλωμα του Αλτήρα βρίσκεται στον αστερισμό της Αλεπούς και αποτε-λεί ένα από τα πιο εντυπωσιακά πλανητι-κά νεφελώματα στον γαλαξία μας, Περι-κλείει ένα άστρο σαν τον Ήλιο μας, όμως πολύ γηραιότερο, που αποβάλλει τη μάζα του στο διάστημα καθώς πεθαί-νει. Το Νεφέλωμα του Αλτήρα βρίσκεται σε απόσταση 1200 ετών φωτός από τη

Γη. Οι αστρονόμοι των περασμένων αιώνων με τα μικρά τους τηλεσκόπια νόμιζαν ότι τα αντικείμενα αυτά έμοιαζαν με πλανήτες γι’ αυτό και τα ονόμασαν πλανητικά νεφελώματα. Τα διαστελλόμενα αέρια των πλανη-τικών νεφελωμάτων περιλαμβάνουν το μεγαλύτερο μέρος της αρχικής

μάζας ενός άστρου και, καθώς απο-χωρίζονται απ’ αυτό, αφήνουν πίσω τους, αποκαλύπτοντάς τον συγχρό-νως, τον γυμνό υπερθερμασμένο πυρήνα του.

Νεφέλωμα NGC 6543 που είναι πιο γνω-στό με τον όνομα « Μάτι της Γάτας». Πρόκειται για ένα πλανητικό νεφέλωμα που παρουσιάζει εξαιρετικό ενδιαφέρον επειδή το κεντρικό άστρο του που έχει καταρρεύσει ανήκε στην ίδια κατηγορία

με τον Ήλιο μας. Αντικρίζουμε δηλαδή το "πτώμα" του αρχικού άστρου, που έχει φτάσει πια στο τέλος του. Το αρχικό μας δηλα-δή άστρο έχει μετατραπεί σ’ έναν άσπρο νάνο που εκπέμπει τεράστιες ποσότητες υπεριώδους ακτινοβολί-ας και έχει επιφανειακή θερμοκρασία 100.000 βαθμών Κελσίου. Η μεγάλη όμως αυτή θερμότητα οφείλεται στην τρομαχτική συμπίεση των υλι-κών του που έχουν περιοριστεί σε μία σφαίρα, στο μέγεθος της Γης μας. Τα διαστελλόμενα αέρια του κελύφους που περιβάλλει τον άσπρο νάνο "ερεθίζονται" από την υπεριώδη ακτινοβολία του και λά-μπουν. Χίλια μόνο πλανητικά νεφελώματα έχουν ανακαλυφτεί μέχρι τώρα, γιατί η διάρκεια της ζωής τους είναι σχετι-κά μικρή. Μέσα σε 50.000 χρόνια τα αέρια αυτά διασκορπίζονται στο διά-

Κόκκινοι γίγαντες & άσπροι νάνοι

Σελίδα 6

στημα, παύουν να "ερεθίζονται" από τον κεντρικό τους άσπρο νάνο και δεν φαίνονται πια από τα τηλεσκό-πιά μας. Το μεγαλύτερο και πλησιέ-στερο σε μας πλανητικό νεφέλωμα βρίσκεται στον αστερισμό του Υδρο-χόου και έχει διάμετρο δύο ετών φω-τός. Στο κέντρο του νεφελώματος, βρίσκεται ο πυκνότατος, υπερθερ-μασμένος πυρήνας του που ακτινο-βολεί ένα έντονο γαλαζόλευκο φως από μία επιφάνεια 16.000 φορές μικρότερη από την αρχική του. ∆ισεκατομμύρια όμως χρόνια αρ-γότερα, ο άσπρος νάνος θα πάψει σιγά-σιγά να ακτινοβολεί, μετατρε-πόμενος σ’ έναν κρυστάλλινο, άψυχο, μαύρο νάνο.

Το νεφέλωμα της Έλικας είναι το λα-μπρότερο πλανητικό νεφέλωμα στον

γήινο ουρανό Η κατάληξη ενός λευκού νάνου σε μαύρο χρειάζεται, σύμφωνα με τη θεωρία, χρόνο περισσότερο από την ηλικία του σύμπαντος. Επίσης, λόγω του ότι δεν ακτινοβολεί ενέργεια και θερμότητα, ουσιαστικά η παρατήρη-ση ενός μαύρου νάνου είναι αδύνα-τη. Αν πραγματικά υπήρχαν αυτά τα σώματα, θα μπορούσαν να ανιχνευ-τούν μέσω της βαρυτικής τους επί-δρασης σε άλλα σώματα. Κατά συ-νέπεια, η ύπαρξη των μαύρων νά-νων θα παραμείνει, για πολύ καιρό ακόμα, απλά μια θεωρητική πρόβλε-ψη. Οι αστέρες ενδιάμεσης μάζας σαν τον Ήλιο που καίνε σχετικά συντη-ρητικά τα καύσιμά τους και ακτινο-βολούν στο κίτρινο είναι εξαιρετικά μακρόβιοι, δηλ. η ζωή τους εκτείνε-ται σε μερικά δισεκατομμύρια έτη. Όταν εξαντληθεί το υδρογόνο στον αστρικό πυρήνα, οι θερμοπυρηνικές αντιδράσεις σταματούν ελλείψει καυ-σίμου. Τότε, ο πυρήνας καταρρέει ελλείψει δύναμης ικανής να αντιστα-θεί στη βαρύτητα. Στη συνέχεια, και

ενώ ο πυρήνας συνεχίζει να καταρ-ρέει, η παραγόμενη θερμότητα δημι-ουργεί στα περιφερειακά στρώματα τις υψηλές θερμοκρασίες των περί-που 100 εκατομμυρίων βαθμών που απαιτούνται για την καύση του ηλίου σε άνθρακα, και η ζωή του αστέρα, προσωρινά παρατείνεται. Ωστόσο, η θερμότητα από την περιφερειακή καύση του ηλίου και την κατάρρευση του πυρήνα προκαλεί μια απότομη διαστολή και επαγόμενη ψύξη των εξωτερικών στρωμάτων του αστέ-ρα ,ο οποίος μετατρέπεται έτσι σε ένα ερυθρό γίγαντα. Συγχρόνως, τεράστιες ποσότητες του πλάσματος των εξωτερικών στρωμάτων του αστέρα χάνονται με τη μορφή ενός αργού αλλά πυκνού ανέμου που εκτοξεύεται κυρίως στο ισημερινό

επίπεδο. Επιθανάτιοι σπασμοί ενός άστρου παρό-μοιου με τον Ήλιο μας, του NGC 2440, το οποίο παρατηρήθηκε με το Διαστημι-κό τηλεσκόπιο στις 6 Φεβρουαρίου 2007 στον αστερισμό Puppis Στην εικόνα

όμως αυτή βλέπουμε στην πραγματικότη-τα το άστρο όπως ήταν πριν 4.000 χρόνι-α, όσο η απόστασή του από μας. Τερα-στίων διαστάσεων φλεγόμενα αέρια νέφη εξακοντίζονται στο διάστημα ενώ τα υπολείμματα του αστεριού διακρίνονται ως μία λευκή κουκίδα, ένα λευκό νάνο στο κέντρο. Τα άτομα που δημιουργήθη-καν στο κέντρο του αστεριού, όπως και στον Ήλιο, διασκορπίζονται στο διάστη-μα εμπλουτίζοντας σε χημικά στοιχεία τα νεφελώματα από τα οποία μια ημέρα θα σχηματισθούν σταδιακά νέα αστέρια.

Όταν σε μερικές εκατοντάδες εκα-τομμύρια χρόνια η θερμοπυρηνική καύση του ηλίου επεκταθεί σε όλο τον πυρήνα και αυτός εξαντλήσει τα αποθέματα του ηλίου, ο πυρήνας αρχίζει αναπόφευκτα πάλι να καταρ-

ρέει, ενώ τα εξωτερικά στρώματα του αστέρα διαστέλλονται περισσό-τερο. Επειδή όμως το άστρο έχασε σημαντικό μέρος της μάζας του στα προηγούμενα εξελικτικά του στάδια, η κατάρρευση του πυρήνα του δεν είναι ικανή να του επιφέρει την απαι-τούμενη θερμοκρασία των περίπου ενός δισεκατομμυρίου βαθμών για να καεί ο άνθρακας σε βαρύτερα στοιχεία. Ο μόνος τρόπος να σταμα-τήσει η κατάρρευση του πυρήνα είναι μόνο με τη βοήθεια της κβαντο-μηχανικής πίεσης των ηλεκτρονίων. Αυτό γίνεται όταν ο πυρήνας ενός άστρου ηλιακής μάζας συρρικνωθεί στις διαστάσεις της Γης, σχηματίζο-ντας έτσι τον γνωστό λευκό νάνο, δηλ. ουσιαστικά αστρική στάχτη όπου, ωστόσο, ένα κυβικό εκατοστό της ύλης ζυγίζει περίπου έναν τόνο. Η ατμόσφαιρα του λευκού αυτού νάνου είναι όμως εξαιρετικά θερμή με αποτέλεσμα η εκπεμπόμενη υπε-ριώδης ακτινοβολία να διεγείρει σε ακτινοβολία την δακτυλιοειδή συ-μπύκνωση στο ισημερινό επίπεδο που έχει σαρώσει ένας ταχύς αστρι-κός άνεμος που εκπέμπεται πίσω από τον αργό προγενέστερο άνεμο στο τελικό στάδιο της δημιουργίας

του ερυθρού γίγαντα. Τα μικρά, ετοιμοθάνατα αστέρια που βρίσκονται στην καρδιά του σφαιρικού σμήνους M4, είναι λευκοί νάνοι. Οι αρ-χαίοι αυτοί λευκοί νάνοι είναι περίπου 12 ή 13 δισεκατομμυρίων ετών. Έτσι, δημιουργούνται τα εντυπω-σιακά πλανητικά νεφελώματα, που είναι τα πλέον φαντασμαγορικά α-στρικά πυροτεχνήματα που έχουμε ποτέ παρατηρήσει.

Επιμέλεια: Μανώλης Γιαννούλος

Σελίδα 7

Σε διάφορα μουσεία του κόσμου υπάρχουν αρκετά έργα τέχνης από την αρχαία, ελληνιστική, βυζαντινή και νεότερη Ελλάδα. Πώς νομίζετε ότι κατέληξαν αυτά εκεί; Πρέπει να επιστραφούν στον τόπο που τα γέν-νησε; Με αφορμή αυτή τη δημοσίευση σε αμερικανικό περιοδικό και τον έντονο προβληματισμό που έχει δη-μιουργήσει αυτή στον ελληνικό λαό, μου δημιουργήθηκε και εμένα η σκέ-ψη για το τι είναι καλύτερο. Να επι-στραφούν ή να παραμείνουν εκεί; Και ποια είναι η ιστορία αυτής της πράξης; Αποτελεί κλοπή ή δόθηκαν επίσημα και νόμιμα;

Ας σταθούμε στο Μουσείο του Λον-δίνου. Σύμφωνα με ιστορικές πηγές, τα μισά περίπου αγάλματα από τη ζωφόρο του Παρθενώνα αφαιρέθη-καν το 1801-1802 από τον Λόρδο Έλγιν, όταν η Αθήνα βρισκόταν υπό Οθωμανική κατοχή. Πολλοί ιστορικοί υποστηρίζουν ότι ο Έλγιν προχώρη-σε στην αφαίρεση των αγαλμάτων, σύμφωνα με επίσημο διάταγμα του Σουλτάνου. Σήμερα το έγγραφο αυ-τό δεν διασώζεται. Η μετάφραση μόνο ενός ιταλικού αντιγράφου υπο-δηλώνει ότι είχε δοθεί άδεια στον Λόρδο να αφαιρέσει «ορισμένα α-γάλματα» και όχι ολόκληρη τη ζωφό-ρο του Παρθενώνα. Άλλοι ιστορικοί συμφωνούν ότι δεν υπάρχουν επί-σημα καταγεγραμμένα στοιχεία που να αληθεύουν την προσκόμιση άδειας από τον Έλγιν. ∆εν υπάρχει επίσημο οθωμανικό φιρμάνι με την σφραγίδα και την υπογραφή του Σουλτάνου. Άρα, δεν υπάρχει νομική απόδειξη της βρετανικής κυριότητας. Επομένως, το 1816 το Βρετανικό Κοινοβούλιο αγόρασε τα αγάλματα αυτά παράνομα και τα εξέθεσε στο Βρετανικό μουσείο. Κάνοντας μια ιστορική αναδρομή, θα παρατηρήσουμε πως πολλοί άνθρωποι των γραμμάτων και των

τεχνών της εποχής κατηγόρησαν τις προθέσεις του Λόρδου. Ο Μπάιρον τον χαρακτήρισε «άρπαγα». Από τότε έχουν γίνει πάρα πολλές προ-σπάθειες από την ελληνική κυβέρνη-ση για την επιστροφή των ελγινείων, κινήματα πολιτών από διάφορες χώρες έχουν διοργανωθεί και διαδη-λώσεις στον υπαίθριο χώρο του Βρετανικού Μουσείου από Έλληνες της διασποράς με την παρακίνηση και τη συμπαράσταση Άγγλων πολι-τών, καθώς και από σπουδαίες προ-σωπικότητες του ελλαδικού χώρου. Μετά την ανεξαρτησία της Ελλάδας το 1832, έγινε η πρώτη προσπάθεια επιστροφής των μαρμάρων από τον πρόεδρο της Ελληνικής Αρχαιολογι-κής Σχολής κατά την πρώτη συνε-δρίασή της. Η συνήθης απάντηση των Βρετα-νών ήταν πως η χώρα μας δεν δια-θέτει τις κατάλληλες υποδομές για να «φιλοξενήσει» μακρόχρονα τα αγάλματα του προγενέστερου πολι-τισμού μας. Παρόλα αυτά, η πρό-σφατη κατασκευή του Μουσείου της Ακρόπολης, ενός από τα νεότερα και σύγχρονα μουσεία ανά τον κό-σμο, περιλαμβάνει ειδικά σχεδιασμέ-νες θέσεις για τα αρχαία ελληνικά αγάλματα με την αναγραφή των ο-νομάτων και της ιστορίας τους. Μό-νο που είναι εκμαγεία από γύψο! Η διοίκηση ανυπομονεί για την επανα-

τοποθέτησή τους και τη γνωριμία τους με όλο τον ελληνικό λαό. Το 1983 η Μελίνα Μερκούρη, ως υπουργός πολιτισμού, έθεσε επίση-μο αίτημα επιστροφής τους. Το ίδιο υποστηρίζει και η UNESCO με βάση την αρχή της διατήρησης της ακε-ραιότητας των μνημείων παγκόσμι-ας πολιτιστικής κληρονομιάς. Το 2009 το Βρετανικό Μουσείο αποφά-σισε να μας τα δανείσει! Για φαντά-σου! Το 2014 η ελληνική κυβέρνηση έχει μισθώσει τις υπηρεσίες της βρε-τανίδας δικηγόρου Αμάλ Αλαμουντίν Κλούνεϊ να διερευνήσει τις νόμιμες

οδούς για την επιστροφή των Μαρ-μάρων μας. Για εμάς τους Έλληνες αποτελούν το σύμβολο της ιστορίας και του

πολιτισμού μας. Συμφωνώ να επι-στρέψουν πίσω, καθώς είναι δη-μιούργημα των προγόνων μας και κληρονομιά του ιστορικού παρελθό-ντος μας. Η παρουσία τους, εξάλ-λου, θα συντελέσει στην ανάπτυξη του τουρισμού, της παιδείας και της εθνικής αυτοσυνειδησίας. Και όπως λέει ο Μακρυγιάννης « για αυτά πο-λεμήσαμε». Επιπροσθέτως, οι αρ-χαιολόγοι και οι ιστορικοί τέχνης ι-σχυρίζονται ότι τα γλυπτά αποτε-λούν αδιάσπαστο μέρος του μνημεί-ου που συνεχίζει να υπάρχει στην Αθήνα αλλά και ηθικό έρεισμα και σύμβολο του ελληνικού λαού. Εξάλ-λου, αξιοσημείωτο είναι ότι υπέρ της επιστροφής των μαρμάρων του Παρθενώνα τάσσεται και το 49% των Βρετανών, σύμφωνα με πρό-σφατη δημοσκόπηση. Τα κλεμμένα Γλυπτά του Παρθενώ-να βρίσκονται σε μια νεοκλασική, γκρίζα, τεχνητά φωτισμένη αίθουσα που αλλοιώνει τον «χαρακτήρα» τους. Γιατί να παραμένουν ακόμη εκεί; Μήπως γιατί αποτελούν το τέ-λειο ντεκόρ για πάρτι; Το είδαμε και αυτό! Η αίθουσα των Γλυπτών νοι-κιάστηκε για δεξιώσεις και δείπνα με σερβιτόρους ντυμένους σαν αρχαί-ους Έλληνες για τους «επίτιμους προσκεκλημένους»! Γιατί να παραμένουν ακόμη εκεί παράνομα; Μήπως δεν ταιριάζουν στο κτήριο με τον γυάλινο τοίχο και θέα την Ακρόπολη; Μήπως δεν λει-τουργούν ως σύνολο με αισθητική σύνδεση ανάμεσα στην τέχνη και το αρχιτεκτονικό τους σπίτι;

Ολυμπία Τουμαζάτου

«Επιστροφή στην πατρίδα»

Σελίδα 8

«Η εκπαίδευση είναι ένα θεμελιώ-δες ανθρώπινο δικαίωμα. Ποτέ δε θα πρέπει να είναι ένα ατύχημα της πε-ρίστασης, ούτε είναι ένα προνόμιο που θα διανεμηθεί με βάση τον πλούτο, το φύλο, τη φυλή, την εθνό-τητα ή γλώσσα» (Ban Ki-Moon). Σήμερα τα εκπαιδευτικά συστήμα-τα των ευρωπαϊκών χωρών αντιμε-τωπίζουν μια μεγάλη ιστορική πρό-κληση. Όταν η οικονομία, οι κοινωνι-κές παροχές και η κοινωνική συνοχή καταρρέουν, η εκπαίδευση είναι αυτή που βάλλεται πρώτη. Τότε οι κυβερ-

νήσεις έχουν να επιλέξουν ή το ξε-πούλημα παιδείας και την υποβάθμι-σή της ή τη στήριξη και αναβάθμισή της. Το πόσο μακριά είναι τα σχολεία μας και το εκπαιδευτικό μας σύστη-μα από αυτά που θεωρούνται πρό-τυπα στην Ευρωπαϊκή Ένωση, εύκο-λα το διαπιστώνει κανείς. Στη Φινλανδία, που θεωρείται ότι έχει το καλύτερο εκπαιδευτικό σύ-στημα της Ευρώπης, δεν υπάρχουν ιδιωτικά σχολεία. Οι εκπαιδευτικοί διαθέτουν υψηλό γόητρο, τυγχάνουν μεγάλης αποδοχής από τους γονείς, εργάζονται σε εξαιρετικές συνθήκες υλικοτεχνικής υποδομής, διαθέτουν υψηλό επίπεδο μετεκπαίδευσης και μεταπτυχιακών σπουδών, λαμβά-νουν υψηλά κοινωνικά επιδόματα και μισθούς. Επιπλέον νιώθουν υψηλή ικανοποίηση από το επάγγελμά τους και από την κοινωνική διάσταση του έργου τους. Οι εκπαιδευτικοί είναι μόνιμοι και δεν υπάρχει επιθεωρητής και ατομική αξιολόγηση, καθώς περ-νούν από ειδικές σπουδές πριν ει-σέλθουν στην υπηρεσία. Το σχολικό περιβάλλον θεωρείται ιδανικό, με πλήρως εξοπλισμένες βιβλιοθήκες, ηλεκτρονικούς υπολογιστές, γυμνα-στήρια, αίθουσες εκδηλώσεων και αίθουσες σίτισης. Κάθε μάθημα διε-ξάγεται σε διαφορετική αίθουσα, πλήρως εξοπλισμένη. Στους μαθητές παρέχονται δωρεάν μαθήματα ενι-σχυτικής διδασκαλίας και ψυχολογι-κή υποστήριξη.

Ας πάμε στη Γερμανία. Εκεί συνα-ντάμε πλήθος επιλογών στα είδη των σχολείων, καθώς υπάρχουν του-λάχιστον οκτώ διαφορετικοί τύποι σχολείων γενικής εκπαίδευσης που προσφέρουν και τις βάσεις επαγγελ-ματικής εκπαίδευσης, σχολεία προε-παγγελματικής κατάρτισης και τρεις τύποι κολλεγίων επαγγελματικής εκπαίδευσης. Τα μαθήματα στα κύρι-α αντικείμενα προσαρμόζονται στις ατομικές ικανότητες των μαθητών. Ανάλογα με την έφεση και τις ικανό-τητές τους, οι μαθητές μπορούν να επιλέξουν, να εμβαθύνουν σε συγκε-κριμένα υποχρεωτικά μαθήματα ή να επιλέξουν νέα αντικείμενα. Τα γερμα-νικά σχολεία, περιλαμβάνουν γυμνα-στήρια, κολυμβητήρια, χώρους εστί-ασης και αποδυτήρια. Εργάζονται ειδικευμένοι επιστάτες, γραμματείς, καθαρίστριες και φύλακες. Αξιοση-μείωτο είναι πως στη Γερμανία δεν υπάρχουν φροντιστήρια γενικών μα-θημάτων ή ξένων γλωσσών. Όλη η δουλειά και η μελέτη γίνεται μέσα στο σχολείο. Ειδικοί σύμβουλοι ανα-λαμβάνουν τα παιδιά με παραβατική συμπεριφορά. Οι εκπαιδευτικοί επι-μορφώνονται από μία έως δύο φο-ρές το χρόνο με αντικείμενο, κυρίως, τη διδακτική πρακτική αλλά και την απόκτηση επιπλέον γνώσεων. Ο μισθός τους κυμαίνεται από 44.823€ έως και 66.853€ μεικτά ετησίως, σύμφωνα με το ΚE.ΜΕ.ΤΕ. Με βάση την ίδια πηγή, τη χρονιά 2011 – 2012, στη Γερμανία υπήρξε αύξηση μισθών για τους εκπαιδευτικούς! Σε ένα γαλλικό σχολείο, τώρα, το παιδί μαθαίνει ξένες γλώσσες, όπως ρώσικα και κινέζικα, παρακολουθεί μαθήματα κινηματογράφου και τε-χνών, υποχρεωτικά μαθήματα κο-λύμβησης, κατ’ επιλογήν μαθήματα σκι, ενώ δεν υπάρχει μάθημα θρη-σκευτικών. Οι εκπαιδευτικοί είναι εκείνοι που επιλέγουν τα βιβλία των μαθητών. Σε ένα γαλλικό σχολείο βρίσκει κανείς πλήρως εξοπλισμένα εργαστήρια φυσικοχημείας, πλούσιες βιβλιοθήκες, όλα τα τεχνολογικά μέ-σα που απαιτούνται, ψυχολόγους, κοινωνικούς λειτουργούς, ιατρονοση-λευτικό προσωπικό και ειδικούς για επαγγελματικό προσανατολισμό. Η μελέτη των μαθημάτων γίνεται και εδώ στο σχολείο. Οι εκπαιδευτικοί επιμορφώνονται υποχρεωτικά μια με δύο φορές το χρόνο. Οι μισθοί τους κυμαίνονται από 26.169 ευρώ έως 47.847 ευρώ μεικτά ετησίως. Στην Ελλάδα, τα πράγματα είναι

διαφορετικά. Ένας μαθητής διδάσκε-ται μία ξένη γλώσσα, αλλά ακόμα και γι αυτή δε λαμβάνει καμία πιστοποί-ηση. Οι κτιριακές υποδομές είναι, σε αρκετές περιπτώσεις, επιεικώς απα-ράδεχτες. Αυτό που συναντά κανείς είναι το ίδιο μονότονο αρχιτεκτονικό σχέδιο για όλα τα σχολεία, στέγες που στάζουν νερό, καλοριφέρ κλει-στά τις κρύες μέρες του χειμώνα λό-γω μικρής κρατικής χρηματοδότη-σης, έλλειψη σύγχρονων τεχνολογι-κών υποδομών, ανυπαρξία γυμνα-στηρίων, βιβλιοθηκών και χώρων σίτισης. Στις περισσότερες τάξεις

χρησιμοποιείται, ακόμα, ο κλασικός πράσινος πίνακας με την κιμωλία που χρησιμοποιούνταν και πριν από πολλές δεκαετίες. Εξοπλισμένα γυ-μναστήρια μέσα στο χώρο του σχο-λείου δεν υπάρχουν. Ψυχολόγοι και κοινωνικοί λειτουργοί μέσα στα σχο-λεία είναι σπάνιο φαινόμενο. ∆εν δίνεται βαρύτητα στην ειδική αγωγή . Οι εκπαιδευτικοί δεν επιμορφώνονται επαρκώς σε σχέση με τις τρέχουσες εξελίξεις. Ο μισθός τους δεν τους προσφέρει ασφάλεια, καθώς ξεκινά από τα 600 ευρώ και είναι από τους χαμηλότερα αμειβόμενους εκπαιδευ-τικούς στην Ευρώπη. Από όλα τα παραπάνω, συμπεραίνουμε πως η σύγκριση του ελληνικού εκπαιδευτι-κού συστήματος σε σχέση με το μέ-σο όρο των ευρωπαϊκών συστημά-των αναδεικνύει το τεράστιο πρόβλη-μα που αντιμετωπίζει η χώρα μας και το εκπαιδευτικό σύστημα ειδικό-τερα. Η κάθε κυβέρνηση προωθεί τις δικές της αλλαγές και πολλές φορές πειραματίζεται, στην προσπάθειά της να ανακαλύψει το «τέλειο σύστη-μα». Το τέλειο για ποιους άραγε; Οψόμεθα! Έφη Μπαράκου

Εκπαιδευτικά συστήματα στην Ελλάδα και σε άλλες ευρωπαϊκές χώρες

Σελίδα 9

Η Rap είναι κυρίως Αμερικάνικο μουσικό είδος που ξεκίνησε στις αρχές της δεκαετίας του '80 μέσα από ε-λεύθερα party που διοργάνωνε στις γειτονιές στενά της Νέας Υόρκης, ο Dj Kool Herc. H περίοδος αυτή έχει χα-ρακτηριστεί και ως η "χρυσή εποχή της rap", επειδή τότε έγιναν οι μεγαλύτερες μεταρρυθμίσεις στη λυρική στι-χουργική της. Έχει, παράλληλα, τις ρίζες της στην Αφρι-κάνικη μουσική, την οποία έφεραν οι μαύροι στην Αμερι-κή όταν μετακινήθηκαν βίαια σ’ αυτήν . Ονομάστηκε έτσι από το αγγλικό ακρωνύμιο r.a.p (Rhythm and Poetry) και από το αγγλικό ρήμα rap που σημαίνει χτυπώ. Αυτοί που εκφράζονται κυρίως μέσω του κινήματος της Rap είναι η γενιά των εφήβων, επειδή αυτό το είδος μουσικής δηλώνει κόντρα και αντίθεση στο κατεστημένο. Είναι μια μορφή αντίδρασης και αμφισβή-τησης σε ό, τι μας θυμώνει, μας στενοχωρεί, μας εξοργί-ζει και μας θλίβει. Η πρώτη βασική διαφορά της από τα άλλα είδη είναι ότι στη Rap η έμφαση δίνεται περισσότερο στους στί-χους και στο περιεχόμενό της παρά στη μουσική. Οι στί-χοι αυτοί εκφράζουν κυρίως καθημερινά μας βιώματα και προσωπικές μας εμπειρίες .Επίσης, παρόλο που οι πα-ραγωγές είναι επεξεργασμένες, δεν τραγουδιούνται αλλά απαγγέλλονται με ιδιαίτερο και ρυθμικό τρόπο. Γι' αυτό και οι τραγουδιστές λέγονται και ραψωδοί. Rapper είναι αυτός που κάνει rap. Οι mc είναι rappers, αλλά δεν είναι απαραίτητο οι rappers να είναι mc. Ενώ "μιλούν με τη φωνή τους, δεν δημοσιοποιούν το πραγ-ματικό τους όνομα". Ο Eminem (Marshall Bruce Mather's),ο Snoop Dog (Calvin Cordozar Broadus), κα-θώς και ο Jay Z (Shawn Corey Carter) είναι τρείς από τους πιο γνωστούς rappers πλέον, παγκοσμίως. Στη χώρα μας εμφανίστηκε με τη μορφή του Hip Hop . Το

συγκρότημα FFC(Fortified Concept) το 1987 έκανε τα πρώτα του βήματα με το άλμπουμ "Σκληροί Καιροί", το

οποίο κυκλοφόρησε το 1993.Το 1992 δημιουρ-γήθηκαν και οι Active Member μετά από τη συναυλία των public en-emy στο Κατράκειο θέα-τρο της Νίκαιας, με πρώ-το τους δίσκο το «∆ιαμαρτυρία» (1993). Οι Active Member δη-μιούργησαν επίσης ένα είδος hip hop το Low Bap, διαχωρίζοντας τη δική τους θέση από την ελληνική hip-hop σκηνή, θεωρώντας πως είχε αρχίσει να παίρνει εμπο-ρικά χαρακτηριστικά που διέδιδε τότε η Αμερικάνι-κη hip-hop σκηνή. Στη

συνέχεια εμφανίζονται κι άλλα συγκροτήματα στο προ-σκήνιο. Οι Terror X Crew με δισκογραφικό τους ντε-μπούτο το ομώνυμο Terror X Crew (EP, 1995), οι Going' Through με πρώτη τους δισκογραφική δουλειά το «Αναζήτηση» (1995) και τα Ημισκούμπρια με το 30 χρό-νια επιτυχίες. Το Βattle Rap ήρθε στην Ελλάδα το 1997 από το συγκρότημα Ζωντανοί Νεκροί (ΖΝ) το οποίο έφερε μια άλλη γεύση στην ελληνική Hip-Hop σκηνή. Πάνω στην ομάδα των ΖΝ λοιπόν και επηρεασμένοι από τον ήχο τους, οι επόμενες γενιές έβγαζαν Battle Rap κομμάτια. Άλλα hip-hop σχήματα της τότε εποχής ήταν τα: Ομήρου Απόγονοι, Raza Starr, Βαβυλώνα, Παρεμ-βολές, ΝΕΒΜΑ, Soulbro, Deadlock.Τη δεκαετία του 90' το hip-hop ήταν κάτι πρωτόγνωρο στην Ελλάδα, καθώς ήταν τα πρώτα χρόνια που βγήκε στην επιφάνεια ραπ με ελληνικό στίχο. Σήμερα υπάρχει μεγάλος αριθμός καλλι-τεχνών, οι οποίοι κυκλοφορούν τις δισκογραφικές τους δουλειές μέσω του διαδικτύου ή γνωστοποιούν τη μουσι-κή τους μέσω youtube. Χαρακτηριστικό του σημερινού hip-hop είναι το σκληροπυρηνικό “flow” που επικρατεί όταν ραπάρουν οι περισσότεροι MC's. Ελένη Κοντοπάνου

Μια προσέγγιση στη «ραπ»

∆υο νέες μορφές κοινωνικής δικτύωσης έκαναν την εμφάνισή τους τα τελευταία χρόνια. Το twitter, το οποίο θεωρείται ως το δεύτερο δημοφιλές μέσο κοινωνικής δικτύωσης μετά το facebook με 271 εκατ. χρήστες κάθε μήνα και το instagram με 200 εκατ. χρήστες. Το twitter είναι το δίκτυο της ατάκας. Επιτρέπει τη δη-μοσίευση δεδομένων μέχρι 140 χαρακτήρων, προωθώ-ντας έναν δημόσιο διάλογο. Κάθε χρήστης δημιουργεί δωρεάν το δικό του προφίλ, το οποίο αποτελείται από εικόνες και διάφορες πληροφορίες, όπως μίνι βιογραφι-κό, περιοχή διαμονής, username κ.ά. Το username, ή αλλιώς ψευδώνυμο, έχει πολύ μεγάλη σημασία, καθώς χρησιμοποιείται περισσότερο και από το όνομα του χρήστη. Οι περισσότεροι είναι γνωστοί

από το ψευδώνυμό τους. Κάθε προφίλ μπορεί να δημο-σιεύσει σύντομα μηνύματα, τα λεγόμενα και ως tweets. Στο twitter δε συναντάει κανείς φιλίες, αλλά ακόλουθους, ή αλλιώς followers. ∆εν είναι απαραίτητο για δύο χρή-στες να ακολουθεί ο ένας τον άλλον. Κάθε χρή-στης ακολουθεί όποιους θέλει και ακολουθείται από ο-ποιονδήποτε. Αυτό σημαίνει πως ο καθένας διαμορφώ-νει την αρχική του σελίδα με περιεχόμενο το οποίο ο ίδιος επιθυμεί. Σε σύγκριση με το Facebook, το οποίο φιλτράρει και δείχνει στον χρήστη συγκεκριμένες δημοσιεύσεις στην αρχική σελίδα και όχι όλες, όποιες αυτό θεωρεί σημαντι-κότερες, στο twitter εμφανίζονται όλα τα tweets των χρη-στών που ακολουθεί κανείς.

Instagram και Twitter: ∆ύο νέες μορφές επικοινωνίας

Σελίδα 10

Μία από τις σημαντικότερες λειτουργίες των κοινωνι-κών δικτύων, τα hashtags, καθιερώθηκαν από το twitter και χρησιμοποιούνται σε μεγάλο βαθμό για συγκέντρω-ση όλων των tweets γύρω από μια συζήτηση κοινωνι-κού, πολιτικού ή καλλιτεχνικού περιεχομένου. Οι πιο σημαντικές λειτουργίες του twitter είναι το retweet, το οποίο χρησιμοποιείται για κοινοποίηση ενός tweet, το favorite, το οποίο λειτουργεί περισσότερο ως το like του Facebook, και το reply, το οποίο χρησιμοποιείται για απάντηση σε ένα tweet. Στο Twitter γίνονται όλοι «δημοσιογράφοι». Συμμετέχουν πολλοί celebrities αλλά και πολιτικοί, οι οποίοι καυτηριάζουν τα πολιτικά δρώμε-να! Τα περισσότερα έκτακτα νέα και οι ειδήσεις προέρ-χονται από αυτό.

Το Instagram είναι μία δημοφιλής εφαρμογή και συγ-χρόνως μία υπηρεσία κοινωνικής δικτύωσης, η οποία επιτρέπει τη λήψη και το μοίρασμα φωτογραφιών, όπως και βίντεο. Έγινε γνωστό χάρη στα φίλτρα φωτογραφιών του, ενώ σήμερα διαθέτει φίλτρα και για βίντεο. Το Insta-gram ανήκει στο facebook. Οι χρήστες του έχουν ανεβά-σει πάνω από 20 δισ. φωτογραφίες. Ανεβάζουν καθημε-ρινά πάνω από 60 εκατ. και πραγματοποιούν πάνω από 1,6 δισ. likes σε φωτογραφίες και βίντεο. Το ανέβασμα φωτογραφιών και βίντεο είναι εφικτό μο-νάχα μέσω των κινητών συσκευών και όχι μέσω υπολο-γιστή. Από τον υπολογιστή μπορεί κανείς να δει το προ-φίλ του, την αρχική σελίδα του με φωτογραφίες και βίντε-ο όσων ακολουθεί, στις οποίες μπορεί να κάνει like και να αφήσει σχόλιο, ή να κάνει follow σε νέους χρήστες. Στο Instagram δεν υπάρχουν φιλίες. Αντιθέτως, λει-τουργεί η φιλοσοφία των followers, δηλαδή κάθε χρή-στης ακολουθεί όποιους χρήστες επιθυμεί και ακολου-θείται από όσους ενδιαφέρονται για το περιεχόμενό του. Ακολουθώντας χρήστες, οι φωτογραφίες και τα βίντεό τους προβάλλονται μέσω της αρχικής οθόνης του χρή-στη. Κάθε χρήστης έχει στο προφίλ του δικό του περιε-χόμενο. Τελευταία όμως, υπάρχουν και άλλες εφαρμο-γές, οι οποίες είτε επιτρέπουν το download, είτε την κοι-νοποίηση φωτογραφιών, το λεγόμενο repost. Το Instagram υποστηρίζει τη λειτουργία των hashtags, ομαδοποιώντας φωτογραφίες και βίντεο γύρω από συ-γκεκριμένα θέματα, καθώς επίσης και τη λειτουργί-α tagging, προσθέτοντας με ετικέτα χρήστες σε φωτο-γραφίες, και τη λειτουργία προσωπικών μηνυμάτων. Ε-κτός των hashtags, υπάρχει η ξεχωριστή επιλογή «Εξερεύνηση» με φωτογραφίες και βίντεο, τα οποία είτε είναι δημοφιλή σε όλο τον κόσμο, είτε έχουν σχολιαστεί ή δεχτεί like από όσους ακολουθεί ο χρήστης. Επίσης, υπάρχουν και ενημερώσεις, οι οποίες μαρτυρούν τη δραστηριότητα όσων ακολουθούμε. Συνέπειες αλόγιστης χρήσης Η δημοσίευση γραπτών μηνυμάτων, τα οποία γράφο-

νται κάτω από συγκεκριμένη ψυχοσυναισθηματική φόρ-τιση της στιγμής, είναι δυνατόν να δημιουργήσουν παρα-νοήσεις ως προς το περιεχόμενό τους στους αποδέκτες και να δημιουργηθούν παρεξηγήσεις. Πρόσφατο είναι το χαρακτηριστικό παράδειγμα μιας νεαρής κοπέλας στις ΗΠΑ, όταν «τιτίβισε» τη δυσαρέσκειά της για τη νέα της δουλειά, με αποτέλεσμα την απόλυσή της, γιατί ένας από τους followers του tweet της ήταν ο… εργοδότης της! Γενικότερα, οφείλουμε να γνωρίζουμε ότι σήμερα οι εργοδότες, όταν πρόκειται να προσλάβουν έναν νέο ερ-γαζόμενο, εκτός από τα τυπικά προσόντα και τη συνέ-ντευξη, ψάχνουν και λαμβάνουν σοβαρά υπόψη τους τη δραστηριότητα των υποψήφιων εργαζομένων τους στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, προκειμένου να εξερευνή-σουν το πιο ελεύθερο προφίλ τους! Σύμφωνα με έρευνες ευρωπαϊκών πανεπιστημίων, η «παθητική κατανάλωση» της ζωής των άλλων συσχετί-ζεται με συναισθήματα μοναξιάς, ακόμα και κατάθλιψης. Ταυτόχρονα, πυροδοτεί συναισθήματα φθόνου και δυ-σαρέσκειας σε πολλούς χρήστες, με τις φωτογραφίες από τις διακοπές, τα ηλιοβασιλέματα και τις καλοστημέ-νες πόζες να αποτελούν την «σκανδάλη». Είναι συχνοί οι συλλογισμοί του τύπου: «Αυτοί είναι πιο ευτυχισμένοι και έχουν καλύτερη ποιότητα ζωής από μένα». Συναι-σθήματα ζήλειας και χαμηλής αυτοεκτίμησης κυριαρχούν τότε. Επιπλέον, επικρατεί μια σύγχυση για την πραγματι-

κή εικόνα των άλλων αλλά και την αυτοεικόνα τους. Άρα, η έλλειψη κριτικής ικανότητας κυριαρχεί και το «είναι» ταυτίζεται με το «φαίνεται». Η άσκοπη περιφορά γύρω από τις φωτογραφίες των άλλων δίνει την εντύπωση ότι κάποιοι μπορεί να είναι ευτυχισμένοι, πλούσιοι και επιτυχημένοι αποκλειστικά και μόνο από μια φωτογραφία, δημιουργώντας αισθή-ματα κατωτερότητας αλλά και φθόνο για τους άλλους. Κανείς δεν ζηλεύει μια είδηση, την εικόνα όμως πολλοί. Η ωραία φωτογραφία προκαλεί τον ανταγωνισμό του άλλου να ανεβάσει μια ακόμη καλύτερη κι έτσι η αυτο-προβολή πυροδοτεί ακόμα περισσότερη αυτοπροώθη-ση, και ο κόσμος στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης απο-μακρύνεται όλο και περισσότερο από την πραγματικότη-τα. Επιπλέον, μετά από σπατάλη αρκετού χρόνου για την προσεκτική επιμέλεια και το φιλτράρισμα των φωτο-γραφιών διαστρεβλώνεται η αντίληψη για τις ζωές όλων, δημιουργώντας έναν παραμορφωτικό καθρέφτη της πραγματικότητας. Χαρά Πρέζα

Αν έχεις κάτι δύσκολο να κάνεις, ανάθεσέ το σε έναν τεμπέλη. Θα βρει έναν εύκολο τρόπο να το κάνει.

Σωκράτης

Σελίδα 11

Μια προσέγγιση του σχολικού εκφοβισμού

Συγκλονισμένη ολόκληρη είναι η Ελλάδα, σύμφωνα με τις μέχρι τώρα έρευνες, από την πρόσφατη αυτοκτονία του εικοσάχρονου σπουδαστή Βαγγέλη Γιακουμάκη, ο οποίος δεν άντεξε την τόση βία και απαξίωση των συμ-φοιτητών αλλά και άσπονδων «φίλων» του! Αν αναλογιστεί κάποιος το γεγονός στο οποίο συνετέλε-σε ο σχολικός εκφοβισμός, εύκολα μπορεί να κατανοή-σει τις αρνητικές συνέπειες και τις βλάβες που μπορεί να προκαλέσει στο άτομο και το κοινωνικό σύνολο με την ύπαρξη και την επικράτησή του. Πιο συγκεκριμένα, ση-μαντικότερη πλευρά του σχολικού εκφοβισμού θεωρού-με τόσο τον τρόμο που προκαλεί στα παιδιά όσο και τις επιπλοκές στο κοινωνικό σύνολο. Αν ανατρέξει κάποιος στο παρελθόν θα παρατηρήσει ότι ο σχολικός εκφοβι-σμός είναι μία μάστιγα που εμφανίζεται την τελευταία δεκαετία. Ο σχολικός εκφοβισμός (school bulling), σύμφωνα με την Εταιρεία Ψυχοκοινωνικής Υγείας του Παιδιού και του Εφήβου (ΕΨΥΠΕ) ορίζεται ως η εσκεμμένη και επανα-λαμβανόμενη βία και επιθετική συμπεριφορά με σκοπό την πρόκληση σωματικού ή ψυχικού πόνου σε μαθητές από συμμαθητές τους, εντός και εκτός σχολεί-ου.O σχολικός εκφοβισμός είναι μεγάλη μάστιγα τόσο στους χώρους του σχολείου όσο και στο διαδίκτυο. Στο σχολείο το παιδί δεν αποκτά μόνο γνώσεις, αλλά και κοινωνικότητα και τις βάσεις για το μέλλον του. Πολλά παιδιά ακόμη και στη διαδρομή που διανύουν από το σπίτι προς το σχολείο αλλά και στο προαύλιο του σχο-λείου δέχονται πολλές επιθέσεις βίας, σωματικές και ψυ-χολογικές. Ένας νέος που χρησιμοποιεί βία επηρεάζεται από τις προκαταλήψεις, τη νοοτροπία και την ιδεολογία του. Το πνευματικό επίπεδο του καθενός διαμορφώνεται από τις γνώσεις που έχει, από την κριτική του ικανότητα, από τις πρωτοβουλίες που μπορεί να αναλαμβάνει, από τη δημιουργική φαντασία που μπορεί να διαθέτει και γε-νικότερα από την πνευματική καλλιέργεια την οποία προσλαμβάνει στη διαδρομή της ζωής του. Ένας άνθρωπος που προκαλεί εκφοβισμό δεν αποκτά ουσια-στική γνώση, αλλά στηρίζεται στα στερεότυπα, δεν έχει κριτική σκέψη γιατί τον κυβερνάει η μισαλλοδοξία, δεν αναλαμβάνει υγιείς πρωτοβουλίες και ο κόσμος για εκεί-νον αποτελείται μόνο από εκείνους που συμφωνούν μαζί του, ενώ τους υπόλοιπους τους θεωρεί εχθρούς του. Η προσωπικότητα του καθενός ορίζεται και από το ηθικό του επίπεδο, δηλαδή από τις ηθικές αξίες και αρχές με τις οποίες κοινωνικοποιήθηκε. Ένας άνθρωπος με ηθι-

κές αξίες και αρχές διαθέτει αυτογνωσία, αυτοέλεγχο και αυτοκυριαρχία, αυτοσεβασμό και αυτοεκτίμηση. Ένας άνθρωπος που χρησιμοποιεί τον εκφοβισμό για να νιώ-σει κυρίαρχος δεν χαρακτηρίζεται από τις παραπάνω αρετές. Αντίθετα, κυριαρχείται από τα σκοτεινά του πά-θη, όπως ο φθόνος και η προκατάληψη. Πολύ πιθανόν να υπήρξε και ο ίδιος θύμα βίας και να αποφάσισε υπο-συνείδητα να περάσει στο αντίθετο στρατόπεδο. Συμπερασματικά, αυτός που αισθάνεται την ανάγκη να προκαλεί φόβο στους γύρω του, έχει την ψευδαίσθηση ότι γίνεται κυρίαρχος, ειδικά όταν υποστηρίζεται και από άλλους ομοϊδεάτες, οι οποίοι επικροτούν τη συμπε-ριφορά του και λειτουργούν όλοι μαζί σαν εκφοβιστική αγέλη . Έτσι, το φαινόμενο γιγαντώνεται βρίσκοντας εύ-κολους στόχους. Παιδιά με οικογενειακά προβλήματα και αδύναμο χαρακτήρα αποτελούν το κόκκινο πανί για τους θύτες. Και μόνο να σκεφτεί κανείς την άνιση αυτή σχέση, καταλαβαίνει το πόσο μάγκες είναι! Σύμφωνα με στοιχεία του Ερευνητικού Ινστιτούτου Ψυχι-κής Υγιεινής, το 8,5% των μαθητών αναφέρει ότι υφίστα-ται εκφοβισμό δύο με τρεις φορές το μήνα. Ένα στα τέσ-σερα αγόρια (ποσοστό 23,9%) αναφέρει σωματική βία

έναντι 8,3% των κοριτσιών, τα οποία εμπλέκονται συ-χνότερα σε λεκτική βία. Σύμφωνα με τα ίδια στοιχεία, το 15,9% των εφήβων α-πάντησε ότι έχει υποστεί σωματική βία τον τελευταίο χρόνο, ενώ ένας στους δύο (49%, για την ακρίβεια), ανέ-φερε ότι κάτι τέτοιο του έχει συμβεί τουλάχιστον μία φο-ρά στη ζωή του. Λεκτικά πειράγματα ανέφερε το 5,5% ενώ το 4,4% έχει πέσει θύμα πειραγμάτων ή χειρονο-μιών σεξουαλικού περιεχομένου. «Πρόκειται για ένα φαινόμενο που δίνει λανθασμένα μηνύματα, με κυριότερο το ότι δεν είμαστε καθόλου ανε-κτικοί στη διαφορετικότητα, όποια και να είναι αυτή- είτε αφορά φυλή και χρώμα είτε παιδιά με καλύτερες επιδό-σεις από εμάς, τα οποία είναι και τα κύρια θύματα του σχολικού εκφοβισμού είτε παιδιά που δεν είναι τόσο κοι-νωνικά. Οι δυνατοί εκφοβίζουν εκείνους που θεωρούν πιο αδύναμους. Και πρέπει να δείχνουμε μηδενική ανο-χή σε τέτοια φαινόμενα, καθώς μπορεί να κοστίσουν πολύ σοβαρά στην ψυχική υγεία των θυμάτων στο μέλ-λον. Ο έντονος εκφοβισμός έχει αποδειχθεί, σύμφωνα με τον ψυχίατρο κ. Πέτρο Σκαπινάκη, ότι συνδέεται με την κα-

Σελίδα 12

τάθλιψη και με τις αυτοκτονικές τάσεις. Είναι χαρακτηρι-στικό ότι μελέτη της ομάδας “BMC Psychiatry» έδειξε πώς τα θύματα του σχολικού εκφοβισμού σε εβδομαδιαί-α βάση εμφάνιζαν συχνότερα αυτοκτονικές τάσεις, κάτι που δεν αφορούσε τους θύτες. Μάλιστα, η ιδέα της αυ-τοκτονίας στοίχειωνε περισσότερο το μυαλό των αγο-ριών που είχαν υποστεί εκφοβισμό. Στη Βρετανία ένας 11χρονος πήρε υπερβολική δόση παυσίπονων και κατέ-ληξε με καρδιακή προσβολή, επειδή οι συμμαθητές του τον κορόιδευαν λόγω της... εξυπνάδας του! Στη Βρετανία ένας 16χρονος και μια 15χρονη που υφίσταντο σχολικό εκφοβισμό αποφάσισαν να βάλουν τέλος στη ζωή τους. Στην Ελλάδα πριν δύο χρόνια, μια έφηβη δεκαπεντάχρο-νη δεν άντεξε την κοροϊδία των συμμαθητών της από τις άσεμνες φωτογραφίες που με δόλο της απέσπασε κά-ποιος άγνωστος και τις αναρτούσε στο διαδίκτυο και αυ-τοκτόνησε.

Το προφίλ των θυτών και των θυμάτων

Σύμφωνα με τους ερευνητές του Πανεπιστημίου Ιωαννί-νων που δημοσιεύτηκαν στο επιστημονικό περιοδι-κό«Child & Adolescent Psychiatry & Mental Health” σκι-

αγραφείται το «προφίλ» τόσο των θυτών όσο και των θυμάτων. Τα θύματα είναι κυρίως παιδιά που ξεφεύ-γουν από το μέσο όρο, είτε στις επιδόσεις, είτε στην εμ-φάνιση, είτε στη συμπεριφορά. Μπορεί να είναι ένα παιδί υπέρβαρο, κλειστό, άλλης εθνικότητας ή ένας αριστού-χος που παίρνει τη «ρετσινιά» του «σπασίκλα». Σε ό, τι αφορά τους θύτες, οι κακές επιδόσεις στο σχολείο, η πιθανή ανεργία του πατέρα αλλά και η απουσία του λό-γω επαγγελματικών υποχρεώσεων ή αδιαφορίας του μετά από διαζύγιο θεωρείται ως ένας ισχυρός παράγο-ντας επιθετικής συμπεριφοράς.

Η ψηφιακή βία

Ο σχολικός εκφοβισμός έχει περάσει την αυλή του σχο-λείου και τρέχει στους ιντερνετικούς δρόμους. Πρόσφατη μελέτη σε εφήβους 14-17 ετών από επτά ευρωπαϊκές χώρες (Ελλάδα, Ισπανία, Πολωνία, Γερμανία, Ρουμανία, Ολλανδία και Ισλανδία) που διεξήχθη από επιστήμονες

με επικεφαλής την κα ‘Αρτεμη Τσίτσικα, επίκουρη καθη-γήτρια Παιδιατρικής –Εφηβικής Ιατρικής στην Ιατρική Σχολείου του Πανεπιστημίου Αθηνών, έδειξε ότι περισ-σότερα από δύο στα δέκα παιδιά (για την ακρίβεια πο-σοστό 21,9%) ανέφεραν ότι είχαν δεχτεί διαδικτυακό εκφοβισμό τους τελευταίους 12 μήνες από τη διεξαγωγή της μελέτης. Κύρια θύματα του διαδικτυακού εκφοβισμού ήταν τα κορίτσια (24,1% έναντι 21,9% στα αγόρια). Το ποσοστό της χώρας μας στο διαδικτυα-κό bulling, σύμφωνα με ευρωπαϊκή μελέτη είναι 26,9%. Το διαδίκτυο «λύνει τα χέρια» των θυτών, καθι-στώντας πιο εύκολο τον εκφοβισμό των συμμαθητών τους. Η ανωνυμία στο διαδίκτυο κάνει τα παιδιά που στον φυσικό κόσμο θεωρούνται μέτρια να διαπρέπουν στον εικονικό κόσμο, ο οποίος τους χαρίζει με λανθα-σμένο τρόπο τη χαμένη αυτοπεποίθησή τους. Το πρόβλημα του σχολικού εκφοβισμού έχει λάβει δια-στάσεις όχι μόνο σε ευρωπαϊκή αλλά και παγκόσμια κλί-μακα. Τα παιδιά πρέπει να μιλούν πάντα στους γονείς τους για να μπορούν να τους συμπαραστέκονται γιατί, όπως είδαμε και στο παράδειγμα της 15χρονης μαθήτρι-ας – αν το είχε συζητήσει και με τους γονείς της, καθώς επίσης και με τους καθηγητές τους- θα είχαν αποφευ-

χθεί όλες οι δυσάρεστες εξελί-ξεις και επιπτώσεις.

Ευθύνη των γονέων Είναι σημαντικό οι γονείς να παρατηρούν τη συμπεριφορά του παιδιού τους. Οποιαδήπο-τε αλλαγή στη διάθεση, στη συμπεριφορά, στον ύπνο, στη σχολική επίδοση πρέπει να τους προβληματίζει. Πρέπει, αν αντιληφθούν ότι το παιδί υφίσταται εκφοβισμό, να προ-σπαθήσουν να κουβεντιάσουν μαζί του και να επικοινωνή-σουν με το σχολείο. Να επι-βραβεύουν το παιδί που είναι

δεκτικό στη συζήτηση και να μη διαπράξουν το λάθος της αντεκδίκησης, που δεν έχει κανένα αποτέλεσμα. Ο-φείλουν να δείξουν στο παιδί ότι έχει μεγάλη σημασία η επικοινωνία με τους καθηγητές του και να του εξηγήσουν τη διαφορά μεταξύ του «μαρτυράω» και «ζητάω βοήθει-α».

Ευθύνη των «παρατηρητών»

Εάν όλοι, όσοι «κάτι» είδαμε ή ακούσαμε για οποιαδή-ποτε εκφοβιστική συμπεριφορά, αντιδρούσαμε, σίγουρα τα φαινόμενα της βίας θα λιγόστευαν. Όμως, ποτέ δεν είναι αργά! Είμαστε πλέον πολλοί αυτοί που θα προστα-τεύουν την κάθε αδικία! Είμαστε πλέον συνειδητοποιημέ-νοι ότι ο κάθε υποψήφιος θύτης θα μας βρει απέναντί του! Γιατί είμαστε πολλοί και υπεύθυνοι!

Όθωνας Aντζουλάτος

Το να πέσεις δεν είναι τρομερό, το να μη θέλεις όμως να σηκωθείς είναι Ολέθριο.

Βίκτωρ Ουγκώ

Να κάνεις αυτά που νομίζεις πως είναι σω-στά, έστω κι αν κάνοντας αυτά πρόκειται να σε κακολογήσουν. Γιατί ο όχλος είναι κα-κός κριτής κάθε καλού πράγματος.

Πυθαγόρας

Σελίδα 13

‘’∆ημοφιλείς’’, ’γκατζετάκηδες’’, ‘’σπασίκλες’’, κ.α. είναι μερικές από τις κοινωνικές ομάδες στις οποίες εντάσσο-νται οι έφηβοι ή έχουν γύρω τους. Οι περισσότεροι πι-στεύουν πως η ένταξή τους σε αυτές θα τους κρατήσει σε ένα ασφαλές περιβάλλον. Θα τους ‘’ προστατεύει’’ η ομάδα τους, αν βέβαια έχουν τα ‘’προσόντα’’ για να γί-νουν αποδεκτοί από αυτήν. Όμως, υπάρχει ένα ερώτη-μα, στο οποίο όλοι τους αποφεύγουν να απαντήσουν με ειλικρίνεια. Γιατί δεν κάνουν παρέα με άτομα που ‘’ανήκουν’’ σε διαφορετική ομάδα ; Ας εμβαθύνουμε σε αυτό το ερώτημα. Είναι σίγουρο ότι δεν θέλουν ή μήπως φο-βούνται την απόρριψη; Ο φόβος μήπως δεν θα τους καταλαβαίνουν ‘’οι άλλοι’’, τους γεμίζει με ανασφάλεια. Φοβούνται την κοροϊδία και γι αυτό δεν προσπαθούν. Κλείνονται στο ‘’καβούκι’’ της δικιάς τους ομάδας και αρχίζουν να βλέπουν τους άλλους με δισταγμό και κα-χυποψία. Όμως, δεν πιστεύω πως φταίνε μόνο τα παιδιά. Είναι πολλοί οι παράγοντες που δημιουργούν και αλλάζουν τον χαρακτήρα του εφήβου. Το φιλικό περιβάλλον και το σχολείο είναι μερικοί από αυτούς. Τα παιδιά μέσα από τις παρέες αρχίζουν να δη-μιουργούν τον χαρακτήρα και τον τρόπο σκέψης τους. Στους ‘’δημοφιλείς’’ ανήκουν τα παιδιά που θεωρούν τους εαυτούς τους τέλειους, αποφεύγοντας να κάνουν παρέα με τους ‘’άσημους’’. Προσπαθούν να δημιουργή-σουν μια εκδοχή του εαυτού τους, την οποία έχουν πε-ρισσότερο για τους άλλους παρά για τον ίδιο τους τον εαυτό. Αυτό που θέλω να πω είναι πως όλα γίνονται για μια εικόνα που θα δείξουν στους άλλους, κλειδώνοντας συχνά, τον πραγματικό τους εαυτό βαθιά μέσα τους. Το κακό είναι πως προσπαθούν να επιβάλλουν αυτό που θέλουν, δείχνοντας ότι υπερισχύουν και δεν τους ενδιαφέρει η γνώμη των άλλων. Όμως, δεν καταλαβαί-νουν πως έτσι πληγώνουν πολλούς γύρω τους, όπως παιδιά τα οποία είναι υπερευαίσθητα ή έχουν χαμηλή αυτοεκτίμηση. Είναι και κάποιοι νέοι με υψηλούς βαθ-

μούς, οι οποίοι ασχολούνται περισσότερο με το διάβα-σμα. Σπασίκλες, φυτά κ.α. είναι μερικοί από τους χαρα-κτηρισμούς που χρησιμοποιούνται εναντίον τους. «Ε, όχι! Πάει πολύ και αριστούχοι και δημοφιλείς! Ας υστε-ρούν κάπου κι αυτοί! Ας πληρώσουν το τίμημα της αρι-στείας με έναν αποκλεισμό από τους άλλους, τους χιου-μορίστες, τους πρωταγωνιστές του διαλείμματος» σκέ-φτονται ορισμένοι. Είναι και άτομα που δεν χωράνε σε καμιά ομάδα και δέχονται «μπούλινγκ» καθημερινά, λό-

γω της εμφάνισης, της εθνικό-τητας ή κάποιου άλλου διαφο-ρετικού χαρακτηριστικού τους. Τα άτομα που ασκούν μπού-λινγκ είναι, συνήθως, γεμάτα με ανασφάλειες που για να νιώσουν ανώτερα τα ίδια, μει-ώνουν τους γύρω τους. Καθημερινά περιστατικά σαν κι αυτά παίρνουν μεγάλες διαστά-σεις και από παιδιά που ασχο-λούνται, συνεχώς, με ό, τι συμ-βαίνει γύρω τους και αποκα-λούνται «γκατζετάκηδες». Όταν συμβαίνει κάποιο περιστατικό, όπως ένας καβγάς, θα είναι οι πρώτοι που θα το μάθουν και μέσα από βίντεο, σχόλια και μηνύματα θα δώσουν μεγάλες διαστάσεις στο περιστατικό αυτό. Για παράδειγμα, αν στον

διαπληκτισμό αυτόν υπάρχει ένα άτομο που δέχεται μπούλινγκ, τότε η διάδοση αυτή θα τον ρίξει ψυχολογικά. Αν και δεν είναι απόλυτο το γεγονός ότι όλα τα μέλη των ομάδων λειτουργούν κατ αυτόν τον τρόπο, όποιοι το κάνουν είναι αρκετοί για να δημιουργήσουν προβλή-ματα σε πολλούς νέους, οι οποίοι θα ήθελαν να εντα-χθούν ομαλά στην κοινωνία. Γενικά, πιστεύω, πως σε αυτήν την ηλικία το στόμα μιλάει πριν μιλήσει το μυαλό με αποτέλεσμα να γίνονται τόσες παρεξηγήσεις και να χτίζονται τοίχοι ανάμεσά μας. Και τι κάνουμε τώρα; Πάλι από τους ενήλικες θα περι-μένουμε καθοδήγηση, από την στιγμή που τους αμφι-σβητούμε για τα τόσα λάθη τους ή μήπως οφείλουμε εμείς να τους διδάξουμε το πώς γκρεμίζονται οι όποιοι τοίχοι δυσκολεύουν την ζωή μας;

Γκλόρια Ντριολάρι

∆ιακρίσεις στον σχολικό χώρο

1.Curriculum vitae: βιογραφικό, 2.Mea culpa: λάθος μου, 3.De profundis: εκ βαθέων, 4.Alter ego: ο άλλος μου εαυτός, 5.De jure: σύμφωνα με το ∆ίκαιο, 6.In vivo: στην πραγματικότητα,7.Ad hoc:γι αυ-τό,8.A posteriori:εκ των υστέρων,9.A priori: εκ των προτέρων,10.De facto: έμπρακτα,11.Errare hu-manum est:«το πλανάσθαι είναι ανθρώπινον», 12. Modus vivendi: τρόπος διαβίωσης,13.Dura lex, sed lex: σκληρός νόμος, αλλά νόμος,14.Veni, vidi, vici: ήρθα, είδα, νίκησα, 15. Casus beli:αιτία πολέμου, 16.Ave Caesar, morituri te salutant: Χαίρε, Καίσαρ, οι μελλοθάνατοι σε χαιρετούν, 17.Verba volant, scirpta manent: τα λόγια πετούν, τα γραπτά μένουν, 18.Persona non gratα: ανεπιθύμητο πρόσωπο, 19.Tabula rasa: άγραφη πλάκα, 20.Mutatis mutandis: τηρουμένων των αναλογιών, 21.Moratorium:αναστολή εχθροπραξιών, 22. Dum spiro, spero:όσο ζω, ελπίζω, 23. Incognito: μυστικά, 24.Terra incognita: άγνωστη γη, 23.Libido: επιθυμία, ηδονή.

Λατινικές φράσεις στην καθημερινότητά μας

Σελίδα 14

Αγαπητό μου ημερολόγιο, Έχω αρκετό καιρό να γράψω σε αυτό εδώ το τετρά-διο, τον καθρέφτη του εαυτού μου! Έτσι έχω μάθει να εκφράζω τα συναισθήματά μου, όσα με πνίγουν και σε όσα χάνομαι, χωρίς να δέχομαι την κριτική, την αδιαφο-ρία, και τις υπεροπτικές γνώμες των μεγαλυτέρων αλλά και των συνομηλίκων μου. Το τετράδιό μου δεν με κρίνει, το τετράδιό μου με καταλαβαίνει!

Σ' αυτή τη φάση της ζωής μου νιώθω αποπνικτικά, ενώ οι γονείς μου θεωρούν ότι αυτή η περίοδος είναι η καλύ-τερη. «Κάτι παραπάνω θα ξέρουν αυτοί» σκέφτομαι, αλλά όχι. Όταν μέρα με τη μέρα οι συνθήκες στη ζωή του ανθρώπου αλλάζουν, οι μαθητικές απαιτήσεις και η επιδίωξη της τελειομανίας αυξάνονται, η συναισθηματική φόρτιση και το άγχος μεγαλώνουν, πώς να τους δικαιο-λογήσω; Η εφηβεία είναι ένας αγώνας επιβίωσης για μένα, ενώ για τους ενήλικες είναι απλά μία ξέγνοιαστη εποχή. Υπάρχουν πολλές φορές που δεν έχω κανέναν για να μιλήσω. Νιώθω ότι βρίσκομαι συνεχώς μόνη μου, ενώ στην πραγματικότητα βρίσκονται πολλοί άνθρωποι γύρω μου. Αισθάνομαι ότι μιλάω, μα δεν ακούει κανείς τη φω-νή μου. Νιώθω ότι περισσεύω! Υπάρχουν στιγμές που χάνομαι και δεν ξέρω γιατί. Αρχίζουν να εμφανίζονται ερωτήματα που με βασανίζουν. Αναρωτιέμαι γιατί οι δυ-σκολίες φαίνονται σαν τέρατα στα μάτια μου και εγώ πρέπει να σκληρύνω το χαρακτήρα μου για να τα αντι-μετωπίσω. Όμως, νιώθω αδύναμη και «σπάω» μέσα μου πολύ πιο εύκολα. Αρχίζω να μην ανοίγομαι στους άλλους, περνάω χρόνο κλεισμένη στο δωμάτιό μου, έχοντας τα ακουστικά στα αυτιά μου και ένα τετράδιο για να γράφω. Τότε, πιστεύω πως δεν είμαι η μόνη που βιώ-νει τις καταστάσεις με αυτόν τον τρόπο, καθώς νιώθω τους στίχους της μουσικής σαν τον καλύτερό μου φίλο. Όταν με πιάνουν οι καταθλιπτικές στιγμές, προτιμώ να μην βρίσκομαι με κανέναν αλλά να επικοινωνώ μέσα από την οθόνη του κινητού ή του υπολογιστή μου. Πίσω από μία οθόνη κανείς δεν ξέρει αν είσαι στενοχωρημένη, αν είσαι χαρούμενη, αν χρειάζεσαι βοήθεια ή αν στα α-λήθεια χαμογελάς. Πίσω από μία οθόνη κανείς δεν βλέ-πει τα μάτια σου ώστε να μπορεί να τα «διαβάσει». Αλ-λά, όταν νιώθω την κατάθλιψη να φωλιάζει μέσα μου -ή τουλάχιστον έτσι νομίζω- προσπαθώ να εξηγήσω το γιατί, χωρίς να βρίσκω καμία εξήγηση. Αν και η κατάθλιψη στην εφηβεία είναι συχνή, περνάει απαρατήρητη από τους μεγαλύτερους. Τα συμπτώματα

της εφηβικής κατάθλιψης δεν είναι μόνο μία ανεξήγητη μελαγχολία αλλά και μία χαμηλή αυτοεκτίμηση. Οι έφηβοι στην προσπάθειά τους να ξεφύγουν από αυτήν και τον ψυχικό πόνο που τους δημιουργεί, συχνά, κατα-φεύγουν στο αλκοόλ, τις ουσίες, τη βία, με αποτέλεσμα να δημιουργούνται προβλήματα με την επίδοσή τους στο σχολείο, τις σχέσεις τους με τους γύρω τους και την ψυχολογική τους κατάσταση. Μερικές φορές τρομάζω με τις κινήσεις που κάνω ή τα λόγια που λέω, σαν να είμαι χωρισμένη στα δύο. Και οι δύο πτυχές του εαυτού μου είναι αυτές που «μάχονται», η παιδικότητα και η ενηλικίωση. Και εγώ βρίσκομαι ευά-λωτη στο πουθενά. Όσο φοβάμαι τον εαυτό μου και το πώς μπορεί να αντιδράσει σε τέτοιες στιγμές, δεν φοβά-μαι κανέναν! Όμως, μου είναι δύσκολο έως αδιανόητο να καταλάβω γιατί νιώθω έτσι. Ίσως είναι η διαδικασία της ωρίμανσης από την παιδική στην ενήλικη ζωή, ίσως είναι το μετέω-ρο βήμα που δεν έχει βρει ακόμη τα χνάρια μιας αχαρτο-γράφητης πατημασιάς. Εξάλλου, η εφηβεία είναι το πιο σημαντικό μεταβατικό στάδιο στην ζωή. ∆εν είναι εύκολο και θέλει δύναμη από τη μεριά μου. Πολλές φορές νιώθω πένθος για την απώλεια της παιδικότητάς μου και αγωνί-α αλλά και ενθουσιασμό για τους νέους ρόλους που θα αναλάβω! Ημερολόγιό μου, πρέπει να σε αφήσω τώρα. Με περι-μένουν οι καθημερινές μου υποχρεώσεις: φροντιστήρια, διαβάσματα και εξωσχολικές δραστηριότητες για να με φορτώσουν για ακόμη μία φορά με άγχος και κούραση.

Ξέρω ότι αυτό πρέπει να κάνω, αυτό είναι το χρέος μου ως μαθήτρια της Α΄ Λυκείου. Όμως, αυτό που αποκα-λούμε εφηβεία πάντα θα παραμονεύει κάπου, και τα συ-μπτώματά της θα βρουν μία χαραμάδα να εισέλθουν στην ζωή μου και θα παλέψω όσο μπορώ με τις ψυχικές μου διακυμάνσεις, επιστρέφοντας πάντα σε σένα για να εκτονωθώ. Ημερολόγιό μου, πιστέ μου φίλε, σ΄ αγαπώ!

Ιωάννα Κατσιαμάνη

Κατάθλιψη: πώς νιώθει ο έφηβος;

Σελίδα 15

Ένα σοβαρό πρόβλημα που αντι-μετωπίζει η σύγχρονη κοινωνία είναι ο τρόπος διασκέδασης αρκετών νέ-ων, καθώς συχνά οι νέοι ταυτίζουν τη διασκέδαση με το αλκοόλ, τα ναρ-κωτικά και την σεξουαλική επαφή. Η ανεξέλεγκτη αναζήτηση των επίγει-ων παραδείσων μέσα από την ταύτι-ση με κάποια είδωλά, τους οδηγεί σε αποπροσανατολισμό από τους όποιους αρχικούς στόχους τους.

Οι συνέπειες που προκύπτουν τις περισσότερες φορές είναι δυσάρε-στες. Οι κυριότερες είναι η πρόκλη-ση ανεπιθύμητης εγκυμοσύνης, τα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήμα-τα, η εκδήλωση επικίνδυνης συμπε-ριφοράς και ο εθισμός στις ουσίες. Οι νέοι, επειδή δεν διαθέτουν την ανάλογη πείρα, τα απαιτούμενα γνωστικά εφόδια και την ωριμότητα αδυνατούν να αντιμετωπίσουν τις συνέπειες ή οδηγούνται σε ενέργειες που αντί να λύσουν τα προβλήματα τα επιδεινώνουν. Ένα κορίτσι για παράδειγμα που μένει έγκυος σε μικρή ηλικία τις πε-ρισσότερες φορές καταφεύγει στην λύση της έκτρωσης, η οποία έχει μεγάλους κινδύνους για την υγεία της γυναίκας και μπορεί να επηρεά-σει την αναπαραγωγική της δυνατό-

τητα. Εκτός, όμως, από τις σωματι-κές επιπτώσεις, μια έκτρωση δημι-ουργεί και πλήθος ψυχολογικών προβλημάτων στο κορίτσι που την υφίσταται. Τα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήματα δύσκολα οι νέοι τα αντι-λαμβάνονται και ακόμη δυσκολότε-ρα καταφεύγουν σε κάποιον ειδικό, καθώς γύρω από αυτά ακόμα υπάρ-χουν προκαταλήψεις. Έτσι ο έφηβος νιώθει στιγματισμένος, βάζει σε κίν-δυνο την ζωή του, καθώς και την ζωή των επόμενων συντρόφων του και μερικές φορές γίνεται αντικείμενο χλευασμού. Επίσης, εύκολα ο νέος που δια-σκεδάζει με αυτόν τον τρόπο μπορεί να εθιστεί σε διάφορες ουσίες γιατί

έχει την εντύπωση ότι κάνοντας χρή-ση αυτών είναι πρωτοποριακός και ξεχωριστός, νιώθει δυνατός, ξεπερ-νάει άλλα προβλήματα, αποκτά κοι-νωνικότητα. Ακόμη, κάτω από την επήρειά τους είναι πολύ πιθανή η εκδήλωση επικίνδυνης συμπεριφο-ράς από μέρους του, η οποία συνί-σταται σε υπερεκτίμηση των δυνά-μεών του εκείνη την στιγμή. Όπως γίνεται αντιληπτό, για να α-ντιμετωπιστούν όλα τα παραπάνω,

χρειάζεται ενεργοποίηση από όλα τα μέλη της κοινωνίας. Αρχικά, οι γονείς θα πρέπει να ενημερώνονται διαρκώς για τα προ-βλήματα των νέων και τους τρόπους αντιμετώπισής τους από εξειδικευ-μένους φορείς, να κάνουν διάλογο με τα παιδιά τους, να δημιουργούν σχέσεις εμπιστοσύνης μαζί τους και να βρίσκονται δίπλα τους στις δυ-σκολίες που παρουσιάζονται. Το σχολείο από την άλλη πλευρά θα ήταν καλό να ενημερώνει τους εφήβους για τα προβλήματα που δημιουργεί η χρήση ουσιών, για τα σεξουαλικώς μεταδιδόμενα νοσήμα-τα, καθώς και για τις προφυλάξεις που πρέπει να παίρνει ο νέος. Επί-σης, είναι αναγκαία η πρόσληψη ψυχολόγων, οι οποίοι θα δίνουν στήριξη και θα συμβουλεύουν τους νέους. Τέλος, υποχρέωση της πολιτείας είναι μέσω εξειδικευμένων φορέων να ενημερώνει τους γονείς και τους εφήβους για όλους τους κινδύνους ώστε να δρα προληπτικά. Γι αυτό επιβάλλεται η δημιουργία νέων αλλά και η γνωστοποίηση των ήδη υπαρ-χόντων συμβουλευτικών και θερα-πευτικών κέντρων, στα οποία μπο-ρούν να απευθύνονται οι έφηβοι και οι γονείς. Επιπλέον, θεωρείται ανα-γκαίο να υπάρχει η επίβλεψη στους χώρους που διασκεδάζουν οι νέοι για να υπάρχει ο απαραίτητος έλεγχος σχετικά με το εάν τηρούνται οι προδιαγραφές του νόμου. Θεωρώ ότι η ενημέρωση, η πρό-ληψη και η βοήθεια που θα παρα-σχεθεί θα μπορούσαν να μειώσουν αυτά τα προβλήματα !

Θανάσης Λαζάρου

Αιμιλιανός Μαράσι

∆ιασκέδαση με αλκοόλ και σεξ;

Ο δεκάλογος της αυτοεκτίμησής σου! 1.Ξεκίνα το πρωινό σου με θετική σκέψη. Αντί να κοιτάς στον καθρέφτη τον εαυτό σου με σκέψεις του τύπου «φαίνομαι χάλια, αν είχα σηκωθεί νωρίτερα, θα είχα πιο πολύ χρόνο να ετοιμαστώ» κλπ., κάνε κάποια νέα θετική σκέψη. Σκέψου! «Άργησα να ξυπνήσω αλλά έμαθα από αυτό ότι χρειάζομαι περισσότερο χρόνο για να ετοιμαστώ το πρωί. Θα βάλω το ξυπνητήρι 15 λεπτά νωρίτερα. Γιατί να πάρω άδικα απουσία»; ∆ί-νοντας μια θετική επιβεβαίωση στον

εαυτό μας το πρωί, παύουμε να έχουμε ενοχές και θέτουμε τις σω-στές βάσεις για το υπόλοιπο της ημέρας.

2.Επίτρεψε στον εσωτερικό σου θαυμαστή να σε χειροκροτεί.

Όταν πάρεις μια σωστή απόφαση που επηρεάζει θετικά την ψυχική και σωματική σου υγεία, δώσε στον εαυ-τό σου μια νοερή χειραψία και την αναγνώριση που του αξίζει. Ας υπο-θέσουμε ότι αντιμετώπισες αποφα-σιστικά έναν συμμαθητή σου, που

Σελίδα 16

συνήθως σε εκμεταλλεύεται ή σου φέρεται άσχημα. Αναγνώρισέ το και πες στον εαυτό σου κάτι θετικό, όπως, «Μπράβο σου! Έκανες πολύ καλά που τον έβαλες στη θέση του. Οφείλει να σε σέβεται». Μην ξεχνάς, όμως, ότι πρέπει να χρησιμοποιείς επιχειρήματα και όχι βία.

3.Φρόντισε τον εαυτό σου.

Ας υποθέσουμε ότι συνήθως επι-στρέφεις στο σπίτι σου από το σχο-λείο και συνεχίζεις να έχεις τα βιβλία σου ανοιχτά, μην ξέροντας από που να αρχίσεις και τα κοιτάς! Αντί γι αυτό, αφιέρωσε κάποιο χρόνο στην περιποίηση του εαυτού σου, που είναι ο μεγαλύτερος θαυμαστής αλ-λά και κριτής σου. Τακτοποίησε τα ρούχα στη ντουλάπα σου με έξυπνους συνδυασμούς ώστε να μην χάνεις χρόνο ψάχνοντας το τι σε κολακεύει για να αισθάνεσαι όμορφα. Κάνε ένα χαλαρωτικό μπά-νιο, ακούγοντας την αγαπημένη σου μουσική. Η φροντίδα του εαυτού σου είναι ζωτικής σημασίας για τη διατήρηση της υγιούς αυτοεκτίμησής σου. Τώρα ετοιμάσου για διάβασμα. ∆εν το ξεχνάμε!

4.Ανάπτυξε τις ικανότητές σου. Ασχολήσου με κάποια αθλητι-κή ή καλλιτεχνική δραστηριότητα, η οποία θα βοηθήσει στη βελτίωση της εξωτερικής σου εικόνας και θα σου δώσει την ψυχική ευεξία για να ανταπεξέλθεις στις υποχρεώσεις σου πιο συγκεντρωμένα και δυναμι-

κά. Μπορεί να ανακαλύψεις και κά-ποια ταλέντα σου. Όποια και αν εί-ναι η δραστηριότητα, άρχισε να α-σχολείσαι με αυτήν περισσότερο, και ειδικά τις ημέρες που ακούς εντονό-τερα μια αρνητική φωνή. Η όλη δια-δικασία της εκμάθησης και της επί-τευξης στόχων θα ενισχύσει ακόμη περισσότερο την αυτοπεποίθησή σου.

5. Μην ρίχνεις τον εαυτό σου. Το αυτομαστίγωμα δεν οδηγεί πουθενά. Έκανες λάθη, ε και; Κανείς δεν είναι τέλειος! Κάνε την αυτοκριτική σου, άλλαξε τα μέσα για να πετύχεις τους στόχους σου ή βάλε άλλους, πιο εφικτούς για σένα. Έχεις τη δύναμη, πλέον, να κάνεις καλύτερα και πιο συνειδητοποιημένα πράγματα.

6. Όταν κάτι καταρρέει, ήρθε η ώρα για κάτι καινούριο. «Σιγά μην κλάψω, σιγά μην φοβηθώ»! Φόρεσε τη στολή του εξερευνητή των νέων επιλογών, τις οποίες πριν δεν είχες το θάρρος να κάνεις. Ετοιμάσου, επιτέλους, να γευτείς νέες εμπειρίες!

7. Αναλογίσου με ποιους θα πας και ποιους θα αφήσεις. Όσους σε επηρεάζουν αρνητικά, ευγενικά, α-ποχαιρέτησέ τους. Όσους συμβάλ-λουν θετικά στην τόνωση της αυτο-πεποίθησής σου, κράτησέ τους για να οργανώνετε μαζί τα κοινά σας ενδιαφέροντα.

8. Αξιοποίησε τη δύναμη της εθε-λοντικής προσφοράς. ∆έξου και τις φιλοφρονήσεις των άλλων, όταν προσφέρεις. ∆εν είναι κακό, αφού δεν αποτελούν τον αυτοσκοπό σου. Επιβεβαιώνεις, απλά, τη σπουδαιό-τητα της ανθρωπιάς σου!

9. Πες ευχαριστώ για όσα έχεις. Νιώσε ευγνωμοσύνη για όσα πέτυ-χες μέχρι τώρα. Τίποτα δεν είναι δεδομένο. Μην εστιάζεις σε όσα δεν έχεις και θλίβεσαι. Άφησέ τα για τους άλλους. ∆εν είμαστε όλοι ίδιοι!

10. Ό, τι δεν σε σκοτώνει, σε κά-νει πιο δυνατό. Απλά σκέψου. «Τι τύχη και δύναμη που είχα, αφού αντιμετώπισα μια τόσο δύσκολη κα-τάσταση! Φέρτε μου κι άλλες!» Α-πλούστατο!

Ίσια η πλάτη

Το βλέμμα ψηλά

Τα χέρια ανοιχτά

Πάμε μπροστά!

Η συντακτική ομάδα

Επιμέλεια: Μαρία Μπασιαρούδη

Γκράφιτι ή γκραφίτι; Βανδαλισμός ή τέχνη; Τις τελευταίες εβδομάδες, στην οδό Πατησίων, κάτι πρωτόγνωρο έκανε τους περαστικούς να γυρνούν ξαφ-νιασμένοι το κεφάλι τους προς το Πολυτεχνείο. Η γνώριμη όψη του είχε παραμορφωθεί εξαιτίας ενός

πελώριου ασπρόμαυρου γκράφιτι που ήρθε να τυλίξει το ιστορικό αυτό κτήριο σαν μαύρο πέπλο. Η πανεπι-στημιακή κοινότητα πρόβαλε τις α-ντιρρήσεις της για τον βανδαλισμό

αυτόν, όπως αποκαλέστηκε από μερικούς. Ωστόσο, η γνώμη των πο-λιτών που αντίκρυζαν το θέαμα δεν ήταν πάντα η ίδια. Τα γκράφιτι ανέκαθεν αποτελούσαν αμφιλεγόμενο ζήτημα. Άλλοτε δημι-ουργούσαν θαυμασμό στους θεατές κι άλλοτε διάθεση για επίκριση. Ένα θέμα που διχάζει πολλούς, που συ-γκεντρώνει πλήθος αντικρουόμενων απόψεων. Ποιος είναι όμως ο λόγος ύπαρξής τους; Από που προήλθαν; Τι κρύβεται τελικά πίσω από τις αμέ-τρητες τοιχογραφίες που έχουν σκε-πάσει ολόκληρους δρόμους στην πρωτεύουσα και όχι μόνο; Τα πρώτα χρόνια εμφάνισής τους (1966-1971) τα γκράφιτι χρησιμο-ποιήθηκαν από πολιτικούς ακτιβι-στές που ήθελαν να δημοσιοποιή-σουν τις απόψεις τους με έναν πρω-τοποριακό τρόπο αλλά και από συμ-

μορίες του δρόμου με σκοπό τον διαχωρισμό των περιοχών τους. Ωστόσο, αρχικά κινήματα του γκρά-φιτι, όπως οι cholos του Los Ange-les, υπήρξαν από το 1930, χωρίς όμως να γνωρίζουμε περαιτέρω πληροφορίες. Το κίνημα αυτό με τον καιρό μεταφέρθηκε σε βαγόνια τρέ-νων. Ο υπόγειος σιδηρόδρομος α-ποδείχθηκε ως μια γραμμή επικοι-νωνίας, ως ένα μέσο ενοποίησης όλων των ξεχωριστών κινημάτων,

Σελίδα 17

αφού συγκέντρωνε πλήθος διαφορε-τικών γκράφιτι. Το καθένα ήταν σχε-διασμένο με διαφορετικό τρόπο, θέλοντας να περάσει ένα διαφορετι-κό μήνυμα. ∆εν άργησε, όμως, ο ανταγωνισμός να κάνει την εμφάνι-σή του. Οι καλλιτέχνες του δρόμου συνήθι-ζαν να γράφουν μια λέξη ή ίσως ένα ψευδώνυμο με το οποίο θα επονο-μάζονταν στον χώρο των γκράφιτι. Ο καθένας ήθελε περισσότερο χώρο έτσι ώστε να αφήσει την προσωπική του σφραγίδα, όσο το δυνατόν πε-ρισσότερες φορές γίνεται. Το αποτέ-λεσμα ήταν οι ίδιοι οι δημιουργοί του να κάνουν αυτό το πρωτόγνωρο κίνημα αναμέτρηση. Ποιος θα αφή-σει το στίγμα του σε περισσότερους τοίχους; Ποιος θα έχει την ευκαιρία να φτιάξει ένα μεγαλύτερο γκράφιτι; Η ανταγωνιστική ατμόσφαιρα που κυριαρχούσε οδήγησε στην ανάπτυ-ξη διαφορετικών style, όπως το broadway και το bubble style, τα οποία υπήρξαν οι πρωτόλειες μορ-φές των σημερινών κατηγοριών. Πολλοί ισχυρίζονται ότι τα γκράφιτι δημιουργήθηκαν για να περάσουν πολιτικά μηνύματα, κάτι πολύ πιο βαθύ από όσο μπορούμε να καταλά-βουμε με μια ματιά. Ο συγκεκριμέ-

νος τρόπος έκφρασης γεννήθηκε από ανήσυχα μυαλά που προτίμη-σαν να εκφραστούν μέσα από εικό-νες, αψηφώντας κάθε κίνδυνο, ο-ποιαδήποτε ποινή. Πολλοί, όμως, είναι εκείνοι που αντιμετωπίζουν την τέχνη του δρόμου ως βανδαλισμό, ως φθορά ξένης περιουσίας. ∆εν θεωρούν ότι μπορεί να υπολογιστεί ως μορφή τέχνης. Την ονομάζουν καταστροφή δημόσιων χώρων και την πολεμούν με διάφορους τρό-πους.

Για σκεφτείτε όμως τι θα γινόταν αν, όσοι ασχολούνται με τα γκράφιτι, τηρούσαν κάποιους άγραφους νό-μους; Ποια θα ήταν η μορφή της Αθήνας και κάθε περιοχής που περι-κλείεται από γκράφιτι, αν κάθε τοιχο-γραφία είχε να υποστηρίξει κάτι με

σωστό και νόμιμο τρόπο; Ποια θα ήταν η άποψη όλων αυτών που είναι τελείως κάθετοι απέναντι στο συγκε-κριμένο κίνημα; Το επίπεδο της τέ-χνης άλλα και της ίδιας της μορφής της πόλης θα σημείωνε σημαντική άνοδο, αν υπήρχαν μόνο γκράφιτι με ουσιαστικό σκοπό που θα δρού-σαν θετικά για όλο το σύνολο! Γκρά-φιτι που θα περνούσαν σημαντικά μηνύματα με σεμνή μορφή, χωρίς να προσβάλλουν καμία ιδεολογία, αντιλήψεις και πιστεύω! Κατά την προσωπική μου άποψη, αν μπορούσαμε να κοιτάξουμε μέσα από τα γκράφιτι, θα βλέπαμε ολό-κληρες ιστορίες να ξεδιπλώνονται. Αν αφήναμε πίσω μας την προκατά-ληψη, θα ήμασταν σε θέση να πα-ρατηρήσουμε όλα τα κρυμμένα μη-νύματα που κάνουν την εμφάνισή τους. Αρκεί, να ήταν σε θέση να τα υποστηρίξουν σωστά και τότε ατίθα-σες συμπεριφορές, διαφορετικές πεποιθήσεις θα εμφανίζονταν μπρο-στά μας! Ένας κόσμος που αξίζει να πάρει τα εύσημα που του αναλο-γούν και να πάψει να είναι κατακρι-τέος! Τα γκράφιτι! Ιωάννα Τσέφλιου

Η οικονομική κρίση οδηγεί όλο και περισσότερους νέους Έλληνες στο εξωτερικό. Πολλοί εγκαταλείπουν την πατρίδα τους ακόμη και για τις βασικές τους σπουδές, ελπίζοντας να βελτιώσουν έτσι, τις προοπτικές τους στην αγορά εργασίας. Το 76% των νέων, ηλικίας 18 έως 24 ετών, πιστεύει ότι η μετανάστευση αποτελεί την ιδανική λύση στην αντιμετώπιση των συνεπειών της οικονομικής κρίσης στην Ελλάδα, σύμφωνα με έρευνα, η οποία διεξήχθη από την Focus Bari για λογαριασμό του Παντείου Πανεπιστημίου με θέμα «Η οικονομική κρίση μέσα από τα μάτια των 20χρονων».

Τα τελευταία χρόνια ένα νέο μαζικό ρεύμα κάνει την εμφάνισή του και

στη χώρα μας, «η διαρροή εγκεφά-λων». Πρόκειται για νέους πτυχιού-χους, οι οποίοι αν και σπούδασαν στην Ελλάδα, λόγω της οικονομικής κρίσης, προσφέρουν τις πολύτιμες και υψηλού επιπέδου εξειδικευμένες γνώσεις τους σε πιο αναπτυγμένες χώρες. Η υπερπροσφορά πτυχιού-χων προσκρούει στην περιορισμένη ζήτηση και τους πολύ χαμηλούς μι-σθούς. Κάποιες χώρες, μάλιστα, απορροφούν συγκεκριμένες ειδικό-τητες. Η Βρετανία απορροφά τους οικονομολόγους, η Γερμανία τους γιατρούς, οι Η.Π.Α. και ο Καναδάς όσους ασχολούνται με Η/Υ και η Μέση Ανατολή τους πολιτικούς μη-χανικούς και μηχανολόγους.

Η οικονομική κρίση έχει «σκοτώσει» τα όνειρά τους. Η λέξη ανεργία τους στοίχειωσε. Γνώρισαν για τα καλά τι θα πει εργασιακή ανασφάλεια και πως είναι να ζεις σε μια Ελλάδα που οι ευκαιρίες για ένα καλύτερο μέλλον εξανεμίζονται μέρα με τη μέρα.Πολλοί δεν αναγνωρίζουν πια την πόλη που μεγάλωσαν. Αγωνία, μιζέρια, θλίψη, και παρακμή. Έτσι, πήραν τη μεγάλη απόφαση να φύγουν και να αναζητήσουν τη δική

τους Ιθάκη που θα τους επιτρέπει τουλάχιστον να ονειρεύονται. Γέμισαν τις βαλίτσες τους με διπλώματα, μεταπτυχιακά και διδακτορικά, πήραν μαζί τους φωτογραφίες από αγαπημένα τους πρόσωπα και λίγες αναμνήσεις από τη χώρα που αφήνουν πίσω τους και έφυγαν, διεκδικώντας το δικαίω-μα για μια καλύτερη ζωή.

Πολλοί νέοι µεταναστεύουν, συνήθως, όταν οι οικονοµικές συνθήκες απασχόλησης στην χώρα υποδοχής είναι πιο ευνοϊκές από τις συνθήκες στην χώρα αποστολής. Εκτός από τις αµοιβές που είναι πιο

«∆ιαρροή εγκεφάλων», η νέα μάστιγα!

Σελίδα 18

υψηλές, παρέχονται συµβόλαια με προοπτικές εξέλιξης εργασίας, συ-σχέτιση των επαγγελματικών ενδια-φερόντων με το αντικείμενο σπου-δών,ασφαλιστική κάλυψη, οικογενει-ακά επιδόµατα και ιατρο-φαρµακευτική περίθαλψη. Όλα αυτά δηµιουργούν στον µετανάστη αίσθηµα ασφάλειας, όµοιο σχεδόν µε εκείνο που είχε στην πατρίδα του κάποτε. Εξάλλου, οι ευνοϊκές συνθήκες λόγω της εξέλι-

ξης της τεχνολογίας συντελούν στην καλύτερη επικοινωνία των μετανα-στών με τους οικείους τους μέσω skype και στην καθημερινή παρακο-λούθηση των γεγονότων στη χώρα τους μέσω internet. Η θετική εξέλιξη για τις χώρες προέ-λευσης μπορεί βραχυπρόθεσμα να είναι η εκτόνωση της ανεργίας ή η ενίσχυση της εθνικής οικονομίας μέσω των εμβασμάτων. Όμως, μα-κροπρόθεσμα, η χώρα αυτή αργεί

να βρει ρυθμούς ανάπτυξης κι έτσι ο φαύλος κύκλος της κρίσης επιτείνε-ται. Με ποια όνειρα να σπουδάσουμε κι εμείς; Να ακολουθήσουμε την τακτι-κή «ο σώζων εαυτόν σωθήτω»; Και η φυγή είναι σωτηρία;

Γεώργιος-Εμμανουήλ

Καμπούρογλου.

Η διαφθορά είναι ένα πολυσύνθε-το, πολυπαραγοντικό και ενδοπολ-λαπλασιαζόμενο κοινωνικό φαινό-μενο με οικονομικές και πολιτικές διαστάσεις. Με τον όρο αυτόν εν-νοούμε την κατάχρηση πολιτικής, οικονομικής και διοικητικής δύναμης από άτομα και φορείς που εκπρο-σωπούν την εξουσία, προκειμένου να οικειοποιηθούν οφέλη για το ατο-μικό τους συμφέρον. Αυτό έχει ως συνέπεια να δημιουργούνται πλέγ-ματα σχέσεων, τα οποία είναι εχθρι-κά και ξένα απέναντι στο δημόσιο συμφέρον και το ευρύτερο κοινωνικό σύνολο. Τότε, το κράτος θεωρείται εχθρός και οι πρακτικές διαφθοράς όχι μόνο ευδοκιμούν αλλά και καλύ-πτονται. Το κράτος ως ένας θεσμός που είναι συνυφασμένος με τη δύναμη, την εξουσία και την κυριαρχία έχει τη δυνατότητα να επιτάσσει και να εξα-ναγκάζει τους πολίτες σε συμμόρ-φωση προς τις επιταγές του. Άρα, μπορεί να παρέμβει κατασταλτικά στο φαινόμενο της διαφθοράς με στόχο την σταδιακή εξάλειψή του. Βασική προϋπόθεση προς αυτήν την κατεύθυνση είναι η ύπαρξη του κράτους δικαίου και η αρχή της διά-κρισης των λειτουργιών. Κατά συνέ-πεια, οι κυβερνώντες είναι υποχρεω-μένοι να ασκούν την εξουσία με βά-ση τους κανόνες δικαίου και όχι ε-φαρμόζοντας επιλεκτικά μόνο ορι-σμένους απ’ αυτούς. Οφείλουν να λειτουργούν, σύμφωνα με την αρχή της νομιμότητας. Αυτό σημαίνει ότι θα ενεργούν μόνο όταν και όπως προβλέπει ο νόμος, δίχως να αφή-νονται περιθώρια για τα λεγόμενα «παραθυράκια» του νόμου, δηλαδή διατάξεις των οποίων η ερμηνεία είναι ασαφής και δίνεται χώρος για κάλυψη φαινομένων διαφθοράς. Κατ’ επέκταση, η διάκριση των εξου-σιών θα πρέπει να θεωρείται επιβε-βλημένη, όπως επιτάσσει το Σύνταγ-μα, ώστε τα κρατικά όργανα αφενός να ενεργούν με διαφανείς διαδικασί-

ες, αποκλειστικά και μόνο στα πλαί-σια των αρμοδιοτήτων τους, και α-φετέρου να μην προβαίνουν σε αυ-θαιρεσίες. Επομένως, τα λεγόμενα «εγκλήματα λευκού περιλαίμιου ή κολάρου», τα οποία διαπράττονται από ορισμέ-νους πολιτικούς, ανώτερα στελέχη του κράτους και στελέχη υψηλών προδιαγραφών σε οικονομικές δρα-στηριότητες δεν θα μπορούν εύκολα να βρίσκουν πρόσβαση σε παρα-βιάσεις νόμων, χρηματισμούς για άδειες επιχειρήσεων ή παράνομες δανειοδοτήσεις. Όσο αυξάνεται η διαφάνεια και ο έλεγχος, τόσο τα φαινόμενα διαφθοράς θα περιορίζο-νται σημαντικά. Η αξιοκρατία, παράλληλα, μπορεί να εξασφαλίσει την εύρυθμη και ο-μαλή λειτουργία της κοινωνίας, γιατί θα τοποθετούνται στην κρατική μη-χανή οι άξιοι και ικανοί πολίτες, δί-νοντας την αίσθηση της κοινωνικής δικαιοσύνης. Όταν υπάρχουν ανώ-τεροι κρατικοί λειτουργοί, οι οποίοι επιτελούν το έργο τους με συνέπεια και εντιμότητα αναλαμβάνουν την αποσόβηση των θυλάκων διαφθο-ράς και αποτελούν ταυτόχρονα με τη στάση τους υγιή πρότυπα για όλους τους πολίτες. Τότε, είναι δυ-

νατόν να αναπτυχθούν γνήσιες δια-προσωπικές σχέσεις, χωρίς καχυ-ποψία και εμπάθεια. Τα στοιχεία αυτά ευνοούν την ανάπτυξη της συ-νεργασίας και της αλληλεγγύης, κα-θώς και την καλλιέργεια της κοινωνι-κής συνείδησης. Ικανοποιείται με τον τρόπο αυτό το δημόσιο περί δικαίου αίσθημα, εφόσον τα κριτήρια αξιολόγησης είναι δίκαια και αντικει-μενικά με αποτέλεσμα να αναπτύσ-σεται η εμπιστοσύνη του πολίτη προς τους κοινωνικούς θεσμούς, τους νόμους, προς την Πολιτεία γε-νικότερα. Σε ένα τέτοιο αξιοκρατικό περιβάλ-λον προστατεύονται τα ατομικά, πο-λιτικά και κοινωνικά δικαιώματα των πολιτών, καθώς λαμβάνεται μέριμνα από το Κοινωνικό Κράτος για απο-σόβηση των κοινωνικοοικονομικών ανισοτήτων. Όταν μειωθούν οι συν-θήκες που παράγουν φτώχεια, εξα-θλίωση, ανεργία και κοινωνικό απο-κλεισμό, τότε παύουν να υπάρχουν και οι παράγοντες που προτρέπουν ή «δικαιολογούν» την εκδήλωση των φαινομένων κοινωνικής διαφθοράς. Όσο περισσότερο εξωστρεφές είναι ένα κράτος τόσο μικρότερη είναι η διαφθορά, γιατί οι πολίτες έχουν μάθει να καταγγέλλουν, όταν πλήτ-τονται οι θεσμοί, διεκδικώντας με αγώνες τη δικαιοσύνη. Η κομματική διάβρωση του κρατι-κού μηχανισμού και των δημοσίων πληρωμών μέσω επίορκων πολιτι-κών, όπου αυτή υπάρχει, είναι δυνα-τόν να ξεσκεπαστεί από τα Μ.Μ.Ε. Άρα, η ελευθερία του Τύπου συμ-βάλλει στη διαφάνεια με στόχο την ενημέρωση και την ευαισθητοποίη-ση του κοινού. Αυτό σημαίνει την ενεργό παρουσία μιας ισχυρής κοι-νωνίας των πολιτών, η οποία θα αναγκάζει τους φορείς της εξουσίας να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί, λόγω του ελέγχου που θα ασκείται και της λογοδοσίας που θα απαιτείται. Οι πολίτες αυτοί θα έχουν αναπτυγμέ-νη πολιτική συνείδηση μέσω μιας

Ποιος παλεύει με το τέρας της διαφθοράς;

Σελίδα 19

υπεύθυνης πολιτικοποίησης από τη νεαρή τους ηλικία. Όταν οι νέοι δια-παιδαγωγούνται με τις αξίες της ισό-τητας, της ανεκτικότητας, της δικαιο-σύνης, της αλληλεγγύης, της ελευθε-ρίας και της δημοκρατίας και με βά-ση αυτές λειτουργούν στην καθημε-ρινότητά τους, τότε τις ίδιες αξίες απαιτούν να εφαρμόζουν και οι δη-μόσιοι λειτουργοί. Στόχος, επομένως, μιας κοινωνίας των πολιτών που θα περιλαμβάνει τις κοινωνικές οργανώσεις, τα κινή-ματα, τις Μ.Κ.Ο. τις περιβαλλοντικές και εθελοντικές δράσεις των πολιτών είναι να πιέσει το κράτος να πατάξει τη διαφθορά, σεβόμενο το δημόσιο

συμφέρον και τη γενική βούληση των πολιτών.

Επιμέλεια: Μαρία Μπασιαρούδη

ΚΙΚΕΡΩΝ Ο Κικέρων ήταν Ρωμαίος φιλόσο-φος, συγγραφέας, πολιτικός, ύπατος, δικηγόρος, συνταγματολό-γος και ρήτορας. Η Θεωρία του Κικέρωνα... Ο πτωχός εργάζεται. Ο πλούσιος τον εκμεταλλεύεται. Ο στρατιώτης προστατεύει και τους δύο.

Ο φορολογούμενος πληρώνει και για τους τρεις.

Ο απατεώνας εκμεταλλεύεται και τους τέσσερεις.

Ο μεθύστακας πίνει στην υγεία και των πέντε.

Ο τραπεζίτης εξαπατάει και τους έξι.

Ο δικηγόρος αγορεύει ξεγελώντας και τους επτά.

Ο γιατρός σκοτώνει και τους οκτώ. Ο νεκροθάφτης θάβει και τους εν-νέα.

Ο πολιτικός ζει σε βάρος και των δέκα.

Τα τελευταία χρόνι-α με την ραγδαία εξέ-λιξη της τεχνολογίας, την εμφάνισή τους κάνουν τα βιβλία σε ηλεκτρονική μορφή, τα οποία έρχονται να ανατρέψουν τα, μέχρι σήμερα, δεδομένα. Ο αναγνώστης έχει την ευκαιρία, μέσω της περιήγησής του στο ∆ιαδίκτυο, να έρθει σε επαφή με όποιο βιβλίο επιθυμεί. Το ηλεκτρονικό βιβλίο είναι ένα σύνολο πληροφοριών που εμφανίζονται σε ψη-φιακή μορφή, των οποίων το περιεχόμε-νο και η μορφή προ-σομοιάζουν στις συλλογές έντυπου υλικού. Επίσης, υπάρχει εύκολη πρόσβαση σε ψηφιακές συλλογές ηλεκτρονικών βιβλίων. Αν και σήμε-ρα οι πωλήσεις ψηφιακών βιβλίων αποτελούν μόνο το 1,5 % του συνό-λου των πωλουμένων βιβλίων, φαί-νεται πως θα υπάρχει αλματώδης αύξηση. Η εξέλιξη της τεχνολογίας το επιβεβαιώνει. Ποια είναι, όμως, τα οφέλη του ηλεκτρονικού βιβλίου; Κατ’ αρχάς, έχει οικολογικό χαρακτήρα λόγω της ανυπαρξίας υλικού μέσου. ∆εν φθεί-ρεται λόγω της άυλης υπόστασής του και μπορεί να διαβαστεί αμέτρη-τες φορές χωρίς την παραμικρή αλ-λοίωση. Επίσης, παρέχεται η δυνα-τότητα άμεσου σχολιασμού και επι-κοινωνίας με εκδότες και αναγνώ-

στες, καταγράφονται αμέτρητες α-νταλλαγές απόψεων για τον τρόπο γραφής και το περιεχόμενο των βι-βλίων ενώ υπάρχουν αξιολογήσεις και προτάσεις για άλλα βιβλία. Ωστόσο, η χρήση ενός ηλεκτρονι-κού βιβλίου αντί εντύπου έχει και αρνητικές πλευρές. Η αναγνωστική κουλτούρα κινδυνεύει να αλλοιωθεί. Η απόλαυση ενός βιβλίου δεν περι-λαμβάνει μόνο την ανάγνωση του έργου αλλά και την αναζήτηση για την απόκτησή του, την αφή και την οσμή του χαρτιού , το προσεκτικό ξεφύλλισμα, τον δανεισμό και την παραχώρηση. Επιπλέον, η βιβλιο-θήκη είναι πιο επιβλητική και υπερέ-χει αισθητικά έναντι ενός απλού φα-κέλου σε κάποιον ψηφιακό φορέα. Ένα ηλεκτρονικό βιβλίο κινδυνεύει να χαθεί με την καταστροφή του

φορέα διάδοσής του, εν αντιθέσει με το έντυπο, το οποίο διασώζεται εύκολα. Κάποια είδη βιβλί-ου, όπως εγκυκλο-παίδειες, λεξικά, σχολικά και πανεπι-στημιακά βοηθήμα-τα είναι πιο ευχάρι-στα σε ηλεκτρονική μορφή. Αυτό συμ-βαίνει γιατί με μια απλή αναζήτηση μπορούμε να βρού-με αυτό που ψά-χνουμε, χωρίς να χάνουμε χρόνο. Όμως, τα λογοτεχνι-κά βιβλία, εκείνα που όλοι έχουμε διαβάσει, έχουμε

αισθανθεί την ανατριχίλα ακουμπώ-ντας τις φρεσκοτυπωμένες σελίδες του, εκείνα δεν μπορούν να αντικα-τασταθούν από ένα απλό PDF στην οθόνη μας! Αυτά τα βιβλία τα παίρ-νεις και τα διαβάζεις στην παραλία, το κρεβάτι και οπουδήποτε αλλού νιώσεις ανάγκη να το κάνεις. Πιστεύ-ω πως σωστό είναι να αναπτύσσο-νται και οι δύο μορφές παράλληλα, χωρίς να ανταγωνίζονται η μία την άλλη, ώστε να μπορούμε να κάνου-με χρήση και των δυνατοτήτων που μας παρέχει η τεχνολογία αλλά ταυ-τόχρονα να μην χαθεί η κλασική έννοια του βιβλίου.

Ιωάννα Τσέφλιου

Εξέλιξη του τρόπου ανάγνωσης ή εξάλειψη των μέχρι σήμερα

δεδομένων;

Σελίδα 20

Όταν, στου χρόνου τα γυρίσματα, συνειδητοποίησα πως φέτος, το 2015, συμπληρώνονται 30 χρόνια αυτόνομης λειτουργίας του σχολείου μας ως 1ου Λυκείου και όταν σκέ-φτηκα να γράψω το ιστορικό του 1ου Γενικού Λυκείου Αγίας Βαρβάρας ως ένα μικρό και σεμνό αφιέρωμα, μια πλημμυρί-δα αναμνήσεων με κατέκλυσε και για τα ακόμη προγενέστε-ρα χρόνια, αφού το 1ο Λύκειο είναι ο κληρονόμος των αρ-χείων των προηγούμενων μορφών του από το 1972. Ας μου επιτραπεί από όλους, όσοι μοιράζονται λιγότερο ή περισσό-τερο τις αναμνήσεις μου, ο προσωπικός τόνος του εγχειρή-ματος αυτού και ας μου συγχωρεθεί η όποια απροκατάληπτη παράβλεψη. Είμαι ευτυχής που η ζωή τα έφερε έτσι ώστε να πλησιάζω προς το τέλος της εργασιακής μου προσφοράς στο σχολείο με το οποίο μαζί, ως μαθητής, ξεκινήσαμε την πο-

ρεία του στην Αγία Βαρβάρα. Μέχρι το 1972 όλα τα παιδιά - μαθητές του δήμου μας πηγαίναμε, συνήθως, στα σχολεία του Αιγάλεω και του Χαϊδαρίου άλλοτε με το λεωφορείο και άλλοτε με τα πόδια είτε για την παρέα είτε για οικονομία, για να γλυτώσουμε δηλ. το πενηνταράκι που κόστιζε το εισιτήριο. Το σχολικό έτος 1972-73, επιτέλους, για πρώτη φορά λειτούργησε το

εξατάξιο Μικτό Γυμνάσιο Αγίας Βαρβάρας στο πρώην 4ο Δημοτικό σχολείο, στη συμβολή των οδών Προβελεγγίου και Κυκλάδων, από το οποίο αποφοίτησα και στο οποίο γύρισα ως μαθητής της Τετάρτης Γυμνασίου. Σήμερα σ’ αυτό στεγάζεται η Σχολή Ράδου. Προσωρινοί Διευθυντές ήσαν οι Νικόλαος Μωραϊτάκης και Κωνσταντί-νος Σκαντζιδάκης έως την 5η-10-1972 που τοποθετήθηκε

Διευθυντής ο Φώτιος Παπαβασιλείου. Αξίζει να μνημονεύ-σουμε τους πρώτους καθηγητές που στελέχωσαν το σχολείο και εργάστηκαν μέσα σε αντίξοες από πολλές πλευρές συνθή-κες, (δικτατορία, λογοκρισία, ανεπαρκείς υποδομές) όπως Γιαννούλης, Γκρέκος, Δασακλή, Ιακώβου, Λιανόπουλος, Μαρίνου, Μπάμπαλη, Μπουζαλά, Μπρέντας, Νταλαχάνης, Παπαγεωργίου, Σκαντζιδάκης, Σταματοπούλου, Τραυλού, Φαρρή και αργότερα Καλαντζή, Στεφανίδης, Φωτιάδης, Αβραμόπουλος, Καράγιωργα, Φεσσά, Τσάκαλης, Σμπιλί-ρης, Μάρκου. Επόμενο κτίριο που φιλοξένησε το σχολείο ήταν αυτό του Π. Δρακονταειδή στη συμβολή των οδών Ρόδου και Σίφνου. Στο δεύτερο όροφο σε μακρόστενες αίθουσες παρακολουθούσαμε τα μαθήματα ενώ από τον πρώτο όροφο ανέβαιναν ο ήχος της κορδέλας του ξυλουρ-γείου και οι οσμές από τα λουστράρισμα των επίπλων. Στο απέναντι άχτιστο τότε οικόπεδο ήταν η αυλή όπου και συ-γκεντρωνόμασταν για την πρωϊνή προσευχή, τη “στρατιωτική” παράταξη και τις “παρατηρήσεις” του Διευ-θυντή για τα μαλλιά των αγοριών και για τις μπλέ μαθητικές ποδιές των κοριτσιών. Επόμενος σταθμός του σχολείου ήταν οι αίθουσες στο ισόγειο της προσφυγικής πολυκατοι-

κίας, Ηρακλείου και Τερψιθέας στην πλατεία Μακρυγιάν-νη, η οποία τότε, αδιαμόρφωτη και χωμάτινη, αποτελούσε την αυλή μας και το “γυμναστήριό” μας. Σ’ αυτές τις αίθου-σες σήμερα στεγάζεται το Κέντρο Φιλίας και Αλληλεγγύης Δημάρχου Νίκου Νικολόπουλου του Δήμου. Καλύτερη κατάσταση βέβαια αλλά ενθυμούμαι και αποχή των μαθητών – σε εποχή δικτατορίας – με αιτία έναν σωλήνα αποχέτευσης που περνούσε στο δάπεδο μιας αίθουσας και είχε σπάσει με τα ανάλογα μυρωδάτα αποτελέσματα. Επόμενος, προτελευταίος, σταθμός το 1974 το διώροφο κτίριο Κοιλαρά στη συμβολή Μ. Αλεξάνδρου και Ελ. Βε-νιζέλου, όπου σήμερα στεγάζονται τράπεζα, ΕΛΤΑ, γραφεί-α. Θεωρήθηκε τότε “κολλέγιο” για τους ωραίους χώρους, τις αίθουσες, για τον στεγασμένο χώρο Γυμναστικής, για το κυ-λικείο της Ελευθερίας και του Αντώνη Κεραντζάκη, μετέπει-τα για πολλά χρόνια Επιστάτη του σχολείου. Από αυτά τα σχολεία αποφοίτησα μαζί με πολλούς άλλους και άλλες κι όμως οι κακές συνθήκες και υποδομές δεν μας εμπόδισαν, αντίθετα μας πείσμωσαν για ένα καλύτερο αύριο, για πρόοδο και μας όπλισαν με αγάπη, όνειρα και ιδέες για τη ζωή. Με τη μεταπολίτευση του 1974, τοποθετήθηκαν στις 3-9-1974 νέοι Διευθυντές οι Δημήτριος Χαλιώτης και Τιμόθεος Στε-

Αφιέρωμα

Σελίδα 21

φανάκης. Το 1976 αποχωρίζεται από το Γυμνάσιο και δημι-ουργείται το Μικτό Λύκειο Αγίας Βαρβάρας με πρώτο Διευθυντή τον Στεφανάκη Τιμόθεο, τον οποίο διαδέχτηκαν

το 1978 η Αφροδίτη Λιαπίκου, το 1979 για σύντομο διάστη-μα η Έλλη Κυριακάκη – Κομίνη και πάλι η Αφροδίτη Λια-πίκου από τον Ιούλιο του 1979. Το 1980 μετονομάζεται σε Γενικό Λύκειο Αγίας Βαρβάρας και το σχολικό έτος 1982-83 μεταφέρεται στο καινούριο και σημερινό κτίριό του στη συμβολή της Ελ.

Βενιζέλου με τη Δ. Κομνηνού, στον πρώην χώρο της Αποστολικής Διακονί-ας απέναντι από τον ιερό ναό της πολιούχου Αγίας Βαρβά-ρας, εκεί όπου είχε γίνει μεγάλη συγκέντρωση υπό βροχή των φορέων και των κατοίκων της πόλης, επί Δημαρχίας Μή-

τρου Σουλιμιώτη, για τη διεκδίκηση του χώρου και την ανέ-γερση των σχολικών συγκροτημάτων και όπου πλείστοι νέοι εκείνης της εποχής είχαμε φάει τα γόνατά μας στο χωμάτινο

γήπεδο ποδοσφαίρου και είχαμε ζήσει όμορφες στιγμές με κούνιες και γύρο του θανάτου στα πανηγύρια. Το 1984 ορί-ζεται Διευθύντρια η Ελένη Μελά. Το 1985 μετονομάζεται σε 1ο Γενικό Λύκειο Αγίας Βαρβάρας καθώς δημιουργείται και το 2ο Γενικό Λύκειο, στο οποίο τοποθετήθηκα από μετάθεση ως φιλόλογος. Πρώ-τος Διευθυντής του 1ου Γενικού Λυκείου ήταν ο Στέφανος Κάργας, δεύτερη Διευθύντρια το 1991 η Γαλάτεια Δίπλα και τρίτος Διευθυντής το 1997 ο Ευστράτιος Σταφίδας. Το 1999 μετονομάζεται σε 1ο Ενιαίο Λύκειο Αγ. Βαρβάρας. Το 2005, μετά την τραγική απώλεια του Ευ-στράτιου Σταφίδα, ορίστηκε ως αναπληρωτής Διευθυντής ο Σωτήριος Κόχυλας. Το 2006 μετονομάζεται και πάλι σε 1ο Γενικό Λύ-κειο Αγ. Βαρβάρας έως σήμερα. Το 2007 ορίστηκε Διευ-θυντής ο Διονύσιος Δρεμπέλας και το 2011 ο Αναστάσιος Λεμπέσης. Το 1ο Γενικό Λύκειο Αγ. Βαρβάρας συμπληρώνει φέτος 30 χρόνια αυτόνομης πορείας και 43 χρόνια από το ξεκίνημά του ως ενιαία δευτεροβάθμια εκπαιδευτική δομή, ως εξατάξιο Γυμνάσιο το 1972. Φυσικά, μετά από τόσα χρό-νια, οι σημερινές κτιριακές υποδομές του δεν έχουν καμμία σχέση με τη μακρινή εποχή της δημιουργίας του. Το κτίριο και οι υποδομές του χαρακτηρίζονται πολύ καλές και λόγω των διαχρονικών μεγάλων ή μικρών τεχνικών παρεμβάσεων από τον Ο.Σ.Κ. ή το Δήμο Αγίας Βαρβάρας και λόγω των πολλών, όμορφων εικαστικών παρεμβάσεων μαθητών/-τριών του σχολείου σε εσωτερικούς τοίχους και λόγω του πράσινου που το περιβάλλει. Διαθέτει δύο ευρύχωρα εργαστήρια Φυ-σικών επιστημών και Χημείας – Βιολογίας, ένα εργαστήριο πληροφορικής, μία αίθουσα Τεχνολογίας, μία αίθουσα καλ-λιτεχνικών και προβολών, ευρύχωρες, άνετες αίθουσες διδα-σκαλίας, κλειστό γυμναστήριο και αίθουσα πολλαπλών χρή-σεων.

Το παρόν κείμενο – ιστορικό αφιερώνεται σε όλους και όλες τις αποφοίτους του, σε όλα αυτά τα χρόνια λειτουρ-γίας του, στους εν ζωη και μη εν ζωη όντες, που μοιράζονται κοινές αναμνήσεις, όμορφες αλλά και δύσκολες, αν και στο πέρασμα του χρόνου συνήθως όλα γλυκαίνουν ή αποκτούν φαιδρή όψη. Αφιερώνεται σε όλους αυτούς που έχοντας ως παρακαταθήκη τα χρόνια φοίτησης στο Λύκειο διέπρεψαν και διαπρέπουν στη ζωή, όπου ετάχθη έκαστος, με αξιοπρέ-πεια και περηφάνεια. Είτε είναι πρόεδροι σημερινού πολιτι-κού κόμματος όπως ο Σταύρος Θεοδωράκης, είτε Δήμαρχοι όπως ο Γεώργιος Καπλάνης, είτε είναι ιατροί, παιδαγωγοί, δικηγόροι, μηχανικοί, οικονομολόγοι, ηθοποιοί, ελεύθεροι επαγγελματίες, εργαζόμενοι, οικογενειάρχες. Αφιερώνεται, φυσικά, και σε όλους και όλες τις συναδέλφους εκπαιδευτι-κούς, που πέρασαν από το σχολείο ως ισχυρά πρότυπα ήθους και δημοκρατίας και πρόσφεραν γνωστικά εφόδια στους μαθητές τους με αγάπη, μεράκι και αξιοπρέπεια καθώς και σε αυτούς τους εκπαιδευτικούς – δασκάλους που σήμερα προσφέρουν με πίστη, υπομονή, με παιδαγωγικό ενδιαφέρον και αγάπη για τους μαθητές, μαθήτριές τους και για το έργο τους, συνεχίζοντας την ιστορία του σχολείου και τις θετικές παραδόσεις του. Μάρτιος 2015 Αναστάσιος Λεμπέσης

Σελίδα 22

Υπάρχουν στιγμές που κάποιοι άνθρωποι μπορεί να χρειαστούν τη βοήθειά μας σε μία δύσκολη στιγμή λόγω ατυχημάτων και εμείς καλό είναι να έχουμε τις βασικές γνώσεις για να τους βοηθήσουμε. Είναι ανα-γκαίο να έχουμε στον νου μας κά-ποια βήματα, που απαιτούν ειδικό χειρισμό. Μία επικίνδυνη περίπτωση είναι η αιμορραγία. Η πρώτη κίνηση είναι να καλύψετε την επιφάνεια της πλη-γής με χοντρό επίδεσμο ή έστω ένα καθαρό πανί. Θα πρέπει να μην α-φαιρέσετε τους επιδέσμους από το θύμα ,αν έχουν μουσκέψει με αίμα , γιατί μπορεί να ξεκολλήσετε το πήγ-μα και να ξαναρχίσει η αιμορραγία.

Στη συνέχεια, προσθέστε και άλλα στρώματα επιδέσμου και πιέστε πιο δυνατά. Τέλος, θα πρέπει να ζητή-σετε ιατρική βοήθεια. Όσον αφορά ένα είδος αιμορραγίας, τη ρινορρα-γία τα πράγματα είναι διαφορετικά. Το άτομο που αιμορραγεί θα πρέ-πει να καθίσει σκύβοντας ελαφρά προς τα εμπρός, για να μη ρέει το αίμα στο λαιμό του. Στη συνέχεια, το άτομο θα πρέπει να φτύσει το αίμα που συγκεντρώνει στο στόμα του, για να μην του προκαλέσει μπούκω-μα και εμετό. Βάλτε το να πιέζει τη μύτη του ελαφρά αλλά σταθερά, επί δέκα λεπτά. Βάλτε πάνω στην περι-οχή της μύτης μία κρύα κομπρέσα. Αν δεν φέρει αποτέλεσμα , βουλώ-στε απαλά το ρουθούνι που αιμορ-ραγεί. Κρατήστε βουλωμένη τη μύτη επί 5 λεπτά ακόμα με μία καθαρή γάζα στο ρουθούνι, όχι μπαμπάκι, γιατί υπάρχει κίνδυνος να κολλήσει.

Άλλη μία τέτοια περίπτωση είναι η πνιγμονή. Σταθείτε πίσω από τον άνθρωπο που έπαθε πνιγμονή (π.χ. κατάποση ξένου σώματος). Στηρίξ-τε το στέρνο του με το ένα χέρι και αναγκάστε τον με το άλλο να σκύψει προς τα εμπρός, έτσι ώστε το κεφά-λι του να είναι χαμηλότερα από το στήθος του. ∆ώστε του 4 χτυπήματα

στη ράχη, ανάμεσα στις πλάτες.

Χρησιμοποιήστε τη βάση της παλά-μης σας και χτυπήστε γρήγορα και αρκετά δυνατά για να πεταχτεί το αντικείμενο προς τα έξω. Πιάστε τη γροθιά σας με το άλλο χέρι και δώ-στε 4 γρήγορα χτυπήματα-ωθήσεις προς τα μέσα και προς τα άνω. Αν η υπερβολική παχυσαρκία ή προχω-ρημένη εγκυμοσύνη δεν σας επιτρέ-πει αυτόν τον χειρισμό, εκτελέστε τα χτυπήματα-ωθήσεις πιο ψηλά, στο μέσο του στέρνου.

Σε περίπτωση ηλεκτροπληξίας ενός ατόμου, πρώτη ενέργεια είναι η διακοπή του ρεύματος από τον γενι-κό διακόπτη και η απομάκρυνση του ατόμου από την επαφή με το ηλεκτρικό ρεύμα με προσοχή για να μην κινδυνεύσει και αυτός που προ-σπαθεί να βοηθήσει το θύμα. Η επα-φή με τον παθόντα δεν πρέπει να γίνεται με γυμνά και βρεγμένα χέρια αλλά με την παρεμβολή ηλεκτρομο-νωτικού υλικού, π.χ. ξύλο.

Το θύμα, λόγω μυϊκού σπασμού που προκαλείται εκσφενδονίζεται μακριά από το σημείο επαφής. Αν όμως παραμείνει σε επαφή με την πηγή (πχ. φθαρμένο καλώδιο) δεν πρέπει ποτέ να επιχειρείται το πλη-σίασμά του, διότι η ηλεκτρική εκκέ-νωση μπορεί να φτάσει σε μεγάλη απόσταση. Το σωστό είναι να ειδο-ποιηθούν οι αρχές για τη γενική δια-κοπή του ρεύματος και κατόπιν να δοθούν οι πρώτες βοήθειες. Το θύ-μα της ηλεκτροπληξίας μεταφέρεται στη συνέχεια στο νοσοκομείο για τη διενέργεια εργαστηριακών εξετάσε-ων.

Μυϊκές Κράμπες: Αν σας πιάσει κράμπα, προσπαθήστε να τεντώσε-τε το πόδι σας στρέφοντας τα δάχτυ-λα προς τα πάνω και κάνοντας συγ-χρόνως απαλό μασάζ στην περιοχή. Μπορείτε να προλάβετε τις κράμπες

αν κατά τη διάρκεια της μέρας ή πριν πέσετε για ύπνο κάνετε λίγη γυμναστική. Η θερμότητα επίσης προλαμβάνει τις κράμπες. Χρησιμο-ποιήστε μια θερμοφόρα πάνω στη γάμπα σας για 10 λεπτά πριν ξα-πλώσετε ή σκεπάστε τα πόδια σας ελαφρά με μια κουβέρτα. Εμπλουτί-στε τη διατροφή σας σε ασβέστιο και μαγνήσιο. Και τα δύο έχουν την ιδιό-τητα να ρυθμίζουν την δραστηριότη-τα των μυών. Το ασβέστιο βοηθά στη συστολή και το μαγνήσιο στη διαστολή τους, οπότε η διαταραχή της ισορροπίας των δύο συστατικών μπορεί να διαταράξει και τη λειτουρ-γία των μυών. Τροφές που μπορούν να σας βοηθήσουν είναι τα δημητρι-ακά ολικής άλεσης, τα πράσινα λα-χανικά, τα καρύδια και τα όσπρια. Ένα άλλο συστατικό του οποίου η έλλειψη φαίνεται να συμβάλλει στην εμφάνισή τους είναι το κάλιο. Γι' αυ-τό προτιμήστε τα φρέσκα λαχανικά, όπως το λάχανο, τον αρακά, το κα-λαμπόκι, τις πιπεριές και τις πατάτες αλλά και τα φρέσκα φρούτα, όπως τις μπανάνες, τα μήλα, τα πορτοκά-λια και τα βερίκοκα που περιέχουν σημαντικές ποσότητες καλί-ου .Φροντίστε να προσλαμβάνετε άφθονα υγρά και νάτριο, καθώς η σωστή ενυδάτωση του οργανισμού και η ισορροπία των ηλεκτρολυτών φαίνεται να αποτρέπει τις κράμπες. Αν οι κράμπες επιμένουν, επισκε-φτείτε οπωσδήποτε τον γιατρό σας, καθώς μπορεί να είναι ένδειξη κά-ποιας σοβαρότερης κατάστασης που χρειάζεται ιατρική παρέμβαση, όπως προβλήματα στο κυκλοφορι-κό, προβλήματα μεταβολισμού ή ορμονικά κλπ. Απώλεια Αισθήσεων: Να ελέγχε-τε συχνά την αναπνοή και τον παλ-μό του ατόμου. Εάν το άτομο ανα-πνέει και βρίσκεται ανάσκελα, και

Οδηγίες Πρώτων Βοηθειών

Σελίδα 23

δεν πιστεύετε ότι έχει τραυματιστεί στη σπονδυλική στήλη, γυρίστε προσεκτικά το άτομο στο ένα πλευ-ρό. Λυγίστε το πόδι που βρίσκεται από πάνω ώστε το ισχίο και το γό-

νατο να βρίσκονται σε ορθή γωνία. Κάμψτε ελαφρά το κεφάλι προς τα πίσω για να διατηρήσετε ανοικτό τον αεραγωγό. Εάν πιστεύετε ότι υπάρχει σπονδυ-λικός τραυματισμός, αφήστε το άτομο όπως το βρήκατε (για όσο αναπνέει). Εάν το άτομο κάνει εμε-τό, γυρίστε ολόκληρο το κορμί ταυ-τόχρονα στο ένα πλευρό. Υποστη-ρίξτε τον αυχένα και την πλάτη, ώστε να διατηρήσετε το κεφάλι και το σώμα στην ίδια θέση, στη διάρ-κεια της κύλισης. Κρατήστε το άτομο ζεστό μέχρι να φτάσει ιατρική βοήθεια. Εάν δείτε ένα άτομο να λιποθυμάει, προσπαθήστε να αποτρέψετε την πτώση. Ξαπλώστε το άτομο στο

έδαφος και σηκώστε τα πόδια περί-που 30 εκατοστά. Εάν η λιποθυμία οφείλεται πιθανά σε χαμηλή γλυκόζη αίματος, δώστε στο άτομο κάτι γλυκό να φάει ή να πιεί, όταν συνέλθει. Ατυχήματα στο νερό: Γενικά η πλειονότητα των πνιγμών συμβαίνει στη θάλασσα. Αν δεν έχουμε ειδική εκπαίδευση δεν προβαίνουμε σε προσπάθεια διάσωσης και τραβήγ-ματος του θύματος με έλξη από τα μαλλιά , το κεφάλι κλπ. Το θύμα εί-ναι σε κατάσταση πανικού και μπο-ρεί να πνίξει και τον σωτήρα του. Του πετάμε ένα σωσίβιο, ένα σχοινί ή μία πετσέτα για να το τραβήξουμε προς τα έξω, χωρίς να ερχόμαστε σε άμεση επαφή μαζί του. Όταν το θύμα βρεθεί έξω από το νερό είναι

ωχρό ή κυανό και συνήθως αναί-σθητο, χωρίς αναπνοή και σφυγμό. Αρχίζουμε άμεσα τεχνητή αναπνοή (εφόσον γνωρίζουμε). Γενικά το θύ-

μα είναι υποθερμικό, γι αυτό το σκε-πάζουμε. Προσοχή ιδιαίτερη χρειά-ζεται στον αυχένα ιδίως αν υπάρχει υποψία τραυματισμού. Κρατήστε το κεφάλι του χαμηλότερα από το σώ-μα του για να μειώσετε τον κίνδυνο να εισπνεύσει νερό. ∆ιάστρεμμα: Η πιο συνηθισμένη μορφή διαστρέμματος είναι στον αστράγαλο. Αρχικά, βοηθήστε τον τραυματία να καθίσει σε άνετη θέση και βάλτε στην άρθρωση κρύες κο-μπρέσες επί 30 λεπτά. Μετά τοπο-θετήστε έναν πιεστικό επίδεσμο στον αστράγαλο και φροντίστε για την ακινητοποίηση της άρθρωσης. Φέρτε τον επίδεσμο από πάνω και γύρω από τον αστράγαλο. Συνεχίστε το δέσιμο σε σχήμα 8. Ανυψώστε το πόδι και αφήστε τον τραυματία να αναπαυθεί.

Γιώργος Κοντοπάνος

Cross Fit Πρόκειται για έναν συνδυασμό από ασκήσεις ενόργανης γυμναστικής, άρσης βαρών, τρέξιμο μικρών και μεγάλων αποστάσεων, που έχουν ως στόχο τη βελτίωση της φυσικής κατά-στασης του αθλούμενου. Απαιτεί αυ-τοσυγκέντρωση, σωστή τεχνική και αρκετή…..... υπομονή! Trx Trx ή αλλιώς προπόνηση με ιμάντες αιώρησης. Πρόκειται για ασκήσεις

δυναμικές, πολυαρθρικές, που γίνο-νται με το βάρος του σώματός μας, χρησιμοποιώντας μόνο έναν ανθεκτι-κό ιμάντα! Πρόκειται για ασκήσεις που βελτιώνουν τη δύναμη, την ισορ-ροπία, την αντοχή και τη μυϊκή ενδυ-νάμωση. Τα πλεονεκτήματά του είναι

ότι μπορεί να χρησιμοποιηθεί εντός ή εκτός γυμναστηρίου, από όλες τις ηλικίες και από τα δύο φύλα. Pole dancing Συνδυασμός χορού και γυμναστικής πάνω σε στύλο. Γυμνάζει ολόκληρο το σώμα και προσφέρει ευλυγισία και δύναμη. Αυξάνει την αναπνευστική ικανότητα και την κυκλοφορία του αίματος. Zumba Είναι ένα χορευτικό πρόγραμμα, ε-μπνευσμένο από λατινικούς και διε-θνείς χορούς. Στην πράξη είναι ένα μείγμα από σάλσα, σάμπα, φλαμέν-κο και χορό της κοιλιάς με αποτέλε-σμα η γυμναστική να γίνεται… πάρτι! Pilates Το Pilates είναι μία μέθοδος εκγύμνα-σης που κρατά το σώμα σε άριστη φυσική κατάσταση, βασιζόμενη σε ένα σύστημα ασκήσεων διάτασης και ενδυνάμωσης. Η βασική αρχή της είναι ο έλεγχος και η σταθερότητα του κέντρου του σώματος. Επομένως , η κοιλιά αποτελεί την πηγή της κινητι-κής ενέργειας. Τα οφέλη της είναι η

ενδυνάμωση των μυών του κορμού , η ευλυγισία,ο συντονισμός του σώμα-τος και του πνεύματος, η σωστή στά-ση ,η ισορροπία, η οστική πυκνότητα και οι υγιείς αρθρώσεις. Yoga H γιόγκα είναι ένα σύστημα εκγύμνα-σης που αποσκοπεί στην εξισορρό-πηση του νου και των συναισθημά-των. Το μάθημα περιλαμβάνει σωμα-τικές και αναπνευστικές ασκήσεις, καθώς και τεχνικές χαλάρωσης, συ-γκέντρωσης του νου και αποτοξίνω-σης. Αποσκοπεί στη διατήρηση και βελτίωση της ψυχοσωματικής υγείας.

Χριστίνα Σαλωμίδου

Νέες μορφές γυμναστικής

Σελίδα 24

Τα superfoods (υπερτροφές στα Ελληνικά), είναι τροφές με συμπυ-κνωμένες θρεπτικές ουσίες, δηλαδή σε μικρές ποσότητες περιλαμβάνουν πολλά ευεργετικά συστατικά, τα ο-ποία είναι εύκολα απορροφήσιμα από τον ανθρώπινο οργανισμό. Έτσι μπορούν να συμβάλλουν στην υγεία και την ευεξία του ατόμου. Τα superfoods δεν είναι σπάνιες τροφές, αλλά αρκετά συνηθισμένες, οι οποίες χρησιμοποιούνταν στα παλιότερα χρόνια για την πρόληψη και αντιμετώπιση διαφόρων ασθε-νειών. Οι υπερτροφές είναι πολύ πλούσι-ες σε βιταμίνες, αντιοξειδωτικές και πολλές άλλες φυτοχημικές ουσίες. Οι αντιοξειδωτικές ουσίες εξουδετε-ρώνουν τις ελεύθερες ρίζες, οι ο-ποίες καταστρέφουν τα κύτταρα του οργανισμού μας. Οι ελεύθερες ρίζες δημιουργούνται από τις συνηθισμέ-νες βιολογικές διεργασίες του οργα-νισμού μας, καθώς και από το κά-πνισμα, το άγχος και τη μόλυνση του περιβάλλοντος. Παρουσιάζονται ορισμένα από αυτά παρακάτω.

Μύρτιλλα

H κατανάλωση μπλε μούρων μπορεί να μειώσει τον κίνδυνο εκδή-λωσης της νόσου Alzheimer και άλλων φαινομένων που σχετίζονται με τη γήρανση, όπως είναι η απώ-λεια ισορροπίας και συντονισμού, η απώλεια μνήμης, το σάκχαρο και η κατάθλιψη. Σύμφωνα με μελέτη η οποία δημο-σιεύτηκε στο Journal of Argiculture and Food Chemistry τα μπλε μούρα φαίνεται να έχουν και καρδιοπρο-στατευτική δράση. Επίσης, σε μία μελέτη διαπιστώ-θηκε ότι η τακτική κατανάλωση μπλε μούρων (150 γραμμάρια την εβδο-μάδα) μπορεί να μειώσει την πίεση του αίματος και πιθανόν να επιταχύ-νει τον μεταβολισμό χάρη στις υψη-λές συγκεντρώσεις ανθοκυανινών.

Κινόα

Είναι εύπεπτη τροφή, λειτουργεί σε άριστη συνεργασία με το πεπτικό σύστημα, ωφελεί στην αιμάτωση του εγκεφάλου βοηθώντας στη συγκέ-ντρωση και στην απόδοση της πνευ-ματικής εργασίας, βοηθάει στην καρ-διά, στις ημικρανίες και είναι επίσης αντιοξειδωτική. Είναι ιδανική για όσους έχουν δυσανεξία στην γλου-τένη και ανήκει στην κατηγορία των μακροβιοτικών τροφών.

Μαύρη σταφίδα

Η μαύρη σταφίδα μπορεί να ενι-σχύσει την υγεία και να προωθήσει τη θεραπεία και τη θετική εξέλιξη της πορείας στην υγεία, ατόμων που αντιμετωπίζουν: -νόσο του Alzheimer -αρθρίτιδα -κρυολογήματα -βήχα -υψηλή χοληστερόλη -συμπτώματα της εμμηνόπαυσης -προεμμηνορροϊκό σύνδρομο Επιπλέον, ενισχύει το ανοσοποιητι-κό σύστημα και την προώθηση της αποτοξίνωσης.

Σπιρουλίνα Η σπιρουλίνα θεωρείται ως το φα-γώσιμο των αστροναυτών. Είναι η πολυτιμότερη φυσική πηγή διατρο-φής με εκατό ευεργετικές ουσίες. Προσφέρει επιπλέον ενέργεια, συ-μπληρώνει τυχόν ανεπάρκειες της

σύγχρονης διατροφής, αποκαθιστά τον σωστό μεταβολισμό και αυξάνει τις επιδόσεις στην εργασία, την άθληση και τη μελέτη.

Ιπποφαές Άλλη μία πανάρχαια υπερτροφή, την οποία προτιμούν και οι αστρο-ναύτες είναι το ιπποφαές με 190 πολύτιμες ουσίες. Αποτελεί πηγή πολλών βιταμινών και είναι γεμάτο με αντιοξειδωτικά συστατικά. Προ-σφέρει στον οργανισμό τόνωση, ευεξία, ενέργεια και αποτοξίνωση. Θεραπεύει από πολλά δερματικά προβλήματα, ενισχύει το νευρικό σύστημα και μειώνει το άγχος.

Λιναρόσπορος

Οι λιγνάνες, οι οποίοι βρίσκονται σε μεγάλη ποσότητα στον λιναρό-σπορο είναι φυσικά αντιοξειδωτικά και λειτουργούν και σαν φυτοοιστρο-γόνα. Καταπολεμούν τις ελεύθερες ρίζες στον οργανισμό και παρουσιά-ζουν πολύ σημαντική αντικαρκινική δράση, αφού μπλοκάρουν τη λει-τουργία ενζύμων, τα οποία βοηθούν στον σχηματισμό των καρκινικών όγκων. Προστατεύουν τις γυναίκες από τον καρκίνο του στήθους και τους άντρες από την εμφάνιση προ-στάτη. Ο λιναρόσπορος, λοιπόν, είναι ένα από τα ισχυρότερα αντιο-ξειδωτικά της φύσης, σημαντικότερο ακόμα και από τα μούρα και τα λα-χανικά. Επιπλέον, ενισχύει το καρδι-αγγειακό σύστημα, διατηρώντας την πίεση σε υγιή επίπεδα, μειώνει το ρίσκο εμφάνισης καρδιακών προ-βλημάτων και ρίχνει τα επίπεδα της χοληστερίνης, ενώ τα Ω-3 βοηθούν στην απώλεια βάρους, καθώς διατη-ρούν την αίσθηση της ικανοποίησης της πείνας, γλιτώνοντάς μας έτσι από τις αμαρτωλές λιγούρες.

Βαρβάρα Παϊτέρη

Superfoods

Σελίδα 25

Την τέχνη και ειδικότερα τις κινηματογραφικές ταινίες επιστρατεύουν οι ψυχολόγοι για την αντιμετώπιση του άγχους, της ανασφάλειας και της κατάθλιψης. Η νέα μορφή θεραπείας λέγεται κινηματογραφοθεραπεία ή cinema therapy και ήδη εφαρμόζεται στις Η.Π.Α. και τη Μ. Βρετανία. Η νέα θεραπευτική μέθοδος αρχίζει να ε-φαρμόζεται και στη χώρα μας, σε ομάδες ανθρώπων που επιθυμούν να αντιμετωπίσουν τα προβλήματα της καθημερινότητάς τους. «Μέσα από τη διαδικασία της κινηματογραφοθεραπείας, ο ψυχολόγος επιλέγει για τον συμβουλευόμενο ή για την ομάδα των συμβουλευόμε-νων μία ταινία η οποία σχετίζεται με τα θέματα που επε-ξεργάζονται σε εκείνη τη φάση της θεραπείας», τονίζει η ψυχολόγος υγείας Άννα Χατζηδημητρίου, που εφαρμόζει τη μέθοδο. Η κινηματογραφοθεραπεία εφαρμόζεται από εξειδι-κευμένους ψυχολόγους θεραπευτές και μπορεί να δώσει στον θεραπευόμενο τη διορατικότητα που του λείπει, να τον βοηθήσει να καταλάβει καλύτερα την προσωπικότη-τά του και να δημιουργήσει σημαντικές θεραπευτικές μεταφορές που θα αντιπροσωπεύουν την ουσία του θέ-

ματος που αντιμετωπίζει. «Η κινηματογραφοθεραπεία είναι κάτι πολύ περισσότε-ρα από το να δει κανείς απλώς μια ταινία. Περιλαμβάνει τη μετέπειτα ψυχολογική-θεραπευτική συζήτηση πάνω στην ταινία, εστιάζοντας σε θέματα όπως είναι οι πιθα-νές ταυτίσεις με τους κινηματογραφικούς χαρακτήρες μέσω στοχευμένων ερωτήσεων και μεταφορών», αναφέ-ρει η Ελίνα Πανταλέων, συμβουλευτική ψυχολόγος. Σύμφωνα με τους θεραπευτές ψυχολόγους, η ταινία βοηθάει άτομα τα οποία δυσκολεύονται να κατανοήσουν κάποιο πρόβλημά τους, να το δουν και να το αναγνωρί-σουν σε έναν κινηματογραφικό χαρακτήρα στην οθόνη και να παρακινηθούν να κάνουν κι εκείνοι την αλλαγή. Επίσης, η cinema therapy διευκολύνει τη θεραπευτική σχέση που θα δημιουργηθεί για να μπορεί κανείς να ε-μπιστευτεί τις δικές του ανησυχίες, οι οποίες ταυτίζονται ως έναν σημαντικό βαθμό με αυτό που είδε στην ταινία.

Ιωάννα Τσέφλιου

Cinema Therapy – Η κινηματογραφοθεραπεία ως καταπολέμηση του άγχους

Gattaca

Παίζουν: Ethan Hawke, Uma Thurman, Alan Arkin, Jude Law, Loren Dean Παραγωγή:1997 ΠΕΡΙΛΗΨΗ Σ' ένα μακρινό μέλλον, όπου η γέν-νηση του κάθε ανθρώπου βασίζεται σ' ένα προμελετημένο συνδυασμό γονιδίων, ένας φυσιολογικός νεαρός, ο Βίνσεντ Φρίμαν, θεωρείται "ατελής" επειδή η σύλληψή του δεν έγινε στο εργαστήριο, αλλά ήταν αποτέλεσμα ενός έρωτα. Ο Βίνσεντ, ωστόσο, εί-ναι αποφασισμένος να καταφέρει το ακατόρθωτο: να πετάξει στο ∆ιάστη-μα. Η ταινία πραγματεύεται με πολύ

προσοχή την κοινωνική ανισότητα και το ρατσισμό που αναπτύσσονται και παρουσιάζει τις φοβίες των ση-μερινών ανθρώπων για τις συνέπειες που μπορεί να επιφέρει η ανθρώπι-νη παρέμβαση στη φύση. ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Άννα Βαρελτζή, Αργυρώ Μπουγιούκα Gran Torino

Παίζουν: Clint Eastwood, Bee Vang, Ahney Her, Christopher Carley Παραγωγή: 2008 Η ιστορία ακολουθεί τον Walt Kow-alski, έναν πρόσφατα χήρο βετεράνο

του Πολέμου της Κορέας που έχει αποξενωθεί από την οικογένειά του και είναι θυμωμένος με τον κόσμο. Ένας νεαρός γείτονας του Walt πιέ-ζεται από τον ξάδελφό του να κλέψει το πολύτιμο Ford Gran Torino του 1972 του Walt για την εισαγωγή του σε μια συμμορία. Ο Walt ανατρέπει την κλοπή και στη συνέχεια ανα-πτύσσει μια σχέση με το παιδί και την οικογένειά του. Η ταινία θίγει κυρίως το θέμα του ρατσισμού αλλά και το πώς επηρέασε ο πόλεμος του Βιετνάμ τους βετεράνους στρατιώτες μετά από χρόνια. ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Θωμάς Mίγας, Θωμάς Κουτσιμπίρης Matrix

Παίζουν: Keanu Reeves , Laurence Fishburne , Carrie-Anne Moss

Πάμε σινεμά με προτάσεις της κ. Δ. Ψαρρή;

Σελίδα 26

Παραγωγή: 1999 Η ταινία περιγράφει ένα μέλλον στο οποίο ο κόσμος όπως τον ξέρουμε εμείς είναι ουσιαστικά το Matrix, μι-α εικονική πραγματικότητα που δη-μιουργήθηκε και συντηρείται από νοήμονες μηχανές προκειμένου να κατευνάσει, υποτάξει και εκμεταλ-λευτεί τον ανίδεο ανθρώπινο πληθυ-σμό, ο οποίος χρησιμοποιεί ως πη-γή ενέργειας την υποχρεωτική σύν-δεση του στο Matrix μέσω μοσχευ-μάτων. Περιέχει πολυάριθμες ανα-φορές στις υποκουλτούρες του κυβερνοπάνκ και των χάκερ, φιλοσοφικές και θρησκευτικές ιδέες . Η επιρροή που έχει δεχτεί η ταινία από την Πλατωνικής Αλληγορία του Σπηλαίου τονίζει το φιλοσοφικό υ-πόβαθρο του έργου. ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Χρήστος Λαζάκης,

Βασίλειος Κοντούλης The Game

Παίζουν: Μάικλ Ντάγκλας, Sean Penn Παραγωγή: 1997 Πρόκειται για μια ταινία μυστηρίου-θρίλερ. Αφηγείται την ιστορία ενός πλούσιου τραπεζίτη που του δίνεται ένα μυστηριώδες δώρο: η συμμετο-χή σε ένα παιχνίδι που ενσωματώ-νεται με παράξενους τρόπους με την καθημερινή ζωή του. Οι γραμμές μεταξύ της πραγματικής ζωής και παιχνιδιού γίνονται όλο και πιο αβέ-βαιες, ενώ είναι εμφανείς οι υπαινιγ-μοί μιας μεγάλης συνωμοσίας. Ένα από τα καλύτερα ψυχολογικά θρί-λερ. Πολύ δύσκολα μπορεί κάποιος να αντιληφθεί τι συμβαίνει στην πραγματικότητα. Οι ερμηνείες των δυο πρωταγωνιστών είναι εξαιρετι-κές χωρίς μελοδραματισμούς. Ειδικά ο Μάικλ Ντάγκλας κάνει τον θεατή να ταυτιστεί μαζί του καθ' όλη την διάρκεια των φαρσών.

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Μαξίμ Μιχαηλίδης

I Robot

Παίζουν: Will Smith Παραγωγή: 2004 Το I Robot (εγώ το ρομπότ) είναι μια ταινία επιστημονικής φαντασίας και έχει στηριχτεί (αν και δεν είναι ακριβής μεταφορά) στο βιβλίο του Isaac Asimov, του ανθρώπου που διατύπωσε και τους τρεις νόμους της ρομποτικής που αναφέρονται στην αρχή της ταινίας. Στο έτος 2035 τα ρομπότ αποτελούν μέρος της καθημερινότητας, λειτουργώντας ως έμπιστοι βοηθοί του ανθρώπου. Ο μόνος που φαίνεται να μην τα ε-μπιστεύεται είναι ένας αστυνομικός που ερευνά ένα έγκλημα που μπο-ρεί να έχει διαπραχθεί από ένα ρο-μπότ και είναι πεπεισμένος -σε αντί-θεση με όλους τους άλλους- ότι τα ρομπότ είναι ικανά να διαπράξουν εγκλήματα, παραβαίνοντας τις εντο-λές τους. Πρόκειται για την πιο «σκεπτόμενη» ταινίας δράσης εδώ και καιρό και υπαινίσσεται την απει-λή που ελλοχεύει από την εξέλιξη της τεχνολογίας για το μέλλον της ανθρωπότητας. ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Μαξίμ Μιχαηλίδης The Island

Παίζουν: Scarlett Johansson, Ewan McGregor, Djimon Hounsou Παραγωγή: 2005 Το νησί είναι ένας επίγειος παράδει-σος στον οποίο θα ταξιδέψει ο τυχε-ρός της αδιάβλητης ηλεκτρονικής δημόσιας κλήρωσης, που πραγμα-τοποιείται ανά τακτά χρονικά διαστή-ματα. Ο Lincoln σύντομα ανακαλύ-πτει ότι τα πάντα σχετικά με την ύπαρξή του είναι ένα ψέμα γιατί όσοι διαμένουν εντός της υπόγειας αποικίας, δεν είναι τίποτα περισσό-τερο από κλώνοι κάποιων πλουσίων και διάσημων που έχουν καλοπλη-ρώσει την ύπαρξη ενός υγιούς αντι-γράφου τους, το οποίο πρόκειται να τους αντικαταστήσει.Στην υπόθεση μπλέκονται ανθρώπινα δικαιώματα, κλωνοποίηση, επιστημονικές ανακα-λύψεις καθώς καταπατάται η ροή της φυσιολογικής ζωής.

ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Μαρία Ζούμπου, Ευαγγελία Κριτσωτάκη

Η αδελφή μου και εγώ

Παίζουν: Κάμερον Ντίαζ, Άμπιγκεϊλ Μπρέσλιν, Άλεκ Μπόλντουιν, Τζέι-σον Πάτρικ, Τζόαν Κιούζακ Παραγωγή: 2009 Μια τρυφερή ταινία για την ιστορία της 11χρόνης Άννας Φιτζέραλντ, η οποία γεννήθηκε και χρησιμοποιή-θηκε από τους γονείς της ως δωρη-τής οργάνων για την άρρωστη με λευχαιμία αδερφή της. Όταν η Άννα αποφασίζει να διεκδικήσει το δικαίω-μα της να έχει τον απόλυτο έλεγχο στο σώμα της, αυτή της η πράξη, μπορεί να διαλύσει την οικογένεια της. Ή μπορεί να αποτελέσει το πρώτο βήμα στην συνειδητοποίηση της αφοσίωσης, της αξιοπρέπειας και του τι σημαίνει οικογένεια. Μία εμπνευσμένη ταινία γεμάτη βαθιά ανθρώπινα συναισθήματα για μια οικογένεια που διχάζεται – και ενώ-νεται- μέσα από την αρρώστια του ενός τους παιδιού. ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Αλεξάνδρα Κουσίδου ,

Φανή Νικολαΐδου

Σελίδα 27

Η επέλαση των βαρβάρων Παίζουν: Ρεμί Ζιράρ, Στεφάν Ρου-σό, Μαρί Ζοσέ Κροζέ, Ντοροτέ Μπε-ριμάν, Ντομινίκ Μισέλ, Λουίζ Πόρταλ Παραγωγή: 2003

Ο άρρωστος Ρεμί, ένας πρώην τρα-πεζίτης που πιστεύει στον άκρατο καπιταλισμό , λίγο πριν υποκύψει στη θανάσιμη ασθένεια που τον χτύ-πησε, συμφιλιώνεται με τον απόμα-κρο γιο του, που αντιπροσωπεύει τον σύγχρονο μαρξιστή επαναστάτη, ο οποίος συγκεντρώνει κοντά στον πατέρα του αγαπημένους παλιούς φίλους και προσπαθεί να κάνει τις τελευταίες μέρες του όσο το δυνατόν πιο ανώδυνες. Αρκετό χιούμορ και

λίγη πίκρα σε αυτό τον άκρως συγκι-νητικό απολογισμό της γενιάς του '60. Ταινία απολογισμού που ξεχω-ρίζει για την κριτική ματιά της πάνω στον θάνατο, τις σχέσεις των φύ-λων, τους δεσμούς της οικογενείας και τις κοινωνικοπολιτικές συνθήκες. Μια γενιά ξανασυναντά μια άλλη: την επόμενη. ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Στέλιος Αναγνω-στάκης, Μαριλένα Θωμαλάρη

Η θάλασσα μέσα μου

Παίζουν: Χαβιέρ Μπαρδέμ, Μπελέν Ρουέδα, Λόλα Ντουένιας Παραγωγή: 2004 Η αληθινή ιστορία του Ισπανού συγ-γραφέα Ραμόν Σαμπέδρο, ο οποίος κλινήρης επί 30 χρόνια ύστερα από ένα ατύχημα, διεκδίκησε νομικά το δικαίωμα στην ευθανασία. Στην προσπάθειά του αυτή θα του συ-μπαρασταθεί μια επώνυμη δικηγό-ρος, αντίθετα με τη Ρόζα, μια απλή χωριατοπούλα, που θα προσπαθή-σει να τον πείσει ότι η ζωή αξίζει, όποιο κι αν είναι το τίμημα. Συγκίνηση, πικρό χιούμορ και ανά-σες ανθρωπιάς σε μια αληθινή ιστο-ρία που έχει για θέμα της το δικαίω-μα στην ευθανασία, για την ομορφιά της ζωής και την αξιοπρέπεια. ΕΠΙΜΕΛΕΙΑ: Μαρίνος Κοκολίνας, Εμμανουήλ Μανουράς

Μείγμα της οικολογίας και του

φασισμού θεωρείται ο

''οικοφασισμός'' ή ''green fascism'', ο

οποίος δηλώνει την ενασχόληση

των φασιστικών κινημάτων με περι-

βαλλοντικές υποθέσεις. Οι ρίζες του

βρίσκονται στην αρχή της εκβιομη-

χάνισης στην Κεντρική Ευρώπη,

καθώς οι πρωτεργάτες αυτού του

κινήματος θεωρούν σημαντική, εκεί-

νη την εποχή, την επαναγροτοποίη-

ση και την επιστροφή στη φύ-

ση. Αυτό είναι σημαντικό, καθώς

πιστεύουν ότι μακριά από τη φύση

το γερμανικό έθνος χάνει την ουσία

του και η φυλή οδηγείται σε παρακ-

μή. Ταυτόχρονα, αξιώνουν τη φυλε-

τική καθαρότητα και ασκούν πολεμι-

κή στην επιμειξία.

Στα μέσα του 19ου αιώνα προκύ-

πτει το ''volkisch'', το λαϊκό κίνημα

που συγχωνεύει τον εθνοκεντρικό

λαϊκισμό με τον μυστικισμό της φύ-

σης. Θεωρεί ότι υπάρχει σχέση με-

ταξύ αίματος και γης και ότι η δύνα-

μη αντλείται από την επαφή με τη

γη. Έτσι οι Εβραίοι, ένας περιπλα-

νώμενος λαός χωρίς ρίζες και ουσια-

στική σχέση με τη γη, εμποδίζουν τη

ρομαντική επιστροφή των Γερμανών

στη φύση από την οποία αντλούν τη

δύναμή τους. Το κίνημα φτάνει στο

απόγειό του επί Χίτλερ, του οποίου

αντίληψη ήταν πως όταν ο

άνθρωπος επιχειρήσει να εναντιωθεί

στη φύση έρχεται σε σύγκρουση με

την αρχή της ύπαρξής του.

Σήμερα, την εμφάνισή τους κάνουν

τέτοιου είδους ιδέες και σε άλλες

χώρες, καθώς η ακατάπαυστη ανά-

πτυξη της τεχνολογίας έχει ως απο-

τέλεσμα την καταστροφή της φύσης.

Ο ορισμός της οικολογίας διαστρε-

βλώνεται ξανά προκειμένου να κα-

λυφθεί ο εθνικισμός. Στις μέρες μας

τα οικοφασιστικά κόμματα, που

έχουν δημιουργηθεί, συνδυάζουν

οικολογία με φασισμό και προσπα-

θούν να προσελκύσουν ανθρώ-

πους, μεταδίδοντάς τους πλασματι-

κές αντιλήψεις.

Ενσάρκωση του οικοφασιμού απο-

τελεί ο Φινλανδός φιλόσοφος και

γκουρού του περιβαλλοντικού κινή-

ματος Karlo Pentti Linkola. Θεωρεί

πως η απόλυτη ηθική αξία μπορεί

να αναγνωρισθεί μόνο στο σύνολο

της οικόσφαιρας. Εναντιωμένος σε

κάθε μορφή προόδου, πιστεύει πως

μόνο με τη μείωση του ανθρώπινου

πληθυσμού ο πλανήτης μπορεί να

επανέλθει στα φυσιολογικά του επί-

πεδα. Για την επίτευξη αυτού του

σκοπού κανένας τρόπος δεν είναι

απαγορευμένος ή ακατάλληλος.

Ιωάννα Τσέφλιου

Οικοφασισμός: το πράσινο προσωπείο

Σελίδα 28

"Ανοίγουμε παράθυρο στον κόσμο. Έναν κόσμο που κάθε σπιθαμή γης, κάθε απόμακρο μέρος και κάθε πόλη που μοιάζει με βουβό τόπο είναι επηρεασμένος από την Ελλάδα. Σπουδαία αρχιτεκτονική, αξιοθαύμαστα μνημεί-α, υπέροχα φυσικά τοπία και πλούσια πολιτιστική κλη-ρονομιά, μοναδική γλώσσα και ιστορία.. Είναι η Ελλάδα! Η Ελλάδα που είχαμε είναι όμως αυτή που θα θέλαμε να έχουμε; Κάτω από τον "φλοιό" της ευπορίας που επιθυ-μεί να προβληθεί κρύβονται οι συνέπειες της κρίσης που κτύπησαν πισώπλατα τη χώρα μας, συνέπειες που επη-ρέασαν τη ζωή των Ελλήνων και στιγμάτισαν το μέλλον των επόμενων γενεών. Φτώχεια, ανεργία, αυξημένη λα-θρομετανάστευση, ρατσισμός και ναρκωτικά είναι μερικά από τα κυριότερα ζητήματα που πρέπει να αντιμετωπί-σει η χώρα μας.

Ένα από τα βασικότερα προβλήματα είναι η φτώχεια. Με τον όρο φτώχεια αναφερόμαστε στην οικονομική κατάσταση που χαρακτηρίζεται από την έλλειψη επαρ-κών πόρων για την ικανοποίηση βασικών ανθρώπινων αναγκών. Το κατώφλι του ορίου της φτώχειας διαφέρει από χώρα σε χώρα. Τα άτομα που αδυνατούν να καλύ-ψουν τις βασικές τους ανάγκες έρχονται αντιμέτωπα με την πείνα, την έλλειψη ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης και την έλλειψη στέγης. Tο επίπεδο φτώχειας στο οποίο βρίσκονται οι Έλληνες πολίτες στη σημερινή εποχή δεν αποτελεί φυσικά είδηση, αφού όλοι με τον έναν ή τον άλλο τρόπο το έχουμε βιώσει. Ωστόσο, ο συνδυασμός φτώχειας και χρεών -τα χρέη συσσωρεύονται καθώς οι πολίτες δεν μπορούν να αυτοεξυπηρετηθούν και να κα-λύψουν βασικές τους ανάγκες- αποτελεί μια καλά κρυμ-μένη βόμβα στην κοινωνία μας και κατ' επέκταση στα νοικοκυριά. Επειδή έχουν βρεθεί λοιπόν πολλοί άνθρωποι σε απόγνωση και επειδή έχουν αγανακτήσει με την κατάσταση που επικρατεί, αναζητούν παρηγοριά και στήριξη. Tα άτομα αυτά βιώνουν ένα είδος κοινωνι-κού αποκλεισμού, είναι συνήθως μοναχικά, απεγνωσμέ-να και χρειάζονται υποστήριξη και βοήθεια ώστε να κα-ταφέρουν να ξεφύγουν από τον Γολγοθά τον οποίο δια-βαίνουν.

Το περιοδικό «Σχεδία»

Στα πλαίσια του προγράμματος «Μαθητική Φωνή» του σχολείου μας επισκεφτήκαμε στις 26/3/2015 το κέντρο της Αθήνας και ειδικότερα το Μεταξουργείο, την Ομόνοι-

α, την Πλατεία Βάθης,τη Βαρβάκειο Αγορά και τέλος το Μοναστηράκι. Επισκεφτήκαμε τα γραφεία του περιοδι-κού ''Σχεδία'', όπου εκεί ενημερωθήκαμε από άστεγους εθελοντές αλλά και μέλη της σύνταξης του περιοδικού για επίκαιρα κοινωνικά θέματα. Το περιοδικό αυτό ιδρύ-θηκε το 2007, από μια 9μελή ομάδα ατόμων με σκοπό την ανεύρεση μιας καλύτερης ζωής. ∆ημιουργήθηκε επί-σημα το 2004 η ποδοσφαιρική ομάδα αστέγων με ετήσια συμμετοχή στο παγκόσμιο τουρνουά ποδοσφαίρου α-στέγων «Goal στη φτώχεια-Όλοι μαζί».

Η Σχεδία παίρνοντας αφορμή από άλλες χώρες οργά-νωσε την ελληνική εθνική ομάδα ποδοσφαίρου αστέγων. Συμμετέχουν σ’ αυτήν άτομα αποκλεισμένα από το κοι-νωνικό περιβάλλον, άστεγοι, άνεργοι, άτομα από κέντρα απεξάρτησης, αλλά και αποφυλακισμένοι. Η επιλογή των παικτών γίνεται σύμφωνα με κοινωνικά κριτήρια και κάθε χρόνο υπάρχει δυνατότητα αποστολής μόνο οκτώ ατόμων. Οι προπονήσεις γίνονται κάθε Κυριακή στο γή-πεδο ''Ρουφ'' στην Πέτρου Ράλλη στην οποία συμμετέ-χουν περίπου τριάντα με ογδόντα άτομα. Το 2013 το παγκόσμιο τουρνουά διεξάχθηκε στην Πολωνία, όπου χάσαμε 10-1, όμως η χαρά ήταν τεράστια, γιατί ο κάθε συμμετέχων ένιωσε χρήσιμος και ενεργός! Το 2014 πραγματοποιήθηκε στο Σαν Ντιέγκο και τον Σεπτέμβρη του 2015 αναμένεται να γίνει στο Άμστερνταμ.

Ακολουθώντας το παράδειγμα πολλών χωρών η Σχεδία, θέλοντας πραγματικά να βοηθήσει ανθρώπους με οικονομικές δυσκολίες άρχισε να εκδίδει το μηνιαίο περιοδικό «Σχεδία», του οποίου η τιμή ανέρχεται στα 3ευρώ.Η συγγραφική ομάδα αποτελείται από περίπου 30 άτομα τα οποία έρχονται αντιμέτωπα με δύσκολα, επίκαιρα θέματα. Το περιοδικό περιέχει συνεντεύξεις και αξιόπιστο υλικό. Το περιοδικό αυτό πωλείται στους δρόμους. Το 50% από τα κέρδη του κάθε τεύχους δίνεται στους ανθρώ-πους που το πουλάνε και το άλλο 50% πηγαίνει στο ίδιο το περιοδικό για τις ανάγκες έκδοσης. Στόχος της Σχεδί-ας είναι όχι μόνο όσοι το αγοράσουν να στηρίξουν οικο-νομικά τους ασθενέστερους άλλα να κερδίσουν και προ-σωπικό όφελος από το περιεχόμενο. Στους ανθρώπους που το πουλάνε, αρχικά, δίνονται 10 τεύχη δωρεάν και έπειτα, αν τα πουλήσουν, έχουν τη δυνατότητα να αγο-ράσουν όσα τεύχη επιθυμούν στη μισή τιμή προκειμέ-νου να τα πουλήσουν κι αυτά. Ένα έντυπο εξασφαλίζει την ύπαρξή του από διαφημίσεις, χορηγίες και από τις πωλήσεις. Ωστόσο, για οικονομική ενίσχυση κάθε χρόνο οργανώνεται στην Τεχνόπολη μια συναυλία με εισιτήριο ένα συμβολικό ποσό που δίνεται για τη στήριξη της Σχε-δίας. Γνωριμία με τους πρωταγωνιστές-ξεναγούς Στην τελευταία σελίδα του περιοδικού βρίσκεται η στή-λη ''Η ιστορία ενός ανθρώπου''. Κάθε μήνα ένας από τους πωλητές της Σχεδίας γράφει την ιστορία του, τις δυσκολίες που συνάντησε και τα γεγονότα που τον ση-μάδεψαν. Άνθρωποι απομονωμένοι, αδρανείς, που ένιωθαν αόρατοι στο πλήθος, πλέον, με αυτό το έργο αποκτούν αυτοσεβασμό, αξιοπρέπεια, βρίσκουν τον ε-αυτό τους. Ο πωλητής της Σχεδίας νιώθει ενεργός πολί-της, έρχεται σε επαφή με τον κόσμο, του δίνεται η ευκαι-ρία να ενταχθεί στο κοινωνικό σύνολο.

Η Μαθητική Φωνή στο κέντρο της Αθήνας

Σελίδα 29

Κατά την επίσκεψή μας γνωρίσαμε τους δύο ξεναγούς μας, πωλητές της Σχεδίας. Ένας από αυτούς ήταν ο Λά-μπρος Μουστάκες, ο οποίος είναι 53 ετών και εργάζεται στο περιοδικό εδώ και δύο χρόνια. Ο Λάμπρος γεννήθη-κε στη Βραζιλία από Έλληνες γονείς. Στα 15 του έχασε τον πατέρα του. Μετά τα 19 αναγκάστηκε να καταφύγει στην Αργεντινή, όπου εργάστηκε σε σφαγεία. Ωστό-σο, η τύχη δεν ήταν με το μέρος του, αφού αρμόδι-οι της χώρας τον έπιασαν και τον έστειλαν πίσω στη Βραζιλία. Πάνω στην ατυχία του στάθηκε τυχερός αφού βρήκε δου-λειά για 4,5 χρόνια αλλά μετά μπήκε σε ταμείο ανεργί-ας. Το 1997 ήρθε στην Ελλάδα ανα-ζητώντας καλύτε-ρες συνθήκες ζωής. Θέλοντας να τον στηρίξει ο θεί-ος του ανέλαβε να τον προσλάβει ως ξενοδοχειακό υπάλληλο σε ένα από τα ξενοδοχεία του, μιας και μιλάει πέντε γλώσσες. ∆ούλεψε 13 χρόνια ώσπου σταδιακά, μετά το 2008 η επιχείρηση άρχισε να παρακμάζει. Το 2010 έκλεισαν όλα του τα ξενοδοχεία, με αποτέλεσμα ο Λάμπρος να μπει πάλι στο ταμείο ανεργί-ας. Επειδή όμως καθυστέρησε να πληρώσει το ενοίκιο του διαμερίσματός του 4 μήνες, του δόθηκε μια διορία 30 ημερών να ξεπληρώσει τα χρωστούμενά του. Ωστόσο, μετά από δέκα ημέρες τον πέταξαν έξω από το σπίτι του, αλλάζοντας κλειδαριά, ενόσω έλειπε. Αναζήτησε βοήθεια από έναν φίλο του, ο οποίος όμως δεν μπορού-σε να τον στηρίξει επειδή και ο ίδιος είχε οικογένεια και οικονομικά προβλήματα. Για μεγάλο χρονικό διάστημα σύχναζε στην πλατεία Βικτωρίας και στην πλατεία Συ-ντάγματος μην έχοντας που να μείνει. Ωστόσο, μετά από λίγο καιρό χτύπησε την πόρτα του Ιδρύματος Αστέγων του δήμου Αθηνών. Η πρώτη πόρτα που του ανοίχτηκε κάνοντας αυτήν την κίνηση ήταν το μοίρασμα συσσιτίου. Έπειτα, ήρθε η συμμετοχή στην ομάδα θεάτρου των α-στέγων. Παρόλα αυτά η βασικότερη πόρτα σύμφωνα με τα λεγόμενά του, ήταν το περιοδικό πριν δυο χρόνια. Εξομολογήθηκε χαρακτηριστικά πως έχει υπομείνει απί-στευτα άσχημες καιρικές συνθήκες προκειμένου να που-λήσει το περιοδικό. ''Το στήριξα για να με στηρίξει'', είπε ο Λάμπρος. Η δεύτερη ξεναγός ήταν η Μαρία. Η Μαρία από μικρή ζούσε στην Αθήνα. Ήταν μοναχοπαίδι και δούλευε για δέκα χρόνια στην οικογενειακή επιχείρηση που διατη-ρούσαν. Ωστόσο, με τον ερχομό της οικονομικής κρίσης έκλεισε. Οι γονείς της είχαν πεθάνει, και μην έχοντας κανένα πόρο εσόδων αναγκάστηκε να χρεώσει τις κάρ-τες της, με αποτέλεσμα να ακολουθήσει και η έξωση από το σπίτι της, αφού το κατέσχεσε η τράπεζα. Περι-στασιακά, έβρισκε δουλειά σε κατασκηνώσεις, μοίραζε φυλλάδια, πρόσεχε ηλικιωμένους. ∆ούλεψε στον δήμο Αθηνών ως καθαρίστρια για περίπου δυο χρόνια και

μετά απολύθηκε. Τον Νοέμβριο του 2013 αναζήτησε βοήθεια στον ξενώνα του δήμου Αθηναίων. Έκανε αίτη-ση στη Σχεδία. ''Ας δοκιμάσω, δεν έχω τίποτα να χάσω'', σκέφτηκε. Η Μαρία μας εκμυστηρεύθηκε πως από τότε που ξεκίνησε να πουλάει το περιοδικό στους δρόμους έγινε πιο εξωστρεφής και δεν ντρέπεται να μιλήσει πια

για τον εαυτό της. Και ο Λάμπρος και η Μαρία μας έδωσαν μια συμ-βουλή. «∆εν πρέ-πει να βοηθάτε τους άστεγους στο δρόμο δίνοντάς τους φαγητό, νερό, χρήματα. Ο λόγος είναι ότι συνηθί-ζουν στη συντήρη-ση από άλλους, δεν προσπαθούν οι ίδιοι για τον εαυ-τό τους. Αν θέλει κάποιος να βρει φαγητό απευθύνε-ται σε συσσίτια, ωστόσο, πρέπει μόνος του να προ-σπαθήσει να στα-θεί στα πόδια του».

Αόρατες ∆ιαδρομές Το 2014 το περιοδικό Σχεδία ξεκίνησε ένα νέο πρόγραμ-μα, τις «Αόρατες ∆ιαδρομές». Στόχος του προγράμμα-τος αυτού είναι η ενημέρωση και η ευαισθητοποίηση των πολιτών. Άνθρωποι που έχουν ζήσει στον δρόμο, αφη-γούνται τις ιστορίες τους. Άνθρωποι που προκειμένου να εξηγήσουν και να αποδώσουν νοηματικά 100% όλα όσα θέλουν να πουν, εκπαιδεύτηκαν, ενημερώθηκαν και α-πόκτησαν αυτοπεποίθηση. Ο συγγραφέας Βασίλης Λεξι-κής ήταν στο πλευρό τους, τους υποδέχθηκε σπίτι του, τους έκανε μαθήματα ομιλίας, διότι όλοι έχουμε προβλή-ματα μα δεν ξέρουμε πως να τα πούμε. Μαζί τους περιηγηθήκαμε στα στενά της Ομόνοιας, κάνοντας στάσεις προκειμένου να ενημερωθούμε για το κάθε κτήριο, τη σημασία και τη χρήση του. Η πρώτη στά-ση έγινε στο ξενοδοχείο IOLIS, στο οποίο φιλοξενείται το Ίδρυμα Αστέγων του δήμου Αθηναίων. Είναι ο ξενώνας του δήμου, ο οποίος παρέχει διαμονή για 130 άτομα (90% άντρες και 10% γυναίκες) ηλικίας από 25 μέχρι 80 ετών. Υπάρχουν κοινωνικοί λειτουργοί, ψυχολόγοι και ένα κοινωνικό φαρμακείο. Παρέχεται συσσίτιο με τρία γεύματα ημερησίως, καθώς και ένα υπνωτήριο στον τε-λευταίο όροφο. Υπάρχει επίσης το ''ΚΑΡΕΑ'' που είναι μόνο για γυναίκες, παροχή του Υπουργείου Υγείας και Πρόνοιας, ένα στον δήμο Βουλιαγμένης, ένα στο δήμο Πειραιά, καθώς και ένα κέντρο του δήμου Αθηναίων που σήμερα φιλοξενεί 80 ελληνικές οικογένειες. Μέχρι τα τε-λευταία τρία χρόνια η μέγιστη διάρκεια παραμονής τους ήταν ένας χρόνος, όμως σήμερα με την οικονομική κρί-ση είναι απεριόριστο. Υπάρχουν, επίσης, κάποια καθημερινά προβλήματα που θα πρέπει ο κάθε πολίτης να γνωρίζει πώς να τα χειριστεί. Τι γίνεται όταν βλέπουμε έναν άστεγο έξω; Τι κάνουμε εάν δούμε έναν χρήστη ναρκωτικών πεσμένο στο έδαφος; Αυτές οι περιπτώσεις θέλουν προσοχή,

Σελίδα 30

καθώς μπορεί μια λάθος κίνηση να μας κοστίσει ακόμα και μια ανθρώπινη ζωή. Καταρχάς, δεν δίνουμε στον άστεγο χρήματα διότι διαιωνίζουμε την κατάστασή του με το να του προσφέρουμε τα αγαθά και να μην του δί-νουμε ευκαιρίες να προσπαθήσει μόνος του να καλυτε-ρέψει τη ζωή του. Αντίθετα, του αφήνουμε περιθώρια ''χαλάρωσης''. Σύμφωνα με τους ξεναγούς ,τα 2/3 των αστέγων δεν δέχονται να φιλοξενηθούν στα κέντρα: ''∆εν μπορώ να ζήσω με κανονισμούς, δεν θέλω κανείς να μου δίνει εντολές'', ''Θέλω και το σκύλο μου μαζί και α-φού στο κέντρο δεν μπορώ να τον πάρω δεν θα έρθω'', ''Κινδυνεύω να χάσω το μέρος που έχω βρει για να κοι-μάμαι εάν έρθω και δεν μου αρέσει και θέλω να φύγω'' είναι μερικές από τις απαντήσεις τους. Έπειτα, θα έχει τύχει σε όλους μας να δούμε έναν ναρκομανή λιπόθυμο στο δρόμο. ∆εν πρέπει να τον αγγίξουμε ή να τον μετα-κινήσουμε διότι δεν γνωρίζουμε σε τι κατάσταση βρίσκε-ται, Αυτό που μπορούμε να κάνουμε είναι να του φωνά-ξουμε στο αυτί ''είσαι καλά;'' Εάν ανταποκριθεί σημαίνει ότι μπορούμε να φύγουμε, εάν όχι, καλούμε το 166 γιατί ο άνθρωπος αυτός χρειάζεται ιατροφαρμακευτική περί-θαλψη. Η δεύτερη στάση μας έγινε στο κτήριο του ΟΚΑΝΑ. Εκεί ενημερωθήκαμε για το έργο και τα προγράμματα που υλοποιεί ο Οργανισμός Κατά των Ναρκωτικών στον χώρο της πρόληψης, της θεραπείας και της κοινωνικής επανένταξης των ατόμων που αντιμετωπίζουν προβλή-ματα με τη χρήση ουσιών. « ΣΙΣΑ: Η κοκαΐνη των φτωχών» Όλοι μας ίσως θα έχουμε ακούσει για το καινούριο αυ-τό ναρκωτικό, το σίσα, το οποίο ξεκίνησε από την Αργε-ντινή, συνεχίστηκε στη Βραζιλία και εξαπλώθηκε μέχρι και στη χώρα μας. Είναι σε κρυσταλλική μορφή και πε-ριέχει υγρά μπαταρίας, σαμπουάν, λάδια μηχανής, βεν-ζινόκολλα, χλώριο και άλλες τοξικές και διεγερτικές ουσί-ες που κρατούν κάποιον ξάγρυπνο μέχρι και 24 ώρες. Ο

χρήστης δεν μπορεί να φάει και έχει ακατάπαυ-στη λογο-διάρροια. ∆ιακρίνεται από έντονη νευρικότητα και επιθετική συμπεριφο-ρά. Χορηγεί-ται ενδοφλέ-βια ή με τη

μορφή καπνού σε πίπα ή αυτοσχέδια με λάμπες φθορί-ου! Οι ουσίες που περιέχει καταστρέφουν τα ζωτικά όργανα, γερνούν απότομα το σώμα, διαλύουν το μυαλό κι έτσι ο χρήστης έχει διάρκεια ζωής έως ένα έτος. Θεω-ρείται το ναρκωτικό των φτωχών, καθώς η μία δόση του κυμαίνεται από 1,5 έως 3 ευρώ και έτσι γίνεται προσιτό σε όλους. Η τρίτη στάση μας πραγματοποιήθηκε στο Εθνικό θέα-τρο, ένα νεοκλασικό κτήριο οποίο άρχισε να κατασκευά-ζεται το 1891 και τελειοποιήθηκε το 1901. Θεωρείται ένα από τα πέντε καλύτερα θέατρα στην Ευρώπη από ακου-στικής άποψης. Το θέατρο αυτό δέχτηκε ευπρόσδεχτα και φιλοξένησε τη Θεατρική Ομάδα Αστέγων για την πραγματοποίηση των παραστάσεών της.

Επόμενος σταθμός ήταν το Κέντρο Σίτισης του ∆ήμου Αθηναίων, το οποίο στεγάζεται στον ισόγειο χώρο του Κέντρου Υποδοχής και Αλληλεγγύης. Παρέχει δύο γεύ-ματα ημερησίως στους άπορους και άστεγους πολίτες. Στον μεγάλο προαύλιο χώρο παρατίθενται εορταστικά γεύματα. Περιδιαβαίνοντας τη Σοφοκλέους συναντήσαμε το Κοινωνικό Παντοπωλείο, το οποίο καλύπτει τις ανά-γκες περίπου διακοσίων οικογενειών και μοναχικών υπε-ρηλίκων για έξι μήνες. Στόχος του «Παντοπωλείου της Καρδιάς» είναι η κοινωνική επανένταξη των ατόμων με καλύτερους όρους ζωής. Η τελευταία στάση μας έγινε στην πλατεία της Βαρβα-κείου Αγοράς. Το 2009 άνοιξε το πρώτο «Κοινωνικό Φαρμακείο», από το οποίο δικαιούνται φαρμακευτική περίθαλψη όσοι ζουν κάτω από τα όρια της φτώχειας, χωρίς ασφάλιση μέσω ειδικής κάρτας. Επειδή, όμως, η πλατεία από το απόγευμα και μετά έγινε χώρος συνά-ντησης τοξικομανών, το φαρμακείο μεταφέρθηκε αλλού. Το τελευταίο διάστημα πραγματοποιούνται ανοιχτά ερ-γαστήρια πολιτών μέσω των οποίων αναπτύσσονται ιδέες και προτάσεις για την ανάπλαση και αξιοποίηση της πλατείας. Κάτοικοι, εργαζόμενοι, εκπρόσωποι των αρχών και επιστήμονες σε συνεργασία με τον ∆ήμο Α-θηναίων εργάζονται προς αυτήν την κατεύθυνση.

Η στέγη «ΣυνΑθηνά» (www.synathina.gr) Οι δυναμικές και δραστήριες Ομάδες Πολιτών της πόλης της Αθήνας τον Οκτώβριο του 2013 απόκτησαν τον δικό τους χώρο συνάντησης στην πλατεία της Βαρβακείου Αγοράς με τη βοήθεια της πρωτοβουλίας του ∆ήμου Α-θηναίων. Στόχος είναι η οργάνωση και υλοποίηση δρά-σεων που βελτιώνουν την ποιότητα ζωής στην πόλη. Πρόκειται για ένα μικρό μακρόστενο κτίριο, το οποίο α-νακαινίστηκε με τη συνεργασία της δημιουργικής κοινό-τητας «Imagine the City», ιδιωτών χορηγών και υπηρε-σιών του δήμου Αθηναίων. Η δημιουργία της στέγης αυ-τής είναι από μόνη της μια δράση συμμετοχής, συνεργα-σίας, εμπιστοσύνης και δείγμα εφευρετικότητας και φα-ντασίας. Εκφράζει μια σειρά από καινοτόμες πρακτικές, βασιζόμενες στην αρχή της αειφόρου ανάπτυξης με τε-χνικές εξοικονόμησης ενέργειας, με την επαναχρησιμο-ποίηση επίπλων και την ελεύθερη έκφραση καλλιτε-χνών. Ελπίζουμε να αποτελέσει μια ένεση ζωής σε έναν από τους πιο κεντρικούς και εμπορικούς δρόμους της Αθήνας.

Ιωάννα Κατσιαμάνη , Ιωάννα Τσέφλιου

Γκλόρια Ντριολάρι , Ελένη Κοντοπάνου

Σελίδα 31

Το ποδόσφαιρο είναι ο βασιλιάς των σπορ. Συγκινεί και αγκαλιάζει τις πλατιές λαϊκές μάζες. Πολλοί άνθρωποι πιστεύουν ότι το μόνο που έχει αξία είναι το αγωνιστικό κομμάτι του αλλά εξίσου σημαντικό πρόβλημα είναι και ο χουλιγκανι-σμός στα γήπεδα ή το θέμα των στημένων αγώνων και το «ντόπινγκ» που έχουν ανθίσει και εξαπλώνονται τόσο στο εξωτερικό όσο και στην Ελλάδα. Ένας ποδοσφαι-ρικός αγώνας είναι ένας μικρόκοσμος της καθημερινής ζωής και των δρα-στηριοτήτων της. Μοιάζει με όσα συμ-βαίνουν στην ζωή. Απαιτείται, βέβαια, μια τεχνική γνώση του ποδοσφαίρου, όπως ακριβώς και ο κάθε εργαζόμενος οφείλει να ασκεί το επάγγελμά του. Ο αγώνας, όμως, για την επικράτηση ξεκινά μετά από αυ-τό το σημείο. Η υπερίσχυση της ο-μάδας συνδέεται με την ανωτερότη-τα μέσα από μια έντονη σύγκρουση. Το μυστικό της λατρείας του πο-δοσφαίρου βρίσκεται στο γεγονός ότι εκατομμύρια άνθρωποι σε όλο τον κόσμο αρπάζουν την ευκαιρία να υποδυθούν τον ρόλο των πρωτα-γωνιστών και να μεθύσουν με τα συναισθήματα της νίκης. Στόχος είναι η λύτρωση, η χαρά, η νίκη, ο παράδεισος. Η ανατροπή του σημαί-νει την καταδίκη, την θλίψη, την ήττα, την κόλαση. Η εξέδρα παρα-σύρει την ομάδα στο πάθος. Έχει ανάγκη ο φίλαθλος, που νιώθει την αδικία και την καταπίεση στην καθη-μερινότητά του, κάποια στιγμή να λυτρωθεί και να νικήσει. Ο ποδο-σφαιριστής αποτελεί γι αυτόν τον αποδέκτη των προσδοκιών του. Τα πάθη ήδη υπάρχουν. Απλά, εξωτε-ρικεύονται τη στιγμή του αγώνα. Ο μέσος φίλαθλος, όμως, υπο-στηρίζει την ομάδα του χωρίς να ξέρει τι κρύβεται πίσω από την πο-ρεία της όλα αυτά τα χρόνια. Τα Μέ-σα Μαζικής Ενημέρωσης προβάλ-λουν την εικόνα που επιθυμούν οι παράγοντες των ομάδων. Τα σκάν-δαλα των στημένων αγώνων με τα διαβλητά πρωταθλήματα και τη νο-

θεία των αποτελεσμάτων βγαίνουν στην επιφάνεια πάντα εναντίον των αντίπαλων ομάδων. Τεράστια είναι τα συμφέροντα που κρύβονται. Πού βρίσκονται τόσα χρήματα για την αγορά ενός παίκτη; Πόσα από αυτά πηγαίνουν στον ποδοσφαιριστή και πού πηγαίνουν τα υπόλοιπα; Γιατί χρωστάνε τόσα χρήματα οι ΠΑΕ ; Γιατί κάποιοι προτείνουν να διαγρα-

φούν τα χρέη τους, όταν ένας μικρο-μεσαίος επιχειρηματίας απειλείται με εγκλεισμό στη φυλακή, επειδή χρεο-κόπησε και οφείλει κάποιο ποσό στην εφορία; Τα φαινόμενα αυτά παρουσιάζο-νται τόσο σε ομάδες Α΄ κατηγορίας όσο και σε μικρότερες. Σύμφωνα με δημοσιεύματα κάποιων ιστοσελίδων, υπάρχει μία ελληνική ομάδα που τα τελευταία χρόνια ευνοείται από την διαιτησία και καταστρέφει το ελληνι-κό ποδόσφαιρο όχι μόνο με το αγω-νιστικό κομμάτι αλλά και με τις κλε-ψιές που κάνει σε οικονομικό επίπε-δο, καθώς και σε διαιτητικό. Για πα-ράδειγμα αξίζει να σημειωθεί ότι σε τοπικό αγώνα πρωταθλήματος της Β΄ κατηγορίας της ΕΠΣ Ηλείας, με-ταξύ της Θύελλας Πύργου και του Πέλοπα Πελοπίου, διαιτητής έπεσε θύμα βίαιης επίθεσης. Ο διαιτητής απέβαλε έναν παίκτη του Πέλοπα και τότε δέχτηκε ομαδική επίθεση από τους παίκτες του Πέλοπα, με τον ποδοσφαιριστή, ∆. Φωτεινόπου-λο, να χτυπάει πισώπλατα τον διαι-τητή, βάσει των όσων αναφέρει η έκθεσή του. Και δεν είναι το μοναδι-κό. Ένα άλλο πολύ σημαντικό πρό-βλημα που συνδέεται με το ποδό-σφαιρο είναι ο χουλιγκανισμός. Οι

βίαιες εκδηλώσεις του διακρίνονται σε τσακωμούς εντός γηπέδου ή ε-κτός, μεταξύ των οπαδών, αλλά και σε λεκτική βία μεταξύ των διοικού-ντων των ομάδων. Οι ανεξέλεγκτες επιθέσεις εναντίον οπαδών αλλά και οι καταστροφές κτιρίων, μνημείων ή αυτοκινήτων εκφράζουν την οργή των εκάστοτε «αδικημένων». Η κα-λύτερη ευκαιρία για μαζικά φαινόμε-

να βίας με την εξωτε-ρίκευση και άλλων απωθημένων! Χαρακτηριστικό πα-ράδειγμα αποτελεί το γεγονός ότι οι παρά-γοντες των δύο πιο σημαντικών ομάδων στην ιστορία του ελ-ληνικού ποδοσφαί-ρου, του Ολυμπιακού και του Παναθηναϊκού εξαπέλυσαν ο ένας στον άλλον υβριστικά σχόλια, αφήνοντας ηχηρές αιχμές προς τα διοικητικά όργανα της ελληνικής ομο-σπονδίας. Το χειρότε-

ρο, όμως, όλων είναι ότι το 2007 η συμπλοκή των χούλιγκαν μεταξύ των ίδιων ομάδων είχε ως αποτέλε-σμα έναν νεκρό. Είναι τυχαίο που σε έκθεση του Συμβουλίου της Ευρώ-πης η Ελλάδα είναι η τελευταία στην κατάταξη των Ευρωπαϊκών χωρών για την αντιμετώπιση του χουλιγκα-νισμού; Ο κίνδυνος για τη διαιώνιση των αρνητικών φαινομένων που σχετίζο-νται με το ποδόσφαιρο είναι ορατός. Απαιτείται πλέον άμεση δράση της πολιτείας αλλά και των οργάνων της ελληνικής ομοσπονδίας με δίκαιο τρόπο προς όλες τις ομάδες και κα-τευθύνσεις. Στους σημαντικούς α-γώνες πρέπει να λαμβάνονται δρα-στικά μέτρα γιατί υπάρχει κίνδυνος για την ακεραιότητα των ανθρώπων που βρίσκονται εκεί. Η τιμωρία των υπευθύνων θεωρείται επιβεβλημένη. Πάνω απ΄ όλα όμως, ενδείκνυνται μέτρα πρόληψης για να αλλάξει ο ποδοσφαιρικός χάρτης που θα ε-μποδίσει τα νοσηρά φαινόμενα. Όλοι θέλουν να ελπίζουν ότι το ελληνικό ποδόσφαιρο θα βρει τις παλιές του δόξες και θα γίνει αντάξιο με τα μεγάλα ευρωπαϊκά και διεθνή πρωταθλήματα!

Γιώργος Κοντοπάνος

Ο «βασιλιάς» ποδόσφαιρο

Σελίδα 32

ΔΡΑΣΕΙΣ ΜΑΘΗΤΩΝ ΚΑΙ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΤΩΝ ΤΜΗΜΑΤΩΝ

Α1 , Α2 , Α3 , Β3 Κατά το τρέχον σχολικό έτος 2014-2015 και στα πλαίσια των Ερευνητικών Εργασιών- projects μαθητές και μαθήτριες των τμημάτων Α1,Α2,Α3 και Β3 με υπεύθυνη καθηγήτρια την κυρία Παπαηλίου Ευλαλία, σκέφτηκαν, συζήτησαν και συνα-ποφάσισαν την επινόηση Ερευνητικών Εργασιών. Οι στόχοι των Ερευνητικών Εργασιών είναι: 1) Η απόκτηση γνώσεων μέσω έρευνας σε βιβλία-βιβλιοθήκες, εφημερίδες, περιοδικά, σε ιστοσελίδες του διαδικτύου, μέσω συνεντεύξεων και διακίνησης ερωτηματολογίων, μέσω βιωμα-τικών δράσεων και μελέτη στο πεδίο. 2) Η απόκτηση και η καλλιέργεια δεξιοτήτων. 3) Η παρατήρηση, ο προβληματισμός και η διατύπωση προτά-σεων σχετικών με τα θέματα των Ερευνητικών Εργασιών. 4) Η καλλιέργεια ομαδικού πνεύματος συνεργασίας. 5) Η γνωριμία με άτομα, φορείς, χώρους και τόπους. Τα θέματα των Ερευνητικών Εργασιών στα οποία κατέλη-ξαν και τα οποία συνεχίζουν να εκπονούν έως σήμερα, τα παι-διά είναι τα εξής: 1. «Καλλιεργώ τη γη, αναδεικνύω και προβάλλω τις ομορ-φιές και την ιστορία του τόπου μας». Το θέμα εκπονούν τα 18 παιδιά του Τμήματος Α1, τα οποία επισκέφτηκαν το Μοναστηράκι, την Πλάκα και περιηγήθηκαν στην οδό Διονυσίου Αρεοπαγίτου. (11 -11 -14) 2. «Με φακό τη σκέψη μελετώ την Αρχιτεκτονική». Το θέ-μα εκπονείται από τα 20 παιδιά του Τμήματος Α2. Στα πλαίσια της εκπόνησης τα παιδιά επισκέφτηκαν και μελέτησαν κτήρια στο Μοναστηράκι, στην περιοχή της Μητρόπολης Αθηνών και της Καπνικαρέας. (11-12 - 14) 3. «Αστικό περιβάλλον. Περιδιαβαίνοντας την πόλη». Την εκπόνηση ξεκίνησαν και συνεχίζουν τα 20 παιδιά του Τμήμα-τος Α3, τα οποία επισκέφτηκαν και μελέτησαν το αστικό περι-βάλλον στην περιοχή του Συντάγματος, τον Εθνικό Κήπο και το Ζάππειο. (19-11-14) 4. «Ο θαυμαστός κόσμος του Σύμπαντος». Το θέμα εκπο-νούν οι 20 μαθητές και μαθήτριες του Τμήματος Β3. Για την εκπόνηση τα παιδιά επισκέφτηκαν το Αστεροσκοπείο Αθηνών, στο λόφο Νυμφών και στις 3-4-2015 παρακολούθησαν στο Σύνταγμα την Ευρωπαϊκή Έκθεση Διαστήματος με θέμα « Τα οφέλη των διαστημικών εφαρμογών στην καθημερινότητα». Σε όλες τις δράσεις των παιδιών που εκπονούν τις παραπά-νω Ερευνητικές Εργασίες συμπαραστέκεται ο Διευθυντής του Σχολείου μας, κ. Λεμπέσης Αναστάσιος και ο Σύλλογος Δι-δασκόντων, τους οποίους και ευχαριστούμε πολύ. Ευχαριστούμε επίσης τη συνάδελφο, κ. Ψαρρή Δήμητρα, η οποία συνεργάζεται άψογα μαζί μας σε ό,τι σχετίζεται με την πληροφορική. Παπαηλίου Ευλαλία

Το Α1 στο Θέατρο Διονύσου

Το Α1 στο Μοναστηράκι

Το Α2 στη Ρωμαϊκή Αγορά

Το Α3 στο Ζάπειο

Σελίδα 33

ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΚΟΥ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΟΥ ΤΟΥ 1ου ΓΕ.Λ. ΑΓΙΑΣ ΒΑΡΒΑΡΑΣ ΕΠΙΣΚΕΠΤΕΤΑΙ ΤΟ ΛΑΙΚΟ ΓΝΑ

Στα πλαίσια του προγράμ-ματος Επαγγελματικού Προ-σανατολισμού του σχολείου μας με τίτλο «Επαγγελματικές προοπτικές στα επαγγέλματα Υγείας και Βιολογίας», 14 μα-θητές της Β΄ και Γ΄ Λυκείου και 2 καθηγητές η κα Ε. Στεφανί-δη, βιολόγος και ο κ. ∆. Μα-κροδημήτρης, χημικός, επι-σκεφθήκαμε το Λαϊκό Νοσοκο-μείο Αθηνών μετά από συνερ-γασία με το Γραφείο Εκπαί-δευσης του Νοσοκομείου. Ο σκοπός της επίσκεψης ήταν η ενημέρωση για τα επαγγέλμα-τα υγείας και η γνωριμία με το περιβάλλον εργασίας στο χώ-ρο της υγείας. Το Λαϊκό είναι ένα Πανεπιστη-μιακό Νοσοκομείο στο κέντρο της Αθήνας που δέχεται χιλιά-δες επισκέπτες το χρόνο και

εκτός από τη νοσηλεία εκπονεί και ερευνητικά προγράμματα. Στο Νοσοκομείο μας υποδέχθηκε και μας ξενάγησε η κα Μαρία Κούρτη, νοσηλεύτρια και υπεύθυνη του Γραφείου Εκπαίδευσης του Νοσοκομείου. Ακολούθησε ενημέρωση για τις Υπηρεσίες και τις ∆ιοικητικές Μονάδες του Νοσοκομείου από την κα Τριανταφυλλιά ∆ημητράκη, Προϊσταμένη Εργαστηριακού Τομέα Λαϊκού. Η κα ∆ημητράκη ενημέρωσε επίσης τους μαθητές μας για τα κυριότερα επαγγέλματα του Νοσοκομείου, καθώς και τις σχολές ΑΕΙ και ΤΕΙ που οδηγούν σε αντίστοιχους τίτλους των επαγγελμάτων υγείας στον παραπάνω χώρο και τόνισε τις αυξημένες ανάγκες που επικρατούν στα επαγγέλματα αυτά. Στη συνέχεια, οι μαθητές μας ξεναγήθηκαν κατά ομάδες και υπό την καθοδήγηση της κας Μ. Κούρτη και της νοση-λεύτριας κας Α. Καραπάνου στα Εξωτερικά Ιατρεία, στο Νεφρολογικό Τμήμα και στο Μικροβιολογικό Τμήμα, όπου μίλησαν με τους υπεύθυνους σχετικά με τις ανάγκες των επαγγελμάτων τους και τη λειτουργία των μονάδων. Επίσης επισκεφθήκαμε θαλάμους νοσηλείας και ενημερωθήκαμε σχετικά με τον απαραίτητο εξοπλισμό που πρέπει να διαθέ-τουν. Όλοι οι εργαζόμενοι ήταν πρόθυμοι να απαντήσουν στις ερωτήσεις μας και να μας περιγράψουν τα θετικά και τα αρνητικά του επαγγέλματός τους. Σε κάθε περίπτωση τονίστηκαν οι μεγάλες ανάγκες που υπάρχουν σε όλους τους χώρους της υγείας και η καλή επαγγελματική αποκατάσταση των αποφοίτων των σχολών υγείας. Από την άλλη μεριά είναι απαραίτητο το μεράκι και η διάθεση που πρέπει να έχει ο εργαζόμενος, ώστε να έχει την καλύτερη απόδοση σε έναν δύσκολο χώρο, όπως εκείνο της υγείας. Η επίσκεψη στο Λαϊκό ΓΝΑ μας άφησε τις καλύτερες εντυπώσεις σχετικά με το εργαστηριακό και τεχνολογικό εξοπλι-σμό του Νοσοκομείου, τη διάθεση για συνεργασία των εργαζομένων και την άρτια λειτουργία των μονάδων.

Επιμέλεια: Ελένη Στεφανίδη, βιολόγος

Το Β3 στην Ευρωπαϊκή Έκθεση ∆ιαστήματος

Το Β3 στο Αστεροσκοπείο

Σελίδα 34

“Ταραγμένη Άνοιξη” Τη φετινή χρονιά, το τμήμα μας διδάχθηκε το μάθημα της ερευνητικής εργασίας με υπεύθυνη την κυρία Μπότζιου Αγγελική και θέμα «Ταραγμένη Άνοιξη». Με τον τίτλο του θέματος εννοούμε την εφηβεία. Κατά τη διάρκεια της σχο-λικής χρονιάς, οι μαθητές του Β΄1 χωρίστηκαν σε ομάδες και η καθεμία ασχολήθηκε με διάφορα υποθέματα σχετι-κά με το βασικό μας θέμα. Μέσω του θέματος που δουλέ-ψαμε, καταφέραμε όλοι οι μαθητές να εισχωρήσουμε βα-θύτερα και να κατανοήσουμε ένα ζήτημα που αφορά και εμάς του ίδιους τη συγκεκριμένη περίοδο της ζωή μας. Συγκεκριμένα, αναλύσαμε τα βασικά χαρακτηριστικά που παρουσιάζουν οι έφηβοι εσωτερικά και εξωτερικά, τη σχέση με τον Θεό, τους γονείς, τον έρωτα και το θέμα της ενδοσχολικής βίας. Όλα αυτά τα επιτύχαμε με σωστή συνεργασία και τη δημιουργία ερωτηματολογίων, εκθέσε-ων, περιλήψεων, στοιχεία τα οποία μας βοήθησαν στη διεξαγωγή συμπερασμάτων. Τελειώνοντας αυτή την χρονιά, στόχος μας ήταν να εμπλουτίσουμε τις γνώσεις μας σχετικά με την εφηβεία με τη βοήθεια της καθηγήτριάς μας. Μαθητές του Β΄1

“Κινηματογράφος και εφηβεία”

Στα πλαίσια της ομώνυμης ερευνητικής εργασίας οι μαθητές του Β΄2 με καθηγήτρια την κ. Κατερίνα Μιχαήλ διερεύνησαν και ανέ-λυσαν τα βασικά θέματα που πραγματεύονται οι ταινίες σχετικά με την ζωή των εφήβων, τη σχολική ζωή, τον εφηβικό έρωτα, τον ρατσισμό και τα κοινωνικά προβλήματα μέσω της προβολής αρ-κετών εξ αυτών. Έγινε ιδιαίτερη αναφορά στην ιστορία του κινη-ματογράφου και την εξέλιξή του μέχρι σήμερα. Η επίσκεψη στα αρχεία της ΝΕΡΙΤ σηματοδότησε με εμπειρίες την προσπάθεια της ομάδας.

«Στις γειτονιές της έβδομης τέχνης» Στα πλαίσια του πολιτιστικού προγράμματος «Στις γειτονιές της έβδομης τέχνης» που πραγματοποίησαν οι καθηγη-τές Μπιμπίκα Μαρία και Μπισμπίκος Γιώργος, μαθητές και μαθήτριες του σχολείου ήρθαν σε επαφή με τον μαγικό κόσμο του κινηματογράφου , γνώρισαν την ιστορική εξέλιξη και την τεχνική του, ανέλαβαν ρόλους και δημιούργησαν ταινία μικρού μήκους με θέμα τον σχολικό εκφοβισμό.

ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΙΑΤΙΚΟ BAZAAR

Τα τμήματα Α1 και Β1 με πρωτοβουλία των υπεύθυνων καθηγητών τους, Μπισμπίκου Γιώργου και Μπιμπίκα Μαρίας διοργάνωσαν στο σχολείο χριστουγεννιάτικη αγορά με σκοπό τη δημιουργική έκφραση και την ανάπτυξη αισθήματος φιλαλληλίας και αλληλεγγύ-ης των μαθητών και μαθητριών. Συγκεντρώθηκε το ποσό των 180 ευρώ που δόθηκε στο Χαμόγελο του Παιδιού.

Σελίδα 35

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ

Κατά το τρέχον σχολικό έτος 2014-2015, εικοσιεννέα μαθητές και μαθήτριες του 1ου ΓΕΛ. Αγίας Βαρβάρας ευ-αισθητοποιημένοι σε θέματα περιβάλλοντος εκπονούν Πρόγραμμα Περιβαλλοντικής Αγωγής με θέμα «Το δώρο του Νερού», παρατηρούν, προβληματίζονται , ψάχνουν, σκέπτονται και συζητούν σχετικά!!! Στα πλαίσια της εκπό-νησης περπάτησαν σε ρέμα της περιοχής, επισκέφθηκαν το ΚΠΕ Λαυρίου και στις 28-1-2015 υποδέχτηκαν στο χώρο του σχολείου τον κ. Ψαλλιδά Βασίλειο. Ο κ. Ψαλλιδάς εργάζεται στο Μεσογειακό Γραφείο Πλη-ροφόρησης και ασχολείται με θέματα νερού. Η συνεργα-σία μαζί του ήταν ιδιαίτερα χρήσιμη για τα παιδιά και πο-λύ ευχάριστη, γιατί τους μετέδωσε πολλές γνώσεις για το νερό χρησιμοποιώντας βιωματικές δράσεις και παιχνίδια. Τον ευχαριστούμε πολύ για την παρουσία και την προ-σφορά του.

Παπαηλίου Ευλαλία Συνέντευξη από τους ψαράδες στο λιμάνι του Λαυρίου

Ενημέρωση από τον κύριο Ψαλλιδά

Βιωματικές Ασκήσεις

Μαθαίνοντας την επιστήμη της

Βιολογίας μέσα από το θέατρο Η μαθητική ομάδα του τμήματος Β3 του σχολεί-ου μας παρουσίασε στις 4/5 στην Ελληνογερ-μανική Αγωγή ένα δρα- ματοποιημένο σενάριο για τη δημιουργία της ζωής στα πλαίσια της ύλης της Βιολογίας Β΄ λυκείου που διδάσκονται. Στην πρωτοποριακή αυτή δράση της Science View «Μαθαίνοντας την Eπιστήμη μέσα από το Θέατρο» συμμετεί- χαν ομάδες μαθητών από 13 σχολεία της Αττικής. Η Science View συνεργά-ζεται με το τμήμα Φιλο- σοφίας, Παιδαγωγικής και Ψυχολογίας του Εθνι- κού Καποδιστριακού Πα-νεπιστημίου Αθηνών και προωθεί τη δημιουρ-γία ενός μη δεσμευτι- κού σεναρίου με τον τίτλο «Παράλληλοι κόσμοι», το οποίο περιλαμβάνει πέντε θεματικές ενότητες/πράξεις και αφο-ρά τα επιστημονικά πεδία της Βιολογίας, της Αστρονομίας και της Φυσικής. Τους τελευταί-ους μήνες δημιουργή- θηκαν ομάδες εργασίας μαθητών του τμήματος Β3 (σεναριογράφοι, ηθο-ποιοί, σχεδιαστές σκη- νικών, παραγωγοί βίντεο) οι οποίες καθοδηγούνταν συνεχώς από σκηνοθέτες, ηθοποιούς και σεναριογράφους, υπό το συντονισμό της βιολό-γου του σχολείου. Η δράση έχει τεθεί υπό την αιγίδα του Υπουργείου Παιδείας και Θρησκευμάτων. Η δράση των μα-θητών μας τιμήθηκε με ιδιαίτερη διάκριση για την προσαρμογή του σεναρίου στις οδηγίες του σκηνοθέτη. Συγχαρη-τήρια στους μαθητές μας για τη δημιουργικότητα και τη φαντασία τους! Ελένη Στεφανίδη Βιολόγος

Σελίδα 36

Ριουζάκι !

Είπες ότι

καπνίζεις

3 πακέτα

την ημέρα,

σωστά;

Σωστά!

.

.

.

.

Ε ,

και?

Λοιπόν , 3

πακέτα

την ημέρα

από 5

ευρώ το

ένα για 15

χρόνια μας

κάνουν...

82.125

ευρώ!

Το ξέρεις

ότι με αυτά

τα λεφτά θα

Μπορούσες

να αγορά

σεις μία

Ferrari? Να σου

κάνω και

εγώ μία

ερώτηση?

Εσύ καπνίζεις?

Όχι!

Πού την έχεις παρκάρει?

ΚΟΜΙΚ

Σελίδα 37

Σχολικές Εκδηλώσεις - Διδακτικές Επισκέψεις - Σχολικοί Περίπατοι

27-10-2014: Σχολική εκδήλωση 28ης Οκτωβρίου. 11-11-2014: Διδακτική επίσκεψη των μαθητών του τμήματος Α'1 στο Μοναστηράκι, στην Πλάκα και στον πε-

ζόδρομο του Διονυσίου Αεροπαγίτου, στα πλαίσια της ερευνητικής εργασίας.

13-11-2014: Σχολικός περίπατος όλων των τάξεων του λυκείου στον αρχαιολογικό χώρο της Ελευσίνας.

17-11-2014: Σχολική εκδήλωση 17ης Νοέμβρη.

19-11-2014: Διδακτική επίσκεψη των μαθητών του τμήματος Α'3 στο Σύναγμα, στον Εθνικό Κήπο και στο

Ζάππειο, στα πλαίσια της ερευνητικής εργασίας. 24-11-2014: Διδακτική επίσκεψη με τους μαθητές του Α'2 στο Μοναστηράκι, στην Μητρόπολη και στην Κα-

πνικαρέα, στα πλαίσια της ερευνητικής εργασίας.

15-12-2014: Διδακτική επίσκεψη των μαθητών του τμήματος Β'3 στο Αστεροσκοπείο Αθηνών, στα πλαίσια

της ερευνητικής εργασίας.

22-01-2015: Τηλεδιάσκεψη για ασφαλή πλοήγηση στο διαδίκτυο.

29-01-2015: Διδακτική επίσκεψη των μαθητών του τμήματος Β'1 στο κέντρο Πρόληψης Εξαρτήσεων του Δή-μου Αιγάλεω «'Αρηξις», στα πλαίσια της ερευνητικής εργασίας.

26-02-2015: Διδακτική επίσκεψη 5 μαθητών στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, προκειμένου να συμμετάσχουν στην

ημερίδα Master Classes 2015 (Προχωρημένα μαθήματα Φυσικής Σωματιδίων) στα πλαίσια του μαθήματος της

Φυσικής.

10-03-2015: Ημερήσια εκδρομή στο Λαύριο 27 μαθητών με το Πρόγραμμα του Περιβαλλοντικού.

17-03-2015: Εκπαιδευτική επίσκεψη 14 μαθητών στο Γ.Ν.Α ΛΑΪΚΟ στα πλαίσια εγκεκριμένου Προγράμματος Αγωγής Σταδιοδρομίας.

18-03-2015: Διδακτική επίσκεψη των μαθητών του τμήματος Β'2 στη ΝΕΡΙΤ στα πλαίσια της ερευνητικής ερ-

γασίας.

24-03-2015: Σχολική εκδήλωση 25ης Μαρτίου.

26-03-2015: Εκπαιδευτική επίσκεψη 15 μαθητών στο Κέντρο της Αθήνας στα πλαίσια εγκεκριμένου Πολιτιστι-

κού Προγράμματος. 31-03-2015: Σχολικός Περίπατος όλων των τάξεων του Λυκείου στη Λίμνη Βουλιαγμένης, Γλυφάδα.

01-04-2015: Εκπαιδευτική επίσκεψη 14 μαθητών στο ΤΕΙ Αθήνας στα πλαίσια εγκεκριμένου Προγράμματος

Αγωγής Σταδιοδρομίας.

03-04-2015: Διδακτική επίσκεψη των μαθητών του τμήματος Β'3 στην Πλατεία Συντάγματος προκειμένου να

παρακολουθήσουν την Ευρωπαϊκή Έκθεση Διαστήματος στα πλαίσια της ερευνητικής εργασίας.

27-04-2015 έως 30-04-2015: Σχολικοί αθλητικοί αγώνες. 04-05-2015: Παρουσίαση δραματοποιημένου σεναρίου από μαθητές του Β3 στην Ελληνογερμανική Σχολή.

Masterclasses 2015 Οι μαθητές της Β΄ τάξης Εσκιτζή Ηλιάνα, Μίγα Ελισάβετ, Ξανθουδάκης Βαγγέλης Σπανός ∆η-μήτρης και Χασάν Ριζέκ με πρωτοβουλία του καθηγητή της Φυσικής Μπισμπίκου Γιώργου και συνοδό την κα Παπαηλίου Ευλαλία παρακολού-θησαν «Προχωρημένα μαθήματα Φυσικής Σω-ματιδίων» στο Πανεπιστήμιο Αθηνών, 26 Φε-βρουαρίου 2015. Οι μαθητές είχαν την ευκαιρία να ανακαλύψουν τον κόσμο των Κουάρκς και των Λεπτονίων πραγματοποιώντας μετρήσεις από πειράματα του CERN και συμμετέχοντας σε διεθνή συζήτηση για τα αποτελέσματα των με-τρήσεών τους.

Σελίδα 38

Στιγμιότυπα από την τετραήμερη

ΕΚ∆ΡΟΜΗ της Γ΄ Λυκείου...

Οι απόφοιτοι του 2014 - 2015 θα συναντηθούμε

ξανά στις 30 Ιουνίου 2020

στο σχολείο!!!

Σελίδα 39

Στ. Αναγνωστάκης Α. Βαρελτζή Μ. Ζούμπου Μ. Θωμαλλάρη Μ. Κοκολίνας Β. Κοντούλης Αλ. Κουσίδου Φ. Κουτσαρδάκη Θ. Κουτσιμπίρης Ευ. Κριτσωτάκη Χ. Λαζάκης Χ. Λάμπρου Εμ. Μανουράς Θ. Μίγας Μ. Μιχαηλίδης Α. Μπουγιούκα Θ. Νικολαϊδη Χ. Παπαγιαννοπούλου Κ. Σκαρτάδου

Γ΄1 «Οι Νορμάλ»

Γ΄2 «Οι Αχώριστοι»

Γ΄3 «Οι Κορώνες»

Γ. Αδαμίδης Β. Αναγνώστου Χ. Βαρλάμου Χ. Βασιλείου Α. Βλάσσης Κ. Βόλος Ειρ. Γαπίου Ε. ∆ημητρίου Α. Θεοχάρη Π. Καραλουκάς Σ. Λαζαρίδου Χ. Λατσούδα Ν. Λαφιάς Ο. Μανή Η. Μητσόπουλος Σ. Μιχαηλίδης Σ. Μιχαηλίδου Χ. Μοσχονάς Μ. Μπακαθανάση Φ. Νικοπούλου

∆. Ξυράφης Ευγ. Πάγια Γ. Παϊτέρης Κ. Παναγόπουλος ∆. Παπαδόπουλος Π. Παπανικολάου Β. Παρασκευάς Θ. Ποντικάκης Ε. Σαλωμίδου Ν. Σταύρου Γ. Τσάκωνας Μ. Τσιβάνης Ευδ. Τσιρβούλη Β. Τσιρώνης Γ. Τσούλφας Σ. Φραγκιόγλου Ν. Χρονόπουλος

Σελίδα 40

ΑΔΑΜΟΠΟΥΛΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΗ‐ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΠΛΗ‐

ΡΟΦΟΡΙΚΗΣ Τ.Ε. (ΝΑΥΠΑΚΤΟΣ)

ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΟΥ ΠΗΝΕΛΟΠΗ‐ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΤΡΟΦΙΜΩΝ (ΑΡΓΟΣΤΟΛΙ)

ΑΝΔΡΩΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ΜΗΧΑΝΟΛΟ‐

ΓΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ Τ.Ε. (ΠΕΙΡΑΙΑΣ)

ΒΑΣΙΛΕΙΑΔΗΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ‐ΣΧΟΛΗ ΑΝΘΥΠΟ‐ΠΥΡΑΓΩΝ

ΒΙΓΔΙΔΕΛΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΩΝ ΜΗ‐

ΧΑΝΙΚΩΝ Τ.Ε. (ΧΑΝΙΑ)

ΒΟΥΣΚΟΥΔΑΚΗΣ ΜΙΧΑΗΛ ‐ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΦΥΤΙ‐

ΚΗΣ ΠΑΡΑΓΩΓΗΣ (ΑΘΗΝΑ)

ΓΕΩΡΓΑΡΟΥ ΑΘΗΝΑ ‐ ΔΗΜΟΣΙΑΣ ΥΓΕΙΑΣ ΚΑΙ

ΚΟΙΝΟΤΙΚΗΣ ΥΓΕΙΑΣ (ΑΘΗΝΑ)

ΓΡΗΓΟΡΙΑΔΟΥ ΑΘΗΝΑ ΧΑΡΙΚΛΕΙΑ –ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ, ΠΑΙΔΑΓΩΓΙΚΗΣ & ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ

(ΑΘΗΝΑ)

ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΣΜΑΡΑΓΔΑ ‐ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΤΡΟ‐

ΦΙΜΩΝ (ΚΑΛΑΜΑΤΑ)

ΕΣΚΙΤΖΗ ΜΑΡΙΑ ‐ ΨΥΧΟΛΟΓΙΑΣ (ΑΘΗΝΑ)

ΘΩΔΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ‐ΔΑΣΟΠΟΝΙΑΣ & ΔΙΑΧΕΙ‐ΡΙΣΗΣ ΦΥΣΙΚΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ

(ΚΑΡΠΕΝΗΣΙ)

ΚΑΛΑΦΑΤΗΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ‐ΜΗΧΑΝΟΛΟΓΩΝ

ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑ‐

ΣΜΟΥ Τ.Ε. (ΚΟΖΑΝΗ)

ΚΑΤΟΥΦΑ ΓΕΩΡΓΙΑ ΜΑΡΓΙΕΤΑ ‐ ΜΑΙΕΥΤΙΚΗΣ

( ΠΤΟΛΕΜΑΪΔΑ)

ΚΟΚΑ ΜΑΡΚΟΣ ‐ΔΙΕΘΝΩΝ ΚΑΙ ΕΥΡΩΠΑΪΚΩΝ

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΩΝ ΣΠΟΥΔΩΝ (ΑΘΗΝΑ)

ΚΟΡΔΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ‐ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΩΝ ΜΗΧΑΝΟ‐

ΛΟΓΩΝ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ (ΜΑΡΟΥΣΙ) ΑΣΠΑΙΤΕ

ΚΟΥΛΟΥΡΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ‐ΜΗΧΑΝΟΛΟΓΩΝ

ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΒΙΟΜΗΧΑΝΙΚΟΥ ΣΧΕΔΙΑ‐

ΣΜΟΥ Τ.Ε. (ΚΟΖΑΝΗ)

ΚΟΥΜΕΝΤΑΚΟΥ ΕΛΕΝΗ ‐ΑΓΓΛΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ

ΚΑΙ ΦΙΛΟΛΟΓΙΑΣ (ΑΘΗΝΑ)

ΛΑΓΟΓΙΑΝΝΗ ΧΑΡΙΚΛΕΙΑ ‐ ΛΟΓΟΘΕΡΑΠΕΙΑΣ (ΠΑΤΡΑ)

ΛΑΖΑΡΟΠΟΥΛΟΥ ΑΓΓΕΛΙΚΗ ‐ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΤΗΣ

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΧΟΛΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ

(ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥΠΟΛΗ)

ΜΙΧΑΗΛΙΔΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ‐ ΙΣΤΟΡΙΑΣ & ΑΡΧΑΙ‐

ΟΛΟΓΙΑΣ (ΑΘΗΝΑ)

ΜΠΟΥΖΑΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ‐ ΣΧΟΛΗ ΠΛΟΙΑΡΧΩΝ Α‐

ΕΝ

ΜΠΟΥΤΣΑΛΗ ΓΕΩΡΓΙΑ ‐ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟ‐

ΓΙΑΣ (ΑΘΗΝΑ)

ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ ΧΡΗΣΤΟΣ ‐ ΙΑΤΡΙΚΗΣ (ΛΑΡΙΣΑ)

ΠΡΟΜΠΟΝΑ ΝΕΦΕΛΗ ‐ ΜΑΙΕΥΤΙΚΗΣ (ΑΘΗΝΑ)

ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ ΑΙΜΙΛΙΑ ‐ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΑΥΤΟΜΑ‐

ΤΙΣΜΟΥ Τ.Ε. (ΠΕΙΡΑΙΑΣ)

ΤΖΑΝΑΚΟΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ‐ ΚΟΙΝΩΝΙΟΛΟΓΙΑΣ (ΜΥΤΙΛΗΝΗ)

ΤΖΙΜΑΣ ΠΑΣΧΑΛΗΣ ‐ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ

(ΣΑΜΟΣ)

ΤΣΙΓΚΑΚΟΥ ΕΛΕΝΗ ‐ ΑΣΤΥΦΥΛΑΚΩΝ ΑΣΤΥΝ

ΣΧΟΛ

ΤΣΙΛΙΓΙΑΝΝΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ‐ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ

(ΣΑΜΟΣ)

ΤΣΙΤΙΡΙΔΗΣ ΠΑΝΑΓΙΩΤΗΣ ‐ ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ ΠΛΗ‐

ΡΟΦΟΡΙΚΗΣ Τ.Ε. (ΑΡΤΑ)

ΤΣΟΥΚΑΤΟΥ ΣΟΦΙΑ ‐ ΙΣΤΟΡΙΑΣ, ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΑΣ

& ΔΙΑΧΕΙΡΙΣΗΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΩΝ ΑΓΑΘΩΝ

(ΚΑΛΑΜΑΤΑ)

ΦΡΑΓΚΟΥ ΓΕΩΡΓΙΑ ‐ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΩΝ (ΣΑΜΟΣ)

ΦΡΑΓΚΟΥΛΗ ΙΩΑΝΝΟΠΟΥΛΟΥ ΚΑΛΛΙΟΠΗ

ΜΑΡΚΕΛΛΑ ‐ ΔΙΟΙΚΗΣΗΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ Τ.Ε.

(ΑΘΗΝΑ)

ΧΑΜΟΣΦΑΚΙΔΗΣ ΓΕΩΡΓΙΟΣ ‐ ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΩΝ

ΜΗΧΑΝΙΚΩΝ Τ.Ε. (ΠΑΤΡΑ)

ΧΑΡΑΛΑΜΠΙΔΟΥ ΕΥΓΕΝΙΑ ‐ ΙΣΤΟΡΙΑΣ & ΑΡΧΑΙ‐

ΟΛΟΓΙΑΣ (ΑΘΗΝΑ)

ΨΑΡΑΔΕΛΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ ‐ ΛΟΓΙΣΤΙΚΗΣ &

ΧΡΗΜΑΤΟΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗΣ (ΑΘΗΝΑ)

Επιτυχόντες στην Τριτοβάθμια Εκπαίδευση 2013-2014

ΚΑΛΗ ΣΤΑ∆ΙΟ∆ΡΟΜΙΑ!!!